第一篇：從盲道的變遷看城市文明的調查

研究性調查報告 1 從盲道的變遷看城市文明

課題組成員介紹

組長： 林娟

具有領導性、組織性、團隊意識的她帶領我們圓滿的完成了本次報告。組員： 劉銘

對于網絡運用自如，負責了本次所有調查的搜集文本資料任務。郭昊

本文圖片都是由他采集搜集的，不管是親自拍攝還是從報紙上、網上搜集，他都干勁十足。任媛

負責文章、圖片、調查結果的統(tǒng)計、歸納與整理和編排。高雪 賴雨萌

本次研究性調查的采訪員與記錄員，憑借著他們倆優(yōu)秀的社交能力，我們組得到了豐富的一手資料。

指導老師：尹鋮

引言

盲道本是為盲人提供行路方便和安全的道路設施，盲道一般由兩類磚鋪就，一類是條形引導磚，引導盲人放心前行；一類是帶有圓點的提示磚，提示盲人前面有障礙，該轉彎了。

一條窄窄的盲道，在健全人眼里或許并不起眼，卻能給盲人的出行帶來實實在在的方便。

在以前我們對我們周圍的殘障人士，很少有所了解?？偢杏X他們不怎么出門不怎么上街，在鬧市區(qū)、在休閑場所等地方都很少見到殘障人士的身影。在我們舉辦奧運會和殘奧會的今天，我們看到很多殘障人士來到奧運會現(xiàn)場、北京街頭、我們的城市街頭、來參加這一盛會。由此，我們組發(fā)現(xiàn)了盲道對于殘障人士、殘奧會的重要性，與一個城市文明程度的聯(lián)系，所以決定調查盲道。

歷史狀況及特點

研究性調查報告 2 1961年美國制定了世界上第一個《無障礙標準》。爾后，英國、加拿大、日本等幾十個國家和地區(qū)相繼制定了有關法規(guī)。如今國際上無障礙建設的理念已從“方便殘疾人”發(fā)展到“建筑以人為本”。目前，在國際上通用的建筑無障礙設計標準大致有六個方面：1.在一切公共建筑的入口處設置取代臺階的坡道，其坡度應不大于1／12；2.在盲人經常出入處設置盲道，在十字路口設置盲人辨向的音響設施；3.門的凈空廊寬度要在0.8米以上，采用旋轉門的場所需另設殘疾人入口；4.所有建筑走廊的凈空寬度應在1.3米以上；5.公廁應設有帶扶手的座式便器，門隔斷應做成外開式或側向推拉式，以保證內部空間便于輪椅進入；6.電梯的入口凈寬均應在0.8米以上。

我國的無障礙建設起步較晚。1985年，北京開始對部分街道進行無障礙改造；1989年《方便殘疾人使用的城市道路和建筑設計規(guī)范》由國家計委、建設部、民政部、中國殘聯(lián)作為國家規(guī)范聯(lián)合頒布實施。1991年，北京率先在國內建成第一條盲道。2000年9月，北京市政府頒布國內第一個無障礙設施的地方法規(guī)《北京市無障礙設施管理規(guī)定》。2001年8月1日，《城市道路和建筑無障礙設計規(guī)范》開始在全國實施，此規(guī)范將城市中新改建的主路必須鋪設盲道等24條作為強制性條款要求在建設中執(zhí)行。

盲道是由兩種帶突起紋路的磚塊鋪成。有條形圖案的稱為行進盲道，表示這里可以直行；帶點狀圖案的為提示盲道，它表示前面將有路口、障礙或有地形變化。在盲道的提示下盲人可以通過腳底的感覺找到前進的方向，避免盲人與行人相撞,提示路口。

應該肯定各城鎮(zhèn)修設盲道，的確是一種社會進步；但令人堪憂的盲道現(xiàn)狀卻折射出中國殘疾人事業(yè)仍然存在的窘境。中國人歷來有扶危濟困關懷弱小的優(yōu)良傳統(tǒng)，但同時我們也必須承認，在我們的民族性中也存在著無視弱小歧視殘障的劣根性。

現(xiàn)在只要人們走上盲道會發(fā)現(xiàn)專供殘疾人使用的道路缺乏養(yǎng)護，存在著多少缺憾：路面破損，坑洼不平，隨意擠占，堆滿垃圾和廢棄物。

再我們家鄉(xiāng)成都，街道所修盲道陷井太多。電桿、自行車、袢石一次又一次的截斷了盲道。

武侯區(qū)錦繡路“劉一手”火鍋店樓下，一排機動車占用了盲道；武侯區(qū)盛隆街泰國魚翅館和子云亭茶坊門前，也有類似現(xiàn)象，旁邊還立了一個交警提示牌：此路段禁止停車，違章車輛將被拖離；廣福街12號，漿洗街工商所門外，數(shù)輛轎車占用了盲道；雙楠路置信購物廣場，停放了10多輛轎車，不同程度地占用了盲道；雙元街同緣茶坊樓下，數(shù)輛轎車占用盲道；廣福橋北街、回香閣家常飯館門口，數(shù)輛轎車占用了盲道；北站東一路，盲道被停放的雜物、三輪

研究性調查報告 3 車、電動自行車霸占了。在成都這種盲道忙的現(xiàn)象比比皆是，這一點充分證明了成都人民對于盲道的意識并不強，對于這種行為沒有絲毫愧疚，反而變本加厲，本來為方便盲人的盲道，竟然成為了小孩們的玩道，天真的孩子們在上面嬉戲打鬧，好不快活，但是這一切的一切為盲人帶來的又是什么呢？并不是方便，因為他們必須在上面繞過數(shù)不清的彎；并不是安全，因為他們必須小心翼翼地避開每個陷阱；也并不是快樂，因為一次又一次的摔倒為他們帶來的不止是身體上創(chuàng)傷。這些看來似乎太過諷刺，但是這卻是不爭的事實。

創(chuàng)文明城市及殘奧會期間的盲道變遷

文明城市稱號是反映稱是整體文明、和諧水平的綜合性榮譽稱號，是最具有價值的城市品牌和重要的無形資產；創(chuàng)建文明城市是全面貫徹和落實科學發(fā)展觀的必然要求，是加快推進城市開發(fā)建設的重要措施，是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾根本利益的切實需要。廣泛深入開發(fā)創(chuàng)建文明城市活動，有利于改善發(fā)展環(huán)境，增強城市的發(fā)展后勁，有利于發(fā)揮城市的輻射功能，推進城市一體化進程。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構建和諧社會的重要因素，做一個現(xiàn)在的文明人，不僅僅是對民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也是每個公民提升自我、全面發(fā)展的需要，更是社會發(fā)展對現(xiàn)代城市的新要求。

