第一篇：Ⅲ-88-1金龍街道新海社區(qū)開展移風(fēng)易俗破除陳規(guī)陋習(xí)工作的說明報告

金龍街道新海社區(qū)開展移風(fēng)易俗破除陳規(guī)陋習(xí)

工作的說明報告

新海社區(qū)堅持以街道黨工委、辦事處引領(lǐng)，社區(qū)接力、強(qiáng)化監(jiān)督等方式，多方位多角度地將移風(fēng)易俗工作做細(xì)做實。同時，通過加強(qiáng)宣傳教育、拓寬監(jiān)督渠道、增強(qiáng)整治力度等多種舉措推動移風(fēng)易俗工作常態(tài)化。

一是加強(qiáng)宣傳教育，倡導(dǎo)形成良好鄉(xiāng)風(fēng)。充分利用文化廣場、文化墻懸掛橫幅等方式進(jìn)行移風(fēng)易俗宣傳，提倡文明節(jié)儉、個性現(xiàn)代的婚嫁新風(fēng)；厚養(yǎng)薄葬、科學(xué)文明的喪葬新風(fēng)；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的節(jié)儉新風(fēng)；崇尚科學(xué)、反對迷信的文明新風(fēng)。廣泛宣傳移風(fēng)易俗的目的及重要意義，讓群眾認(rèn)識到移風(fēng)易俗的必要性和重要性。充分尊重群眾的主體地位，切實把群眾的積極性、主動性調(diào)動起來，引導(dǎo)廣大干部群眾摒棄陳規(guī)陋習(xí)，厲行勤儉節(jié)約。二是強(qiáng)化日常監(jiān)督，助力維護(hù)良好鄉(xiāng)風(fēng)。認(rèn)真組織好日常監(jiān)督檢查，堅持每個月匯報制度，采取群眾舉報、村干監(jiān)督、召開評議會等措施，確保移風(fēng)易俗工作逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道。積極發(fā)揮村民議事會、道德評議會、禁賭禁毒會、紅白理事會的作用，引導(dǎo)宣傳喜事新辦、喪事簡辦、健康娛樂、尊師守孝，監(jiān)督大操大辦、聚眾賭博等不文明現(xiàn)象。三是堅持黨員干部帶頭建立完善黨員干部操辦婚喪事宜報告制度。加強(qiáng)對黨員干部操辦婚喪嫁娶活動的紀(jì)律約束，自覺接受群眾和社會監(jiān)督。村干部從自己做起，帶頭宣傳倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，帶頭文明節(jié)儉辦婚喪事，帶頭火葬和生態(tài)安葬，帶頭文明低碳祭掃，努力把不良風(fēng)氣壓下去，把新風(fēng)正氣樹起來。

曲靖市沾益區(qū)金龍街道新海社區(qū)

2018年2月14日

第二篇：社區(qū)開展移風(fēng)易俗工作

XX、XX社區(qū)推進(jìn)移風(fēng)易俗工作

XX、X社區(qū)為XX城區(qū)僅有的兩個回民社區(qū)。近年來婚喪喜慶事宜大操大辦的現(xiàn)象愈演愈烈，“人情消費(fèi)”持續(xù)攀升，形成攀比之風(fēng)，加重了大家的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重影響良好的社會風(fēng)氣。為抵制大操大辦，在社區(qū)內(nèi)樹立勤儉節(jié)約的文明新風(fēng)尚，XX、XX社區(qū)紅白理事會積極行動。

1、結(jié)合少數(shù)民族實際，制定紅白事儉辦征求意見書。根據(jù)回族習(xí)俗的實際情況以及政府相關(guān)政策制定了紅白事儉辦征求意見書，包括：喪事嚴(yán)禁大破孝，除至親外一律發(fā)禮拜帽、無常人后只做七日答謝街親，以后四十日、百日、周年等做事一律在家，不請街親等回族的儉辦要求，以及漢族喪事禁止放炮等。

2、挨家挨戶走訪，征求意見，簽訂意見書。兩個社區(qū)共13名兩委干部全部出動，通過4天時間，走訪了本社區(qū)內(nèi)居民以及XX街、XX街、XX街、XX街、XX等社區(qū)的回民同胞共620戶，最后617戶同意意見書，同意率高達(dá)99.5%。新的意見書將于2018年正月初一開始實施。

3、運(yùn)用多種形式宣傳引導(dǎo)，營造新風(fēng)尚。制作了10余塊移風(fēng)易俗公益廣告展板，張貼在社區(qū)內(nèi)的大街小巷；在支部擺放室內(nèi)移動刊板，營造良好的社區(qū)氛圍，引導(dǎo)居民節(jié)儉辦事新風(fēng)尚。

第三篇：移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報告

移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報告

習(xí)近平總書記指出，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不能光看農(nóng)民口袋里的票子有多少，更要看農(nóng)民的精神風(fēng)貌怎么樣。必須堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。近年以來，全國各地在革除農(nóng)村陋習(xí)，樹文明新風(fēng)方面，做了許多工作，取得了明顯成效。但是，天價彩禮“娶不起”、豪華喪葬“死不起”、名目繁多的人情禮金“還不起”以及孝道式微、農(nóng)村老人“老無所養(yǎng)”等問題還大量的存在。

一、背景情況

近期，XX市以革除以整治婚喪嫁娶陳規(guī)陋習(xí)為切入點，出臺了《關(guān)于進(jìn)一步在全市范圍內(nèi)深化農(nóng)村移風(fēng)易俗的意見》（下文簡稱《意見》），自《意見》出臺以來，社會各界反響熱烈，群眾紛紛為XX市委市政府的移風(fēng)易俗點贊，向陳規(guī)陋習(xí)說不。

省委第一時間成立專題調(diào)研組，先后多次赴XX市各縣區(qū)開展走訪調(diào)研，通過入戶交流、發(fā)放調(diào)查問卷等形式掌握第一手資料，對農(nóng)村移風(fēng)易俗工作進(jìn)行深入調(diào)查思考。

走訪期間發(fā)現(xiàn)，XX市之所以出臺《意見》，源自于XX境內(nèi)一直以來移風(fēng)易俗方面存在的突出問題：一是天價彩禮居高不下。遠(yuǎn)高于收入水平的彩禮，給當(dāng)?shù)厝罕娫斐闪司窈徒?jīng)濟(jì)的雙重壓力，甚至對脫貧攻堅工作造成了不利影響，導(dǎo)致部分困難群眾因婚致貧、因婚返貧。二是紅白喜事大操大辦。追求高標(biāo)準(zhǔn)、大排場，一場紅白喜事龐大的送親或送葬隊伍中，豪華車隊、樂隊等應(yīng)有盡有，所經(jīng)之處鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，XX當(dāng)?shù)鬲氂械腦XX更是紅白喜事的必備節(jié)目，每一場花費(fèi)都至少在萬元以上。三是薄養(yǎng)厚葬事后“孝子”。老人生前無人照料，子女不聞不問，老人過世后子女卻一反常態(tài)，以體面和熱鬧的葬禮向他人表現(xiàn)自己的所謂“孝心”，形成了不良的社會風(fēng)氣。四是炫富攀比盲目成風(fēng)。請客不以自身實際來定，認(rèn)為請客人數(shù)多、宴席價格高、儀式規(guī)模大才有面子，導(dǎo)致操辦規(guī)模越來越大，檔次越來越高。五是鋪張浪費(fèi)揮霍無度。一桌宴席動輒上千甚至數(shù)千元，少則二十來桌、多則四五十桌，部分農(nóng)村地區(qū)流水席一般至少要連擺三天，為兒女辦一場婚事，少則幾萬，多則十幾萬，甚至幾十萬。六是隨禮由頭數(shù)不勝數(shù)。滿月酒、生日宴、圓鎖宴、升學(xué)宴、喬遷宴等種類繁多，例如在XX市XX縣這個國家級的貧困縣，部分群眾每年隨禮的人情消費(fèi)金額高達(dá)5—8千元，占到去年XX縣個人年平均收入的10%—15%左右。

XX市婚喪嫁娶大操大辦的背后，歸納起來有以下幾個方面原因：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的原因。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升，農(nóng)村群眾的生活品質(zhì)普遍有了大幅度的改善，生活富裕了，手頭寬裕了，客觀上提供了大操大辦的物質(zhì)基礎(chǔ)。二是地域習(xí)俗方面的原因。XX歷史悠久，民風(fēng)純樸，講究禮尚往來，民間對人情來往非常看重，收過的人情就一定要還回去，從而造成了人情的“雪球”越滾越大，形成了越來越重的人情負(fù)擔(dān)。三是認(rèn)識水平方面的原因。農(nóng)村群眾思想認(rèn)識水平相對不高，對社會和生活中的一些問題無法做出理性的判斷，一些村民盲目跟風(fēng)，“死要面子活受罪”。四是體制機(jī)制方面的原因。對婚喪嫁娶大操大辦缺乏明確的法律法規(guī)約束，僅靠說服教育等為數(shù)不多的手段來進(jìn)行糾正，且一直以來政府引導(dǎo)力度不夠，造成了此類事情有愈演愈烈的趨勢。

推動移風(fēng)易俗，是功在當(dāng)代、利在千秋的大事，是惠澤萬家、弘揚(yáng)新風(fēng)的好事?；仡櫧陙鞽X市推動移風(fēng)易俗工作過程，能夠深切感受到移風(fēng)易俗工作雖然荊棘載途，但同時也民心所向：困難在于一些傳統(tǒng)觀念歷史悠久，已存在成百甚至上千年，在農(nóng)村根深蒂固；移風(fēng)易俗涉及面廣，XX全市范圍內(nèi)或多或少都存在陳規(guī)陋習(xí)現(xiàn)象；相關(guān)的宣傳教育還不夠深入，整治標(biāo)準(zhǔn)不明且操作性不強(qiáng)，不具備強(qiáng)制性。同時也要清醒地看到，XX市的XX縣、XX縣、XX縣等縣區(qū)已經(jīng)有了良好的移風(fēng)易俗實踐探索基礎(chǔ)，且長期以來人民群眾對婚喪嫁娶禮金早已不堪重負(fù)，擁有強(qiáng)烈的改革意愿。正是基于這些問題的存在和影響，XX市《意見》的出臺可謂正當(dāng)其時、勢在必行，具有很強(qiáng)的針對性和必要性。

屏除陳規(guī)陋習(xí)，樹立新風(fēng)正氣，XX在行動。今年以來，XX市委把推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗問題列為XX改革發(fā)展重點課題之一，作為事關(guān)民生福祉的大事，尤其自《意見》下發(fā)后的一段時期以來，聚焦歪風(fēng)陋習(xí)，抓住主要矛盾，突出把操辦的種類降下來、把彩禮和隨禮的標(biāo)準(zhǔn)降下來這“兩大關(guān)鍵舉措”，把“婚喪事宜簡辦不辦”與“深化殯葬和祭祀改革”這“兩大任務(wù)”，把“強(qiáng)化黨組織領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村自治、法治、德治”和“加強(qiáng)對移風(fēng)易俗工作的組織領(lǐng)導(dǎo)”這“兩方面保障措施”落細(xì)落地落實，XX全市婚事新辦、喪事簡辦、孝親敬老等社會風(fēng)尚漸顯，文明鄉(xiāng)風(fēng)管理機(jī)制和工作制度進(jìn)一步健全，農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)蔓延勢頭得到遏制，人民人情支出負(fù)擔(dān)逐步減輕，鄉(xiāng)村社會文明程度不斷提高，人民群眾有了實實在在的獲得感、幸福感、安全感。

二、主要做法

堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中全會精神，牢牢把握鄉(xiāng)村振興總要求，以移風(fēng)易俗為抓手，推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)邁上新臺階。

（一）示范帶動，用“正能量”替代“負(fù)效應(yīng)”

