第一篇：文化生活第四單元重點知識記憶及典型例題

1、大眾文化含義

面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

2、當(dāng)前文化生活現(xiàn)狀

（1）隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人們的文化需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。

（2）社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇。

（3）文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了可喜的變化。（4）文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。

3、怎樣發(fā)展大眾文化

（1）國家：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。第一，應(yīng)積極發(fā)展社會主義大眾文化；第二，弘揚主旋律，提倡多樣化，發(fā)揮中國特色社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用；第三，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。

（2）企業(yè)：堅持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一，自覺遵守憲法和法律；發(fā)展大眾文化，提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。

（3）公民：要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕落后文化和腐朽文化污染，作出正確的文化選擇，樹立社會主義榮辱觀。

4、什么是發(fā)展中國特色社會主義文化

以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

5、為什么要發(fā)展中國特色社會主義文化

（1）色彩斑斕的文化生活，有喜有憂。在各種思想文化的相互沖擊、交匯、融合中，我們要奏響主旋律，堅持中國特色社會主義文化。

（2）推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會主義社會全面發(fā)展的必然要求。

（3）堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。

6、如何發(fā)展中國特色社會主義文化

（1）發(fā)展中國特色社會主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（2）大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。

（3）立足于中國特色社會主義實踐，著眼于世界文化前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，不斷創(chuàng)新。

（4）以思想道德建設(shè)為核心，在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹立社會主義榮辱觀。

（5）發(fā)展中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。只有人民群眾廣發(fā)參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，社會主義文化建設(shè)才會永葆生機(jī)和活力。

（發(fā)展中國特色社會主義文化：

根本要求——堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向； 價值觀引領(lǐng)——建設(shè)社會主義核心價值體系；

根本目標(biāo)——加強(qiáng)精神文明建設(shè)；

中心環(huán)節(jié)——加強(qiáng)思想道德建設(shè)；

途徑——立足實踐，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新； 主體——人民群眾）

1、材料一

據(jù)一份統(tǒng)計報告顯示，24歲以下的網(wǎng)民占全國上網(wǎng)總?cè)藬?shù)的55%，在泡網(wǎng)吧的人群中青少年占80%以上。有的中小學(xué)生對上網(wǎng)非常著迷，給自己的學(xué)業(yè)、健康和精神帶來了極大的危害。不少學(xué)生認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)上的一切都是不誠實的，因而用假名、說假話、不負(fù)責(zé)任地胡言亂語成了一種“時尚”。

材料二

據(jù)調(diào)查，網(wǎng)上非學(xué)術(shù)信息中47%與色情有關(guān)，每天約有2萬張色情照片進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，大多數(shù)黃色網(wǎng)站允許中小學(xué)生隨意進(jìn)入。在這種情況下，有效預(yù)防、控制青少年網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)不良信息的毒害以及網(wǎng)絡(luò)犯罪等，已經(jīng)成為政府必須高度重視的問題。（1）上述材料共同反映了什么文化現(xiàn)象？請談?wù)勀銓@一文化現(xiàn)象的認(rèn)識。

提示：①落后文化、腐朽文化借助大眾傳媒擴(kuò)散，嚴(yán)重危害了青少年的身心健康。②文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了一些令人憂慮的現(xiàn)象。因此，文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越需要加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)。

（2）怎樣解決網(wǎng)絡(luò)文化對中小學(xué)生的負(fù)面影響。

提示：要始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；

要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化； 要制止有關(guān)部門、單位只注重經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會效益的做法； 中小學(xué)生要提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)。2、2012年5月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)非公有制企業(yè)黨的建設(shè)工作的意見（試行）》指出，非公有制企業(yè)黨組織要堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)，組織開展豐富多彩的企業(yè)文化活動，塑造積極向上的企業(yè)精神，樹立高尚的職業(yè)道德，促使企業(yè)誠信經(jīng)營。

運用社會主義核心價值體系的有關(guān)知識回答下列問題。

（1）企業(yè)文化建設(shè)為什么必須要堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮？

提示：①社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。②用社會主義核心價值體系引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)，才能有力抵制各種落后和腐朽文化對企業(yè)及其員工的影響，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，促進(jìn)企業(yè)文化的健康發(fā)展。（2）非公有制企業(yè)黨組織應(yīng)怎樣用社會主義核心價值體系引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)？

