第一篇：縣中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試工作匯報(bào)

縣中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試工作匯報(bào)

中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試是社會(huì)證書(shū)考試領(lǐng)域一項(xiàng)新的工作，啟動(dòng)面臨著許多困難。但我們分析我縣情況，認(rèn)為我縣作為全國(guó)文化強(qiáng)縣，書(shū)畫(huà)藝術(shù)有著深厚的群眾基礎(chǔ)，同時(shí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)也是我縣許多學(xué)校的特色項(xiàng)目，開(kāi)展此項(xiàng)工作，能進(jìn)一步推進(jìn)全縣書(shū)畫(huà)藝術(shù)水平的提高和學(xué)校素質(zhì)教育的深入實(shí)施，從而增強(qiáng)了我們開(kāi)展此項(xiàng)工作的信心。經(jīng)過(guò)我們廣泛宣傳發(fā)動(dòng)，扎實(shí)有效的工作，今年上半年我縣書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試共計(jì)報(bào)名549人，涵蓋了開(kāi)考的全部類(lèi)別。

一、建立健全組織機(jī)構(gòu)

經(jīng)過(guò)我們多次匯報(bào)和爭(zhēng)取，教育局領(lǐng)導(dǎo)非常重視中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試工作，局黨委專(zhuān)門(mén)召開(kāi)會(huì)議，研究部署此項(xiàng)工作，把中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試作為推動(dòng)我縣素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要措施。

１、成立了由教育局長(zhǎng)任組長(zhǎng)，分管局長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，相關(guān)學(xué)校負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，全面領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試工作。

２、成立了由分管局長(zhǎng)任組長(zhǎng)，招生辦、業(yè)務(wù)辦、人事股及縣教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)等科室（會(huì)）負(fù)責(zé)人為成員的工作小組，具體負(fù)責(zé)宣傳發(fā)動(dòng)、業(yè)務(wù)指導(dǎo)、報(bào)名、考試組織等工作，各單位也成立了相應(yīng)的工作小組，并指定專(zhuān)人負(fù)責(zé)（一般由各單位的教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)理事負(fù)責(zé)）。建立健全組織機(jī)構(gòu)的過(guò)程也是一個(gè)向各層次宣傳發(fā)動(dòng)的過(guò)程，為我們今后工作的開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、積極宣傳、認(rèn)真發(fā)動(dòng) １、在鄒平報(bào)、教育信息網(wǎng)等媒介刊發(fā)信息，在主要街道懸掛橫幅、放置展板對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試的政策進(jìn)行宣傳。

２、召開(kāi)了由各單位分管領(lǐng)導(dǎo)參加的專(zhuān)門(mén)會(huì)議，提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試不是單純的考試行為，要求樹(shù)立全縣工作一盤(pán)棋的思想，站在素質(zhì)教育的高度認(rèn)識(shí)開(kāi)展此項(xiàng)工作，并提出了具體工作要求。

３、下發(fā)了省、市、縣關(guān)于做好中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試工作的意見(jiàn)，大量印制下發(fā)了報(bào)考須知、考試辦法、評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、考試樣題等材料。４、與各高中、先鋒美術(shù)學(xué)校、華夏藝術(shù)學(xué)校等單位主動(dòng)聯(lián)系，及時(shí)溝通，做好宣傳發(fā)動(dòng)工作。

三、采取有力措施，促進(jìn)工作全面開(kāi)展

１、協(xié)調(diào)人事、業(yè)務(wù)部門(mén)，從20**年起，人事部門(mén)把書(shū)法、美術(shù)專(zhuān)（兼）職教師考級(jí)納入對(duì)教師的業(yè)務(wù)技能考核；業(yè)務(wù)部門(mén)把學(xué)生考級(jí)納入對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。

２、作為引領(lǐng)，規(guī)定全縣所有中小學(xué)書(shū)法、美術(shù)專(zhuān)（兼）職教師必須參加書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試，兩年內(nèi)專(zhuān)職教師必須達(dá)到四級(jí)以上水平，兼職教師達(dá)到三級(jí)以上水平。同時(shí)積極動(dòng)員、鼓勵(lì)其它教師參加書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試。

３、充分發(fā)揮我縣“教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)”的作用，加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)指導(dǎo)。４、表彰先進(jìn)。教育局設(shè)立社會(huì)證書(shū)考試組織獎(jiǎng)，對(duì)在書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試中作出突出貢獻(xiàn)的單位年終工作總評(píng)中給予表彰。

四、做好優(yōu)質(zhì)服務(wù)

１、報(bào)名時(shí)，對(duì)考生比較集中的單位，我們攜帶設(shè)備，上門(mén)為他們采集信息，既提高了工作效率，避免了考生來(lái)回奔波，也便于學(xué)校正常的教學(xué)管理。

２、根據(jù)就近原則，設(shè)立了長(zhǎng)山一中考點(diǎn)。雖然考務(wù)麻煩了，但方便了考生。

３、做好考點(diǎn)的布置、監(jiān)考教師的培訓(xùn)。兒童畫(huà)考場(chǎng)安排有經(jīng)驗(yàn)的低年級(jí)教師擔(dān)任。在不違反考場(chǎng)紀(jì)律的情況下為考生提供最大方便。

五、下半年中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試打算

１、召開(kāi)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。請(qǐng)成績(jī)突出的單位做經(jīng)驗(yàn)介紹，把他們好的做法推廣到全縣，促進(jìn)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試工作在我縣全面展開(kāi)。２、在全面動(dòng)員的基礎(chǔ)上，做好重點(diǎn)單位的工作。對(duì)有潛力的單位要多給予動(dòng)員指導(dǎo)，特別是要發(fā)揮教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員的帶動(dòng)作用。盡管我們?cè)谥袊?guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試方面做了一些工作，取得了良好的開(kāi)端，但與我們的預(yù)期還有較大差距。宣傳力度還需加強(qiáng)，還需積極爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)，加大此項(xiàng)工作的政策引導(dǎo)、約束力度，力爭(zhēng)通過(guò)我們繼續(xù)扎實(shí)有效的工作，進(jìn)一步取得中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)等級(jí)考試工作更大的成績(jī)。

