第一篇：農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查報告

農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查報告

我校地處農(nóng)村，兩校合并后，學生素質(zhì)參差不齊，家庭教育問題俞發(fā)突出。

基于農(nóng)村的家長素質(zhì)的特殊原因，給家校共同教育孩子提出了難題。結(jié)合幾年來的工作實踐和反思，經(jīng)過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村家庭教育主要存在幾個問題。

我們學校是一所典型的農(nóng)村小學，現(xiàn)有7個教學班，在校學生達230人。為了全面了解學生的家庭教育現(xiàn)狀，我們通過和學校7位班主任座談，以及對107名學生進行了調(diào)查。據(jù)調(diào)查的統(tǒng)計資料顯示：家長能正確、有效地對孩子進行家庭教育的有12人，占l0．1％；能經(jīng)常關(guān)心子女在校學習生活情況的，基本能對孩子進行家庭教育的有31人，占28.9％：偶爾過問一下，家教方面有某些缺陷的有53人，占49．5％；根本不過問，家教方面缺失較多有11人，占10．2％。從調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)這些家庭有如下特點：

1．家長的自身素質(zhì)高，管理教育孩子水平強。

有些家庭，既有良好的傳統(tǒng)家教影響，又能與時俱進，在對孩子進行家教時，滲透了現(xiàn)代家教理念。比如，三年級學生劉某，其父母均為高中畢業(yè)，盡管他們都在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，但是對孩子教育管理能力較強，他們在滿足孩子物質(zhì)生活需要的同時，能注重孩子從小自立自理能力的培養(yǎng)，注重孩子良好習慣的養(yǎng)成。劉某的父母平時能經(jīng)常與孩子溝通，尊重孩子的意見，他們在對孩子進行賞識教育的同時，還能適時給孩子一點挫折教育。

2．淳樸的家風，和諧的家庭關(guān)系。

這些家庭有一個共同的特點，就是家風嚴謹、淳樸，具有尊老愛幼，謙和禮讓的好品德。他們對子女愛而不寵，嚴而不厲，孩子偶爾犯錯，家長和風細雨。家庭成員和睦相處，在民主和諧的家庭環(huán)境里，這些孩子從小耳濡目染，學會了遇事互相謙讓，學會了彬彬有禮，懂得了如何與人相處，懂得了如何尊重他人，關(guān)愛他人。六年級學生毛家珍是個傳統(tǒng)大家庭，上有祖父母，尊祖母八十高齡尚健在，下有兄妹三人。其父母是互敬互愛，遇事有商有量，從未紅過臉；對老人是噓寒問暖，孝順備至；對子女是嚴格要求，耐心教育；與鄉(xiāng)鄰友好相處，哪家有喜事，少不了去熱心幫忙。這種和諧的氛圍造就了毛家珍樂觀向上，謙和寬厚的好品質(zhì)。3．家長學習勤奮。

有些家長通過勤奮自學，掌握一技之長。比如五年級學生張麗的家長，他除了種田以外，還訂閱有關(guān)食用菌雜志，學習食用菌種植技術(shù)；四年級李林的家長，學習制沼氣的技術(shù)，自制沼氣池；這些家長勤奮學習的精神，對孩子的教育和成長有潛移默化的影響。蘇霍姆林斯基有一句教育名言：“父親和母親們，你們在孩子身上延續(xù)自己！”這些家長就成功地做到了言傳身教，他們以實際行動成為孩子心靈的引路人，成為孩子行動的風向標。在家長的熏陶下，這些孩子的實際動手能力比其他孩子要強，且具有吃苦耐勞的好品質(zhì)。

4．家長無不良的嗜好。

這些家長，大都是本分守紀的農(nóng)民，不抹牌賭博。他們克勤克儉，嚴于律己，這本身對孩子就是一個很好的教育。

但是，農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀，也有不少值得憂慮的地方，主要有：

1．家長對家庭教育認識模糊。

不少家長只管養(yǎng)，不管教，他們認為：樹大自然直，孩子從小不用教，長大再教也不遲。家長重視孩子學習的程度不足。農(nóng)村的家庭，大部分是務(wù)農(nóng)，工作時間隨季節(jié)變化較大，家長都忙于農(nóng)活了，就把對小孩子的教育放在一邊了，孩子由于沒有嚴格的要求和監(jiān)督，隨之對學習上也無所謂了。有的家長認為，孩子在校，不是有老師在替我們監(jiān)管嗎？是的，在學校老師很耐心地傳授知識輔導他們作業(yè)和功課，但那只是在學校。學校和家里，那可是兩個不同的學習環(huán)境，在學校不學也不行，因為有老師在監(jiān)督，但在家里如果沒有父母的監(jiān)督，何來的學習？因此教師有必要引導家長要注意督促孩子們的課外學習。更有多數(shù)家長認為保證孩子的吃、穿、住、用是家長的事，至于教育就應(yīng)該由學校管。比如三年級學生李某，學習不用功，也非常調(diào)皮，經(jīng)常違反學校紀律。班主任要求家長協(xié)助教育一下，這位家長卻說：“要家長教育，那我還把孩子送到學校做什么?”有很多家長都有這樣的認識，把學校教育當成是萬能的，家長對子女不聞不問，他們認為把孩子交給學校，就萬事大吉。

2．家長教育方法陳舊，教法粗暴。當前，農(nóng)村許多家長文化素質(zhì)差，更談不上什么現(xiàn)代教育觀念。有些家長是文盲，有些家長只是在六、七十年代接受的學校教育，由于缺乏繼續(xù)學習，現(xiàn)在也基本上返“盲”了。他們的家教方法陳舊落后，甚至簡單粗暴，人們常說的一句話，父母是孩子的第一任老師，父母對孩子后天的影響是何其之大，一個好的父母給家庭帶來心靈上的快樂和慰籍，一個好的母親給家庭帶來生活上的干凈和溫暖，這就是雙親榜樣的作用，孩子們良好的學習，生活，工作習慣源于父母的榜樣的作用。對待孩子的不聽話非打即罵，經(jīng)常看到這樣的現(xiàn)象，老師來家訪，說到孩子們在學校的表現(xiàn)，或是說晚上不做作業(yè)，第二天沒交的時候，家長很快會火冒三丈，動手打自己的孩子，連孩子說原因的機會都不給，如此的家長怎能教得好孩子呢？更多家長看到孩子在校成績好就一味遷就，如果有一兩次考“砸”了，就拳腳相加。有的家庭袒護孩子，例如，六年級學生吳某在校經(jīng)常違反紀律，打架滋事，他的家長卻說：“我的孩子犯了法，歸公安局管，你們老師管不著!”也有的家庭溺愛孩子，家長怕孩子吃苦，怕孩子受了一點委屈，在家里把孩子當成“小皇帝”“小公主”，孩子的一切勞作都操辦代替，孩子的所有要求都一律滿足。例如四年級的王某，父母當成“掌上明珠”，從小養(yǎng)成了驕嬌二氣，學習怕吃苦，經(jīng)常裝病逃學。

