聞一多先生的說和做讀后感

聞一多先生的說和做讀后感1

從下冊的語文書里看到了一篇臧克家先生所寫的一篇回憶錄，讀《聞一多先生的說和做》有感作文450字。寫的是聞一多先生。文中寫到“在30年代國力青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對他是有著深刻印象的”。臧克家先生在寫此作文時(shí)已是75歲高齡，但面對這些往事，他仍然歷歷在目。

聞一多先生總是頭發(fā)零亂，但他是無暇及此的。我認(rèn)為聞一多先生與杜甫有著相同的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前，聞一多先生曾是過著一段寧靜的書齋生活，但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活，也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的.創(chuàng)作風(fēng)格，讀后感《讀《聞一多先生的說和做》有感作文450字》。我從查閱的資料里知道了了聞一多先生不僅是優(yōu)秀的詩人，還是大勇的烈士，更是中華民族的驕傲。還有臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天，他們倆共同有著愛國情懷，那是潛移默化的。

聞一多先生吃的是精神的糧食，他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務(wù)，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受著饑餓帶來的折磨，在發(fā)表了著名的《最后一次演講》一文后，當(dāng)天就被反動(dòng)派的特務(wù)殺害了，

從這篇短文中我明白了有再大的成績不要驕傲。不要懼怕勢力。

聞一多先生的說和做讀后感2

“空談，水之泡沫；實(shí)行，金之點(diǎn)滴。”說一尺不如行一寸，如果說語言是枝葉，那行動(dòng)便是果實(shí)了。聞一多先生便用他的一生很好地詮釋了這個(gè)道理。

作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了：他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨(dú)裁，爭取民主！他“做”了：在李公樸同志被害，警報(bào)迭起，兇多吉少的時(shí)候，他大罵特務(wù)，慷慨淋漓；在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的.生命，實(shí)證了他的“言”和“行”，這是多么崇高的品格和可貴的精神??！

誠然，聞一多先生是口的巨人，但他更是行的高標(biāo)?？煞从^現(xiàn)在社會(huì)上的很多人呢？他們說是說了，可是卻遲遲不見他們行動(dòng)，或者他們“雷聲大，雨點(diǎn)小”，說的時(shí)候有聲有色，非常動(dòng)聽，可做起來畏手畏腳，停滯不前。這樣的人一開始站在語言的巔峰，到后來卻跌落到了舉止的谷底，最終只能淪為歷史舞臺(tái)上的挑梁小丑。如果說了卻不能做到，索性不如不說，正所謂“君子一言，駟馬難追”，你若言而無信，叫人如何相信你呢？

“空談?wù)`國，實(shí)干興邦！”說到做到，敢說敢做不應(yīng)只存于聞一多等人身上，我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該做到言行一致，敢說敢做，把實(shí)干的精神不斷地發(fā)揚(yáng)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中去！

聞一多先生的說和做讀后感3

讀完《聞一多先生的說和做》，收獲很大。作者臧克家深情回憶著“作為學(xué)者和詩人的 聞一多先生，在30年代國力青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對他是有著深刻印象的?！标翱思蚁壬鷮懘俗魑臅r(shí)已是75歲高齡，但面對這些往事，他仍然歷歷在目。

“那時(shí)候，他已經(jīng)對詩興不作而研究志趣正濃。”他是為中華之崛起而讀書，那是一股什么精神的力量促使著他！杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞一多先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。杜甫一生憂國憂民，安史之亂后顛沛流離，窮困潦倒。他親眼目睹著下層人民的苦難生活，因此他的詩中多是唐王朝由盛而衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。聞一多先生是十分賞識(shí)杜甫的，他也與杜甫有著相同的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前，聞一多先生曾是過著一段寧靜的書齋生活，但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活，也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天，他們倆共同有著愛國情懷，那是潛移默化的。

仰之彌高，越高，攀得越起勁。聞一多先生吃的是精神的`糧食，他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務(wù)，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受著饑餓的帶來的折磨，發(fā)表了著名的《最后一次演講》，當(dāng)天就獻(xiàn)出了寶貴的生命，這是一位多么有價(jià)值的學(xué)者??！

聞一多先生是中華民族的驕傲！他是優(yōu)秀的詩人！他是大勇的命烈士！

聞一多先生的說和做讀后感4

我懷著崇敬的心情讀完了著名詩人臧克家寫的《聞一多先生的說和做》。聞一多先生是湖北人，是著名的詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。

“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！边@是聞一多先生曾說過的兩句話。的確，他做到了。他潛心研究古代典籍，以天下為己任，從文化研究上探求救國的方法。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果；十年艱辛，《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》赫然而出。