第二篇：中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)—太和

中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)—太和

北京有個(gè)太和殿，安徽有個(gè)太和縣。1995年10月，中華人民共和國(guó)文化部命名安徽省太和縣為“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)”。這是太和文化藝術(shù)發(fā)展史上一個(gè)里程碑，標(biāo)志著經(jīng)久不衰的太和書(shū)畫(huà)熱現(xiàn)象得到世人的關(guān)注和承認(rèn)。太和書(shū)畫(huà)發(fā)展的歷程、特點(diǎn)、趨勢(shì)以及和太和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，對(duì)太和社會(huì)發(fā)展的作用等，是值得我們認(rèn)真研究和總結(jié)的。

太和書(shū)畫(huà)大眾化、多元化、普及化、網(wǎng)絡(luò)化，形成濃郁的地方特色文化，成為太和一大地方人文景觀，其主要有三個(gè)方面：

一、太和書(shū)畫(huà)發(fā)展的主要特點(diǎn)

1、書(shū)畫(huà)組織健全，形成了縣城、集鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村三級(jí)書(shū)畫(huà)網(wǎng)絡(luò)。

太和縣城有縣書(shū)畫(huà)院、縣書(shū)法協(xié)會(huì)、縣美術(shù)家協(xié)會(huì)、縣書(shū)畫(huà)研究會(huì)、仁濟(jì)書(shū)畫(huà)院、民族書(shū)畫(huà)社、司豐畫(huà)院、老年書(shū)協(xié)、青年書(shū)協(xié)等，縣轄31個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)都成立了書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)，東湖畫(huà)院、經(jīng)鋤書(shū)院較有名氣。國(guó)辦的、集體辦的、私人辦的，合資辦的等等，不同所有制形式的各類(lèi)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、研討機(jī)構(gòu)并存，參與人數(shù)與日俱增，參與面擴(kuò)大到社會(huì)的方方面面。

2、書(shū)畫(huà)活動(dòng)豐富多樣，書(shū)畫(huà)展覽異彩紛呈。各級(jí)、各類(lèi)書(shū)畫(huà)組織常年開(kāi)展不同內(nèi)容、不同形式、不同類(lèi)型、不同地域、不同規(guī)模、不同品位、不同檔次的豐富多彩的書(shū)畫(huà)展覽，百花齊放、欣欣向榮?？缈h、跨市、跨省的書(shū)畫(huà)聯(lián)展、書(shū)畫(huà)講座頻繁舉行。太和與廈門(mén)、連云港、許昌、沈邱、鹿邑、寧國(guó)、壽縣、常州、高唐、蕭縣、浦江等閩、蘇、豫、皖、魯、浙數(shù)省的縣、市辦聯(lián)展，12年來(lái)舉辦大、中型的展覽70多次，應(yīng)邀來(lái)太和展覽書(shū)畫(huà)的城市達(dá)50多個(gè)，最多的一年舉辦15次展覽。影響較大、較為著名的主要是：1994年6月在北京“中國(guó)美術(shù)館”成功舉辦《安徽省太和縣書(shū)畫(huà)藝術(shù)展》，這是太和書(shū)畫(huà)藝術(shù)登上全國(guó)最高藝術(shù)殿堂、走出家門(mén)、走向全國(guó)的重要標(biāo)志。首都16家國(guó)家級(jí)的新聞媒體盛贊此次書(shū)畫(huà)展反映了太和人民的新追求。十多年來(lái)，我們舉辦了“珍惜土地奔小康千名農(nóng)民書(shū)畫(huà)展”、“金陵五家書(shū)畫(huà)展”、“安徽四家書(shū)畫(huà)展”、“農(nóng)民書(shū)畫(huà)精品展”、“太和書(shū)法精英作品展”、“第八屆書(shū)法展”、“迎港歸書(shū)畫(huà)表演賽”、“當(dāng)代百家扇面精品展”等，不但集體辦，還有個(gè)人辦。象趙鳳池、陳子卿、楊彥斌、司豐、苗太林、王金泉、白鶴等個(gè)人書(shū)畫(huà)作品展。2005年12月，為慶祝太和被命名書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)十周年，縣政府與省文聯(lián)共同舉辦了“大型書(shū)畫(huà)展”及系列慶?；顒?dòng)，2007年5月，為慶祝書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)12周年舉辦了“蕭縣、高唐、固始、浦江、太和書(shū)畫(huà)聯(lián)展”。10月，舉辦了《名城墨韻----福建長(zhǎng)汀、江蘇楚洲、安徽太和三地書(shū)畫(huà)聯(lián)展》。展覽的檔次越來(lái)越高、品位越來(lái)越新、規(guī)模越來(lái)越大、類(lèi)型越來(lái)越豐富、影響越來(lái)越深遠(yuǎn)。

3、書(shū)畫(huà)交流頻繁，書(shū)畫(huà)聯(lián)誼強(qiáng)盛。

太和書(shū)畫(huà)與外地書(shū)畫(huà)相互交流，走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)、相互切磋、提高技藝。太和與江蘇常州開(kāi)展書(shū)畫(huà)聯(lián)誼活動(dòng)，《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》報(bào)社“世紀(jì)之春”有獎(jiǎng)?wù)鞲孱C獎(jiǎng)儀式在太和舉行。中央美術(shù)學(xué)院“山水精神高研班”來(lái)太和進(jìn)行書(shū)畫(huà)交流，著名書(shū)畫(huà)家羅丹、柳倩、劉炳森、佟韋、李鐸、李百忍、劉大為、婁師白、劉藝、黃養(yǎng)輝、申萬(wàn)勝、張海、李寶林、龍瑞、苗重安、王濤、劉夜烽、郭公達(dá)、朱松發(fā)、鮑加、陶天月等都親臨太和講學(xué)并留下墨寶。太和至今已接待來(lái)自全國(guó)各地的260多名書(shū)畫(huà)家。

4、書(shū)畫(huà)藏品豐盛，書(shū)畫(huà)收藏之風(fēng)漸成。

通過(guò)各種渠道傳入縣內(nèi)的當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家的作品不計(jì)其數(shù)。僅縣城內(nèi)收藏當(dāng)代名人名家作品百幅以上者至少有500家以上?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，當(dāng)代中國(guó)著名書(shū)畫(huà)家的作品，在太和都能看到。收藏愛(ài)好者自發(fā)成立了“太和收藏家協(xié)會(huì)”，不定期的舉辦“太和民間收藏精品展”，出版《太和收藏》報(bào)刊相互交流信息，并經(jīng)常參與國(guó)家、省、市舉辦的展覽。

