第一篇：論企業(yè)安全文化建設(shè)的重要意義

論企業(yè)安全文化建設(shè)的重要意義

張少剛 趙全來

（中國石油寧夏石化公司 寧夏銀川市 750026）

摘要：單純依靠傳統(tǒng)的行政方法的安全管理已經(jīng)不能適應(yīng)工業(yè)社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，營造實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值相統(tǒng)一的“安全文化”是建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)不可缺少的部分。企業(yè)安全文化建設(shè)是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié) ,是企業(yè)安全管理的基礎(chǔ)。通過建設(shè)企業(yè)安全文化，提高全員安全文化素質(zhì)，能夠很好的執(zhí)行企業(yè)的安全生產(chǎn)規(guī)章制度，利用文化的力量，引導(dǎo)全體員工采取科學(xué)的方法從事安全生產(chǎn)活動(dòng)，激發(fā)員工將安全視同為個(gè)人成就和集體榮譽(yù)，實(shí)現(xiàn)“ 要我安全 ”、“ 我要安全 ”、直至“ 我會(huì)安全 ”。企業(yè)安全落實(shí)了，事故事件降低了，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)形象自然提高了。

關(guān)鍵詞： 企業(yè)安全文化；宣傳教育；安全培訓(xùn)

安全是企業(yè)發(fā)展重要保障，是企業(yè)經(jīng)營管理的頭等大事。生產(chǎn)事故對企業(yè)生產(chǎn)有嚴(yán)重的影響，要把事故控制在最小限度內(nèi)，必須全面提高員工的安全素質(zhì)，大力推行企業(yè)的安全生產(chǎn)文化建設(shè)。

一、何為企業(yè)的安全文化？安全文化到底有什么作用？

安全文化的概念最先由國際核安全咨詢組(INSAG)于1986年針對核電站的安全問題提出。1991年出版的(INSAG-4)報(bào)告即《安全文化》給出了安全文化的定義：安全文化是存在于單位和個(gè)人中的種種素質(zhì)和態(tài)度的總和。文化是人類精神財(cái)富和物資財(cái)富的總稱，安全文化和其他文化一樣，是人類文明的產(chǎn)物，企業(yè)安全文化是為企業(yè)在生產(chǎn)、生活、生存活動(dòng)提供安全生產(chǎn)的保證。安全文化就是安全理念、安全意識(shí)以及在其指導(dǎo)下的各項(xiàng)行為的總稱，主要包括安全觀念、行為安全、系統(tǒng)安全、工藝安全等。安全文化主要適用于高技術(shù)含量、高風(fēng)險(xiǎn)操作型企業(yè)，在能源、電力、化工等行業(yè)內(nèi)重要性尤為突出。所有的事故都是可以防止的，所有安全操作隱患是可以控制的。安全文化的核心是以人為本，這就需要將安全責(zé)任落實(shí)到企業(yè)全員的具體工作中，通過培育員工共同認(rèn)可的安全價(jià)值觀和安全行為規(guī)范，在企業(yè)內(nèi)部營造自我約束、自主管理和團(tuán)隊(duì)管理的安全文化氛圍，最終實(shí)現(xiàn)持續(xù)改善安全業(yè)績、建立安全生產(chǎn)長效機(jī)制的目標(biāo)。

二、企業(yè)建立了安全管理機(jī)構(gòu)和安全生產(chǎn)的規(guī)章制度就能萬事大吉嗎？答案顯然是否定 的，員工下意識(shí)的自覺執(zhí)行管理規(guī)定才是關(guān)鍵。

在安全生產(chǎn)的實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)，對于預(yù)防事故的發(fā)生，僅有安全技術(shù)手段和安全管理手段是不夠的。當(dāng)前的科技手段還達(dá)不到物的本質(zhì)安全化，設(shè)施設(shè)備的危險(xiǎn)不能根本避免，因此需要用安全文化手段予以補(bǔ)充。安全管理雖然有一定的作用，但是安全管理的有效性依賴于對被管理者的監(jiān)督和反饋。被管理者為了某些利益或好處，例如省時(shí)、省力、多掙錢等，會(huì)在缺乏管理監(jiān)督的情況下，無視安全規(guī)章制度，“冒險(xiǎn)”采取不安全行為。每一次不安全行為不一定會(huì)導(dǎo)致事故的發(fā)生，然而這種不安全行為如果沒有得到及時(shí)制止的話很容易“傳染”給其他人。不安全行為是事故發(fā)生的重要原因，大量不安全行為的結(jié)果必然是發(fā)生事故。安全文化手段的運(yùn)用，正是為了彌補(bǔ)安全管理手段不能徹底改變?nèi)说牟话踩袨榈南忍觳蛔?。安全文化建設(shè)是事故預(yù)防的一種“軟”力量，是一種人性化的管理手段。安全文化建設(shè)通過創(chuàng)造一種良好的安全人文氛圍和協(xié)調(diào)的人機(jī)環(huán)境，對人的觀念、意識(shí)、態(tài)度、行為等形成從無形到有形的影響，從而對人的不安全行為產(chǎn)生控制，以減少人為事故。利用文化的導(dǎo)向、凝聚、輻射和同化等功能，引導(dǎo)全體員工采用科學(xué)的方法從事安全生產(chǎn)活動(dòng)。利用文化的約束功能，一方面形成有效的規(guī)章制度的約束，引導(dǎo)員工遵守安全規(guī)章制度；另一方面通過道德規(guī)范的約束，創(chuàng)造一種團(tuán)結(jié)有愛、相互信任，工作中相互提醒、相互發(fā)現(xiàn)不安全因素，共同保障安全的和睦氣氛，形成凝聚力和信任力。利用文化的激勵(lì)功能，使每個(gè)人明白自己的存在和行為的價(jià)值。

