第一篇：創(chuàng)作關(guān)于原創(chuàng)歌曲的一些心得

創(chuàng)作關(guān)于原創(chuàng)歌曲的一些心得

感性是創(chuàng)作的源泉,理性的技巧是服務(wù)和協(xié)助!這樣的句子很漂亮，但是不實用.我的感覺是天賦和理論都是不能偏廢，在創(chuàng)作中，靈感先于理論到達，但是不能說明靈感比理論更有分量。好比你選擇一個女朋友，長相是門檻，但是并不是最重要的，性格可能才是你最終選定的最重要因素（當然是在長相符合你的標準的情況下)

創(chuàng)作也是這樣，靈感或者說感性的東西就是一個門檻，沒有這個門檻什么也別談，但是過了這個門檻就要看大家的功力的深厚了，這個功力是日積月累的音樂鑒賞，聽力和理論各方面的沉淀。有人有很好的動機，很好的感情，很好的靈感，但是沒有辦法繼續(xù)完和這個靈感同樣出色的余下部分的創(chuàng)作，說明他

還是個業(yè)余創(chuàng)作家，理論沉淀還跟不上。而真正的藝術(shù)創(chuàng)作家總是可以抓住一個小小的動機把它發(fā)展的非常感人和出色。

實際上大家對理論有些誤解，喜歡把它書本化，其實它恰恰就是發(fā)揮聽覺的藝術(shù)一把利器，把最好聽的音符給挖掘了出來。而很多時候，這些音符光憑一腔熱情是找不到的。所謂的音樂大師哪個不是高深的理論大師，他們是天賦和深厚基礎(chǔ)的完美結(jié)合。

過于強調(diào)天賦和靈感很容易讓人對理論產(chǎn)生排斥，覺得憑自己的小聰明不需要特別用到什么理論也可以寫出不錯的作品。但實際上仔細聽過這些作品以后，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)性還是不夠，走的路子比較野（當然有人會說比較自由），但是長此以往，很容易走入死胡同，創(chuàng)作生命不夠長久。在國內(nèi)，能談的上創(chuàng)作生命長久的音樂人少之又少，為什么？都是靈感突發(fā)類型的，總有江郎才盡的一天。而如果有個深厚的音樂沉淀情況就不一樣，一個小小的靈感可以充分擴展成一首完整的曲子，不需特別的再靈感突發(fā)把余下部分完成，否則會是相當累的。

我很欣賞國外的流行樂創(chuàng)作是百花齊放的，既有學(xué)院派的（比如很多電影插曲），也有很多野路子的（比如搖滾類的）。但即使是野路子的創(chuàng)作者也是有著深厚音樂沉淀的，只是風(fēng)格不同于學(xué)院派的套路而已。但是他們通通都是理論的大師，加上他們的音樂創(chuàng)作理念比較受聽眾的認可，所以出名，而且可以水平不降低的一張接一張出專輯，這種現(xiàn)象跟國內(nèi)是兩回事。

總而言之，感覺國內(nèi)流行樂還是輕理論，踏踏實實學(xué)習(xí)的人少，想馬上寫好歌出名的人多。跟學(xué)術(shù)界一樣，浮夸。

一家之言，或許有偏頗，但是是我的切身感受.當然我也見過理論基礎(chǔ)很深厚的（他扒譜而且是Jazz類作品，只聽一遍就直接在白紙上寫出和聲和根音）但是他寫的歌不太好聽，確切的說，不難聽，但是也沒什么出彩的地方。你不能說他沒天賦，他的吉他彈的非常有味道，配器也很牛b，錄音技術(shù)很好，家里有一套價格不菲的專業(yè)設(shè)備，他本人的經(jīng)歷也不能不說很坎坷。但是在創(chuàng)作上，確實感覺少了點什么。由此個案，我覺得創(chuàng)作的天賦和學(xué)習(xí)音樂演奏技巧的天賦還是有所區(qū)分的。也就是說，演奏家和創(chuàng)作家還是不同的，不要認為自己演奏的東西又多又好，而創(chuàng)作出的東西就一定好。復(fù)制和新建文件畢竟是兩個不同的功能鍵。另外一點，創(chuàng)作需不需要有親身體驗的問題。很多人認為寫的東西一定要有親身經(jīng)歷，真情實感才能寫出動人的作品。但是聽過《梁?！纷髡哧悇偟闹v座之后，發(fā)現(xiàn)其實是一種沒必要的擔心。他在創(chuàng)作《梁?！返囊郧案揪蜎]談過戀愛，他在寫《苗嶺的早晨》和《陽光照耀著塔什庫而干》的時候正好是他被關(guān)牛棚，人生當中最黑暗的時候。他說他寫的就是他心目當中的愛情，心中所幻想的太陽。不一定要去過新疆，才能寫新疆的作品。

當然去過更好，可以讓思路更加廣闊。但是寫不寫的出感人的作品，還是要看作曲者是否本身是個很感性的人，他能不能夠天才可以抓住主題中最吸引人的部分，還有就是他的音樂沉淀了，包括作曲理論和音樂鑒賞力積累各方面的綜合素質(zhì)。

其他聽的更多的都是歐美的甚至是日韓的流行歌曲。究其原因，個人覺得是國內(nèi)的創(chuàng)作層次太單一而且比較低，我們國家音樂學(xué)院內(nèi)對真正意義上的流行音樂的創(chuàng)作研究實際是個空白?？纯磳W(xué)院派這些寫歌的，谷建芬，徐沛東等等寫的都不是現(xiàn)代感的流行音樂，而是我們所稱之的通俗歌曲，走的是中年人的路線。而真正創(chuàng)作年輕人流行音樂的又基本是土八路出身，街頭流浪歌手轉(zhuǎn)身變成了作曲家，僅僅創(chuàng)作了幾首歌以后就消聲匿跡，讓人感覺江郎才盡，最明顯的就是李春波，鄭鈞一類的。

