《死亡詩(shī)社》觀后感

《死亡詩(shī)社》觀后感1

《死亡詩(shī)社》的結(jié)尾注定要成為影史上最令人印象深刻的片段之一，不僅在于她用一種無(wú)聲勝有聲的方式表達(dá)了一種力量，還在于她帶給了觀眾一份難以抗拒的戲劇高潮，以及令人激動(dòng)又不乏深思的觀影體驗(yàn)。影片最后，當(dāng)伊?！せ艨苏旧险n桌喊起那句“o，captain，my captain！”，一種熱血沸騰的感覺(jué)便開(kāi)始升騰，直到大部分學(xué)生，尤其是“死亡詩(shī)社”的成員都站起來(lái)，充滿自信和堅(jiān)毅地看著羅賓·威廉姆斯飾演的基丁老師時(shí)，那種沸騰的感覺(jué)尤其明顯。仿佛有一股力量在體內(nèi)橫沖直撞，讓整個(gè)身心為之觸動(dòng)，這股力量與成長(zhǎng)有關(guān)，與態(tài)度有關(guān)，也與堅(jiān)定不移的信任有關(guān)。

此時(shí)此刻的基丁老師，被校長(zhǎng)呵斥快點(diǎn)離開(kāi)，沮喪中夾雜無(wú)奈，但孩子們帶著獨(dú)立態(tài)度展現(xiàn)他們對(duì)他的支持時(shí)，他所看到的，是孩子們的成長(zhǎng)以及站在課桌上的勇敢，他所感受到的，是自己所一貫堅(jiān)持的教學(xué)理念總算在部分孩子身上得到了體現(xiàn)，那種對(duì)自己的信任，是一個(gè)堅(jiān)持自我的人最大的欣慰！所以，他可以帶著微笑離開(kāi)教室，帶著欣慰感謝孩子們，而留下的，是注定要影響孩子們一生的人生態(tài)度和生活理念。

《死亡詩(shī)社》的前三分之二，都可以稱得上是最具浪漫主義色彩的喜劇，而最后的三分之一，則是能夠激起思想浪花的悲劇。這種劇情架構(gòu)，沒(méi)有絲毫的取巧之意，只有樸素到近乎沉靜的誠(chéng)意，使得整部影片充滿看不見(jiàn)卻著實(shí)存在的力量。

影片的前三分之二，是一部浪漫而激情的喜劇。在富有個(gè)性的基丁老師帶動(dòng)下，年輕的學(xué)生們?cè)谝暋皞鹘y(tǒng)和紀(jì)律”為第一要?jiǎng)?wù)的“地獄學(xué)校”，見(jiàn)識(shí)到了不一樣的課堂教學(xué)，領(lǐng)會(huì)到了詩(shī)歌的非凡魅力，體悟到了獨(dú)立思考的樂(lè)趣，感受到了生命追求的另一種可能?；±蠋熡盟赜械姆绞?，開(kāi)拓學(xué)生們的眼界，啟發(fā)學(xué)生們的思考，引導(dǎo)學(xué)生們的思想，讓學(xué)生們不再死板地墨守成規(guī)，而是釋放屬于年輕時(shí)代的活力與激情！他們開(kāi)始有勇氣展示個(gè)性，有勇氣追求愛(ài)情，有激情熱愛(ài)詩(shī)歌，有激情追求自由，尋找自己所喜愛(ài)的事物并付出不懈努力去對(duì)之追逐。在這種充滿活力與激情的片段里，“死亡詩(shī)社”代表著一種詩(shī)意的態(tài)度，明快而歡喜，像最美的春光一般，溫馨而感動(dòng)。

但在傳統(tǒng)和紀(jì)律占據(jù)統(tǒng)治地位的環(huán)境里，過(guò)于自由的喜劇注定要在一些阻礙前生出一絲悲劇。熱愛(ài)表演的.尼爾從來(lái)不敢違抗父親的意愿，在基丁老師的教導(dǎo)下，他開(kāi)始敢于追逐自己所愛(ài)，也敢于向父親表達(dá)自己的想法。在舞臺(tái)上的尼爾充滿了活力，的確具備表演天賦，但當(dāng)父親出現(xiàn)在劇場(chǎng)里時(shí)，他知道，自己的追逐又將面臨阻礙。果不其然，父親顯然不希望他成為舞臺(tái)上得一個(gè)表演者，而更希望他按照他的期望去進(jìn)行自己的人生。尼爾壓抑了自己的激動(dòng)，卻以自殺的方式表達(dá)了自己的反抗。而尼爾的死，不僅帶來(lái)了伊?！せ艨嗽谘┑厣系某镣纯奁?，也帶來(lái)了基丁老師被校方開(kāi)除的悲劇。倡導(dǎo)自由追逐的“死亡詩(shī)社”因?yàn)橐粋€(gè)勇于追逐自己的個(gè)體之死，導(dǎo)致一個(gè)團(tuán)體的靜默之死。這無(wú)疑給整個(gè)影片添加了一層厚重的悲劇色彩，但也在影片最后，學(xué)生們以站在課桌上的方式呈現(xiàn)了一種希望——種植在學(xué)生們思想里的自由之花，終將綻放。

整部影片沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)波動(dòng)，沒(méi)有令人震撼的宏大場(chǎng)面，沒(méi)有熱血沸騰的動(dòng)作大戲，任何商業(yè)大片所慣有的元素，在這部影片里幾乎沒(méi)有立足之地。她是那么的樸素，樸素的開(kāi)場(chǎng)，樸素的敘事，樸素的場(chǎng)景，樸素的演員，每一個(gè)鏡頭都像一幅淡雅的素描，離生活很近，與真實(shí)不遠(yuǎn)。但她又是那么的富有力量，有力的情節(jié)推進(jìn)，有力的臺(tái)詞語(yǔ)言，有力的思想內(nèi)涵，每一句臺(tái)詞和每一個(gè)人物，都用詩(shī)意的方式傳遞關(guān)于人生、關(guān)于生活的真諦?！白ゾo時(shí)間，孩子，讓你的人生不同尋常！”、“人們只有在夢(mèng)里才能得到真正的自由！”、“站上講臺(tái)，用不同的眼光看待世界”、“及時(shí)采擷你的花蕾，舊時(shí)光一去不回”。如此這般的詩(shī)句，如此這般的態(tài)度，如此這般的思想，讓這部影片非同尋常。

在商業(yè)片橫沖直撞的當(dāng)下，《死亡詩(shī)社》像一股不羈的清風(fēng)，用清新素雅的方式，溫暖著思想，傳遞著力量。盡管時(shí)光飛逝，這部二十四年前拍攝的電影，到現(xiàn)在還能讓許多票房高昂的電影汗顏不已。她揭示了電影的一個(gè)真相：好的電影，從來(lái)與華麗的場(chǎng)面無(wú)關(guān)，只與蘊(yùn)含其中的思想有關(guān)，即便樸素?zé)o華，也能充滿力量。

《死亡詩(shī)社》觀后感2

基丁在節(jié)課時(shí)就帶領(lǐng)們觀看走廊里的偉人像，鼓勵(lì)他們像偉人一樣思考，一樣抓緊，越早找到越好。我們也會(huì)想一想，其實(shí)偉人們都是各有天性，各不相同的，上哪有兩個(gè)一樣的天才呢?他們的成就與性格都很獨(dú)特，他們很早就找到了自己的方向，即使沒(méi)有那么早，也會(huì)按照自己的意志在前行。抓緊時(shí)間找到自己熱愛(ài)的是多么重要。

基丁老師在教詩(shī)歌的時(shí)候，讓學(xué)生們把現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)詩(shī)歌都撕掉，直接進(jìn)入到浪漫主義詩(shī)歌的講解上。就像他說(shuō)的，我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)不是為了好玩兒，而是要表達(dá)人類的激情，證明自身的存在，每有自己的詩(shī)歌，人們要多關(guān)注自身的天性品質(zhì)。人人都熱愛(ài)戲劇，人人也都在上演戲劇。要證明自己的與眾不同，要浪漫，要活得有熱情。站在平地上與站在桌子上能看到的世界是不同的，要敢于站到桌子上去，要敢于飛得高遠(yuǎn)去看世界，更要敢于去開(kāi)拓新的世界。

基丁老師在課上讓學(xué)生看到從眾的害處，人應(yīng)該有自己的，獨(dú)立思考，不能輕易跟隨他人，要有主見(jiàn)，要努力保持自我。

基丁老師也于這所著名的，考上了著名的`，他的種種都是對(duì)那個(gè)時(shí)期被壓抑的思考。他們那個(gè)時(shí)候成立了詩(shī)社，當(dāng)時(shí)們所做的詩(shī)歌都被收錄到一本厚厚的書(shū)里，放進(jìn)了圖書(shū)館。如今基丁老師又回母校教課，他難以忘懷自己的高中時(shí)期，在教學(xué)中就光明正大的引導(dǎo)學(xué)生們釋放天性，追尋自我。但這并沒(méi)有得到與其他老師的，而是要求他停止這種教學(xué)?，F(xiàn)在比基丁老師在高中的那個(gè)時(shí)期還要現(xiàn)實(shí)，這所高中就是要送學(xué)生們?nèi)ブ拇髮W(xué)，將來(lái)做律師、、家等。而且現(xiàn)在的教學(xué)都是以前反復(fù)使用過(guò)，驗(yàn)證過(guò)，保證能清洗學(xué)生們的頭腦，最后達(dá)到與的要求，光榮畢業(yè)，無(wú)論學(xué)理想是什么，最內(nèi)的要求是什么，都將會(huì)被埋沒(méi)起來(lái)。一套方法就這樣形成了傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)，而忽視了因材施教。