3．家長自身素質(zhì)差。

不少家長胸無大志，得過且過，或無所事事，或吃喝玩樂，或抹牌賭搏，他們對子女放任自流。有的家庭不僅自己不管教孩子，對孩子在校的一切情況不聞之，不問之，就是教師上門家訪，他們還非常反感。有很多教師反映，他們下去家訪，遇到不少家長缺乏應(yīng)有的禮節(jié)。六年級的黃某迷戀上網(wǎng)，晚上偷泡網(wǎng)吧，白天上課睡覺。班主任登門拜訪。黃母正在打麻將，見了老師也不起身，仍繼續(xù)打牌，不予理睬。更有些家長還蠻不講理地說：“我兒子送到學校，出了事就是你們老師的責任。” 有的家長說多做少，很多老師都有這樣的體會，每次去家訪，家長都說自己工作忙，忙于掙錢，忙于應(yīng)酬，忙于玩，很少說忙于看孩子做作業(yè)的，許多家長都知道孩子教育的重要性和迫切性，但要落實處，他們看到自己的孩子不做作業(yè)，或玩或不看書，就隨后催促，聽話的孩子也許立刻去學習，要是不聽話的孩子，嘴上答應(yīng)了，卻沒有付之行動，家長們聽之任之，這樣的監(jiān)督也是毫無意義的。

4．“留守孩子” 親情缺失，家教缺乏。隨著打工經(jīng)濟升溫，大部分農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)向城市，使很多家庭的孩子“留守”在農(nóng)村，由祖父母、外祖父母或親戚看管，大部分看管者限于精力和能力，不能有效地對孩子進行家庭教育。由于長期得不到家庭的溫暖，父母的關(guān)愛，他們大多有被遺棄的感覺和困惑。一位五年級的女孩曾在一篇《我是多余的嗎》的作文中寫道：“爸爸媽媽，我是多余的嗎？如果是，你們可只有我一個孩子??；如果不是，為什么你們舍得丟下我一個人在家，讓我一年到頭難以感受到父母的溫暖？”這些留守生長年缺乏父母關(guān)愛，感受不到父母的溫暖，享受不到正常的家庭生活的歡樂，造成了情感、心理等方面問題日益嚴重。六年級學生黃某，父母雙雙在外打工，托外祖母代管，該生花錢大手大腳，上網(wǎng)吧、打游戲機、坐館子、進溜冰場，經(jīng)常曠課，小小年紀就和社會上二流子稱兄道弟，抽煙喝酒，打架斗毆，班主任多次教育，屢教不改，后伙同他人偷竊，被公安機關(guān)抓獲。

5．家庭內(nèi)部環(huán)境差。

有的家庭夫妻之間、婆媳之間、鄰里之間關(guān)系不好，三天一小吵，五天一大吵，大人之間個個像斗雞眼，更談不上教育孩子了。尤其近幾年農(nóng)村離婚率增加了，單親家庭在農(nóng)村也越來越多。父親的離異，家庭的解體，帶來孩子性格、心理、身體、情感等多方面的問題。這些單親家庭的孩子由于得不到父母完整的愛，或親情完全缺乏，他們變得任性、自私、孤僻、冷漠、憂郁多疑，上進心差，甚至有的出現(xiàn)暴力傾向。

6．評價孩子極端化。

些家長，如果他的孩子在校績好，他就認為“我的孩子就是不一樣”，“我的孩子就是比你的孩子強”，時時沉醉于這類的虛榮之中，把自己未了的心愿和未達到的目的都加在孩子的身上；如果他的孩子在校成績較差，他則自我安慰：“是個蟲兒，總要蛀個木兒”，“生個雀兒，總要找個樹做窩”，“現(xiàn)在就是讀了大學，還不是打工?哪兒都能混碗飯吃!”

家庭教育在中小學教育中占有重要的地位，是構(gòu)建學校和諧教育中不可或缺的組成部分，甚至是決定性的作用。農(nóng)村家庭教育，學校以及學校教師責無旁貸。針對農(nóng)村家庭教育存在的這些問題，筆者建議：

1．學校應(yīng)該和社會組織同力協(xié)作，切實辦好家長學校，通過對家長的培訓，提高家長的家教意識和能力。2．加大家訪力度，建立“家長學校聯(lián)系卡”，對學生的操行評定應(yīng)把家庭教育的情況納入考核之中。

3．家長應(yīng)加強學習，提高自身的素質(zhì)，更新家教觀念，更新家教方法。同時還要大力宣傳成功家庭教育的事例，引領(lǐng)家長樹立正確的家教觀念。

4．“留守孩子”的家庭教育，學校及教師應(yīng)盡量負起更多的教育責任。

5．優(yōu)化社會環(huán)境，構(gòu)建和諧氛圍。全社會應(yīng)堅決打擊腐敗丑惡的會現(xiàn)象，凈化社會環(huán)境。

第二篇：關(guān)于農(nóng)村留守的家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查報告

關(guān)于農(nóng)村留守的家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查報告

學校:江蘇技術(shù)師范學院學院名稱：商學院 專業(yè)：金融年級：11級班級：金融2 姓名：嵇中勝學號：11242207

前言：我國農(nóng)村大量的留守兒童的出現(xiàn)是我國社會發(fā)展過程中的特有現(xiàn)象留守兒童的生活現(xiàn)狀給他們的學習，生活及心理發(fā)展等方面造成了不利影響，其中家庭教育更是令人擔憂。關(guān)注農(nóng)村留守兒童問題，解決好這一問題將有利于農(nóng)村經(jīng)濟文化發(fā)展。為此，我做了一個社會實踐。在淮安市淮陰區(qū)五里鎮(zhèn)政府了解了農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀。民政部門的發(fā)展已經(jīng)基本成熟，可以很好的了解情況。在此次實踐中我要充分的了解農(nóng)村留守兒童的家庭教育情況，為解決這一問題作出自己的貢獻?，F(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：

一 實踐安排：2012年1月15日到2012年1月18日在淮安市淮陰區(qū)五里鎮(zhèn)政府實踐，2012年1月19日到1月21日走訪調(diào)查留守兒童。在實踐中我先了解什么是兒童？怎么樣調(diào)查？結(jié)果及意義。留守兒童是指父母雙方或一方外出打工或者工作半年以上，由父或母一方，祖輩，親戚朋友，同輩監(jiān)護的未成年人。留守兒童四種主要監(jiān)護類型（父或母單親監(jiān)護，隔代監(jiān)護，上代監(jiān)護，同被監(jiān)護）為留守兒童家庭教育帶來了許多問題。

（一）對象與方法

1.對象采用分層隨機抽樣和整群抽樣相結(jié)合的方法，從淮安市淮陰五里鎮(zhèn)小學，中學，開明中學，希望小學等四個學校抽取500名留守兒童和500非留守兒童為被試，收獲有效問卷758份，其中留守兒童412（小學239，中學173），非留守兒童346（小學203，中學143）