由此，我看出，成都在建設文明城市時，將盲道的管理納入其范圍，是對殘障人士的關心與尊重，這樣就更能體現(xiàn)大家的文明程度的提升。

以“超越”“融合”“共享”為主題的本屆殘奧運，讓殘障人士受到更多人們的關愛。

“超越”是核心，是超越自我，挑戰(zhàn)極限。它體現(xiàn)了奧林匹克“更快、更高、更強”的目標和殘疾人體育運動會的特點?！俺健眰鬟_了殘疾人運動員超越生理障礙的勇氣和信心，展現(xiàn)了他們的自強不息，頑強拼搏的精神風貌。殘疾人克服生活障礙，擺脫心理陰影而參加殘奧會。在這個過程中，他們獲得了對生命，對生活更深刻的理解。

“融合”體現(xiàn)了奧林匹克“團結、友誼、和平”的價值觀和中國傳統(tǒng)的“天

研究性調查報告 4 人合一”理念，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然融合的三個方面。融合包括不同文化、文明之間的融合，也包括健全人與殘疾人之間的融合。

“共享”體現(xiàn)了殘疾人與健全人同是一個世界，攜手共創(chuàng)未來的崇高理想。“共享”就是讓殘疾人與健全人在奧林匹克運動會和社會生活中享有平等權利，在五環(huán)旗值得感召下共享奧林匹克盛會帶來的歡樂、友誼、夢想與成功，共享社會文明成果。殘疾人有權利和健全人一樣平等的享受社會、文化生活。

“盲道”顧名思義就是為有視力殘疾者專門鋪設的人行道。這些年，像這樣的專攻殘疾人使用的各類設施，越來越多。許多商店、郵局、銀行、飯店、等服務性行業(yè)專門修設了無障礙通道。

從盲道的變遷看城市文明

盲道就是為盲人專門設計的道路，因為他們的世界中只有黑暗，所以盲道就對他們至關重要。但是一些亂戰(zhàn)用忙道德行為卻到處都是，根據(jù)我們的調查發(fā)現(xiàn)，有在盲道上停放自行車的，在盲道上停汽車的，小商小販在盲道上賣東西的??這樣的行為讓盲人們無法在盲道上正常行走，這些障礙物塞住了他們的去路，有的殘障人士還因此受傷。

當有記者問道：“你們知道這樣會影響盲人的正常通行嗎？”那些只顧自己利益的小商販說：“這樣的路反正修這也是白修，根本就沒有盲人從這里過，簡直是擺設??”我想如果有盲人聽見了這些話，肯定會很傷心。

從人們對盲道的態(tài)度的轉變，讓我看到了一種人文的關懷精神，看到的是一種對盲人的尊重。盲道的建立對普通人來說或許是一件小事，但是往往小事卻能反映出一座城市的形象與文化程度。

這些亂占用盲道的行為，只在過去出現(xiàn)過，而現(xiàn)在，景觀大有不同?，F(xiàn)在的成都正在爭創(chuàng)全國文明城市，成都的大小街巷都在發(fā)生著變化，而變化最大的就屬盲道了！

從以前占用盲道的行為沒有了，那些原本占用盲道的車輛消失了，專門為盲人開辟的“綠色通道暢通無阻了”，我想這都是大家的功勞。

一座城市的形象不僅僅是從它的文物古跡、高樓大廈中可以看出來，也可以從細節(jié)中看出來，譬如：盲道不再被占用，這也可以從這樣的細節(jié)中看出來。僅僅從人們自覺自愿為盲人讓出道路這種小事，我們就可以看出城市文明的提升。

北京殘奧會正在舉行，那些專門為殘障人士設計的無障礙設施體現(xiàn)出了一

研究性調查報告 5 個國家、一個城市對盲人的尊重，也可以體現(xiàn)出這個悠久的文化古國文明素質的提升。

或許殘奧會不久便會結束，但我希望在殘奧會上體現(xiàn)出來的“超越”“融合”“共享”的理念不會成為過去，讓我們攜手并進織起殘障人士更美好的明天。

小小調查

1.在你身邊有殘障人士人嗎？ A.有B沒有C.不清楚

20151050ABC參選人書

2.你幫助過他們嗎? A.幫助過很多B.幫助過一些C.幫助過D.暫無

14121086420ABCD選擇人數(shù)

3.你對他們出行的感受（A.安全B.較安全C.較不安全D.不安全）

研究性調查報告 6 20151050ABCD參選人數(shù)

4.你知道我國有多少盲人嗎（A.知道B.不知道）

***0參選人數(shù)AB

5.你知道我國有多少殘障人士嗎? A.知道B.不知道

***0參選人數(shù)AB

6.你知道我國從何時開始設置盲道么? A.知道B.不知道

35302520151050AB參選人數(shù)

研究性調查報告 7 7.你認為盲道和城市的文明有關系嗎？ A.有B.沒有C.不清楚

35302520151050ABC參選人數(shù)

8.你認為有必要設置盲道嗎？ A.有B.沒有C.無所謂

35302520151050ABC參選人數(shù)

9.你見過盲道被占用的情況嗎？ A．曾經見過B.現(xiàn)在見過C.未曾見過

20151050ABC參選人數(shù)

10.你在看見別人占用盲道時的做法是？

A.上前制止B.心里覺得應該制止C.不管我的事

研究性調查報告 8 302520151050ABC參選人數(shù)

調查心得

我在調查中發(fā)現(xiàn)，我們周圍的人大多不知道我國有多少盲人，也不知道有多少殘障人士。因此，我可以看出大家對待殘障人士的關心程度相當?shù)?，只有極少數(shù)的人幫助過很多殘障人士。說明有很多人心里面就沒有接納這一部分特殊群體。

但我相信，國家設置忙道就是為了給盲人提供方便。讓我們一同來維護殘障人士的合法權益吧！

后記

這次的調查讓我知道了人們觀念正在一步步的改變，通過這次采訪調查，我為這座城市人們的素質的提高感到高興，為這座城市體現(xiàn)出來的文明精神而感到驕傲！從關于盲道的調查中我不難看出，成都離一座真正的文明城市已經不遠了！