5、書(shū)畫(huà)普及，學(xué)書(shū)作畫(huà)者眾。

隨著太和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平日益提高，農(nóng)民傳統(tǒng)的生活方式被改變，人們富而思文、富而興文，價(jià)值觀念、審美情趣也悄然變化，昔日被譽(yù)為陽(yáng)春白雪的書(shū)畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入尋常百姓家，成為今天太和普通群眾的愛(ài)好和追求。廣大人民群眾不再滿(mǎn)足于求字索畫(huà)當(dāng)旁觀者，染指丹青，涉足書(shū)畫(huà)成為一大嗜好。從城市到鄉(xiāng)村，無(wú)論是高樓華屋的大雅之堂，還是竹籬茅舍的陋室；無(wú)論是文人雅士的居所還是普通民眾的家庭，幾乎都懸掛中堂、條幅等字畫(huà)。成千上萬(wàn)的干部、工人、農(nóng)民、學(xué)生參與到書(shū)畫(huà)隊(duì)伍之中，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)效應(yīng)。目前全縣已形成有全國(guó)書(shū)協(xié)、美協(xié)會(huì)員16人，省書(shū)協(xié)、美協(xié)會(huì)員52人，縣書(shū)協(xié)、美協(xié)會(huì)員300多人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)2700多人的一支龐大的、生機(jī)勃勃的書(shū)畫(huà)隊(duì)伍。原全國(guó)政協(xié)副主席馬文瑞稱(chēng)贊太和書(shū)畫(huà)是“大眾書(shū)畫(huà)、盛世奇觀”。

二、太和書(shū)畫(huà)與太和經(jīng)濟(jì)的相互作用

以書(shū)畫(huà)帶文化，以文化促經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)促發(fā)展。書(shū)畫(huà)繁榮必須以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，再反作用于經(jīng)濟(jì)，起到助推作用。地處皖西北邊陲的太和縣，面積1826平方公里，人口160多萬(wàn)。太和歷史悠久，考古發(fā)現(xiàn)有公元前四千多年的新石器時(shí)代灰角寺文化遺址，出土有商周青銅器及漢、晉等歷朝歷代的器物。太和人文薈萃，東漢司徒張酺、南昌侯呂范、明代尚書(shū)王質(zhì)、清兩廣總督徐廣縉、大畫(huà)家喬無(wú)心、民國(guó)畫(huà)家米建凱等大批名人志士。太和民風(fēng)淳樸，崇尚文化，熱愛(ài)書(shū)畫(huà)。近年來(lái)，太和經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，城市建設(shè)日新月異。太和是全國(guó)最大的醫(yī)藥經(jīng)銷(xiāo)集散地和重要的醫(yī)藥加工制造基地，尼龍繩網(wǎng)、木裝飾條、中藥材、薄荷油、紅芋三粉等眾多專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)輻射全國(guó)，影響海外。太和私人小汽車(chē)和手機(jī)擁有量均在全省縣級(jí)名列榜首。

1、太和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展奠定了太和書(shū)畫(huà)發(fā)展的基石。

悠久的歷史、深厚的文化積淀、淳樸的民風(fēng)、繁榮的經(jīng)濟(jì)，鑄就了太和書(shū)畫(huà)魂。隨著太和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平日益提高，農(nóng)民改變了“面朝黃土背朝天、日出而作、日落而息”的傳統(tǒng)生活方式。人們富而思文、富而興文，價(jià)值觀念、審美情趣也悄然變化。昔日被與譽(yù)為陽(yáng)春白雪的書(shū)畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入尋常百姓家，成為今天太和普通群眾的愛(ài)好和追求。太和醫(yī)藥、桔梗、毛發(fā)、木裝飾條、尼龍繩，篩網(wǎng)、薄荷油等拉動(dòng)了太和經(jīng)濟(jì)的迅速提升，統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示：2007年上半年GDP同比增長(zhǎng)13.9%，人均收入增加，提高了生活質(zhì)量，改變了人們的精神面貌。

2、太和書(shū)畫(huà)帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

太和書(shū)畫(huà)活動(dòng)頻繁，使書(shū)畫(huà)裝裱業(yè)迅速崛起。大大小小的裝裱店遍布城鄉(xiāng)。各種畫(huà)廊也應(yīng)運(yùn)而生。較為有名氣的如玄研齋書(shū)畫(huà)裝裱店、瑞昌書(shū)畫(huà)裝裱、孔氏書(shū)畫(huà)裝裱、滑國(guó)棟書(shū)畫(huà)裝裱、永保閣、大千畫(huà)廊等，椐不完全統(tǒng)計(jì)，太和書(shū)畫(huà)裝裱店{鋪}達(dá)70多家。與書(shū)畫(huà)相關(guān)的文具店鋪林立，較大的如翰墨園、恒昌文具店、文體大世界、文化館美術(shù)服務(wù)部等。書(shū)畫(huà)發(fā)展帶來(lái)筆、墨、紙、硯銷(xiāo)售的商機(jī)，刺激了文化消費(fèi)的增長(zhǎng)。書(shū)畫(huà)作為禮品在商貿(mào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用凸現(xiàn)，又帶動(dòng)了禮品盒的加工制作，包裝、裝潢越來(lái)越精美。書(shū)畫(huà)培訓(xùn)活動(dòng)此起彼伏，丹青園、少兒培訓(xùn)中心、畫(huà)院美術(shù)培訓(xùn)班以及個(gè)人的書(shū)畫(huà)工作室等，活躍了書(shū)畫(huà)市場(chǎng)。古玩市場(chǎng)悄然興起。由于愛(ài)好字畫(huà)的人越來(lái)越多，審美情趣提高，波及到古玩。萬(wàn)壺齋、泉響閣、玉器奇石店等生意興隆。