管理者無論在何時(shí)、何事、何處都密切監(jiān)督每一位職工或公民遵章守紀(jì)，就人力物力來說，幾乎是一件不可能的事，這就必然帶來安全管理上的疏漏，那么在管理人員不在現(xiàn)場的情況下，操作人員對同一項(xiàng)作業(yè)會(huì)采取什么樣的做法呢，我們來看看下面這個(gè)案例。

一家化工行業(yè)從事建筑施工的承包商，為了將一建筑物屋外墻壁上5米高處的一節(jié)廢舊管線拆除，如果不采取安全防范措施，冒險(xiǎn)作業(yè)，只需要僅僅10分鐘左右的時(shí)間就可以完成作業(yè)，如果落實(shí)安全措施，經(jīng)過危害辨識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)評價(jià)后，得知進(jìn)行此項(xiàng)作業(yè)需要搭設(shè)一個(gè)腳手架，建一個(gè)作業(yè)平臺(tái)，再在上面焊接系掛安全帶的錨固點(diǎn)，整個(gè)一套安全措施弄下來，需要的時(shí)間和精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過干活的時(shí)間。于是，就有了不同人的不同干法，一種是鉆管理的漏洞，省去諸多麻煩，心存僥幸心理違章作業(yè)；另外一種就是嚴(yán)格落實(shí)安全措施，不怕麻煩，不走捷徑，嚴(yán)格按照高處作業(yè)管理程序作業(yè)，結(jié)果是為了完成此項(xiàng)工作任務(wù)，后者付出的成本顯然比前者多得多，而前者不安全的作業(yè)行為發(fā)生事故的風(fēng)險(xiǎn)又會(huì)大很多，為何在有些單位有些人會(huì)抱有僥幸心理走捷徑冒險(xiǎn)蠻干，而在一些單位又會(huì)是另外一種結(jié)果，即便安全管

理人員或領(lǐng)導(dǎo)不在現(xiàn)場，作業(yè)人員依然按部就班不怕麻煩，一步一步按照規(guī)程進(jìn)行作業(yè)，究其原因那是因?yàn)槲幕募s束和引導(dǎo)作用，安全文化的作用是通過對人的觀念、道德、倫理、態(tài)度、情感、品行等深層次的人文因素的強(qiáng)化，利用領(lǐng)導(dǎo)、教育、宣傳、獎(jiǎng)懲、創(chuàng)建群體氛圍等手段，不斷提高人的安全素質(zhì)，改進(jìn)其安全意識(shí)和行為，從而使人們從被動(dòng)地服從安全管理制度，轉(zhuǎn)變成自覺主動(dòng)地按安全要求采取行動(dòng)，即從“要我遵章守法”轉(zhuǎn)變成“我要遵章守法”。

三、安全文化不是與生俱來的，它是員工在一個(gè)企業(yè)里長時(shí)間被教育、培訓(xùn)、影響的結(jié)果。

安全文化作為企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，在企業(yè)的安全管理上發(fā)揮著重要作用。如果說把企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度比作是企業(yè)內(nèi)部的法律法規(guī)的話，安全文化則可比作是制約員工安全行為的道德規(guī)范，安全文化是企業(yè)的一種軟實(shí)力，企業(yè)要想在社會(huì)上贏得信譽(yù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，必須把企業(yè)安全文化放置在一個(gè)重要的位置。安全文化建設(shè)既是企業(yè)管理的重要組成部分，又是一門綜合性的系統(tǒng)學(xué)科，因此必須抓好安全文化建設(shè)。

企業(yè)安全管理是一個(gè)復(fù)雜的、系統(tǒng)的、需要全員參與的動(dòng)態(tài)管理過程，建立完善良好的安全作業(yè)環(huán)境和自我約束的管理體系，提高全員的安全意識(shí)和安全技能，規(guī)范作業(yè)行為，減少違章引發(fā)的事故，是安全管理的重要內(nèi)容和手段。建設(shè)安全文化，營造“關(guān)愛生命、關(guān)注安全”的輿論氛圍，是推動(dòng)企業(yè)安全管理的基礎(chǔ)和保障。通過安全文化建設(shè)，建立起安全自護(hù)、互愛、互救、應(yīng)急的安全文化體系，在職工中樹立起安全、高效的個(gè)人和群體的安全行為規(guī)范以及安全與健康的目標(biāo)追求，營造“一人違章，人人譴責(zé)”的輿論氛圍。企業(yè)要通過加強(qiáng)安全文化建設(shè)，將安全事故、傷害事件可能性降到最低限度，使生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境長期處于相對安全穩(wěn)定狀態(tài)。更重要的是使員工的思想素質(zhì)、敬業(yè)精神、專業(yè)技能等方面穩(wěn)步提高，才能推動(dòng)與安全管理相適應(yīng)的各項(xiàng)管理工作的平衡發(fā)展，這對樹立企業(yè)良好的形象和增強(qiáng)綜合競爭實(shí)力大有益處。

