第一篇：加強民族地區(qū)公民道德建設

加強民族地區(qū)公民道德建設

民族地區(qū)的和諧發(fā)展是國家發(fā)展面臨的重要課題。要實現(xiàn)民族地區(qū)的和諧發(fā)展，除了加大經(jīng)濟投入和政策支持外，更要重視精神文化素質(zhì)的提升。為此，必須通過加強民族地區(qū)的公民道德建設，提高公民的綜合素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的社會環(huán)境，從而推動民族地區(qū)和諧發(fā)展。

一、加強民族地區(qū)公民道德建設的重要意義

（一）加強民族地區(qū)公民道德建設，是鞏固和發(fā)展平等、團結、互助的新型民族關系，實現(xiàn)各民族共同發(fā)展和共同繁榮的基本條件。民族地區(qū)公民道德建設的基本任務，就是要不斷提高各族人民的科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，引導各族人民解放思想，樹立新的道德觀念，在生活方式和道德規(guī)范上互相尊重、互相學習、取長補短，自覺地維護社會公共秩序，遵守社會公德，同心同德，努力奮斗，促進民族關系朝著團結互助、平等友愛、共同前進的方向發(fā)展，在建設中國特色社會主義實踐中進一步增進和鞏固各民族平等團結、親密合作的關系，實現(xiàn)共同進步，為民族地區(qū)經(jīng)濟社會繁榮進步營造良好的社會環(huán)境。

（二）加強民族地區(qū)公民道德建設，是民族地區(qū)實現(xiàn)中國夢、全面建成小康社會的強大動力和內(nèi)在要求。實現(xiàn)中國夢需要各族人民的共同努力、艱苦奮斗。只有包括思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)在內(nèi)的整個社會文明水平得到大幅度提高，才能為經(jīng)濟社會發(fā)展提供可靠的思想保證、智力支持和雄厚的人才資源。民族地區(qū)實現(xiàn)中國夢，要把弘揚和培育民族精神作為一項極為重要的任務，貫穿在改革開放和現(xiàn)代化建設的全部實踐中，使各族人民始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)。人民群眾作為推動社會發(fā)展的主體，其品德、知識、心理、能力的發(fā)展程度，既是衡量社會發(fā)展水平的重要標尺，又對社會發(fā)展起著決定性的作用。全面建成小康社會既要求提高物質(zhì)生活水平，也要求提高人的素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展，必然要求大多數(shù)社會成員具備良好的道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，民族地區(qū)人民群眾的道德觀念和行為方式也發(fā)生了深刻變化，諸多新情況和新問題需要解決。如何適應新的形勢，積極建立社會主義道德體系，確立全體社會成員共同遵循的行為準則，是全面建成小康社會的緊迫任務。

（三）加強民族地區(qū)公民道德建設，是民族地區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的必然選擇。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核和精髓。當代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，社會思想更加多樣、社會價值更加多元、社會思潮更加多變，迫切需要積極培育社會主義核心價值觀引領社會思潮、凝聚社會共識。要通過加強公民道德建設，堅持宣傳教育、示范引導、實踐養(yǎng)成與制度建設相銜接，大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，使社會主義核心價值觀成為各族人民的共同價值追求，不斷鞏固各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。

二、分析和把握民族地區(qū)公民道德建設的特點和規(guī)律

民族地區(qū)獨特的人文環(huán)境條件，決定了開展公民道德建設要有相應的靈活性。各民族不同的生活環(huán)境、生活習慣、活動方式及受教育程度，使各民族在語言文字、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、思想道德等方面都呈現(xiàn)出差異性和多層次的特點。要正確認識和把握其特殊性，在堅持統(tǒng)一要求的前提下，因地制宜，采取不同的方法和途徑開展公民道德建設。

各民族道德規(guī)范的差異性，要求民族地區(qū)公民道德建設要把握好幾個關系。任何民族都有本民族的道德規(guī)范，民族地區(qū)公民道德建設要始終尊重民族性，發(fā)揚各民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)。宗教在民族地區(qū)有比較廣泛的基礎和影響，具有一定的群眾性，宗教意識與民族風俗習慣有交織，必須慎重對待。因此，要正確處理原則性和民族性的關系。既要堅持社會主義道德建設的方向，又要尊重民族文化習俗，使公民道德建設通過民族形式實現(xiàn)。既要尊重不同民族的差異，又要充分注重各民族的結合，正確引導，使各民族在相互交流中增進情感。要處理好先進性和廣泛性的關系。從民族地區(qū)群眾實際出發(fā)，在積極引導和鼓勵各族群眾移風易俗的同時，充分尊重少數(shù)民族保持和改革本民族風俗習慣的自由。要處理好地域性和開放性的關系。在立足民族地區(qū)公民道德建設特殊性要求的同時，促進開放和融合，面向世界，面向未來，與時俱進，開拓創(chuàng)新，充分借鑒、吸收各民族優(yōu)秀道德成果。

三、突出重點，全面推進民族地區(qū)公民道德建設

（一）繼承發(fā)揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)，培育適應時代要求的文明素質(zhì)是加強民族地區(qū)道德建設的重要途徑。民族地區(qū)有著優(yōu)良的道德傳統(tǒng)、樸素的民族情感和純潔質(zhì)樸的民風，但也存在一些不文明的陳規(guī)陋習。在繼承和發(fā)揚各民族長期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，培育適應時代要求的文明行為，是民族地區(qū)公民道德建設的一項基本任務。要倡導內(nèi)在文明的修養(yǎng)，著重提高各族人民的思想道德素質(zhì)。對外在文明行為加強規(guī)范，不斷提高各族人民遵守和維護公共秩序的自覺性。要通過公民道德建設，提高人們遵守和維護國家有關法令、法規(guī)的自覺性，遵守和維護公共生活中的各項規(guī)章制度和道德行為的自覺性，不斷增強法紀意識，不做妨礙社會大眾權益、違法亂紀和損公害人的事情。大力提倡愛護公共財物，教育各族人民要以主人翁態(tài)度關心、愛護、合理使用社會公共財物，勤儉節(jié)約，避免浪費，合理開發(fā)和利用資源，同一切損害、侵吞公共財物的行為作斗爭，在全社會形成愛護公共財物的良好習慣和氛圍。要推動養(yǎng)成講究公共衛(wèi)生的文明習慣，大力加強公共衛(wèi)生教育，引導人們形成講究公共衛(wèi)生的文明行為。要用健全完善的制度來保障和促進民族地區(qū)公民道德建設。當前，要加快建立和完善物質(zhì)獎勵機制，樹立“好人有好報”的價值導向，用物質(zhì)利益激勵人、鼓舞人，調(diào)動人們爭當?shù)赖履７兜姆e極性，使民族地區(qū)社會公德建設朝著健康方向發(fā)展。

