第一篇：華東五市 建筑 景觀 調(diào)研報(bào)告

建筑與城市規(guī)劃學(xué)院

調(diào)研報(bào)告

目錄

題目 ???????????????????????????????????? 3

摘要 關(guān)鍵詞 引言 ??????????????????????????????? 3

一、基本概況

1）中國(guó)古典園林 ?????????????????????????????? 3 2）新中式建筑與景觀 ???????????????????????????? 3

二、“意”新中式景觀對(duì)古典園林意境的追求

1）中國(guó)古典園林的哲學(xué)精神 ????????????????????????? 3 2）新中式景觀的文化表達(dá) ?????????????????????????? 3

三、“源”新中式景觀源于古典園林

1）平面布局（拙政園、蘇州博物館、姑蘇會(huì)）??????????????????? 3 2）空間序列（拙政園、蘇州博物館）?????????????????????? 4 3）造景手法

（1）看與被看（拙政園“與誰(shuí)同坐軒”、蘇州博物館八角涼亭）?????????? 5（2）藏與露（環(huán)秀山莊、姑蘇會(huì)）?????????????????????? 6（3）滲透與層次（拙政園、蘇州博物館、姑蘇會(huì)）???????????????? 7

四、“衍”新中式景觀對(duì)古典園林的衍變理念傳承

1）.結(jié)構(gòu)與重組

（1）色彩的抽?。ㄌK州博物館主體、，李公堤，姑蘇會(huì)）?????????????? 8（2）虛實(shí)結(jié)合（蘇州博物館）???????????????? 8（3）虛實(shí)結(jié)合（蘇州博物館）???????????????? 8

2）簡(jiǎn)化與轉(zhuǎn)化

（1）堆山疊石（拙政園、環(huán)秀山莊、蘇州博物館）??????????????? 8（2）庭園理水（拙政園、蘇州博物館、姑蘇會(huì)）???????????????? 10（3）植物的應(yīng)用（拙政園、蘇州博物館）??????????????????? 11

3）傳統(tǒng)符號(hào)的衍化轉(zhuǎn)化

（1）單體的模仿（李公堤、西湖新天地）??????????????????? 12（2）符號(hào)的提示（西湖新天地）??????????????????????? 12

五、結(jié)語(yǔ)

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新中式建筑設(shè)計(jì)與景觀規(guī)劃對(duì)中國(guó)古典園林的傳承

摘要：本文大體從“意”、“源”、“衍”三方面研究新中式建筑設(shè)計(jì)與景觀規(guī)劃對(duì)中國(guó)古典園林的傳承，通過(guò)賞析中國(guó)古典園林的平面布局、空間序列、造景手法等，并尋求傳統(tǒng)園林與新中式建筑、景觀的內(nèi)在聯(lián)系，探討古典園林在新中式建筑、景觀設(shè)計(jì)中的發(fā)展與延續(xù)。

關(guān)鍵詞：新中式

景觀

古典園林

拙政園

蘇州博物館

姑蘇會(huì)

傳承

——華東四市調(diào)研報(bào)告

引言：開(kāi)學(xué)初，學(xué)校老師組織了我們大三的學(xué)生于9月10日至9月19日到華東四市對(duì)寧波、杭州、蘇州和南京進(jìn)行建筑調(diào)研實(shí)習(xí)。對(duì)寧波美術(shù)館、寧波博物館、寧波五散房、浙江大學(xué)、中國(guó)美術(shù)館、西湖博物館、蘇州博物館、中山陵、四方藝術(shù)館、南京大屠殺紀(jì)念館等進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)方面的考察，對(duì)滕頭村、慈城古鎮(zhèn)、西湖新天地、金雞湖景區(qū)等進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)方面的考察，對(duì)天一閣、環(huán)秀山莊、拙政園等進(jìn)行園林設(shè)計(jì)方面的考察。其中，對(duì)江南園林文化的游走認(rèn)識(shí)尤為深刻，并被新中式建筑與景觀設(shè)計(jì)深深吸引，回校后對(duì)其進(jìn)行了深入研究，總結(jié)出了新中式建筑設(shè)計(jì)與景觀規(guī)劃對(duì)中國(guó)古典園林“意”、“源”、“衍”三方面的傳承。

一、基本概況

1）中國(guó)古典園林

中國(guó)古典園林藝術(shù)博大精深，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的栽體，是世界園林文化遺產(chǎn)中一筆寶貴的財(cái)富。中國(guó)古典園林古樸、典雅、自然、清幽、意境深邃。她得山水之性情，飽自然之意趣，是世界山水園林的典范。研究中國(guó)古典園林對(duì)當(dāng)前的環(huán)境問(wèn)題和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略有重大的理論意義。

江南私家園林和北方皇家園林最具代表性，當(dāng)中江南園林的代表拙政園，是中國(guó)園林的經(jīng)典之作，是中國(guó)四大名園之一。

2）新中式建筑與景觀

新中式建筑與景觀是傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素在時(shí)間長(zhǎng)河里的邂逅,以?xún)?nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn),融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言,為現(xiàn)代空間注入凝練唯美的中國(guó)古典情韻,它不是純粹的元素堆砌,而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的景觀,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適體現(xiàn),讓使用者感受到浩瀚無(wú)垠的傳統(tǒng)文化。

二、“意”新中式景觀對(duì)古典園林意境的追求

1）中國(guó)古典園林的哲學(xué)精神 中國(guó)古典園林作為中國(guó)畫(huà)的實(shí)踐版本,通過(guò)山水建筑、植物四季變化、詩(shī)詞牌匾等將大自然縮小移至摹擬于咫尺之間,達(dá)到情景交融的意境,最終展現(xiàn)的是中國(guó)人“天人合一”的自然觀。園林意境, 指通過(guò)園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。意境是我國(guó)千余年來(lái)園林設(shè)計(jì)名師巨匠所追求的核心,也是中國(guó)園林具有世界影響的內(nèi)在魅力。

2）新中式景觀的文化表達(dá)

新中式景觀對(duì)古典園林意境的現(xiàn)代手法表達(dá),對(duì)中國(guó)園林內(nèi)斂、含蓄園林氣質(zhì)的追求與強(qiáng)化。在借鑒古典園林的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)式的心理,通過(guò)生態(tài)、場(chǎng)所精神、文化設(shè)計(jì)創(chuàng)造景觀空間,最終達(dá)到傳統(tǒng)空間意境的現(xiàn)代再現(xiàn),勾起中國(guó)人內(nèi)心的回憶,傳達(dá)中國(guó)人對(duì)景觀空間的種種感覺(jué),讓使用者和景觀空間真正地達(dá)到情景交融。

三、“源”新中式景觀源于古典園林

1）平面布局

中國(guó)古典園林的建筑布局，是非常重要的一個(gè)方面。其中主從分明、重點(diǎn)突出是達(dá)到統(tǒng)一所必須遵循的原則。中國(guó)園林又是走再現(xiàn)自然的路子，而自然本身并不處處都明顯地呈現(xiàn)出孰主孰從的差異，因而主從分明、重點(diǎn)突出這一構(gòu)圖原則在中國(guó)園林中通常都是比較含蓄、隱晦的方式來(lái)表現(xiàn)的。

以拙政園為例，其屬大型私家園林，中部為全園重點(diǎn)景區(qū)。在這一部分中，又以倚玉軒及其以西的水景為最佳，堪稱(chēng)為重點(diǎn)中的重點(diǎn)。

蘇州博物館在整體布局上，巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì)貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨(dú)立性，以中軸線(xiàn)及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來(lái)，無(wú)論空間布局和城市機(jī)理都恰到好處。

蘇博李公堤

蘇州李公堤的商業(yè)建筑也保留了傳統(tǒng)的蘇州民居形態(tài)，景觀借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)園林的部分元素，多座小橋串聯(lián)各橋，模仿蘇州古典園林布局。

李公堤的另一個(gè)頂級(jí)企業(yè)商務(wù)會(huì)所區(qū)——姑蘇會(huì)，在整體布局上考慮到有限的湖岸線(xiàn)，不僅盡力“取景”，更立足于“造景”。通過(guò)建筑形體的變化，以及對(duì)墻、院、水、壁、窗等傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，將庭院空間劃分為開(kāi)放、半開(kāi)放、半私密、私密四個(gè)不同級(jí)別，分別與之相對(duì)應(yīng)的功能空間組合。

