第一篇：教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代的任務(wù)師德

勤、正、誠、愛、嚴(yán)

———新時期師德從我做起

教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代的任務(wù)，教師在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。教師的世界觀，人生觀，道德品行影響著一個國家的未來。

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，市場經(jīng)濟(jì)本身的特點也帶來了一些消極作用，教師職業(yè)道德出現(xiàn)了一些新情況，新問題，帶來許多負(fù)面的影響。突出表現(xiàn)在以下幾個方面：一是代課要錢，補(bǔ)課成風(fēng)。不熱心本職工作，對工作不盡職盡責(zé)，馬虎應(yīng)付，把主要精力用于校外辦班“創(chuàng)收”或第二職業(yè)上；二是變相傳銷，謀取私利。利用教師職業(yè)之便，以從中獲取私利為目的，向?qū)W生強(qiáng)行推銷不必要的各種所謂的試題指南、參考書籍、本人著作以及各種粗制濫造的學(xué)習(xí)用品；三是熱心“下海”，惟利是圖。有的直接從事商業(yè)經(jīng)營活動，千方百計向?qū)W生傾銷自家經(jīng)營的諸如：飲料、服裝、保健食品等；四是結(jié)交權(quán)勢，投桃報李。這種行為表現(xiàn)在熱衷于結(jié)交有錢有勢或管錢管物的家長，你給我實惠，我給你子女提供各種方便和特殊照顧，互相利用，配合默契；五是無意樂教，有心“跳槽”。這種人三心二意，心猿意馬，認(rèn)為教師職業(yè)——“清水衙門”“兩袖清風(fēng)”。一心想往別的行業(yè)，別的部門里擠。六是不求有功，但求無過。這種行為的實質(zhì)是缺乏教學(xué)上的進(jìn)取精神。這種人不肯學(xué)習(xí)，也許愛崗，但決不敬業(yè)。

面對現(xiàn)實，師德教育，任重道遠(yuǎn)。作為一名青年教師，應(yīng)努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)。具體從以下5個方面做起：

勤奮學(xué)習(xí)，勤奮工作，勤奮筆耕，勤于鉆研，不斷提高自身的知識水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。作為教師，是否勤奮學(xué)習(xí)，勤于鉆研，有沒有進(jìn)取精神，是教師職業(yè)道德十分重要的組成部分。業(yè)精者堪稱師，而業(yè)精于勤。作為教師，更要勤奮好學(xué)，孜孜不倦，使自己的“一桶水”常滿常新。要努力做到“學(xué)識淵博”、“業(yè)務(wù)精良”，既有精深的專業(yè)知識，又具有廣博的相關(guān)知識，且有堅實的理論功底和較高的業(yè)務(wù)能力。如此，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手。才能立足于講壇，贏得學(xué)生的尊重和敬佩。

為人正直、正派，要樹立正氣。講正氣，就是講一個人要樹立正氣，有正義感。在新世紀(jì)之初，作為思想政治課教師，要有效地對學(xué)生進(jìn)行思想教育，就必須自已牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的浩然正氣去影響學(xué)生。面對喧囂的拜金主義、享樂主義的誘惑，守住心靈的一片寧靜，不被世俗塵埃所染，不為金錢物欲所動，一身正氣，兩袖清風(fēng)。一輩子獻(xiàn)身教育，雖清貧，終不悔，面對市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，表現(xiàn)出最佳的思想境界和精神狀態(tài)，要目標(biāo)高遠(yuǎn)、信念堅定、精神富有、思想充實、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。

教師要真誠、坦誠、熱誠地對待學(xué)生。教師對學(xué)生更要以誠相待，真正做學(xué)生的良師摯友，其核心就是一個“愛”字。筆者自參加工作，就擔(dān)任班主任工作，總是以飽滿的熱情去關(guān)心、教育、愛護(hù)學(xué)生：學(xué)生生病，護(hù)送上醫(yī)院，并親自守護(hù)；學(xué)生生活上有困難，難中相幫，給予熱情的關(guān)懷。愛是教育的基礎(chǔ)，有了愛才能成為學(xué)生的良師摯友；也只有對每個學(xué)生都能真誠相待，坦誠相處，熱誠相幫，學(xué)生才能“親其師，信其道”。

教師要客觀、公正地對待每一位學(xué)生。教師是“人類靈魂的工程師”，要塑造學(xué)生的靈魂，必須首先凈化自己的靈魂，使自己具有良好的思想品質(zhì)和道德風(fēng)尚。作為思想政治課教師，必須為人正直、心底無私、真誠待人、公正處事?？磫栴}一是一、二是

二、善惡清楚、是非分明，誰的問題就是誰的問題，不姑息、不株連、不感情用事，不因個人好惡而偏袒學(xué)生、嫌棄學(xué)生。對學(xué)生不分貧富，不論成績好壞，要平等對待，傾注一樣的心，付出同樣的愛，一視同仁、公正無私。

教師要嚴(yán)于律已，對學(xué)生嚴(yán)格管理，一絲不茍。作為思想政治課教師，要注重對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，在紀(jì)律上嚴(yán)格管理，對違反紀(jì)律的學(xué)生，決不姑息遷就，嚴(yán)格按照校紀(jì)、班規(guī)班紀(jì)進(jìn)行教育。在學(xué)生的心目中應(yīng)該是一個“嚴(yán)師”形象。同時，要時時嚴(yán)于律已，以身作則，用自己的正確言行去影響和感染學(xué)生，以身立教。

總之，“學(xué)高為師，身正為范”。作為教師，特別是青年教師，要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，努力提高自身各方面的素質(zhì)，給學(xué)生樹立起良好的師表形象。