2.工具自編農(nóng)村學生家庭教育狀況調(diào)查表包括兩部分：第一部分是有關(guān)留守兒童及其監(jiān)護人的人口學資料，共七個題項；第二部分包括家庭教育內(nèi)容（兒童的生活，學習，品德方面），親子溝通交流狀況（傾聽兒童的煩惱，兒童向監(jiān)護人訴說，關(guān)注兒童情緒，滿足兒童情感需要），家庭教養(yǎng)方式（講道德，指責批評，打罵，遷就），共13個題。

3.統(tǒng)計

（二）結(jié)果

1.兒兒童中童監(jiān)護人的一般情況

412名留守隔代監(jiān)護最多，大約占52.5%，其次是父或母單親監(jiān)護，約占36.4%，其中由母親一方監(jiān)護占了25.2%,上代監(jiān)護占8.1%,同輩監(jiān)護3.0%，后兩者比例較低。監(jiān)護人的受教育程度較低，43.0%為小學，29.9%為初中；11.3%為高中，大?；虮究浦徽?.7%。隔代監(jiān)護人中68.98%是農(nóng)民。

2.留守兒童與非留守兒童家庭教育的比較

留守兒童家庭教育內(nèi)容包括生活，學習，品德方面的人數(shù)比例少于非留守兒童；非留守兒童父母平時能傾聽兒童煩惱的比例，平時關(guān)注兒童情緒的比例，對兒童情感需要滿足的比例均多于留守監(jiān)護人。非留守兒童有了煩惱會對父母說的比例多于留守兒童。非留守兒童與留守兒童的監(jiān)護人家庭教育方式有著很大差異，非留守兒童父母采用講道理，打罵的比例多于留守兒童監(jiān)護人，而留守兒童監(jiān)護人采用批評，遷就，不管不問的方式比例多于非留守兒童父母。

3.討論

本調(diào)查結(jié)果顯示留守兒童家庭教育存在狹隘，監(jiān)護人與兒童溝通交流不足和家庭教養(yǎng)方式不當?shù)葐栴}，四種監(jiān)護類型中，單親監(jiān)護與非留守兒童家庭教育較為接近，而隔代，上代，同輩監(jiān)護存在較多的家庭教育問題，其中隔代監(jiān)護的問題最大，這可能與隔代監(jiān)護人多數(shù)是農(nóng)民，受教育程度普遍較低有關(guān)。二 原因及影響

1.農(nóng)村留守兒童教育問題產(chǎn)生的根本原因是家庭教育的缺失。首先，家庭教育缺失是留守兒童問題產(chǎn)生的最直接最根本的原因。留守兒童家庭由于父母的外出，其家庭教育存在嚴重的缺損，親子關(guān)系斷裂，親子教育缺位或不足時這些留守兒童家庭明顯的特征。有學者指出：農(nóng)村留守兒童家庭內(nèi)部親子之間的長期間斷性，空間上的遠距離性，交往的非面對面性以及互動頻率的極低的特點，致使親子之間的交往幾乎成了一種正式的次級群體交往模式，留守兒童父母成為孩子學習，身心發(fā)展的旁觀者，而且在情感交流上，因客觀條件的限制，留守兒童沒有機會向父母表達自己的感受，父母也沒有機會表達自己對子女的愛。留守兒童正處在身心迅速成長的時期，他們面對學習壓力，人際交往，自身變化等許多社會問題和心理問題，此時得不到父母的關(guān)心，引導和幫助，他們極有可能產(chǎn)生心理障礙或行為失范

2.學校教育乏力，社會教育環(huán)境復(fù)雜是留守兒童問題產(chǎn)生的重要因素。在現(xiàn)有的教育環(huán)境中，應(yīng)試教育的理念依然是開展素質(zhì)教育的瓶頸。教師的業(yè)績水平與學生的升學率密切相關(guān)，教師注重的是學生成績的好壞而不是特殊個體或小群體狀況，因此成績較差的留守兒童孩子可能會處于被人遺忘的角落，行為上我行我素，思想上自甘墮落。加之現(xiàn)行的課程安排不盡合理，更沒有專門開設(shè)針對留守兒童的特殊課程；農(nóng)村學校師資力量普遍不足，即使有些學校注意到留守兒童問題，也苦于無從下手，無能為力。另外，農(nóng)村學校的經(jīng)費緊張，辦學條件落后，也是不利對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，更不利于對留守兒童實施特別教育。還有，農(nóng)村的社會教育和文化環(huán)境相當較差。一些地下賭場，黑網(wǎng)吧，游戲廳及其他違法娛樂場所允許留守兒童隨意進出，這使一些孩子沾染上不良習慣，有的沉迷于網(wǎng)吧或游戲廳而無法自拔，有的受兇殺，暴力，色情等游戲或錄像的影響而走上違法犯罪道路。還有一些留守兒童受社會上不法分子的引誘，教唆，強迫等實施違法犯罪行為。

三 改變留守兒童家庭教育的對策

1.加強留守兒童家庭教育職能，促進家庭教育的良性發(fā)展。首先，父母或監(jiān)護人應(yīng)端正教育思想，提高自身素質(zhì)。家庭教育的成功與否與父母或監(jiān)護人自身的素質(zhì)以及所持的教育觀念息息相關(guān)。要教育好孩子，父母監(jiān)護人首先要通過自我教育不斷的完善自己，應(yīng)多學點家庭教育理論知識，了解孩子身心發(fā)展特征，遵循家庭教育的基本規(guī)律，實施有效地家庭教育。在教育孩子的方法上，父母或監(jiān)護人既不能簡單的采取溺愛或放任自流的教養(yǎng)方式，也不能一味的打罵或橫加干涉，更不能不懂孩子，卻拼命的教育孩子。應(yīng)弄清孩子身心發(fā)展的規(guī)律和特點，掌握孩子的個性特點，對其理解，接受，并給予正確引導。同時父母或監(jiān)護人還應(yīng)與孩子建立新型的家庭關(guān)系，充分尊重，信任，理解孩子，適當給予孩子欣賞或贊許，在家庭教育內(nèi)容方面，美國家庭教育專家史蒂文說得非常的透徹：家教最基本的內(nèi)容不是教孩子掌握多少知識，而是教會孩子怎樣與人相處，怎樣面對

困難，怎樣處理生活中遇到的難題。因此，家庭教育主要是教孩子怎樣做人，怎樣生存，留守兒童的父母或監(jiān)護人應(yīng)清楚的意識到這一點。其次，外出父母應(yīng)盡量與孩子加強親子互動，做到缺位不缺職。作為父母應(yīng)努力協(xié)調(diào)好外出務(wù)工和照顧好孩子之間的關(guān)系。如有可能，應(yīng)盡量把孩子領(lǐng)到務(wù)工地就讀。如果條件不允許將孩子帶在身邊，則需盡量找好帶養(yǎng)人，以確保他們外出后孩子能得到有效地照顧。同時父母外出后應(yīng)盡量參加如家長學校等培訓活動，聽聽專家們的教育經(jīng)驗和指導，并經(jīng)常通過各種方式與孩子做心靈保健互動，多鼓勵孩子寫信，多聽聽孩子的傾訴，真真做到缺位不缺職。