提示：非公有制企業(yè)黨組織要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新理論成果教育企業(yè)員工，提高企業(yè)員工的思想政治覺悟。

用中國特色社會主義共同理想凝聚企業(yè)員工力量，增強(qiáng)其團(tuán)結(jié)意識。

用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞企業(yè)員工的斗志，激發(fā)其工作熱情。

用社會主義榮辱觀引領(lǐng)企業(yè)文明風(fēng)尚，提高企業(yè)員工思想道德水平，培養(yǎng)企業(yè)和諧文化。

1、材料一

據(jù)一份統(tǒng)計報告顯示，24歲以下的網(wǎng)民占全國上網(wǎng)總?cè)藬?shù)的55%，在泡網(wǎng)吧的人群中青少年占80%以上。有的中小學(xué)生對上網(wǎng)非常著迷，給自己的學(xué)業(yè)、健康和精神帶來了極大的危害。不少學(xué)生認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)上的一切都是不誠實的，因而用假名、說假話、不負(fù)責(zé)任地胡言亂語成了一種“時尚”。

材料二

據(jù)調(diào)查，網(wǎng)上非學(xué)術(shù)信息中47%與色情有關(guān)，每天約有2萬張色情照片進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，大多數(shù)黃色網(wǎng)站允許中小學(xué)生隨意進(jìn)入。在這種情況下，有效預(yù)防、控制青少年網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)不良信息的毒害以及網(wǎng)絡(luò)犯罪等，已經(jīng)成為政府必須高度重視的問題。（1）上述材料共同反映了什么文化現(xiàn)象？請談?wù)勀銓@一文化現(xiàn)象的認(rèn)識。

（2）怎樣解決網(wǎng)絡(luò)文化對中小學(xué)生的負(fù)面影響。

2、2012年5月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)非公有制企業(yè)黨的建設(shè)工作的意見（試行）》指出，非公有制企業(yè)黨組織要堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)，組織開展豐富多彩的企業(yè)文化活動，塑造積極向上的企業(yè)精神，樹立高尚的職業(yè)道德，促使企業(yè)誠信經(jīng)營。

運用社會主義核心價值體系的有關(guān)知識回答下列問題。

（1）企業(yè)文化建設(shè)為什么必須要堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮？

（2）非公有制企業(yè)黨組織應(yīng)怎樣用社會主義核心價值體系引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)？

第二篇：文化生活第二單元重點知識記憶及典型例題

1、文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。

2、文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

3、正確對待文化多樣性

（1）正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2）原則：承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。（3）尊重文化多樣性原因：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

4、文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易；人口遷徙；教育；各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者。

5、加強(qiáng)中外文化交流

（1）意義：可以推動中華文化走向世界，促進(jìn)中華文化的傳播、世界文化的繁榮與發(fā)展；使外域文化傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

（2）正確做法：即要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力，共同推動世界文化的繁榮發(fā)展。

6、傳統(tǒng)文化的基本特征

（1）繼承性。（2）相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。（3）鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

7、傳統(tǒng)文化的影響

（1）積極：傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起推動作用。

（2）消極：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

8、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度： “取其精華，去其糟粕，”批判繼承，古為今用；推陳出新，革故鼎新。

（1）面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；

對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。

（2）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。在這一過程中，要“推陳出新，革故鼎新”。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺地文化傳承者和享用者。

9、影響文化發(fā)展的重要因素：（1）社會制度的更替；（2）科學(xué)技術(shù)和思想運動；（3）教育在文化傳承中；見P46（略）

10、文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。

11、文化創(chuàng)新的意義：是文化富有生機(jī)與活力的重要保證；可以推動社會實踐的發(fā)展；能夠促進(jìn)民族文化的繁榮；是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

12、文化創(chuàng)新的途徑：根本途徑：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。基本途徑：（1）（正確對待傳統(tǒng)文化）繼承傳統(tǒng)，推陳出新；既要反對守舊主義，又要反對歷史虛無主義。（2）（正確對待外來文化）面向世界，博采眾長。既要反對封閉主義，又要反對民族虛無主義。