——林娟 這次調查給了我很大觸動！在盲人的世界里沒有光明，難道我們要讓他們的心也失去那僅有的微亮嗎？讓他們不斷地猜疑，失望甚至怨恨真的是我們所想要的嗎？不是！所以讓我們一來為盲道做點什么，為殘疾人做點什么，為整個社會做點什么吧！

——劉銘

通過這次調查，給了我很大的啟示，我從調查中發(fā)現(xiàn)，中學生雖然知道盲道建設與文明有關，但卻沒有真正理解它的含義。所以，現(xiàn)在我呼吁大家要關心身邊發(fā)生的事，不要一味的只知道讀書！

——賴雨萌

在做這次調查時，我頗有感觸，殘障人士在中國有9千多萬，但是我在日常生活中卻很少看見他們，并不是他們不愿意走出來，看看這個絢麗繽紛的世界，而是一系列“無障礙設施”還沒有在中國普及，但我從盲道的發(fā)展看到了政府和民眾對于殘障人士的關心，我感到很開心，我也會盡我所能幫助他們，了解他們，研究性調查報告 9 真的很感謝這個研究性課題！

——任媛

這一次的研究性課題的調查，我有幸與五位優(yōu)秀的同學一起完成。通過對“從盲道的變遷看城市文明”這一主題，是我對殘疾人有了更真實的認識，不再像以前一樣淺薄。大家齊心協(xié)力完成了這次調查，使我有了面對問題迎難而上解決它的寶貴經驗，所以我非常珍惜這次使我受益匪淺的調查。

——郭昊

老師評語

該組同學的選題，很貼近生活，把握時代。近年來，我國城市文明水平不斷提高，在全世界矚目的北京奧運會、殘奧會中，作為主辦方在人文歷史待人接物所表現(xiàn)出來的文明水平有目共睹，同時，殘障設施方面安全、人性化也受到外界很高評論。這個課題很有研究價值。同學們從盲道這樣一個殘障設施著手，以小見大去研究發(fā)現(xiàn)了解城市文明提升的進程。通過小小問卷，將每個人融入到城市文明之中，學會關心、關注自己身邊的殘障朋友，為提升城市文明做出了努力。

整個研究活動搜集了大量資料，每位小組成員認真負責的做好自己的工作。在相互探討、進行問卷搜集工作中也收獲了更多的愛心、更多的智慧。通過這次調研，同學們獲得了大量社會知識，搜集、整理、篩選信息的能力也得到了提高，良好的展示了團隊精神，增強了社會責任感。

附錄：

感謝你在百忙之中抽出一點寶貴時間填寫這份問卷調查，當前正值我市創(chuàng)建文明城市期間，我們主要針對大家對于盲道設置的了解和關心擬定了這次問卷的內容，謝謝合作。

《從盲道變遷看成是文明》調查小組 ① 在你身邊有殘障人士人嗎？（A.有B沒有C.不清楚）② 你幫助過他們嗎？

（A.幫助過很多B.幫助過一些C.幫助過D.暫無）③ 你對他們出行的感受

（A.安全B.較安全C.較不安全D.不安全）④ 你知道我國有多少盲人嗎？（A.知道B.不知道）

⑤ 你知道我國有多少殘障人士嗎？（A知道B.不知道）

⑥ 你知道我國從何時開始設置盲道么？（A.清楚B.不清楚）

研究性調查報告 10 ⑦ 你認為盲道和城市的文明有關系嗎？（A.有B.沒有）

⑧ 你認為有必要設置盲道嗎？（A.有B.沒有C.無所謂）

⑨ 你見過盲道被占用的情況嗎？

（A.曾經見過B.現(xiàn)在見過C.未曾見過）⑩ 你見到別人正在占用忙道的做法是？

（A.上前制止B.心里覺得應該制止C.不管我的事）

參考文獻

⒈http://baike.baidu.com/view/155543.htm ⒉http://baike.baidu.com/view/667663.htm ⒊http://news.xinhuanet.com/olympics/2008-09/09/content_9867728.htm

第二篇：從滿族變遷看民族融合

從滿族文化變遷看民族融合

滿族是中國歷史上曾經具有巨大影響的民族之一，與蒙古族一樣曾經是整個中華大地上的最高統(tǒng)帥。作文一個歷史悠久的民族，滿族在經歷著數(shù)千年的滄桑變化的同時，也形成了她獨特的文化魅力。但是隨著清王朝的建立，她固有的文化也與另一種具有數(shù)千年歷史文明的，強大而先進的，并截然不同的文化發(fā)生了強烈的碰撞，那就是漢族文化。歷史的實踐證明，滿族最終在一定程度上接受了漢族文化的改造，融合了漢文化的精華，在以民族融合為重要特征的中華文化中留下了重要的一筆。

一、入關以前的滿族

滿族是中國最古老的民族之一，其歷史最早可以追述到6000-7000千年前的肅慎新開流文化。肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真、滿洲，都是現(xiàn)代滿族一脈相承的祖先。不同時代的典籍對這一民族均有記載：商周稱肅慎，秦漢稱挹婁、扶余，南北朝稱勿吉，隋唐稱靺鞨，遼宋元明稱女真。

金亡后，經歷了元明兩代數(shù)百年的發(fā)展，女真族在十七世紀進入了一個空前強大的時代。1616年，其首領愛新覺羅·努爾哈赤稱汗，建立后金政權并統(tǒng)一女真各部。1635年，愛新覺羅·皇太極改族名為“滿洲”，國號為“清”，正式確定了“滿”作為民族名稱。通過戰(zhàn)爭方式統(tǒng)一的滿族在征服了蒙古、索倫、朝鮮各部后，替代腐朽的明王朝統(tǒng)治中國已成為不可逆轉的歷史潮流

雖然進行了數(shù)千年的交流，關外滿族的文化仍然與漢族文化截然不同。入關前的滿族使用屬于阿爾泰語系滿－通古斯語族滿語支的滿語。這種語言在歷史上曾經有過參照漢文創(chuàng)制的女真文。努爾哈赤時滿族知識分子仿照蒙古文創(chuàng)造了滿文，皇太極加以修改定型。在宗教信仰上滿族人普遍信奉喇嘛教和帶有濃重巫卜色彩的薩滿教。在日常生活諸如服飾、飲食、禮節(jié)等方面也體現(xiàn)出游牧漁獵民族的種種特點?？梢灶A見，這樣一個民族入主中原后，必將與漢族發(fā)生激烈的文化碰撞。