2.學校應(yīng)對留守兒童承擔更多的教育責任。學校應(yīng)多開設(shè)一些培養(yǎng)孩子素質(zhì)能力的活動，鼓勵孩子互相幫助，利用同伴友誼，師生情誼彌補家庭缺失的親情，增加留守兒童外出與父母聯(lián)系的機會。同時學習應(yīng)充分利用本地區(qū)的優(yōu)勢，開發(fā)活動課程，愉悅留守兒童的身心，填補他們生活的空白?？梢蚤_設(shè)一些具有本地區(qū)優(yōu)勢特征的第二課堂，豐富他們的學習生活；還可舉行各種留守兒童的主題活動，讓留守兒童通過感受集體的溫暖來彌補他們內(nèi)心的失落情緒；也可開設(shè)一些家長學校，對監(jiān)護人進行培訓，提高其素質(zhì)。實踐證明，由孩子所在學校主辦的價值學校，開展各色教育活動，由此產(chǎn)生家庭和學校教育的整合，能有效的提高留守兒童監(jiān)護人的整體水平。

3.社會應(yīng)加大對留守兒童的關(guān)注力度，積極開展各項留守兒童教育工作，以政府為主導，營造留守兒童良好的成長環(huán)境。一是把留守兒童工作納入各級政府的目標管理中，從宏觀政策方面推動農(nóng)村留守兒童教育工作。二是加大農(nóng)村中小學教育投資，改善辦學條件；同時，加大加強農(nóng)村寄宿制學校建立，從根本上解決農(nóng)村留守兒童寄宿條件，為留守兒童營造良好的學習、生活環(huán)境。三是發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用，引導并加快當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，增加農(nóng)民在本地的就業(yè)創(chuàng)業(yè)的機會，為孩子創(chuàng)造健康成長的家庭環(huán)境。加強家庭教育指導。青、工、婦、教育等家庭教育責任單位要把留守兒童家庭教育工作提上日程，加強對父母會臨時監(jiān)護人的家庭教育指導，整合鎮(zhèn)、村的資源，建立農(nóng)村家長學校，家庭教育指導站，發(fā)動家教志愿者擔當代理家長、義務(wù)輔導員。全社會都要關(guān)心留守兒童的思想、生活和行為習慣，讓每一個孩子身心健康成長。

四 參考文獻

《留守兒童研究綜述.人口學刊》周福林 段成榮

《留守兒童監(jiān)護現(xiàn)狀與特點.人口學刊》葉敬忠 王尹歡

第三篇：農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀分析調(diào)查報告文獻綜述

農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查分析文獻綜述

一、前言

家庭教育是一個人受教育的起點。是教育體系的一個重要組成部分, 是學校教育、社會教育的基石。日本教育家鈴木鎮(zhèn)一強調(diào), 家庭教育 是對一個孩子全部教育中最為核心的組成部分。但中國的家庭教育, 城市比農(nóng)村重視, 城市比農(nóng)村投入多, 這是中國家庭教育中最大的城鄉(xiāng)差別。雖然社會主義新農(nóng)村建設(shè)有效地推進了中國農(nóng)村的現(xiàn)代化進程, 科技興農(nóng)、教育興農(nóng)的觀念日益深入人心, 但是, 我國農(nóng)村家庭教育基本上還處于真空狀態(tài)，大多數(shù)地區(qū)的農(nóng)村家庭教育還處在不重視、無人管的狀態(tài), 農(nóng)村家庭教育理論研究薄弱、教育松散、層次低、效果差。隨著我國從農(nóng)村考入大學的學生逐年增多, 農(nóng)村家庭教育的滯后不僅對我國基礎(chǔ)教育產(chǎn)生影響, 也對我國高等教育產(chǎn)生影響。因此, 提高農(nóng)村家庭教育質(zhì)量是提高我國整個教育體系的教育質(zhì)量不可忽視的問題。本文通過查閱到的30多篇研究論文和學術(shù)專著，對我國農(nóng)村家庭教育研究的主要理論觀點和研究議題進行了歸納、概括和梳理，先進行簡要分析，綜述如下：

二、研究現(xiàn)狀

（一）家庭教育的定義

對家庭教育的定義進行較為全面和系統(tǒng)地界定, 乃是因為這一概念直接涉及到家庭教育的理念問題, 如對家庭教育的目的、內(nèi)容、過程等問題的正確理解。隨著社會的進步、時代的變遷, 家庭教育也在不斷地發(fā)展變化。

對于“家庭教育”的定義，目前有以下幾種：

《中國大百科全書》（教育卷）關(guān)于家庭教育的解釋是：“ 父母或其它年長者在家庭內(nèi)自覺地、有意識地對子女進行的育?！边@一定義明確地指出家庭教育是在家庭生活中發(fā)生的, 自覺的、有意識的教育活動, 施教者是父母或其它年長者, 受教者是子女或其它年幼者。

家庭教育是父母或其它年長者在家庭中對兒童和青少年施行有日的、有計劃、有系統(tǒng)的教育影響活動。

駱風認為“家庭教育是關(guān)乎全社會的事情，是家庭成員之間的互相關(guān)心、愛護、幫助和啟迪，能從各個方面促進家庭成員的身心健康和全面發(fā)展，并且貫穿人的一生。”這是對家庭教育概念認識的一個重大突破。

《中國大百科全書．社會學》一書認為，家庭教育包括父母教育子女和家庭成員之間相互教育兩個方面，其中主要方面是父母教育子女。

④

④③

①《中國大百科全書．教育》中把家庭教育定義為“父母或其他年長者在家庭內(nèi)自覺地、有層次地對子女進行的教育”。

孫俊三認為：“家庭教育就是家長（主要指父母和家庭成員中的成年人）對子女的培養(yǎng)教育。即指家長在家庭中自覺地有意識地按照社會需要和子女身心發(fā)展特點通過自身的言傳身教和家庭生活實踐，對子女施以一定的影響，使子女的身心發(fā)生預(yù)期的變化的一種活動。”

趙忠心指出：“按照傳統(tǒng)的說法，家庭教育是指在家庭生活中，由家長，即由家庭里的長者（其中主要是父母）對其子女及其他年幼者實施的教育和影響。這是狹義的家庭教育。廣義的家庭教育，應(yīng)當是家庭成員之間相互實施的一種教育。”“在家庭里，不論是父母對子女，子女對父母，長者對幼者，幼者對長者，一切有目的有意識施加的影響，都是家庭教育?！?/p>

臺灣學者王連生對家庭教育有狹義和廣義兩種解釋，狹義的定義即“學前兒童在家庭中接受的教育，即父母對幼兒所施之情感生活之指導，與道德觀念之養(yǎng)成。”也就是父母把為人處世的社會規(guī)范教給子女，使子女長大后能適應(yīng)社會生活并服務(wù)人群。廣義的家庭教育定義為“一個人從生至死，受家庭環(huán)境、成員、氣氛的直接熏陶或間接影響，在情感生活的學習上、倫理觀念的養(yǎng)成上、道德行為的建立上，獲得身心健全發(fā)展的指導效益?！?/p>