2）空間序列

空間序列是關(guān)系到園的整體結(jié)構(gòu)和布局的問(wèn)題。它不僅可從某些點(diǎn)上看起來(lái)具有良好的靜觀效果——景，而且從行進(jìn)的過(guò)程中看又能把個(gè)別的景連貫成完整的序列，進(jìn)而獲得良好的動(dòng)觀效果，所謂“步移景異”正是這種效果的寫(xiě)照。

拙政園經(jīng)一再改建成為現(xiàn)狀，因而很難有一條既連續(xù)又脈絡(luò)分明的空間序列。

蘇州博物館內(nèi)部空間的布局采用了傳統(tǒng)園林中“欲揚(yáng)先抑”的手法，即用空間大小的對(duì)比手法，這是蘇州傳統(tǒng)園林最為常見(jiàn)的形式。在通往主體空間的前部，有意識(shí)的安排一個(gè)極小或極低的空間，通過(guò)這種空間時(shí)，人的視線(xiàn)被極度壓縮；但走到高大的主體空間時(shí)，豁然開(kāi)朗，從而引起人們心理上的振奮。

從門(mén)廳在進(jìn)入展區(qū)時(shí)，要經(jīng)過(guò)一條狹長(zhǎng)的走道，走到盡頭，便是一個(gè)較開(kāi)敞的公共空間連接著兩側(cè)的展廳，再往里走，穿過(guò)狹窄的通道，又可見(jiàn)一個(gè)較大空間的展區(qū)。

西廊

展廳

長(zhǎng)廊 3）造景手法

（1）看與被看

園林建筑，既無(wú)軸線(xiàn)引導(dǎo)，又不講求平衡、對(duì)稱(chēng)或?qū)ξ魂P(guān)系，乍看起來(lái)一切若似任意擺布、純出偶然，但實(shí)際上卻又刻意、含蓄地受到這種視覺(jué)關(guān)系的制約。

拙政園的“與誰(shuí)同坐軒”。

看。扇面亭的位置選擇和處理也十分有趣，正面臨水開(kāi)朗，而其他三面通過(guò)門(mén)洞、窗口均有景可對(duì)。通過(guò)西南門(mén)洞可看到三十六鴛鴦館，通過(guò)東北門(mén)洞可看到倒影樓，通過(guò)背面扇形窗口可窺見(jiàn)西北的浮翠閣。

被看。亭的位置選擇非常巧妙。自“別有洞天”進(jìn)園后，它成為人們可捕捉到的第一個(gè)景觀對(duì)象，起到了“點(diǎn)景”的作用。

蘇州博物館八角涼亭，在主庭園中，貝先生“亭”的設(shè)計(jì)也是現(xiàn)代的形式——鋼結(jié)構(gòu)、雙層、亭頂為玻璃并覆蓋木飾貼面格柵、結(jié)構(gòu)柱上放置照明燈具、亭中部為洗漱臺(tái)。貝先生在主庭園西側(cè)水際安亭，位置選擇得很好，亭懸于水面，北可觀石與橋，東側(cè)建筑與松梅也盡收眼底；南側(cè)與建筑大堂的親水平臺(tái)以及建筑立面互為對(duì)景；西側(cè)為綠色的竹林背景，這樣以亭為中心，一副潑墨山水畫(huà)，營(yíng)造出“簡(jiǎn)約”的意境。

（2）藏與露

傳統(tǒng)的造園藝術(shù)往往認(rèn)為露則淺而藏則深，為忌淺露而求得意境之深邃，則每每采用欲顯而隱或欲露而藏的手法，把某些精彩的景觀或藏于偏僻幽深之處，或隱于山石、樹(shù)梢之間。傳統(tǒng)園林，不論大小，都極力避免開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一覽無(wú)遺，總是千方百計(jì)地把“景”部分地遮擋起來(lái)，而使其忽隱忽顯，若有若無(wú)

環(huán)秀山莊，山石嶙峋，喬木參天，藏亭臺(tái)于山石，樹(shù)梢的空隙之間，及其幽邃深遠(yuǎn)。

環(huán)秀山莊

姑蘇會(huì)

姑蘇會(huì)，南北向兩條通透的景觀主軸形成水坊路與對(duì)岸李公堤的視線(xiàn)穿透，將基地內(nèi)部景觀與金雞湖湖景不自覺(jué)融為一體。同時(shí)將建筑與庭院相結(jié)合，運(yùn)用設(shè)計(jì)手法在“見(jiàn)”與“不見(jiàn)”之間造情造景，化解建筑密度與景觀品質(zhì)的矛盾，（3）滲透與層次

追求意的幽雅和境的深邃是傳統(tǒng)園林的另一重要特點(diǎn)，“庭院深深，深幾許?”的詩(shī)句正是這一特點(diǎn)的寫(xiě)照。特別是江南私家園林，由于在極為有限的范圍內(nèi)經(jīng)營(yíng)，為求境的深邃，以各種方法來(lái)增強(qiáng)景的深度感。

傳統(tǒng)園林中所謂的“對(duì)景”實(shí)際上就是透過(guò)特意設(shè)置的門(mén)洞或窗口去看某一景物，從而使景物若似一幅畫(huà)嵌于框中。由于是隔著一重層次看，因而便顯得含蓄深遠(yuǎn)，這種現(xiàn)象也應(yīng)屬于空間滲透的范疇。

拙政園小飛虹，作為架空的廊橋既有分割空間的作用，又可使兩側(cè)空間相互滲透，從而加強(qiáng)了空間的層次 感。半通半隔，意境悠遠(yuǎn)。從松風(fēng)亭透過(guò)小飛虹看香洲，前者為近景，后者為遠(yuǎn)景。從香洲透過(guò)小飛虹看松風(fēng)亭，原來(lái)作為近景的松風(fēng)亭則變?yōu)檫h(yuǎn)景。

蘇州博物館用展區(qū)和回廊一隅配上六邊形鏤窗再現(xiàn)“移步換景”和“借景”的概念，大堂北面落地玻璃把主庭院的景色引進(jìn)室內(nèi)，南側(cè)與建筑大堂的親水平臺(tái)以及建筑立面片石假山互為對(duì)景。

李公堤姑蘇會(huì)，建筑與景觀親密融合，是其一大特色。如傳統(tǒng)蘇州園林一般，建筑，景觀與內(nèi)部空間互相滲透、融合。游人可透過(guò)觀光電梯玻璃幕墻外的實(shí)木百葉欣賞庭院內(nèi)風(fēng)景，仿佛置身竹林深處。窗花格柵等細(xì)部裝飾配以天然原木，突顯“隱、雅、逸”的空間氣質(zhì)。

四、“衍”新中式景觀對(duì)古典園林的衍變理念傳承

1）結(jié)構(gòu)與重組

（1）色彩的抽取

拙政園的整體色調(diào)是江南傳統(tǒng)的灰白色調(diào)，園中除了花紅柳綠和碧波蕩漾以外屋瓦的灰色和墻的白色就是它最重要的顏色。

作為蘇州市的地標(biāo)性建筑博物館沿用了這種承載著深厚歷史積蘊(yùn)的灰白調(diào)。粉墻黛瓦格局，加之經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化、雅化的裝飾性灰色邊飾，淡雅的灰色線(xiàn)條不僅起到了劃分結(jié)構(gòu)的作用，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的線(xiàn)條之美。

而姑蘇會(huì)，充分利用各種材料的特性展現(xiàn)不同的傳統(tǒng)語(yǔ)匯，更是設(shè)計(jì)的精髓所在。呼應(yīng)水巷鄰里商業(yè)的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代材料、手法相結(jié)合。深灰色亞光石灰石、白色光面珊瑚石、深灰色金屬屋面及藍(lán)灰色玻璃幕墻，既體現(xiàn)中式建筑黑、白、灰的水墨意境，又表現(xiàn)時(shí)代感。白色光面珊瑚石被刻意地劃分成豎向不規(guī)則肌理，與山墻面豎向條窗結(jié)合，猶如清晨的細(xì)雨，綿綿如絲。

