第一篇：哲學(xué)第四單元典型例題

哲學(xué)第四單元典型例題

1.2013年1月5日，新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班在中央黨校開班。中共中央總書記習(xí)近平發(fā)表講話強調(diào)：全黨同志必須清醒認(rèn)識世情、國情、黨情的變和不變，永遠要有逢山開路、遇河架橋的精神。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章。我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。我們必須增強憂患意識，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂的就要抓緊學(xué)習(xí)研究弄懂，來不得半點含糊。

結(jié)合材料，運用社會存在和社會意識關(guān)系的原理分析為什么“永遠要有逢山開路、遇河架橋的精神？”（7分）

2.材料：2012年政府工作報告中出現(xiàn)近70次“改革”，代表委員競相提出有關(guān)“改革”的議案提案。走過“而立之年”的改革，再次成為海內(nèi)外關(guān)注的焦點。

結(jié)合材料三，運用《生活與哲學(xué)》社會發(fā)展規(guī)律的相關(guān)原理，分析《政府工作報告》中強調(diào)改革的原因。（9分）

3.：2012年12月4日，中共中央政治局召開會議，通過《關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》。改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，關(guān)系黨和人民事業(yè)成敗。

結(jié)合材料，運用歷史唯物主義的群眾觀，分析“密切聯(lián)系群眾”的原因。（13分）、2012年6月3日，廣州3歲女童琪琪肚子卡在4樓防盜網(wǎng)，湖北打工青年周沖立即徒手爬窗將挺舉，經(jīng)眾街坊全力幫助，女童安全獲救，眾親切的將周沖稱為“托舉哥。周沖英勇救人的事跡傳遍了廣州，感動了全國，共青團廣東省委授予他“廣東青年五四獎?wù)隆啊＠^周沖之后，類似“托舉哥”的事跡在寧波等地不斷涌現(xiàn)，從“托舉哥”周沖，到時“奪刀俠”黃兆景，到時“最美司機”吳志宏，再到美教師“張麗莉”??在感動我們的同時，理激起社會公眾的善良情懷，推動了社會走向溫暖和美好

（1）運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“托舉哥”事跡給我們的哲學(xué)啟示。

5.（山東卷41）建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。閱讀材料，回答問題。

材料二 為進一步解決經(jīng)濟社會發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題，改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，全國人大常委會貫徹落實黨的十八屆三中全會精神，將修改環(huán)境保護法列入了2014年立法工作計劃。

結(jié)合材料二，運用《生活與哲學(xué)》中“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識，闡明修改環(huán)境保護法的哲學(xué)依據(jù)。（9分）

6.材料一：我國網(wǎng)絡(luò)文化主流積極健康，但良莠并存。當(dāng)下社會網(wǎng)絡(luò)低俗文化盛行已是有目共睹。從“葷段子”短信流行，騷擾信息不斷，網(wǎng)絡(luò)脫星露點躥紅、“獸門”“艷門”層出不窮，惡搞經(jīng)典。獵奇和猥瑣地片面追求感官刺激，赤裸裸的表現(xiàn)人欲望的東西大行其道，低俗文化、低俗價值取向已經(jīng)對社會生活的穩(wěn)定和諧，特別是對青少年的身心健康成長造成極大的危害，使社會核心價值觀遭到扭曲，拉低或者沖破社會道德底線。（1）結(jié)合材料一，運用歷史唯物主義觀點分析說明整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)的必要性。（13分）

7.當(dāng)前，我國改革進入攻堅階段，發(fā)展進入關(guān)鍵時期。黨的十八大報告強調(diào)，全面建成小康社會，必須不失時機堅定不移地深化分配體制改革，要“規(guī)范收入分配秩序”，破除一切妨礙實現(xiàn)社會公平的思想觀念和體制機制弊端，讓人們“共享尊嚴(yán)榮耀”，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。

結(jié)合材料，運用“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識，說說十八大報告為我國全面建成小康社會和改革開放帶來的啟示。（12分）

參考答案

1.①社會存在決定社會意識。世情、國情、黨情要求我們具有這一精神。（2分）

②社會意識具有相對獨立性。社會意識的變化有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展，這要求要有逢山開路、遇河架橋的精神為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供精神力量。（3分）

③社會意識對社會存在具有反作用。這一精神能夠指導(dǎo)我們正確地改造世界。（2分）2.①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。經(jīng)濟社會發(fā)展決定政治體制等各方面必須改革，而成功社會改革又會推動經(jīng)濟社會的發(fā)展。（4分）

②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑是貫穿人類社會始終的兩對基本矛盾。在社會主義社會中，這一矛盾是非對抗性的。（2分）

③改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。（3分）

3.①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。所以，黨要密切聯(lián)系群眾。（6分）

②堅持群眾觀點和群眾路線，是成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。所以，黨要密切聯(lián)系群眾。（4分）

③自覺站在最廣大人民的立場上，才能保證價值判斷和價值選擇的正確性。所以，黨要密切聯(lián)系群眾。（3分）

4.①托舉哥等事跡啟示我們?nèi)说膬r值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一，人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻3分）

②價值觀對認(rèn)識世界和改造世界有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。正確的價值觀指導(dǎo)了周沖等人的義舉，我們要重視和自覺堅持正確的價值觀（3分）

③做出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的規(guī)律，必須自覺站在最廣大人民的立場上（4分）

④要實現(xiàn)人生價值，必須象周沖等人一樣，在勞動與奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功（4分）

5.社會存在決定社會意識，進一步解決經(jīng)濟社會發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題要求對環(huán)境保護法進行相應(yīng)的修改；

上層建筑一是定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，要求對環(huán)境保護法進行相應(yīng)的修改以適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要；

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求堅持群眾觀點和群眾路線，對環(huán)境保護法進行相應(yīng)的修改是為了改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。

6、(1)①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有能動的反作用。網(wǎng)絡(luò)低俗文化是一種錯誤的社會意識，危害社會的穩(wěn)定和諧，特別是對青少年的身心健康的成長造面極大的危害。（4分）

②價值觀是人生的重要向?qū)?。整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)有利于抵制和克服網(wǎng)絡(luò)上形形色色的不正確的價值觀，有利于發(fā)揮正確的價值觀對網(wǎng)民特別是青少年的導(dǎo)向作用。（3分）

③人的自然屬性和市場的逐利性使正確的價值觀不能自發(fā)形成，整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)有利于正確的價值觀形成，做出正確的價值判斷和價值選擇。（3分）

④人民是是社會歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾的觀點，走群眾路線。網(wǎng)民是人民群眾的重要組成部分，整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)是由黨和國家走群眾路線的要求。（3分）

7.①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。全面建成小康社會要求我們堅持改革開放，破除一切妨礙實現(xiàn)社會公平的思想觀念。（3分）；

②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。要通過改革破除一切阻礙全面建成小康社會目標(biāo)實現(xiàn)的體制機制弊端。（3分）；（或：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾。）③人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線。堅持改革開放要使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。（3分）；

④價值觀是人生的重要向?qū)?，要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇要。全面建成小康社會，堅持改革開放要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，維護人民群眾的根本利益。（3分）。

第二篇：牛頓定律單元典型例題

為您服務(wù)教育網(wǎng)http://004km.cn/

牛頓定律單元典型例題

[內(nèi)容和方法]

本單元內(nèi)容包括力的概念及其計算方法，重力、彈力、摩擦力的概念及其計算，牛頓運動定律，物體的平衡，失重和超重等概念和規(guī)律。其中重點內(nèi)容重力、彈力和摩擦力在牛頓第二定律中的應(yīng)用，這其中要求學(xué)生要能夠建立起正確的“運動和力的關(guān)系”。因此，深刻理解牛頓第一定律，則是本單元中運用牛頓第二定律解決具體的物理問題的基礎(chǔ)。

本單元中所涉及到的基本方法有：力的分解與合成的平行四邊形法則，這是所有矢量進行加、減法運算過程的通用法則；運用牛頓第二定律解決具體實際問題時，常需要將某一個物體從眾多其他物體中隔離出來進行受力分析的“隔離法”，隔離法是分析物體受力情況的基礎(chǔ)，而對物體的受力情況進行分析又是應(yīng)用牛頓第二定律的基礎(chǔ)。因此，這種從復(fù)雜的對象中隔離出某一孤立的物體進行研究的方法，在本單元中便顯得十分重要。

[例題分析]

在本單元知識應(yīng)用的過程中，初學(xué)者常犯的錯誤主要表現(xiàn)在：對物體受力情況不能進行正確的分析，其原因通常出現(xiàn)在對彈力和摩擦力的分析與計算方面，特別是對摩擦力（尤其是對靜摩擦力）的分析；對運動和力的關(guān)系不能準(zhǔn)確地把握，如在運用牛頓第二定律和運動學(xué)公式解決問題時，常表現(xiàn)出用矢量公式計算時出現(xiàn)正、負號的錯誤，其本質(zhì)原因就是對運動和力的關(guān)系沒能正確掌握，誤以為物體受到什么方向的合外力，則物體就向那個方向運動。

例

1、如圖2－1所示，一木塊放在水平桌面上，在水平方向上共受三個力，F(xiàn)1，F(xiàn)2和摩擦力，處于靜止?fàn)顟B(tài)。其中F1=10N，F(xiàn)2=2N。若撤去力F1則木塊在水平方向受到的合外力為（）

A.10N向左

B.6N向右

C.2N向左

D.0

【錯解分析】錯解：木塊在三個力作用下保持靜止。當(dāng)撤去F1后，另外兩個力的合力與撤去力大小相等，方向相反。故A正確。

造成上述錯解的原因是不加分析生搬硬套運用“物體在幾個力作用下處于平衡狀態(tài)，如果某時刻去掉一個力，則其他幾個力的合力大小等于去掉這個力的大小，方向與這個力的方向相反”的結(jié)論的結(jié)果。實際上這個規(guī)律成立要有一個前提條件，就是去掉其中一個力，而其他力不變。本題中去掉F1后，由于摩擦力發(fā)生變化，所以結(jié)論不成立。

