第一篇：公務(wù)員面試中常用名言警句及套話
公務(wù)員面試中常用名言警句及套話一覽
正面論述：有什么作用，意義。多用“只有，才”?；蛘邔τ诔烧Z進(jìn)行正常表述，什么內(nèi)容。
反面論述：如果不這么做，那么會有什么危害，負(fù)作用。從中，我體會到＿＿對今后工作中做好＿＿＿工作奠定基礎(chǔ)。
例：“學(xué)我者生，似我者死”你如何理解？
我們博大精深的中華文化中有大量對人生和工作有指導(dǎo)意義的成語，俗語，對于我們的工作和生活提供了有益的指導(dǎo)，學(xué)我者生，似我者死就是其中的精華，對此我是這樣的認(rèn)識的。
首先，“學(xué)我者生”是說學(xué)習(xí)要從現(xiàn)象過渡到本質(zhì)，要能夠把握核心，只有這樣學(xué)習(xí)，才能創(chuàng)新，才能更好地把學(xué)到地知識應(yīng)用到實際工作中，才能做出成績。
其次，“似我者死”恰恰說明學(xué)習(xí)中只注意模仿而不注重把握核心，突出本質(zhì)，那么必將一事無成。
學(xué)我者生，似我者死”這句話蘊含的深意提醒和要求我們在今后的工作和學(xué)習(xí)中，必須注意把握核心，學(xué)會創(chuàng)新，這樣才能在實際中創(chuàng)造性應(yīng)用所學(xué)知識，做出應(yīng)有的成績。特別是作為未來的公務(wù)員需要應(yīng)對紛繁復(fù)雜的社會問題，如果不能在學(xué)習(xí)中把握核心，那么勢必影響將來工作成效，無法為人民提供更好的服務(wù)。
高頻率語言 妙語生花
1、溫總理在今年的總理記者招待會上說：“只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺上?！?/p>
2、天下之大，民生為最?！侗澈罂梢哉归_》
3、環(huán)境保護(hù)部部長周生賢履新感言：讓百姓呼吸上新鮮空氣。“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲”。
4、要在畏懼法規(guī)制度中歷練自控能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要常懼法紀(jì)之威，主動學(xué)法紀(jì)，知法紀(jì)，時刻視法規(guī)制度為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α?，以立黨為公、執(zhí)政為民的胸襟對待自己的一思一念，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂心對待自己的一言一行，以如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎對待自己的一舉一動，以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對待百姓的困難疾苦，把執(zhí)行和維護(hù)法規(guī)制度內(nèi)化為行為準(zhǔn)則、價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強自控能力，始終做一個堂堂正正的人、清清白白的官。
5、《醒世恒言》中有這樣一個故事：錄事薛某，高燒中夢見自己變?yōu)橐粭l金色鯉魚，幾天不曾覓食，肚中甚是饑餓。此時，正遇一漁夫垂釣。他明知釣餌里有鉤子，但終因難耐香餌的誘惑，張嘴吞餌。之后作者點評說：薛錄事被釣，皆因“眼里識得破，肚里忍不過”。
6、大學(xué)生當(dāng)小學(xué)生教，小學(xué)生當(dāng)大學(xué)生教，這是當(dāng)今教育的顯著問題。
7、“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時?！?/p>
8、近代大學(xué)者王國維認(rèn)為，“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三種境界”，他用三句詞來概括這三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝藶榈谝环N境界。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶榈诙N境界?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此為最高境界。以上的三種境界，不只是做詩的境界，做學(xué)問的境界，也是生活的境界、事業(yè)的境界、人生的境界。所以，做**也有三種境界。
9、“大智若愚，大巧若拙”。
10、一紙中專學(xué)歷，顯現(xiàn)出無可替代的含金量；一紙中專學(xué)歷，羞煞多少“權(quán)力文憑”！（《當(dāng)國家發(fā)改委主任以中專學(xué)歷“出場”??》）
11、“恨屋及烏”，“愛屋及烏”。
12、建設(shè)法治政府有四條“底線”：“底線”之一：政府行為必須受法律約束；“底線”之二：政府不能成為利益相關(guān)者；“底線”之三：政府機構(gòu)“抓權(quán)”欲望需克制；“底線”之四：政府權(quán)力不能脫離監(jiān)督。
13、劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中曾指出“每一個共產(chǎn)黨員即使在他個人獨立工作，無人監(jiān)督，有做壞事可能的時候，他能夠慎獨，不做任何壞事”這是對一個黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。
古語云：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也?！鄙鳘毷枪湃说赖滦摒B(yǎng)的一種方法，它強調(diào)在“隱”和“微”上下功夫，要求在那些看不見的和細(xì)小的事情上做到固本守節(jié)，清正謙明。作為個人道德修養(yǎng)的“慎獨”，非常值得提倡。
在十一屆全國人大一次會議閉幕會上，胡錦濤發(fā)表的重要講話中，不僅對新一屆國家機構(gòu)工作人員，提出了“四個堅持”，即堅持民主法治、堅持以人為本、堅持求真務(wù)實、堅持清政廉潔。而且在堅持清政廉潔問題上，胡主席代表新一屆國家和政府領(lǐng)導(dǎo)人明確宣示：新一屆國家機構(gòu)工作人員，肩負(fù)著人民賦予的重任，一定要響應(yīng)時代的召喚、順應(yīng)人民的意愿，切實做到干干凈凈為國家和人民工作。
14、代表委員不僅要言之有“數(shù)”，更要言之有物、言之有理、言之有據(jù)，從而真正起到建言獻(xiàn)策、參政議政的實效。
15、胡錦濤主席訪美時，向耶魯大學(xué)贈送了精心挑選的567種、1346冊中國圖書。他說：“讀萬卷書，行萬里路?！?/p>
16、不積跬步，無以至千里，中國改革一直是漸進(jìn)式的。
17、曾國藩在《曾文正公集?答黃廷瓚》中談到為官之道時說，為官須做到“四耐”——“不為大府所器重，則耐冷為要；薪米過時迫窘，則耐苦為要；聽鼓不勝其煩，酬應(yīng)不勝其擾，則耐勞為要；與我輩者，或以聲氣得利，或以干請得榮，則耐閑為要”。??能耐冷，見胸懷；能耐苦，見操守；能耐勞，見精神；能耐閑，見風(fēng)節(jié)。無論古今中外，居官入仕者，倘能思之、鑒之，并身體力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。
18、只要我們的代表們在準(zhǔn)備議案時都能做到“入乎其內(nèi)”，直接涉及區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的問題；“出乎其外”，站在一定高度，審視全局，俯下身來，踏踏實實地深入調(diào)研，提出具體的、可操作性強的建議，由“議案大王”轉(zhuǎn)向“精品大王”，那代表議案的質(zhì)量必定會不斷提高。
19、平時多流汗，戰(zhàn)時少流血。
20、看病貴不貴，問問老百姓?！熬茸o(hù)車一響，一頭豬白養(yǎng)”；“頭痛感冒，一年掙的全花掉”；“小病拖，大病捱，重病才往醫(yī)院抬”；“脫貧三五年，一病回從前”；“一人得病，幾代受窮”；“做個闌尾炎，白耕一年田”??對于收入微薄的農(nóng)民和城市低收入者來說，得了癌癥就等于判了死刑。民間順口溜深刻揭露出了殘酷現(xiàn)實。
21、在不少人看來，“代表”是干部的事，是領(lǐng)導(dǎo)的事，一個普通老百姓能代表誰呢？其實，“代表”是一個既深刻又普遍的概念。從某種意義上來說，每一個市民都代表著當(dāng)?shù)氐男蜗?。你說話辦事文明禮貌，言談舉止得體大方，待人接物誠懇熱情，工作節(jié)奏快捷高效，外地客人回去后就會說這個城市市民素質(zhì)好，文明程度高。“窺一斑而知全豹”，說的正是這個道理。
22、需重典但不僅僅靠重典。
23、“地者，政之本也，是故地可正政也。”
24、“夜不閉戶，路不拾遺”。
25、管理，就要一“管”二“理”。
管者，拘束之意也，具有剛性，是一種硬約束。
理者，道理之謂也，具有柔性，是一種軟約束。（孟子在《告子上》中曾說過這樣一句話：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。”）古之哲人朱熹曾講：“凡天下之事，一不能化，惟兩而后能化，且如一陰一陽能化萬物?！惫芘c理的一“硬”一“軟”正是如此：“兩而后能化”，化出行為規(guī)范，化出士氣高漲。
26、“前車之覆，后車之鑒?！?/p>
27、世上萬物，各有所長，鳥兒因其翅膀而翱翔天空，魚兒因其善水而遨游江河，它們依靠自己獨有的特長成為萬物中的一員，在永恒的生存競爭中占得一席之地。
28、令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個人精力的，卻往往是他自己的貪欲。
29、送人玫瑰，手有余香。[有這樣一則故事：有個盲人在夜晚行路時，手里總是提著一個明亮的燈籠。人們很好奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路呢？”盲人說：“我提著燈籠，既為別人照亮了路，同時別人也容易看到我，不會撞到我。這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己?！盷 30、冰凍三尺，非一日之寒。
31、“打擊犯罪，人人有責(zé)”，“護(hù)林防火，人人有責(zé)”，“安全生產(chǎn)，人人有責(zé)”，“打擊盜版，人人有責(zé)”，“保護(hù)電力設(shè)施，人人有責(zé)”等等，不勝枚舉。打擊犯罪、護(hù)林防火、打擊盜版、保護(hù)電力設(shè)施等等，都有專門的職能部門負(fù)責(zé)，是這些職能部門應(yīng)盡之責(zé)。他們沒有理由將這些責(zé)任轉(zhuǎn)嫁出去，更沒有權(quán)力將這些責(zé)任強加在普通民眾的頭上。
32、君子檢身，常若有過。
33、當(dāng)前，上?！冻鞘小氛幱诩涌彀l(fā)展的關(guān)鍵時期，既面臨良好機遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在全國各地的發(fā)展是千帆競發(fā)、百舸爭流，上海的發(fā)展猶如逆水行舟、不進(jìn)則退。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、同心山成玉，協(xié)力土變金。
36、《秦誓》曰：“人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會欣賞別人和讓別人欣賞，在相互欣賞中相互學(xué)習(xí)、相互支持，進(jìn)而同心同德、和衷共濟，升華團(tuán)結(jié)共事的境界。
1、“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！?/p>
2、上頭抓一抓，他便收一收，上面松一松，他便瘋一瘋。
3、江蘇省省長羅志軍也一語道破了“公推公選南京市政府組成人員人選的演講答辯會”的“為什么”：公推公選對跑官要官、買官賣官的行為是釜底抽薪，對只認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)、不認(rèn)群眾的官僚作風(fēng)是治本之藥。
4、仇和在昆明出臺獎懲措施——“獎得讓人心動，罰得讓人心痛?！?/p>
5、??工作怎么樣是檢驗社會和諧發(fā)展程度的“晴雨表”、“溫度計”。
6、古人言：言出法隨。即：國家明令禁止的東西，絕對不允許為之。對公然違抗的，必須予以嚴(yán)懲。
7、胡錦濤：“要堅持正確的用人導(dǎo)向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上來?！?/p>
8、“知政失者在草野”，只有將官員的考評與升遷，更多地與民生反饋、民主意見掛鉤，才能從根本上破除官本位，還原公仆的應(yīng)有之義。
9、暢開“跑民”的通衢大道，讓跑在最前面、跑得最勤最快的公仆們各得其所，“跑官”的羊腸小道才不會摩肩接踵，被賣官者濫設(shè)的“權(quán)力收費站”才不會借機揩油。
10、三過家門而不入。
11、物極必反。
12、滴水之恩當(dāng)以涌泉相報。
13、于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我們承擔(dān)了重任,而道家讓我們舉重若輕。
14、于丹：“古有‘半部<論語>治天下’之說,而我寧愿說‘半部<論語>修自身’”。
15、于丹：“我20歲時最喜歡‘士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)’,‘三軍可奪帥也,匹夫不可以奪志也’,但我走到30、40歲時,我更喜歡‘老者安之,朋友信之,少者懷之’,能做到這三條有多少？”
16、從古代的“民為重，社稷次之，君為輕”到現(xiàn)代的以人為本、科學(xué)發(fā)展，一個大寫的“人”已經(jīng)被越來越多的人所認(rèn)識。一個愛護(hù)人、尊重人、高度重視民生問題的政府，才能得到群眾的擁護(hù)；一個維護(hù)人的基本權(quán)利、用制度保護(hù)每一個人正當(dāng)權(quán)益的社會，才是一個和諧的社會。
17、情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。
18、學(xué)，然而知不足。
19、活到老，學(xué)到老，還有一分沒學(xué)到。20、移花接木，指鹿為馬。
21、溫家寶總理曾勉勵高新技術(shù)企業(yè)，要像“象棋中的‘車’一樣勇往直前，‘馬’一樣與日俱進(jìn)，‘炮’一樣跨越發(fā)展?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)一個地方的發(fā)展重任，既是指揮員，又是戰(zhàn)斗者，在工作中應(yīng)當(dāng)好“車馬炮”。
22、兵來將擋，水來土掩
23、不唯書，不唯上，只唯實，說真話，想實招，辦實事，求實效。
24、取法乎上，得乎其中；取法乎中，僅得其下。
25、“越是經(jīng)濟社會向前發(fā)展，越是現(xiàn)代化程度不斷提高，就越不能忽視可能發(fā)生的風(fēng)險?！眱蓵陂g，胡錦濤總書記參加江蘇代表團(tuán)審議時，再次提醒人們“始終憂患在心、準(zhǔn)備在先，居安思危、防患未然”。
26、“忘了一個鐵釘，丟了一只馬掌，失了一匹戰(zhàn)馬，死了一個將軍，輸了一場戰(zhàn)爭”的寓言并非危言聳聽。風(fēng)險不可怕，忽視風(fēng)險才是真正的風(fēng)險。
27、有一個著名的“破窗理論”告訴人們：如果有人打壞了一扇建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別人就可能受到某種暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。
28、國家興亡，匹夫有責(zé)。
29、制度才是真“伯樂”：千里馬常有，而伯樂不常有。在選人用人的過程中，如果讓制度發(fā)揮出“伯樂”的功能，則伯樂亦會常有了
30、進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家難、暖萬家心。
31、“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人?！崩畎椎募丫?，含蓄而寫意地傳達(dá)著夜宿于山寺的古人對“百尺高樓”的夸張想象。
32、天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
33、一方面，從中央至地方，各級政府都在喊環(huán)保、抓環(huán)保；另一方面一些地方的環(huán)境污染還是外甥打燈籠——照舅(舊)。
34、沒有質(zhì)量的發(fā)展就不是科學(xué)發(fā)展。
35、民以食為天。
36、多龍治水水不治
37、激濁才能揚清，懲惡才能揚善。
38、水能載舟，亦能覆舟。
39、“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”保源、護(hù)流，城市之水豈有不“活”之理？ 40、水往低處流，人往高處走。
41、志不立，天下無可成之事。
42、中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭中。在面臨亡國滅種威脅的危難關(guān)頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。大江南北，長城內(nèi)外，到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場，母親叫兒打東洋”；五洲四海，異國他鄉(xiāng)，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔(dān)起巨大的責(zé)任，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
43、天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。
44、位高者責(zé)重；名赫者責(zé)大。全社會的責(zé)任建設(shè)，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率。萬用句、名言、典故
一、萬用句
1我覺得應(yīng)該辯證的看待這個問題，不能一概而論。
2如果發(fā)生題目中假設(shè)的情況，我會保持冷靜，尋找妥善的解決方法，時刻從大局出發(fā)，維護(hù)單位的整體利益。
3總之，領(lǐng)導(dǎo)把這項任務(wù)交給我來完成，是對我工作能力的信任，同時也是鍛煉能力提升個人素質(zhì)的一個機會，我一定會認(rèn)真細(xì)致的完成這項工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對我的信任。
4在公務(wù)員工作中，我們會遇到許多突發(fā)事件，我們應(yīng)該要有冷靜的頭腦和非凡的判斷能力。
5我會從容對待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個事情。
由于每個人的觀點、立場、經(jīng)驗閱歷、看待和分析問題的方式不同，??，起爭執(zhí)時一種正?，F(xiàn)象，我會理智地處理好這件事情。
6毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究時我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識和正確地解釋紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象。
7關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。
8作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧
9教育是百年大計，所謂“經(jīng)濟未動，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會的文明程度，所以，全社會都應(yīng)該重視教育。社會以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟的繁榮。
10總之，在這個事情上，我會擺正心態(tài)，腳踏實地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊和諧，從而提高本部門的工作效率。
11金子埋在土里總會發(fā)光，椎子放在布袋里總有出頭的一天，相信通過我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。
12我們不能因為一點挫折/一點陰暗/個別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。
13國家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國家效勞。因此，無論遇到什么事情，公務(wù)員要做的就是維護(hù)國家利益。同時，公務(wù)員又是社會人，不可能沒有朋友和親情，當(dāng)國家利益與親情發(fā)生沖突的時候，首先要維護(hù)國家利益，其次，對朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人可能一時不能理解，隨著時間的推移，他們會理解我，甚至?xí)С治摇?/p>
14胡錦濤總書記語重心長地告訴我們說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
15通過??，努力形成齊心協(xié)力謀發(fā)展、群策群力促和諧、團(tuán)結(jié)一心干事業(yè)的生動局面。
16對出現(xiàn)的問題冷靜對待，正確認(rèn)識，全面安排，妥善處理。
17真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。18我們要有魯迅的拿來主義的精神，有選擇的拿，為我所用的拿，取其精華，去其糟粕。我們不能因為一點挫折/一點陰暗/個別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。
19為實現(xiàn)十七大提出的“奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面”貢獻(xiàn)自己的力量。
20為構(gòu)建社會主義和諧社會添磚加瓦。
21就是這樣，我們黨帶領(lǐng)我國經(jīng)濟一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界經(jīng)
四、進(jìn)出口總額居世界第三，人民生活從渴不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口人兩億多減少到兩千多萬，政治文化經(jīng)濟社會建設(shè)取得舉世矚目的成就。
22十七大的大觀點：促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展、堅定不移發(fā)展社會主義民主政治、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、加快推進(jìn)以發(fā)送民生為重點的社會建設(shè)、推進(jìn)一國兩制實踐和祖國和平統(tǒng)一大業(yè)、始終不渝走和平發(fā)展道路、以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。
23時事(說今年的事)
在過去的幾個月里，中國人民度過了一段非同尋常的歲月。中國人民既經(jīng)受了四川汶川特大地震災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗，又同國際社會一道共享了北京奧運會、殘奧會的歡樂時光。
第七屆亞歐首腦會議于2008年10月24日至25日在北京舉行。中國今年前三季度的GDP是9.9%，這是近六年來第一次回落到1位數(shù)。
24共產(chǎn)黨的政績，說到底是實現(xiàn)廣大人民的根本利益，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn)
25黨的一切權(quán)力來自人民，肩負(fù)人民的期望，必須時刻把群眾利益放在首位，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點和落腳點。立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。
26面對順境時，要頭腦清醒，居安思危，不斷提高自身能力，把成功作為新的起點，不能滿足現(xiàn)狀，要再接再厲，再創(chuàng)輝煌；面對逆境和失敗時，要正視困難，保持平靜的心態(tài)，絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來，總結(jié)失敗經(jīng)驗，以更大的決心、更強的毅力迎接各種困難，化不利為有利，變被動為主動，堅定地走向勝利的彼岸。
27在改革開放的風(fēng)浪中，要真正經(jīng)受得住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，思想上筑起一道反腐倡廉的防線，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
28對于朋友不當(dāng)要求，要動之以情，曉之以理；
29金山銀山比不上綠水青山，金杯銀杯比不上老百姓口碑，金獎銀獎比不上老百姓的夸獎。
30只要把好了理想信念的總開關(guān)，就一定能過得了權(quán)力關(guān)，金錢關(guān)，美色關(guān)、人情關(guān)。
二、典故：名言請記住出處
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！睹献?二章》 如果你有緣看到這句話，請記?。寒?dāng)你失敗、痛苦時，請您牢記這句話，因為這是上天給你的考驗，上天要委你以重任。這里也送給我的一位朋友。
奉獻(xiàn)
馬斯洛的需求理論有五個層次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求，但都過于自我，過于個人，我想對于公務(wù)員來說，還有一個層次，就是奉獻(xiàn)的需求。
用人、順境、人才
我國歷史上有一個著名的故事，叫“楚漢相爭”。說的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強大的項羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉幫，在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)時曾說，出謀獻(xiàn)策，計謀不如張良；鎮(zhèn)國安邦，內(nèi)政方面蕭何；決戰(zhàn)沙場，戰(zhàn)無不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項羽有一亞父人杰范增而不能用，被他氣走了，才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。
著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會耍嘴皮子，沒有前途。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門學(xué)問，講相聲成了一門真功夫。
順逆境、鯰魚效應(yīng)、競爭效應(yīng)
挪威人捕沙丁魚，千方百計讓魚活著，抵港后好賣高價，卻總不成功。多年來只有一艘漁船成功帶活魚回港，原來，他在沙丁魚里放入一條鯰魚，鯰魚進(jìn)入魚槽后，沙丁魚感到威脅而緊張起來，加速流動，這樣到港后就是活蹦亂跳的了。生于憂患，死于安樂
居安思危，思則有備，有備無患?！髠?/p>
逆境與失敗
歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎？文王坐牢時寫成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國語，司馬遷受宮刑著史記。
逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認(rèn)真，恒心
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下，在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍，秦國一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會稽之恥。
機遇
弱者坐失良機，強者制造時機——居里夫人
機不可失，時不再來?！圃姀埦琵g
機遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德
有個人被洪水困在屋頂上，一個好心人劃船經(jīng)過，問他要不要幫助逃生，他拒絕了，說他相信上帝會救他。不久又來了一艘摩托艇，但也被他拒絕了。后來又有一架直升飛機前來救援，同樣沒有成功。這個人最后被洪水淹死了。在天上，這人抱怨上帝沒救他。上帝回答說：“我派了兩艘船和一架直升飛機都被你拒絕了?！?/p>
最大的麥穗 一天，蘇格拉底帶領(lǐng)幾個弟子來到一塊麥地邊。他指著滿是沉甸甸的麥穗的地里說，“你們?nèi)湹乩镎粋€最大的麥穗，只許進(jìn)不許退。我在麥地盡頭等你們?！?/p>
弟子們聽了老師的要求后，就陸續(xù)走進(jìn)麥地，地里到處都是大麥穗，弟子們不能確定哪個是最大的，因此看了一侏，搖搖頭，看了那株，搖搖頭，總以為最大的麥穗在前面，弟子們總以為機會還很多，完全沒有必要過早地定壓。過了一段時間，蘇格拉底突然出現(xiàn)，說，你們已經(jīng)到頭了，這時兩手空空的弟子們方如夢初醒。機遇來的時候，有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時機地摘下它；有的人則東張西望，一再錯失良機。
恒心、自信、簡潔、專注
百年前，在紐約的一次數(shù)學(xué)報告會上，數(shù)學(xué)家科樂上了講臺，他沒有說一句話，只是用粉筆在黑板上寫了兩數(shù)的演算結(jié)果，一個是2的67次方－1，另一個是兩個數(shù)的乘積，兩個算式的結(jié)果完全相同，這時，全場爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。這是為什么呢？科樂解決了兩百年來一直沒弄清的問題，即2是67次方－1是不是質(zhì)數(shù)？現(xiàn)在既然它等于兩個數(shù)的乘積，可以分解成兩個因數(shù)，因此證明了2是67次方－1不是質(zhì)數(shù)，而是合數(shù)。科爾只做了一個簡短的無聲的報告，可這是他花了3年的時間，才得出的結(jié)論。在這簡單算式中所蘊含的勇氣，毅力和努力，比洋洋灑灑的萬言報告更具魅力。
責(zé)任 李源朝的三個敬畏心，對歷史、人民、自己人生的責(zé)任
重點
9月5日，中國浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行2008年秋季開學(xué)典禮，中央組織部部長李源潮的開學(xué)講話中有亮點，有新意，也樸實。他指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。
“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”是對個人的責(zé)任；“為人民服務(wù)”是對社會的責(zé)任；“國家興亡，匹夫有責(zé)”是對國家的責(zé)任。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。
優(yōu)缺點
西鄰之家有五子，一個質(zhì)樸，一個聰明，一個瞎子，一個駝背，一個跛足，于是五個孩子的父親因人制宜，揚長避短，質(zhì)樸者務(wù)家，聰明者經(jīng)商，瞎子占卜，駝背搓繩，跛足紡織。結(jié)果人盡其長，一家安居樂業(yè)，衣食無憂。
自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。惜時、青年人 毛澤東24歲時即寫下的?！白孕湃松倌辍薄茄郧趭^，珍惜時光，夜晚也當(dāng)白晝使用，這樣就會擁有兩次人生的時間；下句自莊子，是說定能施展鯤鵬之志。
二戰(zhàn)德國戰(zhàn)敗時，蘇軍搶物資，美軍搶科學(xué)家。
廉潔
東漢時楊震任一地太守時，途經(jīng)一縣，縣令是他老朋友。他老朋友趁著天黑送了幾斤黃金，說夜間沒有人知道贈金。楊震說：“天知，地知，你知，我知，怎么會沒有人知道？”老朋友羞得無地自容。
人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不強。
春秋時候，晉國國君兒子重耳避難到楚國，楚國以禮相待，重耳說假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，他一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里）。后來重耳回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。后來，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，退避三舍，實現(xiàn)了自己的諾言。
從小事做起量變質(zhì)變
東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。
一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿
東漢班固
勤奮、持恒
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土筑起來的；千里的 行程，是一步又一步邁出來的。
行百里者半九十 西漢劉向《戰(zhàn)國策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精會神，努力拼搏，做事要善始善終。
時間
盛年不再來，一日難再里；及時當(dāng)勉勵，歲月不待人——陶淵明
勤奮、思考創(chuàng)新