太平二中 趙兵

第二篇：護(hù)理下一代的培養(yǎng)

護(hù)理部關(guān)心下一代工作總結(jié)

作為衛(wèi)生保健系統(tǒng)的重要力量——護(hù)理人員正在被賦予更多的責(zé)任，未來護(hù)士將成為社區(qū)和家庭護(hù)理、健康教育的主要力量 ,同時會成為醫(yī)生和其他衛(wèi)生保健人員的平等合作者 ,并仍然承擔(dān)在醫(yī)院內(nèi)護(hù)理急、危、重癥病人的任務(wù)。隨著醫(yī)院的發(fā)展，新護(hù)士隊伍不斷擴(kuò)大，而新護(hù)士又都是獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，專業(yè)思想不穩(wěn)定，所以關(guān)心新護(hù)士及年輕護(hù)士的培養(yǎng)工作是非常必要的，14年我們制定了護(hù)理人員崗位核心能力的培訓(xùn)，主要目的是為了提高年輕護(hù)士的崗位勝任能力，制定了課程模塊及項目負(fù)責(zé)人，根據(jù)計劃安排實施了一下工作，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、健全的組織管理體系是培訓(xùn)的有效保障

完善了護(hù)士培訓(xùn)管理體系和相關(guān)規(guī)章制度，護(hù)理部設(shè)專職人員負(fù)責(zé)此項培訓(xùn)工作，包括培訓(xùn)、指導(dǎo)、考核、質(zhì)量監(jiān)督等。持續(xù)改進(jìn)不斷優(yōu)化各項培訓(xùn)方案，嚴(yán)格考核及激勵機(jī)制等，并形成一個長效管理機(jī)制。

二、豐富培訓(xùn)模式

針對各項培訓(xùn)，以多渠道、多形式開展培訓(xùn)工作，采取走出去、請進(jìn)來和自我培訓(xùn)的方式，以多媒體授課、提問、交流、互動、情景演練。如：舉辦多種形式的院內(nèi)學(xué)術(shù)講座，針對臨床護(hù)理工作存在的共性問題、護(hù)理工作的需求、護(hù)理學(xué)科新進(jìn)展、進(jìn)行專項講座。組織新護(hù)士及年輕護(hù)士到門診體驗“假如我是一名患者”到醫(yī)院就診的需求及滿意的服務(wù)，讓她們親身感受到做為一名護(hù)士應(yīng)該怎么做，應(yīng)該如何去幫助患者，從而提高自己的服務(wù)意識。

三、分層次培養(yǎng)

（一）新護(hù)士長的培養(yǎng)

護(hù)士長是臨床護(hù)理工作的直接管理者和組織者，其管理能力直接影響到醫(yī)院護(hù)理質(zhì)量，在一定程度上，反映了醫(yī)院的護(hù)理管理水平，在醫(yī)院的護(hù)理工作中，起著承上啟下、舉足輕重的作用。護(hù)理管理工作就是要運用最科學(xué)的手段激發(fā)護(hù)十的工作潛能．采用最有效的方法提升護(hù)理工作質(zhì)量。加強(qiáng)護(hù)理管理隊伍建設(shè)，開拓護(hù)理科學(xué)管理的思維，可以為解決實際問題提供有效指導(dǎo)。

1、護(hù)理查房：

護(hù)理查房是護(hù)士長組織、管理能力的體現(xiàn)，也是護(hù)理工作中的一項既有實踐意義又有教學(xué)意義的護(hù)理活動，高質(zhì)量的教學(xué)查房，能夠推動護(hù)理人員新業(yè)務(wù)、新技術(shù)、新理論的學(xué)習(xí)，幫助其不斷更新補(bǔ)充知識，提高綜合分析處理問題的能力，提升整體素質(zhì)。

2、護(hù)理講座：

為了提高年輕護(hù)士長的管理能力，請老護(hù)士長交流護(hù)理管理經(jīng)驗，共同探討管理對策，對護(hù)理管理知識進(jìn)行理論培訓(xùn)。

3、護(hù)士長創(chuàng)新經(jīng)驗交流：

每年有計劃、有針對性地派?？苾?yōu)秀護(hù)理人員外出進(jìn)修學(xué)習(xí)，并選派護(hù)理骨干參加各種形式的護(hù)理學(xué)術(shù)活動及短期培訓(xùn)班，回院進(jìn)行交流，促進(jìn)護(hù)理管理工作的提升。

4、護(hù)理技能培訓(xùn)：

提升護(hù)理管理人員專業(yè)技能，在全院護(hù)士中起到表率作用，樹立護(hù)理管理者的威信，在醫(yī)院營造比、學(xué)、趕、超的良好氛圍。

（二）新護(hù)士培養(yǎng)

護(hù)士隊伍的素質(zhì)是保證護(hù)理質(zhì)量和提高護(hù)理水平的重要基礎(chǔ)，也是安全醫(yī)療服務(wù)的必要條件。開展新護(hù)士護(hù)理培訓(xùn)就是為了更好的培養(yǎng)出適應(yīng)護(hù)理模式轉(zhuǎn)變的高素質(zhì)人才，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量以此擴(kuò)展新護(hù)士的知識面、增強(qiáng)服務(wù)意識、增加服務(wù)內(nèi)涵。

1、崗前培訓(xùn)：崗前培訓(xùn)工作是確保護(hù)理質(zhì)量和患者安全的重要措施，體現(xiàn)了護(hù)士自身價值和護(hù)理專業(yè)的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性，使護(hù)理做到科學(xué)化、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。系統(tǒng)的崗前培訓(xùn)有利于新護(hù)士更快地適應(yīng)工作環(huán)境，熟悉院內(nèi)規(guī)章制度等，更好地投入工作為患者服務(wù)。