（二）加強環(huán)境道德教育，增強公民環(huán)境保護意識，是民族地區(qū)公民道德建設的現(xiàn)實要求。建設生態(tài)文明是關乎人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。民族地區(qū)由于曾經(jīng)長期粗放掠奪式地開發(fā)利用資源，以及人們的環(huán)境保護意識比較淡薄等原因，生態(tài)環(huán)境遭到不同程度的破壞，直接影響著民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。在推進民族地區(qū)全面建成小康社會進程中，必須加強生態(tài)環(huán)境建設，樹立保護資源環(huán)境的觀念。不斷加強環(huán)境道德教育，努力提高各族人民的環(huán)保意識。引導人們自覺保護自然環(huán)境，維護生態(tài)平衡，是民族地區(qū)公民道德建設的一項重要內(nèi)容和任務。只有引導各族人民樹立科學發(fā)展觀念，倡導保護環(huán)境的文明行為，才能促進民族地區(qū)全面建成小康社會。

（三）推進信用體系建設，形成誠實守信的道德風尚，是當前民族地區(qū)公民道德建設的迫切需要。市場經(jīng)濟不僅是競爭經(jīng)濟、法制經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟。良好的信用環(huán)境可以促進人流、物流、資金流、信息流等社會資源的有效配置，是國民經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展的必要條件和基本保證。隨著市場經(jīng)濟體制的不斷完善，信用問題在社會活動和經(jīng)濟交往中的作用越來越突出。在民族地區(qū)社會公德建設中，要加強“明禮誠信”的公民基本道德規(guī)范，使廣大干部群眾認識到誠信是立人之本、興業(yè)之寶、為政之德、交友之道，對那些不講誠信的人要進行道德鞭撻，輿論譴責，在社會上樹立起以“講誠信為榮，不講誠信可恥”、“誠信為本、操守為重”的良好風尚，營造誠實守信的道德觀念；政府信用是信用體系的核心，企業(yè)是市場經(jīng)濟信用體系的主體，個人信用是整個社會信用的基礎，要推進信用體系建設，形成以道德為支撐、產(chǎn)權為基礎、法律為保障的社會信用制度，引導各族人民自覺地踐行誠實守信的道德原則，從而增進各民族的團結合作，推動民族地區(qū)社會的全面進步。

（四）建立健全工作機制，加強道德觀念宣傳教育，是加強民族地區(qū)公民道德建設的重要環(huán)節(jié)。要把公民道德建設列入各級黨政部門的重要工作日程，列入社會發(fā)展的重要指標，納入實際工作規(guī)劃和日常計劃，制定考核制度，年初布置、年中檢查、年終考核，逐步加大道德建設在實績考核中的權重，對地區(qū)和部門道德領域出現(xiàn)問題要實行問責。要進一步加強社會道德建設的組織管理，進一步健全和完善社會道德建設工作的規(guī)劃、部署和組織機構的功能設置，創(chuàng)新工作方式，提高工作效率。要充分發(fā)揮媒體、媒介的功能，批判不良道德，弘揚先進道德，在全社會廣泛推介道德模范，樹立道德建設和發(fā)展的優(yōu)秀標桿，形成廣泛、有力的社會示范和引導，推動公民道德建設。要加強黨政干部隊伍的政治建設、思想建設、觀念建設、作風建設，在全社會樹立公權人物的良好形象，引導全社會的道德追求。要開展道德立法，把自律和他律結合起來。要大力提倡符合時代發(fā)展的先進思想觀念、道德理念，提煉民族精神，為道德建設確立發(fā)展的標尺，培育各族人民樹立具有時代氣息、追求發(fā)展的思想觀念、道德理念。

第二篇：加強公民道德建設

加強公民道德建設，提高全民族文明素質(zhì)，不僅對于形成良好的社會道德風尚、推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實力具有重要意義，而且對于促進經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定具有重要作用?！笆濉睍r期是全面建設小康社會的關鍵時期，是深化改革開放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。順利實現(xiàn)“十二五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的目標任務，要求我們高度重視公民道德建設，為經(jīng)濟社會發(fā)展營造良好氛圍、提供重要保障。當前，立足于國內(nèi)外形勢的新變化新特點，公民道德建設尤其應提高針對性、突出群眾性、增強主導性。把握時代特征，提高公民道德建設的針對性

道德是基于經(jīng)濟基礎之上的一種社會意識形態(tài)，隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的發(fā)展而變化。改革開放以來，我國從計劃經(jīng)濟體制轉到社會主義市場經(jīng)濟體制，從封閉半封閉轉到全方位對外開放，目前正處于全面建設小康社會的關鍵時期，正處于深化改革開放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。這種轉變，一方面極大地促進了人們個性的解放，調(diào)動了人們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，推動了生產(chǎn)力發(fā)展；另一方面也引起了人們思想道德觀念的震蕩，使人們的價值取向和價值標準呈現(xiàn)多層次、多樣化態(tài)勢，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。在復雜的新形勢下加強公民道德建設，必須認真分析時代背景，準確把握社會道德體系賴以生成的實踐基礎和時代特征，從理念、內(nèi)容、方式及評價等方面體現(xiàn)時代性、增強針對性。

