第一篇：為何要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

為什么要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

前言：

民族團(tuán)結(jié)是促進(jìn)各族人民共同發(fā)展的前提。2013年10月，在青海省格爾木市都蘭縣諾木洪農(nóng)場進(jìn)行了調(diào)查研究，目的在于對(duì)民族團(tuán)結(jié)的基本知識(shí)有更近一步的了解，培養(yǎng)同學(xué)自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，提高同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的能力，讓民族團(tuán)結(jié)之花在每個(gè)人的努力下綻放的更加絢爛。正文：

都蘭縣是民族自治縣，主要民族為漢、藏、蒙、回。諾木洪農(nóng)場以發(fā)展枸杞種植為主。據(jù)當(dāng)?shù)孛窠榻B，和網(wǎng)絡(luò)查詢得知。依靠得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢和各民族團(tuán)結(jié)勞作，柴達(dá)木枸杞品質(zhì)極佳，遠(yuǎn)近聞名銷往全國各地。在枸杞收獲季節(jié)來自全國各個(gè)省的務(wù)工人員和枸杞商人齊聚諾木洪，一時(shí)間熱鬧非凡。來自西北和西南的大多為摘果工，來自東北發(fā)達(dá)省份的則多為枸杞商人。

首先從諾木洪的開發(fā)力時(shí)說起，在諾木洪農(nóng)場走訪調(diào)查得知，諾木洪自開發(fā)以來一直是柴達(dá)木監(jiān)獄下屬的農(nóng)場，歸柴達(dá)木監(jiān)獄管理，農(nóng)場內(nèi)很多農(nóng)民是以前的工人，現(xiàn)在享受退休工資，對(duì)現(xiàn)狀較為滿意，通過更進(jìn)一步的走訪這些退休的農(nóng)場工人得知，諾木洪開發(fā)歷史較短交通閉塞，公共基礎(chǔ)設(shè)施還很落后落后，從廠部的商店處多方詢問得知，以前很長時(shí)間都利用發(fā)電機(jī)發(fā)電很不方便，近年來居民用電才得到全面保障。從當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于生活現(xiàn)狀的滿意度和枸杞產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢得知，在各族人民的共同努力下，諾木洪經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。從歷史的發(fā)展來看，幾千年來各族人民共同開拓了祖國的疆土，可以說祖國的每一寸土地都浸透著各族人民艱苦創(chuàng)業(yè)，辛勤勞動(dòng)的血汗。

再看諾木洪特殊的人文因素。從當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校調(diào)查得知，諾木洪農(nóng)場內(nèi)，即有虔誠的穆斯林也有篤信佛教的藏族同胞，不同的民族一樣的愛國情懷，農(nóng)場里各族人民親如一家、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，來自西南地區(qū)的少數(shù)民族務(wù)工人員在這里也有賓至如歸的感覺，閑暇時(shí)他們相互交流著熱情洋溢。

回顧歷史，近代以來，西方列強(qiáng)侵略中國，我國各族人民保家衛(wèi)國，同侵略者進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，發(fā)揚(yáng)了中華民族幾千年來形成的愛國主義精神。鴉片戰(zhàn)爭后，沙俄強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約，妄圖侵占我國領(lǐng)土，鄂倫春、赫哲、鄂溫克、漢族及新疆各族人民先后組織武裝隊(duì)伍阻擊侵略者。1888年，西藏軍民在隆吐山戰(zhàn)役中與英國侵略者浴血奮戰(zhàn)數(shù)十天，給侵略者以沉重打擊。

在抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨號(hào)召“民族團(tuán)結(jié)為一體，共同對(duì)付日寇”，從東北的茫茫林海到海南的熱帶雨林，從東海之濱到延水河畔到處都是中華民族抗日的身影，譜寫了一曲中華民族各族兒女?dāng)y手保衛(wèi)祖國的壯麗凱歌，抗日戰(zhàn)爭的勝利的勝利不僅僅是中國人民的勝利，是近代反抗外國侵略的勝利，更是世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利，鼓舞了被壓迫國家和民族的反抗斗爭。

