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      演講稿的概述與演講稿的特點(diǎn)

      時(shí)間:2019-05-13 06:39:53下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:演講稿的概述與演講稿的特點(diǎn)

      演講稿也叫演說(shuō)辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段,演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情,表達(dá) 主張、見解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓 動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人,而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題,通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是 舞臺(tái))的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾),直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演),其次,作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交 流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá) 自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交 流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾,打動(dòng)聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì) 性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為 聽眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽眾設(shè) 計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通 過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過(guò)試 講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要 做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演” 得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。

      第二篇:演講稿及其特點(diǎn)

      演講稿又稱演講辭,它是演講者在演講前事先寫出來(lái)的,供演講時(shí)使用的主要依據(jù)。簡(jiǎn)而言之,就是供口頭發(fā)表演講的文稿。

      演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿,是演講者為準(zhǔn)備在聽眾面前發(fā)表意見、抒發(fā)情感而寫成的文稿。它的外延很寬,許多講話稿也屬于演講稿之列,如學(xué)術(shù)專題演講、會(huì)議報(bào)告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。狹義上的演講稿,專指各種主題演講稿,即參加各種演講賽、演講會(huì)使用的文稿。

      演講稿的好壞,直接影響到演講的成功與失敗,演講者千萬(wàn)不可等閑視之。從以演講的形式發(fā)表來(lái)看,演講稿屬于演講學(xué)研究的對(duì)象,從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來(lái)看,演講稿又屬于寫作學(xué)研究的對(duì)象。這兩個(gè)方面是相輔相成,互相制約的。一方面,由于演講是一種輔之以姿態(tài)、動(dòng)作的講話,演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點(diǎn)。從另一方面說(shuō),演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求,才能使演講獲得良好的效果。因此,演講稿的寫作是不同于其他文章的寫作的。要研究演講稿的寫作,就需要從演講學(xué)和寫作學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。

      演講稿具有一般文章的共性,要符合寫作一般文章的共同要求。但是,演講稿又是適應(yīng)演講特殊需要而寫作的一種實(shí)用文體。因?yàn)?,演講稿的傳播對(duì)象與一般文章有所不同。寫出來(lái)的演講稿要用嘴說(shuō)出去,它的傳播對(duì)象是聽眾。聽演講的人,一般是要一聽到底的,不能有所選擇,除非實(shí)在聽不下去了而悄悄退場(chǎng)。一般文章的傳播對(duì)象是讀者,讀者對(duì)寫出的文章可以自由地選擇,愿意讀便讀,不愿讀則不讀。寫演講稿如果不考慮這個(gè)不同之處,是收不到好的效果的。

      演講稿的特點(diǎn)是通過(guò)演講者在特定的時(shí)間、空間中,運(yùn)用有聲語(yǔ)言面對(duì)聽眾直接發(fā)表的實(shí)踐活動(dòng)中顯示出來(lái)的,主要有如下幾點(diǎn):

      (一)社會(huì)性

      演講是一種社會(huì)活動(dòng),它不是個(gè)人的自言自語(yǔ),而是面對(duì)廣大聽眾的講話,并且希望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者,又有聽眾。于是就產(chǎn)生了社會(huì)性。即有社會(huì)性,就要注意社會(huì)效果。這種效果主要通過(guò)演講稿體現(xiàn)出來(lái)。演講的對(duì)象是聽眾,聽眾是演講的評(píng)論家和驗(yàn)收員。演講稿要使演講者在聽眾中產(chǎn)生熱烈的反應(yīng),怎樣與聽眾產(chǎn)生交流是執(zhí)筆人首先應(yīng)該考慮到的。不僅要考慮到演講的本身,還要考慮到聽眾。執(zhí)筆人必須要使自己撰寫的演講內(nèi)容適應(yīng)聽眾。

      演講的內(nèi)容,要能反映千百萬(wàn)群眾關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題,要反映群眾熟悉的事物和感興趣的問(wèn)題。同時(shí),也不能遷就某些聽眾不健康的或膚淺的愛好和興趣。但是,演講者不是指責(zé)聽眾,而是用演講的內(nèi)容去打動(dòng)聽眾,爭(zhēng)取聽眾。特別是隨著教育的普及、科學(xué)文化水平的提高,演講會(huì)被更多的人所認(rèn)識(shí)、所運(yùn)用,從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會(huì)性。

      (二)有聲性

      演講稿要將無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言。講稿寫完之后,其目的是要講給別人聽。因此,它無(wú)法擺脫有聲性這個(gè)特點(diǎn)。這是寫演講稿時(shí)應(yīng)著重考慮的問(wèn)題之一。

      為了發(fā)揮演講稿的有聲性的特點(diǎn),就要把演講稿寫得“上口”、“入耳”。“上口”是說(shuō)的方面,“入耳”是聽的方面。所謂“上口”,就是講起來(lái)與平常說(shuō)話沒(méi)有什么差別。所謂“入耳”,就是叫人聽起來(lái)沒(méi)有什么障礙,如同聽平時(shí)說(shuō)話一樣順當(dāng)。演講稿寫得“上口”、“入耳”,經(jīng)得起說(shuō)和聽的考驗(yàn),就能充分發(fā)揮交流思想感情的作用。