綜上所述，對于“家庭教育”的定義，本文主要比較傾向于孫俊三等主編的《家庭教育學基礎(chǔ)》一書中的表述，他從教育的概念出發(fā)，既有教育者又有受教育者，既強調(diào)了教育的目的性又強調(diào)了潛移默化的影響，可以說比較全面地闡述了家庭教育的實質(zhì)。

（二）家庭教育的研究內(nèi)容

對家庭教育研究進行的研究主要是就某一主題，如學前兒童家庭教育研究、親子關(guān)系研究、父母教養(yǎng)方式研究等進行研究，如江小英、黃英(2005)叫就對我國大陸地區(qū)的特殊兒童家庭教育研究做了綜述，文章從特殊兒童家庭教育的研究對象、研究者、研究的視角和方法以及內(nèi)容等幾個方面對特殊兒童家庭教育做了比較全面的分析，最后對特殊兒童家庭教育研究給出了一些建議。也有針對某一期限內(nèi)一些學術(shù)期刊刊載的家庭教育論文進行研究的，如駱風(2005)就是針對五種雜志十二年刊載的家庭教育研究論文從研究的內(nèi)容方面進行了總結(jié)和分析，最后給出了一些家庭教育研究發(fā)展的建議。

1.有關(guān)親子關(guān)系的研究

“親子關(guān)系”是家庭教育的邏輯起點，為了家庭教育的發(fā)展，開展對親子關(guān)系的研究是非常必要的。以“親子關(guān)系”為主題的各篇論文主要是以觀察或問卷作為研究的方法，對親子交往的過程、影響親子關(guān)系的諸多因素及親子關(guān)系對家庭教育效果及子女發(fā)展等的影響進行了了調(diào)查和分析，揭示了親子交往過程中的規(guī)律和影響親子交往的各種因素，有些論文則⑤

⑦是以子女的發(fā)展為中心，揭示父母控制、應(yīng)對方式等對子女發(fā)展的影響機制，或者直接考親子關(guān)系對子女個人發(fā)展如社會適應(yīng)、問題行為等方面的影響。

2.有關(guān)父母教養(yǎng)方式的研究

父母教養(yǎng)方式是指父母教養(yǎng)子女的態(tài)度、教養(yǎng)風格等。父母的教養(yǎng)方式在很大程度上決定子女的發(fā)展。因此父母教養(yǎng)方式也是家庭教育研究的一個重點，相關(guān)研究共有21篇?！案改附甜B(yǎng)方式”著重考察的是父母的教養(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)型態(tài)(即民主型、權(quán)威型、放任型等)對子女的某方面發(fā)展的影響，如創(chuàng)造性、問題行為、自控水平等。同時也有對影響父母教養(yǎng)方式影響因素進行探索的研究，研究探索了親子雙方的性格、氣質(zhì)、文化背景等對教養(yǎng)方式的影響。因教養(yǎng)方式存在很大的地域差異和文化差異，故也有論文就不同地域、不同文化背景下的父母教養(yǎng)方式進行了比較研究。家庭教育從來都不是孤立存在的，它與學校教育、社會教育共同形成合力作用于個人并促進個人發(fā)展。那么，家庭教育與其它教育之間如何合作也是家庭教育研究必不可少的研究主題之一。但是，所有這些收集到的論文，主要是以“家校合作”為主題，共有11篇這些論文有的是對家庭與學校之間溝通、合作的內(nèi)容與形式進行的調(diào)查和分析，有些是對影響家校合作的因素進行了探討和分析，有些則是對學校對家庭教育的指導形式和指導內(nèi)容的現(xiàn)狀進行了調(diào)查，并提出了相關(guān)的建議。家庭教育的基本理論研究是指對家庭教育一些基本問題的純理論的思考，如家庭教育的功能、家庭教育的基本目標、家庭教育中父母角色的探討等。

3.有關(guān)家庭教育或家庭德育功能的研究

這些論文有的對家庭教育功能或者家庭德育的功能進行了研究，有些是從多個方面對父母角色進行對比和分析，有些論文則是在一定的理論基礎(chǔ)上構(gòu)建家庭教育或是家庭生活的理想模式，有些則是從家庭功能出發(fā)，探討家庭功能的發(fā)揮對個人發(fā)展的影響。家庭環(huán)境是家庭教育的客觀基礎(chǔ)條件，環(huán)境在很多方面會影響到家庭教育，所以研究家庭環(huán)境與家庭教育之間的關(guān)系是家庭教育研究的又一重要主題。

4.其他相關(guān)方面的研究

有些論文是以民族為維度進行劃分，如對同族這一特殊民族的家庭教育進行研究；有些是對特殊兒童家庭，如對聾童、自閉癥等家庭教育現(xiàn)狀進行分析的：有些研究是就不同家庭結(jié)構(gòu)的家庭教育進行研究的，如隔代教育、核心家庭和三代家庭家庭教育的比較研究或者是單親家庭的家庭教育；有些是針對當前社會出現(xiàn)的新型家庭狀態(tài)的家庭教育進行研究的，如對留守兒童或者是流動家庭教育的實地調(diào)查和研究；有些則是針對家庭教育新型態(tài)的研究，如針對美國家庭學校的興起進行研究的。

三、研究現(xiàn)狀評價 雖然對農(nóng)村家庭教育進行研究的文獻很多，也提出了許多解決策略。但仍存在很多問題：第一，上述文獻基本上都是從不同的主體來闡述農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀及問題，解決對策幾乎都是從家庭、學校、社會三大方面闡述，并沒有進行細化和進一步的說明。第二，研究角度單一，大多數(shù)文獻都是從社會學、心理學的角度來分析的，其它學科視角的研究比較少。第三，對家庭教育現(xiàn)狀、問題及對策的分析總是經(jīng)驗的堆積，但是這些經(jīng)驗用于指導實踐卻又缺乏操作性。

四、本次畢業(yè)論文準備研究課題

本人打算首先對家庭教育、社會教育、學校教育以及農(nóng)村家庭教育這幾個概念進行界定。結(jié)合公共管理學、教育學當中的有關(guān)理論，采用問卷調(diào)查的方法，理論聯(lián)系實際，分析農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀，出現(xiàn)的問題，問題的成因以及解決的對策。最后進行簡要總結(jié)。

具體的論文框架如下：

前言

一、相關(guān)概念的界定

（一）家庭教育

（二）農(nóng)村家庭教育

二、農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀

(一)多數(shù)農(nóng)村家長重視家庭教育，但教育方式不正確

（二）親子間溝通少，也缺乏正確的溝通渠道

（三）父母過多干涉與孩子有關(guān)的事務(wù)，雙方教育理念不一致

三、當前我國農(nóng)村家庭教育面臨的新情況和新問題

（一）農(nóng)村家庭物質(zhì)生活水平普遍提高，但勞動教育缺乏

（二）農(nóng)村家庭生活日益信息化，導致孩子沉迷于電影電視

（三）農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)簡單，導致孩子交際能力差

（四）家長過于重視智力開發(fā)和文化學習，忽視孩子的全面發(fā)展

（五）家長錯誤的教育理念，孩子學習壓力大

四、對改善農(nóng)村家庭教育的幾點建議

（一）重視和加強對子女的勞動教育

（二）加強親子間的溝通，注重親情的培養(yǎng)

（三）營造良好的家庭環(huán)境，給子女完整的愛

（四）德、智、體、美、勞五育并重，促進孩子的全面發(fā)展

（五）家長樹立正確的教育觀念，學習進行適當?shù)募医讨笇?/p>

五、結(jié)語 參考文獻

[1]劉永.家庭教育對中國當代青年人生涯發(fā)展影響的個案探究[D].華東師范大學,2011.[2]劉紅梅.農(nóng)村留守兒童家庭教育指導——基于對江西省部分地區(qū)的調(diào)查[D].江西師范大學,2009.[3]張道明.農(nóng)村家庭教育存在的問題及改革的策略[J].湖北財經(jīng)高等?？茖W校學報,2010,(1).[4]楊唐盛,龍小林.農(nóng)村家庭教育模式的現(xiàn)狀及對策[J].安徽農(nóng)業(yè)科學,2007,(25).[5]李曉菊,常榮蘭,陳鳳杰,王鳳珍.農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查——以承德市八縣三區(qū)農(nóng)村為例[J].安徽農(nóng)業(yè)科學,2009,(9).[6]鄭曉生.我國農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀、成因及其對策[J].福建工程學院學報,2009,(5).[7]劉愛香.小學農(nóng)民工子女家庭教育問題及對策研究[D].山東師范大學,2010.[8]李勇.義務(wù)教育階段留守兒童家庭教育調(diào)查研究[D].西南大學,2009.[9]霍霖霞.天津市流動人口子女家庭教育問題分析及指導策略研究[D].天津師范大學,2008.

第四篇：關(guān)于農(nóng)村留守兒童的家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查報告

關(guān)于農(nóng)村留守兒童的家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查報告 調(diào)查時間：2013年8月23日

調(diào)查地點：江蘇省、南京市、六合區(qū)、馬集鎮(zhèn)、尖山村

調(diào)查人員：喻桂花

調(diào)查目的：了解農(nóng)村留守兒童的家庭教育現(xiàn)狀

給孩子一個光明的未來

在我國快速的社會轉(zhuǎn)型和城市化過程中,人口遷移流動日益頻繁。最近20 多 年來,流動農(nóng)村到城市流動的青壯年勞動力,青壯年勞動力占全部流動人口的 70% 左右。由此,在很多流出人口比較集中的地區(qū),普遍出現(xiàn)了人口結(jié)構(gòu)的“386199” 現(xiàn)象,也就是“留守家庭”問題。目前,在與留守家庭有關(guān)的諸多問題中,“留守 老人”“留守妻子”,特別是“留守兒童”問題引起了社會的廣泛關(guān)注。

所謂“留守兒童”,是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū),孩子留在戶籍所在 地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。留守兒童生存現(xiàn)狀不容樂觀 子女親情需求嚴重缺失。由于常年在外忙于打工，農(nóng)民工平時回家次數(shù)很少，經(jīng)調(diào)查顯示，82.3%，次數(shù)很少，經(jīng)調(diào)查顯示，其中一年內(nèi)僅在春節(jié)回來的占 82.3%，還有 17.7%兩到三年才回來一次。由于長期的分離和缺乏聯(lián)系及溝通，使得親子關(guān)系會出現(xiàn)障礙，親情關(guān)系缺失對留守子女的心理健康、人格發(fā)育、心理健康帶來了嚴重后果。留守子女和監(jiān)護人對待讀書和教育的認識狀況大都不容樂觀。農(nóng)村父母文化程度小學學歷或初中居多，很難輔導子女功，很難輔導子女功課，因此，他們的職責主要在于監(jiān)督子女學習，并幫助他們養(yǎng)成良好的自控力，監(jiān)護人本身態(tài)度和能力 減弱了原有的家庭監(jiān)督作用，再加上孩子自身心理存在問題干擾，很大程度上影響了子女自控力的形成，監(jiān)護環(huán)境令人擔憂。

留守家庭中大多是由爺爺奶奶等隔代親人照看，隔代監(jiān)護成留守子女主要的監(jiān)護方式。盡管隔代親人也愿意照顧留守子女，但是由于體力、知識等原因，很多隔代監(jiān)護人表示“照看孩子感到吃力” 調(diào)查中不少親戚也表示“不樂意但沒辦法” 要父母給錢” 可見他們對待孩子的態(tài)度相當冷漠，大多礙于情面而照顧。

在教育態(tài)度方面，嚴重缺乏良好的家教氛圍，無論是爺爺奶奶還是親戚，對孩子大多只局限于吃飽穿暖之類的淺層關(guān)懷，非但難以盡到對孩子的教育責任，反而可能對孩子的心理產(chǎn)生消極影響。孩子的教育責任。因為爺爺奶奶對孫輩

一般都比較溺愛，總是盡量滿足他們的物質(zhì)要求，容易使孩子性 格放縱，不服管教；而親戚僅僅希望維持留守子女的生活，格放縱，不服管教；因此也是疏于管教。甚至有些孩子還產(chǎn)生了“寄人籬下”的感覺，從而形成孤僻內(nèi)向、膽小怕事的性格特征。

眾所周知，農(nóng)村社會治安狀況比較復(fù)雜，安全健康隱患凸現(xiàn)。農(nóng)村社會治安狀況比較復(fù)雜，安全隱患諸多。對留守子女來講，安全、法律和生理、飲食健康等方面知識是他們安全防范以及保護自我健康的重要手段，但對留守子女調(diào)查結(jié)果中顯示他們嚴重匱乏該類知農(nóng)村思想觀念比較保守，安全健康觀念 非常淡漠，對生理知識方面難以啟齒。這些因素導致了留守子女安全健康知識處于真空狀態(tài)。由于留守子女缺乏防范生活隱患的武器，在這樣缺乏防范生活隱患的武器 一個錯綜復(fù)雜的社會中，必然會面臨著很大的危機。特別是每年的暑假期間，由于監(jiān)護人對孩子監(jiān)護不力，致使孩子出現(xiàn)溺水或突發(fā)事故死亡的事件經(jīng)常發(fā)生，嚴重威脅著留守子女的健康安全。