中華人民共和國成立以來，各族人民更加團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗，創(chuàng)造了一次次的飛躍和輝煌，資源的開發(fā)，鐵路的的修建，跨區(qū)域吊水，地區(qū)對(duì)口援建等。這些都極大地促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使我國在全球化的競爭中立于不敗之地。

在我國各民族一律平等。各族人民共同參與國家大事的管理。56個(gè)民族的人大代表匯聚北京，參加全國人民代表大會(huì)和政治協(xié)商會(huì)議，共同參與國家大事。各民族享有平等的權(quán)利，充分保障科了全國各族人民當(dāng)家做主的權(quán)利，調(diào)動(dòng)了各族人民人民的積極性，有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。

為了促進(jìn)一些少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓各族人民共同走向富裕。國家把少數(shù)民族地區(qū)的豐富資源與東北地區(qū)的資金、技術(shù)和人才優(yōu)勢，實(shí)施了西部大開發(fā)的的計(jì)劃。青藏鐵路，“西電東送”“西氣東輸”等重大的建設(shè)項(xiàng)目已經(jīng)全面展開，在西部地區(qū)全面實(shí)施了免費(fèi)義務(wù)教育，有力促進(jìn)了西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的和文化教育的和諧發(fā)展。

從調(diào)查現(xiàn)狀來看，當(dāng)下諾木洪的發(fā)展還存在諸多問題：交通不發(fā)達(dá)，基本的交通在有些地區(qū)還得不到保障；從諾木洪農(nóng)場到格爾木市甚至都沒有固定的汽車，農(nóng)場基礎(chǔ)設(shè)施落后，教育設(shè)施落后，枸杞曬場以天然沙土地為主，且比較缺乏；經(jīng)濟(jì)的文化含量低，枸杞經(jīng)過晾曬后直接銷售，經(jīng)濟(jì)效益沒有達(dá)到最大化；社會(huì)治安還比較混亂，依靠城管和當(dāng)?shù)氐呐沙鏊?lián)合維持的；生態(tài)保護(hù)也沒有大力提倡，長此以往損害了后代人發(fā)展的利益，應(yīng)該大力提倡可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展綠色枸杞農(nóng)業(yè)；科技落后，對(duì)自然災(zāi)害的預(yù)報(bào)和預(yù)防措施不到位，抵御自然災(zāi)害的能力弱，枸杞生長受自然因素的影響較大，因此造成的經(jīng)濟(jì)損失很大。

為了解決這些阻礙諾木洪經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的一系列問題，就必須加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，各族人民齊心協(xié)力，建設(shè)諾木洪更美好的明天，以此帶動(dòng)整個(gè)海西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

結(jié)語:

我國是統(tǒng)一的多民族國家，是人民民主專政的社會(huì)主義國家，形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系，堅(jiān)持各民族團(tuán)結(jié)是我國處理民族關(guān)系的重要原則，是實(shí)現(xiàn)個(gè)民族共同繁榮懂得前提條件。個(gè)民族的團(tuán)結(jié)，民族的凝聚力是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保障，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

國家要富強(qiáng)，離不開各民族的團(tuán)結(jié)。漢族離不開少數(shù)民族，少時(shí)民族也離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。各民族手足同根，骨肉相連，為走向繁榮，建設(shè)文明富裕的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國而并肩奮斗 只有團(tuán)結(jié)起來，才會(huì)使祖國在國際舞臺(tái)上從容彰顯大國風(fēng)范，讓世界真正為我們喝彩。