      演講稿要寫得“上口”、“入耳”,就要在語(yǔ)言的材料——詞匯和語(yǔ)言的組織形式——語(yǔ)法上下功夫,做到與現(xiàn)代的口頭語(yǔ)言一致。為此,演講稿寫成后,不要把它當(dāng)作看的文章,而要把它當(dāng)成話來(lái)說(shuō),看看是否做到了既“上口”又“入耳”。

      演講稿要寫得“上口”、“入耳”,不單單是技巧問(wèn)題,而且和思想內(nèi)容密切相關(guān)。說(shuō)得順口,意思也必然清楚;聽得不順耳,也就是思想表達(dá)得不清楚。要做到話說(shuō)在口里,出在心里,意思傳到聽眾的耳里,印在每一個(gè)人的心里。因此,演講稿的語(yǔ)言,特別要求通俗、簡(jiǎn)潔、易懂,講究有聲性。

      (三)整體性

      演講稿有自己的體系,有自身的完整性。一篇演講稿是演講者的思想深度和知識(shí)廣度的綜合表現(xiàn)。在寫演講稿的準(zhǔn)備過(guò)程中,要考慮演講的話題和它的目的性,要了解演講時(shí)的時(shí)間、空間環(huán)境和聽眾的情況;同時(shí),演講者自身的表情與動(dòng)作,還要考慮演講語(yǔ)言的運(yùn)用等。這些相關(guān)的要素,構(gòu)成和規(guī)定了演講稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的整體性。任何脫離整體性而以單體結(jié)構(gòu)形式顯示出來(lái)的演講,都不能構(gòu)成完美有效的演講。例如,如果我們只注意演講稿的有聲性,把精力放在語(yǔ)言和聲音運(yùn)用的技巧上,而不考慮構(gòu)成演講稿的其它因素,那么便不能體現(xiàn)演講稿的整體性的功能。

      因此,寫演講稿時(shí),必須從它的整體出發(fā)。首先,要明確目的,立定格局。沒(méi)有明確的目的,演講就會(huì)變成沒(méi)有中心,沒(méi)有重點(diǎn)的隨意談話。沒(méi)有一個(gè)格局,演講就不會(huì)有清晰的程序和層次,也就沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯性,講出的話不僅語(yǔ)無(wú)倫次,也會(huì)缺乏邏輯的說(shuō)服性。其次,語(yǔ)言要樸素,感情要真摯。明白如話、樸實(shí)無(wú)華、莊重典雅的語(yǔ)言,加上演講者的感情運(yùn)用,會(huì)使有聲語(yǔ)言增加引人的色彩和感人的力量。再就是聲音的變化、熱情自如的姿態(tài)。用文字寫出的演講稿是無(wú)聲的,演講要把無(wú)聲變?yōu)橛新?,就要注意聲音的變化,使它?dòng)聽、悅耳。如果沒(méi)有變化,聽眾就會(huì)感到厭煩。而熱情自如的姿態(tài),也會(huì)給演講增色??傊?,演講稿和各個(gè)部分之間是互相聯(lián)系、互為依托的,構(gòu)成不可分割的整體性。

      (四)臨場(chǎng)性

      演講稿一般都是事先準(zhǔn)備好供演講時(shí)使用的,但它并不是一成不變的。演講者在演講時(shí)要面對(duì)聽眾,聽眾會(huì)對(duì)演講者或演講的內(nèi)容都會(huì)及時(shí)做出反應(yīng):或表示贊同,或表示疑問(wèn),或表示反對(duì),或感到興趣,或表示冷淡。演講者對(duì)聽眾的各種反應(yīng),不能置之不顧,而應(yīng)根據(jù)聽眾的反應(yīng)和現(xiàn)場(chǎng)的效果,隨時(shí)調(diào)整自己的演講。即使有預(yù)定的講稿或腹稿,也要靈活運(yùn)用,及時(shí)、主動(dòng)地改變演講的某一部分結(jié)構(gòu),以適應(yīng)聽眾的需要。例如:如果把一個(gè)問(wèn)題講得巨細(xì)無(wú)遺,就會(huì)讓聽眾感到厭倦。當(dāng)聽眾對(duì)某個(gè)問(wèn)題感到迷惑不解時(shí),可以出現(xiàn)必要的重復(fù)。當(dāng)聽眾有反對(duì)意見時(shí),演講者要保持冷靜的頭腦、豁達(dá)的態(tài)度,善于轉(zhuǎn)變?cè)掝},而不是責(zé)備聽眾。當(dāng)聽眾感到疲倦時(shí),可以適當(dāng)?shù)夭暹M(jìn)幽默與笑話。

      因此,寫演講稿時(shí),要充分考慮它的臨場(chǎng)性,在保持內(nèi)容完整的前提下,注意內(nèi)容的伸縮性。既要有簡(jiǎn)單的提綱,又要有詳細(xì)的內(nèi)容。在說(shuō)明主要問(wèn)題或疑難問(wèn)題時(shí),要儲(chǔ)備幾個(gè)能說(shuō)明問(wèn)題的例子,以便必要時(shí)使用。運(yùn)用幽默和笑話時(shí),不要過(guò)于隨便,要事先計(jì)劃好插在什么地方適當(dāng)。

      (五)真實(shí)性

      演講稿不同于文學(xué)作品的創(chuàng)造,文學(xué)作品可以拔高、可以虛構(gòu)。演講必須主題正確、觀點(diǎn)鮮明、材料真實(shí),必須講真話。也就是說(shuō),演講者必須樹立正確的世界觀,要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、和方法去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。演講者肯定什么、否定什么、贊揚(yáng)什么、貶斥什么,都要清清楚楚、明明白白,決不可似是而非、模棱兩可。