業(yè)，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毀于隨。-----韓愈
前句是勤奮，后句是“學(xué)我者生，似我者死”的意思。
團(tuán)結(jié)
天時不如地利，地利不如人和?！献?/p>
能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣
三國孫權(quán) 地震中:一點很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋；
一個很大的困難，除以13億，都會變得微不足道。
對待批評
知恥近乎勇?？鬃?/p>
聞過而終禮,知恥而后勇——古語
節(jié)檢
儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
對待批評
有一次，唐太宗回宮，氣沖沖地說：“總有一天，我要殺死這個鄉(xiāng)巴佬！” 長孫皇后見太宗發(fā)那么大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個？” 唐太宗說：“還不是那個魏征！他總是當(dāng)著大家的面侮辱我！” 長孫皇后聽了，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝服，向太宗下拜。唐太宗驚奇地問道：“你這是干什么？” 長孫皇后說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！”于是，唐太宗正視了魏征對自己的批評，后來唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”
有一個哲人說，世界有分兩種人，一種人在面對批評、面對錯誤需要承擔(dān)時，他會說：“我以為”，這是辯解；另一種人，他會說：“我錯了”，這種人才是真正的有光明的前途，才是大丈夫。
寬容、以禮待人、人與人相處
海納百川，有容乃大；壁立千仞,無欲則剛 林則徐對聯(lián)
世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
《增廣賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。”
待人以寬，律已以嚴(yán)。
相傳清朝宰相（大學(xué)士）張英鄰居家造房占張家三尺地基，張家人不服，修書一封到京城求宰相張英主持公道，張相爺看完書信回了一封信，內(nèi)容：千里家書只為墻，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人收書羞愧并按相爺之意退讓三尺，鄰家人見相爺家人如此胸懷，亦退讓三尺，遂成六尺巷。
學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮
騏驥jì
一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥qia而不舍金石可鏤,鍥而舍之朽木不折.千里馬跳躍一次，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。
（戰(zhàn)國 荀子《勸學(xué)》）
領(lǐng)導(dǎo)
將熊熊一窩，兵熊熊一個。
一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國諺語
學(xué)歷
現(xiàn)今的發(fā)改委主任張平是中專文憑，這要羞煞多少文憑。憑的是真實力
取長補短
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》看見優(yōu)點想著向他學(xué)習(xí)，看到缺點，要想想自己是否有這個缺點。
去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我
子絕四：毋意 毋必 毋固 毋我《論語》 論語
孔子杜絕了四種弊?。翰恢饔^猜疑，不全盤肯定，不固執(zhí)己見，不自以為是（自私之心）。
全局觀念、長遠(yuǎn)利益
不謀萬事者,不足謀一時.不謀全局者,不足謀一域——古人 不從全局的角度考慮問題的,是沒有獲得一個地區(qū)的智慧的;不從長遠(yuǎn)利益的角度來策劃的,是不能夠籌劃好一時的事的。
教育（贊揚與批評）
有篇小學(xué)課文叫《精彩極了和糟糕透了》，說一個美國的小孩很小時寫了一首詩，媽媽稱贊自己兒子的詩寫得好，孩子異常高興。但是，當(dāng)爸爸下班回后，明確的指出自己兒子詩的不足之處。小孩很是傷心。那個小孩后來成了大作家，他在回憶那首處女作時說，如果只有自己媽媽的表揚，而沒有爸爸的批評指正，自己不會有現(xiàn)在的成就?？梢?，如果只是一味的表揚稱贊，沒有適當(dāng)?shù)呐u教育，孩子可能會沾沾自喜，止步不前。
具體問題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律，科學(xué)，因勢利導(dǎo)，變不利為有利，調(diào)查
秦朝年間，四川旱澇無常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢治水，其具有三大功能：即干旱時引水、水患時瀉洪，排沙灌溉。而且是自動的，體現(xiàn)了古代人的智慧，以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國，都江堰這個工程經(jīng)兩千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不說是一個奇跡。
大禹的父親鯀因為治黃河水無方，采取堵的方法，使水患越來越兇，而被賜死。禹用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。
矛盾互相轉(zhuǎn)化
樂極生悲，苦盡甘來。過滿則溢，過剛則折。菜根潭
物極必反，否極泰來。
失之東隅yú，收之桑榆yú
原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。
朋友
高山流水，非知音不能聽 宋?文天祥
酒逢知已千杯少，話不投機半句多 北宋 歐陽修
道不同，不相為謀〈論語〉
志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近（晉?葛洪）
海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 王勃
三、名言
《大學(xué)》字?jǐn)?shù)不多，但其修身、齊家、治國、平天下的論述有亙古不變之理，關(guān)鍵的是公務(wù)員面試內(nèi)容不出其范圍，可以引用的內(nèi)容太多了。這篇文章對今后的工作、為人處事都有指導(dǎo)意義。
總綱
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平?！洞髮W(xué)》
創(chuàng)新
湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！鄙虦脑枧杩讨绻軌蚪裉煨?，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新?！洞髮W(xué)》
學(xué)我者生，似我者死——齊白石
人生無愧
做一個無愧于先人的后人
做一個無愧與后人的先人
內(nèi)不欺己，外不欺人?！鬃?/p>
做官先做人，萬事民為先。
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。——明東林先生顧憲成 風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。
吏不畏我嚴(yán)而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威?！扉F基引墓志銘
當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。
民為貴，社稷次子，君為輕——孟子
惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——愛國將領(lǐng)蔡鍔
玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng)
運動
流水不腐,戶樞不螻l?u（蠹 dù）,動也?！秴问洗呵铩妨鲃拥乃粫l(fā)臭，轉(zhuǎn)動的輪軸不會被蟲蛀。
克勤于邦,克儉于家——尚書
人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》 別人并不理解，不生氣，不就是君子的風(fēng)度嗎？
其身正,不令而行,其身不正,雖令不從
表率、守正、出自孔子論語
貧窮
賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷 孔子
簞dān
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ 唐名相，裴休
萬丈高樓平地起——中國古諺 基礎(chǔ)
千里之行，始于足下——道德經(jīng)
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來——―古語 勤奮刻苦
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香
卓爾不群——南懷瑾
身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人——左宗棠年輕時
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平——北宋張載
計利當(dāng)計天下得利，求名當(dāng)求萬世名
日本首相——伊藤博文
孟子說“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！?/p>
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章——紅樓夢
贈人玫瑰，手留余香。
攻人之過毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)便其可從。——明、洪應(yīng)明菜根潭
增廣賢文
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
誰人背后無人說，那個人前不說人。
一年之計在于春，一日之計在于晨，一家之計在于和，一身之計在于勤。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——屈原
不義而富且貴,于我如浮云——孔子。李嘉誠經(jīng)常援引這名話表達(dá)自己的名利、寶貴觀
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?曹操
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤
靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮
海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。
——林則徐
欲窮千里目，更上一層樓。
——王之煥
世上無難事,只要肯登攀。
——毛澤東
君子愛財，取之有道。
——孔子
一言既出，駟馬難追。
——佚名
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹
仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。
——韓愈
天下興亡，匹夫有責(zé)。
——明末思想家顧炎武先生
知識就是力量。
——培根
圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。（春秋 晏嬰《晏子春秋》）
古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
——蘇軾 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
——《周易》
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
——蒲松齡
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
——孟子
時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。
——魯迅
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
——孟子
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子
人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去！
——雷鋒
生活是這樣美好，活他一千輩子吧！——貝多芬后半身患了耳聾病，病情逐年惡化，但絕大部分的曲子是這個時間創(chuàng)作的。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
——雨果
滿招損，謙受益——尚書
千里之行，始于足下。
——老子
對好癥，摸好脈
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——唐詩人李商隱
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
—— 劉備
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——荀子
人不是為失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能被打敗。
——海明威 不能屈服
人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
——孔子
人不可有傲氣，但不可無傲骨?！毂?/p>
不要問你的國家能夠為你做些什么，而要問你可以為國家做些什么。
——林肯
金錢可以買得來床鋪，買不來睡眠；買得來婚姻，買不來愛情；買得來酒友，買不來朋友。
由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光
吾生也有涯，而知也無涯。
——莊子
生于憂患，死于安樂。
——孟子
言之者無罪，聞之者足以戒。——詩經(jīng)序
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。——《增廣賢文》
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
——韓愈
運乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光
豈能盡如人意，但求無愧我心——林則徐
凡是盡心，成敗不必由我。
世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。
——蘇格拉底
榜樣的力量是無窮的 ——毛澤東
03孫子：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
04司馬遷：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
05霍去?。盒倥礈?，何以家為？
06諸葛亮：鞠躬盡力，死而后已。
07李世民：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
09范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
13孫中山：革命尚未成功，同志仍須努力。
13毛澤東：全心全意為人民服務(wù)。
14鄧小平：不管白貓黑貓，找到老鼠就是好貓。
“溫、良、恭、儉、讓” 孔子
解讀：人要學(xué)會溫和、善良、恭謹(jǐn)、簡樸、謙讓。引申為：做人一定要有美好的德行，其實這正是自古以來的做人之本。
“知之為知之，不知為不知，是知也” 解讀：對一件事確實是知道的，就說是知道；確實不知道的，就說明不知道；這才是真正的知道。引申為：虛心是知識的向?qū)??！把员匦?，行必果?解讀：說話必定要有信用；做事必定要踏實、果斷。引申為：提倡做人一定要說道做到，言行一致。
陳毅將軍時常引用 善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。
賢才出，國將昌——張載北宋代
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。----清代龔自珍對清末死氣沉沉社會風(fēng)氣發(fā)出的感嘆
金無足赤，人無完人——南宋詩人戴復(fù)古
過也，人皆見之；更也，人皆仰之——孔子
尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長處。任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時候。
（4）溫家寶總理、胡主席引用名言
1茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？ 晚清著名民族英雄林則徐的詩句。總理把它作為自己的至高警言
2知屋漏者在宇下，知政失者在草野。東漢王充著作《論衡》中的這句話，闡述其治政思想。
3溫總理說過：
一個很小的問題，乘以13億，都會變成一個大問題；
一個很大的總量，除以13億，都會變成一個小數(shù)目。
現(xiàn)在我們要說：
一點很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋；
一個很大的困難，除以13億，都會變得微不足道。
讓這句話變成我們抗震救災(zāi)的口號！
4總理用名言提醒各級領(lǐng)導(dǎo)“行事見于當(dāng)時，是非公于后世”。“歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書寫的。一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來?！?/p>
情系百姓，心憂天下。全國2500多個縣(區(qū))，他已跑遍了1800多個。這位共和國的總理，5“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”，始終把全心全意為人民服務(wù)作為自己的行為準(zhǔn)則。
6溫家寶總理溫總理特別喜愛引用古人先哲的名言警句，他曾引用詩句里一句話，“周雖舊邦，其命惟新”，向中外記者解讀了這個古老中華民族的變革與維新。既顯示了他對未來的信心，還賦予了新時期改革創(chuàng)新的時代內(nèi)涵，更顯示其在新形勢下繼續(xù)堅持改革開放的堅強決心。“事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前?！笨偫韴远ㄓ辛Φ脑捳Z，令人振奮。
7.2006年9月，溫家寶總理接受英國《泰晤士報》訪談時，溫總理一口氣背誦了六句名人名言。其中最后一句出自中國現(xiàn)代詩人艾青的詩歌《我愛這土地》：為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。溫總理有博大的胸懷和氣魄，憂國憂民，愛國愛民，令人震憾、叫人欽佩。災(zāi)難降臨后，年過花甲的溫總理第一時間前往隨時可能爆發(fā)危險的抗災(zāi)前線，和子弟兵們并肩作戰(zhàn)。漫長的兩天過去了，從這些話語中，可以感受到總理對災(zāi)區(qū)的深切心痛和對13億同胞的巨大信心：萬里長城震不倒，只要雙手在，我們可以把災(zāi)區(qū)建得更好！
9、總理和趕往災(zāi)區(qū)的登機部隊領(lǐng)導(dǎo)講話：“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦！”這時候，他不僅是一位威嚴(yán)的共和國領(lǐng)導(dǎo)，更是一位面臨危難的父親！
10、“我不管你們怎么樣，我只要這10萬群眾脫險，這是命令”?？偫碓陔娫捓锎蠛埃f完摔了電話。隨行人員說，頭一次看到老爺子這么厲害。在環(huán)境險惡的搶救現(xiàn)場，兩鬢蒼蒼勞累無眠的老爺子一不小心摔倒了，手臂受傷出血，卻把要給他包扎的醫(yī)務(wù)人員一把推開11家沒了，你們還有13億親人！
12我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。溫總理點頭稱是，并說：“《管子》上說＇和合故能諧＇，就是說，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致?！?/p>
胡主席引用名言
1“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心?！弊寵?quán)力在陽光下運行 實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。
以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。
以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。
以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。
以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。
以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
（5）管理學(xué)法則
1、熱爐法則。懲戒。每個單位都有規(guī)章制度，一旦有人違反，必受懲戒。如熱爐火紅，不用手去摸也知道爐子是熱的，會灼傷人，警告；一摸就馬上被灼傷，即時；誰摸都一樣，公平；每當(dāng)你一摸，都會被灼傷，必定。
2、刺猬法則。距離。兩只刺猬取暖，太遠(yuǎn)嫌太冷，太近嫌刺到對方，這時選擇一個合適距離，雙方都舒服，不冷也不會刺到對方。即領(lǐng)導(dǎo)要與下屬保持距離，不能過分親近，否則容易不失原則。
3、鯰魚效應(yīng)。競爭。挪威人在海上捕到沙丁魚，到港口除了一個老人家，沒人帶活魚回來。后來人們發(fā)現(xiàn)，原來老人家在魚槽里放了只鯰魚，這樣沙丁魚只能拼命地游，到港時便還活著，能賣個好價錢。競爭機制
4、避雷針效應(yīng)。疏導(dǎo)。避雷針的原理是，在建筑物頂端放一金屬棒，用金屬線與埋在地下的一塊金屬板連接起來以放電，從而中和了云層所帶的電，保護(hù)建筑物避免雷擊。啟示是：一要善于解決和疏導(dǎo)社會矛盾和社會問題；二是領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注員工心理和思想問題，加強談心；三是作為個人要注意自己情緒及時校正自己的心理問題。
5、木桶法則。整體。沿口不齊的木桶的最大容水量，取決于最短的那塊板，不是最大的。即要注意補齊最短的那塊板，要抓薄弱環(huán)節(jié)，取長補短，提高工作整體效應(yīng)；在管理中注意防止“一個臭皮匠氣死三個諸葛亮”，“三個臭皮匠憋死一個諸葛亮”，防止個別人員破壞集體；作為個人要時刻總結(jié)和反省自己的缺點并在實際行動中改正。
6、金魚缸法則。透明。金魚缸無論哪個角度，里面的情況都是一清二楚的。要加強監(jiān)督；加強工作透明度，加強信息公開，使權(quán)力在陽光下運行。
7、南風(fēng)法則。注意工作方式。南風(fēng)和北風(fēng)比誰能把一個人身上的大衣脫掉。北風(fēng)寒風(fēng)刺骨，冰冷的風(fēng)一個勁地吹，但這個人越裹越緊；南風(fēng)和風(fēng)暖送，這個人覺得熱了，把大衣脫了。這告訴我們：第一，領(lǐng)導(dǎo)要注意工作方式，關(guān)心下屬，多點人情味，盡力解決下屬生活中的困難，使下屬感到給予的溫暖，激發(fā)工作的積極性；第二，政府在處理社會矛盾時要注意教育和說服的方法；第三，同事之間有矛盾要注意溝通和交流。
8、弼馬瘟效應(yīng)。競爭，憂患，個性。古代中國就有養(yǎng)馬人在馬廄里養(yǎng)猴來防止馬生病，馬是站著睡覺和消化的，一旦坐下，便容易得血吸蟲病死去，所以放入猴子，猴子好動，而馬生性敏感，猴子一動馬就只能站著，這樣馬就容易生病了。因此在團(tuán)隊中有個個性十足、充滿活力的人，容易使團(tuán)隊更有效率；
公務(wù)員面試中常用套話主要有以下五大類：
一、開篇話
1、對于題目中的情況，我會按如下步驟來解決：??
2、我覺得應(yīng)該辯證的看待這個問題，不能一概而論。
3、如果發(fā)生題目中假設(shè)的情況，我會保持冷靜，尋找妥善的解決方法，時刻從大局出發(fā)，維護(hù)單位的整體利益。
4、領(lǐng)導(dǎo)把這項任務(wù)交給我來完成，是對我工作能力的信任，同時也是鍛煉能力提升個人素質(zhì)的一個機會，我一定會認(rèn)真細(xì)致的完成這項工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對我的信任。我會按如下步驟來完成。
5、在公務(wù)員工作中，我們會遇到許多突發(fā)事件，我們應(yīng)該要有冷靜的頭腦和非凡的判斷能力。如果遇到題目中假設(shè)的情況，我會按以下步驟去處理。
6、??現(xiàn)象是當(dāng)前普遍存在的一種不良現(xiàn)象，它嚴(yán)重影響了社會秩序的正常運行。關(guān)于這個現(xiàn)象，我有如下幾點看法：??
7、由于每個人的觀點、立場、經(jīng)驗閱歷、看待和分析問題的方式不同，??，起爭執(zhí)時一種正?，F(xiàn)象，我會理智地處理好這件事情。
8、這幅漫畫通過詼諧的手筆揭示了一個深刻的含義，我是這樣理解這幅漫畫的：??
二、萬能話
1、古人云：人心齊，泰山移。我們也常說：“團(tuán)結(jié)就是力量”，我會用寬容的態(tài)度和博大的胸懷去對待同事，把工作放在第一位，時刻注意團(tuán)結(jié)同事，時刻注意維護(hù)團(tuán)隊形象，這樣才能形成一個和諧的團(tuán)隊，最大限度地發(fā)揮大家的合力，順利完成工作。
2、政府部門各項工作的開展，都離不開本單位人員之間、各部門之間的協(xié)調(diào)配合。在具體工作的交流溝通上，可能會由于種種原因存在這樣那樣的問題。對待分歧，要換位思考，大事講原則，小事講風(fēng)格，不求全責(zé)備，不斤斤計較。
3、我會服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。公務(wù)員首要原則就是服從領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)組織的原則紀(jì)律性。
4、我會從容對待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個事情。
5、對于這個問題，黨和政府已經(jīng)給與了高度的重視，出臺了一系列相關(guān)政策措施，以切實維護(hù)人民群眾的根本利益，落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會主義和諧社會，讓全體人民共享改革成果。
6、和諧的關(guān)系是建立在尊重基礎(chǔ)之上的，尊重對方，是解決分歧的前提條件，否則，溝通就不可能站靠，分歧也不可能解決。
7、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。同事之間由于經(jīng)歷、立場等方面的差異，對同一個問題往往產(chǎn)生不同的看法。許多時候，雙方的分歧只是看問題的角度不同而已。因此，我的看法是正確的，并不標(biāo)明別人的看法就一定是錯誤的。我會仔細(xì)分析對方觀點中可取之處，反思自己觀點中考慮不周的地方。
8、毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究時我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識和正確地解釋紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象。
9、健全有效的計劃，常常是優(yōu)秀管理的特征之一。計劃可以預(yù)測將會出現(xiàn)的問題，而不會在問題突發(fā)然出現(xiàn)時感到詫異。
10、權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀
11、關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。
12、在新的歷史條件下，樹立社會主義榮辱觀，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀要求，是形成良好社會風(fēng)尚的迫切需要，是培育新時代社會主義“四有”新人的根本要求。
13、作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧
14、事業(yè)有成一帆風(fēng)順時許多人的美好想法，其實很難做到一帆風(fēng)順，要接受這樣一個現(xiàn)實，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，成功的背后會有許許多多的艱辛，痛苦甚至挫折。在人生的一段時期遇到一些挫折是很正常的。只有經(jīng)驗知識和經(jīng)歷的積累才能塑造出一個成功者，許多偉大的成功者，都經(jīng)受過挫折的磨難。
15、有位楊博士對公務(wù)員的職能作了形象比喻：老百姓像是坐車的人，而公務(wù)員則像司機，既要懂技術(shù)，還得認(rèn)路，判斷方向，把一車的人帶好，別掉溝里。
16、有競爭就必然有優(yōu)劣，有成功必定就會有失敗，往往成功的背后有許多的困難和挫折
17、教育是百年大計，所謂“經(jīng)濟未動，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會的文明程度，所以，全社會都應(yīng)該重視教育。社會以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟的繁榮。
18、共產(chǎn)黨員和國家公務(wù)員的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，權(quán)力來自于人民，就應(yīng)該服務(wù)于人民，而不是損公肥私、中飽私囊。
18、辯證唯物主義告訴我們，事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，雖然道路是曲折的，但發(fā)展的前途是光明的。眾所周知，著名的發(fā)明家愛迪生，在經(jīng)歷了六千余次的挫折和失敗后，把燈絲的壽命延長了1000小時。因此，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，挫折是人生必不可少的考驗，經(jīng)歷越多的挫折，人就會越成熟，所以要正視挫折，不要回避。
三、總結(jié)語
1、所以我認(rèn)為，不能簡單的看待這個問題，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際情況，具體問題具體分析。
2、總之，在這個事情上，我會擺正心態(tài)，腳踏實地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊和諧，從而提高本部門的工作效率。
3、總而言之，我會從瑣碎的小事做起，在點滴的實踐中完善提高自己。
4、以上就是我對這個問題的幾點看法。
5、是金子總會發(fā)光，相信通過我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。
6、我們要保護(hù)和發(fā)揚一切有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極思想和精神，一切有利于人民團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步的積極思想和精神。總之，我們要變精神力量為巨大的物質(zhì)力量，引導(dǎo)億萬人民共同建設(shè)中國特色的社會主義。
7、總而言之，實現(xiàn)***是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要特征。
8、我們不能因為一點挫折/一點陰暗/個別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。
四、機會語
1、如果抽簽時不幸抽得“第一”號，可以在面試答題前以幽默的語句化解窘局：很榮幸，我中了今天面試的“頭彩”。希望我的拋磚引玉能為后面的考生帶來好運;同時也真誠地希望各位考官能夠給我公平、公正的評判?！狙酝庵猓何页榈氖且惶?，請各位高抬貴手】
2、如果抽簽時抽得當(dāng)場的最后一號，也可以巧妙“賄賂”考官：各位考官，您辛苦了!我是今天上午(下午)的最后一位考生，請允許我代表所有的考生對各位考官的辛勤勞動道一聲——“謝謝”!
五、“關(guān)系”話
1、關(guān)于處理領(lǐng)導(dǎo)、同事關(guān)系的套話
工作是第一位的。有工作就會有矛盾，出現(xiàn)矛盾就想辦法解決。領(lǐng)導(dǎo)、同事和我的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾，人民內(nèi)部矛盾就要溝通和協(xié)調(diào)的方法加以解決。因此，對于領(lǐng)導(dǎo)、同事的誤解，我不會急于澄清，而是象往常一樣工作和生活。只是在合適的時間、地點與相關(guān)的同事進(jìn)行溝通。我想我的領(lǐng)導(dǎo)和同事是通情達(dá)理的，善良的，他們會理解我的行為，并對我的工作予以支持。
2、關(guān)于處理家庭與事業(yè)關(guān)系的套話
家庭很重要，它是一個人在人生路上艱辛跋涉的靈魂的港灣。家庭也是社會中的一個細(xì)胞。家使漂泊的心安靜下來。但是，家與國比較起來，國要重要的多，沒有國，何談家?因此，國家利益高于一切，為國家獻(xiàn)身是每個人的天職。事業(yè)是一個人的靈魂，對于一個男人來說，事業(yè)就顯得尤為重要。我個人認(rèn)為，男人的實質(zhì)內(nèi)涵就是事業(yè)加上強烈的責(zé)任感。沒有事業(yè)，男人的腰桿就難以挺拔!