針對道德觀念日益多樣的現(xiàn)實，把握主導與多樣的關系。當今時代，不同的道德觀念在全面開放的環(huán)境中相互交鋒，出現(xiàn)了東西交織、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的多樣化格局。面對轉型期思想道德領域的多維形態(tài)，必須堅持社會主義核心價值體系不動搖，堅持用社會主義榮辱觀引領社會風尚不放松。同時，也要尊重并包容多樣化的道德訴求，按照不同群體、不同層次、不同行業(yè)的特點，開展形式多樣的公民道德教育實踐活動。當前，特別應從加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動科學發(fā)展、促進社會和諧的時代背景出發(fā)，梳理與之相適應的道德準則和規(guī)范，有針對性地開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設活動。

針對道德實際與道德理想存在差距的現(xiàn)實，把握先進性與廣泛性的關系。道德實際是道德實踐的基點和起點，道德理想則是道德實踐的發(fā)展方向。不從實際出發(fā)就會架空道德理想，放棄道德理想就難以改變道德實際。長期以來，我們十分注重道德理想的塑造，把大公無私、先人后己、忘我奉獻等先進道德思想作為所有領域、所有群體的道德標準，但對現(xiàn)實生活中道德建設的層次性、貼近性重視不夠。從實際情況看，目前在誠實守信、文明禮儀、感恩向善等基本道德養(yǎng)成方面還有很大的提升空間。為此，應既堅守道德底線，體現(xiàn)道德建設的廣泛性要求；又追求道德理想，堅持道德建設的先進性要求，推動人們在遵守基本道德規(guī)范的基礎上，不斷追求更高的道德理想境界。

針對道德建設方式不斷改進的現(xiàn)實，把握自律與他律的關系。道德修養(yǎng)過程是由自發(fā)轉化為自覺、由外在要求轉化為內(nèi)在需要的發(fā)展過程。綿延數(shù)千年的我國傳統(tǒng)道德文化一直注重道德主體的自我修養(yǎng)和自我約束，主張從人的榮辱感、自尊心入手開展道德教育，通過反省自律的方式把道德規(guī)范內(nèi)化為自我“良知”、內(nèi)心認同。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，道德建設的方式方法還需不斷改進創(chuàng)新，在繼續(xù)倡導自我修養(yǎng)的同時適度強化外在力量的監(jiān)督和制約，通過教育引導、環(huán)境熏陶、輿論監(jiān)督、道德規(guī)范以及制定政策、加強立法等方式方法的綜合作用，使人們養(yǎng)成良好的道德行為，實現(xiàn)自律與他律的統(tǒng)一。

體現(xiàn)大眾化要求，突出公民道德建設的群眾性

道德與社會意識形態(tài)的其他范疇一樣，具有抽象性。但道德與其他社會意識形態(tài)范疇又有不同之處，即更多地表現(xiàn)為日常行為規(guī)范，通過群眾的言談舉止等來體現(xiàn)，依靠輿論、習慣等來普及和維系。推進當代公民道德建設，一個重要著力點就是突出道德建設的群眾性，推進社會主義道德大眾化，促使廣大群眾更有效地認知、接受和遵循社會主義道德。

推進社會主義核心價值體系大眾化。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，反映了當代中國的主流價值觀。作為科學的理論體系，社會主義核心價值體系不僅來

自實踐、來自群眾，更重要的是必須回到實踐、回到群眾中去。社會主義核心價值體系只有為廣大群眾所理解、所接受、所認同，才能成為廣大群眾的自覺追求和自愿行為。因此，應把社會主義核心價值體系大眾化作為公民道德建設的重點，對社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容進行高度概括提煉，用群眾熟悉的語言、藝術形式進行宣傳和普及，努力使社會主義核心價值體系深入人心，成為當代公民道德建設的有力導向。

推進基本道德規(guī)范大眾化。在社會主義核心價值體系支配下形成的社會主義基本道德規(guī)范，只有做到通俗化、大眾化，才能走進群眾，發(fā)揮凈化風氣、引領風尚的作用。為此，需要對社會各個層面、各個群體的道德規(guī)范進行系統(tǒng)梳理，使抽象的道德規(guī)范轉化為市民守則、村規(guī)民約、學生守則等人們易懂、易學、易記、易行的行為規(guī)范。應對傳統(tǒng)文化的精華進行現(xiàn)代闡釋，按照現(xiàn)代社會的表達方式和語境進行解讀，運用現(xiàn)代傳播手段進行推廣，推進優(yōu)秀傳統(tǒng)道德走進大眾、走進現(xiàn)代生活。

推進道德實踐方式大眾化。公民道德建設是一個廣大群眾共同參與、身體力行的過程。應積極探索各種方式方法，鼓勵人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中增強對社會主義道德的認同。針對教育對象分眾化的現(xiàn)象，加強對不同社會群體需求特點和接受心理的研究，區(qū)分不同層次和階段，創(chuàng)設個性化的道德教育內(nèi)容、方式和載體，循序漸進地推進公民道德建設。積極探索發(fā)揮道德典型示范作用的有效途徑，用具體、生動的事例進行道德教育，使道德模范可信、可親、可學。同時，善于對反面典型進行道德因素分析，從對比教育中增強道德教育的感染力和說服力。

強化黨和政府作用，增強公民道德建設的主導性

公民道德建設重在人們自覺養(yǎng)成，但同時也需要黨和政府積極倡導、大力推動。各級黨委和政府不僅應在推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設中發(fā)揮領導作用，而且應把加強公民道德建設作為日常工作的重要內(nèi)容。

發(fā)揮新聞媒體在道德建設中的輿論引導作用?，F(xiàn)代社會，輿論成為影響公眾思想情緒不可忽視的力量。能不能充分發(fā)揮新聞媒體在道德建設中的作用，掌握輿論引導的主動權，直接關系公民道德建設的方向和成效。新聞媒體是輿論形成的主要渠道。作為黨和人民的喉舌，新聞媒體不僅要反映黨和政府的政治立場、政治主張和政治觀點，而且要反映黨和政府提倡的價值觀、道德觀，肩負起引導社會、教育人民、弘揚正氣、凝聚人心的重要職責。應注重把公民道德建設貫穿于報刊、廣播、電視等新聞媒體的日常報道之中，使新聞媒體成為社會主義道德的重要傳播者和推動者；注重正面宣傳，唱響社會主義道德的主旋律；注重引導道德熱點現(xiàn)象，規(guī)范有效地開展輿論監(jiān)督，發(fā)動媒體和社會各界參與點評，形成正面社會輿論，弘揚社會正氣；注重加強對大眾媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機等新媒體的管理，努力在全社會形成積極向上、有利于道德建設的輿論氛圍。

