第一篇：演講稿格式技巧：要有清晰的結(jié)構(gòu)與演講稿格式特點(diǎn)

演講稿格式技巧：要有清晰的結(jié)構(gòu)

演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動(dòng)。今天在這里給大家推薦一些演講稿，歡迎大家圍觀參考，想了解更多，歡迎訪問

演講稿格式特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象

和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講；對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第二篇：演講稿格式特點(diǎn)與演講稿格式的結(jié)構(gòu)特征

演講稿格式特點(diǎn)

演講稿格式的結(jié)構(gòu)特征

演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書面材料。那么演講稿的特征是什么呢?請(qǐng)看下方：

1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性

演講稿是為了說明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點(diǎn)要來自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。

2、情感上的說服性

演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。

3、特定情景性

演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。

4、口語化

演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語言，是書面化的口語。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語言變?yōu)闀嬲Z言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語，以便演講。同時(shí)，演講稿的語言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：

(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;

(2)引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容;

(3)通過對(duì)語言的推究提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。

由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫作方法上也有一定方法可循。

演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。

開場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場(chǎng)白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。

第三篇：演講稿的特點(diǎn)與演講稿的結(jié)尾技巧

演講稿的特點(diǎn)

演講稿有什么特點(diǎn)，為各位介紹了，請(qǐng)看

那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：

演講稿的結(jié)尾技巧

俗話說“編筐編簍，重在收口;描龍畫鳳，難在點(diǎn)睛。”演講的結(jié)尾，就是演講的“收口”、“點(diǎn)睛”。美國(guó)作家約翰沃爾夫認(rèn)為“演講最好在聽眾興趣末盡時(shí)戛然而止?！逼湟饩褪钦f，最好在演講達(dá)到高潮時(shí)果斷“剎車”，以此來強(qiáng)化給聽眾的最佳印象。

拿破侖說過：“兵家成敗決定最后五分鐘。”我們同樣可以說，演講的成敗在相當(dāng)程度上取決于演講的結(jié)尾。這是因?yàn)?，如果演講者設(shè)計(jì)和安排的演講開頭和高潮精彩，再加上有一個(gè)出人意料、耐人尋味的好結(jié)尾，那么，就如同錦上添花，會(huì)給聽眾帶來一種精神上的愉快和滿足。相反，如果演講者設(shè)計(jì)和安排的結(jié)尾沒有新意而平乏無力，沒有激起波瀾而陳舊庸俗、索然無味，那就會(huì)使聽眾深感遺憾，失望而去。因此，演講的結(jié)尾要比開頭和主體部分要求更高，內(nèi)容要更有深度，語言要更有力度，方法要更巧妙，效果要更耐人尋味?？梢?，演講的結(jié)尾是走向成功的最后一步，它在整個(gè)演講中起著不可忽視的重要作用。

一、演講結(jié)尾的方式。

好的結(jié)尾能揭示題旨，加深認(rèn)識(shí)，給聽眾留下完整深刻的印象;能收攏全篇，使通篇渾然一體;能鼓動(dòng)激情，促人深思，令人覺醒，能讓聽眾在反復(fù)回味中受到教育和啟發(fā)。所以，每位演講者不僅要熟練地掌握演講結(jié)尾的藝術(shù)技巧，而且要善于設(shè)計(jì)，安排出既符合內(nèi)容要求，又符合演講的時(shí)境的新穎而又精彩的結(jié)尾，只有這樣才能使自己的演講取得全面成功。

演講結(jié)尾的類型和方法，多種多樣，不拘一格，演講者可根據(jù)自己演講的具體時(shí)間、地點(diǎn)、主題、聽眾及自己個(gè)性等因素，選擇適合自己結(jié)束演講的方法，使之有效地為演講的思想和目的服務(wù)。歸納起來，常見的演講結(jié)尾方式大體可以分為以下十種。

1、總結(jié)式

以總結(jié)歸納的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾用極其精煉的語言，對(duì)演講內(nèi)容和思想觀點(diǎn)作一個(gè)高度概括性的總結(jié)，以起到突出中心，強(qiáng)化主題，首尾呼應(yīng)，畫龍點(diǎn)睛的作用。如演講稿《永照華夏的太陽》的結(jié)尾：