而真正學(xué)院派出身，有著正統(tǒng)音樂沉淀比如汪鋒、竇唯類的還算是出成果比較多的，創(chuàng)作生命也相對長久一些，但可惜他們又不是專門學(xué)習(xí)作曲理論的，只是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的時候業(yè)余搞搞搖滾什么的，總不能達到登峰造極的地步?？偠灾?，中國是學(xué)習(xí)作曲的不創(chuàng)作流行，創(chuàng)作流行的不是專業(yè)作曲家。雖然這么一竿子打死有失偏頗，但是這樣的現(xiàn)象還是普遍存在的。這不能不說的我們國家音樂學(xué)府里面的一個疏漏，讓我們的聽眾不得不去崇洋甚至是哈韓哈日。

說了這么多，其實目的還是集中在一點，就是希望現(xiàn)在正在從事流行歌曲創(chuàng)作的朋友們可以認清我們國家流行音樂創(chuàng)作水平不高的現(xiàn)實和原因，從提高自身的音樂修養(yǎng)和音樂理論著手，走出一條正統(tǒng)的大道來，把我們的流行樂從民間拉回學(xué)院，這樣我們的音樂就復(fù)興有望了.藝術(shù)家需要從生活體驗中尋找靈感，這是沒錯的，但是靈感的得出還是建立在你懂得音樂的前提下。很難想象一個五音不全的人可以寫歌。如果不懂音樂，還談什么創(chuàng)作靈感呢。懂的越多，靈感的范圍和自由度越大，信手拈來的可能性越大。文學(xué)家去體驗生活，起碼他也懂得寫字，懂得修辭，懂得如何去調(diào)解文字的節(jié)奏和韻律。一個農(nóng)民，他生活體驗多吧，即使是他懂得寫字，他寫出來的能叫文學(xué)嗎？

一個藝術(shù)創(chuàng)作者，首先是掌握了這些創(chuàng)作工具的，然后通過體驗生活，尋找靈感，最終在他藝術(shù)積累和生活積累的兩相作用下寫出藝術(shù)作品的。

你所舉出的例子beyond開始不會寫譜，但是他們肯定是從模仿開始的，他們模仿什么？當然是模仿他們經(jīng)常聽到的那些音樂，吸取那些音樂元素，這不就是學(xué)習(xí)理論嘛。千萬不要把理論書本化，認為理論就是樂理，就是在表現(xiàn)在文字上的。理論是表現(xiàn)在耳朵里的，和靈感一樣表現(xiàn)在骨子里面，這樣看來，聽著音樂cd也就是學(xué)習(xí)理論，因為cd上很多類似的套路在你的創(chuàng)作中都會派上用場，它不會限制你的風(fēng)格，只會幫助你形成自己的風(fēng)格，因為你用的技巧是根據(jù)你所聽到的雜糅而成的.還有一點，體驗生活到底是體驗到了什么。我有一些看法，實際上體驗的對象并不重要，重要的是你的世界觀變了。通過體驗，你更加的感性，更加容易的進入感性的狀態(tài)，讓自己的情感更細膩，更容易抓住你需要的那種感覺。這正是可以幫助你達到真正的藝術(shù)所需要的那種極致，完美。這樣，一個沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的藝術(shù)家可以去寫關(guān)于反戰(zhàn)的作品，只要他的體會可以達到厭惡戰(zhàn)爭的程度。沒經(jīng)歷過愛情的人可以寫愛情，只要他的對愛情的渴望可以細膩到那個程度.音樂中感性和理性哪個占第一位的問題有點象唯心和唯物主義關(guān)于物質(zhì)和精神哪個第一的爭論。似乎公說公有理，婆說婆有理。其實這是事物不可割裂的兩個方面。一個音樂作品在一定的框架內(nèi)形成，在這個框架內(nèi)有著自己的思想。拿開框架談思想或者離開思想去搭框架都是毫無意義的。去強調(diào)任何一方的重要性都是正確的觀點。但是需要警告的是，不可以輕視任何一方，如果你忽略了對感性或者理性任何一方的培養(yǎng)，它必將成為創(chuàng)作當中的瓶頸。照理說，我對這兩方面的發(fā)言應(yīng)該是平均用力的，但是我沒有這么做。我特別強調(diào)理論是基于現(xiàn)在某些普遍現(xiàn)象的考慮。這些現(xiàn)象需要解釋一下，大家就自然明白我的用意了.從我的親身經(jīng)歷出發(fā)。我教吉他，教過不少學(xué)生，上的大都是初級的內(nèi)容。大家知道，初級當中學(xué)習(xí)樂理的重要性和練習(xí)彈奏的重要性是一樣的，雙方應(yīng)該平均用力。但是如果給定一定時間的練習(xí)時間讓學(xué)生自己去練，絕大多數(shù)學(xué)生一定是選擇練習(xí)彈奏吉他，而不是視唱練耳這樣的音樂內(nèi)功的練習(xí)。以至于到了最后，會彈出聲音的人多（而且彈的還不難聽），會調(diào)弦會識譜的人少。這是為什么呢？因為懶惰二字。他們的懶惰不在手上，而是在腦上。學(xué)習(xí)樂理及聽音的基本功顯然更象是一種腦力勞動。當他們將時間用來練習(xí)彈奏時，實際上是不想動腦筋（盡管他們可能意識到學(xué)習(xí)樂理和視唱練耳可以使他們事半功倍）。所以如果我不做特別的強調(diào)，或者是同一性的強調(diào)雙方的重要性，導(dǎo)致的結(jié)果很可能就象以上我說的這種情況，到最后不懂音樂只懂彈奏。于是我每次都會把樂理和視唱練耳提高到超過練習(xí)彈奏的高度上來，要求他們?nèi)χ匾暎ó斎晃也粫乃麄儾痪毩?xí)彈奏）