同樣，蘇州李公堤的商業(yè)建筑以蘇州古典園林式布局，黑、灰、白三色為主色調(diào)，盡顯江南水鄉(xiāng)神韻。徜徉其中，粉墻黛瓦、湖石翠竹，隱約中似乎確能感受到古典園林的氛圍，只是少了些內(nèi)斂與平和。

（2）虛實(shí)結(jié)合

貝老爺在蘇州博物館設(shè)計(jì)中的虛實(shí)結(jié)合體現(xiàn)在有意縮小了新館的建筑面積，而留出了一大片的庭院和水塘，在它們上方形成的空間讓我們很自然聯(lián)想到了中國(guó)畫(huà)中的“留白”，這種“留白”的用意不外乎增加建筑的靈氣和減少建筑太多對(duì)空間造成的壓迫感，讓這種“留白”形成與建筑物之間的虛實(shí)對(duì)照。這片庭院造成的空間是“虛”，周?chē)慕ㄖ恰皩?shí)”，整個(gè)空間在縱軸上形成了開(kāi)闊的視野空間表現(xiàn)為“虛”，周?chē)覂?nèi)空間形態(tài)相對(duì)于室外空間表現(xiàn)為一種“實(shí)”。

（3）隱喻內(nèi)斂

蘇州博物館的整個(gè)建筑群為了協(xié)調(diào)周?chē)慕ㄖ?，總體高度都很低，分為首層、二層和地下層，將建筑逐漸分散到四周的布置上，遵循“不高不大不突出”的設(shè)計(jì)原則，這種毫不張揚(yáng)的建筑布局正彰顯了中國(guó)人謙卑、含蓄的精神特質(zhì)。

2）簡(jiǎn)化與轉(zhuǎn)化（1）堆山疊石

拙政園中部景區(qū)入口處理，進(jìn)腰門(mén)后，怪石崚嶒，苔蘚斑駁，猶如一道翠障橫呈眼前。倘無(wú)此山石，園中景色悉入目中，含蓄深邃之感便失之殆盡。以山石代替影壁，起遮擋視線(xiàn)作用，使不能一覽無(wú)余。

拙政園中部景區(qū)，借山石把單一大空間分割成為兩個(gè)狹長(zhǎng)的小空間，（中部有溝壑相通），前者較富變化，后者則更幽靜，這樣處理不僅避免了空曠、單調(diào)，還顯得曲折幽深。

景觀較平淡，幽雅寧?kù)o

景觀較集中而富變化

蘇州博物館的疊山是現(xiàn)代的，選材舍棄了傳統(tǒng)疊山素材湖石和黃石，而是選用山東泰安的花崗石切片，將置石置于沙礫之上，用水加以阻隔，使人“只可遠(yuǎn)觀，而不可褻玩焉 ”，維護(hù)置石的尺度感和整體的氛圍，同時(shí)又是古典的，借拙政園的白墻為背景，將新舊園林、古典與現(xiàn)代巧妙的融合在一起，構(gòu)成一幅繪在墻上、浮在水中的水墨山水畫(huà)，如周董的“在潑墨山水畫(huà)里,你從墨色深處被隱去”里所描繪的情情境。

（2）庭園理水

水是園林的血脈，蘇州是著名的水城，水在園林中是不可缺少的，園林用水可分為集中與分散兩種手法。

拙政園的理水手法。

a.中部較大的一塊水面狹長(zhǎng)，橫貫東西，有深遠(yuǎn)感

b.香洲前的水面較迂回曲折，貫穿廊橋之間，有深邃藏幽之妙。c.見(jiàn)山樓前的水面，較開(kāi)闊寧?kù)o，可延伸至見(jiàn)山樓以西，引人入勝。

a。

b。

c。

環(huán)秀山莊的理水手法。因限于地形條件，使帶狀水面盤(pán)回循環(huán)，并局部地貫穿于山石之間而形成“澗”，開(kāi)與合的對(duì)比強(qiáng)烈。

穿過(guò)山石的澗，極狹窄封閉，又十分幽暗。

其他各段開(kāi)朗、曲折，與澗構(gòu)成對(duì)比關(guān)系。

蘇州博物館庭院水面總體較為規(guī)整，神似留園水面，水面的分割處理借鑒了傳統(tǒng)理水的手法，通過(guò)橋、亭等的劃分，使水面有聚有散，橋面低平，親水性好。同時(shí)也有創(chuàng)新之處，池岸的處理，沒(méi)有延續(xù)傳統(tǒng)園林中池岸形態(tài)活潑多變、由湖石黃石堆積駁岸的特點(diǎn)，而是采用現(xiàn)代簡(jiǎn)約幾何形式，由不規(guī)則長(zhǎng)短直線(xiàn)圍合而成，呈現(xiàn)現(xiàn)代感的明快、簡(jiǎn)潔。

而蓮花池，用墻面規(guī)則的矩形凹?jí)K，把清水自上而下階梯狀地引入底樓池塘，而樓梯設(shè)計(jì)成懸挑增大了樓梯下空間利用。

姑蘇會(huì)，行走于內(nèi)，恍如置身江南山水畫(huà)之境。“門(mén)內(nèi)有徑，徑欲曲；徑轉(zhuǎn)有屏，屏欲??；屏進(jìn)有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；花外有墻，墻欲低；墻內(nèi)有松，松欲古??”古人筆下向往的宜人居所，或隱士風(fēng)格，追求的詩(shī)意情境，在姑蘇會(huì)可得。

（3）植物的應(yīng)用

拙政園聽(tīng)雨軒庭院，院內(nèi)一角遍植芭蕉，借雨打芭蕉而產(chǎn)生的聲響效果來(lái)渲染雨景氣氛。此外，還種有桂花、玉蘭、桃、竹等以作陪襯，俾使四季景色均有所變。

在某些情況下，茂密的林木甚至在限定空間中擔(dān)任主要角色。

拙政園中部景區(qū)，建筑太稀疏，不能形成界面，主要依靠濃密的樹(shù)木為屏障而

形成空間感。北及東南側(cè)雖有山石，但高度不足且又平緩，也不能有效地發(fā)揮限定空間的作用，這里借樹(shù)木而補(bǔ)償了山石的不足，而起界定空間的作用，南界面亦是。

蘇州博物館中植物舍棄了傳統(tǒng)園林中追求樹(shù)木形態(tài)本身的天然之趣，追求層次性和豐富性的特點(diǎn)，而是突出了單株的觀賞，樹(shù)的造型經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和修剪，與同樣經(jīng)過(guò)刻意設(shè)計(jì)的現(xiàn)代建筑相稱(chēng)，具有不同于傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代感。但在樹(shù)種的選擇上，延續(xù)了古典園林的特色，多選用古典樹(shù)種，如松、竹、柏、桂花、杏樹(shù)、睡蓮、紫藤等。紫藤園中的紫藤，藤攀附于由64個(gè)正方形構(gòu)成的大正方形金屬框架上。藤是老的，架是新的；藤是文化的延續(xù)，架是現(xiàn)代文明的象征，一支藤條溝通古今的時(shí)光隧道，延續(xù)了蘇州綿延的文脈。竹

松

紫藤

3）傳統(tǒng)符號(hào)的衍化轉(zhuǎn)化

（1）單體的模仿

李公堤的一期國(guó)際風(fēng)情商業(yè)水街兩側(cè)的商業(yè)建筑前的牌坊、抱鼓石，湖面上的石拱橋都模仿自古典園林中的單體，形式都或多或少有了變異。建筑間的連廊、廣場(chǎng)上的亭廊都在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代審美情趣做了改變。遺憾的是，這些小品元素多孤立存在，缺少必要的環(huán)境呼應(yīng)。

而位于杭州西湖南岸的涌金池畔、緊鄰柳浪聞鶯的西湖新天地，是杭州小資和時(shí)尚人士的聚合之地。與李公堤一樣，西湖新天地采用了許多傳統(tǒng)園林的單體元素：重檐亭、與環(huán)境融為一體的石拱橋、青磚鋪路。與李公堤不同的是，它們大多出現(xiàn)在空間轉(zhuǎn)換中，使場(chǎng)景更為含蓄豐滿(mǎn)，戶(hù)外尺度也更宜人。

