第一篇：祖國(guó)統(tǒng)一思想?yún)R報(bào)

篇一：2014年4月思想?yún)R報(bào) 思想?yún)R報(bào)

-------堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié) 尊敬的黨組織：

祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是各族人民之福；祖國(guó)分裂、民族離亂，是各族人民之禍。最近幾個(gè)月，國(guó)家出現(xiàn)了一些不和諧元素，這些事件的發(fā)生，警醒著黨和黨的領(lǐng)導(dǎo)，也告訴了我們------堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)。國(guó)家統(tǒng)一是各族人民的最高利益。我國(guó)各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共同開(kāi)拓了祖國(guó)的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化，各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，是各族人民的根本利益，也是每個(gè)公民的崇高責(zé)任。作為黨員，必須時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，自覺(jué)擁護(hù)黨和國(guó)家的民族政策，尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言文字，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮。3月1日21時(shí)20分左右在云南省昆明市昆明火車站發(fā)生的一起由新疆分裂勢(shì)力組織策劃的無(wú)差別砍殺事件讓全國(guó)各族人民痛心疾首，而且嚴(yán)重破環(huán)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，破壞社會(huì)穩(wěn)定，邊界安全和國(guó)家的長(zhǎng)治久安；同時(shí)還引發(fā)民族矛盾、暴力沖突、給國(guó)家人民生命財(cái)產(chǎn)安全造成嚴(yán)重危害;使國(guó)家敵對(duì)勢(shì)力與民族分裂勢(shì)力相勾結(jié)，對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成危害。昆明市火車站發(fā)生暴力恐怖襲擊事件遭到各族人民的強(qiáng)烈反對(duì)，這說(shuō)明了我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族都是兄弟姐妹，共同屬于一個(gè)民族——中華民族;中華民族是一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的大家庭，各族人民自覺(jué)履行維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù);維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是我國(guó)各族人民義不容辭的責(zé)任，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益之所在;我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)堅(jiān)如磐石，少數(shù)分裂分子的暴力行為不得人心，任何破壞民族團(tuán)結(jié)的行為都是注定要徹底失敗的。一直以來(lái)，我們的黨，我們的祖國(guó)，為了防止此類事件的發(fā)生，為了促進(jìn)少數(shù)民族的發(fā)展，為了促進(jìn)西部人民的小康生活，做出了巨大的努力，如西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)工程、實(shí)施“援藏工程”、設(shè)立“少數(shù)民族扶貧專項(xiàng)貸款”、中東部地區(qū)在省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)中開(kāi)辦“西藏班”“新疆班”等。這充分說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨以人為本，執(zhí)政為民，始終代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益；共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，讓全體人民共享改革發(fā)展成果；社會(huì)主義制度具有無(wú)比的優(yōu)越性；全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮是我國(guó)處理社會(huì)主義新型民族關(guān)系的原則。為了國(guó)家的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)，作為中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)組織----黨中央---要堅(jiān)定不移鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，全面貫徹黨的民族宗教政策，深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，也是國(guó)家發(fā)展興盛、人民安居樂(lè)業(yè)的重要保證。各族干部群眾要緊緊抓住歷史機(jī)遇，發(fā)憤圖強(qiáng)，乘勢(shì)而上，堅(jiān)定不移走有中國(guó)特色的發(fā)展路子，堅(jiān)持不懈保障和改善民生，堅(jiān)定不移鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，積極構(gòu)建維護(hù)穩(wěn)定的長(zhǎng)效機(jī)制，加快推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和長(zhǎng)治久安，確保到2020年同全國(guó)一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。而作為一個(gè)黨員，要樹(shù)立維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí);尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字;增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，積極宣傳、自覺(jué)擁護(hù)黨和國(guó)家的民族政策;同各種破壞民族團(tuán)結(jié)的言行作斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的光榮義務(wù);各民族同學(xué)之間要平等相處，多說(shuō)有利于民族團(tuán)結(jié)的話，多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事;積極為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策;努力學(xué)習(xí)，立志成才，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)各民族共同繁榮做貢獻(xiàn)。

2014年4月25日篇二：思想?yún)R報(bào)之臺(tái)灣問(wèn)題 思想?yún)R報(bào)之臺(tái)灣問(wèn)題 敬愛(ài)的黨組織 ：

通過(guò)對(duì)黨的知識(shí)的學(xué)習(xí)，我對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題有了更加深刻的理解。自新中國(guó)成立以后，解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，一直是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)政府為之進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。中國(guó)政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”。

臺(tái)灣在第二次世界大戰(zhàn)之后，不僅在法律上而且在事實(shí)上已歸還中國(guó)。然而，在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨和共產(chǎn)黨建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，兩黨本應(yīng)該繼續(xù)攜手，并肩振興中華偉業(yè)，但是當(dāng)時(shí)以蔣介石為首的國(guó)民黨集團(tuán)依仗美國(guó)的支持，撕毀雙十協(xié)定，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，失敗后，國(guó)民黨一部分軍政人員退居臺(tái)灣，在美國(guó)政府的支持下，造成了臺(tái)灣海峽兩岸隔絕的狀態(tài)。而美國(guó)政府的繼續(xù)干預(yù)中國(guó)內(nèi)政的的政策，造成了臺(tái)灣海峽地區(qū)長(zhǎng)期的緊張對(duì)峙局勢(shì)，臺(tái)灣真正的成為了一個(gè)流浪者，然而迄今為止，臺(tái)灣還沒(méi)有回到祖國(guó)的懷抱?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針的形成。早在五十年代，中國(guó)政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題。一九五五年五月，周恩來(lái)總理在全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)會(huì)議上即提出：中國(guó)人民解決臺(tái)灣問(wèn)題有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭(zhēng)的方式和和平的方式，中國(guó)人民愿意在可能的條件下，爭(zhēng)取用和平的方式解決問(wèn)題。一九五六年四月，毛澤東主席又提出：“和為貴”、“愛(ài)國(guó)一家”、“愛(ài)國(guó)不分先后”等政策主張。但由于某些外國(guó)勢(shì)力的干預(yù)等原因，這些主張未能付諸實(shí)踐。

自七十年代末開(kāi)始，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；?；中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，決定黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。與此同時(shí)，海峽兩岸的中國(guó)人、港澳同胞以及海外僑胞、華人，都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國(guó)政府出于對(duì)整個(gè)國(guó)家民族利益與前途的考慮，本著尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是、照顧各方利益的原則，提出了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針。

然而祖**親對(duì)寶島臺(tái)灣的思念一直沒(méi)有中斷過(guò)。為解決臺(tái)灣的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，全體中國(guó)人民把它當(dāng)做一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命，而一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一是解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針。中國(guó)人民愿意在盡可能的條件下，用和平的方式解決問(wèn)題，早在50年代，毛主席就提出“和為貴，愛(ài)國(guó)一家，愛(ài)國(guó)不分先后”等政策主張，然而一系列外國(guó)勢(shì)力干預(yù)等的原因，都未能讓臺(tái)灣回歸。然而臺(tái)灣統(tǒng)一重要的意義讓我們對(duì)臺(tái)灣更加充滿了感情，首先是可以粉碎美國(guó)永久以華制華的嚴(yán)重陰謀，清除了我國(guó)長(zhǎng)期和平發(fā)展的重大威脅，使中國(guó)向大國(guó)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。其次是在封鎖我國(guó)的島鏈上打開(kāi)了關(guān)鍵的一環(huán)，為進(jìn)一步發(fā)展我國(guó)的海洋戰(zhàn)略創(chuàng)造了重要的條件，最后是完成了中華民族和國(guó)家的統(tǒng)一。

針對(duì)“臺(tái)灣回歸阻礙多”的這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為有兩個(gè)主要的原因，其一是由于當(dāng)前臺(tái)灣是一個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體和具有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力的現(xiàn)狀，使得有相當(dāng)一部分人想要臺(tái)灣從中國(guó)獨(dú)立出去；其二，一些境外勢(shì)力總是要干涉中國(guó)對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的處理，它們不愿意看到兩岸統(tǒng)一，不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)的發(fā)展壯大，而且這些境外勢(shì)力是支持兩岸的分裂狀態(tài)，甚至乎給予“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的各種支援。有了它們這些強(qiáng)大的后臺(tái)，臺(tái)灣在拒絕統(tǒng)一的立場(chǎng)上便有恃無(wú)恐了。

祖國(guó)等著臺(tái)灣歸來(lái)已經(jīng)等了太久。臺(tái)灣是祖國(guó)的一份子，誰(shuí)也不能改變這個(gè)事實(shí)。中國(guó)政府的一系列政策就是希望臺(tái)灣回來(lái)，在一個(gè)中國(guó)的前提下，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度，兩種制度長(zhǎng)期共存，共同發(fā)展，誰(shuí)也不會(huì)阻礙誰(shuí)，而臺(tái)灣也將擺脫一個(gè)流浪者的名字，回到自己的家。

完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族的根本利益所在，也是維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和民族尊嚴(yán)的重大原則問(wèn)題。臺(tái)灣作為中國(guó)不可分割的一部分的地位是確定的，不能改變的！我相信，在海內(nèi)外同胞和我們這些擁有強(qiáng)大愛(ài)國(guó)意志的新時(shí)期大學(xué)生們的不屑努力下，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)必將實(shí)現(xiàn)！

匯報(bào)人： 2012年3月13日篇三：堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) 堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

我們56個(gè)民族親如手足，血脈相通是永遠(yuǎn)不可分割的整體。在維護(hù)西藏長(zhǎng)治久安這場(chǎng)嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中，我們一定要立場(chǎng)十分堅(jiān)定、旗幟十分鮮明，牢固樹(shù)立穩(wěn)定發(fā)展是福，社會(huì)**是禍的道理.增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的憂患意識(shí)，心中時(shí)刻牢記 “三個(gè)離不開(kāi)”及“五湖四?！钡闹笇?dǎo)思想，積極成為西藏反對(duì)分裂、維護(hù)穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展的生力軍，做黨和人民完全可以信賴的好公民。拉薩地處反分裂斗爭(zhēng)前沿要始終站在第一線，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，同**集團(tuán)作殊死斗爭(zhēng)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央關(guān)于西藏反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神上來(lái)，統(tǒng)一到中央對(duì)拉薩打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件性質(zhì)的判斷上來(lái)，統(tǒng)一到自治區(qū)黨委、政府的決策和部署上來(lái)，要時(shí)刻警醒與**集團(tuán)斗爭(zhēng)的艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，提高警惕、擦亮眼睛、針?shù)h相對(duì)、同仇敵愾，徹底根除**集團(tuán)分裂活動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)。用鐵的事實(shí)回?fù)?*集團(tuán)和國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力造謠生事、歪曲事實(shí)、欺騙社會(huì)的慣用伎倆，撕開(kāi)惡魔的丑惡嘴臉，讓廣大群眾了解真相，明辨是非，徹底擊碎**集團(tuán)分裂祖國(guó)、破壞北京奧運(yùn)會(huì)的險(xiǎn)惡用心。用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決維護(hù)西藏正常的社會(huì)秩序、生產(chǎn)秩序和生活秩序，堅(jiān)決捍衛(wèi)我們來(lái)之不易的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)成果，切實(shí)保護(hù)廣大人民群眾的根本利益。