發(fā)揮黨和政府在道德建設中的推動作用。堅持把公民道德建設貫穿于經(jīng)濟、政治、文化、社會等建設之中，使之與黨和政府各方面工作相融合、相協(xié)調(diào)。應善于把公民道德建設任務納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃和政策制定之中，形成有利于社會主義核心價值體系和公民道德建設的利益導向、競爭機制和市場環(huán)境；善于把公民道德建設任務同發(fā)展社會主義民主政治結合起來，把依法治國與以德治國結合起來，樹立民主法治、自由平等、公平正義理念，弘揚社會主義法治精神；善于把公民道德建設的要求納入相關法律法規(guī)之中，發(fā)揮法律法規(guī)的引導、警示、教育功能，以賞罰分明的剛性約束增強人們踐行社會主義核心價值體系、遵守公民道德規(guī)范的自覺性；善于把公民道德建設任務落實到宣傳思想文化工作的各個領域和各個方面，堅持以文化人，推出更多體現(xiàn)社會主義核心價值體系的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品；善于把公民道德建設任務落實到解決民生問題的各項工作之中，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關系，寓教育于管理中，解決好事關群眾生產(chǎn)生活的問題，增強思想道德建設的說服力；善于抓好學校德育，把公民道德建設納入國民教育總體規(guī)劃，積極探索符合當代青少年思想特點和成長規(guī)律的方式方法，科學有效地把公民道德建設內(nèi)容體現(xiàn)到課堂教學、課外活動和日常管理之中。

發(fā)揮領導干部和公務人員在道德建設中的表率作用。推進公民道德建設，領導干部和公務人員必須在履行職責中兌現(xiàn)承諾、保持職業(yè)操守；在自己的日常言行中講美德、守公德、重形象，成為實踐公民道德規(guī)范的表率。為了使領導干部和公務人員在道德建設中發(fā)揮表率作用，在干部隊伍建設的有關制度中、在干部教育培訓和考核提拔使用中應充分考慮其品德表現(xiàn)，以硬約束促使廣大干部重視自身的道德修養(yǎng)。同時，結合反腐倡廉建設，堅決懲治道德淪喪的干部，表彰獎勵道德高尚的干部，以更好地發(fā)揮干部在公民道德建設中的示范作用。

第三篇：加強公民道德建設

-“加強公民道德建設”申論標準范文-

《加強公民道德建設 讓文明引領風尚》

今年，要說群眾心目中最耀眼的明星，我想應該就是道德模范，而最引人注目的事就是道德模范評選，這些從群眾中走來的道德模范，必定有很好的群眾基礎，也是大眾對良好道德行為的廣泛支持和對公民道德建設的關注。

公民的道德水平，體現(xiàn)著一個民族的基本素質(zhì)，反映著一個社會的文明程度。加強公民道德建設，是提高全民族文明素質(zhì)的一項基礎性工程。隨著我國公民道德建設的不斷加強，干部群眾踐行社會主義榮辱觀的不斷深入，我相信，越來越多體現(xiàn)社會主義道德要求的模范人物涌現(xiàn)出來。

但是在我們身旁，也存在著一些不道德、不和諧的因素，有些人放松道德建設，是非、善惡、美丑界限混淆，封建迷信活動、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起；一些領域道德失范，誠信缺失，見利忘義、欺騙欺詐等現(xiàn)象屢禁不止；一部分人愛國主義、集體主義、社會主義觀念淡薄，有損國格人格的現(xiàn)象時有發(fā)生。這些行為和舉止，嚴重損害了社會道德。是我們這個文明古國、禮儀之邦所不容之事。

孔子曾言：“君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃?！边@句話的意思是，官員有什么樣的風氣，就會影響平民百姓，不管這句話有多大程度的正確性，但當前一些官員，官風、官德不正，對社會道德有著巨大的殺傷力，這更是社會道德建設面臨的一大障礙。

道德行為體現(xiàn)在社會的各個方面，各個階層。要建設好就必須抓住重點，抓住主要源頭，從社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德幾個方面出發(fā)，弘揚社會風氣，培育文明風尚。

要大力倡導社會公德，以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容，鼓勵人們在社會上做一個好公民；要大力倡導職業(yè)道德，以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的，鼓勵人們在工作中做一個好建設者；要大力倡導家庭美德，以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內(nèi)容，鼓勵人們在家庭里做一個好成員；同時也要要大力倡導個人品德，加強自我修養(yǎng)，自我教育和自我管理，成為促進社會和諧和加強道德建設的個體因素。

除上述道德建設內(nèi)容外，我們還應該注重從形式和制度方面加強道德建設，保證道德建設的順利推進：

一是運用各種方式和途徑，使道德宣傳教育經(jīng)常化、大眾化。要把道德建設貫穿到整個國民教育體系，滲透到課堂教學、學校管理、課外活動等各個環(huán)節(jié)。報刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要把道德宣傳教育作為重要任務，營造道德建設的濃厚輿論氛圍。廣大文藝工作者要努力創(chuàng)作反映新時期良好道德風貌的文藝作品，給人以鼓舞和啟迪，同時利用重要節(jié)日，組織專題講座、知識競賽、演講 1

比賽等進行生動活潑的道德和法制宣傳教育。

二是制定和完善各行各業(yè)的職業(yè)行為準則，使道德建設融入人們的日常工作、學習和生活中。制定符合時代要求的市民公約、社區(qū)公約、鄉(xiāng)規(guī)民約以及行業(yè)道德公約，同時把修訂完善行為準則的過程，作為道德宣傳教育的過程，作為干部群眾參與道德建設的過程。

三是從社會關注的問題入手，廣泛開展道德實踐活動。社會關注的熱點問題及其處理結果，對公眾的意識影響很大，要重視社會熱點問題的敏感性，用正確的方法解決問題，維護社會公平，在社會輿論中營造良好的道德氛圍。必須大力打擊官員腐敗行為，積極開展黨風廉政建設，做到道德建設從干部抓起。