2、禮儀培訓(xùn)：護(hù)理禮儀培訓(xùn)是規(guī)范護(hù)理服務(wù)，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量的重要途徑，也是臨床護(hù)理工作的內(nèi)在品質(zhì)和靈魂。為塑造美好的職業(yè)形象，提高護(hù)士的整體素質(zhì)，護(hù)理部組織院護(hù)理禮儀培訓(xùn)師進(jìn)行護(hù)理禮儀情景展示，在全院開展護(hù)理禮儀培訓(xùn)，以達(dá)到提高服務(wù)質(zhì)量，內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑護(hù)理新形象的目標(biāo)。并錄制“護(hù)士職業(yè)禮儀風(fēng)采”的DV短片，以展示護(hù)理人員優(yōu)美的儀表、端莊的態(tài)度、親切的語言、優(yōu)雅的舉止。

3、技能培訓(xùn)：護(hù)理技術(shù)操作是護(hù)理學(xué)的重要組成部分，是護(hù)理人員在臨床工作中必不可少的一項技能，通過技能培訓(xùn)，在全院營造“尊重技能、崇尚技能，爭當(dāng)技術(shù)能手”的良好氛圍。

4、核心能力培訓(xùn)：核心能力是反映不同?？祁悇e、不同層級、不同崗位的護(hù)士，為確保專業(yè)性工作順利完成，所必須具有的知識和技能的總合。核心能力培訓(xùn)遵循理論和實踐結(jié)合、重點和細(xì)節(jié)結(jié)合、集中和分散結(jié)合、強(qiáng)制和自主結(jié)合、基礎(chǔ)和專科結(jié)合、模擬和實例結(jié)合、考核和分析結(jié)合的“七結(jié)合”原則，使培訓(xùn)任務(wù)系統(tǒng)化、常規(guī)化、規(guī)范化、并強(qiáng)化培訓(xùn)的有效性和實用性，突出培訓(xùn)為臨床服務(wù)的本質(zhì)。

5、專科培訓(xùn)：開展包括急危重癥、手術(shù)室、急診急救、傷口造口、靜脈輸液（PICC）、腫瘤、糖尿病健康教育、血液透析等八個?？菩〗M的專科培訓(xùn)，培養(yǎng)具有較高業(yè)務(wù)和專長，能較好解決專科護(hù)理問題的臨床護(hù)理骨干。

（三）新護(hù)理學(xué)員的培養(yǎng)

臨床實習(xí)是護(hù)理理論聯(lián)系實際,將在校所學(xué)的理論知識應(yīng)用于臨床實踐的過程,是對護(hù)理學(xué)員進(jìn)行護(hù)理技能、綜合訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié),培養(yǎng)護(hù)理學(xué)員獨立工作能力的重要學(xué)習(xí)階段.如何提高教與學(xué)的互動性,實現(xiàn)教與學(xué)最佳效果是臨床教學(xué)工作的重要問題。

1、崗前培訓(xùn)

今年護(hù)理部開展 以“臨床護(hù)理問題”為導(dǎo)向的新型崗前培訓(xùn)模式，即護(hù)理學(xué)員提早接觸實際臨床工作的各個情景環(huán)節(jié)，親身經(jīng)歷護(hù)理病人的全過程，了解和體會臨床工作中不同環(huán)節(jié)、不同崗位之間的溝通協(xié)作的關(guān)系，充分驗證自己的工作能力、溝通能力及各方面的素質(zhì)，真正了解到自己欠缺的，并想通過培訓(xùn)掌握的護(hù)理知識與技能，帶著問題培訓(xùn)，以期崗前培訓(xùn)達(dá)到實用性和有效性。

2、院外護(hù)理教育

為提高護(hù)理學(xué)員的實踐能力，護(hù)理部拓展教學(xué)方法，帶領(lǐng)護(hù)理學(xué)員參加義診活動，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)員們認(rèn)真地為前來應(yīng)診的患者進(jìn)行血壓測量及發(fā)放宣傳材料，耐心解答患者及家屬提出的問題，通過義診活動，使學(xué)員更加了解護(hù)理工作的重要性，為今后更好的開展臨床工作，打下基礎(chǔ)。

下一步工作計劃，年底之前計劃安排邀請經(jīng)驗豐富、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老護(hù)理專家講授職責(zé)使命，傳承醫(yī)院精神，引導(dǎo)青年護(hù)理人員成為誠實守信、愛崗敬業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)的優(yōu)秀工作者；組織新老護(hù)理人員座談聯(lián)誼活動，增進(jìn)了解，助推關(guān)心下一代工作的開展。

2014年11月3日

第三篇：是培養(yǎng)塑造下一代

是培養(yǎng)塑造下一代，因此在教育教學(xué)過程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，要嚴(yán)格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生樹立起楷模的形象。

三、教師要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。在教育教學(xué)過程中，教師要自覺遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅持做到關(guān)心尊重每一個學(xué)生，用教師的愛心去化解學(xué)生的逆反心理和對抗情趣，最大限度的Ji發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。在平時的教育教學(xué)中，教師要自覺關(guān)愛學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在京口實小這個大家庭中健康、快樂地成長。

現(xiàn)代教育是開放性教育。學(xué)校的法制安全教育工作必須要與家庭、社會密切配合,課內(nèi)外、校內(nèi)外多種方法結(jié)合,調(diào)動學(xué)生主體參與意識,發(fā)揮各自的功能,相互合作,形成合力,齊抓共管,這樣才能取得更好的效果。