現(xiàn)在拉薩“3?14” 事件已經(jīng)取得了初步勝利，拉薩社會(huì)秩序已基本恢復(fù)正常，西藏基本保持穩(wěn)定，好的局面真是來(lái)之不易。我堅(jiān)信，有黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國(guó)各族人民的有力支持，有區(qū)黨委、政府的正確決策，有西藏280多萬(wàn)各族人民的團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，**妄圖把西藏從祖國(guó)分裂出去的陰謀是永遠(yuǎn)不可能得逞的，西藏進(jìn)步的歷史進(jìn)程是任何勢(shì)力都擋不了的，任何破壞西藏安定和諧的圖謀是不得人心的，終將注定是要失敗的。

在今后的工作中把立足點(diǎn)放在做好自己的本職工作上，在反分裂斗爭(zhēng)中牢牢掌握著斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，有力地維護(hù)西藏社會(huì)穩(wěn)定，以穩(wěn)定壓倒一切。因?yàn)橹挥蟹€(wěn)定，才能發(fā)展。所以必須堅(jiān)定不移地開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)；并要把反分裂斗爭(zhēng)引向深入，不斷揭批**集團(tuán)分裂祖國(guó)的罪惡圖謀，**集團(tuán)在國(guó)內(nèi)沒(méi)有了市場(chǎng)，才能真正有效地發(fā)揮人民群眾反分裂斗爭(zhēng)的主體和基本力量在穩(wěn)定西藏局勢(shì)中的作用，狠狠打擊分裂主義分子的破壞活動(dòng)。為今日西藏呈現(xiàn)出政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，民族團(tuán)結(jié)，邊防鞏固，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，欣欣向榮的大好局面營(yíng)造良好氛圍。張慶黎書(shū)記指出：“熱愛(ài)祖國(guó)還是危害祖國(guó)，在西藏尤其具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、緊迫性和重要性”，要“把愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)當(dāng)作美德和追求，把賣國(guó)、辱國(guó)、禍國(guó)、叛國(guó)視為對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的背叛和犯罪”。當(dāng)前必須堅(jiān)定不移地同**集團(tuán)和國(guó)際反華勢(shì)力分裂中國(guó)、搞“西藏獨(dú)立”的圖謀進(jìn)行斗爭(zhēng)，維護(hù)西藏穩(wěn)定和發(fā)展，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和安全，是西藏工作的一項(xiàng)重要政冶任務(wù)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們對(duì)**集團(tuán)的斗爭(zhēng)方針是：旗幟鮮明，針?shù)h相對(duì)，主動(dòng)治理，強(qiáng)基固本。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，重在治本，依法嚴(yán)厲打擊一切分裂破壞活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)基層基礎(chǔ)和社會(huì)治安綜合治理工作，鞏固和發(fā)展新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，大力加強(qiáng)民主法制建設(shè)，鞏固我們的政治基礎(chǔ)。必須以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，充分認(rèn)清反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、尖銳性和復(fù)雜性，切實(shí)做好維護(hù)穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)局勢(shì)從基本穩(wěn)定到長(zhǎng)治久安。

在今后的工作中，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，在政治上、思想上、行動(dòng)上堅(jiān)決與以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決貫徹中央關(guān)于新形勢(shì)下反分裂斗爭(zhēng)的重大決策，以“兩手”對(duì)“兩手”的策略，始終牢記不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，我將堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨中央和區(qū)黨委、政府的決策部署，以飽滿的熱情，旺盛的斗志，扎實(shí)的工作，同一切企圖將西藏從祖國(guó)分裂出去的違法犯罪行徑進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，為全面實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康西藏、平安西藏、和諧西藏的宏偉目標(biāo)，為奪取反分裂斗爭(zhēng)的全面徹底勝利盡自己的一份力量。要以反分裂斗爭(zhēng)為重點(diǎn)，以打擊刑事犯罪為突破口，堅(jiān)定信心，統(tǒng)一思想，提高對(duì)反滲透重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)**集團(tuán)分裂活動(dòng)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一這個(gè)大是大非問(wèn)題上的一些糊涂認(rèn)識(shí)的人給予教育和幫助，舉起公開(kāi)揭批**的旗幟，勇于揭露和批駁**集團(tuán)分裂主義的反動(dòng)宣傳。在大是大非面前始終保持清醒的頭腦，做到立場(chǎng)十分堅(jiān)定、旗幟十分鮮明，理想信念不猶豫，認(rèn)識(shí)不含糊、態(tài)度不曖昧、行動(dòng)不搖擺，與各族同胞一起努力，萬(wàn)眾一心，眾志成誠(chéng)，為建設(shè)平安西藏、和諧西藏、小康西藏的發(fā)展創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的政治局面，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，進(jìn)一步唱響西藏奮進(jìn)之歌。

第二篇：祖國(guó)統(tǒng)一專題復(fù)習(xí)（范文模版）

2005高考專題：祖國(guó)統(tǒng)一專題復(fù)習(xí)

1·背景材料

2003年11月29日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《(開(kāi)羅宣言)的歷史真相與國(guó)際法效力———紀(jì)念(開(kāi)羅宣言)發(fā)表60周年兼駁(開(kāi)羅宣言)無(wú)效論》的文章。文章指出，《開(kāi)羅宣言》是具有國(guó)際法效力的條約性文件，從國(guó)際法上明確規(guī)定了臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的神圣領(lǐng)土。

2005年是中美英《波茨坦公告》發(fā)表60周年，1945年7月中美英三國(guó)發(fā)表《波茨坦公告》，重申《開(kāi)羅宣言》的條件必須實(shí)施?！恫ù奶构妗吩僖淮螐膰?guó)際法上明確規(guī)定臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土。

2005年是聞一多寫(xiě)《七子之歌》80周年。何謂《七子之歌》.1925年3月，身在美國(guó)紐約的著名詩(shī)人聞一多有感于時(shí)事，將被帝國(guó)主義掠走的澳門、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大(旅順和大連)，喻為七個(gè)與母親離散的孤兒，并寫(xiě)出了七塊土地對(duì)祖國(guó)的眷念。如今，“七子”中只有臺(tái)灣尚未統(tǒng)一。當(dāng)年聞一多先生在《七子之歌——臺(tái)灣》中寫(xiě)道：我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是臺(tái)灣。我胸中還氰氤氳著鄭氏的英魂，精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。母親，酷炎的夏日要曬死我了;賜我個(gè)號(hào)令，我還能背城一戰(zhàn)。母親!我要回來(lái)，母親!

2·知識(shí)平臺(tái)

中國(guó)古代的統(tǒng)一包括兩個(gè)方面:(l)局部統(tǒng)一。如曹操統(tǒng)一黃河流域、前秦統(tǒng)一北方、北魏統(tǒng)一北方、北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。(2)全國(guó)統(tǒng)一。我國(guó)古代有四個(gè)結(jié)束分裂局面完成國(guó)家統(tǒng)一的四個(gè)封建王朝，即秦朝、兩晉、隋朝和元朝。我國(guó)古代有三個(gè)大統(tǒng)一時(shí)期，即秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期和元明清時(shí)期。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂是中華民族的光榮傳統(tǒng)。清朝的康熙皇帝對(duì)內(nèi)平定“三藩”，維護(hù)了國(guó)家穩(wěn)定，三戰(zhàn)噶爾丹，平息了內(nèi)蒙古草原上的反叛;對(duì)外堅(jiān)決抗擊沙皇俄國(guó)的侵略，在雅克薩打敗了侵略者，維護(hù)了中國(guó)版圖的統(tǒng)一，人民擁護(hù)，萬(wàn)民景仰。鄭成功趕走荷蘭侵略者，收復(fù)臺(tái)灣，至今臺(tái)灣人民仍然尊敬他。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一而奮斗，做出了不懈努力。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用“一國(guó)兩制（一個(gè)國(guó)家，兩種制度。在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體實(shí)行社會(huì)主義制度;香港、澳門、臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分離的部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式，長(zhǎng)期不變。在國(guó)際上代表中國(guó)的，只能是只華人民共和國(guó)。)的構(gòu)想，成功地恢復(fù)了對(duì)香港和澳門行使主權(quán)。解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是中國(guó)的內(nèi)政。我們堅(jiān)信，在兩岸人民的共同努力下，祖國(guó)的完全統(tǒng)一一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

國(guó)家分裂一般有內(nèi)外兩種因素造成:(l)內(nèi)部因素：①封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。②地方割據(jù)勢(shì)力惡性膨脹的結(jié)果。(2)外部因素：外國(guó)列強(qiáng)強(qiáng)占中國(guó)領(lǐng)土。如明末，荷蘭殖民者侵占我國(guó)臺(tái)灣。1553年，葡萄牙殖民者騙取了我國(guó)澳門的居住權(quán)，后來(lái)，強(qiáng)行租借澳門。1841—1898年英國(guó)侵占香港地區(qū)。1895年，日本割占臺(tái)灣和澎湖列島等。

當(dāng)今影響祖國(guó)統(tǒng)一的主要因素有二。①臺(tái)灣島內(nèi)分裂傾向的發(fā)展。②某些外國(guó)反華勢(shì)力的干涉。

國(guó)家統(tǒng)一的條件一般包括：①綜合實(shí)力的增強(qiáng)。②人民渴望統(tǒng)一。③經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。④統(tǒng)一的政策和策略。⑤有利的外部環(huán)境。⑥民族融合的加強(qiáng)。

基本認(rèn)識(shí)：①統(tǒng)一是長(zhǎng)久的，是歷史發(fā)展的主流，分裂是短暫的，是歷史發(fā)展的次流。②合則利，分則害，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的進(jìn)步潮流，任何分裂勢(shì)力都是逆歷史潮流而動(dòng)，必然被歷史的車輪碾的粉碎。③統(tǒng)一需要實(shí)力和政策，實(shí)力是基礎(chǔ)，政策是關(guān)鍵。④統(tǒng)一符合各族人民的共同愿望，必然得到人民的擁護(hù)。3·例題鏈接

高考命題的妙筆之處就是設(shè)問(wèn)角度”新“，同一問(wèn)題設(shè)問(wèn) 角度不同，考查的能力要求也不盡相同，答案也不盡相同，下 面就”港澳臺(tái)“的分裂與統(tǒng)一問(wèn)題，舉設(shè)問(wèn)角度不同的四例供 廣大考生參考。

【例釋1】(1999年高考上海卷)1999年12月20日中國(guó) 將恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)。在此之前，葡萄牙己占據(jù)澳門

A·150多年B·近400年

C·400多年D·500多年

解析:在1999年澳門回歸祖國(guó)之際，命題者出了這一道題，一方面不避開(kāi)熱點(diǎn)問(wèn)題;另一方面進(jìn)行國(guó)情教育。1553年，葡萄牙殖民者騙取了澳門的居住權(quán)，1999年回)3，共計(jì)446年。本題旨在考查考生再認(rèn)、再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力。選C。

【例釋2】(2003年高考江蘇文綜卷)結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)回答下列問(wèn)題：

(1)近代史上，我國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)和形成半殖民地半封建社會(huì)與哪兩場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)直接相關(guān)?

(2)中國(guó)人民在近代一百多年來(lái)的哪一次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)申取得了第一次反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的完全勝利?

