第一篇：課外拾擷

1There is much in the world to make us afraid.There is much more in our faith to make us unafraid.——世界上有很多東西讓我們恐懼。但我們的信念中有更多的東西讓我們勇敢。

路上看到玻璃的碎片，或許你已經(jīng)注意到它而避免被它傷害，可是總有人沒看到，于是你把它移開了。沒人要求，也沒有人看到，那個因你而未被扎的人，也永遠(yuǎn)不會知道。但你還是移開了它，否則就如扎了自己腳般地難受。只有你這樣的人，才明白愛是什么。

有時候，面對身邊的人，突然說不出話。有時候，一直堅持的東西，一夜間面目全非。有時候，想放縱自己，痛痛快快歇斯底里發(fā)一次瘋。有時候，覺得自己擁有整個世界，一瞬間又覺得一無所有。有時候，夢想很多，卻力不從心。有時候，發(fā)現(xiàn)自己一夜之間長大，卻看不到自己的未來。有時候，突然覺得好

累……

因?yàn)閳?zhí)著 所以寂寞.....因?yàn)榧拍?所以沉默....因?yàn)槌聊?.......所

孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始。

錯了就要承認(rèn)，做了就得坦白

你不在的時候，我害怕我的記憶會敗給時間，總是會重復(fù)又重復(fù)的溫習(xí)我們在一起的情景。然后，我呆座在空蕩蕩的房子里，傻傻地大笑了起來。愛你，原來是一件快樂的事

星期一的感覺就像失戀一樣； 星期二的感覺就像找不到對象一樣；星期三的感覺就像暗戀一樣；星期四的感覺就像準(zhǔn)備告白一樣； 星期五的感覺就像初戀一樣；星期六的感覺就像熱戀一樣；星期天的感覺就像快分手一樣。

你不在的時候，我沿著房間的墻壁去搜索你遺留下來的氣息，習(xí)慣地睡在你睡過的床 的那一邊。然后，我會假裝著以為你一直都在這里，一直都睡在我身邊，我并不孤單.人生最痛苦的，并不是沒有得到所愛的人，而是所愛的人一生沒有得到幸福。。我知道自己不是神，但我還是希望你在沒我的日子里，永遠(yuǎn)幸福。

你不在的時候，我才發(fā)現(xiàn)愛情本來就是充滿遺憾，籠罩著我們的寂寞與等待只不過是遺憾的一種。然后我安慰自己說，沒什么大不了。既然幸福是不能強(qiáng)迫自己去感覺到擁有，唯有強(qiáng)迫自己感到安慰

你不在的時候，我像是被時間凝固在某一個狹窄的空間里，四周彌漫著無盡的孤絕，只有不停告訴自己沒關(guān)系，我很強(qiáng)，我可以忍受！。然后在二十四小時營業(yè)的便利店里為自己買一杯熱咖啡，數(shù)著滿天的星星等待著黎明

過了這么久之后，我心里那個人，還是你 你不在的時候，我害怕我的記憶會敗給時間，總是會重復(fù)又重復(fù)的溫習(xí)我們在一起的情景。然后，我呆座在空蕩蕩的房子里，傻傻地大笑了起來。愛你，原來是一件快樂的事

千年后，火星人問月球人：“您能談?wù)勅祟惖钠婀种巻?？”答道：“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康。他們對未來焦慮不已,卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。。

爸媽，如果我暫時嫁不出去，別怪我不努力，是因?yàn)樯系墼陔S機(jī)配發(fā)，而月老老眼昏花，我心里能看到他，只是他被人群擋住。穿梭于大街，茫茫人海，大海撈針，街上凡是長得像您女婿的，我都擠上去多看幾眼，我也很累。我不跟人比早，只比以后的幸福有多少！

騰不出時間來睡覺的人，遲早會騰出時間來生病；騰不出時間來戀愛的人，遲早會騰出

時間來相親……

很多的日子里，喜歡上了孤單。一個人獨(dú)坐，聆聽季節(jié)輪回中細(xì)碎的聲響，看窗外花開時的嫣然和葉落時的飄零，在晨鐘暮鼓的更替中傾聽歲月細(xì)微的心聲。一顆煎熬的心就這樣起起落落，沉沉浮浮，任疼痛灼傷，任思念蔓延，任淚水涌流。潮濕了季節(jié)，蒼涼了歲月。太在乎一個人，心情常被左右，剩下只有心痛。

：【佛語禪心】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

獨(dú)處也是一種境界，人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力。不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種缺陷。享受一份孤獨(dú)的快樂，享受一份寧靜的愜意！