四是要建立和完善激勵監(jiān)督機制，引導人們養(yǎng)成良好行為習慣。一方面要繼續(xù)開展道德模范評選活動，讓道德模范產(chǎn)生于大眾，回歸于大眾，引導好大眾。另一方面，行政部門要嚴格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法，依法對各種不良行為給予批評教育和相應處罰。通過發(fā)揮激勵和監(jiān)督機制的作用，在全社會形成扶正祛邪、揚善懲惡，講道德光榮、不講道德恥辱，講道德受人尊敬、不講道德受到批評的良好社會風氣。

中華民族是擁有五千年歷史的古老民族，仁、義、禮、智、信始終貫穿在民族發(fā)展的過程中，要讓禮儀之邦名副其實，就必須把新時期的道德建設抓緊抓好。

道德力量是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素。大力加強公民道德建設，培育文明風尚，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，吸引廣大群眾廣泛參與、自覺實踐，必定能夠使全體公民的道德素質(zhì)提升到一個新的水平。

第四篇：加強公民道德建設

切實加強道德建設

９月２0日，全國道德模范評選表彰頒獎典禮在京舉行，讓我們向道德模范們表示崇高的敬意。黨的十七大以來，公民道德建設牢牢抓住建設社會主義核心價值體系這個根本，為鞏固共同思想基礎、形成堅定理想信念、凝聚強大精神力量、培育良好道德風尚、促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。

中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道，“人無德不立，國無德不興”，強調(diào)的就是道德對于個人修身立業(yè)和國家長治久安的重要作用。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新時期，高度重視和大力加強道德建設，更顯得尤為重要。

加強道德建設需要從教育入手。人無常心，習以成性；國無常俗，教則移風。中華民族有著五千年的文明史，自古以來十分注重道德的教化和養(yǎng)成，早在戰(zhàn)國時期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。我們黨無論是在革命、建設還是在改革開放的歷史征程中，對道德教育都沒有放松，社會的文明程度顯著提高，這也成為我們不斷贏得勝利、推動社會進步的重要法寶。當前，隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和社會生活各領域的深刻變革，人們思想多元多樣多變的趨勢日益明顯，主流價值觀和基本道德規(guī)范在一定程度上受到挑戰(zhàn)，講利益不講道義、重能力不重品行的現(xiàn)象有所滋長。我們要清醒認識到，市場經(jīng)濟的發(fā)展不能以犧牲社會道德為代價，道德教育在任何時候只能加強不能削弱。只有把社會主義核心價值體系作為道德教育的主題，融入到整個國民教育當中，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，從娃娃抓起，用典型引路，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，抓細節(jié)抓具體，持之以恒、久久為功，才能推動良好道德風尚的形成，更好地助推經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。

加強道德建設需要法律和制度作保障。德以勸善，法以誅惡。道德是軟約束、是人們內(nèi)心的法，法是硬約束、是最基本的道德，二者功能互補、相輔相成。要使道德教育由軟變硬、由虛變實，必須有一套嚴格的法律和制度來規(guī)范和保障。法律是道德規(guī)范和社會文明的風向標，必須把道德觀念滲透到社會管理之中，把道德規(guī)范體現(xiàn)到法律法規(guī)的制定之中，并通過法律法規(guī)和各項制度的嚴格執(zhí)行，扶正祛邪、懲惡揚善，使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們的行為自覺。如果扶危濟困、助人為樂者的合法權益時刻得到保障，好人難做、冷漠圍觀現(xiàn)象就會減少；如果不擇手段、非法牟利者的行為受到嚴懲，“毒奶粉”、“地溝油”便會失去生存空間。惟其如此，人們從善的信心才能得到提升，整個社會的道德基石才能堅實穩(wěn)固。

加強道德建設需要每個人從自身做起。國家者，積人而成。遵守社會主義道德既是覺悟、也是義務，道德大廈的建設需要每個社會成員添磚加瓦。當下，有的人對不道德現(xiàn)象有痛惡之言，也有行善助人之心，但常常瞻前顧后、逡巡不前；有的人不懂我為人人、人人為我的道理，只想作壁上觀、獨享其成；有的人則置社會道德于不顧，為了一己私利不惜損害社會和公眾的利益。凡此種種，應當堅決摒棄。為官一任必須講官德，只有清正為民，才能贏得信任、造福一方；為人師表必須講師德，只有言傳身教，才能受人尊敬、琢玉成器；經(jīng)商辦企業(yè)必須講商德，只有誠信經(jīng)營，才能贏得市場、長遠發(fā)展。全社會都要講公德，只有人人修身自律，躬行實踐，才能積小流而成江海，積小善而成大德，富強、民主、文明、和諧的目標才能真正實現(xiàn)。

你我都可以成為道德模范

在全國第七個“公民道德宣傳日”來臨之際，第二屆全國道德模范評選揭曉。這次表彰的全國道德模范都是我們身邊的普通人，他們的事跡看得見、摸得著、學得到。在他們的身上直接體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，集中表達了人民群眾的道德追求，也全面反映了我國社會發(fā)展進步的時代精神。

黨和政府一貫高度重視思想道德建設。2001年，中央頒布了《公民道德建設實施綱要》，每個公民都有了提高自我道德水平的標準；2003年，中央確定每年9月20日為“公民道德宣傳日”，社會主義的主流道德價值觀日漸深入人心；2007年9月，中央文明辦、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)聯(lián)合評選表彰了首批53位全國道德模范，引導人們見賢思齊，掀起了道德建設的新高潮。同年10月，黨的十七大報告指出，要充分發(fā)揮道德模范榜樣作用，推動公民道德建設深入發(fā)展，促進社會主義核心價值體系建設。2008年2月，中央文明委又作出《關于進一步做好評選表彰全國道德模范工作的決定》，明確規(guī)定，今后每兩年評選表彰一屆全國道德模范，在全社會形成學習道德模范、關愛道德模范、崇尚道德模范、爭當?shù)赖履７兜臐夂穹諊?/p>