(3)近代史上，哪兩個(gè)資本主義國(guó)家分別割占過(guò)我國(guó)的香港島和臺(tái)灣島?

(4)為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，我國(guó)哪一位領(lǐng)導(dǎo)人提出了”一國(guó)兩制“的偉大構(gòu)想?

(5)根據(jù)”一國(guó)兩制“的偉大構(gòu)想，中國(guó)政府制定了”一國(guó)兩制“，和平統(tǒng)一祖國(guó)的戰(zhàn)略方針。1997年7月1日和1999年12月20日我國(guó)政府先后對(duì)哪兩個(gè)地區(qū)恢復(fù)行使主權(quán)?

答案：

(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

(2)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

(3)英國(guó)日本

(4)鄧小平

(5)香港澳門

【例釋3】20世紀(jì)20年代末，聞一多先生以悲憤的心情寫(xiě)下《七子之歌》，詩(shī)中將香港、澳門、臺(tái)灣等地比作流落在外的七個(gè)孩子，盼望著他們回歸祖國(guó)的懷抱。時(shí)隔八十周年，聞老先生九泉之下仍難以瞑目?；卮鹣铝袉?wèn)題：

(1)試述1945年以來(lái)，香港、澳門和臺(tái)灣三地與祖國(guó)大陸的關(guān)系發(fā)生了哪些變化?

(2)試舉出中央政府對(duì)臺(tái)灣實(shí)行行政管理和臺(tái)灣人民哲死捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的事例。

(3)中國(guó)政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是什么?

(4)目前妨礙臺(tái)灣與祖國(guó)大陸統(tǒng)一的政治因素有哪些?

答案：

(l)香港、澳門分別是1997年7月1日和1999年12月20日回歸祖國(guó)。臺(tái)灣于1945年回歸祖國(guó)，1949年大陸解放后，國(guó)民黨殘余勢(shì)力割據(jù)臺(tái)灣，形成了臺(tái)灣與大陸暫時(shí)分離狀態(tài)，20世紀(jì)80年代在”和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制"方針下，海峽兩岸民間交流的堅(jiān)冰被打破，交流頻繁。

(2)行政管理：①元朝設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球（臺(tái)灣)。②清朝時(shí)設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。③1885年在臺(tái)灣建立行省。④1945年10月國(guó)民政府恢復(fù)對(duì)臺(tái)灣行使主權(quán)。

捍衛(wèi)主權(quán)：①1661年鄭成功打敗荷蘭殖民者，1662年收復(fù)臺(tái)灣。②1874年，臺(tái)灣人民頑強(qiáng)阻擊日軍進(jìn)攻。③1884年，劉銘傳擊退法軍進(jìn)攻。④1895年，丘逢甲、徐驤領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)日本割臺(tái)的斗爭(zhēng)。⑤在日本統(tǒng)治臺(tái)灣的50年中臺(tái)灣人民爭(zhēng)取回歸祖國(guó)的斗爭(zhēng)一直沒(méi)有停止。

(3)和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制，但從不承諾放棄使用武力。

(4)①臺(tái)灣島內(nèi)分裂傾向的發(fā)展。②某些外國(guó)反華勢(shì)力的干涉。

第三篇：臺(tái)灣問(wèn)題和祖國(guó)統(tǒng)一

臺(tái)灣問(wèn)題和祖國(guó)統(tǒng)一

臺(tái)灣是我國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，是我們的國(guó)家利益，是各族人民的根本利益。這也是我國(guó)新世紀(jì)的三大任務(wù)之一。我國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”，但不承諾放棄使用武力。

1．臺(tái)灣問(wèn)題形成的歷史原因

第二次世界大戰(zhàn)后，美帝國(guó)主義實(shí)行“扶蔣反共”政策，1949年，蔣介石的國(guó)民黨政府?dāng)√优_(tái)灣，將臺(tái)灣與祖國(guó)大陸人為地分離開(kāi)來(lái)。1950年，美國(guó)“第七艦隊(duì)”開(kāi)進(jìn)臺(tái)灣海峽，阻撓中國(guó)人民解放軍統(tǒng)一祖國(guó)，從此形成了臺(tái)海兩岸長(zhǎng)期的對(duì)峙局面。

（1）臺(tái)灣問(wèn)題的出現(xiàn)，是國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果

（2）外國(guó)反華勢(shì)力插手臺(tái)灣問(wèn)題，推行“以華制華”戰(zhàn)略，謀求其所謂的全球戰(zhàn)略利益和國(guó)家利益，是臺(tái)灣問(wèn)題長(zhǎng)期存在的根本原因。

2．臺(tái)灣問(wèn)題的性質(zhì)

在1945年后，臺(tái)灣已歸還中國(guó)，主權(quán)問(wèn)題不復(fù)存在，目前存在于海峽兩岸之間的統(tǒng)一問(wèn)題，在性質(zhì)上是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的內(nèi)政問(wèn)題，而不是國(guó)際問(wèn)題。

臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分

早在三國(guó)時(shí)，吳國(guó)的孫權(quán)就派衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)了夷洲，即今臺(tái)灣。

隋朝時(shí)，隋煬帝也曾三次派人去流求(今臺(tái)灣)，加強(qiáng)了臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的聯(lián)系。此后，歷代政府更是加強(qiáng)了對(duì)臺(tái)灣的管轄。

元朝時(shí)，政府設(shè)澎湖巡檢司管轄臺(tái)灣。

明朝時(shí)，民族英雄鄭成功曾把荷蘭侵略者從臺(tái)灣趕走。

1683年清軍進(jìn)入臺(tái)灣，第二年，設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。1885年，清政府正式在臺(tái)灣設(shè)行省。1894年，清政府在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，被迫與日本簽訂《馬關(guān)條約》，規(guī)定將臺(tái)灣割讓給日本；1945年，中、美、英三國(guó)簽署的《波茨坦公告》中規(guī)定日本將臺(tái)灣歸還中國(guó)。臺(tái)灣無(wú)權(quán)加入聯(lián)合國(guó)及其他只有主權(quán)國(guó)家才能參加的國(guó)際組織

聯(lián)合國(guó)是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家參與的國(guó)際組織。世界上只有一個(gè)中國(guó)即中華人民共和國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，中華人民共和國(guó)中央人民政府是中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的唯一合法代表。臺(tái)灣作為中國(guó)的一部分無(wú)權(quán)加入聯(lián)合國(guó)。

3．三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于解決臺(tái)灣問(wèn)題的主張

新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨就明確宣布要武力解放臺(tái)灣，但由于條件不成熟而未能實(shí)現(xiàn)。1956年以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體表示了“爭(zhēng)取用和平的方式解放臺(tái)灣”的思想，但未能推行。

1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表了《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，宣布了爭(zhēng)取用和平方式完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的方針。1981年9月30日，葉劍英委員長(zhǎng)就臺(tái)灣問(wèn)題發(fā)表九點(diǎn)聲明，系統(tǒng)地闡明了我們對(duì)臺(tái)的方針政策。1982年1月鄧小平第一次明確提出了“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的構(gòu)想。這一構(gòu)想促進(jìn)了兩岸經(jīng)貿(mào)、文化等關(guān)系的發(fā)展。在此指導(dǎo)下，中英、中葡政府分別簽署了關(guān)于香港、澳門問(wèn)題的聯(lián)合聲明。從而順利地解決了香港和澳門問(wèn)題，也為實(shí)現(xiàn)大陸與臺(tái)灣和平統(tǒng)一提供了成功的范例。

1995年1月，江澤民發(fā)表了《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，即“江八點(diǎn)”精辟闡述了鄧小平關(guān)于“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想，并就兩岸關(guān)系、推動(dòng)和平統(tǒng)一進(jìn)程提出了八項(xiàng)主張。其主要內(nèi)容有：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提；對(duì)于臺(tái)灣同外國(guó)發(fā)展民間性經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，我們不持異議。但反對(duì)臺(tái)灣以摘“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”為目的的所謂“擴(kuò)大國(guó)際生存空間”的活動(dòng)；進(jìn)行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，是我們的一貫主張；努力實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，中國(guó)人不打中國(guó)人。我們不承諾放棄使用武力，決不是針對(duì)臺(tái)灣同胞，而是針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一和搞“臺(tái)灣獨(dú)立”的圖謀的；面向二十一世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要大力發(fā)展兩岸交流與合作，等等。

綜上所述，一個(gè)中國(guó)的原則是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提，也是中國(guó)政府對(duì)臺(tái)政策的基礎(chǔ)。我國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”，但不承諾放棄使用武力。

和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的底線

如果出現(xiàn)臺(tái)灣被以任何名義從中國(guó)分裂出去的重大事變，如果出現(xiàn)外國(guó)侵占臺(tái)灣，如果臺(tái)灣當(dāng)局無(wú)限期地拒絕通過(guò)談判和平解決兩岸統(tǒng)一問(wèn)題，中國(guó)政府只能被迫采取一切可能的斷然措施，包括使用武力來(lái)維護(hù)中國(guó)的主權(quán)扣領(lǐng)土完整，完成祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。“三個(gè)如果”是我們和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的底線。

“一國(guó)兩制”含義：

A、“一國(guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)是一國(guó)，即中華人民共和國(guó)。實(shí)行“一國(guó)兩制”是將臺(tái)灣、香港、澳門統(tǒng)一到中華人民共和國(guó)的旗幟下，由中華人民共和國(guó)統(tǒng)一行使國(guó)家主權(quán)，在國(guó)際上代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)及中央人民政府，臺(tái)灣、香港、澳門是中華人民共和國(guó)的組成部分。

B、兩種制度并存，國(guó)家的主體是社會(huì)主義制度，在中華人民共和國(guó)境內(nèi)，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門白流原來(lái)的資本主義制度。兩種制度長(zhǎng)期共存，互惠互利。大陸的社會(huì)主義制度作為我國(guó)的主體，體現(xiàn)了國(guó)家的性質(zhì)并代表統(tǒng)一后國(guó)家發(fā)展的方向，臺(tái)灣、香港、澳門是特別行政區(qū)，是我國(guó)的非主體部分，臺(tái)灣、香港、澳門人口少，面積小，它們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不會(huì)改變我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。

C、“一國(guó)兩制”下所設(shè)的特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)，除外交和國(guó)防事務(wù)屬中央人民政府管理外，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立司法權(quán)和終審權(quán)（臺(tái)灣將享有更多的自治權(quán)），此外，在國(guó)務(wù)院授權(quán)下還可以在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域處理某些涉外事務(wù)。

歷史意義：有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

有利于促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

有利于臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展

4．解決臺(tái)灣問(wèn)題的有利條件：

（1）建國(guó)后，尤其是改革開(kāi)放后，我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，國(guó)際地位的提高，是解決臺(tái)灣問(wèn)題的基礎(chǔ)

（2）中國(guó)提出的“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針，受國(guó)際社會(huì)的普遍贊同，是解決臺(tái)灣問(wèn)題的國(guó)際環(huán)境

（3）大陸與臺(tái)灣經(jīng)貿(mào)聯(lián)系加強(qiáng)，臺(tái)灣人民加深對(duì)大陸的了解，為臺(tái)灣問(wèn)題的解決提供了有利條件