張敏

2013年寒假

第二篇：為何“民主生活會(huì)心得”要**

【今日談】

為何“民主生活會(huì)心得”要**

近來，各級(jí)單位召開的民主生活會(huì)已是人們閑時(shí)話題。記者24日調(diào)查發(fā)現(xiàn)，淘寶網(wǎng)出現(xiàn)**“民主生活會(huì)心得”的店鋪，更令人唏噓的是，竟真有干部咨詢購買。<私人定制官樣文章> 在淘寶網(wǎng)輸入“民主生活會(huì)**”5個(gè)關(guān)鍵字，就能搜出5個(gè)**賣家，而另有不少店鋪雖然未直接標(biāo)注承接**的服務(wù)范圍，但也都可承接此類業(yè)務(wù)。其中1家賣家1個(gè)月就成交51筆，**價(jià)格為200-300元不等。賣家明確稱，買家需提供寫作主題、內(nèi)容、字?jǐn)?shù)、時(shí)限要求等寫作事項(xiàng)，根據(jù)文章體裁、難度、字?jǐn)?shù)、時(shí)限，協(xié)商確定價(jià)格

記者甚至發(fā)現(xiàn)，某縣郵政局副局長都要“**”--“開門見山、觸及靈魂……不要講套話、官話和虛話”，并用附件詳細(xì)列出**內(nèi)容的提綱，真可謂是“私人訂制”。<假剖析難寫真心得> 為何具有優(yōu)良傳統(tǒng)的中共民主生活會(huì)走樣？有評(píng)論稱，是形式主義在作祟。不少干部將召開民主生活會(huì)當(dāng)成例行任務(wù)，不剖析深層次問題，只走過場。在淘寶購買大學(xué)生所寫的文章就是明證。記者搜羅10篇文章發(fā)現(xiàn)，“欠缺主動(dòng)學(xué)習(xí)的沖勁”、“執(zhí)行力有待提高”等無關(guān)痛癢的言辭全部出現(xiàn)，“不按時(shí)上班”、“項(xiàng)目審批不謹(jǐn)慎”等看似細(xì)致入 微的雷同剖析，也在6篇文章中出現(xiàn)。

自從河北省委常委民主生活會(huì)召開后，其他省份開始跟風(fēng)，但實(shí)際效果很少，“多少年沒這么認(rèn)真過了”等感悟倒是常見。<對(duì)上負(fù)責(zé)亟待解決> 更有尖銳的分析指出，部分黨員干部互相批評(píng)虎頭蛇尾，難以認(rèn)識(shí)存在的問題，導(dǎo)致發(fā)自肺腑的檢討文章“絕跡”。有人建議稱，黨員干部要摒棄“好人主義”，針砭時(shí)弊地說細(xì)節(jié)，不能只放“空炮”不打“實(shí)槍”。

此外，“民主生活會(huì)心得”書寫不積極跟權(quán)力制度有關(guān)，因?yàn)楣賳T不擔(dān)心會(huì)因“不按時(shí)上班”、“項(xiàng)目審批不夠謹(jǐn)慎”等問題被民眾罷免。沒有問責(zé)機(jī)制，“理論聯(lián)系實(shí)惠，密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”的官員干部就會(huì)“無動(dòng)于衷”。因此，用老百姓滿意程度決定干部任免的機(jī)制亟待建立。（綜合新華網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)）

第三篇：大學(xué)生為何要入黨

大學(xué)生為何要入黨

人活著總要有信仰，否則便如行尸走肉。我信仰中國共產(chǎn)黨，早日加入中國共產(chǎn)黨是我多年的宿愿，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益。崇高的理想鼓起我堅(jiān)定的信念，共產(chǎn)黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和廣大人民心愿的理想境界。我國已進(jìn)入社會(huì)主義的初級(jí)階段，這一事實(shí)明確告訴我們共產(chǎn)主義遲早要實(shí)現(xiàn)。