      演講的目的是為了宣傳人、說(shuō)服人、教育人,為此,演講者就首先要有老實(shí)的科學(xué)的態(tài)度。在演講中,使用的材料必須實(shí)事求是,不能馬虎大意,更不能隨意拼湊、憑空想象,不管是直接的還是間接的、不管是旁征還是引用,都要做到準(zhǔn)確可靠、真實(shí)可信。所謂真實(shí),即選用的材料要確鑿無(wú)誤,絕對(duì)可靠可信。事實(shí)的大小、多少、程度、范圍,以至一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)數(shù)字,都要言之有據(jù)。

      第三篇:演講稿特點(diǎn)

      演講稿特點(diǎn) 主要區(qū)別

      演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

      首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題,通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾,直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)。

      其次,作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn): 主要特點(diǎn)

      第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾,打動(dòng)聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

      第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。

      第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。

      主要功能

      第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng),語(yǔ)言準(zhǔn)確。

      第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。

      第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來(lái),在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》,用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

      第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》,號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng),多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

      第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂(lè)為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多,人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默,語(yǔ)言詼諧。

      編輯本段與講話稿的區(qū)別 講話稿,是指把為了某一目的,在一定場(chǎng)合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來(lái)的文稿。換句話說(shuō),凡寫出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書面材料都叫講話稿,又稱“發(fā)言稿”。

      講話稿是一個(gè)統(tǒng)稱,涵蓋面較大。它的適用范圍,主要是各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。分類

      按用途、性質(zhì)來(lái)劃分,講話稿主要有以下幾種:

      (1)開幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開始時(shí)所用的講話稿。

      (2)閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí),領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。

      (3)會(huì)議報(bào)告。是指召開大中型會(huì)議時(shí),有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。

      (4)動(dòng)員講話。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。

      (5)總結(jié)性講話。是指某一事項(xiàng),或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。

      (6)指示性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出希望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。

      (7)紀(jì)念性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí),所使用的文稿。特點(diǎn)

      講話稿的特點(diǎn)有:

      (1)有強(qiáng)烈的針對(duì)性。(2)有較大的鼓動(dòng)性。

      (3)有一定的通俗性和條理性。(4)有特定的對(duì)象。

      區(qū)別

      演講稿類屬于講話稿,這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律,而演講不同于一般講話的區(qū)別,又決定了演講稿的獨(dú)特性:首先,演講稿更加注重選材立意,在選材上多屬主動(dòng)型,切實(shí)根據(jù)聽眾的愿望和要求,弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題,有的放矢,力求引起最大共鳴。其次,在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情,將生活中獲得的各種體驗(yàn),由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感,真實(shí)地傾瀉到演講稿中,動(dòng)之以情、曉之以理,具有較強(qiáng)的感召力。再次,在語(yǔ)言的運(yùn)用上,除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外,如多用短句,少用長(zhǎng)句,語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng),還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法,以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽眾的交流中,牢牢吸引聽眾的注意力,為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。

      通過(guò)上面分析,我們可以看出無(wú)論是寫作要求,實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果,講話稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫作中,應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別,不要將它們混為一體。編輯本段演講稿的結(jié)構(gòu)

      演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。開頭

      演講的開頭,也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位,具有特殊的作用。演講稿的開頭,通常有以下幾種:

      1)開門見山,揭示主題

      一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山,直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭:我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。

      運(yùn)用這種方法,必須先明確把握演講的中心,把要向聽眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽眾一聽就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜,很難吸引人。

      2)說(shuō)明情況,介紹背景。

      比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭:三月十四日兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想,......——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。

      這個(gè)開頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明,為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開頭,一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā),不能信口開河,離題萬(wàn)里,更要防止套話、空話,敗壞聽者的胃口。

      3)提出問(wèn)題,引起關(guān)注。

      寫演講稿的開頭,可根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽眾思考的問(wèn)題,以引起聽眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特,確實(shí)能促使聽眾去思考。主體

      演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體,這是演講的正文和核心部分,也是演講稿的高潮所在,能否寫好,直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果,內(nèi)容的安排,應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

      1)確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑,或旁征博引、剖析事理,或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如,或?qū)訉由钊搿⒒蚓褪抡撌?。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化,都要求內(nèi)容突出、問(wèn)題說(shuō)透、推理嚴(yán)密、層次清晰、情理交融。

      2)認(rèn)真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織安排要適當(dāng)。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(zhǎng),一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

      3)構(gòu)筑演講高潮

      一個(gè)成功的演講,不可能沒(méi)有高潮。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn):一思想深刻、態(tài)度明確,最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。二是感情強(qiáng)烈,演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語(yǔ)句精煉。

      如何構(gòu)筑演講高潮呢?