（4）大陸與臺(tái)灣同根同源，中華民族強(qiáng)大的凝聚力、向心力，使任何外來(lái)勢(shì)力無(wú)法割裂的歷史淵源

（5）香港、澳門回歸祖國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，為臺(tái)灣問(wèn)題的解決提供了典范

5．解決臺(tái)灣問(wèn)題的主要障礙：

（1）以李登輝、陳水扁為代表的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力是臺(tái)灣問(wèn)題最大麻煩的制造者，是祖國(guó)統(tǒng)一道路上的絆腳石。

李登輝繼90年代初拋出“一中一臺(tái)”、“一國(guó)兩府”后，又于1999年7月9日公然拋出“兩國(guó)論”。這完全背離了“一個(gè)中國(guó)”的原則，激起包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中國(guó)人民的強(qiáng)烈義憤。

2000年5月20日，臺(tái)灣新領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁正式上任并發(fā)表就職講話，他雖然提到不會(huì)宣布“臺(tái)獨(dú)”，不會(huì)推動(dòng)“兩國(guó)論”入憲，但他在接受一個(gè)中國(guó)原則這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上采取了回避、模糊的態(tài)度，把一個(gè)中國(guó)說(shuō)成是“未來(lái)”的“問(wèn)題”，始終不肯承認(rèn)自己是中國(guó)人。2003年11月以來(lái)，陳水扁當(dāng)局通過(guò)“公投立法”進(jìn)行“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。

（2）兩極格局結(jié)束后，美國(guó)成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，到處干涉別國(guó)內(nèi)政，積極插手臺(tái)灣事務(wù)，是我們解決臺(tái)灣問(wèn)題的最大障礙。

中美關(guān)系最重要、最敏感的問(wèn)題是臺(tái)灣問(wèn)題。美國(guó)對(duì)臺(tái)軍售和對(duì)臺(tái)實(shí)行“模糊戰(zhàn)略”．其目的是維持臺(tái)灣“不統(tǒng)”、“不獨(dú)”的現(xiàn)狀，使自己處于左右逢源、進(jìn)退自如的有利地位，以達(dá)到它“以臺(tái)制華”的目的，獨(dú)霸全球，建立一個(gè)美國(guó)支配下的單極世界，是美國(guó)長(zhǎng)期追求的戰(zhàn)略目標(biāo)，美國(guó)的對(duì)外軍售，就直接服務(wù)于美國(guó)的這種戰(zhàn)略目標(biāo)。這正是臺(tái)灣問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因。

美國(guó)對(duì)臺(tái)軍售的升級(jí)是對(duì)中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的公然挑釁，是對(duì)中國(guó)內(nèi)政的粗暴干涉。這一行徑，會(huì)進(jìn)一步助長(zhǎng)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的氣焰，危害亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定。

總之，臺(tái)灣問(wèn)題得不到解決主要是由于外國(guó)勢(shì)力干涉和臺(tái)灣分裂勢(shì)力阻撓。

6．中美關(guān)系與臺(tái)灣問(wèn)題

中美關(guān)系的階段特征：

（1）1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后-----1899年美國(guó)提出的“門戶開(kāi)放” 政策前。追隨英法等國(guó)，充當(dāng)配角。

（2）1899年美國(guó)提出的“門戶開(kāi)放” 政策-----1945年第二次世界大戰(zhàn)前夕。逐漸從配角上升為主角，取得在華的優(yōu)勢(shì)地位

（3）1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利--------1979年初，中美正式建立外交關(guān)系前。

最初扶蔣反共，失敗后實(shí)行“封鎖禁運(yùn)孤立”的敵對(duì)政策

（4）1979年建交至今。

友好發(fā)展是主流。雙方也有摩擦、矛盾

美國(guó)一方面聲稱要發(fā)展中美關(guān)系，承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。但同時(shí)又不斷地向臺(tái)灣出售先進(jìn)武器，部分反華勢(shì)力公然叫囂要武力協(xié)防臺(tái)灣。阻撓中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。另外，美國(guó)也在人權(quán)等問(wèn)題上干涉中國(guó)內(nèi)政。在聯(lián)合國(guó)人權(quán)大會(huì)上連續(xù)十多次提出反華的提案，但一次又一次地以失敗而告終。

就中美關(guān)系而言，關(guān)鍵是臺(tái)灣問(wèn)題，中美關(guān)系的發(fā)展始終受臺(tái)灣問(wèn)題的制約，陶灣問(wèn)題本事上是中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)遺留下來(lái)的問(wèn)題，屬中國(guó)的內(nèi)政，但其形成的背景及以后的發(fā)展都與美國(guó)相關(guān)：

A、從歷史上看，臺(tái)灣曾是美國(guó)在遠(yuǎn)東地區(qū)反共反華的基地，從新中國(guó)成立到20世紀(jì)60年代末，由于兩大陣營(yíng)對(duì)峙，美國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上一直控制和支持臺(tái)灣與大陸對(duì)

抗，甚至阻擾心中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣。

B、從現(xiàn)實(shí)看，美國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上的立場(chǎng)將直接影響中美關(guān)系的發(fā)展，鑒于美國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上認(rèn)識(shí)的變化，中美達(dá)成三個(gè)聯(lián)合公報(bào)，這成為中美關(guān)系史上重要的里程碑。隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高和綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，美國(guó)認(rèn)為中國(guó)對(duì)其構(gòu)成挑戰(zhàn)和威脅，因此，臺(tái)灣問(wèn)題便成為美國(guó)遏制中國(guó)的一張王牌。

中美之間：中國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家，而美國(guó)是最大的發(fā)達(dá)國(guó)家。

布什在“和平解放西藏日”明目張膽會(huì)見(jiàn)**（2001年5月23日）

中美撞機(jī)事件、美國(guó)對(duì)臺(tái)灣出售軍火和臺(tái)灣問(wèn)題。

（臺(tái)灣一直是美國(guó)手中的一張牌，一個(gè)殺手锏，只要中美關(guān)系一有風(fēng)吹草動(dòng)，就立即拿對(duì)臺(tái)軍售來(lái)說(shuō)事兒，這已經(jīng)成了中美關(guān)系和臺(tái)海關(guān)系的晴雨表。美國(guó)是臺(tái)灣當(dāng)局武器裝備采購(gòu)的大戶，臺(tái)灣當(dāng)局采購(gòu)武器裝備的95％來(lái)自于美國(guó)）

中國(guó)正在崛起，在許多國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮越來(lái)越大的作用。美國(guó)在許多重大的帶有全球性的問(wèn)題上必須與中國(guó)合作。如反恐怖、反毒品走私等打擊國(guó)際性犯罪，武器擴(kuò)散、核安全、人權(quán)、環(huán)境保護(hù)等重大國(guó)際問(wèn)題上也需要加強(qiáng)同中國(guó)對(duì)話與合作。

臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。據(jù)此回答1—3題：

1、清政府在與臺(tái)灣鄭氏勢(shì)力進(jìn)行了13和平談判無(wú)果后，1683年康熙帝令清軍進(jìn)入臺(tái)灣，打敗了鄭氏勢(shì)力。對(duì)此事最正確的評(píng)價(jià)是

A．堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一的立場(chǎng)B.消滅了明朝殘余勢(shì)力

C．?dāng)U大了清朝統(tǒng)治區(qū)域D。驅(qū)逐了外國(guó)侵略勢(shì)力

2.中國(guó)近代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人聞一多先生寫(xiě)下了《七子之歌》的慕名詩(shī)篇，強(qiáng)烈地表達(dá)了盼望祖國(guó)統(tǒng)一富強(qiáng)的愿望。詩(shī)中“七子”，除大連、旅順、威海衛(wèi)外，還包括①天津②香港③寧波④臺(tái)灣⑤上海⑥澳門

A．①②④B.②③④C.①④⑥D(zhuǎn).②④⑥

3.1943年11月底，當(dāng)常德軍民浴血戰(zhàn)日寇的時(shí)候，中美英三國(guó)首腦正在開(kāi)羅舉行會(huì)議并通過(guò)了《開(kāi)羅宣言》。《開(kāi)羅宣言》對(duì)中國(guó)而言，最大的意義是

A．表明中國(guó)已成為反法西斯的重要因素B．表明中國(guó)的國(guó)際地位空前提高

C．確認(rèn)了臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分D．取得了美英對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)道義上的支援自古以來(lái)，臺(tái)灣地區(qū)是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的組成部分。2003年11月17日，國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室負(fù)責(zé)人就陳水扁當(dāng)局通過(guò)“公投立法”進(jìn)行“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)發(fā)表談話，正告陳水扁當(dāng)局必須立即停止利用“公投立法”進(jìn)行分裂國(guó)家的罪惡活動(dòng)?；卮?~6題。

4．中國(guó)古代史上，中央政權(quán)管轄今臺(tái)灣地區(qū)的最早統(tǒng)治機(jī)構(gòu)是（）

A．臺(tái)灣辦事大臣B．臺(tái)灣府C．澎湖巡檢司D．臺(tái)灣省

5．圖6為2003年11月18日福建省晉江市為紀(jì)念

清廷統(tǒng)一臺(tái)灣320周年而落成的一位著名將軍的雕像。圖中的人物應(yīng)是（）

A．徐驤B．鄭成功C．施瑯D．劉銘傳

6．最近一個(gè)時(shí)期，陳水扁當(dāng)局假借民意，在“公設(shè)立法”過(guò)程中，企圖塞進(jìn)有利于進(jìn)行“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)的條文，為其今后實(shí)施“臺(tái)獨(dú)公投”制造法律依據(jù)，圖謀通過(guò)公投、“制憲”建立所謂“臺(tái)灣國(guó)”?？梢?jiàn)，“公投立法”的實(shí)質(zhì)是（）

A．在統(tǒng)獨(dú)問(wèn)題上尊重臺(tái)灣民眾的意志B．威脅臺(tái)海及亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定

C．公然挑釁一個(gè)中國(guó)原則D．欺騙臺(tái)灣同胞和國(guó)際輿論

7.1979年，全國(guó)人大宣布的以和平方式統(tǒng)一祖國(guó)的方針，推動(dòng)了海峽兩岸關(guān)系的改善，表現(xiàn)在①解放軍停止炮擊金門等島嶼②美國(guó)斷絕與臺(tái)灣外交關(guān)系，遏制了臺(tái)獨(dú)勢(shì)力③兩岸相互投資設(shè)廠④臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)“三通”的限制逐漸放寬

A．①②B．③④C．②③D．①④

“逆子孤臣一稚儒，填膺大義抗強(qiáng)胡。豐功豈在尊明朔，確保臺(tái)灣入版圖?！边@是張學(xué)良將軍歌頌鄭成功的詩(shī)。據(jù)此回答23—24題。

8．近代歷史上，臺(tái)灣被從中國(guó)分割出去是在A．道光皇帝在位時(shí)B．咸豐皇帝在位時(shí)

C．同治皇帝在位時(shí)D．光緒皇帝在位時(shí)

9．在張學(xué)良將軍的生平事跡中，如同鄭成功“確保臺(tái)灣入版入圖”的愛(ài)國(guó)義舉是

A．宣布東北易幟B．組織察哈爾民眾抗日同盟軍

C．發(fā)動(dòng)西安事變D．建立“中華共和國(guó)人民革命政府”

10.下列中國(guó)歷史上的重大事件，旨在捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的有①雅克薩之戰(zhàn)②郾城大捷③“五四”運(yùn)動(dòng)④和平解放西藏

A．①③④B．①②C．①③ D．①④

11、于右任是參加辛亥革命的國(guó)民黨元老。在1962年1月24日病重時(shí)在臺(tái)灣寫(xiě)下《望大陸詩(shī)》：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永遠(yuǎn)不忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤。”回答以下問(wèn)題：

（1）于右任的詩(shī)表達(dá)了一種什么意愿？說(shuō)明什么問(wèn)題？

（2）明清時(shí)期，為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)和祖國(guó)統(tǒng)一進(jìn)行了哪些斗爭(zhēng)？

（3）明末以來(lái)，臺(tái)灣與祖國(guó)經(jīng)歷過(guò)哪幾次分離與回歸?

