第一篇：2015年廈門省考公務(wù)員申論熱點：信用卡信息泄露

廈門中公教育。給人改變未來的力量

2015年廈門省考公務(wù)員申論熱點：信用卡信息泄露

我國已發(fā)行超過4億張信用卡，每年通過信用卡交易的資金總額超過13萬億元。在多數(shù)人看來，關(guān)涉“錢袋子”的信用卡象征著安全、私密，用戶隱私信息也會受到嚴密的保護。

新華社“新華視點”記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，銀行信用卡客戶數(shù)據(jù)泄露現(xiàn)象頗為嚴重，一條條包括姓名、電話、地址、工作單位、開戶行等完整隱私的信用卡開戶數(shù)據(jù)，在網(wǎng)絡(luò)上形同“趕集”公開販賣。而種種例外條款、免責規(guī)定，往往讓消費者問責無門。

5毛錢能買新辦卡個人信息 舊數(shù)據(jù)“2000元10萬條”

根據(jù)上海某第三方財富管理公司銷售人員提供的線索，記者近日使用QQ群查找功能，搜索“電話銷售”這一關(guān)鍵詞，找到約200個有“數(shù)據(jù)交流”功能的QQ群。搜索“銀行數(shù)據(jù)”，參與人數(shù)多達數(shù)百人、交易活躍的群至少有30個。據(jù)介紹，這些正是信用卡信息交易的“黑市”。

在其中一個名為“電話銷售數(shù)據(jù)貨源”的QQ交流群，記者以求購者身份，很快就從一位賣家處獲得了“供試用驗真”的銀行信用卡客戶數(shù)據(jù)。在這份數(shù)據(jù)中，工農(nóng)中建交等多家商業(yè)銀行的200名客戶信息均在列，包括持卡人姓名、移動電話以及家庭住址、開戶銀行。

這些隱私信息是否真實有效?記者撥打了其中一位安徽省合肥市的持卡人盛某某的電話，經(jīng)其確認，自己確是在交通銀行安徽分行某營業(yè)部申請辦理了太平洋信用卡。而家住合肥市蜀山區(qū)某街道、在該市旅游局工作的其他信息，也與其本人提供的身份證明相符。經(jīng)一一致電確認，工商銀行、建設(shè)銀行的數(shù)十位持卡人也表示，已泄露的客戶信息真實有效。

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在微信及一些電子商務(wù)平臺，“電話銷售交流圈”“銷售行業(yè)資料群”也大量存在。多位“信息販子”均表示，可以“按地區(qū)定制，先試用后付款”。此外，根據(jù)個人信息“品質(zhì)”的不同，價格也分為“三六九等”，每條價格從2分錢到5元錢不等。

例如，最新信用卡開戶數(shù)據(jù)按照0.5元一條出售;已經(jīng)出售過一次的二手數(shù)據(jù)，可以便宜到0.35元每條;部分高端客戶如金卡、白金卡持卡人信息每條售價則高達5元。借助網(wǎng)絡(luò)聊天、支付工具，買家從下單到得到這些信息，交易全程僅需數(shù)分鐘。

一名自稱河北籍的微信群賣家表示，這些信息的主要購買者是貴金屬、信托等理財機構(gòu)的電話銷售人員。僅他所在的群，每天有400多人商洽買賣?！霸绞菦]怎么被打過的電話信息價格越高，最便宜的一份2000元10萬條，算下來每條數(shù)據(jù)只要2分錢?！?/p>

本文摘自：http://xiamen.offcn.com/?wt.mc_id=bk11312

第二篇：2015年廈門省考公務(wù)員申論熱點：管住“亂動的手”

廈門中公教育。給人改變未來的力量

公務(wù)員申論熱點：管住“亂動的手”

權(quán)力清單改革，是當前地方政改中一股令人矚目的新潮，其實施效果對政府、企業(yè)及社會影響極大，各界極為關(guān)注。

所謂權(quán)力清單制度，是指政府各個部門按照法定職責，梳理和界定其權(quán)力邊界，并按照行政權(quán)力基本要素，將梳理出來的權(quán)力事項進行規(guī)范，以列表清單形式公之于眾，主動接受社會監(jiān)督，自覺促進依法行政。十八屆四中全會提出，深入推進依法行政，加快建設(shè)法治政府。決定明確要求：“推行政府權(quán)力清單制度，堅決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間?！?/p>

2013年以來，清權(quán)、減權(quán)、制權(quán)成為新一屆中央政府“瘦身健體”、規(guī)范權(quán)力邊界的目標。推進權(quán)力清單制度，是在實施簡政放權(quán)的基礎(chǔ)上，涉及領(lǐng)域更多、專業(yè)性更強、實施難度更大的一項任務(wù)。對于基層政府來說，這無疑是場更為徹底的自我限權(quán)、自我約束、自我革命。

記者近日深入東、中、西部多個省市，通過在試行權(quán)力清單制度的地方深入調(diào)研了解到，雖然這項改革是大勢所趨，也受到基層群眾、企業(yè)界人士的熱烈歡迎，但因觸及一些部門的實際利益，并且因長期的行政管制思維習慣作祟，對某些政府部門或個人來說確有“割肉”之痛。當前，基層政府權(quán)力清單在制定、實施和監(jiān)管中還存在諸多問題，如何在實施中不變形、不走樣，有待于在實踐中持續(xù)探索。

清權(quán)好處多，“亂動的手”被約束

雖然山西省晉中市公布涉企權(quán)力清單才3個多月，但已經(jīng)讓本地的企業(yè)界人士感受到了變化。“涉企權(quán)力公開以后，減少了政府和企業(yè)之間的信息不對稱，讓企業(yè)明白了政府哪些事該管、哪些事能辦。讓我們少跑了不少腿，提高了辦事效率，是實實在在地幫企業(yè)發(fā)展?！鄙轿骱赀h能源科技集團公司董事長張建明告訴半月談記者。

