第一篇:河南事業(yè)單位面試備考:談?wù)剬?duì)“順境成才”和“逆境成才”的看法
河南事業(yè)單位面試備考:談?wù)剬?duì)“順境成才”和“逆境成才”的看法
【參考答案】
順境和逆境都會(huì)造就人才,只要我們樹立了正確的人生觀,順境固然有利于我們成才,逆境也不會(huì)把我們禁錮住。不要讓順境成為我們懈怠的理由,不要讓逆境成為我們放棄目標(biāo)的借口。
“順境”我理解為是在成就事業(yè)的路途上有一定優(yōu)越的條件,前進(jìn)的障礙和阻力較小,可以一帆風(fēng)順到達(dá)成功的彼岸。像居里夫人的女兒就是從小受到她父母的“特殊教育”,才走上了科學(xué)的大道,并獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。我國(guó)的著名詞人蘇旬.蘇轍.出生在書香世家自幼受到其父蘇軾良好教育和影響,成為北宋著名的詞人。并與四大家韓愈.柳宗元.歐陽(yáng)修.蘇軾.齊名。后人稱頌為“一門父子三詞客,千古文章四大家”。順境是人之所求,但又不是人人可得的,在身處順境中要把握機(jī)遇努力成材,不因幸運(yùn)而固步自封,放慢自己行進(jìn)的步伐,反而應(yīng)該加快前進(jìn)腳步,向自己的目標(biāo)全速前進(jìn)。真正的強(qiáng)者能夠在順境中不驕不矜,善于從順境中找到陰影,居安思危,抓住機(jī)遇,加快發(fā)展。
“逆境”我理解為是在成就事業(yè)的路途上,經(jīng)歷苦難,挫折,一次次與命運(yùn)和困難作斗爭(zhēng),通過自己的努力及堅(jiān)忍不拔的毅力,最后走出逆境,完成目標(biāo)。像司馬遷,他由于李陵一案身受宮刑,蒙受大辱,但他終于頂過磨難,發(fā)奮寫完了輝煌巨著——《史記》。再如現(xiàn)代的華人張士柏,他經(jīng)歷了從游泳健將到高位截瘓的巨大變更,卻并未因此一蹶不振,反而將它化為動(dòng)力,勤奮學(xué)習(xí),完成了許多健康人都做不到的事情。在困境中成功的人,學(xué)會(huì)了用勇氣、智慧和力量去戰(zhàn)勝困難。
中公教育專家段超認(rèn)為,身處順境時(shí),我們要牢記“生于憂患,死于安樂”的古訓(xùn),保持自己的進(jìn)取心和活力,身處逆境時(shí),要不沮喪,不絕望,最終我們都會(huì)成功。
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第二篇:事業(yè)單位面試備考:談?wù)剬?duì)“順境成才”和“逆境成才”的看法
廣西事業(yè)單位考試交流群:216858900 事業(yè)單位面試備考:談?wù)剬?duì)“順境成才”和“逆境成才”的看法
【參考答案】
順境和逆境都會(huì)造就人才,只要我們樹立了正確的人生觀,順境固然有利于我們成才,逆境也不會(huì)把我們禁錮住。不要讓順境成為我們懈怠的理由,不要讓逆境成為我們放棄目標(biāo)的借口。
“順境”我理解為是在成就事業(yè)的路途上有一定優(yōu)越的條件,前進(jìn)的障礙和阻力較小,可以一帆風(fēng)順到達(dá)成功的彼岸。像居里夫人的女兒就是從小受到她父母的“特殊教育”,才走上了科學(xué)的大道,并獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。我國(guó)的著名詞人蘇旬.蘇轍.出生在書香世家自幼受到其父蘇軾良好教育和影響,成為北宋著名的詞人。并與四大家韓愈.柳宗元.歐陽(yáng)修.蘇軾.齊名。后人稱頌為“一門父子三詞客,千古文章四大家”。順境是人之所求,但又不是人人可得的,在身處順境中要把握機(jī)遇努力成材,不因幸運(yùn)而固步自封,放慢自己行進(jìn)的步伐,反而應(yīng)該加快前進(jìn)腳步,向自己的目標(biāo)全速前進(jìn)。真正的強(qiáng)者能夠在順境中不驕不矜,善于從順境中找到陰影,居安思危,抓住機(jī)遇,加快發(fā)展。