（4）我國(guó)中央政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本政策是如何形成的？

參考答案：

1——5ADCCC6——10 CDDAA11、（1）意愿：思念故鄉(xiāng)，渴望祖國(guó)統(tǒng)一。說(shuō)明：兩岸統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，人心所向。

（2）鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺(tái)灣。清政府設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬于福建省，加強(qiáng)了臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的聯(lián)系，促進(jìn)了臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)，鞏固了祖國(guó)的海防。

（3）)明末，荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣，1662年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，臺(tái)灣回歸祖；1895年，中日《馬關(guān)條約》簽訂，臺(tái)灣被日本割占；1945年日本投降，臺(tái)灣再次回歸祖國(guó)；1949年，中華人民共和國(guó)成立，蔣介石集團(tuán)在美帝國(guó)主義支持下盤(pán)踞臺(tái)灣，臺(tái)灣再次出現(xiàn)與祖國(guó)大陸分離局面。

（4）1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)在《告臺(tái)灣同胞書(shū)》中提出和平解決臺(tái)灣的方針。鄧小平提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想。

第四篇：民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一

民族團(tuán)結(jié)專題練習(xí)

一、選擇題

1、“和親”是處理民族關(guān)系的重要政策。西漢時(shí)昭君出塞反映了 A．是漢、匈之間和平友好的重要表現(xiàn) B．帶有屈辱性的和親政策 C．漢族統(tǒng)治者拉攏匈奴貴族的手段 D．從根本上遏制了匈奴貴族的貪欲

2、南北朝時(shí)期出現(xiàn)“胡人漢服”現(xiàn)象，下列說(shuō)法正確的是

①北方少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上相互影響 ②說(shuō)明民族融合成為一種歷史現(xiàn)象 ③北魏孝文帝改革起了很大推動(dòng)作用 ④北方少數(shù)民族有穿異族服裝的喜好

A、①②③④ B、①②③ C、①② D、③④

3、中央政府管轄玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西、天山南北地區(qū)最早的行政、軍事機(jī)構(gòu)是 A、黑水都督府 B、西域都護(hù)府 C、北庭都護(hù)府 D、安西都護(hù)府 4、1771年為擺脫沙俄的統(tǒng)治，回到清朝的是

A、土爾扈特部 B、蒙古韃靼部 C、準(zhǔn)葛爾部 D、天山南路的回部

5、“國(guó)家統(tǒng)一，民族融合”是中國(guó)歷史的主流，為建立第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家而作出杰出貢獻(xiàn)的人是

A、黃帝 B、秦始皇 C、漢武帝 D、康熙帝

6、清朝加強(qiáng)管理西藏的措施有

①設(shè)駐藏大臣 ②設(shè)西域都護(hù) ③設(shè)宣政院 ④冊(cè)封**、** A、①②③ B、①④ C、②③ D、②③④

7、“西藏的布達(dá)拉宮是世界文化遺產(chǎn)，初為唐時(shí)吐蕃贊普松贊干布為文成公主營(yíng)建，清代重修。?布達(dá)拉?，梵語(yǔ)譯為佛教圣地。”對(duì)上文蘊(yùn)含信息歸納完整的是：①藏族在唐時(shí)稱吐蕃

②唐蕃和親 ③佛教文化的得到傳承 ④藏族文化在祖國(guó)和世界文化中占有重要地位

A、①②③④ B、①②③ C、②③ D、③④

8、元朝和清朝為加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的管轄而采取的相同措施是 A、設(shè)置行政機(jī)構(gòu) B、抵御外國(guó)入侵 C、實(shí)行“改土歸流” D、冊(cè)封宗教領(lǐng)袖

9、民族融合促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，下列史實(shí)能證明這一觀點(diǎn)的是

①漢族的鑄鐵、鑿井技術(shù)傳到西域 ②鮮卑人學(xué)漢話，穿漢服 ③西夏設(shè)太學(xué)、譯漢書(shū)，積極吸取中原文化 ④利瑪竇向徐光啟介紹西方近代科學(xué)知識(shí)

A、①②③ B、①②③④ C、②③④ D、①③④

10、下列敘述不正確的是

A、兩宋政權(quán)與少數(shù)民族的議和有利于雙方政局穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)文化交流 B、岳飛抗金、文天祥抗元是反侵略的斗爭(zhēng)，他們是民族英雄 C、清朝粉碎大小和卓的叛亂維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一 D、元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合

11、兩漢時(shí)期為漢族和少數(shù)民族的友好往來(lái)做出貢獻(xiàn)的人有 ①?gòu)堯q ②玄奘 ③班超 ④文成公主 ⑤王昭君 A、①②③ B、①③⑤ C、②③④ D、①③

12、元朝時(shí)期開(kāi)始形成的新民族是

A、回族 B、維吾爾族 C、蒙古族 D、女真族

二、非選擇題

13、閱讀下列材料

材料一 松贊干布和文成公主的圖片 材料二 金奔巴瓶圖片

材料三 西藏和平解放紀(jì)念碑圖片 材料四 拉薩3.14暴力事件圖片 請(qǐng)回答：

⑴材料一中的兩幅圖反映了哪個(gè)朝與哪個(gè)少數(shù)民族政權(quán)之間的友好關(guān)系

⑵材料二反映的是哪個(gè)時(shí)期中央政權(quán)與哪個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)系？為了加強(qiáng)對(duì)這一地區(qū)的管轄，當(dāng)時(shí)中央政權(quán)還采取了哪些措施？

⑶從材料一到材料二，可以看出這個(gè)少數(shù)民族與中央政權(quán)的關(guān)系發(fā)生了什么變化？

⑷材料三反映的史實(shí)發(fā)生在什么時(shí)期？

⑸針對(duì)材料四談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

14、閱讀下列材料

歌曲《愛(ài)我中華》中唱道：五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)民族兄弟姐妹是一家。五十六種語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華……

請(qǐng)回答：

⑴五十六個(gè)民族的維吾爾族主要生活在我國(guó)的新疆地區(qū)。這一地區(qū)開(kāi)始接受中央政權(quán)管轄的標(biāo)志是公元前60年西漢政府在此設(shè)置了＿＿＿（機(jī)構(gòu)）

⑵五十六個(gè)民族中的＿＿＿（民族）形成于元朝

⑶五十六個(gè)民族中的藏族主要生活在西藏地區(qū)。為加強(qiáng)對(duì)這一地區(qū)的管轄，1727年清政府在此設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)是＿＿＿ ⑷五十六個(gè)民族中的高山族主要生活在臺(tái)灣地區(qū)。該地區(qū)在中國(guó)古代史上曾被＿＿＿（國(guó)家）侵占了38年，后來(lái)被民族英雄＿＿＿收復(fù)；后來(lái)由于歷史原因，臺(tái)灣與祖國(guó)大陸處于分離狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)海峽兩岸的早日統(tǒng)一，中國(guó)政府提出了＿＿＿的方針。

⑸請(qǐng)用一句話揭示這首歌的主題。答案

13、⑴唐朝；吐蕃。⑵清朝時(shí)期；西藏。措施：規(guī)定中央政府冊(cè)封**、**的制度；設(shè)立駐藏大臣，代表中央政府與**、**共同管理西藏。

⑶唐朝時(shí)吐蕃政權(quán)與唐朝是友好關(guān)系，并接受唐朝冊(cè)封。到了清朝，西藏已是中央政府管轄的行政區(qū)。⑷1951年 ⑷西藏自古就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，任何破壞西藏穩(wěn)定、制造分裂的圖謀都是不得人心的，是注定要失敗的。

14、⑴西域都護(hù) ⑵回族 ⑶駐藏大臣 ⑷荷蘭、鄭成功、一國(guó)兩制

⑸中華民族是一家，愛(ài)我中華。（觀點(diǎn)積極正確即可）

專題

三、祖國(guó)統(tǒng)一專題練習(xí)

一、選擇題

1．對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題，我們的認(rèn)識(shí)是

①二戰(zhàn)結(jié)束后，臺(tái)灣不僅在法律上而且在事實(shí)上已經(jīng)歸還中國(guó) ②臺(tái)灣問(wèn)題的出現(xiàn)，是因地理位置因素造成的 ③臺(tái)灣問(wèn)題的本質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題④國(guó)際反華勢(shì)力以及“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力是目前妨礙臺(tái)灣與祖國(guó)大陸統(tǒng)一的兩個(gè)重要因素

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 2.我國(guó)的深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)與香港、澳門特別行政區(qū)的主要區(qū)別是 A．生產(chǎn)力發(fā)展水平不同 B．社會(huì)制度不同

C．與中央的關(guān)系不同 D．各自權(quán)限不同 3港澳問(wèn)題與臺(tái)灣問(wèn)題在性質(zhì)上的不同之處是 A．前者是中國(guó)內(nèi)政，后者是中外歷史遺留問(wèn)題 B．前者是中外歷史遺留問(wèn)題，后者是中國(guó)內(nèi)政 C．后者允許保留自己的軍隊(duì)

D．前者是不平等的國(guó)際問(wèn)題，后者是平等的國(guó)內(nèi)問(wèn)題

4.歷史上國(guó)共兩黨為了共同的利益進(jìn)行過(guò)兩次合作，當(dāng)前兩黨的共同的根本利益是

A.實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的統(tǒng)治 B.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，民族振興，國(guó)家富強(qiáng) C.共同對(duì)付“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力 D.共同對(duì)付美國(guó)的威脅 5中國(guó)能收回香港的根本條件是

A.中國(guó)政府合法性 B.“一國(guó)兩制”政策靈活性 C.世界潮流驅(qū)動(dòng)性 D．中國(guó)綜合國(guó)力不斷提高

6.香港媒體在評(píng)論中國(guó)收回香港時(shí)說(shuō)：“收回香港這篇文章，是鄧小平的天才創(chuàng)造?！边@里的“天才創(chuàng)造”是指

A．維護(hù)中華民族的根本利益 B．尊重歷史與現(xiàn)實(shí) C．“一國(guó)兩制”構(gòu)想 D．香港的順利回歸 “小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。……而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！睘榻Y(jié)束海峽兩岸的分離狀況，我們提出的基本方針是