3、太和書(shū)畫(huà)發(fā)展催生了書(shū)畫(huà)經(jīng)紀(jì)活動(dòng)。

太和書(shū)畫(huà)事業(yè)的繁榮發(fā)展使書(shū)畫(huà)經(jīng)紀(jì)活動(dòng)悄然興起。椿櫻書(shū)畫(huà)社、民族書(shū)畫(huà)社、太和畫(huà)廊、太和書(shū)畫(huà)藝術(shù)交流中心以及個(gè)人從事的各種書(shū)畫(huà)經(jīng)紀(jì)活動(dòng)頻繁。賈廷峰率先成立了“太和藝術(shù)品有限責(zé)任公司”，并在太和文廟舉辦藝術(shù)品拍賣(mài)活動(dòng)。其規(guī)模越來(lái)越大，開(kāi)通太和藝術(shù)網(wǎng)(http://004km.cn)，現(xiàn)搬遷北京開(kāi)辦《經(jīng)典太和畫(huà)廊》，加入中國(guó)書(shū)畫(huà)家經(jīng)營(yíng)協(xié)會(huì)，成為著名書(shū)畫(huà)經(jīng)紀(jì)人。太和青年書(shū)畫(huà)家王子洲、王金泉、白鶴、王永亮等都在北京從事書(shū)畫(huà)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，并開(kāi)通了網(wǎng)上經(jīng)營(yíng)，有自己的網(wǎng)頁(yè)。太和青年書(shū)法家史文濤、楊少華、穆磊等也經(jīng)常到外省市從事書(shū)畫(huà)交流。這是太和書(shū)畫(huà)走出家門(mén)、走向國(guó)門(mén)的標(biāo)志。書(shū)畫(huà)的藝術(shù)性得到充分展現(xiàn)的同時(shí)，其商品屬性也日益凸顯。

三、太和書(shū)畫(huà)發(fā)展的效應(yīng) 太和書(shū)畫(huà)事業(yè)的大發(fā)展大繁榮，帶來(lái)的效應(yīng)是多方面的，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)效應(yīng)影響深遠(yuǎn)。具體來(lái)說(shuō)，主要是：

1、增強(qiáng)了政治意識(shí)，激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情。以書(shū)畫(huà)參與國(guó)事、宣傳家鄉(xiāng)已經(jīng)成為太和人民的共識(shí)。太和曾向“第四屆世婦會(huì)”捐獻(xiàn)100多米長(zhǎng)的《中華巾幗英杰圖》，向國(guó)家申奧委捐獻(xiàn)百米長(zhǎng)卷《百虎圖》,太和畫(huà)家王子洲捐資成立了全國(guó)第一個(gè)以畫(huà)家名字命名的希望工程助學(xué)基金——安徽希望工程子洲助學(xué)基金。徐志強(qiáng)的泥塑作品《千娃迎奧運(yùn)》在太和、在合肥展出。太和書(shū)畫(huà)與國(guó)家政治息息相關(guān)，書(shū)畫(huà)作品跳動(dòng)著時(shí)代的脈膊。

2、書(shū)畫(huà)的深刻內(nèi)涵弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。書(shū)法書(shū)寫(xiě)的大部分都是古詩(shī)詞、格言、警句，傳統(tǒng)文化的思想根深蒂固。如：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的剛健有為，“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”的高尚人格，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)，“艱難困苦、玉汝于成”的樂(lè)觀豁達(dá)，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“鞠躬盡瘁、死而后已”的無(wú)私奉獻(xiàn)，以及大量的唐詩(shī)、宋詞、元曲之名段名句、《朱子家訓(xùn)》等，既弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，又對(duì)現(xiàn)代人的思想觀念產(chǎn)生了巨大影響。

3、煥發(fā)了人們精神，點(diǎn)燃了勞動(dòng)激情。人民群眾在勞作之余，臨摹習(xí)帖、寫(xiě)字作畫(huà)、沉浸濃郁、含英咀華，在方寸咫尺間抒情表意、冶性陶情，徹底改變了“面朝黃土背朝天、日出而作、日落而息”的傳統(tǒng)生活方式，其精神面貌徹底改觀。農(nóng)村中打架斗毆、賭博的現(xiàn)象大為減少。書(shū)畫(huà)的內(nèi)容又影響著人生觀、價(jià)值觀。激發(fā)了人們用勤勞的雙手去創(chuàng)造和建設(shè)美好的家園，追求幸福生活。有助于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成，心靈凈化，思想升華。

4、太和書(shū)畫(huà)營(yíng)造了和諧社會(huì)氛圍。中國(guó)文化精神的貴和持中、民為邦本、禮義廉恥的思想在書(shū)畫(huà)作品中得到充分的體現(xiàn)。在濃郁書(shū)畫(huà)氛圍熏陶下，家庭關(guān)系、人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等得到調(diào)整。有父子、夫妻、姐弟、祖孫齊上陣的，楊思忠和其兒子楊少華、楊少勤、楊清華共同鉆研書(shū)法，被譽(yù)為太和書(shū)壇上的“楊家將”。原墻鎮(zhèn)的劉峰、岳影夫妻拿著畫(huà)筆奔小康。鄒富秋、鄒富春姐弟的書(shū)法也頗有名氣。老年書(shū)畫(huà)家陳子卿、張彬之、張震玉、席丙乾、郭連波、任其鐘、王家和等，中年書(shū)畫(huà)隊(duì)伍中的王金泉、白鶴、楊少華、穆磊、史文濤、丁子同、夏振彪、王景森、孫磊、席蜜等，青年書(shū)畫(huà)隊(duì)伍中的趙凱、王沖、盧火、朱子瑜、馬玉春等都在太和書(shū)畫(huà)界嶄露頭角。龐大的書(shū)畫(huà)隊(duì)伍聯(lián)系到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭，牽涉到社會(huì)的方方面面，以書(shū)畫(huà)會(huì)友，書(shū)畫(huà)藝術(shù)的感染力是多少次政治說(shuō)教所不能及的。社會(huì)的和諧還體現(xiàn)在書(shū)畫(huà)活動(dòng)之中，書(shū)畫(huà)帶動(dòng)了校園文化、企業(yè)文化、商業(yè)文化、社區(qū)文化的發(fā)展。文化的發(fā)展促進(jìn)了和諧社會(huì)的大發(fā)展。書(shū)畫(huà)是全縣人民群眾對(duì)文化價(jià)值取向認(rèn)同和心靈默契的堅(jiān)韌紐帶，創(chuàng)造了穩(wěn)定和諧的有利于太和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)人文環(huán)境。

