第一篇：讓研學(xué)旅行成為常態(tài)

讓研學(xué)旅行成為新常態(tài)

楊明生

研學(xué)旅行，可能對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)十分陌生的概念，甚至也許會(huì)有人認(rèn)為研學(xué)旅行，其實(shí)就是變相組織學(xué)生旅游。什么是研學(xué)旅行，為什么要開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)？其實(shí)非常簡(jiǎn)單，就是為了適應(yīng)全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，深化基礎(chǔ)教育課程改革，讓學(xué)生能夠在旅行的過(guò)程中陶冶情操、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、體驗(yàn)不同的自然和人文環(huán)境，提高學(xué)習(xí)興趣，全面提升中學(xué)生綜合素質(zhì)。通過(guò)集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)，培養(yǎng)中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此，簡(jiǎn)單地說(shuō)“研學(xué)旅行”就是利用雙休日與假期，讓學(xué)生走出教室、走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)大自然，去接受在課堂上、課本內(nèi)和學(xué)校里很難接受到的革命傳統(tǒng)教育、歷史文化教育、自然環(huán)境教育、科學(xué)文化教育和品德教育等等。

1.研學(xué)旅行的歷史淵源

研學(xué)旅行，也叫游學(xué)。我國(guó)歷史上游學(xué)的代表人物有春秋時(shí)期的孔子、明代的顧炎武、清朝的梁紹壬、現(xiàn)代的陶行知等，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的大家思想可以說(shuō)是我國(guó)教育思想的珍貴組成部分。近代教育家陶行知先生在《中國(guó)普及教育方案商討》中提到，旅行為增長(zhǎng)知識(shí)、擴(kuò)大眼界的教育法，有意義、有組織，有計(jì)劃，修學(xué)旅行應(yīng)該特別提倡，在行設(shè)法，將車(chē)船價(jià)目簡(jiǎn)之最少，最后減免，以此鼓勵(lì)。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，研學(xué)旅行逐步進(jìn)入新常態(tài)，不僅有國(guó)民認(rèn)識(shí)的不斷提高，更有政府部門(mén)的各種政策的鼓勵(lì)與支持。

2013年2月2日，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《國(guó)民休閑旅游綱要》中明確提出：“在放假時(shí)間總量不變的情況下，高等學(xué)?？山Y(jié)合實(shí)際調(diào)整寒、暑假時(shí)間，地方政府可以探索安排中小學(xué)放春假或秋假”，并提出了要“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”。

2014年8月21日，國(guó)務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》中首次明確了“研學(xué)旅行”要納入中小學(xué)生日常教育范疇，為研學(xué)旅行進(jìn)入中小學(xué)課程提供了政策依據(jù)。

2014年7月14日，教育部發(fā)布《中小學(xué)學(xué)生赴境外研學(xué)旅行活動(dòng)指南（試行）》，對(duì)境外研學(xué)旅行的教學(xué)主題、內(nèi)容安排、合作機(jī)構(gòu)選擇、合同訂立、行程安排、行前培訓(xùn)、安全保障等內(nèi)容提出指導(dǎo)意見(jiàn)。

2016年12月19日，教育部等11部門(mén)印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，要求各地將研學(xué)旅行擺在更加重要的位置，推動(dòng)研學(xué)旅行健康快速發(fā)展。最近，很多省市教育主管部門(mén)已經(jīng)提出要求，學(xué)校須將研學(xué)旅行納入學(xué)校課程加以實(shí)施，明確了研學(xué)旅行課程要做到“五有”，有研學(xué)課程計(jì)劃、有研學(xué)課程目標(biāo)、有研學(xué)主題、有研學(xué)基地，還要有研學(xué)師資。

研學(xué)旅行在很多國(guó)家都是一種常態(tài)的學(xué)習(xí)方式，更是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的一種必然經(jīng)歷。起源于1946年的“修學(xué)旅行”，是日本學(xué)生最具特色的活動(dòng)，涉及從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)、參觀國(guó)家公園、訪問(wèn)歷史古跡，到涉及職業(yè)選擇、自然體驗(yàn)、考察先進(jìn)企業(yè)甚至體驗(yàn)商人活動(dòng)等等，涵蓋了政治經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)領(lǐng)域。在韓國(guó)，幾乎每個(gè)學(xué)生都參加過(guò)各種類(lèi)型的“研學(xué)旅游”，其中較有特色的形式是畢業(yè)旅行。作為現(xiàn)代旅游業(yè)誕生地的英國(guó)，一直以來(lái)就有崇尚研學(xué)旅行的風(fēng)氣，被稱(chēng)為“大陸游學(xué)”的The GrandTour，實(shí)際就是研學(xué)旅行。美國(guó)家長(zhǎng)較少有“望子成龍”的功利念頭，孩子參加假期活動(dòng)主要還是憑借興趣愛(ài)好，研學(xué)旅行和夏令營(yíng)、冬令營(yíng)一樣，為滿足或培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好提供了多種多樣的選擇，是假期非常受學(xué)生歡迎的活動(dòng)。

2.研學(xué)旅行與旅游的區(qū)別

關(guān)于研學(xué)旅行的官方定義，主要源自于2014年4月19日國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)在第十二屆全國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)校論壇上發(fā)表的《我國(guó)基礎(chǔ)教育新形勢(shì)與蒲公英行動(dòng)計(jì)劃》的主題演講，“研學(xué)旅行，是學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)?！彼赋觯袑W(xué)旅行有著非常明顯的四大特點(diǎn)，一是校外安排，二是有意組織，三是集體活動(dòng)，四是親身體驗(yàn)。特別強(qiáng)調(diào)了研學(xué)旅行的“兩不算，兩才算”：一些課后興趣小組、俱樂(lè)部的活動(dòng)不算，如，棋藝比賽、校園文化等；沒(méi)有目標(biāo)要求組織的旅游不算，如周末三三兩兩出去轉(zhuǎn)一圈，只能算是旅游；以年級(jí)或以班級(jí)為單位，乃至以學(xué)校為單位進(jìn)行的集體活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诶蠋熁蛘咻o導(dǎo)員的帶領(lǐng)下一起活動(dòng)，一起動(dòng)手，共同體驗(yàn)相互研討，這才是研學(xué)旅行。研學(xué)旅行重在學(xué)生的體驗(yàn)，而不僅僅是出去看一看、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，要有動(dòng)手的機(jī)會(huì)、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，動(dòng)口的機(jī)會(huì)，表達(dá)的機(jī)會(huì)，在一定情況下，應(yīng)該有對(duì)抗演練，逃生的演練，應(yīng)該有出點(diǎn)力，流點(diǎn)汗，乃至經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面。