A．“一國(guó)兩制” B．民族區(qū)域自治 C．改革開(kāi)放 D．四項(xiàng)基本原則 8 “葬窩于高山上兮，望大陸。大陸不可見(jiàn)兮，只有痛苦?！焐n蒼，野茫茫，上之上，國(guó)有殤。”在一次中外記者招待會(huì)上，當(dāng)“詩(shī)人總理”溫家寶深情地朗誦這首國(guó)民黨元老于右任先生的詩(shī)作時(shí)，會(huì)場(chǎng)上響起了熱烈的掌聲。詩(shī)歌所反映的歷史事實(shí)是

A．解放戰(zhàn)爭(zhēng)后臺(tái)灣與大陸的分隔 B．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后香港被英國(guó)占領(lǐng) C．16世紀(jì)中葉澳門被葡萄牙占據(jù) D．20世紀(jì)90年代香港、澳門回歸祖國(guó) 9、2012年可以舉行的重大紀(jì)念慶典活動(dòng)是

①南昌起義85周年 ②抗戰(zhàn)全面爆發(fā)70周年 ③澳門回歸十周 ④香港回歸十五周年 A①②③ ④ B．① ② C．③④ D．①④

10、對(duì)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制|”的理解，錯(cuò)誤的是 A．在鄧小平提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基礎(chǔ)上形成

B．體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，堅(jiān)持社會(huì)主義主體地位的大方向 C 是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是精神的具體體現(xiàn) D 是我國(guó)政府放棄武力解決臺(tái)灣問(wèn)題的承諾

11、材料一 臺(tái)灣著名作家余光中先生在《鄉(xiāng)愁》中寫(xiě)到：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”

材料二 祖國(guó)統(tǒng)一后，臺(tái)灣特別行政區(qū)，可以有自己的獨(dú)立性，可以實(shí)行與大陸不同的制度。臺(tái)灣還可以有自己的軍隊(duì)，只要不能構(gòu)成對(duì)大陸的威脅。大陸不派人駐臺(tái)，不僅軍隊(duì)不去，行政人員也不去。

——— 《中國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》（1983年）材料三 2005年4月29日，在北京人民大會(huì)堂，時(shí)任中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)的手與中共中央總書(shū)記胡錦濤的手伸過(guò)最近距離135公里的臺(tái)灣海峽、伸過(guò)60年的歷史風(fēng)雨，緊緊地握在一起。

請(qǐng)回答：

⑴《鄉(xiāng)愁》提起的“割臺(tái)灣”是近代什么不平等條約的內(nèi)容？中國(guó)人民在1945年10月收復(fù)臺(tái)灣是哪一戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利果實(shí)？

⑵根據(jù)材料二指出中國(guó)大陸與臺(tái)灣和平統(tǒng)一的構(gòu)想是什么？這一構(gòu)想在哪些地區(qū)已經(jīng)被成功的實(shí)踐？

⑶當(dāng)前嚴(yán)重阻礙臺(tái)灣和中國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的因素有哪些？

⑷根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)祖國(guó)統(tǒng)一發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)。12、2012年是香港回歸祖國(guó)15周年。今天的香港，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，充滿生機(jī)與活力，吸引著世界的目光?；厥紫愀?60多年風(fēng)云，請(qǐng)?zhí)接懴旅嫒鶊D反映香港歷程的圖片之間變化的根源。

圖一 1842年被割讓

圖二 香港回歸的場(chǎng)面圖片

圖三 紫荊花開(kāi)十 的香港島領(lǐng)土圖片

年更艷的圖片 ⑴導(dǎo)致圖一所示結(jié)果的世界歷史背景是什么？

⑵圖二所反映的重大歷史事件維護(hù)了中華民族在哪一方面的根本利益？從圖一到圖二的變化，你認(rèn)為最重要的原因是什么？

⑶從圖二到圖三“紫荊花開(kāi)十年更艷”充分說(shuō)明了我國(guó)政府實(shí)行的哪一基本方針政策的正確性？

答案

11、⑴《馬關(guān)條約》；抗日戰(zhàn)爭(zhēng) ⑵“一國(guó)兩制”；香港，澳門

⑶主要是臺(tái)獨(dú)勢(shì)力：還有試圖阻撓祖國(guó)統(tǒng)一、干涉中國(guó)內(nèi)政的國(guó)際反華勢(shì)力。⑷認(rèn)識(shí)：祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是全體中國(guó)人的共同愿望。它有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于國(guó)家的強(qiáng)大。我們要堅(jiān)持同一切分裂勢(shì)力作斗爭(zhēng)。

12、⑴英國(guó)完成了工業(yè)革命，實(shí)力大增，加速對(duì)外殖民擴(kuò)張，把矛頭對(duì)準(zhǔn)中國(guó) ⑵香港回歸祖國(guó)維護(hù)了中華民族在統(tǒng)一大業(yè)方面的根本利益或維護(hù)了國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的完整。中國(guó)綜合國(guó)力的提高。⑶“一國(guó)兩制”

第五篇：臺(tái)灣問(wèn)題與祖國(guó)統(tǒng)一

關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的探討

摘 要：臺(tái)灣一直以來(lái)都是中國(guó)不可分割的部分，但是它與已經(jīng)回歸的香港、澳門問(wèn)題又有諸多的不 同。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了重大變化，隨著臺(tái)灣島內(nèi)政局的變動(dòng)和“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力的猖獗，使臺(tái)灣問(wèn)題不斷復(fù)雜化。無(wú)論臺(tái)灣島內(nèi)政局、海峽兩岸關(guān)系及中美間圍繞臺(tái)灣問(wèn)題而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，都有一些新情況、新發(fā)展。本文從臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)，中國(guó)對(duì)臺(tái)灣的政策，臺(tái)灣問(wèn)題的未來(lái)走向三個(gè)方面來(lái)探討臺(tái)灣問(wèn)題。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。

關(guān)鍵詞：解決；臺(tái)灣問(wèn)題；祖國(guó)統(tǒng)一

關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的探討

前 言

臺(tái)灣自古是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，這是一個(gè)不可爭(zhēng)議的事實(shí)。近代以來(lái)，臺(tái)灣問(wèn)題一直是我國(guó)政治生活中的一個(gè)突出的問(wèn)題。它不僅影響著我國(guó)國(guó)內(nèi)的政治生活，而且在亞洲乃至太平洋地區(qū)也是一個(gè)不穩(wěn)定因素。中國(guó)在與很多國(guó)家進(jìn)行外交活動(dòng)的一個(gè)重要的前提就是對(duì)方承認(rèn)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，世界上只有一個(gè)中國(guó)即中華人民共和國(guó)，斷絕與臺(tái)灣當(dāng)局的官方關(guān)系。由于內(nèi)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的急劇變遷，以及海峽兩岸關(guān)系的緩和，臺(tái)灣與大陸的投資、貿(mào)易合作關(guān)系迅猛發(fā)展。臺(tái)灣海峽兩岸目前的分離狀態(tài)，是中華民族的不幸。臺(tái)灣島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)日形囂張，給兩岸關(guān)系的發(fā)展和國(guó)家和平統(tǒng)一投下了陰影。統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是人心所向，兩岸交流的日益頻繁推動(dòng)著兩岸統(tǒng)一的進(jìn)程。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是每個(gè)主權(quán)國(guó)家的神圣權(quán)利。

中國(guó)近代史是一部被侵略、被凌辱的歷史，也是中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，維護(hù)領(lǐng)土完整而英勇奮斗的歷史。由于種種原因，臺(tái)灣迄今尚處于與大陸分離的狀態(tài)。這種狀態(tài)一天不結(jié)束，中華民族所蒙受的創(chuàng)傷就一天不能愈合，中國(guó)人民為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的斗爭(zhēng)也一天不會(huì)結(jié)束。因此解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)完全統(tǒng)一，已然是中華民族的根本利益。五十年來(lái)，中國(guó)政府為此進(jìn)行了不懈的奮斗。一九七九年后，中國(guó)政府更是以極大的誠(chéng)意、盡最大的努力，爭(zhēng)取以“一國(guó)兩制”的方式實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。自一九八七年底以來(lái)，兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交流和人員往來(lái)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是，九十年代以來(lái)，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人李登輝逐步背棄一個(gè)中國(guó)原則，極力推行以制造“兩個(gè)中國(guó)”為核心的分裂政策，一直發(fā)展到公然主張兩岸關(guān)系是“國(guó)家與國(guó)家，至少是特殊的國(guó)與國(guó)的關(guān)系”，嚴(yán)重?fù)p害了兩岸和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)，危害了包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的整個(gè)中華民族的根本利益，也危害了亞洲太平洋地區(qū)的和平與穩(wěn)定。只有解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，臺(tái)灣才能同祖國(guó)大陸一起營(yíng)造一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治民主、高度文明和國(guó)家統(tǒng)一的中國(guó)。

一、臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)

所謂臺(tái)灣問(wèn)題[1]，一是指國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的遺留問(wèn)題,屬于中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題，這是臺(tái)灣問(wèn)題的本質(zhì)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,國(guó)民黨戰(zhàn)敗,中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)政府繼承成立新中國(guó),國(guó)民黨敗退臺(tái)灣并在美國(guó)支持下武裝割據(jù),這便直接導(dǎo)致了臺(tái)灣問(wèn)題的懸而未 1

關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的探討

決；二是指中國(guó)政府和中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整!反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂和外來(lái)干涉的問(wèn)題，中國(guó)政府和中國(guó)人民始終堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”的原則,堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂和外國(guó)勢(shì)力的干涉,臺(tái)灣問(wèn)題要由海峽兩岸的中國(guó)人自己來(lái)解決。

在遠(yuǎn)古的時(shí)候，臺(tái)灣島和祖國(guó)大陸是連接在一起的，是大陸的一部分。后來(lái)，由于地殼運(yùn)動(dòng)，海平面時(shí)升時(shí)降，臺(tái)灣島也時(shí)沉?xí)r浮，直到5000年前，相連接的部分下沉為海峽，臺(tái)灣于是成了祖國(guó)東中的一個(gè)四面環(huán)海的大陸島。這從臺(tái)灣海峽海底的地形可以得到證明。

在第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)與中國(guó)國(guó)民黨攜手抗擊侵入中國(guó)的日本軍隊(duì)。1945年，第二次世界大戰(zhàn)和中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，以蔣介石為首的中國(guó)國(guó)民黨拒絕與中國(guó)共產(chǎn)黨建立聯(lián)合政府，并在1946年發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，企圖消滅中國(guó)共產(chǎn)黨，建立***的政權(quán)。經(jīng)過(guò)三年戰(zhàn)爭(zhēng)，軍事上處于劣勢(shì)但得到人民支持的中國(guó)共產(chǎn)黨打敗了國(guó)民黨。1949年10月1日，取得勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨建立了中華人民共和國(guó)。國(guó)民黨勢(shì)力從中國(guó)大陸全面潰退，退踞只占中國(guó)國(guó)土面積三百分之一的臺(tái)灣島，并在美國(guó)的支持下，繼續(xù)與已成為中國(guó)合法代表的中華人民共和國(guó)對(duì)抗。