西湖三潭石塔，是歷史上疏浚西湖、保護(hù)西湖、建設(shè)西湖管理的史實(shí)遺跡，是研究西湖歷史地理的重要坐標(biāo)，是西湖重要文化景觀，代表著傳統(tǒng)的符號(hào)。

石拱橋 三潭石塔 鋪路

（2）符號(hào)的提示

西湖新天地不斷出現(xiàn)一些傳統(tǒng)的圖形，如地面排水系統(tǒng)的錢(qián)幣圖案，樹(shù)池邊沿的云紋圖案，鋪地雕刻的祥云圖案等，一切都在不經(jīng)意中呈現(xiàn)，低調(diào)卻又刻意。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)園林,由其發(fā)展歷程可以看出,它是一種與時(shí)俱進(jìn)、兼容并蓄的開(kāi)放和動(dòng)態(tài)園林形式。在新的時(shí)代背景下,它從新解讀古典園林,傳承古典園林造園精髓,同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言和功能要求,形成了當(dāng)代中國(guó)園林形式。面對(duì)今天全球化的浪潮，我相信中國(guó)傳統(tǒng)園林同樣能獲得鳳凰涅槃后的新生。新中式建筑與景觀力求回歸本土的設(shè)計(jì),雖然還不成熟,但卻是中國(guó)景觀設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)我國(guó)景觀地域精神缺失的思考與實(shí)踐,這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)代文化的創(chuàng)造,間接推動(dòng)新時(shí)期中國(guó)園林的發(fā)展。繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化從來(lái)都不是個(gè)別人的使命，作為景觀建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，都要具備這種文化的覺(jué)醒，都有責(zé)任在繼承傳統(tǒng)園林文化方面做出探索。

第二篇：華東五市簡(jiǎn)介

華東五市簡(jiǎn)介

●上海介紹：

上海是一個(gè)不斷發(fā)展日漸強(qiáng)盛的城市,是我國(guó)最大的商業(yè)、金

融中心,也是西太平洋地區(qū)重要的國(guó)際港口城市。其內(nèi)外聯(lián)系廣泛,交通、通訊比較發(fā)達(dá),正在吸引著越來(lái)越多注意的目光。

上海是位于長(zhǎng)江三角洲沖積平原,因吳淞江支流上海浦而得名。春秋時(shí)屬吳,戰(zhàn)國(guó)時(shí)當(dāng)?shù)貪O民創(chuàng)造了捕魚(yú)工具“扈”,稱(chēng)這一帶為滬瀆,東晉時(shí)在此筑滬瀆壘以防海盜,故上海簡(jiǎn)稱(chēng)“滬”。上海是中國(guó)的歷史文化名城,被譽(yù)為“江海之通津,東南之都會(huì)”?！皟汕隁v史看西安,一千年歷史看北京,一百年歷史看上?！?上海是近現(xiàn)代中國(guó)的“縮影”,擁有厚重的歷史底蘊(yùn)。作為黨的誕生地,更為這座城市增添了一份獨(dú)特的光彩。這里薈萃了多少風(fēng)云人物,孫中山、宋慶齡、毛澤東、周恩來(lái)、魯迅、李鴻章、蔣介石、宋子文等許多名流的足跡散落在上海各處的不同住宅建筑里,蘊(yùn)含著一段段耐人尋味的往事。

上海有一種任何城市都無(wú)法比擬的氣質(zhì),就是她的“洋氣”。1843年上海開(kāi)埠,形成了她五方雜處、中西交融的文化特色。上海的新興的金融證券、期貨交易、外匯和技術(shù)等全國(guó)性市場(chǎng)的建立,確立了上海作為全國(guó)資源配置中心的地位,同時(shí)也加快了上海經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌的步伐。2001年10月,APEC會(huì)議在上海舉行,上海作為新世紀(jì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易中心之一的地位已初步確立！

今日的上海,是一座極具現(xiàn)代化而又不失中國(guó)傳統(tǒng)特色的海派文化都市。繁華的大上海處處顯現(xiàn)著她的獨(dú)特魅力,令人著迷——外灘老式的西洋建筑與浦東現(xiàn)代的摩天大廈交相輝映；徐家匯大教堂圣詩(shī)聲聲,玉佛寺香煙裊裊；過(guò)街樓下的麻將老人,弄堂里的足球少年；群眾劇場(chǎng)的滬劇、滑稽戲,大劇院的交響樂(lè)、芭蕾舞；老飯店的本幫佳肴,杏花樓的廣式粵茶,云南路的各地小吃,紅房子的法國(guó)大菜,小紹興的三黃雞,美國(guó)的肯德基；上海老街的茶館,衡山路的酒吧,中西合璧,新歡舊愛(ài),各有各的精彩。夜幕降臨,霓虹閃耀,夜上海粉墨登場(chǎng),和平飯店的爵士樂(lè),豫園的絲竹音樂(lè),讓人追憶上個(gè)世紀(jì)二、三十年代老上海的舊夢(mèng),而現(xiàn)代迪斯科的節(jié)奏,遍地開(kāi)花的網(wǎng)吧,又把人帶回了21世紀(jì)的現(xiàn)代文明……

邁入21世紀(jì)的上海,繁榮與開(kāi)放在這里播種,東方明珠電視塔、金茂大廈、上海國(guó)際會(huì)議中心、浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng),無(wú)一不描繪著國(guó)際大都市的開(kāi)闊前景,21世紀(jì)的上海,光榮與夢(mèng)想在這里匯合,上海博物館、上海大劇院、城市規(guī)劃館,無(wú)一不張揚(yáng)著國(guó)際化大都市的廣博情懷?！裉K州介紹：

蘇州建城于公元前514年，吳王夫差的父親闔閭命楚國(guó)叛將伍子胥建闔閭城，距今已有2500多年的歷史。

春秋時(shí)期，這里是吳國(guó)的都城，至今還保留著許多有關(guān)西施、伍子胥等的古跡。隋開(kāi)皇九年（公元589年）始稱(chēng)蘇州，沿用至今。

蘇州城建城早，規(guī)模大，水陸并行，河街相鄰，古城區(qū)至今仍坐落在原址上，為國(guó)內(nèi)外所罕見(jiàn)。

蘇州園林甲天下，已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，在中國(guó)四大名園中，蘇州就占有拙政園、留園兩席。

“吳中第一名勝”虎丘有著深厚文化積淀；而唐朝詩(shī)人張繼的一首《楓橋夜泊》，令古今游客爭(zhēng)相來(lái)訪(fǎng)楓橋，聞聽(tīng)寒山寺的鐘聲。

姑蘇城外自然風(fēng)光秀麗，靈巖、天平、天池和洞庭諸山，點(diǎn)綴于太湖之濱，形成了富有江南風(fēng)情的湖光山色。

●南京介紹：

“六朝金粉地，金陵帝王州”。有著6000多年文明史和2400多年建城史的南京，與北京、西安、洛陽(yáng)并稱(chēng)為“中國(guó)四大古都”。自公元229年?yáng)|吳孫權(quán)遷都南京以來(lái)，歷史上先后有10個(gè)朝代在此建都，故有“十朝都會(huì)”之稱(chēng)。

境內(nèi)山巒起伏，河湖縱橫，海拔20～25米。長(zhǎng)江橫臥城北，秦淮蜿蜒城南，鐘山盤(pán)繞在東，清涼山雄踞于西，有龍?bào)椿⒕嶂畡?shì)，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。南面的固城湖、石臼湖、秦淮河，北面的滁河，城內(nèi)的玄武湖等，構(gòu)成豐富的水系。四周群山環(huán)抱，有紫金山、牛首山、幕府山、棲霞山、湯山、青龍山、黃龍山、方山、祖堂山、云臺(tái)山、老山、靈巖山、茅山等，另有富貴山、九華山、北極閣山、清涼山、獅子山、雞籠山等聚散于市內(nèi)，形成了山多水多丘陵多的地貌特征。