3、關(guān)于在公務(wù)員交友方面的套話
我們每一個人都是社會人。社會人需要交往，需要朋友，需要關(guān)愛何被關(guān)愛。因此，交友是每一個人的權(quán)力。公務(wù)員也是社會人，他們需要交往，需要朋友，需要關(guān)愛和被關(guān)愛。但是，公務(wù)員是一個特殊的群體，他們手中掌握許多資源的配置權(quán)，這種配置權(quán)會對許多人價值和經(jīng)濟利潤，許多人也會以交朋友的名義希望從公務(wù)員手中獲得某種方便。因此，公務(wù)員交往要謹(jǐn)慎，防止在交往的時候被人利用，成為一些人牟取個人利益的工具，致使自己滑入犯罪的泥潭。俗話說，多個朋友多條路。但對于國家公務(wù)員，如果交友不慎，交友失去原則，就有可能多個朋友多條死路。
4、關(guān)于個性與公務(wù)員工作關(guān)系方面的套話
個性是一個人區(qū)別于他人的獨特特征。是別人無法復(fù)制和不可替代的性格特點。每個人都有個性，這是這個世界紛繁復(fù)雜和千變?nèi)f化的主要原因。有些人就是因為有了個性，才使他充滿了魅力。我們不反對個性，不排斥個性，但是我們生活在有規(guī)則的社會，我們有團(tuán)隊，有組織，團(tuán)隊和組織都有目標(biāo)和宗旨，這些目標(biāo)和宗旨的完成需要每一個人的協(xié)作，這就需要組織中的每個人服從組織的安排，某些時候犧牲個人的個性，來保持團(tuán)隊的運作和高效。
國家公務(wù)員是為公共事務(wù)提供服務(wù)的。他們是民眾與政府的橋梁和紐帶，他們的工作性質(zhì)要求他們團(tuán)結(jié)一致，犧牲部分個人的個性，來保持國家機關(guān)的正常運作。
5、關(guān)于公務(wù)員處理工作與人情關(guān)系的套話
國家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國家效勞。因此，無論遇到什么事情，公務(wù)員要做的就是維護(hù)國家利益。
同時，公務(wù)員又是社會人，不可能沒有朋友和親情，當(dāng)國家利益與親情發(fā)生沖突的時候，首先要維護(hù)國家利益，其次，對朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人可能一時不能理解，隨著時間的推移，他們會理解我，甚至?xí)С治摇?/p>
服務(wù)篇
1)“民為貴，社稷次之，君為輕?！边@是孟子提出的一個重要思想，意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最后。
2)關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。
3)身懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀為民之策——吳邦國。
4)始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
5)政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心。
6)我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。
7)只要緊緊依靠人民群眾，充分發(fā)揚民主，認(rèn)真聽取民意，廣泛集中民智，努力凝聚民心，我們的力量之源就會取之不盡、用之不竭，我們的各項事業(yè)就能勇往直前、無往不勝。
8)只有真正把群眾當(dāng)主人，當(dāng)親人，當(dāng)老師，拉下面子，放下架子，俯下身子，問政于民，問計于民，問需于民，才能把有限的警力和無限的民力結(jié)合起來，走出一條發(fā)動群眾，依靠群眾共同維護(hù)和諧穩(wěn)定的新路子。
9)必須始終堅持人民利益高于一切，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項方針政策的出發(fā)點和落腳點。
10)堅持立黨為公，必須做到執(zhí)政為民;做到執(zhí)政為民，必須首先問政于民。
11)要按照胡錦濤總書記提出的“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾”的要求，常懷親民之心，常念為民之責(zé)，常思富民之策，常興利民之舉，做到凡是群眾不受益的政策不出臺，群眾不支持的措施不實施，群眾不滿意的干部不重用。
12)清正廉潔是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之魂?！肮?，廉生威”。
13)要正確運用人民賦予的權(quán)力，把好口、握緊手、守住身，耐得住清貧，經(jīng)得住誘惑，頂?shù)米∪饲?，管得住小?jié)。
14)政府的一切權(quán)力都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民，我們必須秉承一種精神，這就是公仆精神?！獪丶覍?/p>
15)執(zhí)政之要在于為民，行政之要在于依法。
16)歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
17)務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力做到一心為民、一切唯實、一身清正。
誠信篇
18)誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！献?/p>
19)言不信者，行不果。——墨子
20)人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不強 團(tuán)結(jié)篇
21)加強平等交流和相互溝通，多些通氣通報，多些鼓勵鼓舞，多些尊重尊敬。
22)做到倍加珍惜團(tuán)結(jié)、自覺加強團(tuán)結(jié)、悉心維護(hù)團(tuán)結(jié)，努力形成同心同德、誠心協(xié)作、相互支持、共同奮斗的生動局面。
23)古人說：上下同心，其利斷金;萬眾一心，眾志成城。團(tuán)結(jié)是一個領(lǐng)導(dǎo)班子的命根子，也是一個地方的福祉。集眾木方成大廈，合眾力方成偉業(yè)。
經(jīng)濟文明和社會文明篇
24)三十年星移斗轉(zhuǎn)，似在倏忽之間，千萬人奮斗不息，今昔滄桑巨變。
25)就業(yè)乃民生之本，安國之策。
26)百年大計，教育為本。教育是民族振興的基石。
27)人民群眾學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居(全面建設(shè)小康社會的要求)
28)構(gòu)建社會主義和諧社會的總要求，亦稱“社會主義和諧社會的基本特征”。即民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。
29)新農(nóng)村建設(shè)20字方針“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，這既是中央對新農(nóng)村建設(shè)的要求，也是其總體目標(biāo)。
30)社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容——社會主義榮辱觀
榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容?；緝?nèi)容：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>
工作篇
31)工作是生命的重要部分，生命不息，就要奮斗不止。
32)辦案要重證據(jù)、重程序、重人權(quán)，要辦就辦成鐵案，要真正做到對法律負(fù)責(zé)、對事實負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對當(dāng)事人負(fù)責(zé)。
33)生命有限，事業(yè)無限
34)人的生命價值不是看時間而是看深度——列夫托爾斯泰
35)胡錦濤總書記在十七大報告中講道：“實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境?！闭J(rèn)真體味這句話，我覺得它闡明了一種思考工作的理念、認(rèn)識工作的態(tài)度、做好工作的方法，蘊涵著深刻的工作哲理。
36)自覺做到條件變了艱苦奮斗的作風(fēng)不丟，環(huán)境變了吃苦耐勞的精神不減，時代變了甘于奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)不變，切實保持共產(chǎn)黨員的政治本色，努力為黨和人民建功立業(yè)。
37)學(xué)習(xí)不僅是一種工作需求，而且是一種政治要求、一種精神追求。在知識經(jīng)濟的時代，在經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展的今天，我們只有加強學(xué)習(xí)，才能勇于解放思想，善于把握規(guī)律;才能緊跟時代潮流，把握工作大局;才能具有高人一籌的洞察力、先人一步的創(chuàng)造力。
38)學(xué)習(xí)是從業(yè)的資本、興業(yè)的前提。一個民族不善于學(xué)習(xí)，就難以自立于世界民族之林;一個政黨不重視學(xué)習(xí)，就難以走在時代前列;一個領(lǐng)導(dǎo)干部不刻苦學(xué)習(xí)，就難以安身立命從業(yè)。
提倡“三不”
有功勞的時候不伸手、有苦勞的時候不計較、有疲勞的時候不抱怨
近日，中組部部長李源潮在為機關(guān)干部講黨課時指出：要正確對待功勞、苦勞、疲勞，做到有功勞的時候不伸手、有苦勞的時候不計較、有疲勞的時候不抱怨。>>詳細(xì)
防止“三唯” 防止唯票取人、唯考取人、唯年輕取人
李源潮指出，干部人事制度改革是權(quán)力和利益的深刻調(diào)整，是檢驗組工干部黨性的重要戰(zhàn)場?；邳h性謀劃改革，改革就不會走偏方向；立足黨性推進(jìn)改革，改革才不怕觸動既得利益。要堅持和完善民主推薦、公開選拔和競爭上崗辦法，堅持重德才、重實績、重公論用人，防止唯票取人、唯考取人、唯年輕取人。要繼續(xù)以最堅決的態(tài)度同用人上不正之風(fēng)作斗爭，堅決整治跑官要官、買官賣官和拉票賄選，提高選人用人公信度。>>詳細(xì)
克服四種不良作風(fēng)
一要倡導(dǎo)求真務(wù)實之風(fēng)，克服脫離實際的作風(fēng)。二要倡導(dǎo)親民為民之風(fēng)，克服官僚主義作風(fēng)。三要倡導(dǎo)負(fù)責(zé)敬業(yè)之風(fēng)，克服不負(fù)責(zé)任的作風(fēng)。四要倡導(dǎo)艱苦奮斗之風(fēng)，克服鋪張浪費的作風(fēng)。
2009年5月8日，中組部部長李源潮在全國機關(guān)黨建工作會議上指出，一要倡導(dǎo)求真務(wù)實之風(fēng)，克服脫離實際的作風(fēng)。二要倡導(dǎo)親民為民之風(fēng)，克服官僚主義作風(fēng)。三要倡導(dǎo)負(fù)責(zé)敬業(yè)之風(fēng)，克服不負(fù)責(zé)任的作風(fēng)。四要倡導(dǎo)艱苦奮斗之風(fēng)，克服鋪張浪費的作風(fēng)。>>詳細(xì)
努力做到“五個好”“五帶頭”
領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊伍好、工作機制好、工作業(yè)績好、群眾反映好
帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭爭創(chuàng)佳績、帶頭服務(wù)群眾、帶頭遵紀(jì)守法、帶頭弘揚正氣
2010年4月6日，中組部、中宣部在北京召開會議，對創(chuàng)先爭優(yōu)活動進(jìn)行部署。李源潮指出，創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織要努力做到“五個好”，即領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊伍好、工作機制好、工作業(yè)績好、群眾反映好；爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員要努力做到“五帶頭”，即帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭爭創(chuàng)佳績、帶頭服務(wù)群眾、帶頭遵紀(jì)守法、帶頭弘揚正氣。國
家
（1）治國
6.021 天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患 ○《三國志·魏書·杜畿傳》
6.023 構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民
構(gòu)：架屋。簡：通“柬”，選擇。佐：輔助的人?！稹兑饬帧芬段锢碚摗?6.024 理國要道，在于公平正直 ○唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語 6.025 正其本者萬事理，勞于永者逸于使
勞于永：為長遠(yuǎn)利益而操勞。逸：安心。使：經(jīng)常忙碌?！鹛啤埦琵g《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科·第一道》
6.027 治身莫先于孝，治國莫先于公
○宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至?！?/p>
（2）安危
6.171 居安思危，思則有備，有備無患
居安：處于安全的境況。備：事先有準(zhǔn)備?！稹蹲髠鳌は骞荒辍?/p>
6.178 為之于未有，治之于未亂
為w?i：做，防止。未有：沒有發(fā)生之時。未亂：尚未發(fā)生**。
○《老子》六十四章
6.182 利莫大于治，害莫大于亂 ○《管子·正世》
6.211 求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義 浚：開浚，疏通。○唐·吳兢《貞觀政要·君道》魏徽上疏
6.244 召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨
召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。修：整治。近：指國內(nèi)。閉：堵塞?！稹豆茏印ぐ娣ā? 人
民
（1）民本
7.001 民惟邦本，本固邦寧
惟：惟獨，只有。邦：國。本：根本。○《尚書·五子之歌》 7.006 夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣
夫：發(fā)語詞，無實義。別而聽之：分別聽信個人之辭。合而聽之：全面聽取。圣：無所不通?！稹豆茏印ぞ忌稀?/p>
7.010 為國者以富民為本，以正學(xué)為基
為w?i：治理。正：使正當(dāng)?！饾h·王符《潛夫論·務(wù)本》 7.016 民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命 ○《三國志·吳書·駱統(tǒng)傳》
7.029 天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正 興行：重德行。○明·王廷相《慎言·御民篇》
（2）民心
7.041 民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動
安土重zh?ng遷：安居于本土，不愿輕易遷動。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。○《三國志·魏書·袁渙傳》 7.042 可懷以德，難屈以力
懷：懷柔，感化；《三國志·魏書·三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》 7.046 寬則得眾，信則人任焉
寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服?！鹚巍ぬK轍《新論下》
（3）愛民
7.071 達(dá)人無不可，忘己愛蒼生
達(dá)人：通達(dá)事理的人。○唐·王維《贈房盧氏琯》 7.088 慮于民也深，則謀其始也精
意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對各項設(shè)計措施考慮得十分周密?！鹚巍W陽修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多?！?/p>
7.092 享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂
任：承擔(dān)。患：患難?！鹚巍ぬK軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》 7.105 不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害 釋：解除?！鹈鳌S宗羲《原君》
（4）群眾
7.112 積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也 積力：全成之力。舉：舉動，行動。即：就。○《文子·下德》
7.114 莫三人而迷
三人：指多數(shù)人。意謂沒有多數(shù)人的意見就會迷惑?！稹俄n非子·內(nèi)儲說上七術(shù)》引古語 政 治
（1）為政 8.001 政貴有恒
恒：長久不變。○《尚書·畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異?！?8.033 有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為 弗：不。為w?i：做?！稹兑淖印肪砩?8.067 居之以強力，發(fā)之以果敢，而成之以無私
居：平時。發(fā)：發(fā)動。果敢：堅決勇敢。意謂國家平時要有實力，發(fā)動一件事要堅決勇敢，取得成功必須無私。○宋·蘇轍《新論中》
8.070 政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周
益：增益，擴大。未至：沒有達(dá)到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地方。○《宋史·薛極傳》 8.071 上安下順，弊絕風(fēng)清 弊：弊端。絕：絕跡。風(fēng)：風(fēng)氣?！鹚巍ぶ芏仡U《拙賦》
（2）納諫
8.258 先民有言，詢于芻蕘
先民：古代賢人。詢：詢問，請教。芻蕘chúráo：割草打柴的人?！稹对娊?jīng)·大雅·板》 8.280 千夫諾諾，不如一士之諤諤
夫：一般人。諾諾：連聲答應(yīng)，表示順從不違。士：有識見的人。諤a諤：直言爭論。○宋·蘇軾《講田友直字序》
8.289 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子
宇：屋檐。失：失誤。草野：指民間。經(jīng)：儒家經(jīng)典。諸子：諸子百家?！饾h·王充《論衡·書解篇》
（3）審時適變
8.419 茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊
茍：如果。法：取法。周：合。循：遵循。○《淮南子·氾論訓(xùn)》 8.439 治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時
治：治理，掌握。不若：不如。時：時機，時勢?！鹚巍ぬK軾《應(yīng)制舉上兩制書》：“～。時者國之所以存亡，天下之所最重也。” 意 志
（1）奮進(jìn)、專一
12.166 天行健，君子以自強不息
天行：天體運行，自然界運動變化?！稹吨芤住で?12.176 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍
騏驥：駿馬。駑nú馬：劣馬。十駕：十天的行程。一天所行為一駕。功在不舍：功效就在于行動不停?！稹盾髯印すW(xué)》
12.182 自知者英，自勝者雄 ○隋·王通《文中子·周公篇》
12.189 反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強
反聽：猶言“自察”。內(nèi)視：猶言“反省”。自勝：謙虛克己?！稹妒酚洝ど叹袀鳌?12.190 明莫大乎自見，聰莫大乎自聞，睿莫大乎自慮
莫：沒有。大乎：比??更大。睿ruì：明智，智慧?！饾h·徐幹《中論·修木》 12.231 失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御
發(fā)：射箭。蹞kuǐ步：同“跬步”，半步。蹞步不至：還差半步?jīng)]有到達(dá)。御：趕車?！稹盾髯印駥W(xué)》 12.232 行百里者半于九十 意謂走了九十里，還只相當(dāng)于百里路的一半?！稹稇?zhàn)國策·秦策五》引古語
智 力
（1）智慧、見識
14.016 慎在于畏小，智在于治大
畏?。褐敢牢⒍艥u。治大：處理大事?！稹段靠澴印な辍?14.027 暴至之榮，智者不居
暴：智慧。居：當(dāng)?！稹兑饬帧芬短谱印?/p>
（2）體察
14.068 觀水有術(shù)，必觀其瀾
術(shù)：方法。瀾：壯闊的波瀾?！稹睹献印けM心上》
14.078 不觀高崖，何以知顛墜之患？不臨深淵，何以知沒溺之患？不觀巨海，何以知**之患 崖：高峻的山邊。顛墜：從高處落下。沒溺nì：淹沒在水中?！稹犊鬃蛹艺Z·困誓》 14.088 心暗則照有不通，至察則多疑于物
心暗：心懷私意。照有不通：看事就不會透徹。至察：過分地審察。物：事物?！鹛啤蔷ぁ敦懹^政要·政體》唐太宗語 人 才
（1）育才
15.085 一日暴之，十日寒之，未有能生者也
暴pù：曬。寒：凍之?！稹睹献印じ孀由希骸半m有天下易生之物也，～?！?15.088 一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。樹：種植；培養(yǎng)。○《管子·權(quán)修》
（2）用才
15.222 不以求備取人，不以己長格物
求備：要求全美。己長：自己的長處。格物：要求事物?！鹛啤蔷ぁ敦懹^政要·任賢》：“～，隨能收敘，無隔疏賤。論者稱為良相焉。” 15.284 各專其能，各致其力 ○宋·蘇軾《策略第二》 品 德
（1）公私
16.100 公家之事，知無不為
○唐·楊炯《鹽亭縣令南陽鄒思恭字克勤贊》 16.101 利居眾后，責(zé)在人先 唐·韓愈《送窮文》
16.108 為一身謀則愚，而為天下謀則智 ○宋·蘇洵《審敵》
16.112 至公而行之以恕，至仁而照之以明
至：極。恕：體諒。明：明察?！鹚巍ぬK軾《謝宣諭札子》
（2）信誠
16.130 言之所以為言者，信也
○《春秋穀梁傳·僖公二十二年》：“～；言而不信，何以為言？” 16.161 自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕
驅(qū)民：管轄百姓。宋·王安石《商鞅》：“～。今天未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
（3）守政
16.217 不誘于譽，不恐于誹
誘：受引誘。譽：贊揚?？郑汉ε?。誹：毀謗?！稹盾髯印し鞘印?16.244 君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也 身：自己。人：別人?！鹚巍ぬK軾《私試策問七首之七》
（4）謙謹(jǐn)、驕傲
16.384 與人不求備，檢身若不及
與：對于。人：別人。求備：求全責(zé)備。檢：檢查，檢點。身：自己。不及：不夠?！稹渡袝ひ劣?xùn)》 16.389 不自見，故明；不自是，故彰
自見：表現(xiàn)自己。自是：自以為是。彰：清楚。○《老子》二十二章 16.396 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰 履lǚ：踩踏?！稹对娊?jīng)·小雅·小旻》 16.422 虛己而樂聞
虛己：自己謙虛。樂聞：高興聽到人家的意見?！鹛啤⒂礤a《魏生兵要述》
（5）勤儉
16.466 惟日孜孜，無敢逸豫
日：每天。孜zī孜：努力不怠。逸豫：安閑逸樂?！稹渡袝ぞ悺?16.470 民生在勤，勤則不匱
匱kuì：貧乏?！稹蹲髠鳌ば辍芬朋鹧?16.477 勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓 饒：富裕?！稹盾髯印ば奚怼?/p>
16.495 一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱 恒念：經(jīng)常想到。維：是?！鹈鳌ぶ彀貜]《治家格言》 16.531 君子恥食其食而無其功，恥服其服而不知其事
食其食：吃東西。功：功績。服其服：穿衣服。○宋·蘇洵《彭州圓覺禪院記》
（6）廉潔
16.543 茍利國家，不求寶貴 茍：如果?！稹抖Y記·儒行》 16.556 朗如日月，清如水鏡
○唐·楊炯《郪縣令扶風(fēng)竇兢字思謹(jǐn)贊》
（7）修身
16.619 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 正：正派?！稹墩撜Z·子路》載孔子語
16.634 知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也 自反：自我反省?！稹抖Y記·學(xué)記》
16.648 非淡薄無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷 淡?。禾竦延Ｖ拢哼_(dá)到。兼履：指天普遍地覆蓋萬物，喻恩澤廣大，無所遺漏。懷：安撫。制為：決斷?！稹痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》
16.678 不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香
爭得：怎么能夠。這兩句比喻德行高超，才能苦盡甘來?！鹪じ呙鳌杜糜洝れ罕怼?/p>
（8）改過
16.707 非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也
非：批評。當(dāng)dàng：正確。是：肯定。諂諛chǎn yú：巴結(jié)奉承?！稹盾髯印ば奚怼?16.717 身如一日長，心覺去年非 ○唐·劉禹錫《元日感懷》
16.739 痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥
莫大于：沒有比??更大。○隋·王通《文中子·關(guān)朗》 言 行
18.177 言行，君子之樞機；樞機之發(fā)，榮辱之主也 樞shū機：比喻事物運動的關(guān)鍵?！稹吨芤住は缔o上》
18.210 聞一善言，見一善事，行之惟恐不及；聞一惡言，見一惡事，遠(yuǎn)之惟恐不速 不及：趕不上。遠(yuǎn)之：避開它?！稹兑饬帧芬段锢碚摗?社 交
（1）處世
19.070 陶者能圓而不能方，矢者能直而不能曲
陶者：制陶器的人。矢者：造箭的人。前句比喻行事圓通而不方正，后句比喻行為直率而不俯就。○宋·蘇軾《送張道士序》：“～。將為陶乎，將為矢乎？” 19.076 處世忌太潔，至人貴藏輝
潔：清高而不與世合。至人：最高尚的人。輝：人的鋒芒。○唐·李白《沐浴子》
（2）交友
19.115 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣 諒：誠實。便pián辟：逢迎諂媚。善柔：當(dāng)面奉承。便佞pián nìng：善于花言巧語?！稹墩撜Z·季氏》載孔子語
19.177 君子忌茍合，擇交如求師
擇交：選擇朋友。○唐·賈島《送沈秀才下第東歸》 19.194 以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散 傾：倒?！鹚濉ね跬ā段闹凶印ざY樂》
（3）待人
19.284 無德于人，而求用于人，罪也 ○《國語·晉語四》
19.292 君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜 罷pí：疲弱無能。知：通“智”。粹：精粹?！稹盾髯印し窍唷?處 事
（1）預(yù)防
20.352 凡事豫則立，不豫則廢 豫：事先有準(zhǔn)備?！稹抖Y記·中庸》 20.385 無事則深憂，有事則不懼
無事：沒有事變。深憂：憂慮甚深。有事：發(fā)生變故?！鹚巍ぬK轍《穎濱遺老傳上》：“～。夫無事而深憂者，所以為有事之不懼也?！?/p>
(2)始終
20.388 物有本末，事有終始 ○《禮記·大學(xué)》 20.395 有善始者實繁，能克終者蓋寡
善始：好的開端。繁：多?？私K：始終如一。寡：少?！鹛啤蔷ぁ敦懹^政要·君道》魏徵上疏 哲 理
（1）崇實
24.138 修學(xué)好古，實事求是
修學(xué)：努力學(xué)習(xí)?！稹稘h書·河間獻(xiàn)王傳》
（2）務(wù)本
24.164 不治其本而務(wù)其末，譬如拯溺錘之以石，救火投之以薪
本：根本。務(wù)：努力從事。末：指非根本的事情。溺nì：淹沒水里的人。錘：垂掛。薪：柴?！稹多囄鲎印o厚篇》
24.179 能究其本根而枝葉自舉
究：查究。意謂本根是綱，枝葉是目，綱舉目自張。○宋·孫轍《宋子儀大理寺丞》
（3）相對
24.284 水雖平，必有波；衡雖正，必有差 衡：秤?！稹痘茨献印ふf林訓(xùn)》
（4）知行
24.520 知莫大乎棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無悔
知：同“智”。棄疑：不疑慮，即用人不疑之意。無悔：事先計劃因而不會后悔。○《荀子·議兵》 24.521 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之 不若：不如?！稹盾髯印と逍А?法 律
（1）法治
26.008 治國者，必以奉法為重 奉：尊崇?！稹度龂萘x》第九十六回
26.051 人勝法，則法為虛器；法勝人，則人為備位；人與法并行而不相勝，則天下安 虛器：沒有用處的器物。備位：不重要的位置?！鹚巍ぬK軾《應(yīng)制舉上兩制書》 物 性 事 理
（1）事理
30.162 飛蓬遇飄風(fēng)而行千里，乘風(fēng)之勢也；探淵者知千仞之深，縣繩之?dāng)?shù)也；故托其勢，雖遠(yuǎn)必至；守其數(shù)，雖深必得
飛蓬：蓬草遇風(fēng)飛旋，故曰“飛蓬”。飄風(fēng)：旋風(fēng)，暴風(fēng)?？h：同“懸”；縣繩，即在繩子一端拴上重物，以測濃度。數(shù)：方法。托：憑借。守：掌握。○《商君書·禁使》
（2）效果
30.346 臨淵羨魚，不如歸而結(jié)網(wǎng)
臨：面對。淵：深潭?！抖偈?zhèn)鳌纷鳌安蝗缤硕Y(jié)網(wǎng)”?！稹稘h書·禮樂志》引古語
（3）積微
30.396 華袞燦爛，非只色之功；嵩岱之竣，非一簣之積
袞gǔn：古代皇帝及上公的禮服。只色：單色。嵩岱：嵩山和泰山?？ùn：形成。簣kuì：竹筐?！饡x·葛洪《抱樸子·博喻》
人民檢察院是國家的法律監(jiān)督機關(guān)，依法行使下列職權(quán)： 、對于叛國案、分裂國家案以及嚴(yán)重破壞國家的政策、法律、政令統(tǒng)一實施的重大犯罪案件，行使檢察權(quán)。、對于直接受理的國家工作人員利用職權(quán)實施的犯罪案件，進(jìn)行偵查。、對于公安機關(guān)、國家安全機關(guān)等偵查機關(guān)偵查的案件進(jìn)行審查，決定是否逮捕、起訴或者不起訴。并對偵查機關(guān)的偵查活動是否合法實行監(jiān)督。、對于刑事案件提起公訴，支持公訴；對于人民法院的刑事判決、裁定是否正確和審判活動是否合法實行監(jiān)督。、對于監(jiān)獄、看守所等執(zhí)行機關(guān)執(zhí)行刑罰的活動是否合法實行監(jiān)督。、對于人民法院的民事審判活動實行法律監(jiān)督，對人民法院已經(jīng)發(fā)生效力的判決、裁定，發(fā)現(xiàn)違反法律、法規(guī)規(guī)定的，依法提出抗訴。、對于行政訴訟實行法律監(jiān)督。對人民法院已經(jīng)發(fā)生效力的判決、裁定發(fā)現(xiàn)違反法律、法規(guī)規(guī)定的，依法提出抗訴。
深入推進(jìn)社會矛盾化解、社會管理創(chuàng)新、公正廉潔執(zhí)法
為經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供更加有力的法治保障
周 永 康
當(dāng)前，我國經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，社會大局保持穩(wěn)定。特別是我們有效應(yīng)對國際金融危機的嚴(yán)重沖擊，在全球率先實現(xiàn)經(jīng)濟形勢總體回升向好；我們隆重慶祝新中國成立60周年，極大地振奮了黨心、軍心、民心。廣大人民群眾從祖國翻天覆地的歷史性巨變中，從自身生活的歷史性改善中，更加認(rèn)同和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更加認(rèn)同和擁護(hù)中國特色社會主義道路。同時，我們必須清醒地認(rèn)識到，當(dāng)前我國處于經(jīng)濟社會發(fā)展重要戰(zhàn)略機遇期和社會矛盾凸顯期，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的任務(wù)依然十分繁重。
當(dāng)前和今后一個時期，全國政法機關(guān)要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹落實黨的十七大和十七屆三中、四中全會以及中央經(jīng)濟工作會議精神，緊緊抓住影響社會和諧穩(wěn)定的源頭性、根本性、基礎(chǔ)性問題，深入推進(jìn)社會矛盾化解、社會管理創(chuàng)新、公正廉潔執(zhí)法三項重點工作，推動政法工作全面發(fā)展進(jìn)步，確保國家安全和社會和諧穩(wěn)定，為經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供更加有力的法治保障。
一、深入推進(jìn)社會矛盾化解，進(jìn)一步形成依法有序表達(dá)訴求、及時有效解決問題的社會環(huán)境
信訪和群體性事件背后反映的大多是因利益訴求而引起的人民內(nèi)部矛盾，是改革發(fā)展過程中的問題。這就決定了我們必須不斷深化改革、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，更多地用教育疏導(dǎo)、解決實際問題的方法來化解。各級政法機關(guān)要在近年工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步集中力量，打一場排查化解矛盾的攻堅戰(zhàn)，努力化解老矛盾，有效預(yù)防新矛盾，更加注重機制建設(shè)，不斷鞏固發(fā)展社會和諧穩(wěn)定的良好局面。