另外，臺(tái)灣問(wèn)題的產(chǎn)生以及長(zhǎng)期得不到解決，與一些外國(guó)勢(shì)力，特別是美國(guó)在其間插手密切相關(guān)。中華人民共和國(guó)誕生以后，當(dāng)時(shí)的美國(guó)政府本來(lái)可以從中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的泥潭中拔出來(lái)，但是它沒(méi)有這樣做，而是對(duì)新中國(guó)采取了孤立、遏制的政策。1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)政府派出第七艦隊(duì)進(jìn)入臺(tái)灣海峽，當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)杜魯門公然聲稱“臺(tái)灣地位未定”。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)后，美國(guó)在1954年又與臺(tái)灣當(dāng)局簽訂了所謂《共同防御條約》，將中國(guó)的臺(tái)灣置于美國(guó)的所謂“保護(hù)”之下，阻撓中國(guó)政府解決臺(tái)灣的正義斗爭(zhēng)。中美建交三十多年來(lái)，美國(guó)政府和國(guó)會(huì)仍然不斷通過(guò)向臺(tái)灣提供所謂防御性武器等做法，阻撓中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣的進(jìn)程[2]。

二、大陸對(duì)臺(tái)灣的政策的變化

中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府一直把解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一作為自己的神圣職責(zé)和崇高歷史使命，并根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化制定、實(shí)施、發(fā)展了解決臺(tái)灣問(wèn)題的大政方針和政策措施，它經(jīng)歷了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平為首的五代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的戰(zhàn)略思考期。

關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的探討

1.第一代中央領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略思考

建國(guó)初期的我們重點(diǎn)是準(zhǔn)備武力解放臺(tái)灣。自人民解放軍渡江戰(zhàn)役結(jié)束、南京解放之后，毛澤東同志就開(kāi)始考慮解放臺(tái)灣問(wèn)題。因?yàn)?1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)派兵侵占我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，使我解放臺(tái)灣工作受到干擾和阻撓。1953 年 7 月，朝鮮停戰(zhàn)達(dá)成協(xié)議。1954 年 4 月至 7 月，日內(nèi)瓦會(huì)議簽訂越南停戰(zhàn)協(xié)定，國(guó)際形勢(shì)趨于緩和。隨著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)日益發(fā)展，新中國(guó)政權(quán)愈加鞏固，國(guó)際社會(huì)地位不斷提高，海峽兩岸的軍事對(duì)峙和緊張關(guān)系隨之趨于緩和。正是在國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)變化的條件下，毛澤東、周恩來(lái)等第一代中央領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始考慮和平解放臺(tái)灣的可能性。1956 年以后，中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，需要一個(gè)和平安定的環(huán)境。當(dāng)年1 月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上講：“只要現(xiàn)在愛(ài)國(guó)，國(guó)內(nèi)國(guó)外一切可以團(tuán)結(jié)的人都團(tuán)結(jié)起來(lái)，不咎既往?！?963 年，周恩來(lái)總理在毛主席的對(duì)臺(tái)工作的思路上加以發(fā)揮，將我黨的對(duì)臺(tái)政策歸納為“一綱四目”。大陸的“一綱四目”政策通過(guò)各種渠道傳至臺(tái)灣以后，在各方面都產(chǎn)生了重要影響

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。以蔣系勢(shì)力為主的臺(tái)灣當(dāng)局心有所動(dòng)，多次強(qiáng)調(diào)不會(huì)搞“兩個(gè)中國(guó)”，并加強(qiáng)了打擊“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的力度。和平解放臺(tái)灣本已出現(xiàn)曙光，可惜的是后來(lái)被受“文革”和“左”的思潮的干擾而中斷了。2.第二代中央領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略思考 世紀(jì) 70 年代末，中國(guó)已和包括美國(guó)在內(nèi)的多個(gè)國(guó)家正式建立外交關(guān)系，和平與發(fā)展逐漸成為時(shí)代的主題，國(guó)際范圍內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)一個(gè)有利于中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的環(huán)境和條件。中共十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的方針。在上述歷史條件的變化下，對(duì)臺(tái)工作自然必須服從于這個(gè)轉(zhuǎn)變，對(duì)臺(tái)政策也須相應(yīng)地做出調(diào)整。1981 年 9 月 30 日，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英向新華社記者發(fā)表談話時(shí)提出了九條和平主張，被海內(nèi)外媒體稱為“葉九條”。這實(shí)際上是中國(guó)政府第一次明確提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想。1983 年 6 月 26 日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)新澤西州西北大學(xué)教授楊力宇時(shí)提出六條和平統(tǒng)一祖國(guó)的主張?！班嚵鶙l”使“一國(guó)兩制”的構(gòu)想更加完備、充實(shí)，更加具體化、系統(tǒng)化

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?！昂推浇y(tǒng)一中國(guó)”是新中國(guó)成立以后第一代領(lǐng)導(dǎo)人即已開(kāi)始探索的重大戰(zhàn)略思想，是具有劃時(shí)代意義的新思維，但是他們都沒(méi)有來(lái)得及實(shí)踐和加以完善。以鄧小平為首的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體出于對(duì)整個(gè)國(guó)家和

關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的探討

民族利益與前途的考慮，也本著尊重歷史與現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益的需要，根據(jù)臺(tái)灣問(wèn)題的情況提出“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，后來(lái)延伸到解決香港和澳門問(wèn)題。香港和澳門的順利回歸和一國(guó)兩制在港澳的成功實(shí)踐在國(guó)際上產(chǎn)生了巨大影響，對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題顯示了深刻的垂范作用，證明了它的創(chuàng)造性、科學(xué)性和可行性。

3.第三代中央領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略思考

江澤民作為新中國(guó)的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)人的核心，他繼承、發(fā)揮和親身實(shí)踐了前兩代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于和平統(tǒng)一中國(guó)、特別是鄧小平關(guān)于“一國(guó)兩制”思想。1992 年，江澤民總書(shū)記在中共第十四次全國(guó)代表大會(huì)所做的報(bào)告中，正式把鄧小平提出的“一國(guó)兩制”列為中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容之一。1995 年 1 月 30 日，江澤民同志發(fā)表《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的新春講話，簡(jiǎn)稱《八項(xiàng)看法和主張》，也稱“江八條”。江澤民同志提出的八項(xiàng)看法和主張立足于“統(tǒng)”，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，反對(duì)分裂，反對(duì)“兩個(gè)中國(guó)”和“臺(tái)灣獨(dú)立”；立足于“和”，“中國(guó)人不打中國(guó)人”，不承諾放棄使用武力，決不是針對(duì)臺(tái)灣人民，而是針對(duì)外國(guó)干涉勢(shì)力和臺(tái)獨(dú)分子；立足于“化”，通過(guò)相互訪問(wèn)、交流往來(lái)、高層接觸，以及多層次、多管道的溝通對(duì)話，增進(jìn)彼此間的了解和共識(shí)，以便在相互尊重和求同存異的基礎(chǔ)上，求得兩岸關(guān)系的改善和祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的逐步完成。這是一次非常重要的講話，是在新的歷史條件下對(duì)毛澤東為首的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)人和平統(tǒng)一思想和鄧小平為首的第二代領(lǐng)導(dǎo)人“一國(guó)兩制”構(gòu)想的進(jìn)一步深化和發(fā)揮。4.第四代中央領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略思考

胡錦濤同志從成為中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的成員和接任黨的總書(shū)記以來(lái)，對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的工作一直是非常重視和關(guān)心的。2005 年 3 月 4 日,胡錦濤在參加全國(guó)政協(xié)十屆三次會(huì)議民革、臺(tái)盟、臺(tái)聯(lián)聯(lián)組會(huì)時(shí)就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見(jiàn)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖；爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄；貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變；反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)決不妥協(xié)

[5]

。2007 年 10 月 15 日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上，胡錦濤代表第十六屆中央委員會(huì)做了題為《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告。胡錦濤總書(shū)記的報(bào)告，充分體現(xiàn)了祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)方針政策的連續(xù)性、堅(jiān)定性和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，體現(xiàn)了第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全國(guó)人民對(duì)早日解

關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的探討

決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的殷切期待、堅(jiān)強(qiáng)決心和堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了祖國(guó)大陸的政府和人民對(duì)臺(tái)灣同胞的關(guān)愛(ài)、尊重和理解，希望與他們一道共同維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)的完整，共同為爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一和中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。胡錦濤的報(bào)告是對(duì)他擔(dān)任總書(shū)記以來(lái)對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的戰(zhàn)略思考做了一個(gè)小結(jié)，也是未來(lái)五年中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)工作思路的綱領(lǐng)性文件，其意義重大，影響深遠(yuǎn)。5.第五代中央領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略思考

2014年2月18日習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)連戰(zhàn)及隨訪的臺(tái)灣各界人士講話中強(qiáng)調(diào)，兩岸同胞不能隔斷血脈，沒(méi)有解不開(kāi)的心結(jié)，要持續(xù)推動(dòng)和平發(fā)展，共圓復(fù)興之夢(mèng)。這次講話是習(xí)近平上任以來(lái)就推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展一篇新的講話，比較全面、完整地闡述了對(duì)臺(tái)工作思想，對(duì)推進(jìn)兩岸關(guān)系具有重大意義。這篇講話的核心就是“中國(guó)夢(mèng)是兩岸共同的夢(mèng)，需要大家來(lái)圓夢(mèng)”，話語(yǔ)間體現(xiàn)出濃濃的民族情感，既是溫情交流，也是剛?cè)嵯酀?jì)，在臺(tái)灣問(wèn)題上一直堅(jiān)持的東西并未改變。習(xí)近平在講話中實(shí)際上提出了兩岸破解政治難題的路線，深化維護(hù)一個(gè)中國(guó)框架的共同認(rèn)知，并用了一個(gè)新的說(shuō)法“這個(gè)基礎(chǔ)是兩岸關(guān)系之錨”，“錨”字比喻形象，只要有這樣一個(gè)錨，兩岸關(guān)系發(fā)展就可以經(jīng)得起風(fēng)浪，避免動(dòng)蕩不安，可以說(shuō)是一塊壓艙石。講話涉及解決政治分歧問(wèn)題的關(guān)鍵詞就是“一中框架、平等協(xié)商、合情合理安排、相信國(guó)人智慧”，同時(shí)這個(gè)路線圖強(qiáng)調(diào)兩岸同胞共同參與，特別強(qiáng)調(diào)一視同仁，不管以前有過(guò)什么主張，只要現(xiàn)在愿意參與推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展都?xì)g迎。

三、臺(tái)灣問(wèn)題的未來(lái)走向

臺(tái)灣自三國(guó)時(shí)期就與中國(guó)大陸有了較為頻繁的交流，雖然在以后的年代中與大陸數(shù)次分離，甚至兵戎相向。但那都是因?yàn)閭€(gè)人利益而進(jìn)行的內(nèi)部紛爭(zhēng)，大陸與臺(tái)灣是一個(gè)整體，不可分割，幾千年來(lái)兩岸人民之間的感情用血濃于水來(lái)形容毫不過(guò)分。雖然現(xiàn)在兩岸仍處于敵對(duì)狀態(tài)，但這只是暫時(shí)的，政黨之間的矛盾是不可能將一個(gè)民族分裂的。

臺(tái)灣是我國(guó)神圣不可分割的一部分，雖然臺(tái)灣這么多年一直都是懸掛在海外，但是和大陸一直都有著不可分割的聯(lián)系，雖然臺(tái)灣曾經(jīng)被葡萄牙占領(lǐng)，但是愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄭成功最終收復(fù)，一直到了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府割讓臺(tái)灣給日本人，直到