在三峽庫區(qū)腹地重慶市奉節(jié)縣，村民也切實感受到實施權(quán)力清單制度后帶來的好處.“以前群眾不了解政策，一些干部辦事不公，照顧親友，甚至收取蓋章費、關(guān)系費、跑腿費，老百姓意見很大?，F(xiàn)在，我們需要辦證的事項公開了，是否要收費也一清二楚，干部不再亂收錢了?！?奉節(jié)縣草堂鎮(zhèn)桂興村村民李美保說。

奉節(jié)縣委組織部非公黨建科科長伍芝成介紹，該縣梳理了所有的行政事項后，將保留下來的42條行政事項做成權(quán)力清單下發(fā)，其中涵蓋是否收費、責任部門、辦證時限、責任人等。有的做成小冊子，有的做成掛歷，進村入戶發(fā)放到群眾手里。記者在草堂鎮(zhèn)制作的權(quán)力清單掛歷上看到，上面除列有42條行政事項外，還詳細列出鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的職務(wù)分工、聯(lián)系方式、舉報電話等。

廈門中公教育。給人改變未來的力量

記者在東、中、西部多省市采訪了解到，自黨的十八屆三中全會、四中全會以來，多個省市在基層政府試點并推行權(quán)力清單制度，向社會全面公開政府職能、法律依據(jù)、實施主體、職責權(quán)限、管理流程、監(jiān)督方式等事項，并取得了立竿見影的效果。

這種效果直接體現(xiàn)在行政權(quán)力的數(shù)量上。安徽銅陵市對行政審批進行5輪清理，行政審批事項由原來1000多項降到88項;山西晉中市仔細甄別篩選，5175項涉企行政權(quán)力中，最終保留使用1874項。

在行政權(quán)力“瘦身”過程中，大量不直接關(guān)系公共安全、人身健康和生命財產(chǎn)安全，以及不切合實際的多余、過時的行政權(quán)力被剔除出權(quán)力清單，不再成為群眾辦事的“攔路虎”。

一些專家和基層干部認為，由于信息不對稱，基層難免存在權(quán)力尋租現(xiàn)象。而權(quán)力清單將梳理出來的權(quán)力事項進行規(guī)范化，以列表清單形式公之于眾，主動接受社會監(jiān)督，擠壓了權(quán)力尋租的空間，讓政府“亂動的手”受到了約束。

權(quán)力“瘦身”難，部分部門“躲貓貓”

雖然權(quán)力清單給基層群眾帶來極大便利，但由于擠壓了某些部門的權(quán)力尋租空間，導致一些人陽奉陰違，在權(quán)力清單“瘦身”中玩起“躲貓貓”，不愿將手中的權(quán)力上單。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)存在以下問題：

一是打包權(quán)力。部分單位因“行政權(quán)力進清單，清單之外無權(quán)力”，爭相擴大權(quán)力事項，將一些機關(guān)內(nèi)部運行管理、公共服務(wù)等列入權(quán)力事項。中部某省70余家省級部門進行改革，從上報數(shù)據(jù)看，64家單位上報行政審批項目395項，較省級現(xiàn)有316項，增加了79項;權(quán)力事項總數(shù)，也較已公布的職權(quán)目錄數(shù)增加了1500余項。有些單位為完成任務(wù)，把權(quán)力事項捆扎打包，以減少項目數(shù)量。少數(shù)單位把一些本應該取消的事項也進行打包處理。

二是自設(shè)權(quán)力。一些地方為了平衡被清退部門的利益，又用“紅頭文件”的方式自行設(shè)定一些權(quán)力。比如，為加快經(jīng)濟發(fā)展，某省政府提出在一定時間內(nèi)，重點培養(yǎng)一定數(shù)量不同類型的企業(yè)、建設(shè)相應的基地和研發(fā)中心等，有關(guān)部門據(jù)此出臺文件，設(shè)置評審認定、審核審查、檢查驗收等具有審批性質(zhì)的管理事項，用設(shè)置門檻的管理手段取代本應有的扶持、培育等服務(wù)職能。

中部某市負責權(quán)力清單公開的工作人員介紹，在梳理權(quán)力清單時，發(fā)現(xiàn)某局一項行政權(quán)力沒有法律依據(jù)，要求其取消卻遭到抵制。該局表示一直是按這樣的慣例辦事，并且有部門內(nèi)部文件規(guī)定。由于該局屬于條管單位，市里只能協(xié)商讓其取消，如果該局執(zhí)意不取消，市里也沒有辦法。

三是推卸責任。一些地方的權(quán)力清單上有追責機制。受到責任倒逼和問責追責壓力的部門，就提出取消或調(diào)整一些諸如安全生產(chǎn)等責任大、風險高的權(quán)力事項。

廈門中公教育。給人改變未來的力量

四是轉(zhuǎn)移權(quán)力。一些部門或地方政府迫于權(quán)力清單的高壓態(tài)勢，不得已將相關(guān)權(quán)力事項取消，但又巧妙地轉(zhuǎn)移給“二政府”(各類評審機構(gòu))，地方權(quán)力清單雖“清”了、“短”了，但企業(yè)要跑的事情還是很多。

“權(quán)力清單公開是要使權(quán)力受到更好的監(jiān)督，一些基層政府部門存在抵觸心理，含金量高的權(quán)力未必去公布。”中國政法大學副校長馬懷德表示，對基層政府來說，把自己的權(quán)力依照法律整理成權(quán)力清單，這本身也是一個挑戰(zhàn)。權(quán)力清單公開要厘清權(quán)力的決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)和監(jiān)督權(quán)，承擔這項任務(wù)對基層政府工作人員法律能力要求較高。

中國行政法學研究會副會長、中國人民大學教授莫于川說，由于我國行政管理和行政執(zhí)法的廣泛性和復雜性，法定范圍不易明確把握，這就給規(guī)范有效地依法行使行政權(quán)力帶來困難，也容易出現(xiàn)越權(quán)、濫用、失職等現(xiàn)象。