XX市在移風(fēng)易俗工作中，堅持以黨員干部為示范群體，充分發(fā)揮榜樣力量，教育引導(dǎo)廣大農(nóng)村群眾，從陳規(guī)陋習(xí)的藩籬中掙脫出來，擁抱新時代鄉(xiāng)風(fēng)文明。

1.堅強(qiáng)組織保障。市級層面高度重視，加強(qiáng)頂層設(shè)計，第一時間成立由市委書記擔(dān)任組長、市長擔(dān)任第一副組長的XX市農(nóng)村移風(fēng)易俗工作領(lǐng)導(dǎo)小組。各縣（區(qū)）黨政主要負(fù)責(zé)同志將移風(fēng)易俗工作作為親自主抓的縣域重點改革事項，成立了由縣（區(qū)）主要負(fù)責(zé)同志任組長的縣（區(qū)）級移風(fēng)易俗領(lǐng)導(dǎo)小組，以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記任組長、其他班子成員為副組長的移風(fēng)易俗領(lǐng)導(dǎo)組。充分發(fā)揮基層黨組織作用，支村“兩委”班子一把手是本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的移風(fēng)易俗第一責(zé)任人，擔(dān)負(fù)著直接教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)。

2.注重宣傳引導(dǎo)。進(jìn)一步加大對中央及省委、市委關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗，建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的政策宣傳，特別是通過舉辦基層宣講巡講、解讀《意見》內(nèi)容等方式，把習(xí)近平總書記關(guān)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要思想以及黨的方針政策，傳播到基層、傳達(dá)到群眾中，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，切實引導(dǎo)群眾知政策、遵民約、樹新風(fēng)，真正接受和認(rèn)同《意見》內(nèi)容要求，從思想上行動上自覺抵制歪風(fēng)陋習(xí)，提升思想道德素養(yǎng)。堅持以推進(jìn)新時代文明實踐中心建設(shè)工作為載體，大力推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，XX全市已實現(xiàn)縣、鄉(xiāng)、村三級新時代文明實踐中心（所、站）全覆蓋，共建成縣級新時代文明實踐中心XX個、鄉(xiāng)級新時代文明實踐所XX個、村級新時代文明實踐站XX余個。

3.提供參考依據(jù)。由XX市委市政府牽頭，提倡婚事新辦、喪事簡辦、余事不辦，在《意見》中提供了操辦婚喪的彩禮、隨禮、殯期、宴席等上限以及其他具體禮俗參考標(biāo)準(zhǔn)，為人民做“擋箭牌”。其中：彩禮金額不超過XX萬元；婚喪隨禮，親屬不超過XX元，其他人不超過XX元；喪事殯期一般不超過三天。各縣區(qū)靈活掌握，通過推廣村規(guī)民民約和紅白理事會章程范本的形式，本著文明節(jié)儉、切實減輕群眾負(fù)擔(dān)、不與法律法規(guī)和公序良俗相抵觸的原則，根據(jù)自身不同的發(fā)展情況制定了符合各縣區(qū)實際的參考標(biāo)準(zhǔn)。

4.黨員干部帶頭?！按蹇创濉艨磻?、群眾看干部?！盭X市堅持黨員干部以身作則、率先垂范，始終把黨員干部帶頭推動移風(fēng)易俗作為深化社會主義核心價值觀宣傳教育、加強(qiáng)干部隊伍建設(shè)和黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。要求群眾做到的，黨員干部就必須要首先做到，一級做給一級看，一級帶著一級干，真正以自身的行動引領(lǐng)全市移風(fēng)易俗新風(fēng)尚。XX市XX縣XX鎮(zhèn)就通過派出由包村干部和支村“兩委”干部通過集中宣講、簽訂黨員承諾書等形式，充分發(fā)揮了黨組織、第一書記和黨員的“戰(zhàn)斗堡壘”作用。

5.培育選樹典型?！兑庖姟烦雠_以來，XX市進(jìn)一步加大了培育、選樹和推廣農(nóng)村移風(fēng)易俗典型榜樣的力度，把移風(fēng)易俗落實情況作為文明家庭、文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建和星級文明戶創(chuàng)評創(chuàng)建評選的重要指標(biāo)內(nèi)容，對移風(fēng)易俗工作開展好的、落實《意見》要求到位的，具有較好示范影響力的村鎮(zhèn)、家庭和個人予以獎勵，深入挖掘基層好典型、好做法，用身邊的人和事教育引導(dǎo)群眾，營造學(xué)典型、爭先進(jìn)、作表率的濃厚氛圍。XX市XX縣一對新婚夫婦響應(yīng)號召，在新婚典禮時，沒有豪華的迎親車隊以及鞭炮齊鳴的隆重儀式，新郎坐著公交車娶回新娘，往返只花了2元的公交車票錢，收獲了當(dāng)?shù)厝罕姷姆Q贊和祝福。

（二）配套先行，以“供給側(cè)”保障“需求側(cè)”

XX市在移風(fēng)易俗過程中，科學(xué)合理規(guī)劃，進(jìn)一步建立完善相關(guān)配套設(shè)施和服務(wù)，加快項目建設(shè)，為群眾移風(fēng)易俗工作筑牢堅實基礎(chǔ)。

1.豐富文化產(chǎn)品。采取建立核心價值觀文化墻、閱報欄，文藝匯演、地方戲、快板書、秧歌劇等人民群眾喜聞樂見的形式，深入開展孝老愛親、集體婚禮等文明實踐活動，建設(shè)日間照料中心向老年人免費(fèi)開放，讓廣大群眾在參與文明實踐活動中接受思想洗禮，傳承中華美德，樹牢正確婚喪嫁娶觀和“百善孝為先”的理念。開展好各種移風(fēng)易俗的評選活動，激發(fā)群眾積極參與移風(fēng)易俗的主動性和內(nèi)生動力，大力挖掘和倡導(dǎo)優(yōu)良的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)，包括一些家譜當(dāng)中一直提倡的勤勞節(jié)儉的好理念，樹立清風(fēng)正氣，建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)。

2.完善殯葬設(shè)施。XX積極推進(jìn)殯儀館和公墓建設(shè)，滿足需求缺口。目前，XX全市運(yùn)營的殯儀館XX所，預(yù)計全年投入使用的XX所，市殯儀館按國家二級殯儀館建造，年處理遺體可達(dá)XX具，可滿足未來XX市20年殯葬服務(wù)業(yè)發(fā)展需求，XX年底XX的殯儀館新建任務(wù)將全部完成，實現(xiàn)火化區(qū)域全覆蓋。同時，XX現(xiàn)有經(jīng)營性公墓XX個，農(nóng)村公益性公墓XX個，XX年底前將爭取每個縣區(qū)建設(shè)至少一個城鄉(xiāng)公益性墓地，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少一個公益性骨灰堂，積極鼓勵有條件的村或者多村聯(lián)建公益性公墓，為實現(xiàn)殯葬改革打下基礎(chǔ)。

3.大力倡導(dǎo)火葬。XX市規(guī)定火葬區(qū)公民死亡后一律火葬，全市機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)干部職工和退休人員死亡后一律火葬，去世后不火葬的，其家屬不享受喪葬費(fèi)、撫恤費(fèi)、遺屬生活補(bǔ)助費(fèi)，有關(guān)單位在發(fā)放上述費(fèi)用時憑火化證發(fā)放。土葬改革區(qū)提倡遺體集中安葬或深埋不留墳頭，各縣區(qū)進(jìn)一步完善農(nóng)村公共服務(wù)體系，明確設(shè)置祭掃專區(qū)或劃定公祭區(qū)域，并制定對生態(tài)節(jié)地綠色安葬的獎補(bǔ)政策，依據(jù)有關(guān)法規(guī)對違反禁止性規(guī)定的行為予以處罰。例如，XX市XX區(qū)XX、XX街道對轄區(qū)居民死亡后按照規(guī)定實行火葬的，將給予3000-5000元獎勵。

4.統(tǒng)一婚喪場所。通過倡導(dǎo)集體婚禮、公益婚禮等婚禮形式，以及由村里主辦追思會、設(shè)立公祭堂代替?zhèn)鹘y(tǒng)喪禮和祭祀模式，鼓勵各村統(tǒng)一辦事場所、統(tǒng)一辦事標(biāo)準(zhǔn)，由村紅白理事會主持，村干部介紹逝者生平，建立農(nóng)村宴席服務(wù)隊，明確服務(wù)項目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)承諾，集中資源辦大事，防止攀比浪費(fèi)。XX市襄垣縣夏店鎮(zhèn)付村，全村需辦喜、喪事時，可免費(fèi)使用紅白理事會議事廳、餐廳、接待廳、利用舊活動房改建的遺體告別廳等服務(wù)場所，統(tǒng)一舉辦婚喪事宜，并在今年增設(shè)靈車等配套服務(wù)。

5.留住美好鄉(xiāng)愁。聚焦移風(fēng)易俗，尊重傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，抓住春節(jié)、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日契機(jī)，以“我們的節(jié)日”為主題，深入開展孝老愛親、集體婚禮等文明實踐活動，切實讓廣大群眾在參與文明實踐活動的過程中，感受文化熏陶，接受思想洗禮，傳承中華美德，讓群眾充分領(lǐng)會到移風(fēng)易俗工作正是為了更好傳承傳統(tǒng)文化，建設(shè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)交融的文明鄉(xiāng)風(fēng)。

（三）約法結(jié)合，將“自留地”變成“責(zé)任田”

XX市在移風(fēng)易俗工作中，堅持村民自治柔性引導(dǎo)，突出有法可依的剛性約束，通過制度設(shè)計推動黨員干部將任務(wù)抓在手上，責(zé)任扛在肩上，為移風(fēng)易俗提供了制度保障。

1.制定出臺《意見》。XX市組成課題組就如何推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗問題進(jìn)行了深入的調(diào)查研究，組織問卷調(diào)查、召開“兩代表一委員”和法律界人士座談會，廣泛發(fā)動全市各界尤其是縣、鄉(xiāng)干部群眾集思匯智、出謀劃策，深入調(diào)研論證政策出臺的法律合法性，防止以約代法，并結(jié)合國家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等11個部門印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的指導(dǎo)意見》精神和全國各地實踐經(jīng)驗，研究制定了《關(guān)于進(jìn)一步在全市范圍內(nèi)深化農(nóng)村移風(fēng)易俗的意見》，引導(dǎo)全市廣大黨員干部群眾破除鋪張浪費(fèi)、婚喪大操大辦等陳規(guī)陋習(xí)，樹立勤儉節(jié)約、文明健康的生活方式，開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時代新風(fēng)。

2.簡化辦事流程。深入實施“最多跑一次”改革，開辟移風(fēng)易俗綠色通道，進(jìn)一步簡化喪事審批手續(xù)，配套婚、喪事簡辦服務(wù)，將婚事初審、受理、審查、登記等手續(xù)以及喪事管理、死亡證明、戶籍注銷等手續(xù)分別進(jìn)行統(tǒng)一辦理，在辦理過程中向辦理人倡導(dǎo)移風(fēng)易俗觀念，樹立婚、喪事簡辦新風(fēng)。辦理婚喪事宜時，反對殯期冗長，反對雇人哭喪、低俗表演、燃放鞭炮等行為，反對請客操辦滿月圓鎖、慶生祝壽、升學(xué)入伍、建房喬遷、商鋪開業(yè)、百日周年等事宜，需操辦也僅限于家庭成員或直系親屬范圍，并反對收受禮金。