      首先要注重思想感情的升華。必須在對(duì)某個(gè)問(wèn)題有較為深刻全面的分析、論證,演講者的思想傾向要逐漸明朗,聽眾也能逐漸領(lǐng)會(huì)演講者的思想觀點(diǎn),并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴,從而構(gòu)筑高潮。

      其次要注意語(yǔ)言的錘煉,使用排比反問(wèn)等句式增加氣勢(shì)、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。結(jié)尾

      結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾,是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象,往往將代表整個(gè)演講給聽眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮,并促使聽眾不斷思考和回味。

      寫結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足,要么就是套用陳詞濫調(diào),更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后,又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批評(píng)指正”之類的話,勢(shì)必讓人反感。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式,或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié),或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收尾,或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。

      編輯本段演講稿的開場(chǎng)白 內(nèi)容

      1、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系,獲得聽眾的好感和信任;

      2、銜接。直接 地反映出一種形勢(shì),或是將要論及的問(wèn)題,常用某一件小事,一個(gè)比喻,個(gè)人經(jīng)歷,軼事傳 聞,出人意外的提問(wèn),將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);

      3、激發(fā)??梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的 問(wèn)題,把聽眾的注意力集中到演講中來(lái);

      4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。主要方法

      演講稿的開頭有多種方法,通常用的主要有:

      1.開門見山,提示主題。這種開頭是一開講,就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭:“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?!边\(yùn)用這種方法,必須先明晰地把握演 講的中心,把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽眾一聽就知道講的中心是什么,注意力馬上 集中起來(lái)。

      2.介紹情況,說(shuō)明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離,使聽眾急于了解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭:“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性,在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí) 候,他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的 事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明,為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。

      3.提出問(wèn)題,引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽 眾思考的問(wèn)題,以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó) 紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》,一開講就能引發(fā)聽眾的 積極思考,把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去:“公民們,請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn),今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我,或者我所代表的奴隸們,同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》 中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉 獻(xiàn)上我們卑微的貢品,承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意 么?” 除了以上三種方法,還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。編輯本段演講稿種類

      按照體裁分

      1。敘述式:向聽眾陳述自己的思想、經(jīng)歷、事跡,轉(zhuǎn)述自己看到、聽到的他人的事跡或事件時(shí)使用的。敘述當(dāng)中,也可夾用議論和抒情。

      2。議論式:擺事實(shí)、講道理,既有事實(shí)材料,又有邏輯推斷,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明。

      3。說(shuō)明式:對(duì)聽眾說(shuō)明事理,通過(guò)解說(shuō)某個(gè)道理或某一問(wèn)題來(lái)達(dá)到樹立觀點(diǎn)的目的。

      按照內(nèi)容分 政治演講稿

      政治演講稿,是政治性演講文稿。它是針對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)生活中的政治問(wèn)題,闡明自己的政治觀點(diǎn)。

      政治演講稿的寫作要求:

      (1)論點(diǎn)要鮮明,論據(jù)要有力

      (2)論證要嚴(yán)密,感情要充沛;

      (3)態(tài)度要鮮明,語(yǔ)氣要肯定。學(xué)術(shù)演講稿

      學(xué)術(shù)演講稿是就某一學(xué)科領(lǐng)域中的課題進(jìn)行研究、探討,向聽眾表述新的科學(xué)研究成果,傳播科學(xué)知識(shí)的演講文稿。

      學(xué)術(shù)演講稿的寫作要求:

      (1)要深入淺出,通俗易懂;

      (2)要謙虛謹(jǐn)慎,平等待人;

      (3)借助直觀顯示手段。社會(huì)生活演講稿

      社會(huì)生活演講稿,是以社會(huì)存在的某一方面的問(wèn)題為對(duì)象來(lái)表達(dá)自己的思想、情緒、愿望、要求的演講文稿。

      這種演講稿的寫作要求:(1)要有時(shí)代氣息;

      (2)要選擇和提煉主題;

      (3)要生動(dòng)活潑,聲情并茂。

      課堂演講稿

      可分為兩種:一是教師在傳授知識(shí)時(shí)使用的;一是學(xué)生為培養(yǎng)自己演講能力寫的。

      這兩種演講稿的寫作有共同的要求:

      (1)明確的目的性;(2)嚴(yán)格的時(shí)限性;(3)內(nèi)容的充實(shí)性;(4)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明性[1]。

      編輯本段演講稿寫作要求

      1。演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽眾,說(shuō)服聽眾,取得好的效果。

      2。一篇演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無(wú)中心、無(wú)主次、雜亂無(wú)章的演講是沒(méi)有人愿聽的。一篇演講稿只能有一個(gè)中心,全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳,這樣才能使聽眾得到深刻的印象。

      3。好的演講稿,應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng),又有冷靜的分析,要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái),做到動(dòng)之以情,曉之以理。

      4。演講稿的語(yǔ)言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂,不能講假話、大話、空話,也不能講過(guò)于抽象的話。要多用比喻,多用口語(yǔ)化的語(yǔ)言,深入淺出,把抽象的道理具體化,把概念的東西形象化,讓聽眾聽得入耳、聽得明白[2]。編輯本段演講稿范文

      一篇競(jìng)選辦公室副主任的演講稿

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同事:

      大家好!首先感謝××黨委給我提供這樣一個(gè)良好的機(jī)會(huì),讓我有幸參加今天的競(jìng)選。領(lǐng)導(dǎo)干部競(jìng)爭(zhēng)上崗,是大勢(shì)所趨,是時(shí)代的呼喚、現(xiàn)實(shí)的選擇,是貫徹落實(shí)《黨政干部選拔任用工作條例 》的要求,是新時(shí)期人事制度改革的迫切需要。我參加競(jìng)爭(zhēng)的目的,并不是想伸手向黨和人民要官,而是想通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)展現(xiàn)自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我、追求進(jìn)步,主動(dòng)給自己更大的壓力,并積極化壓力為動(dòng)力,勇挑更重的擔(dān)子,敢負(fù)更大的責(zé)任,更好地為××工作服務(wù),為本單位的文秘工作作出更大的貢獻(xiàn),同時(shí)也通過(guò)自己勤奮的工作來(lái)實(shí)現(xiàn)新的人生價(jià)值。