深入推進(jìn)社會矛盾化解，一要抓源頭。要堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，讓人民群眾共享發(fā)展成果，把發(fā)展成果更多地落實到保障和改善民生上，決不能侵犯人民群眾的合法權(quán)益，從源頭上預(yù)防和減少社會矛盾的發(fā)生。作決策、上項目，不僅要進(jìn)行經(jīng)濟效益評估，看要不要干，而且要進(jìn)行社會穩(wěn)定風(fēng)險評估，看能不能干。對符合社會公共利益、人民群眾長遠(yuǎn)利益的好事要辦，但不能草率決策、簡單蠻干。二要清積案。對涉法涉訴信訪案件、執(zhí)行積案，各級政法機關(guān)要因案施策，多措并舉。對大量尚未形成上訪的矛盾問題，也要盡快化解，避免積累激化。三要建機制。要健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機制，深入開展社會矛盾“大排查”，完善人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解三位一體的“大調(diào)解”工作體系，把勞動爭議、醫(yī)療糾紛、環(huán)境保護(hù)、食品藥品安全等領(lǐng)域的調(diào)解隊伍建設(shè)好，把工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等各方面力量調(diào)動好，形成依靠基層黨政組織、行業(yè)管理組織、群眾自治組織，共同及時有效化解社會矛盾的機制，做到哪里有人群，哪里就有調(diào)解組織；哪里有矛盾，哪里就有調(diào)解工作。各級政法機關(guān)要樹立調(diào)解也是執(zhí)法的觀念，從政策機制上把調(diào)解優(yōu)先原則貫穿于執(zhí)法辦案中，努力實現(xiàn)案結(jié)事了。四要強基層。社會矛盾化解工作的重心在基層。鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）要由黨（工）委副書記牽頭，把政法、綜治、維穩(wěn)、信訪等方面力量整合起來，形成綜合治理的大平臺，努力做到“小事不出村、大事不出鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、矛盾不上交”。
各級政法機關(guān)要把深入推進(jìn)社會矛盾化解作為堅持執(zhí)法為民的生動實踐，作為維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的重要抓手，按照早發(fā)現(xiàn)、早報告、早處置的要求，組織政法干警深入基層、深入群眾，了解訴求、解決困難。要建立有效的預(yù)警和應(yīng)急處置機制，確保第一時間把矛盾和問題化解在第一現(xiàn)場。
二、深入推進(jìn)社會管理創(chuàng)新，進(jìn)一步完善與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的社會管理體系
改革開放以來，我們堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，生產(chǎn)力水平有了極大提高，但社會事業(yè)建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展還存在不協(xié)調(diào)的問題，特別是社會管理還存在不少薄弱環(huán)節(jié)。能不能盡快改變這種狀況，不僅是對政法機關(guān)執(zhí)法能力的考驗，也是對我們黨執(zhí)政能力的考驗。我們要鞏固黨的執(zhí)政地位、維護(hù)國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展，必須加快社會管理建設(shè)。
深入推進(jìn)社會管理創(chuàng)新，是各級黨委和政府及有關(guān)部門的共同任務(wù)。當(dāng)前，各級政法機關(guān)要在黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，與有關(guān)部門密切配合，重點解決好三個方面的問題。一要解決好流動人口服務(wù)管理問題。要按照公平對待、服務(wù)至上、合理引導(dǎo)、完善管理的原則，把流動人口服務(wù)管理納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃，特別要結(jié)合積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，加快推進(jìn)戶籍管理制度改革，著力解決流動人口就業(yè)、居住、就醫(yī)、子女就學(xué)等問題，探索“以證管人、以房管人、以業(yè)管人”的流動人口服務(wù)管理新模式，提升流動人口服務(wù)管理水平。二要解決好特殊人群幫教管理問題。預(yù)防打砸搶燒違法犯罪事件、預(yù)防個人極端事件、預(yù)防黑惡勢力犯罪，都要抓住特殊人群幫教管理這個關(guān)鍵。要貫徹落實中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳即將轉(zhuǎn)發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強刑滿釋放解除勞教人員安置幫教工作的意見》，建立銜接機制，落實安置政策，加強日常管理，幫助刑釋解教人員更好地融入社會。對社會閑散青少年，要開展調(diào)查摸底，盡量解決就學(xué)、職業(yè)培訓(xùn)問題。三要解決好社會治安重點地區(qū)綜合治理問題。要以城中村、城鄉(xiāng)結(jié)合部為重點，整治先行、服務(wù)到位、管理落實，把這些地方納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃，完善基礎(chǔ)設(shè)施，改善生活環(huán)境，健全基層組織，延伸公共服務(wù)，努力使其成為經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境改善、安全和諧的地方。
各級黨委和政府要把加強社會管理作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃，加快構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理新格局，積極探索一條符合中國國情、具有中國特色的社會管理之路。各級政法機關(guān)要轉(zhuǎn)變思想觀念，寓管理于服務(wù)之中，深入實施城鄉(xiāng)社區(qū)警務(wù)戰(zhàn)略，搭建社會管理服務(wù)新平臺，充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)，不斷提高社會管理的效率和水平。對加強社會管理，各級政法機關(guān)要會同有關(guān)部門，提出建議、拿出方案；各級黨委和政府不僅要有原則要求，更要作出規(guī)劃、定出目標(biāo)，細(xì)化措施、務(wù)求突破。
三、深入推進(jìn)公正廉潔執(zhí)法，進(jìn)一步提高開放、透明、信息化條件下的執(zhí)法公信力
公正廉潔執(zhí)法，維護(hù)社會公平正義，是政法工作的生命線，也是政法機關(guān)履行好首要政治任務(wù)的基礎(chǔ)。隨著社會主義民主法治建設(shè)不斷發(fā)展進(jìn)步，人民群眾對社會公平正義的要求越來越高。特別是在開放、透明、信息化條件下，政法機關(guān)的執(zhí)法活動越來越成為社會各界和新聞媒體關(guān)注的焦點，執(zhí)法不公不廉很容易引起民怨。近年來，在各級黨委和政府及有關(guān)部門大力支持下，政法機關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施、辦公條件等“硬件”有了明顯改善。當(dāng)前，在繼續(xù)抓好“硬件”建設(shè)的同時，應(yīng)該把主要精力放到改進(jìn)“軟件”上來，著力解決制約公正廉潔執(zhí)法的突出問題，使執(zhí)法能力、執(zhí)法水平、執(zhí)法公信力有一個質(zhì)的提高。
深入推進(jìn)公正廉潔執(zhí)法，必須在解決影響執(zhí)法公信力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得突破性進(jìn)展。一要深入開展執(zhí)法大培訓(xùn)，在提高執(zhí)法能力上取得新進(jìn)步。抓好基層、打好基礎(chǔ)，是做好執(zhí)法工作的根本。在繼續(xù)做好縣市區(qū)政法各單位一把手輪訓(xùn)的基礎(chǔ)上，從2010年開始要把基層科、所、隊、庭、室領(lǐng)導(dǎo)班子集中到省、市級政法機關(guān)進(jìn)行輪訓(xùn)，并形成制度，長期堅持下去。繼續(xù)下大氣力抓好崗位培訓(xùn)，盡快提高一線政法干警的把握運用法律政策能力、群眾工作能力、信息化實戰(zhàn)應(yīng)用能力、突發(fā)事件處置能力、輿論引導(dǎo)能力，切實解決說不過、追不上、打不贏、判不明和案結(jié)事不了的問題。二要抓住人民群眾意見大的執(zhí)法問題，在細(xì)化執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、強化執(zhí)法管理上取得新進(jìn)步。要像企業(yè)抓產(chǎn)品質(zhì)量管理那樣抓好執(zhí)法管理，通過細(xì)化執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)密執(zhí)法程序，確保執(zhí)法公正廉潔。對容易發(fā)生執(zhí)法偏差、群眾反映比較強烈的幾類案件，要建立案例指導(dǎo)制度，規(guī)范自由裁量權(quán)的行使。要細(xì)化執(zhí)法、執(zhí)勤、處突工作規(guī)范，確保政法干警熟練掌握遇到什么情況應(yīng)該說什么、做什么和怎么說、怎么做，做到既嚴(yán)格公正廉潔執(zhí)法，又理性平和文明規(guī)范執(zhí)法。三要以公開、信息化為手段，在加強執(zhí)法監(jiān)督上取得新進(jìn)步。要樹立以公開促公正、以透明保廉明的思想，大力推進(jìn)“陽光執(zhí)法”。除法律規(guī)定不能公開的事項外，執(zhí)法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果要向社會公布，接受公眾監(jiān)督。對群體性事件，要堅持公開透明，第一時間發(fā)布權(quán)威信息，掌握主動權(quán)。東中部地區(qū)2010年要基本實現(xiàn)信息化辦案，西部各省區(qū)市也要努力加快工作進(jìn)度，建立執(zhí)法信息網(wǎng)上錄入、執(zhí)法流程網(wǎng)上管理、執(zhí)法活動網(wǎng)上監(jiān)督、執(zhí)法質(zhì)量網(wǎng)上考核的執(zhí)法辦案新機制，訊問、拘押、庭審、監(jiān)管場所實行全程錄音錄像，著力解決刑訊逼供、裁判不公等問題。四要加強政法機關(guān)黨的建設(shè)，在永葆政法隊伍先進(jìn)性上取得新進(jìn)步。少數(shù)政法領(lǐng)導(dǎo)干部甚至是個別高級領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法，少數(shù)政法干警辦人情案、關(guān)系案、金錢案，根本原因在于理想信念發(fā)生動搖、思想道德出現(xiàn)偏差、機制制度存在漏洞。政法機關(guān)作為維護(hù)人民生命財產(chǎn)安全、維護(hù)社會公平正義的最后一道防線，如果自己以權(quán)謀私、搞司法腐敗，又如何能夠讓黨放心、讓人民滿意？各級政法機關(guān)要貫徹落實黨的十七屆四中全會精神，堅持以黨建帶隊建、抓班子帶隊伍，充分發(fā)揮政法機關(guān)黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員干警的先鋒模范作用，深入開展中國特色社會主義理論體系教育、社會主義法治理念教育、職業(yè)道德教育、紀(jì)律作風(fēng)教育和廉潔從政教育，確保廣大政法干警始終堅持“三個至上”（黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上），切實做到“四個在心中”（黨在心中、人民在心中、法在心中、正義在心中）。同時，要完善落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從政各項規(guī)定和各項禁令，嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法行為，堅決清除害群之馬，進(jìn)一步純潔政法隊伍。
深入推進(jìn)社會矛盾化解、社會管理創(chuàng)新、公正廉潔執(zhí)法三項重點工作，既是政法機關(guān)面臨的重大課題，更是事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展全局、需要各級黨委和政府組織各方面力量共同解決好的重大問題。各級黨委和政府要從改革發(fā)展穩(wěn)定大局出發(fā)，深入研究在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和全方位對外開放條件下，如何更好地把握經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，如何更好地推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，如何更好地統(tǒng)籌抓好第一要務(wù)與履行好第一責(zé)任，特別要針對影響社會和諧穩(wěn)定的源頭性、根本性、基礎(chǔ)性問題，在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，一項一項地科學(xué)規(guī)劃，完善體制機制，進(jìn)一步加大支持和保障力度。同時，各級黨委和政府要更加關(guān)心、愛護(hù)政法干警，千方百計地幫助他們解決工作、生活中的實際問題和困難，把政法隊伍建設(shè)好、管理好、使用好，維護(hù)好我國重要戰(zhàn)略機遇期的社會穩(wěn)定，實現(xiàn)社會主義中國的長治久安。
第二篇：公務(wù)員面試中常用名言警句及套話一覽
公務(wù)員面試中常用名言警句及套話一覽
燦爛光輝的中華文化積累了大量有益的俗語或成語，對于我們的工作和生活提供了有益的指導(dǎo)和啟示，＿＿＿，就是這樣的指導(dǎo)句，對此，我是這樣認(rèn)識的。
正面論述：有什么作用，意義。多用“只有，才”?；蛘邔τ诔烧Z進(jìn)行正常表述，什么內(nèi)容。
反面論述：如果不這么做，那么會有什么危害，負(fù)作用。從中，我體會到＿＿對今后工作中做好＿＿＿工作奠定基礎(chǔ)。
例：“學(xué)我者生，似我者死”你如何理解？
我們博大精深的中華文化中有大量對人生和工作有指導(dǎo)意義的成語，俗語，對于我們的工作和生活提供了有益的指導(dǎo)，學(xué)我者生，似我者死就是其中的精華，對此我是這樣的認(rèn)識的。
首先，“學(xué)我者生”是說學(xué)習(xí)要從現(xiàn)象過渡到本質(zhì)，要能夠把握核心，只有這樣學(xué)習(xí)，才能創(chuàng)新，才能更好地把學(xué)到地知識應(yīng)用到實際工作中，才能做出成績。
其次，“似我者死”恰恰說明學(xué)習(xí)中只注意模仿而不注重把握核心，突出本質(zhì)，那么必將一事無成。學(xué)我者生，似我者死”這句話蘊含的深意提醒和要求我們在今后的工作和學(xué)習(xí)中，必須注意把握核心，學(xué)會創(chuàng)新，這樣才能在實際中創(chuàng)造性應(yīng)用所學(xué)知識，做出應(yīng)有的成績。特別是作為未來的公務(wù)員需要應(yīng)對紛繁復(fù)雜的社會問題，如果不能在學(xué)習(xí)中把握核心，那么勢必影響將來工作成效，無法為人民提供更好的服務(wù)。
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妙語生花
1、溫總理在今年的總理記者招待會上說：“只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺上?！?/p>
2、天下之大，民生為最?！侗澈罂梢哉归_》
3、環(huán)境保護(hù)部部長周生賢履新感言：讓百姓呼吸上新鮮空氣。“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲”。
4、要在畏懼法規(guī)制度中歷練自控能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要常懼法紀(jì)之威，主動學(xué)法紀(jì)，知法紀(jì)，時刻視法規(guī)制度為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α?，以立黨為公、執(zhí)政為民的胸襟對待自己的一思一念，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂心對待自己的一言一行，以如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎對待自己的一舉一動，以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對待百姓的困難疾苦，把執(zhí)行和維護(hù)法規(guī)制度內(nèi)化為行為準(zhǔn)則、價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強自控能力，始終做一個堂堂正正的人、清清白白的官。
5、《醒世恒言》中有這樣一個故事：錄事薛某，高燒中夢見自己變?yōu)橐粭l金色鯉魚，幾天不曾覓食，肚中甚是饑餓。此時，正遇一漁夫垂釣。他明知釣餌里有鉤子，但終因難耐香餌的誘惑，張嘴吞餌。之后作者點評說：薛錄事被釣，皆因“眼里識得破，肚里忍不過”。
6、大學(xué)生當(dāng)小學(xué)生教，小學(xué)生當(dāng)大學(xué)生教，這是當(dāng)今教育的顯著問題。
7、“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。
8、近代大學(xué)者王國維認(rèn)為，“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三種境界”，他用三句詞來概括這三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝藶榈谝环N境界?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶榈诙N境界。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝藶樽罡呔辰?。以上的三種境界，不只是做詩的境界，做學(xué)問的境界，也是生活的境界、事業(yè)的境界、人生的境界。所以，做**也有三種境界。
9、“大智若愚，大巧若拙”。
10、一紙中專學(xué)歷，顯現(xiàn)出無可替代的含金量；一紙中專學(xué)歷，羞煞多少“權(quán)力文憑”?。ā懂?dāng)國家發(fā)改委主任以中專學(xué)歷“出場”??》）
11、“恨屋及烏”，“愛屋及烏”。
12、建設(shè)法治政府有四條“底線”：“底線”之一：政府行為必須受法律約束；“底線”之二：政府不能成為利益相關(guān)者；“底線”之三：政府機構(gòu)“抓權(quán)”欲望需克制；“底線”之四：政府權(quán)力不能脫離監(jiān)督。
13、劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中曾指出“每一個共產(chǎn)黨員即使在他個人獨立工作，無人監(jiān)督，有做壞事可能的時候，他能夠慎獨，不做任何壞事”這是對一個黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。
古語云：
“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”慎獨是古人道德修養(yǎng)的一種方法，它強調(diào)在“隱”和“微”上下功夫，要求在那些看不見的和細(xì)小的事情上做到固本守節(jié)，清正謙明。作為個人道德修養(yǎng)的“慎獨”，非常值得提倡。
在十一屆全國人大一次會議閉幕會上，胡錦濤發(fā)表的重要講話中，不僅對新一屆國家機構(gòu)工作人員，提出了“四個堅持”，即堅持民主法治、堅持以人為本、堅持求真務(wù)實、堅持清政廉潔。而且在堅持清政廉潔問題上，胡主席代表新一屆國家和政府領(lǐng)導(dǎo)人明確宣示：新一屆國家機構(gòu)工作人員，肩負(fù)著人民賦予的重任，一定要響應(yīng)時代的召喚、順應(yīng)人民的意愿，切實做到干干凈凈為國家和人民工作。
14、代表委員不僅要言之有“數(shù)”，更要言之有物、言之有理、言之有據(jù)，從而真正起到建言獻(xiàn)策、參政議政的實效。
15、胡錦濤主席訪美時，向耶魯大學(xué)贈送了精心挑選的567種、1346冊中國圖書。他說：“讀萬卷書，行萬里路?！?/p>
16、不積跬步，無以至千里，中國改革一直是漸進(jìn)式的。
17、曾國藩在《曾文正公集?答黃廷瓚》中談到為官之道時說，為官須做到“四耐”——“不為大府所器重，則耐冷為要；薪米過時迫窘，則耐苦為要；聽鼓不勝其煩，酬應(yīng)不勝其擾，則耐勞為要；與我輩者，或以聲氣得利，或以干請得榮，則耐閑為要”。??能耐冷，見胸懷；能耐苦，見操守；能耐勞，見精神；能耐閑，見風(fēng)節(jié)。無論古今中外，居官入仕者，倘能思之、鑒之，并身體力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。
18、只要我們的代表們在準(zhǔn)備議案時都能做到“入乎其內(nèi)”，直接涉及區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的問題；“出乎其外”，站在一定高度，審視全局，俯下身來，踏踏實實地深入調(diào)研，提出具體的、可操作性強的建議，由“議案大王”轉(zhuǎn)向“精品大王”，那代表議案的質(zhì)量必定會不斷提高。
19、平時多流汗，戰(zhàn)時少流血。20、看病貴不貴，問問老百姓。“救護(hù)車一響，一頭豬白養(yǎng)”；“頭痛感冒，一年掙的全花掉”；“小病拖，大病捱，重病才往醫(yī)院抬”；“脫貧三五年，一病回從前”；“一人得病，幾代受窮”；“做個闌尾炎，白耕一年田”??對于收入微薄的農(nóng)民和城市低收入者來說，得了癌癥就等于判了死刑。民間順口溜深刻揭露出了殘酷現(xiàn)實。
21、在不少人看來，“代表”是干部的事，是領(lǐng)導(dǎo)的事，一個普通老百姓能代表誰呢？其實，“代表”是一個既深刻又普遍的概念。從某種意義上來說，每一個市民都代表著當(dāng)?shù)氐男蜗蟆Ｄ阏f話辦事文明禮貌，言談舉止得體大方，待人接物誠懇熱情，工作節(jié)奏快捷高效，外地客人回去后就會說這個城市市民素質(zhì)好，文明程度高?！案Q一斑而知全豹”，說的正是這個道理。
22、需重典但不僅僅靠重典。
23、“地者，政之本也，是故地可正政也?！?/p>
24、“夜不閉戶，路不拾遺”。
25、管理，就要一“管”二“理”。
管者，拘束之意也，具有剛性，是一種硬約束。
理者，道理之謂也，具有柔性，是一種軟約束。（孟子在《告子上》中曾說過這樣一句話：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口?！保┕胖苋酥祆湓v：“凡天下之事，一不能化，惟兩而后能化，且如一陰一陽能化萬物?！惫芘c理的一“硬”一“軟”正是如此：“兩而后能化”，化出行為規(guī)范，化出士氣高漲。
26、“前車之覆，后車之鑒?！?/p>
27、世上萬物，各有所長，鳥兒因其翅膀而翱翔天空，魚兒因其善水而遨游江河，它們依靠自己獨有的特長成為萬物中的一員，在永恒的生存競爭中占得一席之地。
28、令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個人精力的，卻往往是他自己的貪欲。
29、送人玫瑰，手有余香。[有這樣一則故事：有個盲人在夜晚行路時，手里總是提著一個明亮的燈籠。人們很好奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路呢？”盲人說：“我提著燈籠，既為別人照亮了路，同時別人也容易看到我，不會撞到我。這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己?！盷 30、冰凍三尺，非一日之寒。
31、“打擊犯罪，人人有責(zé)”，“護(hù)林防火，人人有責(zé)”，“安全生產(chǎn)，人人有責(zé)”，“打擊盜版，人人有責(zé)”，“保護(hù)電力設(shè)施，人人有責(zé)”等等，不勝枚舉。打擊犯罪、護(hù)林防火、打擊盜版、保護(hù)電力設(shè)施等等，都有專門的職能部門負(fù)責(zé)，是這些職能部門應(yīng)盡之責(zé)。他們沒有理由將這些責(zé)任轉(zhuǎn)嫁出去，更沒有權(quán)力將這些責(zé)任強加在普通民眾的頭上。
32、君子檢身，常若有過。
33、當(dāng)前，上?！冻鞘小氛幱诩涌彀l(fā)展的關(guān)鍵時期，既面臨良好機遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在全國各地的發(fā)展是千帆競發(fā)、百舸爭流，上海的發(fā)展猶如逆水行舟、不進(jìn)則退。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、同心山成玉，協(xié)力土變金。
36、《秦誓》曰：“人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會欣賞別人和讓別人欣賞，在相互欣賞中相互學(xué)習(xí)、相互支持，進(jìn)而同心同德、和衷共濟，升華團(tuán)結(jié)共事的境界。
1、“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！?/p>
2、上頭抓一抓，他便收一收，上面松一松，他便瘋一瘋。
3、江蘇省省長羅志軍也一語道破了“公推公選南京市政府組成人員人選的演講答辯會”的“為什么”：公推公選對跑官要官、買官賣官的行為是釜底抽薪，對只認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)、不認(rèn)群眾的官僚作風(fēng)是治本之藥。
4、仇和在昆明出臺獎懲措施——“獎得讓人心動，罰得讓人心痛?！?/p>
5、??工作怎么樣是檢驗社會和諧發(fā)展程度的“晴雨表”、“溫度計”。
6、古人言：言出法隨。即：國家明令禁止的東西，絕對不允許為之。對公然違抗的，必須予以嚴(yán)懲。
7、胡錦濤：“要堅持正確的用人導(dǎo)向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上來?！?/p>
8、“知政失者在草野”，只有將官員的考評與升遷，更多地與民生反饋、民主意見掛鉤，才能從根本上破除官本位，還原公仆的應(yīng)有之義。
9、暢開“跑民”的通衢大道，讓跑在最前面、跑得最勤最快的公仆們各得其所，“跑官”的羊腸小道才不會摩肩接踵，被賣官者濫設(shè)的“權(quán)力收費站”才不會借機揩油。
10、三過家門而不入。
11、物極必反。
12、滴水之恩當(dāng)以涌泉相報。
13、于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我們承擔(dān)了重任,而道家讓我們舉重若輕。
14、于丹：“古有‘半部<論語>治天下’之說,而我寧愿說‘半部<論語>修自身’”。
15、于丹：“我20歲時最喜歡‘士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)’,‘三軍可奪帥也,匹夫不可以奪志也’,但我走到30、40歲時,我更喜歡‘老者安之,朋友信之,少者懷之’,能做到這三條有多少？”
16、從古代的“民為重，社稷次之，君為輕”到現(xiàn)代的以人為本、科學(xué)發(fā)展，一個大寫的“人”已經(jīng)被越來越多的人所認(rèn)識。一個愛護(hù)人、尊重人、高度重視民生問題的政府，才能得到群眾的擁護(hù)；一個維護(hù)人的基本權(quán)利、用制度保護(hù)每一個人正當(dāng)權(quán)益的社會，才是一個和諧的社會。
17、情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。
18、學(xué)，然而知不足。
19、活到老，學(xué)到老，還有一分沒學(xué)到。20、移花接木，指鹿為馬。
21、溫家寶總理曾勉勵高新技術(shù)企業(yè)，要像“象棋中的‘車’一樣勇往直前，‘馬’一樣與日俱進(jìn)，‘炮’一樣跨越發(fā)展。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)一個地方的發(fā)展重任，既是指揮員，又是戰(zhàn)斗者，在工作中應(yīng)當(dāng)好“車馬炮”。
22、兵來將擋，水來土掩
23、不唯書，不唯上，只唯實，說真話，想實招，辦實事，求實效。
24、取法乎上，得乎其中；取法乎中，僅得其下。
25、“越是經(jīng)濟社會向前發(fā)展，越是現(xiàn)代化程度不斷提高，就越不能忽視可能發(fā)生的風(fēng)險。
”兩會期間，胡錦濤總書記參加江蘇代表團(tuán)審議時，再次提醒人們“始終憂患在心、準(zhǔn)備在先，居安思危、防患未然”。
26、“忘了一個鐵釘，丟了一只馬掌，失了一匹戰(zhàn)馬，死了一個將軍，輸了一場戰(zhàn)爭”的寓言并非危言聳聽。風(fēng)險不可怕，忽視風(fēng)險才是真正的風(fēng)險。
27、有一個著名的“破窗理論”告訴人們：如果有人打壞了一扇建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別人就可能受到某種暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。
28、國家興亡，匹夫有責(zé)。
29、制度才是真“伯樂”：千里馬常有，而伯樂不常有。在選人用人的過程中，如果讓制度發(fā)揮出“伯樂”的功能，則伯樂亦會常有了
30、進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家難、暖萬家心。
31、“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人?！崩畎椎募丫洌疃鴮懸獾貍鬟_(dá)著夜宿于山寺的古人對“百尺高樓”的夸張想象。
32、天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
33、一方面，從中央至地方，各級政府都在喊環(huán)保、抓環(huán)保；另一方面一些地方的環(huán)境污染還是外甥打燈籠——照舅(舊)。
34、沒有質(zhì)量的發(fā)展就不是科學(xué)發(fā)展。
35、民以食為天。
36、多龍治水水不治
37、激濁才能揚清，懲惡才能揚善。
38、水能載舟，亦能覆舟。
39、“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！北Ｔ础⒆o(hù)流，城市之水豈有不“活”之理？
40、水往低處流，人往高處走。
41、志不立，天下無可成之事。
42、中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭中。在面臨亡國滅種威脅的危難關(guān)頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。大江南北，長城內(nèi)外，到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場，母親叫兒打東洋”；五洲四海，異國他鄉(xiāng)，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔(dān)起巨大的責(zé)任，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
43、天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。
44、位高者責(zé)重；名赫者責(zé)大。全社會的責(zé)任建設(shè)，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率。
萬用句、名言、典故
一、萬用句
1我覺得應(yīng)該辯證的看待這個問題，不能一概而論。
2如果發(fā)生題目中假設(shè)的情況，我會保持冷靜，尋找妥善的解決方法，時刻從大局出發(fā)，維護(hù)單位的整體利益。
3總之，領(lǐng)導(dǎo)把這項任務(wù)交給我來完成，是對我工作能力的信任，同時也是鍛煉能力提升個人素質(zhì)的一個機會，我一定會認(rèn)真細(xì)致的完成這項工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對我的信任。
35、民以食為天。
36、多龍治水水不治
37、激濁才能揚清，懲惡才能揚善。
38、水能載舟，亦能覆舟。
39、“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！北Ｔ础⒆o(hù)流，城市之水豈有不“活”之理？
40、水往低處流，人往高處走。
41、志不立，天下無可成之事。
42、中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭中。在面臨亡國滅種威脅的危難關(guān)頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。大江南北，長城內(nèi)外，到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場，母親叫兒打東洋”；五洲四海，異國他鄉(xiāng)，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔(dān)起巨大的責(zé)任，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