本文摘自：http://xiamen.offcn.com/?wt.mc_id=bk11312

第三篇：2018四川公務(wù)員省考申論熱點解讀：人工智能

2018四川公務(wù)員省考申論熱點解讀：人工智能

四川公務(wù)員考試申論是測查從事公務(wù)員職業(yè)應當具備的基本能力的考試科目。四川省考申論材料通常涉及特定社會問題或社會現(xiàn)象，主要測查報考者的閱讀理解、綜合分析、歸納概括、提出和解決問題、文字表達。

【背景鏈接】

2017年7月，國務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，按照規(guī)劃，“人工智能”將“無時不有、無處不在”，到2030年中國要成為世界主要“人工智能”創(chuàng)新中心。

2017年，“人工智能”首次正式寫入《政府工作報告》。報告指出，全面實施戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加快新材料、新能源、人工智能、集成電路、生物制藥、第五代移動通信等技術(shù)研發(fā)和轉(zhuǎn)化，做大做強產(chǎn)業(yè)集群。為此，“人工智能”迅速成為會里會外的熱詞。

2017年5月，谷歌圍棋人工智能“阿爾法狗(AlphaGo)在浙江烏鎮(zhèn)與世界排名第一的中國棋手柯潔上演人機大戰(zhàn)。黑白子此起彼落之間，柯潔探尋的是已有幾千年歷史的圍棋“真理”，而對“阿爾法狗”和它的發(fā)明者來說，比贏得比賽更重要的，是尋找人工智能的科學真理。

【綜合分析】 [發(fā)展趨勢] 人工智能發(fā)展進入新階段。經(jīng)過60多年的演進，特別是在移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、超級計算、傳感網(wǎng)、腦科學等新理論新技術(shù)以及經(jīng)濟社會發(fā)展強烈需求的共同驅(qū)動下，人工智能加速發(fā)展，呈現(xiàn)出深度學習、跨界融合、人機協(xié)同、群智開放、自主操控等新特征。大數(shù)據(jù)驅(qū)動知識學習、跨媒體協(xié)同處理、人機協(xié)同增強智能、群體集成智能、自主智能系統(tǒng)成為人工智能的發(fā)展重點，受腦科學研究成果啟發(fā)的類腦智能蓄勢待發(fā)，芯片化硬件化平臺化趨勢更加明顯，人工智能發(fā)展進入新階段。當前，新一代人工智能相關(guān)學科發(fā)展、理論建模、技術(shù)創(chuàng)新、軟硬件升級等整體推進，正在引發(fā)鏈式突破，推動經(jīng)濟社會各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升。

人工智能成為國際競爭的新焦點。人工智能是引領(lǐng)未來的戰(zhàn)略性技術(shù)，世界主要發(fā)達國家把發(fā)展人工智能作為提升國家競爭力、維護國家安全的重大戰(zhàn)略，加緊出臺規(guī)劃和政策，圍繞核心技術(shù)、頂尖人才、標準規(guī)范等強化部署，力圖在新一輪國際科技競爭中掌握主導權(quán)。當前，我國國家安全和國際競爭形勢更加復雜，必須放眼全球，把人工智能發(fā)展放在國家戰(zhàn)略層面系統(tǒng)布局、主動謀劃，牢牢把握人工智能發(fā)展新階段國際競爭的戰(zhàn)略主動，打造競爭新優(yōu)勢、開拓發(fā)展新空間，有效保障國家安全。

人工智能成為經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。人工智能作為新一輪產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動力，將進一步釋放歷次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革積蓄的巨大能量，并創(chuàng)造新的強大引擎，重構(gòu)生產(chǎn)、分配、交換、消費等經(jīng)濟活動各環(huán)節(jié)，形成從宏觀到微觀各領(lǐng)域的智能化新需求，催生新技術(shù)、新產(chǎn)品、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，引發(fā)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)重大變革，深刻改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活方式和思維模式，實現(xiàn)社會生產(chǎn)力的整體躍升。我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革任務(wù)非常艱巨，必須加快人工智能深度應用，培育壯大人工智能產(chǎn)業(yè)，為我國經(jīng)濟發(fā)展注入新動能。

人工智能帶來社會建設(shè)的新機遇。我國正處于全面建成小康社會的決勝階段，人口老齡化、資源環(huán)境約束等挑戰(zhàn)依然嚴峻，人工智能在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、環(huán)境保護、城市運行、司法服務(wù)等領(lǐng)域廣泛應用，將極大提高公共服務(wù)精準化水平，全面提升人民生活品質(zhì)。人工智能技術(shù)可準確感知、預測、預警基礎(chǔ)設(shè)施和社會安全運行的重大態(tài)勢，及時把握群體認知及心理變化，主動決策反應，將顯著提高社會治理的能力和水平，對有效維護社會穩(wěn)定具有不可替代的作用。

[挑戰(zhàn)與問題] 人工智能發(fā)展的不確定性帶來新挑戰(zhàn)。人工智能是影響面廣的顛覆性技術(shù)，可能帶來改變就業(yè)結(jié)構(gòu)、沖擊法律與社會倫理、侵犯個人隱私、挑戰(zhàn)國際關(guān)系準則等問題，將對政府管理、經(jīng)濟安全和社會穩(wěn)定乃至全球治理產(chǎn)生深遠影響。在大力發(fā)展人工智能的同時，必須高度重視可能帶來的安全風險挑戰(zhàn)，加強前瞻預防與約束引導，最大限度降低風險，確保人工智能安全、可靠、可控發(fā)展。

同時，也要清醒地看到，我國人工智能整體發(fā)展水平與發(fā)達國家相比仍存在差距，缺少重大原創(chuàng)成果，在基礎(chǔ)理論、核心算法以及關(guān)鍵設(shè)備、高端芯片、重大產(chǎn)品與系統(tǒng)、基礎(chǔ)材料、元器件、軟件與接口等方面差距較大;科研機構(gòu)和企業(yè)尚未形成具有國際影響力的生態(tài)圈和產(chǎn)業(yè)鏈，缺乏系統(tǒng)的超前研發(fā)布局;人工智能尖端人才遠遠不能滿足需求;適應人工智能發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施、政策法規(guī)、標