      我今天參加主管文秘的辦公室副主任這一職位的競(jìng)選,我認(rèn)為自己主要有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì):

      一是思想上進(jìn),具有較高的政治思想覺悟。我能積極參加各項(xiàng)政治學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,不斷提高政治覺悟和思想境界,以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,以身作則,模范帶頭,依法辦事,為警清廉。

      二是努力工作,具有較豐富的××工作經(jīng)驗(yàn)。我自1992年參加××工作,十一年來(lái),先后從事××工作三年,××工作兩年,××管理干事三年,辦公室秘書三年,無(wú)論作什么工作我都能恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn),做到干一行、愛一行、鉆一行,并能認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),積極撰寫××工作論文,在省級(jí)以上刊物發(fā)表論文三篇,其中,《試論新時(shí)期教育改造工作的主要矛盾及其對(duì)策》一文獲全省××系統(tǒng)論文比賽三等獎(jiǎng)。在平時(shí)的工作中,吃苦耐勞、踏實(shí)肯干,力求把每一項(xiàng)工作作得更出色,盡量把領(lǐng)導(dǎo)交付的每一次任務(wù)完成得更好,調(diào)入本單位后,在近四年的考核中,有兩年被評(píng)為優(yōu)秀公務(wù)員。

      三是勤奮學(xué)習(xí),較熟悉文秘工作業(yè)務(wù)。2000年調(diào)入辦公室后,單位先后三次送我參加文秘工作培訓(xùn),使我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了新聞報(bào)道、保密工作和公文寫作知識(shí),我也自學(xué)了大量文秘業(yè)務(wù)書籍,并認(rèn)真作了兩大本讀書筆記,更為重要的是,在日常的寫作實(shí)踐中,得到了領(lǐng)導(dǎo)和同志們大量的指導(dǎo)和幫助,從而使自己的業(yè)務(wù)水平提高很快,從采寫信息到編輯簡(jiǎn)報(bào),從寫一般通知到寫重要報(bào)告,從撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話到起草單位工作計(jì)劃,幾乎所有的公文文種和日常的事務(wù)文書,我都得到了具體實(shí)踐和很好的鍛練,所寫的材料多次獲得領(lǐng)導(dǎo)和同志們的好評(píng)。

      四是熱愛寫作,具有較扎實(shí)的文字基本功。警校畢業(yè)后,我通過(guò)自學(xué)考試,先后獲得了南昌大學(xué)中文專業(yè)大專、本科文憑,為寫作奠定了良好的基礎(chǔ),同時(shí)我能較好地把讀書與寫作相結(jié)合,勤奮練筆,積極宣傳單位好事新風(fēng),僅去年就在《南方日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》、《黨風(fēng)》、《清遠(yuǎn)日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表各類文章30多篇,其中《囚犯給獄警上課》獲2002廣東省好新聞二等獎(jiǎng)。

      加強(qiáng)問(wèn)題

      當(dāng)然,成績(jī)和經(jīng)歷只能說(shuō)明過(guò)去,關(guān)鍵在于如何開創(chuàng)未來(lái)。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。如果這次競(jìng)選能夠如愿以償,我將努力做到:

      一是擺正位置。辦公室副主任只是一個(gè)“副手”,要找準(zhǔn)自己的坐標(biāo),把握好“為副”的角色。首先要增強(qiáng)正職的核心意識(shí),明確自己的從屬地位,在主任的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作;其次要牢固樹立配合意識(shí),積極主動(dòng),全力以赴支持“一把手”的工作。自覺做到多匯報(bào)、多維護(hù),不爭(zhēng)“紅花”,甘當(dāng)“綠葉”。

      二是理順關(guān)系。正確處理好為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為科室服務(wù)、為基層服務(wù)之間的關(guān)系,既要積極為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù),又要熱情為群眾辦事,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)做到急事急辦、特事特辦,讓領(lǐng)導(dǎo)感到可*,對(duì)科室、基層做到有求必應(yīng)、有問(wèn)必答,讓大家感到可信。

      三是加強(qiáng)修養(yǎng)。辦公室角色復(fù)雜,頭緒紛繁,任務(wù)艱巨,作為辦公室領(lǐng)導(dǎo),要特別加強(qiáng)個(gè)性修養(yǎng),敢受壓力,敢擔(dān)責(zé)任,不怕苦,不怕累,不怕委屈,磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志,培養(yǎng)良好的性格。多與領(lǐng)導(dǎo)交心,多溝通、多交流,做到配合默契、工作得力。懂得理解人、寬容人,與下屬和諧相處、團(tuán)結(jié)一心。

      四是規(guī)范辦文。重點(diǎn)把握好“兩關(guān)”,第一關(guān)是公文審核關(guān),堅(jiān)持實(shí)事求是、精簡(jiǎn)高效原則,做到行文確有必要,用語(yǔ)規(guī)范,結(jié)構(gòu)合理,重點(diǎn)突出。第二關(guān)是公文制作關(guān),嚴(yán)格按照公文制作新標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)一步規(guī)范公文格式,加強(qiáng)文秘人員公文制作學(xué)習(xí)培訓(xùn),確保有關(guān)人員熟練掌握公文制作知識(shí),共同促進(jìn)我獄公文規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。