“逆境”我理解為是在成就事業(yè)的路途上,經(jīng)歷苦難,挫折,一次次與命運(yùn)和困難作斗爭(zhēng),通過自己的努力及堅(jiān)忍不拔的毅力,最后走出逆境,完成目標(biāo)。像司馬遷,他由于李陵一案身受宮刑,蒙受大辱,但他終于頂過磨難,發(fā)奮寫完了輝煌巨著——《史記》。再如現(xiàn)代的華人張士柏,他經(jīng)歷了從游泳健將到高位截瘓的巨大變更,卻并未因此一蹶不振,反而將它化為動(dòng)力,勤奮學(xué)習(xí),完成了許多健康人都做不到的事情。在困境中成功的人,學(xué)會(huì)了用勇氣、智慧和力量去戰(zhàn)勝困難。
中公教育專家段超認(rèn)為,身處順境時(shí),我們要牢記“生于憂患,死于安樂”的古訓(xùn),保持自己的進(jìn)取心和活力,身處逆境時(shí),要不沮喪,不絕望,最終我們都會(huì)成功。
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第三篇:事業(yè)單位考試—面試:談?wù)剬?duì)“順境成才”和“逆境成才”的看法
來源:安徽事業(yè)單位招聘網(wǎng)(004km.cn/anhui/)
事業(yè)單位考試—面試:談?wù)剬?duì)“順境成才”和“逆境成才”的看法
【參考答案】順境和逆境都會(huì)造就人才,只要我們樹立了正確的人生觀,順境固然有利于我們成才,逆境也不會(huì)把我們禁錮住。不要讓順境成為我們懈怠的理由,不要讓逆境成為我們放棄目標(biāo)的借口。
“順境”我理解為是在成就事業(yè)的路途上有一定優(yōu)越的條件,前進(jìn)的障礙和阻力較小,可以一帆風(fēng)順到達(dá)成功的彼岸。像居里夫人的女兒就是從小受到她父母的“特殊教育”,才走上了科學(xué)的大道,并獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。我國(guó)的著名詞人蘇旬.蘇轍.出生在書香世家自幼受到其父蘇軾良好教育和影響,成為北宋著名的詞人。并與四大家韓愈.柳宗元.歐陽(yáng)修.蘇軾.齊名。后人稱頌為“一門父子三詞客,千古文章四大家”。順境是人之所求,但又不是人人可得的,在身處順境中要把握機(jī)遇努力成材,不因幸運(yùn)而固步自封,放慢自己行進(jìn)的步伐,反而應(yīng)該加快前進(jìn)腳步,向自己的目標(biāo)全速前進(jìn)。真正的強(qiáng)者能夠在順境中不驕不矜,善于從順境中找到陰影,居安思危,抓住機(jī)遇,加快發(fā)展。
“逆境”我理解為是在成就事業(yè)的路途上,經(jīng)歷苦難,挫折,一次次與命運(yùn)和困難作斗爭(zhēng),通過自己的努力及堅(jiān)忍不拔的毅力,最后走出逆境,完成目標(biāo)。像司馬遷,他由于李陵一案身受宮刑,蒙受大辱,但他終于頂過磨難,發(fā)奮寫完了輝煌巨著——《史記》。再如現(xiàn)代的華人張士柏,他經(jīng)歷了從游泳健將到高位截瘓的巨大變更,卻并未因此一蹶不振,反而將它化為動(dòng)力,勤奮學(xué)習(xí),完成了許多健康人都做不到的事情。在困境中成功的人,學(xué)會(huì)了用勇氣、智慧和力量去戰(zhàn)勝困難。