實際上大家也會發(fā)現(xiàn)類似的現(xiàn)象，很多人彈奏吉他運指如飛，但是卻合不上拍子，彈的沒有音樂的感覺，所謂的腦子跟不上手就是這樣。他們對于技巧的練習(xí)并不缺乏，甚至是饒有興趣。但是他們卻厭惡樂理，即使知道這樣不對，他們也不愿意花大力氣來改觀。這就是我所說的腦子上的懶惰。

聯(lián)系到創(chuàng)作音樂上來，很多人自詡為有天賦，有感覺，有經(jīng)歷等等一切的感性元素。強調(diào)感性是主要的，理性是次要的或者是輔助的。我看到的卻是另一層意思，是他們想避開缺乏理論基礎(chǔ)的現(xiàn)實。其實天賦和感覺是擺在那里的，烙在你身上的，有多少就是多少，生活體驗也是隨著時間的推移就慢慢沉淀下來的，不需要特別費力的去學(xué)習(xí)。反而是音樂內(nèi)功這種東西，不靜下心來，沒有學(xué)習(xí)的精神和毅力就不會進步的東西是最難于突破的。那么我不強調(diào)這些動腦的，和毅力有關(guān)的東西還能強調(diào)什么呢？

大家不要把音樂看成是簡單的發(fā)揮自己才華（客觀）的工具，它也是你學(xué)習(xí)精神（主觀能動性）的一種體現(xiàn)。如果你能寫的出真正的藝術(shù)作品，那不僅是你天賦的體現(xiàn)，更加是你努力學(xué)習(xí)音樂的結(jié)果。音樂不是投機，是踏踏實實的學(xué)習(xí)。

最后要說的是，大家聽著自己喜歡的音樂，感嘆這樣的音樂真正是感性的作品，可以如此的打動自己。但是請不要忘記作者在寫這首作品以前做的大量的理性準備工作，他們都是經(jīng)過辛勤的腦力勞動，聽磁帶，扒譜，學(xué)習(xí)，體會等等之后，才結(jié)合自己的個人經(jīng)歷寫出這么一首動人的作品的。有誰見過天賦很高，但是音樂內(nèi)功差的人寫出很動人的作品嗎？這不難推理出，音樂創(chuàng)作的水平和音樂修養(yǎng)的水平是成正比的。天賦再高，體驗再多的人，如果他不繼續(xù)補充音樂內(nèi)功，也很快隕落下去。

總結(jié)我的觀點，感性和理性對于音樂都是重要，但是需要特別強調(diào)理性，因為它是真正的音樂家和音樂投機分子的分水嶺.從中外音樂的各種對比來強調(diào)音樂當中的理性:首先要褒揚我們國家的文化，博大精深。但是很多文化到了如今，很多人都不明白是怎么形成的，到底是依據(jù)一個什么樣的道理，遵循什么樣的規(guī)則。最明顯的例子莫過于易經(jīng)，易經(jīng)對于人類認知世界的價值早已得到眾多中外專家的認可。但是兩千多年前的古人為什么可以比現(xiàn)在的人更懂得世界呢？他們有沒有什么規(guī)律留下讓我們?nèi)ブ匦峦扑阋槐?，從而可以了解古人的想法呢？很遺憾，沒有。中國的文化是重感性，輕理論的。很多時候只要用出來是對的就可以了，而這些方法具體是怎么推導(dǎo)出來的似乎并不是很重要.轉(zhuǎn)移到中國傳統(tǒng)音樂上來，也是這樣。很久以前，就有專家分析說民樂不善于總結(jié)，沒有形成理論體系，這一定程度限制了民樂的進一步發(fā)展。不能說民樂達到的程度不高，但是相對于西方音樂嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和邏輯，民樂總體來說是比較寫意的，比較感性的。其實民樂和西洋樂追求的境界根本就是不一樣的，兩者的統(tǒng)一必定是十分困難的一件工程。小弟自問沒有能力做到，所以現(xiàn)在只能就民樂講民樂，就西洋樂講西洋樂。

如果是在大唐盛世，全世界以中國文化為主流，今天我們就要大談感性。但是很遺憾，現(xiàn)在我們聽到和進行創(chuàng)作的音樂都是以西方古典樂為基礎(chǔ)的衍生類型。主流是西方樂，我們就不得不認真研究西方樂的結(jié)構(gòu)，這對于我們討論的題目才是有意義的。

有一種不成文的說法：“巴赫的音樂包含了音樂所有的可能性”。巴赫的音樂就是西方樂的基礎(chǔ)，歐洲音樂之父的稱號也就是這樣得來的。不知道，大家研究過巴赫的音樂沒有。我研究的不多，但是我知道巴赫是根據(jù)一個個小小的動機，利用各種算法和理論進行移調(diào)，變奏，倒映等等。從而把一個只有短短半分鐘的主題發(fā)展成一個長達十幾分鐘甚至半個鐘頭以上的完整曲子。這些曲子不會讓人覺得單調(diào)，反而是趣味橫生，精巧的不可言語，發(fā)揮到了聽覺效果的極致，而且同樣甚至更好的表達作者的情緒。

由巴赫音樂為基礎(chǔ)發(fā)展起來的西方樂都是強調(diào)理論的，講求結(jié)構(gòu)，織體，和聲等等。學(xué)習(xí)西方音樂，首先要了解的就是一系列的作曲技巧?，F(xiàn)代西方流行樂其實也離不開這個大體的框架。雖說現(xiàn)代樂的鼻祖是由黑人的blues演變而來，但是西方作曲家們在參透黑人音樂的精髓后，加入了傳統(tǒng)的作曲技巧（當然也根據(jù)需要改變了一些理論體系），因為他們的骨子里還是西方音樂的。