      五是勇于創(chuàng)新。為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀,不僅要善于領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖,還要深入進(jìn)行調(diào)查研究,多為領(lǐng)導(dǎo)提出新思路、新對(duì)策,但是切記不給領(lǐng)導(dǎo)出“餿主意”。做到創(chuàng)造性地開展工作,與時(shí)俱進(jìn),求實(shí)創(chuàng)新,善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,積極采取新措施,努力開創(chuàng)新局面。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委,俗話說(shuō)得好,說(shuō)得好不如做得好,實(shí)踐出真知,學(xué)習(xí)長(zhǎng)才干!無(wú)論這次競(jìng)選成功與否,我都真誠(chéng)地感激大家對(duì)我的鼓勵(lì)、支持和幫助,勝不驕、敗不餒,忠于職守,不斷進(jìn)取,努力在今后的工作中做得更好。

      謝謝大家!

      (《應(yīng)用寫作》2004年第10期)祖國(guó)在我心中

      ——人教版六年級(jí)上冊(cè)二單元習(xí)作

      沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,漂流而下,從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊,到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》,到蘇東坡的《大江東去》,我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫,千帆競(jìng)發(fā),百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍,平原奔馳,長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。

      在爬滿甲骨文的鐘鼎之上,讀祖國(guó)童年的靈性;在布滿烽火的長(zhǎng)城之上,讀祖國(guó)青春的豪放;在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上,讀祖國(guó)壯年的成熟??

      我想說(shuō)又不愿說(shuō),我也曾看到祖國(guó)的孱弱,在圓明園燒焦的廢墟之上,我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上,我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒(méi)有沉沒(méi),在亞細(xì)亞的東部,用寬厚的臂膀,挽起高山大海,將炎黃子孫攬于懷中,用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月,用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生,在黑夜里開始規(guī)劃治國(guó)方略,毛澤東,在貧瘠的土地上,支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平,把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大,指引多災(zāi)多難的祖國(guó),從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!

      沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,漂流而下,過(guò)壺口,闖關(guān)東,走三峽,奔大海。在河西走廊,華北平原,我看祖國(guó)的富饒與遼闊,看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越;在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲,看祖國(guó)崇高與巍峨,看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍,燦若銀河??

      給我膚色的祖國(guó),給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村,還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn),還有下崗女工無(wú)奈地訴說(shuō),但我知道,更有改革的浪潮迭起,沖破舊的觀念,舊體制的束縛,迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出!

      這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó)。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó);這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)。我的話語(yǔ)多得成一部歷史,我的話語(yǔ)多得可組成一片星河,但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句,便是——騰飛吧祖國(guó)、祖國(guó)吉祥,吉祥祖國(guó)。積攢“氣壯如?!钡母蓜艃?/p>

      小學(xué)生國(guó)旗下的演講示例

      紅彤彤的燈籠,紅彤彤的日子。同學(xué)們,我們已經(jīng)邁進(jìn)了農(nóng)歷牛年的大門。在中國(guó)人的心中,“?!笔乔趧凇⒖细?、樸實(shí)的代名詞,與“?!庇嘘P(guān)的成語(yǔ)也俯拾皆是。在新學(xué)期剛開始的時(shí)候,在農(nóng)歷新年的喜慶氣氛還縈繞身邊的時(shí)候,讓我們一起走進(jìn)“牛”文化的世界。

      同學(xué)們,你家書柜里的藏書是否達(dá)到了“汗牛充棟”的水平?“汗牛充棟”這個(gè)成語(yǔ)源自文學(xué)家柳宗元的文章,形容書籍極多。柳宗元在《墓志表》中記述了一位叫陸志的唐代學(xué)者。陸志對(duì)孔子的歷史著作《春秋》特別有研究,他曾為《春秋》而到處周游、講學(xué)20年,并著有《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》等許多與孔子著作有關(guān)的論著。“孔子的《春秋》以前幾百年以來(lái),后人寫出有關(guān)評(píng)論他的書籍如汗牛充棟,真是多得很。但陸志對(duì)《春秋》卻有獨(dú)到的研究。”柳宗元如此評(píng)價(jià)陸志。

      “汗?!笔钦f(shuō)如果用牛馬來(lái)運(yùn)載的話,就要把牛馬累得滿身大汗;“充棟”是說(shuō)如果把書收藏在家里的話,就要把屋子里堆得滿滿的,直碰到上面的棟梁。如今,我們常用“汗牛充棟”來(lái)形容藏書非常多。

      除此之外,比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手、運(yùn)用自如的“庖丁解?!保槐扔鞲改柑蹛圩优摹袄吓s聽佟?;比喻一去不再回來(lái)的“泥牛入海”等等,這些與“?!毕嚓P(guān)的成語(yǔ)典故是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。在農(nóng)歷牛年里,希望同學(xué)們都能積攢起一股“氣壯如?!钡母蓜艃?,憑借“初生牛犢不怕虎”的膽識(shí),取得更大的進(jìn)步!編輯本段英語(yǔ)演講稿的寫作

      英語(yǔ)演講稿首先開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),感染聽眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,結(jié)束演講。