中公教育專家段超認(rèn)為,身處順境時(shí),我們要牢記“生于憂患,死于安樂”的古訓(xùn),保持自己的進(jìn)取心和活力,身處逆境時(shí),要不沮喪,不絕望,最終我們都會(huì)成功。
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第四篇:2014年六安市金安區(qū)事業(yè)單位招聘面試時(shí)間:談?wù)剬?duì)“順境成才”和“逆境成才”的看法
2014年六安市金安區(qū)事業(yè)單位招聘面試時(shí)間:談?wù)剬?duì)
“順境成才”和“逆境成才”的看法
2014年安徽省事業(yè)單位招聘信息匯總(含16地市)
2014年六安市事業(yè)單位面試輔導(dǎo)課程(包食宿不過全退)
2014年六安市事業(yè)單位面試網(wǎng)校輔導(dǎo)課程(不過全退)
【參考答案】
順境和逆境都會(huì)造就人才,只要我們樹立了正確的人生觀,順境固然有利于我們成才,逆境也不會(huì)把我們禁錮住。不要讓順境成為我們懈怠的理由,不要讓逆境成為我們放棄目標(biāo)的借口。
“順境”我理解為是在成就事業(yè)的路途上有一定優(yōu)越的條件,前進(jìn)的障礙和阻力較小,可以一帆風(fēng)順到達(dá)成功的彼岸。像居里夫人的女兒就是從小受到她父母的“特殊教育”,才走上了科學(xué)的大道,并獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。我國(guó)的著名詞人蘇旬.蘇轍.出生在書香世家自幼受到其父蘇軾良好教育和影響,成為北宋著名的詞人。并與四大家韓愈.柳宗元.歐陽(yáng)修.蘇軾.齊名。后人稱頌為“一門父子三詞客,千古文章四大家”。順境是人之所求,但又不是人人可得的,在身處順境中要把握機(jī)遇努力成材,不因幸運(yùn)而固步自封,放慢自己行進(jìn)的步伐,反而應(yīng)該加快前進(jìn)腳步,向自己的目標(biāo)全速前進(jìn)。真正的強(qiáng)者能夠在順境中不驕不矜,善于從順境中找到陰影,居安思危,抓住機(jī)遇,加快發(fā)展。
“逆境”我理解為是在成就事業(yè)的路途上,經(jīng)歷苦難,挫折,一次次與命運(yùn)和困難作斗爭(zhēng),通過自己的努力及堅(jiān)忍不拔的毅力,最后走出逆境,完成目標(biāo)。像司馬遷,他由于李陵一案身受宮刑,蒙受大辱,但他終于頂過磨難,發(fā)奮寫完了輝煌巨著——《史記》。再如現(xiàn)代的華人張士柏,他經(jīng)歷了從游泳健將到高位截瘓的巨大變更,卻并未因此一蹶不振,反而將它化為動(dòng)力,勤奮學(xué)習(xí),完成了許多健康人都做不到的事情。在困境中成功的人,學(xué)會(huì)了用勇氣、智慧和力量去戰(zhàn)勝困難。中公教育專家段超認(rèn)為,身處順境時(shí),我們要牢記“生于憂患,死于安樂”的古訓(xùn),保持自己的進(jìn)取心和活力,身處逆境時(shí),要不沮喪,不絕望,最終我們都會(huì)成功。
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第五篇:關(guān)于逆境與順境成長(zhǎng)成才辯論賽
關(guān)于逆境與順境成長(zhǎng)成才辯論賽
正方: 反方:
時(shí)間: 地點(diǎn):