你不在的時候，我總是想象著你會做的事，會經(jīng)過的街道，會去的餐廳，會吃的食物。然后我會想象著你的樣子，做起你會做的事，經(jīng)過你會經(jīng)過的街道，到你會去過的餐廳，吃

著你會吃的食物，閉上眼睛，假裝你在身邊

你不在的時侯，沉默是我唯一表達(dá)自己存在的方式，聽到自己的心被摔破的聲音，輕脆的一下下伴隨著凌厲的疼痛敲打著我整個身體，任由淚水放肆從眼角流到耳朵上，嘴角卻微微上揚(yáng)笑著對自己說這不算什么！忍住淚側(cè)身躺下，強(qiáng)迫自己緩緩睡去

暗戀多年的他終于要結(jié)婚了，她作為他最好的朋友，被拉去幫他挑選結(jié)婚戒指.“這個不錯.” “你幫我試試！”，“那……好吧！” “正合適！” 她想要摘下戒指時，被他的大手一把抓住，“戴上了就永遠(yuǎn)不準(zhǔn)摘下來了！”她睜圓了眼睛，“你…不是要結(jié)婚了嗎？…” “沒錯，和你！”

想你了，你卻不知道。你是我的不知所措，我卻只是你的心不在焉。還好，我決定離開了，還好，我還年輕。不打擾，是我最后的溫柔。~~

There is no heart hurt by pursuing dream.When you long for something sincerely, the whole world will help you.沒有一顆心，會因?yàn)樽非髩粝攵軅?。?dāng)你真心渴望某樣?xùn)|西時，整個宇宙都會來幫忙。早安~

Being able to wait is a sign of true love．Anyone can say that she loves you but not everyone can wait for you.真正的愛情需要等待，誰都可以說愛你，但不是人人都能等你。

坐車的時候總喜歡看著窗外，看著那些轉(zhuǎn)瞬即逝的光影，頭微微發(fā)暈，只是，忽然很想你。手機(jī)鈴聲響起，顯示的卻是別人的名字，沒力的敷衍回應(yīng)，只是，突然很想你?？帐幨幍姆块g，與布娃娃相伴，連聽首歌都會流淚，只是，忽然很想你。我不要再想你，只是一個人發(fā)著呆，一個瞬間，『突然很想你』。

第二篇：拾童年

“拾”童年

童年的回憶，猶如金色沙灘上的彩色貝殼——多姿多彩。它們將我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄了下來，貝殼上有時露出天真、幸福的笑容；有事先出悲傷、失落的笑容，那些酸酸甜甜的回憶，拾我這一生最大的財富。

今天，我就給大家展示一下我的收藏——一枚金色的幸福回憶。

那天，我和媽媽乘車去一個風(fēng)景優(yōu)美的地方——青島。漫步在金色的沙灘上；沐浴著輕柔的海風(fēng)；傾聽著海浪拍岸的的聲響，真是舒服極了。海灘上有撿不完的貝殼，大的、小的，顏色不一，形狀千奇百怪。我和媽媽在沙灘上挖了一個沙洞，我一屁股坐了進(jìn)去，嘿！不大不小正正好！然后，媽媽開始往我身上撒沙子，還開心的大腳：“?活埋小羊?了!”（我屬羊）

我只好向爸爸求助，可爸爸一臉笑容的望著我，無動于衷，而是用相機(jī)“記錄”了下來。我的“ 貝殼倉庫”也悄悄的記錄了下來。

過了一段時間，我學(xué)習(xí)了“烏塔”這篇課文，我感嘆：俗話說得好，讀萬卷書行萬里路。年僅十六歲的烏塔用她的親生經(jīng)歷告訴我們：光從電視和書本上認(rèn)識世界是不夠的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)烏塔這種獨(dú)立自主的精神，努力培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的能力。

指導(dǎo)老師：張偉

第三篇：太祖擷衣文言文翻譯

文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現(xiàn)代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會對其標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號。以下是小編整理的太祖擷衣文言文翻譯，歡迎閱讀！

原文：

太祖嘗出獵，雪初霽，恐草上浮雪沾濡，擷衣而行。侍衛(wèi)輩私語曰：“上何所不有，而惜一衣耶？”太祖聞之，笑曰：“吾豈無衣而惜之，吾常以衣賜爾曹，與其被雪沾濡，何如鮮潔之為愈。躬行節(jié)儉，汝等正當(dāng)效法耳?！弊允前似斐济駸o敢以瞉衣華服從事者。