      英語(yǔ)演講稿的寫作有嚴(yán)格的要求,就內(nèi)容而言要主題鮮明,表達(dá)完整;就文章組織結(jié)構(gòu)而言要思維清晰,邏輯性強(qiáng);就語(yǔ)言而言要有感染力、形象生動(dòng)。寫作時(shí)可根據(jù)需要有效、正確地使用英語(yǔ)寫作方法和技巧,如恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用明喻、暗喻、夸張等各種修辭方法,用詞要準(zhǔn)確,盡量避免使用生僻、模糊、晦澀的字詞。總之,要考慮聽眾對(duì)象,注意演講的措辭,但又要簡(jiǎn)明扼要、有理有力、結(jié)構(gòu)緊湊。許多著名的演說(shuō)家的不朽之作都有振奮人心、扭轉(zhuǎn)乾坤般的力量。從馬丁.路德.金的“I have a dream”,美國(guó)總統(tǒng)林肯所作的著名的蓋茨堡演說(shuō),到克林頓在北大的演說(shuō),不少句子都成為不朽的佳句,值得認(rèn)真研讀。

      第四篇:演講稿特點(diǎn)

      演講稿特點(diǎn)

      演講和表演、作文有很大的區(qū)別:

      首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題,通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾,直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)。

      其次,作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):

      ? 主要特點(diǎn)

      第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾,打動(dòng)聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

      第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。

      第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個(gè)文字依據(jù),是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件,共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí),不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此,演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面:

      首先,要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來(lái)確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解,而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋,以達(dá)到最佳的傳播效果。另外,還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素,以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

      第五、口語(yǔ)性。口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō),其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等,并不太講究口語(yǔ)性,雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀,但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽講一邊閱讀,不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳,就是聽起來(lái)非常順暢,沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙,不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到:把長(zhǎng)句改成適聽的短句;

      把倒裝句改為常規(guī)句;

      把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

      把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

      把生僻的詞換成常用的詞;

      把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

      這樣,才能保證講起來(lái)朗朗上口,聽起來(lái)清楚明白。

      第六、臨場(chǎng)性

      演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對(duì),或饒有興趣,或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時(shí),要充分考慮它的臨場(chǎng)性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題,以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策??傊葜v稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

      演 講 稿

      價(jià)值觀

      我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái),過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落,要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排,所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。

      我想人生重要的不是能力而是性格,不是成功而是價(jià)值,不是你認(rèn)識(shí)了多少人,而是你離開人世之時(shí),有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的,站在時(shí)代的前沿,有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想,有監(jiān)督的人生信念,有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。

      理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo),我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然,像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸,也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在,不斷追求,即使不能成功,也能享受其中的快樂(lè)與幸福。志存高遠(yuǎn),身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣,時(shí)刻為自己的理想而奮斗,我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話:“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”

      信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念,他就斷送了精神的支柱,人生也就喪失了意義。有人說(shuō):人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之無(wú)的痛苦,而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念,注定不能體會(huì)那百分之五的精彩,而要承受更多的痛苦。鄧稼先,許振超,王順友,海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的轉(zhuǎn)至信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。

      責(zé)任就是約束,人活在世上,不是為所欲為,對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦

      人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中,過(guò)去的經(jīng)歷再光彩,也是一束凋謝的花朵,今天的生活雖平凡,卻是一把充滿生命力的種子。

      人生定位在哪里,心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里,順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

      明天的我將會(huì)怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。

      路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!

      第五篇:競(jìng)聘演講稿概述

      演講稿也叫演說(shuō)辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。

      演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段,演講的內(nèi)容和形式。

      演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情,表達(dá)主張、見解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

      演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人,而不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題,通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是舞臺(tái))的聽眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾),直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演),其次,作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn):

      第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾,打動(dòng)聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

      第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。

      第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。

      第二節(jié)演講稿的結(jié)構(gòu)

      從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍,所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中,通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題,而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很緊密地在邏輯上串連起來(lái),以層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開,這時(shí)最忌的是平面羅列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn),后舉例子。這只能使聽眾停止思考,甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的(亦即無(wú)分析的,不能發(fā)展論點(diǎn)的)例子,無(wú)異于催眠曲?!倍霸谘葜v比賽中,尤其要求集中論點(diǎn),因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?!保▽O紹振:《關(guān)于演講稿的寫作》)演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是,由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng),因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn),尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。

      一、開頭要抓住聽眾,引人入勝

      演講稿的開頭,也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位,具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō):“開場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù):一是建立說(shuō)者與聽者的同感;二是如字義所釋,打開場(chǎng)面,引入正題?!焙玫难葜v稿,一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間,把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái),這樣,才能達(dá)到出奇制勝的效果。

      開場(chǎng)白的技術(shù)主要有:

      1、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系,獲得聽眾的好感和信任;

      2、銜接。直接地反映出一種形勢(shì),或是將要論及的問(wèn)題,常用某一件小事,一個(gè)比喻,個(gè)人經(jīng)歷,軼事傳聞,出人意外的提問(wèn),將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);

      3、激發(fā)??梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的問(wèn)題,把聽眾的注意力集中到演講中來(lái);

      4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

      演講稿的開頭有多種方法,通常用的主要有:

      1.開門見山,提示主題。這種開頭是一開講,就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭:“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?!边\(yùn)用這種方法,必須先明晰地把握演講的中心,把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽眾一聽就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來(lái)。

      2.介紹情況,說(shuō)明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離,使聽眾急于了解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮?馬克思墓前的講話》的開頭:“我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性,在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮?威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候,他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明,為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。