不難看出，研學(xué)旅行，正如字面上所反映的那樣，在旅行中研究，在旅行中學(xué)習(xí)，旅行的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程。而旅游則是一種以休閑、放松、娛樂(lè)等為主的游玩活動(dòng)，目的性單一，功利性比較強(qiáng)。難怪民間對(duì)旅游有一句非常形象的比喻，“上車(chē)就睡覺(jué)，到景點(diǎn)忙拍照，回去什么都不知道”，但研學(xué)旅行則是帶著學(xué)習(xí)目標(biāo)而去，滿載收獲而歸。

3.研學(xué)旅行的現(xiàn)實(shí)意義

從2017年全國(guó)卷高考作文題就可以看出研學(xué)旅行的現(xiàn)實(shí)意義。2017年高考作文題：據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的中國(guó)關(guān)鍵詞有：一帶一路，大熊貓，廣場(chǎng)舞，中華美食，長(zhǎng)城，共享單車(chē)，京劇，空氣污染，美麗鄉(xiāng)村，食品安全，高鐵，移動(dòng)支付。請(qǐng)選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)的文章。

不難看出，沒(méi)有研學(xué)旅行的大視野，死讀書(shū)、讀死書(shū)的考生除了在課本上、電視上“見(jiàn)”過(guò)“長(zhǎng)城”、“大熊”貓以外，對(duì)其他的關(guān)鍵詞可能會(huì)一無(wú)所知，寫(xiě)出的作文能得多么分可想而知。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，凡是以旅行為線索寫(xiě)出的作文都顯得有血有肉，都獲得了高分。

當(dāng)然，開(kāi)展研學(xué)施行的真正目的并不是為了高考，更不是為了寫(xiě)作文。開(kāi)展研學(xué)旅行的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在三個(gè)“有利于”：一是有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情；二是有利于推動(dòng)全面實(shí)施素質(zhì)教育，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，促進(jìn)書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合；三是有利于加快提高人民生活質(zhì)量，滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的旅游需求，從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識(shí)，養(yǎng)成文明旅游行為習(xí)慣。

4.研學(xué)旅行的基本保障

研學(xué)旅行組織的不好，極容易步入旅游的誤區(qū)，引起家長(zhǎng)的誤解，引發(fā)社會(huì)的不滿，甚至?xí)霈F(xiàn)安全事故。必須通過(guò)建立一系列的保障機(jī)制，把研學(xué)旅行工作做實(shí)做好做出效果。

政策保障。研學(xué)旅行要有政策支持，離開(kāi)政策保障，研學(xué)旅行會(huì)遭來(lái)一片反對(duì)聲。好在國(guó)務(wù)院、教育部等政府部門(mén)都出臺(tái)了相關(guān)文件，研學(xué)旅行在政策層面上有了保障，但還需要用好文件，宣傳好文件。

宣傳保障。研學(xué)旅行最為關(guān)鍵的是要取得家長(zhǎng)的支持，還要取得學(xué)生的認(rèn)同。所以，研究旅行要有一定的宣傳保障。要向社會(huì)及家長(zhǎng)宣傳，讓全社會(huì)都理解支持研學(xué)旅行，讓家長(zhǎng)消除顧慮，鼓勵(lì)支持孩子走出校門(mén)，走向社會(huì)。要向?qū)W生宣傳，讓學(xué)生全面了解研學(xué)旅行的目的意義，指導(dǎo)學(xué)生選擇感興趣的研學(xué)主題，做到有的放矢。

組織保障。學(xué)校不僅要成立專(zhuān)門(mén)的研學(xué)旅行管理部門(mén)，還要建立一支專(zhuān)門(mén)的研學(xué)旅行輔導(dǎo)員隊(duì)伍。管理機(jī)構(gòu)可以掛靠在學(xué)校團(tuán)委或少先大隊(duì)，也可以安排在政教處旗下。研學(xué)輔導(dǎo)員隊(duì)伍主要來(lái)自于廣大班主任及熱心于研學(xué)旅行的青年志愿者。研學(xué)管理人員及志愿服務(wù)人員主要職責(zé)是宣傳發(fā)動(dòng)，線路或目的地的推介，全程服務(wù)與指導(dǎo)，學(xué)員的管理及研學(xué)日記的批閱等。研學(xué)輔導(dǎo)員必須具有責(zé)任心強(qiáng)、工作熱情高、身體健康、應(yīng)急能力強(qiáng)等特點(diǎn)，還要具有最為基本的旅行常識(shí)，因此，作為研學(xué)的管理機(jī)構(gòu)，必須建立常態(tài)的研學(xué)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的選拔、培訓(xùn)與考核機(jī)制。

制度保障。各中小學(xué)要制定研學(xué)旅行的相關(guān)制度，對(duì)研學(xué)目標(biāo)、旅行線路、研學(xué)時(shí)間、課程主題、研學(xué)輔導(dǎo)員的待遇、研學(xué)旅行的組織與管理等提出規(guī)范性要求，確保研學(xué)旅行制度化、常態(tài)化。

