第一篇：公務(wù)員面試名言警句

國(guó)家公務(wù)員面試緊張、激烈，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)中也充滿神秘和挑戰(zhàn)。公務(wù)員面試考查的是考生良好的道德修養(yǎng)，扎實(shí)的工作能力，豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，全面的知識(shí)體系。想在公務(wù)員面試這短短的大約半個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，在眾多進(jìn)入面試的優(yōu)秀考生中脫穎而出，考生就一定要表現(xiàn)出色吸引考官的眼球。而大部分考生卻因理不清頭緒、抓不住重點(diǎn)、握不住方向，以至考場(chǎng)失利。國(guó)家公務(wù)員網(wǎng)專(zhuān)家指導(dǎo)考生，熟練、合理的使用名言警句可以使廣大考生在面試中占盡先機(jī)，成功近在咫尺。

一、名言、警句的概述

名言：著名的言論或話語(yǔ)。如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（范仲淹）；“做官先做人，萬(wàn)事民為先”（鄭培民）。

警句：能夠陳述深刻的道理，并且能夠時(shí)刻給予我們提醒的簡(jiǎn)單的一句話，就叫做警句。如“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”（諸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）

二、名言警句的意義

一些人說(shuō)的、寫(xiě)的、歷史記錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)，如“一滴水只有流入大海才會(huì)永不干涸”（雷鋒），統(tǒng)稱(chēng)為名言警句。

只要是有教育意義的精練語(yǔ)句，都可以稱(chēng)為格言。格言是一個(gè)人的機(jī)智的精華，是眾人匯成的睿智。聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面。格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，如：“滿招損，謙受益”（《宋史·吳玠傳》）；“權(quán)力未經(jīng)監(jiān)督，必然滋生****”（孟德斯鳩）。

古訓(xùn)是古代流傳下來(lái)的、可以作為推測(cè)的話。例如：“少壯不努力，老大成傷悲”；“只要有恒心，鐵杵磨成針”；“相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心”；“ 知己知彼，將心比心”。

其實(shí)，格言與諺語(yǔ)、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，沒(méi)有特別的使用禁忌。它們都能給人以啟迪、警示、勸喻與教育。我們姑且不去辨析它們的特征、功用，我們只需打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)把它們一一攝入囊中、爛記于心，我們主要的精力是把它們背誦、記憶下來(lái)，并懂得“運(yùn)用之妙，存乎一心”的奧妙，準(zhǔn)確、靈活地駕馭和運(yùn)用它們，使我們的表達(dá)更貼切、更完美，使我們所陳之辭更有藝術(shù)性、更有感染力，使我們?cè)诮窈蟮娜穗H交往方面更通暢、更便捷、效果更佳。同時(shí)也凸現(xiàn)出我們公務(wù)員的文化內(nèi)涵、整體素養(yǎng)，展示了公務(wù)員的儒雅風(fēng)范。再者，從面試層面上講，也會(huì)增強(qiáng)面試的語(yǔ)言表達(dá)能力，感染考官，增加了獲取高分的可能性。一舉多得，何樂(lè)而不為呢？

三、名言警句類(lèi)的分類(lèi)

一是，近代對(duì)世界的發(fā)展和進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、政治家、思想家所說(shuō)的、對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)有激勵(lì)作用或富含哲理的話。如：居里夫人說(shuō)“持久的耐力造就成功”；******總理在河南考查時(shí)說(shuō)“手中有糧，心中不慌”；馬克思說(shuō)“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸”。

二是，古代的名言警句。我國(guó)古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學(xué)派的最多。如古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”。

大凡名言警句，都是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)，是文化精華的沉淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。公務(wù)員面試題目中，用名言警句考查的內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：（1）對(duì)生命價(jià)值的體悟；（2）對(duì)理想的界定和評(píng)價(jià)；（3）對(duì)公平正義的理解和判斷；（4）對(duì)人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中所要正確面對(duì)的因素的理解和評(píng)價(jià)；（5）對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與工作的警示與借鑒。

第二篇：公務(wù)員面試名言警句匯總

公務(wù)員面試名言警句匯總

1.不以規(guī)矩，不成方圓。--孟子

2.家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亂。--韓非子

3.不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛(ài)人而枉其法，故曰法愛(ài)于人。--管仲

4.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。--劉備

5.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。--張衡

6.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。--孟德斯鳩

7．人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。--但丁

8.誰(shuí)把法律當(dāng)兒戲，誰(shuí)就必然亡于法律。--拜倫（英）

9.執(zhí)行法比制定法更重要。--杰弗遜（美）

10.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。--亞里士多德

1.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。--曹植《白馬篇》

2.中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。--唐 李白

3.窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。--杜甫

4.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。--范仲淹

5.天下興亡，匹夫有責(zé)。--顧炎武

6.死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。--陸游

7.一片丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為忠家。--明 于謙

8.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。--文天祥

9.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。--林則徐

10.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。--魯迅

1.同心可斷金，首要重然諾。--董必武

2.矢信矢忠，始終不渝。--孫中山

3.不負(fù)責(zé)任的，不能照辦的教訓(xùn)多，則相信的人少。--魯迅

4.志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。--《宋史?隱逸列傳》

5.不以譽(yù)喜，不以毀怒。--海瑞

6.少欲則心靜，心靜則事簡(jiǎn)。--明?薛宣《讀書(shū)錄》

7.欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。--明 薛宣《讀書(shū)錄》

8.家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亂。--韓非子

9.不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛(ài)人而枉其法，故曰法愛(ài)于人。--管仲

10.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。--劉備

1.科學(xué)實(shí)為興國(guó)之第一事。--康有為《物質(zhì)救國(guó)論》

2.必須培養(yǎng)科學(xué)的幼苗，撒播科學(xué)的種子。--陶行知

3.中國(guó)必須受科學(xué)的洗禮，方能適于生存。--陶行知《陶行知文集》

4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。--孔子

5.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？--孔子

6.吾生也有涯，而知也無(wú)涯--莊子

7.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。--江澤民

8.不創(chuàng)新，就死亡。--艾柯卡（美國(guó)著名企業(yè)家）

9.踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。--愛(ài)因斯坦

10.科學(xué)賜予人類(lèi)的最大禮物是什么呢？是使人類(lèi)相信真理的力量。--康普頓（美國(guó)）

1.民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。--溫家寶

2.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。--孟子

3.鐵肩擔(dān)道義。--李大釗

4.知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任。--陶行知

5.我們的責(zé)任是對(duì)人民負(fù)責(zé)。--毛澤東

6.鞠躬盡瘁，死而后已。--諸葛亮

7.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。--李商隱

8.采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。--羅隱（唐）

9.其身正，不令而行；其行不正，雖令不行。--《論語(yǔ)》

10.立黨為公，執(zhí)政為民。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。--胡錦濤

1.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。--陶淵明《歸園田居》

2.農(nóng)家少閑月，五月人倍忙。--白居易《觀刈麥》

3.要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財(cái)富。--拉.封丹（法）

4.既然思想存在于勞動(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存。--蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)）