他并沒有先“說”，但他“做”了，作出了卓越的成績。別人在贊美，在驚嘆，而他卻鍥而不舍，依然是那樣的全神貫注，依然是那樣的心會(huì)神凝，成為“何妨一下樓”的主人。

“做了再說，做了不說。”這就是聞一多先生作為學(xué)者的方面。

作為爭取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨(dú)裁，爭取民主！他“說”了，跟著是“做”了。他言論與行動(dòng)完全一致，這是以生命作為代價(jià)的。

在當(dāng)局蓄意殺害聞一多先生的信號(hào)多次出現(xiàn)后，他仍大無畏的站在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，聲震天地！在生死關(guān)頭，他走在游行隊(duì)伍的.最前面，昂首挺胸，以寶貴的生命實(shí)證了他的“言”和他的“行”！

臧克家在《有的人》一詩中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！笔堑模勔欢嘞壬m然早已犧牲，但他仍活在我們的心中，永遠(yuǎn)活在我們的心中！

“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。”――向聞一多先生致敬！

聞一多先生的說和做讀后感5

每個(gè)人都很愛國，每個(gè)人都在為自己的事業(yè)奮斗著，可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣為了愛國，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。

聞一多先生作為學(xué)者的方面是與眾不同的。別人是說了在做，他是做了再說。別人說了不一定做，他是做了不一定說。他卻一生創(chuàng)作了三樣文學(xué)上的奇葩《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》以及《古典新意》。

他在民主運(yùn)動(dòng)中，是另一方面的人。與學(xué)者方面是截然不同的。是說道也會(huì)做到。他說到了，但是他用他的生命作為代價(jià)。在演講大會(huì)上大罵特務(wù)，說為什么不敢明著打，而在暗地里。問他們李先生到底犯了什么錯(cuò)，為什么要?dú)⑺浪?。既然他犯錯(cuò)了，為什么不明著打，是因?yàn)樗麄冏约焊械娇謶?，從而制造恐?.....演講3小時(shí)后就被暗殺了。特務(wù)們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑺浪?。是因?yàn)樗麄兒ε侣勔欢嘞壬?/p>

由聞一多先生的`說和做，告訴我們，有再大的成績不要驕傲。為了愛國要向聞一多先生一樣，不懼恐怖勢力，讓人們站起來，是最重要的。這就是我讀《聞一多先生的說和做》的感想。

聞一多先生的說和做讀后感6

讀了《聞一多先生的說和做》這篇課文，我深深地受聞一多先生的事跡所感動(dòng)，令我茅塞頓開、頗有感悟。

《聞一多先生的說和做》這篇課文是以第三視角記敘了一些關(guān)于聞一多先生生平的事跡，講述了他一生當(dāng)中的主要事略，通過字里行間的講述，表現(xiàn)了聞一多先生崇高的素養(yǎng)品格，體現(xiàn)了他的修養(yǎng)內(nèi)涵，更是高度贊揚(yáng)了他的革命精神。

文章當(dāng)中的那句話叫我印象深刻“人家說了再做，我是做了再說，有時(shí)候做了也不一定說”。是的.，關(guān)于“說和做，古往今來我們議論得太多了。先哲告訴我們，凡成就大事者，總是說得很少，做得很好。而通過這篇文章的講述，聞一多先生就給我們很好得體現(xiàn)出了這句先哲名言。而真正到了要說的時(shí)候，聞一多先生不但會(huì)說，而且說得響亮，說得徹底，說得鼓舞了人心，讓人們都起了共鳴。

總體而言，我讀《聞一多先生的說和做》的感悟就是這些，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)聞一多先生說得少，做得好。并且到了真正該說的時(shí)候一定是說得痛快，說到徹底，并且要擁有一顆崇高的內(nèi)心，兼具內(nèi)涵。

《聞一多先生的說和做》讀后感 談愛國并不是虛偽，夸夸其詞。每個(gè)人都用自己的語言來描述自己的愛國主義。詩人用柔情化作春水，寫下“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覑圻@片土地，愛得深沉?！币魳芳矣贸说母腥玖ψV寫出“怒吼吧，黃河！怒吼吧，黃河！怒吼吧，黃河！”

聞一多先生用他的言語和行動(dòng)表達(dá)著一個(gè)平凡中國人在那歲月里的愛國主義。舊中國沉淪，國民黨匍匐于美帝國主義，聞一多先生拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍。寧可倒下去，不愿屈服。