43、天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。
44、位高者責(zé)重；名赫者責(zé)大。全社會的責(zé)任建設(shè)，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率。
萬用句、名言、典故
一、萬用句
1我覺得應(yīng)該辯證的看待這個問題，不能一概而論。
2如果發(fā)生題目中假設(shè)的情況，我會保持冷靜，尋找妥善的解決方法，時刻從大局出發(fā)，維護(hù)單位的整體利益。
3總之，領(lǐng)導(dǎo)把這項任務(wù)交給我來完成，是對我工作能力的信任，同時也是鍛煉能力提升個人素質(zhì)的一個機會，我一定會認(rèn)真細(xì)致的完成這項工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對我的信任。
4在公務(wù)員工作中，我們會遇到許多突發(fā)事件，我們應(yīng)該要有冷靜的頭腦和非凡的判斷能力。
5我會從容對待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個事情。
由于每個人的觀點、立場、經(jīng)驗閱歷、看待和分析問題的方式不同，??，起爭執(zhí)時一種正?，F(xiàn)象，我會理智地處理好這件事情。
6毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究時我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識和正確地解釋紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象。
7關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。
8作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧 9教育是百年大計，所謂“經(jīng)濟未動，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會的文明程度，所以，全社會都應(yīng)該重視教育。社會以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟的繁榮。
10總之，在這個事情上，我會擺正心態(tài)，腳踏實地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊和諧，從而提高本部門的工作效率。
11金子埋在土里總會發(fā)光，椎子放在布袋里總有出頭的一天，相信通過我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。
12我們不能因為一點挫折/一點陰暗/個別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。
13國家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國家效勞。因此，無論遇到什么事情，公務(wù)員要做的就是維護(hù)國家利益。同時，公務(wù)員又是社會人，不可能沒有朋友和親情，當(dāng)國家利益與親情發(fā)生沖突的時候，首先要維護(hù)國家利益，其次，對朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人可能一時不能理解，隨著時間的推移，他們會理解我，甚至?xí)С治摇?/p>
14胡錦濤總書記語重心長地告訴我們說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
15通過??，努力形成齊心協(xié)力謀發(fā)展、群策群力促和諧、團(tuán)結(jié)一心干事業(yè)的生動局面。
16對出現(xiàn)的問題冷靜對待，正確認(rèn)識，全面安排，妥善處理。17真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。
18我們要有魯迅的拿來主義的精神，有選擇的拿，為我所用的拿，取其精華，去其糟粕。我們不能因為一點挫折/一點陰暗/個別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。
19為實現(xiàn)十七大提出的“奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面”貢獻(xiàn)自己的力量。
20為構(gòu)建社會主義和諧社會添磚加瓦。
21就是這樣，我們黨帶領(lǐng)我國經(jīng)濟一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界經(jīng)
四、進(jìn)出口總額居世界第三，人民生活從渴不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口人兩億多減少到兩千多萬，政治文化經(jīng)濟社會建設(shè)取得舉世矚目的成就。
22十七大的大觀點：促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展、堅定不移發(fā)展社會主義民主政治、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、加快推進(jìn)以發(fā)送民生為重點的社會建設(shè)、推進(jìn)一國兩制實踐和祖國和平統(tǒng)一大業(yè)、始終不渝走和平發(fā)展道路、以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。
23時事(說今年的事)在過去的幾個月里，中國人民度過了一段非同尋常的歲月。中國人民既經(jīng)受了四川汶川特大地震災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗，又同國際社會一道共享了北京奧運會、殘奧會的歡樂時光。第七屆亞歐首腦會議于2008年10月24日至25日在北京舉行。中國今年前三季度的GDP是9.9%，這是近六年來第一次回落到1位數(shù)。
24共產(chǎn)黨的政績，說到底是實現(xiàn)廣大人民的根本利益，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn) 25黨的一切權(quán)力來自人民，肩負(fù)人民的期望，必須時刻把群眾利益放在首位，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點和落腳點。立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。
26面對順境時，要頭腦清醒，居安思危，不斷提高自身能力，把成功作為新的起點，不能滿足現(xiàn)狀，要再接再厲，再創(chuàng)輝煌；面對逆境和失敗時，要正視困難，保持平靜的心態(tài)，絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來，總結(jié)失敗經(jīng)驗，以更大的決心、更強的毅力迎接各種困難，化不利為有利，變被動為主動，堅定地走向勝利的彼岸。
27在改革開放的風(fēng)浪中，要真正經(jīng)受得住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，思想上筑起一道反腐倡廉的防線，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
28對于朋友不當(dāng)要求，要動之以情，曉之以理； 29金山銀山比不上綠水青山，金杯銀杯比不上老百姓口碑，金獎銀獎比不上老百姓的夸獎。30只要把好了理想信念的總開關(guān)，就一定能過得了權(quán)力關(guān)，金錢關(guān)，美色關(guān)、人情關(guān)。
二、典故：名言請記住出處
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！睹献?二章》 如果你有緣看到這句話，請記?。寒?dāng)你失敗、痛苦時，請您牢記這句話，因為這是上天給你的考驗，上天要委你以重任。這里也送給我的一位朋友。
奉獻(xiàn) 馬斯洛的需求理論有五個層次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求，但都過于自我，過于個人，我想對于公務(wù)員來說，還有一個層次，就是奉獻(xiàn)的需求。
用人、順境、人才
我國歷史上有一個著名的故事，叫“楚漢相爭”。說的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強大的項羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉幫，在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)時曾說，出謀獻(xiàn)策，計謀不如張良；鎮(zhèn)國安邦，內(nèi)政方面蕭何；決戰(zhàn)沙場，戰(zhàn)無不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項羽有一亞父人杰范增而不能用，被他氣走了，才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。
著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會耍嘴皮子，沒有前途。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門學(xué)問，講相聲成了一門真功夫。
順逆境、鯰魚效應(yīng)、競爭效應(yīng)
挪威人捕沙丁魚，千方百計讓魚活著，抵港后好賣高價，卻總不成功。多年來只有一艘漁船成功帶活魚回港，原來，他在沙丁魚里放入一條鯰魚，鯰魚進(jìn)入魚槽后，沙丁魚感到威脅而緊張起來，加速流動，這樣到港后就是活蹦亂跳的了。
生于憂患，死于安樂 居安思危，思則有備，有備無患。——左傳
逆境與失敗 歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎？文王坐牢時寫成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國語，司馬遷受宮刑著史記。逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認(rèn)真，恒心 有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下，在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍，秦國一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會稽之恥。
機遇 弱者坐失良機，強者制造時機——居里夫人
機不可失，時不再來?！圃姀埦琵g 機遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德
有個人被洪水困在屋頂上，一個好心人劃船經(jīng)過，問他要不要幫助逃生，他拒絕了，說他相信上帝會救他。不久又來了一艘摩托艇，但也被他拒絕了。后來又有一架直升飛機前來救援，同樣沒有成功。這個人最后被洪水淹死了。在天上，這人抱怨上帝沒救他。上帝回答說：“我派了兩艘船和一架直升飛機都被你拒絕了?！?最大的麥穗 一天，蘇格拉底帶領(lǐng)幾個弟子來到一塊麥地邊。他指著滿是沉甸甸的麥穗的地里說，“你們?nèi)湹乩镎粋€最大的麥穗，只許進(jìn)不許退。我在麥地盡頭等你們?！?弟子們聽了老師的要求后，就陸續(xù)走進(jìn)麥地，地里到處都是大麥穗，弟子們不能確定哪個是最大的，因此看了一侏，搖搖頭，看了那株，搖搖頭，總以為最大的麥穗在前面，弟子們總以為機會還很多，完全沒有必要過早地定壓。過了一段時間，蘇格拉底突然出現(xiàn)，說，你們已經(jīng)到頭了，這時兩手空空的弟子們方如夢初醒。機遇來的時候，有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時機地摘下它；有的人則東張西望，一再錯失良機。
恒心、自信、簡潔、專注
百年前，在紐約的一次數(shù)學(xué)報告會上，數(shù)學(xué)家科樂上了講臺，他沒有說一句話，只是用粉筆在黑板上寫了兩數(shù)的演算結(jié)果，一個是2的67次方－1，另一個是兩個數(shù)的乘積，兩個算式的結(jié)果完全相同，這時，全場爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。這是為什么呢？科樂解決了兩百年來一直沒弄清的問題，即2是67次方－1是不是質(zhì)數(shù)？現(xiàn)在既然它等于兩個數(shù)的乘積，可以分解成兩個因數(shù)，因此證明了2是67次方－1不是質(zhì)數(shù)，而是合數(shù)?？茽栔蛔隽艘粋€簡短的無聲的報告，可這是他花了3年的時間，才得出的結(jié)論。在這簡單算式中所蘊含的勇氣，毅力和努力，比洋洋灑灑的萬言報告更具魅力。
責(zé)任
李源朝的三個敬畏心，對歷史、人民、自己人生的責(zé)任 重點 9月5日，中國浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行2008年秋季開學(xué)典禮，中央組織部部長李源潮的開學(xué)講話中有亮點，有新意，也樸實。他指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”是對個人的責(zé)任；“為人民服務(wù)”是對社會的責(zé)任；“國家興亡，匹夫有責(zé)”是對國家的責(zé)任。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。
優(yōu)缺點 西鄰之家有五子，一個質(zhì)樸，一個聰明，一個瞎子，一個駝背，一個跛足，于是五個孩子的父親因人制宜，揚長避短，質(zhì)樸者務(wù)家，聰明者經(jīng)商，瞎子占卜，駝背搓繩，跛足紡織。結(jié)果人盡其長，一家安居樂業(yè)，衣食無憂。自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。惜時、青年人 毛澤東24歲時即寫下的?！白孕湃松倌辍薄茄郧趭^，珍惜時光，夜晚也當(dāng)白晝使用，這樣就會擁有兩次人生的時間；下句自莊子，是說定能施展鯤鵬之志。二戰(zhàn)德國戰(zhàn)敗時，蘇軍搶物資，美軍搶科學(xué)家。廉潔 東漢時楊震任一地太守時，途經(jīng)一縣，縣令是他老朋友。他老朋友趁著天黑送了幾斤黃金，說夜間沒有人知道贈金。楊震說：“天知，地知，你知，我知，怎么會沒有人知道？”老朋友羞得無地自容。
人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不強。
春秋時候，晉國國君兒子重耳避難到楚國，楚國以禮相待，重耳說假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，他一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里）。后來重耳回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。后來，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，退避三舍，實現(xiàn)了自己的諾言。從小事做起量變質(zhì)變 東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。
一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿 東漢班固 勤奮、持恒 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土筑起來的；千里的 行程，是一步又一步邁出來的。行百里者半九十 西漢劉向《戰(zhàn)國策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精會神，努力拼搏，做事要善始善終。時間 盛年不再來，一日難再里；及時當(dāng)勉勵，歲月不待人——陶淵明 勤奮、思考創(chuàng)新 業(yè)，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毀于隨。-----韓愈 前句是勤奮，后句是“學(xué)我者生，似我者死”的意思。
團(tuán)結(jié)
天時不如地利，地利不如人和?！献?能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣 三國孫權(quán) 地震中:一點很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋； 一個很大的困難，除以13億，都會變得微不足道。對待批評 知恥近乎勇?？鬃?聞過而終禮,知恥而后勇——古語節(jié)檢 儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)對待批評 有一次，唐太宗回宮，氣沖沖地說：“總有一天，我要殺死這個鄉(xiāng)巴佬！” 長孫皇后見太宗發(fā)那么大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個？” 唐太宗說：“還不是那個魏征！他總是當(dāng)著大家的面侮辱我！” 長孫皇后聽了，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝服，向太宗下拜。唐太宗驚奇地問道：“你這是干什么？” 長孫皇后說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！”于是，唐太宗正視了魏征對自己的批評，后來唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。” 有一個哲人說，世界有分兩種人，一種人在面對批評、面對錯誤需要承擔(dān)時，他會說：“我以為”，這是辯解；另一種人，他會說：“我錯了”，這種人才是真正的有光明的前途，才是大丈夫。
寬容、以禮待人、人與人相處 海納百川，有容乃大；壁立千仞,無欲則剛 林則徐對聯(lián) 世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！对鰪V賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人?！?待人以寬，律已以嚴(yán)。相傳清朝宰相（大學(xué)士）張英鄰居家造房占張家三尺地基，張家人不服，修書一封到京城求宰相張英主持公道，張相爺看完書信回了一封信，內(nèi)容：千里家書只為墻，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人收書羞愧并按相爺之意退讓三尺，鄰家人見相爺家人如此胸懷，亦退讓三尺，遂成六尺巷。學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮騏驥jì 一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥qiè而不舍金石可鏤,鍥而舍之朽木不折.千里馬跳躍一次，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（戰(zhàn)國 荀子《勸學(xué)》）
領(lǐng)導(dǎo) 將熊熊一窩，兵熊熊一個。一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國諺語 學(xué)歷 現(xiàn)今的發(fā)改委主任張平是中專文憑，這要羞煞多少文憑。憑的是真實力 取長補短 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》
看見優(yōu)點想著向他學(xué)習(xí)，看到缺點，要想想自己是否有這個缺點。去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我 子絕四：毋意 毋必 毋固 毋我《論語》 論語 孔子杜絕了四種弊?。翰恢饔^猜疑，不全盤肯定，不固執(zhí)己見，不自以為是（自私之心）。全局觀念、長遠(yuǎn)利益 不謀萬事者,不足謀一時.不謀全局者,不足謀一域——古人 不從全局的角度考慮問題的,是沒有獲得一個地區(qū)的智慧的;不從長遠(yuǎn)利益的角度來策劃的,是不能夠籌劃好一時的事的。
教育（贊揚與批評）
有篇小學(xué)課文叫《精彩極了和糟糕透了》，說一個美國的小孩很小時寫了一首詩，媽媽稱贊自己兒子的詩寫得好，孩子異常高興。但是，當(dāng)爸爸下班回后，明確的指出自己兒子詩的不足之處。小孩很是傷心。那個小孩后來成了大作家，他在回憶那首處女作時說，如果只有自己媽媽的表揚，而沒有爸爸的批評指正，自己不會有現(xiàn)在的成就?？梢?，如果只是一味的表揚稱贊，沒有適當(dāng)?shù)呐u教育，孩子可能會沾沾自喜，止步不前。具體問題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律，科學(xué)，因勢利導(dǎo)，變不利為有利，調(diào)查 秦朝年間，四川旱澇無常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢治水，其具有三大功能：即干旱時引水、水患時瀉洪，排沙灌溉。而且是自動的，體現(xiàn)了古代人的智慧，以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國，都江堰這個工程經(jīng)兩千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不說是一個奇跡。大禹的父親鯀因為治黃河水無方，采取堵的方法，使水患越來越兇，而被賜死。禹用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。
矛盾互相轉(zhuǎn)化 樂極生悲，苦盡甘來。過滿則溢，過剛則折。菜根潭 物極必反，否極泰來。失之東隅yú，收之桑榆yú 原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。
朋友
高山流水，非知音不能聽 宋?文天祥 酒逢知已千杯少，話不投機半句多 北宋 歐陽修 道不同，不相為謀〈論語〉 志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近（晉?葛洪）海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 王勃
三、名言
《大學(xué)》字?jǐn)?shù)不多，但其修身、齊家、治國、平天下的論述有亙古不變之理，關(guān)鍵的是公務(wù)員面試內(nèi)容不出其范圍，可以引用的內(nèi)容太多了。這篇文章對今后的工作、為人處事都有指導(dǎo)意義。
總綱
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。——《大學(xué)》
創(chuàng)新
湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！鄙虦脑枧杩讨绻軌蚪裉煨?，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新?！洞髮W(xué)》 學(xué)我者生，似我者死——齊白石 人生無愧 做一個無愧于先人的后人 做一個無愧與后人的先人 內(nèi)不欺己，外不欺人?！鬃?/p>
做官先做人，萬事民為先。風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。——明東林先生顧憲成
風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。吏不畏我嚴(yán)而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威?！扉F基引墓志銘
當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。民為貴，社稷次子，君為輕——孟子 惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——愛國將領(lǐng)蔡鍔 玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng) 創(chuàng)新
湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！鄙虦脑枧杩讨?，如果能夠今天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新?！洞髮W(xué)》 學(xué)我者生，似我者死——齊白石
人生無愧 做一個無愧于先人的后人 做一個無愧與后人的先人 內(nèi)不欺己，外不欺人?！鬃?/p>
做官先做人，萬事民為先。
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。——明東林先生顧憲成
風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。吏不畏我嚴(yán)而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威?！扉F基引墓志銘
當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。民為貴，社稷次子，君為輕——孟子
惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——愛國將領(lǐng)蔡鍔 玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng)
運動流水不腐,戶樞不螻lóu（蠹 dù）,動也。——《呂氏春秋》流動的水不會發(fā)臭，轉(zhuǎn)動的輪軸不會被蟲蛀。
克勤于邦,克儉于家——尚書
人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》 別人并不理解，不生氣，不就是君子的風(fēng)度嗎？
其身正,不令而行,其身不正,雖令不從 表率、守正、出自孔子論語 貧窮 賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷 孔子 簞dān 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ 唐名相，裴休 萬丈高樓平地起——中國古諺
基礎(chǔ)
千里之行，始于足下——道德經(jīng)
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來——―古語 勤奮刻苦 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 卓爾不群——南懷瑾
身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人——左宗棠年輕時
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平——北宋張載 計利當(dāng)計天下得利，求名當(dāng)求萬世名 日本首相——伊藤博文
孟子說“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！?世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章——紅樓夢 贈人玫瑰，手留余香。攻人之過毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)便其可從?！?、洪應(yīng)明菜根潭
增廣賢文
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
誰人背后無人說，那個人前不說人。
一年之計在于春，一日之計在于晨，一家之計在于和，一身之計在于勤。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
不義而富且貴,于我如浮云——孔子。
李嘉誠經(jīng)常援引這名話表達(dá)自己的名利、寶貴觀
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?曹操
出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U
靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮 海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛?！謩t徐 欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅?世上無難事,只要肯登攀。——毛澤東 君子愛財，取之有道?！鬃?/p>
一言既出，駟馬難追?！?/p>
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>
仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心?！n愈
天下興亡，匹夫有責(zé)。——明末思想家顧炎武先生 知識就是力量。——培根
圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。（春秋 晏嬰《晏子春秋》）
古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——孟子
時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。——魯迅
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?！献?/p>
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献?/p>
人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去！——雷鋒
生活是這樣美好，活他一千輩子吧！——貝多芬后半身患了耳聾病，病情逐年惡化，但絕大部分的曲子是這個時間創(chuàng)作的。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——雨果
滿招損，謙受益——尚書 千里之行，始于足下?！献?/p>
對好癥，摸好脈 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！圃娙死钌屉[
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—— 劉備
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！髯?/p>
人不是為失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能被打敗。——海明威
不能屈服 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂?！鬃?人不可有傲氣，但不可無傲骨?！毂?/p>
不要問你的國家能夠為你做些什么，而要問你可以為國家做些什么?！挚?/p>
金錢可以買得來床鋪，買不來睡眠；買得來婚姻，買不來愛情；買得來酒友，買不來朋友。
由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光 吾生也有涯，而知也無涯?！f子 生于憂患，死于安樂。——孟子 言之者無罪，聞之者足以戒?！娊?jīng)序
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。——《增廣賢文》 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！n愈 運乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光 豈能盡如人意，但求無愧我心——林則徐 凡是盡心，成敗不必由我。
世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底
榜樣的力量是無窮的 ——毛澤東
03孫子：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
04司馬遷：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。05霍去?。盒倥礈?，何以家為？
06諸葛亮：鞠躬盡力，死而后已。
07李世民：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
09范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。13孫中山：革命尚未成功，同志仍須努力。13毛澤東：全心全意為人民服務(wù)。
14鄧小平：不管白貓黑貓，找到老鼠就是好貓。“溫、良、恭、儉、讓” 孔子 解讀：人要學(xué)會溫和、善良、恭謹(jǐn)、簡樸、謙讓。引申為：做人一定要有美好的德行，其實這正是自古以來的做人之本。“
知之為知之，不知為不知，是知也” 解讀：對一件事確實是知道的，就說是知道；確實不知道的，就說明不知道；這才是真正的知道。引申為：虛心是知識的向?qū)А?/p>
“言必行，行必果” 解讀：說話必定要有信用；做事必定要踏實、果斷。引申為：提倡做人一定要說道做到，言行一致。
陳毅將軍時常引用 善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。
賢才出，國將昌——張載北宋代 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。----清代龔自珍對清末死氣沉沉社會風(fēng)氣發(fā)出的感嘆
金無足赤，人無完人——南宋詩人戴復(fù)古
過也，人皆見之；更也，人皆仰之——孔子
尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長處。任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時候。
（4）溫家寶總理、胡主席引用名言
（5）1茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？ 晚清著名民族英雄林則徐的詩句?？偫戆阉鳛樽约旱闹粮呔?/p>