5.鞠躬盡粹，死而后已。--諸葛亮

6.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。--李商隱

7.如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地；如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你的崗位。--雷鋒

8.現(xiàn)代人最大的缺點(diǎn)，是對(duì)自己的職業(yè)缺乏愛(ài)心。--羅丹（法）

9.我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己。--海塞（瑞士作家）

10.如果你視工作為一種樂(lè)趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄--洛克菲勒（美國(guó)石油大王）

1.地勢(shì)坤，君子以厚德載物。--《周易》

2.君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。--《論語(yǔ) 顏淵》

3.滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。--《尚書(shū) 大禹謨》

4.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。--諸葛亮

5.天時(shí)不如地利，地利不如人和。--孟子

6.人聚則強(qiáng)，人散則弱。同心合意，庶幾有成。--清 魏源

7.惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。--泰戈?duì)枺ㄓ《龋?/p>

8.腹中天地寬，常有渡人船。--朱德《游七星巖》

9.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車(chē)。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。--陳毅

10.對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了?！?-卡耐基（美）

一、名言、警句的概述

名言：著名的言論或話語(yǔ)。如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（范仲淹）；“做官先做人，萬(wàn)事民為先”（鄭培民）。

警句：能夠陳述深刻的道理，并且能夠時(shí)刻給予我們提醒的簡(jiǎn)單的一句話，就叫做警句。如“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”（諸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）

二、名言警句的意義

一些人說(shuō)的、寫(xiě)的、歷史記錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)，如“一滴水只有流入大海才會(huì)永不干涸”（雷鋒），統(tǒng)稱(chēng)為名言警句。

只要是有教育意義的精練語(yǔ)句，都可以稱(chēng)為格言。格言是一個(gè)人的機(jī)智的精華，是眾人匯成的睿智。聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面。格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，如：“滿招損，謙受益”（《宋史?吳玠傳》）；“權(quán)力未經(jīng)監(jiān)督，必然滋生腐敗”（孟德斯鳩）。

古訓(xùn)是古代流傳下來(lái)的、可以作為推測(cè)的話。例如：“少壯不努力，老大成傷悲”；“只要有恒心，鐵杵磨成針”；“相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心”；“ 知己知彼，將心比心”。

其實(shí)，格言與諺語(yǔ)、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，沒(méi)有特別的使用禁忌。它們都能給人以啟迪、警示、勸喻與教育。我們姑且不去辨析它們的特征、功用，我們只需打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)把它們一一攝入囊中、爛記于心，我們主要的精

力是把它們背誦、記憶下來(lái)，并懂得“運(yùn)用之妙，存乎一心”的奧妙，準(zhǔn)確、靈活地駕馭和運(yùn)用它們，使我們的表達(dá)更貼切、更完美，使我們所陳之辭更有藝術(shù)性、更有感染力，使我們?cè)诮窈蟮娜穗H交往方面更通暢、更便捷、效果更佳。同時(shí)也凸現(xiàn)出我們公務(wù)員的文化內(nèi)涵、整體素養(yǎng)，展示了公務(wù)員的儒雅風(fēng)范。再者，從面試層面上講，也會(huì)增強(qiáng)面試的語(yǔ)言表達(dá)能力，感染考官，增加了獲取高分的可能性。一舉多得，何樂(lè)而不為呢？

三、名言警句類(lèi)的分類(lèi)

一是，近代對(duì)世界的發(fā)展和進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、政治家、思想家所說(shuō)的、對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)有激勵(lì)作用或富含哲理的話。如：居里夫人說(shuō)“持久的耐力造就成功”；溫家寶總理在河南考查時(shí)說(shuō)“手中有糧，心中不慌”；馬克思說(shuō)“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸”。

二是，古代的名言警句。我國(guó)古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學(xué)派的最多。如古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”。

大凡名言警句，都是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)，是文化精華的沉淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。公務(wù)員面試題目中，用名言警句考查的內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：

（1）對(duì)生命價(jià)值的體悟；（2）對(duì)理想的界定和評(píng)價(jià)；（3）對(duì)公平正義的理解和判斷；（4）對(duì)人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中所要正確面對(duì)的因素的理解和評(píng)價(jià)；（5）對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與工作的警示與借鑒。

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第三篇：公務(wù)員面試名言警句

一、名言、警句的概述

名言：著名的言論或話語(yǔ)。如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（范仲淹）；“做官先做人，萬(wàn)事民為先”（鄭培民）。

警句：能夠陳述深刻的道理，并且能夠時(shí)刻給予我們提醒的簡(jiǎn)單的一句話，就叫做警句。如“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”（諸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）

二、名言警句的意義

一些人說(shuō)的、寫(xiě)的、歷史記錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)，如“一滴水只有流入大海才會(huì)永不干涸”（雷鋒），統(tǒng)稱(chēng)為名言警句。

只要是有教育意義的精練語(yǔ)句，都可以稱(chēng)為格言。格言是一個(gè)人的機(jī)智的精華，是眾人匯成的睿智。聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面。格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，如：“滿招損，謙受益”（《宋史·吳玠傳》）；“權(quán)力未經(jīng)監(jiān)督，必然滋生腐敗”（孟德斯鳩）。