譯文：

太祖曾有一次外出打獵，雨后初晴，害怕草上浮著的雪沾濕衣服，太祖就抱著衣服走，侍衛(wèi)們就竊竊私語：皇上什么沒有啊，又何必在乎一件衣服啊？太祖聽見了，笑著說：我哪里是因?yàn)闆]有衣服而愛惜啊，我不是還經(jīng)常賜給你們衣服嗎?與其被雪弄濕了，還不如保持其潔凈呢，親身節(jié)儉，你們要向我學(xué)習(xí)呢！從此清朝的子弟沒有再衣錦奢華的了

詞解：

1.嘗：曾經(jīng)

2濡：沾濕

3擷：拉起

4行：行走

5惜：憐惜

6賜：贈送

7爾曹：你們

8躬：親自

9汝等：你們

10效仿：學(xué)習(xí)

11自是：從此

12當(dāng)：應(yīng)該

第四篇：歲月偶拾

歲月偶拾

題記： 破曉

太陽顫抖著羽翅 沖破千年的黑暗 天空泛白 隱約的曙光 吐露出生命的驚喜

太陽揮動著身軀 沖破了千里的陰霾 天空風(fēng)清云淡 溫暖的光芒 帶來了萬物的希望

太陽呵，破曉是蛻變 光芒是奉獻(xiàn)

來到趙家梁五二礦工作已經(jīng)兩個星期了，我喜歡這兒。就在應(yīng)聘時短短的等待與應(yīng)聘的幾十分鐘里，我喜歡上了這兒的工作氛圍，嚴(yán)肅卻不失寬和、活潑、生動。想要被錄用的心情，在等待的日子里顯得分外的焦灼，就像等待大學(xué)錄取通知書的躁動，就像我此刻等待天空破曉的深刻渴望的感覺。

靜靜地等待著太陽，積蓄了全身的力量，努力地向黑暗沖撞，一次次，一次次。天空的黑暗漸漸淡去，那濃重的黑包裹慢慢被撐開、變薄，泛出了魚肚白色。有隱約的橘黃光絲，輕輕地暈染著天空，逐漸畫出一個橘色的圈，天空呈現(xiàn)出深橘、灰白、淺藍(lán)三色，仿佛王國維的三種人生境界。

太陽開始破曉的第二次生命里程，它努力的突破與成長。當(dāng)滿腔熱血的身軀懸掛在碧海藍(lán)天時，溫暖的光緒籠罩了大地，為操勞的人們開啟了光明與希望。太陽，它努力地破曉，然后熱情地奉獻(xiàn)。

這種勇敢、執(zhí)著、奉獻(xiàn)的壯美，一瞬間就震撼了我年輕的心，我由衷地折服，讀到了自然的博大與深厚。我想到了漢語里“見識”這個詞，“見”才能有所深刻認(rèn)“識”，說的大概就是這個道理，就是我此刻全觀破曉后的感受吧。

有人說“聽君一席話，勝讀十年書”，而見識了這自然的壯美，我所受的益處又何嘗不是如此匪遠(yuǎn)。

毛主席說過，“青少年是早晨七八點(diǎn)鐘的太陽”。我們不正是像那朝陽一樣，在不停地突破阻攔、戰(zhàn)勝黑暗，蛻變、成長、奉獻(xiàn)。當(dāng)然因?yàn)槟贻p所以難免輕率、彷徨、踟躕，這時候我們不妨想一想那太陽的破曉，種子的破芽，蝴蝶的蛻變，我們就會發(fā)現(xiàn)，會明白，如果成長是一種過程，那么痛苦只是其中的一種經(jīng)歷。當(dāng)我們享受著那溫暖的陽光時，我們?yōu)槟瞧茣缘挠赂腋袆印?/p>

所以，年輕的我們，請有“破曉”、“破芽”的勇敢與執(zhí)著，努力地鐫刻我們成長的里程。有一天回味時為自己感動。

這是太陽賜予我的力量，希望大家與我共享。后記

當(dāng)夕陽滿山時

我知道我曾經(jīng)努力過、美麗過、奉獻(xiàn)過

趙家梁五二礦 王樂

第五篇：拾音技術(shù)

立體聲拾音

立體聲錄音技術(shù)與單聲道錄音技術(shù)的最重要區(qū)別在于拾音方法的不同，單聲道錄音一般是用一只傳聲器拾音，或者將若干只傳聲器拾取的信號混合成為一個聲道；而立體聲錄音一般是用兩只或兩只以上傳聲器進(jìn)行拾音，些傳聲器拾取的信號混合處理后送入兩個聲道。立體聲的拾音方法有很多，根據(jù)拾音和重放的形式一般可以分成兩種：房間立體聲和人頭立體聲。