堅持正確方向，反對錯誤傾向（兩對關(guān)系：繼承性與時代性；民族性與世界性。兩個反對）

1、大眾日報泰安2011年10月23日訊：今天，以社會管理科學(xué)化為主題的“2011泰山論壇”舉行，旨在通過深入研討交流，積極探索提高社會管理科學(xué)化水平的思路、方法和途徑，為全面推進(jìn)創(chuàng)新社會管理工作提供智力支持。論壇指出，傳統(tǒng)文化是一個民族的根，是一個民族的標(biāo)志，也是一個民族的驕傲?，F(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識到，在中國傳統(tǒng)文化中有許多寶貴遺產(chǎn)，值得加以挖掘整理，使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源。

結(jié)合文化生活知識，分析應(yīng)如何正確地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源。提示：立足社會實踐，在繼承傳統(tǒng)文化的同時要不斷發(fā)展創(chuàng)新；著眼于繼承，要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用；著眼于發(fā)展，要推陳出新，革故鼎新，體現(xiàn)時代精神；反對民族虛無主義和歷史虛無主義，封閉主義和守舊主義。

2、經(jīng)典詩文是我國民族文化的瑰寶，引導(dǎo)孩子從小讀好經(jīng)典詩文，對繼承和弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著積極深遠(yuǎn)的意義。為了使孩子們在記憶的黃金時代，直面經(jīng)典，獲得中華古詩文的熏陶和積累，使之成為他們終生受益的文化準(zhǔn)備，仙桃市教育科學(xué)研究院于2011年9月1日決定在全市小學(xué)生中開展“讀詩誦經(jīng)”活動。

從文化傳承的角度談?wù)勀銓﹂_展學(xué)生“讀詩誦經(jīng)”活動的看法。

提示：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化，現(xiàn)代文明不能割裂傳統(tǒng)?！八臅褰?jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有必要發(fā)揚；

對傳統(tǒng)文化，要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用；

對傳統(tǒng)文化，應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活變遷，學(xué)習(xí)外來有益文化，進(jìn)行創(chuàng)新；

教育是影響文化發(fā)展的重要因素，是為了促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧發(fā)展，應(yīng)該注意方式，不能搞一刀切。

3、請運用文化生活的有關(guān)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。提示：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用； 立足實踐，推陳出新，革故鼎新；

反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”

4、請分析為什么要維護(hù)、尊重文化的多樣性。

提示：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

5、請你就中學(xué)時如何正確地對待文化交流與合作提出一些合理化建議。

提示：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅持各國文化一律平等的原則； 在對外交流中，要吸收借鑒世界文明的優(yōu)秀成果。

做中外文化交流的友好使者，既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界。

第三篇：哲學(xué)第四單元典型例題

哲學(xué)第四單元典型例題

1.2013年1月5日，新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班在中央黨校開班。中共中央總書記習(xí)近平發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)：全黨同志必須清醒認(rèn)識世情、國情、黨情的變和不變，永遠(yuǎn)要有逢山開路、遇河架橋的精神。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章。我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。我們必須增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂的就要抓緊學(xué)習(xí)研究弄懂，來不得半點含糊。

結(jié)合材料，運用社會存在和社會意識關(guān)系的原理分析為什么“永遠(yuǎn)要有逢山開路、遇河架橋的精神？”（7分）

2.材料：2012年政府工作報告中出現(xiàn)近70次“改革”，代表委員競相提出有關(guān)“改革”的議案提案。走過“而立之年”的改革，再次成為海內(nèi)外關(guān)注的焦點。

結(jié)合材料三，運用《生活與哲學(xué)》社會發(fā)展規(guī)律的相關(guān)原理，分析《政府工作報告》中強(qiáng)調(diào)改革的原因。（9分）

3.：2012年12月4日，中共中央政治局召開會議，通過《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》。改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，關(guān)系黨和人民事業(yè)成敗。