黨員是一個(gè)稱號(hào)，是一種榮譽(yù)，更是一份責(zé)任。我周圍有的黨員在工作中時(shí)時(shí)處處起帶頭作用，在工作中不怕苦、不怕累，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。有一種精神叫奉獻(xiàn)，有一種力量叫鼓舞，有一種感動(dòng)叫震撼，他們是我身邊極其普通的一員，但他們又對(duì)社會(huì)有所擔(dān)當(dāng)，在他們身上體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨信仰最樸素的一面，我也很想成為他們的一員,全心全意為人民服務(wù)!如何早日加入中國共產(chǎn)黨

要以實(shí)際行動(dòng)爭取早日入黨，主要做到以下三方面：

1、積極向黨組織匯報(bào)思想工作，表達(dá)入黨愿望。

2、積極創(chuàng)造條件，要學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握本領(lǐng)，發(fā)展能力。要做道德高尚之人，認(rèn)真做好人在班級(jí)中應(yīng)發(fā)揮作用，樂于帶頭。

3、受住考驗(yàn)，信念不變

時(shí)，自己要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定政治方向，不斷提高自身的思想政治素質(zhì)，立志報(bào)效祖國，還要具備良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，珍愛生命，關(guān)愛集體，善待他人。并通過大學(xué)生的集體生活，認(rèn)識(shí)自我和他人，注重團(tuán)體協(xié)作，注重彼此的了解和尊重，樹立集體榮譽(yù)感，學(xué)會(huì)建立良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)自身的人際交往和社會(huì)適應(yīng)能力，磨煉艱苦奮斗的意識(shí)，錘煉頑強(qiáng)拼搏的精神，碰到困難和挫折不會(huì)氣餒，不放棄，自覺、果斷、持久得完成學(xué)習(xí)和工作任務(wù)。

第四篇：人生為何要求真務(wù)實(shí)

人生為何要求真務(wù)實(shí) 院系：公共管理學(xué)院 班級(jí)：2010級(jí) 人力資源管理一班 姓名：郭慧娟 日期：2011年11月3日星期四

人生為何要求真務(wù)實(shí) 摘要:是什么讓這個(gè)地球充滿了神奇而秘密的氣息？只有未知的事物才可以談得上有神秘的風(fēng)格。那么，未知來自何方？沒有任何事物可以橫沖直撞的到達(dá)頂點(diǎn)，這種發(fā)展是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以，求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的我們才可以是自己的人生發(fā)展更加順利，才有可能到達(dá)頂峰，才有可能一覽眾山小。

關(guān)鍵詞：內(nèi)涵、馬克思主義中國化、中國的發(fā)展史、重要性及現(xiàn)實(shí)性、名人事跡。

一、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)內(nèi)涵。

求真務(wù)實(shí)，即正確把握規(guī)律，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。求真務(wù)實(shí)是黨的活力所在，也是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在。什么時(shí)候求真務(wù)實(shí)堅(jiān)持得好，黨的組織和黨員干部隊(duì)伍就充滿朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就能順利發(fā)展；什么時(shí)候求真務(wù)實(shí)堅(jiān)持得不好，黨的組織和黨員干部隊(duì)伍就缺乏朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就遭受挫折。求真務(wù)實(shí)是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，求真務(wù)實(shí)，是我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。求真務(wù)實(shí)，是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。求真務(wù)實(shí)必須

結(jié)合新階段的新實(shí)踐，并努力貫徹到推進(jìn)黨和國家的各項(xiàng)工作之中，才能轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。宏觀上如此，那么微觀上是不是就更不能違反這一規(guī)則了呢？求真務(wù)實(shí)在個(gè)人的人生哲學(xué)上是至關(guān)重要的一筆財(cái)富。在《士兵突擊》中看到這樣一句臺(tái)詞：“想要和得到之間還有兩個(gè)字，那就是做到，你只有做到，才可能得到”。而這個(gè)“做”也不能是盲目毫無指導(dǎo)的，既要踏實(shí)、勤懇，又需要有技巧，俗語說“磨刀不誤砍柴工”，講的就是這個(gè)意思！那么“做”的兩個(gè)重要原則是什么呢？踏實(shí)、技巧。這兩個(gè)原則是不是一種求真務(wù)實(shí)的重要體現(xiàn)呢？這種求真務(wù)實(shí)是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，基于困難的可抵御性、可回旋性、過程的可塑性等等方面。當(dāng)然這里所提到的只是冰山一角，真正的知識(shí)仍在我們腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)中逐步總結(jié)和歸納來的。求真務(wù)實(shí)是我們?nèi)松鷬^斗的基礎(chǔ)，沒有了這個(gè)基礎(chǔ)，我們的一切努力都將付諸東流。