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第四篇：師德培養(yǎng)與教師發(fā)展

（故事引入）：

我先給大家講一個小故事：曾經(jīng)有一個到歐洲旅行的人，看到一群工人在山坡上干活，他好奇地走過去，問“請問你們在做什么？”第一個工人向他咆哮：“你瞎了眼了嗎？沒看到我干的滿頭大汗嗎？”真是自討沒趣。他于是去問第二個工人，第二個人回答：“我在蓋房子，家里人正等著我干活維持生計呢，對不起！我沒有時間和你聊天?！辈贿h(yuǎn)處還有一位工人，一邊干活一邊開心地哼著小曲。這位游客帶著一份好奇又走過去問他干什么？這位工人兩眼發(fā)光，神采奕奕地說：“我在建筑一座大教堂。教堂建成以后，方圓百里的人都可以在這里蒙受神的恩典！”十年后，第一個工人帶著抱怨積勞成疾過早地離開了人世，第二個工人仍然還在為維持生計而繼續(xù)當(dāng)建筑工人，只有第三個工人，這時候成了這家建筑公司的老板。

同樣是建筑工人，由于對工作的態(tài)度、認(rèn)識和體驗不同，造就了他們完全不同的人生。

我們同樣是老師，不同的職業(yè)人生和職業(yè)體驗，也將會帶給我們完全不同的職業(yè)狀態(tài)和生命狀態(tài)。

現(xiàn)在我省初中第三輪研修培訓(xùn)即將閉幕，對集中培訓(xùn)來說，即將結(jié)束，而對個人研修來說，則是剛剛開始。培訓(xùn)的主題是“做有幸福感的教師”，有的老師可能撇嘴，哼！我才沒有感覺到幸福呢，也不喜歡這份職業(yè)!在這種情況下，更應(yīng)該調(diào)整好自己的情緒狀態(tài)，說到底這正是一種對職業(yè)的體驗，既然選擇了這一職業(yè)，如果我們像第一個工人，——職業(yè)倦怠，第二個工人——職業(yè)應(yīng)付，對我們自己、對學(xué)生又有什么好處呢？我們?yōu)槭裁床荒軗Q一種思維、換一種職業(yè)體驗，那就是既然選擇了這份職業(yè)，向前面故事中的第三個建筑工人，干一行愛一行呢？怎樣理解?我認(rèn)為這屬于師德范疇，教師的幸福來源于對職業(yè)的熱愛。這種熱愛能激發(fā)一種教育情懷，正如張志勇廳長所說，“教育情懷以對教育的理解為基礎(chǔ)，它指向一種執(zhí)著的大愛，愛所從事的職業(yè)，并與之融為一體，愛自己也愛他人的學(xué)生?！蔽沂〗鼛啄隉o論是哪一次哪一層次的培訓(xùn)，省廳都做到了將知識培訓(xùn)與思想理念的傳輸有機(jī)的結(jié)合了起來。人們常說：“經(jīng)師易求人師難得”，現(xiàn)在隨著社會的法展，教育的不斷進(jìn)步，全國上下業(yè)務(wù)素質(zhì)有了大的提高，前幾年本科生根本分不到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，現(xiàn)在每年招聘的老師中多數(shù)是本科生還有為數(shù)不少的研究生，這說明了第一學(xué)歷有以前的初中、高中（中師）、大專發(fā)展到今天的?？啤⒈究?、研究生學(xué)歷，即教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提高，而教師的精神狀態(tài)相比之下，或多或少的有點職業(yè)倦怠或職業(yè)應(yīng)付。因此，業(yè)務(wù)素質(zhì)已不是我們老師干得好壞的先決條件。而取決于教師對教育職業(yè)的工作態(tài)度。也就是只要激發(fā)廣大教師工作的積極性，才能激發(fā)教師飽滿的教育情懷，最大限度得對學(xué)生投入大愛。才能不斷增強(qiáng)教師的職業(yè)幸福感。

教師的幸福來源于來自各方面的認(rèn)可。國家社會在不斷加大教育投入，績效工資的實施也在經(jīng)濟(jì)層面保障了廣大教師的切身利益。特別是我省規(guī)范辦學(xué)行為后讓其他行業(yè)羨慕的寒暑假，大家也都能感覺得到。作為我們教育工作者，由于我們的工作對象是人，和工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品相比，很難看到直接的效益，也就是我們的成就感難以體現(xiàn)出來，所以在具體的教育過程中，我們的教師都會非常重視來自方方面面的認(rèn)可，這個認(rèn)可可能是一句話，一封信，一個評語等。這次遠(yuǎn)程研修，省廳定出“做一個幸福感的教師”的主題，實際上就是對教師一種鼓勵，一種職業(yè)精神的認(rèn)可。

前一段時間，我讀了（教育部民族貧困地區(qū)教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)優(yōu)秀專家，湖南省中小學(xué)教師繼續(xù)教育課程資源建設(shè)師德教育學(xué)科組長、遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程專家）彭興順的一本書《做卓越的教師》，也可能在座的有的也讀過。他從八個不同的方面闡述了做卓越教師的條件：一做卓越的教師——教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉。二做幸福的教師——教師心理健康的自我調(diào)適；三做會育人的教師——優(yōu)秀班主任的成長之路；四做會上課的教室——生本課堂的設(shè)計與創(chuàng)建；五做會寫作的教師；六做會當(dāng)家長的教師——走進(jìn)孩子心靈的藝術(shù)；七做會培訓(xùn)教師的教師——打造美麗課堂的策略；八卓越教師的培養(yǎng)——高校教研活動的組織與實施。還有陶繼新教授的《做一個幸福的教師》等，都從讀書學(xué)習(xí)研究，教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑闡述了做有幸福感教師，對我啟發(fā)很大，感觸也很多，讓我真實的感受到讀一本好書，就如同與名師面對面的、多層次、全方位的交流，也理解了古人說：“讀萬卷書、行萬里路”的含義，理解了讀書是學(xué)習(xí)，寫作也是一種學(xué)習(xí)，而且是更有效的學(xué)習(xí)。因為寫作使閱讀不能滿足于泛泛的瀏覽，而必須是一種研讀。從而學(xué)會、養(yǎng)成記錄自己平時的思想火花的習(xí)慣。一次聯(lián)想、一縷思緒、一個念頭……都以隨感、格言的形式寫下來，讓激情的火焰在紙上燃燒。正如教育專家李鎮(zhèn)西在報告中所說那樣;“對教育的愛大家都是一樣的，對教育的執(zhí)著大家也是一樣的，我和大家不一樣的地方，僅僅是對這份愛與執(zhí)著多一點思考并用筆將其記錄。僅此而已！”