教育網(wǎng)絡(luò)缺失，教育理念落后。孩子的健康成長問題歸根結(jié)底還是教育理念落后。教育本身是一個網(wǎng)絡(luò)的概念，包括家庭教育、學校教育和 社會教育。我國農(nóng)村這三方面的教育都比較薄弱，這也是留守子女教育狀況每況愈下的重要原因。留守子女本身缺乏家庭教育，而學校教育和狀況每況愈下的重要原因。留守子女本身缺乏家庭教育，社會教育也沒有給予相應(yīng)補充。盡管學校是直接面對留守兒童的教育實施單位，但是受經(jīng)濟狀況、教育觀念及農(nóng)村基層教師資源缺乏等因素影響，全方面教育效果甚微。再加上有的鄉(xiāng)村學校應(yīng)試性過強，升學率，而忽略對學生的安全健康、道德素質(zhì)以及心理健康的教育，而忽略對學生的安全健康、道德素質(zhì)以及心理健康的教育，使得留守子女甚至連傾訴的渠道都沒有，更加孤立無助。今天的留守子女問題就是明天的農(nóng)村社會問題，但也是一個很綜合、很復(fù)雜的教育問題，并非憑借某單一主體在短期內(nèi)就可以解決的，必須依賴監(jiān)護人、外出父母，依靠政府、必須依賴監(jiān)護人、外出父母，依靠政府、學校以及社會組織之間的緊密協(xié)作和長期不懈的努力。

對此，筆者提出以下對策思考：加大政策調(diào)整力度，妥善解決農(nóng)民工子女就地入學問題。鑒于父母在兒童成長中無可 替代的作用，以及隔代監(jiān)護和親戚監(jiān)護的種種局限，替代的作用，以及隔代監(jiān)護和親戚監(jiān)護的種種局限，因此政府

應(yīng)進一步 加大政策調(diào)整力度，加大政策調(diào)整力度，設(shè)法解決農(nóng)民工流動子女受教育問題，通過修改戶籍設(shè)法解決農(nóng)民工流動子女受教育問題，、借讀等方面的歧視政策，減免現(xiàn)有學校對民工子女征收的額外費用，以及降低農(nóng)民工子弟學校的創(chuàng)建門檻，最終使子女能夠隨父母一起在外生活，并在城市享受優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境和資源，實現(xiàn)最優(yōu)的家庭教育模式。

健全親子關(guān)系，滿足子女親情需求。良好的親子關(guān)系可以幫助孩子形成對社會安全、信任的基本態(tài)度，這對孩子一生的發(fā)展都是有益的。因此要通過大力宣傳使父母轉(zhuǎn)變觀念，改變那種“只要給孩子留下更多錢”觀點，讓孩子有條件接受更高的教育，就是對孩子負責，要充分重視子女情感需求和人格的健康發(fā)展。即使沒有能力將孩子帶到城市，也應(yīng)固定一位專門負責他們的學習與生活，以保持親子關(guān)系的存在與完整。當兩人都出去時則要改變親子間的溝通和交流方式。具體說來，就是要提高溝通頻率，最好做到每個星期或至少半個月交流一次，并在溝通內(nèi)容不僅僅談學習，也要關(guān)注他們的道德發(fā)展和精神需求。所有這些努力都可以實現(xiàn)情感補償，盡量彌補家庭教育的缺失。

創(chuàng)新家長學校模式，拓寬關(guān)愛平臺。為提高留守兒童代理監(jiān)護人的家教意識和水平，以隔代家長學校、代家長”學校為平臺，“代家長”學校為平臺，不斷提升 對祖輩等臨時監(jiān)護人的素質(zhì)教育，幫助他們掌握科學的教育方法，理性地開展家庭教育；同時，抓住節(jié)假日及農(nóng)忙季節(jié)外出務(wù)工人員大量返鄉(xiāng)的時機，召開“留守兒童”家長會、親子家長會，幫助家長轉(zhuǎn)變觀念，增強家長的監(jiān)護人意識，提高家長的家庭教育水平。同時建立和完善農(nóng)村社區(qū)教育和監(jiān)護體系。可以充分利用黨政機關(guān)的富余人員以及中小學 村社區(qū)教育和監(jiān)護體系。退休教師，在留守小孩較為集中的鄉(xiāng)村建立一些青少年、兒童活動中心 作為社會教育基地，培養(yǎng)孩子自信、自強和合作的人生態(tài)度。以學校和村委會為單位，開辟家校聯(lián)系新途徑，豐富實踐活動形式。

以學校和村委會為單位，定期向留守兒童父母寄發(fā)書信，讓在外務(wù)工的父母能隨時了解孩子的情況；開通“師長電話”，讓外出務(wù)工家長隨時與老師取得聯(lián)系；同時規(guī) 開通“師長電話” 讓外出務(wù)工家長隨時與老師取得聯(lián)系。開展家訪、家長座談、家長會等活動，積極探索學校與家庭聯(lián)系的有效模式，努力營造留守兒童健康成長的良好氛圍。充分挖掘親子交流新渠道。通過開設(shè)“親子郵路” 渠

道。通過開設(shè)“親子郵路”、“親情熱線”，讓外出務(wù)工家長定期與 親情熱線” 子女通信、通電話；通過組織部分留守兒童到外地探望打工父母、愛心 電話亭等聯(lián)系形式，電話亭等聯(lián)系形式，鋪架農(nóng)村留守兒童與父母情感溝通的橋梁，讓孩子 鋪架農(nóng)村留守兒童與父母情感溝通的橋梁。加強教育陣地建設(shè)，建立和完善農(nóng)村社區(qū)監(jiān)護體系。加強教育陣地建設(shè)，建立和完善農(nóng)村社區(qū)監(jiān)護體系。加速推進融文 化、科技、藝術(shù)和信息技術(shù)于一身的青少年校外活動中心建設(shè)，定期組 科技、藝術(shù)和信息技術(shù)于一身的青少年校外活動中心建設(shè)，織集教育性、知識性為一體的青少年科技文化活動；另以烈士陵園、歷史博物館、文化館等愛國主義教育基地和公益性文化場所為教育實踐基地，不斷加深留守兒童的愛國主義情懷，豐富充實“留守兒童”的閑暇生活。

農(nóng)村“留守兒童”是特定時代下的產(chǎn)物，而且將在一定時期內(nèi)長期存在。解決農(nóng) 村留守兒童家庭教育缺失問題，是一項整體工程，需要政府、學校、家庭和社會方方 面面的努力和配合。兒童是國家的未來，民族的希望，解決數(shù)量龐大的留守兒童問題，不僅有利于和諧社會的構(gòu)建，而且讓數(shù)億農(nóng)民工沒有了后顧之憂，有助于中國經(jīng)濟的 的高質(zhì)快速發(fā)展，更重要的是，為中國的未來積蓄了充足的力量。為此，政府、家庭、學校和社會各方面都應(yīng)做出自己的努力，切實解決目前農(nóng)村留守兒童在思想、學習和 生活、身體等方面面臨的諸多問題，使他們健康地成長為建設(shè)社會主義新農(nóng)村和社會主義新城市的生力力量！