【正確解答】由于木塊原來處于靜止?fàn)顟B(tài)，所以所受摩擦力為靜摩擦力。依據(jù)牛二定律有F1-F2-f=0此時靜摩擦力為8N方向向左。撤去F1后，木塊水平方向受到向左2N的力，有向左的運動趨勢，由于F2小于最大靜摩擦力，所以所受摩擦力仍為靜摩擦力。此時－F2+f′=0即合力為零。故D選項正確。

【小結(jié)】摩擦力問題主要應(yīng)用在分析物體運動趨勢和相對運動的情況，所謂運動趨勢，一般被解釋為物體要動還未動這樣的狀態(tài)。沒動是因為有靜摩擦力存在，阻礙相對運動產(chǎn)生，使物體間的相對運動表現(xiàn)為一種趨勢。由此可以確定運動趨勢的方向的方法是假設(shè)靜摩擦力不存在，判斷物體沿哪個方向產(chǎn)生相對運動，該相對運動方向就是運動趨勢的方向。如果去掉靜摩擦力無相對運動，也就無相對運動趨勢，靜摩擦力就不存在。

例

2、如圖2－2所示水平放置的粗糙的長木板上放置一個物體m，當(dāng)用力緩慢抬起一端時，木板受到物體的壓力和摩擦力將怎樣變化？

【錯解分析】錯解：以木板上的物體為研究對象。物體受重力、摩擦力、支持力。因為物體靜止，則根據(jù)牛頓第二定律有

為您服務(wù)教育網(wǎng)http://004km.cn/

錯解一：據(jù)式②知道θ增加，f增加。

錯解二：另有錯解認(rèn)為據(jù)式知θ增加，N減小；則f=μN說明f減少。

錯解一和錯解二都沒能把木板緩慢抬起的全過程認(rèn)識透。只抓住一個側(cè)面，缺乏對物理情景的分析。若能從木塊相對木板靜止入手，分析出再抬高會相對滑動，就會避免錯解一的錯誤。若想到f=μN是滑動摩擦力的判據(jù)，就應(yīng)考慮滑動之前怎樣，也就會避免錯解二。

【正確解答】以物體為研究對象，如圖2－3物體受重力、摩擦力、支持力。物體在緩慢抬起過程中先靜止后滑動。靜止時可以依據(jù)錯解一中的解法，可知θ增加，靜摩擦力增加。當(dāng)物體在斜面上滑動時，可以同錯解二中的方法，據(jù)f=μN，分析N的變化，知f滑的變化。θ增加，滑動摩擦力減小。在整個緩慢抬起過程中y方向的方程關(guān)系不變。依據(jù)錯解中式②知壓力一直減小。所以抬起木板的過程中，摩擦力的變化是先增加后減小。壓力一直減小。

【小結(jié)】物理問題中有一些變化過程，不是單調(diào)變化的。在平衡問題中可算是一類問題，這類問題應(yīng)抓住研究變量與不變量的關(guān)系。可從受力分析入手，列平衡方程找關(guān)系，也可以利用圖解，用矢量三角形法則解決問題。如此題物體在未滑動時，處于平衡狀態(tài)，加速度為零。所受三個力圍成一閉合三角形。如圖2－4。類似問題如圖2－5用繩將球掛在光滑的墻面上，繩子變短時，繩的拉力和球?qū)Φ膲毫⑷绾巫兓膶?yīng)的矢量三角形圖2－6不難看出，當(dāng)繩子變短時，θ角增大，N增大，T變大。圖2－7在AC繩上懸掛一重物G，在AC繩的中部O點系一繩BO，以水平力F牽動繩BO，保持AO方向不變，使BO繩沿虛線所示方向緩緩向上移動。在這過程中，力F和AO繩上的拉力變化情況怎樣？用矢量三角形（如圖2－8）可以看出T變小，F(xiàn)先變小后變大。這類題的特點是三個共點力平衡，通常其中一個力大小、方向均不變，另一個力方向不變，大小變，第三個力大小、方向均改變。還有時是一個力大小、方向不變，另一個力大小不變，方向變，第三個力大小、方向都改變。

為您服務(wù)教育網(wǎng)http://004km.cn/

例

3、如圖2-9天花板上用細繩吊起兩個用輕彈簧相連的兩個質(zhì)量相同的小球。兩小球均保持靜止。當(dāng)突然剪斷細繩時，上面小球A與下面小球B的加速度為 [ ]

A．a(chǎn)1=g a2=g

B．a(chǎn)1=2g a2=g

C．a(chǎn)1=2g a2=0

D．a(chǎn)1=0 a2=g

【錯解分析】錯解：剪斷細繩時，以(A+B)為研究對象，系統(tǒng)只受重力，所以加速度為g，所以A，B球的加速度為g。故選A。

出現(xiàn)上述錯解的原因是研究對象的選擇不正確。由于剪斷繩時，A，B球具有不同的加速度，不能做為整體研究。

【正確解答】 分別以A，B為研究對象，做剪斷前和剪斷時的受力分析。剪斷前A，B靜止。如圖2-10，A球受三個力，拉力T、重力mg和彈力F。B球受三個力，重力mg和彈簧拉力F′

A球：T－mg-F = 0 ① B球：F′－mg = 0 ②

由式①，②解得T=2mg，F(xiàn)=mg

剪斷時，A球受兩個力，因為繩無彈性剪斷瞬間拉力不存在，而彈簧有形米，瞬間形狀不可改變，彈力還存在。如圖2-11，A球受重力mg、彈簧給的彈力F。同理B球受重力mg和彈力F′。

A球：－mg－F = maA ③ B球：F′－mg = maB ④

為您服務(wù)教育網(wǎng)http://004km.cn/

由式③解得aA=－2g（方向向下）

由式④解得aB= 0

故C選項正確。

【小結(jié)】（1）牛頓第二定律反映的是力與加速度的瞬時對應(yīng)關(guān)系。合外力不變，加速度不變。合外力瞬間改變，加速度瞬間改變。本題中A球剪斷瞬間合外力變化，加速度就由0變?yōu)?g，而B球剪斷瞬間合外力沒變，加速度不變。

彈簧和繩是兩個物理模型，特點不同。彈簧不計質(zhì)量，彈性限度內(nèi)k是常數(shù)。繩子不計質(zhì)量但無彈性，瞬間就可以沒有。而彈簧因為有形變，不可瞬間發(fā)生變化，即形變不會瞬間改變，要有一段時間。

例

4、甲、乙兩人手拉手玩拔河游戲，結(jié)果甲勝乙敗，那么甲乙兩人誰受拉力大？

【錯解分析】錯解：因為甲勝乙，所以甲對乙的拉力比乙對甲的拉力大。就像拔河一樣，甲方勝一定是甲方對乙方的拉力大。

產(chǎn)生上述錯解原因是學(xué)生憑主觀想像，而不是按物理規(guī)律分析問題。按照物理規(guī)律我們知道物體的運動狀態(tài)不是由哪一個力決定的而是由合外力決定的。甲勝乙是因為甲受合外力對甲作用的結(jié)果。甲、乙兩人之間的拉力根據(jù)牛頓第三定律是相互作用力，甲、乙二人拉力一樣大。

【正確解答】甲、乙兩人相互之間的拉力是相互作用力，根據(jù)牛頓第三定律，大小相等，方向相反，作用在甲、乙兩人身上。

【小結(jié)】生活中有一些感覺不總是正確的，不能把生活中的經(jīng)驗，感覺當(dāng)成規(guī)律來用，要運用物理規(guī)律來解決問題。

例

5、如圖2－12，用繩AC和BC吊起一重物，繩與豎直方向夾角分別為30°和60°，AC繩能承受的最大的拉力為150N，而BC繩能承受的最大的拉力為100N，求物體最大重力不能超過多少？

【錯解分析】錯解：以重物為研究對象，重物受力如圖2－13。由于重物靜止，則有 TACsin30°=TBCsin60°

TACcos30°+TBCcos60°=G

將TAC=150N，TBC=100N代入式解得G=200N。

以上錯解的原因是學(xué)生錯誤地認(rèn)為當(dāng)TAC=150N時，TBC=100N，而沒有認(rèn)真分析力之間的關(guān)系。實際當(dāng)TBC=100N時，TBC已經(jīng)超過150N。

【正確解答】以重物為研究對象。重物受力如圖2-13，重物靜止，加速度為零。據(jù)牛頓第二定律列方程

TACsin30°－TBCsin60°= 0 ① TACcos30°+TBCcos60°－G = 0 ②

而當(dāng)TAC=150N時，TBC=86.6＜100N

將TAC=150N，TBC=86.6N代入式②解得G=173.32N。

所以重物的最大重力不能超過173.2N。

為您服務(wù)教育網(wǎng)http://004km.cn/

例

6、如圖2－14物體靜止在斜面上，現(xiàn)用水平外力F推物體，在外力F由零逐漸增加的過程中，物體始終保持靜止，物體所受摩擦力怎樣變化？

【錯解分析】錯解一：以斜面上的物體為研究對象，物體受力如圖2－15，物體受重力mg，推力F，支持力N，靜摩擦力f，由于推力F水平向右，所以物體有向上運動的趨勢，摩擦力f的方向沿斜面向下。根據(jù)牛頓第二定律列方程

f+mgsinθ=Fcosθ ①

N-Fsinθ－mgcosθ=0 ②

由式①可知，F(xiàn)增加f也增加。所以在變化過程中摩擦力是增加的。

錯解二：有一些同學(xué)認(rèn)為摩擦力的方向沿斜面向上，則有F增加摩擦力減少。

上述錯解的原因是對靜摩擦力認(rèn)識不清，因此不能分析出在外力變化過程中摩擦力的變化。

【正確解答】本題的關(guān)鍵在確定摩擦力方向。由于外力的變化物體在斜面上的運動趨勢有所變化，如圖2－15，當(dāng)外力較小時（Fcosθ＜mgsinθ）物體有向下的運動趨勢，摩擦力的方向沿斜面向上。F增加，f減少。與錯解二的情況相同。如圖2－16，當(dāng)外力較大時（Fcosθ＞mgsinθ）物體有向上的運動趨勢，摩擦力的方向沿斜面向下，外力增加，摩擦力增加。當(dāng)Fcosθ=mgsinθ時，摩擦力為零。所以在外力由零逐漸增加的過程中，摩擦力的變化是先減小后增加。