結(jié)合材料，運用歷史唯物主義的群眾觀，分析“密切聯(lián)系群眾”的原因。（13分）、2012年6月3日，廣州3歲女童琪琪肚子卡在4樓防盜網(wǎng)，湖北打工青年周沖立即徒手爬窗將挺舉，經(jīng)眾街坊全力幫助，女童安全獲救，眾親切的將周沖稱為“托舉哥。周沖英勇救人的事跡傳遍了廣州，感動了全國，共青團(tuán)廣東省委授予他“廣東青年五四獎?wù)隆?。繼周沖之后，類似“托舉哥”的事跡在寧波等地不斷涌現(xiàn)，從“托舉哥”周沖，到時“奪刀俠”黃兆景，到時“最美司機(jī)”吳志宏，再到美教師“張麗莉”??在感動我們的同時，理激起社會公眾的善良情懷，推動了社會走向溫暖和美好

（1）運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“托舉哥”事跡給我們的哲學(xué)啟示。

5.（山東卷41）建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。閱讀材料，回答問題。

材料二 為進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題，改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，全國人大常委會貫徹落實黨的十八屆三中全會精神，將修改環(huán)境保護(hù)法列入了2014年立法工作計劃。

結(jié)合材料二，運用《生活與哲學(xué)》中“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識，闡明修改環(huán)境保護(hù)法的哲學(xué)依據(jù)。（9分）

6.材料一：我國網(wǎng)絡(luò)文化主流積極健康，但良莠并存。當(dāng)下社會網(wǎng)絡(luò)低俗文化盛行已是有目共睹。從“葷段子”短信流行，騷擾信息不斷，網(wǎng)絡(luò)脫星露點躥紅、“獸門”“艷門”層出不窮，惡搞經(jīng)典。獵奇和猥瑣地片面追求感官刺激，赤裸裸的表現(xiàn)人欲望的東西大行其道，低俗文化、低俗價值取向已經(jīng)對社會生活的穩(wěn)定和諧，特別是對青少年的身心健康成長造成極大的危害，使社會核心價值觀遭到扭曲，拉低或者沖破社會道德底線。（1）結(jié)合材料一，運用歷史唯物主義觀點分析說明整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)的必要性。（13分）

7.當(dāng)前，我國改革進(jìn)入攻堅階段，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期。黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)，全面建成小康社會，必須不失時機(jī)堅定不移地深化分配體制改革，要“規(guī)范收入分配秩序”，破除一切妨礙實現(xiàn)社會公平的思想觀念和體制機(jī)制弊端，讓人們“共享尊嚴(yán)榮耀”，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

結(jié)合材料，運用“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識，說說十八大報告為我國全面建成小康社會和改革開放帶來的啟示。（12分）

參考答案

1.①社會存在決定社會意識。世情、國情、黨情要求我們具有這一精神。（2分）

②社會意識具有相對獨立性。社會意識的變化有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展，這要求要有逢山開路、遇河架橋的精神為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供精神力量。（3分）

③社會意識對社會存在具有反作用。這一精神能夠指導(dǎo)我們正確地改造世界。（2分）2.①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展決定政治體制等各方面必須改革，而成功社會改革又會推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。（4分）

②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是貫穿人類社會始終的兩對基本矛盾。在社會主義社會中，這一矛盾是非對抗性的。（2分）

③改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。（3分）

3.①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。所以，黨要密切聯(lián)系群眾。（6分）

②堅持群眾觀點和群眾路線，是成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。所以，黨要密切聯(lián)系群眾。（4分）

③自覺站在最廣大人民的立場上，才能保證價值判斷和價值選擇的正確性。所以，黨要密切聯(lián)系群眾。（3分）

4.①托舉哥等事跡啟示我們?nèi)说膬r值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一，人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)3分）

②價值觀對認(rèn)識世界和改造世界有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。正確的價值觀指導(dǎo)了周沖等人的義舉，我們要重視和自覺堅持正確的價值觀（3分）

③做出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的規(guī)律，必須自覺站在最廣大人民的立場上（4分）

④要實現(xiàn)人生價值，必須象周沖等人一樣，在勞動與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功（4分）

5.社會存在決定社會意識，進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題要求對環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改；

上層建筑一是定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，要求對環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要；

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求堅持群眾觀點和群眾路線，對環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改是為了改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。