準體系亟待完善。

【參考對策】

科技引領(lǐng)。把握世界人工智能發(fā)展趨勢，突出研發(fā)部署前瞻性，在重點前沿領(lǐng)域探索布局、長期支持，力爭在理論、方法、工具、系統(tǒng)等方面取得變革性、顛覆性突破，全面增強人工智能原始創(chuàng)新能力，加速構(gòu)筑先發(fā)優(yōu)勢，實現(xiàn)高端引領(lǐng)發(fā)展。

系統(tǒng)布局。根據(jù)基礎(chǔ)研究、技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和行業(yè)應用的不同特點，制定有針對性的系統(tǒng)發(fā)展策略。充分發(fā)揮社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢，推進項目、基地、人才統(tǒng)籌布局，已部署的重大項目與新任務(wù)有機銜接，當前急需與長遠發(fā)展梯次接續(xù)，創(chuàng)新能力建設(shè)、體制機制改革和政策環(huán)境營造協(xié)同發(fā)力。

市場主導。遵循市場規(guī)律，堅持應用導向，突出企業(yè)在技術(shù)路線選擇和行業(yè)產(chǎn)品標準制定中的主體作用，加快人工智能科技成果商業(yè)化應用，形成競爭優(yōu)勢。把握好政府和市場分工，更好發(fā)揮政府在規(guī)劃引導、政策支持、安全防范、市場監(jiān)管、環(huán)境營造、倫理法規(guī)制定等方面的重要作用。

開源開放。倡導開源共享理念，促進產(chǎn)學研用各創(chuàng)新主體共創(chuàng)共享。遵循經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律，促進軍民科技成果雙向轉(zhuǎn)化應用、軍民創(chuàng)新資源共建共享，形成全要素、多領(lǐng)域、高效益的軍民深度融合發(fā)展新格局。積極參與人工智能全球研發(fā)和治理，在全球范圍內(nèi)優(yōu)化配置創(chuàng)新資源。

【文章素材】 [精彩標題示例] 1.為人工智能鋪就發(fā)展快軌 2.人工智能，新起點上再發(fā)力 [精彩開頭示例] 1.科技創(chuàng)新有自身的規(guī)律，而順應規(guī)律的助推，對于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用不容忽視?！缎乱淮斯ぶ悄馨l(fā)展規(guī)劃》提出面向2030年我國新一代人工智能發(fā)展的指導思想、戰(zhàn)略目標、重點任務(wù)和保障措施，部署構(gòu)筑我國人工智能發(fā)展的先發(fā)優(yōu)勢。這一規(guī)劃的出臺，為推動人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展、爭奪科創(chuàng)前沿高地吹響了沖鋒號。

2.人工智能稱得上是當前科技界和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)最為熱門的話題。無論將其稱

作“下一個風口”“最強有力的創(chuàng)新加速器”“驅(qū)動未來的動力”，還是關(guān)于它會不會比人更聰明甚至取代人的各種爭論，都在說明，人工智能又一次迎來了黃金發(fā)展期。與以往幾十年不同的是，這次人工智能的高潮，是伴隨著生活和工作的應用而來，它是科技進步的水到渠成，也嵌入了十分廣泛的生活場景。因此也有科學家認為，“我們或許是和人工智能真正共同生活的第一代人”。

[精彩結(jié)尾示例] 1.故事才剛剛開始，從基礎(chǔ)研究、技術(shù)發(fā)展，到未雨綢繆建立人工智能相關(guān)的倫理規(guī)范，人工智能的未來面臨著無數(shù)挑戰(zhàn)和變化?！邦A測未來最好的方式就是創(chuàng)造未來”，人工智能的前景無限美好，值得我們?yōu)橹Ρ寂堋?/p>

2.歷史上，當?shù)谝慌_蒸汽機車問世時，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快。如今，人類早已跨越機械化、電氣化、自動化的山巒，正行進于智能化的快車道。為人工智能發(fā)展鋪就一條堅實的軌道，我們一定能擁抱屬于自己的時代機遇。

（來源于網(wǎng)絡(luò)整理）

第四篇：2015年廈門省考公務(wù)員申論熱點：專治為官不為,為官亂為

廈門中公教育。給人改變未來的力量

2015年廈門省考公務(wù)員申論熱點：專治為官不為，為官亂為

昨日從北京市紀委獲悉，今年北京將專項治理“為官不為”和“為官亂為”問題。

同時將嚴肅查辦領(lǐng)導干部插手工程建設(shè)、土地出讓，侵吞國有資產(chǎn)，買官賣官、以權(quán)謀私、腐化墮落、失職瀆職案件，堅決懲治“小官貪腐”問題。

今年將深入推進放權(quán)限權(quán)

2月9日，國務(wù)院召開第三次廉政工作會議，國務(wù)院總理李克強講話強調(diào)，各級政府和領(lǐng)導干部要敢于擔當、主動作為，勤勉盡責、善謀善為。對懶政庸政怠政要嚴肅問責，對不敢抓、不敢管、尸位素餐、碌碌無為的干部，堅決采取組織措施，為官不為的典型要公開曝光。

昨日從北京市紀委獲悉，在近日市政府廉政工作會上，北京市市長王安順提出，北京今年將大力推進政風建設(shè)，深入推進規(guī)范行政執(zhí)法和政務(wù)服務(wù)工作，開展對“為官不為”、“為官亂為”等問題的專項治理。

去年，北京市已對12個單位展開了巡視工作，隨后還對部分區(qū)縣開展巡視。市委巡視組相關(guān)負責人指出，在前兩輪巡視工作中，發(fā)現(xiàn)的問題之一，就是“為官不作為的傾向有所抬頭”。

王安順還表示，今年北京市還將深入推進放權(quán)限權(quán)，把簡政放權(quán)作為改革創(chuàng)新和廉政建設(shè)的重點。

“小官貪腐”查處納入月通報

王安順在會上表示，今年將強化執(zhí)紀問責，進一步加強政府系統(tǒng)紀律建設(shè)，保持懲治****高壓態(tài)勢，做到無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍。