【小結(jié)】若斜面上物體沿斜面下滑，質(zhì)量為m，物體與斜面間的摩擦因數(shù)為μ，我們可以考慮兩個問題鞏固前面的分析方法。

（1）F為怎樣的值時，物體會保持靜止。

（2）F為怎樣的值時，物體從靜止開始沿斜面以加速度a運動。

受前面問題的啟發(fā)，我們可以想到F的值應(yīng)是一個范圍。

首先以物體為研究對象，當(dāng)F較小時，如圖2－15物體受重力mg、支持力N、斜向上的摩擦力f和F。物體剛好靜止時，應(yīng)是F的邊界值，此時的摩擦力為最大靜摩擦力，可近似看成f靜=μN（最大靜摩擦力）如圖建立坐標(biāo)，據(jù)牛頓第二定律列方程

為您服務(wù)教育網(wǎng)http://004km.cn/

當(dāng)F從此值開始增加時，靜摩擦力方向開始仍然斜向上，但大小減小，當(dāng)F增加到FCOSθ= mgsinθ時，即F= mg·tgθ時，F(xiàn)再增加，摩擦力方向改為斜向下，仍可以根據(jù)受力分析圖2-16列出方程

隨著F增加，靜摩擦力增加，F(xiàn)最大值對應(yīng)斜向下的最大靜摩擦力。

要使物體靜止F的值應(yīng)為

關(guān)于第二個問題提醒讀者注意題中并未提出以加速度a向上還是向下運動，應(yīng)考慮兩解，此處不詳解此，給出答案供參考。

例

7、如圖2－17，m和M保持相對靜止，一起沿傾角為θ的光滑斜面下滑，則M和m間的摩擦力大小是多少？

【錯解分析】錯解：以m為研究對象，如圖2－18物體受重力mg、支持力N、摩擦力f，如圖建立坐標(biāo)有

再以m＋N為研究對象分析受力，如圖2－19，（m＋M）g·sinθ=（M＋m）a③

為您服務(wù)教育網(wǎng)http://004km.cn/

據(jù)式①，②，③解得f = 0

所以m與M間無摩擦力。

造成錯解主要是沒有好的解題習(xí)慣，只是盲目的模仿，似乎解題步驟不少，但思維沒有跟上。要分析摩擦力就要找接觸面，摩擦力方向一定與接觸面相切，這一步是堵住錯誤的起點。犯以上錯誤的客觀原因是思維定勢，一見斜面摩擦力就沿斜面方向。歸結(jié)還是對物理過程分析不清。

【正確解答】因為m和M保持相對靜止，所以可以將（m＋M）整體視為研究對象。受力，如圖2－19，受重力（M十m）g、支持力N′如圖建立坐標(biāo)，根據(jù)牛頓第二定律列方程

x：(M+m)gsinθ=(M+m)a ①

解得a = gsinθ

沿斜面向下。因為要求m和M間的相互作用力，再以m為研究對象，受力如圖2－20。

根據(jù)牛頓第二定律列方程

因為m，M的加速度是沿斜面方向。需將其分解為水平方向和豎直方向如圖2－21。

由式②，③，④，⑤解得f = mgsinθ·cosθ

方向沿水平方向m受向左的摩擦力，M受向右的摩擦力。

【小結(jié)】 此題可以視為連接件問題。連接件問題對在解題過程中選取研究對象很重要。有時以整體為研究對象，有時以單個物體為研究對象。整體作為研究對象可以將不知道的相互作用力去掉，單個物體作研究對象主要解決相互作用力。單個物體的選取應(yīng)以它接觸的物體最少為最好。如m只和M接觸，而M和m還和斜面接觸。

另外需指出的是，在應(yīng)用牛頓第二定律解題時，有時需要分解力，有時需要分解加速度，具體情況分析，不要形成只分解力的認(rèn)識。

例

8、如圖2－22質(zhì)量為M，傾角為α的楔形物A放在水平地面上。質(zhì)量為m的B物體從楔形物的光滑斜面上由靜止釋放，在B物體加速下滑過程中，A物體保持靜止。地面受到的壓力多大？

為您服務(wù)教育網(wǎng)http://004km.cn/

【錯解分析】錯解：以A，B整體為研究對象。受力如圖2－23，因為A物體靜止，所以N=G=（M＋m）g。

由于A，B的加速度不同，所以不能將二者視為同一物體。忽視了這一點就會造成錯解。

【正確解答】分別以A，B物體為研究對象。A，B物體受力分別如圖2－24a，2－24b。根據(jù)牛頓第二定律列運動方程，A物體靜止，加速度為零。x：Nlsinα-f=0 ①

y：N-Mg-Nlcosα=0 ②

B物體下滑的加速度為a，x：mgsinα=ma ③ y：Nl-mgcosα=0 ④

由式①，②，③，④解得N=Mg＋mgcosα

根據(jù)牛頓第三定律地面受到的壓力為Mg十mgcosα。

【小結(jié)】 在解決物體運動問題時，在選取研究對象時，若要將幾個物體視為一個整體做為研究對象，應(yīng)該注意這幾個物體必須有相同的加速度。

例

9、如圖2-25物體A疊放在物體B上，B置于光滑水平面上。A，B質(zhì)量分別為mA=6kg，mB=2kg，A，B之間的動摩擦因數(shù)μ=0.2，開始時F=10N，此后逐漸增加，在增大到45N的過程中，則 [ ]

A．當(dāng)拉力F＜12N時，兩物體均保持靜止?fàn)顟B(tài)

B．兩物體開始沒有相對運動，當(dāng)拉力超過12N時，開始相對滑動

C．兩物體間從受力開始就有相對運動

D．兩物體間始終沒有相對運動

【錯解分析】錯解：因為靜摩擦力的最大值近似等于滑動摩擦力。fmax=μN=0.2×6=12（N）。所以當(dāng)F＞12N時，A物體就相對B物體運動。F＜12N時，A相對B不運動。所以A，B選項正確。

產(chǎn)生上述錯誤的原因一般是對A選項的理解不正確，A中說兩物體均保持靜止?fàn)顟B(tài)，是以地為參考物，顯然當(dāng)有力F作用在A物體上，A，B兩物體對地來說是運動的。二是受物體在地面上運動情況的影響，而實際中物體在不固定物體上運動的情況是不同的。

【正確解答】 首先以A，B整體為研究對象。受力如圖2-26，在水平方向只受拉力F，根據(jù)牛頓第二定律列方程 F=(mA+mB)a ①

為您服務(wù)教育網(wǎng)http://004km.cn/

再以B為研究對象，如圖2-27，B水平方向受摩擦力 f = mBa ②

代入式①F=（6+2）×6=48N

由此可以看出當(dāng)F＜48N時A，B間的摩擦力都達不到最大靜摩擦力，也就是說，A，B間不會發(fā)生相對運動。所以D選項正確。

【小結(jié)】 物理解題中必須非常嚴(yán)密，一點的疏忽都會導(dǎo)致錯誤。避免錯誤發(fā)生的最好方法就是按規(guī)范解題。每一步都要有依據(jù)。

例

10、如圖2－28，有一水平傳送帶以2m/s的速度勻速運動，現(xiàn)將一物體輕輕放在傳送帶上，若物體與傳送帶間的動摩擦因數(shù)為0.5，則傳送帶將該物體傳送10m的距離所需時間為多少？

【錯解分析】錯解：由于物體輕放在傳送帶上，所以v0=0，物體在豎直方向合外力為零，在水平方向受到滑動摩擦力（傳送帶施加），做v0=0的勻加速運動，位移為10m。

據(jù)牛頓第二定律F = ma有f =μmg = ma，a =μg =5m/s

2上述解法的錯誤出在對這一物理過程的認(rèn)識。傳送帶上輕放的物體的運動有可能分為兩個過程。一是在滑動摩擦力作用下作勻加速直線運動；二是達到與傳送帶相同速度后，無相對運動，也無摩擦力，物體開始作勻速直線運動。關(guān)鍵問題應(yīng)分析出什么時候達到傳送帶的速度，才好對問題進行解答。

【正確解答】以傳送帶上輕放物體為研究對象，如圖2－29在豎直方向受重力和支持力，在水平方向受滑動摩擦力，做v0=0的勻加速運動。據(jù)牛二定律：F = ma 有水平方向：f = ma ① 豎直方向：N－mg = 0 ② f=μN ③

由式①，②，③解得a = 5m/s2

設(shè)經(jīng)時間tl，物體速度達到傳送帶的速度，據(jù)勻加速直線運動的速度公式 vt=v0+at ④

解得t1= 0.4s

為您服務(wù)教育網(wǎng)http://004km.cn/

物體位移為0.4m時，物體的速度與傳送帶的速度相同，物體0.4s后無摩擦力，開始做勻速運動 S2= v2t2⑤

因為S2=S－S1=10-0.4 =9.6（m），v2=2m/s

代入式⑤得t2=4.8s

則傳送10m所需時間為t = 0.4＋4.8=5.2s。

【小結(jié)】本題是較為復(fù)雜的一個問題，涉及了兩個物理過程。這類問題應(yīng)抓住物理情景，帶出解決方法，對于不能直接確定的問題可以采用試算的方法，如本題中錯解求出一直做勻加速直線運動經(jīng)過10m用2s，可以拿來計算一下，2s末的速度是多少，計算結(jié)果v =5×2=10（m/s），已超過了傳送帶的速度，這是不可能的。當(dāng)物體速度增加到2m/s時，摩擦力瞬間就不存在了。這樣就可以確定第2個物理過程。