二、入關后的漢化

1644年李自成推翻明朝統(tǒng)治，清兵以“為明報仇”的名義入關，先后奪取了大順、大西、南明等政權，在此統(tǒng)一中國。在政權剛剛穩(wěn)定的初期，多爾袞采取一中排斥漢族、試圖建立完全滿族化的國家，這一政策動搖了清政府的統(tǒng)治，激起了人民的反抗。順治親政以后，滿族才開始逐漸學習漢族文化。與此同時，漢族知識分子大量進入社會管理階層，滿漢兩種文化在這樣一個前所未有大一統(tǒng)年代中展開了全面的接觸與對話，這樣的交流具有著十分重要的代表意義。

最初的改變在于語言。

漢語發(fā)展到清王朝時，已經是一種十分成熟、具有其深刻獨到內涵的一種語言文明，而相比之下，當時的滿語詞匯量較小，內容也相對比較狹窄，并且身在關內的滿族旗人都面臨著與漢人交流的問題。因此，一方面大量的漢語詞匯涌入滿語，另一方面很多滿人又直接以漢語為第一語言。滿族在語言方面的改良，形成了一種全民族自發(fā)實現(xiàn)語言轉變的現(xiàn)象，這一罕見的現(xiàn)象有力的驗證了滿漢兩個民族的歷史融合。

語言上的交流和溝通，同樣必然引起了文學上的對話。滿族人在語言學習的同時，也在日漸深刻地了解并接納著漢族的思想。例如，清初的著名詞人納蘭性德，文字清新婉約，生動自然足以與朱彝尊和陳維崧媲美；后又有老舍先生，創(chuàng)造出了很多杰出的作品，被贊譽為“人民藝術家”。滿族崇尚理學，滿族大儒曾將四書五經等書譯成滿文，教給旗人。從皇帝、王公到一般滿族文人有大批人寄情于繪事，出現(xiàn)了許多著名畫家，像瑤華道人、唐岱、布顏圖、麟慶的夫人等都是當時著名的畫家?？滴?、雍正、乾隆皇帝的書法，至今為書家稱道。

北京滿族漢化的另一大表現(xiàn)是信仰的改變。

滿族所固有的信仰本是帶有巫術色彩很濃的薩滿教，其上層也信奉自蒙古族傳入的喇嘛教（藏傳佛教）。大量的神話、傳說內容豐富，風格獨特，是薩滿教的精神核心及概括性展示。既有口耳相傳的，又有經文記載的。按內容，滿族神話可分為：

1、起源神話。包括人類起源、萬物起源、文化事物起源等。

2、宇宙關系神話。在薩滿族神話中，宇宙是一個喧囂的多層的立體世界，即所謂“登天云，九九層，層層都住幾鋪神”，每層天中都有人和動、植物、有惡魔和善神，各層間互通。

3、③靈魂神話。滿族神話的特點，是動、植物神話、祖先神話，自然神話共融一處，并有圖騰崇拜的遺跡。

入關后，清朝統(tǒng)治者接受儒學，因而孔孟思想也逐漸成為大部分滿族人的正統(tǒng)信仰。同時，在漢族地區(qū)傳播以久的佛教、道教也吸收了大量滿族信徒。另外，不可忽視的是隨著中西文化交流的頻繁和鴉片戰(zhàn)爭后外國勢力的滲透，部分滿族人也加入了天主教、基督教。

三、對于北京地域文化的影響

北京作為清朝的都城，是全國滿族，尤其是滿族知識分子最集中的城市。而這樣一座城市同時又是明朝的京師，是漢族文化的中心。漢族文化的一大特點是包容性強，因此滿族文化也在北京作為清朝首都的三百六十八年間滲透到每一個北京人的生活中，形成了北京獨具特色的地域文化。

北京的地域文化，主要有以下幾個特點：

1、擁有多種文化的匯聚，容納了國內各民族的文化，也容納了中西方的文化；

2、深刻體現(xiàn)了中華民族文化的融合；

3、具有濃厚的皇家色彩。

其中，民族文化融合，特別是滿族文化的影響，在其形成過程中起著不可低估的作用。

這種影響首先體現(xiàn)在語言上。北京方言是由明朝的北京話糅和滿洲“官話”形成的，其中夾雜了許多滿語詞匯。如“爸爸”、“哈喇”（油脂類食品變質）、“各色”（形容人的脾氣古怪，不合群）、“咕咚”（象聲詞）、“妞妞”（小女孩）、“關餉”（發(fā)工資）等等，以成為今天北京生活中常用的詞語。

其次，滿族的許多飲食習慣也進入了漢族人的生活。北京傳統(tǒng)菜肴中多牛羊肉，正是受到了游牧民族的影響。至今為北京人喜愛的甜點“薩琪瑪”也是滿語譯詞。

另外，滿族的服飾、禮節(jié)，甚至“老鷹捉小雞”等游戲也被漢族廣泛地接受，這些事實有力地說明了的文化交流往往是互動的，而不僅僅是一種文化向另一種文化的輸送。

1912年清朝覆滅，八旗制度解體。北京的滿族人最終脫離了舊王朝，融入了由漢族和其他民族共同組成的社會有機體中。這是一種文化的消亡，也是一種文化的新生。

四、滿族文化的現(xiàn)狀

今天的滿族已經全面地吸收了漢族文化，而其自身的文化卻在許多方面趨于消亡。

就從滿族的語言文字方面來看，滿語來源于古代女真語，屬阿爾泰語系－滿－通古斯語族－滿語支，是典型的黏著語。滿文是1599年清太祖命滿族語言學者額爾德尼，借用蒙古字母創(chuàng)制的新型文字，起初這種文字只是單純模仿蒙古語音拼寫滿語，被稱為“老滿文”“無圈點滿文”或“額氏滿文”。后來1632年清太宗皇太極又命另一位學者達海對這種文字加以改進。又字母右側上加“圈”加“點”，以更加方便讀寫。后來被稱之為“有圈點的滿文”、“新滿文”或“達氏滿文”。滿族人在入主中原之后，在經濟、文化、生活上與漢族交往密切，逐漸學習漢族年代久遠的語言、文字。對漢字學習和應用的普遍性，使提高書寫藝術性成為必然趨勢，一批滿族書畫愛好者隨之出現(xiàn)。到了康、乾盛世，直至嘉慶年間，滿族上層社會書法家以群體規(guī)模登上文壇。后經辛亥革命、新中國建立至今，滿族書法作為中國多民族大家庭文化的一部分，長盛不衰。