主席:各位來賓,晚上好!歡迎光臨“友誼杯”辯論賽現(xiàn)場(chǎng)。和外面灰暗的天空相比,我們這兒則是燈火通明,熱鬧異常。今天,我們非常榮幸地邀請(qǐng)到了浙江省商業(yè)干部學(xué)校的師生來共同參與這次辯論賽,我們用熱烈的掌聲歡迎他們!(掌聲)今天參賽的兩支隊(duì)伍都是各自學(xué)校挑選出來的辯論精英,相信一定能讓大家一飽耳?!,F(xiàn)在在臺(tái)上的分別是商干校隊(duì)和杭法校隊(duì),到底誰(shuí)能最終博得評(píng)委的青睞呢?那就讓他們?cè)诳谏嗌弦粵Q高下吧。
今晚的辯題是,正方:順境出人才;反方:逆境出人才。雙方立場(chǎng)由抽簽決定,商干校抽得正方,杭法校抽得反方。下面我宣布:辯論賽現(xiàn)在開始,正方先發(fā)言。首先請(qǐng)正方一辯同學(xué)發(fā)言表明觀點(diǎn)。正方一辯:謝謝主席。對(duì)方辯友、各位老師、評(píng)委、同學(xué),大家好!我方的觀點(diǎn)是順境有利于出人才,當(dāng)然我方并不否認(rèn)逆境也可以出人才,但是我們認(rèn)為順境比逆境更有利于出人才。人才是指出類拔萃、德才兼?zhèn)涞娜?,我們說的順境就是為這樣的人才的發(fā)展提供好的條件。我們的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出改革開放政策,為人才的發(fā)展提供了更為順利的、優(yōu)越的條件,在這個(gè)大順境中,我國(guó)人才輩出。這說明順境給人才更多的表現(xiàn)和發(fā)展機(jī)會(huì),順境更有利于出人才。
請(qǐng)問對(duì)方辯友,你能否認(rèn)現(xiàn)在和解放前比是一個(gè)空前的大順境嗎?你能否認(rèn)現(xiàn)在人才比解放前多得多嗎?如果不能否認(rèn)這一點(diǎn),那么又怎么能否認(rèn)我方的觀點(diǎn)呢?
反方一辯:首先謝謝對(duì)方辯友承認(rèn)了我方觀點(diǎn):逆境也可以出人才。什么是逆境呢?我們認(rèn)為,逆境是人在成材過程中遭遇的外界阻力,又包括困難之境和悲慘之境。你們所說的解放前,主要是悲慘之境,但是你們還沒有涉及到困難之境。一個(gè)人要想成為人才,就必須不斷地克服困難,這就必然地把自己置于困難之境中,所以不可能有順境出人才,只能是逆境出人才。具體地說,第一,人類的歷史就是從類人猿克服逆境走出森林開始的,他們是最早的人才;第二,逆境無時(shí)無處不存在,要前進(jìn)就必然會(huì)有阻力,人才正是在克服各種阻力中產(chǎn)生的;第三,人的本性便是避難趨易,在順境中人容易驕傲,容易自滿。孟子說“生于憂患,死于安樂”,只有在逆境中人才能把壓力變成動(dòng)力,推動(dòng)事業(yè)的成功。
正方二辯:首先請(qǐng)問對(duì)方辯友,困難就是逆境嗎?你們說困難也是逆境,但是要知道,食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀!聽對(duì)方辯友的宏論,似乎覺得你們實(shí)在偏愛逆境,但你們又說人的本性是避難趨易,這如何能自圓其說呢?我方一辯已一再聲明,逆境可以出人才,但順境更有利于出人才,因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關(guān)系。從種種方面來統(tǒng)計(jì),逆境出人才的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于順境出人才,今天,鄧小平同志為我們創(chuàng)造了這樣好的順境,使得人才輩出,不正說明了順境更容易出人才嗎? 反方二辯:首先要指出對(duì)方的一個(gè)盲點(diǎn),你們一直忽視了人的主觀因素,我方對(duì)逆境的理解包括主、客觀兩方面,認(rèn)為逆境是內(nèi)、外因的碰撞,碰撞產(chǎn)生阻力,對(duì)于想成材的人來說,要想攀登得越高,困難也就越大,既然成材過程中困難在所難免,那么逆境就必然存在。一個(gè)人成熟的過程正是經(jīng)歷逆境的過程,一個(gè)人成材的過程也正是戰(zhàn)勝逆境的過程,正如《菜根譚》中所說:“居逆境中周身皆針石之草藥,砥節(jié)勵(lì)行而不覺,處順境內(nèi),眼前盡兵刃槍戟,銷膏磨骨而不知?!?/p>