3.健全“一約四會”。堅持村民自治原則，村規(guī)民約必須與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)風(fēng)民俗有機(jī)結(jié)合、充分融合，對已有的村規(guī)民約進(jìn)行修訂或?qū)ｍ椫贫P(guān)于本村移風(fēng)易俗的村規(guī)民約。XX各縣區(qū)根據(jù)實際分別制定了村規(guī)民約范本供各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各村進(jìn)行參考，防止各鄉(xiāng)各村重復(fù)勞動、五花八門，確保不與法律法規(guī)和公序良俗相抵觸，嚴(yán)格履行村民自治程序，防止不成熟的村規(guī)民約倉促上墻。健全紅白理事會、村民議事會等民間組織，為村民婚喪嫁娶服務(wù)，引領(lǐng)大家逐步革除天價彩禮、大操大辦、薄養(yǎng)厚葬、炫富攀比、鋪張浪費(fèi)、隨禮泛濫等歪風(fēng)邪氣，把農(nóng)村群眾從人情消費(fèi)、人情負(fù)擔(dān)中解放出來，推進(jìn)XX市農(nóng)村移風(fēng)易俗意見的落地生根。

4.強(qiáng)化監(jiān)督約束。XX市文明辦向XX全市農(nóng)村群眾發(fā)放調(diào)查問卷達(dá)XX萬份，掌握了基層第一手資料，為工作順利開展打下了堅實基礎(chǔ)；公安部門加大了對紅白喜事操辦過程的監(jiān)督檢查，嚴(yán)厲打擊涉黃、涉賭、涉毒行為；組織部門將遵守移風(fēng)易俗規(guī)定、踐行文明新風(fēng)情況作為了考核基層黨組織工作的一項重要內(nèi)容，作為干部考核評價和選拔任用的重要參考；各單位在干部職工考核、評先評優(yōu)中把移風(fēng)易俗情況作為了重要依據(jù)；巡察工作把縣（區(qū)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村推進(jìn)移風(fēng)易俗情況作為了巡察的重要內(nèi)容；紀(jì)檢部門加強(qiáng)了對婚事新辦、喪事簡辦、余事不辦的監(jiān)督檢查，特別是針對黨員干部等重點人群進(jìn)行專項治理，對違反相關(guān)規(guī)定的黨員干部嚴(yán)肅處理，用規(guī)章制度推動工作的執(zhí)行力。

5.建立長效機(jī)制。建立領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，設(shè)在市委宣傳部，同時完善黨政齊抓共管的工作機(jī)制，各級黨委、政府把移風(fēng)易俗作為突出工作來抓，擺上重要議事日程，并指導(dǎo)建立紅白事報備制度。市人大常委會、政協(xié)、紀(jì)委監(jiān)委、組織、宣傳、文明辦、民政、司法、規(guī)劃和自然資源、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、文旅、日報社、廣播電視臺、新聞中心、講師團(tuán)、工會、團(tuán)委、婦聯(lián)等各部門各司其職、協(xié)同聯(lián)動，定期召集市移風(fēng)易俗工作領(lǐng)導(dǎo)小組會議。進(jìn)一步加強(qiáng)了社會各界參與到移風(fēng)易俗工作中來的力度，鼓勵群眾通過xxxxxx電話提供意見建議或舉報。

三、經(jīng)驗啟示

XX市移風(fēng)易俗工作開展以來，各項工作穩(wěn)步推進(jìn)，取得了積極成效，并在工作理念、方式方法、體制機(jī)制等方面的積極探索中，取得了一些成功經(jīng)驗，走出了一條具有XX特色的新路子。

（一）黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。中國共產(chǎn)黨來自人民、扎根人民、造福人民，心懷最廣大人民的根本利益，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，只有黨才能帶領(lǐng)人民群眾不斷成功解決問題、推動發(fā)展。XX市正是由于堅持黨委領(lǐng)導(dǎo)，以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，通過解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的天價彩禮、大操大辦、薄養(yǎng)厚葬、炫富攀比、鋪張浪費(fèi)、隨禮泛濫等問題，以黨員干部的帶頭示范帶動廣大群眾轉(zhuǎn)觀念、除陋習(xí)、樹新風(fēng)，起到了綱舉目張、執(zhí)本末從的作用。

（二）群眾參與是基礎(chǔ)。移風(fēng)易俗的主要對象就是農(nóng)村群眾，怎樣能吸引群眾、讓群眾主動參進(jìn)來，是新時代移風(fēng)易俗工作的重中之重。有了人民群眾的參與和支持，移風(fēng)易俗工作就擁有了更加廣泛的群眾基礎(chǔ)，才能進(jìn)一步促進(jìn)提升工作質(zhì)量和工作水平，讓群眾滿意、贏得群眾的認(rèn)可。XX市推動移風(fēng)易俗的過程，正是一個發(fā)動群眾、依靠群眾的過程，讓群眾從婚事新辦、喪事簡辦、余事不辦中感受到了實惠，激發(fā)了參與的積極性，使得移風(fēng)易俗工作得到了人民群眾的廣泛認(rèn)可。

（三）依法依規(guī)是遵循?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓?！币骑L(fēng)易俗的過程需要依靠村規(guī)民約和村民自治，而村規(guī)民約的內(nèi)容除了要符合本村實際外，還要符合法律法規(guī)以及憲法和法律精神。XX市“一村一法律顧問”制度，確保了在制定履行村規(guī)民約時不與法律法規(guī)和公序良俗相抵觸，做到除了道理有理外更是有法可依，推動移風(fēng)易俗工作順利穩(wěn)步開展，把農(nóng)村群眾真正從人情消費(fèi)、人情負(fù)擔(dān)中解放出來。

（四）教育引導(dǎo)是手段。始終堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，充分發(fā)揮了農(nóng)村“一約四會”的作用，深入群眾中進(jìn)行廣泛宣傳教育，形成了濃厚氛圍。切實摸清陳規(guī)陋習(xí)產(chǎn)生的背景情況，解決移風(fēng)易俗各方面的突出問題，有針對性地進(jìn)行引導(dǎo)，逐漸成為農(nóng)村群眾的行為習(xí)慣和準(zhǔn)則。XX市所采取的在喪葬費(fèi)用等上面群眾看得見摸得著的實實在在的好處，采取了正向激勵，逐步教育引導(dǎo)農(nóng)村群眾轉(zhuǎn)變了入土為安的舊觀念，樹立了綠色殯葬的新風(fēng)尚。

（五）因地制宜是關(guān)鍵?！笆锊煌L(fēng)，百里不同俗。”推進(jìn)移風(fēng)易俗工作就必須與本地的社會發(fā)展水平與文化傳統(tǒng)相適應(yīng)，充分考慮本地習(xí)俗和接受程度，這是移風(fēng)易俗順利開展的關(guān)鍵所在，沒有考慮到本地實際的“一刀切”政策，不僅會阻礙工作開展，更會挫傷人民群眾的積極性。XX市《意見》出臺前，就通過調(diào)研、座談等形式進(jìn)行了充分論證，其中的隨禮參考標(biāo)準(zhǔn)也僅作為參考，各縣（區(qū)）結(jié)合各自縣（區(qū)）實際情況制定的標(biāo)準(zhǔn)，更加貼合群眾的實際情況，增添了群眾的積極性和滿意度。

第四篇：農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報告及倡議書

2篇農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報告及倡議書合集

篇一

近年來，我縣經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，群眾生活明顯改善，一些陳規(guī)陋習(xí)有所抬頭，特別是在婚喪嫁娶等喜慶事宜的操辦方面，出現(xiàn)了互相攀比、大操大辦、鋪張浪費(fèi)、收錢斂財?shù)牟徽L(fēng)。這種不良的社會風(fēng)氣，帶來的是表面繁華，滿足的是短暫虛榮，但脫離了基本國情、背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國、于家于己，都有百害而無一例。一些黨員干部借婚喪嫁娶之名盲目攀比借機(jī)斂財，講排場、比闊氣，份子錢越隨越多，酒席越擺越貴，場面越來越大。浪費(fèi)了人財物力，損害黨的形象、違背黨的性質(zhì)宗旨，群眾深惡痛絕。雖然發(fā)生在少數(shù)干部身上，但如果任其傳播蔓延，就會像無形的墻隔開黨和群眾，必須采取有效措施加以解決。

縣委對此高度重視，為了解縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)婚喪嫁娶情況的現(xiàn)狀，摸清群眾心態(tài)，狠剎部分黨員干部鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的優(yōu)良風(fēng)尚，提出有效整改措施，推動社會各方面齊抓共管，縣專門就此項工作作了安排部署，分縣委辦公室、縣紀(jì)委兩個調(diào)研組，分赴9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展專題調(diào)研。3月19

日至21

日上午，縣紀(jì)委調(diào)研組來到XX鎮(zhèn)開展調(diào)研工作，采取入戶調(diào)查、電話詢問、發(fā)放調(diào)查問卷、分析典型個案和召開調(diào)研會等方式展開調(diào)研工作?，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一、目前現(xiàn)狀

3月19日上午，縣紀(jì)委調(diào)研組分赴張巧、洼劉、大高和XX四個村對10戶近期辦理婚喪事宜的村民進(jìn)行了走訪，召開關(guān)于農(nóng)村婚喪嫁娶調(diào)研活動座談會，與多名群眾代表、村支部書記和鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行了深入交流，分發(fā)調(diào)查問卷55份，對5個典型個案進(jìn)行了具體分析，對XX鎮(zhèn)婚喪嫁娶事宜操辦情況進(jìn)行了專題調(diào)研。通過走訪和座談會調(diào)研，絕大部分干部群眾對婚喪嫁娶大操大辦、份子錢越隨越多、酒席越擺越貴、場面越來越大等陋習(xí)惡習(xí)堅決反對，提倡勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，呼喚崇儉抑奢的傳統(tǒng)美德。但還有少部分干部群眾認(rèn)為紅白喜事就該大操大辦，請客吃飯就應(yīng)該寧剩毋缺、寧多勿少，否則就是丟面兒、跌份兒的事情，因社會因素、環(huán)境因素、風(fēng)俗習(xí)慣以及攀比心理造成的大操大辦以及彩禮過高的現(xiàn)象一時半會難以消除，具體問題在以下幾個方面：

(一)婚事方面。

有的群眾認(rèn)為，結(jié)婚是人生的一大喜事，過去受窮沒辦法，如今有錢了，無論花多少都舍得;也有相當(dāng)一些群眾雖不情愿大操大辦，但迫于社會大環(huán)境的壓力，也不得不傾囊為之，甚至東借西貸，硬是咬牙把婚事辦得“比上不足比下有余”。據(jù)反映，十年前在農(nóng)村辦一次婚事費(fèi)用約1000元，如今增至8000～20000元(不包括購置新房)，過萬元者亦不為鮮。具體有以下表現(xiàn)。

一是訂婚時大要彩禮，相互攀比。

有的地方已形成不成文的程序，有小見面、大見面、定親、認(rèn)家、會親家、照相、登記等環(huán)節(jié);且訂婚后雙方相互來往，看媳婦、送年禮，名目繁多。每個環(huán)節(jié)、名目都有一定的費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)，集中起來約需3000-5000元。再就是購置衣物時攀比成風(fēng)，許多青年結(jié)婚要置辦十幾套衣服，并且還要有新式的成套家俱和家用電器。這方面的開支一般是3000～8000元。

二是結(jié)婚時講排場，比闊氣。

這種現(xiàn)象比較突出。如今，城里青年結(jié)婚大都用小轎車，沒車就感到寒酸，因此，到處求親告友，拉關(guān)系聯(lián)系車輛，少者兩三輛，多者六七輛，而且時興婚禮攝像。在婚宴方面，則是規(guī)模越擺越大，擺一二十桌已屬常事，有的已超過50桌;煙酒的檔次不斷上升。人情費(fèi)逐年看漲，據(jù)鎮(zhèn)同志反映，有的戶用于這方面的開支年達(dá)1000多元。

三是結(jié)婚時必須有新房。

現(xiàn)在農(nóng)村沒有新房子是不能結(jié)婚的，而且房屋的標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，基本都要在縣城購買樓房。為此，不少群眾兒子很小在時，就節(jié)衣省食，籌措資金，甚至抵押貸款等結(jié)婚時為兒子購置樓房。這項開支一般幾十萬元不等。