古訓(xùn)是古代流傳下來(lái)的、可以作為推測(cè)的話。例如：“少壯不努力，老大成傷悲”；“只要有恒心，鐵杵磨成針”；“相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心”；“ 知己知彼，將心比心”。其實(shí)，格言與諺語(yǔ)、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，沒(méi)有特別的使用禁忌。它們都能給人以啟迪、警示、勸喻與教育。我們姑且不去辨析它們的特征、功用，我們只需打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)把它們一一攝入囊中、爛記于心，我們主要的精力是把它們背誦、記憶下來(lái)，并懂得“運(yùn)用之妙，存乎一心”的奧妙，準(zhǔn)確、靈活地駕馭和運(yùn)用它們，使我們的表達(dá)更貼切、更完美，使我們所陳之辭更有藝術(shù)性、更有感染力，使我們?cè)诮窈蟮娜穗H交往方面更通暢、更便捷、效果更佳。同時(shí)也凸現(xiàn)出我們公務(wù)員的文化內(nèi)涵、整體素養(yǎng)，展示了公務(wù)員的儒雅風(fēng)范。再者，從面試層面上講，也會(huì)增強(qiáng)面試的語(yǔ)言表達(dá)能力，感染考官，增加了獲取高分的可能性。一舉多得，何樂(lè)而不為呢？

三、名言警句類(lèi)的分類(lèi)

一是，近代對(duì)世界的發(fā)展和進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、政治家、思想家所說(shuō)的、對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)有激勵(lì)作用或富含哲理的話。如：居里夫人說(shuō)“持久的耐力造就成功”；溫家寶總理在河南考查時(shí)說(shuō)“手中有糧，心中不慌”；馬克思說(shuō)“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸”。

二是，古代的名言警句。我國(guó)古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學(xué)派的最多。如古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”。

大凡名言警句，都是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)，是文化精華的沉淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。公務(wù)員面試題目中，用名言警句考查的內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：

（1）對(duì)生命價(jià)值的體悟；（2）對(duì)理想的界定和評(píng)價(jià)；（3）對(duì)公平正義的理解和判斷；

（4）對(duì)人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中所要正確面對(duì)的因素的理解和評(píng)價(jià)；（5）對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與工作的警示與借鑒。

第四篇：公務(wù)員面試名言警句

愛(ài)國(guó)：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

奉獻(xiàn)：生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。

奉獻(xiàn)：人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。

為官：天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正。為官：勤勤懇懇辦實(shí)事，無(wú)需計(jì)較名利得失。

為官：執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先，做人重在以誠(chéng)，說(shuō)話重在以信，辦事重在以實(shí)。為官：深懷愛(ài)民之心，善謀富民之策，恪守為民之責(zé)。為官：眼睛往下看，身子往下沉，盡頭往下使。正直：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。民生：民為邦本，本固邦寧。

民生：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

教育：教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。教育：教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。群眾：政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。群眾：沒(méi)有落后的群眾，只有落后的干部。公正：不患寡而患不均，不患貧而患不安。公正：公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊。法治：治理國(guó)家一定要有兩手，只有一手是不行的。所謂兩手，即一手抓建設(shè)，一手抓法制。紀(jì)律：不以規(guī)矩?zé)o以成方圓。

監(jiān)督：只有讓人民來(lái)監(jiān)督，政府才不敢松懈，只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。（毛澤東）

制度：正確的政治路線要靠正確的組織來(lái)保證。勤政：勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。

勤奮：天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。廉潔：出污泥而不染，濯清漣而不妖。節(jié)儉：克勤于邦，克儉于家。

節(jié)儉：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。律己：治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必須自成。責(zé)任：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

責(zé)任：權(quán)力小些，責(zé)任大些的政府是最好的政府。職業(yè)道德：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。誠(chéng)信：誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。協(xié)作：人心齊，泰山移。

團(tuán)結(jié)：最弱者的力量如果聯(lián)合起來(lái)，那也是非同小可的。

競(jìng)爭(zhēng)：競(jìng)爭(zhēng)一直是甚至從人類(lèi)起源起就是對(duì)大部分激烈活動(dòng)的刺激物。（羅素）創(chuàng)新：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。（江澤民）專(zhuān)注：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。堅(jiān)持：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。堅(jiān)持：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。務(wù)實(shí)：空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。

務(wù)實(shí)：少講空話，多干實(shí)事，關(guān)鍵在干實(shí)事。實(shí)事干得多，空話就會(huì)少。知行：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

知行：學(xué)而不知道，與不學(xué)同。知而不能行，與不知同。調(diào)查：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

理想：年輕人的頸項(xiàng)上，沒(méi)有什么東西能比事業(yè)心這燦爛的寶珠更迷人的了。志向：花開(kāi)在春天，立志在少年。

金錢(qián)觀：當(dāng)金錢(qián)開(kāi)始說(shuō)話，事實(shí)就閉上嘴。

地位觀：老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧！讓眾人把你踩成路。（孔繁森）

地位觀：人并非為了地位做事，而是做了事才有地位。權(quán)力觀：權(quán)力意味著責(zé)任，職位意味著奉獻(xiàn)。權(quán)力觀：權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。挫折：生于憂患死于安樂(lè)、挫折：不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？

才能：能力是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會(huì)生銹。謙虛：滿招損，謙受益。

自信：先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。自強(qiáng)：天行健，君子以自強(qiáng)不息。親情：慈母手中線，游子身上衣。

親情：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。友情：鳥(niǎo)需巢，蜘蛛需網(wǎng)，人需友誼。

博愛(ài)：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！苦樂(lè)：我命運(yùn)中一切不愉快的事情都會(huì)由愉快來(lái)補(bǔ)償。

榮辱：人的一生可以燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來(lái)。（奧斯特洛夫斯基）淡泊：不義而富且貴，于我如浮云。

寬容：海不辭水故能大，山不辭石故能高。

失?。哄e(cuò)的一半是金，敗的一半是貝。錯(cuò)誤或失敗并不可怕，可怕的是不懂得錯(cuò)里淘金，敗中拾貝。

端正：不怨天，不尤人。不遷怒，不貳過(guò)。自?。喝松劣奘菒郝劶哼^(guò)。

自?。褐钦呤苜澴u(yù)時(shí)，常常反思；愚者受批評(píng)時(shí)，句句反駁。學(xué)習(xí)：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道 時(shí)間：莫等閑，白了少年頭，空悲切！原則：事非宜勿輕諾，茍輕諾進(jìn)退錯(cuò) 服務(wù)：己有能，勿自私

德才：德才兼?zhèn)涫钦?有德無(wú)才是次品,無(wú)德無(wú)才是廢品,有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。名言警句之修身篇

1、一種理想就是一種力量！——羅曼·羅蘭

2、志向和熱愛(ài)是偉大行為的雙翼?！璧?/p>

3、茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記》

4、從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵?！x榛（明代詩(shī)人）

5、不是地位使人增光，而是人使地位生色。——蘇聯(lián)諺語(yǔ)