課程保障，研學(xué)旅行不是一種活動(dòng)，應(yīng)該成為一門(mén)課程，而且是集研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等為一體的綜合課程。這門(mén)課程是新興的，各地各校也是不同的，不同層次的學(xué)校課程目標(biāo)各異。因此，研學(xué)旅行課程也是地方性或校本的。開(kāi)發(fā)研學(xué)旅行課程，是開(kāi)展好研學(xué)旅行的先決條件。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該開(kāi)發(fā)以下相關(guān)主題的課程方案，并根據(jù)課程方案選擇研學(xué)目的地：紅色革命傳統(tǒng)教育、非物質(zhì)文化教育、科技文化教育、自然文化教育、傳統(tǒng)文化教育、高校校園文化教育、革命傳統(tǒng)教育、海洋自然環(huán)境教育、古文化教育、農(nóng)業(yè)科技教育、國(guó)際文化交流、臺(tái)灣（香港、澳門(mén)）文化教育交流等。

基地保障。研學(xué)旅行的目的地，應(yīng)該具有研學(xué)的價(jià)值與內(nèi)涵，可以說(shuō)不是所有的旅游景點(diǎn)都可以作為研學(xué)旅行的目的地。因此，各中小學(xué)可以結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、年級(jí)層次，以及研學(xué)旅行的課程綱要與標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)發(fā)一批適合本校學(xué)生開(kāi)展研學(xué)旅行的基地，并做出科學(xué)而有計(jì)劃的安排。為了方便開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，可以給一些研學(xué)目的地授予“研學(xué)旅行基地”，避免研學(xué)目的地的隨意化。

安全保障。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，學(xué)生出游安全的警鐘一直長(zhǎng)鳴，這項(xiàng)非常受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的旅行活動(dòng)不得不因?yàn)閷W(xué)生的出行安全問(wèn)題被叫?；虮粚W(xué)校自我廢止。研學(xué)過(guò)程中確實(shí)存在安全風(fēng)險(xiǎn)，如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，讓我們的研學(xué)旅行更安全，則是我們開(kāi)展研學(xué)旅行必須解決的首要問(wèn)題。因此，我們?cè)陂_(kāi)展研學(xué)旅行時(shí)，必須做到四個(gè)“選擇好”，即選擇好旅行社，采取定點(diǎn)旅行社的方式，讓放心的旅行社承擔(dān)研學(xué)旅行服務(wù)；選擇好出行車(chē)輛，不僅要保證車(chē)況良好，還要選擇好駕駛員；選擇好研學(xué)目的地，適合中小學(xué)生旅行，安全風(fēng)險(xiǎn)小的景點(diǎn)成為首選；選擇好旅行時(shí)間，要錯(cuò)開(kāi)公共假期等旅游高峰期。

如果說(shuō)孩子們?cè)谛@里讀萬(wàn)卷書(shū)是學(xué)習(xí)，那么在大自然和社會(huì)上行萬(wàn)里路也是學(xué)習(xí)。我們就是要通過(guò)行萬(wàn)里路，去學(xué)到萬(wàn)卷書(shū)上學(xué)不到的東西。

作者：安徽省霍邱縣第一中學(xué)校長(zhǎng)

楊明生

237400 Tel:

*** 簡(jiǎn)介：安徽省特級(jí)教師，安徽省首批正高級(jí)教師，安徽省江淮好校長(zhǎng)，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼

第二篇：讓批評(píng)與自我批評(píng)成為常態(tài)

讓批評(píng)與自我批評(píng)成為常態(tài)

“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”是我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。黨的十八大提出要在全黨開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)歷史的回顧、對(duì)現(xiàn)在的反思，是毛澤東思想活的靈魂，是歷史唯物主義的生動(dòng)體現(xiàn)。堅(jiān)持走群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我黨鞏固執(zhí)政地位、增強(qiáng)執(zhí)政能力、完成執(zhí)政使命、立于不敗之地的關(guān)鍵所在。而批評(píng)與自我批評(píng)是最有力的武器，它使我黨在革命實(shí)踐史中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、修正錯(cuò)誤，不斷地完善自己、提高自己，保證我黨始終與人民保持血肉聯(lián)系。但是這個(gè)有力的武器現(xiàn)在的一些地方、一些單位、一些人卻放下不用，或者至多是做為擺設(shè)，甚至遺棄，以至于他們與人民越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至與廣大人民群眾背道而馳，使黨和人民的事業(yè)蒙受損失。為推進(jìn)“群眾路線大討論”活動(dòng)深入開(kāi)展，進(jìn)一步堅(jiān)持“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的群眾路線，就必須長(zhǎng)期使用批評(píng)和自我批評(píng)的武器。

敢于接受批評(píng)，廣納真言。心底無(wú)私天地寬，作為共產(chǎn)黨員，要敢于開(kāi)展批評(píng)，敢于在原則問(wèn)題上毫不含糊，在是非問(wèn)題上不“抹稀泥”。凡是違背黨性原則的，凡是不符合黨的宗旨和人民需求的，就要旗幟鮮明地反對(duì)；凡是損害黨的事業(yè)，危害國(guó)家和人民利益的，就要及時(shí)提出批評(píng)；有些黨員、干部不敢或不愿開(kāi)展批評(píng)，也因?yàn)榻邮芰松鐣?huì)上流行的“關(guān)系學(xué)”的影響，這實(shí)質(zhì)上是因?yàn)榇嬗兴叫摹Ｎ覀円咨铺幚睃h和人民的關(guān)系，但不能以感情代替原則，不能搞庸俗的“關(guān)系學(xué)”。正如列寧所言：“友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發(fā)展在批評(píng)里，斷送在奉承中?！弊呷罕娐肪€就

要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，聽(tīng)不同的意見(jiàn)和建議，對(duì)照自己自我批評(píng)、接受批評(píng)，廣納真言。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”一個(gè)人有缺點(diǎn)毛病并不可怕，可怕的是諱疾忌醫(yī)，以致“小疾”拖成“大病”，甚至病入膏肓，不可救藥。敢于接受廣大人民群眾的批評(píng)，不僅是一種德，更是一種才氣，也是我黨執(zhí)政之本。能夠不斷從群眾中調(diào)查了解情況，虛心接受群眾提出的批評(píng)意見(jiàn)，敢于正視自己存在的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要廣大人民群眾公開(kāi)進(jìn)行自我批評(píng)，不諱疾忌醫(yī)。這不僅不會(huì)降低自己的威信，反而會(huì)取得廣大黨員、群眾的信任和支持。斯大林說(shuō)：“即使批評(píng)只有百分之五到百分之十的真理，也應(yīng)該歡迎，應(yīng)該仔細(xì)聽(tīng)取并考慮到它們好的地方?！币獰o(wú)私無(wú)畏，既能虛心接受正確的批評(píng)，也能不為別人一些不正確的批評(píng)所刺激而沖動(dòng)，要經(jīng)得起誤會(huì)和考驗(yàn)。