正方三辯:我想提醒對(duì)方一句,你們還是沒有解決“困難就等于逆境”這一問題。我方二辯剛才提出只有生存問題比如餓肚皮等才是典型的逆境,你們?nèi)绾位卮穑磕銈冋f成材是主觀與客觀的碰撞,可是馬克思主義哲學(xué)告訴我們,只有物質(zhì)決定意識(shí),而不存在所謂主觀意識(shí)與物質(zhì)并列的碰撞,對(duì)方辯友作何解釋呢?我們?nèi)詧?jiān)持順境出人才要多于逆境出人才,據(jù)有關(guān)報(bào)紙統(tǒng)計(jì),世界上順境出的人才占百分之六十,而逆境出的人才只占百分之四十,對(duì)方又如何解釋?還有我想問對(duì)方辯友:古猿也算人才嗎?(笑聲、鼓掌聲)反方三辯:非常佩服對(duì)方辯友關(guān)于人才百分比的說法,不過請(qǐng)問“有關(guān)報(bào)紙”是怎么個(gè)“有關(guān)”法呢?你們能肯定數(shù)據(jù)的可靠性嗎?其次沒有古猿何來人類?并非我們偏愛逆境,而是逆境客觀存在,應(yīng)當(dāng)懂得世上不存在沒有矛盾、沒有艱難的“理想國(guó)”,所謂的烏托邦和“桃花源”只存在于思想家和文學(xué)家的書中。所以,一個(gè)真正的人才絕不會(huì)害怕逆境。美國(guó)作家愛默生說:“一個(gè)好的智者是不會(huì)放棄這種機(jī)會(huì)來學(xué)習(xí)的”;英國(guó)的病理學(xué)教授貝弗里奇說:“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的,思想上的壓力,甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑”。主席:下面開始自由辯論。
正方:還是這個(gè)問題:困難等于逆境嗎?對(duì)方辯友說的逆境到底是困難還是什么,一直叫人模糊不清。反方:我方早已說明這個(gè)問題,對(duì)方辯友為何聽而不聞呢?我們說逆境出人才而順境不出人才,人才百分之百來自逆境,這是因?yàn)樗腥瞬诺某砷L(zhǎng)史確實(shí)就是走出逆境、戰(zhàn)勝逆境的過程,奧斯特洛夫斯基雙目失明,全身癱瘓,卻寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的?》,愛迪生經(jīng)歷了幾千次失敗終于發(fā)明了電燈,塞萬提斯窮困潦倒而寫出《堂·吉訶德》,曹雪芹經(jīng)歷過家族被抄的逆境而寫成《紅樓夢(mèng)》……這些例子都說明了逆境出人才。
正方:剛才我們已經(jīng)列出了數(shù)據(jù),百分之六十和百分之四十,順境更有利于出人才,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。反方:對(duì)方辯友只拿數(shù)據(jù)作文章,為何不舉幾個(gè)例子來說明問題呢?
正方:既然對(duì)方辯友如此拘泥于例子,那么我就舉個(gè)例子,比如有人在遇到挫折時(shí)就自暴自棄——按對(duì)方說挫折便是逆境——那還出什么人才?