例

11、如圖2-30，一個彈簧臺秤的秤盤質(zhì)量和彈簧質(zhì)量都可以不計，盤內(nèi)放一個物體P處于靜止。P的質(zhì)量為12kg，彈簧的勁度系數(shù)k=800N/m?，F(xiàn)給P施加一個豎直向上的力F，使P從靜止開始向上做勻加速運動。已知在前0.2s內(nèi)F是變化的，在0.2s以后F是恒力，則F的最小值是多少，最大值是多少？

【錯解分析】錯解：

F最大值即N = 0時，F(xiàn) = ma+mg=210(N)

錯解原因是對題所敘述的過程不理解。把平衡時的關(guān)系G = F+N，不自覺的貫穿在解題中。

【正確解答】解題的關(guān)鍵是要理解0.2s前F是變力，0.2s后F是恒力的隱含條件。即在0.2s前物體受力和0.2s以后受力有較大的變化。

以物體P為研究對象。物體P靜止時受重力G、稱盤給的支持力N。

因為物體靜止，∑F=0 N = G = 0 ①

N = kx0②

設(shè)物體向上勻加速運動加速度為a。

此時物體P受力如圖2-31受重力G，拉力F和支持力N′

為您服務(wù)教育網(wǎng)http://004km.cn/

據(jù)牛頓第二定律有 F+N′－G = ma ③

當(dāng)0.2s后物體所受拉力F為恒力，即為P與盤脫離，即彈簧無形變，由0～0.2s內(nèi)物體的位移為x0。物體由靜止開始運動，則

將式①，②中解得的x0= 0.15m代入式③解得a = 7.5m/s2

F的最小值由式③可以看出即為N′最大時，即初始時刻N′=N = kx。

代入式③得 Fmin= ma + mg－kx0

=12×(7.5+10)-800×0.15 =90(N)

F最大值即N=0時，F(xiàn) = ma+mg = 210（N）

【小結(jié)】本題若稱盤質(zhì)量不可忽略，在分析中應(yīng)注意P物體與稱盤分離時，彈簧的形變不為0，P物體的位移就不等于x0，而應(yīng)等于x0-x（其中x即稱盤對彈簧的壓縮量）。

第三篇：哲學(xué)第四單元6.16

認(rèn)識社會與價值選擇 6.16 1.(2014·德州期末)中國夢、霧霾、嫦娥三號等當(dāng)選2013年十大熱詞。這些詞語代表了一定的民意和情緒，表達人們對社會的感受和生活的態(tài)度。這表明（）A.社會意識是對社會存在的如實反映 B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式 C一定的經(jīng)濟政治決定一定的文化 D.人們在社會實踐中創(chuàng)造文化

2．(2014·鄭州期末)幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明()①社會存在決定社會意識 ②社會意識具有相對獨立性 ③社會生活在本質(zhì)上是實踐的 ④社會意識的變化獨立于社會存在的變化

A．①②

B．②③ C．①④ D．③④

3．人生如船，夢想是帆，每個人都有一個只屬于自己的夢，可每個人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密相連。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中華兒女的偉大夢想和共同愿望，也是中國近現(xiàn)代史的主題。今天大力宣傳中國夢、強國夢，是因為先進的社會意識()①是推動社會進步的動力 ②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會發(fā)展的方向 ③與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性 ④對社會發(fā)展起積極的推動作用 A．①④ B．②③ C．②④ D．③④

4．某地區(qū)黨委在多年實踐基礎(chǔ)上，積極建設(shè)反腐倡廉制度體系，懲治和預(yù)防腐敗的有效性得到加強，駕馭市場經(jīng)濟能力不斷提高。從歷史唯物主義角度看，創(chuàng)新反腐體制體現(xiàn)了()A．調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展B．制度改革是促進社會發(fā)展的動力 C．調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展D．體制創(chuàng)新是鞏固黨執(zhí)政地位的保證

5．(2014·福州期末)2013年8月18日，李克強到甘肅岷縣農(nóng)信社考察時叮囑工作人員說：“你們是在農(nóng)民中成長起來的，農(nóng)民是你們的衣食父母。”這是因為()A．人民群眾是社會歷史的唯一主體B．人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 C．人民群眾是精神財富的直接創(chuàng)造者D．人民群眾是社會變革的決定力量

6．(2014·天津一模)2013年6月18日，中共中央政治局常委劉云山在出席黨的群眾路線教育實踐活動工作會議第二次全體會議時強調(diào)，要堅持開門搞活動，廣泛聽取群眾意見，確保教育實踐活動取得讓群眾滿意的效果。從唯物史觀的角度，上述要求()①體現(xiàn)了我們一切工作的根本出發(fā)點 ②體現(xiàn)了黨的群眾觀點 ③體現(xiàn)了黨的群眾路線 ④是基于矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

7． 2013年7月30日召開的中共中央政治局會議要求，著力保障改善民生，繼續(xù)完善就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶持政策，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社保體系建設(shè)，妥善安排好災(zāi)區(qū)群眾生產(chǎn)生活，促進教育、衛(wèi)生、文化、體育事業(yè)發(fā)展，加強和創(chuàng)新社會管理，保持社會和諧穩(wěn)定。這一要求體現(xiàn)了()①搞好局部，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)②黨的群眾觀點和群眾路線

③堅持用聯(lián)系的觀點看問題④重視發(fā)揮價值觀對改造世界的促進作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

8.(2014·廣州期末)適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展的新形勢，中共十八屆二中全會通過了《國務(wù)院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》，以建設(shè)服務(wù)型政府。這體現(xiàn)了（）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系②經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

③社會存在決定社會意識④上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②③ D．③④

9.2013年8月，青島“人車分行”已試點了一年 行人司機觀點各不同，褒貶不一。行人對“時空分割”模式普遍說好，認(rèn)為過馬路更安全了。而司機對此頗有微詞，出租車司機則認(rèn) 1

為，“有些浪費時間和資源，特別是沒有行人過馬路的時候，司機也要干等著?！边@說明()A．正確的價值判斷應(yīng)遵循社會發(fā)展規(guī)律B．意識的形式和內(nèi)容是主觀的。C．人們的立場不同，對同一現(xiàn)象沒有客觀的判斷標(biāo)準(zhǔn) D．人們的需要和利益不同，價值判斷也不同 10.(2014·安慶一模)十八屆三中全會強調(diào):全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實際，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟休制改革牽引作用，推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)。這一論斷的哲學(xué)根據(jù)是()①堅持一切從實際出發(fā)是做好各種事情的基本要求 ②事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的 ③任何時代的社會基本矛盾都必須通過改革來解決 ④我們要進行的改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

11．(2014·哈爾濱期末)互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)今世界最大的信息交互平臺，是每一位網(wǎng)民應(yīng)自覺維護的公共場所和共同家園。然而，就有那么一些人，將這個平臺變成罪惡淵藪：不管何種方式、何種口實，目標(biāo)指向均無區(qū)別——為了名利。這說明()①價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用②價值觀對人們認(rèn)識世界具有導(dǎo)向作用 ③價值選擇應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場上④評價一個人的價值主要看他的物質(zhì)貢獻 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

12．(2014·汕頭一模)2013年8月21日召開的國務(wù)院常務(wù)會議決定，出臺嚴(yán)格控制新設(shè)行政許可的措施，再取消一批評比達標(biāo)表彰評估項目。上述決定()①符合社會發(fā)展規(guī)律 ②符合最廣大人民的根本利益 ③消除了上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾 ④實現(xiàn)了生產(chǎn)力的自我完善和發(fā)展

A．①②

B．①④ C．②③ D．③④

13．(2014·武漢質(zhì)檢)小獅子問母獅子：“媽媽，幸福在哪里？”母獅子說：“幸福就在你的尾巴上?！庇谑切—{子不斷追著尾巴跑，但始終咬不到。母獅子笑道：“幸福不是這樣得到的。只要你向前走，幸福就會一直跟隨著你?！边@則寓言蘊涵的哲理是()①幸福觀對人生具有重要導(dǎo)向作用②價值判斷和價值選擇具有社會性

③要充滿信心，在頑強拼搏中追求幸福④對幸福的正確理解決定著人生價值的實現(xiàn) A．①② B．③④ C．①③ D．②④

14．(2014·黃岡調(diào)研)2013年8月12日，國務(wù)院副總理汪洋在國家防汛抗旱總指揮部專題會議上強調(diào)，要科學(xué)研判旱情發(fā)展趨勢，統(tǒng)籌抗旱水源和用水需求，千方百計保障群眾飲水安全，努力保障重點地區(qū)、重要環(huán)節(jié)的抗旱用水。上述要求的哲學(xué)依據(jù)是()①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系②部分的功能、狀態(tài)及其變化會影響到整體 ③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者④矛盾的主要方面對事物發(fā)展起決定作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

15．(2014·長沙一模)美國國內(nèi)對于中歐光伏貿(mào)易沖突達成和解的反應(yīng)各有分歧，其中一方對此頗為不滿，他們認(rèn)為這限制了對中國出口商的制裁力度，而另一方則是對中歐雙方愿意協(xié)商并達成共識表示滿意。這表明()A．認(rèn)識對實踐具有反作用B．認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性

C．事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D．價值判斷和價值選擇具有主體差異性

16．(2014·蘭州一模)2013年8月18日，李克強總理到蘭州大學(xué)考察時指出：“大學(xué)生是人才，只要努力就會有就業(yè)的機會。不光要就業(yè)，還要創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生要有‘雙創(chuàng)’精神，在校學(xué)習(xí)既要致力于創(chuàng)新，到社會上工作也要敢于創(chuàng)業(yè)。”這啟示我們實現(xiàn)人生價值需要()①投身為人民服務(wù)的實踐 ②正確處理個人與社會的關(guān)系 ③充分發(fā)揮主觀能動性 ④有 2