第五篇：鄉(xiāng)村家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查報告

鄉(xiāng)村家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查報告

如果說青年人是八九點鐘的太陽，那么孩子無疑是天邊的那第一抹朝霞，只有當朝霞綻放出其最絢爛的畫面，一個艷陽高照的麗日晴天才會蓬蓬勃勃而生機盎然。3月14日，由順德區(qū)婦聯(lián)組織制作的《順德區(qū)居村家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查報告》正式發(fā)布，這份旨在關(guān)注兒童成長、探討居村家庭教育的調(diào)查報告，是順德區(qū)婦聯(lián)在全區(qū)8個鎮(zhèn)多場“歡樂村居行”現(xiàn)場活動中進行居村家庭教育現(xiàn)場調(diào)查研究，以問卷和訪談兩種形式進行資料搜集與整理，并接觸全區(qū)城鄉(xiāng)家長171位，重點探討當前順德區(qū)居村家庭教育存在的問題，并研究相應(yīng)的對策，對進一步做好順德家庭教育工作、推動全區(qū)農(nóng)村家庭教育工作有著非常重要的現(xiàn)實意義。

區(qū)婦聯(lián)的相關(guān)人士在當天的記者見面會上接受本報記者采訪時表示，盡管此次的主題調(diào)查在順德尚屬首次，但區(qū)婦聯(lián)及區(qū)家庭教育研究會都付出了大量的勞動，無論是從調(diào)查的嚴謹性還是受訪對象的代表性，此次調(diào)查都有著相當?shù)闹匾暸c認真的態(tài)度。從調(diào)查分析中所得出的結(jié)論與問題點，都在一定程度上反映了當前順德居村家庭教育中值得注意的重點和難點。

報告解讀：四大誤區(qū)成居村家庭教育“攔路虎”

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，就當前居村家長對家庭教育存在的問題各式各樣，但基本集中在以下四方面。相關(guān)人士認為，正確面對家庭教育中的誤區(qū)才有可能將家庭教育工作建設(shè)得更為理性化和現(xiàn)實化。

突圍爆點：三大建言修補居村家庭教育缺口

針對調(diào)查總結(jié)出來的四大普遍存在的誤區(qū)，區(qū)婦聯(lián)、區(qū)家庭教育研究會人員在經(jīng)過大量調(diào)研及收集相關(guān)專家建議的基礎(chǔ)上，有針對性的提出了三項可行方案，以彌補因家長原因造成的居村家庭教育的種種不足。素質(zhì)調(diào)查1 普遍較低，亟待轉(zhuǎn)變理念及行為 ●數(shù)據(jù)統(tǒng)計

學歷方面：受訪家長中，%的家長學歷在初中以下，高中的有%，而大專以上的僅占%。；

意識方面：自認有能力輔導孩子學習的只占11.%，而在獲取輔導孩子能力、掌握教育方法的意識方面，高達%的家長竟然回答“一點都不希望”，且希望得到幫助的家長不到10%?！鲈蛲肝?/p>

一、居村家長學習意識淡薄，難得看書看報，更何況兒童教育、心理輔導之類的書籍；

二、居村家長對家庭教育的重要性沒有足夠重視，家庭教育行為極為欠缺；

三、居村家長自身生活方式的非健康因素干擾太多，給孩子的負面影響不容小視； ▲市民聲音

北滘的鄭一堂是高中生，他自己也承認，工作壓力大，沒有意識去對孩子的學習和相關(guān)教育進行過思考。

記者采訪中發(fā)現(xiàn)，排除素質(zhì)的原因，相當多的家長都會用“工作”說事，以此來作為自己缺失家庭教育的借口?！魧＜以u點

順德區(qū)容桂幸福陳占梅小學校長曾憲松：家長素質(zhì)的高低是相對性的，不可否認居村的家長相對城區(qū)的會稍為偏低一些，而且素質(zhì)偏低的家長對孩子教育的關(guān)注度就明顯低于素質(zhì)高的家長，表現(xiàn)出參與教育的意識不強，有些家長甚至把孩子完全托管于學校，自己不聞不問。要改變這一點關(guān)鍵要強化家長的參與意識，家庭也是孩子的一所學校，家長更是孩子的第一位老師，家長要認識到教育孩子也是自己義不容辭的責任。

意識調(diào)查2 缺乏理性，將教育重擔交付學校 ●數(shù)據(jù)統(tǒng)計

家?；樱河幸庾R與學校保持聯(lián)系并主動從學校方了解關(guān)注孩子狀況的只占受訪人數(shù)的%?！鲈蛲肝?/p>

一、認識有誤。居村家長普遍認為教育孩子是學校和老師的事情，與己無關(guān)；

二、責

任缺失。在孩子遇到什么問題后，家長只是一味抱怨，甚至指責學校失職。▲市民聲音

鄧剛則是為數(shù)不多的大專生之一，盡管如此，他認為作為家長，都有著自己的社會任務(wù)，教師也是承擔社會責任的一份子，孩子的教育應(yīng)該在學校就有成體系地施行。

記者走訪中發(fā)現(xiàn)，就教育所承擔的任務(wù)而言，許多家長的第一反應(yīng)就是“找學?！?，認為對孩子的教育就是學校的事?！魧＜以u

點順德區(qū)大良鳳城中學副校長堯勇：教育孩子是社會、學校、家庭三方的共同責任，要是缺少一方，對孩子的健康成長都是一種缺失。比如說道德品質(zhì)的培養(yǎng)，孩子一出生首先就在家庭里接受教育，要是家庭教育這塊缺少了，孩子這一方面的培養(yǎng)就失去了一個正確的觀念導向，再把孩子放到學校來，教育就會難免出現(xiàn)一些障礙。所以家長一定要在觀念上轉(zhuǎn)變過來。理念調(diào)查3 望子成龍，高壓手段得不償失 ●數(shù)據(jù)統(tǒng)計

寄望方面：有%的居村家長希望孩子成為一個“對社會有用的人”，對孩子的思想建設(shè)、內(nèi)心感受以及綜合能力的培養(yǎng)比較忽視；

關(guān)注度方面：在校表現(xiàn)的關(guān)注占%，能否自覺完成作業(yè) 占%，而關(guān)注品德表現(xiàn)及校園生活感受的只占13%。對錯犯錯方面：能采取說服教育為主要方式的占%，而采取“不理他”“關(guān)在家里”“罰站”等消極方法的有%?！鲈蛲肝?/p>

一、理念失衡。一方面期望孩子成為“對社會有用的人”，另一方面把才能局限于孩子的書本知識或成績表現(xiàn)；

二、方式失策?；趯⒆拥钠谕诿鎸⒆渝e誤的時候，認為嚴厲、高壓才會對孩子有更大的觸動?！忻衤曇?/p>

當然，并不是所有的家長都未能認識到家庭教育的重要性?！安还芪疑习喽嗝葱量?，我都會和我愛人輪流對孩子的作業(yè)每天都進行檢查，及時發(fā)現(xiàn)其學習中的問題和錯誤。（會打孩子嗎？）會，教育過程中肯定有時候?qū)λ谋憩F(xiàn)不滿意而采取一些武力，但這也是為他好啊?！绷很娙珉m然只有初中文化，但他卻希望讀小學的孩子會有更好的發(fā)展，考上好學校從而有個好工作。羅慶在回答記者關(guān)于對孩子的希望時也表達著相似的觀點，“每次考試我都要求孩子要進到前五名，否則肯定會有些懲罰。”

鄉(xiāng)村家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查報告