反方:現(xiàn)在許多國(guó)家都在推行挫折教育,不正是為了更好地培養(yǎng)人才嗎? …………
主席:下面我們請(qǐng)雙方作總結(jié)陳詞。
反方:我先要指出對(duì)方的錯(cuò)誤,第一,對(duì)方以結(jié)果推條件,犯了邏輯錯(cuò)誤;第二,對(duì)方只有抽象的結(jié)論,卻連一個(gè)具體的例子都舉不出來;第三,對(duì)方誤解了我方的意思,把人才百分之百出自逆境聽成是逆境百分之百出人才。下面再總結(jié)一下我方的觀點(diǎn)。第一,說逆境出人才并不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)性的問題,而是客觀存在,古今中外,哪一位杰出人才不是披荊斬棘從各種阻力中脫穎而出最終取得成功的呢?天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,增益其所不能——孟子在兩千年前就指出了成材的必經(jīng)之路。第二,認(rèn)識(shí)到逆境出人才,就能夠在任何困難和阻力面前處之泰然,去克服困難。第三,認(rèn)識(shí)了逆境出人才,才能夠重視意志品質(zhì)的磨練,不再出現(xiàn)象97年中日夏令營(yíng)那種情況。讓我們記住十三世紀(jì)波斯洋人薩迪的忠告吧:“你若在困境中也不要慌忙不安,因?yàn)橥菑陌堤幜鞒錾 ?/p>
正方:我先要指出對(duì)方的疏漏之處:對(duì)方一直未曾回答我方的問題,即困難是否便是逆境,還有古猿還不能算是人,拿它說明人才不足為據(jù)。我方早就表明了自己的觀點(diǎn):順境更有利于出人才。比如當(dāng)前我國(guó)的投資環(huán)境比以前好得多,所以投資者云集而來,這是總設(shè)計(jì)師為我們創(chuàng)造的順境??!試想假如是逆境,投資者又如何會(huì)青睞呢?對(duì)方所說的挫折教育,確有其事,但是各國(guó)同樣還在努力爭(zhēng)取把學(xué)校辦得更好,為學(xué)子提供發(fā)展的順境,否則還要辦那么多的大學(xué)干什么呢?這說明挫折只是其次,順境才是根本。主席:
時(shí)間: 地點(diǎn):
主席:各位來賓,晚上好!歡迎光臨“友誼杯”辯論賽現(xiàn)場(chǎng)。和外面灰暗的天空相比,們這兒則是燈火通明,熱鬧異常。今天,們非常榮幸地邀請(qǐng)到了浙江省商業(yè)干部學(xué)校的師生來共同參與這次辯論賽,們用熱烈的掌聲歡迎他們?。ㄕ坡暎┙裉靺①惖膬芍ш?duì)伍都是各自學(xué)校挑選出來的辯論精英,相信一定能讓大家一飽耳福?,F(xiàn)在在臺(tái)上的分別是商干校隊(duì)和杭法校隊(duì),到底誰(shuí)能最終博得評(píng)委的青睞呢?那就讓他們?cè)诳谏嗌弦粵Q高下吧。
今晚的辯題是,正方:順境出人才;反方:逆境出人才。雙方立場(chǎng)由抽簽決定,商干校抽得正方,杭法校抽得反方。下面 宣布:辯論賽現(xiàn)在開始,正方先發(fā)言。首先請(qǐng)正方一辯同學(xué)發(fā)言表明觀點(diǎn)。
正方一辯:謝謝主席。對(duì)方辯友、各位老師、評(píng)委、同學(xué),大家好!方的觀點(diǎn)是順境有利于出人才,當(dāng)然 方并不否認(rèn)逆境也可以出人才,但是 們認(rèn)為順境比逆境更有利于出人才。人才是指出類拔萃、德才兼?zhèn)涞娜耍瑐冋f的順境就是為這樣的人才的發(fā)展提供好的條件。們的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出改革開放政策,為人才的發(fā)展提供了更為順利的、優(yōu)越的條件,在這個(gè)大順境中,國(guó)人才輩出。這說明順境給人才更多的表現(xiàn)和發(fā)展機(jī)會(huì),順境更有利于出人才。
請(qǐng)問對(duì)方辯友,你能否認(rèn)現(xiàn)在和解放前比是一個(gè)空前的大順境嗎?你能否認(rèn)現(xiàn)在人才比解放前多得多嗎?如果不能否認(rèn)這一點(diǎn),那么又怎么能否認(rèn) 方的觀點(diǎn)呢?