6、(1)①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有能動的反作用。網(wǎng)絡(luò)低俗文化是一種錯誤的社會意識，危害社會的穩(wěn)定和諧，特別是對青少年的身心健康的成長造面極大的危害。（4分）

②價值觀是人生的重要向?qū)АＵ尉W(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)有利于抵制和克服網(wǎng)絡(luò)上形形色色的不正確的價值觀，有利于發(fā)揮正確的價值觀對網(wǎng)民特別是青少年的導(dǎo)向作用。（3分）

③人的自然屬性和市場的逐利性使正確的價值觀不能自發(fā)形成，整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)有利于正確的價值觀形成，做出正確的價值判斷和價值選擇。（3分）

④人民是是社會歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾的觀點，走群眾路線。網(wǎng)民是人民群眾的重要組成部分，整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)是由黨和國家走群眾路線的要求。（3分）

7.①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。全面建成小康社會要求我們堅持改革開放，破除一切妨礙實現(xiàn)社會公平的思想觀念。（3分）；

②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。要通過改革破除一切阻礙全面建成小康社會目標(biāo)實現(xiàn)的體制機(jī)制弊端。（3分）；（或：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾。）③人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線。堅持改革開放要使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。（3分）；

④價值觀是人生的重要向?qū)?，要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇要。全面建成小康社會，堅持改革開放要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，維護(hù)人民群眾的根本利益。（3分）。

第四篇：文化生活第四單元[范文模版]

國家：1加強(qiáng)管理與引導(dǎo),發(fā)展人民喜聞樂見的大眾文化

2奏響主旋律建設(shè)中國特色社會主義文化

3文化建設(shè)的必然要求

4堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)核心價值體系

5加強(qiáng)精神文明建設(shè)

6加強(qiáng)思想道德建設(shè)

企業(yè)：社會效益放首位，經(jīng)濟(jì)效益與社會效益統(tǒng)一

個人：提高兩種修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。

如何實現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)？

（1）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之路。

（2）關(guān)鍵是要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。

（3）最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

（4）建設(shè)文化強(qiáng)國，必須大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)

(5)建設(shè)文化強(qiáng)國，必須大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)

? 為什么要建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國？

?重要性：

?（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，先進(jìn)的健康的文化對社會的發(fā)展起

巨大的促進(jìn)作用。推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)有利于推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高公民政治素質(zhì)。

?（2）文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會

? 發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建

設(shè)有利于增強(qiáng)我國的綜合國力，提高國際競爭力。

?（2）優(yōu)秀文化能豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。推進(jìn)社會主

義文化強(qiáng)國建設(shè)有利于提高公民的文化素養(yǎng)，促進(jìn)社會文明程度的提高。

?（3）推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，有利于全社會形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。（社會主義核心價值體系）

?（4）推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，有利于推動社會主義精神文明建設(shè)，提高中華

民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，進(jìn)而實現(xiàn)社會各項事業(yè)的全面發(fā)展。

? 必要性

? 建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)。這個目標(biāo)，與

中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相銜接，與我國深厚的文化底蘊和豐富文化資源相匹配。p96

我們的文化自覺和文化自信

（1）含義：

文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。

文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。

（2）表現(xiàn)：這種文化自覺和自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。

2、必要性

走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。

怎樣建設(shè)社會主義精神文明？

1、培育“四有公民”，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

2、建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。（建設(shè)途徑）

3、積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐中去，參加精神文明創(chuàng)建活動，做新時期社會主義先進(jìn)文化的傳播者。

1、為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

（1）重要性

?社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。

?發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。

（2）必要性：:道德具有時代性，道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵，這就要求不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)

2、如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

國家（1）發(fā)揮道德模范的榜樣作用，推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。

（2）要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

（3）大力建設(shè)社會主義核心價值體系，引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。

（4）全面提高公民道德素質(zhì)，倡導(dǎo)樹立社會主義榮辱觀。

個人：倡導(dǎo)公民在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)