我們現(xiàn)在所聽到和了解到的現(xiàn)代流行音樂就是西方作曲思路和雜糅各種民族的表達方式（比如blues）的結(jié)合體.舉個例子，都說Eric Clapton的blues彈的好，但是除了那些絢麗的solo，你是否曾經(jīng)注意過Clapton的作曲套路，他從前奏開始到發(fā)展，到高潮，再返回原來的主題到底用了多少次轉(zhuǎn)調(diào)？這些復(fù)雜的作曲套路在我們國家的流行樂當中還是個稀罕物品。中國的流行樂不要說多次轉(zhuǎn)調(diào)，能有一次轉(zhuǎn)調(diào)就說明作曲者水平很高了，而且通常還不是在高潮，而是在bridge過渡部分轉(zhuǎn)到原調(diào)的關(guān)系大小調(diào)上面去。Clapton所有精彩的感性的solo都是建立在這樣一個復(fù)雜的和聲進程的基礎(chǔ)上。而我們崇拜Clapton的那些琴友大都只看到了那些精彩的solo，而忽略了他理論方面的基礎(chǔ)和沉淀。

類似這樣的例子可以在其他任何一個高水平的西方流行樂當中找到。只要你的音樂聽力各基礎(chǔ)夠好，你應(yīng)該可以聽出西方樂和中國流行樂之間的檔次差距在什么地方。只要你注意到了中西方流行樂中的各種細節(jié)對比，你也可以發(fā)現(xiàn)我們國內(nèi)作曲人創(chuàng)作的思路是多么簡單、貧乏和粗糙.下面抽空來談?wù)劯行?，我對感性的理解主要有兩點:

第一，我在前面已經(jīng)講過，只有感性的人才能寫出好作品，而這個作品的主題是什么并不重要。大家知道藝術(shù)是來源于生活，高于生活的，這很對。比如我們看精彩的電視劇，大都是情節(jié)曲折，浪漫，奇巧的構(gòu)思。這樣被我們稱作戲劇性，影視作品或者一切的表演藝術(shù)都是講求戲劇性的，這樣才能稱之為生活的典型。

但是實際生活中，這樣的情節(jié)是不太可能出現(xiàn)的，哪有那么巧的事情，哪有那么浪漫的愛情，哪有那么單純或者壞的人。生活就是平平淡淡，偶爾一點小波浪，不太可能象電視那么夸張（不排除極個別巧合）。音樂也是這樣，它所表現(xiàn)的情緒都是人類情感的極致。正因為它表現(xiàn)了最極致的東西，才會感動聽眾，讓聽眾感受到音樂的震撼。但是音樂的作者本身的生活卻不都是這么極致，他們都是普普通通的人。但是他們與平常人不同的是，他們善于抓住這種極致的感覺，這與他們感性的性格是分不開的。

他們比普通人更容易體會到感情上微妙的東西，也是經(jīng)歷各種事情以后的自然結(jié)果。這也就是通常所說的生活體驗。藝術(shù)家需要去體驗生活，是為了培養(yǎng)他們更加細膩的情感，而不是單純的叫他們到生活當中去尋找主題或者素材來進行創(chuàng)作。不要以為只有失戀的人才配寫失戀的歌曲，如果他音樂內(nèi)功不深，聽上去還不是真正意義上的好音樂。一個感情細膩到可以似乎身臨其境的體驗到失戀痛苦的，但是從來沒失戀過的音樂家同樣也是可以寫出好作品的。

如果我的這個看法成立的話，這就可以給創(chuàng)作者很大的創(chuàng)作空間。許多非現(xiàn)實的題材都可以拿來創(chuàng)作。金庸寫武俠他怎么去體驗生活？重回古代去了解那些血雨腥風(fēng)嗎？顯然不可能。他只能憑自己已有的經(jīng)歷，情感和認知觀去寫他從來沒經(jīng)歷過的事情了。大量的藝術(shù)作品其實就是在作者不曾體驗的情況下誕生的。我不同意把理論書本化，同樣也不同意把體驗和感性局限化.第二，什么樣的人寫什么樣的歌

這個道理很簡單，學(xué)生唱清純的歌，憤青唱極端的歌，窮人唱大眾的歌，富人唱小資的歌。但是經(jīng)常在我們身邊會發(fā)生角色錯位，讓人看著好笑。舉個例子，不少上了大學(xué)的懂點搖滾和音樂知識的都想搞樂隊，而且唱得都是憤青的歌。其實他們穿的好，吃的好，又不是沒有女朋友，生活的這么好干嗎唱這么憤怒的歌。原因無非有兩點，一是想出風(fēng)頭，趕時髦，表明自己很先鋒。二是因為他們平時就是喜歡聽這樣的音樂，也希望可以做這樣的音樂。但是他們忘記了自己的思想和感受沒達到憤怒的地步，在這么安逸的情況下還唱這么痛苦的歌是不是有點勉為其難。

要知道，喜歡歸喜歡，但是創(chuàng)作音樂的時候還是要做回自己，以自己經(jīng)歷和感性程度作為基礎(chǔ)，結(jié)合作曲技巧來創(chuàng)作。不要一味主觀的追求某種風(fēng)格，忽視了自身的“階級地位”。假裝深沉或者假裝清純都是令人作嘔的.在實際的高水平創(chuàng)作中，是很講求動機、思路以及各種手法的運用的,先來講講流行歌曲的動機:

動機是什么？動機就是你想寫歌的那個原因。比如你偶然哼到一小段好的旋律，愛不釋手，想把它擴充完整成為一首歌，那么這段旋律就是你的動機。動機帶有很大的感性成分，是你的天賦你的感受也是你的運氣，但是同時也是建立在你的音樂內(nèi)功基礎(chǔ)上的。如果你聽得少，缺乏音樂修養(yǎng)，那么這個動機的水平也是可想而知的，說句難聽的：“狗嘴里蹦不出象牙”。很多時候，評價某一首歌，只要聽聽開頭第一句就心中有數(shù)了，是騾子是馬都是動機惹的禍.這里需要特別提到的是動機的形式。中國人是典型的旋律主義者，甚至更甚的歌詞主義者。動機往往是隨口哼到的一句旋律或者是歌詞，不是說這樣不好，只是形式太過于單一。我的很多老外友人向我指出大部分中國人聽的音樂都沒什么節(jié)奏，我告訴他們這個是中國文化性質(zhì)決定的，大部分人聽到大音量，節(jié)奏勁爆的音樂就頭疼。寫曲子的人很多也是這樣，動機當中是不考慮節(jié)奏的，這就造成我們的音樂總是缺乏力度，靡靡之音泛濫。