(二)喪葬方面。

由于受“入土為安”封建舊俗的影響，再加上近幾年只注重抓火化率的提高，而忽視了骨灰的安置工作，一些群眾錯誤地認(rèn)為，尸體只要火化了，再用棺材土葬發(fā)大喪就合理了，使喪葬改革變了“味”。從調(diào)查的四個村看，絕大部分村是火化后用棺材土葬發(fā)大喪。據(jù)了解，買棺材大約1000～2000元，還要雇吹鼓手，買紙人、紙馬、紙轎車、紙電視，披麻戴孝，揚(yáng)幡招魂，路祭行禮，用棺罩，大宴親朋。發(fā)喪的規(guī)模少則幾輛車，幾十人，多則幾十輛車，數(shù)百人，隊伍浩浩蕩蕩，長達(dá)幾里地。待客時10～20桌不等。有的地方還在墳頭立碑。這樣每次喪事至少花費(fèi)2000元，有的花費(fèi)七八千元。在部分村存在的突出問題則是花圈泛濫，一個人去世后，單位要送花圈，以示哀悼;子女要送花圈，以見孝心;朋友要送花圈，以示友誠。一般算來，一次喪事，花圈少則幾十個，多則近百個，每個價格在50～80元，造成很大浪費(fèi)。

二、存在危害

克勤于邦，克儉于家。崇儉抑奢是中華民族彌足珍貴的傳統(tǒng)美德，也是我們黨發(fā)展壯大的傳家寶。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我們的生活逐漸富裕了起來，但一些人婚喪嫁娶大操大辦、大手大腳、暴遣天物、大肆揮霍的現(xiàn)象也令人震驚，脫離了基本國情，背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國、于家于己有百害而無一利。

一是吞噬發(fā)展成果。

“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)?！彪m然我們的家底越來越厚、條件越來越好，但如果不加珍惜，隨意揮霍浪費(fèi)，即使金山銀山，也會被吃空挖凈。

二是敗壞社會風(fēng)氣。

“儉，德之共也;奢，惡之大也?！鄙莩拗L(fēng)除了物質(zhì)上的浪費(fèi)，更可怕的是精神上的腐蝕。無論是黨員干部還是普通群眾，貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)，不僅會消磨個人意志、淡化理想信念，而且容易形成物欲喧囂的不良的社會風(fēng)氣，助長拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想。

三是影響了家庭和睦。

婚喪費(fèi)用開支過大，給群眾造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有的不得不靠貸款結(jié)婚。因此，許多戶是“兒子進(jìn)洞房，父母上債臺”。有的因婚后分債務(wù)，兒媳一氣之下跑回娘家，把喜事辦成愁事。有的兄弟幾人在分?jǐn)倐鶆?wù)上引起糾紛，造成兄弟不和，妯娌反目。

四是影響了婚姻自主。

有些群眾對待兒女婚姻，只看經(jīng)濟(jì)條件，成婚與否，多看彩禮多少，家產(chǎn)如何，而不顧及兒女是否自愿，嚴(yán)重影響了青年的婚姻自主。

五是助長了封建迷信活動。

喪事大操大辦，助長了封建迷信活動，一些陳規(guī)陋習(xí)死灰復(fù)燃。如找陰親，扎紙人、紙馬、紙轎車，揚(yáng)幡招魂，披麻戴孝等，還引發(fā)不少扎制封建迷信用品的“專業(yè)戶”。

三、原因分析

“行禮宜厚，唯行嫁娶不必厚”，由此看來，中國婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已經(jīng)歷史久遠(yuǎn)了，很早以前就已經(jīng)有了。目前，婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已引起有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門的高度重視，并采取了一定的措施，但在這次調(diào)研過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)這類現(xiàn)象卻屢禁不止，時有發(fā)生，分析其原因，主要有以下四點：

其一是現(xiàn)在農(nóng)村群眾生活普遍有了較大幅度的改善，基本告別貧窮落后境地，生活富裕了，手頭寬裕了，有了一定的資金可以用于這種人情往來，而與那種提個饃饃就能走親戚的年代相比，有了大操大辦的物質(zhì)基礎(chǔ);

其二是農(nóng)村民風(fēng)純樸，群眾厚道，中國人交往中又人情味較重，講究禮尚往來，一家有事，大家來幫，你敬我一尺，我敬你一丈，一來二去，本來是皆大歡喜的事情，就在不知不覺中披上了沉重的枷鎖，搞得人人不堪重負(fù)，苦不堪言，但又不愿在大家面前顯露出來，怕被別人稱為“小氣鬼”、“太嗇皮”，從而形成越來越重的人情負(fù)擔(dān);

其三是處理婚喪嫁娶大操大辦問題缺乏必要的法律依據(jù)，更多的是要用說服教育的辦法予以啟發(fā)引導(dǎo)，同時誰也不愿掃了大家的興和對弱者的同情心理，加大了處理這一問題的難度;

其四是極個別干部積極參與其中，借此據(jù)以斂財，上行下效，推波助瀾。此風(fēng)雖然刮在農(nóng)村，根子卻在城里;表現(xiàn)在群眾，實際原因在領(lǐng)導(dǎo)。

從婚喪嫁娶大操大辦根本來說，主要和“好面子”的思想有關(guān)?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎”，人情好客本來是中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗，本來無可厚非，但慷慨過度，講排場、愛攀比的思想也根深蒂固。正是出于這種思想，有的一擲千金、炫耀財富，有的打腫臉充胖子、死要面子活受罪，以無謂的浪費(fèi)換來心里的安慰和滿足。

四、整改措施

由于以上原因，導(dǎo)致了本是極其平常的婚喪嫁娶活動，變味走樣，形成“人人喊打，又人人參與”的怪現(xiàn)象，要想解決這一問題，只能是“猛藥慢火”，即進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部的思想教育，制定可操作性強(qiáng)的規(guī)章制度，比如增加食品浪費(fèi)款項等，同時嚴(yán)肅查處黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部家里婚喪嫁娶大操大辦事件，同時要做好耐心細(xì)致說服教育工作的心理準(zhǔn)備，形成良好氛圍，創(chuàng)造適宜環(huán)境，再假以時日，以實際行動移風(fēng)易俗，把婚喪嫁娶活動辦成即符合我國各族人民風(fēng)俗、人情味濃厚，又不增加大家的負(fù)擔(dān)的事情，讓人們在參與這樣的活動中，或分擔(dān)憂愁，或同享快樂，共同分享、品嘗生活的酸甜苦辣。根據(jù)這次調(diào)研成果，提出以下幾點措施建議:

一是強(qiáng)化宣傳教育，努力提高人們勤儉辦理婚喪事的自覺性。

要充分運(yùn)用廣播、電視、宣傳車、黑板報等形式，組織強(qiáng)大的宣傳聲勢，大力宣傳《婚姻法》關(guān)于實行婚姻自主、禁止包辦買賣婚姻、禁止借婚姻索取財物等規(guī)定，縣政府關(guān)于喪葬改革的有關(guān)規(guī)定，使之達(dá)到家喻戶曉，人人皆知，真正在社會上形成一個樹文明新風(fēng)光榮，搞陳規(guī)陋習(xí)可恥的輿論環(huán)境。要注意抓好典型，引導(dǎo)群眾自己教育自己。對婚事新辦、喪事簡辦的先進(jìn)典型，要大張旗鼓地進(jìn)行宣傳;對婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費(fèi)的要給予曝光。通過宣傳教育，幫助人們破除封建落后意識，深刻認(rèn)識勤儉辦理婚喪事的重要意義和鋪張浪費(fèi)的危害，自覺同各種陳規(guī)陋俗、丑惡現(xiàn)象作斗爭，形成一種健康文明的良好社會風(fēng)氣。

二是整頓和加強(qiáng)紅白理事會，引導(dǎo)群眾自我約束、自我管理、自我服務(wù)。

根據(jù)這次調(diào)研，XX鎮(zhèn)大部分村都建有紅白理事會，這是農(nóng)村移風(fēng)易俗的骨干力量。要重視發(fā)揮他們的作用，加強(qiáng)對他們的管理指導(dǎo)。沒有建立的，要盡快建立健全起來;沒有很好發(fā)揮作用的，要認(rèn)真進(jìn)行整頓，把有較高威信、有能力、熱心為群眾辦事的人充實進(jìn)去?？梢脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位，對理事會成員進(jìn)行培訓(xùn)，幫助他們提高辦事能力和服務(wù)水平。要建立健全理事會職責(zé)范圍和各項制度，使理事會的工作規(guī)范化、制度化。

三是黨團(tuán)員和干部要發(fā)揮模范帶頭作用。

廣大黨團(tuán)員、干部要帶頭或教育子女不送、不要彩禮，不大操大辦，不鋪張浪費(fèi)，搞好婚事新辦，喪事簡辦;要堅決制止公車結(jié)婚和公款送禮現(xiàn)象;要敢于同落后封建舊俗和各種不良風(fēng)氣作斗爭。

四是黨委、政府要高度重視，各部門要齊抓共管，綜合治理。

各級黨組織要把革婚喪陋習(xí)、樹文明新風(fēng)作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，擺上議事日程，提出明確要求，層層落實責(zé)任制，定期檢查，抓好落實。縣委、縣政府要制定關(guān)于移風(fēng)易俗的具體規(guī)定，并在每年元旦前后開展一次以移風(fēng)易俗為主要內(nèi)容的宣傳月活動;各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、縣直各部門，都要制定、完善鄉(xiāng)規(guī)民約和具體措施，以規(guī)范人們的行為。各級團(tuán)組織、婦聯(lián)、工會要重點做好婦女、青年的思想工作，教育青年帶頭移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)帶技術(shù)出嫁、集體婚禮、厚養(yǎng)薄葬等文明新風(fēng)。民政部門要嚴(yán)把喪葬改革關(guān)，像抓火化一樣抓好骨灰的安置工作，堅決制止火化后用棺材土葬發(fā)大喪，大力提倡建立骨灰堂和公墓;可借鑒外地經(jīng)驗，廢除花圈商店，在殯儀館內(nèi)開辦花圈租賃業(yè)務(wù)。工商、政法部門要積極配合，堅決取締從事扎制封建迷信用品的業(yè)戶，嚴(yán)厲打擊各種封建迷信活動。宣傳、新聞單位要抓好典型，搞好宣傳，并把移風(fēng)易俗活動同文明村、文明單位的評比結(jié)合起來，在社會上形成一個齊抓共管、綜合治理的強(qiáng)大合力。

“興家猶如針挑土，敗家猶如水沖沙?！币粋€家庭的富裕，離不開開源節(jié)流、勤儉持家;一個國家的強(qiáng)大，需要全民養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣、形成勤儉之風(fēng)。全社會都要警醒起來，堅決抵制婚喪嫁娶大操大辦的不良風(fēng)氣，共同培育積極健康的文明風(fēng)尚。

篇二

20xx年，xxx鎮(zhèn)黨委政府、民政辦組織相關(guān)人員深入所包村，以調(diào)查問卷的形式走訪了300戶群眾，就樹新風(fēng)、摒舊氣活動開展情況進(jìn)行了6項內(nèi)容的調(diào)查了解，今年，又經(jīng)過調(diào)研，了解了相關(guān)的情況，現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一、開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動現(xiàn)狀

調(diào)查結(jié)果顯示，75%的人認(rèn)為當(dāng)前婚喪喜慶事宜大操大辦，相互攀比鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象造成精神和經(jīng)濟(jì)壓力很大;19%的人認(rèn)為有壓力但可以承受;5%的人認(rèn)為沒有壓力。對xxx鎮(zhèn)開展的移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動滿意率、各村開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動知曉率和通過村成立紅白理事會來規(guī)范婚喪喜慶事宜操辦贊成率均達(dá)到99%。認(rèn)為開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動以來婚喪等喜慶事宜大操大辦現(xiàn)象明顯減少的占95%。