6、看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位?！V語(yǔ)

7、烈火試真金，逆境試強(qiáng)者?！麅?nèi)加（古羅馬哲學(xué)家）

8、失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)?！滤果?/p>

9、世人缺乏的是毅力，而不是氣力?！旯?/p>

10、天才在于積累，聰明在于勤奮?！A羅庚

11、無(wú)論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。——巴甫洛夫

12、與其隱己之短，不如隱己之長(zhǎng)。——費(fèi)爾巴哈

13、最有學(xué)問(wèn)和最有見(jiàn)識(shí)的人總是很謹(jǐn)慎的。——盧梭

14、由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光

15、奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)。——古巴諺語(yǔ)

16、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》

17、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！祆洹秳駥W(xué)》

18、君子曰：學(xué)不可以已?！髯?/p>

19、吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！f子

20、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲?/p>

21、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！鳌ぶ熘ぁ吨焖此衽d》

22、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！?dú)W陽(yáng)修

23、知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭?！畲筢?/p>

24、知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭?！呤科?/p>

25、陽(yáng)光照亮世界，知識(shí)照亮人生?！裰V

26、知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤?！└?duì)?/p>

27、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己?！R克思

28、書(shū)籍是全人類(lèi)進(jìn)步的階梯。——高爾基

29、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累?！袑?/p>

30、富有臂力的人只能戰(zhàn)勝一人；富有知識(shí)的人卻所向無(wú)敵。——蘇聯(lián)

31、知識(shí)是造就靈魂的工具?！旯?/p>

32、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰

33、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。——普希金

34、教育是國(guó)家的主要防御力量?！５旅伞げ?/p>

35、知識(shí)就是力量。——培根

36、君子以儉德辟難?！吨芤住し瘛?/p>

37、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過(guò)》

38、足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余?！髯?/p>

39、食之以時(shí)，用之以禮?！献?40、靜以修身,儉以養(yǎng)德?！T葛亮

41、歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。——李商隱

42、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

43、一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！鞒ぶ彀貜]《朱子家訓(xùn)》

44、取之有度，用之有節(jié)，則常足?！抉R光·資治通鑒

45、寬則得眾，信則人任焉。——宋·蘇轍《新論下》

46、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！上滦抑?/p>

47、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信?！勘葋?/p>

48、沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？——西塞羅

49、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷

50、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！惶m克林（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）

名言警句之治國(guó)篇

1、人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是義務(wù)，是一種光榮。——徐特立

2、我無(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)?！透β宸?/p>

3、我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧?！徒?/p>

4、我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。——白求恩

5、本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危?！豆茏印?/p>

6、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)?！囆∑?/p>

7、公生明，偏生暗?！盾髯印?/p>

8、誰(shuí)把法律當(dāng)兒戲，誰(shuí)就必然亡于法律?！輦?/p>

9、有錯(cuò)誤要逢人便講，即可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒。——周恩來(lái)

10、例外恰恰證明了規(guī)章的合理性?！輦?/p>

11、恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要?！挚?/p>

12、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！拙右?/p>

13、高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！鸺獱?/p>

14、一個(gè)人若沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?/p>

15、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！し獾ぃǚ▏?guó)寓言詩(shī)人）

16、莫三人而迷——《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》

17、政通人和，百?gòu)U俱興?！巍し吨傺?/p>

18、權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難?！?dāng)代

19、失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無(wú)舵的航船?！?dāng)代 20、修辭立其誠(chéng)。——《周易?乾?文言》

21、人之所助者，信也?！吨芤住?/p>

22、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子?魚(yú)父》

23、失信不立。——《左傳?襄公二十二年》

24、輕諾必寡信?！独献印?/p>

25、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。《墨子》

26、言不信者，行不果。（墨子）

27、人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》

28、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！献?/p>

29、小信誠(chéng)則大信立。——韓非子

30、制國(guó)有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上?！稇?zhàn)國(guó)策》

31、禍莫大于無(wú)信?！敌?/p>

32、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕?！?王安石

33、官無(wú)大小,凡事只是一個(gè)公字?！?朱熹

34、紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行?！巍り懹?/p>

35、言多變則不信，令頻改則難從。——宋·歐陽(yáng)修《準(zhǔn)詔言事上書(shū)》

36、高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——丘吉爾

37、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。——?jiǎng)⒁姿?/p>

38、每個(gè)人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)。——林肯

39、人惟一可以自我夸耀的只有職責(zé)?！喔?/p>

40、一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?/p>

41、要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。——毛姆

42、我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重?！旯?/p>

43、責(zé)任就是對(duì)自己要去做的事情有一種愛(ài)。——歌德

44、要使周?chē)囊磺卸即蠓殴獠?，自己也?yīng)該像蠟燭那樣燃燒?！郀柣?/p>

45、上天從沒(méi)有賦予一個(gè)人任何權(quán)力，若非同時(shí)讓他肩負(fù)相對(duì)的責(zé)任?！髁_德·約翰遜

46、不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做什么，要問(wèn)你能為你的國(guó)家做什么。——約翰·肯尼迪

47、承受個(gè)人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源?！洹さ系习?/p>

48、鞠躬盡瘁，死而后己。——諸葛亮

49、位卑未敢忘憂國(guó)?！懹?/p>

50、官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步?！?呂坤 名言警句之齊家篇

1、浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺?！斞?/p>

2、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開(kāi)始?！惶m克林

3、倉(cāng)廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！豆茏印?/p>

4、譽(yù)之不喜，毀之不怒?！抉R光

5、管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道。——巴納德（美國(guó)管理學(xué)家）

6、君子貴人而賤己，先人而后己?！抖Y記》

7、尊重別人，才能讓人尊敬?！芽?/p>

8、沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德?！R梭

9、投我以桃，報(bào)之以李?！对?shī)經(jīng)》

10、慈母愛(ài)子，非為報(bào)也?！?jiǎng)?/p>

11、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！鬃?/p>

12、友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手?！魅_

13、加是世界上唯一隱藏人類(lèi)缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)隱藏著甜蜜的愛(ài)。——蕭伯納

14、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

15、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！队巫右鳌?/p>

16、安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士盡歡顏?！?杜甫

17、別人的金窩銀窩，不如自己的草窩?！?guó)