他提出，將嚴肅查辦領(lǐng)導干部插手工程建設(shè)、土地出讓，侵吞國有資產(chǎn)，買官賣官、以權(quán)謀私、腐化墮落、失職瀆職案件，堅決懲治“小官貪腐”問題。

目前對于“小官貪腐”問題，市紀委已納入了月通報內(nèi)容。在1月辦案情況中，首次明確公布了查處“小官貪腐”15人。數(shù)據(jù)顯示，去年全市查處“小官貪腐”案件194人，其中，百萬元以上的47人，千萬元以上的4人

本文摘自：http://xiamen.offcn.com/?wt.mc_id=bk11312

第五篇：2014年公務(wù)員省考經(jīng)典申論

2014年公務(wù)員省考經(jīng)典申論范文

關(guān)于弘揚社會主義核心價值觀的評論

人民有信仰，國家才有力量——

一論弘揚社會主義核心價值觀

一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，有賴于文明的成長。

我們常說，中華民族的偉大復興，不僅要在經(jīng)濟發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。今天，在全面深化改革的進程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識、攻堅克難？在追逐中國夢的偉大奮斗中，弘揚什么樣的價值觀，才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強大？

“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！秉h的十八大從國家、社會和公民三個層面概括了社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則。這三個“倡導”，勾繪出一個國家的價值內(nèi)核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園，在全社會激發(fā)起強烈的共鳴。

物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。發(fā)展起來以后的中國，對精神信仰、倫理道德、社會風尚的關(guān)注更甚以往，對主流價值和共同信念的歸屬感尤為強烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼；教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點，道出了人們對社會規(guī)則的態(tài)度和期望；構(gòu)建現(xiàn)代文明的國家理念，體現(xiàn)了為公民營造踏實的幸福感、讓國家鑄就更強軟實力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導航，三個“倡導”的指導要求，正對應這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨、正當其時。這是黨的十八大以來，社會主義核心價值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認同、贏得共鳴的原因所在。

歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會“法令滋彰，盜賊多有”；丟失了主導價值，沒有了明確準則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來，中國人民的奮斗目標、中國夢的重要內(nèi)涵，就是在尋求國家的價值內(nèi)核、實現(xiàn)社會的共同理想、構(gòu)建國民的精神家園。在這樣的意義上，社會主義核心價值觀是人生奮斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當代中國的興國之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會主義核心價值觀，內(nèi)化為社會群體和個人的意識，外化為群體和個人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實全面深化改革的思想基礎(chǔ)。

人民有信仰，國家才有力量。將社會主義核心價值觀的教育宣傳活動，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實踐經(jīng)驗和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價值認同，不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進步鑄魂。

追求矢志不移的強國夢想

—— 二論弘揚社會主義核心價值觀

轉(zhuǎn)型期中國，最需要的是共識的凝聚、精神的引領(lǐng)。穿越歷史的三峽，靠什么蓄積奮發(fā)向上、崇德向善的強大力量？又該如何堅定道路自信、理論自信、制度自信？

神州百年，滄海橫流。如果說有什么理想能夠始終將億萬中國人凝聚在一起，那就是建設(shè)現(xiàn)代國家、實現(xiàn)民族復興。正因如此，黨的十八大報告將“倡導富強、民主、文明、和諧”，作為我們國家的價值目標，并將之置于“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的首要層面。

時光的年輪，銘刻著中華民族從苦難走向輝煌的艱辛步履。面對瓜剖豆析的悲慘命運、山河破碎的慘痛經(jīng)歷，無數(shù)仁人志士為強國夢上下求索的不懈努力，構(gòu)成了中國近代史一條悲愴激昂的主線。無論革命、建設(shè)還是改革，在歲月長河中形成的以愛國主義為核心的民族精神，成為當代中國人骨氣與底氣的源泉。接過歷史的接力棒，我們這一代人，理應自覺承續(xù)中華傳統(tǒng)文化精髓，不斷汲取開拓創(chuàng)新、昂揚向上的精神力量。

“大河沒水小河干”，樸素的道理告訴人們，國家好、民族好，大家才會好。正因此，倡導富強、民主、文明、和諧，從國家層面標注社會主義核心價值觀的時代刻度?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉；思國之安者，必積其德義。”從這個意義出發(fā)，處于前所未有大變革、大發(fā)展時期的中國，尤其離不開這一理想信念來引領(lǐng)思潮、凝聚共識，守望共同精神家園。

在利益多元、思想多樣、觀念多變的時代推進改革，人民有信仰，國家才有力量；國家有目標，人民才有希望。三中全會將完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，作為全面深化改革的總目標，這是實現(xiàn)民族復興中國夢的重要內(nèi)涵，也是社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。富強、民主、文明、和諧，正是國家治理體系現(xiàn)代化在經(jīng)濟發(fā)展、政治文明、文化繁榮、社會進步等方面逐步展開后的價值訴求。以社會主義核心價值觀定向?qū)Ш?，深化改革的價值共識才能夠形成，攻堅克難的精神動力才能夠凝聚，“改什么怎么改”的國家意志才能夠明確。

“行百里者半九十”，離夢想越接近，可能遭遇的挑戰(zhàn)越艱巨，前行的腳步也須更堅定。我們必須清醒，實現(xiàn)中華民族偉大復興的強國夢，將我們這樣一個人口多、底子薄的大國，建成富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家，不會一帆風順，更難一蹴而就。惟其艱辛、才更顯勇毅，惟其篤行、才彌足珍貴。高揚社會主義核心價值觀，把強國夢想融于個人奮斗，中國必將以強國之姿傲然屹立于世界東方。

堅守公平正義

——三論弘揚社會主義核心價值觀

崇尚自由、平等，市場經(jīng)濟才有源源不斷的內(nèi)生動力；追求公正、法治，社會生活才有崇德向善的道德風尚。當今中國，取得了舉世矚目的成就，也面臨著更高層次的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟發(fā)展起來以后，社會領(lǐng)域的利益糾葛、無序競爭、行為失范等問題日益凸顯；物質(zhì)生活逐漸豐盈，人們的權(quán)利意識水漲船高，對公平正義有新的訴求。這就是為什么我們在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中，如此強調(diào)社會層面的價值共識，將“倡導自由、平等、公正、法治”，作為社會的共同價值取向。