二、主要成效

一是節(jié)省了大量時間和精力。

以前，婚喪事一般大操大辦三天，親戚、鄰居全幫忙，招待、應(yīng)酬等消耗了主人大量時間和精力，往往事情辦理完了，人也累的精疲力竭，苦不堪言?，F(xiàn)在，辦理婚喪事宴請?zhí)鞌?shù)少了，招待的人少了，辦事的程序簡化了，花的錢也少了，相比之下主人也輕松多了，其他人也可以把時間和精力用在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上來。

二是節(jié)約了費(fèi)用，減輕了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

在xxx村進(jìn)行調(diào)研時，黨支部書記兼村委主任反映，自全鎮(zhèn)開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動以來，該村已經(jīng)有十余戶操辦婚喪嫁娶事宜，全部按照村里制定的村規(guī)民約執(zhí)行。提倡喜事新辦喪事簡辦后，每戶每年可省下吃喝、人情往來開支6000元左右，照這樣計算，每年可為全村群眾節(jié)省資金二十萬元以上。

三是促進(jìn)了社會和諧。

開展移風(fēng)易俗活動以來，婚喪事不使用鼓樂隊，不搞歌舞演出，席桌上不提供酒水，婚宴規(guī)模和范圍縮小，既減輕了主人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又減少了酒后打架斗毆等鬧事行為和交通事故發(fā)生率，從而凈化了社會風(fēng)氣，促進(jìn)了社會和諧。

四是倡導(dǎo)了文明新風(fēng)。

開展移風(fēng)易俗活動以來，群眾摒棄婚喪宴請攀比斗富的心態(tài)和喜、喪事大操大辦的行為，革除陳規(guī)陋習(xí)，注重發(fā)展生產(chǎn)增收致富的新觀念逐漸形成。喜事新辦、喪事簡辦的新方式在全鎮(zhèn)迅速得到推廣，形成了崇尚科學(xué)、文明健康的新風(fēng)尚。

五是引起了較好的社會反響。

目前，全鎮(zhèn)xx個村陸續(xù)開展了此項活動，取得了明顯的成效。群眾普遍反映，開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動是鎮(zhèn)黨委、政府踐行黨的群眾路線的一項重要舉措，解決了一件關(guān)系群眾切身利益的實際問題，具有重大意義，在全鎮(zhèn)、全縣都造成巨大反響，大多數(shù)群眾都表示積極擁護(hù)和支持。

3、存在的問題

xxx鎮(zhèn)的移風(fēng)易俗工作雖然取得了一定的成績，但通過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)還有許多不足之處，比如：黨員干部認(rèn)識上有偏差，對開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)的長期性、重要性認(rèn)識不足;各村制定的村規(guī)民約還有待于進(jìn)一步細(xì)化;結(jié)婚彩禮和酒席標(biāo)準(zhǔn)還需要探討和研究;宣傳力度還不夠，很多村民擔(dān)心只是一陣風(fēng)，不能夠長期堅持抓下去等問題。

四、對策和建議

首先要繼續(xù)加大宣傳教育力度。傳統(tǒng)觀念和歷史習(xí)俗已經(jīng)根深蒂固，要想在短期內(nèi)徹底根除，還是有一定的難度，這就需要繼續(xù)加大宣傳力度，增強(qiáng)廣大人民群眾的自覺意識，充分利用喇叭、標(biāo)語、黑板報等形式，在全鎮(zhèn)宣傳開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動的重大意義和群眾所得的實惠，要及時發(fā)現(xiàn)典型、樹立典型，搞好宣傳，在全鎮(zhèn)形成更加濃厚的輿論氛圍。

其次要進(jìn)一步鞏固提高，建立長效機(jī)制。在調(diào)研中，很多村民存在一定的顧慮，那就是這項活動能不能長期堅持下去的問題，要想解決農(nóng)民的顧慮，就必須建立長效機(jī)制，鎮(zhèn)上要出臺相應(yīng)考核措施，村里要召開黨員、村民代表會，會議可以吸收德高望重的、有代表性的老年人參加，多聽取他們的意見，重新制定細(xì)化本村的村規(guī)民約，用來規(guī)范約束這項工作，充分發(fā)揮已經(jīng)成立的紅白理事會的作用，保障該項活動能夠長期堅持下去。

最后要繼續(xù)做好群眾的思想工作。做深入細(xì)致的思想工作是開展移風(fēng)易俗活動的前提和基礎(chǔ)，也是根本保障。針對農(nóng)村外出工作人員越來越多的實際情況，不但要做好村民的思想工作，還要注意做好農(nóng)村在外工作人員的思想工作，特別是在外工作的黨政事業(yè)干部、經(jīng)商的企業(yè)老板等收入相對較高的群體，讓他們理解支持鎮(zhèn)、村開展的移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動，樹立新型婚俗觀、喪葬觀和消費(fèi)觀，在全鎮(zhèn)形成科學(xué)、健康、文明、節(jié)儉的良好風(fēng)尚。

關(guān)于推進(jìn)移風(fēng)易俗樹新風(fēng)的倡議書

篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、朋友們：

大家好!

勤儉節(jié)約、反對浪費(fèi)是中華民族悠久的文化傳統(tǒng)，崇尚科學(xué)、反對迷信是衡量市民文明素質(zhì)的重要尺度。在此，xxx街道向全體市民朋友發(fā)出倡議：

一、摒棄陋習(xí)，文明祭祀。

遵守社會公德，共同珍惜和愛護(hù)我們的家園，樹立現(xiàn)代的文明祭祀觀。從現(xiàn)在做起，從自己做起，改掉在馬路邊、廣場、花園、小區(qū)等處燒紙的不文明祭掃方式，共同營造優(yōu)美的生活居住環(huán)境。

二、尊老愛老，厚養(yǎng)薄葬。

自覺踐行社會主義榮辱觀，崇尚尊老敬老傳統(tǒng)美德，提倡長輩在世時多盡孝道，關(guān)心和幫助身邊的孤寡老人，做到老有所養(yǎng)，老有所樂。老人逝去時，從儉辦喪事、文明祭祀，不斷弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、全民行動，移風(fēng)易俗。

良好的習(xí)慣需要我們?nèi)ヰB(yǎng)成，社會的文明需要我們共同去創(chuàng)造。廣大黨員干部要率先垂范，傳承民族文明，爭做移風(fēng)易俗的先行者，文明祭祀的帶頭人,以實際行動影響和帶動身邊的群眾文明祭祀。

廣大市民朋友們，讓我們攜起手來，告別陋習(xí)，倡導(dǎo)新風(fēng)，從我做起。我們相信，有您的支持和參與，金州新區(qū)的明天將會更加和諧、文明、美好。

倡議人：XXX

時間：XXXX年XX月XX日

篇二

全鎮(zhèn)廣大干部群眾：

為進(jìn)一步弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化社會風(fēng)氣，引導(dǎo)廣大干部群眾逐步建立科學(xué)、健康、文明的生活方式，以實際行動，移風(fēng)易俗，破舊立新，堅決抵制不良風(fēng)俗，我們特向全鎮(zhèn)廣大干部群眾發(fā)出如下倡議：

婚慶事宜我新辦。結(jié)婚是人生大事，值得慶賀，但絕不能大操大辦。合理控制人情往來，不濫發(fā)請柬，按照本村紅白喜事操辦具體原則控制宴請桌數(shù)、酒席檔次，不鋪張浪費(fèi);不搞豪華車隊，不過量飲酒，不動用公車。提倡公益婚禮、集體婚禮、旅游結(jié)婚等方式辦理婚事，樹立文明節(jié)儉、個性現(xiàn)代的婚俗新風(fēng)。喪葬禮俗我簡辦。提倡厚養(yǎng)薄葬，自覺做到不擇日子，治喪時間原則上不超過3天;簡化治喪儀式，不搞封建迷信，不占用公共場所，不影響居民正常生活;控制送喪規(guī)模，出殯車輛不影響交通秩序;按規(guī)定控制酒席桌數(shù)，不收非親人員禮金、禮物;嚴(yán)格殯葬管理，不亂埋亂葬，樹立文明、節(jié)儉、平安的喪葬新風(fēng)。其他喜慶我不辦。自覺做到喬遷、生日、升學(xué)、晉級等喜慶事宜不辦或同親屬儉辦慶祝，堅決抵制大操大辦、借機(jī)斂財和揮霍浪費(fèi)之風(fēng)。提倡通過一杯清茶、一聲問候等方式表達(dá)心意、增進(jìn)感情。

移風(fēng)易俗，倡樹新風(fēng)，從我做起。請廣大干部群眾自覺做到婚事新辦、喪事簡辦、其他喜慶事儉辦甚至不辦，積極踐行文明新風(fēng)，讓文明新風(fēng)吹遍全鎮(zhèn)每一個角落。

倡議人：XXX

時間：XXXX年XX月XX日

第五篇：農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報告

精選農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報告(一)

按照鎮(zhèn)人大XX年工作安排，2月12日至2月22日，第一代表小組成員就本鎮(zhèn)移風(fēng)易俗開展情況進(jìn)行了專題調(diào)研走訪。本次調(diào)研活動集中針對：移風(fēng)易俗是什么?到底移什么風(fēng)易什么俗?本鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開展的方法、步驟，特點以及達(dá)到的效果，通過實地走訪、入戶調(diào)查、集中討論，發(fā)放調(diào)查問卷的形式，比較全面的了解了目前本鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開展的情況。總的來看：全鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作正在有序開展，宣傳效果漸入民心，對精神文明建設(shè)起到了推動作用，但也存在一些亟待解決的問題?，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一、關(guān)于“移風(fēng)易俗”

移風(fēng)易俗，成語，意指改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。出處：《荀子·樂論》：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦?！?/p>

新中國移風(fēng)易俗活動起源于1952年愛國衛(wèi)生運(yùn)動，七十年代后擴(kuò)展到改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣，特別是紅白事的新事簡辦。反對索要彩禮，反對大操大辦，提倡勤儉節(jié)約。

風(fēng)俗本是一國一民族或地區(qū)族群傳承性的生活文化，一種獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在社會上，它展現(xiàn)為五彩繽紛的風(fēng)土人情。風(fēng)俗的多樣性，往往是因自然條件和人性的不同而造成的行為規(guī)范差異，我國自古以來就有“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的精辟見解。但是，隨著時光流逝，時代發(fā)展，當(dāng)時流行的時尚、習(xí)俗久而久之會發(fā)生變遷，尤其是改革開放以來，人民群眾的物質(zhì)文化需求不斷增高，生活趨于安逸，原有風(fēng)俗中的不適宜部分，逐漸顯現(xiàn)出來，基本已成為加重群眾負(fù)擔(dān)的另一主要形式。

近年來，各類媒體相繼報道了各地不良的社會風(fēng)氣及風(fēng)俗習(xí)慣，發(fā)人深思。典型的案例有：我國某地農(nóng)村出現(xiàn)的天價彩禮事件，彩禮“三斤一響”，“萬紫千紅一片綠”：“三斤”，即百元人民幣要稱三斤;“一響”小轎車;“萬紫千紅一片綠”，即一萬張面值五元的鈔票，一千張面值100元的大紅票子，加上一堆面值50元的鈔票，算下來光彩禮錢的幾十萬。拿目前陜西脫貧的標(biāo)準(zhǔn)3015元來算，彩禮錢既是脫貧標(biāo)準(zhǔn)的100倍以上。新郎被扒光潑狗血拿滅火器噴;父母被當(dāng)“畜生”拉車;兒子即將結(jié)婚，父親18年前結(jié)婚借的彩禮錢才剛還完等等。筆者認(rèn)為這樣的惡俗、陋俗出現(xiàn)實為不妥，優(yōu)良的傳統(tǒng)已被徹底遺棄。

XX年10月19日，省委宣傳部、省文明辦在xx縣舉辦全省移風(fēng)易俗工作現(xiàn)場會，對農(nóng)村移風(fēng)易俗工作進(jìn)行再動員、再部署，推動該項工作深入開展，為全國創(chuàng)造出實踐經(jīng)驗。