四、宣傳、教育和培訓(xùn)是安全文化的有力推手

企業(yè)安全文化的特點(diǎn)就是重視人的價(jià)值，把尊重人、關(guān)注人、關(guān)心人作為中心內(nèi)容。安全管理的對象是人，在企業(yè)中，起決定性作用的還是人。環(huán)境的改變、機(jī)器設(shè)備狀況的改變、設(shè)備的操作與管理，都是靠人來實(shí)現(xiàn)的。研究發(fā)現(xiàn)，96%的事故是人的不安全行為造成的，因此要開展對企業(yè)全體員工的安全生產(chǎn)教育。企業(yè)安全管理的落腳點(diǎn)在班組，防范事故工作的終端是每一個(gè)員工，目的就是要努力保證他們的人身安全，培養(yǎng)員工的安全意識(shí)，使之實(shí)現(xiàn)

從“要我安全”，到“我要安全”，及“我會(huì)安全”的根本性政變，是企業(yè)文化建設(shè)的中心任務(wù)。同時(shí)對員工進(jìn)行充分的授權(quán)，營造民主參與的氛圍，鼓勵(lì)他們發(fā)揮主動(dòng)性和獨(dú)創(chuàng)性，充分釋放其智慧與才能，規(guī)范企業(yè)員工安全生產(chǎn)工作規(guī)范、增強(qiáng)職工意識(shí)和價(jià)值觀念，員工一旦違背了安全行為標(biāo)準(zhǔn)、安全生產(chǎn)理念，就會(huì)自責(zé)，會(huì)受到大家的譴責(zé)。

四、結(jié)束語

企業(yè)安全文化是實(shí)實(shí)在在的，是企業(yè)在組織、管理、生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的文化，是積淀于企業(yè)及其員工心靈深處的安全意識(shí)形態(tài)，是企業(yè)的安全理念、行為和表現(xiàn)在企業(yè)的各個(gè)層次的宣揚(yáng)和推介，是企業(yè)員工應(yīng)遵循的安全行為方式，是安全管理的準(zhǔn)則和靈魂，貫穿于企業(yè)安全活動(dòng)的全過程，企業(yè)安全文化一旦形成，便會(huì)對員工產(chǎn)生強(qiáng)大的影響作用，改變員工的行為，使員工產(chǎn)生自發(fā)的控制作業(yè)活動(dòng)中的不安全行為，從而在根本上達(dá)到降低事故的目的。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：論企業(yè)會(huì)計(jì)信息化建設(shè)的重要意義

論企業(yè)會(huì)計(jì)信息化建設(shè)的重要意義

【文章摘要】會(huì)計(jì)信息化是整個(gè)社會(huì)信息化革命的時(shí)代產(chǎn)物，是指采用現(xiàn)代信息技術(shù)對傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)模型進(jìn)行重整，并在重整的現(xiàn)代會(huì)計(jì)基礎(chǔ)上，建立信息技術(shù)與會(huì)計(jì)學(xué)科高度融合的、充分開放的現(xiàn)代會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)。企業(yè)進(jìn)行會(huì)計(jì)信息化建設(shè)，是企業(yè)完善自身發(fā)展、應(yīng)對市場競爭的必然選擇。

【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)信息化；企業(yè)建設(shè)；意義；方式

一、我國企業(yè)會(huì)計(jì)信息化的現(xiàn)狀

1、缺乏經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)兼?zhèn)涞木C合型人才會(huì)計(jì)信息化T作對會(huì)計(jì)人員提出了更高的要求，既要求會(huì)計(jì)人員掌握一定會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)，還要掌握相關(guān)的計(jì)算機(jī)、財(cái)務(wù)軟件的操作知識(shí)。現(xiàn)階段，經(jīng)驗(yàn)豐富的財(cái)會(huì)人員多數(shù)僅懂得業(yè)務(wù)技術(shù)，對計(jì)算機(jī)軟硬件知識(shí)了解甚少。而熟悉計(jì)算機(jī)知識(shí)的年輕力量雖然掌握相關(guān)的操作技術(shù)，但是對會(huì)計(jì)專業(yè)經(jīng)驗(yàn)積累的較少，還無法完全勝任企業(yè)的會(huì)計(jì)工作。因此，企業(yè)中技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)兼?zhèn)涞娜瞬疟容^欠缺，這也是企業(yè)尚未全面普及會(huì)計(jì)信息化的重要原。

2、企業(yè)整體信息化水平不高，影響會(huì)計(jì)信息化的發(fā)展現(xiàn)會(huì)計(jì)信息化的主要目的是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)、業(yè)務(wù)、生產(chǎn)一體化，實(shí)現(xiàn)物流、信息流、資金流的統(tǒng)一性，提高企業(yè)的工作效率。但從我國目前的實(shí)際情況看企業(yè)由于管理意識(shí)不到位，認(rèn)為企業(yè)會(huì)計(jì)信息化就是簡單的會(huì)計(jì)電算化，是一個(gè)單一的工作系統(tǒng)，沒有認(rèn)識(shí)到企業(yè)整體的信息化水平對會(huì) 一信息化的重要影響。在沒有企業(yè)系統(tǒng)的信息化技術(shù)支持下，單方面的強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)信息化的結(jié)果必然是是企業(yè)信息化的效果大打折扣。