所以我們亟需豐富創(chuàng)作動機的形式和內(nèi)容，除了旋律和節(jié)奏可以成為動機，漂亮的和聲進程，甚至是伴奏當中某個riff或者小片斷都可以成為動機。國外很多流行樂曲走的是復(fù)調(diào)路線，伴奏是一個線性旋律，在這個伴奏旋律上再重新組織歌曲的旋律，而且節(jié)奏往往是錯開的，互為填空式的。兩條旋律相交織，生動而鮮活，妙趣橫生，很容易抓住聽眾的耳朵。關(guān)于以上的這些內(nèi)容都需要大家有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，要善于總結(jié)，慢慢的在創(chuàng)作當中體會.下面來談?wù)動辛藙訖C以后的思路問題

思路是什么？就是你下一步該怎么辦，是個導(dǎo)向問題。旋律怎么走，情緒怎么上升都不應(yīng)該是拍拍腦袋瞎撞出來的，要有個計劃?？赡苡媱澾@個詞比較嚴重，我的意思是要設(shè)定一個方向的意思。但是以什么為導(dǎo)向是一個很值得討論的問題.很久以前，就有人討論過是先寫歌詞還是先寫旋律，這個“先”就是導(dǎo)向問題。哪個先上呢？其實問問國外專業(yè)作曲人，他們會告訴你和弦是最應(yīng)該先上的（當然這不是絕對的，而是大多數(shù)人慣用的）。詞先上有詞先上的好處，旋律先上也有旋律先上的特點，和弦先上之所以被大多數(shù)作曲人采用是基于它的好處更多。建立在和弦上的旋律更容易獲得深刻的內(nèi)涵，彈古典吉他的人都知道約翰威廉姆斯和他的卡伐蒂娜這首名曲，看看這首曲子的旋律，非常簡單，但是在各種色彩和聲的襯托下卻顯得分外的清新脫俗。這就是和弦為導(dǎo)向的功勞，可以讓平淡的旋律熠熠生輝而且充滿個性。而以旋律為導(dǎo)向會讓自己總是走到自己熟悉的旋律當中去，大部分國內(nèi)歌曲聽上去很雷同，就是旋律導(dǎo)向的結(jié)果。

為了讓歌曲有個好的和弦導(dǎo)向，這需要學(xué)習(xí)，要多積累經(jīng)驗和套路，這可以從扒譜當中獲得，也可以從書本當中獲得，或者互為補充，理論與實踐相結(jié)合。這是一個長期任務(wù)，如果你缺乏對音樂的持久興趣和善于學(xué)習(xí)和總結(jié)的方法，這將是困擾你終生的難題.如果你已經(jīng)具備一定水平的和弦導(dǎo)向能力，那我們再回來看看我們的作曲計劃：

作曲的方式或者結(jié)構(gòu)不是一成不變的，可以是很多組合。我下面所提出的這個計劃實際上是本人比較推崇的一種方式，同時本人認為也是比較標準化或者說國際化的方式。因為我不是科班出身，完全是自己的感受，所以講的可能會有漏洞，希望有更專業(yè)的朋友可以替我補充。

大體上有這么幾個點要控制一下：

第一，開頭第一句唱詞和旋律非常重要.大家知道很多演唱會上經(jīng)典的歌曲第一句話一經(jīng)唱出就能博得滿堂彩，就是因為第一句話集中了你的動機，也就是這首曲子的精華，讓聽眾馬上進入狀態(tài)，被帶入你的情緒。所以第一句話要設(shè)計的個性十足，歌唱性很強，這個全靠你的駕馭音樂的能力了。有個好的開頭，會讓聽眾對你充滿期待。

第二，開展部分要設(shè)計一定的低潮，如果你理論水平夠高的話，這個低潮應(yīng)該是個無調(diào)式的.這個地方是被所有國內(nèi)作曲家忽視的角落，我們暫且可以稱為高潮以前的蟄伏或者過渡階段。舉個例子，Tears in Heaven當中唱到I must be strong，and carry on，cause i know??就是這么一個無調(diào)式的東西，充滿了半音和變數(shù)，游離于動機和高潮之外，是個很好的感情過渡，同時也是讓你發(fā)揮個性的大好時機，因為這里的旋律是絕對不會和其他歌曲雷同的。大量的國外歌曲存在這個部分，大家可以自己去發(fā)現(xiàn).當然這個部分并不是特別重要，你可以不需要也沒關(guān)系，但是由于從來沒人提過，所以我專門強調(diào)一下.第三，高潮要設(shè)計的簡單而上口，要把整個氣氛拔起來，必要的時候要進行轉(zhuǎn)調(diào)處理.好的歌曲在唱過一遍就會讓人印象深刻，為什么？因為你記住其中的某句話，而這句話通常就是高潮。大家很輕易的就可以哼出，回味，引起共鳴?？梢赃@么說，要“畢其功于一役”，高潮的成功就是全曲的成功（在中國肯定是這樣）。設(shè)計的時候和聲不要太復(fù)雜，要簡單而直接，詞也要異常上口。為了體現(xiàn)和發(fā)展部不一樣的氣氛，轉(zhuǎn)調(diào)也是常用的手法。怎么轉(zhuǎn)？？？好好學(xué)習(xí)理論，多多體會體會吧

第四，有的歌曲會加入一個bridge，也是一個過渡性質(zhì)的，這里基本都是跟做原調(diào)不一樣的調(diào)式處理.比如羽泉的《最美》當中的“走在街中人們都在看我??與你相隨”部分就是這樣一個bridge，轉(zhuǎn)調(diào)技巧是必需的。這個部分在國外流行歌曲中大量出現(xiàn)，也是中國人比較容易忽視的地方。