XX年11月28日新華社電訊,中宣部、中央文明辦召開推動移風(fēng)易俗樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)電視電話會議。中共中央政治局委員、中宣部部長劉奇葆出席會議并講話,強(qiáng)調(diào)要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要指示精神,堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),把反對鋪張浪費(fèi)、反對婚喪大操大辦作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,推動移風(fēng)易俗,樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)。

XX年12月6日，xx縣第十八屆人民代表大會一次會議通過了《關(guān)于深入推進(jìn)移風(fēng)易俗工作的決議》，標(biāo)志著移風(fēng)易俗工作正式進(jìn)入全面推進(jìn)階段。

XX年12月13日，xx縣探索“三治融合”的縣域治理新模式系列活動中的德治，為移風(fēng)易俗工作指明了方向。

綜上所述，從古至今，各級各部門對移風(fēng)易俗工作都非常重視，不良的社會風(fēng)氣及陳規(guī)陋俗已成為阻礙精神文明建設(shè)及社會發(fā)展的重大障礙，結(jié)合我鎮(zhèn)工作實際及“五個強(qiáng)鎮(zhèn)”建設(shè)目標(biāo)，多措并舉除陋習(xí)將成為常態(tài)化。

二、xx鎮(zhèn)“移風(fēng)易俗”做法和成效

黨建引領(lǐng)“三治融合”助推移風(fēng)易俗。認(rèn)真貫徹落實中省市縣全面從嚴(yán)治黨的會議精神，以開展“亮身份、曬業(yè)績、作表率”為著力點，加大政務(wù)公開力度;以“道德評議”為抓手，提高思想認(rèn)識;以健全各類工作制度為根本，促進(jìn)精神文明建設(shè);以脫貧攻堅為載體，踐行“學(xué)、興、當(dāng)”摒棄“等、靠、要”;以完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為保障，加速推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展。

嚴(yán)格修訂“村規(guī)民約”助推村民自治。一是通過實地走訪，組織村民大會、村居民院落會議、村居民代表會議征求群眾意見，撰寫初稿提請村民大會討論通過，形成制度章程;二是軟硬兼施，大力宣傳，充分利用媒體、宣傳標(biāo)語、宣傳牌、微信、組織開展活動，將村規(guī)民約融入民心，營造全民共建的良好氛圍;三是設(shè)立曝光臺，不定期在廣場大屏幕曝光不文明現(xiàn)象;四是積極開展文藝匯演，將群眾身邊事表現(xiàn)出來，豐富群眾文化娛樂生活。

探索實踐“紅白理事會”推進(jìn)移風(fēng)易俗。一是召集各村督管、承辦酒席負(fù)責(zé)人簽訂責(zé)任書，嚴(yán)格依照村規(guī)民約規(guī)范操辦酒席;二是按照上級部門相關(guān)文件要求，探索“紅白理事會”及“村民理事會”，實行村民推選理事會負(fù)責(zé)人，過事統(tǒng)一行動、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，從源頭上進(jìn)行控制;三是嚴(yán)格過事報備制度，簽訂過事承諾書，落實環(huán)境衛(wèi)生、食品監(jiān)管負(fù)責(zé)人，建立責(zé)任追究制度。

去年以來，xx鎮(zhèn)先后投入80余萬元力促精神文明建設(shè)，通過移風(fēng)易俗系列活動的開展，成功阻止轄區(qū)內(nèi)大操大辦婚喪嫁娶事宜4次，樹立朱氏家族婚事新辦移風(fēng)易俗典型1場，借助國慶、元旦節(jié)假日舉辦移風(fēng)易俗專項文藝演出2場次;道德評議42場次，評選正面典型126人，反面典型25人;

三、存在的問題

一是虛榮攀比心理嚴(yán)重。操辦“婚喪嫁娶”過事事宜，普遍存在抹不開面子、比排場的問題。認(rèn)為別人家高標(biāo)準(zhǔn)操辦了，自己家不那樣辦，人言可畏，心理上不平衡。比如兒子結(jié)婚或嫁女子，在彩禮方面，人家收彩禮是10萬元，自家的彩禮3萬元，內(nèi)心感覺自家的姑娘便宜不值錢;父母親高壽去世，人家擺酒席80桌，自己只擺了30桌，別人會說自己不孝順，是個老摳門，人活著的時候不能風(fēng)風(fēng)光光，人死了還不能;

二是跟風(fēng)現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，“過事”成為斂財?shù)囊环N手段。普遍存在“不過事，錢送出去了收不回來，不是虧了”的畸形心理。人家家里添小孩了，大人60大壽，都去了，我們不去，顯得不重視人家，去了都送禮，自己不送，待在那里不好意思;自家有事，人家都來了，人家有事，不去就不合適，人情世故不好處理，滋長了小事不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，甚至出現(xiàn)“么事造事過”的不良風(fēng)氣。

三是生活富裕，炫富心理在心中悄然升起。存在“以前日子一般般，現(xiàn)在日子過好了，房子有了，車有了，耍下牌子讓人知道，這是讓人瞧得起的一種表現(xiàn)”，找點事過，看下誰能來慶賀，看下誰不來，誰看不起自己，針對有些人還專門發(fā)請?zhí)?，希望人家出現(xiàn)在自己的過事現(xiàn)場充門面，“但有些人只是認(rèn)識，說了不來怕會招人說閑話人”的現(xiàn)象。

四是部分黨員干部不能帶好頭。一是親戚朋友過事，把送禮、出席作為一種聯(lián)絡(luò)感情的方式，認(rèn)為人家有事去了，后面有啥事好說話，聯(lián)絡(luò)感情成為工作的一小部分;二是把家里過事認(rèn)為是榮歸故里的一種表現(xiàn)，親戚朋友來送禮熱鬧，是一種受人尊敬的體現(xiàn);三是黨員干部家里過事，成為部分同僚及有心人巴結(jié)逢迎的一種方式，過事范圍無法控制，“圈子”文化成為工作文化，報備制度形同虛設(shè)。

五是傳統(tǒng)風(fēng)俗夸大化，精神內(nèi)涵逐漸向物質(zhì)化延伸。主要表現(xiàn)在：一是節(jié)日氣氛營造、安排從自發(fā)組織延伸至有錢好辦事，無錢事難辦;二是年輕人從思想上已么辦法接受現(xiàn)狀，奉獻(xiàn)精神受到抑制，如傳統(tǒng)的燒獅子，花鼓子，非物質(zhì)文化的傳承受當(dāng)今社會價值觀等影響無法延續(xù)，致使花炮燃放無節(jié)制，據(jù)調(diào)查，“過事”現(xiàn)場花炮燃放費(fèi)用可達(dá)過事全部費(fèi)用的一半以上，動不動就是上萬塊的花炮;三是餐桌文化及酒文化導(dǎo)致浪費(fèi)現(xiàn)象特別嚴(yán)重，以前農(nóng)村過事自行操作的八大件，蒸菜等現(xiàn)在已基本演變?yōu)榫频瓿邪?，每一桌的費(fèi)用從最初的200元以內(nèi)演變?yōu)槿缃竦摹?66”“888”“999”甚至千元以上，剩菜剩飯從以前的基本沒有到現(xiàn)在成桶裝成車?yán)?/p>

六是村規(guī)民約形同虛設(shè)。一是村居民普遍對村規(guī)民約的認(rèn)識不夠充分，宣傳做的還不到位，在走訪單永鋒等貧困戶時，說到：宣傳單領(lǐng)回去看都沒看放那就不管了，有些人直接扔了，還有些人看了，但是還是不太理解，認(rèn)為是作秀，規(guī)范內(nèi)容與實際不相符，差距較大，沒有人上門說過這事，導(dǎo)致村民自治流于形式，遵守村規(guī)民約成為空談;二是村規(guī)民約中體現(xiàn)出獎懲的一系列措施沒有機(jī)構(gòu)，沒有保障，無法公開透明，無法實施，主體責(zé)任不明確;三是各村督管、客頭簽訂的責(zé)任書流于形式，當(dāng)面一套背后一套，面情軟、怕得罪人導(dǎo)致簽訂責(zé)任書成為走過場，對自己的要求不嚴(yán)，規(guī)矩意識及黨員模范帶頭作用不強(qiáng)。

七是基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，環(huán)境意識匱乏。主要表現(xiàn)在：一是生活垃圾亂扔亂放，垃圾填埋坑及垃圾處理池較少，無法滿足群眾需求;二是群眾生活習(xí)慣差，環(huán)境意識不強(qiáng)，污水直排現(xiàn)象嚴(yán)重，改廁改圈沒有形成長效機(jī)制，環(huán)境治理出現(xiàn)一陣風(fēng)現(xiàn)象;三是獎懲措施力度不大，不切合實際，環(huán)境督導(dǎo)力度不扎實。

四、工作建議

1、試點成立“紅白理事會”過事機(jī)構(gòu)。由村民共同推選理事會秘書長，由紅白理事會統(tǒng)一承辦，確定過事類型，過事標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)模，過事場所，市場監(jiān)管所及民政干部聯(lián)合督導(dǎo)，形成監(jiān)管、運(yùn)行長效機(jī)制，形成獎勵、懲處機(jī)制，對支持移風(fēng)易俗工作的要予以適當(dāng)獎勵，對反對、不理解、不支持該項工作的要有懲罰措施，從源頭上予以制止。

2、集中調(diào)研走訪，盡快提請鎮(zhèn)第十九屆人民代表大會審議通過《集鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)內(nèi)禁止燃放煙花爆竹的決議》。規(guī)范煙花爆竹售賣點，建立煙花爆竹購買實名登記制度，簽訂燃放承諾書，承諾書要制式制作并具有一定法律效力，鎮(zhèn)紀(jì)委及轄區(qū)派出所應(yīng)參與執(zhí)法過程。

3、加大移風(fēng)易俗宣傳，敦促群眾自覺遵守村規(guī)民約，使其約有實效。一是創(chuàng)新宣傳形式，加大傳統(tǒng)媒體向網(wǎng)絡(luò)媒體、自媒體、微信等宣傳形式的轉(zhuǎn)變力度，探索工作動態(tài)視頻化傳播機(jī)制，通過LED循環(huán)播放的形式，逐步形成以xx鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級、五個強(qiáng)鎮(zhèn)建設(shè)、先鋒行動為主題的特色專題欄目，廣泛調(diào)動各級群體參與的積極性;二是組織好各類文藝宣傳工作，充分發(fā)揮老年協(xié)會、志愿者協(xié)會、文藝愛好者積極性，搭建平臺，將群眾身邊的故事、身邊的變化轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娤猜剺芬姷墓?jié)目予以展示;三是加大不文明現(xiàn)象的曝光力度，鎮(zhèn)紀(jì)委及環(huán)保專干不定期巡回檢查，將抽查情況及不良生活習(xí)慣予以曝光，直至整改到位，通過“亮丑”“揭底子”同陳規(guī)陋俗宣戰(zhàn);

4、聚焦家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)，繼續(xù)延伸道德評議。積極組織鄉(xiāng)賢、離退休老干部、黨員、代表開展研討研習(xí)，評議的內(nèi)容應(yīng)再挖掘，評議的形式應(yīng)再創(chuàng)新，評議的效果應(yīng)再深化，逐步營造群眾敢于講真話、講實話，敢于抵制陋俗的良好氛圍，敦促群眾做有責(zé)任心、有孝賢心的五好居民，切實做到“先鋒行動黨旗紅”主題實踐活動人人參與。