由此看來，師德素質(zhì)的培養(yǎng)、提高，對老師的教育教學(xué)相互促進(jìn)，缺一不可。面對素質(zhì)教育的發(fā)展、新課程標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)，我們廣大教師必須“讀萬卷書，行萬里路，與萬人談?！卑l(fā)展教師的師德素質(zhì)，全面提高教育教學(xué)素質(zhì)。

二、豐富而廣博的閱讀，增加教師幸福感

一個人的知識就像一個圓，圓周外面是未知的世界。已知的愈多，未知的領(lǐng)域就愈廣。所謂“廣見才能卓識，登高才能望遠(yuǎn)”說的就是這個道理。所以，要善于讀書。通過讀書來豐富自己的學(xué)識，轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)理念。做卓越老師、做富有魅力的教師，做有幸福感的老師是我們每個老師一生的追求。要通過讀書學(xué)習(xí)，學(xué)會換一種思維，換一種做法。先讓我們再聽一個小故事：

傳說，古羅馬帝國時期，有這樣一位國王，一天突然想去看看自己的國土有多大。他光著腳，從田野走到河邊，從河邊走到山腳，穿越泥濘小路，跨過荊棘小徑。當(dāng)國王拖著疲憊而又布滿血泡的雙腳回到王宮時，立即命令大臣將帝國全都鋪上羊毛毯子，以便像走皇宮一樣，使雙腳很舒服。（你想）這得需要多少羊皮和金錢呀?。ㄓ谑牵┮晃淮蟪紝跽f：“為什么不用一張羊皮把腳包住呢？”國王想了想，接受了他的建議。故事說明一個什么道理？每個人都有遇到麻煩的時候，當(dāng)一個人遇到煩惱時，不要一開始想改變世界，改變別人。改變世界、改變別人是件付出很多卻收獲很少的事情；改變自己則是件付出很少卻收獲很多的事情。就像故事中的那位國王一樣，自己只是穿一雙“皮鞋”，就可以使雙腳舒服而且花費不多。

在我們教育教學(xué)工作中，也是一樣。如每當(dāng)我們接手一個新的班級，要想盡快的適應(yīng)班級，先改變的應(yīng)該是自己，如多與學(xué)生交流，通過交流盡快了解學(xué)生，了解他們的智力發(fā)展、他們的思想、興趣、愛好、才能、懍賦，才能盡快地走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。

讀書要學(xué)以致用，只有將學(xué)到的知識運用到實際教育教學(xué)中，才能加深對知識的理解，起到觸類旁通的作用；才能時常感到知識的欠缺與貧乏而喚起對知識的渴求。

讀書好，好讀書，讀好書。只有多讀書、讀好書才能讓人明事理，知識背景豐厚，文化底蘊扎實，教起書來才能開合自如，得心應(yīng)手，而不至于執(zhí)著一念，捉襟見肘?！案褂性姇鴼庾匀A”，只有不停的讀書，才能打下深厚的精神底蘊，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神世界。否則，讀書太少，底子太薄，經(jīng)典不愿看，新書不肯讀，課堂便少了底氣、少了元氣、干癟無味。因此，從我自身的角度來說：不分文理，要善于忙里偷閑，要學(xué)會擠時間讀書，方方面面的知識都要廣泛涉獵，以增加自己的文化底蘊，培養(yǎng)自己的人文氣質(zhì)，樹立淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的人生觀和價值觀，努力在不斷閱讀中更新和豐富自己的人文素養(yǎng)。

教師的幸福來源于在提高中得到享受。南宋詩人陸游說，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。老師們深深知道這個道理，都愿意自身成為源源不斷的自來水、純凈水，都愿意在提高專業(yè)素質(zhì)過程中得到自身的升華。教育上的水是什么？有人（夏丐尊）說：就是情，就是愛。教師沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。

作為一名教師，渴望幸福；作為一名領(lǐng)導(dǎo)，他們也希望我們教師幸福，也愿意做增強(qiáng)教師職業(yè)幸福感的同行者。但做一名學(xué)養(yǎng)深厚、富有魅力的教師，做有幸福感的教師，并不是一件容易的事，需要信念、毅力、吃苦耐勞的精神?？傊?，需要付出代價，需要自己不斷的學(xué)習(xí)，大量的閱讀，方能開闊自己的眼界、豐富自己的學(xué)識、學(xué)養(yǎng)。

三、用教育科研來促進(jìn)教學(xué)

教而不研則淺，研而不教則浮。

勇于實踐：作為教師，要豐富自己的教育實踐，善于積累?！昂２晦o水，故能成其大；山不辭土，故能成其高……士不厭學(xué)，故能成其圣。”可見積累的重要性。教師對自己的實踐經(jīng)驗，要善于積累，在篩選的基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸類、反思、總結(jié)，才能得以提高。有這樣一個故事：有一位伐木工人，工作十分賣力。第一天，他砍了18棵樹，老板表揚了他。第二天，他于是干得更加起勁，但是只砍了15棵樹，老板還是表揚了他。第三天，他加倍努力，結(jié)果卻僅僅砍了12棵樹。這位伐木工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己好像力氣越來越少了。