太和縣委、縣政府注意把歷史業(yè)已形成的書(shū)畫(huà)優(yōu)勢(shì)加以引導(dǎo)，把開(kāi)展書(shū)畫(huà)活動(dòng)作為地方一大人文優(yōu)勢(shì)，把鞏固和發(fā)展“書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)”作為地方文化發(fā)展戰(zhàn)略，有意識(shí)的指路引導(dǎo)、有目的的培育扶植、有組織的動(dòng)員參與、有投入的經(jīng)費(fèi)保障，不斷地把書(shū)畫(huà)活動(dòng)引向深層次、高水平。縣委、縣政府督促有關(guān)部門(mén)出版了《太和書(shū)畫(huà)作品集》、《太和書(shū)畫(huà)作品選集》、《陳子卿書(shū)畫(huà)作品集》等，表彰了“十佳”農(nóng)民書(shū)畫(huà)作者。每當(dāng)有重大書(shū)畫(huà)活動(dòng)，縣主要領(lǐng)導(dǎo)都親自參與。以書(shū)畫(huà)帶文化、以文化促經(jīng)濟(jì)，使鮮活的文化力成為經(jīng)濟(jì)力發(fā)展的切實(shí)保證已成為領(lǐng)導(dǎo)們的共識(shí)。但是，我們也看到：打著書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)的招牌進(jìn)行書(shū)畫(huà)詐騙的活動(dòng)時(shí)有發(fā)生，書(shū)畫(huà)贗品也在流通，借慶祝書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)之名，行私藏書(shū)畫(huà)、以書(shū)畫(huà)送禮之實(shí)的假公濟(jì)私行為仍然存在。書(shū)畫(huà)市場(chǎng)秩序仍待整頓。群眾性的書(shū)畫(huà)活動(dòng)仍待引導(dǎo)和深入。我們相信：“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)—太和”書(shū)畫(huà)藝術(shù)成果將進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，太和的書(shū)畫(huà)活動(dòng)必將促使太和文化事業(yè)及各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)蓬勃發(fā)展，促使太和經(jīng)濟(jì)騰飛。太和書(shū)畫(huà)定將走出家門(mén)、走出國(guó)門(mén)、走向世界。

第三篇：中國(guó)第一個(gè)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)--蕭縣

中國(guó)第一個(gè)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)——安徽蕭縣

由文化部最早命名的“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)——蕭縣”是“龍城畫(huà)派”的故鄉(xiāng)和發(fā)源地。蕭縣為春秋時(shí)蕭國(guó)，附庸于宋。《淮南子》有“宋畫(huà)吳冶”之說(shuō)，2000多年前的漢代就記錄了聞名天下的“宋畫(huà)”（即蕭國(guó)之畫(huà)）和吳地?zé)o錫的冶煉之術(shù)，為這兩地的結(jié)緣奠定了歷史性的基礎(chǔ)。“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)無(wú)錫展示中心”的設(shè)立，為演繹現(xiàn)代的蕭縣和無(wú)錫的人文交流提供了新的平臺(tái)。

中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)蕭縣有著悠久燦爛的人文歷史，不僅是“帝王之鄉(xiāng)”“文獻(xiàn)之邦”，兵家必勝之地，而且受到天然“書(shū)畫(huà)祖師”——水墨巖的啟發(fā)，先后產(chǎn)生了春秋“宋畫(huà)”和漢畫(huà)像石刻，南朝蕭縣人劉宋皇家承續(xù)兩晉、開(kāi)啟齊梁的書(shū)法傳統(tǒng)。特別是明代興起、清中后期與“揚(yáng)州八怪”同時(shí)的“龍城（蕭縣之城）畫(huà)派”崛起，到近當(dāng)代傳承有序。從王為翰、吳作樟到開(kāi)啟現(xiàn)代雕塑之風(fēng)的大師王子云、劉開(kāi)渠，旅居法國(guó)的首位華裔院士朱德群，中國(guó)水彩畫(huà)第一人王肇民，中國(guó)畫(huà)蘭巨擘蕭龍士等等，尤其是當(dāng)今蕭縣內(nèi)外（海內(nèi)外）蕭籍書(shū)畫(huà)家以及操筆染翰者多達(dá)數(shù)萬(wàn)人，從公務(wù)員到教師、學(xué)生，從工廠到農(nóng)村，從企業(yè)家到農(nóng)民工；一個(gè)小小縣城書(shū)畫(huà)店鋪近百家??

龍藩鳳翥靈秀地，翰墨青丹飄異香。地靈人杰的蕭縣與太湖美城——現(xiàn)代化的大都市無(wú)錫的不解之緣在這里展示，在這里加濃，在這里延續(xù)，在這里聚馨凝香——她給您帶來(lái)的是大美的高雅享受！

第四篇：中國(guó)書(shū)法等級(jí)考試高級(jí)試卷

中國(guó)書(shū)法等級(jí)考試高級(jí)試卷

（七）本試卷及格標(biāo)準(zhǔn)（滿(mǎn)分為120分）：七級(jí)及格：80分；

八級(jí)及

格：90分；

九級(jí)及格：100分。

一、選擇（每題1分，共計(jì)20分）

得分：

分

1.西漢時(shí)期，（A）書(shū)法帶有篆書(shū)的筆意，沒(méi)有波磔，是篆書(shū)向隸書(shū)過(guò)渡時(shí)期的文字。

答：A《五鳳刻石》□ B《萊子侯刻石》□ C《居延漢簡(jiǎn)》□ D《武威漢簡(jiǎn)》□

2.（A）是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的刻石，被稱(chēng)為“石刻之祖”。答：A《泰山刻石》□ B《嶧山刻石》□ C《石鼓文》□ D《瑯玡臺(tái)刻石》□

3.（B）是研究碑學(xué)的系統(tǒng)著作，是在金石學(xué)研究的基礎(chǔ)上，從書(shū)體衍變、書(shū)法流派以及書(shū)法技巧等方面，結(jié)合自己的書(shū)學(xué)經(jīng)驗(yàn)論述力倡碑學(xué)。

答：A《南北書(shū)派論》□B《廣藝舟雙楫》□

C《藝舟雙楫》□D《北碑南帖論》□ 4.草書(shū)由章草發(fā)展到今草，相傳是由東漢時(shí)期的書(shū)法家（B）奠定的。

答：A皇象□

B張芝□

C趙壹□

D杜度□ 5.王國(guó)維《“流沙墜簡(jiǎn)”考釋》一文認(rèn)為：“（D）與二爨相近，為今楷之濫觴?！?/p>

答：A《居延漢簡(jiǎn)》□ B《馬王堆漢簡(jiǎn)》□ C《武威漢簡(jiǎn)》 D《神爵四年簡(jiǎn)》□

6.唐代（A）《書(shū)斷》評(píng)價(jià)鐘繇書(shū)法：“真書(shū)絕妙，乃過(guò)于師，剛?cè)醾溲??！?/p>

答：A張懷瓘□

B趙壹□

C崔瑗□

D阮元□ 7.篆刻以“印從書(shū)出”，對(duì)后世篆刻影響很大的是清代（B），并被康有為成為清代篆書(shū)的集大成者。

答：A吳讓之□

B鄧石如□

C伊秉綬□

D趙之謙□ 8.（D）是書(shū)法史上重要的時(shí)期，不僅五體發(fā)展齊備，出現(xiàn)了我國(guó)最早的書(shū)法家群體，而且產(chǎn)生了我國(guó)最早的書(shū)法理論著作，書(shū)法開(kāi)始從實(shí)用走向藝術(shù)追求。