5、加大駐村干部培訓(xùn)力度。一是加大第一書記、大學(xué)生村官、駐村工作隊長的培訓(xùn)力度。近年來，隨著群眾生活水平的不斷提高，電視、網(wǎng)絡(luò)的普及，群眾掌握政策的渠道更多，培養(yǎng)一批知識型干部入村工作更有利于村域治理發(fā)展;二是加大聯(lián)村干部培訓(xùn)力度，樹立主人翁意識及服務(wù)意識，創(chuàng)新工作思路，融入當(dāng)前各項重點工作之中;三是加大村干部培訓(xùn)力度，多利用走出去、請進(jìn)來的方式，開闊干部視野，不做井底之蛙，不洋洋自得，不滿于現(xiàn)狀，用大愛無疆、甘于奉獻(xiàn)的精神，大膽嘗試，突破創(chuàng)新，真正做到村域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展上臺階;四是充盈經(jīng)費(fèi)，成立村域經(jīng)濟(jì)發(fā)展基金組織，調(diào)動在外創(chuàng)業(yè)人士積極性，充分利用各類合作社及村域經(jīng)濟(jì)組織，團(tuán)結(jié)村民共同致富，針對公益事業(yè)要立足長遠(yuǎn)，不活在當(dāng)下，針對困難救助應(yīng)具有保障措施，要借鑒眾籌理念，傳播正能量;五是落實有力的獎懲措施，在嚴(yán)格各項紀(jì)律要求的前提規(guī)定下，針對脫產(chǎn)干部全身心投入工作，處理突發(fā)事件得當(dāng)，對村域發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的應(yīng)予以獎勵，獎勵要具有可操作性，要嚴(yán)格把關(guān)。

6、加強(qiáng)“村民自治”工作力度。一是認(rèn)真聽取群眾意見。各項議事制度的確定，議題的選擇，會議的落實，出發(fā)點和根本點都在于服務(wù)群眾，解決問題，因此著重征求意見是關(guān)鍵。二是充分發(fā)揮監(jiān)督作用。村民監(jiān)督委員會要直接參與村民議事會議，積極調(diào)動轄內(nèi)黨代表、人大代表、政協(xié)委員、離退休老干部參與議事會議，對議題內(nèi)容充分發(fā)表意見，實現(xiàn)全民參與，夯實監(jiān)督力量，確保議定事項落實有力。

精選農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報告(二)

近年來，我縣經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，群眾生活明顯改善，一些陳規(guī)陋習(xí)有所抬頭，特別是在婚喪嫁娶等喜慶事宜的操辦方面，出現(xiàn)了互相攀比、大操大辦、鋪張浪費(fèi)、收錢斂財?shù)牟徽L(fēng)。這種不良的社會風(fēng)氣，帶來的是表面繁華，滿足的是短暫虛榮，但脫離了基本國情、背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國、于家于己，都有百害而無一例。一些黨員干部借婚喪嫁娶之名盲目攀比借機(jī)斂財，講排場、比闊氣，份子錢越隨越多，酒席越擺越貴，場面越來越大。浪費(fèi)了人財物力，損害黨的形象、違背黨的性質(zhì)宗旨，群眾深惡痛絕。雖然發(fā)生在少數(shù)干部身上，但如果任其傳播蔓延，就會像無形的墻隔開黨和群眾，必須采取有效措施加以解決。

縣委對此高度重視，為了解縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)婚喪嫁娶情況的現(xiàn)狀，摸清群眾心態(tài)，狠剎部分黨員干部鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的優(yōu)良風(fēng)尚，提出有效整改措施，推動社會各方面齊抓共管，縣專門就此項工作作了安排部署，分縣委辦公室、縣紀(jì)委兩個調(diào)研組，分赴9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展專題調(diào)研。3月19 日至21 日上午，縣紀(jì)委調(diào)研組來到XX鎮(zhèn)開展調(diào)研工作，采取入戶調(diào)查、電話詢問、發(fā)放調(diào)查問卷、分析典型個案和召開調(diào)研會等方式展開調(diào)研工作。現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一、目前現(xiàn)狀

3月19日上午，縣紀(jì)委調(diào)研組分赴張巧、洼劉、大高和XX四個村對10戶近期辦理婚喪事宜的村民進(jìn)行了走訪，召開關(guān)于農(nóng)村婚喪嫁娶調(diào)研活動座談會，與多名群眾代表、村支部書記和鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行了深入交流，分發(fā)調(diào)查問卷55份，對5個典型個案進(jìn)行了具體分析，對XX鎮(zhèn)婚喪嫁娶事宜操辦情況進(jìn)行了專題調(diào)研。通過走訪和座談會調(diào)研，絕大部分干部群眾對婚喪嫁娶大操大辦、份子錢越隨越多、酒席越擺越貴、場面越來越大等陋習(xí)惡習(xí)堅決反對，提倡勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，呼喚崇儉抑奢的傳統(tǒng)美德。但還有少部分干部群眾認(rèn)為紅白喜事就該大操大辦，請客吃飯就應(yīng)該寧剩毋缺、寧多勿少，否則就是丟面兒、跌份兒的事情，因社會因素、環(huán)境因素、風(fēng)俗習(xí)慣以及攀比心理造成的大操大辦以及彩禮過高的現(xiàn)象一時半會難以消除，具體問題在以下幾個方面：

(一)婚事方面。有的群眾認(rèn)為，結(jié)婚是人生的一大喜事，過去受窮沒辦法，如今有錢了，無論花多少都舍得;也有相當(dāng)一些群眾雖不情愿大操大辦，但迫于社會大環(huán)境的壓力，也不得不傾囊為之，甚至東借西貸，硬是咬牙把婚事辦得“比上不足比下有余”。據(jù)反映，十年前在農(nóng)村辦一次婚事費(fèi)用約1000元，如今增至8000～20000元(不包括購置新房)，過萬元者亦不為鮮。具體有以下表現(xiàn)。

一是訂婚時大要彩禮，相互攀比。有的地方已形成不成文的程序，有小見面、大見面、定親、認(rèn)家、會親家、照相、登記等環(huán)節(jié);且訂婚后雙方相互來往，看媳婦、送年禮，名目繁多。每個環(huán)節(jié)、名目都有一定的費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)，集中起來約需3000-5000元。再就是購置衣物時攀比成風(fēng)，許多青年結(jié)婚要置辦十幾套衣服，并且還要有新式的成套家俱和家用電器。這方面的開支一般是3000～8000元。

二是結(jié)婚時講排場，比闊氣。這種現(xiàn)象比較突出。如今，城里青年結(jié)婚大都用小轎車，沒車就感到寒酸，因此，到處求親告友，拉關(guān)系聯(lián)系車輛，少者兩三輛，多者六七輛，而且時興婚禮攝像。在婚宴方面，則是規(guī)模越擺越大，擺一二十桌已屬常事，有的已超過50桌;煙酒的檔次不斷上升。人情費(fèi)逐年看漲，據(jù)鎮(zhèn)同志反映，有的戶用于這方面的開支年達(dá)1000多元。

三是結(jié)婚時必須有新房。現(xiàn)在農(nóng)村沒有新房子是不能結(jié)婚的，而且房屋的標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，基本都要在縣城購買樓房。為此，不少群眾兒子很小在時，就節(jié)衣省食，籌措資金，甚至抵押貸款等結(jié)婚時為兒子購置樓房。這項開支一般幾十萬元不等。

(二)喪葬方面。由于受“入土為安”封建舊俗的影響，再加上近幾年只注重抓火化率的提高，而忽視了骨灰的安置工作，一些群眾錯誤地認(rèn)為，尸體只要火化了，再用棺材土葬發(fā)大喪就合理了，使喪葬改革變了“味”。從調(diào)查的四個村看，絕大部分村是火化后用棺材土葬發(fā)大喪。據(jù)了解，買棺材大約1000～2000元，還要雇吹鼓手，買紙人、紙馬、紙轎車、紙電視，披麻戴孝，揚(yáng)幡招魂，路祭行禮，用棺罩，大宴親朋。發(fā)喪的規(guī)模少則幾輛車，幾十人，多則幾十輛車，數(shù)百人，隊伍浩浩蕩蕩，長達(dá)幾里地。待客時10～20桌不等。有的地方還在墳頭立碑。這樣每次喪事至少花費(fèi)2000元，有的花費(fèi)七八千元。在部分村存在的突出問題則是花圈泛濫，一個人去世后，單位要送花圈，以示哀悼;子女要送花圈，以見孝心;朋友要送花圈，以示友誠。一般算來，一次喪事，花圈少則幾十個，多則近百個，每個價格在50～80元，造成很大浪費(fèi)。

二、存在危害

克勤于邦，克儉于家。崇儉抑奢是中華民族彌足珍貴的傳統(tǒng)美德，也是我們黨發(fā)展壯大的傳家寶。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我們的生活逐漸富裕了起來，但一些人婚喪嫁娶大操大辦、大手大腳、暴遣天物、大肆揮霍的現(xiàn)象也令人震驚，脫離了基本國情，背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國、于家于己有百害而無一利。

一是吞噬發(fā)展成果。“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)?！彪m然我們的家底越來越厚、條件越來越好，但如果不加珍惜，隨意揮霍浪費(fèi)，即使金山銀山，也會被吃空挖凈。

二是敗壞社會風(fēng)氣?！皟€，德之共也;奢，惡之大也?！鄙莩拗L(fēng)除了物質(zhì)上的浪費(fèi)，更可怕的是精神上的腐蝕。無論是黨員干部還是普通群眾，貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)，不僅會消磨個人意志、淡化理想信念，而且容易形成物欲喧囂的不良的社會風(fēng)氣，助長拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想。

三是影響了家庭和睦?；閱寿M(fèi)用開支過大，給群眾造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有的不得不靠貸款結(jié)婚。因此，許多戶是“兒子進(jìn)洞房，父母上債臺”。有的因婚后分債務(wù)，兒媳一氣之下跑回娘家，把喜事辦成愁事。有的兄弟幾人在分?jǐn)倐鶆?wù)上引起糾紛，造成兄弟不和，妯娌反目。

四是影響了婚姻自主。有些群眾對待兒女婚姻，只看經(jīng)濟(jì)條件，成婚與否，多看彩禮多少，家產(chǎn)如何，而不顧及兒女是否自愿，嚴(yán)重影響了青年的婚姻自主。

五是助長了封建迷信活動。喪事大操大辦，助長了封建迷信活動，一些陳規(guī)陋習(xí)死灰復(fù)燃。如找陰親，扎紙人、紙馬、紙轎車，揚(yáng)幡招魂，披麻戴孝等，還引發(fā)不少扎制封建迷信用品的“專業(yè)戶”。

三、原因分析

“行禮宜厚，唯行嫁娶不必厚”，由此看來，中國婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已經(jīng)歷史久遠(yuǎn)了，很早以前就已經(jīng)有了。目前，婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已引起有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門的高度重視，并采取了一定的措施，但在這次調(diào)研過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)這類現(xiàn)象卻屢禁不止，時有發(fā)生，分析其原因，主要有以下四點：

其一是現(xiàn)在農(nóng)村群眾生活普遍有了較大幅度的改善，基本告別貧窮落后境地，生活富裕了，手頭寬裕了，有了一定的資金可以用于這種人情往來，而與那種提個饃饃就能走親戚的年代相比，有了大操大辦的物質(zhì)基礎(chǔ);

其二是農(nóng)村民風(fēng)純樸，群眾厚道，中國人交往中又人情味較重，講究禮尚往來，一家有事，大家來幫，你敬我一尺，我敬你一丈，一來二去，本來是皆大歡喜的事情，就在不知不覺中披上了沉重的枷鎖，搞得人人不堪重負(fù)，苦不堪言，但又不愿在大家面前顯露出來，怕被別人稱為“小氣鬼”、“太嗇皮”，從而形成越來越重的人情負(fù)擔(dān);

其三是處理婚喪嫁娶大操大辦問題缺乏必要的法律依據(jù)，更多的是要用說服教育的辦法予以啟發(fā)引導(dǎo)，同時誰也不愿掃了大家的興和對弱者的同情心理，加大了處理這一問題的難度;其四是極個別干部積極參與其中，借此據(jù)以斂財，上行下效，推波助瀾。此風(fēng)雖然刮在農(nóng)村，根子卻在城里;表現(xiàn)在群眾，實際原因在領(lǐng)導(dǎo)。