二、對企業(yè)進(jìn)行會(huì)計(jì)信息化建設(shè)的重要意義

隨著信息時(shí)代的到來，企業(yè)的生存和競爭環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，一個(gè)企現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用水平的高低，將成為企業(yè)競爭力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。企業(yè)只有迅速掌握好信息技術(shù)，利用好信息技術(shù)，才能使使企業(yè)在市場競爭中立于不敗之地。會(huì)計(jì)信息化是全社會(huì)信息化的組成部分，是利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段處理會(huì)訓(xùn)‘業(yè)務(wù)，每項(xiàng)業(yè)務(wù)處理系統(tǒng)是企業(yè)管理信息系統(tǒng)的子系統(tǒng)，所生成的資料作為信息資源得以高度共享。與傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)電算化比較，會(huì)計(jì)信息化具有全面肚智能化多元性的特點(diǎn)。隨著全社會(huì)信息技術(shù)的發(fā)展，會(huì)計(jì)電算化的局限}生越來越突出，越來越不適合企業(yè)現(xiàn)代化管理的要求，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程的推進(jìn)，中國加入之后，企業(yè)經(jīng)營管理必須與國際接軌，企業(yè)實(shí)施會(huì)計(jì)信息化勢在必行。

三、企業(yè)會(huì)計(jì)信息化的具體方式

1、徹底改變管理者的管理觀念領(lǐng)導(dǎo)要重視，提高認(rèn)識(shí)。轉(zhuǎn)變觀念企業(yè)實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)信息化，必須得到領(lǐng)導(dǎo)層的決策支持。需要成 專rJ的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，要有一批技術(shù)過硬的維護(hù)人員既nJ以是專職的也可以是各職能部門的人員。廣大 業(yè)的經(jīng)營者和會(huì)計(jì)工作人員一定要從信息社會(huì)的角度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)信息化的作用、開展會(huì)計(jì)信息化的重要性和迫切性。特別是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層，一定要對會(huì)汁信息化有正確的理解和足夠的重視，要充分發(fā)揮財(cái)務(wù)軟件的性能，使會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)為企業(yè)管理提供更多有用的信息，而且在實(shí)施過程中要對員工進(jìn)行信息化全面的培訓(xùn)，培養(yǎng)企業(yè)自己的信息化人才。

2、盡快提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的素質(zhì)國家進(jìn)行政策傾斜，采用多種形式提高從業(yè)人員素質(zhì)。為了會(huì)計(jì)信息化的發(fā)展，全社會(huì)都要重視這類人才的培養(yǎng)加大人才培養(yǎng)的力度。開展會(huì)計(jì)信息化建設(shè)，人才是關(guān)鍵。

一方面，嘲家要從宏觀的角度加大信息化方面的教育投資，為企業(yè)、社會(huì)培養(yǎng)}}}更多的適應(yīng)信息化發(fā)展要求的各類人才；另～一方面，企業(yè)應(yīng)從自身的實(shí)際情況出發(fā)，通過各種途徑積極推進(jìn)員工的再教育工程，建‘ 起一支素質(zhì)高、技術(shù)硬、適應(yīng)會(huì)計(jì)信息化發(fā)展需要的“復(fù)合型” 人才隊(duì)伍。人員的培訓(xùn)要注意人才的層次，要有高級(jí)人才，也要有一般人員。包括系統(tǒng)的管理人員，系統(tǒng)維護(hù)人員和各類操作人員，同時(shí)也要注意培訓(xùn)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)，要有會(huì)計(jì)人員，又要有計(jì)算機(jī)人員，然后再逐步向復(fù)合型人才發(fā)展。

3、完善企業(yè)整體信息化系統(tǒng)會(huì)計(jì)信息化是企業(yè)管理信息化的一個(gè)重要組成部分，所以應(yīng)結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況和需要，制訂企業(yè)管理信息化的總體規(guī)劃，在此基礎(chǔ)上制汀出會(huì)計(jì)信息化發(fā)展規(guī)劃。企業(yè)管理信息化的目的是要把企業(yè)的管理思想融入到系統(tǒng)中，使企業(yè)完全掌控企業(yè)的人、財(cái)、物情況，實(shí)現(xiàn)物暢其流、財(cái)盡其利、人盡其用，所以信息化管理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是企業(yè)高層高度關(guān)注的一個(gè)投資項(xiàng)目，不能急于求成，也 可能一蹴而就，它需要整體規(guī)劃、分步實(shí)施，制訂切實(shí)可行的信息化實(shí)施方案，并找準(zhǔn)信息化實(shí)施的突破口，一步一步扎實(shí)地向前推進(jìn)。企業(yè)應(yīng)清楚實(shí)施信息化管理的整體思路，把握住信息化系統(tǒng)的管理思想，摸清企業(yè)現(xiàn)有管理模式下企業(yè)管理的瓶頸和存在的問題，明確今后企業(yè)管理的發(fā)展方向，并對預(yù)期的新的管理體系要有清晰的認(rèn)識(shí)。在把握企業(yè)信息化整體思路之后，就可以按照效益與實(shí)務(wù)互利、先局部后整體的原則，結(jié)合企業(yè)實(shí)際情況加以實(shí)施。