善于處理批評(píng)，去偽存真。走群眾路線，密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，是黨由小到大，以弱勝?gòu)?qiáng)，不斷取得勝利和永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。經(jīng)常地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，虛心地接受批評(píng)，通過(guò)批評(píng)改造自我、提高自我、完善自我，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員不斷成長(zhǎng)、始終保持本色的根基，敢于亮丑，嚴(yán)于解剖自己，是自我覺(jué)悟的表現(xiàn)，是進(jìn)步的開(kāi)始。批評(píng)是對(duì)錯(cuò)誤和缺點(diǎn)提出意見(jiàn)，帶有否定性和貶斥性。聽(tīng)起來(lái)不像贊揚(yáng)那樣舒服。如果我們沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待形形色色的批評(píng)，就會(huì)產(chǎn)生逆反心理，性趁形成不良情緒，出現(xiàn)異常行為或人生悲劇。然而“忠言逆耳利于行”。恰如其分的批評(píng)，能讓我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，懸崖勒馬，糾正客觀存在的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，走向成功。

孔子說(shuō)“：過(guò)而不改，斯謂過(guò)矣?！币馑际钦f(shuō)：犯了一回錯(cuò)不算什么，錯(cuò)了不知悔改，才算真的錯(cuò)了。所以，面對(duì)批評(píng)意見(jiàn)，唯一要做的就是要認(rèn)真總結(jié)，深刻反思，找出問(wèn)

題的關(guān)鍵。對(duì)于來(lái)自基層、來(lái)自人民群眾的批評(píng)和意見(jiàn)要認(rèn)真剖析，通過(guò)別人的眼睛來(lái)查找不足，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，批評(píng)中對(duì)于那些善意地、實(shí)事求是的批評(píng)要虛心地自覺(jué)地接受，展示的是自己的寬廣胸懷和知錯(cuò)就改的勇氣，有則改之、無(wú)則勉之。批評(píng)和自我批評(píng)就像是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的“魔鏡”，讓我們清清楚楚地看清自己、發(fā)現(xiàn)自己，促使我們認(rèn)認(rèn)真真改正不足，實(shí)現(xiàn)自我完善的蛻變，使每一個(gè)共產(chǎn)黨員都能成為廣大人民群眾的貼心人、知己人。

積極應(yīng)對(duì)批評(píng)，變負(fù)為正。所謂群眾路線，就是將群眾的意見(jiàn)集中起來(lái)，又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之行動(dòng)，并在群眾運(yùn)動(dòng)中去考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去，如此循環(huán)，一次比．次更正確、更生動(dòng)、更豐富。從群眾中來(lái)，到群眾中去是群眾路線的根本方法。每一名共產(chǎn)黨員都要樹(shù)立群眾立場(chǎng)、群眾觀點(diǎn)、群眾利益的理念，真正關(guān)注不同群眾的利益訴求，真正設(shè)身處地的為廣大人民群眾著想，積極應(yīng)對(duì)批評(píng)，把批評(píng)變成動(dòng)力，從根本上解決黨員干部思想上的 “群眾觀點(diǎn)”和“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的問(wèn)題，積極響應(yīng)人民群眾的呼聲，變“要我去”為“我要去”。

古話說(shuō)“千人之諾諾，不如一士之諤諤”。真話如金，真話難得。批評(píng)就是講真話。任何人，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，任何一級(jí)組織，在施政過(guò)程中都難免會(huì)有過(guò)失和差錯(cuò)。我們發(fā)現(xiàn)了，就要善意地、誠(chéng)心誠(chéng)意地提出來(lái)，幫助他們改正。而不是知而不言，言而不實(shí)，當(dāng)旁門(mén)“看客”。也不是以此說(shuō)三道四，“以一眚而掩大德”，片面夸大問(wèn)題。要做到這些，讓批評(píng)成為常態(tài)，無(wú)疑是個(gè)方向。

第三篇：讓讀書(shū)成為生活常態(tài)（本站推薦）

讓 讀 書(shū) 成 為 生 活 常 態(tài)

陽(yáng)建文

竹溪縣延壩中學(xué) 手 機(jī)：

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QQ號(hào)： 595712405 郵 箱：

YJW19760925@126.com 溫家寶總理曾說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。讀書(shū)決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量。影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)，一個(gè)不讀書(shū)的人﹑不讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的?！笨梢?jiàn)讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人﹑一個(gè)民族﹑一個(gè)國(guó)家是何等的重要。

而教師作為人類(lèi)文化和文明的傳承者，肩負(fù)著為國(guó)家和民族培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要使命。教師的素質(zhì)往往決定一所學(xué)校的素質(zhì)，影響一批又一批學(xué)生的素質(zhì)。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有這樣一句名言:“不讀書(shū)對(duì)于一所學(xué)校意味著什么呢？——意味著這不是一所真正的學(xué)校?！庇纱宋覀円膊浑y想到，不讀書(shū)對(duì)于一個(gè)教師又意味著什么呢？在我們的周?chē)?，但凡那些在學(xué)校里贏得學(xué)生愛(ài)戴、受到家長(zhǎng)好評(píng)、獲得社會(huì)贊譽(yù)的老師，大都是那些熱愛(ài)讀書(shū)和思考、有人文底蘊(yùn)、思想高尚的老師。在老師的成長(zhǎng)生涯中，我想最有效﹑最直接的方法就是讀書(shū)。