從婚喪嫁娶大操大辦根本來說，主要和“好面子”的思想有關(guān)?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎”，人情好客本來是中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗，本來無可厚非，但慷慨過度，講排場、愛攀比的思想也根深蒂固。正是出于這種思想，有的一擲千金、炫耀財富，有的打腫臉充胖子、死要面子活受罪，以無謂的浪費(fèi)換來心里的安慰和滿足。

四、整改措施

由于以上原因，導(dǎo)致了本是極其平常的婚喪嫁娶活動，變味走樣，形成“人人喊打，又人人參與”的怪現(xiàn)象，要想解決這一問題，只能是“猛藥慢火”，即進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部的思想教育，制定可操作性強(qiáng)的規(guī)章制度，比如增加食品浪費(fèi)款項等，同時嚴(yán)肅查處黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部家里婚喪嫁娶大操大辦事件，同時要做好耐心細(xì)致說服教育工作的心理準(zhǔn)備，形成良好氛圍，創(chuàng)造適宜環(huán)境，再假以時日，以實際行動移風(fēng)易俗，把婚喪嫁娶活動辦成即符合我國各族人民風(fēng)俗、人情味濃厚，又不增加大家的負(fù)擔(dān)的事情，讓人們在參與這樣的活動中，或分擔(dān)憂愁，或同享快樂，共同分享、品嘗生活的酸甜苦辣。根據(jù)這次調(diào)研成果，提出以下幾點措施建議:

一是強(qiáng)化宣傳教育，努力提高人們勤儉辦理婚喪事的自覺性。要充分運(yùn)用廣播、電視、宣傳車、黑板報等形式，組織強(qiáng)大的宣傳聲勢，大力宣傳《婚姻法》關(guān)于實行婚姻自主、禁止包辦買賣婚姻、禁止借婚姻索取財物等規(guī)定，縣政府關(guān)于喪葬改革的有關(guān)規(guī)定，使之達(dá)到家喻戶曉，人人皆知，真正在社會上形成一個樹文明新風(fēng)光榮，搞陳規(guī)陋習(xí)可恥的輿論環(huán)境。要注意抓好典型，引導(dǎo)群眾自己教育自己。對婚事新辦、喪事簡辦的先進(jìn)典型，要大張旗鼓地進(jìn)行宣傳;對婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費(fèi)的要給予曝光。通過宣傳教育，幫助人們破除封建落后意識，深刻認(rèn)識勤儉辦理婚喪事的重要意義和鋪張浪費(fèi)的危害，自覺同各種陳規(guī)陋俗、丑惡現(xiàn)象作斗爭，形成一種健康文明的良好社會風(fēng)氣。

二是整頓和加強(qiáng)紅白理事會，引導(dǎo)群眾自我約束、自我管理、自我服務(wù)。根據(jù)這次調(diào)研，XX鎮(zhèn)大部分村都建有紅白理事會，這是農(nóng)村移風(fēng)易俗的骨干力量。要重視發(fā)揮他們的作用，加強(qiáng)對他們的管理指導(dǎo)。沒有建立的，要盡快建立健全起來;沒有很好發(fā)揮作用的，要認(rèn)真進(jìn)行整頓，把有較高威信、有能力、熱心為群眾辦事的人充實進(jìn)去。可以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，對理事會成員進(jìn)行培訓(xùn)，幫助他們提高辦事能力和服務(wù)水平。要建立健全理事會職責(zé)范圍和各項制度，使理事會的工作規(guī)范化、制度化。

三是黨團(tuán)員和干部要發(fā)揮模范帶頭作用。廣大黨團(tuán)員、干部要帶頭或教育子女不送、不要彩禮，不大操大辦，不鋪張浪費(fèi)，搞好婚事新辦，喪事簡辦;要堅決制止公車結(jié)婚和公款送禮現(xiàn)象;要敢于同落后封建舊俗和各種不良風(fēng)氣作斗爭。

四是黨委、政府要高度重視，各部門要齊抓共管，綜合治理。各級黨組織要把革婚喪陋習(xí)、樹文明新風(fēng)作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，擺上議事日程，提出明確要求，層層落實責(zé)任制，定期檢查，抓好落實?？h委、縣政府要制定關(guān)于移風(fēng)易俗的具體規(guī)定，并在每年元旦前后開展一次以移風(fēng)易俗為主要內(nèi)容的宣傳月活動;各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、縣直各部門，都要制定、完善鄉(xiāng)規(guī)民約和具體措施，以規(guī)范人們的行為。各級團(tuán)組織、婦聯(lián)、工會要重點做好婦女、青年的思想工作，教育青年帶頭移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)帶技術(shù)出嫁、集體婚禮、厚養(yǎng)薄葬等文明新風(fēng)。民政部門要嚴(yán)把喪葬改革關(guān)，像抓火化一樣抓好骨灰的安置工作，堅決制止火化后用棺材土葬發(fā)大喪，大力提倡建立骨灰堂和公墓;可借鑒外地經(jīng)驗，廢除花圈商店，在殯儀館內(nèi)開辦花圈租賃業(yè)務(wù)。工商、政法部門要積極配合，堅決取締從事扎制封建迷信用品的業(yè)戶，嚴(yán)厲打擊各種封建迷信活動。宣傳、新聞單位要抓好典型，搞好宣傳，并把移風(fēng)易俗活動同文明村、文明單位的評比結(jié)合起來，在社會上形成一個齊抓共管、綜合治理的強(qiáng)大合力。

“興家猶如針挑土，敗家猶如水沖沙?！币粋€家庭的富裕，離不開開源節(jié)流、勤儉持家;一個國家的強(qiáng)大，需要全民養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣、形成勤儉之風(fēng)。全社會都要警醒起來，堅決抵制婚喪嫁娶大操大辦的不良風(fēng)氣，共同培育積極健康的文明風(fēng)尚。

精選農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報告(三)

20xx年，xxx鎮(zhèn)黨委政府、民政辦組織相關(guān)人員深入所包村，以調(diào)查問卷的形式走訪了300戶群眾，就樹新風(fēng)、摒舊氣活動開展情況進(jìn)行了6項內(nèi)容的調(diào)查了解，今年，又經(jīng)過調(diào)研，了解了相關(guān)的情況，現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一、開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動現(xiàn)狀

調(diào)查結(jié)果顯示，75%的人認(rèn)為當(dāng)前婚喪喜慶事宜大操大辦，相互攀比鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象造成精神和經(jīng)濟(jì)壓力很大;19%的人認(rèn)為有壓力但可以承受;5%的人認(rèn)為沒有壓力。對xxx鎮(zhèn)開展的移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動滿意率、各村開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動知曉率和通過村成立紅白理事會來規(guī)范婚喪喜慶事宜操辦贊成率均達(dá)到99%。認(rèn)為開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動以來婚喪等喜慶事宜大操大辦現(xiàn)象明顯減少的占95%。

二、主要成效

一是節(jié)省了大量時間和精力。以前，婚喪事一般大操大辦三天，親戚、鄰居全幫忙，招待、應(yīng)酬等消耗了主人大量時間和精力，往往事情辦理完了，人也累的精疲力竭，苦不堪言?，F(xiàn)在，辦理婚喪事宴請?zhí)鞌?shù)少了，招待的人少了，辦事的程序簡化了，花的錢也少了，相比之下主人也輕松多了，其他人也可以把時間和精力用在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上來。

二是節(jié)約了費(fèi)用，減輕了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在xxx村進(jìn)行調(diào)研時，黨支部書記兼村委主任反映，自全鎮(zhèn)開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動以來，該村已經(jīng)有十余戶操辦婚喪嫁娶事宜，全部按照村里制定的村規(guī)民約執(zhí)行。提倡喜事新辦喪事簡辦后，每戶每年可省下吃喝、人情往來開支6000元左右，照這樣計算，每年可為全村群眾節(jié)省資金二十萬元以上。

三是促進(jìn)了社會和諧。開展移風(fēng)易俗活動以來，婚喪事不使用鼓樂隊，不搞歌舞演出，席桌上不提供酒水，婚宴規(guī)模和范圍縮小，既減輕了主人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又減少了酒后打架斗毆等鬧事行為和交通事故發(fā)生率，從而凈化了社會風(fēng)氣，促進(jìn)了社會和諧。

四是倡導(dǎo)了文明新風(fēng)。開展移風(fēng)易俗活動以來，群眾摒棄婚喪宴請攀比斗富的心態(tài)和喜、喪事大操大辦的行為，革除陳規(guī)陋習(xí)，注重發(fā)展生產(chǎn)增收致富的新觀念逐漸形成。喜事新辦、喪事簡辦的新方式在全鎮(zhèn)迅速得到推廣，形成了崇尚科學(xué)、文明健康的新風(fēng)尚。

五是引起了較好的社會反響。目前，全鎮(zhèn)xx個村陸續(xù)開展了此項活動，取得了明顯的成效。群眾普遍反映，開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動是鎮(zhèn)黨委、政府踐行黨的群眾路線的一項重要舉措，解決了一件關(guān)系群眾切身利益的實際問題，具有重大意義，在全鎮(zhèn)、全縣都造成巨大反響，大多數(shù)群眾都表示積極擁護(hù)和支持。

3、存在的問題

xxx鎮(zhèn)的移風(fēng)易俗工作雖然取得了一定的成績，但通過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)還有許多不足之處，比如：黨員干部認(rèn)識上有偏差，對開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)的長期性、重要性認(rèn)識不足;各村制定的村規(guī)民約還有待于進(jìn)一步細(xì)化;結(jié)婚彩禮和酒席標(biāo)準(zhǔn)還需要探討和研究;宣傳力度還不夠，很多村民擔(dān)心只是一陣風(fēng)，不能夠長期堅持抓下去等問題。

四、對策和建議

首先要繼續(xù)加大宣傳教育力度。傳統(tǒng)觀念和歷史習(xí)俗已經(jīng)根深蒂固，要想在短期內(nèi)徹底根除，還是有一定的難度，這就需要繼續(xù)加大宣傳力度，增強(qiáng)廣大人民群眾的自覺意識，充分利用喇叭、標(biāo)語、黑板報等形式，在全鎮(zhèn)宣傳開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動的重大意義和群眾所得的實惠，要及時發(fā)現(xiàn)典型、樹立典型，搞好宣傳，在全鎮(zhèn)形成更加濃厚的輿論氛圍。

其次要進(jìn)一步鞏固提高，建立長效機(jī)制。在調(diào)研中，很多村民存在一定的顧慮，那就是這項活動能不能長期堅持下去的問題，要想解決農(nóng)民的顧慮，就必須建立長效機(jī)制，鎮(zhèn)上要出臺相應(yīng)考核措施，村里要召開黨員、村民代表會，會議可以吸收德高望重的、有代表性的老年人參加，多聽取他們的意見，重新制定細(xì)化本村的村規(guī)民約，用來規(guī)范約束這項工作，充分發(fā)揮已經(jīng)成立的紅白理事會的作用，保障該項活動能夠長期堅持下去。

最后要繼續(xù)做好群眾的思想工作。做深入細(xì)致的思想工作是開展移風(fēng)易俗活動的前提和基礎(chǔ)，也是根本保障。針對農(nóng)村外出工作人員越來越多的實際情況，不但要做好村民的思想工作，還要注意做好農(nóng)村在外工作人員的思想工作，特別是在外工作的黨政事業(yè)干部、經(jīng)商的企業(yè)老板等收入相對較高的群體，讓他們理解支持鎮(zhèn)、村開展的移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動，樹立新型婚俗觀、喪葬觀和消費(fèi)觀，在全鎮(zhèn)形成科學(xué)、健康、文明、節(jié)儉的良好風(fēng)尚。