4、加強(qiáng)企業(yè)信息化的安全管理控制完善的內(nèi)部控制可以有效減輕由于內(nèi)部人員道德風(fēng)險(xiǎn)、系統(tǒng)資源風(fēng)險(xiǎn)帶來的危害。在會(huì)計(jì)信息化環(huán)境中，所有的會(huì)計(jì)信息都以電子數(shù)據(jù)形式集中存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)中，會(huì)計(jì)信息化系統(tǒng)很有可能遭受非法訪問甚至黑客或病毒的侵?jǐn)_。企業(yè)的信息化系統(tǒng)一旦遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致大量問題的出現(xiàn)。例如企業(yè)商業(yè)秘密的泄露，客戶資源的流失等一系列問題。為了避免侵害帶來的損失，企業(yè)內(nèi)部應(yīng)該建立健全內(nèi)部安全控制管理制度。企業(yè)的內(nèi)部控制制度包括安全保密制度、會(huì)計(jì)信息化崗位責(zé)任制度、日常操作管理制度、系統(tǒng)維護(hù)制度和會(huì)計(jì)信息化檔案管理制度，企業(yè)的制度制定者應(yīng)該保證各項(xiàng)制度的條款表達(dá)清楚、內(nèi)容合理全面、通俗易懂、能夠讓員工簡便易行信息時(shí)代的到來，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各方面都產(chǎn)生了巨火的影響，會(huì)計(jì)工作也 例外。因此，現(xiàn)代企業(yè)必須建立一個(gè)高度集中、實(shí)時(shí)監(jiān)控的財(cái)務(wù)管理信息系統(tǒng)，會(huì)計(jì)信息化正是順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)信息化發(fā)展趨勢而產(chǎn)生的，加快作為企業(yè)信息化核心的會(huì)計(jì)信息化的發(fā)展已經(jīng)成為下一階段信息化建設(shè)的重要任務(wù)。

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5、鹿景安．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下我國信息資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展．中國信息導(dǎo)報(bào)，2005，(10)

第三篇：論民政工作重要意義

2006年，黨的十六屆六中全會(huì)中，做出了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，其中明確指出：“造就一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的社會(huì)工作人才隊(duì)伍，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要?！边@是我國歷史上第一次將將設(shè)社會(huì)工作人才隊(duì)伍寫入了黨的文件，對社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)做出戰(zhàn)略性部署。

民政部門是社工人才隊(duì)伍建設(shè)的主司部門，民政部門所承擔(dān)的工作，總體上都屬于社會(huì)工作范疇，因此，深刻理解民政工作的內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握民政與社會(huì)工作的關(guān)系，對于推動(dòng)宏大社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)具有十分重要的意義。

一、民政是推進(jìn)我國社會(huì)工作發(fā)展、加強(qiáng)社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)的重要依托

從各國實(shí)踐看，社會(huì)工作主要功能是為人助人、促進(jìn)社會(huì)和諧。在我國，民政部門是公共服務(wù)和社會(huì)管理的重要職能部門，也是社會(huì)工作的主要領(lǐng)域。民政工作在服務(wù)理念、服務(wù)對象、工作領(lǐng)域、功能作用等方面與社會(huì)工作存在著密切聯(lián)系。多年來民政工作的實(shí)踐發(fā)展，為我國社會(huì)工作職業(yè)化、專業(yè)化發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一是民政工作理念為我國社會(huì)工作專業(yè)價(jià)值發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)分。民政部門堅(jiān)持“以民為本、為民解困、為民服務(wù)”的核心理念，維護(hù)穩(wěn)定、促進(jìn)和諧的核心作用，解決民生、落實(shí)民權(quán)、維護(hù)民利的工作主線，不僅與社會(huì)工作的利他主義、助人自助、公平正義的專業(yè)價(jià)值理念相一致，而且還豐富和充實(shí)了我國社會(huì)工作的專業(yè)價(jià)值內(nèi)容。二是民政服務(wù)類組織和社區(qū)的蓬勃發(fā)展為我國社會(huì)工作成長提供了重要載體。民政部門經(jīng)過長期努力，目前已經(jīng)初步建立了覆蓋所有民政對象的社會(huì)服務(wù)組織體系，構(gòu)成了我國社會(huì)工作的主要載體。三是民政部門在社會(huì)福利、社會(huì)救助、社會(huì)慈善、優(yōu)撫安置、社區(qū)建設(shè)、民間組織等領(lǐng)域制定出臺(tái)了大量的社會(huì)政策法規(guī)和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，建立了一系列的工作機(jī)制，為我國社會(huì)工作發(fā)展打下了良好的制度基礎(chǔ)。四是民政部門在長期的教育培訓(xùn)過程中，培養(yǎng)了一大批社會(huì)工作人才，為我國社會(huì)工作發(fā)展提供了較好的人才保證。五是民政工作者在長期實(shí)踐中，借鑒發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國實(shí)際，創(chuàng)造了許多社會(huì)工作方法與技巧，積累了豐富的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，為中國特色社會(huì)工作理論知識(shí)體系的建立進(jìn)行了有益探索。