可喜的是，近些年來通過互聯(lián)網的已經有相當一部分年輕的滿族人開始學習自己的民族語言，并且正在逐步擴大范圍和影響，同時在黑龍江省齊齊哈爾市富?？h三家子滿族村，也建立了全國第一所滿語學校、哈爾濱阿城區(qū)的公辦學校組建了滿文中專，黑龍江大學也建立了滿文專業(yè)等。哈爾濱工程大學也成立了滿通古斯語言研究會。中國人民大學成立了滿族文化交流協(xié)會，拯救推廣滿語滿文。

曾經，滿族依靠武力征服了中原，帶來了深刻的民族矛盾。但隨著對漢族文化的接受，滿族、漢族之間的矛盾最終消解，達到了一定意義上的民族融合。這可以給我們帶來這樣的啟示：戰(zhàn)火所不能平息的民族矛盾，往往能夠被看似柔弱的文化的力量化解。

第三篇：盲道建設和維護意識調查問卷

唐山工職院社會實踐調查小組

關于盲道建設和維護意識的調查

溫馨提示：社會的關愛會給殘疾人的朋友更多的溫暖，社會才會美好，請如實的反應信息！感謝您的參與！

（）

1、您對盲道是否了解

A了解B知道，但不關注C 不是很關注

（）

2、您曾經留意過人行道上的盲道嗎？

A經常B有時C偶爾D從未

（）

3、您見過盲人在盲道行走嗎？

A經常見到B 偶爾見到C 完全沒有見過

（）

4、您怎樣看待盲道？

A 我不是盲人，與我無關。B 應該重視，這是對待殘疾人的關愛

C 必須重視盲道的建設和維護，這能體現(xiàn)一個城市的文明程度

（）

5、您覺得盲道的設計是否符合盲人的需要？

A 符合B 還需要改善C 完全不符合，只是擺設

（）

6、您認為盲道在城市建設中是不可或缺的一部分嗎？

A 是，每條道路都應該有。B 是，但不需要每條道路都有C 不是（）

7、您認為盲道的從哪方面需要改進？

A醒目B作用C 美觀D其他

（）

8、您在生活中是否見到過盲道被占用的現(xiàn)象？

A 見到過B 沒有見到過

（）

9、您對盲道被占用這一現(xiàn)象的態(tài)度

A氣憤，但事后便忘記B無所謂

C希望得到改善，會向有關部門反應

（）

10、針對現(xiàn)如今“盲道”的現(xiàn)狀：亂占盲道，您覺得有必要在“盲道”或者“盲道”旁邊做一些適當?shù)奈淖謽俗?，讓路人意識到這是“盲道”嗎？

A 有必要B 無所謂C 沒有必要

第四篇：從中國歷史看疆域面積變遷

中國的疆域經過數(shù)千年的發(fā)展，已經成為一個領土廣袤的國家。從古到今，歷代王朝，開疆擴土。很多領土失而復得，也有很多領土從此被其他國家所占有。近代以來又喪失了多處國土，尤其是以沙皇俄國侵占最多。從而牽扯出一系列的領土糾紛。

中國歷代國土面積

秦朝的面積為：960萬-608.61萬+3.30萬平方公里=354.69萬平方公里。西漢的面積為：354.69萬+311.68萬=666.37萬平方公里

東漢的面積為：666.37萬+33.53萬-45.28萬=654.62萬平方公里 西晉的面積為：654.62萬-39.12萬=615.5萬平方公里

唐（唐高宗時期）的面積：470.57萬+809.47萬-28.85萬=1251.19萬平方公里 唐（唐玄宗時期）的面積：1251.19萬+184.13萬-545.73萬=889.59萬平方公里 吐蕃：453.88萬平方公里 遼：448.54萬平方公里

北宋的面積：889.59萬-606.03萬=283.56萬平方公里

元朝的面積：960萬+1207.82萬-45.08萬=2122.74萬平方公里 明朝的面積：960萬+449.19萬-175.81萬=1233.38萬平方公里 清朝的面積：960萬+324.65萬=1284.65萬平方公里

中國各朝國土的平方公里數(shù)如下：

1、夏（210萬，包括長江以北的湖北，河南，安徽，山東，河北，山西，京津和江蘇，陜西的一部分）

2，商（320萬，除上述土地外，還包括陜西江蘇的剩余土地，遼寧，甘肅，湖南，浙江，重慶和四川的一部分）

3、周（340萬，基本與商差不多，在遼寧和重慶四川的范圍更大）

4、秦（360萬，還包括整個寧夏并包括重慶全部和更大的幾乎整個四川的土地，東晉各諸侯國的國土總合與西周基本相同）

5、漢（在兩漢最頂盛的時代，由西漢武帝和后人西漢宣帝、東漢光武帝、東漢明帝打下了驚人的國土?，F(xiàn)在朝鮮的幾乎全部，越南的北方。大半的新疆，包括中亞相當大的土地都在漢的西域都護府范圍中，還有全部的四川和云貴的大片土地，遼寧的全部土地也在漢治下，和吉林的一片土地，內蒙也有相當大的土地在漢的治內，估約國土為1040萬平方公里。東漢后期出現(xiàn)嚴重縮水，失去了云貴和內蒙的土地，新疆北部的土地也喪失殆盡，國土應為890萬平方公里。

6、三國（魏：530萬平方公里，所有的長江以北的漢人地區(qū)和在新疆甚至中亞的土地，也包括朝鮮的少量土地和內蒙的土地）

（吳：240萬平方公里，浙江，江西，福建，廣東，海南，廣西和越南北方。）

（蜀：170萬平方公里，湖南，四川，重慶，貴州，云南，和青海的一小部分，緬甸的極北方。）

7、晉（西晉的國土大小為920萬平方公里。在云貴兩地上略少于蜀的控制，在越南和朝鮮的土地縮小了。但略增加了內蒙的土地）

8、南北朝（國土總合約為935萬平方公里,增加了幾乎所有剩余的內蒙和部分外蒙的土地）

9、隋、（國土為840萬平方公里，突厥占領了甘肅和寧夏相當大的土地，云南和貴州也正走

向獨立，喪失了所有在越南和朝鮮的國土）

10、唐、（強盛時的唐國土大的非常驚人，比現(xiàn)在中國少黑龍江和西藏與云南，多了中亞的大片土地，大半個蒙古國和俄貝加爾湖，共1240萬平方公里，在數(shù)十年后竟縮為1030萬平方公里，安史之亂后更是縮為800萬平方公里，可謂史上巨大的縮水。）