上善若水，道德的力量如春風化雨、潤物無聲，卻是事關國家發(fā)展、社會和諧、你我幸福的重要力量。在新中國成立的60年中，曾經(jīng)涌現(xiàn)出一批又一批道德模范，目前我們國家正處在大變革大發(fā)展的時代，更加需要加強社會主義道德建設。一個國家的強大富裕，從來就不僅僅是豐衣足食，還包括“天下興亡，匹夫有責”的擔當、“老吾老以及人之老”的溫暖、“君子愛財，取之有道”的誠信……因此倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系，是我們建設和諧社會的重要任務。

全民道德素質(zhì)的提高，僅僅靠道德模范是遠遠不夠的。中國古話講“人皆可以為堯舜”?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》所提倡的道德標準，并非高不可攀，而是普通人應該具有的道德標準、道德底線。道德模范的事跡進一步說明，我們每個人都能夠成為感動他人的人，而不僅僅是一次次被感動。讓我們在傳播道德模范感人事跡的同時，也從自我做起，用自己的言行匯聚成無窮的道德力量，為中華民族的偉大復興注入強大的精神動力。

崇尚道德模范 提升道德水平

今天，是黨中央印發(fā)《公民道德建設實施綱要》六周年，也是我國第五個“公民道德宣傳日”。紀念日前夕，首次全國道德模范評選表彰活動評選出來的“助人為樂模范”、“見義勇為模范”、“誠實守信模范”、“敬業(yè)奉獻模范”、“孝老愛親模范”云集首都接受表彰，受到胡錦濤總書記等中央領導同志的會見。我們向他們表示熱烈的祝賀和崇高的敬意。

公民的道德水平，體現(xiàn)著一個民族的基本素質(zhì)，反映著一個社會的文明程度。加強公民道德建設，是提高全民族文明素質(zhì)的一項基礎性工程。隨著我國公民道德建設的不斷加強，干部群眾踐行社會主義榮辱觀的不斷深入，越來越多體現(xiàn)社會主義道德要求的模范人物涌現(xiàn)出來。這次在全國評選表彰來自基層的道德模范，用他們的先進事跡感召群眾，對于在全社會大力弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，營造知榮辱、樹正氣、促和諧的社會風尚，促進社會主義核心價值體系建設，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障，具有十分重要的意義和作用。這次評選表彰活動反響強烈，廣大干部群眾和社會各界踴躍參與，充分表明評選表彰全國道德模范對于形成良好社會風尚、提高公民道德素質(zhì)具有重要推動作用，是公民道德建設的生動實踐，是推動社會主義精神文明建設的有力抓手。

時代進步需要健康向上的道德風尚來引領，社會發(fā)展需要道德楷模的力量來推動。公民道德建設的實踐表明：中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要千千萬萬個道德模范，也培育著千千萬萬個道德模范。崇尚道德模范，弘揚良好道德風尚，是一個社會健康向上的標志，也是一個社會文明進步的動力。褒獎群眾身邊看得見、摸得著、學得到的“平民英雄”，推崇在基層涌現(xiàn)的“凡人善舉”，能夠有力地引導人們從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起，引導廣大群眾見賢思齊、爭先創(chuàng)優(yōu)，使道德模范成為大家學習的榜樣，促進全社會文明程度和道德水平的進一步提高。

我們國家正處在大變革大發(fā)展的時代，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強，價值取向呈現(xiàn)多樣化的趨勢，道德觀念呈現(xiàn)復雜多變的特征。人民群眾深情呼喚著、期待著良好的道德風尚。這是我國公民道德建設的新機遇，也是我國公民道德建設面對的新挑戰(zhàn)。我們更加需要褒揚道德模范，弘揚社會正氣，樹立道德新風，以社會主義的主流道德價值觀引領社會道德風尚，促進和諧社會建設。

道德力量是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素。公民道德重在養(yǎng)成，社會風尚重在培育。大力加強公民道德建設，培育文明風尚，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，吸引廣大群眾廣泛參與、自覺實踐，必定能夠使全體公民的道德素質(zhì)提升到一個新的水平，逐步形成與社會主義市場經(jīng)濟體系相適應的社會主義價值觀和道德體系，使古老的中華民族以新的道德風貌屹立在世界東方，為中國特色社會主義偉大事業(yè)增添新的光彩。

第五篇：公民道德建設

第二章

公民道德建設

一、單選

1、守法遵紀就是要求遵守（）

A．社會主義法律

B．所屬組織的法律

C．社會主義法律和所屬組織的法律

D．社會主義法律和社會道德規(guī)范

2、愛國守法主要是規(guī)范（）的關系

A．公民和國家B．公民和組織C．公民和社會D．公民和公民

3、（）是愛國規(guī)范的延伸，是公民對國家的道德責任的“底線”

A．誠信B．奉獻C．自強D．守法

※

4、（）主要是規(guī)范公民在公共場合、公共關系中的公共道德行為

A．團結友善B．明禮誠信C．敬業(yè)奉獻D．愛國守法

5、（）主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關系

A．奉獻B．自強C．敬業(yè)D．團結

※

6、（）主要是規(guī)范公民與社會的道德關系和對待他人的道德責任

A．誠信B．奉獻C．團結D．友善

7、（）是社會主義人道主義的反應，是一個有道德的、高尚的人的標志

A．文明禮貌B．遵紀守法C．愛護公物D．助人為樂

8、有時能反映出一個國家國民的素質(zhì)，關系到人格、國格大事的是（）

A．助人為樂B．保護環(huán)境C．遵紀守法D．文明禮貌

9、社會公德最基本的要求是（）

A．文明禮貌B．愛護公物C．遵紀守法D．保護環(huán)境

10、社會主義職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容除愛崗敬業(yè)、誠實守信、奉獻社會外、還有（）