二、馬克思主義中國化。

馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的，并在實(shí)踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級(jí)的思想體系。

馬克思主義，是世界科學(xué)理論的結(jié)晶。但是，如果單

純地應(yīng)用于中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，恐怕會(huì)“水土不服”。因此，在新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、共產(chǎn)黨探索等中國思想界的革命之后，馬克思主義結(jié)合中國實(shí)際終于形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。馬克思主義中國化的理論成果有很多，但是其精髓便是實(shí)事求是。這在人生奮斗中，仍然不可缺少，可以詮釋為求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地。

三、近代中國的探索史。

鴉片戰(zhàn)爭之后，中國步入了近代史。從此，中國社會(huì)開始步入了近代史的探索階段。在經(jīng)歷過農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)之后，見證過小農(nóng)理想國——太平天國；地主自強(qiáng)、求富夢——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)上層改良派——百日維新；資產(chǎn)階級(jí)革命夢——辛亥革命。。無產(chǎn)階級(jí)救過路等之后，這種探索給了國民一種超越靈魂的啟示：只有無產(chǎn)階級(jí)才可以救中國，只有馬克思主義中國化中國才會(huì)走向富強(qiáng)。為什么呢？不是自己的鞋穿上去就永遠(yuǎn)不合適。中國特有的國情和文化氛圍決定了中國人的救國命運(yùn)。對(duì)于國家如此，那么我們的人生是不是也是這樣呢?答案是肯定的。我們的人生需要求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地的進(jìn)行。很喜歡的一部電視劇《奮斗》，下面是我喜歡的一段臺(tái)詞：

陸濤生日的時(shí)候：“想說，既然我們來到這個(gè)世界上，就不能太客氣了，人在哪里我們就混在哪里?！?/p>

“上學(xué)的時(shí)候老師教育我們說，我們來到這個(gè)世界上，也不是為了拿走什么，而是要努力為這個(gè)世界增添光彩。那時(shí)候我同意，現(xiàn)在我也同意?？墒窃鯓硬拍茏龅侥?？我相信這一點(diǎn)他們也不清楚，就是清楚他們也不一定能做到，他們告訴我們的只是他們的夢想。好吧，我們聽他們的。把他們的夢想當(dāng)成我們的，我們向他們一樣，為了夢想去奮斗，可是夢想是艱難的。因?yàn)槟菈粝刖褪俏覀兯腥说娜松褪俏覀兊膼矍?、我們的事業(yè)、我們的幸福?！?/p>

“可是，當(dāng)我們把那抽象的夢想變成一件件具體的事情的時(shí)候，我發(fā)覺我們離那夢想很遙遠(yuǎn)，特別遙遠(yuǎn)。但是我們不會(huì)放棄！我們會(huì)努力做好每一件事！”

“在這個(gè)世界上，我們會(huì)碰到很多好事兒，也會(huì)碰到很多壞事而，今天以前，他們都過去了。明天，他們還會(huì)跟我們迎頭相撞。我們的態(tài)度是，我們誰也不怵壞事兒！”

喜歡《奮斗》中他們?yōu)榱俗约旱纳?，為了自己的目?biāo)努力的拼搏的精神，喜歡他們毫不客氣面對(duì)生活的豪氣，喜歡他們踏踏實(shí)實(shí)工作順便自娛自樂的狀態(tài)?