2知屋漏者在宇下，知政失者在草野。東漢王充著作《論衡》中的這句話，闡述其治政思想。
3溫總理說過： 一個很小的問題，乘以13億，都會變成一個大問題； 一個很大的總量，除以13億，都會變成一個小數(shù)目。現(xiàn)在我們要說： 一點很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋； 一個很大的困難，除以13億，都會變得微不足道。讓這句話變成我們抗震救災(zāi)的口號！
4總理用名言提醒各級領(lǐng)導(dǎo)“行事見于當(dāng)時，是非公于后世”?！皻v史是人民創(chuàng)造的，也是人民書寫的。一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來。” 情系百姓，心憂天下。全國2500多個縣(區(qū))，他已跑遍了1800多個。這位共和國的總理，5“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”，始終把全心全意為人民服務(wù)作為自己的行為準(zhǔn)則。
6溫家寶總理溫總理特別喜愛引用古人先哲的名言警句，他曾引用詩句里一句話，“周雖舊邦，其命惟新”，向中外記者解讀了這個古老中華民族的變革與維新。既顯示了他對未來的信心，還賦予了新時期改革創(chuàng)新的時代內(nèi)涵，更顯示其在新形勢下繼續(xù)堅持改革開放的堅強決心?！笆虏槐茈y、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前?！笨偫韴远ㄓ辛Φ脑捳Z，令人振奮。
7.2006年9月，溫家寶總理接受英國《泰晤士報》訪談時，溫總理一口氣背誦了六句名人名言。其中最后一句出自中國現(xiàn)代詩人艾青的詩歌《我愛這土地》：為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。溫總理有博大的胸懷和氣魄，憂國憂民，愛國愛民，令人震憾、叫人欽佩。
災(zāi)難降臨后，年過花甲的溫總理第一時間前往隨時可能爆發(fā)危險的抗災(zāi)前線，和子弟兵們并肩作戰(zhàn)。漫長的兩天過去了，從這些話語中，可以感受到總理對災(zāi)區(qū)的深切心痛和對13億同胞的巨大信心：萬里長城震不倒，只要雙手在，我們可以把災(zāi)區(qū)建得更好！
9、總理和趕往災(zāi)區(qū)的登機部隊領(lǐng)導(dǎo)講話：“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦！”這時候，他不僅是一位威嚴(yán)的共和國領(lǐng)導(dǎo)，更是一位面臨危難的父親！
10、“我不管你們怎么樣，我只要這10萬群眾脫險，這是命令”。總理在電話里大喊，說完摔了電話。隨行人員說，頭一次看到老爺子這么厲害。在環(huán)境險惡的搶救現(xiàn)場，兩鬢蒼蒼勞累無眠的老爺子一不小心摔倒了，手臂受傷出血，卻把要給他包扎的醫(yī)務(wù)人員一把推開
11家沒了，你們還有13億親人！
12我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。溫總理點頭稱是，并說：“《管子》上說＇和合故能諧＇，就是說，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致?！?/p>
胡主席引用名言
1“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心?！? 2 讓權(quán)力在陽光下運行 實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
（5）管理學(xué)法則
1、熱爐法則。懲戒。每個單位都有規(guī)章制度，一旦有人違反，必受懲戒。如熱爐火紅，不用手去摸也知道爐子是熱的，會灼傷人，警告；一摸就馬上被灼傷，即時；誰摸都一樣，公平；每當(dāng)你一摸，都會被灼傷，必定。
2、刺猬法則。距離。兩只刺猬取暖，太遠(yuǎn)嫌太冷，太近嫌刺到對方，這時選擇一個合適距離，雙方都舒服，不冷也不會刺到對方。即領(lǐng)導(dǎo)要與下屬保持距離，不能過分親近，否則容易不失原則。
3、鯰魚效應(yīng)。競爭。挪威人在海上捕到沙丁魚，到港口除了一個老人家，沒人帶活魚回來。后來人們發(fā)現(xiàn)，原來老人家在魚槽里放了只鯰魚，這樣沙丁魚只能拼命地游，到港時便還活著，能賣個好價錢。競爭機制
4、避雷針效應(yīng)。疏導(dǎo)。避雷針的原理是，在建筑物頂端放一金屬棒，用金屬線與埋在地下的一塊金屬板連接起來以放電，從而中和了云層所帶的電，保護(hù)建筑物避免雷擊。啟示是：一要善于解決和疏導(dǎo)社會矛盾和社會問題；二是領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注員工心理和思想問題，加強談心；三是作為個人要注意自己情緒及時校正自己的心理問題。
5、木桶法則。整體。沿口不齊的木桶的最大容水量，取決于最短的那塊板，不是最大的。即要注意補齊最短的那塊板，要抓薄弱環(huán)節(jié)，取長補短，提高工作整體效應(yīng)；在管理中注意防止“一個臭皮匠氣死三個諸葛亮”，“三個臭皮匠憋死一個諸葛亮”，防止個別人員破壞集體；作為個人要時刻總結(jié)和反省自己的缺點并在實際行動中改正。
6、金魚缸法則。透明。金魚缸無論哪個角度，里面的情況都是一清二楚的。要加強監(jiān)督；加強工作透明度，加強信息公開，使權(quán)力在陽光下運行。
7、南風(fēng)法則。注意工作方式。南風(fēng)和北風(fēng)比誰能把一個人身上的大衣脫掉。北風(fēng)寒風(fēng)刺骨，冰冷的風(fēng)一個勁地吹，但這個人越裹越緊；南風(fēng)和風(fēng)暖送，這個人覺得熱了，把大衣脫了。這告訴我們：第一，領(lǐng)導(dǎo)要注意工作方式，關(guān)心下屬，多點人情味，盡力解決下屬生活中的困難，使下屬感到給予的溫暖，激發(fā)工作的積極性；第二，政府在處理社會矛盾時要注意教育和說服的方法；第三，同事之間有矛盾要注意溝通和交流。
8、弼馬瘟效應(yīng)。競爭，憂患，個性。古代中國就有養(yǎng)馬人在馬廄里養(yǎng)猴來防止馬生病，馬是站著睡覺和消化的，一旦坐下，便容易得血吸蟲病死去，所以放入猴子，猴子好動，而馬生性敏感，猴子一動馬就只能站著，這樣馬就容易生病了。因此在團(tuán)隊中有個個性十足、充滿活力的人，容易使團(tuán)隊更有效率；
第三篇：公務(wù)員面試中常用名言警句及套話一覽
公務(wù)員面試中常用名言警句及套話一覽
燦爛光輝的中華文化積累了大量有益的俗語或成語，對于我們的工作和生活提供了有益的指導(dǎo)和啟示，＿＿＿，就是這樣的指導(dǎo)句，對此，我是這樣認(rèn)識的。正面論述：有什么作用，意義。多用“只有，才”。或者對于成語進(jìn)行正常表述，什么內(nèi)容。
反面論述：如果不這么做，那么會有什么危害，負(fù)作用。從中，我體會到＿＿對今后工作中做好＿＿＿工作奠定基礎(chǔ)。例：“學(xué)我者生，似我者死”你如何理解？
我們博大精深的中華文化中有大量對人生和工作有指導(dǎo)意義的成語，俗語，對于我們的工作和生活提供了有益的指導(dǎo)，學(xué)我者生，似我者死就是其中的精華，對此我是這樣的認(rèn)識的。首先，“學(xué)我者生”是說學(xué)習(xí)要從現(xiàn)象過渡到本質(zhì)，要能夠把握核心，只有這樣學(xué)習(xí)，才能創(chuàng)新，才能更好地把學(xué)到地知識應(yīng)用到實際工作中，才能做出成績。其次，“似我者死”恰恰說明學(xué)習(xí)中只注意模仿而不注重把握核心，突出本質(zhì)，那么必將一事無成。
學(xué)我者生，似我者死”這句話蘊含的深意提醒和要求我們在今后的工作和學(xué)習(xí)中，必須注意把握核心，學(xué)會創(chuàng)新，這樣才能在實際中創(chuàng)造性應(yīng)用所學(xué)知識，做出應(yīng)有的成績。特別是作為未來的公務(wù)員需要應(yīng)對紛繁復(fù)雜的社會問題，如果不能在學(xué)習(xí)中把握核心，那么勢必影響將來工作成效，無法為人民提供更好的服務(wù)。高頻率語言 妙語生花
1、溫總理在今年的總理記者招待會上說：“只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺上。”
2、天下之大，民生為最。《背后可以展開》
3、環(huán)境保護(hù)部部長周生賢履新感言：讓百姓呼吸上新鮮空氣?！笆抡撸趹]，成于務(wù)，失于傲”。
4、要在畏懼法規(guī)制度中歷練自控能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要常懼法紀(jì)之威，主動學(xué)法紀(jì)，知法紀(jì)，時刻視法規(guī)制度為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α保粤Ⅻh為公、執(zhí)政為民的胸襟對待自己的一思一念，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂心對待自己的一言一行，以如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎對待自己的一舉一動，以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對待百姓的困難疾苦，把執(zhí)行和維護(hù)法規(guī)制度內(nèi)化為行為準(zhǔn)則、價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強自控能力，始終做一個堂堂正正的人、清清白白的官。
5、《醒世恒言》中有這樣一個故事：錄事薛某，高燒中夢見自己變?yōu)橐粭l金色鯉魚，幾天不曾覓食，肚中甚是饑餓。此時，正遇一漁夫垂釣。他明知釣餌里有鉤子，但終因難耐香餌的誘惑，張嘴吞餌。之后作者點評說：薛錄事被釣，皆因“眼里識得破，肚里忍不過”。
6、大學(xué)生當(dāng)小學(xué)生教，小學(xué)生當(dāng)大學(xué)生教，這是當(dāng)今教育的顯著問題。
7、“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時?！?/p>
8、近代大學(xué)者王國維認(rèn)為，“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三種境界”，他用三句詞來概括這三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝藶榈谝环N境界。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶榈诙N境界?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝藶樽罡呔辰?。以上的三種境界，不只是做詩的境界，做學(xué)問的境界，也是生活的境界、事業(yè)的境界、人生的境界。所以，做**也有三種境界。
9、“大智若愚，大巧若拙”。
10、一紙中專學(xué)歷，顯現(xiàn)出無可替代的含金量；一紙中專學(xué)歷，羞煞多少“權(quán)力文憑”！（《當(dāng)國家發(fā)改委主任以中專學(xué)歷“出場”??》）
11、“恨屋及烏”，“愛屋及烏”。
12、建設(shè)法治政府有四條“底線”：“底線”之一：政府行為必須受法律約束；“底線”之二：政府不能成為利益相關(guān)者；“底線”之三：政府機構(gòu)“抓權(quán)”欲望需克制；“底線”之四：政府權(quán)力不能脫離監(jiān)督。
13、劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中曾指出“每一個共產(chǎn)黨員即使在他個人獨立工作，無人監(jiān)督，有做壞事可能的時候，他能夠慎獨，不做任何壞事”這是對一個黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。古語云：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也?！鄙鳘毷枪湃说赖滦摒B(yǎng)的一種方法，它強調(diào)在“隱”和“微”上下功夫，要求在那些看不見的和細(xì)小的事情上做到固本守節(jié)，清正謙明。作為個人道德修養(yǎng)的“慎獨”，非常值得提倡。
在十一屆全國人大一次會議閉幕會上，胡錦濤發(fā)表的重要講話中，不僅對新一屆國家機構(gòu)工作人員，提出了“四個堅持”，即堅持民主法治、堅持以人為本、堅持求真務(wù)實、堅持清政廉潔。而且在堅持清政廉潔問題上，胡主席代表新一屆國家和政府領(lǐng)導(dǎo)人明確宣示：新一屆國家機構(gòu)工作人員，肩負(fù)著人民賦予的重任，一定要響應(yīng)時代的召喚、順應(yīng)人民的意愿，切實做到干干凈凈為國家和人民工作。
14、代表委員不僅要言之有“數(shù)”，更要言之有物、言之有理、言之有據(jù)，從而真正起到建言獻(xiàn)策、參政議政的實效。
15、胡錦濤主席訪美時，向耶魯大學(xué)贈送了精心挑選的567種、1346冊中國圖書。他說：“讀萬卷書，行萬里路?！?/p>
16、不積跬步，無以至千里，中國改革一直是漸進(jìn)式的。
17、曾國藩在《曾文正公集?答黃廷瓚》中談到為官之道時說，為官須做到“四耐”——“不為大府所器重，則耐冷為要；薪米過時迫窘，則耐苦為要；聽鼓不勝其煩，酬應(yīng)不勝其擾，則耐勞為要；與我輩者，或以聲氣得利，或以干請得榮，則耐閑為要”。??能耐冷，見胸懷；能耐苦，見操守；能耐勞，見精神；能耐閑，見風(fēng)節(jié)。無論古今中外，居官入仕者，倘能思之、鑒之，并身體力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。
18、只要我們的代表們在準(zhǔn)備議案時都能做到“入乎其內(nèi)”，直接涉及區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的問題；“出乎其外”，站在一定高度，審視全局，俯下身來，踏踏實實地深入調(diào)研，提出具體的、可操作性強的建議，由“議案大王”轉(zhuǎn)向“精品大王”，那代表議案的質(zhì)量必定會不斷提高。
19、平時多流汗，戰(zhàn)時少流血。20、看病貴不貴，問問老百姓。“救護(hù)車一響，一頭豬白養(yǎng)”；“頭痛感冒，一年掙的全花掉”；“小病拖，大病捱，重病才往醫(yī)院抬”；“脫貧三五年，一病回從前”；“一人得病，幾代受窮”；“做個闌尾炎，白耕一年田”??對于收入微薄的農(nóng)民和城市低收入者來說，得了癌癥就等于判了死刑。民間順口溜深刻揭露出了殘酷現(xiàn)實。
21、在不少人看來，“代表”是干部的事，是領(lǐng)導(dǎo)的事，一個普通老百姓能代表誰呢？其實，“代表”是一個既深刻又普遍的概念。從某種意義上來說，每一個市民都代表著當(dāng)?shù)氐男蜗?。你說話辦事文明禮貌，言談舉止得體大方，待人接物誠懇熱情，工作節(jié)奏快捷高效，外地客人回去后就會說這個城市市民素質(zhì)好，文明程度高。“窺一斑而知全豹”，說的正是這個道理。
22、需重典但不僅僅靠重典。
23、“地者，政之本也，是故地可正政也?！?/p>
24、“夜不閉戶，路不拾遺”。
25、管理，就要一“管”二“理”。
管者，拘束之意也，具有剛性，是一種硬約束。
理者，道理之謂也，具有柔性，是一種軟約束。（孟子在《告子上》中曾說過這樣一句話：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。”）古之哲人朱熹曾講：“凡天下之事，一不能化，惟兩而后能化，且如一陰一陽能化萬物?！惫芘c理的一“硬”一“軟”正是如此：“兩而后能化”，化出行為規(guī)范，化出士氣高漲。
26、“前車之覆，后車之鑒。”
27、世上萬物，各有所長，鳥兒因其翅膀而翱翔天空，魚兒因其善水而遨游江河，它們依靠自己獨有的特長成為萬物中的一員，在永恒的生存競爭中占得一席之地。
28、令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個人精力的，卻往往是他自己的貪欲。
29、送人玫瑰，手有余香。[有這樣一則故事：有個盲人在夜晚行路時，手里總是提著一個明亮的燈籠。人們很好奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路呢？”盲人說：“我提著燈籠，既為別人照亮了路，同時別人也容易看到我，不會撞到我。這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己。”] 30、冰凍三尺，非一日之寒。
31、“打擊犯罪，人人有責(zé)”，“護(hù)林防火，人人有責(zé)”，“安全生產(chǎn)，人人有責(zé)”，“打擊盜版，人人有責(zé)”，“保護(hù)電力設(shè)施，人人有責(zé)”等等，不勝枚舉。打擊犯罪、護(hù)林防火、打擊盜版、保護(hù)電力設(shè)施等等，都有專門的職能部門負(fù)責(zé)，是這些職能部門應(yīng)盡之責(zé)。他們沒有理由將這些責(zé)任轉(zhuǎn)嫁出去，更沒有權(quán)力將這些責(zé)任強加在普通民眾的頭上。
32、君子檢身，常若有過。
33、當(dāng)前，上?！冻鞘小氛幱诩涌彀l(fā)展的關(guān)鍵時期，既面臨良好機遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在全國各地的發(fā)展是千帆競發(fā)、百舸爭流，上海的發(fā)展猶如逆水行舟、不進(jìn)則退。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、同心山成玉，協(xié)力土變金。
36、《秦誓》曰：“人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會欣賞別人和讓別人欣賞，在相互欣賞中相互學(xué)習(xí)、相互支持，進(jìn)而同心同德、和衷共濟，升華團(tuán)結(jié)共事的境界。
1、“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。”
2、上頭抓一抓，他便收一收，上面松一松，他便瘋一瘋。
3、江蘇省省長羅志軍也一語道破了“公推公選南京市政府組成人員人選的演講答辯會”的“為什么”：公推公選對跑官要官、買官賣官的行為是釜底抽薪，對只認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)、不認(rèn)群眾的官僚作風(fēng)是治本之藥。
4、仇和在昆明出臺獎懲措施——“獎得讓人心動，罰得讓人心痛?！?/p>
5、??工作怎么樣是檢驗社會和諧發(fā)展程度的“晴雨表”、“溫度計”。
6、古人言：言出法隨。即：國家明令禁止的東西，絕對不允許為之。對公然違抗的，必須予以嚴(yán)懲。
7、胡錦濤：“要堅持正確的用人導(dǎo)向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上來?！?/p>
8、“知政失者在草野”，只有將官員的考評與升遷，更多地與民生反饋、民主意見掛鉤，才能從根本上破除官本位，還原公仆的應(yīng)有之義。
9、暢開“跑民”的通衢大道，讓跑在最前面、跑得最勤最快的公仆們各得其所，“跑官”的羊腸小道才不會摩肩接踵，被賣官者濫設(shè)的“權(quán)力收費站”才不會借機揩油。
10、三過家門而不入。
11、物極必反。
12、滴水之恩當(dāng)以涌泉相報。
13、于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我們承擔(dān)了重任,而道家讓我們舉重若輕。
14、于丹：“古有‘半部<論語>治天下’之說,而我寧愿說‘半部<論語>修自身’”。
15、于丹：“我20歲時最喜歡‘士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)’,‘三軍可奪帥也,匹夫不可以奪志也’,但我走到30、40歲時,我更喜歡‘老者安之,朋友信之,少者懷之’,能做到這三條有多少？”
16、從古代的“民為重，社稷次之，君為輕”到現(xiàn)代的以人為本、科學(xué)發(fā)展，一個大寫的“人”已經(jīng)被越來越多的人所認(rèn)識。一個愛護(hù)人、尊重人、高度重視民生問題的政府，才能得到群眾的擁護(hù)；一個維護(hù)人的基本權(quán)利、用制度保護(hù)每一個人正當(dāng)權(quán)益的社會，才是一個和諧的社會。
17、情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。
18、學(xué)，然而知不足。
19、活到老，學(xué)到老，還有一分沒學(xué)到。20、移花接木，指鹿為馬。
21、溫家寶總理曾勉勵高新技術(shù)企業(yè)，要像“象棋中的‘車’一樣勇往直前，‘馬’一樣與日俱進(jìn)，‘炮’一樣跨越發(fā)展?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)一個地方的發(fā)展重任，既是指揮員，又是戰(zhàn)斗者，在工作中應(yīng)當(dāng)好“車馬炮”。
22、兵來將擋，水來土掩
23、不唯書，不唯上，只唯實，說真話，想實招，辦實事，求實效。
24、取法乎上，得乎其中；取法乎中，僅得其下。
25、“越是經(jīng)濟社會向前發(fā)展，越是現(xiàn)代化程度不斷提高，就越不能忽視可能發(fā)生的風(fēng)險?！眱蓵陂g，胡錦濤總書記參加江蘇代表團(tuán)審議時，再次提醒人們“始終憂患在心、準(zhǔn)備在先，居安思危、防患未然”。
26、“忘了一個鐵釘，丟了一只馬掌，失了一匹戰(zhàn)馬，死了一個將軍，輸了一場戰(zhàn)爭”的寓言并非危言聳聽。風(fēng)險不可怕，忽視風(fēng)險才是真正的風(fēng)險。
27、有一個著名的“破窗理論”告訴人們：如果有人打壞了一扇建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別人就可能受到某種暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。
28、國家興亡，匹夫有責(zé)。
29、制度才是真“伯樂”：千里馬常有，而伯樂不常有。在選人用人的過程中，如果讓制度發(fā)揮出“伯樂”的功能，則伯樂亦會常有了
30、進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家難、暖萬家心。
31、“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人?！崩畎椎募丫洌疃鴮懸獾貍鬟_(dá)著夜宿于山寺的古人對“百尺高樓”的夸張想象。
32、天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
33、一方面，從中央至地方，各級政府都在喊環(huán)保、抓環(huán)保；另一方面一些地方的環(huán)境污染還是外甥打燈籠——照舅(舊)。
34、沒有質(zhì)量的發(fā)展就不是科學(xué)發(fā)展。
35、民以食為天。
36、多龍治水水不治
37、激濁才能揚清，懲惡才能揚善。
38、水能載舟，亦能覆舟。
39、“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！北Ｔ?、護(hù)流，城市之水豈有不“活”之理？ 40、水往低處流，人往高處走。
41、志不立，天下無可成之事。
42、中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動力?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭中。在面臨亡國滅種威脅的危難關(guān)頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。大江南北，長城內(nèi)外，到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場，母親叫兒打東洋”；五洲四海，異國他鄉(xiāng)，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔(dān)起巨大的責(zé)任，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
43、天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。
44、位高者責(zé)重；名赫者責(zé)大。全社會的責(zé)任建設(shè)，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率。萬用句、名言、典故
一、萬用句
1我覺得應(yīng)該辯證的看待這個問題，不能一概而論。
2如果發(fā)生題目中假設(shè)的情況，我會保持冷靜，尋找妥善的解決方法，時刻從大局出發(fā)，維護(hù)單位的整體利益。3總之，領(lǐng)導(dǎo)把這項任務(wù)交給我來完成，是對我工作能力的信任，同時也是鍛煉能力提升個人素質(zhì)的一個機會，我一定會認(rèn)真細(xì)致的完成這項工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對我的信任。
4在公務(wù)員工作中，我們會遇到許多突發(fā)事件，我們應(yīng)該要有冷靜的頭腦和非凡的判斷能力。
5我會從容對待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個事情。
由于每個人的觀點、立場、經(jīng)驗閱歷、看待和分析問題的方式不同，??，起爭執(zhí)時一種正?，F(xiàn)象，我會理智地處理好這件事情。
6毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究時我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識和正確地解釋紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象。
7關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。
8作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧 9教育是百年大計，所謂“經(jīng)濟未動，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會的文明程度，所以，全社會都應(yīng)該重視教育。社會以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟的繁榮。
10總之，在這個事情上，我會擺正心態(tài)，腳踏實地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊和諧，從而提高本部門的工作效率。
11金子埋在土里總會發(fā)光，椎子放在布袋里總有出頭的一天，相信通過我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。
12我們不能因為一點挫折/一點陰暗/個別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。
13國家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國家效勞。因此，無論遇到什么事情，公務(wù)員要做的就是維護(hù)國家利益。同時，公務(wù)員又是社會人，不可能沒有朋友和親情，當(dāng)國家利益與親情發(fā)生沖突的時候，首先要維護(hù)國家利益，其次，對朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人可能一時不能理解，隨著時間的推移，他們會理解我，甚至?xí)С治摇?/p>
14胡錦濤總書記語重心長地告訴我們說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
15通過??，努力形成齊心協(xié)力謀發(fā)展、群策群力促和諧、團(tuán)結(jié)一心干事業(yè)的生動局面。16對出現(xiàn)的問題冷靜對待，正確認(rèn)識，全面安排，妥善處理。17真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。
18我們要有魯迅的拿來主義的精神，有選擇的拿，為我所用的拿，取其精華，去其糟粕。我們不能因為一點挫折/一點陰暗/個別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。
19為實現(xiàn)十七大提出的“奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面”貢獻(xiàn)自己的力量。20為構(gòu)建社會主義和諧社會添磚加瓦。
21就是這樣，我們黨帶領(lǐng)我國經(jīng)濟一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界經(jīng)
四、進(jìn)出口總額居世界第三，人民生活從渴不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口人兩億多減少到兩千多萬，政治文化經(jīng)濟社會建設(shè)取得舉世矚目的成就。
22十七大的大觀點：促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展、堅定不移發(fā)展社會主義民主政治、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、加快推進(jìn)以發(fā)送民生為重點的社會建設(shè)、推進(jìn)一國兩制實踐和祖國和平統(tǒng)一大業(yè)、始終不渝走和平發(fā)展道路、以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。23時事(說今年的事)在過去的幾個月里，中國人民度過了一段非同尋常的歲月。中國人民既經(jīng)受了四川汶川特大地震災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗，又同國際社會一道共享了北京奧運會、殘奧會的歡樂時光。第七屆亞歐首腦會議于2008年10月24日至25日在北京舉行。中國今年前三季度的GDP是9.9%，這是近六年來第一次回落到1位數(shù)。
24共產(chǎn)黨的政績，說到底是實現(xiàn)廣大人民的根本利益，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn)
25黨的一切權(quán)力來自人民，肩負(fù)人民的期望，必須時刻把群眾利益放在首位，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點和落腳點。立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。
26面對順境時，要頭腦清醒，居安思危，不斷提高自身能力，把成功作為新的起點，不能滿足現(xiàn)狀，要再接再厲，再創(chuàng)輝煌；面對逆境和失敗時，要正視困難，保持平靜的心態(tài)，絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來，總結(jié)失敗經(jīng)驗，以更大的決心、更強的毅力迎接各種困難，化不利為有利，變被動為主動，堅定地走向勝利的彼岸。27在改革開放的風(fēng)浪中，要真正經(jīng)受得住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，思想上筑起一道反腐倡廉的防線，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
28對于朋友不當(dāng)要求，要動之以情，曉之以理；
29金山銀山比不上綠水青山，金杯銀杯比不上老百姓口碑，金獎銀獎比不上老百姓的夸獎。30只要把好了理想信念的總開關(guān)，就一定能過得了權(quán)力關(guān)，金錢關(guān)，美色關(guān)、人情關(guān)。
二、典故：名言請記住出處
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——《孟子?二章》 如果你有緣看到這句話，請記住：當(dāng)你失敗、痛苦時，請您牢記這句話，因為這是上天給你的考驗，上天要委你以重任。這里也送給我的一位朋友。奉獻(xiàn)
馬斯洛的需求理論有五個層次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求，但都過于自我，過于個人，我想對于公務(wù)員來說，還有一個層次，就是奉獻(xiàn)的需求。用人、順境、人才
我國歷史上有一個著名的故事，叫“楚漢相爭”。說的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強大的項羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉幫，在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)時曾說，出謀獻(xiàn)策，計謀不如張良；鎮(zhèn)國安邦，內(nèi)政方面蕭何；決戰(zhàn)沙場，戰(zhàn)無不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項羽有一亞父人杰范增而不能用，被他氣走了，才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。
著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會耍嘴皮子，沒有前途。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門學(xué)問，講相聲成了一門真功夫。順逆境、鯰魚效應(yīng)、競爭效應(yīng)
挪威人捕沙丁魚，千方百計讓魚活著，抵港后好賣高價，卻總不成功。多年來只有一艘漁船成功帶活魚回港，原來，他在沙丁魚里放入一條鯰魚，鯰魚進(jìn)入魚槽后，沙丁魚感到威脅而緊張起來，加速流動，這樣到港后就是活蹦亂跳的了。生于憂患，死于安樂
居安思危，思則有備，有備無患?！髠?逆境與失敗
歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎？文王坐牢時寫成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國語，司馬遷受宮刑著史記。逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認(rèn)真，恒心