提到讀書(shū),有些老師會(huì)說(shuō),每天忙著備課﹑上課﹑批改作業(yè)﹑輔導(dǎo)學(xué)生,哪有時(shí)間去讀書(shū)。其實(shí)不然﹐正如魯迅所說(shuō)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要你去擠，總是有的。”我想，那些說(shuō)沒(méi)有時(shí)間去讀書(shū)的老師，無(wú)非是在為自己不愿讀書(shū)尋找借口罷了。也許有些老師又會(huì)問(wèn)，那老師應(yīng)該去讀哪些書(shū)呢？首先； 作為一個(gè)老師，專(zhuān)業(yè)知識(shí)的閱讀自然是不可缺少的。因?yàn)樗俏覀兂蔀橐粋€(gè)合格教師的基本條件。其次；老師更要廣泛涉獵專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外的知識(shí)，因?yàn)檫@些知識(shí)不僅能豐富我們的頭腦，更能讓我們?cè)诮虒W(xué)工作中做到游刃有余，進(jìn)而信手拈來(lái)。再者；老師還要多讀些國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍，如老子的《道德經(jīng)》、孔子的《論語(yǔ)》、孟子的《大學(xué)》等等。去感悟古圣先賢們的治學(xué)治世之智慧。

那么，老師應(yīng)該從讀書(shū)中學(xué)會(huì)一些什么呢？

一、老師要學(xué)會(huì)擁有一顆平常心，做一個(gè)心靈高尚、有責(zé)任心、有使命感的人。老師作為社會(huì)的一個(gè)特殊群體，雖然在社會(huì)上的地位、收入等與其它行業(yè)還有著許多差距。但也比上不足、比下有余，老師應(yīng)時(shí)常保持平和的心態(tài)，不盲目攀比，要能夠耐得住寂寞。不刻意去追求物質(zhì)上的享受，做一個(gè)心靈的富有者。

二、老師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做一個(gè)豁達(dá)的人。俗話說(shuō)：“人生在世，不如意事常十之八九?！崩蠋熞膊焕猓覀儠?huì)經(jīng)常遇到許多來(lái)自于社會(huì)、家庭、工作之中的不愉快，而且往往在不經(jīng)意間表露在臉上并傳染給周?chē)娜耍绕涫俏覀兊膶W(xué)生。這就需要老師們注意了，在我們走進(jìn)課堂，面對(duì)學(xué)生的那一剎那，必須調(diào)整好自己的情緒，讓學(xué)生看到一個(gè)面帶笑容、精氣神十足的老師。

三、老師要學(xué)會(huì)如山般做事，如水般做人。做事如山，就是說(shuō)做事的信念要像山那樣堅(jiān)定、不動(dòng)搖，勇于面又對(duì)各種各樣的難和挫折的挑戰(zhàn)，壓不跨，推不倒，矢志不渝。做人如水，就是說(shuō)做人應(yīng)像水一樣，至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。

四、老師要學(xué)會(huì)溝通與交流的藝術(shù)。國(guó)學(xué)大師翟鴻燊曾說(shuō)：“溝通是信息的傳遞，是感覺(jué)的互動(dòng)?！苯虒W(xué)是師生之間的互動(dòng)與交流，最忌諱的是老師面無(wú)表情、一臉?biāo)老?。心理學(xué)研究表明：人只有在心情愉悅的狀態(tài)下才會(huì)更好的學(xué)到知識(shí)、煅煉能力、領(lǐng)悟智慧。因此老師應(yīng)努力學(xué)習(xí)溝通的方法與技巧，以尋求教學(xué)效益的最大化。

五、教師應(yīng)學(xué)會(huì)做一個(gè)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、感悟智慧的智者。孟子說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得?！敝R(shí)本身并沒(méi)有價(jià)值，其價(jià)值全在于應(yīng)用，應(yīng)用的恰到好處知識(shí)的價(jià)值就凸顯出來(lái)了。古人也說(shuō)：知識(shí)可以學(xué)來(lái)，能力可以練出來(lái)，但人的修養(yǎng)與智慧是悟出來(lái)的?？梢?jiàn)，老師不僅要做學(xué)者，更要做智者，既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力；更要引領(lǐng)學(xué)生體悟做人之道、修身養(yǎng)性之道。

有位哲人說(shuō)過(guò)：“人生最貧困的是胸?zé)o點(diǎn)墨，最富有的是胸藏萬(wàn)卷；人生最大的凄涼是沒(méi)有一個(gè)完整的書(shū)櫥，最大的孤獨(dú)與悲哀是一生沒(méi)有與書(shū)為友，而內(nèi)心變得空虛荒蕪；最庸俗的人是不讀書(shū)的人，最吝嗇的人是不買(mǎi)書(shū)的人，最可憐的人是與書(shū)無(wú)緣的人；生活再累，也要讀書(shū)，工作再忙，也要讀書(shū)，收入再少，也要買(mǎi)書(shū)，居室再小，也要藏書(shū)，交住世俗，也要送書(shū)?！崩蠋熓莻鞑ブR(shí)，播種文明的使者，我們要用人類(lèi)全部的知識(shí)去營(yíng)養(yǎng)自己、充實(shí)自己、提升索質(zhì)、升華境界；學(xué)為人師，行為世范；天道酬勤書(shū)中得，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。“讀經(jīng)典文章，享幸福人生”讓讀書(shū)成為我們的一種習(xí)慣，讓讀書(shū)成為我們生活的必須，讓我們的人生因讀書(shū)而精彩，讓我們的祖國(guó)因讀書(shū)而充滿希望！