二、發(fā)展社會(huì)工作，加強(qiáng)社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)，是轉(zhuǎn)變民政管理和服務(wù)方式的重要保證

從發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)看，社會(huì)工作是社會(huì)保障服務(wù)體系不可或缺的重要組成部分，是進(jìn)行社會(huì)建設(shè)和加強(qiáng)社會(huì)管理的重要制度安排。隨著全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程的不斷深入，隨著我國人口老齡化、城鎮(zhèn)化和就業(yè)方式多樣化的不斷發(fā)展，隨著政府社會(huì)管理和公共服務(wù)職能的不斷加強(qiáng)，民政部門的任務(wù)越來越重，工作領(lǐng)域越來越寬，服務(wù)對象越來越廣，工作要求越來越高，迫切需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變管理方式。就其工作運(yùn)行來講，必須走政府主導(dǎo)與社會(huì)參與相結(jié)合的道路，形成行政力量與社會(huì)力量互動(dòng)、政府工作與社會(huì)工作互補(bǔ)的格局，變政府單一行政管理為政府與社會(huì)合作管理，形成科學(xué)的社會(huì)治理

結(jié)構(gòu)。這都需要大力加強(qiáng)社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)，積極培育和發(fā)展社會(huì)工作專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)一步創(chuàng)新政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、社會(huì)參與的民政工作機(jī)制。

三、發(fā)展社會(huì)工作，加強(qiáng)社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)，是提高民政整體服務(wù)水平和增強(qiáng)民政基層力量的重要手段

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民群眾生活水平的不斷提高，人們對民政公共服務(wù)需求的層次越來越多、數(shù)量越來越大、質(zhì)量越來越高。改革開放以來，雖然民政服務(wù)機(jī)構(gòu)有了很大發(fā)展，服務(wù)效率有了很大提高，服務(wù)質(zhì)量有了明顯改善，但是由于缺乏規(guī)范化的服務(wù)制度、專業(yè)化的服務(wù)手段、職業(yè)化的服務(wù)隊(duì)伍，當(dāng)前民政服務(wù)水平同人們的實(shí)際需求相比還有很大差距。大力加強(qiáng)社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)，在民政服務(wù)領(lǐng)域廣泛運(yùn)用社會(huì)工作專業(yè)理論、知識(shí)和方法，對提升民政整體服務(wù)水平至關(guān)重要。同時(shí)，發(fā)展社會(huì)工作對于夯實(shí)民政基礎(chǔ)、改善民政人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)民政基層力量具有積極的推動(dòng)作用。民政工作的重心在基層，工作對象集中在基層，各項(xiàng)政策法規(guī)的最終實(shí)施在基層，民政工作的實(shí)效也主要體現(xiàn)在基層，沒有堅(jiān)實(shí)的基層力量，就沒有蓬勃發(fā)展的民政工作。多年來，民政基層機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍力量比較薄弱，與所承擔(dān)的工作任務(wù)不相適應(yīng)，已經(jīng)成為制約民政工作和民政事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。大力發(fā)展社會(huì)工作，結(jié)合城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，創(chuàng)新民政基層的管理體制機(jī)制，積極培育和發(fā)展大量的社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)，加快培養(yǎng)一支數(shù)量眾多、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的社會(huì)工作人才隊(duì)伍，充實(shí)民政基層服務(wù)組織，是解決民政基層力量薄弱、夯實(shí)民政基礎(chǔ)的重大舉措。

第四篇：論實(shí)事求是重要意義

論實(shí)事求是重要意義

實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心，與馬克思主義中國化理論成果的精髓是完全一致的。所以研究學(xué)習(xí)和堅(jiān)持實(shí)事求是對我們更好的把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持走自己的路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義有重要意義。

我認(rèn)為無論是新民主義革命還是社會(huì)主義改造的直至后面的改革開放的成功，都與我們本著實(shí)事求是的原則是分不開的。正是因?yàn)槲覀儽局鴮?shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國國情的有機(jī)結(jié)合，推進(jìn)了我們的社會(huì)主義建設(shè)。

實(shí)事求是中的“是科學(xué)”有真理與理想的三重內(nèi)涵。我們探索、研究、追求的“是”，一是客觀事物的本來面貌是什么，事實(shí)的真相究竟是什么。這是科學(xué)的范疇。二是客觀事物的合理關(guān)系應(yīng)該是什么，公平、正義、合理指的究竟是什么。這是真理的范疇。三是客觀事物的發(fā)展前途可能是什么，人類追求的理想目標(biāo)應(yīng)該是什么。這是理想的范疇。司法實(shí)踐中的“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，積極預(yù)防犯罪”，體現(xiàn)的就是這三重內(nèi)涵。

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個(gè)過程，經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的。

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的政治報(bào)告中，在提出“馬克思主義中國化”的同時(shí)，借用“實(shí)事求是”來提倡馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作不同程度地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。

十一屆三中全會(huì)以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會(huì)做準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上的講話中，特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是思想的重要意義。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會(huì)，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的偉大覺醒。鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容做了概括，他指出：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線?！雹?992年，江澤民在黨的十四大報(bào)告中指出，解放思想，實(shí)事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。在黨的十六大報(bào)告中，他明確提出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。2004年1月，胡錦濤在一次講話中強(qiáng)調(diào)，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。