細數(shù)改革面臨的硬骨頭，多數(shù)都與人們的“公平焦慮”有關(guān)。教育公平、醫(yī)療改革屢屢撥動心弦，訴說著人們真

誠向往平等的發(fā)展機會；收入差距、身份歧視動輒引發(fā)關(guān)注，折射出人們滿心渴望公正的社會環(huán)境；司法案件頻頻成為輿論熱點，反映著人們熱切期盼法治政府和司法公正。發(fā)展起來以后，多元思想不斷交流交鋒交融，越是眾聲喧嘩，越要堅守公平正義的共同信念，用自由、平等、公正、法治的價值取向引領(lǐng)思潮、凝聚共識、整合社會。一個社會的核心價值，決定著這個社會的行為準則和努力方向。市場經(jīng)濟本就崇尚身份平等和規(guī)則公平，現(xiàn)代社會更以公正和法治為價值核心。如果公平的陽光變得晦暗、正義的空氣逐漸稀薄，市場經(jīng)濟就可能異化為茹毛飲血的霍布斯叢林，現(xiàn)代社會可能陷入你爭我斗的零和游戲，社會主義本質(zhì)就難以彰顯和體現(xiàn)。相反，當機會的大門向所有人敞開，每個人都享有人生出彩的機會，社會信任才會蓬勃生長，公民美德才會蔚為風尚，個體的絢麗人生才能繪入中國夢的美好圖景。

在全面深化改革的語境中追求社會公平正義，不僅需要價值共識的弘揚，更需要利益格局的調(diào)整、制度文明的建設(shè)。十八大提出“逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系”，三中全會強調(diào)“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革”，這是全面深化改革的重要目標，更是社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。拿出逢山開路、遇水架橋的改革勇氣，突破利益固化的藩籬，消除體制機制的積弊，才能為公平正義的價值生長創(chuàng)造更好的制度土壤。

社會主義市場經(jīng)濟的持續(xù)繁榮，有賴于釋放社會活力、激揚內(nèi)生動力。當自由、平等、公正、法治成為共同追求，當公平正義的陽光灑向每個角落，社會活力才會競相迸發(fā)，內(nèi)生動力才會充分涌流，改革發(fā)展和民族復興才能獲得用之不竭的精神源泉。

國推向更為美好的未來。

培育昂揚向上的公民品格

——四論弘揚社會主義核心價值觀

2014年02月17日04:40

形成健康的社會風尚，需要每個公民的協(xié)力；打造奮發(fā)的時代氣質(zhì)，離不開億萬人民的參與。

今日中國，“到此一游”觸動的深刻反思，“扶起老人”引發(fā)的熱烈討論，無不折射國人對道德良知的珍視、對高尚品格的向往。社會主義核心價值觀倡導的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，正是從公民層面提出的價值準則，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，是每一個公民都應當樹立的道德規(guī)范和價值追求。

再大的社會，也是由個人組成。個人的價值選擇，是社會價值觀念的基礎(chǔ)所在、根本所系。涓流匯海、積土成山，每個人秉持怎樣的道德意愿、踐行怎樣的理想信念、追求怎樣的人格品質(zhì)，決定著一個社會的面貌、形塑著一個時代的氣質(zhì)。積小我為大我、聚個體為群體、集小氣候為大氣候，才能繪就社會主義中國的美好價值圖景。

回顧歷史，“中國奇跡”的書寫、“中國故事”的講述，都離不開萬千胸懷報國理想、堅持道德操守、激揚蓬勃朝氣的普通人。青春報國、托起飛天夢的科技功臣，扎根農(nóng)村、帶領(lǐng)鄉(xiāng)親致富的大學生村官，精益求精、為“中國制造”增光添彩的產(chǎn)業(yè)工人，殫精竭慮、為服務(wù)群眾不辭辛勞的基層干部，一諾千金、寧肯散盡家財也決不拖欠農(nóng)民工工資的“信義兄弟”……正是一個個有理想、有情懷、有擔當?shù)膫€人，支撐起共和國大廈的脊梁，筑牢了中國特色社會主義事業(yè)根基，催動著中華民族走向復興的步伐。

當前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。有理想迷失、信念動搖者，有道德墮落、觀念扭曲者，有腐朽落后思想文化沉渣泛起，也有拜金主義、享樂主義、極端個人主義暗中滋長。但越是紛繁復雜，越要站得住腳跟，越需以社會主義核心價值觀為思想的壓艙石、價值的定盤星，培育昂揚向上的公民品格。

有怎樣的價值觀念，就會有怎樣的行動。有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神，才能承擔時代賦予的使命；有“善學者能，多能者成”的敬業(yè)作風，才能把握人生出彩的機會；有“以信立身、以誠處世”的誠信品格，才能贏得一個良好的發(fā)展環(huán)境；有“取人為善、與人為善”的友善態(tài)度，才能形成和諧的人際關(guān)系。這樣的價值，讓我們能更好地處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系，將人生帶入更高境界。

人民有信仰，國家才有力量。深化改革重任在肩，民族復興曙光在前，每個公民都從自己做起，把握好社會主義核心價值觀的人生之舵，必能鼓起夢想之帆、駛好夢想之船，為事業(yè)的進步、國家的前行凝聚起最磅礴的力量。

呼喚莫若實干 心動不如行動

——五論弘揚社會主義核心價值觀

2014年02月18日03:38

社會主義核心價值觀的生命力在于實踐。良好道德風尚的形成，就在我們馳而不息的努力之中。

黨的十八大以來，24個字的“三個倡導”，在人們心中引發(fā)強烈共鳴，興起了關(guān)于價值觀的熱烈討論，更以強大的精神力量凝聚起全社會崇善向德的共識。無論是贊揚道德楷模、“最美人物”，表達對崇高價值、淳樸風氣的向往，還是關(guān)注“扶人”問題、批評“挺黃”言論，深化對道德失范、社會丑惡現(xiàn)象的反思，都說明核心價值觀寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望，是思想道德領(lǐng)域的“最大公約數(shù)”。呼喚莫若實干，心動不如行動，弘揚社會主義核心價值觀正當其時，需要我們乘勢而上、奮發(fā)有為。