第四篇：讓表演課成為常態(tài)課

讓表演課成為常態(tài)課

每一次去聽(tīng)課學(xué)習(xí)，都會(huì)有所收獲，感嘆上課老師那近乎完美的教學(xué)設(shè)計(jì)和令人為之振奮的教學(xué)方法。教師從熱身活動(dòng)，復(fù)習(xí)，到引人，到學(xué)習(xí)新知，到重難點(diǎn)的突破，到開(kāi)展小組活動(dòng)，到知識(shí)拓展，到小結(jié)等等，每一步都經(jīng)過(guò)了老師的深思熟慮，使整節(jié)課思路清晰，過(guò)度流暢，課堂在高潮跌出中進(jìn)行，學(xué)生在快樂(lè)和近乎玩游戲狀態(tài)中完成一節(jié)課的學(xué)習(xí)。學(xué)生在老師精心設(shè)計(jì)的引導(dǎo)下，掌握了新知識(shí),思維能力、合作能力都得到了提升。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生身心愉悅，教師也為自己的付出得到學(xué)生的認(rèn)可而感動(dòng)滿足和快樂(lè)，師生關(guān)系融洽，這也許是作為教師所追求的最高境界了。然而對(duì)許多學(xué)生來(lái)說(shuō)，這只是難得一見(jiàn)的表演課，只有在上公開(kāi)課時(shí)才可以享受到。上完課后會(huì)聽(tīng)到學(xué)生這樣的感嘆“如果每一節(jié)課都能這么上就好了”。

一位教師，特別是有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，經(jīng)過(guò)了這么多年的上課、聽(tīng)課、評(píng)課之后，對(duì)如何上一節(jié)優(yōu)秀的展示課已胸有成竹，每一個(gè)環(huán)節(jié)如何處理都了如指掌，而且已意識(shí)到上完這一節(jié)課后評(píng)委如何評(píng)論了，因此要給他上一節(jié)優(yōu)秀的公開(kāi)課并不難。上周輪到我上中心組活動(dòng)的展示課，上完課后，得到各評(píng)委和各校聽(tīng)課老師的一致好評(píng)，這是我意料之中的事，但突然醒悟：這只是一節(jié)表演課，平時(shí)我可不是這么上。許多老師何嘗不是如此呢。我們知道如何上一節(jié)優(yōu)秀的表演課，但平時(shí)的常態(tài)課很少會(huì)這樣上。如果我把這樣的表演課放到平時(shí)的常態(tài)課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)還會(huì)這么差嗎？學(xué)生還會(huì)這么厭學(xué)嗎？我們還會(huì)這么生氣嗎？師生關(guān)系還會(huì)這么僵嗎？一切問(wèn)題將會(huì)迎刃而解。

不可否認(rèn)，由于教師的時(shí)間和精力有限，要把每一節(jié)課都設(shè)計(jì)得如此的完美，每一環(huán)節(jié)都深思熟慮是不可能的，但每一節(jié)課的精華我們不應(yīng)該省掉，像英語(yǔ)課中的熱身活動(dòng)，小組活動(dòng)，學(xué)生表演等等因時(shí)間關(guān)系我們常常會(huì)省掉，但這樣會(huì)造成課堂的單調(diào)和失去活力，學(xué)生會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，隨之就會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題。讓我們把每一節(jié)常態(tài)課都上成表演課吧，這樣一切問(wèn)題將會(huì)迎刃而解。

覃文榮

2013.12.07

第五篇：研學(xué)旅行如何讓學(xué)生“實(shí)踐出真知”？

研學(xué)旅行如何讓學(xué)生“實(shí)踐出真知”？

目前，越來(lái)越多的中小學(xué)校將研學(xué)旅行納入學(xué)校計(jì)劃中，讓學(xué)生走出課堂、奔向廣闊的天地。

但是研學(xué)旅行如何開(kāi)展，具體到如何選擇主題，如何與國(guó)家課程、學(xué)科任務(wù)結(jié)合起來(lái)，如何使學(xué)生在研學(xué)旅行中辨別、探究、思考、歸納、總結(jié)、吸收，最終形成關(guān)鍵能力和必備品格，值得我們深思。各個(gè)學(xué)校在探索中也積累了很多不錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)。今天小編給大家推薦的這所學(xué)校從2013年起就通過(guò)研學(xué)旅行探索實(shí)踐育人之道，一起來(lái)看看他們是怎么做的。

兩千多年前的泗水河畔，孔子和他的學(xué)生趁著春光，踏歌而行，繼而周游列國(guó)。在游學(xué)過(guò)程中，孔子與弟子開(kāi)闊眼界，在天地大課堂增進(jìn)學(xué)識(shí)、修身養(yǎng)性，成為研學(xué)旅行源頭最富詩(shī)意的一頁(yè)。

當(dāng)今時(shí)代，教書(shū)育人不再是狹義的知識(shí)傳授與技能習(xí)得，而是以人為本，從生命發(fā)展的角度，立足學(xué)生的未來(lái)與發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)人的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生成為幸?？鞓?lè)、自主自律、思想創(chuàng)新、能力多元的人。研學(xué)旅行作為教育改革的關(guān)鍵措施，正在創(chuàng)造性地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。為學(xué)生提供一個(gè)多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到的知識(shí)綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)、鍛煉、提升學(xué)生的關(guān)鍵能力。

教育部等11部門(mén)《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》明確指出：“中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門(mén)和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過(guò)集體旅行、集中食宿方式開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)。” 因此，研學(xué)旅行的核心是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)，靈魂是實(shí)踐育人。

以課程為主導(dǎo)，以實(shí)踐為載體

對(duì)于學(xué)校而言，研學(xué)旅行既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。一方面，研學(xué)旅行給了學(xué)校更大的教育空間、更全面的教育環(huán)境，把旅行變成課堂，把社會(huì)當(dāng)成教材，把世界當(dāng)成老師。

另一方面，對(duì)學(xué)生而言，行走成為主要的學(xué)習(xí)方式，探究成為主要的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，合作成為主要的學(xué)習(xí)模式。在研學(xué)旅行過(guò)程中，知識(shí)呈現(xiàn)的方式有形或無(wú)形、單一或融合，然而無(wú)形總是多于有形，融合總是多于單一，學(xué)生如何在研學(xué)旅行中辨別、探究、思考、分類(lèi)、歸納、總結(jié)、吸收，最終形成屬于自己的能力，是值得我們深思的問(wèn)題。

廣東省中山市三鑫幸福教室從2013年開(kāi)始探索、開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)，儼然形成了獨(dú)具特色的“幸福模式”——堅(jiān)持以課程為主導(dǎo)，以實(shí)踐為載體，以培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力為中心，主題選擇和線路安排與教育教學(xué)目標(biāo)緊密融合。