A．辦事公道、服務群眾

B．辦事公道、廉潔奉公

C．服務群眾、公平公正

D．公平公正、廉潔奉公BDACD16-20、BCCBA11、（）是每個公民必須遵守的道德準則，也是每個公民應盡的社會責任和法律義務

A．男女平等B．尊老愛幼C．夫妻和睦D．鄰里團結

12、家庭幸福的重要前提和保證是（）

A．尊老愛幼B．男女平等C．勤儉持家D．夫妻和睦

13、公民道德建設的核心是（）

A．為人民服務B．集體主義C．社會公德D．愛國主義

14、（）是公民道德建設的原則

A．愛國主義B．為人民服務C．集體主義D．社會公德

15、下列不屬于公民道德建設基本要求的是（）

A．愛祖國、愛人民B．愛勞動、愛科學

C．愛社會主義D．集體主義、社會公德

16、公民道德建設的著力點是（）

A．愛祖國、愛人民、愛社會主義

B．社會公德、職業(yè)道德、家庭美德

C．愛國主義、集體主義

D．愛勞動、愛科學

17、“八榮八恥”的社會主義榮辱觀高度凝練了（）思想的基本要求

A．愛國主義、集體主義

B．愛國主義、社會主義

C．愛國主義、社會主義、集體主義

D．愛國主義、社會主義、為人民服務

18、榮辱觀是由（）所決定的A．人生觀、價值觀

B．世界觀、人生觀

C．世界觀、人生觀、價值觀

D．人生觀、價值觀、道德觀

19、愛國主義和（）的統(tǒng)一是新時期愛國主義的基本特征

A．國際主義B．社會主義C．集體主義D．民族主義

20、新時期愛國主義的根本內(nèi)容是（）

A．建設中國特色社會主義

B．擁護改革開放政策

C．堅持四項基本原則21-

26、ACBAAD

D．熱愛社會主義

21、新時期愛國主義的基本課題是（）

A．應對經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)

B．爭取和平發(fā)展的國際環(huán)境

C．研究國內(nèi)經(jīng)濟建設的新問題

D．進一步貫徹落實科學發(fā)展觀

22、新時期愛國主義的基本責任是（）

A．堅持社會主義制度

B．堅持中國共產(chǎn)黨的領導

C．維護國家統(tǒng)一和安全

D．維護國際和平

23、社會主義道德的核心是（）

A．熱愛祖國B．服務人民C．誠實守法D．遵紀守法

24、()是構建和諧社會的價值導向

A．服務人民B．辛勤勞動C．團結互助D．艱苦奮斗

25、尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造等“四個尊重”的核心是尊重（）

A．勞動B．知識C．人才D．創(chuàng)造

26、（）是社會主義人際關系的基本準則；是國家統(tǒng)一民族強盛的重要條件；是實現(xiàn)小康目標的重要基礎；是構建和諧社會的重要途徑

A．服務人民B．誠實守信C．遵紀守法D．團結互助

二、多選

1、馬克思主義認為，道德作為一種（），是社會關系的反映，是由一定的社會經(jīng)濟基礎決定的A．行為規(guī)范B．社會意識形態(tài)C．民間約定D．上層建筑

2、道德是人們在社會生活中應當遵循的，依靠（）等力量來維系的，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行為規(guī)范的總和

A．政治信仰B．內(nèi)心信念C．社會輿論D．傳統(tǒng)習慣

3、法律是硬要求，具有強制性和權威性；道德是軟約束，具有（）

A．感召力B．擴散力C．約束力D．引導力

4、從某種程度上講，道德比法律更具有（）1-

5、BDBCDADCDBC

A．普遍性B．親近性C．群眾性D．社會性

5、社會主義市場經(jīng)濟的有序性，靠得是（）來實現(xiàn)

A．完善的市場體系B．完善的市場法制

C．市場主體良好的道德素質(zhì)D．良好的社會道德水準

6、（）是先進文化基本組成部分

A．優(yōu)秀傳統(tǒng)道德B．社會主義思想道德

C．優(yōu)秀傳統(tǒng)科學文化D．現(xiàn)代科學文化

7、先進的思想道德培育是發(fā)展先進文化的（）

A．前提條件B．保證因素C．重要內(nèi)容D．中心環(huán)節(jié)

8、公民道德建設的目標就是要培養(yǎng)出（）的社會主義公民

A．有理想B．有道德C．有文化D．有紀律

9、在公民道德建設指導思想中，提出的基本道德規(guī)范是愛國守法和（）

A．明禮誠信B．團結友善C．勤儉自強D．敬業(yè)奉獻

10、公民道德建設的方針原則是堅持社會主義道德建設和社會主義市場經(jīng)濟相適應、堅持把先進性要求與廣泛性要求結合起來、堅持（）

A．繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與宏揚時代精神相結合B．尊重個人合法權益與承擔社會責任相統(tǒng)一

C．注重效率與維護公平相協(xié)調(diào)

D．道德教育與社會管理相配合11、集體主義的主要內(nèi)容有（）

A．集體利益處于首要地位

B．尊重個人正當利益6-

10、BDCDABCDABCDABCD

C．強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一

D．集體和個人利益并重

12、集體主義在人們的道德實踐中，主要分為以下層次：（）

A．無私奉獻的最高層次B．先公后私的普遍層次

C．義利兼顧的基礎層次D．利益均衡的大眾層次

13、公民道德建設的基本要求是愛祖國、愛人民和（）

A．愛集體B．愛勞動C．愛科學D．愛社會主義

14、在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為（）

A．獻身于為人民服務

B．獻身于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)

C．獻身于本職工作

D．獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)

15、愛社會主義的根本要求是（）

A．擁護中國共產(chǎn)黨的領導

B．堅持四項基本原則

C．堅持社會主義道路11-

15、ABCABCBCDBDCD

D．建設有中國特色的社會主義

16、公民道德建設的著力點是（）

A．社會公德B．職業(yè)道德C．家庭美德D．個人道德

17、文明禮貌、（）的社會公德，是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準則

A．助人為樂B．愛護公物C．保護環(huán)境D．遵紀守法

18、職業(yè)道德應該遵循的道德規(guī)范是愛崗敬業(yè)和（）

A．誠實守信B．辦事公道C．服務群眾D．奉獻社會

19、家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛幼、夫妻和睦和（）

A．男女平等B．服務社區(qū)C．勤儉持家D．鄰里團結

20、講究（），既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是現(xiàn)代文明的基本規(guī)范和要求