我們是從哥白尼日心說中認(rèn)識(shí)太陽的，我們又是從歷史的遷徙中認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的。八十 年過去了，八十年斗轉(zhuǎn)星移，日月變遷。太陽的輻射仍依托馬列主義的熱核放出它巨大的能量，從而去凝聚著屬于它普照的民族和人民。月亮離不開地球，地球離不開太陽，人民離不開黨。祖國(guó)的未來，中華的騰飛，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨就是永照華夏的太陽，也就是我們心中的太陽。

這個(gè)結(jié)尾高屋建瓴，總攬全篇巧妙地從自然界的太陽到華夏兒女心中的太陽的對(duì)比中，總結(jié)歸納出了“地球離不開太陽，人民離不開黨”的結(jié)論。字里行間流露出對(duì)太陽的希望與向往，對(duì)共產(chǎn)黨的歌頌與贊揚(yáng)。給聽眾留下了深刻的印象。

2、號(hào)召式

用提希望或發(fā)號(hào)的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾是演講者以慷慨激昂、扣人心弦的語言，對(duì)聽眾的理智和情感進(jìn)行呼喚，或提出希望，或發(fā)出號(hào)召，或展示未來，以激起聽眾感情的波濤，使聽眾產(chǎn)生一種蓬勃向上的力量。如演講稿《一位紀(jì)委書記的“小家”和“大家”》結(jié)尾就是用提希望的方式。

同志們，朋友們，我們正處在一個(gè)偉大變革的黃金時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家的富強(qiáng)，民族的振興，需要全體人民的艱苦奮斗，特別是共產(chǎn)黨人的模范帶頭作用。如果每一個(gè)共產(chǎn)黨員都能正確處理好“小家”和“大家”的關(guān)系，嚴(yán)格地按黨性原則要求自己，用黨的紀(jì)律約束自己，用黨旗下那神圣的誓言激勵(lì)自己，那么我們黨的形象將會(huì)更加光彩照人，我們黨將會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)偉大!

這種結(jié)尾的方式是演講者用深刻的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見解向聽眾提希望，發(fā)號(hào)召，能使聽眾，精神為之一振，具有動(dòng)人情，促人行的作用。

3、決心式

以表決心，發(fā)誓言的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾感情飽滿，態(tài)度鮮明，激情奔放，有助于堅(jiān)定聽眾的信念，增加演講的感召力。如演講稿《無愧于偉大的時(shí)代》

同學(xué)們，讓我們高舉起“五四”的火炬，弘揚(yáng)民主與科學(xué)的精神，把愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志化為效國(guó)之行，用我們的熱血和汗水、青春和智慧，甚至是生命，向我們的先輩和后代，向我們的祖國(guó)和民族吶喊：我們將無愧于偉大的時(shí)代，無愧為中華民族的炎黃子孫!我們將無愧為跨世紀(jì)的中國(guó)人!謝謝!

這種結(jié)尾言簡(jiǎn)意賅，語言真切，充分表達(dá)了演講者鮮明的立場(chǎng)和堅(jiān)定的決心，從而有力地鼓舞著廣大聽眾朝著這一目標(biāo)奮進(jìn)。

4、余味式

以留余味、泛余波的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾語盡而意不盡，意留在語外，像撞鐘一樣，清音有余，余味裊裊，回味無窮，三日不絕。余味式結(jié)尾好像秋天瑰麗的晚霞一樣，收得俊美漂亮，并且伴有“魚舟唱晚”的娓娓之聲，讓聽眾留連忘返，久久回味。如演講稿《人生的價(jià)值何在》的尾結(jié)：

我們的雷鋒，在他短暫平凡的人生中，創(chuàng)造出了巨大的人生價(jià)值，給我們留下了無與倫比的精神財(cái)富，那么，親愛的朋友們，在漫長(zhǎng)而又短暫的人生之路上，我們將做些什么?創(chuàng)造些什么?留下些什么呢?