基丁的學(xué)生們暗地里效仿基丁的時(shí)期，也成立了詩(shī)社，開(kāi)始熱熱鬧鬧，學(xué)生們找到了，在迷茫中探尋著自己前方的。其中一個(gè)學(xué)生特別熱愛(ài)戲劇，報(bào)名去參加了演出，但遭到了的堅(jiān)決反對(duì)，雖然同意他演完，盡管他那么有演戲的天賦，但他的父親還是堅(jiān)決把他帶回家，要為他轉(zhuǎn)學(xué)，一心讓他上哈佛成為醫(yī)生，當(dāng)天晚上這個(gè)學(xué)生開(kāi)槍自殺了。

這個(gè)悲劇發(fā)生以后，校長(zhǎng)進(jìn)行深入調(diào)查，叫停了詩(shī)社。把詩(shī)社成員的家長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)，在校長(zhǎng)和家威嚴(yán)逼迫下，學(xué)生們一個(gè)一個(gè)的屈服了，最后的責(zé)任都要由所謂的基丁老師不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)來(lái)負(fù)。

基丁老師來(lái)教室取，其中一個(gè)寡言的學(xué)生，在基丁老師的教學(xué)中被激發(fā)了內(nèi)心的熱情，寫(xiě)出了自己心中的詩(shī)歌，與同學(xué)們一起度過(guò)詩(shī)社快樂(lè)時(shí)光。突然站起來(lái)，大膽說(shuō)出這不怪基丁老師，又突然站到桌子上，大膽說(shuō)不是基丁老師的責(zé)任，緊接著，很多同學(xué)都站到了桌子上去。他們心里非常清楚，這一切的責(zé)任應(yīng)該誰(shuí)來(lái)負(fù)。

這部與我們?nèi)缃竦暮纹湎嗨?，學(xué)生們只能聽(tīng)從學(xué)校和家長(zhǎng)為他們指定的路，沒(méi)有多少其他路可以走，學(xué)生們只能壓抑自己的熱情，把熱情虛偽地放到為高考的中去，于他們是一種痛苦，也許這是時(shí)代的痛苦，是生不逢時(shí)的痛苦。在過(guò)去的年代，可以不學(xué)習(xí)，天性釋放，卻少了引導(dǎo)。如今的年代，學(xué)習(xí)過(guò)重，甚至壓抑天性，循規(guī)蹈矩。我們一直在走著兩級(jí)的教育之路。

如今更少了基丁這樣敢于改革的老師，傳統(tǒng)與浪漫一直都在叫板，只是傳統(tǒng)的勢(shì)力越來(lái)越大，浪漫的時(shí)間都被吞噬了，看來(lái)浪漫只能在夾縫里生存下來(lái)了，但浪漫是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，一代一代的詩(shī)人在踐行著浪漫的腳步，希望這個(gè)時(shí)代有人能跟著一起前行。

電影很是感動(dòng)人，電影狠狠地印證了的魅力與沖動(dòng)，學(xué)生們不但是熱情的，但也是能分清是非的，只是所有的路上都會(huì)有錯(cuò)誤與死亡的影子。

《死亡詩(shī)社》觀后感3

墜落的星火，關(guān)于自由，關(guān)于夢(mèng)想，這是我看了這部所謂勵(lì)志電影后最為中肯的評(píng)價(jià)。

是的，勵(lì)志，但我的瞳孔映射到我腦海深處的更多的東西，便是熱血撞上父母渴求的期盼的眼神，迸發(fā)出的電鋸在墻壁之間穿行的火花四濺的令人頭皮發(fā)麻的噪聲，和，那顆飛翔的心被濃縮到有大大掛鐘的哥特式建筑里，深深印刻著四大信念---傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。還有就是，開(kāi)學(xué)典禮上，當(dāng)孩子們舉起莊重進(jìn)入禮堂時(shí)，奏著的那肅穆的令所有人側(cè)目而視的音樂(lè)，于我而言，一直是像舉行葬禮時(shí)那會(huì)勾發(fā)人內(nèi)心的不安與惶恐的追思之音。請(qǐng)?jiān)徫业奶仆?，可是我不能阻止自己那樣悠揚(yáng)放肆地思考，況且，受基廷先生的教化，我現(xiàn)在也是走在及時(shí)行樂(lè)的路上，我那么想著，我就那么寫(xiě)著，靈感的繆斯轉(zhuǎn)身就不青睞我了，所以我那么急急地追趕她的步伐，用電腦鍵盤敲擊著此時(shí)的夢(mèng)想，努力地寫(xiě)下這一點(diǎn)點(diǎn)我現(xiàn)在的感想，并希冀著終有一天它就抓住大部分人的眼球，很久很久之后，當(dāng)后人繼續(xù)觀摩經(jīng)典，或許都要借鑒這篇評(píng)論，去更自由地思想。不可否認(rèn)，我竊取了偉大的基廷先生的至理之言來(lái)作為本文的標(biāo)題“及時(shí)行樂(lè)”，我也不想拾人牙慧，只是，還能有更好的語(yǔ)言來(lái)讓人立刻領(lǐng)會(huì)其中精髓嗎?“我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x … 我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓!”而當(dāng)你步入我的行文，我也愿你即刻汲取其精髓。

而至影片的中部，那奇怪的音樂(lè)再一次回蕩在像一座教堂的學(xué)校里，霧靄沉沉的校園，平靜無(wú)波的湖面，吹著嗩吶的人—也許那是查理，虛幻縹緲也不甚真切，在宿舍來(lái)回踱步、為寫(xiě)詩(shī)靈感而踱步的陶德。清晨，靜謐又安詳。似是強(qiáng)而有力的夢(mèng)要被實(shí)現(xiàn)的前期寧?kù)o，也似乎是為了聽(tīng)見(jiàn)什么破碎而制造的強(qiáng)而有力的立體效果

“梭羅說(shuō)，大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中?！睉?yīng)了這句話，當(dāng)一切平靜下來(lái)的時(shí)候，也就是故事終場(chǎng)，但也許是要證明那些夢(mèng)里的東西也是真真實(shí)實(shí)存在過(guò)，也可能是據(jù)實(shí)描述人總有夢(mèng)，總是為了那些全世界覺(jué)得是錯(cuò)誤的虛無(wú)去嘗試，去放縱，去闖，去義無(wú)反顧地求一線生機(jī)，去奢侈那些不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，所以在煙消云散之前，他們都那樣勇敢一回，那樣掙扎一次。

當(dāng)基廷問(wèn)尼爾有沒(méi)有把他關(guān)于演戲的夢(mèng)想、他的熱忱胸懷袒露在父親面前時(shí)，他躲閃的眼神、躲避的言辭告訴我他并沒(méi)有，基廷就那樣看著他，在他正在整理的書(shū)桌前，那樣關(guān)切的、心疼的`、無(wú)奈的、鼓勵(lì)的眼神，其實(shí)他和我一樣明了。但是從尼爾得到話劇競(jìng)演的活動(dòng)單到他決定違背父親出演，第一次，這樣肆意，只是因?yàn)椴幌牍钾?fù)自己，“把非生命的一切全都擊潰 … 以免在我生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)……”

陶德為了能夠在大家面前念詩(shī)而努力;納克斯為了追求一見(jiàn)鐘情的女孩克莉絲做了那么多“出格”的事;查理做了那個(gè)在?？瞎_(kāi)要求學(xué)校招收女孩的努安達(dá)……他們微笑著面對(duì)一切，含著熱淚去承擔(dān)那所謂后果---就是收拾夢(mèng)被摔裂的躺在地上無(wú)力掙扎的碎片。我相信著，無(wú)論別人怎樣用淫威去征服他們，只是肉體被束縛，只是雙手被捆綁，在那不真的聲明書(shū)上簽下那屈辱的名字，最后，他們會(huì)用靈魂來(lái)證明自己夢(mèng)想的貞潔，他們?nèi)匀粫?huì)站上桌子，大聲喊“啊!船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)!”那象征著自由與夢(mèng)想的名字，那述說(shuō)著會(huì)一直有新視覺(jué)、新創(chuàng)造的精神。

其實(shí)，因?yàn)樵谖疫@般年紀(jì)，和男孩們差不多的青春，他們的夢(mèng)想、他們的糾結(jié)與掙扎，于我而言，是完全有著靈魂深處的共鳴的，所以，無(wú)論是他們組建古詩(shī)人社、抽煙、追女孩、研究雷達(dá)，還是如何叛逆、違背父母的意愿、惶恐而又興奮地與學(xué)?？?fàn)?，我都完全可以接受并理解著。有時(shí)，我也會(huì)變得非常激動(dòng)，非常，羨慕他們，我羨慕他們的勇氣，雖然或許被教條主義壓制久了，一開(kāi)始會(huì)猶豫、怯懦，但最終還是自由獲得壓倒性勝利而“及時(shí)行樂(lè)”，可是我不一樣，我有著和尼爾相差無(wú)幾的父母的期許，我有著和陶德一樣的心性和怯懦，但是最終，無(wú)論我有多么自以為高貴的靈魂和多么自由的思想，我也只能違背自己的心意而保持一個(gè)乖乖牌的形象。“勞勃佛洛斯特說(shuō)過(guò)，樹(shù)林里兩條岔路，我選擇人走得比較少的那條路，那里有天壤之別?！蔽疫x擇了大多數(shù)人走的路，我這樣完好地存活至今，而他們，別出機(jī)杼的他們，理應(yīng)有個(gè)美麗的結(jié)局。