掌握了這四點，會讓你的歌曲聽上去多一些理性，而絕不會限制你的感性發(fā)揮。也讓你的歌曲聽上去與眾不同。如果一首歌以旋律為導(dǎo)向，會讓你失去對和弦學(xué)習(xí)重要性的認識，而走入平庸和雷同。如果失去對上述四點大體框架的把握，也很容易失去歌曲的個性，而走入簡單的發(fā)展＋高潮的模式。發(fā)展＋高潮不是不能寫好歌，而是不能帶動作曲者進步，寫出更好更豐富的歌

第二篇：企業(yè)歌曲創(chuàng)作

企業(yè)歌曲創(chuàng)作

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優(yōu)秀的企業(yè)歌曲，是現(xiàn)代化企業(yè)不可或缺的名片。一首優(yōu)秀的企業(yè)歌曲會給企業(yè)帶來無窮的凝聚力和號召力，從而為企業(yè)在激列的競爭環(huán)境中增加動力，為員工在企業(yè)工作中增添活力，使員工更加忠誠于自己的企業(yè)。匯鼎企業(yè)歌曲創(chuàng)作中心就是這樣的一個歌曲制作基地。

1、創(chuàng)作企業(yè)歌曲是激發(fā)員工斗志的一項新的舉措。它能夠代表企業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神，發(fā)展理念，時刻激勵企業(yè)所有成員不斷創(chuàng)業(yè)，勵精圖強。

2、企業(yè)歌曲能夠縮短員工之間的距離，鍛煉團隊精神。尤其對于新加入的企業(yè)成員,能在第一時間讓他們了解企業(yè)文化，感受企業(yè)內(nèi)涵。

3、企業(yè)歌曲可以傳播企業(yè)美譽。一首朗朗上口、易于傳唱的企業(yè)歌曲，能夠使企業(yè)立足于社會最前端。

4、企業(yè)歌曲能夠使企業(yè)成員之間加深友誼，加快熟悉工作崗位職能，增強企業(yè)的凝聚力。

5、在現(xiàn)代社會企業(yè)歌曲成為了一種新思維，新的競爭模式，更好的拉近員工距離，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟價值。進入21世紀以來，隨著中國加入 WTO，企業(yè)的發(fā)展進入了新的時代，中國企業(yè)在面臨機遇的同時，也將經(jīng)受著社會的考驗。一個企業(yè)如果想立于不敗之地，除了企業(yè)產(chǎn)品本身外，其形象、知名度也占有主導(dǎo)地位。例如對于一個國家來說，科技水平和藝術(shù)修養(yǎng)，決定了該國未來的發(fā)展前景；對于企業(yè)也同樣如此，一個優(yōu)秀的企業(yè)品牌不僅僅代表著企業(yè)的發(fā)展高度，更重要的是企業(yè)理念和企業(yè)文化。

人們早已領(lǐng)略了可口可樂、摩托羅拉、雀巢、西門子、豐田、愛立信等國際知名企業(yè)為我們帶來的高品質(zhì)的企業(yè)音樂文化，其企業(yè)歌曲早已在人們心中根深蒂固。這些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者們?yōu)槠髽I(yè)歌曲投入了巨額資金，且?guī)淼挠绊懯侨澜缛藗儗ζ淦髽I(yè)形象的稱贊和認可，其潛在商業(yè)價值是不可估量的。

企業(yè)歌曲即企業(yè)歌、廠歌、公司司歌則更像一個企業(yè)形象標志，是一種用音律來傳遞企業(yè)形象的形式，如同國歌一樣。對企業(yè)而言，企業(yè)主題歌就是企業(yè)精髓所在，一首優(yōu)秀的企業(yè)歌曲會給企業(yè)帶來無窮的凝聚力和號召力，從而為企業(yè)在激烈的競爭環(huán)境中增加動力。企業(yè)歌曲發(fā)展到今天，其含義已經(jīng)不單向的稱為企業(yè)所作的歌，它還包括公司歌、社區(qū)歌、校歌、俱樂部歌、隊歌等等。隨著社會的進步，越來越多的企業(yè)認同“企業(yè)歌曲”，因為企業(yè)歌曲不僅僅是為了符合規(guī)范管理的需要，還可以體現(xiàn)一個企業(yè)或行業(yè)的精神面貌，挖掘其文化底蘊。對內(nèi)可以振奮員工精神、鼓舞員工斗志，對外可以提高企業(yè)的知名度、提升企業(yè)的形象。這是企業(yè)對文化方面建設(shè)不可忽視的重要組成部分，所以，企業(yè)歌曲對企業(yè)的發(fā)展是不容忽視的。

一個成功的企業(yè)，若想要在將來有所成就，就應(yīng)樹立一個好品牌、好形象。大多數(shù)企業(yè)的做法是做廣告。單并不是所有的廣告在打出之后都能取得好的收益。

一首好的歌曲，可唱活一個企業(yè)精神。一首好的企業(yè)歌曲會為企業(yè)形象策劃和推廣帶來很好的啟示。杭州匯鼎企業(yè)歌曲創(chuàng)作中心作為企業(yè)歌曲制作的領(lǐng)頭羊，創(chuàng)作的歌曲最大限度地宣傳了企業(yè)文化、企業(yè)精神、企業(yè)知名度，是想了解企業(yè)的人樂意看到的。如您的企業(yè)有此意向，可以跟我們聯(lián)系，我們歡迎您的蒞臨。