老板問他：“你上一次是什么時候磨斧子的？”“磨斧子？”工人十分詫異地說，“我天天忙著砍樹，哪里有工夫磨斧子！”其實問題就出在這里。作為教師，我們每天都在“砍樹”，備課，上課、輔導(dǎo)、談心、改作業(yè)，我們很敬業(yè)，付出的很多，可常常感到學(xué)生越來越難教，為什么呢？我們應(yīng)該靜下心來想一想：“我們多長時間沒有磨斧子了？”

有人說，“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特點是流水線、是標(biāo)準(zhǔn)化，而農(nóng)業(yè)的特點是生態(tài)化、多元化。”要用生態(tài)化的觀點來看待學(xué)生。大樹有大樹的風(fēng)采，小樹有小樹的魅力。作為教師，激發(fā)每個孩子的潛能，是我們的職責(zé)。近幾年，我嘗到了教育科研促進(jìn)教育教學(xué)的甜頭。作為我來說，由于家庭教育的局限，那個年代，家里也沒課外書，從小沒有讀課外書的習(xí)慣，文化底蘊單薄，再加上參加工作后一直教數(shù)學(xué)，組織材料的難度較大，于是給自己壓膽子，逼著自己函授數(shù)學(xué)?？?、數(shù)學(xué)本科，讀一些教育專家專著。讓我深知科研強(qiáng)校，科研興校，懂得教育科研的重要性，要想更好的發(fā)展自己，必須走教研教改之路。從2003年至今一直在搞課題實驗，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，分類推進(jìn)不同層次學(xué)生，根據(jù)學(xué)生實際對不同性格的學(xué)生進(jìn)行橫向或縱向比較。當(dāng)孩子處于表現(xiàn)出色，有點驕傲?xí)r，讓孩子知道“山外有山，天外有天”的道理。當(dāng)孩子處于低谷、缺乏自信時，我常運用縱向比較，將孩子的今天與昨天，明天與今天比，即使從倒數(shù)第一變成了倒數(shù)第二，由50分上升到55分，也讓學(xué)生感覺到自己的進(jìn)步和努力，從不歧視學(xué)困生。三個臭皮匠賽過諸葛亮，在我的帶領(lǐng)下，我們初中數(shù)學(xué)組，結(jié)合自己的經(jīng)驗，經(jīng)過多次反復(fù)推敲，制定了切實可行的初中數(shù)學(xué)的三種教學(xué)模式《嘗試探究課》、《能力提升課》、《師生評議課》，2006年新學(xué)期開始，我們新泰市教育局領(lǐng)導(dǎo)，就跟蹤聽課、指導(dǎo)，并在全市初中推行。經(jīng)過三年的努力，課題《初中數(shù)學(xué)探究式教學(xué)的深化研究》于2009年8月順利通過省“十一五”課題規(guī)劃組結(jié)題。在此基礎(chǔ)上，我們又申報了《初中數(shù)學(xué)的四部高效學(xué)習(xí)》泰安課題。通過“學(xué)—議—點—練”四步學(xué)習(xí)法，使學(xué)生找到一條自主高效的學(xué)習(xí)途徑，增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)輕松愉快的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要途徑，是提高學(xué)生的課堂效率的主渠道。目的是通過教師課堂教學(xué)的改革，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。

在社會上，經(jīng)常碰到一些人（大多數(shù)都是學(xué)習(xí)成績不好的），嘮起家常時，一聽我是教數(shù)學(xué)的，都會用佩服的眼光看著我！“呀，真厲害！教數(shù)學(xué)的，當(dāng)時我上學(xué)時就是感覺數(shù)學(xué)特別難，是不是我特別笨？”當(dāng)然原因是多方面的，若總結(jié)一下，我認(rèn)為不外乎兩個方面：一是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度；二是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法。兩者缺一不可，互相促進(jìn)。首先可通過不同的方式讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)在日常生活中應(yīng)用廣泛，數(shù)學(xué)來源于生活，反過來又指導(dǎo)生活。讓他們知道我們初中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中基本理念之一是：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)：“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；

--人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；

--不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。讓他們承認(rèn)對數(shù)學(xué)的理解是有差別的，同時呢？人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)。當(dāng)然需要一個漫長的過程。在交流過程中，需要付出心血，付出代價，可通過形成一個良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)環(huán)境來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。這實際上就是一個轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度的過程。剩下的才是學(xué)習(xí)方法問題，態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)方法再好，也等于零。當(dāng)然二者可以雙管齊下，同步進(jìn)行。也可以先拿出幾節(jié)課統(tǒng)一思想，“磨刀不誤砍柴工”，這得需要根據(jù)我們對學(xué)生的了解情況而定。也體現(xiàn)出教育是一門藝術(shù)！常言道：“愚蠢的老師是教給學(xué)生以真理，而聰明的老師教給學(xué)生獲得真理的方法”?？梢娊逃椒ǖ闹匾浴Ｆ綍r的教育教學(xué)工作中，注重了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教給學(xué)生預(yù)習(xí)方法，因為預(yù)習(xí)是學(xué)好知識的基礎(chǔ)，俗話說：學(xué)然后才知不足，因此每學(xué)新的教學(xué)內(nèi)容，我總是先讓學(xué)生預(yù)習(xí)（自主探究會借助自己的學(xué)習(xí)材料，如綜合能力訓(xùn)練），讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)后試著說出本節(jié)內(nèi)容（同桌交流或小組交流）的基本知識點（這樣主要是想增加每個學(xué)生交流發(fā)言的機(jī)會，避免一言堂），明白了哪些知識，還有哪些知識不懂，然后再把需要解釋的內(nèi)容及重點知識及難點進(jìn)行講解（精講點撥）。這樣做一段時間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的參與度大大提高，學(xué)生的精神狀態(tài)有了大的改觀，也就提高學(xué)生自主探究的積極性和創(chuàng)造性，使課堂充滿生命活力。我們要教給學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法，教其“會學(xué)”，使之能自覺、自然的把所學(xué)知識消化吸收。課堂生成教學(xué)的活力與精彩，這不是老師一味說教或單純記憶所能達(dá)到的效果，當(dāng)然很多老師放不開，老是感覺這樣進(jìn)度慢，學(xué)生不知如何自學(xué)，得需要一個過程，也得又耐指導(dǎo)心，這個耐心呢？我想必須有理論指導(dǎo)。也就是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