為者常成，行者常至。社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，道德的力量蘊藏在每個人的心中，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。將各個層面的價值理念彰顯于國家發(fā)展、社會運行、個人生活的過程與細節(jié)，增厚道德土壤，實現(xiàn)社會風氣的凈化，實干是最響亮的語言，行動是最有力的證明。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋；商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言；看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……我為人人，人人為我，每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風尚的受益者。以實際行動彰顯價值追求，讓價值理念轉(zhuǎn)化為價值風尚，我們就能享受到良好價值觀帶來的福祉，這個社會就會更加美好。

傳遞正能量，還需化解負情緒。核心價值觀的踐行，既要倡導奉獻，放大榜樣力量；也要敢于說不，防范破窗效應。在一些領(lǐng)域和一些人當中，價值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。激濁才能揚清，抑惡才能揚善，對那些傷風敗俗的丑惡行為，對那些激起公憤的缺德現(xiàn)象，我們不能聽之任之，應該挺身而出敢于“亮劍”。讓造假者受到懲罰，讓訛詐者付出代價，讓是非不分者受到教育，才能澄清模糊認識、捍衛(wèi)道德底線，引導人們自覺做良好道德風尚的建設(shè)者，做社會文明進步的推動者。

文明不是一天養(yǎng)成的。弘揚社會主義核心價值觀，是一個長期的過程，也是一項宏大的工程，蘊涵著全黨全社會的共同責任。從黨員干部的示范引領(lǐng)，到普通公民的積極參與，每個人多一些擔當、盡一份心力，就能匯聚起推動社會前行的強大力量，讓道德航船乘風破浪，把中人民日報評論員：堅守公平正義的共同信念

關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的論述

以人為本提升價值認同度

—— 一論著力培育和踐行社會主義核心價值觀

2014年02月24日04:41

凝心聚力的強國夢想，公平正義的共同信念，昂揚向上的公民品格，是民族復興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個倡導”，從國家、社會、公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚改革共識、推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。

內(nèi)心認同才能自覺踐行，春風化雨才能潤物無聲。我們所倡導的價值目標、價值取向、價值準則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風尚。

社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家？什么樣的社會，才是令人向往的理想家園？怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福？契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。

找準情感的共鳴點，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深？剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數(shù)？因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認同不僅體現(xiàn)在理性認知，也反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導中成為心靈的羅盤、情感的寄托。

切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明？如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正？夯實“三個倡導”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚核心價值觀的良好政策導向、法治環(huán)境和體制機制，才能進一步增強核心價值觀的向心力和感召力。

培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認同，以核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，我們所倡導的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景

激濁揚清增強價值判斷力

二論著力培育和踐行社會主義核心價值觀

2014年02月25日03:56

什么是真善美？什么是假惡丑？在現(xiàn)實生活中，人們經(jīng)常提出這樣的問題，并給出各自的答案。這種價值判斷力，既體現(xiàn)一個人的基本素養(yǎng)，也決定著一個國家的精神氣質(zhì)。

“培育核心價值觀，重要的是增強人們的價值判斷力和道德責任感?！闭缰醒腩I(lǐng)導強調(diào)的，增強價值判斷力，是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)性工程。不斷以強有力的價值引導提高判別能力，才能彰顯社會主義核心價值觀的真善美特質(zhì)，為全社會提供醒目的價值坐標，也才能把每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感煥發(fā)出來，升華開去。

改革開放以來，思想的解放、價值的多元，體現(xiàn)了社會的進步；與此同時，一些領(lǐng)域和一些人當中，也出現(xiàn)了價值迷失和道德失范，甚至以丑為美、以恥為榮。比如，“寧可坐在寶馬里哭、也不坐在自行車上笑”的物質(zhì)主義，“有這個精力掃黃、為什么不去抓貪官”的比壞心態(tài)，“讀書多無用、賺錢多才管用”的反智傾向，“口碑越差，越想圍觀”的審丑趣味，等等。這充分說明，越是紛繁復雜、眾聲喧嘩，越要分得清是非、站得穩(wěn)腳跟，越需以社會主義核心價值觀為思想的壓艙石、價值的定盤星，做好價值判斷力和道德責任感的“修復工程”。

價值取舍決定治理模式，發(fā)展理念決定改革成敗。增強價值判斷力，不僅關(guān)乎底線倫理、基本共識、價值風尚，也關(guān)系到全面深化改革、推進國家治理現(xiàn)代化目標的順利實現(xiàn)?！案粡?、民主、文明、和諧”，沿著這樣的國家目標推進改革；“自由、平等、公正、法治”，通過這樣的社會理想凝聚共識；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，遵循這樣的公民準則檢視行為，才能為改革發(fā)展樹立正確的價值引領(lǐng)、營造良好的思想氛圍、提供不竭的精神動力。

知易行難，價值判斷力和道德責任感并不完全等于價值行為。明確了是非、善惡、美丑，還要引導人們擇善而行，使價值評價標準成為行動的自覺準則。在這個意義上，增強價值判斷力，就要把正面教育與輿論監(jiān)督結(jié)合起來，把熱點問題引導與群眾道德評議結(jié)合起來，旗幟鮮明地弘揚真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導向、澄清模糊認識、匡正失范行為，形成激濁揚清、抑惡揚善的思想道德輿論場，引導人們自覺做良好道德風尚的建設(shè)者、社會文明進步的推動者。

明辨是非才能立場堅定，激濁揚清才能彰顯主流。形成風清氣正的輿論環(huán)境，要求我們在價值認知層面毫不含糊。形成萬眾歸心的價值共識，需要我們在對接現(xiàn)實方面不遺余力?！吧魉贾?，明辨之，篤行之”，社會主義核心價值觀就會成為人生奮斗的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當代中國的興國之魂。