南京城內(nèi)主要河流有長(zhǎng)江和秦淮河．長(zhǎng)江南京段從江寧銅井鎮(zhèn)南開(kāi)始，至江寧營(yíng)防鄉(xiāng)東為止，境內(nèi)長(zhǎng)約95公里。秦淮河全長(zhǎng)103公里；到南京武定門(mén)外分兩股，一股為干流，稱(chēng)外秦淮河，繞城經(jīng)中華門(mén)、水西門(mén)、定淮門(mén)外由三汊河注入長(zhǎng)江；又一股稱(chēng)內(nèi)秦淮河，由通濟(jì)門(mén)東水關(guān)入城，在淮清橋又分為南北兩支，南支為“十里秦淮”，經(jīng)夫子廟文德橋至水西門(mén)西水關(guān)出城，與干流匯集，北支即古運(yùn)瀆、經(jīng)內(nèi)橋至張公橋出涵洞口入干流。

南京市北部有滁河，干流全長(zhǎng)110公里，河道彎曲，集水面積7900平方公里。南部有淳溧運(yùn)河和天生橋河。

南京地處北亞熱帶，屬于我國(guó)現(xiàn)代植物資源最豐富、植物種類(lèi)最繁多的地區(qū)。又以山丘、河湖兼?zhèn)?，氣候溫和，而野生?dòng)物資源豐富繁多，其動(dòng)物種類(lèi)，足以代表長(zhǎng)江下游地區(qū)。南京在江蘇省的植物分布區(qū)劃上，屬于長(zhǎng)江南北平原丘陵區(qū)，是落葉闊葉林逐步過(guò)渡到落葉闊葉、常綠闊葉混交林地區(qū)。主要分布樹(shù)種有馬尾松、麻櫟、栓皮櫟、楓香、化香、糯米椴、青剛櫟、苦櫧、冬青、石楠等。還有部分外來(lái)植物如：雪松、火炬松、廣玉蘭等?！駸o(wú)錫介紹：

無(wú)錫市，別名梁溪，簡(jiǎn)稱(chēng)錫。地處長(zhǎng)江三角洲腹地，江蘇省的東南部。

無(wú)錫境內(nèi)除宜興南部屬丘陵山區(qū)外，地勢(shì)平坦，間有低山殘丘，河流湖泊縱橫交織，土地肥沃，山明水秀，是我國(guó)主要水稻產(chǎn)區(qū)和淡水魚(yú)養(yǎng)殖基地，素有江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的美稱(chēng)。無(wú)錫自古以來(lái)經(jīng)濟(jì)就較為發(fā)達(dá)。明清時(shí)期，糧食、土布和繭絲業(yè)就已蓬勃發(fā)展。至明末，無(wú)錫已被稱(chēng)作“布碼頭”；至清代前期無(wú)錫已形成“產(chǎn)者輸之，購(gòu)者集之”的糧食余缺調(diào)劑市場(chǎng)，有“米市”之稱(chēng)。

無(wú)錫占有素有“吳中勝地”之稱(chēng)的太湖，以天然山水風(fēng)光見(jiàn)勝的太湖北部山水組合最優(yōu)美的部分。湖內(nèi)“太湖銀魚(yú)、太湖白蝦、梅齊魚(yú)(風(fēng)尾魚(yú))”頗為著名。

無(wú)錫是江蘇省重要茶葉產(chǎn)區(qū)，無(wú)錫毫茶、陽(yáng)羨雪芽、二泉銀毫蜚聲千里，屢被評(píng)為全國(guó)名茶。這里四季花果飄香，盛產(chǎn)多種水果。

無(wú)錫是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的旅游城市，境內(nèi)有著得天獨(dú)厚的自然風(fēng)景資源和豐富的旅游資源。素有“吳中勝地”之稱(chēng)的太湖，號(hào)稱(chēng)“三萬(wàn)六千頃”，兼具湖海之美，湖中“七十二峰”佇立，山青水秀。太湖風(fēng)景的精華部分——梅梁湖景區(qū)，湖光山色秀美如畫(huà)，山外有山，湖中有湖，山水縈繞，水抱山簇。近代園林建筑——黿頭渚、蠡園、梅園等點(diǎn)綴其間，真可謂“上有小天堂下有蘇錫杭”。錫山、惠山景區(qū)內(nèi)匯集著的古泉、古園、古寺、古塔，有無(wú)錫“露天歷史博物館”之譽(yù)。

無(wú)錫還擁有充分體現(xiàn)東方古國(guó)悠久文化、充滿(mǎn)神奇色彩的古運(yùn)河以及眾多的名勝古跡、遺址舊物、詩(shī)文墨跡，如明代園林精品寄暢園，唐代茶圣陸羽品定的“天下第二泉”等。近年又推出了太湖勝景精華游、水上旅游、古運(yùn)河旅游、影視文化旅游、民俗風(fēng)情旅游、度假休閑旅游、專(zhuān)項(xiàng)特色旅游等幾十種旅游項(xiàng)目，并定期舉辦太湖旅游節(jié)、國(guó)際釣魚(yú)節(jié)、國(guó)際梅文化交流、櫻花之旅、太湖中秋賞月以及一些民俗節(jié)慶活動(dòng)，滿(mǎn)足了不同層次海內(nèi)外旅游者的需要。

●杭州介紹：

杭州位于浙江省東北部，杭州灣西端，錢(qián)塘江下游。它是浙江的省會(huì)，也是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、科教和文化中心。杭州不僅是重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城，也是我國(guó)著名的六大古都之一（北京、西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、南京、杭州），而今的杭州更以其四射的活力，成為各類(lèi)活動(dòng)匯聚地，與廣州、上海等城市一同成為國(guó)內(nèi)熱門(mén)的商務(wù)旅游城市。

杭州歷史悠久，文化積淀深厚?！皷|南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華”。詞人柳永宋時(shí)便梗概出杭州“珍異所聚、商賈并輳”的商業(yè)都市形象。五代吳越和南宋時(shí)期，杭州又為兩代都城，前后歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)200余年。這段時(shí)期正是杭州發(fā)展史上的鼎盛時(shí)期，賦予了杭州“東南第一州”的稱(chēng)號(hào)，難怪意大利人馬可波羅都稱(chēng)贊杭州為“世界上最美麗華貴的天城”。

杭州歷來(lái)以風(fēng)景秀麗著稱(chēng)于世，山水旖旎，風(fēng)光神秀，素有“人間天堂”的美譽(yù)。“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。世人聞名的西湖，自古便是文人墨客興詩(shī)作賦的焦點(diǎn)。西子湖秀水盈盈，波光粼粼：春有柳浪之鶯，夏有曲院之荷，秋有平湖之月，冬有斷橋之雪。淼淼湖水無(wú)煙而暈，漣漪之中暗含“流出桃花波太軟”的萬(wàn)種風(fēng)情，可謂美不勝收。禪林古剎靈隱寺匿于青蒼翠柏之間，紫霧繚繞，游絲百轉(zhuǎn)，青煙裊裊，梵音聲聲，古意十足。此外，虎跑夢(mèng)泉、雙溪竹海以及北宋六和塔亦是翠竹修篁、山野清風(fēng)，特色鮮明，景色卓越。杭州不但風(fēng)景如畫(huà)，神秀所鐘，而且人文旅游資源也極其豐富。眾多的石窟造像、碑刻、古建筑以及歷代文人騷客所留下的歷史遺跡與詩(shī)書(shū)繪畫(huà)，都是不可多得的文化藝術(shù)瑰寶。如此便可悠然地在“暖風(fēng)熏得游人醉”的杭州感受古人的那一份情韻，于四季交替之中，與天下人一同品茗杭州，醉臥西湖。

第三篇：簡(jiǎn)介 華東五市

簡(jiǎn)介 華東五市

華東五市是我國(guó)華東地區(qū)重要的旅游資源之一，主要指無(wú)錫、蘇州、南京、杭州、上海。這里是“江南魚(yú)米之鄉(xiāng)，山清水秀之處，歷史文物之都，名人薈萃之地”。