反方一辯:首先謝謝對(duì)方辯友承認(rèn)了 方觀點(diǎn):逆境也可以出人才。什么是逆境呢? 們認(rèn)為,逆境是人在成材過程中遭遇的外界阻力,又包括困難之境和悲慘之境。你們所說的解放前,主要是悲慘之境,但是你們還沒有涉及到困難之境。一個(gè)人要想成為人才,就必須不斷地克服困難,這就必然地把自己置于困難之境中,所以不可能有順境出人才,只能是逆境出人才。具體地說,第一,人類的歷史就是從類人猿克服逆境走出森林開始的,他們是最早的人才;第二,逆境無時(shí)無處不存在,要前進(jìn)就必然會(huì)有阻力,人才正是在克服各種阻力中產(chǎn)生的;第三,人的本性便是避難趨易,在順境中人容易驕傲,容易自滿。孟子說“生于憂患,死于安樂”,只有在逆境中人才能把壓力變成動(dòng)力,推動(dòng)事業(yè)的成功。
正方二辯:首先請(qǐng)問對(duì)方辯友,困難就是逆境嗎?你們說困難也是逆境,但是要知道,食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀!聽對(duì)方辯友的宏論,似乎覺得你們實(shí)在偏愛逆境,但你們又說人的本性是避難趨易,這如何能自圓其說呢? 方一辯已一再聲明,逆境可以出人才,但順境更有利于出人才,因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關(guān)系。從種種方面來統(tǒng)計(jì),逆境出人才的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于順境出人才,今天,鄧小平同志為 們創(chuàng)造了這樣好的順境,使得人才輩出,不正說明了順境更容易出人才嗎?
反方二辯:首先要指出對(duì)方的一個(gè)盲點(diǎn),你們一直忽視了人的主觀因素,方對(duì)逆境的理解包括主、客觀兩方面,認(rèn)為逆境是內(nèi)、外因的碰撞,碰撞產(chǎn)生阻力,對(duì)于想成材的人來說,要想攀登得越高,困難也就越大,既然成材過程中困難在所難免,那么逆境就必然存在。一個(gè)人成熟的過程正是經(jīng)歷逆境的過程,一個(gè)人成材的過程也正是戰(zhàn)勝逆境的過程,正如《菜根譚》中所說:“居逆境中周身皆針石之草藥,砥節(jié)勵(lì)行而不覺,處順境內(nèi),眼前盡兵刃槍戟,銷膏磨骨而不知?!?/p>
正方三辯: 想提醒對(duì)方一句,你們還是沒有解決“困難就等于逆境”這一問題。方二辯剛才提出只有生存問題比如餓肚皮等才是典型的逆境,你們?nèi)绾位卮??你們說成材是主觀與客觀的碰撞,可是馬克思主義哲學(xué)告訴 們,只有物質(zhì)決定意識(shí),而不存在所謂主觀意識(shí)與物質(zhì)并列的碰撞,對(duì)方辯友作何解釋呢? 們?nèi)詧?jiān)持順境出人才要多于逆境出人才,據(jù)有關(guān)報(bào)紙統(tǒng)計(jì),世界上順境出的人才占百分之六十,而逆境出的人才只占百分之四十,對(duì)方又如何解釋?還有 想問對(duì)方辯友:古猿也算人才嗎?(笑聲、鼓掌聲)反方三辯:非常佩服對(duì)方辯友關(guān)于人才百分比的說法,不過請(qǐng)問“有關(guān)報(bào)紙”是怎么個(gè)“有關(guān)”法呢?你們能肯定數(shù)據(jù)的可靠性嗎?其次沒有古猿何來人類?并非 們偏愛逆境,而是逆境客觀存在,應(yīng)當(dāng)懂得世上不存在沒有矛盾、沒有艱難的“理想國(guó)”,所謂的烏托邦和“桃花源”只存在于思想家和文學(xué)家的書中。所以,一個(gè)真正的人才絕不會(huì)害怕逆境。美國(guó)作家愛默生說:“一個(gè)好的智者是不會(huì)放棄這種機(jī)會(huì)來學(xué)習(xí)的”;英國(guó)的病理學(xué)教授貝弗里奇說:“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的,思想上的壓力,甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑”。主席:下面開始自由辯論。