? 社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容（內(nèi)涵）

? 社會主義核心價值體系是有機(jī)統(tǒng)一整體。

? 靈魂：堅持馬克思主義指導(dǎo)思想

? 主題：樹立中國特色社會主義共同理想

? 精髓：弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

? 基礎(chǔ)：倡導(dǎo)社會主義榮辱觀

為什么大力建設(shè)社會主義核心價值體系

重要性：A.社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。（地位）

B.文化的力量，很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價值體系的力量。不同文化的競爭，很大程度上表現(xiàn)為各自代表的核心價值體系的競爭。（意義）

C.以社會主義核心價值體系為內(nèi)核，用社會主義核心價值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識。（意義）

必要性：D.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力（現(xiàn)實意義）p106

怎樣建設(shè)社會主義核心價值體系？

A.建設(shè)社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。（基本內(nèi)容）

B.建設(shè)社會主義核心價值體系，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

應(yīng)用：為深入貫徹落實黨的十七屆六中全會精神深化文化體制改革、推動社會主義文化大繁榮大發(fā)展，進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，文化部編制了《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡稱《綱要》）。

材料一：《綱要》強(qiáng)調(diào)：以社區(qū)文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化建設(shè)為載體，積極搭建公益性文化活動平臺，依托重大節(jié)慶活動和民間文化資源，組織開展群眾樂于參與、便于參與的文化活動。深入開展全民閱讀、全民健身活動，推動文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”，科教文體法律衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”、“送歡樂下基層”等活動經(jīng)?；?。

結(jié)合材料一，簡要回答我國建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具備哪些有利條件？并從《文化生活》的角度分別說明理由。

（1）經(jīng)濟(jì)政治決定文化，隨著我國經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和社會的發(fā)展，為文化強(qiáng)國建設(shè)奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點。在實現(xiàn)中華文化復(fù)興過程中，有馬克思主義的指導(dǎo)和黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

（3）我國有源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，有深厚的文化底蘊和豐富的文化資源。

（4）全民族的文化創(chuàng)造活力不斷增強(qiáng)，逐步樹立了高度的文化自覺和文化自信。

材料二：山東省全面推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，把2013年作為基層文化設(shè)施建設(shè)的“攻堅”，撥款新建美術(shù)館等三館，供免費使用；作為群眾性文化活動的“豐收年”，舉辦“開心廣場、百姓舞臺”等群眾性文化活動；作為文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的“提升年”，發(fā)揮其統(tǒng)一思想、凝聚力量的作用，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)吸引力；劃撥群眾性文化活動專項資金打造一批具有山東特色、齊魯風(fēng)格的文化品牌；在發(fā)展自身特色的同時，廣泛吸收借鑒兄弟省份、世界先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗和優(yōu)秀成果。同時，還圍繞“山東精神”，開展道德領(lǐng)域突出問題的專項治理。

（2）運用“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的相關(guān)知識，分析材料二中文化強(qiáng)省建設(shè)做法的道理。1 開展精神文明創(chuàng)建活動。發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。撥款建三館供免費使用。大力開展群眾性活動，滿足人民的文化需求

2走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之路。發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化，滿足人民群眾的文化需求。

3開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，形成良好的社會風(fēng)尚

4建設(shè)文化強(qiáng)國關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。

5社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，建設(shè)這個體系有利于鞏固各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。

6傳統(tǒng)文化

7文化交流

8加強(qiáng)思想道德建設(shè),開展道德領(lǐng)域的專項治理。

第五篇：文化生活第四單元練習(xí)

文化生活第四單元

一、單項選擇題 1．“翻開雜志美人多，打開電視廣告多，拿起報紙?zhí)自挾?，看篇文章署名??”這樣評價當(dāng)前文化市場()①是片面的觀點，沒看到文化生活中積極的東西 ②反映了通俗化、平民化是大眾文化的主流 ③是針砭時弊，說明文化市場需要引導(dǎo)和規(guī)范 ④是堅持弘揚主旋律、提倡多樣化的原則 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．隨著專業(yè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的不斷興起，以《花千骨》《盜墓筆記》等為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品展現(xiàn)出超高的人氣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入新一輪的高速發(fā)展階段。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因在于 ①經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化的繁榮提供了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)

②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為主旋律文化的代表而被大眾接受

③現(xiàn)代科技的發(fā)展為大眾傳媒插上了飛翔的翅膀

④百花齊放方針為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供了根本途徑 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 3．漫畫《惡搞名著》說明

A．文化市場出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象 B．文化市場和大眾傳媒的不斷發(fā)展 C．經(jīng)典文化和流行文化是對立的

D．人民群眾的精神文化生活需求是多層次的

4．十幾年來，中國影視產(chǎn)業(yè)通過市場化改革和市場競爭機(jī)制，釋放了文化創(chuàng)造力，越來越多的優(yōu)秀影視產(chǎn)品走向世界，捧回了一個個國際電影節(jié)大獎。這說明文化市場化

①可以增強(qiáng)我國的文化軟實力 ②實現(xiàn)了追求經(jīng)濟(jì)效益的根本目的③豐富了人民群眾的精神文化生活 ④是促進(jìn)我國文化繁榮的必由之路 A．①② B．②③ C．①③ D．③④

5．中共中央政治局常委劉云山在陜西調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，要適應(yīng)黨和國家事業(yè)發(fā)展對文化建設(shè)的新要求，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動文化繁榮發(fā)展。這說明，加強(qiáng)文化建設(shè)必須

①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化 ②努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化

③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足大眾的娛樂化需求 ④提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．某省委副書記被“雙開”，其中一項罪名為“濫用職權(quán)進(jìn)行封建迷信活動，造成國家財政資金巨額損失”。這告訴我們

①腐朽文化會腐蝕人們的精神世界，危害社會事業(yè) ②封建思想根深蒂固，封建文化并未完全退出歷史舞臺 ③要通過科學(xué)文化教育，對落后文化予以改造 ④要加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)

A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

7．當(dāng)前，人們越來越依賴電子媒介獲得信息，各類型的媒體為滿足大眾多樣化的需求也不停為消息注水，消費主義和娛樂訴求沖擊著原有的文化價值體系。在“唯點擊為王”的利益驅(qū)使下，內(nèi)容娛樂化、“標(biāo)題黨”、虛假新聞炒作等現(xiàn)象泛濫。這告訴我們

①文化市場具有自發(fā)性，應(yīng)該加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) ②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 ③豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ④要大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅決反對通俗、娛樂文化

A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 8．“草根”參與讓春晚更精彩，尤其是引來無數(shù)民眾歡聲笑語的小品《高手在民間》，貼近百姓 生活，讓草根文化再次走入民眾視線中。草根文化的興起告訴我們

A．落后和腐朽文化在我國失去了市場 B．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體和源泉 C．大眾文化成為文明新風(fēng)尚的引領(lǐng)者 D．全民族的文化創(chuàng)造活力不斷迸發(fā)

9．文化的養(yǎng)成蘊藏在人民大眾的生活、生產(chǎn)的歷史積淀中，它必須經(jīng)過千般交流、萬般淘洗，才能成為一個民族乃至人類基本價值的最大公約數(shù)。因此，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，繁榮社會主義文化，需要

①立足社會實踐，滿足人民群眾多樣化的文化需求 ②擁有開放的心態(tài)，吸收和借鑒一切優(yōu)秀文化成果 ③尊重文化多樣性，促進(jìn)世界各國文化的趨同發(fā)展 ④培育和弘揚傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化凝聚社會共識

A．①② B．②④ C．③④ D．①④ 10．通過富有時代特征的科學(xué)解讀，“廉”“忠”“孝”“節(jié)用”等中國傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機(jī)，為社會主義先進(jìn)文化建設(shè)注入了巨大的正能量。這啟示我們，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國必須 ①立足于繼承傳統(tǒng)文化 ②克服歷史虛無主義

③具有高度的文化自信 ④樹立高度的文化自覺

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 11．我國以傳統(tǒng)文化中的代表人物或標(biāo)志性符號來命名航天器或空間探測器，是近年來的一個常見做法，因此我們在太空中真的看到了“嫦娥”“悟空”“墨子”。這一做法 ①是對我國傳統(tǒng)文化的完全肯定 ②踐行和培育社會主義核心價值觀 ③充分體現(xiàn)出我們的文化自信④有利于喚起國人對傳統(tǒng)文化的關(guān)注 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