余世維在講述《管理者情商EQ》時(shí)講到IQ、EQ、AQ三者關(guān)系時(shí)講到登山的事實(shí)，據(jù)調(diào)查，大約70%的人在山腳時(shí)會(huì)說山高，然后在山腳歇息，有25%的人會(huì)堅(jiān)持到山腰選擇歇息，而最后到達(dá)山頂?shù)膬H占5%。其實(shí)這個(gè)例子同樣適用于人生奮

斗。登山不僅講求踏實(shí)堅(jiān)持，也講究一個(gè)策略問題，比如走怎樣的路線，選擇從山的哪側(cè)開始登...那么決策的智慧性和實(shí)施的可行性是不是就體現(xiàn)了一種求真務(wù)實(shí)呢？只有求真務(wù)實(shí)，你，你，你，才有可能一覽眾山小。

四、求真務(wù)實(shí)的重要性及現(xiàn)實(shí)性。

小時(shí)候開始我們就被教育“空中樓閣”，知道沒有基礎(chǔ)的東西是不會(huì)恒久，不會(huì)有實(shí)際價(jià)值的?荀子說“騏驥一躍，不能一步；駑馬十駕，功在不舍?”，同樣也告訴我們踏實(shí)做事兒的重要性?務(wù)實(shí)是我們事業(yè)生活成功的必要因素，也是我們工作學(xué)習(xí)的重要原則之一?

談到人生奮斗，我們不得不想到我們需要培養(yǎng)自己的“業(yè)務(wù)（因?yàn)閵^斗是我們的事業(yè)，所以這里用了“業(yè)務(wù)”一詞）性格”?首先是江湖性格，我們要有開放和自行的個(gè)性，良好的情商和極佳的溝通力；其次是英雄性格，即我們需要強(qiáng)烈的企圖心和進(jìn)取心，永不后退的強(qiáng)勢性格；第三種性格，我們稱之為書生性格，即主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和不斷提升自己的專業(yè)能力?最后，就是鐵匠性格，像古代打鐵師傅一樣，不管條件多么惡劣，始終堅(jiān)守一線，兢兢業(yè)業(yè)打著自己的一塊兒紅鐵?這四種性格是我們?yōu)槿松蚱磿r(shí)需要付出的，也是我們在人生奮斗過中培養(yǎng)出來的人生素養(yǎng)，是我們?nèi)松鷥r(jià)值實(shí)現(xiàn)的可靠保障?

其實(shí)，這幾種性格同樣是基于你的人生閱歷、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)境界、為人處事的原則等，都是基于你自身的現(xiàn)實(shí)，完全不能有假想成分，否則你的人生將充滿回頭的可能，而且這種回頭很有可能是一種邊際投資，一種可以避免的邊際成本。

既然這樣，我們何必要去冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)呢？繞道而遠(yuǎn)離目標(biāo)不是智者的選擇，只能是愚者的思想。

五、中國名人事跡中所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)思想與精神。

王符的《潛夫論》說：“大人不華，君子務(wù)實(shí)。”

王守仁的《傳習(xí)錄》說：“名與實(shí)對(duì)，務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分?！?/p>

知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z》 君子恥其言而過其行。

士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌印?/p>

童第周（1902—1979），字蔚孫，浙江鄞縣人。我國卓越的科學(xué)家，生物學(xué)界的一代宗師。中國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)主要開創(chuàng)人，國際“克隆”科學(xué)先驅(qū)。

他的一生熱愛祖國，勤奮進(jìn)取，獻(xiàn)身科學(xué)，廉潔奉公，為國家的富強(qiáng)和社會(huì)的進(jìn)步，作出了卓越的貢獻(xiàn)。

童第周，在沒有電燈的情況下，他就到院子里利用自然

光在顯微鏡下從事切割和分離卵子工作；沒有培養(yǎng)胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷酒杯代替，所用的顯微解剖器只是一根自己拉的極細(xì)的玻璃絲；實(shí)驗(yàn)用的材料蛙卵都是自己從野外采來的??