這個(gè)結(jié)尾采取對(duì)比和提問的手法，聽后令人深思，發(fā)人深省，叫人不得不捫心自問，三省吾身，給聽眾留下了哲理性的思索和回味。

5、抒情式

以抒情懷、發(fā)感慨的方式結(jié)尾。演講本身是一種思想和激情的燃燒，用抒情懷，發(fā)感慨的詩(shī)情畫意的語言結(jié)尾，最易激起聽眾心中感情的浪花。如演講稿《奉獻(xiàn)之歌》的結(jié)尾：

啊!奉獻(xiàn)，這支樸實(shí)的歌，這支壯烈的歌，這支深遠(yuǎn)的歌，這支永遠(yuǎn)屬于母親——我們的祖國(guó)的歌，讓我們每一個(gè)中華兒女都來唱這支歌吧!

這個(gè)結(jié)尾，感慨萬千，詩(shī)意濃濃，情真意切，情理俱在，給聽眾以極大的鼓舞和力量。

6、名言式

用哲理名言、警句作結(jié)尾。這種結(jié)尾方式，是通過引用名言、警句、諺語、格言、詩(shī)句等作為結(jié)尾，這樣不僅使語言表達(dá)得精煉、生動(dòng)、富有節(jié)奏和韻律，而且還可以使演講的內(nèi)容豐富充實(shí)，具有啟發(fā)性和感染力，同時(shí)還可以給人一種生動(dòng)活潑、別開生面之感。如演講稿《談毅力》的結(jié)尾：

第四篇：一定要有一技之長(zhǎng)演講稿

我覺得人要有一技之長(zhǎng)呢，比學(xué)歷更重要，這是我一直要跟這些小朋友講的，很多的父母他們都會(huì)希望你的將來就是他們這個(gè)樣子或者是他們，可能，你知道有些當(dāng)不了歌手，希望自己小孩是歌手的，就是我爸，我爸就是這樣(笑)。對(duì)，他一直說他多會(huì)唱歌，所以呢他非常支持我走這條路，我媽媽呢是一個(gè)美術(shù)老師，所以她對(duì)藝術(shù)方面也很支持，但是她更希望我考上大學(xué)，所以最后寫了一首《聽媽媽的話》她就從此不再說話了(笑)。告訴他們呢其實(shí)當(dāng)流行歌手也是可以跟像郎朗這種國(guó)際級(jí)的音樂人合作的。

我后來覺得其實(shí)我的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，小時(shí)候覺得就是我要考上音樂系，我要一直鉆研在古典，但最后還是跟朗朗同臺(tái)了，這代表不是一樣么。所以我就會(huì)覺得說，我當(dāng)初學(xué)流行歌曲，跟古典是不沖突的，很多的學(xué)古典跟流行歌的，大家會(huì)覺得我學(xué)古典不聽流行的，我學(xué)流行不聽古典的，其實(shí)錯(cuò)，我很多流行歌曲的基礎(chǔ)都是在于古典的和弦，所以每一張專輯呢，我都會(huì)放入很多古典的元素在里面，歌曲一出來，簽名給我的鋼琴老師(背景出現(xiàn)十二張專輯封面)哎喲，我還以為我的鋼琴老師的照片出來了嚇我一跳(笑)。簽名給我的鋼琴老師，然后呢請(qǐng)他給多多的指教，告訴他們我沒有忘記，沒有忘本，我學(xué)的是古典，所以里面用了很多古典的元素，這也是一個(gè)回饋的心一顆感恩的心，當(dāng)老師看到的時(shí)候他們是多開心的，當(dāng)電視節(jié)目你提到他們名字的時(shí)候，他們是覺得非常的窩心，所以呢，我也不能停下來，我繼續(xù)再往前走，為的是什么，為的是我的歌迷朋友們，你們沒有看錯(cuò)人對(duì)不對(duì)(掌聲歡呼)過完這些學(xué)生生活呢，有一天吳宗憲說，你這些個(gè)好像都不錯(cuò)，但是沒有人可以唱，公司簽來另外一位音樂總監(jiān)，總經(jīng)理?xiàng)罹s，又來一個(gè)諧星我在想，這公司是怎么搞的，我不是要走諧星方面的路線。后來他聽到我的歌，他說你這些歌曲別人不用你干脆唱唱看好了。那時(shí)候我有一個(gè)念頭想說：當(dāng)歌手么?不可能吧。就沒想那么多把自己的歌唱一唱。