答：A魏晉南北朝□

B宋代□

C元代□

D漢代□ 9.（D）是我國(guó)最早探討書(shū)法藝術(shù)理論的人。答：A康有為□

B蕭何□

C張懷瓘□

D趙壹□ 10.梁?jiǎn)⒊侗稀吩u(píng)（D）是：“雄邁而靜穆，漢隸正則也?！?/p>

答：A《石門(mén)頌》□

B《乙瑛碑》□

C《曹全碑》□

D《西狹頌》□

11.“日書(shū)萬(wàn)字”的元代書(shū)家（B）。答：A楊維楨□

B趙孟頫□

C康里巎巎□

D董其昌□

12.坼壁路”和“屋漏痕”是懷素與（D）從生活和自然中悟出的書(shū)法點(diǎn)畫(huà)的寫(xiě)法，都是師法自然的典范。答：A歐陽(yáng)詢(xún)□

B柳公權(quán)□

C虞世南□

D顏真卿□

13.（A)與趙孟頫并稱(chēng)“二雄”，并筆力遒勁，以骨力取勝。答：A鮮于樞□

B米芾□

C董其昌□

D鄧文原□

14.自言：“吳書(shū)第一，詩(shī)次之，文次之，畫(huà)又次之”的是明代書(shū)家（C）。

答：A傅山□

B王鐸□

C徐渭□

D石濤□ 15.“揚(yáng)州八怪”中取法漢魏碑版，自創(chuàng)“漆書(shū)”的是(C)。答：A鄭板橋□

B何紹基□

C金農(nóng)□

D伊秉綬□

16.主張“一日臨帖，一日應(yīng)請(qǐng)索”的是明清書(shū)家（B）。答：A徐渭□

B王鐸□

C翁同龢□

D朱耷□ 17.米芾（A)內(nèi)容為自作詩(shī)六首，亦稱(chēng)《擬古詩(shī)帖》。答：A《蜀素帖》□

B《苕溪詩(shī)帖》□

C《元日貼》□

D《李太師帖》□

18.認(rèn)為書(shū)法“筆筆求肖，字字求合，終門(mén)外漢也”的是清代書(shū)家（A）。

答：A楊守敬□

B張?jiān)ａ摗?/p>

C何紹基□

D阮元□ 19.（B）匡正了阮元理論上南北書(shū)派論的失誤，指出書(shū)法可以分派，但南北不可分派。

答：A包世臣□

B康有為□

C張?jiān)ａ摗?D鄭文焯□ 20.（D）開(kāi)六朝楷書(shū)的先聲，是漢隸中方筆的代表作之一。答：A《爨寶子》□

B《爨龍顏》□

C《鮮于璜》□

D《張遷碑》□

二、填空（每題1分，共計(jì)20分）

得分：

分 1.隸書(shū)早期時(shí)稱(chēng)為“ 古隸

”，中期時(shí)稱(chēng)為“

八分

”。

2.鐘繇傳世書(shū)跡有被后世稱(chēng)為“五表”的是 宣示表、《力命表》、賀捷表

、薦季真表

、《調(diào)元表》。3.東漢許慎《說(shuō)文解字》中的“六書(shū)”是指 象形

、指示

、會(huì)意

、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

4.有“南伊北鄧”之說(shuō)的是清代書(shū)家 伊秉綬

與

鄧石如。

5.清代倡導(dǎo)碑學(xué)理論的書(shū)家主要有 阮元

、包世臣

、康有為三人。

6.有“濃墨宰相”之稱(chēng)的是清代書(shū)家 劉墉。

7.吳昌碩 篆刻“以刀如筆任曲屈”，體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)的筆意，是第一任“西泠印社”第一任社長(zhǎng)。

8.唐張懷瓘《書(shū)斷》將

張芝 的章草列為神品，而八分列為妙品，小篆列為能品。

9.有“南伊北鄧”之說(shuō)的是清代書(shū)家伊秉綬

與鄧石如。

10.“明末三家”是指 倪元璐、黃道周 和王鐸。11.李邕書(shū)法學(xué)習(xí)王羲之

后別開(kāi)生面，在行楷之間，用筆深厚堅(jiān)韌。12.清楊守敬認(rèn)為同治、光緒年間，翁同龢 的書(shū)法推為天下第一。

13.楊沂孫的篆書(shū)宗秦漢，取法 石鼓文

，筆圓體方，自成一家。

14.近人馬宗霍評(píng)

鄭文焯

書(shū)法 ：“大鶴山人書(shū)，結(jié)體純?nèi)∧媳?，而波磔駿發(fā)，復(fù)兼有北碑之妙，翩翩奕奕，氣味直到六朝?！?15.與薛紹彭并稱(chēng)“米薛”的是宋代的米芾。

16.“吳中四才子”是 祝允明

、徐禎卿、唐寅

、文徵明。

17.張芝的 冠軍貼

，充分體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法抒情寫(xiě)意的浪漫特質(zhì)。

18.袁安碑

與《袁敞碑》相類(lèi)，似出于一人之手。19.東晉 是中國(guó)書(shū)法史上書(shū)法藝術(shù)水平的最高時(shí)期。20.清書(shū)法家翁方綱

歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》

評(píng)論說(shuō)：“以圓渾之筆為性情，以方整之筆為形貌，其淳古之處，置根柢于篆隸。

三、判斷（每題2分，共計(jì)10分）

得分：

分 1.與徐渭并稱(chēng)“白陽(yáng)青藤”的是著名書(shū)畫(huà)家石濤。答：A 對(duì)□

B錯(cuò)★

2.趙壹《非草書(shū)》中的草書(shū)指的是今草。B 答：A對(duì)□

B錯(cuò)★

3.稱(chēng)為“鐵崖體”，尤精于詩(shī)的是元代書(shū)家楊維楨。答：A對(duì)★

B錯(cuò)□

4.《六一題跋》體現(xiàn)了歐陽(yáng)詢(xún)“學(xué)書(shū)為樂(lè)”的主張。答：A對(duì)□

B錯(cuò)★

5.揭傒斯不僅是“元詩(shī)四家”之一，還位列“儒林四杰”。答：A對(duì)□

B錯(cuò)★

四、名詞解釋?zhuān)款}5分，共計(jì)20分）

得分：

分 1.魏晉風(fēng)度：

魏晉風(fēng)度，一般理解為當(dāng)時(shí)的名士風(fēng)度，實(shí)際上指的是在中國(guó)魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種人格精神與生活方式的統(tǒng)一體。包括哲學(xué)思辨、人格境界、文學(xué)創(chuàng)作、審美追求等方面