只有不斷地學(xué)習(xí)，才能開拓自己的視野，不斷的充電才能站得高看得遠(yuǎn)，作為教師首要的是人文關(guān)懷，就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，就是關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人，具體體現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生人性與個性、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗及情感世界、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，而教師對自己的人文關(guān)懷則體現(xiàn)在心態(tài)上，保持平常心態(tài)、平和心態(tài)，去掉功利心態(tài)、浮躁心態(tài)等等，古人說：“經(jīng)師易得，人師難求”。其次是知，它包括知識和智慧；然后是識，它含蓋著見識和膽識……

以后，我們的路還很長，在教育教學(xué)中，會經(jīng)常遇到這樣或那樣的困惑，我相信，只要不斷讀書學(xué)習(xí)，互相交流研究，一切問題都會得以解決。一

位青年問智者：“我怎樣才能成為使自己愉快,使別人也愉快的人呢？”

智者說;我送你四句話——“把自己當(dāng)成別人把別人當(dāng)成自己把別人當(dāng)成別人把自己當(dāng)成自己”。怎樣理解？智者是這樣解釋的：

“把自己當(dāng)成別人。當(dāng)你痛苦時，把自己當(dāng)成別人，可以減輕痛苦；當(dāng)你快樂時，可以避免過分得意。

把別人當(dāng)成自己。真正理解別人的需要，同情別人的不幸，把別人的困難當(dāng)成自己的困難盡力幫助，把別人當(dāng)成別人。尊重別人的獨立性，尊重別人的隱私，不得侵犯別人的核心領(lǐng)域。

把自己當(dāng)成自己。自己的事情自己做，珍愛自己的每個人生階段，珍愛自己的每個長處和特點，珍愛自己的生活空間?！?/p>

青年人又問;“如何做到這四點呢?它們又如何統(tǒng)一起來呢？”

智者說：“用一生的時間，用心去理解?！?/p>

今天到此結(jié)束，浪費了大家這么多時間，由于所懂知識有限，難免會有一些理解的錯誤，表達(dá)上的錯誤，這僅僅是我自己的想法，敬請同行批評指正！多多交流！

最后，祝大家工作著幸福著快樂著！做真正意義上的有幸福感的教師！

反思：

今天（8月3日）上午，我們一行三人（實驗中學(xué)語文教師xx，xx鎮(zhèn)處級中學(xué)xx）受教委主任的邀請，來到果都鎮(zhèn)初級中學(xué)，從不同方面講了學(xué)習(xí)語文（國語）的重要，及聶根霞根據(jù)自己的親身經(jīng)歷講了如何打造高效課堂，說這樣的順序，實在是太巧面了，正好是先是學(xué)習(xí)國語的重要性，再就是做一個有幸福感的教師為主題得師德建設(shè)，再者就是走出國門，打造有效課堂、打造高效課堂。而我認(rèn)為不論從哪個方面都說明一個問題，那就是學(xué)科的內(nèi)容都是相同的，都必須在敬業(yè)愛崗，熱愛教育的基礎(chǔ)上，才能做得到，才能對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。

我結(jié)合山東省初中遠(yuǎn)程研修的主題《做有幸福感的教師》，借鑒了xx教授《做卓越的教師》及xx教授的《做一個幸福的教師》都分別從不同的方面說明做幸福教師、做卓越教師。我從三個大的方面根據(jù)現(xiàn)實生活中職業(yè)倦怠、職業(yè)應(yīng)付的現(xiàn)象，說明了做幸福教師的必要性，做幸福教師的渠道（豐富而廣博的閱讀，增加教師幸福感）及用教育科研來促進(jìn)教學(xué)。闡述了師德培養(yǎng)的重要性，因為現(xiàn)在的主要任務(wù)激發(fā)教師工作的積極熱情，再就是對新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的解讀。