關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的探討

1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，臺(tái)灣重新回到祖國(guó)的懷抱，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，蔣家王朝的覆滅，蔣介石逃亡臺(tái)灣。，從此了臺(tái)灣的統(tǒng)治，一直到現(xiàn)在臺(tái)灣一共經(jīng)歷了老蔣和小蔣，李登輝，阿扁，馬英九這五位領(lǐng)導(dǎo)人的治理，2012年馬英九大選成功，獲得連任。臺(tái)灣走到現(xiàn)在也經(jīng)歷了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨，那是什么因素制約的祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)呢？因素有三個(gè)；首先是臺(tái)灣人民對(duì)祖國(guó)大陸缺乏文化認(rèn)同感，其次是大陸與臺(tái)灣的政治體制問(wèn)題不同，臺(tái)灣人民對(duì)社會(huì)主義的恐懼感，還有就是臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人的反共心理。最后就是國(guó)際形勢(shì)的影響，美國(guó)和日本對(duì)臺(tái)灣統(tǒng)一于祖國(guó)的阻礙，因?yàn)榕_(tái)灣有著相當(dāng)重要的戰(zhàn)略意義。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題，必須由兩岸中國(guó)人自己來(lái)解決，這是毋庸置疑的。但同時(shí)，臺(tái)灣問(wèn)題的形成及至今仍未能得到解決，又是某些西方勢(shì)力插手干涉中國(guó)內(nèi)政的結(jié)果，因此，臺(tái)灣問(wèn)題的最終解決又與外部因素分不開(kāi)。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)發(fā)展和變化，為中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一提供了諸多有利條件[6]。

回顧歷史，從蔣介石退守臺(tái)灣開(kāi)始，他就一直想通過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)反攻大陸，要三民主義統(tǒng)一中國(guó)的思想，在受到美國(guó)的軍事援助，蔣介石一直對(duì)反攻大陸有很大的決心，就在大陸文化大革命時(shí)期，臺(tái)灣就想在這個(gè)時(shí)期反攻大陸，但是受到美國(guó)的阻撓，最終放棄，但是僅憑臺(tái)灣當(dāng)時(shí)的軍力還有就是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且大陸那個(gè)時(shí)候經(jīng)濟(jì)很蕭條的情況下，對(duì)蔣介石還是很有利的，所以要是反攻大陸的話，勝算也是比較大，中國(guó)在解放初期曾經(jīng)想跨過(guò)海峽統(tǒng)一臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)受到美國(guó)第七艦隊(duì)的阻撓，當(dāng)時(shí)中國(guó)的海軍軍事力量很差，跟美國(guó)比較根本不是一個(gè)級(jí)別的，要是大陸強(qiáng)行登陸臺(tái)灣的話，美國(guó)可能會(huì)介入，所以中國(guó)“統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)”的勝算不是很大的，所以解決臺(tái)灣的事被暫時(shí)擱置下來(lái) 先來(lái)談?wù)劒?dú)立的可能性。根據(jù)大陸一貫的聲明和《反分裂法》，獨(dú)立就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)，這是各方都不愿意看到的結(jié)果。首先是大陸，大陸政府和人民一定會(huì)盡一切代價(jià)去阻止臺(tái)灣的獨(dú)立與分裂行為，現(xiàn)在也完全有這個(gè)能力，人力財(cái)力武力上都有這個(gè)能力。其次是臺(tái)灣人民，相信每個(gè)人，除非是他發(fā)瘋了，才會(huì)不珍惜和平的時(shí)光，而要戰(zhàn)爭(zhēng)，并且是有可能以自己的生命以至一切為代價(jià)的戰(zhàn)爭(zhēng)。再次是國(guó)際社會(huì)，尤其是美國(guó)日本以及我國(guó)的周邊國(guó)家，它們是很希望臺(tái)灣獨(dú)立，但是又比誰(shuí)都更清楚那是不可能的，因?yàn)榇箨憶Q不會(huì)放任臺(tái)灣那樣做。當(dāng)然它們是更不會(huì)希望兩岸 6

關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的探討

統(tǒng)一的，因?yàn)槟菢又粫?huì)讓中國(guó)更加強(qiáng)大，而對(duì)他們的利益造成威脅。那么他們只有選擇讓臺(tái)灣保持現(xiàn)在不統(tǒng)不獨(dú)的與大陸對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，而且它們也可以乘機(jī)得漁翁之利。要是臺(tái)灣真的宣布獨(dú)立而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)和日本是不會(huì)也不敢用全部家底來(lái)完全介入戰(zhàn)爭(zhēng)的，因?yàn)槟菢雍苡锌赡芤馕吨谌问澜绱髴?zhàn)。何況從道義上也講不通，我們是在解決國(guó)內(nèi)爭(zhēng)端呀，它們外國(guó)來(lái)湊什么熱鬧？其他周邊國(guó)家就不要說(shuō)了。其實(shí)現(xiàn)在民進(jìn)黨之流的臺(tái)獨(dú)分子叫囂“獨(dú)立”，無(wú)非是為了撈取一點(diǎn)政治資本，或者是為了轉(zhuǎn)移臺(tái)灣人民的視線，以便鞏固政權(quán)。事實(shí)上，它們這樣瘋喊，正是心虛的表現(xiàn)。要是真的戰(zhàn)爭(zhēng)降臨到他們的頭上，誰(shuí)也不相信他們不要自己的小命。

那么，維持現(xiàn)狀的可能性呢？維持現(xiàn)狀是臺(tái)灣民意和國(guó)際社會(huì)愿意看到的結(jié)果，但是大陸不可能會(huì)讓這個(gè)現(xiàn)狀一直維持下去。這不符合大陸的利益，也不符合臺(tái)灣的利益，總之就是不符合中華民族的根本利益。現(xiàn)在臺(tái)灣和大陸的對(duì)抗，就是在做“親者痛，仇者快”的蠢事呀！現(xiàn)在臺(tái)灣和大陸在軍費(fèi)上搞對(duì)抗的開(kāi)支，要是用在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，該有多大的效果呢？！大陸讓臺(tái)灣“維持現(xiàn)狀”是因?yàn)椴坏靡眩恢币詠?lái)都有各種原因使得解決臺(tái)灣問(wèn)題“有心無(wú)力”：解放初期的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、與蘇聯(lián)的反目、與越南印度交火、國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)等等。最終就是技術(shù)裝備上的軍事原因，以及海峽的天然屏障。當(dāng)然也還有另一個(gè)原因，就是要養(yǎng)精蓄銳，待機(jī)而發(fā)。但是，讓臺(tái)灣保持現(xiàn)狀而不統(tǒng)一，終究是一個(gè)問(wèn)題，何況夜長(zhǎng)夢(mèng)多，久則生變。所以，大陸是肯定不能讓不統(tǒng)一的局面一直保持下去的，時(shí)機(jī)來(lái)了馬上就會(huì)采取行動(dòng)，沒(méi)有時(shí)機(jī)也要想法設(shè)法創(chuàng)造時(shí)機(jī)。

馬英九執(zhí)政以來(lái)，兩岸關(guān)系呈現(xiàn)“總體形勢(shì)大幅好轉(zhuǎn)、重大矛盾依然存在、發(fā)展趨勢(shì)審慎樂(lè)觀”的態(tài)勢(shì)。大陸牢牢把握兩岸關(guān)系發(fā)展主導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程不斷取得重大突破，對(duì)于促進(jìn)兩岸繁榮穩(wěn)定、建構(gòu)兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架具有重要意義。但從國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)來(lái)看，兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程仍面臨一些變數(shù)。臺(tái)灣已開(kāi)放大陸居民到臺(tái)旅游,兩岸人民間感情逐步加深.再次,政治上交流增多。國(guó)共兩黨建立了定期溝通平臺(tái)，包括開(kāi)展不同層級(jí)的黨務(wù)人員互訪，進(jìn)行有關(guān)改善兩岸關(guān)系的商討及國(guó)共兩黨高層領(lǐng)導(dǎo)的交流。從連戰(zhàn)大陸之行開(kāi)始，國(guó)民黨高層陸續(xù)登上大陸，開(kāi)展兩黨的高層交流與合作。兩岸關(guān)系更加務(wù)實(shí)，關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的探討

兩岸擱置爭(zhēng)議、求同存異，追求“共創(chuàng)雙贏”。然而兩岸關(guān)系發(fā)展中還存在一些歷史遺留問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面交流需要解決的問(wèn)題很多，也還會(huì)遇到一些新情況、新問(wèn)題，其中一些癥結(jié)問(wèn)題一時(shí)不易解決。雙方取得共識(shí)以和平發(fā)展大局為重，采取實(shí)事求是的態(tài)度，發(fā)揮政治智慧，尋求解決辦法，先經(jīng)濟(jì)后政治、先易后難、循序漸進(jìn)，解決當(dāng)前急需解決也能夠解決的問(wèn)題，同時(shí)積極尋求化解矛盾、解決難題的辦法，以富有成效的努力，扎扎實(shí)實(shí)推動(dòng)兩岸關(guān)系不斷取得實(shí)際進(jìn)展。胡錦濤總書(shū)記提出“建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”的十六字方針，得到臺(tái)灣方面的認(rèn)同。馬英九先生也提出，希望能為兩岸關(guān)系開(kāi)創(chuàng)互信、互諒、互助、互利的新時(shí)代，在“憲法”的框架，以及“不統(tǒng)、不獨(dú)、不武”的政策下，改善兩岸關(guān)系，是臺(tái)灣民眾共同的期望.我相信在馬英九的這個(gè)任期內(nèi)一定還是遵循不統(tǒng)不獨(dú)不武這個(gè)理念，因?yàn)檫@個(gè)是最適合現(xiàn)在的局勢(shì)，也是臺(tái)灣人民喜歡看到的，但是無(wú)論如何，祖國(guó)大陸是不會(huì)讓臺(tái)灣地區(qū)永遠(yuǎn)這樣的，不會(huì)讓臺(tái)灣像現(xiàn)在的南海問(wèn)題這樣，聽(tīng)說(shuō)最近大陸在福建修建了新的機(jī)場(chǎng)，是不是為了對(duì)付臺(tái)灣呢，民間有很多猜測(cè)的。所以，我覺(jué)得大陸在未來(lái)一定會(huì)用和平或者武力的方式統(tǒng)一臺(tái)灣的，所以臺(tái)灣未來(lái)的走向最終還是會(huì)回到祖國(guó)大陸的懷抱。

關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的探討

參 考 文 獻(xiàn)

[1]全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)主編.臺(tái)灣問(wèn)題實(shí)錄(上下)[M].九州出版社,2002年7月第一版.[2]徐京城，賈燕凌.臺(tái)灣基本情況概論[M].北京：華藝出版社，2001 年版.[3]周恩來(lái).周恩來(lái)外交文選[C].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1990 年版.[4]鄧小平.鄧小平文選（第三卷）[C].北京：人民出版社，1993 年版.[5]胡錦濤.十七大報(bào)告[R].2007 年 10 月 15 日.[6]楊潔勉.世界格局中的臺(tái)灣問(wèn)題：變化與挑戰(zhàn)[M].上海：上海人民出版社,2002.