正方:還是這個(gè)問題:困難等于逆境嗎?對(duì)方辯友說的逆境到底是困難還是什么,一直叫人模糊不清。反方: 方早已說明這個(gè)問題,對(duì)方辯友為何聽而不聞呢? 們說逆境出人才而順境不出人才,人才百分之百來自逆境,這是因?yàn)樗腥瞬诺某砷L(zhǎng)史確實(shí)就是走出逆境、戰(zhàn)勝逆境的過程,奧斯特洛夫斯基雙目失明,全身癱瘓,卻寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的?》,愛迪生經(jīng)歷了幾千次失敗終于發(fā)明了電燈,塞萬提斯窮困潦倒而寫出《堂·吉訶德》,曹雪芹經(jīng)歷過家族被抄的逆境而寫成《紅樓夢(mèng)》……這些例子都說明了逆境出人才。
正方:剛才 們已經(jīng)列出了數(shù)據(jù),百分之六十和百分之四十,順境更有利于出人才,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。反方:對(duì)方辯友只拿數(shù)據(jù)作文章,為何不舉幾個(gè)例子來說明問題呢?
正方:既然對(duì)方辯友如此拘泥于例子,那么 就舉個(gè)例子,比如有人在遇到挫折時(shí)就自暴自棄——按對(duì)方說挫折便是逆境——那還出什么人才?
反方:現(xiàn)在許多國(guó)家都在推行挫折教育,不正是為了更好地培養(yǎng)人才嗎? …………
主席:下面 們請(qǐng)雙方作總結(jié)陳詞。
反方: 先要指出對(duì)方的錯(cuò)誤,第一,對(duì)方以結(jié)果推條件,犯了邏輯錯(cuò)誤;第二,對(duì)方只有抽象的結(jié)論,卻連一個(gè)具體的例子都舉不出來;第三,對(duì)方誤解了 方的意思,把人才百分之百出自逆境聽成是逆境百分之百出人才。下面再總結(jié)一下 方的觀點(diǎn)。第一,說逆境出人才并不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)性的問題,而是客觀存在,古今中外,哪一位杰出人才不是披荊斬棘從各種阻力中脫穎而出最終取得成功的呢?天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,增益其所不能——孟子在兩千年前就指出了成材的必經(jīng)之路。第二,認(rèn)識(shí)到逆境出人才,就能夠在任何困難和阻力面前處之泰然,去克服困難。第三,認(rèn)識(shí)了逆境出人才,才能夠重視意志品質(zhì)的磨練,不再出現(xiàn)象97年中日夏令營(yíng)那種情況。讓 們記住十三世紀(jì)波斯洋人薩迪的忠告吧:“你若在困境中也不要慌忙不安,因?yàn)橥菑陌堤幜鞒錾?!?正方: 先要指出對(duì)方的疏漏之處:對(duì)方一直未曾回答 方的問題,即困難是否便是逆境,還有古猿還不能算是人,拿它說明人才不足為據(jù)。方早就表明了自己的觀點(diǎn):順境更有利于出人才。比如當(dāng)前 國(guó)的投資環(huán)境比以前好得多,所以投資者云集而來,這是總設(shè)計(jì)師為 們創(chuàng)造的順境??!試想假如是逆境,投資者又如何會(huì)青睞呢?對(duì)方所說的挫折教育,確有其事,但是各國(guó)同樣還在努力爭(zhēng)取把學(xué)校辦得更好,為學(xué)子提供發(fā)展的順境,否則還要辦那么多的大學(xué)干什么呢?這說明挫折只是其次,順境才是根本。