一、房間立體聲拾音方法

立體聲信號的拾取是通過多只傳聲器的擺放完成的，拾取的聲音信號加載了房間特性的，重放時在房間中用揚(yáng)聲器進(jìn)行，聲像定位受監(jiān)環(huán)境的影響。根據(jù)拾取信號所利用的不同物理參數(shù)，可將立體聲拾音方法分為三種：

1、“時間差”拾音方法

通過話筒的擺放和選擇，使得聲源發(fā)出的聲音到達(dá)兩話筒只存在時間差(當(dāng)然也存在少量的強(qiáng)度差和相位差)，重放時通過兩聲道信號問的時間差信息完成聲源定位和聲場再造。一般是選擇兩只指向性完全相同的話筒，主軸平行放置，間隔一定距離置于聲源的前方，分別拾取信號作為左右聲道信號。時間差拾音方法是錄音師們最早使用的立體聲拾音方法之一。它的特點(diǎn)是錄制的音樂具有親和力、自然感和溫暖感，錄制古典音樂會經(jīng)常采用這種方法。常見的時間差拾音方式有AB拾音制式。

2、”強(qiáng)度差”拾音方法

通過話筒的擺放和選擇，使得聲源發(fā)出的聲音到達(dá)兩話筒只存在的強(qiáng)度差，重放時通過兩聲道信號間的強(qiáng)度差信息完成聲源定位和聲場再造。強(qiáng)度差拾音技術(shù)是用兩只特性完全相同的傳聲器分別面向聲源，一只傳聲器置于另一只傳聲器上，使兩只傳聲器的膜片在垂直的軸線上盡量重合，傳聲器的軸向夾角彼此張開一定的角度，這樣聲源到達(dá)兩傳聲器沒有時間差，而只有因兩傳聲器的主軸方向和指向性而引起的聲級差，因此這種方式也稱為聲級差定位拾音技術(shù)。聲級差定位拾音技術(shù)的聲源定位感較好，但空間感不如“時間差’拾音方法。常見的拾音方式有XY和MS兩種拾音制式。

3、混合拾音方法

通過話筒的選擇和擺放，使得聲源發(fā)出的聲音到達(dá)兩話筒之間既存在時間差，也存在強(qiáng)度差(還包括少量相位差)，通過話筒記錄的兩聲道間的時間差和強(qiáng)度差重放時完成聲源定位和聲場再造?；旌鲜耙舴椒梢钥闯墒恰皶r間差”拾音方法的變形，即將主軸平行的兩只話筒張開成一定角度；也可以看成是“強(qiáng)度差”拾音方式的變形，將垂直軸線重合的兩只話筒拉開一定距離。

其常用的拾音制式有ORTF拾音制式和NOS拾音制式。ORTF制式是由法國電臺發(fā)明的一種制式，話筒的兩膜片問距17cm，主軸夾角110°。NOS拾音制式與ORTF類似，只是話筒之間的夾角為90°，間距為30 CITI，這種制式使用得非常廣泛，既可以得到松弛的聲音，也具有較好的定位感。

二、人頭立體聲拾音方法

它是利用仿生學(xué)原理產(chǎn)生立體聲信號的方法。用木頭或塑料制成的假人頭，直徑約18 cm，具有耳廓、耳道，并在兩耳道末端分別裝有兩個相同的話筒(一般是全向或心型話筒)，然后將兩面聲道的輸出分別作為左右聲道信號。仿真頭拾音方式屬于時間差和音量差的復(fù)合型系統(tǒng)，重放時必須使用高質(zhì)量的立體聲耳機(jī)聆聽，聽者聽到的聲音就與仿真頭兩耳在原聲場中拾取的聲音完全相同，因此，立體感與真實(shí)感強(qiáng)，如果用兩個揚(yáng)聲器重放，此時聽者左右兩耳除了直接聽到分別從左右揚(yáng)聲器發(fā)出的聲音以外，還能聽到它們分別繞過聽音者頭部交叉?zhèn)鱽淼穆曇?，致使所感覺到的聲像與原聲場中的聲源位置有所不同，產(chǎn)生聲像畸變。用仿真頭錄制的節(jié)目感染力強(qiáng)，具有三維立體(垂直感)感，定位方向準(zhǔn)確，錄制或傳送廣播劇，效果十分逼真，尤其再現(xiàn)移動聲像效果是其他制式無法比擬的。但聲音的距離感偏差，噪聲一直停留在頸后。

在“人頭立體聲”中，立體聲信號的重放與聽音房間無關(guān)，而與人頭緊密相關(guān)，聲像隨人頭的運(yùn)動而運(yùn)動。