八年抗戰(zhàn)勝利，這八年來我們并不容易，中華民族面臨亡國滅種的危難，漫長的戰(zhàn)火點(diǎn)燃了整個(gè)華夏。無數(shù)百姓家破人亡，千萬軍人戰(zhàn)死沙場。終于抗戰(zhàn)勝利了，當(dāng)所有人都希望和平生活時(shí)，有人卻早已計(jì)劃著打破那如履薄冰的幸福。聞一多先生是一介書生，他不會(huì)用政客們的心機(jī)。聞一多先生是爭取民主的戰(zhàn)士，他用自己渾厚的嗓音呼喊，讓全國人民站起來，反對獨(dú)裁，爭取民主。聞一多“說”了，也“做”了。

像聞一多先生一樣的民族英雄不計(jì)其數(shù)。在清政府的腐敗統(tǒng)治下，鴉片不斷腐蝕人們的精神。林則徐挺身而出，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！币闳粵Q定“虎門銷煙”，最后道光皇帝怕了，為討好英國人罷免了林則徐，發(fā)配邊疆。林則徐用自己的廉政之心向現(xiàn)在的官員表明。在自己的職位上履行自己身為父母官的義務(wù)，就是愛民愛國。漫長的新中國建設(shè)中，漸漸地涌現(xiàn)出一批批勤政為民的“公仆”，他們在黨和人民面前承諾誠信為民，在十幾年如一日地工作中真真正正做到了，人們心中自始至終都沒有忘記過他們。拒絕虛偽浮華，追求內(nèi)在秀美，才能受人尊重，真正成為萬人擁護(hù)的領(lǐng)跑人。沈浩，默默無聞奉獻(xiàn)，勤勤懇懇工作，他的事跡感動(dòng)了無數(shù)中國人。在那倆分摁滿鮮紅手印的請?jiān)笗?，飽含了小崗村人民對沈浩深沉的感情。在為小崗村服?wù)的幾年里，他帶著人們修路致富，沒有花里胡哨的政績工程，而是以實(shí)在的心態(tài)為村民謀幸福。在面臨升遷還是留下時(shí)，他最終選擇了留守。兩次連任，幾度春秋，一顆顆鮮紅的手印映襯出他大寫的人生。情系民生，大愛興國。詩歌和詞賦是詩人和詞人心靈的寫照，偉大的愛國主義詩人屈原，通過瑰麗的想象和夸張的描寫寫下《離騷》，突出詩人對崇尚理想的不懈追求，在浪漫幻想的外衣之下，潛藏著強(qiáng)烈的愛國主義情懷。在五柳先生陶淵明的《歸園田居》中，我們可以看到一個(gè)在濁世中守護(hù)高潔靈魂的詩人形象。詩人筆下純凈優(yōu)美的田園生活，何嘗不是一種對抗污濁現(xiàn)實(shí)的理想的形象化呢？何嘗不是詩人對東晉戰(zhàn)亂頻繁的一種申訴呢？何嘗不是詩人對淡薄寧靜的桃園生活的向往呢？常常迷惑于“百無一用是書生”這句話，否則海瑞為何總是一貶再貶，最終被殘害。忠言逆耳，雖然皇帝沒有聽到，可全天下的百姓將那些話刻在了心中。聞一多先生用自己的筆寫下尖銳的文章來對抗國民黨特務(wù)冰冷的手槍。先生參加到革命戰(zhàn)斗的行列中，文人無力，他們是力量上的弱者，文人也很強(qiáng)大，因?yàn)樗麄兪蔷耦I(lǐng)袖。文人的聲音很小，卻刺穿了陰霾，直逼人們的耳膜，洗滌人們的心靈?？v然不幸倒下，但“就像花兒凋謝卻不凄美，因?yàn)樗?jīng)有過美麗的綻放?！毕壬瓜铝?，卻有千千萬萬個(gè)覺醒的中國人站起來了。

當(dāng)今社會(huì)一個(gè)被我們所忽略的的詞“愛國”，我們?nèi)缃癫幌衲翘厥饽甏粯影褠蹏鴴煸谧爝?，我們?nèi)缃癫粫?huì)像革命先賢一樣拋頭顱撒熱血，但我們在地震后眾志成城，在募捐箱，獻(xiàn)血站前排起了長隊(duì)。愛國已經(jīng)融入到我們的生活中，當(dāng)我們還是孩子時(shí)，我們知道了如今社會(huì)的來之不易，當(dāng)我們慢慢成長時(shí)，我們學(xué)到了要樂于助人，當(dāng)我們漸漸長大，我們明白了“愛國”兩字的意義！

有這樣一種聲音來自文人。它是一群文人對祖國深深的愛，他們以心為筆，用筆寫心。中國的文人，用文字與愛發(fā)出了歷史的最強(qiáng)音。