盡管今天身體不爽，我還是帶病堅持了下來，對我本身就是一種挑戰(zhàn)，也是一種考驗。感覺交流的同時對自己來說也是一種提高，需要整理一下思路，經(jīng)過反思、總結(jié)、提煉的過程，知道該從哪幾個方面說？用什么樣的形式表達(dá)？所以決定今天從一下三個方面，層層遞進(jìn)環(huán)環(huán)相扣，用故事開頭，用故事結(jié)尾的形式完成了整個要講的內(nèi)容。其中引用了四個小故事：開頭，不同狀態(tài)的三個建筑工人的精神狀態(tài)，決定了他們不同的人生狀態(tài)與生命狀態(tài)；其次，引用了“古羅馬時期國王”遇到麻煩時首先想到的是改變整個世界、改變別人，結(jié)果是付出的多，收獲的少。而換一種思維那就是改變的應(yīng)該是自己，這樣付出的少，收獲的多。再次是，引用了“磨刀不誤砍柴工”，最后引用“怎樣才能使別人愉快，是自己也變得快樂？智者的四句話作結(jié)束語把自己當(dāng)成別人把別人當(dāng)成自己把別人當(dāng)成別人把自己當(dāng)成自己”及智者的涵義。整個基調(diào)定的是：現(xiàn)在老師的業(yè)務(wù)素質(zhì)已不是大的問題，關(guān)鍵的教師的工作態(tài)度，工作熱情。特別是今天我是在語文教師曹丙紅老是提起的話題學(xué)習(xí)國語的重要性的前提下，引起了共鳴。倍加感覺讀書學(xué)習(xí)語文的重要性，自己正是語文功底欠缺，才在表達(dá)方式上費了這么大的勁巖棉復(fù)合板 外墻巖棉復(fù)合板 廣州變壓器修理廠 寧波至潮州貨運專線 寧波至河源貨運專線。

不過今天的交流情況感覺比較滿意，能半脫稿的形式把自己表達(dá)的形式（原來只是準(zhǔn)備好稿子后死讀），用談話的方式表達(dá)了出來，當(dāng)然與真正的專家相比沒有可比性，但縱向比較已有了較大的進(jìn)步。也就是能放得開了，講話時有了一定的思路。說明了一點，講話水平的提高需要一個過程。一是需要自信，當(dāng)然需要自己大量的閱讀才能豐富自己的學(xué)識。二是有鍛煉的機(jī)會。也就是你現(xiàn)在只能是身邊的榜樣，別人是怎樣看待你的？如果用你才有鍛煉的機(jī)會，如果不用呢？“腹有詩書氣自華”，才能用平和的心態(tài)對待一切可能發(fā)生的事情。做到寵辱不驚。

以后的路還很長，對于我而言，教科研只是一個新的起點，我會制定好計劃，多看一些應(yīng)該看的書籍，在我的博客里我已經(jīng)把專家推薦的書，盡早的多看幾本，以補(bǔ)充我的精神世界。

第五篇：個人教師師德培養(yǎng)計劃

個人教師師德培養(yǎng)計劃

劉思麗

國家大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。教師師德是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求，是教師在職業(yè)活動中必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的光榮而艱巨的任務(wù)。教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，不斷外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。

良好的師德，可以調(diào)節(jié)教師的行為和師生關(guān)系，塑造學(xué)生真﹑善﹑美的情操，提高教學(xué)質(zhì)量和效果，對精神文明建設(shè)、社會未來發(fā)展都有很重要的意義。在新的歷史時期，貫徹教師職業(yè)道德規(guī)范，應(yīng)從如下幾方面作起：

首先，作為教師，要熱愛教育，獻(xiàn)身教育。它是每個教育工作者都應(yīng)遵循的道德規(guī)范。以從事教育工作為榮，以獻(xiàn)身教育事業(yè)為樂，自覺地用新時期黨的教育方針武裝頭腦，用科教興國戰(zhàn)略激奮自我，在市場經(jīng)濟(jì)不斷深入的現(xiàn)實面前，樹立正確的人生觀、教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，將教師作為終身職業(yè)，孜孜以求，勤奮耕耘，在平凡的教書育人工作中，做出不平凡的業(yè)績，無愧于“人類靈魂工程師”稱號。

其次，要愛護(hù)學(xué)生，教書育人。教師教育對象是學(xué)生，其主要任務(wù)是教學(xué)，而教學(xué)過程是教書和育人緊密結(jié)合的過程。面對市場競爭日益激烈的動態(tài)，教師要善于把握學(xué)生思想，用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶，主動與學(xué)生交流，和睦相處；要尊重學(xué)生人格，教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)業(yè)；要用“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的服務(wù)思想，善待學(xué)生、寬容學(xué)生、理解學(xué)生；要用自己的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。將教書育人貫穿于教學(xué)實踐的全過程，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

第三，要矢志鉆研，勇于探索。古人云“授人以魚，只供一飯之需。授人以漁，則終身受用無窮”。尤其在面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來方針指導(dǎo)下，教師肩負(fù)著培育新世紀(jì)人才的重托，一定要學(xué)會用面向世界的膽識和超前的眼光改革教育。從自身教學(xué)實踐中，逐步摸索并形成擁有自我創(chuàng)新意識的教學(xué)方法體系，使得學(xué)生主動參與教學(xué)實踐活動，獨立思考，標(biāo)新立異，運用已學(xué)的知識，既解決實際問題，又發(fā)現(xiàn)新知，于相互切磋中實現(xiàn)知識的飛躍，充分發(fā)揮學(xué)生自己的內(nèi)在潛力，達(dá)到終身受益的目的。

最后，要終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，不斷適應(yīng)時代發(fā)展變化的需要。社會發(fā)展已證明：現(xiàn)代化的社會將是信息社會，是科學(xué)知識不斷發(fā)展、不斷擴(kuò)大、不斷更新的社會。教師自身除搞好專業(yè)教學(xué)外，還要積極參加業(yè)余進(jìn)修深造，從而在理論知識和社會實踐活動中進(jìn)一步提高能力。教師只有擁有廣博的知識儲備和精深的專業(yè)技能，課堂教學(xué)過程中才能旁征博引，游刃有余，變傳統(tǒng)教育的重“教”、重“知”、重“灌”為素質(zhì)教育的重“學(xué)”、重“思”、重“樂”，以適應(yīng)教育體制的轉(zhuǎn)軌變型。

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，做為教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學(xué)活動，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。

總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽！