第一篇：論新時(shí)期教師教育中師德的培養(yǎng)

新時(shí)期教師教育中師德的培養(yǎng)

摘 要師德是教師從事育人職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。培養(yǎng)高素質(zhì)的人才必須要有高素質(zhì)的教師。教師的師德狀況不僅反映教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低，,而且對(duì)學(xué)校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)以及整個(gè)教育的質(zhì)量均有著最為直接的影響。因此，師德教育在教師職前與職后教育與培養(yǎng)中，具有著重要而不可替代的作用和意義。

［關(guān)鍵詞］ 新時(shí)期 教師教育 師德培養(yǎng)

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)，師德為本。人們普遍認(rèn)為，教師是一種對(duì)個(gè)人品德和職業(yè)道德要求最高的職業(yè)，是對(duì)未來(lái)社會(huì)影響重大的職業(yè)。在日本，人們甚至把教師職業(yè)稱為 “圣職”。一個(gè)合格的教師除應(yīng)具備嫻熟的教育教學(xué)藝術(shù)和廣博的科學(xué)文化知識(shí)外，還必須具備高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，這就要求我們應(yīng)十分重視教師職業(yè)道德品質(zhì)素質(zhì)的培養(yǎng)與培訓(xùn)，而這種培養(yǎng)與培訓(xùn)應(yīng)該是一個(gè)完整的系統(tǒng)化教育，既包括職前教育也包括職后教育，在新的歷史條件下，我們加強(qiáng)教師的師德建設(shè)，對(duì)提高整個(gè)中華民族素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，有著十分重大的意義。

一、新時(shí)期教師師德的內(nèi)涵

教師是知識(shí)文化的傳授者、人類靈魂的塑造者，教師素質(zhì)將直接影響學(xué)生身心的發(fā)展及民族素質(zhì)的提高。教師素質(zhì)的構(gòu)成要素主要包括教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。其中道德素質(zhì)，即師德是核心。師德即教師的職業(yè)道德。一般認(rèn)為師德是指教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之 相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。還有學(xué)者認(rèn)為，廣義上的師德還應(yīng)包括以下兩個(gè)層面的內(nèi)涵，第一，教師身體力行、潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生積累做一個(gè)合格公民應(yīng)有的道德素質(zhì)，即傳統(tǒng)的育人。第二，教師在傳授專業(yè)知識(shí)和技能的過(guò)程中，更應(yīng)注重傳授那些無(wú)法用語(yǔ)言文字描述的隱性知識(shí)，并力求做到開啟每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們認(rèn)為，不管是狹義上的師德，或是廣義上的師德，師德都不僅僅是指教師從事教育活動(dòng)中必須遵循的規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而應(yīng)是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為自己從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。

三、教師師德的培養(yǎng)方法

結(jié)合我國(guó)教授教育的現(xiàn)狀，對(duì)教師師德的培養(yǎng)方法主要從兩個(gè)大方面入手：一是對(duì)職前教師即師范生的師德培養(yǎng);而是對(duì)教師入職后的師德教育與培訓(xùn)，具體方法表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

（一）對(duì)師范生師德的培養(yǎng)

當(dāng)大學(xué)生步入師范院校學(xué)習(xí), 即成為教師職業(yè)隊(duì)伍的后備成員。但他們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)性質(zhì)、意義、地位、作用以及社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的道德要求的認(rèn)識(shí)是表面的、膚淺的，他們的認(rèn)識(shí)往往帶有偏向性和對(duì)職業(yè)選擇的非自愿性，因此，師范院校在對(duì)師范生進(jìn)行教師培養(yǎng)教育過(guò)程中，必須改變學(xué)生對(duì)教師這個(gè)職業(yè)認(rèn)識(shí)的偏向性，使學(xué)生的職業(yè)選擇非自愿性轉(zhuǎn)向職業(yè)選擇的自愿性。通過(guò)教育和培訓(xùn)，使學(xué)生能夠比較自覺(jué)地接受教師職業(yè)的價(jià)值體系，逐步樹立起教師職業(yè)道德的意識(shí)，形成具備教師職業(yè)道德的人格，并不斷進(jìn)行教師職業(yè)道德的自我評(píng)價(jià)。在他們步入教師行列后，再通過(guò)職業(yè)活動(dòng)中的師德修養(yǎng)，提高自身的教師職業(yè)道德行為的選擇能力，從而形成良好的職業(yè)道德心理和職業(yè)道德習(xí)慣。

1． 設(shè)置合理的師德培養(yǎng)課程。一些學(xué)校和師范生普遍認(rèn)為師德培養(yǎng)應(yīng)該在入職后才需要加強(qiáng)，在學(xué)校期間應(yīng)重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，還沒(méi)有意識(shí)到師范生師德培養(yǎng)的重要性，因而高師院校涉及師德內(nèi)容的課程比例很少。目前，開設(shè)職業(yè)道德培養(yǎng)課程的高校比例也較小，關(guān)于教師職業(yè)道德教育的相關(guān)內(nèi)容散見(jiàn)于教育學(xué)、心理學(xué)等課程，因而缺乏整體性、系統(tǒng)性，還不能達(dá)到幫助師范生形成良好的教育理念、教育信念，也不能增強(qiáng)師范生對(duì)教師這一職業(yè)的社會(huì)責(zé)任感和使命感的領(lǐng)悟。高校師范生在校學(xué)習(xí)期間的師德教育是職后自我教育的根基，因此應(yīng)根據(jù)教師專業(yè)化發(fā)展的客觀要求，設(shè)置合理的師德培養(yǎng)課程。理想的 師德課程應(yīng)圍繞著培養(yǎng)未來(lái)專業(yè)化教師這一目標(biāo)展開，將社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)道德要求和師

范生全面的自我發(fā)展作為基點(diǎn)，使師范生具有現(xiàn)在育己、將來(lái)育人的意識(shí)與觀念，培養(yǎng)對(duì)教師這一職業(yè)的社會(huì)責(zé)任感和使命感。隨著教師專業(yè)化進(jìn)程的加快，培養(yǎng)教師的專業(yè)倫理意識(shí)也是當(dāng)前師德教育必須考慮的。因?yàn)槿狈I(yè)倫理意識(shí)教育的教師更多地關(guān)注教學(xué)的技能，缺乏對(duì)自己具體的教育行為的倫理考量，無(wú)法很好地履行教師角色的道德使命。師范生在職前培養(yǎng)階段的師德教育內(nèi)容應(yīng)根據(jù)教師專業(yè)化趨勢(shì)和實(shí)際需要，培養(yǎng)師范生具有教師的專業(yè)倫理意識(shí)，為其在走向教師崗位后樹立教育專業(yè)倫理精神和服務(wù)于教育事業(yè)奠定好的基礎(chǔ)，最終達(dá)到提高師范生整體素質(zhì)的目的。

2． 加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐中的師德培養(yǎng)。高師院校一般都在最后一學(xué)年安排學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)實(shí)踐的時(shí)間大多是 8—12 周。由于大多院校只關(guān)注學(xué)生的技能實(shí)踐，沒(méi)有意識(shí)到教學(xué)實(shí)踐也是師范生進(jìn)行師德實(shí)踐的重要機(jī)會(huì)，同時(shí)也是培養(yǎng)其師德能力的非常重要階段。學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中還不能把師德教育的理論付諸實(shí)踐，因此高師院校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)師范生教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)，在師范院校安排學(xué)生實(shí)習(xí)前應(yīng)該與實(shí)習(xí)學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，師范院校與實(shí)習(xí)學(xué)校共同選拔教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富且?guī)煹赂呱械慕處煶袚?dān)師范生在見(jiàn)習(xí)或?qū)嵙?xí)期間的技能實(shí)習(xí)和師德實(shí)踐的指導(dǎo)工作。在優(yōu)秀教師的指導(dǎo)下，師范生親身體驗(yàn)教師職業(yè)道德的重要意義，提高對(duì)教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在教師角色事件中和教學(xué)實(shí)際工作中嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的師德行為，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)師德的知，情、意、行相統(tǒng)一，在教學(xué)實(shí)踐中增強(qiáng)道德責(zé)任感和義務(wù)感。只有學(xué)校和學(xué)生都注重在實(shí)習(xí)期間技能實(shí)習(xí)和師德實(shí)踐相統(tǒng)一，才能確保真正提高師范生的從師素質(zhì)和道德素質(zhì)。

3． 促進(jìn)師范生自覺(jué)加強(qiáng)師德素質(zhì)的提升。目前高校師范生師德教育所取得的效果不理想，其中主要的原因之一就是忽視了師范生在德育中的主體性。由于學(xué)生缺乏主體性，這樣的德育教育形成的是“盲從的道德 ”、“他律的道德”，培養(yǎng)出的是缺乏主體性，缺乏自我教育能力，缺乏進(jìn)取精神，缺乏責(zé)任能力的人。如果在道德素質(zhì)的培養(yǎng)上不注重師范生的主體性，必然影響著他們養(yǎng)成高尚的師德，因此師范院校對(duì)師范生的師德培養(yǎng)要充分發(fā)揮師范生自身主體性，才有助于學(xué)生將外化的師德規(guī)范內(nèi)化為自身對(duì)教師職業(yè)真正的信念，提高對(duì)教師職業(yè)的真正認(rèn)同，學(xué)生通過(guò)不斷地自覺(jué)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，最終達(dá)到師德素養(yǎng)的提高。高師院校還要重視對(duì)師范生自我教育能力的培養(yǎng)，在師德培養(yǎng)過(guò)程中要采用有效的教育方式，使師范生自覺(jué)意識(shí)到師德對(duì)個(gè)人的發(fā)展和個(gè)人修養(yǎng)提升的重要作用，使他們注重主動(dòng)運(yùn)用掌握的師德知識(shí)去處理在教學(xué)實(shí)踐中所面對(duì)的問(wèn)題，不斷提高師德實(shí)踐能力，促進(jìn)自身師德素質(zhì)的提升。

4． 加強(qiáng)師資隊(duì)伍的師德建設(shè)。師范院校是培養(yǎng)未來(lái)教師的搖籃，這就使師范學(xué)校的教師們站到了“教師的教師” 這樣一個(gè)特殊的地位，教師專業(yè)化發(fā)展也要求教師提升自身內(nèi)部師德素養(yǎng)，承擔(dān)起育人的責(zé)任。因而范院校教師要提高對(duì)師德的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)陶冶師德情操，堅(jiān)定職業(yè)道德信念，樹立高度的社會(huì)責(zé)任感，不斷提高個(gè)人品德修養(yǎng)，做到“育人先育己，育己先育德”。因?yàn)楦咝＝處煹膸煹滤綍?huì)直接影響到師范生的道德水準(zhǔn)，師范院校有必要加強(qiáng)教師的師德培養(yǎng)，建立完善的師德考核機(jī)制，把師德考核納入教師考核的重要內(nèi)容，使教師真正做到 “學(xué)為人師，行為示范”。教師們用優(yōu)秀的師德來(lái)教育和影響學(xué)生，用高尚的德行和人格魅力感染學(xué)生，在日常教學(xué)中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，只有師范學(xué)校的教師們真正起到示范、表率和榜樣作用，這樣才能培養(yǎng)出具有高尚師德素質(zhì)的師范生。

（二）職后對(duì)教師師德的教育與培訓(xùn)

第一，理想教育和師德教育相結(jié)合。教師教育體系中的師德教育,應(yīng)注意將理想教育和師德教育緊密結(jié)合。堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，一切從實(shí)際出發(fā)，把師德教育的方向性和可能性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)與師德教育的緊密結(jié)合，是整個(gè)教師教育培訓(xùn)體系的重要組成部分。

第二，連續(xù)教育和階段教育相結(jié)合。師德教育在教師教育培體系中是一個(gè)連續(xù)性的過(guò)程教育行為。應(yīng)貫穿于師范生的教育以及教師教育的后續(xù)培訓(xùn)的全過(guò)程。把師德教育、培訓(xùn)與教師后續(xù)培養(yǎng)的知識(shí)更新、新能力培訓(xùn)、職業(yè)技能的提高有機(jī)結(jié)合起來(lái)。同時(shí)注意在不同時(shí)期教師的思想變化。要突出重點(diǎn)，強(qiáng)化過(guò)程，注重效果，以適應(yīng)新時(shí)期對(duì)教師教育和師德的新要求。

第三，理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合。良好師德行為習(xí)慣的形成，離不開師德理論的指導(dǎo)。隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，師德的理論也將出現(xiàn)新的變化和發(fā)展，因此，應(yīng)重視在教師教育培訓(xùn)體系中的師德理論的教育。準(zhǔn)確掌握新時(shí)期師德規(guī)范和師德原則的理論，提高在師德實(shí)踐活動(dòng)中的自覺(jué)性，將師德意識(shí)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的師德行為。

第四，養(yǎng)成教育與評(píng)價(jià)教育相結(jié)合。良好師德行為習(xí)慣的形成，需要有一個(gè)反復(fù)實(shí)踐和鍛煉的過(guò)程。師德行為是師德品質(zhì)的客觀表現(xiàn)，而師德品質(zhì)是師德行為長(zhǎng)期表現(xiàn)的結(jié)果。因此，在教師教育培訓(xùn)體系中，應(yīng)強(qiáng)化師德教育的管理，加強(qiáng)道德、紀(jì)律和規(guī)范的約束。提高自我約束能力和控制行為能力，促進(jìn)自我?guī)煹陆逃δ艿陌l(fā)展；同時(shí)注重良好師德行為習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程中的評(píng)價(jià)。指導(dǎo)、促進(jìn)良好師德行為習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程的內(nèi)在意志和外部行 為的統(tǒng)一，個(gè)別行為的整體行為的統(tǒng)一。

總之，加強(qiáng)師德的培養(yǎng)是教師修養(yǎng)最重要的環(huán)節(jié)，時(shí)刻不忘，時(shí)刻不松懈。只有這樣，才能把我們的學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

第二篇：論新時(shí)期教育理念（推薦）

論新時(shí)期教育理念

教師的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存。因此，教師的知識(shí)與觀念的自我更新變得尤為重要了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。但是僅有方法、理念是不夠的，只有深刻領(lǐng)會(huì)當(dāng)代教育理念并用之于實(shí)踐，才能達(dá)到培養(yǎng)人才的目的。

作為教育理論的執(zhí)行者，該如何化力量為行動(dòng)，在我們的教育教學(xué)中努力踐行新教育理念，使新教育思想在我們的教育教學(xué)工作中開花結(jié)果，從此踏上理想之國(guó)？

一、教育理念的更新, 理論是行為的先導(dǎo)

21世紀(jì)是一個(gè)“學(xué)習(xí)化”時(shí)代，隨著國(guó)際教育理念的發(fā)展，我國(guó)也改變了教育觀念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，我們教師應(yīng)該端正教改實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)思想，以常規(guī)打基礎(chǔ)，教改求發(fā)展，創(chuàng)新求提高的教改思路，擯棄傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的依賴性、被動(dòng)性、因循性；弘揚(yáng)素質(zhì)教育的獨(dú)立性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，解脫老師成“教”的奴隸，學(xué)生成“學(xué)”的奴隸的桎梏。尊重并樹立學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，使學(xué)生恢復(fù)自主的感知覺(jué)，增添自主的探索力，發(fā)揮自主的使命感，強(qiáng)化自主的創(chuàng)造性。改革“以教室為中心”和“教師為中心”的舊教學(xué)模式?！敖淌菫榱瞬恍枰獭?，教師變“備課”為“既備課又備人”，集中主要精力改進(jìn)教法，研究學(xué)法，從善于“會(huì)教”到善于指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”，變學(xué)生依賴性學(xué)為獨(dú)立性學(xué)，變被動(dòng)性學(xué)為主動(dòng)性學(xué)，變學(xué)生因循學(xué)為創(chuàng)造性學(xué)。逐步形成適應(yīng)素質(zhì)教育的新教學(xué)模式。

新教育不能只有理念，需要實(shí)踐和操作；更重要的是不能埋頭在過(guò)程的時(shí)候，忘記了我們的目標(biāo)。作為新時(shí)期的教育工作者，在工作中的自我認(rèn)識(shí)、自我規(guī)劃、自我實(shí)踐、自我調(diào)節(jié)、自我完善就是自我教育基礎(chǔ)上的自我管理；理論是行為的先導(dǎo)，沒(méi)有系統(tǒng)先進(jìn)的理論做指導(dǎo)，行動(dòng)就會(huì)陷入盲目，沒(méi)有目標(biāo)。

二、當(dāng)好“育人工程”設(shè)計(jì)師, 大膽創(chuàng)新，積極實(shí)踐，創(chuàng)造獨(dú)特的自己 教育是一項(xiàng)令人矚目的“育人工程”，教師是這項(xiàng)工程的實(shí)施者，如何從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)去實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家人才培養(yǎng)的具體目標(biāo)？我們教師要畫好藍(lán)圖，當(dāng)好“育人工程”的設(shè)計(jì)師，把學(xué)校真正建成培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地。（1）教師要培育自己的教育智慧。教師的教育智慧乃教育之需，因?yàn)榻逃且婚T智慧型的事業(yè)，“只有智慧的教育才能培育出智慧的人，只有智慧的老師，才能培育出有智慧的學(xué)生”。

（2）自主思考并規(guī)劃教育人生。社會(huì)發(fā)展、教育改革，為每個(gè)教師創(chuàng)造了多樣化的發(fā)展機(jī)遇和可能，關(guān)鍵是每個(gè)教師是否做好了迎接這些機(jī)遇的準(zhǔn)備。機(jī)遇從來(lái)只垂青那些有準(zhǔn)備的有心人。缺乏生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中，沒(méi)有夢(mèng)想，缺乏動(dòng)力和方向。要實(shí)現(xiàn)教師自我的專業(yè)發(fā)展，必須提升教師自己的專業(yè)規(guī)劃意識(shí)和能力。

（3）努力探索有效的學(xué)習(xí)方式。有魅力的教學(xué)藝術(shù)是有效的教學(xué)。變革學(xué)習(xí)方式或教學(xué)方式，是體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)，展現(xiàn)教學(xué)魅力的根本前提。新課程特別強(qiáng)調(diào)超越單一的接受性學(xué)習(xí)，克服過(guò)于依賴知識(shí)傳遞的接受性的單一化弊端，主張?jiān)诮邮苄詫W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，有效地滲透自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)，也就是“主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手”。學(xué)習(xí)方式最核心的是學(xué)生的思維方式、情感升華的方式以及價(jià)值觀念的構(gòu)建方式。要達(dá)成思維品質(zhì)優(yōu)化、情感升華、價(jià)值觀構(gòu)建等深層次目標(biāo)，必須實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的整合與優(yōu)化。

（4）做個(gè)有思想、有信念的教師。信念是行動(dòng)的指南，信念是支配行動(dòng)的意志。教育是一個(gè)需要信念的活動(dòng)，因?yàn)榻逃膶?duì)象是人。教師的信念是教育場(chǎng)景中應(yīng)該堅(jiān)守的基本教育觀念、教育思想和教育理想。教師的信念首先是學(xué)生為本的觀念，其次是全面發(fā)展的發(fā)展觀，再次是教育本質(zhì)觀。作為一位有思想的教師，他必須有信念；作為一名有品位的教師，他必須堅(jiān)定自己的教育信念。

三、積極營(yíng)造和諧的課堂氣氛

課堂教學(xué)是傳授知識(shí)的主渠道，是育人的首要陣地，因此，我認(rèn)為應(yīng)十分重視課堂教學(xué)。

（1）把尊重帶進(jìn)課堂?，F(xiàn)代教學(xué)的課堂中，老師與學(xué)生在人格上是平等的，學(xué)生主體性的發(fā)揮，有賴于教師在人格上尊重他們，比如學(xué)生回答問(wèn)題好的時(shí)候，要多加表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，若回答錯(cuò)誤時(shí)亦不要不高興或大發(fā)雷霆，優(yōu)秀生與后進(jìn)生應(yīng)一視同仁，尊重學(xué)生人格，有利于創(chuàng)設(shè)民主的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生的主體性發(fā)揮創(chuàng)造了良好的外部條件。

（2）讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程。真正的參與是思維的參與，感情的參與，即四個(gè)學(xué)會(huì)的切入點(diǎn)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)表達(dá)。（3）改進(jìn)教學(xué)組織形式。傳統(tǒng)的授課方式是，“我講你聽”、“我下命令你執(zhí)行”，使學(xué)生處于被動(dòng)地位，而現(xiàn)在我們提倡集體授課，小組學(xué)習(xí)，個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的教學(xué)組織結(jié)構(gòu)，這樣的教學(xué)為學(xué)生的主體性發(fā)揮創(chuàng)設(shè)了更大的時(shí)空。

（4）發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用。并非一強(qiáng)調(diào)主體，就可以忽視主導(dǎo)，那種拋開主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)主體的做法，最終導(dǎo)致的是教學(xué)的失敗。學(xué)生是個(gè)發(fā)展中的主體，他的學(xué)習(xí)離不開教師的組織、指點(diǎn)、激勵(lì)。因此，在班級(jí)教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用擺在了重要位置。

（5）以評(píng)比的方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生主體性的激發(fā)來(lái)自于多種途徑，適當(dāng)?shù)脑u(píng)比、競(jìng)賽會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。評(píng)比活動(dòng)并不是一時(shí)的小打小鬧，而是有目的，有計(jì)劃地進(jìn)行的，使學(xué)生在參與過(guò)程中，激發(fā)興趣，培養(yǎng)自主精神和創(chuàng)造性。

總之，隨著時(shí)代的推進(jìn)和教育需要的變化，要求我們只有樹立新觀念才能走進(jìn)新課程，才能與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，適應(yīng)教育發(fā)展的需要。

第三篇：新時(shí)期教師師德學(xué)習(xí)體會(huì)

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)間過(guò)得真快，來(lái)田莊中心小學(xué)工作已經(jīng)一個(gè)多月了，通過(guò)師德建設(shè)月一系列活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我有了深刻的體會(huì)，師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。個(gè)人認(rèn)為，教師素質(zhì)好是順利完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)高水準(zhǔn)人才的最基本品質(zhì)。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情感和品質(zhì)。

在推進(jìn)素質(zhì)教育、倡導(dǎo)更新教育理念的今天，我們?cè)鯓訕淞⑿聲r(shí)期的教師形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。對(duì)此，我認(rèn)為：

首先，轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。教書育人，不可急功近利。從我校的教學(xué)情況來(lái)看，不少教師已從舊的教學(xué)觀念中爭(zhēng)脫出來(lái)。他們不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生怎樣做人。我們班有一個(gè)姓田的小朋友，學(xué)習(xí)成績(jī)還算不錯(cuò)，但是他有些行為就讓家長(zhǎng)操透了心。記得有一次，這位小朋友跟家長(zhǎng)要錢買零嘴，家長(zhǎng)給了他2元錢，他不滿意，生氣地說(shuō)“不要了。”此后他就跟家長(zhǎng)賭氣，我知道這一情況后，就找他談心。并更加關(guān)心他的身體和學(xué)習(xí)。最后他知道自己錯(cuò)了，并向老師表示，今后不再這樣做。

其次，以身示范，情感育人。搞教育不能跟風(fēng)走，搞形式主義。因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致。無(wú)法整齊劃一。而真正能給學(xué)生以較啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們班有一位男同學(xué)，我發(fā)現(xiàn)他每次上課總是玩一個(gè)小盒子。一次，我走到他身邊，看到盒子里都裝有一些蝸牛。我笑著對(duì)他說(shuō)：“你將來(lái)要成為研究蝸牛的專家，希望你現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，為將來(lái)能更好地搞研究工作?！痹撏瑢W(xué)低頭不語(yǔ)，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)他聽課都很專心，大概是他真的想將來(lái)當(dāng)科學(xué)家了。

第三、我覺(jué)得新時(shí)代的師風(fēng)師德應(yīng)該與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在地起的。比如當(dāng)班主任的要做到平易近人，嚴(yán)中帶慈，公平待人，勤奮好學(xué)。嚴(yán)歷并不是苛刻，老師雖也有七情六欲，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象。師生關(guān)系已發(fā)生了變化，以前的學(xué)生對(duì)老師是絕對(duì)的服從，而現(xiàn)在要求師生平等。這是時(shí)代對(duì)教師提出的新標(biāo)準(zhǔn)。

另外，我個(gè)人認(rèn)為素質(zhì)教育并不等于一味苛求全面發(fā)展。能全面發(fā)展固然很好，但并不是所有的人都能全面發(fā)展的。世上本來(lái)就沒(méi)有十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有一些家長(zhǎng)就違背了這一規(guī)律，不管孩子能不能接受，他們都要孩子學(xué)習(xí)棋琴書畫、唱歌跳舞??

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，在今后的學(xué)習(xí)和工作/中認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮工作，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，提高業(yè)務(wù)鉆研能力，按事物發(fā)展規(guī)律，完成好時(shí)代賦給我們的任務(wù)，做一個(gè)好老師。

第四篇：談新時(shí)期教師師德修養(yǎng)

談新時(shí)期教師師德修養(yǎng)

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時(shí)期，公眾是如何看待這個(gè)問(wèn)題的？而學(xué)生們對(duì)自己的老師又有什么樣的要求呢？

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

師愛(ài)最為公眾期盼，教師就應(yīng)熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生到達(dá)53%，他們期望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，期望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要資料。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生就應(yīng)正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來(lái)看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做能夠隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而就應(yīng)像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高禮貌程度，個(gè)性要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

教育服務(wù)中心

譚學(xué)軍

2021.6

第五篇：如何加強(qiáng)新時(shí)期教師心理健康教育

如何加強(qiáng)新時(shí)期教師心理健康教育

黃小惠

湛江師范學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院，湛江，524048

摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,未來(lái)世界對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)的要求越來(lái)越高。未來(lái)人才要求能力全面,不僅要有健康的體魄,更要有健康的心理。因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)、有效的心理健康教育是現(xiàn)代化教育發(fā)展的必然要求,也是廣大教育工作者面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù),而在學(xué)校形成心理健康綠色通道中不容忽視的因素之一,那就是教師的心理健康教育。

關(guān)鍵詞:教師;心理健康;心理學(xué);教育

在現(xiàn)代教育中,要提高學(xué)生的心理健康水平,首先要提高教師的心理素質(zhì)和他們的心理健康程度。教師的心理健康水平會(huì)直接影響學(xué)生的心理健康水平,德國(guó)心理學(xué)家勒溫提出了著名的心理場(chǎng)論。這種理論認(rèn)為,任何群體內(nèi)部都存在著一種心理場(chǎng),由于心理場(chǎng)的存在,每個(gè)成員之間的心理是互相影響和制約的,這種過(guò)程是一種群體心理互動(dòng)的過(guò)程,但是,這種互動(dòng)常常是不均衡的,其中,往往有一種力量起著主動(dòng)、支配的作用。很顯然,教師是學(xué)校法定的,為學(xué)生及家長(zhǎng)共同認(rèn)可的教育者,教師所具有的這種特殊地位,使得教師更容易以自己的言行去影響教育對(duì)象,教師的心理對(duì)學(xué)生心理的影響是多維度的,具有很大的權(quán)威性，在教育教學(xué)過(guò)程中,如果我們不首先注重教師的心理健康,那么學(xué)生的心理健康發(fā)展根本無(wú)從談起。

一、影響教師心理健康狀況的原因分析 為什么教師容易產(chǎn)生心理健康問(wèn)題呢?我國(guó)的心理學(xué)工作者提出了教師心理健康的指標(biāo):正確的角色認(rèn)知,即能恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)自己,并能愉快地接受教師的角色;具有健康的教育心理環(huán)境,即在教育中教師的情緒穩(wěn)定,心情愉快,反應(yīng)適度,情緒自控,積極進(jìn)取;教育的獨(dú)創(chuàng)性, 即不人云亦云,能創(chuàng)造性地工作;抗教育焦慮程度高,即能忍受困難與挫折的考驗(yàn);良好的教育人際關(guān)系,即能正確處理學(xué)生、家長(zhǎng)、同事與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系;能適應(yīng)與改造教育環(huán)境;善于接受新事物、新理念,不斷適應(yīng)改革與發(fā)展的教育環(huán)境。反之,則認(rèn)為是心理不健康。那么,影響教師心理健康的原因何在呢? 1.當(dāng)今社會(huì),對(duì)教育提出了更新、更高的要求,素質(zhì)教育的不斷深入,教師的心理負(fù)擔(dān)過(guò)重,同時(shí)還受職稱、住房、收入、子女升學(xué)就業(yè)、贍養(yǎng)老人等問(wèn)題的困擾,長(zhǎng)期面對(duì)超負(fù)荷的心理壓力。

2.工作繁重、壓力過(guò)大。教師職業(yè)本身有其特殊性:教育對(duì)象的多樣性,要求教師有多維度的心理取向;教育工作的示范性,要求教師加強(qiáng)自我形象的塑造;教育內(nèi)容的廣泛性,要求教師博大精深,不斷完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu);教育任務(wù)的復(fù)雜性,要求教師有較強(qiáng)的心理調(diào)節(jié)與適應(yīng)能力。正因?yàn)樽鲆粋€(gè)合格、稱職的教師難度大、要求高,無(wú)形之中就增加了教師的心理負(fù)重與壓力,勢(shì)必造成教師的心理健康問(wèn)題比一般人群要嚴(yán)重。國(guó)內(nèi)如此,國(guó)外也一樣。美國(guó)全國(guó)教育協(xié)會(huì)報(bào)道:在教師中有37.5%的人常對(duì)工作效率感到極度憂慮;有30%社會(huì)適應(yīng)不良,有情緒問(wèn)題，有20%的教師需要心理醫(yī)生特別關(guān)心;另有30%不易與人相處,無(wú)疑,這與教師這一特殊職業(yè)有關(guān)。特別是隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)教育的期望值越來(lái)越高,加上全面推進(jìn)素質(zhì)教育,要求教師改變傳統(tǒng)的教育觀念、教育方法,這與教師原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)能力、身心素質(zhì)發(fā)生尖銳的矛盾。

3.個(gè)別教師對(duì)本職工作不夠熱愛(ài),對(duì)個(gè)人價(jià)值定位不當(dāng),認(rèn)為委屈了自己,或感到教學(xué)沒(méi)勁,渾渾噩噩,不思進(jìn)取,長(zhǎng)此以往,精神憂慮。教師外部承受巨大的精神壓力,內(nèi)部又缺乏承受壓力的能力,自感心理壓力重,身心疲憊不堪,精神不振,這樣的結(jié)果,教育教學(xué)質(zhì)量必然受到一定的影響。

根據(jù)以往我們對(duì)心理健康教育的認(rèn)識(shí),教師心理健康教育,有三個(gè)層次的目標(biāo):一是初級(jí)層次,屬于相對(duì)被動(dòng)的應(yīng)付性、適應(yīng)性目標(biāo),即防止或克服有關(guān)心理問(wèn)題與心理障礙,緩解心理疾患癥狀,恢復(fù)與維持心理平衡、實(shí)現(xiàn)對(duì)教師工作及日常社會(huì)生活的正常適應(yīng);第二級(jí)層次屬于現(xiàn)實(shí)化的主動(dòng)性目標(biāo),即增強(qiáng)教師自我心理免疫力,提高自我綜合心理素質(zhì)，培養(yǎng)健康人格,能主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)挑戰(zhàn)和工作要求,處理各種心理問(wèn)題;第三級(jí)層次,屬于理想層次的目標(biāo),即能塑造教師較為理想的人格,開發(fā)教師心理潛能、使教師能在工作與生活中發(fā)揮出較高的創(chuàng)造力,為教育事業(yè)和社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn),個(gè)人獲得比較美滿的幸福生活。這三個(gè)層次的目標(biāo)在具體的心理健康教育過(guò)程中往往會(huì)交織在一起,當(dāng)然教師比較關(guān)心和較常面對(duì)的問(wèn)題多與第一、二層次的目標(biāo)要求有關(guān),但第三層次的目標(biāo)則帶有更為根本的終極性意義。

加強(qiáng)教師心理健康教育,從根本上說(shuō),是為了增強(qiáng)教師的心理健康水平,提高心理素質(zhì),發(fā)掘心理潛能,并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)教師自身素質(zhì)的全面提高與發(fā)展,從而使教師能夠更好地履行教書育人的神圣職責(zé),無(wú)愧于人類靈魂工程師的神圣使命。這也體現(xiàn)了對(duì)教師這一職業(yè)群體特殊的人文關(guān)懷,是為了使教師既能獲得良好的職業(yè)適應(yīng),又能切實(shí)保持身心健康,追求人生目標(biāo)。

二、教師心理健康教育的內(nèi)容

人的心理活動(dòng)及其所支配的人的行為有著復(fù)雜的方面與層次結(jié)構(gòu)的區(qū)分。按照我國(guó)心理學(xué)界的理解,人的心理可分為心理過(guò)程與個(gè)性心理兩大方面。心理過(guò)程主要包括認(rèn)識(shí)活動(dòng)、情感活動(dòng)、意志活動(dòng)。個(gè)性心理又主要包括以需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀等為主要內(nèi)容的個(gè)性心理傾向性,以及以人的氣質(zhì)、能力、性格為主要內(nèi)容的個(gè)性心理特征。上述方面的內(nèi)容相互之間有著復(fù)雜的關(guān)聯(lián)與相互影響,各自又有著次級(jí)的層次結(jié)構(gòu)的分化。顯然教師心理健康教育主要就是應(yīng)該針對(duì)教師的心理活動(dòng)的各個(gè)側(cè)面與層次,針對(duì)教師心理健康的主要問(wèn)題及其誘因,服從于前述三個(gè)層次的目標(biāo),努力防止與消除心理疾患,增進(jìn)教師自我心理活動(dòng)的水平。具體而言,從目前教師心理健康教育工作的實(shí)際狀況與客觀要求來(lái)看,其內(nèi)容主要應(yīng)包括三大方面: 1.心理學(xué)基本知識(shí)的教育。如心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、人的心理的實(shí)質(zhì)、心理現(xiàn)象組成與基本活動(dòng)規(guī)律等等。

2.健康心理學(xué)或心理衛(wèi)生學(xué)知識(shí)的教育。如心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的意義與由來(lái)、心理健康的涵義與標(biāo)準(zhǔn),影響心理健康的因素;有關(guān)心理診斷、心理咨詢和心理治療的基本常識(shí);心理健康問(wèn)題的預(yù)防與矯治的基本認(rèn)識(shí)等等。

3.教師心理健康實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)對(duì)措施與方法。如如何應(yīng)對(duì)常見(jiàn)的教師焦慮、抑郁等生理心理癥狀、應(yīng)對(duì)人際關(guān)系障礙、應(yīng)對(duì)教師職業(yè)倦怠與職業(yè)壓力、應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難等等。值得強(qiáng)調(diào)的是,通過(guò)心理健康教育,最終要使教師形成一種怎樣的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)或健康人格乃至理想人格,這涉及到人們包括教師本人對(duì)健康人格及理想人格理解與評(píng)價(jià)的問(wèn)題。

三、教師心理健康教育的途徑與方法

從當(dāng)前我國(guó)教師心理健康教育現(xiàn)狀出發(fā),借鑒以往人們對(duì)維護(hù)教師心理健康的方法與經(jīng)驗(yàn),我們認(rèn)為,當(dāng)前教師心理健康教育的主要途徑與方法有: 1.建立良好的社會(huì)環(huán)境。全社會(huì)都要為教師營(yíng)造一個(gè)支持教師職業(yè)威望的社會(huì)氛圍,創(chuàng)造一個(gè)融洽、溫馨、積極進(jìn)取的工作環(huán)境,減輕他們過(guò)重的工作與心理負(fù)荷。據(jù)調(diào)查,影響教師心理健康的第一位因素是不良的社會(huì)環(huán)境,它對(duì)教師個(gè)人需要的滿足、動(dòng)機(jī)的激發(fā)與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)關(guān)系頗大,影響深遠(yuǎn)。因此,全社會(huì)都要樹立尊師重教的良好氛圍,不斷提高教師的社會(huì)地位,尊重教師的勞動(dòng),理解他們的苦衷,少說(shuō)空話, 多辦實(shí)事,切實(shí)解決他們工作與生活中的各種困惑,特別要減輕他們過(guò)重的工作與心理負(fù)荷,教師的心靈同樣需要社會(huì)的呵護(hù)和慰藉,政府部門可以啟動(dòng)教師心理健康工程,并將心理健康教育納入教師繼續(xù)教育工程。2.教師所在學(xué)校重視教師心理健康教育工作。學(xué)校環(huán)境是教師最經(jīng)常、最重要、最直接的工作與生活場(chǎng)所,教師的教育活動(dòng)主要是在學(xué)校中進(jìn)行的,學(xué)校環(huán)境不佳最容易引起教師行為受挫,學(xué)校管理者在學(xué)校管理工作中應(yīng)樹立以人為本的理念,要認(rèn)識(shí)到對(duì)教師的關(guān)心愛(ài)護(hù)是貫徹落實(shí)我國(guó)教育方針的一個(gè)重要前提條件。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),要深入了解教師的實(shí)際需要,針對(duì)教師的不同需要,要采取不同的激勵(lì)方式,提高教師的心理滿意度,使他們始終保持良好的心態(tài);學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要不斷提高教師的心理承受能力,使教師保持心理平衡,其中包括教師覺(jué)悟的提高,幫助教師確立合適的個(gè)人目標(biāo),同時(shí)在教師成功、失敗時(shí)引導(dǎo)正確歸因;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還要致力于優(yōu)化校園人際關(guān)系,營(yíng)造一個(gè)融洽、和諧的工作環(huán)境。學(xué)校在制訂維護(hù)教師心理健康的措施時(shí),要高度重視在學(xué)校中加強(qiáng)教師心理健康教育與輔導(dǎo)工作,有條件的學(xué)校應(yīng)建立教師心理健康咨詢室,這主要包括:定期組織教師進(jìn)行有關(guān)心理健康知識(shí)的學(xué)習(xí)和討論;請(qǐng)專家或本校心理學(xué)專業(yè)教師舉辦講座;為教師提供心理咨詢和輔導(dǎo);投入必要的資金為教師購(gòu)置相關(guān)的圖書資料、音像資料等等。

3.發(fā)揮心理學(xué)專業(yè)工作者的力量,通過(guò)專業(yè)著作、報(bào)刊雜志以及其它大眾傳媒加強(qiáng)對(duì)教師的心理健康宣傳教育。目前,有關(guān)心理健康問(wèn)題的論文、著作、報(bào)道等已日益在各種信息傳播媒介中出現(xiàn),其中也不乏針對(duì)教師心理健康問(wèn)題的有關(guān)內(nèi)容,但有關(guān)內(nèi)容良莠不齊,有的還可能存在誤導(dǎo),相關(guān)信息的受眾群體大部分集中于大中城市,與廣大教師對(duì)相關(guān)知識(shí)的迫切需求還很不相稱,因此,這方面的工作有待進(jìn)一步加強(qiáng), 尤其是有關(guān)方面要重視利用電話熱線、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的傳媒手段加強(qiáng)這方面工作。

4.提倡教師進(jìn)行自我心理健康教育。現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為,個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中,接受他人教育的成份呈遞減趨勢(shì),而自我教育的成份呈遞增趨勢(shì)。就心理健康教育而言,不僅大中學(xué)生應(yīng)重視自我心理健康教育,教師作為教育工作者,在心理健康方面更是有必要加強(qiáng)自我教育。根據(jù)以往對(duì)自我心理健康教育的認(rèn)識(shí),教師進(jìn)行自我心理健康教育, 主要的途徑與方法有:加強(qiáng)自身學(xué)習(xí);積極參加實(shí)踐鍛煉;廣泛進(jìn)行社會(huì)交往;借鑒運(yùn)用傳統(tǒng)的自我教育與心理修養(yǎng)的方法;學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)所揭示的有關(guān)增進(jìn)心理健康防治心理疾患的方法與技巧;努力尋求幫助;培養(yǎng)廣泛的興趣等等。

教師要重視自身心理健康的保健工作,教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,忠誠(chéng)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,積極樂(lè)觀地生活,保持良好的心態(tài),同時(shí)要正確認(rèn)識(shí)自我,形成健全的人格;教師要學(xué)會(huì)科學(xué)用腦,提高心理活動(dòng)的效能;同時(shí),教師要努力建立良好的人際關(guān)系,理解領(lǐng)導(dǎo)工作,同事間經(jīng)常溝通,尊重家長(zhǎng)與學(xué)生,善于接納自己與別人在和諧的環(huán)境中促進(jìn)心理健康發(fā)展;特別值得一提的是,教師要積極參加豐富多彩的文體與社會(huì)活動(dòng),要注意勞逸結(jié)合,養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣,不斷擴(kuò)大生活圈子,培養(yǎng)多方面的興趣愛(ài)好,良好的人際關(guān)系,不僅是教育工作的需要,更是人類自身心理發(fā)展的需要,和諧的人際關(guān)系,使人心情舒暢,精神振奮,工作愉快,形成積極樂(lè)觀、開朗的性格。不良的人際關(guān)系,使人心情沉悶,抑郁寡歡,有礙于個(gè)人心理健康,久之形成冷漠、孤僻的消極性格。教師還要關(guān)心、愛(ài)護(hù)家人, 與家人同樂(lè),共同承擔(dān)家庭責(zé)任,建立幸福美滿的家庭;遇事要樂(lè)觀,學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒,生了病,要有戰(zhàn)勝疾病的信念;受挫折,能沉著自控,保持心態(tài)平衡;被誤解,能胸懷坦蕩,克制、容忍。

教師擔(dān)負(fù)教書育人的重任,要培養(yǎng)出心理健康、人格健全的社會(huì)合格接班人,教師首先要擁有健康的心理,教師的心理健康防衛(wèi)工作不容忽視。教師作為學(xué)校教育教學(xué)工作的主體,學(xué)校的教育教學(xué)工作要靠教師來(lái)完成, 學(xué)校管理者應(yīng)該采取一切措施來(lái)維護(hù)教師的身心健康。如果全社會(huì)都來(lái)關(guān)心與重視教師的心理健康,那么建設(shè)一支高水平、高素質(zhì)的師資隊(duì)伍將大有希望。

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