有一天唱片公司的表演，有很多藝人在舞臺(tái)上分別表演，有很多大老板都要來看，那時(shí)候就很緊張。我不知道該唱什么歌曲，唱《黑色幽默》好了。(作勢(shì)要唱)沒有啦，當(dāng)時(shí)真的是唱得《黑色幽默》因?yàn)楫u宏那時(shí)候推薦我說你唱這首歌，這歌很有你的味道。我說有什么樣不一樣，他說誰會(huì)用這個(gè)奇怪的歌詞，叫做“你的腦袋有問題”，你可以看看以前的情歌都是非常嚴(yán)肅的，很少有這么奇怪的歌詞。我說咦，好像蠻特別的，但是來的唱片公司是老外，他聽得懂么。然后畊宏說反正你唱的也不清楚，反正也不知道唱的什么，這個(gè)旋律好就好了。我說也對(duì)，我第一遍這樣唱完之后，臺(tái)下完全沒什么反應(yīng)，我想說噯，這怎么回事。畊宏說你唱的太小聲了。然后畊宏呢默默地，我后來才知道，他們讓我唱第二次的原因是因?yàn)楫u宏默默地去告訴工作人員說，再給我一次機(jī)會(huì)。這個(gè)時(shí)候呢我就非常感謝(手朝向臺(tái)下的畊宏)這次呢我就好好地唱，于是有機(jī)會(huì)發(fā)片了。那時(shí)候第一首主打歌《可愛女人》也就這樣出來了。當(dāng)時(shí)的這個(gè)應(yīng)該也算同公司的師姐徐若瑄呢，拍了這個(gè)第一支的MV。那時(shí)候覺得蠻特別就是，哎喲，這個(gè)師姐當(dāng)時(shí)是女神呢，拍MV這真的假的。當(dāng)時(shí)會(huì)有這樣的感覺，然后來呢，她竟然說可以教我彈鋼琴嗎，我才發(fā)現(xiàn)學(xué)鋼琴是對(duì)的。(笑)（勵(lì)志演講）

第五篇：演講稿及其特點(diǎn)

演講稿又稱演講辭，它是演講者在演講前事先寫出來的，供演講時(shí)使用的主要依據(jù)。簡(jiǎn)而言之，就是供口頭發(fā)表演講的文稿。

演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿，是演講者為準(zhǔn)備在聽眾面前發(fā)表意見、抒發(fā)情感而寫成的文稿。它的外延很寬，許多講話稿也屬于演講稿之列，如學(xué)術(shù)專題演講、會(huì)議報(bào)告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。狹義上的演講稿，專指各種主題演講稿，即參加各種演講賽、演講會(huì)使用的文稿。

演講稿的好壞，直接影響到演講的成功與失敗，演講者千萬不可等閑視之。從以演講的形式發(fā)表來看，演講稿屬于演講學(xué)研究的對(duì)象，從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來看，演講稿又屬于寫作學(xué)研究的對(duì)象。這兩個(gè)方面是相輔相成，互相制約的。一方面，由于演講是一種輔之以姿態(tài)、動(dòng)作的講話，演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點(diǎn)。從另一方面說，演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求，才能使演講獲得良好的效果。因此，演講稿的寫作是不同于其他文章的寫作的。要研究演講稿的寫作，就需要從演講學(xué)和寫作學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。

演講稿具有一般文章的共性，要符合寫作一般文章的共同要求。但是，演講稿又是適應(yīng)演講特殊需要而寫作的一種實(shí)用文體。因?yàn)?，演講稿的傳播對(duì)象與一般文章有所不同。寫出來的演講稿要用嘴說出去，它的傳播對(duì)象是聽眾。聽演講的人，一般是要一聽到底的，不能有所選擇，除非實(shí)在聽不下去了而悄悄退場(chǎng)。一般文章的傳播對(duì)象是讀者，讀者對(duì)寫出的文章可以自由地選擇，愿意讀便讀，不愿讀則不讀。寫演講稿如果不考慮這個(gè)不同之處，是收不到好的效果的。