但是我唯一沒(méi)有料想到的，就是尼爾會(huì)選擇結(jié)束自己的生命來(lái)獲得自由?！白呱辖g刑臺(tái)，行至槍口，我安之若素”，尼爾貫穿了自由的始終，不自由，毋寧死，他褪去身上的所有而讓自己赤裸，在雪天里，白色，那就是他的靈魂的顏色，他把花冠放在雪地里，其實(shí)就是放在自己的靈魂上，帶著從一開(kāi)始的不安分因子去奔赴自由，也許作者覺(jué)得這就是年輕的資本，夢(mèng)想的誠(chéng)懇，人的永遠(yuǎn)的遺憾，而靈魂永恒的自由，這就是生命，就是夢(mèng)想。

夢(mèng)想散場(chǎng)，把夢(mèng)想帶來(lái)的人就要奔赴另一場(chǎng)，基廷走了，他在威爾學(xué)校種下夢(mèng)的種子，卻終于無(wú)法看著自由的思想開(kāi)花結(jié)果，他的“及時(shí)行樂(lè)”會(huì)不會(huì)也一并追隨著他踏上新的征程呢?回眸何處含淚，征途落英繽紛。

《死亡詩(shī)社》觀后感4

“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀”。

學(xué)校里的這些教學(xué)原則束縛了學(xué)生的言行和思想。這所因嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)制度和極高的升學(xué)率而得意的名校，因?yàn)橐粋€(gè)老師的出現(xiàn)，一群學(xué)生的觀念變了。

這位名叫kiding的英語(yǔ)老師讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇。因?yàn)樗拇嬖?，學(xué)生們明白了“其實(shí)自己不是無(wú)路可走，他們有很多的選擇”。他們可以選擇是在生活中表演，還是去做真實(shí)的自我？可以選擇是浪費(fèi)光陰，茍活一世，還是“卡匹迪恩”（抓緊時(shí)間），把握青春，讓生命變得不同尋常？可以選擇是順從傳統(tǒng)，還是堅(jiān)持與眾不同的信仰，敢于開(kāi)拓新天地？可以選擇是明哲保身，還是說(shuō)出真話？是生存，還是毀滅？

不得不說(shuō)，這個(gè)老師給了這群學(xué)生很大的啟發(fā)。使他們每個(gè)人都有了一些前所未有的變化。

但，僅有老師的鼓勵(lì)和自己的喜歡是不夠的'。就像nill的死，只因他得不到父親的支持，面對(duì)他的，永遠(yuǎn)只是冷漠的眼神和無(wú)情的話語(yǔ)。父親認(rèn)為這是愛(ài)他，可是他沒(méi)有想到，自己的言行，害了一個(gè)孩子所有的前途?？蓱z的是，他最終還是沒(méi)有明白兒子為什么自殺，而是將罪惡的根源歸結(jié)在kiding老師身上，以為是kiding老師害死了自己優(yōu)秀的兒子。

如果nill的父親能夠選擇尊重孩子的選擇，如果nill能夠選擇溫和一些的方式，我像事情就不會(huì)變成如此。

其實(shí)，一切的一切，都是選擇。如果學(xué)生們不選擇接受這個(gè)老師的新思想，不選擇自我思考，那么，死亡詩(shī)社就不會(huì)復(fù)興，他們的思想不會(huì)因此改變。

對(duì)于選擇的意義，除了現(xiàn)在，我從未感到如此的清晰，如此的重要。

憶起以往的自己，我頓然感到臉紅。

我何時(shí)做過(guò)一回真實(shí)的自我？往往我想打破常規(guī)，卸下裝備時(shí)，腦海里總有一個(gè)聲音在說(shuō)，偽裝起來(lái)，把自己偽裝起來(lái)吧！摘下面具的你，大家是不會(huì)喜歡的。大家也都在裝啊，為什么就要你做自己呢？人生就是一場(chǎng)戲，誰(shuí)演得出色，誰(shuí)就是最后的贏家。

于是，我又重新戴上無(wú)臉的面具，演繹自己的生活。

是啊，知道如今，有時(shí)做一些違背傳統(tǒng)原則做的事情，總是會(huì)被老一輩的人指責(zé)。我們總是想去迎合別人的思想。只要可以明哲保身，出賣，背叛，什么都無(wú)所謂了。戴著面具的我們活得很匆匆，我們過(guò)于在意別人的想法，在意傳統(tǒng)的守則，以至于我們迷失了方向，迷失了自我，放棄了信仰，選擇人云亦云，不再敢于逆流而上。這樣的我們，何時(shí)明白過(guò)，其實(shí)，我也是一個(gè)美妙的生命，我是一個(gè)個(gè)體，“我”也很重要！

但是，現(xiàn)在，我覺(jué)得，生命的價(jià)值就在于它能夠拒絕庸俗。時(shí)光尚短，只有好好珍惜生命，活出真實(shí)的自我，才是最精彩的人生！

那么，我想，從現(xiàn)在開(kāi)始：

選擇自己的生活，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)的枷鎖吧！

《死亡詩(shī)社》觀后感5

《死亡詩(shī)社》是一部激情洋溢的青春勵(lì)志片，這部高評(píng)價(jià)，高口碑，高內(nèi)涵的佳作除了得到業(yè)界的追捧和贊譽(yù)外，也把熱愛(ài)詩(shī)歌的種子深深的埋在了觀影人的心中，讓更多人喜歡上了詩(shī)歌，讓更多人奔赴了詩(shī)歌行業(yè)，真正是一部充滿教育意義和啟發(fā)意義的好作品。

其實(shí)說(shuō)到底，那所謂的詩(shī)歌其實(shí)就是一種美好精神的化身，那是一種深藏在世人心中燃燒不息的自由之火，這種精神會(huì)讓人的精神得到解脫，會(huì)讓人的靈魂得到解放，會(huì)讓人的生命得到重生，所以它對(duì)人有致命的吸引力。

打破傳統(tǒng)，沖破教條，追求自由，擺脫束縛，發(fā)掘自我，發(fā)現(xiàn)本我，飽含激情，充滿熱愛(ài)，這就是所謂的死亡詩(shī)社，一個(gè)永遠(yuǎn)向往自由的，一個(gè)永久追求自由的，一個(gè)永恒實(shí)現(xiàn)自由的團(tuán)體。那么真正的《死亡詩(shī)社》到底是什么呢，看完電影后我們就會(huì)明白那是一個(gè)優(yōu)秀老師想要傳遞給學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，那也是一群有志青年想要突破社會(huì)教條，想要打破死板教學(xué)的頑強(qiáng)反抗。

莊嚴(yán)肅穆、紀(jì)律嚴(yán)明、傳統(tǒng)壓抑的高中生活讓學(xué)生們苦不堪言，這種壓抑沉重的'學(xué)習(xí)氛圍讓學(xué)生們變得越來(lái)越死板，越來(lái)越憂郁，越來(lái)越迷茫，可就在這時(shí)候，一個(gè)擁有自由靈魂的老師出現(xiàn)了，這讓身處深淵的學(xué)生們看到了光明?；永蠋熓且粋€(gè)特立獨(dú)行的教師，他一直在用獨(dú)特的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的激情和熱情，他也一直不厭其煩的鼓勵(lì)學(xué)生要找尋自己的聲音，要感受自由的靈魂，他甚至讓“死亡詩(shī)社”從新在學(xué)生之間活了起來(lái)，讓學(xué)生真正的明白了自由的真諦，因此，從這一點(diǎn)來(lái)看，基延確實(shí)是一個(gè)合格的老師，或者說(shuō)他才是一個(gè)真正的老師。

而那群活在“模仿、恐怖、頹廢、污穢”這四大信仰下的學(xué)生呢，面對(duì)基延先生所傳遞的自由，針對(duì)基延先生所描繪的激情，他們像身處沙漠中的仙人掌一樣，一直在瘋狂的汲取著這不可多得的甘霖，一直在拼命享受著這難以獲取的激情，著實(shí)是感受到了一種前所未有的幸福和解脫。

這就是《死亡詩(shī)社》，一部充滿激情，充滿自由，充滿青春的詩(shī)篇，它值得我們吟誦，也值得我們謳歌。

《死亡詩(shī)社》觀后感6

看完死亡詩(shī)社心里有種說(shuō)不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼框中流出來(lái)。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰(shuí)的錯(cuò)，是基廷老師，是他父親還是誰(shuí)呢

當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們可以看到的不僅是社會(huì)，的問(wèn)題，還有家庭教育的問(wèn)題所在。里面講述了尼爾本來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)演戲的孩子，由于家里的關(guān)系，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，所以在的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無(wú)所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說(shuō)的話又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的`愛(ài)好，了解孩子，并且開(kāi)展孩子的愛(ài)好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛(ài)好上開(kāi)展。這樣他才會(huì)活得快樂(lè)，活得有意義。

另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂(lè)〞是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見(jiàn)。教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無(wú)奈的，因?yàn)樯鐣?huì)是這樣，是無(wú)法解決的，也是一時(shí)無(wú)法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無(wú)奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。挖苦了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒(méi)有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。