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下，在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍，秦國一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會稽之恥。機遇
弱者坐失良機，強者制造時機——居里夫人 機不可失，時不再來。——唐詩張九齡
機遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德
有個人被洪水困在屋頂上，一個好心人劃船經(jīng)過，問他要不要幫助逃生，他拒絕了，說他相信上帝會救他。不久又來了一艘摩托艇，但也被他拒絕了。后來又有一架直升飛機前來救援，同樣沒有成功。這個人最后被洪水淹死了。在天上，這人抱怨上帝沒救他。上帝回答說：“我派了兩艘船和一架直升飛機都被你拒絕了。” 最大的麥穗 一天，蘇格拉底帶領(lǐng)幾個弟子來到一塊麥地邊。他指著滿是沉甸甸的麥穗的地里說，“你們?nèi)湹乩镎粋€最大的麥穗，只許進(jìn)不許退。我在麥地盡頭等你們。”
弟子們聽了老師的要求后，就陸續(xù)走進(jìn)麥地，地里到處都是大麥穗，弟子們不能確定哪個是最大的，因此看了一侏，搖搖頭，看了那株，搖搖頭，總以為最大的麥穗在前面，弟子們總以為機會還很多，完全沒有必要過早地定壓。過了一段時間，蘇格拉底突然出現(xiàn)，說，你們已經(jīng)到頭了，這時兩手空空的弟子們方如夢初醒。機遇來的時候，有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時機地摘下它；有的人則東張西望，一再錯失良機。恒心、自信、簡潔、專注
百年前，在紐約的一次數(shù)學(xué)報告會上，數(shù)學(xué)家科樂上了講臺，他沒有說一句話，只是用粉筆在黑板上寫了兩數(shù)的演算結(jié)果，一個是2的67次方－1，另一個是兩個數(shù)的乘積，兩個算式的結(jié)果完全相同，這時，全場爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。這是為什么呢？科樂解決了兩百年來一直沒弄清的問題，即2是67次方－1是不是質(zhì)數(shù)？現(xiàn)在既然它等于兩個數(shù)的乘積，可以分解成兩個因數(shù)，因此證明了2是67次方－1不是質(zhì)數(shù)，而是合數(shù)?？茽栔蛔隽艘粋€簡短的無聲的報告，可這是他花了3年的時間，才得出的結(jié)論。在這簡單算式中所蘊含的勇氣，毅力和努力，比洋洋灑灑的萬言報告更具魅力。
責(zé)任 李源朝的三個敬畏心，對歷史、人民、自己人生的責(zé)任 重點
9月5日，中國浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行2008年秋季開學(xué)典禮，中央組織部部長李源潮的開學(xué)講話中有亮點，有新意，也樸實。他指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔?！暗嗡?當(dāng)涌泉相報”是對個人的責(zé)任；“為人民服務(wù)”是對社會的責(zé)任；“國家興亡，匹夫有責(zé)”是對國家的責(zé)任。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。優(yōu)缺點
西鄰之家有五子，一個質(zhì)樸，一個聰明，一個瞎子，一個駝背，一個跛足，于是五個孩子的父親因人制宜，揚長避短，質(zhì)樸者務(wù)家，聰明者經(jīng)商，瞎子占卜，駝背搓繩，跛足紡織。結(jié)果人盡其長，一家安居樂業(yè)，衣食無憂。自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。惜時、青年人 毛澤東24歲時即寫下的?！白孕湃松倌辍薄茄郧趭^，珍惜時光，夜晚也當(dāng)白晝使用，這樣就會擁有兩次人生的時間；下句自莊子，是說定能施展鯤鵬之志。二戰(zhàn)德國戰(zhàn)敗時，蘇軍搶物資，美軍搶科學(xué)家。廉潔
東漢時楊震任一地太守時，途經(jīng)一縣，縣令是他老朋友。他老朋友趁著天黑送了幾斤黃金，說夜間沒有人知道贈金。楊震說：“天知，地知，你知，我知，怎么會沒有人知道？”老朋友羞得無地自容。人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不強。
春秋時候，晉國國君兒子重耳避難到楚國，楚國以禮相待，重耳說假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，他一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里）。后來重耳回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。后來，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，退避三舍，實現(xiàn)了自己的諾言。小事做起量變質(zhì)變
東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿 東漢班固 勤奮、持恒
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土筑起來的；千里的 行程，是一步又一步邁出來的。
行百里者半九十 西漢劉向《戰(zhàn)國策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精會神，努力拼搏，做事要善始善終。時間
盛年不再來，一日難再里；及時當(dāng)勉勵，歲月不待人——陶淵明 勤奮、思考創(chuàng)新
業(yè)，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毀于隨。-----韓愈 前句是勤奮，后句是“學(xué)我者生，似我者死”的意思。團(tuán)結(jié)
天時不如地利，地利不如人和。——孟子
能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣 三國孫權(quán) 地震中:一點很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋； 一個很大的困難，除以13億，都會變得微不足道。對待批評
知恥近乎勇?？鬃?/p>
聞過而終禮,知恥而后勇——古語 節(jié)檢
儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)對待批評
有一次，唐太宗回宮，氣沖沖地說：“總有一天，我要殺死這個鄉(xiāng)巴佬！” 長孫皇后見太宗發(fā)那么大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個？” 唐太宗說：“還不是那個魏征！他總是當(dāng)著大家的面侮辱我！” 長孫皇后聽了，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝服，向太宗下拜。唐太宗驚奇地問道：“你這是干什么？” 長孫皇后說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！”于是，唐太宗正視了魏征對自己的批評，后來唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?/p>
有一個哲人說，世界有分兩種人，一種人在面對批評、面對錯誤需要承擔(dān)時，他會說：“我以為”，這是辯解；另一種人，他會說：“我錯了”，這種人才是真正的有光明的前途，才是大丈夫。寬容、以禮待人、人與人相處
海納百川，有容乃大；壁立千仞,無欲則剛 林則徐對聯(lián)
世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。《增廣賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人?！?待人以寬，律已以嚴(yán)。
相傳清朝宰相（大學(xué)士）張英鄰居家造房占張家三尺地基，張家人不服，修書一封到京城求宰相張英主持公道，張相爺看完書信回了一封信，內(nèi)容：千里家書只為墻，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人收書羞愧并按相爺之意退讓三尺，鄰家人見相爺家人如此胸懷，亦退讓三尺，遂成六尺巷。學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮
騏驥jì 一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥qiè而不舍金石可鏤,鍥而舍之朽木不折.千里馬跳躍一次，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（戰(zhàn)國 荀子《勸學(xué)》）領(lǐng)導(dǎo)
將熊熊一窩，兵熊熊一個。
一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國諺語 學(xué)歷
現(xiàn)今的發(fā)改委主任張平是中專文憑，這要羞煞多少文憑。憑的是真實力 取長補短
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》看見優(yōu)點想著向他學(xué)習(xí)，看到缺點，要想想自己是否有這個缺點。
去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我
子絕四：毋意 毋必 毋固 毋我《論語》 論語 孔子杜絕了四種弊病：不主觀猜疑，不全盤肯定，不固執(zhí)己見，不自以為是（自私之心）。全局觀念、長遠(yuǎn)利益
不謀萬事者,不足謀一時.不謀全局者,不足謀一域——古人 不從全局的角度考慮問題的,是沒有獲得一個地區(qū)的智慧的;不從長遠(yuǎn)利益的角度來策劃的,是不能夠籌劃好一時的事的。教育（贊揚與批評）
有篇小學(xué)課文叫《精彩極了和糟糕透了》，說一個美國的小孩很小時寫了一首詩，媽媽稱贊自己兒子的詩寫得好，孩子異常高興。但是，當(dāng)爸爸下班回后，明確的指出自己兒子詩的不足之處。小孩很是傷心。那個小孩后來成了大作家，他在回憶那首處女作時說，如果只有自己媽媽的表揚，而沒有爸爸的批評指正，自己不會有現(xiàn)在的成就。可見，如果只是一味的表揚稱贊，沒有適當(dāng)?shù)呐u教育，孩子可能會沾沾自喜，止步不前。具體問題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律，科學(xué)，因勢利導(dǎo)，變不利為有利，調(diào)查
秦朝年間，四川旱澇無常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢治水，其具有三大功能：即干旱時引水、水患時瀉洪，排沙灌溉。而且是自動的，體現(xiàn)了古代人的智慧，以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國，都江堰這個工程經(jīng)兩千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不說是一個奇跡。
大禹的父親鯀因為治黃河水無方，采取堵的方法，使水患越來越兇，而被賜死。禹用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。矛盾互相轉(zhuǎn)化
樂極生悲，苦盡甘來。過滿則溢，過剛則折。菜根潭 物極必反，否極泰來。
失之東隅yú，收之桑榆yú 原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。朋友
高山流水，非知音不能聽 宋?文天祥
酒逢知已千杯少，話不投機半句多 北宋 歐陽修 道不同，不相為謀〈論語〉
志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近（晉?葛洪）海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 王勃
三、名言
《大學(xué)》字?jǐn)?shù)不多，但其修身、齊家、治國、平天下的論述有亙古不變之理，關(guān)鍵的是公務(wù)員面試內(nèi)容不出其范圍，可以引用的內(nèi)容太多了。這篇文章對今后的工作、為人處事都有指導(dǎo)意義?？偩V
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平?！洞髮W(xué)》 創(chuàng)新
湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！鄙虦脑枧杩讨?，如果能夠今天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新?！洞髮W(xué)》
學(xué)我者生，似我者死——齊白石 人生無愧
做一個無愧于先人的后人 做一個無愧與后人的先人
內(nèi)不欺己，外不欺人。———孔子 做官先做人，萬事民為先。
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！鳀|林先生顧憲成 風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。
吏不畏我嚴(yán)而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威?！扉F基引墓志銘 當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。民為貴，社稷次子，君為輕——孟子
惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——愛國將領(lǐng)蔡鍔 玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng) 運動
流水不腐,戶樞不螻lóu（蠹 dù）,動也?！秴问洗呵铩妨鲃拥乃粫l(fā)臭，轉(zhuǎn)動的輪軸不會被蟲蛀。克勤于邦,克儉于家——尚書
人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》 別人并不理解，不生氣，不就是君子的風(fēng)度嗎？ 其身正,不令而行,其身不正,雖令不從 表率、守正、出自孔子論語 窮
賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷 孔子 簞dān 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ 唐名相，裴休 萬丈高樓平地起——中國古諺 基礎(chǔ) 千里之行，始于足下——道德經(jīng)
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來——―古語 勤奮刻苦 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 卓爾不群——南懷瑾
身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人——左宗棠年輕時
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平——北宋張載 計利當(dāng)計天下得利，求名當(dāng)求萬世名 日本首相——伊藤博文 孟子說“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。” 世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章——紅樓夢 贈人玫瑰，手留余香。
攻人之過毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)便其可從?！鳌⒑閼?yīng)明菜根潭 增廣賢文
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。誰人背后無人說，那個人前不說人。
一年之計在于春，一日之計在于晨，一家之計在于和，一身之計在于勤。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
不義而富且貴,于我如浮云——孔子。李嘉誠經(jīng)常援引這名話表達(dá)自己的名利、寶貴觀 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?曹操 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U
靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮 海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。——林則徐 欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅?世上無難事,只要肯登攀?！珴蓶| 君子愛財，取之有道?！鬃?一言既出，駟馬難追。——佚名
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹 仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心?！n愈
天下興亡，匹夫有責(zé)?！髂┧枷爰翌櫻孜湎壬?知識就是力量?！喔?/p>
圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。（春秋 晏嬰《晏子春秋》）古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！K軾 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！献?/p>
時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。——魯迅 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献?/p>
人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去！——雷鋒
生活是這樣美好，活他一千輩子吧！——貝多芬后半身患了耳聾病，病情逐年惡化，但絕大部分的曲子是這個時間創(chuàng)作的。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——雨果 滿招損，謙受益——尚書
千里之行，始于足下?！献?對好癥，摸好脈
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！圃娙死钌屉[ 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?劉備
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！髯?人不是為失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能被打敗?！Ｃ魍?不能屈服 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。——孔子
人不可有傲氣，但不可無傲骨?！毂?/p>
不要問你的國家能夠為你做些什么，而要問你可以為國家做些什么。——林肯
金錢可以買得來床鋪，買不來睡眠；買得來婚姻，買不來愛情；買得來酒友，買不來朋友。由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光 吾生也有涯，而知也無涯。——莊子 生于憂患，死于安樂?！献?言之者無罪，聞之者足以戒。——詩經(jīng)序
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！对鰪V賢文》 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——韓愈 運乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光 豈能盡如人意，但求無愧我心——林則徐 凡是盡心，成敗不必由我。
世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底 榜樣的力量是無窮的 ——毛澤東
03孫子：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
04司馬遷：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。05霍去?。盒倥礈?，何以家為？ 06諸葛亮：鞠躬盡力，死而后已。
07李世民：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。09范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。13孫中山：革命尚未成功，同志仍須努力。13毛澤東：全心全意為人民服務(wù)。
14鄧小平：不管白貓黑貓，找到老鼠就是好貓。“溫、良、恭、儉、讓” 孔子
解讀：人要學(xué)會溫和、善良、恭謹(jǐn)、簡樸、謙讓。引申為：做人一定要有美好的德行，其實這正是自古以來的做人之本。
“知之為知之，不知為不知，是知也” 解讀：對一件事確實是知道的，就說是知道；確實不知道的，就說明不知道；這才是真正的知道。引申為：虛心是知識的向?qū)А?/p>
“言必行，行必果” 解讀：說話必定要有信用；做事必定要踏實、果斷。引申為：提倡做人一定要說道做到，言行一致。
陳毅將軍時常引用 善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。賢才出，國將昌——張載北宋代
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。----清代龔自珍對清末死氣沉沉社會風(fēng)氣發(fā)出的感嘆 金無足赤，人無完人——南宋詩人戴復(fù)古 過也，人皆見之；更也，人皆仰之——孔子
尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長處。任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時候。（4）溫家寶總理、胡主席引用名言
1茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？ 晚清著名民族英雄林則徐的詩句。總理把它作為自己的至高警言 2知屋漏者在宇下，知政失者在草野。東漢王充著作《論衡》中的這句話，闡述其治政思想。3溫總理說過：
一個很小的問題，乘以13億，都會變成一個大問題； 一個很大的總量，除以13億，都會變成一個小數(shù)目。現(xiàn)在我們要說：
一點很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋； 一個很大的困難，除以13億，都會變得微不足道。讓這句話變成我們抗震救災(zāi)的口號！
4總理用名言提醒各級領(lǐng)導(dǎo)“行事見于當(dāng)時，是非公于后世”?！皻v史是人民創(chuàng)造的，也是人民書寫的。一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來?！?/p>
情系百姓，心憂天下。全國2500多個縣(區(qū))，他已跑遍了1800多個。這位共和國的總理，5“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”，始終把全心全意為人民服務(wù)作為自己的行為準(zhǔn)則。6溫家寶總理溫總理特別喜愛引用古人先哲的名言警句，他曾引用詩句里一句話，“周雖舊邦，其命惟新”，向中外記者解讀了這個古老中華民族的變革與維新。既顯示了他對未來的信心，還賦予了新時期改革創(chuàng)新的時代內(nèi)涵，更顯示其在新形勢下繼續(xù)堅持改革開放的堅強決心?！笆虏槐茈y、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前。”總理堅定有力的話語，令人振奮。
7.2006年9月，溫家寶總理接受英國《泰晤士報》訪談時，溫總理一口氣背誦了六句名人名言。其中最后一句出自中國現(xiàn)代詩人艾青的詩歌《我愛這土地》：為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。溫總理有博大的胸懷和氣魄，憂國憂民，愛國愛民，令人震憾、叫人欽佩。災(zāi)難降臨后，年過花甲的溫總理第一時間前往隨時可能爆發(fā)危險的抗災(zāi)前線，和子弟兵們并肩作戰(zhàn)。漫長的兩天過去了，從這些話語中，可以感受到總理對災(zāi)區(qū)的深切心痛和對13億同胞的巨大信心：萬里長城震不倒，只要雙手在，我們可以把災(zāi)區(qū)建得更好！
9、總理和趕往災(zāi)區(qū)的登機部隊領(lǐng)導(dǎo)講話：“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦！”這時候，他不僅是一位威嚴(yán)的共和國領(lǐng)導(dǎo)，更是一位面臨危難的父親！
10、“我不管你們怎么樣，我只要這10萬群眾脫險，這是命令”?？偫碓陔娫捓锎蠛埃f完摔了電話。隨行人員說，頭一次看到老爺子這么厲害。在環(huán)境險惡的搶救現(xiàn)場，兩鬢蒼蒼勞累無眠的老爺子一不小心摔倒了，手臂受傷出血，卻把要給他包扎的醫(yī)務(wù)人員一把推開11家沒了，你們還有13億親人！
12我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。溫總理點頭稱是，并說：“《管子》上說＇和合故能諧＇，就是說，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致?！?胡主席引用名言
1“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。” 2 讓權(quán)力在陽光下運行 實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。4 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。（5）管理學(xué)法則
1、熱爐法則。懲戒。每個單位都有規(guī)章制度，一旦有人違反，必受懲戒。如熱爐火紅，不用手去摸也知道爐子是熱的，會灼傷人，警告；一摸就馬上被灼傷，即時；誰摸都一樣，公平；每當(dāng)你一摸，都會被灼傷，必定。
2、刺猬法則。距離。兩只刺猬取暖，太遠(yuǎn)嫌太冷，太近嫌刺到對方，這時選擇一個合適距離，雙方都舒服，不冷也不會刺到對方。即領(lǐng)導(dǎo)要與下屬保持距離，不能過分親近，否則容易不失原則。
3、鯰魚效應(yīng)。競爭。挪威人在海上捕到沙丁魚，到港口除了一個老人家，沒人帶活魚回來。后來人們發(fā)現(xiàn)，原來老人家在魚槽里放了只鯰魚，這樣沙丁魚只能拼命地游，到港時便還活著，能賣個好價錢。競爭機制
4、避雷針效應(yīng)。疏導(dǎo)。避雷針的原理是，在建筑物頂端放一金屬棒，用金屬線與埋在地下的一塊金屬板連接起來以放電，從而中和了云層所帶的電，保護(hù)建筑物避免雷擊。啟示是：一要善于解決和疏導(dǎo)社會矛盾和社會問題；二是領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注員工心理和思想問題，加強談心；三是作為個人要注意自己情緒及時校正自己的心理問題。
5、木桶法則。整體。沿口不齊的木桶的最大容水量，取決于最短的那塊板，不是最大的。即要注意補齊最短的那塊板，要抓薄弱環(huán)節(jié)，取長補短，提高工作整體效應(yīng)；在管理中注意防止“一個臭皮匠氣死三個諸葛亮”，“三個臭皮匠憋死一個諸葛亮”，防止個別人員破壞集體；作為個人要時刻總結(jié)和反省自己的缺點并在實際行動中改正。
6、金魚缸法則。透明。金魚缸無論哪個角度，里面的情況都是一清二楚的。要加強監(jiān)督；加強工作透明度，加強信息公開，使權(quán)力在陽光下運行。
7、南風(fēng)法則。注意工作方式。南風(fēng)和北風(fēng)比誰能把一個人身上的大衣脫掉。北風(fēng)寒風(fēng)刺骨，冰冷的風(fēng)一個勁地吹，但這個人越裹越緊；南風(fēng)和風(fēng)暖送，這個人覺得熱了，把大衣脫了。這告訴我們：第一，領(lǐng)導(dǎo)要注意工作方式，關(guān)心下屬，多點人情味，盡力解決下屬生活中的困難，使下屬感到給予的溫暖，激發(fā)工作的積極性；第二，政府在處理社會矛盾時要注意教育和說服的方法；第三，同事之間有矛盾要注意溝通和交流。
8、弼馬瘟效應(yīng)。競爭，憂患，個性。古代中國就有養(yǎng)馬人在馬廄里養(yǎng)猴來防止馬生病，馬是站著睡覺和消化的，一旦坐下，便容易得血吸蟲病死去，所以放入猴子，猴子好動，而馬生性敏感，猴子一動馬就只能站著，這樣馬就容易生病了。因此在團(tuán)隊中有個個性十足、充滿活力的人，容易使團(tuán)隊更有效率；
第四篇：公務(wù)員面試中萬能套話
公務(wù)員面試中萬能套話
第一章
1、古人云：人心齊，泰山移。我們也常說：“團(tuán)結(jié)就是力量”，我會用寬容的態(tài)度和博大的胸懷去對待同事，把工作放在第一位，時刻注意團(tuán)結(jié)同事，時刻注意維護(hù)團(tuán)隊形象，這樣才能形成一個和諧的團(tuán)隊，最大限度地發(fā)揮大家的合力，順利完成工作。
2、政府部門各項工作的開展，都離不開本單位人員之間、各部門之間的協(xié)調(diào)配合。在具體工作的交流溝通上，可能會由于種種原因存在這樣那樣的問題。對待分歧，要換位思考，大事講原則，小事講風(fēng)格，不求全責(zé)備，不斤斤計較。
3、我會服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。公務(wù)員首要原則就是服從領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)組織的原則紀(jì)律性。
4、我會從容對待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個事情。
5、對于這個問題，黨和政府已經(jīng)給與了高度的重視，出臺了一系列相關(guān)政策措施，以切實維護(hù)人民群眾的根本利益，落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會主義和諧社會，讓全體人民共享改革成果。
6、和諧的關(guān)系是建立在尊重基礎(chǔ)之上的，尊重對方，是解決分歧的前提條件，否則，溝通就不可能站靠，分歧也不可能解決。
7、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。同事之間由于經(jīng)歷、立場等方面的差異，對同一個問題往往產(chǎn)生不同的看法。許多時候，雙方的分歧只是看問題的角度不同而已。因此，我的看法是正確的，并不標(biāo)明別人的看法就一定是錯誤的。我會仔細(xì)分析對方觀點中可取之處，反思自自己觀點中考慮不周的地方。
8、毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究時我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識和正確地解釋紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象。
9、健全有效的計劃，常常是優(yōu)秀管理的特征之一。計劃可以預(yù)測將會出現(xiàn)的問題，而不會在問題突發(fā)然出現(xiàn)時感到詫異。
10、權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀
11、關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。
12、在新的歷史條件下，樹立社會主義榮辱觀，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀要求，是形成良好社會風(fēng)尚的迫切需要，是培育新時代社會主義“四有”新人的根本要求。
13、作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧
14、事業(yè)有成一帆風(fēng)順時許多人的美好想法，其實很難做到一帆風(fēng)順，要接受這樣一個現(xiàn)實，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，成功的背后會有許許多多的艱辛，痛苦甚至挫折。在人生的一段時期遇到一些挫折是很正常的。只有經(jīng)驗知識和經(jīng)歷的積累才能塑造出一個成功者，許多偉大的成功者，都經(jīng)受過挫折的磨難。
15、有位楊博士對公務(wù)員的職能作了形象比喻：老百姓像是坐車的人，而公務(wù)員則像司機，既要懂技術(shù)，還得認(rèn)路，判斷方向，把一車的人帶好，別掉溝里。
16、有競爭就必然有優(yōu)劣，有成功必定就會有失敗，往往成功的背后有許多的困難和挫折
17、教育是百年大計，所謂“經(jīng)濟未動，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會的文明程度，所以，全社會都應(yīng)該重視教育。社會以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟的繁榮。
18、共產(chǎn)黨員和國家公務(wù)員的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，權(quán)力來自于人民，就應(yīng)該服務(wù)于人民，而不是損公肥私、中飽私囊。
18、辯證唯物主義告訴我們，事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，雖然道路是曲折的，但發(fā)展的前途是光明的。眾所周知，著名的發(fā)明家愛迪生，在經(jīng)歷了六千余次的挫折和失敗后，把燈絲的壽命延長了1000小時。因此，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，挫折是人生必不可少的考驗，經(jīng)歷越多的挫折，人就會越成熟，所以要正視
挫折，不要回避。
第二章
1、對于題目中的情況，我會按如下步驟來解決：??