演講稿的特點(diǎn)是通過演講者在特定的時(shí)間、空間中，運(yùn)用有聲語言面對(duì)聽眾直接發(fā)表的實(shí)踐活動(dòng)中顯示出來的，主要有如下幾點(diǎn)：

（一）社會(huì)性

演講是一種社會(huì)活動(dòng)，它不是個(gè)人的自言自語，而是面對(duì)廣大聽眾的講話，并且希望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者，又有聽眾。于是就產(chǎn)生了社會(huì)性。即有社會(huì)性，就要注意社會(huì)效果。這種效果主要通過演講稿體現(xiàn)出來。演講的對(duì)象是聽眾，聽眾是演講的評(píng)論家和驗(yàn)收員。演講稿要使演講者在聽眾中產(chǎn)生熱烈的反應(yīng)，怎樣與聽眾產(chǎn)生交流是執(zhí)筆人首先應(yīng)該考慮到的。不僅要考慮到演講的本身，還要考慮到聽眾。執(zhí)筆人必須要使自己撰寫的演講內(nèi)容適應(yīng)聽眾。

演講的內(nèi)容，要能反映千百萬群眾關(guān)心的社會(huì)問題，要反映群眾熟悉的事物和感興趣的問題。同時(shí)，也不能遷就某些聽眾不健康的或膚淺的愛好和興趣。但是，演講者不是指責(zé)聽眾，而是用演講的內(nèi)容去打動(dòng)聽眾，爭(zhēng)取聽眾。特別是隨著教育的普及、科學(xué)文化水平的提高，演講會(huì)被更多的人所認(rèn)識(shí)、所運(yùn)用，從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會(huì)性。

（二）有聲性

演講稿要將無聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z言。講稿寫完之后，其目的是要講給別人聽。因此，它無法擺脫有聲性這個(gè)特點(diǎn)。這是寫演講稿時(shí)應(yīng)著重考慮的問題之一。

為了發(fā)揮演講稿的有聲性的特點(diǎn)，就要把演講稿寫得“上口”、“入耳”。“上口”是說的方面，“入耳”是聽的方面。所謂“上口”，就是講起來與平常說話沒有什么差別。所謂“入耳”，就是叫人聽起來沒有什么障礙，如同聽平時(shí)說話一樣順當(dāng)。演講稿寫得“上口”、“入耳”，經(jīng)得起說和聽的考驗(yàn)，就能充分發(fā)揮交流思想感情的作用。

演講稿要寫得“上口”、“入耳”，就要在語言的材料——詞匯和語言的組織形式——語法上下功夫，做到與現(xiàn)代的口頭語言一致。為此，演講稿寫成后，不要把它當(dāng)作看的文章，而要把它當(dāng)成話來說，看看是否做到了既“上口”又“入耳”。

演講稿要寫得“上口”、“入耳”，不單單是技巧問題，而且和思想內(nèi)容密切相關(guān)。說得順口，意思也必然清楚；聽得不順耳，也就是思想表達(dá)得不清楚。要做到話說在口里，出在心里，意思傳到聽眾的耳里，印在每一個(gè)人的心里。因此，演講稿的語言，特別要求通俗、簡(jiǎn)潔、易懂，講究有聲性。

（三）整體性

演講稿有自己的體系，有自身的完整性。一篇演講稿是演講者的思想深度和知識(shí)廣度的綜合表現(xiàn)。在寫演講稿的準(zhǔn)備過程中，要考慮演講的話題和它的目的性，要了解演講時(shí)的時(shí)間、空間環(huán)境和聽眾的情況；同時(shí)，演講者自身的表情與動(dòng)作，還要考慮演講語言的運(yùn)用等。這些相關(guān)的要素，構(gòu)成和規(guī)定了演講稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的整體性。任何脫離整體性而以單體結(jié)構(gòu)形式顯示出來的演講，都不能構(gòu)成完美有效的演講。例如，如果我們只注意演講稿的有聲性，把精力放在語言和聲音運(yùn)用的技巧上，而不考慮構(gòu)成演講稿的其它因素，那么便不能體現(xiàn)演講稿的整體性的功能。

因此，寫演講稿時(shí)，必須從它的整體出發(fā)。首先，要明確目的，立定格局。沒有明確的目的，演講就會(huì)變成沒有中心，沒有重點(diǎn)的隨意談話。沒有一個(gè)格局，演講就不會(huì)有清晰的程序和層次，也就沒有嚴(yán)密的邏輯性，講出的話不僅語無倫次，也會(huì)缺乏邏輯的說服性。其次，語言要樸素，感情要真摯。明白如話、樸實(shí)無華、莊重典雅的語言，加上演講者的感情運(yùn)用，會(huì)使有聲語言增加引人的色彩和感人的力量。再就是聲音的變化、熱情自如的姿態(tài)。用文字寫出的演講稿是無聲的，演講要把無聲變?yōu)橛新?，就要注意聲音的變化，使它?dòng)聽、悅耳。如果沒有變化，聽眾就會(huì)感到厭煩。而熱情自如的姿態(tài)，也會(huì)給演講增色?？傊?，演講稿和各個(gè)部分之間是互相聯(lián)系、互為依托的，構(gòu)成不可分割的整體性。

（四）臨場(chǎng)性

演講稿一般都是事先準(zhǔn)備好供演講時(shí)使用的，但它并不是一成不變的。演講者在演講時(shí)要面對(duì)聽眾，聽眾會(huì)對(duì)演講者或演講的內(nèi)容都會(huì)及時(shí)做出反應(yīng)：或表示贊同，或表示疑問，或表示反對(duì)，或感到興趣，或表示冷淡。演講者對(duì)聽眾的各種反應(yīng)，不能置之不顧，而應(yīng)根據(jù)聽眾的反應(yīng)和現(xiàn)場(chǎng)的效果，隨時(shí)調(diào)整自己的演講。即使有預(yù)定的講稿或腹稿，也要靈活運(yùn)用，及時(shí)、主動(dòng)地改變演講的某一部分結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)聽眾的需要。例如：如果把一個(gè)問題講得巨細(xì)無遺，就會(huì)讓聽眾感到厭倦。當(dāng)聽眾對(duì)某個(gè)問題感到迷惑不解時(shí)，可以出現(xiàn)必要的重復(fù)。當(dāng)聽眾有反對(duì)意見時(shí)，演講者要保持冷靜的頭腦、豁達(dá)的態(tài)度，善于轉(zhuǎn)變?cè)掝}，而不是責(zé)備聽眾。當(dāng)聽眾感到疲倦時(shí)，可以適當(dāng)?shù)夭暹M(jìn)幽默與笑話。

因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保持內(nèi)容完整的前提下，注意內(nèi)容的伸縮性。既要有簡(jiǎn)單的提綱，又要有詳細(xì)的內(nèi)容。在說明主要問題或疑難問題時(shí)，要儲(chǔ)備幾個(gè)能說明問題的例子，以便必要時(shí)使用。運(yùn)用幽默和笑話時(shí)，不要過于隨便，要事先計(jì)劃好插在什么地方適當(dāng)。

（五）真實(shí)性

演講稿不同于文學(xué)作品的創(chuàng)造，文學(xué)作品可以拔高、可以虛構(gòu)。演講必須主題正確、觀點(diǎn)鮮明、材料真實(shí)，必須講真話。也就是說，演講者必須樹立正確的世界觀，要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、和方法去觀察問題、分析問題、解決問題。演講者肯定什么、否定什么、贊揚(yáng)什么、貶斥什么，都要清清楚楚、明明白白，決不可似是而非、模棱兩可。

演講的目的是為了宣傳人、說服人、教育人，為此，演講者就首先要有老實(shí)的科學(xué)的態(tài)度。在演講中，使用的材料必須實(shí)事求是，不能馬虎大意，更不能隨意拼湊、憑空想象，不管是直接的還是間接的、不管是旁征還是引用，都要做到準(zhǔn)確可靠、真實(shí)可信。所謂真實(shí)，即選用的材料要確鑿無誤，絕對(duì)可靠可信。事實(shí)的大小、多少、程度、范圍，以至一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)數(shù)字，都要言之有據(jù)。