11、宋、（國土為460萬平方公里，與現(xiàn)在中國比沒有新疆，甘肅，寧夏，內蒙，整個東北三省，青海和西藏，云貴和臺灣。）

12、元、（1680萬平方公里，馬克思列寧毛澤東都視其是中國的朝代，忽必烈也自稱是中國之主。國土包括整個中國和蒙古，和俄羅斯西伯利亞的大片土地，當是中國古代史上的第一）

13、明（國土最大時，比現(xiàn)在少一小半西藏和大半新疆，內蒙古全部和東三省小半土地，俄羅斯極少土地。共710萬平方公里。后來大為縮水，喪失西藏新疆和東北臺灣，到滅亡時只剩下350萬平方公里。）

14、清、（國土1310萬平方公里，整個中國和外蒙和俄羅斯及中亞的一些土地，論大小算是中國各朝代第二）清朝前期面積也超過了1400萬平方公里，簽定＜尼布楚條約＞就讓給沙俄100多萬平方公里的土地，康熙皇帝第一次把蒙古、新疆、西藏、臺灣以及雅克薩問題都解決了．但是，近代又被沙俄割占了160多萬平方公里．

到了民國麥克馬洪線問題和蒙古獨立又分去了中國160多萬平方公里

有學者初步統(tǒng)計：中國歷朝政府與22個國家簽定過至少745個不平等條約。這其中清政府從1841年5月—1912年2月共70年，簽定不平等條約411個；北洋政府1912年3月—1927年5月，簽定243個；南京國民政府1927年9月—1949年6月，簽定91個。

而這700多個不平等條約中，僅在17世紀末之后就導致了中國共計損失領土面積大603.46萬平方公里（釣魚島、南中國海及其附屬島嶼的損失不計算在內）！

一、俄羅斯侵占我國領土444萬平方公里，其中： 1、1689年（康熙二十七年），通過《尼布楚條約》侵占外興安嶺及額爾古那河以西約25萬平方公里的中國國土。

2、1727年（雍正五年），通過逼迫清政府簽定《恰克圖條約》，無理侵占中國貝加爾湖之南及西南約10萬平方公里的國土。

3、1790年（乾隆五十五年），約10萬平方公里的庫葉島，被俄帝暗中吞并。

4、1840年（道光二十年），原為我屬邦的哈薩克，被俄羅斯無理霸占，面積約100萬平方公里。

5、1840年（道光二十年），同樣為我屬邦的布魯特，面積約10萬平方公里，被俄國吞并。

6、1858年（咸豐八年），俄國逼迫清政府簽定璦琿條約，侵吞我國混同江以西、黑龍江以北、外興安嶺以南廣大地區(qū)，面積約46萬平方公里。

7、1860年（咸豐十年），通過北京條約，侵占我國混同江及烏蘇里江以東興凱湖附近約43萬平方公里的土地。

8、1861年（同治三年）后，俄國逼迫清政府訂立《塔城界約》等多次界約，霸占中國自沙漬達巴哈起，至蔥嶺止約43萬平方公里的國土。

9、1868年（同治七年），約100萬平方公里的我屬邦的“布哈爾汗國”，被沙俄侵并。

10、1876年（光緒二年），原為我屬邦的“浩罕汗國”，約35萬平方公里，被沙俄吞并。

11、1881年（光緒七年），自伊犁西南天山之陰，那抹哈勒克山口起至伊犁西北喀爾達止，約2萬平方公里國土，在《伊犁條約》中喪失。

12、1883年（光緒九年），額爾齊思河及齋桑泊附近約2萬平方公里的土地，被俄帝逼迫的《科布多塔爾巴哈臺界約》而喪失。

13、1895年（光緒二十一年），新疆極西地區(qū)帕米爾地方，約1萬多平方公里的土地，被俄強占。

14、1921年（民國十年），蘇俄唆使“唐努烏梁海”獨立，1944年（民國三十三年）正式侵并，總面積約17萬平方公里。

二、被日本占去面積共4，600多平方公里的琉球群島。

三、被印度侵占藏南9萬多平方公里。

四、在沙俄、蘇聯(lián)的操縱下，失去150多萬平方公里的外蒙古（今天蒙古共和國）。

五、被越南占去南中國海大小鳥嶼29個。

六、釣魚島及其附屬島嶼，到現(xiàn)在中國還未實際控制

中國被占領土一覽表

地名............占領方....面積（KM）...現(xiàn)狀 薪島............朝鮮...................簽約 長白天池東......朝鮮...................簽約

唐努烏梁海......俄羅斯....180000.......放棄 江東64屯........俄羅斯......3000.......簽約 圖們江口........俄羅斯........20.......簽約 孔社令-二連北...蒙古......160000.......簽約

阿爾泰山脊東....蒙古...........+.......簽約 Karichilida.....哈薩克.................簽約 察汗鄂博........哈薩克.................簽約

汗騰格里山地區(qū)..吉爾吉斯....2100.......簽約 帕米爾地區(qū)......塔吉克.....27000.......簽約 帕米爾地區(qū)......阿富汗.................簽約 達拉克地區(qū)......巴基斯坦...............簽約 阿里南..........印度........2000.......被占 藏南(山南)......印度.......90000.......被占 喜馬拉雅山南麓..尼泊爾.................簽約 江心坡地區(qū)......緬甸.......70000.......簽約 南坎地區(qū)........緬甸.........220.......簽約 白龍尾島........越南...................被占 南沙28島........越南......650000....被占 南沙2島.........印尼.......50000....被占 南沙9島.........馬來西亞..270000....被占 南沙1島.........文萊........3000....被占 南沙9島.........菲律賓....410000....被占 釣魚島..........日本......740000....被占 南琉球..........日本........2267.......放棄

? 秦漢

秦（公元前211年）：347；面積指數(shù)：36.2

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西漢（始元四年，前83年）：381；面積指數(shù)：39.7

前110-前82擁有整個海南島

西漢（元始二年，公元2年）：611；面積指數(shù)：63.6

前60年設置西域都護府

東漢（永和五年，140年）：579；面積指數(shù)：60.3

三國

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曹魏（景元三年，262年）：291；面積指數(shù)：30.3

蜀漢（景耀五年，262年）：107（精確）；面積指數(shù)：11.1

東吳（永安五年，262年）：145（精確）；面積指數(shù)：15.1

兩晉

西晉（太康二年，281年）：543；面積指數(shù)：56.6

東晉（太元二十年，395年）：280（精確）；面積指數(shù)：29.2

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395年，北方處于后燕后秦西秦后涼四國。此時的東晉版圖最規(guī)則。淝水之戰(zhàn)前與前秦對立的版圖太難算了。