《死亡詩(shī)社》觀后感7

這部電影是二十世紀(jì)八十年代末的電影，我看過(guò)兩遍，挺喜愛(ài)的。教師基廷深受學(xué)生歡迎，教學(xué)思想自由，教學(xué)方法靈活生動(dòng)，被學(xué)生們稱為“船長(zhǎng)”。影片中一些課堂教學(xué)的場(chǎng)景是十分吸引人的，能夠感受到學(xué)生的頭腦、心靈和興趣在慢慢被開(kāi)啟。

教學(xué)就應(yīng)是這樣的，教師從事的工作就就應(yīng)是帶給支點(diǎn)、撬動(dòng)無(wú)限可能。遺憾的是，這種教學(xué)方法得不到校方和家長(zhǎng)的認(rèn)可，“船長(zhǎng)”最終還是無(wú)奈地離開(kāi)了。

學(xué)生能夠秘密地重建老師年輕時(shí)組建過(guò)的“死亡詩(shī)社”，并且以相同的方式在山洞里吟誦詩(shī)歌、創(chuàng)作作品。這一行為本身就是一種崇拜和認(rèn)可。學(xué)生在校方壓力下背叛老師后的愧疚，學(xué)生送別教師時(shí)的獨(dú)特方式，都證明這是一位真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的教師。

這樣的故事，不僅僅發(fā)生在以前的.美國(guó)，而且發(fā)生在此刻的中國(guó)，發(fā)生在我們身邊。也許以更加觸目驚心的方式發(fā)生著。

不知道有什么反映這樣問(wèn)題的電影，不知道人們意識(shí)到問(wèn)題的存在沒(méi)有，不知道人們的反思到了一種怎樣的深度。

看到問(wèn)題，敢于說(shuō)出問(wèn)題的本質(zhì)，事情才有解決的可能。萬(wàn)馬齊喑是解決不了問(wèn)題的。

有些人選取隨波逐流、從中漁利，有些人選取獨(dú)善其身、明哲保身，有些人單打獨(dú)斗、成名成家，有的人沒(méi)有選取，在不斷忍受中習(xí)以為?！逃械娜?、事，就是這樣千奇百怪。期盼“船長(zhǎng)”出現(xiàn)，期盼“尼爾”出現(xiàn)，期望這樣的教師和學(xué)生越來(lái)越多。走進(jìn)人們的視野，沖擊人們的內(nèi)心，開(kāi)啟人們的變革愿望，讓人們意識(shí)到：其實(shí)學(xué)習(xí)能夠更加完美！

基廷年輕時(shí)組建的“死亡詩(shī)社”能夠被學(xué)生自動(dòng)自覺(jué)地認(rèn)可和繼承；我們呢？我們有什么東西是值得下一代傳承下去的？

大的事，管不了，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就變成了發(fā)牢騷。自己的事情，卻是能夠好好想清楚的。

我性格懦弱，不敢于反抗，更加沒(méi)有抗?fàn)幍闹腔郏?/p>

我眼界欠佳，自己根本不知道什么是有價(jià)值的、值得追求的；

我過(guò)于悲觀，不太堅(jiān)信現(xiàn)狀會(huì)發(fā)生什么改變——

這就注定我不是認(rèn)命就是逃離。

誰(shuí)又不是如此呢？當(dāng)現(xiàn)狀務(wù)必改變而遲遲沒(méi)有變化時(shí)，當(dāng)人人都覺(jué)得不對(duì)卻誰(shuí)也不敢率先站出來(lái)、即使站出來(lái)也未必有用時(shí)，認(rèn)命和逃離就得選取其一了。

20%的人逃離，80%的人認(rèn)命，更多的人成為待宰羔羊，自己被宰之后，再去戕害別人?！@就是因果循環(huán)的怪圈。

因此，基廷才被稱為“船長(zhǎng)”。美國(guó)有這樣的船長(zhǎng)，是令人羨慕的事。船長(zhǎng)也要有產(chǎn)生和生長(zhǎng)的土壤。

期盼“船長(zhǎng)”出此刻我們身邊；期盼有一天自己也能成為“船長(zhǎng)”。

《死亡詩(shī)社》觀后感8

我們的教育要教給學(xué)生什么呢?-----獨(dú)立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看這部電影得出的感悟。

“CREP DIM，抓住今天，因?yàn)槲覀兌紩?huì)死去?！庇捌拈_(kāi)頭，基廷就對(duì)他的學(xué)生說(shuō)這樣的話。

我們被太多的期望和壓力在約束著，因此我們從來(lái)沒(méi)有好好想著怎樣抓住今天，只是一直在追求未來(lái)，實(shí)現(xiàn)別人的期待。

生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。因?yàn)閴?mèng)想太沉重了。

為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨(dú)立思考的含義，基廷站在了講臺(tái)了。因?yàn)樗寣W(xué)生站在更高的位置，換個(gè)思維，去想問(wèn)題。

影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺(tái)上朗讀他的詩(shī)。安德森由于內(nèi)心的恐懼，不愿意上臺(tái)?；⒈阕屗谂_(tái)上表演怎么哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達(dá)自己內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。

為了讓學(xué)生懂得如何在團(tuán)體中保持自己的獨(dú)立觀點(diǎn)和信仰，他讓三個(gè)學(xué)生在院子里行操，以此來(lái)揭示：每個(gè)人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自己的步伐在前進(jìn)。我們每個(gè)人都有被別人接納的需要，但我們必須要保持自己的信仰獨(dú)立，即使在別人看來(lái)是如何的糟糕。

電影中的尼爾，一個(gè)生性外向，有自己追求的人，卻無(wú)法得到家人的認(rèn)可。他無(wú)法逆父親為他未來(lái)做得計(jì)劃，于是，他選擇了自殺。對(duì)自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個(gè)在期望下悲劇的縮影。

安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點(diǎn)比較像的是，他們都生活在父母的'期望下，無(wú)法做自己喜歡的事情。在基廷的課上，安德森終于突破了自己內(nèi)心的恐懼(不自信，否定自己)。影片末，安德森在全班面前和校長(zhǎng)面前，公然表達(dá)自己的感情以及第一個(gè)站在桌子上，對(duì)基廷說(shuō)：“哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)?！?/p>

現(xiàn)在我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個(gè)性，讓我們?nèi)跈?quán)威和標(biāo)準(zhǔn)。獨(dú)立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。

《死亡詩(shī)社》觀后感9

《死亡詩(shī)社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺(jué)得還是按英文直翻的比較好，通片看下來(lái)，就覺(jué)得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無(wú)法說(shuō)出的無(wú)奈?？吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺，看到父親一直在說(shuō)他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“I must tell you what I feel！”他的父親說(shuō)“Tell us what you feel！”我以為矛盾可以得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的'掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因?yàn)樗X(jué)得活著沒(méi)意思，沒(méi)有價(jià)值。尼爾有如此想法也不caption！”。這讓我感受到了學(xué)生對(duì)于基廷老師的尊敬以及他們的自信、力量，體會(huì)到了學(xué)生們的成長(zhǎng)，態(tài)度的轉(zhuǎn)變。這部電影讓我更多地去考慮父母、孩子、老師之間的關(guān)系，父母要如何聽(tīng)孩子說(shuō)、孩子要如何表達(dá)自己的感受、老師要如何去教學(xué)生，這一直都是教育中非常重要的問(wèn)題。

《死亡詩(shī)社》觀后感10

這部電影講述的是一位教師和他的學(xué)生之間的故事。

結(jié)局感人至深，落淚了。

尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來(lái)沒(méi)有和孩子進(jìn)行等位溝通，了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長(zhǎng)輩的口吻強(qiáng)勢(shì)要求孩子放下自我的愛(ài)好去做自我強(qiáng)加給他的事情(真想一個(gè)巴掌甩過(guò)去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開(kāi)槍自殺，父親和學(xué)校卻把職責(zé)推給了尼爾的教師，一位對(duì)學(xué)生們進(jìn)行著心靈的啟發(fā)的好教師。

“我們不會(huì)讓你毀滅你的生活。(臺(tái)詞)“殊不知家長(zhǎng)的逼迫已經(jīng)是對(duì)孩子的一種毀滅?！澳銚碛形覐膩?lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的機(jī)會(huì)，我不會(huì)讓你白白糟蹋。(臺(tái)詞)”不明白多少家長(zhǎng)以此為由進(jìn)行著無(wú)形的殺人行動(dòng)。

我想很多教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)都沒(méi)有想過(guò)，逼迫自我的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會(huì)造成什么樣的后果。利益至上的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光我是真不明白該如何評(píng)價(jià)。能夠理解他們?yōu)榱俗屪晕业暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書(shū)學(xué)習(xí)。

但我更想說(shuō)的.是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時(shí)光是脫離自我的工作的。而對(duì)生活的熱情和理解才是一輩子的。

“你活著的意義是什么?”

“賺錢，賺很多錢，賺更多的錢?！甭?tīng)到這樣的回答如何不讓人難過(guò)。

物欲已經(jīng)超越精神世界而稱霸了嗎?那實(shí)在是人類的悲哀。

每年都有不計(jì)其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺，可是卻從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長(zhǎng)和教師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。

無(wú)法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運(yùn)的是，我的父母從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫我學(xué)這學(xué)那，我的專業(yè)也是我自我喜歡和熱愛(ài)的。這是一件值得普天同慶的大事!

作為一名深受中國(guó)應(yīng)試教育影響的學(xué)子，我能夠深深的體會(huì)到，教育現(xiàn)狀無(wú)法改變的無(wú)奈和心酸。期望中國(guó)考試制度的改革能走上一條正確的道路，而不是在歪路上摸爬滾打數(shù)十年仍然駭人聽(tīng)聞。

《死亡詩(shī)社》觀后感11

看完《死亡詩(shī)社》心里有種說(shuō)不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼框中流出來(lái)。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰(shuí)的錯(cuò)，是基廷老師，是他父親還是誰(shuí)呢?

當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們能夠看到的不僅僅是社會(huì)，學(xué)校的問(wèn)題，還有家庭教育的問(wèn)題所在。里面講述了尼爾本來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)演戲的孩子，由于家里的關(guān)聯(lián)，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，因此在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們能夠去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子能夠?qū)崿F(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只期望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無(wú)所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說(shuō)的話又吐下去，正因他自己講了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的杯具的發(fā)生。從中我們能夠看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛(ài)好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛(ài)好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛(ài)好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂(lè)，活得有好處。

另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂(lè)”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見(jiàn)。教學(xué)方法與眾不一樣，同學(xué)們?cè)谒?課堂上不僅僅簡(jiǎn)單而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無(wú)奈的，正因社會(huì)是這樣，是無(wú)法解決的，也是一時(shí)無(wú)法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無(wú)奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不一樣的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒(méi)有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。

這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶?lái)，根本就沒(méi)思考到孩子的愛(ài)好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫(huà)畫(huà)，星期天都不放過(guò)，讓他們從小就成為小大人，他們沒(méi)了童年，沒(méi)了樂(lè)趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開(kāi)心，而家長(zhǎng)往往以愛(ài)的名義來(lái)作為理由，其實(shí)他們是在以愛(ài)的名義來(lái)傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。

《死亡詩(shī)社》觀后感12

如林夕所言，“在一些真正稱得上偉大的電影中，見(jiàn)識(shí)到的真實(shí)世界該比我們自身的體驗(yàn)敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應(yīng)該拍出連當(dāng)事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會(huì)提升看事看人的層次。電影應(yīng)該不只是現(xiàn)實(shí)的鏡子，否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點(diǎn)的私房記錄而已?！睆倪@個(gè)角度看，《死亡詩(shī)社》無(wú)疑是一部“真正稱得上偉大的電影”。

1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來(lái)了一位新的文學(xué)老師john keating及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。至此，矛盾開(kāi)始慢慢凸顯：個(gè)人之于社會(huì)的對(duì)立，自由之于權(quán)威的對(duì)立，主流價(jià)值觀之于個(gè)性的對(duì)立，西哈諾式的浪漫與清教徒的刻板之間的對(duì)立。keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風(fēng)化雨的偉大心靈。keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們?cè)谛Ｊ窐邱雎?tīng)死亡的聲音，反思生的意義并勸誡他們做到“carpediem”；讓孩子們?cè)诰G茵場(chǎng)上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條；鼓勵(lì)孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個(gè)早已熟視無(wú)睹的世界；介紹給孩子們有思想有力量的詩(shī)歌并教會(huì)他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……故事的情節(jié)若是如童話設(shè)想般單薄，這部影片怕是會(huì)淪為中流之作了。所幸，導(dǎo)演沒(méi)有絲毫這般的念頭，他將時(shí)代背景及悲劇因素嵌入影片中。當(dāng)人們?yōu)閯≈卸虝旱臍g樂(lè)欣喜時(shí)，悲慟卻早已潛伏而來(lái)。

真正的成功者，并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那些愿意跳出平靜絕望的.漩渦的“異類”。影片中，在keating老師的引導(dǎo)下，原本沿循父親規(guī)劃好的neilperry慢慢覺(jué)悟：心之所向是演員，又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢？neil是勇敢的，也是可悲的多次與父親協(xié)商未果后，neil選擇了用父親書(shū)桌里的槍結(jié)束生命。這命是父母給的，現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧。是夜，大雪，neil戴著演出時(shí)的花冠，赤裸上身，在窗臺(tái)開(kāi)槍。因?yàn)樾闹鹚鶒?ài)而不得所以無(wú)奈，因?yàn)榭範(fàn)師o(wú)果所以落魄歸西。neil的抗?fàn)?，是藝術(shù)化的理想與中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的抗?fàn)?，是炙熱的理想與冰冷的手術(shù)刀的抗?fàn)?。我自知沒(méi)有資格評(píng)價(jià)他的行為，只想起塞林格的一句話“一個(gè)不成熟的男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的就義，一個(gè)成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤的活著?！眓eil是不成熟的“異類”。

影片到了結(jié)尾，keating老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。春風(fēng)化雨，keating老師已將種子播種到孩子們的心田?！拔也饺?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。”這是keating老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩(shī)。這群孩子們會(huì)記得，觀眾亦記得。

再聽(tīng)聽(tīng)《死亡詩(shī)社》的片尾曲吧，蘇格蘭長(zhǎng)笛奏起，讓我們?cè)诘鬲z中仰望美好，在現(xiàn)實(shí)面前笑容明媚。

編輯點(diǎn)評(píng)：“ocaptain，mycaptain！”影片的最后，托德站上桌子以一種成熟的姿態(tài)向mrkeating告別。而在他之后，其他的孩子或堅(jiān)定、或遲疑、或果斷地一個(gè)個(gè)站上桌子的時(shí)候，我們看到的，是許多年輕而又自由的靈魂在和他們的船長(zhǎng)揮手作別。keating走了，從此他們都將獨(dú)自戰(zhàn)斗在那個(gè)傳統(tǒng)束縛的世界里，但沒(méi)有人會(huì)懷疑，這些曾經(jīng)接受過(guò)自由的指引的靈魂必將永遠(yuǎn)閃耀著浪漫的光芒。

《死亡詩(shī)社》觀后感13

初看影名，第一反應(yīng)是電影劇情可能會(huì)比較悲涼凄慘，但當(dāng)看完整部電影之后，它帶給我的卻是震撼與感動(dòng)。

《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這里一向都是以傳統(tǒng)、守舊的方法來(lái)教授學(xué)生，在富有個(gè)性的基丁老師帶動(dòng)下，年輕的學(xué)生們?cè)谝暋皞鹘y(tǒng)和紀(jì)律”為第一要?jiǎng)?wù)的“地獄學(xué)?！?，見(jiàn)識(shí)到了不一樣的課堂教學(xué)，領(lǐng)會(huì)到了詩(shī)歌的非凡魅力，體悟到了獨(dú)立思考的樂(lè)趣，感受到了生命追求的另一種可能?；±蠋熡盟赜械姆绞?，開(kāi)拓學(xué)生們的眼界，啟發(fā)學(xué)生們的思考，引導(dǎo)學(xué)生們的思想，讓學(xué)生們不再死板地墨守成規(guī)，而是釋放屬于年輕時(shí)代的活力與激情！在教學(xué)的第一堂課上，基廷并沒(méi)有在教室里上課，而是領(lǐng)同學(xué)們看校史樓內(nèi)的'照片，讓他們?nèi)ヱ雎?tīng)死者的聲音，并去領(lǐng)悟生命的真諦?；⑸踔烈髮W(xué)生將課本中古板老套的內(nèi)容撕去，自由的教學(xué)方式讓學(xué)生開(kāi)始懂得自己的興趣、愛(ài)好、前途和目標(biāo)。他的學(xué)生們甚至于反抗學(xué)校的禁令，重新成立基廷曾于該校學(xué)生時(shí)代參與過(guò)的秘密小組——死亡詩(shī)社，在校外很遠(yuǎn)的山洞中探討詩(shī)歌、人生。

有勇氣展示個(gè)性，有勇氣追求愛(ài)情，有激情熱愛(ài)詩(shī)歌，有激情追求自由，尋找自己所喜愛(ài)的事物并付出不懈努力去對(duì)之追逐。在這種充滿活力與激情的片段里，“死亡詩(shī)社”代表著一種詩(shī)意的態(tài)度，明快而歡喜，像最美的春光一般，溫馨而感動(dòng)。

“我們讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)并不是因?yàn)樗鼈兒猛?，而是因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊环肿樱祟愂浅錆M激情的。沒(méi)錯(cuò)，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛(ài)情，這些才是我們活著的意義”。在影片中，一開(kāi)始基丁老師因?yàn)樗枷雱e出心裁，與眾不同，讓當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人無(wú)法接受，但在漸漸的接觸和了解中，學(xué)生們開(kāi)始理解并接受他甚至成為了心心相惜的朋友，因?yàn)樗m應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。這其中我認(rèn)為和“愛(ài)”是分不開(kāi)的，他在教育中用愛(ài)去感化學(xué)生，用愛(ài)與詩(shī)歌去教育他的學(xué)生，以此讓他們來(lái)明白生命的真諦。

影片最后，基丁老師被校長(zhǎng)呵斥快點(diǎn)離開(kāi)，沮喪中夾雜無(wú)奈，但當(dāng)伊桑·霍克站上課桌喊起那句“哦船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”時(shí)，我心潮騰涌，心里都是感激和喜悅。