堅定的理想信念

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 17.(2014·菏澤期末)漫畫《關(guān)注民生》體現(xiàn)了()①人民群眾的主體是勞動群眾

②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會變革的主體

③堅持群眾觀點，走群眾路線

④人民群眾在社會歷史發(fā)展中所起的作用是不同的 A．①②

B．②③ C．②④ D．③④ 18.(2014·沈陽一模)十八屆三中全會的核心議題是深化改革，從歷史唯物主義角度看，深化改革的依據(jù)是()①生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑分別要與生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求相適應(yīng) ②一切從實際出發(fā)，實事求是 ③社會基本矛盾的不斷運動推動了社會的發(fā)展 ④事物是變化發(fā)展的，我們要堅持用發(fā)展的觀點看問題

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 19.(2014·重慶一模)李克強總理用“行大道、民為本、利天下”九個字來概括個人經(jīng)歷的啟示。這體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是（）

①人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者 ②堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨 ③經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 ④堅持群眾觀點，走群眾路線 A．①②

B．③④ C．②④ D．①④ 20.(2014·長沙期末)2013年8月14日，據(jù)《春城晚報》報道，云南昆明的一所小學(xué)，把新生家長進行了分類組合。按家長學(xué)歷進行分班，而除了學(xué)歷，家長們的職業(yè)也決定了孩子的分班。這種做法（）

①體現(xiàn)了一種錯誤的價值觀 ②體現(xiàn)了具體問題具體分析 ③是一種正確的價值判斷和價值選擇 ④沒有堅持正確的社會意識

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

21.“(2014·綿陽期末)菜籃子”里裝著農(nóng)民的收入，也盛著市民的支出;物價調(diào)控，既要顧市民，也要顧農(nóng)民。從歷史唯物主義角度看，這種觀點體現(xiàn)了（）①在觀察和分析問題時，不能只看到一個個孤立的事物 ②在發(fā)現(xiàn)和解決社會問題時，要堅持群眾觀點和群眾路線 ③在認(rèn)識世界和改造世界時，既要把握現(xiàn)象，也要把握本質(zhì) ④在進行價值判斷和價值選擇時，要妥善處理各種利益關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 22．（2014·蘭州一診）漫畫《老人摔倒之后》（作者：劉志永）說明了（）A．價值選擇與價值判斷具有階級性 B．價值判斷與價值選擇具有主體差異性 C．價值判斷與價值選擇具有社會歷史性 D．價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ)

23.(2014·海口一模)2013年8月2日，海南省第十一屆見義勇為先進分子、先進集體表彰大會在?？谂e行，14人被授予“見義勇為先進分子”榮譽稱號，5個群體被授予“見義勇為先進群體”榮譽稱號。這體現(xiàn)了()A．價值觀對人生方向具有決定作用B．人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一

C．對一個人的價值評價主要看他的精神貢獻D．實現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì)

24.(2014·青島期末)2013年7月31日，遼寧省衛(wèi)生廳舉行爭做人民的健康衛(wèi)士先進事跡報告會。報告會以“爭做人民的健康衛(wèi)士”為主題，引導(dǎo)衛(wèi)生系統(tǒng)廣大干部職工牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，爭做人民的健康衛(wèi)士。從歷史唯物主義角度看這樣做是因為 A.價值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有積極導(dǎo)向作用B.意識對物質(zhì)有能動的反作用 C.人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻D.社會存在決定社會意識 25.(2014·蘇州一檢)總書記深刻指出:“改革開放只有進行時沒有完成時?！边@一論述，高度概括了改革開放的巨大作用，深刻闡述了堅持改革開放對決定中國命運的重大意義?！案母镩_放只有進行時沒有完成時”這一判斷的歷史唯物主義依據(jù)是（）①社會存在決定社會意識，社會意識具有反作用 ②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況 ③生產(chǎn)關(guān)系需要不斷調(diào)整以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求 ④社會意識具有相對獨立性 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

26．[2014·海南卷] “窮人絕無開交易所折本的煩惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會去種蘭花，像闊老太爺一樣??”魯迅這句話蘊含的哲理是（）①人們的社會意識反映人們的社會存在狀況 ②人們的社會意識的差異根源于其社會存在狀況的差異 ③人們的社會意識可以預(yù)見社會存在的發(fā)展方向 ④人們的社會意識對社會存在具有相對獨立性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

27．[2014·福建卷] 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。下列選項能正確反映社會基本矛盾運行規(guī)律的是：

①充分發(fā)揮私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟的重要作用 ②堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度

③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動者的素質(zhì)

④堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府

A.③→②→④

B.②→①→③

C.④→③→①

D.①→④→② 28．[2014·天津卷] ““PX”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識。這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明

A．認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性B．正確的認(rèn)識必須經(jīng)過實踐的檢驗 C．正確的價值選擇往往因人而異D．做出正確的價值選擇必須堅持真理 29．[2014.福建卷]漫畫《統(tǒng)一武器》（作者：張吉亮）諷刺了

①形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容②平均主義，追求無差別的利益分配

③本位主義，只顧本單位不顧大局和整體④官僚主義，作決策漠視人民的意愿和要求 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

30．[2014·重慶卷] 馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是

①以公益的心態(tài)獲得的回報越多，個人的價值就越大 ②“心態(tài)“影響商業(yè)活動體現(xiàn)了社會意識的相對獨立性 ③不同的“心態(tài)“決定著商業(yè)活動中的思維方式和成敗 ④符合社會規(guī)律的意識能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的物質(zhì)力量 A.①③

B.①④ C.②③

D.②④

31．[2014·安徽卷] 圖3漫畫揭示的哲理是

①價值判斷超越社會歷史條件

②價值判斷應(yīng)基于價值選擇 ③價值判斷往往是有因人而異的 ④要用正確價值觀指引人生 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

32．[2014·新課標(biāo)全國卷Ⅰ] 2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。習(xí)近平強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是

①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用

②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用 ③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價值 ④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

33．[2014·江蘇卷] 在人類文明發(fā)展的進程中,“創(chuàng)新設(shè)計”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機、電力電器設(shè)計,引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會;以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計,造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會的生活方式。這說明

A.創(chuàng)新推動社會制度的發(fā)展B.社會意識是對社會存在的反映 C.創(chuàng)新促進思維方式的變革D.社會意識對社會存在具有反作用

34．[2014·全國卷] 黨的十八屆三中全會全面部署了經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時間表，吹響了在新的歷史起點上全面深化改革的號角。全面深化改革： ①有利于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國特色社會主義的自我完善

②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識和把握中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)

③表明科學(xué)理論源于社會實踐又反過來決定社會發(fā)展進程

④是我國社會基本矛盾運動的必然要求，符合社會發(fā)展規(guī)律

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

35.（2014·煙臺期末）2013年12月19日，中國科學(xué)院、中國工程院增選院士名單揭曉，分別新增院士53名和51名。翻閱新增院士的事跡，我們發(fā)現(xiàn)，他們的成功離不開堅守理想、鐘情事業(yè)、耐住寂寞、拒絕浮躁的崇高境界。這給我們的啟示是（）

①人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻②追求個性的發(fā)展是實現(xiàn)人生價值的重要基礎(chǔ) ③追求真理需要遠離社會生活、注重自我修養(yǎng)④人生價值的實現(xiàn)需要有堅定的理想信念 A.①② B．②③ C．①④ D．③④

36．[2014·海南卷] 建設(shè)美好家園，讓人民在藍天白云、青山綠水的優(yōu)美環(huán)境中生活。十八屆三中全會要求，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。我國扎實推進“生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)”建設(shè)。截至2013年，全國已建成國家級生態(tài)市(縣)55個、國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)2986個。政府還推動建立生態(tài)補償機制，中央財政安排的生態(tài)補償資金總額從2001年的23億元增加到2012年的約780億元，累計約2500億元。

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計，需要人民共同參與。運用社會歷史主體的知識說明人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)的重要性。

[答案] 人是社會歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民群眾的切身利益，需要人民群眾廣泛參與；堅持群眾觀點和群眾路線，發(fā)揮人民的主人翁精神，能夠更好地保障人民權(quán)益，推進生態(tài)文明建設(shè)。

37．黨的十八屆三中全會明確提出，建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實行最嚴(yán)格的源頭保護制度，用制度保護生態(tài)環(huán)境。為進一步解決經(jīng)濟社會發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題，改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，全國人大常委會貫徹落實黨的十八屆三中全會精神，將修改環(huán)境保護法列入了2014年立法工作計劃。

結(jié)合材料，運用生活與哲學(xué)中“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識，闡明修改環(huán)境保護法的哲學(xué)依據(jù)。

37[答案] 社會存在決定社會意識，進一步解決經(jīng)濟社會發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題要求對環(huán)境保護法進行相應(yīng)的修改；上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，要求對環(huán)境保護法進行相應(yīng)的修改以適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求堅持群眾觀點和群眾路線，對環(huán)境保護法進行相應(yīng)的修改是為了改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。

38.（2014·福州調(diào)研）載人航天工程啟動20多年來，經(jīng)幾代航天人奮斗拼搏而凝聚形成的載人航天精神，不僅成為托起飛天夢的精神之翼，而且成為全體中國人民的寶貴精神財富。大力弘揚載人航天精神，必將為實現(xiàn)中國夢提供最具時代特色的精神動力。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，實現(xiàn)為人類文明進步作出貢獻的偉大理想，無疑面對重重艱難險阻。在我們追求夢想的漫漫征程中，越是面臨困難和阻力，越要大力弘揚載人航天精神。

運用價值觀的相關(guān)知識，說明我們?yōu)槭裁匆霌P載人航天精神？

【答案】(1)①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用。弘揚載人航天精神對人們正確認(rèn)識世界和改造世界、對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。②作出正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺站在最廣大人民的立場上。弘揚載人航天精神，樹立為人民服務(wù)的思想，有利于我們作出正確的價值判斷和價值選擇。

③弘揚載人航天精神，有利于我們堅定理想信念，正確處理好個人與社會的關(guān)系，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。