      3.提出問(wèn)題,引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽眾思考的問(wèn)題,以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克?道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》,一開講就能引發(fā)聽眾的積極思考,把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去:“公民們,請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn),今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我,或者我所代表的奴隸們,同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品,承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么?”除了以上三種方法,還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。

      二、主體要環(huán)環(huán)相扣,層層深入

      這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中,要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。

      (一)層次層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序,它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟,也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程,演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽眾的活動(dòng),所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無(wú)法憑借視覺加以把握的,而聽覺對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。

      那末,怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點(diǎn),顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志,以此適時(shí)訴諸于聽眾的聽覺,從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn),并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn),就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣,層層深入。此外,演講稿用過(guò)渡句,或用“首先”、“其次”、“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次,也是使層次清晰的有效方法。

      (二)節(jié)奏節(jié)奏,是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏,主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換,是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中,適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃?shī)文、軼事等內(nèi)容,以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明,又要適度。平鋪直敘,呆板沉滯,固然會(huì)使聽眾緊張疲勞,而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁,也會(huì)造成聽眾注意力渙散。所以,插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù),而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來(lái)確定。

      (三)銜接銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái),使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容,因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ),它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然,使演講稿富于整體感,有助于演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句。

      三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力,余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮,并促使聽眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾則只能使聽眾感到厭倦,并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢?美國(guó)作家約翰?沃爾夫說(shuō):“演講最好在聽眾興趣到高潮時(shí)果斷收束,未盡時(shí)嘎然而止。”這是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候,聽眾大腦皮層高度興奮,注意力和情緒都由此而達(dá)到最佳狀態(tài),如果在這種狀態(tài)中突然收束演講,那么保留在聽眾大腦中的最后印象就特別深刻。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式,或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié),或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收束,或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。

      第三節(jié)演講稿的寫作

      一、了解對(duì)象,有的放矢演講稿是講給人聽的,因此,寫演講稿首先要了解聽眾對(duì)象:了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么,等等。否則,不看對(duì)象,演講稿寫得再花功夫,說(shuō)得再天花亂墜,聽眾也會(huì)感到索然無(wú)味,無(wú)動(dòng)于衷,也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。

      二、觀點(diǎn)鮮明,感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明,顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定,顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明,就缺乏說(shuō)服力,就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情,才能打動(dòng)人、感染人,有鼓動(dòng)性。因此,它要求在表達(dá)上注意感情色彩,把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析,又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所愛。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的,而要發(fā)自肺腑,就像泉水噴涌而出。

      三、行文變化,富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多,有內(nèi)容,有安排,也有聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。

      如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,恰當(dāng)?shù)剡x擇材料,安排材料,也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說(shuō),演講稿要寫得有波瀾,主要不是靠聲調(diào)的高低,而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏,有張有弛,有強(qiáng)調(diào),有反復(fù),有比較,有照應(yīng)。

      四、語(yǔ)言流暢,深刻風(fēng)趣要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來(lái)或說(shuō)出來(lái),讓人們看得見,聽得到,就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此,語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差,對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量,不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題:

      (一)要口語(yǔ)化?!吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求,也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講,說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音,聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂,要看演講者能否說(shuō)得好,更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”,那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽眾“入耳”,完全聽懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上,一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛,歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”,可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里,他拍了一下講臺(tái),大聲說(shuō):“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了!”會(huì)場(chǎng)里的聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”,不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制,而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言,要邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫出來(lái)的,受書面語(yǔ)言的束縛較大,因此,就要沖破這種束縛,使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn),寫作演講稿時(shí),應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句,把倒裝句必成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫完后,要念一念,聽一聽,看看是不是“上口”、“入耳”,如果不那么“上口”、“入耳”,就需要進(jìn)一步修改。

      (二)要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽不懂,那么這篇演講稿就失去了聽眾,因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此,演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò):“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼,拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。(《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》)魯迅也說(shuō)過(guò):“為了大眾力求易懂”。(《且介亭雜文?論舊形式的采用》)

      (三)要生動(dòng)感人。好的演講稿,語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好,而語(yǔ)言干巴巴,那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講,毛澤東的演講,魯迅的演講,聞一多的演講,都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容,又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好:“我們的最好的思想,最深厚的感情,只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出,誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”(《人物、語(yǔ)言及其他》)由此可見,要寫好演講稿,只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠,還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言,運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩,把抽象化為具體,深?yuàn)W講得淺顯,枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言,增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣,既能深化主題,又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的節(jié)奏,又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn),注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

      (四)要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確,是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理,揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn),首先,要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解,認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次,要做到概念明確,判斷恰當(dāng),用詞貼切,句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸素,是指用普普通通的語(yǔ)言,明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容,而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美,就會(huì)弄巧成拙,失去樸素美的感染力。

      (五)要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng),要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲?雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出:“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深刻的思想,也不要五十個(gè)證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子,也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?!彼裕葜v稿不在乎長(zhǎng),而在乎精。五,認(rèn)真修改,精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改,認(rèn)真修改,精心修改,寫作演講稿自然不能例外。例如,林肯在接到要他作上述演講之后,在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下,親自起草演講稿,并把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上,他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如,1883年3月14日,馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開頭的:“就在十五個(gè)月以前,我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?dāng)時(shí),這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天,我們又要掘開這座墳?zāi)?,把她的丈夫的遺體放在里邊。”作者考慮后進(jìn)行了修改,寫成:“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘,等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?!眱烧弑容^,后者入題較快,演講一開始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛和萬(wàn)分惋惜的心情,使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改,才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。

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