18、對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫裕沂撬麄兊奶焯?。——伏爾?/p>

19、家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園?！獝?ài)默生

20、家庭是文明的核心?！盘m特 仁慈始于家庭，但不應(yīng)當(dāng)止于家庭?！?萊

21、祈求三樣事物吧：一個(gè)好妻子，一個(gè)好胃口，一個(gè)好夢(mèng)?！q太格言

22、管理一個(gè)家庭的麻煩，并不少于治理一個(gè)國(guó)家。——蒙泰格尼

23、勤勞的家庭，饑餓過(guò)其門(mén)而不入。——富蘭克林

24、你只要有一件事對(duì)你所愛(ài)的人保守秘密，你不久就會(huì)無(wú)所顧忌地把什么事物都對(duì)他保守秘密?！R 梭

25、所有幸福的家庭都十分相似；而每個(gè)不幸的家庭各有各自的不幸?！蟹?托爾斯泰

26、我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親?！挚?/p>

27、勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)。——英國(guó)劇作家 菲利普.M.28、明智者四海為家--地球是他的壁爐，藍(lán)天是他的客廳?！獝?ài)默生.R.W.29、幸福的家庭，父母靠慈愛(ài)當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛(ài)而順從大人?！?培根 30、無(wú)論是國(guó)王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的?！璧?J.W.31、無(wú)論何時(shí)何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開(kāi)大門(mén)的地方?！_伯特.F.32、逆子無(wú)情甚于蛇蝎?！?莎士比亞

33、讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，這是以往有涵養(yǎng)的大人明智的做法。這種美妙的家庭情感，在我看來(lái)，和大人贈(zèng)給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴?！A盛頓

34、我父親總是說(shuō)，一個(gè)孩子需要四樣?xùn)|西--充分的愛(ài)、富于營(yíng)養(yǎng)的食物、有規(guī)律的睡眠、大量的肥皂和水--這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任?！绽锼固?I.B.35、科學(xué)的博愛(ài)精神把分散在世界各地、各種熱心科學(xué)的人聯(lián)結(jié)成一個(gè)大家庭?！_斯福

36、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。——桑塔亞那.G.37、你將擁有的家庭比你出身的那個(gè)家庭重要?！?jiǎng)趥愃?D.H.38、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。——羅素.B.39、每個(gè)人的家對(duì)他自己都像是城堡和要塞?！瓶?E.40、越早把你的兒子當(dāng)成男人，他就越早成為男人?！蹇?W.J.41、家家都有一本難念的經(jīng)?！_克雷.W.M.42、要使婚姻長(zhǎng)久，就需克服自我中心意識(shí)?！輦?/p>

43、不養(yǎng)兒不知父母恩—— 比沏

44、他是世界上最快樂(lè)的，因?yàn)樗募彝ズ湍?。——（德）歌?/p>

45、家庭乃主人之城?！ㄈ眨┲薪酌?/p>

46、家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄托處?！镆?/p>

47、你要盡其所能把你的家庭造成一個(gè)生活中心，在這里面，一切良好的事物會(huì)被撫育培養(yǎng)起來(lái)；在這里面，你的忠誠(chéng)、熱望、同情，以及整個(gè)你生命中高貴的東西，會(huì)被發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)。——阿瑟?米

48、一個(gè)美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌慮，怡情悅性?！m尼

49、舒適的家庭生活，是幫助一個(gè)男人成事立業(yè)的要素?！趴拼T

50、家是世界上唯一隱藏人類(lèi)缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜的愛(ài)?！ㄓⅲ┦挷{

名言警句之社會(huì)民生篇 社會(huì)公平

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語(yǔ)）

2、公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也。（清·何啟）

3、理國(guó)要道，在于公平正直。（吳兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正。（蘭多）

6、力量來(lái)自公正。（林肯）

7、對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。（孟德斯鳩）

8、理國(guó)要道，在于公平正直。（唐·吳兢）

9、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清·康有為）

10、同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）

11、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。（西塞羅）

12、一切背離了公平的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱(chēng)為智慧。（柏拉圖）

13、缺乏公正，則無(wú)道義可言。（西塞羅）民生問(wèn)題（就業(yè)、社保、教育）

1、為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）

2、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。（魏子）

3、民心所歸，大事可成；民心所離，立見(jiàn)滅亡（清·陳天華）

4、為政之道，以順民心為本。（宋·程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）

5、國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦寧。（《尚書(shū)》）

7、求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（魏征）

8、天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣。（《管子·君臣上》）

10、為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。（漢·王符《潛夫論·務(wù)本》）

11、民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。（《三國(guó)志·吳書(shū)·駱統(tǒng)傳》）

12、寬則得眾，信則人任焉（宋·蘇轍《新論下》）

13、君依于國(guó)，國(guó)依于民。（李世民）

14、達(dá)人無(wú)不可，忘己愛(ài)蒼生（唐·王維《贈(zèng)房盧氏琯》）

15、慮于民也深，則謀其始也精。（宋·歐陽(yáng)修《偃虹堤記》）

16、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂。（宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔》）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）名言警句之改革創(chuàng)新篇 改革

1、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（鄧小平）

2、改革是社會(huì)主義制度的自我完善。（鄧小平）

3、改革是中國(guó)的第二次革命。（鄧小平）

4、政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。（鄧小平）

5、政治體制改革要堅(jiān)持既堅(jiān)決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。（鄧小平）

6、政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來(lái)越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。（鄧小平）

7、不革新，是生存也為難的。（魯迅）

8、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。（魯迅）

9、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。（清·譚嗣同）

10、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）

11、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐·劉禹錫）

12、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。（唐·劉禹錫）

13、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。（清·梁?jiǎn)⒊?/p>

14、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐·杜甫）

15、物不因不生，不革不成。（漢·楊雄）創(chuàng)新

1、周雖舊邦，其命惟新。（詩(shī)經(jīng)）

2、終日乾乾，與時(shí)偕行。（《周易·乾·文言》）

3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）

4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）

5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）不間斷地更新又更新。

6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）

7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列傳》）

8、德貴日新。（康有為《論語(yǔ)注》卷九）

9、惟進(jìn)取也故日新。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）

10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）

11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書(shū)》）

12、為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。（朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八）