南京有著6000多年文明史和2400多年建城史的南京，自公元229年?yáng)|吳孫權(quán)遷都以來(lái)，歷史上先后有10個(gè)政權(quán)在此建都，故有十朝都會(huì)之稱(chēng)。古老的秦淮河玉帶般蜿蜒舒展，站立橋頭，眼前宛然是歷史在悠悠流過(guò)；點(diǎn)綴兩旁的玄武湖和莫愁湖靜如處子，似在幽然傾訴；鐘山迤邐悠長(zhǎng)，“神龍”般延續(xù)著千年的守衛(wèi)；金陵古城默然而立，城內(nèi)的滄桑繁華刻寫(xiě)著它的年輪，中山陵、長(zhǎng)江大橋、石頭城、燕子磯、夫子廟、國(guó)民黨偽總統(tǒng)府、明城墻、中華門(mén)都為南京著名的景點(diǎn)。

無(wú)錫位居太湖之濱，觀光地很多，兼有江、川、湖、泉、洞之美色，是中國(guó)十大觀光城市之一?！疤髦椤睙o(wú)錫是江南著名的歷史文化名城，距今已有3000多年的歷史。自古物產(chǎn)豐富，富庶江南，是中國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。二十世紀(jì)以來(lái)，更以工商業(yè)聞名于世，素有“小上?！敝Q(chēng)?！疤?，美就美在太湖水”。無(wú)錫風(fēng)光具山水之勝，共河湖之美，兼人工之巧。黿頭渚集太湖山水與園林建筑于一體，被稱(chēng)為“太湖第一勝境”；天下第二泉清澄甘冽，曾有名曲“二泉映月”歌之詠之；身高88米、堪稱(chēng)世界第一的銅鑄靈山大佛、祥福寺，是善男信女的朝拜圣地；此外，宜興的竹海、茶林、溶洞，極盡自然風(fēng)光的秀美。近年來(lái)，中央電視臺(tái)在無(wú)錫建造三國(guó)城、唐城、水滸城等影視基地，使無(wú)錫盡現(xiàn)出“東方好萊塢”的景象。

蘇州 園林甲天下，已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，在中國(guó)四大名園中，蘇州就占有拙政園、留園兩席；“吳中第一名勝”虎丘深厚的文化積淀，使其成為游客來(lái)蘇州的必游之地；而唐朝詩(shī)人張繼的一首《楓橋夜泊》，令古今游客爭(zhēng)相來(lái)訪(fǎng)楓橋，聞聽(tīng)寒山寺的鐘聲。姑蘇城外自然風(fēng)光秀麗，靈巖、天平、天池和洞庭諸山，點(diǎn)綴于太湖之濱，形成了富有江南風(fēng)情的湖光山色。蘇州既有園林之美，又有山水之勝，自然、人文景觀交相輝映，加之文人墨客題詠吟唱，使蘇州成為名副其實(shí)的“人間天堂”。

杭州位于浙江省北部，地處錢(qián)塘江沖積平原，是著名的京杭大運(yùn)河的終端。杭州自然景觀和人文景觀十分豐富，全市現(xiàn)有60多個(gè)對(duì)外開(kāi)放景點(diǎn)和40多處重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以靈隱寺、六和塔、飛來(lái)峰、岳廟、西泠印社、三潭印月、花港觀魚(yú)、龍井、虎跑等最為著名。杭州以她美麗的西湖山水著稱(chēng)于世?！吧嫌刑焯谩⑾掠刑K杭”，這句中國(guó)人幾乎無(wú)人不曉的口號(hào)表達(dá)出了古往今來(lái)的人們對(duì)這座充滿(mǎn)神話(huà)和歷史的“人間仙境樂(lè)園”的由衷的贊美。早在 13 世紀(jì)，杭州便被意大利著名旅行家馬可波羅贊為“世界上最美麗華貴之城”。杭州尤以西湖秀麗迷人的自然風(fēng)光聞名于世。美麗的西湖三面環(huán)山，一面瀕城，兩堤臥波，三島浮水，風(fēng)景秀麗，四季異色，古跡珠連，名人薈萃，歷代詩(shī)人吟詠不絕。

上海 不夜城——上海是中國(guó)最大、經(jīng)濟(jì)最繁榮的城市之一，也是中國(guó)目前最有國(guó)際大都市氣質(zhì)的一座現(xiàn)代城市之一。上海旅游主要景點(diǎn)有外灘、東方明珠塔、豫園、人民公園、上海野生動(dòng)物園、中共一大會(huì)址、孫中山故居、魯迅故居、嘉定孔廟、古猗園、吳淞口炮臺(tái)等。在上海郊外，還有佘山國(guó)家旅游度假區(qū)、青浦縣淀山湖旅游風(fēng)景區(qū)、朱家角古鎮(zhèn)等一批旅游景點(diǎn)。

秦淮河 是南京第一大河，秦淮河分內(nèi)河和外河，內(nèi)河在南京城中，是十里秦淮最繁華之地。秦淮河的源頭有兩處，東部源頭出自句容市寶華山，南部源頭出自溧水縣的東廬山（天生橋下胭脂河），兩個(gè)源頭在江寧區(qū)的方山埭交匯，從東水關(guān)流入南京城。秦淮河由東向西橫貫市區(qū)，南部從西水關(guān)流出，注入長(zhǎng)江。

中山陵是中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民主革命的先行者孫中山的陵墓，位于江蘇省南京市東郊紫金山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺。1926年1月動(dòng)工興建，1929年6月1日舉行奉安大典。1961年成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

西湖位于浙江省杭州市的西方，它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外，是中國(guó)著名的旅游勝地，也被譽(yù)為“人間天堂”。2011年6月24日，杭州西湖正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，西湖是目前中國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)中唯一一處湖泊類(lèi)文化遺產(chǎn)，也是現(xiàn)今《世界遺產(chǎn)名錄》中少數(shù)幾個(gè)湖泊類(lèi)文化遺產(chǎn)之一。

留園是中國(guó)著名古典園林，位于江南古城蘇州，以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名。與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱(chēng)中國(guó)四大名園。一九六一年，留園被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。一九九七年，包括留園在內(nèi)的蘇州古典園林被列為世界文化遺產(chǎn)。

第四篇：華東五市游記

對(duì)于蘇杭、滬寧，我是在電視節(jié)目里大約了解過(guò)一些。對(duì)于華東，印象中是那碧波萬(wàn)頃的湖水和接天蓮碧的荷花、咿呀的槳聲和璀璨朦朧的兩岸燈火、獨(dú)具匠心的園林和隨處可拾的名人足跡。許多年來(lái)，那些豐富的自然景觀和人文景觀一直在心里流淌，一直令我神往，總想找個(gè)機(jī)會(huì)去一睹華東美景。

機(jī)會(huì)終于來(lái)了！4月初，公司組織我們員工分四批外出旅游，目的地正是華東五市。帶著滿(mǎn)心的期待與歡喜，我們踏上了開(kāi)往南京的火車(chē)。

我們首先來(lái)到了有著6000多年文明史和2400多年建城史，與北京、西安、洛陽(yáng)并稱(chēng)為中國(guó)四大古都的南京，游覽了秦淮河，秦淮河的水既是動(dòng)的，也是靜的，一波一波的蕩漾著，將兩岸的老房子及燈影及游船一一柔化成抽象的波影，恬靜且委婉。接著游覽了夫子廟，這里的特色小吃和古董玉器都給我們留下了很深的印象。

“上有天堂，下有蘇杭。”游覽華東五市肯定不能錯(cuò)過(guò)杭州西湖，小時(shí)候看《新白娘子傳奇》，便早已對(duì)西湖充滿(mǎn)了向往，我們泛舟西湖上，靜靜的觀賞著西湖并聽(tīng)著導(dǎo)游的介紹，白居易的白堤，蘇軾的蘇堤，康熙帝觀魚(yú)的花港，毛主席住過(guò)的別墅，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的景色，仿佛掉進(jìn)了時(shí)光的隧道里。

接著我們游覽了我國(guó)佛教四大圣地之一的靈山，其名寺“符覺(jué)寺”是由唐朝玄奘法師所名，自古為佛教名寺，解放后，人們又在靈山之上修建大佛，構(gòu)成我國(guó)佛教上所謂的“五方五佛”之相。由于佛像依山而建非常高大，所以從遠(yuǎn)處看若隱若現(xiàn)，別具威嚴(yán)。佛像前有九龍灌浴的表演，展示的是佛祖釋迦牟尼誕生之時(shí)的故事。參天大佛，背靠靈山，面朝太湖，面容慈祥，祈盼眾生，萬(wàn)世平安！靈山的梵宮內(nèi)極盡奢華，明顯是今人所造之物，雖然是為了向人展示和弘揚(yáng)佛教，但卻與我佛教思想背道而馳。