第三篇：企業(yè)歌曲創(chuàng)作

企業(yè)歌曲創(chuàng)作____杭州匯鼎集團

全國免費熱線：400 0036 881

客服電話：0571-58833215

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匯鼎企業(yè)歌曲創(chuàng)作中心，是目前中國最大最專業(yè)最具實力的企業(yè)歌曲創(chuàng)作基地，由CCTV中央電視臺音樂制作組、浙江電視臺編輯部、杭州明珠電視臺、浙江省音樂家協(xié)會等單位優(yōu)秀人才聯(lián)合創(chuàng)辦的專業(yè)音樂創(chuàng)作中心！同時涉及大型企業(yè)的周年慶典、形象代言、中央電視臺廣告、企業(yè)演唱會、開業(yè)慶典等重大意義活動的策劃與運作，擁有央視《同一首歌》、《歡樂中國行》《中華情》制作組和大陸、港、澳、臺強大明星陣容！制作作品包括：企業(yè)歌曲、公司歌曲、廣告歌曲、校歌、院歌、廠歌、司歌、形象歌曲、醫(yī)院歌曲、銀行歌曲、集團歌曲、電視劇主題歌、電視劇片尾歌、電視劇插曲、電視欄目主題歌，等等系列原創(chuàng)歌曲制作。

匯鼎歌曲制作主要包括：一首單曲制作和專業(yè)MTV制作；一系列原創(chuàng)歌曲制作或者MTV制作又包括：專業(yè)制作、省級制作、名人制作等。一首完整的企業(yè)歌曲創(chuàng)作包括：作詞、作曲、歌手、樂手、錄制、版權(quán)等；專業(yè)MTV制作包括：作詞、作曲、演唱（國家級）、配器、樂手、錄音、編輯、精版拍攝合成、后期處理等。創(chuàng)作企業(yè)歌曲不僅可以統(tǒng)一思想，增加凝聚力；催人奮進，提高戰(zhàn)斗力；而且還能代替廣告，傳播文化；一首好的歌曲，可唱活一個企業(yè)精神。一首好的企業(yè)歌曲會為企業(yè)形象策劃和推廣帶來很好的啟示。杭州匯鼎企業(yè)歌曲創(chuàng)作中心作為企業(yè)歌曲制作的領(lǐng)頭羊，創(chuàng)作的歌曲最大限度地宣傳了企業(yè)文化、企業(yè)精神、企業(yè)知名度，是想了解企業(yè)的人樂意看到的。

杭州匯鼎集團一直秉著創(chuàng)作勵志的企業(yè)歌曲不斷發(fā)展自己的企業(yè)文化，壯大集團隊伍，為立足于社會不敗之地奠定基礎(chǔ)。為做中國第一品牌企業(yè)歌曲創(chuàng)作基地不斷奮斗。

第四篇：太原企業(yè)歌曲創(chuàng)作

太原企業(yè)歌曲創(chuàng)作

____匯鼎集團

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匯鼎企業(yè)歌曲創(chuàng)作中心，是目前中國最大最專業(yè)最具實力的企業(yè)歌曲創(chuàng)作基地，由CCTV中央電視臺音樂制作組、太原電視臺編輯部、明珠電視臺、太原音樂家協(xié)會等單位優(yōu)秀人才聯(lián)合創(chuàng)辦的專業(yè)音樂創(chuàng)作中心！同時涉及大型企業(yè)的周年慶典、形象代言、中央電視臺廣告、企業(yè)演唱會、開業(yè)慶典等重大意義活動的策劃與運作，擁有央視《同一首歌》、《歡樂中國行》《中華情》制作組和大陸、港、澳、臺強大明星陣容！制作作品包括：企業(yè)歌曲、公司歌曲、廣告歌曲、校歌、院歌、廠歌、司歌、形象歌曲、醫(yī)院歌曲、銀行歌曲、集團歌曲、電視劇主題歌、電視劇片尾歌、電視劇插曲、電視欄目主題歌，等等系列原創(chuàng)歌曲制作。匯鼎歌曲制作主要包括：一首單曲制作和專業(yè)MTV制作；一系列原創(chuàng)歌曲制作或者MTV制作又包括：專業(yè)制作、省級制作、名人制作等。一首完整的企業(yè)歌曲創(chuàng)作包括：作詞、作曲、歌手、樂手、錄制、版權(quán)等；專業(yè)MTV制作包括：作詞、作曲、演唱（國家級）、配器、樂手、錄音、編輯、精版拍攝合成、后期處理等。創(chuàng)作企業(yè)歌曲不僅可以統(tǒng)一思想，增加凝聚力；催人奮進，提高戰(zhàn)斗力；而且還能代替廣告，傳播文化；一首好的歌曲，可唱活一個企業(yè)精神。一首好的企業(yè)歌曲會為企業(yè)形象策劃和推廣帶來很好的啟示。太原匯鼎企業(yè)歌曲創(chuàng)作中心作為企業(yè)歌曲制作的領(lǐng)頭羊，創(chuàng)作的歌曲最大限度地宣傳了企業(yè)文化、企業(yè)精神、企業(yè)知名度，是想了解企業(yè)的人樂意看到的。

太原匯鼎集團一直秉著創(chuàng)作勵志的企業(yè)歌曲不斷發(fā)展自己的企業(yè)文化，壯大集團隊伍，為立足于社會不敗之地奠定基礎(chǔ)。為做中國第一品牌企業(yè)歌曲創(chuàng)作基地不斷奮斗。

第五篇：影視劇歌曲委托創(chuàng)作合作 范本

影視劇歌曲委托創(chuàng)作合作

委托方：____________有限公司(以下簡稱“甲方”)法定代表人：________ 地址：______________ 創(chuàng)作方：________，藝名：________(以下簡稱“乙方”)身份證號：______________ 地址：______________

經(jīng)甲乙雙方友好協(xié)商，為就創(chuàng)作影視劇音樂一事于________年________月________日在________市________區(qū)達成如下約定：

1．委托事項：

1.1 甲方委托乙方為電影/電視劇《________》(以下簡稱“本劇”)創(chuàng)作主題歌________首(含譜曲、填詞)(以下簡稱“該作品”)，該作品的版權(quán)歸甲方；甲方可將該作品及對其的演唱、演奏植入本劇并隨本劇在各種媒體傳播及進行相應(yīng)版權(quán)轉(zhuǎn)讓、授權(quán)。