A．文明B．禮儀C．禮節(jié)D．禮貌

21、文明禮貌應該做到（）16-20、BCDABCDABCDACDBCD

A．衛(wèi)生整潔、儀表文明B．儀態(tài)優(yōu)美、舉止文明

C．談吐禮貌、語言文明D．遵守禮儀、行為文明

22、愛護公物的主要內(nèi)容是（）

A．愛護國家財產(chǎn)B．愛護國家自然資源、自然環(huán)境

C．愛護集體利益D．愛護歷史文物、保護古跡

23、保護環(huán)境是指保護自然環(huán)境，是維護人類的（）的體現(xiàn)

A．生存利益B．共同利益C．長遠利益D．區(qū)域利益

24、愛崗敬業(yè)需要做到（）

A．樹立正確的擇業(yè)觀，克服職業(yè)偏見

B．樹立強烈的事業(yè)心和責任感

C．熱愛本職、扎實工作

D．忠于職守，盡職盡責

25、誠實守信是（）21-

25、ABCDABDBCABCDABC

A．做人之本B．立事之基C．為政之根D．交往之德

26、奉獻社會應做到（）

A．要正確處理奉獻與獲得（索?。┑年P系

B．要樹立正確的義利觀

C．要立足本職，盡職盡責

D．關心社會公益事業(yè)，為社會公益事業(yè)貢獻一份力量

27、要實現(xiàn)夫妻和睦，應做到要學會尊重對方、忠于愛情、矢志不渝和（A．要經(jīng)常進行感情交流

B．要盡心培育子女

C．要相互履行義務

D．要反對輕率離婚

28、加強鄰里團結，建立良好的鄰里關系，著重要做到互尊（）

A．互助B．互讓C．互敬D．互諒

29、榮辱觀是由（ABC）所決定的A．世界觀B．人生觀C．價值觀D．道德觀

30、中國共產(chǎn)黨倡導的“以人為本”是（）

A．一切從人民群眾的需要出發(fā)

B．促進人的全面發(fā)展

C．實現(xiàn)人民群眾的根本利益

D．全心全意為人民服務

31、服務人民（）26-30、ABCDACDABDABCABC

A．是社會主義道德的核心）

B．是構建和諧社會的價值導向

C．是人民對執(zhí)政黨的必然要求

D．要大處立意，小事著手

32、因為科學技術具有生產(chǎn)力功能和（），所以說科學是推動社會進步的有力杠桿

A．創(chuàng)新功能B．認知功能C．生態(tài)調(diào)節(jié)功能D．社會變革功能

33、當今世界的競爭關鍵在科技，基礎在教育，歸根到底則是人才的競爭。從某種意義上說，人才就是（）

A．生產(chǎn)力B．競爭力C．財富D．綜合國力

34、（）是崇尚科學所必須做到的A．尊重科學B．需要科學精神C．離不開科學教育D．必須反對愚昧無知

35、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的內(nèi)涵是（）

A．勞動是一切的源泉

B．一切有益于人民和社會的勞動都應該得到尊重

C．尊重勞動和創(chuàng)造是社會和諧的基礎

D．充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性

三、判斷

1、“以德治國”是我國的治國方略，因此德治屬于政治建設，屬于政治文明（）

2、在道德建設的強大社會輿論推動下，市場經(jīng)濟的道德規(guī)范能自然成為市場主體自覺遵循的行為準則（）

3、在市場經(jīng)濟條件下，道德關系將會變得更加單一和簡單（）

4、先進的思想道德是整個文化的主要代表和重要標志，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)（）

5、當代世界普遍的道德危機是導致道德建設長期性的因素之一（）

6、“愛黨、愛祖國、愛人民、愛社會主義、愛集體”的“五愛”是社會主義公民道德核心和基本原則的體現(xiàn)（）

7、勞動是人的本質(zhì)（）

8、愛科學是社會主義道德的基本要求（）

9、在今天，國家和人民的最大利益集中體現(xiàn)在社會主義制度上（）

10、職業(yè)道德是所有公民在日常行為中都應該遵循的基本行為準則（）

11、社會公德的基本行為準則是：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻（）

12、社會主義職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是忠于職守、勤奮工作、刻苦鉆研、無私奉獻、誠實守信（）

13、在社會主義社會，一個人的社會地位和榮譽并不取決于他的職業(yè)，而取決于他是否全心全意為人民服務（）

14、服務群眾中“服務”的基本含義是提供解決問題、滿足需要的措施（）

15、尊老愛幼是家庭關心的核心（）

16、榮辱觀是由一個人的受教育程度和經(jīng)濟狀況所決定的（）

17、愛國主義和集團主義的統(tǒng)一是新時期愛國主義的基本特征（）

18、在中國，“民本思想”是近代文明的產(chǎn)物（）

19、尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造等“四個尊重”中，核心是尊重人才（）

20、法律與記錄，是人類擺脫愚昧、走向文明的重要標志（）

參考答案

一、單選

5、CADBC6-

10、BDDCA11-

15、BDACD16-20、BCCBA21-

26、ACBAAD

二、多選

5、BDBCDADCDBC6-

10、BDCDABCDABCDABCD

15、ABCABCBCDBDCD16-20、BCDABCDABCDACDBCD

25、ABCDABDBCABCDABC 26-30、ABCDACDABDABCABC

35、ABDBCDABDBCDBCD

三、判斷

1、錯、德治屬于思想建設，屬于精神文明

2、錯、道德不可能解決所有得社會問題，在道德力量不能解決問題的地方，還需要建立相應的法律和制度，通過法制手段來規(guī)范市場行為

3、錯、在市場經(jīng)濟條件下，由于社會利益主體的多元化和個人利益獲得更多的實現(xiàn)機會，社會利益關系將會變得更加復雜，這必然導致道德關系的復雜化

4、對、5、對、6、錯、“五愛”是指愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義

7、對、8、對、9、對、10、錯、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則

11、錯、這是公民的基本道德規(guī)范，社會公德的基本行為準則應是文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法

12、錯、應是愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會

13、對、14、對、15、錯、夫妻關系才是家庭關系的核心

16、錯、榮辱觀是由世界觀、人生觀和價值觀所決定的17、錯、愛國主義和社會主義的統(tǒng)一是新時期愛國主義的基本特征

18、錯、民本思想在中國古代即已存在，孟子“民為貴、社稷次之、君為輕”就是體現(xiàn)

19、錯、核心是尊重勞動

20、對、