童第周一直以來都有個(gè)獨(dú)創(chuàng)的科學(xué)見解：細(xì)胞是一個(gè)整體，細(xì)胞內(nèi)的細(xì)胞核和細(xì)胞質(zhì)各有功能，互相影響，而細(xì)胞質(zhì)對(duì)遺傳也有一定作用。而此前的生物遺傳學(xué)認(rèn)為，細(xì)胞質(zhì)對(duì)遺傳不起作用。

但是言論永遠(yuǎn)都成不了巨人的。他說，我們的事業(yè)需要的是手，而不是嘴。他還說，不親自觀察，親自動(dòng)手而作出結(jié)論，那是很危險(xiǎn)的?？茖W(xué)家不自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，就變成科學(xué)政客了。

他的事跡是不是更加體現(xiàn)了一個(gè)人的生命中不可或缺的是這種腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度呢？

求真務(wù)實(shí)是不可缺少的人生法寶。

第五篇：結(jié)合實(shí)際談?wù)劄楹我朦h

結(jié)合實(shí)際談?wù)劄楹我朦h，怎樣爭取早日入黨？

入黨動(dòng)機(jī)，就是為什么要入黨，這是每一名共產(chǎn)黨員在入黨前和入黨后都要深深思考的問題。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨不僅要在組織上入黨，更要從思想上入黨。正確的入黨動(dòng)機(jī)是思想上入黨的根本問題，是激勵(lì)人們?nèi)朦h的主觀原因，他從根本上決定了每一個(gè)黨員的素質(zhì)和行為，是共產(chǎn)黨員的世界觀人生觀的集中反映。因此，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)是十分重要的問題。，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，爭取早日入黨。

（一）樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)是爭取入黨的首要問題

對(duì)于想要入黨的人來說，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)就是要樹立正確的目標(biāo)即共產(chǎn)的理想，要堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的意志，即共產(chǎn)主義信念。保證我們黨的鞏固性，堅(jiān)定性和純潔性，保證黨員隊(duì)伍的純潔性，確保黨的戰(zhàn)斗力，在一定意義上都取決于黨員的入黨動(dòng)機(jī)。

對(duì)于個(gè)人來說，如果入黨的目標(biāo)不正確，即使入了黨，也難免會(huì)在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前迷失方向，甚至走上錯(cuò)誤的道路，不僅給黨的事業(yè)帶來損失，而且毀了自己。

每一名企盼入黨的同志和每一名黨員，都要時(shí)刻提醒自己，入黨是為了什么，入黨以后要干什么，嚴(yán)格以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，成為名副其實(shí)的中共黨員。只有這樣，我們黨才是一個(gè)充滿希望的黨。

（二）堅(jiān)持共產(chǎn)黨的標(biāo)準(zhǔn)

共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)就地黨章中規(guī)定的第二條和第三條，黨章指出：中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定的個(gè)人利益和工作權(quán)利外，所有共產(chǎn)黨員不得謀取任何私利和特權(quán)。

大學(xué)是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重要陣地，學(xué)習(xí)是我們的根本任務(wù)。除了學(xué)習(xí)上優(yōu)秀，工作上能干，還必須有共產(chǎn)主義的覺悟。所以，我要努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)、工作上起到模范帶頭作用，早日加入共產(chǎn)黨。

作為學(xué)生，在校期間就要從點(diǎn)滴做起，身體力行，把為人民服務(wù)的信念作為學(xué)習(xí)動(dòng)力，關(guān)心廣大學(xué)生的利益，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，在學(xué)習(xí)、工作和生活各方面熱心幫助周圍的同學(xué)，積極主動(dòng)地參與集體的工作和社會(huì)實(shí)踐，維護(hù)學(xué)校的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，以自己的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)周圍。