魏晉風(fēng)度是中國(guó)歷史上一種標(biāo)志性的時(shí)代精神和重要的文化表現(xiàn)，它產(chǎn)生于曹魏末年，延續(xù)至?xí)x?！拔簳x風(fēng)度”是對(duì)魏晉時(shí)期士人文化在生活中的具體體現(xiàn)的概括，精準(zhǔn)地指出了這種文化的本質(zhì)與內(nèi)涵。魏晉風(fēng)度具有鮮明的時(shí)代意義，并對(duì)后世的中國(guó)文人及中國(guó)的文化哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。

「魏晉風(fēng)度」是文化史上一個(gè)專(zhuān)有名詞，「風(fēng)度」本來(lái)是魏晉時(shí)用來(lái)品評(píng)人物的詞語(yǔ)。魏晉時(shí)期，人們對(duì)人物的品評(píng)由道德風(fēng)范轉(zhuǎn)向人物外貌，進(jìn)而發(fā)展到人物的精神氣質(zhì)。魏晉名士有一種不同于流俗、甚至不同于任何歷史時(shí)期的言談舉止。風(fēng)度不僅僅是個(gè)人文化素質(zhì)與精神狀態(tài)在言談與儀表上的反應(yīng)，對(duì)于一定的社會(huì)階層來(lái)說(shuō)，風(fēng)度集中體現(xiàn)了他們的人生觀和世界觀，集中塑造了他們的社會(huì)形象。它不僅是一種政治和文化現(xiàn)象，而且深深影響著人們的心理與行為，從而構(gòu)成了這一時(shí)代所特有的社會(huì)現(xiàn)象。建安七子、正始名士、竹林七賢等人，正好反映了魏晉名士的時(shí)代精神。

2.顛張醉素：

顛 指張旭書(shū)法的特點(diǎn)：激情勃發(fā)，甚至達(dá)到狂顛的程度

醉 指懷素書(shū)法的特點(diǎn)：圓轉(zhuǎn)飛動(dòng)，空靈剔透的氣韻

這個(gè)成語(yǔ)意思是：指一個(gè)人個(gè)性突出，揮灑到極致，也用于贊揚(yáng)草書(shū)書(shū)法作品具有張旭和懷素的神韻。

3.宋四家：

即宋人蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄的合稱(chēng)，被后世認(rèn)為是最能代表宋代書(shū)法成就的書(shū)法家

4.隸書(shū)：

亦稱(chēng)漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。

五、論述題（30分）

得分：

分 1.漢碑書(shū)法風(fēng)格多樣，可分為哪幾類(lèi)。并舉例分別闡述其特點(diǎn)。①方拙樸茂，峻抒凌厲

這類(lèi)漢碑有《張遷碑》、《鮮于璜碑》、《建安六年殘碑》、《衡方碑》、《張壽碑》、《耿勛碑》、《劉熊碑》等。②典雅凝整，法度森嚴(yán)

這一類(lèi)漢碑根據(jù)筆法可分為二類(lèi)：A：肅括內(nèi)勁：代表性漢碑有《禮器》、《史晨》、《乙瑛》、《華山廟碑》、《婁壽碑》、《張景碑》、《建寧殘碑》、《朝侯小子殘碑》、《李孟初神碑》等，B：靈動(dòng)飄逸：這類(lèi)碑刻有《孔宙碑》、《尹宙碑》、《韓仁銘》、《倉(cāng)頡廟碑》、《孔彪碑》、《曹全碑》

③奇古渾樸，詭譎多變

這類(lèi)碑刻有《夏承碑》、《禮三公山碑》、《魯峻碑》。

2.鐘繇的書(shū)法成就及其在書(shū)法史上的地位如何？

鐘繇，字元常，書(shū)法師從劉德升，又學(xué)習(xí)曹喜、蔡邕而出新體——楷書(shū)?！端]季直表》是鐘繇最著名的楷書(shū)之作，用筆醇厚而雅逸，結(jié)體呈扁狀，存有隸意，方正中求意趣，在點(diǎn)畫(huà)的微妙變化中得靈動(dòng)之姿，雖用筆內(nèi)斂，仍見(jiàn)外拓之形，氣息高古，意態(tài)茂密，后世習(xí)楷者多法此。其楷書(shū)為正書(shū)之祖。鐘繇在書(shū)法史上有著重要的地位，他在書(shū)體上進(jìn)行新的探索，不同于官方的正體——隸篆體，在用筆結(jié)字上都賦于了新的審美意味。他內(nèi)涵靈動(dòng)多姿的用筆，是王羲之蕭散書(shū)風(fēng)的淵源之一，為后世的楷書(shū)的發(fā)展起到了源頭的作用。

六、翻譯題（20分）

得分：

分 翻譯王羲之《創(chuàng)臨章第一》節(jié)選

夫紙者陣也，筆者刀矟也，墨者兵甲也，水研都城池也，本領(lǐng)者將軍也，心意者副將也，結(jié)構(gòu)者謀策也，飏筆者吉兇也，出入者號(hào)令也，屈折者殺戮也，點(diǎn)畫(huà)者磊落也，戈旆者斬斫結(jié)構(gòu)也，放縱者快利也，著筆者調(diào)和也，頓角者戚捺也。始書(shū)之時(shí)，不可盡其形勢(shì)，一遍正腳手，二遍少得形勢(shì)，三遍微微似本，四遍加其遒潤(rùn)，五遍兼加抽拔。如其生澀，不可便休，兩行三行，創(chuàng)臨惟須滑健，不得計(jì)其遍數(shù)也。