13、不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力；否則,就可能會(huì)變得僵化。（歌德）

14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）名言警句之干群關(guān)系篇

1、只有不合格的干部，沒(méi)有不合格的群眾。（毛澤東）

2、我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。（周恩來(lái)）

3、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。（鄧小平）

4、實(shí)干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（楊茂平）

5、做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（陳賽國(guó)）

6、衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清?鄭燮）

7、人聚則強(qiáng)，人散則弱。同心同德，庶幾有成。（清?魏源）

8、為政，通下情為急。（明?薛渲）

9、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）

10、足寒傷心，民寒傷國(guó)。（漢?荀悅）

11、從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）

12、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（荀子）

13、兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

14、上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）

15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國(guó)家正，國(guó)家正而后天下正。（《傅子?正心篇》）

16、師克在和，不在眾。（左傳）

17、積力之所舉，即無(wú)不勝也；眾智之所為，即無(wú)不成也。（《文子·下德》）

18、先民有言，詢于芻蕘（《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》）

19、樹(shù)葉離開(kāi)枝頭是腐爛的開(kāi)始，干部脫離群眾是腐化的開(kāi)端。（當(dāng)代）20、為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛(ài)民心”。（當(dāng)代）

21、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。（梁?jiǎn)⒊?/p>

22、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（梁?jiǎn)⒊?/p>

23、力量越大，責(zé)任也就越大。（金龍升）

24、責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（洪能翔）

第五篇：公務(wù)員面試名言警句

公務(wù)員面試名言警句

政府層面

群眾篇

1.群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

2.群眾觀點(diǎn)：堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

3.以民情驗(yàn)天心?！渭?、思想家、社會(huì)改革家 康有為

4.得土地易，得人心難。—— 元朝末期政治家,軍事家 脫脫 《朱史·楊茼俸》

元·脫脫等《朱史·楊茼俸》。兩句大意是：攻城掠地，“強(qiáng)力可得，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易，而要得到人心，使人心信服，進(jìn)而得到人民的擁戴，則很困難?！彼螌幾跁r(shí)，北方金人控制區(qū)因鬧災(zāi)荒，大批人投奔到南宋來(lái)，南宋守邊官吏拒不接待還射殺他們。楊簡(jiǎn)針對(duì)此事說(shuō)了選樣的話，表現(xiàn)出楊筒重民、愛(ài)民的思想。

5.兵要在乎善附民而已?！?荀況,戰(zhàn)國(guó)末期思想家 荀子 《荀子·議兵》

見(jiàn)《荀子·議兵》。兵要：用兵的要領(lǐng)。善附民：善于使人民靠攏自己。本句大意是：用兵的要領(lǐng)在于能使人民歸附于自己，能取得民心。能否取得戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，在于能否取得人民的同情和支持，得民心者得天下，失民心者失天下，這道理在《左傳》中就已講得十分清楚。例如莊公十年齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，僖公廿八年晉楚城濮之戰(zhàn)，僖公卅三年秦晉般之戰(zhàn)等，都說(shuō)明了這一道理。此句可用以說(shuō)明用兵之道在于爭(zhēng)取民心。6為政之道，以順民心為本。—— 宋代教育家 程頤

7.善政得民財(cái)，善教得民心?！?孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 8.自古天下離合之勢(shì)常系民心?！?南宋愛(ài)國(guó)詞人 辛棄疾 《美芹十論·觀寡》 宋·辛棄疾《美芹十論 ? 觀寡》自古以來(lái)國(guó)家統(tǒng)一分裂的局勢(shì)，往往取決于民心。9.衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心?！?元代政治家、教育家 許衡

10.用兵以得民為先，安民乃能御侮?！?《歷代名賢經(jīng)武粹語(yǔ)》 《歷代名賢經(jīng)武粹語(yǔ)》 《歷代名賢經(jīng)武粹語(yǔ)》得民：得到百姓擁護(hù)。安民：安定百姓。御侮：抵抗外敵欺侮。11.兵不能勝大患，不能合民心者也?！?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家 孫臏 《孫臏兵法》 12.民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也?！?孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁上》

戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·離婁上》。就下：向低處流。走壙(kuàng況)：壙同“曠”，向曠野跑。這幾句大意是：百姓歸向仁德的君主，猶如水向低處流，獸向曠野跑一樣。水向低處流，獸向曠野跑，皆其本性使然；而人民向往仁德明君，也是由其求生存的本性所決定。作為君主，行仁政，愛(ài)百姓，那么百姓都會(huì)歸服他，近處的安于國(guó)，遠(yuǎn)方的前來(lái)歸服，若行暴政，民不得其安，則必然是為淵驅(qū)魚(yú)，使百姓逃亡。幾句通過(guò)形象的比喻說(shuō)明政治道理，增強(qiáng)了說(shuō)服力和感人力。

13.政之所興,在順民心,政之所廢,在逆民心?！?春秋時(shí)期政治家,史稱(chēng)管子 管仲 《管子·牧民》

春秋·管仲《管子·牧民》。廢：敗壞。逆:背。這兩句大意是：國(guó)家政事之所以興旺，在于順乎民心；國(guó)家政事之所以敗壞，在于背乎民心。人民是組成國(guó)家的基礎(chǔ)，國(guó)家的政事只有順乎民心，符合人民的愿望，才能行得通，若背逆民心，不符合人民的愿望，就行不通。民心，決定著國(guó)家政事的興廢。這兩句可用于論述國(guó)家施政不能違背凡民的愿望。14.失天下者，失其民也；失其民者，失其心也?！?孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子

15.民心所歸，大事可成；民心所離，立見(jiàn)滅亡?！?清朝末期 陳天華

16.天下何以治？得民心而已！天下何以亂？失民心而已！—— 清代思想家 王韜 17.民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時(shí)，然而早干水溢，則變置社稷?！?孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》

【譯文】百姓最為重要，代表國(guó)家的土神谷神其次，國(guó)君為輕。所以，得到民心的做天子，得到天子歡心的做國(guó)君，得到國(guó)君歡心的做大夫。國(guó)君危害到土神谷神——國(guó)家，就改立國(guó)君。祭品豐盛，祭品潔凈，祭掃按時(shí)舉行，但仍然遭受旱災(zāi)水災(zāi)，那就改立土神谷神?！咀⑨尅可琊?；社，土神。稷：谷神。古代帝王或諸侯建國(guó)時(shí)，都要立壇祭祀“社”、“稷”，所以，“社稷”又作為國(guó)家的代稱(chēng)。丘：眾。犧牲：供祭祀用的牛、羊、豬等祭品。粢（zi）：稷，粟米。粢盛既潔的意思是說(shuō)，盛在祭器內(nèi)的祭品已潔凈了。民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。（《三國(guó)志·吳書(shū)·駱統(tǒng)傳》）