5天的時(shí)間里我們還游覽了蘇州上海等地，都給我留下了非常深刻的印象，尤其是繁華的上海，今年的世博會(huì)將在哪里舉行，感謝公司能給我創(chuàng)造一個(gè)走出家門(mén)了解祖國(guó)各地的機(jī)會(huì)，如我體會(huì)到了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)！

第五篇：華東五市游記

華東五市游記

范世強(qiáng)

興沖沖，整裝踏征程

樹(shù)起招兵旗，自有吃糧人。面對(duì)親切無(wú)比、令人心動(dòng)的韓城司馬遷旅行社的一桿導(dǎo)游旗，雷寺莊林場(chǎng)一行十六人，莊重地戴上誘人的小黃帽，挎上精致的旅游包，興沖沖踏上南去的旅途。

列車(chē)飛至秦嶺北麓，眼前是一番熱鬧景象。被譽(yù)為軍事重地的潼關(guān)，雖然遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火紛飛的年代，但熱鬧的場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)年代相差無(wú)幾，黃燦燦的金子就出在這里。真正的淘金之處，到處人滿(mǎn)為患。這種場(chǎng)景跨省延長(zhǎng)到河南靈寶。游客多俗人，近聽(tīng)聽(tīng)淘金的趣事就足以眉飛色舞。

列車(chē)進(jìn)入中原地區(qū)，廣闊的平原懷抱著個(gè)個(gè)秀麗的村莊，片片冬麥在夏日的陽(yáng)光下越看越黃，微風(fēng)吹動(dòng)金色的麥浪，收割機(jī)穿梭于田間，在農(nóng)民的笑聲中，將飽滿(mǎn)的麥粒充滿(mǎn)一只只麻袋。一隊(duì)隊(duì)小三輪，背著一座座麻袋堆成的小山，唱著歡快的歌兒奔向座座農(nóng)家小院。

導(dǎo)游楊小姐，對(duì)團(tuán)隊(duì)成員關(guān)愛(ài)有加，反復(fù)強(qiáng)調(diào)次日早4：30火車(chē)到蕪湖站下車(chē)，要大家早點(diǎn)休息。帶著放松和希望的心情，伴隨著車(chē)輪節(jié)奏性的叮當(dāng)，朦朧中大家進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

匆忙忙，走馬觀五市

在蕪湖轉(zhuǎn)乘中巴，沿著寬廣的高速公路，我們直奔江蘇省省城南京。

南京素有“六朝古都，十朝都會(huì)”之稱(chēng)。因其地形如虎踞，似龍?bào)矗粴v代帝王看重，所以人們說(shuō)南京城“王氣足，霸氣重”。最為奇特的是南京的綠，據(jù)說(shuō)南京人均十株樹(shù)，全城560萬(wàn)人樹(shù)木可達(dá)5600萬(wàn)株，足以相當(dāng)10萬(wàn)公頃森林。南京人民在樹(shù)下種植草坪，甚至在高架橋的周邊裝上土箱，種上花草。

我們參觀的第一景點(diǎn)是南京長(zhǎng)江大橋，對(duì)于這座橋，記得小學(xué)課本上專(zhuān)門(mén)講到。如今展現(xiàn)在眼前的景象是游車(chē)在大橋上層飛馳，火車(chē)在大橋下層奔跑，橋體結(jié)構(gòu)和課本上講的一樣美麗，只是少了橋頭堡上人民解放軍站崗放哨的情景，這座當(dāng)年耗資1.8億人民幣建造的大橋，據(jù)說(shuō)如今已成為南京經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，主要是由于河床泥沙上升，導(dǎo)致水面離橋體間距過(guò)小，影響橋下輪船的通行。有人將其歸罪于當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)人員。我認(rèn)為水土流失是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

中山陵是為了紀(jì)念偉人孫中山先生而依山構(gòu)建的一座陵墓。如今被人們賦予了全新的內(nèi)涵?！皻v史文脈淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博愛(ài)精神和諧天下。”“中山偉陵氣大磅礴，山水成林生態(tài)休閑?！睂O中山的精神成為現(xiàn)代建設(shè)的動(dòng)力。

總統(tǒng)府含有孫中山、蔣介石的辦公室和曾國(guó)潘，甚至洪秀全等的遺跡，這些現(xiàn)代和歷史的人物給南京增添了神秘的色彩，但人們要問(wèn)：“南京城的王氣、霸氣這么重，怎么就多次發(fā)創(chuàng)業(yè)易守業(yè)難的那事？”南京人回答說(shuō)是風(fēng)水不好。主要是秦王朝始皇帝發(fā)現(xiàn)了這里的王氣和霸氣，害怕威脅其萬(wàn)世基業(yè)，就開(kāi)鑿了京杭運(yùn)河，毀壞了南京的風(fēng)水所致。我想這個(gè)說(shuō)法不靠譜。秦始皇破壞了南京的風(fēng)水，不僅僅也只 存在了36年嗎？還是東方偉人毛澤東總結(jié)得好“人民只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力！”

當(dāng)晚宿于南京警犬研究中心。（5月22日）

早辭南京城，10點(diǎn)左右到達(dá)無(wú)錫市，隨兒時(shí)歌曲“太湖美，太湖美，美就美在太湖水”的縈繞，我們來(lái)到了我國(guó)第三大淡水湖——太湖。要說(shuō)太湖的美景，那真有山水之靈秀，宛如人間仙境,乘船太湖上,仰觀宇宙之浩瀚,嘆人生之苦短,勵(lì)奮發(fā)之鴻志.，黿頭渚之美景又給游人的無(wú)限流連。

這里的紫砂舉世聞名,最有名的叫洗手砂.據(jù)守當(dāng)?shù)匾恍『蜕须S師制壺?cái)?shù)年,其師傅十分保守，徒兒想偷學(xué)了幾招,也制一把壺,但是不敢動(dòng)師傅的紫砂,這徒弟十分聰明,每見(jiàn)師傅休工時(shí)緊趕端來(lái)水讓師傅洗手,而偷偷將師傅的洗手水沉淀積,日積月累積攢的紫砂竟制作了一把壺,師傅見(jiàn)了這壺大為驚嘆:“我做了一輩子,也沒(méi)做出這樣一把壺!”立而這種制作方無(wú)法竟成了一種工藝,做出的壺“洗手壺”,乃紫砂工藝中的上上品.下午我們來(lái)到中國(guó)第一水鄉(xiāng)— 周莊.這個(gè)位于蘇滬之間稠密的水網(wǎng)中的小方村,像一片荷葉，四面環(huán)水依靠著淀山湖，以她旖旎的水鄉(xiāng)秀美、九百年的人文歷史、古韻猶存的建筑格局、純樸地民俗風(fēng)情、冠絕江南，被江澤民總書(shū)記贊為“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”。周莊小橋傍河、花燈依水，美景伸手可觸。小船紅燈搖曳，覽波光流翠、聽(tīng)櫓生咿呀，昆劇纏綿如仙樂(lè)，吳歌悠揚(yáng)勝天籟。景情交融、美不勝收，恍如人間仙境。周莊用完晚餐，乘車(chē)直奔蘇州，夜宿福滿(mǎn)樓酒樓。

蘇州的園林以小、巧、秀聞名，這里的園林基本上是私家園林，較有名，叫留園。留園是明萬(wàn)歷年間太仆徐泰時(shí)建園，時(shí)稱(chēng)東園。清嘉慶時(shí)歸觀察劉恕，名寒碧莊，俗稱(chēng)劉園。同治年間盛旭人購(gòu)得，重加擴(kuò)建，修葺一新，取留與劉諧音，改名留園。占地約2公頃，分為四個(gè)景區(qū)，中部以山水見(jiàn)長(zhǎng)，東部以庭院取勝，北部為田園風(fēng)光，西部具山林野趣。該園廳堂建筑宏敞華麗，庭院造景，富有變化，尤以花石著稱(chēng)。這里的建筑還具有格局奇特，房檐滴水巧自家水池。最早的肥水不流外人田的俗語(yǔ)就出在這里。