[答案] 人是社會歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民群眾的切身利益，需要人民群眾廣泛參與；堅持群眾觀點和群眾路線，發(fā)揮人民的主人翁精神，能夠更好地保障人民權(quán)益，推進生態(tài)文明建設(shè)。

[解析] 本題考查人民群眾的歷史地位及群眾路線。從人民群眾的歷史地位角度看，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎群眾切身利益，需要人民群眾廣泛參與；從群眾觀點和群眾路線的角度看，人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)，能夠更好地保障人民權(quán)益。

37[答案] 社會存在決定社會意識，進一步解決經(jīng)濟社會發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題要求對環(huán)境保護法進行相應(yīng)的修改；上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，要求對環(huán)境保護法進行相應(yīng)的修改以適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求堅持群眾觀點和群眾路線，對環(huán)境保護法進行相應(yīng)的修改是為了改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。

[解析] 本題考查認(rèn)識社會與價值選擇的知識。圍繞環(huán)境保護法的修改，可以對接的原理有社會存在與社會意識，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，人民群眾的地位、作用及其方法論等。

38【解析】本題以載人航天熱點為背景，考查哲學(xué)和文化生活的相關(guān)知識。第一問的知識范圍是價值觀知識，問的是為什么，重在從哲學(xué)意義上進行闡釋；第二問的知識限定是加強思想道德建設(shè)，如何追求更高的思想道德目標(biāo)，主要從加強思想道德修養(yǎng)、注重主觀世界改造、重在行動和堅持社會主義核心價值體系等角度組織答案。

【答案】(1)①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用。弘揚載人航天精神對人們正確認(rèn)識世界和改造世界、對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。②作出正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺站在最廣大人民的立場上。弘揚載人航天精神，樹立為人民服務(wù)的思想，有利于我們作出正確的價值判斷和價值選擇。

③弘揚載人航天精神，有利于我們堅定理想信念，正確處理好個人與社會的關(guān)系，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。

第四篇：哲學(xué)第四單元題目

哲學(xué)第四單元題目

21．黨的十八大報告勾畫了在新的歷史條件下全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、奪取中國特色社會主義新勝利的宏偉藍圖，是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)前進、為全面建成小康社會而奮斗的政治宣言和行動綱領(lǐng)。這表明：

A．社會意識隨社會存在而變化 B．社會意識具有相對獨立性 C．社會意識對社會發(fā)展起推動作用 D．社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的 22．“權(quán)為民用，縱然清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人?！边@幅對聯(lián)給我們的啟示是：

A．實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引 B．價值判斷和價值選擇具有歷史性

C．人的價值就在于創(chuàng)造價值 D．在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 35．為了制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）（簡稱《綱要》），政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智?！毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點有：

①堅持群眾觀點和群眾路線 ②意識是客觀存在的主觀映象 ③認(rèn)識具有反復(fù)和無限性 ④社會意識是社會存在的反映

A.①② B.①③ C.①④ D.②③

6、馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人，下列對這一觀點理解正確的是:

①人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的 ②人創(chuàng)造歷史的活動受客觀社會條件的制約 ③人與社會的矛盾決定并改變社會的性質(zhì)和面貌 ④人的有目的的意識活動引領(lǐng)社會歷史發(fā)展

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

我國當(dāng)前正處在經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整的時期，加強和創(chuàng)新社會管理體制建設(shè)，不斷完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，切實維護人民權(quán)益，確保社會既充滿活力又和諧穩(wěn)定，成為當(dāng)前我國各級黨委政府和廣大人民群眾熱烈期盼的重要課題。人民網(wǎng)推出的“2012兩會調(diào)查”中，“社會管理”話題的關(guān)注度居于第四位。

結(jié)合材料，運用“尋覓社會真諦”知識，說明加強和創(chuàng)新社會管理的哲學(xué)依據(jù)。（6分）

①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。加強和創(chuàng)新社會管理，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的要求，才能更好地推動經(jīng)濟社會的進步。（3分）②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定性力量。加強和創(chuàng)新社會管理，必須堅持群眾觀點和群眾路線，既要充分調(diào)動社會公眾參與的積極性，又要實維護廣大人民群眾的根本利益。（3分）

9、黨的十七屆六中全會指出，隨著我國經(jīng)濟實力的增強和經(jīng)濟體制改革進入到新的發(fā)展階段，文化體制改革勢在必行。這蘊涵的歷史唯物主義道理是：

A.堅持用發(fā)展的觀點看問題 B.生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r

C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力 D.經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化

材料二：我國從首次載人飛行到真正意義上的太空停留，僅用了不到10年時間。我國的航天奇跡還會續(xù)寫，繼“天宮一號”之后，我國將于2015年之前陸續(xù)發(fā)射“天宮二號”和“天宮三號”，預(yù)計在2020年建立空間站。國新辦發(fā)言人指出：中國愿與世界各國開展合作交流，愿意參加國際空間站計劃。中國開展大規(guī)模的空間應(yīng)用，主要目的是和平地開發(fā)利用空間資源，造福于人類，并推動我國科技進步，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

(3)請你依據(jù)上題結(jié)論和所學(xué)哲學(xué)知識，評判我國在發(fā)展航天事業(yè)上做出的價值判斷和價值選擇。（6分）

（3）正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。符合人民群眾乃至全人類的利益。我國發(fā)展航天事業(yè)是是順應(yīng)時代潮流做出的符合自身利益的戰(zhàn)略舉措。也有利于促進共同發(fā)展，符合客觀規(guī)律，是基于正確價值觀指導(dǎo)下作出的正確價值判斷和價值選擇，必將取得更大成功。（6分）

21.某市組織公務(wù)員志愿者活動日上街“擦皮鞋”，引發(fā)社會各界強烈關(guān)注及不同看法。

A.價值判斷具有階級性 B.價值判斷具有差異性 C.價值判斷具有歷史性 D.價值判斷具有功利性

22.胡錦濤總書記曾明確提出，全面推進經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制改革，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得突破。之所以要全面推進改革,是因為：

①改革是推動階級社會發(fā)展的直接動力 ②改革是推動人類社會發(fā)展的根本動力

③改革能使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ④改革能使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展

A.①② B．③④ C．②④ D．①③ 23.“中國首善”陳光標(biāo)在致比爾.蓋茨和巴菲特的一封信中指出：“當(dāng)我們即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共 享，自己清清白白地離開這個世界，更是一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的”。這表明：

A.人們只有拋棄個人價值，才能真正實現(xiàn)人生幸福

B.為社會作出的物質(zhì)貢獻越多，就越能實現(xiàn)真正的人生價值 C.一個人不應(yīng)該把金錢作為人生幸福的重要條件 D.積極對社會作出貢獻是一切先進人物的主要特色 24.舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻而忍耐寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是：

A.價值實現(xiàn)取決于人們的選擇 B.人的價值是永恒的

C.價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ) D.價值選擇有正確和錯誤之分 23．向善、求真、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人類奮斗的價值目標(biāo)。下列選項與此相符合的是：

①暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。（楊萬里）②老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼（孟子）③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費孝通）④天下之至柔，馳騁天下之至堅（老子）

A．①② B．③④ C．①④ D．②③

材料二：為落實《綱要》，吉林省某村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀(jì)、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。

（2）請回答，材料二是如何體現(xiàn)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者？（6分）

①群眾在革命戰(zhàn)爭時期的英雄壯舉，在新時期的生活、求學(xué)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷是“一碑兩譜五星”文化活動的源泉。②他們發(fā)展經(jīng)濟為新時期精神文明提供了必要的物質(zhì)條件。③他們通過收集、整理、評薦、比學(xué)等方式直接創(chuàng)造了思想道德建設(shè)方面的精神財富。

35．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠 乎？”這句話對我們實現(xiàn)人生價值的啟示是：

①實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件 ②實現(xiàn)人生價值要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神 ③必須樹立集體主義價值觀 ④實現(xiàn)人生價值必須提升自身素質(zhì)

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

納爾遜?羅利赫拉赫拉?曼德拉（Nelson Rolihlahla Mandela）是享譽全球的諾貝爾和平獎得主。為了推翻南非白人種族主義統(tǒng)治，他進行了長達50年（1944—1994年）艱苦卓絕的斗爭，鐵窗面壁27年（1962—1990年），最終，從階下囚一躍成為南非第一任黑人總統(tǒng)，為新南非開創(chuàng)了一個民主統(tǒng)一的局面，南非終身名譽總統(tǒng)。以上材料體現(xiàn)的價值觀是：

A.生命在于奮斗，在于抗?fàn)? B.為了索取，必先付出 C.想成功就必須付出很多 D.人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻

29、游行示威出現(xiàn)打砸事件后，輿論媒體紛紛表態(tài)：“理性愛國、反對暴力”“愛國，不要害國”。這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理：

A.社會意識由社會存在決定 B.社會意識反作用與社會存在 C.意識反作用與物質(zhì) D.物質(zhì)決定意識

32．人民日報載文指出：寧要微詞，不要危機；寧要“不完美”的改革，不要不改革的危機。無論當(dāng)年的聯(lián)產(chǎn)承包、物價闖關(guān)、工資闖關(guān)，還是今天的官員財產(chǎn)公示、壟斷行業(yè)改革、事業(yè)單位改革，改革總是在爭議乃至非議中前行。寧要“不完美”的改革是因為：

①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況 ②上層建筑促進生產(chǎn)力發(fā)展 ③上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用 ④生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 33．水稻專家馬榮榮在20多年間，頂住經(jīng)費短缺、人才流失、國內(nèi)頂級水稻專家否定等種種不利因素，經(jīng)歷一次次失敗，終于使秈粳水稻亞種間的雜交從設(shè)想變成了現(xiàn)實，2011年取得了畝產(chǎn)943.1公斤的佳績，被專家組定位為“國際領(lǐng)先水平”。這啟示我們： ①只要能夠頂住壓力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)人生的理想 ②實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，自強不息 ③關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用 ④事物發(fā)展的道路是曲折的，發(fā)展的前途是光明的 A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