權(quán)責(zé)篇

1.入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔?！獜堭B(yǎng)浩《為政忠告》

2.守職而不廢，處義而不回?！S石公《素書(shū)》

3.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！献?/p>

4.為人臣者，以富民為功，以貧苦民為罪?！Z誼

5.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/p>

6.一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?/p>

為政篇

1.其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。——孔子

2.臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。——白居易

3.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤

4.廉者民之表也，貪者民之賊也?！?/p>

5.世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生?！祆?/p>

公正篇

1.一言正，天下定;一言倚，天下靡?！端囄念?lèi)聚》

2.公生明，偏生暗?！盾髯印?/p>

3.不患寡而患不均，不患貧而患不安?！鬃?/p>

4.公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊?！?jiǎng)?/p>

5.為政之道，莫若至公?！抉R光

6.以天下論者，必循天下之公?！醴蛑?明末思想家)信念篇

1.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

2.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮

3.立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅(jiān)定，不如水，不能曲達(dá)?！拦?/p>

4.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》

5.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

執(zhí)法篇

1.不以規(guī)矩，不成方圓?！献?/p>

2.治國(guó)者，必以奉法為重?！度龂?guó)演義》

3.天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！獜埦诱?/p>

4.有治法而后有治人?！S宗羲(明末思想家)5.執(zhí)行法，比制定法更重要?！芨ミd

誠(chéng)信篇

1、魯迅：誠(chéng)信為人之本

2、劉向：人背信則名不達(dá)

3、韓非子：小信誠(chéng)則大信立

4、墨子：言不信者，行不果

5、杰弗遜：誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章

6、《資治通鑒》：丈夫一言許人，千金不易

7、約·克拉克： 失去信用是一個(gè)人的最大損失。

8、杰羅爾德： 獲取信用是要付出很高代價(jià)的。

9、約翰·雷：欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策

10、海涅：生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花

11、孟子：誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也

12、奧爾巴赫： 不相信任何人的人知道自己無(wú)信用。

13、薛瑄：惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛

14、莎士比亞： 誠(chéng)實(shí)比起****會(huì)給你贏得更多的好處。

15、富蘭克林：失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。

16、玉外納： 一個(gè)人的信用和其錢(qián)柜里的鈔票是成正比的。

改革篇

1、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。(鄧小平)

2、改革是社會(huì)主義制度的自我完善。(鄧小平)

3、改革是中國(guó)的第二次革命。(鄧小平)

4、政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。(鄧小平)

5、政治體制改革要堅(jiān)持既堅(jiān)決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。(鄧小平)

6、政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來(lái)越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。(鄧小平)

7、不革新，是生存也為難的。(魯迅)

8、什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。(魯迅)

9、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。(清·譚嗣同)

10、履不必同，期于適足;治不必同，斯于利民。(清·魏源)

11、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(唐·劉禹錫)

12、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。(唐·劉禹錫)

13、法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。(清·梁?jiǎn)⒊?

14、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。(唐·杜甫)

15、物不因不生，不革不成。(漢·楊雄)

16、改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的永恒動(dòng)力。(溫家寶)創(chuàng)新篇

1、周雖舊邦，其命惟新。(詩(shī)經(jīng))

2、終日乾乾，與時(shí)偕行。(《周易·乾·文言》)

3、日新之謂盛德。(《周易·系辭上》)

4、窮則變，變則通，通則久。(周易·系辭下)

5、茍日新，日日新，又日新。(《禮記·大學(xué)》)不間斷地更新又更新。

6、茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊。(漢·劉安)

7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(《宋史·王安石列傳》)

8、德貴日新。(康有為《論語(yǔ)注》卷九)

9、惟進(jìn)取也故日新。(梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》)

10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(《荀子·勸學(xué)》)

11、不日新者必日退。(程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書(shū)》)

12、為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。(朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八)

13、不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力;否則,就可能會(huì)變得僵化。(歌德)

14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。(阿西莫夫)個(gè)人層面

價(jià)值觀

1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?/p>

2.老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成路?！追鄙?/p>

3.位不在高，廉潔則名，權(quán)不在大，為民則靈。——諺語(yǔ)

4.地位是腳下的臺(tái)階，而不是你的真正高度?！V語(yǔ)

5.看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位?！V語(yǔ)

人生觀

1.生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献?· 告子上》

2.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。——范仲淹

3.人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

理想觀

1.人生最高之理想，在求達(dá)于真理?！畲筢?/p>

2.現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途，反過(guò)來(lái)，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。——周恩來(lái)

3.光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈上的塵垢。——巴金

4.理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明?！魃澈?當(dāng)代詩(shī)人)職業(yè)道德

1.道德當(dāng)身，故不以物惑。——管仲

2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?/p>

3.官無(wú)虛名，職無(wú)廢事?！?北宋散文家)堅(jiān)持

1.欲速則不達(dá)?！墩撜Z(yǔ)·子路》

2.不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印駥W(xué)》

3.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

創(chuàng)新

1.窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》

(注釋?zhuān)菏挛锇l(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，就會(huì)使事物的發(fā)展不受阻塞。)

2.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩?/p>

(注釋?zhuān)禾煜蟮淖兓槐匚窇郑孀诘囊?guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔(dān)心。)

3.天下之事，因循則無(wú)一事可為;奮然為之，亦未必難?！?dú)w有光(明代散文家)

4.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅? 專(zhuān)注

1.欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)也。——《鬼谷子·養(yǎng)志》

2.心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味?！抖Y記·大學(xué)》

3.目不能二視，耳不能二聽(tīng)，手不能二事?！偈?西漢思想家、儒學(xué)家)

4.學(xué)必專(zhuān)靜，而后能有成?！Ｈ?明朝著名清官)協(xié)作

1.二人同心，其利斷金?！吨芤住?系辭上》

2.能用眾力，則無(wú)敵于天下矣;能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。——孫權(quán)

3.人心齊，泰山移。——諺語(yǔ)

4.一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！V語(yǔ)

5.三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮?！V語(yǔ)