學(xué)校設(shè)計(jì)的小學(xué)一至六年級(jí)每個(gè)學(xué)期的全學(xué)科融合課程配套實(shí)踐活動(dòng)，與課程各學(xué)科知識(shí)完全對(duì)接，與課程各學(xué)科學(xué)習(xí)情景完全一致，完全服務(wù)于學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)與發(fā)展。

以五年級(jí)下學(xué)期《鄉(xiāng)下人家》全學(xué)科融合課程配套實(shí)踐活動(dòng)為例，學(xué)生從語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、音樂(lè)、體育、科學(xué)、電腦、心理、書(shū)法等學(xué)科課堂上，學(xué)習(xí)完與鄉(xiāng)村生活相關(guān)的知識(shí)后，馬上全班師生一起啟程，前往湖南省張家界市金豆灣村親身體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，完成各個(gè)學(xué)科實(shí)踐任務(wù)和融合實(shí)踐任務(wù)。

學(xué)生們?cè)谛∠吋?xì)語(yǔ)，討論語(yǔ)文的博大；在青石上思考，冥想數(shù)學(xué)的奧妙；在青松下交流，加強(qiáng)英語(yǔ)的運(yùn)用；在田野里歡唱，展示優(yōu)美的歌喉；在森林里漫步，享受鄉(xiāng)村的寧?kù)o；與鄉(xiāng)親們勞作，與山里孩子一起生活，體驗(yàn)鄉(xiāng)下生活的艱辛、勞動(dòng)的光榮，感受鄉(xiāng)下人的質(zhì)樸、樂(lè)觀、熱情以及對(duì)夢(mèng)想的追求和渴望……

除了教材中學(xué)到的知識(shí)可以在真實(shí)的場(chǎng)景中得到運(yùn)用，學(xué)生還需要以大自然為課堂和教材，進(jìn)行為期6天的“項(xiàng)目制學(xué)習(xí)”，以小組合作的方式開(kāi)展“張家界—珠海常見(jiàn)植物比較”“張家界—珠海氣候特點(diǎn)比較”“土家族民俗文化”“張家界景區(qū)地貌特點(diǎn)及成因”等項(xiàng)目的實(shí)地考察和研究。

學(xué)生在出發(fā)前要上網(wǎng)搜集資料，完成項(xiàng)目學(xué)習(xí)手冊(cè)上的主題、研究計(jì)劃；研學(xué)旅行過(guò)程中，學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)鄉(xiāng)下人家，走進(jìn)美麗的張家界景區(qū)，通過(guò)觀察、采訪、記錄對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)；返回學(xué)校后，學(xué)生還要在教師指導(dǎo)下對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行總結(jié)、匯報(bào)。

“幸福教室”研學(xué)旅行為學(xué)生打開(kāi)了世界這本教材，讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，手與腦結(jié)合，課堂與課外聯(lián)系，知識(shí)得到鞏固，解決問(wèn)題的能力不斷提升。

“爬長(zhǎng)城的時(shí)候，我爬到一半就不想爬了，在同學(xué)的鼓勵(lì)下，我還是努力往上爬，終于和大家一起爬到了好漢碑。老師說(shuō)‘不到長(zhǎng)城非好漢’，其實(shí)只要堅(jiān)持、永不放棄，就是好漢！”“小星星班”學(xué)生曾嘉儀在攀登長(zhǎng)城過(guò)程中體會(huì)到了堅(jiān)持的快樂(lè)。

“數(shù)學(xué)課上我們學(xué)到了三角形的穩(wěn)定性原理，科學(xué)課上我們學(xué)到了播種的知識(shí)，來(lái)到大福鎮(zhèn)，我和同學(xué)們走進(jìn)旱田親手播種、搭菜架，讓我對(duì)知識(shí)理解得更加深刻了！”“仙人掌班”學(xué)生謝鎣在勞動(dòng)中體會(huì)到了知識(shí)的用途，加深了對(duì)知識(shí)的理解。

“走進(jìn)北京太陽(yáng)村，我了解到張淑琴奶奶創(chuàng)辦太陽(yáng)村的故事，非常受感動(dòng)。我們每一個(gè)人都應(yīng)該像她一樣，去關(guān)愛(ài)身邊的人，把幸福傳遞給他人?！薄霸贫涠浒唷睂W(xué)生張迪涵說(shuō)出了許多同學(xué)的心聲?！霸诘|的山上，我發(fā)現(xiàn)其他樹(shù)木的樹(shù)葉都掉了，只有松樹(shù)和柏樹(shù)的葉子是深綠色的。我就想到了‘松柏長(zhǎng)青’這句話，明白了人們?yōu)槭裁从眠@句話祝福別人健康長(zhǎng)壽。通過(guò)小組的調(diào)查研究，我們還知道了為什么松樹(shù)和柏樹(shù)在冬天也不落葉的原因?！薄靶∶鄯浯濉睂W(xué)生王悅在東北研學(xué)旅行過(guò)程中時(shí)刻充滿學(xué)習(xí)的熱情。

“記得第一次在高鐵站采訪工作人員，因?yàn)榘⒁坦ぷ鞣浅Ｃβ?，我們等了很久也沒(méi)有采訪成功，后來(lái)我們就學(xué)會(huì)觀察和篩選，采訪的成功率一下提高了50%以上。”“百草園村”學(xué)生蔡君卓在高鐵站進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)時(shí)有了自己的心得。

“第一次入住農(nóng)家、第一次燒火做飯、第一次掃地抹桌子、第一次下田割稻、第一次面對(duì)軟綿綿的小青蟲(chóng)、第一次面對(duì)水土不服……太多的第一次讓我一開(kāi)始非?；炭?。經(jīng)過(guò)一次次嘗試，我終于成功地面對(duì)和克服了各種困難。”“四葉草村”學(xué)生陳佳怡在鄉(xiāng)下人家體驗(yàn)到了成長(zhǎng)的幸福！