東晉（義熙十三年，417年）：302（精確）；面積指數(shù)：31.5

417年，劉裕北伐滅后秦，這是東晉最大版圖。同年劉裕還建康，第二年關中沒于赫連夏。

成漢（玉衡十七年，327年）：35.3（精確）；面積指數(shù)：3.68

前涼（建興十五年，327年）：61（精確）；面積指數(shù)：6.4

后涼（麟嘉七年，395年）：217（精確）；面積指數(shù)：22.6

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西秦（太初八年，395年）：6.9（精確）；面積指數(shù)：0.7

西涼（建初五年，409年）：185（精確）；面積指數(shù)：19.3

北涼（永安九年，409年）：13.9（精確）；面積指數(shù)：1.45

南涼（永安九年，409年）：14.5（精確）；面積指數(shù)：1.51

南北朝

劉宋（元嘉二十六年，449年）：277（精確）；面積指數(shù)：28.9

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南齊（建武四年，497年）：258（精確）；面積指數(shù)：26.9

南梁（中大同元年，546年）：262（精確）；面積指數(shù)：27.3

后南梁（陳太建四年，572年）：1.7（精確）；面積指數(shù)：0.18

陳（太建四年，572年）：133（精確）；面積指數(shù)：13.9

吐谷渾（西魏大統(tǒng)十二年，546年）：92（精確）；面積指數(shù)：9.6

隋唐

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隋（大業(yè)元年，605年）：429；面積指數(shù)：44.7

605年用兵占領林邑，置比景，海陰，林邑三郡。數(shù)月后還，林邑王復故其地。所以這一年的面積算了林邑三郡，下一年的就沒算了。

隋（大業(yè)八年，612年）：469；面積指數(shù)：48.9

609年平定吐谷渾置四郡。而后又有所恢拓增置，612年為隋朝最大版圖。

唐（總章二年，669年）：1239；面積指數(shù)：130.1

唐（開元二十九年，741年）：933；面積指數(shù)： 97.2

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吐蕃（唐開元二十九年，741年）：256；面積指數(shù)： 26.7

五代十國

前蜀（乾德六年，924年）：39.2（精確）；面積指數(shù)：4.09

楊吳（太和六年，934年）：42.5（精確）；面積指數(shù)：4.43

吳越（唐清泰元年，934年）：11.7（精確）；面積指數(shù)：1.22

吳越（顯德元年，954年）：14.3（精確）；面積指數(shù)：1.49

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與南唐一起滅閩，分得閩之東北

閩（龍啟二年，934年）：12.2（精確）；面積指數(shù)：1.27

閩（永隆五年，943年）：9.6（精確）；面積指數(shù)：1

943年，王延政從閩分出去殷

殷（天德元年，943年）：2.6（精確）；面積指數(shù)：0.27

南平（晉天福八年，943年）：4.7（精確）；面積指數(shù)：0.49

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后蜀（廣政六年，943年）：30.5（精確）；面積指數(shù)：3.18

后蜀（廣政十七年，954年）：36.7（精確）；面積指數(shù)：3.82

南唐（保大元年，943年）：42.5（精確）；面積指數(shù)：4.43

南唐（保大三年，945年）：52.3（精確）；面積指數(shù)：5.45

945年滅閩，除開閩東北入吳越，其他部分歸南唐

南唐（保大十二年，954年）：49.3（精確）；面積指數(shù)：5.14

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949年，清源節(jié)度使留從效獨立，喪失泉，漳二州

清源（唐保大十二年，954年）：3（精確）；0.31

兩宋

北宋（政和元年，1111年）：280；面積指數(shù)：29.2

遼（天慶元年，1111年）：489；面積指數(shù)：50.9

西遼（金皇統(tǒng)二年，1142年）：351；面積指數(shù)：36.6

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西遼（金泰和八年，1208年）：261；面積指數(shù)：27.2

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元

[ 轉自鐵血社區(qū)http://bbs.tiexue.net/ ] 明

金（皇統(tǒng)二年，1142年）：361；面積指數(shù)：37.6 金（泰和八年，1208年）：315；面積指數(shù)：32.8

西夏（金皇統(tǒng)二年，1142年）：80（精確）；面積指數(shù)：8.3 西夏（金泰和八年，1208年）：79（精確）；面積指數(shù)：8.2

南宋（紹興十二年，1142年）：200（精確）；面積指數(shù)：20.8 南宋（嘉定元年，1208年）：200（精確）；面積指數(shù)：20.8 大理（宋紹興十二年，1142年）：65（精確）；面積指數(shù)：6.8 大理（宋嘉定元年，1208年）：77（精確）；面積指數(shù)：8 元本部（至元十七年，1280年）：2267；面積指數(shù)：236.1

元本部（至順元年，1330年）：2239；面積指數(shù)：233.2

明（宣德八年，1433年）：936；面積指數(shù)：97.5 明（萬歷十年，1582年）：747；面積指數(shù)：77.8 明（崇禎十三年，1640年）：350；面積指數(shù)：36.4

韃靼土默特部（萬歷十年，1582年）：34.5；面積指數(shù)：3.6

清

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清（康熙二十六年，1688年）：997；面積指數(shù)：103.9

1683年臺灣投降，1688年擊并漠北蒙古，1689年興安嶺及額爾古那河以西約25萬平方公里國土，于尼布楚條約簽訂后喪失。所以取1688

清（雍正四年，1726年）：1186；面積指數(shù)：123.5

1720年西藏入版圖。1727年，貝加爾湖之南及西南約10萬平方公里國土，被迫簽訂恰克圖條約而喪失。所以取1726

清（乾隆二十四年，1759年）：1310；面積指數(shù)：136.5

1759年平定準噶爾，完成統(tǒng)一。清朝疆域進入極盛期

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清（嘉慶二十五年，1820年）：1301；面積指數(shù)：135.5

1790年，庫葉島被俄帝暗中吞并。

清（光緒三十四年，1908年）：1132；面積指數(shù)：117.9

鴉片戰(zhàn)爭后，清朝國力迅速衰退，領土大面積喪失

民國

中華民國（民國十五年，1926年）：1131；面積指數(shù)：117.8

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中華民國（民國二十六年，1947年）：961；面積指數(shù)：100.1

解放后，在邊界線上的領土，略有回縮。所以1947年的疆域，比如今略大

第五篇：五一勞動演講稿從勞動模范看時代變遷-精選[推薦]