競(jìng)爭(zhēng)

1.物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡?！?jiǎn)⒊?近代維新派代表人物)

2.人類(lèi)要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗?！獙O中山

嚴(yán)謹(jǐn)

1.謹(jǐn)于言而慎于行。——《禮記·緇衣》

2.天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)?！兜赖陆?jīng)》

3.慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大?！n非子(法家思想代表人物)

(注釋?zhuān)盒⌒牡貙?duì)待容易的事，進(jìn)而避開(kāi)了難事;認(rèn)真地填塞微小的漏，進(jìn)而避免了大禍。)

4.慎重則必成，輕發(fā)則多敗?！K軾

(注釋?zhuān)褐?jǐn)慎從事，事情就必然成功;輕舉妄動(dòng)，事情多半會(huì)失敗。)5.一事不謹(jǐn)，即貽四海之憂;一念不慎，即貽百年之患?！滴?/p>

愛(ài)國(guó)

1.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤?/p>

2.愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土?！钋逭?/p>

3.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！檻棾?明代思想家)

4.天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

5.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 ——林則徐

6.人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是義務(wù)，是一種光榮 ——徐特立

7.天下興亡，匹夫有責(zé) ——顧炎武

8.我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧?！徒?/p>

9.我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)?！浊蠖?/p>

10.本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危。——《管子》

11.有錯(cuò)誤要逢人便講，即可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒。——周恩來(lái)

12.例外恰恰證明了規(guī)章的合理性。——拜倫

13.恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要?！挚?/p>

14.臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。——白居易

15.高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！鸺獱?/p>

15、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！?封丹(法國(guó)寓言詩(shī)人)

16、莫三人而迷——《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》

17、政通人和，百?gòu)U俱興?！?范仲淹

18、權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難。——當(dāng)代

19、失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無(wú)舵的航船?！?dāng)代

20、修辭立其誠(chéng)?！吨芤?乾?文言》

21、人之所助者，信也。——《周易》

22、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子?魚(yú)父》

23、失信不立?！蹲髠?襄公二十二年》

24、輕諾必寡信。《老子》

25、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！赌印?/p>

26、言不信者，行不果。(墨子)

27、人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)?為政》

28、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。——孟子

29、小信誠(chéng)則大信立?！n非子

30、制國(guó)有常，而利民為本;從政有經(jīng)，而令行為上?！稇?zhàn)國(guó)策》

31、禍莫大于無(wú)信?！敌?/p>

32、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕?！?王安石

33、官無(wú)大小,凡事只是一個(gè)公字?！?朱熹

34、紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行?！?陸游

35、言多變則不信，令頻改則難從?！?歐陽(yáng)修《準(zhǔn)詔言事上書(shū)》

36、高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！鸺獱?/p>

37、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物?！?jiǎng)⒁姿?/p>

39、正黨風(fēng)要靠鐵面倡廉，合民意更須無(wú)私執(zhí)政。

40.奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈?！?孟德斯鳩

41、要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?！?/p>

42、我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重?！旯?/p>

43、責(zé)任就是對(duì)自己要去做的事情有一種愛(ài)?！璧?/p>

44、要使周?chē)囊磺卸即蠓殴獠?，自己也?yīng)該像蠟燭那樣燃燒?！郀柣?/p>

45、上天從沒(méi)有賦予一個(gè)人任何權(quán)力，若非同時(shí)讓他肩負(fù)相對(duì)的責(zé)任?！髁_德?約翰遜

46、不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做什么，要問(wèn)你能為你的國(guó)家做什么?！s翰?肯尼迪

47、一心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

48、鞠躬盡瘁，死而后己?！T葛亮

49、不折不扣的反腐倡廉，實(shí)實(shí)在在的勤政為民。

50、官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步。——明?呂坤

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人名言

思想層面

1.習(xí)近平-----守得住清貧，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)。

2.習(xí)近平-----時(shí)刻具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，想干事，肯干事，能干事，干成事，為工作盡心盡力，盡職盡責(zé)，忘我奉獻(xiàn)。

3.習(xí)近平-----為政清廉才能取信于民,秉公用權(quán)才能贏得人心。4.溫家寶-----只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺(tái)上。

5.毛澤東-----黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。

6.《十七大報(bào)告》-----發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

7.黨章-----中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這一條是“三個(gè)代表”重要思想的核心。

8.胡錦濤-----群眾利益無(wú)小事。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。

9.胡錦濤-----權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。(2003.7.1，總書(shū)記胡錦濤和新上任書(shū)記處成員趕西柏坡考察學(xué)習(xí)，并鄭重提出全黨同志要牢記“兩個(gè)務(wù)必”和“三個(gè)為民”。)

10.胡錦濤-----樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂。(還是2003年“七一”講話，出自《孟子·梁惠王下》，原文是“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂”。)制度層面

1.習(xí)近平-----制度問(wèn)題“更帶有根本性，全局性，穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性?！?/p>

2.《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》(一九八〇年八月十八日)-----制度好，可以使壞人無(wú)法任意橫行;制度不好，可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至走向反面。

3.胡錦濤-----我們要用制度管人，管事，管權(quán)。

4.孟子-----徒善不足以為政，徒法不足以自行。(只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力，意為治理國(guó)家必須把行善政與行法令結(jié)合。)監(jiān)督層面

1.胡錦濤-----必須讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

2.溫家寶-----公務(wù)員的權(quán)力是人民給的，必須對(duì)人民負(fù)責(zé)，接受人民監(jiān)督。

3.習(xí)近平-----嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)做到秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私，依法用權(quán)，不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)，不貪污腐敗。

4.王允-----知屋漏者在宇下，知政失者在草野。(2004.3.4，溫家寶在看望政協(xié)經(jīng)濟(jì)界，農(nóng)業(yè)界委員時(shí)，引用漢代政論家王允 《論衡》中的一句話闡述其政治思想。)民生層面

3．我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。失去了人民用戶和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起?！?xí)近平

4.密切黨群、干群關(guān)系,保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終是我們黨立于不敗之地的根基。一個(gè)政黨,一個(gè)政權(quán),其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持,最終也會(huì)走向失敗。——習(xí)近平

5.要群眾信任，決不僅僅靠權(quán)力，更重要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領(lǐng)?！?xí)近平

安全篇

1.民生安全無(wú)小事。2.安全責(zé)任重于泰山。3.民以食為天，食以安為先。