《死亡詩(shī)社》觀后感14

《死亡詩(shī)社》就是這樣一部能引起育人者反復(fù)思慮的電影。

自由與規(guī)則之間似乎總是一對(duì)矛盾。就如同電影中的校長(zhǎng)，他所象征的就是一種規(guī)則,也是傳統(tǒng)的思想束縛。而深受學(xué)生喜愛(ài)的基廷老師則是自由精神的體現(xiàn)。也是現(xiàn)代學(xué)生所向往的生活。從電影所要表達(dá)的主旨來(lái)看，似乎更加青睞與頌揚(yáng)基廷老師的自由主義精神。但其實(shí)規(guī)則與自由之間是應(yīng)該能夠找到一種平衡點(diǎn)，從而達(dá)到對(duì)立統(tǒng)一的狀態(tài)。比如撕去教科書(shū)前言部分的那段場(chǎng)景，基廷所要學(xué)生們撕去的并不是文學(xué)藝術(shù)作品本身，而是要學(xué)生們撕去抑制學(xué)生想象力的封條。社會(huì)需要規(guī)則，學(xué)校也同樣需要規(guī)則。遵守規(guī)則既是一個(gè)社會(huì)、集體正常運(yùn)行的保證，也是人的基本品質(zhì)的反映。這些規(guī)則不僅不影響人們思想自由的發(fā)揮，而且更是保證了每個(gè)人個(gè)性思想、創(chuàng)新精神的拓展。

但是我們應(yīng)該注意區(qū)分的是，校長(zhǎng)所謂的規(guī)則并非我之前所講的規(guī)則，他只是在假借規(guī)則這一名詞來(lái)達(dá)到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因，并非是他觸犯了什么清規(guī)戒律，而只是因?yàn)樗麤](méi)有走家長(zhǎng)、學(xué)校給他規(guī)劃的那條“經(jīng)濟(jì)仕途”而已。為了自己喜愛(ài)而終究因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中重重壓力之下不能得到的戲劇表演，他選擇了自殺。因此校長(zhǎng)所代表的是保守和守舊，特別是在精神層面上對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行抹殺。他對(duì)學(xué)生的.教育只是將學(xué)生通過(guò)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的流程，輸送進(jìn)名牌的大學(xué)。他所要維護(hù)的已經(jīng)不是學(xué)生這個(gè)受教育者本身，而是他所賴以生存的學(xué)校的名聲。

另一方面，我認(rèn)為片中的家庭教育方式對(duì)我們也很有啟迪。值得反思的是，跟尼爾的家庭一樣，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)不管三七二十一，喜歡把自己的理想強(qiáng)加在子女身上，使得孩子們失去自我選擇的空間，他們的成長(zhǎng)是一個(gè)可悲的“被成長(zhǎng)”的過(guò)程。我覺(jué)得親子之間，從人格來(lái)講應(yīng)該是平等的，相互要有更多地溝通、理解和尊重，這樣的孩子才能真正健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人，從而去實(shí)現(xiàn)屬于他們自己的人生價(jià)值。

相信這部影片還有很多哲理，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

《死亡詩(shī)社》觀后感15

初聽(tīng)到這個(gè)題目，我的第一個(gè)反應(yīng)就是這是一部恐怖片，還頻頻猜測(cè)劇情。帶著猜測(cè)和疑問(wèn)觀看了這部影片。

這是發(fā)生在美國(guó)大學(xué)里的事情，這所大學(xué)以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。這位老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌;他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開(kāi)始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生。不幸也在這時(shí)發(fā)生了……最后的結(jié)果也是令我們出乎意料的，學(xué)生死了，老師走了，詩(shī)社散了，一切又回到了從前。

在這部影片里，我比較欣賞基廷老師，他通過(guò)詩(shī)歌解放了他們的思想，教會(huì)他們?nèi)绾嗡伎迹虝?huì)他們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)社會(huì)意義上的人，而不是墨守成規(guī)，教條死板的書(shū)本“奴隸”!遺憾的是，在影片的后半部分，基廷卻很少出現(xiàn)，即使出現(xiàn)，也是以一個(gè)忍氣吞聲的形象出現(xiàn)，被校長(zhǎng)和尼爾父親訓(xùn)斥得沒(méi)有半句怨言。他雖然有著浪漫主義的思想，卻不得不向現(xiàn)實(shí)低頭，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)他是失敗的。但他同時(shí)又將自己的思想傳遞給他的學(xué)生，讓他們敢于背著學(xué)校成立自己的社團(tuán)，敢于在校刊上發(fā)表文章要求放女生進(jìn)學(xué)校，敢于冒著被打的危險(xiǎn)大膽地追求自己喜愛(ài)的女孩。當(dāng)原本最為膽小怕事，最為循規(guī)蹈矩的托德第一個(gè)站到桌子上高喊著“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”并帶動(dòng)其他人一起為基廷送行時(shí)，他事實(shí)上已經(jīng)成功地教育了這幫學(xué)生!

同是作為教師，這部影片的'教師形象給了我很大的觸動(dòng)和迷惑，自由、開(kāi)放、融和與意外的結(jié)果給人很壓抑的感覺(jué)。在同情基廷老師的同時(shí)，更多的是欣賞他的教學(xué)方式和做人原則，在這一點(diǎn)上他是成功的，也是我們可以借鑒的地方。雖然基廷老師最后無(wú)奈的離開(kāi)了學(xué)校，但是我相信這群學(xué)生會(huì)永遠(yuǎn)記住他的，我想作為老師就這一點(diǎn)也就夠了。在完美中留有遺憾，我想這就是這部影片成功的地方吧!

擁抱你！我的船長(zhǎng)

——觀《死亡詩(shī)社》有感 《死亡詩(shī)社》是一部關(guān)于成長(zhǎng)、夢(mèng)想、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的電影。這類片子可能票房不佳但口碑肯定不錯(cuò)?？赐旰笪蚁氲搅朔▏?guó)《放牛班的春天》，德國(guó)《浪潮》，美國(guó)《半個(gè)尼爾森》以及印度《三傻大鬧寶萊塢》、《地球上的星星》等等。當(dāng)然這些都是西方資本主義的產(chǎn)物。欣賞《死亡詩(shī)社》，應(yīng)當(dāng)對(duì)比著來(lái)看。

首先不得不提到的是電影的中文譯名，原名dead poets society的意思應(yīng)該理解為“朗誦已故詩(shī)人作品的團(tuán)體”如果結(jié)合內(nèi)容來(lái)看應(yīng)當(dāng)譯成“春風(fēng)化雨”更為恰當(dāng)?！八劳鲈?shī)社”這個(gè)片名固然吸引人，但卻并不貼切。

考試上名校做醫(yī)生賺大錢，并非中國(guó)學(xué)生的專利。尼爾的父親也和一個(gè)普通中國(guó)家長(zhǎng)一樣，望子成龍，扼殺他的表演興趣，逼他好好學(xué)習(xí)，以后上哈佛醫(yī)學(xué)院，結(jié)果這小子想不開(kāi)，開(kāi)槍自殺了。學(xué)校正好要找理由收拾新來(lái)的老師基廷，他攪翻了一潭水、鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)愛(ài)好。于是學(xué)校將尼爾之死歸咎于他。恰如《放牛班》中的馬修老師，他通過(guò)自己獨(dú)特的教育方式改變學(xué)生，雖然很努力，也取得了成效，但是迫于學(xué)校施加的巨大壓力，他也不得不和基廷先生一樣離開(kāi)學(xué)校離開(kāi)他的學(xué)生。馬修老師撿起從窗口飄出的紙條，學(xué)生站上課桌向基廷老師表達(dá)的致敬的場(chǎng)景，無(wú)不令我動(dòng)容。說(shuō)下去，就繞不開(kāi)應(yīng)試教育這個(gè)沉重的話題。雖然不只是我們獨(dú)有，外國(guó)也曾經(jīng)歷過(guò)。但是當(dāng)他們?cè)谟懻撛撛趺此茉炫囵B(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格時(shí)，我們的電影只會(huì)講普及鄉(xiāng)村教育，甚至編造青春期發(fā)生的事。說(shuō)起來(lái)每個(gè)人滔滔不絕，卻始終不敢將鏡頭聚焦問(wèn)題的源頭——教育體制?；⑾壬粷M當(dāng)時(shí)的教育方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽撕教材。他帶學(xué)生們?cè)谛Ｊ窐莾?nèi)聆聽(tīng)死亡的聲音，反思生的意義；讓男生們?cè)诰G茵場(chǎng)上大聲宣讀自己的理想；鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會(huì)自己思考與求索，勇敢的追問(wèn)人生的路途，甚至違反門禁，成立死亡詩(shī)社，在山洞里擊節(jié)而歌！由于之前看過(guò)《浪潮》，我一直擔(dān)心他們的死亡詩(shī)社最終會(huì)扯起反體制的大旗，如浪潮般席卷校園，走向失控。任何的教學(xué)創(chuàng)新必將伴隨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。雖然美國(guó)人并未那么瘋狂，但不幸還是發(fā)生了。尼爾的死或許在意料之中，但在我們看來(lái)卻見(jiàn)怪不怪，畢竟我們身邊這樣的事情發(fā)生不少。家長(zhǎng)望子成龍的急切心態(tài)在無(wú)形中把孩子趕上了懸崖。逼急了，也就一死了之。

孩子在長(zhǎng)大，時(shí)代在變，然而對(duì)孩子的培養(yǎng)方式仍舊停滯不前?！度怠分械奶m徹是個(gè)非常與眾不同的學(xué)生，他不死記硬背，堅(jiān)持自己的學(xué)習(xí)方法，鼓動(dòng)法蘭與拉杜去勇敢追尋理想。十年后，他向世人證明了自己的成功。“一出生就有人告訴我們，生活是場(chǎng)賽跑，不跑快點(diǎn)就會(huì)慘遭蹂躪，哪怕是出生，我們都得和3億個(gè)精子賽跑”?，F(xiàn)實(shí)中的教育，往往是要把我們塑造成符合現(xiàn)實(shí)所用的人，學(xué)生不過(guò)是送進(jìn)流水線加工后再送出去的產(chǎn)品。這樣的教育不是要讓我們?nèi)ジ脑焓澜?，而是要教我們?xí)慣了被世界改造。民眾的愚昧需要用教育祛除，但是面對(duì)眼前的教育，你卻只能呼喊：“oh ,captain ,my captain!” 電影中有個(gè)情景，查理偷偷在校報(bào)上發(fā)表文章呼吁學(xué)院向女性開(kāi)放，校長(zhǎng)開(kāi)大會(huì)想要揪出他。在寂靜的禮堂里突然就響起了鈴聲，查理拿起一部電話，可愛(ài)的對(duì)著校長(zhǎng)說(shuō)：“先生，上帝給您打來(lái)的電話，他說(shuō)學(xué)院應(yīng)該招收女學(xué)生！”我不禁欣然一笑，也正如蘭徹公然頂撞 校長(zhǎng)“病毒”，質(zhì)疑他的教學(xué)方法。他們都勇敢地邁出了那一步。竊以為，一個(gè)人的成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)伴隨著其人格的獨(dú)立，思想的自由。他所做的每件事都必定經(jīng)過(guò)思考，并且敢于擔(dān)負(fù)責(zé)任。這恐怕是教育的最終目的吧！千萬(wàn)別以為循規(guī)蹈矩一點(diǎn)，“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”，你就會(huì)得到這個(gè)世界?！岸裾嬲淖兪澜绲娜耍嬲某晒φ?，并非那處在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那一個(gè)個(gè)不愿意默默地、絕望地生活著，而縱身一跳，站到桌子上頭，去另眼看世界的人。他們的名字叫異數(shù)。” 電影最后定格在了基汀先生站在門口向?qū)W生道別，后事不知如何。然而在我們身邊，或許一轉(zhuǎn)身，就會(huì)看到個(gè)把像基汀那樣的人。其實(shí)他們的命運(yùn)不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。一條道路西方走了幾個(gè)世紀(jì)，普世價(jià)值深入人心，而我們只用了幾十年，一口吃不成胖子，教育的千般責(zé)罵雖不為過(guò)，但一切還需慢慢來(lái)。

基汀先生曾朗誦弗羅斯特的《孤獨(dú)的船長(zhǎng)，你好呀！》，“一片樹(shù)林里分出兩條路/而我選擇了人跡更少的一條/從此決定了我一生的道路?！彼慕逃鹑舸猴L(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的留在每個(gè)人心里。我喜歡基廷先生，有誰(shuí)不喜歡生命的歡樂(lè)和心靈的自由嗎？他讓我們這些活死人看到了詩(shī)與真。這就是他能夠做到的，一個(gè)先知和堂吉訶德，一個(gè)永遠(yuǎn)要立志在暴風(fēng)雨中航行的漂泊者。

哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！讓我擁抱你！篇二：電影《死亡詩(shī)社》觀后感 課堂上，老師組織觀看了《死亡詩(shī)社》這部電影，作為一名將來(lái)走上教師崗位的師范生，在看了這個(gè)電影后，確實(shí)讓我感觸頗多。影片中，新任英語(yǔ)教師john keating充滿活力的教育理念和飽含激情的教學(xué)方式，突破了預(yù)備學(xué)院原本死氣沉沉的傳統(tǒng)教育模式，帶來(lái)了全新的氣氛，使學(xué)生的原本被緊緊束縛的思想得到了解放。然而他的教學(xué)理念、方式雖然得到了學(xué)生們的認(rèn)可，卻無(wú)法得到學(xué)生家長(zhǎng)和其他老師的理解。最終伴隨著發(fā)生在學(xué)生身上的不幸悲劇，他離開(kāi)了他所熱愛(ài)的教育崗位。一個(gè)國(guó)家需要不斷發(fā)展就需要培養(yǎng)眾多一流的人才，各大高校便是這一重大任務(wù)的主要承擔(dān)者。然而兩極分化卻是一個(gè)在高校中普遍存在的現(xiàn)象。一部分同學(xué)早早起床前往自習(xí)室、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室等等，不斷地充實(shí)自我，提高自我。于是相反的卻是通宵游戲，白天翹課睡覺(jué)的一批終日無(wú)所事事的同學(xué)。那究竟是什么原因使得這些同學(xué)再拼了命考入大學(xué)后卻過(guò)得如此不思進(jìn)?。课蚁?，其根本原因還是在于目標(biāo)。而造成大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園后迷失目標(biāo)的罪魁禍?zhǔn)妆闶菓?yīng)試教育。中學(xué)階段，由于有著考入好的大學(xué)的目標(biāo)，于是大家都不分晝夜，全身心地投入學(xué)習(xí)。我想學(xué)校的老師也都知道，這樣的學(xué)習(xí)并不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，真正通過(guò)學(xué)習(xí)有所收獲，并不會(huì)有自己的思想，只會(huì)被課本所束縛，通過(guò)揣摩出題者的想法去發(fā)表自己的看法，而非自己所感、所思。但盡管如此，絕大部分老師們并不想突破這一種對(duì)學(xué)生并

無(wú)好處的傳統(tǒng)教學(xué)模式，因?yàn)檫@樣的教學(xué)模式可以讓學(xué)生在考試中拿高分，可以讓學(xué)校獲得好的社會(huì)評(píng)價(jià)，自己也可以因此步步高升。同時(shí)，由于學(xué)生家長(zhǎng)陳舊的教育觀念依然存在，在渴望自己孩子能盡可能拿高分的思想下，家長(zhǎng)們也更希望學(xué)校老師可以采取這種應(yīng)試教育模式，來(lái)提高自己孩子的分?jǐn)?shù)，而非能力。作為學(xué)生，因?yàn)殚L(zhǎng)期的應(yīng)試教育，接收的是灌輸式的教學(xué)，往往自己的想法被束縛，對(duì)老師的依賴性大大增強(qiáng)，不愿意自己去摸索，去發(fā)現(xiàn)，只等著老師告訴他們這是為什么，該怎么做等等。

影片中john keating老師認(rèn)識(shí)到了預(yù)備學(xué)院中應(yīng)試教育對(duì)人才培養(yǎng)的弊端，他想要改變這一現(xiàn)象，讓同學(xué)們快樂(lè)地學(xué)習(xí)，并真正學(xué)到對(duì)自己有用的東西。能夠像惠特曼等詩(shī)人那樣，充分釋放被傳統(tǒng)教育束縛了的思維，充分挖掘自身的潛力，真正成為有用之才。john keating老師的出發(fā)點(diǎn)是好的，確實(shí)為學(xué)生所想，然而他所忽略的，沒(méi)有考慮到的便是社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在整個(gè)社會(huì)處于應(yīng)試教育下的時(shí)候，如果個(gè)人格格不入，勢(shì)必?zé)o法得到大家的理解、支持，以至于最終引發(fā)了學(xué)生自殺的不幸。寒假時(shí)，我在回母校做了一個(gè)調(diào)查，一個(gè)關(guān)于學(xué)生眼中什么樣的老師是好老師的問(wèn)題中，在提到公平對(duì)待學(xué)生時(shí)，高一高二有不少同學(xué)希望老師能綜合考評(píng)一個(gè)學(xué)生，不能單純已成績(jī)將學(xué)生劃分三六九等，而高三學(xué)生在提到同樣問(wèn)題時(shí)的回答卻都是希望老師不要放棄差生?？梢?jiàn)隨著幾乎決定他們?nèi)松目荚噥?lái)臨，作為學(xué)生也的都認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻又都無(wú)可奈何，只能默默希望老師還沒(méi)有放棄他們，還能在他們身上花些許的經(jīng)歷，在考試前助他們一臂之力。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作為教師，在素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間應(yīng)該如何選擇呢？大家也都知道，這兩種教學(xué)模式之間最大的區(qū)別便在于教師和學(xué)生兩者間，誰(shuí)是主要角色。素質(zhì)教育是學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)，應(yīng)試教育是教師灌輸知識(shí)。那么兩者之間的轉(zhuǎn)換要點(diǎn)便在于要教會(huì)學(xué)生如何主動(dòng)去學(xué)習(xí)，而這一點(diǎn)不是一朝一夕便能成功的，需要逐漸培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。于是從小學(xué)階段起，甚至是學(xué)前教育便要在教師引導(dǎo)下，開(kāi)始教會(huì)學(xué)生如何去獲得自己想要的知識(shí)，養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時(shí)，作為教師，要善于尋找應(yīng)試教育與素質(zhì)教育之間的平衡點(diǎn)，在保證學(xué)生能順利應(yīng)試的同時(shí)，盡自己所能，去幫助同學(xué)們挖掘潛能，培養(yǎng)學(xué)生的專長(zhǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、能力。而這個(gè)平衡點(diǎn)的尋找并不容易，需要一個(gè)教師豐富的經(jīng)驗(yàn)積累，要能更為主動(dòng)地深入同學(xué)當(dāng)中，與同學(xué)們交朋友，充分了解同學(xué)們的身心特點(diǎn)，因材施教，把握不同學(xué)生身上不同的平衡點(diǎn)，將同學(xué)們引上一條真正通往他們成功的成才之路。

化學(xué)學(xué)院 丁弘正 2009210322篇三：《死亡詩(shī)社》觀后感

《死亡詩(shī)社》觀后感

初聽(tīng)到這個(gè)題目，我的第一個(gè)反應(yīng)怎么那么像一部恐怖片，還頻頻猜測(cè)劇情。帶著猜測(cè)和疑問(wèn)觀看了這部影片。

影片很美，充滿了張力的詩(shī)意和激情。影片講述的是發(fā)生在20世紀(jì)50年代末一所貴族學(xué)校里的故事。擁有百年傳統(tǒng)的威爾頓貴族學(xué)校一向堅(jiān)持四大信條：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律和卓越。開(kāi)學(xué)時(shí)，學(xué)校新來(lái)了一位英語(yǔ)教師基丁。然而，基丁不像校長(zhǎng)所希望的那樣循規(guī)蹈矩，他以美國(guó)著名詩(shī)人惠特曼的詩(shī)句“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！”開(kāi)始了他的第一堂課；他甚至要求學(xué)生們站到講臺(tái)上，試著用另一種角度去看待這個(gè)世界?；〉奶亓ⅹ?dú)行為學(xué)校注入了生機(jī)，他也因此逐漸贏得了學(xué)生尼爾、查理、納克斯等人的信任。不久，尼爾在學(xué)校的一本年鑒上找到了基丁的照片，才知道基丁曾經(jīng)當(dāng)過(guò)學(xué)校橄欖球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，還是學(xué)校著名的“死亡”詩(shī)社的成員。尼爾等人決定重建詩(shī)社，學(xué)生們從此有了自己的天地，在那里他們可以盡情地談?wù)撟约旱氖虑?，甚至唱歌、跳舞。因?yàn)橹挥性谶@里，他們才不會(huì)受到學(xué)校里那么多的陳腐條規(guī)的限制。

在基丁的影響下，威爾頓學(xué)校的一切都在悄悄地發(fā)生著變化，就像基丁告誡學(xué)生們的那樣，每個(gè)人都在尋找自己行走的步調(diào)，把握對(duì)生活的選擇。懦弱的托德扔掉了父母送給他的文具盒，終于有了勇氣表達(dá)自己的看法；尼爾也在努力擺脫父母為他設(shè)計(jì)好的人生道路——進(jìn)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，而試著從事自己想從事的行業(yè)——表演，為此他報(bào)名參加亨利劇院將要排演的莎士比亞的名劇《仲夏夜之夢(mèng)》，并被錄取為主角。然而，就在他演這場(chǎng)戲的時(shí)候，他的父親不期而至，將他帶回了家，并決定為他辦理退學(xué)手續(xù)，轉(zhuǎn)到醫(yī)學(xué)院去學(xué)習(xí)。半夜，絕望的尼爾用父親的手槍自殺了。由于告密，詩(shī)社遭到查封，基丁也被逐出學(xué)校。臨行前，基丁來(lái)到教室里，就在他離開(kāi)時(shí)，托德率領(lǐng)大家一起，不顧校長(zhǎng)的威脅，集體站到課桌上，高喊著“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！”

該片反映了兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)勝”被作為校訓(xùn)長(zhǎng)期鉗制著學(xué)生的思想，而與之相對(duì)的，則是學(xué)生私下的反叛“承諾，恐怖，頹廢，排泄”，一個(gè)體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想世界，那么，作為這兩個(gè)世界聯(lián)系點(diǎn)的基丁老師，用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但對(duì)傳統(tǒng)與紀(jì)律的顛覆并不是這部影片所要宣揚(yáng)的主旨，影片以尼爾自殺，基廷被革職，死亡詩(shī)社消解于秩序之中而告終．這說(shuō)明基廷向傳統(tǒng)教育制度挑戰(zhàn)的行為是秩序所不允許的，甚至是不能容忍的．基丁最后被開(kāi)除的命運(yùn)似乎也折射出那些對(duì)于 敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育模式的人，面對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的一種無(wú)奈。他雖傳統(tǒng)打敗，卻贏得了學(xué)生們的尊敬與愛(ài)戴。

在影片最后，基廷先生即將離開(kāi)，當(dāng)原本最為膽小怕事，最為循規(guī)蹈矩的托德第一個(gè)站到桌子上高喊著“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”并帶動(dòng)其他人一起為基廷送行時(shí)，他事實(shí)上已經(jīng)成功地教育了這幫學(xué)生。但我只想說(shuō)的是，影片所講述那出悲劇在現(xiàn)實(shí)中還將會(huì)不斷上演，但我希望代價(jià)不要太大，尤其是不要血的代價(jià)。因?yàn)檎嬲淖杂芍挥性趬?mèng)想中，當(dāng)然，既然有夢(mèng)我們就要朝著那個(gè)夢(mèng)不斷努力。09計(jì)師2班 2009035144102 黃進(jìn)坤篇四：死亡詩(shī)社觀后感(英文)what makes a boy a man daed poets society there are certain films that can heavily shock your soul, then elicit your thinking, and finally change your life.no doubt dead poets society is one of these infrequent films.it is a film about a teacher and his students.it is a film about perseverance and change.it is a film about love and cruelty.the film is set in the united states in 1959.it shows us a series of things which happened to mr.keating and the young boys in wilton preparatory school.mr.john keating is certainly the main character of this film.he is a respectable teacher with a high self-cultivation.he has an advanced conception which is different from tranditional educatin.the other two main characters are neil, a boy who is keen on performing, and todd, a boy with a little shyness.from todd, i see how a boy grows into a man.the film starts with the opening ceremony of wilton preparatory school.todd, a shy boy, starts his school life with his roommate, neil.on the first lesson, their taecher, mr.keating, just told them ‘seize the day, make your life extraordinary’.he reads whitman’s poet oh captain!my captain.he taught the students to swim against the steam and to be themselves but not to perform.students regard mr.keating as a different teacher.neil rebuilds the ‘dead poets society’.the menbers fall in love with poets, as well as todd.when mr.keating asks students to try writing a poem, todd has no idea.mr.keating is quite angry.with mr.keating’s stimulation, the youngster first time shows great talent, reading his own poem loudly.on the evening of todd’s birthday, he talks about his birthday present which is the same every year and his brother ,who is so excellent that makes him feel inferior, with neil, with sadness and a little self-mockery on his face.neil encourages him a lot.finally, todd breaks up the disgusting present.todd smiles to neil, from the bottom of his heart.that is the end of this film.i have to say that neil’s death is a certain event, whether there is a ‘john keating’ or not.it is not hard to see the long distance between ideality and reality.what mr.keating said and taught just strengthens the conflict between neil’s heart and traditional conception.neil despairs, but todd doesn’t.we can see that todd learns a lot from neil and mr.keating, such as optimist, perseverance, courage and many other qualities which he doesn’t have before.so he stands up, and dares to shout what he thinks.《死亡詩(shī)社》觀后感

江東中心小學(xué) 蔡 琛 影片主要講了一群學(xué)生在基丁老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒(méi)有任何花哨，只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué)，和著最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意?；剡^(guò)頭細(xì)細(xì)品味時(shí)，影片豐富的內(nèi)涵甚至?xí)屓朔植磺澹烤拐l(shuí)是該片的主角，基丁老師？學(xué)生？還是如鐵屋般禁錮人的心靈的體制或者說(shuō)是這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界？ 社會(huì)發(fā)展到今天，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會(huì)急劇變革，計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)也廣泛的應(yīng)用到教學(xué)中來(lái)，師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和接受關(guān)系了，學(xué)生可以從其他渠道獲取知識(shí)，有時(shí)候甚至在某些方面比教師知道的還多，教師的權(quán)威地位受到了威脅，不再象以往那樣直接以權(quán)威的身份向?qū)W生傳遞經(jīng)驗(yàn)，而是通過(guò)間接的方式實(shí)現(xiàn)文化傳遞，他以各種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在自己精心設(shè)計(jì)的環(huán)境中進(jìn)行探索。教師不再是單純的傳遞者，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。而有可能同時(shí)作為學(xué)生的同伴、活動(dòng)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的支持者和幫助者等等，教師的角色越來(lái)越向多重化方向發(fā)展。教師和學(xué)生的關(guān)系不那么單一了，教師的角色也多元化了。

在基丁的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。如果說(shuō)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界，那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手（船長(zhǎng)？），幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己，面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。

現(xiàn)在的教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。教師要不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，分析其中的不足，提出改進(jìn)方案；另外，教師還要從事一些與自己的教學(xué)有關(guān)的科學(xué)研究，從理論上提高自己的業(yè)務(wù)水平。這就要求教師要用全新的教學(xué)模式來(lái)教學(xué)，因此，要求教師要具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有超前性和獨(dú)創(chuàng)性。教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)；有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的數(shù)學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。善于創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新的自由空間，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。新課程的多樣性、選擇性要求教師具有良好的綜合素質(zhì)新的課程，具備有多樣的選擇性，在共同基礎(chǔ)上設(shè)量不同的系列課程，以供學(xué)生進(jìn)行適合自己發(fā)展的選擇。整個(gè)課程體系，包括課程設(shè)置，課程目標(biāo)，課程內(nèi)容等，都將致力于根據(jù)學(xué)生的不同志趣，能力特征以及未來(lái)職業(yè)需求和發(fā)展需要，向他們提供側(cè)重于不同方面的學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)。這就要求教師有能力勝任不同的課程，既能教基礎(chǔ)課程也能教系列課。教師不僅是解惑者，還應(yīng)是問(wèn)題的診

斷者，學(xué)習(xí)的啟發(fā)者，還要求教師能了解所教學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。指導(dǎo)幫助學(xué)生按自己的能力需要選擇所學(xué)課程。學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趣等都會(huì)從教師的角色文化中折射出來(lái)。并通過(guò)他映照在學(xué)生的人格世界中，作為教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的功效。