實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心黨的思想路線的基本內(nèi)容。

從黨的十二大開始，《中國共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”

第一，一切從實(shí)際出發(fā)。毛澤東指出：“我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、方法來?！雹谠谛碌臍v史條件下，鄧小平強(qiáng)調(diào)，我們在每一個(gè)時(shí)期，處理各種方針政策問題時(shí)，一定要從當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的、已經(jīng)發(fā)生重大變化的實(shí)際出發(fā)。江澤民把這個(gè)思想概括為“一個(gè)中心，三個(gè)著眼于”。我們今天講一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國目前正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們想問題、辦事情、做決策，都必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。從實(shí)際出發(fā)，就要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)，全面、發(fā)展地看待問題，把現(xiàn)象當(dāng)做入門的向?qū)?，逐步揭示出事物的本質(zhì)。

第二，理論聯(lián)系實(shí)際。毛澤東一貫倡導(dǎo)理論與實(shí)際相聯(lián)系的思想，他指出：只有善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，“進(jìn)一步地從中國的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研

究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系”。理論聯(lián)系實(shí)際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又重視理論對實(shí)踐的基礎(chǔ)作用。人民群眾是實(shí)踐的主體，尊重群眾與尊重實(shí)踐有內(nèi)在的統(tǒng)一性，尊重群眾必須以群眾的利益和愿望作為黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第三，實(shí)事求是。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確地界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義：“‘實(shí)事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А！痹谛碌臍v史條件下，鄧小平強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合。實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。第四，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。毛澤東堅(jiān)持并發(fā)揮了馬克思主義關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的思想，他曾明確指出：“社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”鄧小平也明確指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，需要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。江澤民指出：“馬克思主義具有強(qiáng)大生命力的奧秘，就在于它與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)?！雹揆R克思主義理論的一個(gè)重要特征是實(shí)踐性，這一特征賦予了它根據(jù)新的實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在動(dòng)力，使其在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。

實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心

一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。實(shí)事求是也內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。要做到實(shí)事求是，必須解放思想。

實(shí)事求是思想路線的重要意義

第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確地政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

三、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)之間有著緊密聯(lián)系

解放思想是事先實(shí)事求是的前提條件。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！雹吖伯a(chǎn)黨的奮斗歷程，特別是改革開放以來的歷程，我們在每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破，工作上的每一個(gè)工大進(jìn)步，都是解放思想的結(jié)果。我們只有堅(jiān)持解放思想，才能科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。江澤民指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。”實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和創(chuàng)新的先導(dǎo)。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。我們需要批判地繼承和吸收中國傳統(tǒng)文化和外國文化的積極因素，賦予中國傳統(tǒng)文化以新的內(nèi)涵，借鑒外國文化以適應(yīng)中國的國情，而不應(yīng)該不顧自身的條件和需要一味地生吞活剝，否則會(huì)“食古不化”或“食洋不化”，而非真正的創(chuàng)新。理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落實(shí)與實(shí)踐創(chuàng)新。離開了對實(shí)踐過程中出現(xiàn)的新情⑧⑤④③

況、新問題的研究，理論創(chuàng)新就無從談起。脫離了人民群眾的實(shí)踐，理論創(chuàng)新就會(huì)成為無源之水，就不能對人民群眾產(chǎn)生感召力、對實(shí)踐發(fā)揮指導(dǎo)作用。理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新，都要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。

解放思想，與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是在不同階段的具體體現(xiàn)或?qū)?shí)事求是的深化，從本質(zhì)上講，三者是一脈相承的科學(xué)體系，三者的核心還是實(shí)事求是。

四、實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀餓創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。在領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實(shí)事求是的思想。把握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國化理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中最本質(zhì)的東西。由于把握了這個(gè)精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，不斷解決新課題，開拓新境界。

五、堅(jiān)定不移地走自己的路

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅(jiān)持把馬克思主義同我國實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地走自己的路。毛澤東在新民主主義革命中和社會(huì)主義發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)要從實(shí)際出發(fā)，努力探索一條適合中國國情的建設(shè)社會(huì)主義的道路。鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！弊咦约旱穆?，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一，在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。這些統(tǒng)一性意味著對不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實(shí)際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時(shí)意味著開拓創(chuàng)新。實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。只要我們堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，那么，中國特色社會(huì)主義的道路就一定會(huì)越走越寬廣。

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結(jié)束語：做為當(dāng)代大學(xué)生，我們要深刻認(rèn)識(shí)實(shí)事求是的本質(zhì)。不管在學(xué)習(xí)還是在生活中，只有做到實(shí)事求是，我們才能堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把握事物的客觀規(guī)律，排除我們的主觀隨意性，解放思想，適應(yīng)時(shí)代的新變化，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)出一份力量。

10月，他在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步提出，解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶。這些論述，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了貫徹實(shí)事求是思想路線的重要性，也深化了對事實(shí)求是思想路線的認(rèn)識(shí)

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第五篇：論技術(shù)創(chuàng)新對企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要意義

論技術(shù)創(chuàng)新對企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要意義

姓名：范玉雪 班級(jí)：工管091

學(xué)號(hào)：08361084

指導(dǎo)老師：楊文升 目錄：1.技術(shù)創(chuàng)新 2.技術(shù)創(chuàng)新與企業(yè) 3.實(shí)例 4.總結(jié)