1.2 乙方須保證該作品符合下列各項條件：

1.2.1 該作品(含譜曲、填詞)系原創(chuàng)作品，不得抄襲或剽竊他人作品或侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)。

1.2.2 該作品的版權(quán)完整且無法律瑕疵，在作品形成及交付時，其版權(quán)歸甲方單獨所有。

1.2.3 乙方在創(chuàng)作該作品過程中，如使用其他輔助人員，須確保此類人員不對該作品享有任何版權(quán)或使用權(quán)或提出任何權(quán)利主張。

1.2.4 該作品在交付給甲方之前，乙方自己未曾也未曾授權(quán)他人發(fā)表、演唱或使用過該作品。

1.2.5 如乙方違反上述任何承諾，則甲方有權(quán)立即解除協(xié)議、要求返還全部已付款項且支付酬金總額________%的違約金。

1.3 甲方自行負責(zé)或另行委托該作品的錄音、演唱、演奏等制作事宜。

1.4 創(chuàng)作安排：

1.4.1 本合同簽署后________個日歷天內(nèi)，甲方根據(jù)乙方需要通過提供本劇相關(guān)資料方式，以使乙方對本劇內(nèi)容、主題及相關(guān)背景有深刻把握，乙方在之后________個日歷天內(nèi)提出該作品的創(chuàng)作思路。

1.4.2 乙方提出該作品思路后，應(yīng)積極與甲方或其指定的導(dǎo)演等人員進行溝通，并根據(jù)反饋意見重新提出創(chuàng)作思路或進行修改，直至經(jīng)甲方確認后開始詞曲創(chuàng)作。

1.4.3 乙方應(yīng)在甲方確認創(chuàng)作思路后________個日歷天內(nèi)，提出詞曲創(chuàng)作初稿，積極與甲方及其指定導(dǎo)演進行溝通，并根據(jù)反饋意見進行返工、重新創(chuàng)作詞曲、修改，直至經(jīng)甲方確認。

1.4.4 上述任何一個創(chuàng)作階段中，如經(jīng)甲方提出返工或修改意見后，乙方提出創(chuàng)作稿件仍無法通過甲方確認時，甲方有權(quán)解除本合同、結(jié)清已經(jīng)其認可的工作成果的相應(yīng)報酬、另行委托他人創(chuàng)作或繼續(xù)創(chuàng)作。

2.創(chuàng)作報酬：

2.1 雙方同意，甲方就乙方完成該作品創(chuàng)作任務(wù)支付酬金人民幣________元整；除此之外，甲方再無向乙方支付其他任何款項或費用的義務(wù)。該報酬的支付進度為：本合同簽署后________個工作日內(nèi)支付________%；另外________%須在創(chuàng)作完成后的次日全部結(jié)清。

2.2 本條中甲方付給乙方的報酬為稅后款，甲方須在錄音完成后一周之內(nèi)為乙方代繳個人所得稅，并將代繳的稅單原件或復(fù)印件交付乙方，否則將被視為違約。

3.其他事項：

3.1 甲方享有該作品版權(quán)，甲方或其合作方、授權(quán)方、本劇版權(quán)受讓方在通過各種媒體形式和平臺使用、傳播、宣傳該作品過程中涉及該作品內(nèi)容時，無須再經(jīng)乙方另行授權(quán)和支付費用。甲方在本劇制作完成且使用該作品時，應(yīng)對該作品的作者予以署名。

3.2 甲方系代表本劇全部投資方簽署和履行本合同，本劇投資方或出品方的變化或版權(quán)人的變更均不影響本合同的效力和履行及依據(jù)本合同對音樂作品的使用。

3.3 違約責(zé)任：

3.3.1 若任何一方不履行合同、遲延履行或保證、承諾存在虛假，均為違約行為并追究違約責(zé)任，違約方應(yīng)向另一方支付制作報酬________%的違約金。任何一方?jīng)]有行使或有延遲行使本合同下的任何權(quán)利或補救，不視為該方放棄權(quán)利或補救。

3.3.2 甲方遲延支付酬金，則每逾期一日應(yīng)支付逾期金額千分之________的違約金；逾期超過10日，每日違約金為前述標準的兩倍。

3.4 聯(lián)絡(luò)：

3.4.1 本合同各方均書面指定授權(quán)代表及其聯(lián)絡(luò)方式，以向其他各方履行義務(wù)和接受其他各方履行義務(wù)，任何一方授權(quán)代表的簽字及其行為即可代表該方并由該方承擔法律后果；任何一方改變其授權(quán)代表或/及其聯(lián)絡(luò)方式，均須書面提前通知其他方。

3.4.2 本合同各方指定的授權(quán)代表及其聯(lián)絡(luò)方式為：

(1)甲方指定聯(lián)系人：________，電話__________，傳真__________，手機________，電子信箱__________，通信地址_________，郵編________。

(2)乙方指定聯(lián)系人：________，電話__________，傳真__________，手機________，電子信箱__________，通信地址_________，郵編________。

3.5 爭議解決：

3.5.1 雙方因合同的解釋或履行發(fā)生爭議，應(yīng)先由雙方協(xié)商解決。

3.5.2 如協(xié)商不成，按照第________種方式解決。

(1)將爭議提交________仲裁委員會依照其最新生效的仲裁規(guī)則進行仲裁。

(2)向________地(如：甲方所在地或乙方所在地或本合同簽署地)有管轄權(quán)的人民法院提起訴訟。

3.6 合同生效與文本：

3.6.1 本合同的變更、續(xù)簽及其他未盡事宜，由雙方另行商定。

3.6.2 本合同自雙方簽署之日起生效，一式二份，雙方各執(zhí)一份。

(以下無正文)

甲方：____________有限公司 法定代表人或授權(quán)代表：________ 乙方：________ 簽字：________