知行合一培育道德責任感

—— 三論著力培育和踐行社會主義核心價值觀

2014年02月26日04:16

國無德不興，人無德不立。一個民族、一個人能不能把握自己，一個國家、一個社會的文明程度如何、精神風貌怎樣，很大程度上取決于其道德標準。然而“知之非艱，行之惟艱”，培育知行合一的道德責任感，把道德認知轉(zhuǎn)

化為行動自覺，還需要全黨全社會付出艱苦的努力。

“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任感?！比绻f好德之心人皆有之，那么道德責任感則不僅僅是停留在思想上的“好”，更意味著唯此為快的踐德之忱、舍我其誰的道義擔當。路遇跌倒的老人，應當說無人不有惻隱之心，可有的人溜之大吉，有的人“愛莫能助”，有的人不避風險挺身相助。為什么一事當前，表現(xiàn)不一？歸根結(jié)底，區(qū)別正在于是否把崇德向善當作自己義不容辭的神圣責任。

追尋道德責任感不只是時代的要求，更是國家、社會、個人自我發(fā)展的客觀需要?！叭齻€倡導”所體現(xiàn)的價值目標、價值取向、價值準則，把個人、社會、國家緊緊聯(lián)系在一起。我們對國家前途的關(guān)注、對社會進步的期許、對個人幸福的追求，就是責任感油然而生的基礎(chǔ)。自賦責任是一種偉大的權(quán)利，履行責任是一種神圣的使命。有了道德責任感，才會更加自覺地建設(shè)美好國家、維護公序良俗、推動社會進步。

如果說價值認知是道德責任感的指針，行動則是衡量其高度的標尺。文明，不去實踐就不可能抵達。法治，不去奉行就無以彰顯其公正。誠信，不去堅守就難以成其為風尚。一個社會的道德水平，從來不會取決于道德的看客，而是取決于擇善而從的行動者。正是在這樣的意義上我們說，社會主義核心價值觀不只是引人向善的精神理念，更是需要付諸行動的價值準則。

常有人扼腕于社會轉(zhuǎn)型期的“人心不古”，喟嘆市場經(jīng)濟對精神世界的巨大沖擊。事實上，我們每個人都是文明的使者。你我的德行操守怎樣，社會的道德風尚便是怎樣；每個人擔負起一分道德責任，社會的道德水準就因此而托起一分。對良心盡責、對他人盡責、對國家社會盡責，就是對我們自己盡責。在責任的基點上，千千萬萬普通人的道德良知才會與他們的利益訴求、現(xiàn)實感受實現(xiàn)最牢固的對接和統(tǒng)一。常懷善念，更要常行善舉，知行合一、行勝于言，我們所生活的世界才會變得更加和諧美好。

從自己做起、從小事做起，把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，轉(zhuǎn)變成主導13億人思想和行動的道德責任感，我們所展現(xiàn)的必將是一個禮義之邦的泱泱氣度，我們所改變的也必定遠勝于我們所期待的。

將核心價值觀內(nèi)化為精神追求

——四論著力培育和踐行社會主義核心價值觀

總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時強調(diào)，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。

社會主義核心價值觀不是精英價值觀，而是大眾價值觀；不是價值烏托邦，而是全體人民的價值導引。核心價值觀只有與人們的日常生活緊密相連，才能逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的精神追求。從個人層面看，社會主義核心價值觀的培育，必須倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，這包括兩個層次，一是確立公民基本道德本分，二是提倡基本的職業(yè)道德。這八個字是我國公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。

“愛國”是公民的義務(wù)和責任；“敬業(yè)”是公民的基本職業(yè)要求；“誠信”是個人的立身之本；“友善”是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。歷史反復證明，“愛國”從來就是凝聚全國各族人民的核心要素和第一位的價值觀?！皭蹏弊鳛楣竦囊豁椈玖x務(wù)和美德，具有鮮明的時代特性。今天，“愛國”既表現(xiàn)為對祖國河山、歷史文化等的熱愛之情，更意味著將對祖國的熱愛之情融入建設(shè)“富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”的實踐中去。再具體而言，便是熱愛自己的工作與事業(yè)，以極大的熱忱、專業(yè)的知識、敬業(yè)的態(tài)度投入到自身所從事的工作中。一個人有了敬業(yè)精神，就能剔除私欲、凈化心懷、淡泊名利、開拓進取、有所作為，就能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣；而一個偉大的民族是由無數(shù)個忠于職守、品格高尚的個體組成的。國民能否兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地干好本職工作，不僅關(guān)系到自身生存發(fā)展，也決定著整個國家的健康發(fā)展。

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，在當前我國出現(xiàn)了一些違背誠信道德的現(xiàn)象，對社會生活和社會秩序的危害頗深。針對社會的一些弊病，強調(diào)了個人方面的核心價值觀。它不僅有現(xiàn)實的針對性，也具有道德的基本性。倡導誠信、友善，就是要把誠信建設(shè)、友善價值觀納入社會主義核心價值體系，引導全體社會成員把誠實守信、與人為善作為立身處世的行為準則。誠信，對于國家公職人員來說，就是要廉潔奉公，不謀私利，全心全意為人民服務(wù)；對于企業(yè)家來說，就是恪守市場道德，履行社會責任，合法經(jīng)營，守信用，重合同；對于科學工作者來說，就是要實事求是，不惟上，不惟書，按自然規(guī)律和社會規(guī)律研究問題、發(fā)現(xiàn)問題，反對利益至上；對于每一個普通人來說，就是要誠實勞動，遵紀守法，實事求是，不說假話，踏踏實實干好本職工作。同時，如果一個人在日常交往中對身邊人都不能以善相待，就不能指望其會愛國，也不能指望其會在具體工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、為社會和他人作奉獻；一個不愛他人、只關(guān)心自己利益的人，就很難在人際交往中做到尊重他人、誠信無欺。所以，在實踐中積極倡導、培育友善價值觀，對于社會主義核心價值觀的整體培育與踐行具有極為重要的意義。

我們每一個人都應該自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循，內(nèi)化為精神追求，一以貫之，持之以恒。