1．技術(shù)創(chuàng)新

技術(shù)創(chuàng)新于1912年由熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中指出的，他是指把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素的“新組合”引入生產(chǎn)體系。這種新的組合包括①引進(jìn)新產(chǎn)品；②引用新技術(shù)，采用一種新的生產(chǎn)方法； ③開辟新的市場；④控制原材料新的來源；⑤實(shí)現(xiàn)任何一種工業(yè)新的組織。而進(jìn)入21世紀(jì)，信息技術(shù)推動(dòng)下知識(shí)社會(huì)的形成及其對技術(shù)創(chuàng)新的影響進(jìn)一步被認(rèn)識(shí)，科學(xué)界進(jìn)一步反思對技術(shù)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)?！稄?fù)雜性科學(xué)視野下的科技創(chuàng)新》在對科技創(chuàng)新復(fù)雜性分析基礎(chǔ)上，指出科技創(chuàng)新是各創(chuàng)新主體、創(chuàng)新要素交互復(fù)雜作用下的一種復(fù)雜涌現(xiàn)現(xiàn)象，是技術(shù)進(jìn)步與應(yīng)用創(chuàng)新的“雙螺旋結(jié)構(gòu)”共同演進(jìn)的產(chǎn)物。信息通訊技術(shù)的融合與發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)形態(tài)的變革，催生了知識(shí)社會(huì)，使得傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室邊界逐步“融化”，進(jìn)一步推動(dòng)了科技創(chuàng)新模式的嬗變。要完善科技創(chuàng)新體系急需構(gòu)建以用戶為中心、需求為驅(qū)動(dòng)、以社會(huì)實(shí)踐為舞臺(tái)的共同創(chuàng)新、開放創(chuàng)新的應(yīng)用創(chuàng)新平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步與應(yīng)用創(chuàng)新的并駕齊驅(qū)。技術(shù)創(chuàng)新是指經(jīng)濟(jì)實(shí)體為了適應(yīng)技術(shù)進(jìn)步和市場競爭的變化，借助內(nèi)外力量引進(jìn)某種新技術(shù)的過程，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及人們生活水平提高的推動(dòng)力，是解決科技與經(jīng)濟(jì)脫節(jié)和促進(jìn)區(qū)域技術(shù)進(jìn)步的最根本的手段。2.技術(shù)創(chuàng)新與企業(yè)

技術(shù)創(chuàng)新，對于一個(gè)企業(yè)來說，就是抓住市場機(jī)會(huì)，根據(jù)市場需求，開展新的產(chǎn)品或改進(jìn)老產(chǎn)品，引進(jìn)新的技術(shù)，并將其轉(zhuǎn)化為能在市場上銷售的商品或技術(shù)，從而獲得最大利潤的過程。企業(yè)根據(jù)自己所制定的技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略，分析企業(yè)所具有的資源和能力,尋找技術(shù)人員、調(diào)整組織、機(jī)制和文化等變量。如果資源與核心能力與現(xiàn)在所處行業(yè)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)能夠匹配，就要對這些資源與能力進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)配與激勵(lì)。否則還要調(diào)整技術(shù)創(chuàng)新資源的配置和能力培養(yǎng)的重點(diǎn)，或者依靠市場調(diào)整或者建立新的核心能力，使之與行業(yè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)相匹配，并進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新活動(dòng)。在市場機(jī)會(huì)少和行業(yè)競爭激烈的情況下，技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略的資源基礎(chǔ)模式以及相關(guān)的理論對指導(dǎo)企業(yè)回歸主業(yè)，利用核心能力不斷創(chuàng)新企業(yè)的核心產(chǎn)品，才能建立起企業(yè)的核心競爭力，從而為企業(yè)獲得高于平均水平的投資收益率發(fā)揮作用

3.案例分析 4.總結(jié)

促進(jìn)科技進(jìn)步，提高自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)結(jié)構(gòu)調(diào)整。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，核心是質(zhì)量效益，關(guān)鍵是科技進(jìn)步，起決定性作用的是自主創(chuàng)新能力。企業(yè)的自主研發(fā)和創(chuàng)新能力，直接影響到自身發(fā)展的規(guī)模和質(zhì)量。在市場競爭十分激烈的情況下，誰在技術(shù)創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢，誰就能在發(fā)展中搶占先機(jī)，在競爭中贏得主動(dòng)。

技術(shù)創(chuàng)新要始于市場，終于市場，緊緊圍繞市場。企業(yè)首先要對市場進(jìn)行深入的了解、分析，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)市場的現(xiàn)實(shí)和潛在需求，抓住市場機(jī)遇。通常講市場機(jī)遇主要來源于市場的拉力和技術(shù)的推力。這二者是技術(shù)創(chuàng)新的催化劑；而以市場為導(dǎo)向的市場拉力式的技術(shù)創(chuàng)新，對技術(shù)創(chuàng)新的成功往往起著更為重要的作用。

同時(shí)，企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新過程中，也要作好商業(yè)化的準(zhǔn)備，抓住創(chuàng)新項(xiàng)目可能給企業(yè)帶來的商機(jī)，而不是等到項(xiàng)目完成，新產(chǎn)品或新工藝開發(fā)成功后，再去考慮市場，否則創(chuàng)新戰(zhàn)略就很難成功。