另外就是蘇州的刺繡。這里刺繡的確精美。但尚不是普通人群可以消費(fèi)的，據(jù)說(shuō)是日本人、新加坡等前來(lái)投資的朋友是目前蘇繡的主要消費(fèi)源，這些有錢(qián)人對(duì)蘇繡的偏愛(ài)，較大的刺激了市場(chǎng)消費(fèi)，中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)和先富起來(lái)的人正在較勁和人家媲美，使蘇繡在蘇州一帶呈現(xiàn)出一派蓬勃的態(tài)勢(shì)。普通人是不敢問(wèn)津的，最多也就搞點(diǎn)次品或贗品哄哄家人或朋友。不過(guò)對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)“農(nóng)女無(wú)白米、繡女無(wú)花衣”的時(shí)代一去不復(fù)返的確是一件大好事。

中午乘車(chē)急去上海一路上想著傳說(shuō)中上海的繁華，全體隊(duì)員的無(wú)

限興奮。同時(shí)南方的導(dǎo)游也表現(xiàn)特別，一路上反復(fù)介紹說(shuō)上海的黃浦江建設(shè)的真漂亮，特別是到了晚上，燈火輝煌美麗無(wú)比，一晚上光照明電費(fèi)要幾百萬(wàn)元，超法國(guó)巴黎，趕泰國(guó)曼谷。一句話(huà)，不到黃浦江就等于沒(méi)到上海。盡管導(dǎo)游講的“天花亂墜”，團(tuán)隊(duì)中有人說(shuō)上一批同志回韓城后，說(shuō)100元看個(gè)黃浦江夜景太不值，坐船一個(gè)小時(shí)，“霧 里看花，水中觀月”畢竟只能飽個(gè)眼福。這時(shí)導(dǎo)游就面露不快了，說(shuō)也不過(guò)100元真小氣了，不看算了。本來(lái)愉快的事一下子就不愉快了，車(chē)內(nèi)立刻沉悶起來(lái)。

到了上海吃罷飯，天氣已不甚早，有大約半小時(shí)時(shí)間，讓隊(duì)員在城隍廟轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。上海雖然不算新城市，但城隍廟還是太老氣了，什么“老鳳翔”之類(lèi)店鋪?zhàn)颖缺冉允恰ｋm然如此，但這里的小商品價(jià)格比內(nèi)地還是便宜許多。隊(duì)員看中這、看重那，正欲解囊時(shí)，卻被告知起程了。帶著遺憾就進(jìn)了賓館。

次日早，先看了金貿(mào)大廈。金貿(mào)大廈88層觀光廳高度為340.1米，面積1520平方米。為目前上海最大的觀光廳。據(jù)介紹可以觀光外灘萬(wàn)國(guó)建筑群落、世紀(jì)大道、高架橋等景觀，可惜天不作美，我們上樓后，晨霧蒙蒙，十步之外，景色難辨。金茂大廈的電梯的確先進(jìn)，運(yùn)行速度達(dá)9.1M/S，只需要45秒就可達(dá)到頂層。隨后觀光了浦東、浦西，這里是見(jiàn)證中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的焦點(diǎn)之地，滿(mǎn)街高樓大廈，并沒(méi)有什么工廠，這里的人流并不是川流不息，因?yàn)檫@里的業(yè)務(wù)基本為金融貿(mào)易。這里的工作人員簡(jiǎn)稱(chēng)“白、骨、精”，因?yàn)樗麄兌际墙鹑诮绲摹鞍最I(lǐng)、骨干、精英”。

小時(shí)候，有篇課文叫“霓虹燈下的哨兵”，說(shuō)的是上海南京路上好八連，從文字中可見(jiàn)南京路上的繁華和階級(jí)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。改革開(kāi)放以來(lái)，復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)早已遠(yuǎn)離了南京路，只剩下了繁華。由于時(shí)間關(guān)系，我們飛一般地轉(zhuǎn)遍了花花綠綠的南京路，就踏上了去杭州的征程?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”。要說(shuō)這杭州確實(shí)美麗，我國(guó)歷史上較為繁華昌盛的宋王朝---南宋的都城就在這里。詩(shī)云：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休，暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。杭州的歌舞升平由此可見(jiàn)。

下午，我們參觀了“龍井問(wèn)茶”。按導(dǎo)游說(shuō)是到農(nóng)家品茶，下了車(chē)，大家急奔一個(gè)叫梅塢的山莊，斟茶的姑娘，用優(yōu)雅的動(dòng)作給我們每人上了杯佳茗，我們按照導(dǎo)游教的指令，高喊著 “駕駕妮，駕駕妮”，接著濃郁的茶香漸漸飄起，充滿(mǎn)了整個(gè)房間，喝上一口香茶，不但提神解乏，而且活躍了一屋子空氣，這時(shí)候斟茶姑娘的臉上樂(lè)成一朵花，講了一番“吃茶經(jīng)”，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)說(shuō)這茶能強(qiáng)身健體、延年益壽、美容養(yǎng)顏，可以?xún)?yōu)惠售給遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。大家一番解囊，百元大鈔就流入茶女之手，每人換回兩小罐茶葉。

晚上根據(jù)導(dǎo)游的意見(jiàn)，我們每人140元參觀了杭州最大的游樂(lè)城---宋城。宋城是以宋文化為主題的游園，城內(nèi)建筑斗拱飛檐、車(chē)水馬龍。宋城的繁華實(shí)實(shí)在在是真的，城里的街道、民居、茶樓、酒肆、商鋪等均是按宋時(shí)期的模樣建的，工作人員全部身著宋民服裝。進(jìn)入宋城，游人仿佛回到千年前的南宋時(shí)期。

夜幕降臨、華燈初上，宋城市井人聲鼎沸，各種雜技和民俗表演此起彼伏，到處呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。天完全黑了下來(lái)，水幕電影立時(shí)開(kāi)演，自己是第一次看這種電影。巨池之中，高壓水泵將水以扇形噴向天空，形成很大的水幕而替代普通電影的銀幕。其圖像如水中月，變幻莫測(cè)，異常美麗。拋繡球招婿是觀看的第二劇，再觀了宋朝時(shí)期上層社會(huì)的招親方式。宋城王員外家三小姐經(jīng)宋皇恩準(zhǔn)，搭彩樓拋繡球招婿，形式上擺脫了“父母之命，媒妁之言”。宋城千古情是宋城景區(qū)傾力打造的一臺(tái)立體全景式大型歌舞，該劇以宋朝的歷史典故、神化傳說(shuō)為基點(diǎn)，通過(guò)現(xiàn)代高科技手段營(yíng)造了如夢(mèng)如幻的意境，再現(xiàn)了北宋滅亡，南宋振興的歷史。自己還觀看了千古盛情的梁祝故事，化蝶那一段的精彩十分了得，出神入化，令人驚嘆！

最后一天，我們參觀了美麗的西湖?！坝盐骱任髯樱瑵鈯y淡抹總相宜”。西湖的景點(diǎn)比較多，主要有新建的雷鋒塔和寒山寺等。在上學(xué)的時(shí)候?qū)W了《楓橋夜泊》——“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，總是想不通，西湖美好景色能使人愁成那樣子。這次身臨其境，算是領(lǐng)略了。

5月26日中午12點(diǎn)，我們告別江南，踏上歸途。次日中午回到單位。

一周的旅游，吾觀名山大川的秀麗瑰奇，睹風(fēng)土人情的有趣阜盛，看到中華人民日常生活的面貌，心中充滿(mǎn)明艷的陽(yáng)光，涌動(dòng)著期許如愿的自得和喜悅，耳畔縈繞著郭建光的唱詞：“蘆花放稻谷香岸柳成行，全憑著勞動(dòng)人民一雙手，畫(huà)出了錦繡江南魚(yú)米鄉(xiāng)。祖國(guó)的好山河寸土不讓……”。

2007年8月于韓城龍門(mén)鎮(zhèn)