2012年8月下旬，南京市進行了民用天然氣價格聽證會。南京市物價局負責(zé)人指出，根據(jù)國家和省有關(guān)要求，結(jié)合南京市實際情況，借鑒外地城市的做法和經(jīng)驗，按照疏導(dǎo)上游天然氣價格上調(diào)與南京市民用管道天然氣銷售價格矛盾，同時考慮到群眾的承受能力，經(jīng)過價格成本監(jiān)審及詳細測算，提出了改革聽證方案。請分別選擇一個最恰當(dāng)?shù)霓q證唯物論和歷史唯物主義原理，對南京市物價局的做法進行評析。（6分））①辯證的唯物論：物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。南京市物價局制定改革聽證方案，結(jié)合了南京市實際情況，同時考慮到群眾的承受能力，做到了一切從實際出發(fā)，實事求是。（3分）②歷史唯物主義：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們樹立群眾觀點和群眾路線。南京市物價局制定改革聽證方案，考慮了群眾的承受能力。（3分）

34、在當(dāng)前，改革中國社會收人分配體制勢在必行。如果改革成功，中國不但會進入更均衡的增長軌道，還能夠維持社會的長期穩(wěn)定;如果不成功，則會面臨全面的社會危機。收人分配體制的改革：

①調(diào)整了上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展 ②調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

③是我國實現(xiàn)和諧社會目標(biāo)的根本動力 ④是解決社會主義社會基本矛盾的必然要求

A．①③ B．②④ C．③④ D．①②

35、“中國首善”陳光標(biāo)在致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信中指出：“當(dāng)我們即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個世界，更是一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的”。這表明：

A．只有拋棄個人利益，才能實現(xiàn)人生價值B．人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者

C．價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上進行的D．人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻 最近，一家以活熊取膽為主業(yè)的企業(yè)是否應(yīng)該上市在社會上引發(fā)激烈討論。反對者認(rèn)為，活熊取膽過程極其殘忍，而上市必將導(dǎo)致更多的熊遭受痛苦，這在情感和道德上都是難以接受的；支持者則認(rèn)為，黑熊養(yǎng)殖將保護與合理利用結(jié)合起來，是一種值得推廣的方法。上述分歧表明：

①價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價 ②要樹立正確的價值觀就必須堅持真理

③價值判斷與價值選擇往往因人而異 ④價值判斷與價值選擇具有社會歷史性

A．①③ B．②④ C．①② D．③④

材料三：黨的十七屆六中全會提出，深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。雷鋒從一枚釘子的“擠”和“鉆”中悟出刻苦學(xué)習(xí)的真諦，他由一顆螺絲釘身上看到干一行愛一行的閃光。考問過無數(shù)哲人的人生命題在這里得到了最簡捷的回答：“活著，就是為了讓別人生活得更美好?！?/p>

（3）談?wù)劜牧先欣卒h精神給我們的人生啟示。（10分）

（3）①人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。（4分）②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。（3分）③實現(xiàn)人生的價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。（3分）

23．“炎黃一創(chuàng)舉，中華艦載機。羅陽好男兒，為國添豪氣。英雄身先卒，海天聞哭泣。千秋百姓頌，萬代芳名遺?！边@是網(wǎng)友們對我國艦載機研制現(xiàn)場總指揮羅陽用生命換來殲-15完美升空的深情緬懷。羅陽航空報國的震撼人生啟示我們：

①人的科學(xué)文化素質(zhì)越高，人生價值越大 ②人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一

③價值觀對人生有重大的指導(dǎo)和促進作用 ④人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻

A．①② B．③④ C．②③

D．②④ 32.隨著我國經(jīng)濟實力的增強和經(jīng)濟體制改革進入到新的發(fā)展階段，推進政治體制改革勢在必行。其哲學(xué)依據(jù)是：

A.改革的根本目的是社會主義的自我完善和發(fā)展 B.社會生活在本質(zhì)上是革命的

C.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系 D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系

33.源起湖北的電視問政直播節(jié)目成為普通百姓現(xiàn)場問責(zé)、考核政府官員的平臺，已經(jīng)受到多個地方電視臺效仿。從人生價值觀角度來看，電視問政要求領(lǐng)導(dǎo)干部： A.深入實際，調(diào)查研究 B.勇于實踐，追求真理 C.解放思想，創(chuàng)新方法 D.努力奉獻，為民服務(wù) 23．身受重傷不忘保護乘客安全的杭州司機吳斌，三入火海排險救人的北京衛(wèi)戍區(qū)戰(zhàn)士高鐵成，車輪下勇救學(xué)生的張麗莉老師??這些普通人就是我們身邊“最美的人’’，他們以非凡的勇氣和無私的大愛向社會傳遞著正能量。由此可見： ①投身子為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的途徑 ②他們用自身高尚的道德情操引領(lǐng)著時代風(fēng)尚 ③他們的人生理想是以得到社會承認(rèn)和尊重為前提 ④精神力量能直接轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)財富

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

23．配合“十二五”規(guī)劃，人事調(diào)整重新布局，現(xiàn)有的人事調(diào)整中，50后成中堅，60后嶄露頭角，很多人擁有法學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科專業(yè)背景，表明中國正在由善抓經(jīng)濟的效率優(yōu)先型官員向追求公平正義文人治國方向轉(zhuǎn)變。上述轉(zhuǎn)變的歷史唯物主義依據(jù)是：

A.社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化 B.上層建筑的調(diào)整會對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生重要影響

C.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力發(fā)展 D.要堅持群眾觀點，維護群眾的所有利益 18.十年來, 《感動中國》作為中央電視臺一檔年終人物盤點節(jié)目,始終以鞏固共同思想基礎(chǔ)、凝聚民族精神力量、弘揚社會主義核心價值觀為己任,堅持鮮明的價值導(dǎo)向。此舉：

①目的在于引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價值觀 ②為人們實現(xiàn)人生價值提供客觀條件

③引導(dǎo)人們明確人生的真正價值在于貢獻與索取的統(tǒng)一 ④有利于人們明辨是非,作出正確的價值判斷和價值選擇

A．①③ B．②③ C．①② D．①④ 19.什么是感動？不同時代有不同的理解,不同觀眾有不同的感覺。也許它是對大美生命的憧憬向往,是對純潔靈魂的怦然心跳,是對剎那間永恒的善良寄托。這表明：

A.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 B.價值判斷和價值選擇具有階級性 C.價值判斷能讓絕大多數(shù)人普遍認(rèn)可 D.價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于 感動中國人物

第五篇：哲學(xué)第四單元練習(xí)

附中高三政治一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》

第四單元《認(rèn)識社會與價值選擇》練習(xí)

一、選擇題 1．[2012·福建卷] 在實現(xiàn)福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的歷史時期，弘揚“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神，具有重要的現(xiàn)實意義。這說明

①先進的社會意識有利于促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展 ②正確的價值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價值觀 ③正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟社會的力量 ④符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2．[2012·廣東卷] 改革開放以來，農(nóng)村學(xué)生可通過高考入學(xué)的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”政策取得城鎮(zhèn)戶口。但近年來，隨著農(nóng)村土地綜合效益的提高，城鎮(zhèn)戶口的吸引力逐漸下降，有些已辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的學(xué)生甚至有了“非轉(zhuǎn)農(nóng)”的念頭。從哲學(xué)上看，這一現(xiàn)象的原因是 A．時代精神的精華發(fā)生了變化 B．主體的認(rèn)識能力發(fā)生了變化 C．社會存在發(fā)生了變化 D．社會生活的本質(zhì)發(fā)生了變化 3．[2012·課標(biāo)全國卷] 胡錦濤總書記指出：“在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域。”我們要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，因為先進的社會意識

①先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 ②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會發(fā)展的方向 ③與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性 ④對社會發(fā)展起積極的推動作用 A．①④ B．②③ C．②④ D．③④

4．[2012·浙江卷] 下邊的漫畫(選自《人民論壇》總第354期)可以表明

①社會意識具有相對獨立性 ②社會意識有先進與落后之分 ③價值判斷是社會存在的反映 ④不同的價值判斷源自不同的認(rèn)識

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

5.“你是弱勢群體嗎？”在一系列社會調(diào)查中，無論是扛著編織袋進城的農(nóng)民工、拿著簡歷在職場奔走的大學(xué)生，還是月收入過萬的白領(lǐng)、工作穩(wěn)定的公務(wù)員，不少人紛紛給自己貼上“弱勢”的標(biāo)簽。“弱勢心態(tài)”是在社會結(jié)構(gòu)、社會利益迅速分化的時代，人們的心靈承受著前所未有的沖擊、緊張、不安等情緒而產(chǎn)生的心態(tài)。這說明

A．社會存在決定社會意識 B．社會意識對社會存在有反作用 C．意識具有相對獨立性 D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 6.自2011年7月1日起，《社會保險法》正式施行。改革開放以來，我國經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大的成就，廣大人民群眾對分享社會經(jīng)濟發(fā)展成果、實現(xiàn)社會公平正義有了更高的期許，這是立法的經(jīng)濟、社會和群眾基礎(chǔ)。社會保險制度經(jīng)過近二十年的改革和探索，為社會保險立法提供了實踐基礎(chǔ)。在這樣的背景下，《社會保險法》出臺可以說是水到渠成。材料體現(xiàn)的歷史唯物主義的哲理是

①正確的社會意識促進社會的發(fā)展 ②社會意識隨著社會存在的變化而變化 ③人民群眾的意愿是推動社會歷史發(fā)展的決定力量 ④上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 7.作風(fēng)接“地氣”，作品才有“人氣”。自2011年8月全國新聞戰(zhàn)線開展“走基層，轉(zhuǎn)文風(fēng)、改作風(fēng)”活動以來，廣大新聞工作者深入基層，關(guān)切民情民生的優(yōu)秀作品層出不窮。新聞戰(zhàn)線開展此項活動是因為 ①新聞作品屬于意識范疇，是人腦對客觀存在的反映 ②社會意識具有相對獨立性，新聞對社會發(fā)展起推動作用 ③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，新聞創(chuàng)作必須堅持群眾觀點 ④實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，新聞作品源于創(chuàng)作者文風(fēng)作風(fēng)的轉(zhuǎn)變 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