2、我覺得應(yīng)該辯證的看待這個問題，不能一概而論。
3、如果發(fā)生題目中假設(shè)的情況，我會保持冷靜，尋找妥善的解決方法，時刻從大局出發(fā)，維護(hù)單位的整體利益。
4、領(lǐng)導(dǎo)把這項任務(wù)交給我來完成，是對我工作能力的信任，同時也是鍛煉能力提升個人素質(zhì)的一個機會，我一定會認(rèn)真細(xì)致的完成這項工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對我的信任。我會按如下步驟來完成。
5、在公務(wù)員工作中，我們會遇到許多突發(fā)事件，我們應(yīng)該要有冷靜的頭腦和非凡的判斷能力。如果遇到題目中假設(shè)的情況，我會按以下步驟去處理。
6、??現(xiàn)象是當(dāng)前普遍存在的一種不良現(xiàn)象，它嚴(yán)重影響了社會秩序的正常運行。關(guān)于這個現(xiàn)象，我有如下幾點看法：??
7、由于每個人的觀點、立場、經(jīng)驗閱歷、看待和分析問題的方式不同，??，起爭執(zhí)時一種正?，F(xiàn)象，我會理智地處理好這件事情。
8、這幅漫畫通過詼諧的手筆揭示了一個深刻的含義，我是這樣理解這幅漫畫的：??
第三章
1、關(guān)于處理領(lǐng)導(dǎo)、同事關(guān)系的套話
工作是第一位的。有工作就會有矛盾，出現(xiàn)矛盾就想辦法解決。領(lǐng)導(dǎo)、同事和我的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾，人民內(nèi)部矛盾就要溝通和協(xié)調(diào)的方法加以解決。因此，對于領(lǐng)導(dǎo)、同事的誤解，我不會急于澄清，而是象往常一樣工作和生活。只是在合適的時間、地點與相關(guān)的同事進(jìn)行溝通。我想我的領(lǐng)導(dǎo)和同事是通情達(dá)理的，善良的，他們會理解我的行為，并對我的工作予以支持。
2、關(guān)于處理家庭與事業(yè)關(guān)系的套話
家庭很重要，它是一個人在人生路上艱辛跋涉的靈魂的港灣。家庭也是社會中的一個細(xì)胞。家使漂泊的心安靜下來。但是，家與國比較起來，國要重要的多，沒有國，何談家?因此，國家利益高于一切，為國家獻(xiàn)身是每個人的天職。事業(yè)是一個人的靈魂，對于一個男人來說，事業(yè)就顯得尤為重要。我個人認(rèn)為，男人的實質(zhì)內(nèi)涵就是事業(yè)加上強烈的責(zé)任感。沒有事業(yè)，男人的腰桿就難以挺拔!
3、關(guān)于在公務(wù)員交友方面的套話
我們每一個人都是社會人。社會人需要交往，需要朋友，需要關(guān)愛何被關(guān)愛。因此，交友是每一個人的權(quán)力。公務(wù)員也是社會人，他們需要交往，需要朋友，需要關(guān)愛和被關(guān)愛。但是，公務(wù)員是一個特殊的群體，他們手中掌握許多資源的配置權(quán)，這種配置權(quán)會對許多人價值和經(jīng)濟利潤，許多人也會以交朋友的名義希望從公務(wù)員手中獲得某種方便。因此，公務(wù)員交往要謹(jǐn)慎，防止在交往的時候被人利用，成為一些人牟取個人利益的工具，致使自己滑入犯罪的泥潭。俗話說，多個朋友多條路。但對于國家公務(wù)員，如果交友不慎，交友失去原則，就有可能多個朋友多條死路。
4、關(guān)于個性與公務(wù)員工作關(guān)系方面的套話
個性是一個人區(qū)別于他人的獨特特征。是別人無法復(fù)制和不可替代的性格特點。每個人都有個性，這是這個世界紛繁復(fù)雜和千變?nèi)f化的主要原因。有些人就是因為有了個性，才使他充滿了魅力。我們不反對個性，不排斥個性，但是我們生活在有規(guī)則的社會，我們有團(tuán)隊，有組織，團(tuán)隊和組織都有目標(biāo)和宗旨，這些目標(biāo)和宗旨的完成需要每一個人的協(xié)作，這就需要組織中的每個人服從組織的安排，某些時候犧牲個人的個性，來保持團(tuán)隊的運作和高效。
國家公務(wù)員是為公共事務(wù)提供服務(wù)的。他們是民眾與政府的橋梁和紐帶，他們的工作性質(zhì)要求他們團(tuán)結(jié)一致，犧牲部分個人的個性，來保持國家機關(guān)的正常運作。
5、關(guān)于公務(wù)員處理工作與人情關(guān)系的套話
國家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國家效勞。因此，無論遇到什么事情，公務(wù)員要做的就是維護(hù)國家利益。
同時，公務(wù)員又是社會人，不可能沒有朋友和親情，當(dāng)國家利益與親情發(fā)生沖突的時候，首先要維護(hù)國家利益，其次，對朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人可能一時不能理解，隨
著時間的推移，他們會理解我，甚至?xí)С治摇?/p>
第四章
1、所以我認(rèn)為，不能簡單的看待這個問題，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際情況，具體問題具體分析。
2、總之，在這個事情上，我會擺正心態(tài)，腳踏實地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊和諧，從而提高本部門的工作效率。
3、總而言之，我會從瑣碎的小事做起，在點滴的實踐中完善提高自己。
4、以上就是我對這個問題的幾點看法。
5、是金子總會發(fā)光，相信通過我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。
6、我們要保護(hù)和發(fā)揚一切有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極思想和精神，一切有利于人民團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步的積極思想和精神?？傊覀円兙窳α繛榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，引導(dǎo)億萬人民共同建設(shè)中國特色的社會主義。
7、總而言之，實現(xiàn)***是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要特征。
8、我們不能因為一點挫折/一點陰暗/個別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。
后續(xù)
1、如果抽簽時不幸抽得“第一”號，可以在面試答題前以幽默的語句化解窘局：很榮幸，我中了今天面試的“頭彩”。希望我的拋磚引玉能為后面的考生帶來好運;同時也真誠地希望各位考官能夠給我公平、公正的評判?！狙酝庵猓何页榈氖且惶枺埜魑桓咛зF手】
2、如果抽簽時抽得當(dāng)場的最后一號，也可以巧妙“賄賂”考官：各位考官，您辛苦了!我是今天上午(下午)的最后一位考生，請允許我代表所有的考生對各位考官的辛勤勞動道一聲——“謝謝”!
第五篇：公務(wù)員面試中常用套話及黃金句名言
公務(wù)員面試中常用套話及黃金句大匯總
公務(wù)員面試中常用套話主要有以下五大類：
一、開篇話
1、對于題目中的情況，我會按如下步驟來解決：??
2、我覺得應(yīng)該辯證的看待這個問題，不能一概而論。
3、如果發(fā)生題目中假設(shè)的情況，我會保持冷靜，尋找妥善的解決方法，時刻從大局出發(fā)，維護(hù)單位的整體利益。
4、領(lǐng)導(dǎo)把這項任務(wù)交給我來完成，是對我工作能力的信任，同時也是鍛煉能力提升個人素質(zhì)的一個機會，我一定會認(rèn)真細(xì)致的完成這項工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對我的信任。我會按如下步驟來完成。
5、在公務(wù)員工作中，我們會遇到許多突發(fā)事件，我們應(yīng)該要有冷靜的頭腦和非凡的判斷能力。如果遇到題目中假設(shè)的情況，我會按以下步驟去處理。
6、??現(xiàn)象是當(dāng)前普遍存在的一種不良現(xiàn)象，它嚴(yán)重影響了社會秩序的正常運行。關(guān)于這個現(xiàn)象，我有如下幾點看法：??
7、由于每個人的觀點、立場、經(jīng)驗閱歷、看待和分析問題的方式不同，??，起爭執(zhí)時一種正?，F(xiàn)象，我會理智地處理好這件事情。
8、這幅漫畫通過詼諧的手筆揭示了一個深刻的含義，我是這樣理解這幅漫畫的：??
二、萬能話
1、古人云：人心齊，泰山移。我們也常說：“團(tuán)結(jié)就是力量”，我會用寬容的態(tài)度和博大的胸懷去對待同事，把工作放在第一位，時刻注意團(tuán)結(jié)同事，時刻注意維護(hù)團(tuán)隊形象，這樣才能形成一個和諧的團(tuán)隊，最大限度地發(fā)揮大家的合力，順利完成工作。
2、政府部門各項工作的開展，都離不開本單位人員之間、各部門之間的協(xié)調(diào)配合。在具體工作的交流溝通上，可能會由于種種原因存在這樣那樣的問題。對待分歧，要換位思考，大事講原則，小事講風(fēng)格，不求全責(zé)備，不斤斤計較。
3、我會服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。公務(wù)員首要原則就是服從領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)組織的原則紀(jì)律性。
4、我會從容對待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個事情。
5、對于這個問題，黨和政府已經(jīng)給與了高度的重視，出臺了一系列相關(guān)政策措施，以切實維護(hù)人民群眾的根本利益，落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會主義和諧社會，讓全體人民共享改革成果。
6、和諧的關(guān)系是建立在尊重基礎(chǔ)之上的，尊重對方，是解決分歧的前提條件，否則，溝通就不可能站*，分歧也不可能解決。
7、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。同事之間由于經(jīng)歷、立場等方面的差異，對同一個問題往往產(chǎn)生不同的看法。許多時候，雙方的分歧只是看問題的角度不同而已。因此，我的看法是正確的，并不標(biāo)明別人的看法就一定是錯誤的。我會仔細(xì)分析對方觀點中可取之處，反思自己觀點中考慮不周的地方。
8、毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究時我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識和正確地解釋紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象。
9、健全有效的計劃，常常是優(yōu)秀管理的特征之一。計劃可以預(yù)測將會出現(xiàn)的問題，而不會在問題突發(fā)然出現(xiàn)時感到詫異。
10、權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀
11、關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。
12、在新的歷史條件下，樹立社會主義榮辱觀，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀要求，是形成良好社會風(fēng)尚的迫切需要，是培育新時代社會主義“四有”新人的根本要求。
13、作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧
14、事業(yè)有成一帆風(fēng)順時許多人的美好想法，其實很難做到一帆風(fēng)順，要接受這樣一個現(xiàn)實，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，成功的背后會有許許多多的艱辛，痛苦甚至挫折。在人生的一段時期遇到一些挫折是很正常的。只有經(jīng)驗知識和經(jīng)歷的積累才能塑造出一個成功者，許多偉大的成功者，都經(jīng)受過挫折的磨難。
15、有位楊博士對公務(wù)員的職能作了形象比喻：老百姓像是坐車的人，而公務(wù)員則像司機，既要懂技術(shù)，還得認(rèn)路，判斷方向，把一車的人帶好，別掉溝里。
16、有競爭就必然有優(yōu)劣，有成功必定就會有失敗，往往成功的背后有許多的困難和挫折
17、教育是百年大計，所謂“經(jīng)濟未動，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會的文明程度，所以，全社會都應(yīng)該重視教育。社會以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟的繁榮。
18、共產(chǎn)黨員和國家公務(wù)員的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，權(quán)力來自于人民，就應(yīng)該服務(wù)于人民，而不是損公肥私、中飽私囊。
18、辯證唯物主義告訴我們，事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，雖然道路是曲折的，但發(fā)展的前途是光明的。眾所周知，著名的發(fā)明家愛迪生，在經(jīng)歷了六千余次的挫折和失敗后，把燈絲的壽命延長了1000小時。因此，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，挫折是人生必不可少的考驗，經(jīng)歷越多的挫折，人就會越成熟，所以要正視挫折，不要回避。
三、總結(jié)語
1、所以我認(rèn)為，不能簡單的看待這個問題，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際情況，具體問題具體分析。
2、總之，在這個事情上，我會擺正心態(tài)，腳踏實地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊和諧，從而提高本部門的工作效率。
3、總而言之，我會從瑣碎的小事做起，在點滴的實踐中完善提高自己。
4、以上就是我對這個問題的幾點看法。
5、是金子總會發(fā)光，相信通過我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。
6、我們要保護(hù)和發(fā)揚一切有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極思想和精神，一切有利于人民團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步的積極思想和精神。總之，我們要變精神力量為巨大的物質(zhì)力量，引導(dǎo)億萬人民共同建設(shè)中國特色的社會主義。
7、總而言之，實現(xiàn)***是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要特征。
8、我們不能因為一點挫折/一點陰暗/個別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。
四、機會語
1、如果抽簽時不幸抽得“第一”號，可以在面試答題前以幽默的語句化解窘局：很榮幸，我中了今天面試的“頭彩”。希望我的拋磚引玉能為后面的考生帶來好運；同時也真誠地希望各位考官能夠給我公平、公正的評判。【言外之意：我抽的是一號，請各位高抬貴手】
2、如果抽簽時抽得當(dāng)場的最后一號，也可以巧妙“賄賂”考官：各位考官，您辛苦了！我是今天上午（下午）的最后一位考生，請允許我代表所有的考生對各位考官的辛勤勞動道一聲——“謝謝”！
五、“關(guān)系”話
1、關(guān)于處理領(lǐng)導(dǎo)、同事關(guān)系的套話
工作是第一位的。有工作就會有矛盾，出現(xiàn)矛盾就想辦法解決。領(lǐng)導(dǎo)、同事和我的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾，人民內(nèi)部矛盾就要溝通和協(xié)調(diào)的方法加以解決。因此，對于領(lǐng)導(dǎo)、同事的誤解，我不會急于澄清，而是象往常一樣工作和生活。只是在合適的時間、地點與相關(guān)的同事進(jìn)行溝通。我想我的領(lǐng)導(dǎo)和同事是通情達(dá)理的，善良的，他們會理解我的行為，并對我的工作予以支持。
2、關(guān)于處理家庭與事業(yè)關(guān)系的套話
家庭很重要，它是一個人在人生路上艱辛跋涉的靈魂的港灣。家庭也是社會中的一個細(xì)胞。家使漂泊的心安靜下來。但是，家與國比較起來，國要重要的多，沒有國，何談家？因此，國家利益高于一切，為國家獻(xiàn)身是每個人的天職。事業(yè)是一個人的靈魂，對于一個男人來說，事業(yè)就顯得尤為重要。我個人認(rèn)為，男人的實質(zhì)內(nèi)涵就是事業(yè)加上強烈的責(zé)任感。沒有事業(yè)，男人的腰桿就難以挺拔！
3、關(guān)于在公務(wù)員交友方面的套話
我們每一個人都是社會人。社會人需要交往，需要朋友，需要關(guān)愛何被關(guān)愛。因此，交友是每一個人的權(quán)力。公務(wù)員也是社會人，他們需要交往，需要朋友，需要關(guān)愛和被關(guān)愛。但是，公務(wù)員是一個特殊的群體，他們手中掌握許多資源的配置權(quán)，這種配置權(quán)會對許多人價值和經(jīng)濟利潤，許多人也會以交朋友的名義希望從公務(wù)員手中獲得某種方便。因此，公務(wù)員交往要謹(jǐn)慎，防止在交往的時候被人利用，成為一些人牟取個人利益的工具，致使自己滑入犯罪的泥潭。俗話說，多個朋友多條路。但對于國家公務(wù)員，如果交友不慎，交友失去原則，就有可能多個朋友多條死路。
4、關(guān)于個性與公務(wù)員工作關(guān)系方面的套話
個性是一個人區(qū)別于他人的獨特特征。是別人無法復(fù)制和不可替代的性格特點。每個人都有個性，這是這個世界紛繁復(fù)雜和千變?nèi)f化的主要原因。有些人就是因為有了個性，才使他充滿了魅力。我們不反對個性，不排斥個性，但是我們生活在有規(guī)則的社會，我們有團(tuán)隊，有組織，團(tuán)隊和組織都有目標(biāo)和宗旨，這些目標(biāo)和宗旨的完成需要每一個人的協(xié)作，這就需要組織中的每個人服從組織的安排，某些時候犧牲個人的個性，來保持團(tuán)隊的運作和高效。
國家公務(wù)員是為公共事務(wù)提供服務(wù)的。他們是民眾與政府的橋梁和紐帶，他們的工作性質(zhì)要求他們團(tuán)結(jié)一致，犧牲部分個人的個性，來保持國家機關(guān)的正常運作。
5、關(guān)于公務(wù)員處理工作與人情關(guān)系的套話
國家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國家效勞。因此，無論遇到什么事情，公務(wù)員要做的就是維護(hù)國家利益。
同時，公務(wù)員又是社會人，不可能沒有朋友和親情，當(dāng)國家利益與親情發(fā)生沖突的時候，首先要維護(hù)國家利益，其次，對朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋
友和親人可能一時不能理解，隨著時間的推移，他們會理解我，甚至?xí)С治以诠珓?wù)員面試答題中，如果能夠適當(dāng)用上一些名言警句、傳統(tǒng)俗語、名人典故，作為開頭或者結(jié)束語，可以給答題增色，同時也會給考官留下你文化知識豐富的良好印象，從而提高分?jǐn)?shù)。
在本篇中，將一些面試常用到的名言名句歸類總結(jié)，考生朋友們要多加練習(xí)，靈活運用。
一、團(tuán)結(jié)集體類：
團(tuán)結(jié)就是力量；
三個臭皮匠頂個諸葛亮；
一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫；
天時不如地利，地利不如人和；
眾人拾柴火焰高；
單絲不成線，獨木不成林；
人心齊，泰山移；
大河有水小河滿，大河無水小河干；
團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。——毛澤東
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！卒h
二、奉獻(xiàn)精神類：
大禹三過家門而不入；周總理鞠躬盡瘁；雷鋒全心全意為人民服務(wù)；一個人的價值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)了多少，而不是索取了多少。——愛因斯坦
三、金錢名利類：
金錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不行的；富貴不能淫，威武不能屈；時間就是金錢；君子愛財，取之有道；
四、群眾基礎(chǔ)類：
水能載舟，亦能覆舟；——唐太宗得道多助，失道寡助；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的嘉獎；
五、學(xué)習(xí)類：
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；
千里之行，始于足下；
盡信書則不如無書；讀書破萬卷，下筆如有神；知識就是力量；——培根謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后；——毛澤東世上無難事，只怕有心人；處處留心皆學(xué)問；
六、勤儉節(jié)約類：
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢；
由儉入奢易，由奢入儉難；
七、改革方面：勝敗乃兵家常事；失敗是成功之母；有志者事竟成；鍥而不舍，金石可鏤；堅持就是勝利；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來；
八、優(yōu)缺點類：
尺有所短，寸有所長；
金無足赤，人無完人；
九、目標(biāo)希望類：
困難是彈簧，你若它就強；
船到橋頭自然直；
堅持就是勝利；
十、人際關(guān)系類：身正不怕影子斜；有理走遍天下，無理寸步難行；路遙知馬力，日久見人心；忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空；勿以惡小而為之，勿以善小而不為；三人行，必有我?guī)?；水至清則無魚，人至察則無徒。
服務(wù)篇
1)“民為貴，社稷次之，君為輕?！边@是孟子提出的一個重要思想，意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最后。
2)關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。
3)身懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀為民之策——吳邦國。
4)始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
5)政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。
6)我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。
7)只要緊緊依靠人民群眾，充分發(fā)揚民主，認(rèn)真聽取民意，廣泛集中民智，努力凝聚民心，我們的力量之源就會取之不盡、用之不竭，我們的各項事業(yè)就能勇往直前、無往不勝。
8)只有真正把群眾當(dāng)主人，當(dāng)親人，當(dāng)老師，拉下面子，放下架子，俯下身子，問政于民，問計于民，問需于民，才能把有限的警力和無限的民力結(jié)合起來，走出一條發(fā)動群眾，依靠群眾共同維護(hù)和諧穩(wěn)定的新路子。
9)必須始終堅持人民利益高于一切，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項方針政策的出發(fā)點和落腳點。
10)堅持立黨為公，必須做到執(zhí)政為民；做到執(zhí)政為民，必須首先問政于民。
11)要按照胡錦濤總書記提出的“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾”的要求，常懷親民之心，常念為民之責(zé)，常思富民之策，常興利民之舉，做到凡是群眾不受益的政策不出臺，群眾不支持的措施不實施，群眾不滿意的干部不重用。
12)清正廉潔是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之魂?！肮?，廉生威”。
13)要正確運用人民賦予的權(quán)力，把好口、握緊手、守住身，耐得住清貧，經(jīng)得住誘惑，頂?shù)米∪饲椋艿米⌒」?jié)。
14)政府的一切權(quán)力都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民，我們必須秉承一種精神，這就是公仆精神?！獪丶覍?/p>
15)執(zhí)政之要在于為民，行政之要在于依法。
16)歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
17)務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力做到一心為民、一切唯實、一身清正。
誠信篇
18)誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！献?/p>
19)言不信者，行不果?！?/p>
20)人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不強
團(tuán)結(jié)篇
21)加強平等交流和相互溝通，多些通氣通報，多些鼓勵鼓舞，多些尊重尊敬。
22)做到倍加珍惜團(tuán)結(jié)、自覺加強團(tuán)結(jié)、悉心維護(hù)團(tuán)結(jié)，努力形成同心同德、誠心協(xié)作、相互支持、共同奮斗的生動局面。
23)古人說：上下同心，其利斷金；萬眾一心，眾志成城。團(tuán)結(jié)是一個領(lǐng)導(dǎo)班子的命根子，也是一個地方的福祉。集眾木方成大廈，合眾力方成偉業(yè)。
經(jīng)濟文明和社會文明篇
24)三十年星移斗轉(zhuǎn)，似在倏忽之間，千萬人奮斗不息，今昔滄桑巨變。
25)就業(yè)乃民生之本，安國之策。
26)百年大計，教育為本。教育是民族振興的基石，
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