課程是主導(dǎo)，實(shí)踐是載體，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是根本目標(biāo)。通過(guò)研學(xué)旅行，“幸福教室”學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活等關(guān)鍵能力均得到培養(yǎng)和提升。確保研學(xué)旅行活動(dòng)的科學(xué)系統(tǒng)性

古人云，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。能力，來(lái)自于實(shí)踐。在研學(xué)旅行過(guò)程中，學(xué)生必須動(dòng)手實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)思維辨析，實(shí)踐后通過(guò)總結(jié)提煉出知識(shí)，再經(jīng)過(guò)下一輪實(shí)踐形成新的“內(nèi)在的能力”，形成真正屬于自己的能力。

經(jīng)過(guò)5年多的探索與實(shí)踐，幸福教室在研學(xué)旅行之路上形成了獨(dú)特的“幸福模式”，呈現(xiàn)出別樣的迷人風(fēng)采，受到了學(xué)生的歡迎和家長(zhǎng)的認(rèn)可。

“幸福教室”所有的研學(xué)旅行課程、活動(dòng)都與國(guó)家教材的學(xué)科知識(shí)配套，研學(xué)旅行活動(dòng)中的所有實(shí)踐任務(wù)都必須運(yùn)用到學(xué)校課堂上所學(xué)的學(xué)科知識(shí)。所有實(shí)踐活動(dòng)中的學(xué)科任務(wù)結(jié)合了學(xué)生身心特點(diǎn)、接受能力和實(shí)際需要，注重系統(tǒng)性、知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性，學(xué)生在拓展視野、親近自然時(shí)把學(xué)科知識(shí)學(xué)以致用，將書(shū)本上“死的知識(shí)”轉(zhuǎn)化為“活的能力”。

這些課程和活動(dòng)還與國(guó)家教材的學(xué)習(xí)主題相配套，實(shí)現(xiàn)了與教材主題的對(duì)接。讓學(xué)生走進(jìn)書(shū)本中的文學(xué)世界，走進(jìn)生活的真實(shí)世界，感受祖國(guó)大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)成就。通過(guò)與學(xué)生關(guān)鍵能力系統(tǒng)性、科學(xué)性的對(duì)接，我們把育人融入社會(huì)、自然等豐富的實(shí)踐活動(dòng)中。在研學(xué)旅行活動(dòng)中，學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中成長(zhǎng)，發(fā)展能適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在所有的研學(xué)旅行活動(dòng)中，該學(xué)校還開(kāi)發(fā)了專(zhuān)門(mén)的《研學(xué)旅行學(xué)習(xí)手冊(cè)》，聘請(qǐng)名師、名家編寫(xiě)，把學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、教材學(xué)習(xí)主題、學(xué)科知識(shí)要點(diǎn)都融入其中。

研學(xué)活動(dòng)出發(fā)前，學(xué)生在學(xué)校利用綜合實(shí)踐課、周末進(jìn)行前置性學(xué)習(xí)，保證每次旅行活動(dòng)前學(xué)生都有了豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、技術(shù)準(zhǔn)備?！扒爸脤W(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)研學(xué)、總結(jié)反思”等三大環(huán)節(jié)，確保研學(xué)旅行活動(dòng)的科學(xué)系統(tǒng)性。

研學(xué)旅行促進(jìn)了少年兒童心靈健康成長(zhǎng)與生活快樂(lè)體驗(yàn)的高度契合。學(xué)生不僅能體驗(yàn)不同地域的民俗民風(fēng)，還能在挖出土豆時(shí)咧開(kāi)嘴大笑，能在捉到泥鰍時(shí)滿身是泥地在田地里奔跑，能在鄉(xiāng)村小溪發(fā)現(xiàn)螃蟹時(shí)驚奇地大叫，能收獲在旅行中經(jīng)歷的喜悅與成長(zhǎng)的快樂(lè)。家長(zhǎng)是孩子最好的導(dǎo)師

兒行千里母擔(dān)憂。幸福教室研發(fā)的“游學(xué)少年電子溝通平臺(tái)”，讓家長(zhǎng)足不出戶就可以了解研學(xué)活動(dòng)的細(xì)節(jié)：孩子的活動(dòng)照片、實(shí)踐收獲、導(dǎo)師評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)等；家長(zhǎng)也可以隨時(shí)與孩子溝通互動(dòng)，鼓勵(lì)加油。孩子雖然遠(yuǎn)行，但心和父母一直在一起。家長(zhǎng)其實(shí)是孩子最好的導(dǎo)師。幸福教室的研學(xué)旅行活動(dòng)得到了家長(zhǎng)的大力支持。許多父母放下繁重的工作，與孩子一起研學(xué)。親子感情在研學(xué)活動(dòng)中日益濃厚，其樂(lè)融融，終生難忘。學(xué)生透過(guò)真實(shí)的生活，深切感受到他人對(duì)自己的付出與關(guān)愛(ài)、支持與幫助、鼓勵(lì)與欣賞；并感受到自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)他人的幫助，進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心地懂得感恩父母、感恩老師、感恩他人，感恩周?chē)囊磺惺挛铩?/p>

為了保障研學(xué)旅行活動(dòng)的安全有序，幸福教室專(zhuān)門(mén)制定了包括“步行、交通、居家、酒店、水電”等30多個(gè)專(zhuān)項(xiàng)安全預(yù)案，實(shí)現(xiàn)了“活動(dòng)前有學(xué)習(xí)培訓(xùn)、活動(dòng)中有高度執(zhí)行、活動(dòng)后有總結(jié)完善”的學(xué)生研學(xué)旅行安全管理體系，確保了各項(xiàng)研學(xué)旅行活動(dòng)的“零事故”。

“走出課堂，動(dòng)手動(dòng)腦”，在做中學(xué)、學(xué)中做，學(xué)生把書(shū)本上死板的知識(shí)變成了生活中靈活的能力；把書(shū)本上固定的文字，變成了心海里流淌的素養(yǎng)。深度的研學(xué)體驗(yàn)，終生的難忘回憶，每一次研學(xué)旅行都是對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的全面塑造與提升。本文轉(zhuǎn)自明陽(yáng)天下拓展官網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。