8．[2012·北京卷] 右圖漫畫中人的困境啟示我們，實現(xiàn)人生目標(biāo)要 A．有堅定的理想信念B．以客觀條件為基礎(chǔ) C．百折不撓反復(fù)實踐D．努力發(fā)展自身才能

9．[2012·廣東卷] 對下圖漫畫《以大為榮》所示的文藝創(chuàng)作傾向，評價正確的是

①創(chuàng)作者堅持創(chuàng)新勇于創(chuàng)新的精神值得肯定 ②創(chuàng)作目的和動機違背了創(chuàng)作規(guī)律的客觀性 ③錯誤的價值觀對人的行為也具有導(dǎo)向作用 ④該作品的創(chuàng)作無法體現(xiàn)方法論的指導(dǎo)意義 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

10．[2012·江蘇卷] 老一輩無產(chǎn)階級革命家謝覺哉說：“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學(xué)到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力學(xué)到?！边@句話說明，學(xué)習(xí)雷鋒同志更加需要 A．走出自我的狹隘天地 B．社會提供的客觀條件 C．充分發(fā)揮主觀能動性 D．排除外界的各種干擾

11．[2012·課標(biāo)全國卷] 漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書都借給他。后來，匡衡成了大學(xué)問家。這表明 ①社會和他人提供的條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)

②發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素 ③人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo)

④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

12．[2012·山東卷] “風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮??”，光未然、冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》表達了抗日戰(zhàn)爭時期中國人民的心聲，激發(fā)了全民族的抗戰(zhàn)熱情。他們在藝術(shù)創(chuàng)作上取得的成功給我們的啟示是

A．人生價值的實現(xiàn)取決于人們的價值選擇B．優(yōu)秀藝術(shù)作品可以主導(dǎo)社會關(guān)系的變革 C．要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值D．任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 13.幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是 ①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性 ②價值判斷和價值選擇必然具有階級性 ③社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾 ④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo) A．①② B．①④ C．②③ D．③④

14.扶起跌倒老人，本是一件天經(jīng)地義的事，但今年卻成為了輿論關(guān)注的焦點。某高校就此開展了民意調(diào)查，下圖調(diào)查顯示的信息說明

①價值判斷與價值選擇具有主體差異性 ②價值判斷是建立在價值選擇之上的 ③人們的價值選擇都有自己的原因，不應(yīng)有統(tǒng)一的評判標(biāo)準(zhǔn) ④社會信用狀況影響了人們的價值判斷與價值選擇 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

15.“活著就是為了改變世界”是喬布斯的名言，他領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果公司先后推出了Macintosh計算機、iPod、iPhone、iPad等風(fēng)靡全球的電子產(chǎn)品，深刻地改變了現(xiàn)代人通訊、娛樂乃至生活的方式，成為了時代的傳奇。由此可見 A．人的價值要通過創(chuàng)新來實現(xiàn) B．人是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者

C．人的生活離不開有價值的事物 D．人的價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的

16.湖北省武漢市硚口區(qū)居民董明是一名殘疾人，她身殘志堅，自強不息，關(guān)愛他人，奉獻社會。她成立了“董明愛心志愿者團隊”和“董明免費心理咨詢工作室”，長期免費為那些因失業(yè)、下崗、落選以及失戀等因素而痛苦的人提供心理幫助。2011年9月20日，董明當(dāng)選為第三屆全國道德模范。董明的事跡說明

①人生的真正價值在于對社會的貢獻 ②自我價值和社會價值是統(tǒng)一的 ③實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì) ④社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②③ D．②④

17.江蘇有一位父親，他的口號是“三天一頓打，孩子進北大”，只要孩子的日常品行、學(xué)習(xí)成績不符合他的要求，就會遭到嚴(yán)厲的體罰。他的四個孩子中的三個被北京大學(xué)錄取。一時間，人們對這位父親議論紛紛，毀譽并舉。這說明

A．價值觀的相對獨立性使得人們對事物的評判不可能一致

B．導(dǎo)致主體活動達到預(yù)期結(jié)果的價值判斷和價值選擇就是正確的 C．社會意識對人們的思想、行為產(chǎn)生根本性的影響 D．價值觀對人們的活動有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用

18．求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價值目標(biāo)。下列選項與此相符合的是

①路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原)②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(孟子)③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。(費孝通)④天下之至柔，馳騁天下之至堅。(老子)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

19．唐太宗在《論政體》一文中說：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟?！苯裉?，我們常用“木無本則枯，水無源必竭”來告誡政府官員。這給我們的哲學(xué)啟示是 A．要堅持群眾觀點和群眾路線 B．辦事情應(yīng)立足整體，搞好局部 C．既要抓住重點又要統(tǒng)籌兼顧 D．領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀 20．漫畫《官員走穴》反映的是部分政府官員出席企業(yè)的新產(chǎn)品發(fā)布會、慶典、剪彩、揭幕、首發(fā)式等商業(yè)活動，一般都有出場費可拿。這告誡我們的政府官員 A．價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 B．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 C．要自覺站在人民的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇 D．應(yīng)該在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

二、非選擇題

21．[2012·安徽卷] 網(wǎng)友議題 直面道德困惑 引領(lǐng)價值選擇

在急劇變化的社會生活中，人們難免會遭遇思想道德上的“兩難選擇”?！昂萌恕蹦懿荒茏觯吭诖罅ㄔO(shè)社會主義核心價值體系的今天，“雷鋒傳人”郭明義、“最美媽媽”吳菊萍等道德典范給出了鮮明的回答。

請運用價值觀的知識，談?wù)劇熬W(wǎng)友議題”對你進行正確價值選擇的啟示。22．[2012·天津卷] 閱讀材料，回答問題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來推崇“天行健，君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。產(chǎn)生于上世紀(jì)六十年代的雷鋒精神，以全心全意為人民服務(wù)為核心，具有無私奉獻、助人為樂的精神氣質(zhì)，彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德。

雷鋒精神的生命力在于始終與時代發(fā)展相對接。2007年，來自全國各地的27位大學(xué)生，在選擇未來時不只作功利想，不僅為稻粱謀，畢業(yè)后奔赴海南省鸚歌嶺自然保護區(qū)。經(jīng)過5年艱苦奮斗，他們克服了種種困難，重建了自然保護區(qū)工作站，提升了生態(tài)保護水平，改變了一方水土。鸚歌嶺的大學(xué)生因甘于奉獻而快樂，因?qū)W以致用而充實，因遵從理想而詩意。他們用青春詮釋著新時代的雷鋒精神，用美好情懷和理想氣息感染著越來越多的當(dāng)代青年。雷鋒和鸚歌嶺大學(xué)生以幫助他人、奉獻社會為樂。

結(jié)合所學(xué)知識，探尋他們?yōu)楹我灾恕⒎瞰I為樂。(答出兩點理由即可)

23．[2012·天津卷] 閱讀材料，回答問題。

2012年是鄧小平“南方談話”發(fā)表20周年。20年來，我國創(chuàng)造性地把社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的優(yōu)勢結(jié)合起來，使經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就。20年來，我國在經(jīng)濟體制改革的基礎(chǔ)上，政治體制和文化體制改革也取得可喜的進步。

運用《生活與哲學(xué)》相關(guān)原理闡述，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。

第四單元《認(rèn)識社會與價值選擇》練習(xí)

參考答案

1-5BCCBA 6-10DBBCC 11-15CCBCD 16-20ADAAC 21.[答案](2)價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)價值選擇，樹立正確的價值觀。自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的價值判斷和價值選擇。(考生若從“在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)正確價值選擇”角度回答，可酌情給分)[解析] 本題考查價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷和價值選擇的知識。首先要明確價值觀的作用，其次要回答如何正確地進行價值判斷和選擇。結(jié)合教材知識點，本題不難回答。

22.[答案](2)①滿足社會和他人的需要，以得到社會承認(rèn)、實現(xiàn)自身價值為樂。②努力奉獻的人是幸福的，積極投身為人民服務(wù)實踐，以奉獻社會為樂。③以服務(wù)人民、辛勤勞動為榮為樂。④以踐行中華傳統(tǒng)美德為樂。

[解析] 本題探尋他們?yōu)楹我灾?、奉獻為樂，沒有限定答題角度，圍繞“助人、奉獻”可以從哲學(xué)和文化角度思考作答。從《生活與哲學(xué)》中實現(xiàn)人生價值的角度，首先明確人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻，滿足社會和他人的需要，得到社會的承認(rèn)和尊重，從而實現(xiàn)人生價值。在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值，努力奉獻的人是幸福的。從《文化生活》角度，可以回答社會主義榮辱觀的相關(guān)內(nèi)容，以服務(wù)人民、奉獻社會為榮。社會主義榮辱觀與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，自覺踐行中華民族傳統(tǒng)美德。

23.[答案] ①辯證的否定是事物自身的否定，其實質(zhì)是“揚棄”。改革是社會主義制度的自我否定，通過改革推動社會主義的自我完善和發(fā)展。②社會主義社會的基本矛盾也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。改革就是改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，使之適合生產(chǎn)力的發(fā)展；改變上層建筑中同經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，使之適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，最終解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)社會全面進步。③20年來，我國經(jīng)濟、政治和文化體制改革取得的成就是社會主義自我完善和發(fā)展的體現(xiàn)。

[解析] 本題要求從《生活與哲學(xué)》的角度闡述改革是社會主義的自我發(fā)展和完善，應(yīng)該從是什么、為什么、怎么樣三個角度結(jié)合辯證否定觀、社會發(fā)展矛盾運動和發(fā)展規(guī)律、改革實踐的成功來回答