五一勞動演講稿從勞動模范看時代變遷

五一勞動演講稿:從勞動模范看時代變遷

大家好：

又是一個五一國際勞動的到來，而今年“五一”適逢新中國成立６1周年，回首新中國成立以來，廣大無產階級勞動者為了新中國的建設，披肝瀝膽、兢兢業(yè)業(yè)。他們?yōu)樾轮袊尼绕鹆⑾铝撕柜R功勞，那么在這鮮花盛開的五月，我們又怎能忘記那些無產階級的勞動者呢。

想當年，從“掏糞工人”時傳祥到“陳氏定理”，從“鐵人精神”到“振超效率”，從“雜交水稻之父”到“世界籃球明星”，從國有企業(yè)職工到農民工和私營企業(yè)主……一代代勞模的成長，見證了共和國發(fā)展的歷史；勞模精神的不斷豐富，詮釋、滋養(yǎng)著勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時代精神；成千上萬勞動模范在平凡崗位上建立的功勛永遠銘刻在共和國的歷史豐碑上。

記得來自陜西的全國勞模周惠芝說：“作為一名紡織工人，我和千千萬萬工人兄弟姐妹一樣，是共和國成長壯大的親歷者、參與者和見證者?！?/p>

周惠芝所在的細紗車間，就是上世紀６０年代的全國先進典型——趙夢桃小組工作的地方。和時傳祥、王進喜等老典型一樣，趙夢桃以艱苦奮斗、無私奉獻的精神，成為新中國勞動者的先進代表，成為那個時代人們的精神偶像。歷史將記住一個特殊時刻：１９６６年國慶節(jié)前，毛澤東同志特意把掏糞工人時傳祥接進中南海小住。國慶節(jié)當天，時傳祥作為貴賓被請上天安門城樓，參加國慶觀禮活動。得知他沒有文化，劉少奇同志特意送給他一支鋼筆，鼓勵他好好學習。而改革開放前后，鄧小平同志強調尊重知識、尊重人才的思想，明確提出知識分子是工人階級的一部分。這擴大了勞模隊伍的外延，豐富了勞模精神的內涵。與之相應，陳景潤、袁隆平、蔣筑英等知識分子勞模，在上世紀七八十年代受到社會關注，他們的影響擴大到了世界。

在進入２１世紀后，“金牌工人”許振超、籃球明星姚明以及部分農民工、企業(yè)管理者被選為全國勞模，勞模群體多元化成為新的時代特色，被認為是“社會文明的又一大進步”。

全國勞模包起帆從機修工干起，一直干到工程師、碼頭公司經理、集團技術副總裁。他說：“我走過的路，就是新中國成立以來一名普通工人命運變遷的路。經歷告訴我：工人的利益只有和國家的改革發(fā)展連在一起，才是永久的、根本的?！痹冢保梗叮改晁麆偣ぷ鲿r，上海港年貨物吞吐量只有３５７０萬噸，在世界上沒有什么地位?！罢强课覀兊碾p手和智慧，上海港年貨物總吞吐量已連續(xù)三年躍居世界第一?！?/p>

勞動創(chuàng)造世界，奮斗成就偉業(yè)。全國總工會有關負責人說，伴隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展進程，全社會進一步形成尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的時代風尚。與經濟起飛和社會進步相對應，我國工人階級隊伍日益壯大，整體素質不斷提高，先進性明顯增強，利益進一步實現(xiàn)，領導階級地位更加鞏固，主力軍作用得到充分體現(xiàn)。在全球金融危機時，盡管使就業(yè)形勢嚴峻，但是企業(yè)對技能型工人的需求卻不減反增。勞模評選的變化，體現(xiàn)了與時俱進的時代精神?！比珖冗M工作者、東北電力學院教授周云龍認為，在知識經濟蓬勃興起的今天，社會需要更多有技術、有知識的高素質勞動者。

全國總工會近年來完善勞模評選標準，在繼續(xù)提倡“無私奉獻”的同時，“對事業(yè)有突出貢獻”成為首要標準。不斷豐富的勞模精神內涵引領著時代風尚。

我國勞模構成正由體力勞動者向體力勞動者與腦力勞動者并存、生產者與創(chuàng)業(yè)者并存的方向發(fā)展。

“勞模精神的內涵豐富了，但勞模精神的本質并沒有變化?！比珖偣嘘P負責人說，勞模是一個時代的風向標。勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大——無論時代如何變遷，這些本質要素都是勞模精神不變的精髓，也是時代精神永恒的內涵。已是十一屆全國人大常委會委員的“金牌工人”許振超，前不久應邀來到中國勞動關系學院勞模班，與勞模學員展開了一場對話。

來自黑龍江的學員郝傳晶問：“你獲得這么多榮譽，最看重哪一個？”

許振超毫不遲疑地回答：“是中國技能大獎。因為它是我們產業(yè)工人實實在在的東西，最能體現(xiàn)技術工人的價值。榮譽只代表過去，今后的路還要自己走?！?/p>

一位網友了解了許振超的言行后寫道：“許振超有一身國家級光環(huán)，多次受到黨和國家領導人接見，過去以為他離我們很遠，原來也是和我一樣的技術工人。現(xiàn)在我明白了，一個人即使平凡如草芥，也可以用自己的勞動和智慧貢獻社會，創(chuàng)造輝煌?！?/p>

“勞模也是普通勞動者，應該可親可學。”上海機電工會主席左山虎說，這些年來，我們在行業(yè)內不間斷開展評選“李斌式小組”活動，堅持讓勞模李斌和工友們一起成長！為使“李斌精神”產生更大的裂變效應，上海機電工會創(chuàng)辦了“李斌技師學院”。李斌的勞模效應在不斷擴大，以李斌命名的“技能大賽”“產品創(chuàng)意大賽”等，參與者已不僅僅是工人，也有許多管理人員。

“培養(yǎng)一個高技能的知識型技術型工人，比培養(yǎng)一個大學生還難?！敝袊鐣茖W院研究員陸學藝說，上世紀五六十年代，都說上海貨好，其實是上海師傅技術水平高。中國勞動關系學院工會學系黨總支書記莊繼麗表示，過去社會將勞?！吧窕保藗冇X得勞模離自己太遙遠。如今勞模標準越來越強調勞動者的敬業(yè)精神、職業(yè)道德和技能創(chuàng)新，等于讓勞模融入大眾，更好地領跑時代。