紙張如同戰(zhàn)陣，筆如同刀、槊等兵器，墨如同盔甲，水與硯如同城池，運(yùn)筆的本領(lǐng)好像是將軍，結(jié)構(gòu)如同計(jì)謀與策略，從筆的揮運(yùn)中可知順利艱難，筆鋒的出入無(wú)不應(yīng)節(jié)聽(tīng)令，用筆的一曲一折，如同揮刀砍殺，一點(diǎn)一畫(huà)，錯(cuò)落分明。寫(xiě)一個(gè)飛戈，如同斬截斫斷，豪放縱肆之處，愈見(jiàn)峻快鋒利，著筆含蓄，滋潤(rùn)調(diào)和，頓筆的芒角處實(shí)際是寫(xiě)捺一波三折的濃縮。開(kāi)始臨寫(xiě)的時(shí)候，不可能一下子就窮盡帖的形勢(shì)。第一遍搭好架子把字寫(xiě)端正，第二遍少許得到帖中字的形勢(shì)，第三遍寫(xiě)得稍微有點(diǎn)像帖，第四遍加以遒麗滋潤(rùn)，第五遍再加上抽毫跳躍，往來(lái)映帶。如果臨寫(xiě)生澀，不能就此停下來(lái)，兩行三行，臨寫(xiě)只求寫(xiě)得流利勁健，不要算計(jì)臨了多少遍。

第五篇：中國(guó)舞等級(jí)考試課3級(jí)

第三級(jí)教師技術(shù)課試題

A

B 1.吸跳步和敬禮

1吸跳步和敬禮

2.波浪

2、波浪 3.彎腰

3、彎腰 4.勾繃腳

4、吸伸腿 5.手位

5、手位 6.半蹲

6、松肩 7.踮腳走

7、鴨走步 8.蹦跳步

8、踏點(diǎn)步 9.模仿與想象

9、模仿與想象

教師教學(xué)法試題

一、背誦年級(jí)教學(xué)任務(wù)。答案：三級(jí)年級(jí)教學(xué)任務(wù)：

1、能較好地完成第一、第二年級(jí)教學(xué)任務(wù)的各項(xiàng)要求。

2、熟悉圍繞自身的基本方位（上、下、前、后、旁、平、斜位）。

3、聽(tīng)音樂(lè)時(shí)能找到節(jié)拍，動(dòng)作節(jié)拍準(zhǔn)確。

4、培養(yǎng)幼兒在跳舞時(shí)有自?shī)矢?，熱?ài)考級(jí)課程。

二、講解下列動(dòng)作的訓(xùn)練目的、規(guī)格、要領(lǐng)、節(jié)奏及術(shù)語(yǔ)。答案：

1、訓(xùn)練目的：

①、踮腳走：學(xué)會(huì)“踮腳走”，訓(xùn)練腳踝的力量和控制能力，以及身體挺拔向上的感覺(jué)。②、吸跳步和敬禮：學(xué)會(huì)“吸跳步”；合上節(jié)拍做動(dòng)作；糾正自然體態(tài)。

2、動(dòng)作規(guī)格： 彎腰：a、“前彎腰”：脊椎要最大限度伸展。b、“旁彎腰”：腰的旁側(cè)肌肉一側(cè)最大限度收縮，另一側(cè)最大限度伸展，手扶地時(shí)，肘放松。c、“后彎腰”：保持呼吸順暢。d、“轉(zhuǎn)腰”：以腰為軸，向左或向右最大限度轉(zhuǎn)動(dòng)（第一至第三級(jí)轉(zhuǎn)動(dòng)幅度為2、8點(diǎn)）。

3、動(dòng)作節(jié)奏：

①：踏點(diǎn)步：2/4拍

：12345678?? ②：踮腳走：3/4拍723、823、123??

4、動(dòng)作術(shù)語(yǔ)：

①、波浪：旁大波浪、前大波浪、胸前小波浪。

②、手位：前平位上翹指、旁平位上翹指、上位、下位、旁按手位（旁斜下位）。

三、什么是自身方位？

答案：圍繞自身的上、下、前、后、旁、平、斜位。

四、什么是動(dòng)作的形狀？舉例說(shuō)明。

答案：指動(dòng)作的形象和狀態(tài)。如：雞冠狀、兔耳狀、蛙狀等形象，以及上弧、下弧、圓弧等動(dòng)作狀態(tài)。

五、什么是動(dòng)作的角度? 舉例說(shuō)明。

答案：是指動(dòng)作所形成的夾角。如：45度、90度、180度。

六、第三級(jí)課中的組合有哪幾種節(jié)奏型？舉例說(shuō)明。

答案：①、2/4拍：吸跳步和敬禮、音樂(lè)反應(yīng)、勾繃腳、手位、松肩、鴨走步、蹦跳步、踏點(diǎn)步。

②、3/4拍：波浪、彎腰、踮腳走。③、4/4拍：吸伸腿、后吸腿、半蹲、模仿與想象。

七、為什么要進(jìn)行模仿與想象的訓(xùn)練？

答案：①、模仿與想象的訓(xùn)練是早期教育的最好方法之一。②、模仿與想象的訓(xùn)練能引起孩子的學(xué)習(xí)興趣。

③、模仿與想象的訓(xùn)練能促進(jìn)大腦發(fā)育，并有益于對(duì)幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

八、如何進(jìn)行模仿與想象的練習(xí)？ 答案：

1、引發(fā)幼兒的興趣。

2、啟發(fā)幼兒視覺(jué)記憶。

3、培養(yǎng)幼兒良好的主動(dòng)觀察能力。

4、使模仿與想象進(jìn)入故事化、擬人化。

九、第一級(jí)至第三級(jí)課中的組合被拆成單一動(dòng)作后，用哪些方法重新組織再教授？

答案：將組合拆成單一或局部動(dòng)作后，可放在：節(jié)拍練習(xí)，講故事或游戲等形式中練習(xí)。

十、為什么要制定教學(xué)計(jì)劃？

教學(xué)計(jì)劃是為使教師的教學(xué)行為符合教學(xué)規(guī)律具有科學(xué)性，避免主觀性、隨意性和盲目性，以確保教師完成本學(xué)期所確定的教學(xué)任務(wù)。

十一、教學(xué)計(jì)劃分為幾個(gè)教學(xué)階段？ 答案：分為三個(gè)階段： ①、恢復(fù)課階段。②、推新課階段。

③、復(fù)習(xí)、鞏固、提高階段。

十二、教學(xué)計(jì)劃中幾個(gè)階段的時(shí)間如何分配？

答案：恢復(fù)課、推新課階段共占四分之三課時(shí)；復(fù)習(xí)、鞏固、提高階段占四分之一課時(shí)。