12．浙江省許多農(nóng)村根據(jù)自身的文化特點，成立了自己的民俗表演隊、文化博物館，有自己的文化設(shè)施和基本的文藝團(tuán)體，初步滿足了農(nóng)民對于文化消費的需求，為農(nóng)村的美麗插上騰飛的翅膀。這說明實現(xiàn)建設(shè)美麗農(nóng)村的愿景要

A．發(fā)展先進(jìn)文化，堅決抵制農(nóng)村通俗文化 B．承襲農(nóng)村文化，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì) C．加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足農(nóng)民文化需求 D．積極發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活

13．當(dāng)前，一些地方的“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)，比較注重文化硬件設(shè)施，如文化墻、活動廣場、體育設(shè)施等。但文化軟件建設(shè)投入不夠，比如先進(jìn)文化素材的挖掘整理、好人好事的宣傳教育、提升村民文化素養(yǎng)的培訓(xùn)引導(dǎo)等。之所以要重視文化軟件建設(shè)，是因為()①先進(jìn)文化可以為人們認(rèn)識和改造世界提供不竭的智力支持 ②建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國需要物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展 ③可全面提高公民的道德素質(zhì)，推動社會主義思想道德建設(shè)

④有利于挖掘和弘揚生活中的優(yōu)秀文化，培育“四有”公民 A．①② B．①③ C．②③ D．②④

14．電視劇《老子傳奇》將老子博大精深的道德思想轉(zhuǎn)化為精彩的人生故事，使觀眾從中感悟道德思想之真諦，體會為人之根本，行事之準(zhǔn)則，播出后廣受好評。該劇的熱播()①有助于樹立我們的文化自覺和文化自信 ②指明了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路

③體現(xiàn)出思想道德修養(yǎng)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

④對加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育具有積極意義

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 15．2016年2月14日晚，《感動中國》2015人物頒獎盛典在央視綜合頻道播出。過去十一年間，該節(jié)目向全國觀眾推出了100多位人物，每個人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，因此該節(jié)目被譽為“中國人的精神史詩”。此項活動開展的意義在于()①發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用 ②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用

③弘揚主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會主義核心價值觀

④傳遞正能量，是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中華文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理，并對當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著積極作用。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經(jīng)濟(jì)社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道、弘揚孝文化的意義之所在。這說明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該()①與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 ④以誠實守信為重點 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

17．習(xí)近平對黨和國家功勛榮譽表彰工作作出重要指示，要充分發(fā)揮功勛的精神引領(lǐng)、典型示范作用，推動全社會形成見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的良好氛圍。這有利于 A．弘揚傳統(tǒng)道德，彰顯時代新風(fēng) B．凝聚社會共識，形成良好風(fēng)尚 C．宣傳道德模范，倡導(dǎo)文化多元 D．發(fā)展先進(jìn)文化，取締落后文化

18．國家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。材料表明 ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定 ②思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是統(tǒng)一的③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的精神根基

④社會主義核心價值觀與優(yōu)秀中華文化一脈相承

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

19．為培育和踐行社會主義核心價值觀，W市在中小學(xué)開展“弘揚雷鋒精神，爭當(dāng)‘四品八德’好少年”主題教育實踐活動。這項活動

A．踐行了教育立德樹人的根本任務(wù) B．保障了人民基本文化權(quán)益 C．佐證了傳統(tǒng)道德具有獨特性功能 D．根本上提高了文化軟實力 20．蘇格拉底說：“我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的靈魂?！边@句話啟示我們

①文化素養(yǎng)的培育比身體素質(zhì)的提高更為重要

②以優(yōu)秀文化豐富自身的精神世界，培養(yǎng)健全的人格 ③重視教育在選擇、傳遞、創(chuàng)造文化等方面的特定功能 ④提高公民的道德素質(zhì)，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)

A．①② B．②④ C．③④ D．①③

二、簡析題

21.我國歷史文化積淀深厚，許多隱身于民間鄉(xiāng)村的多姿多彩的特色傳統(tǒng)手藝，正逐漸形成農(nóng)村文化大產(chǎn)業(yè)，在富民安民的同時，成為某些地方的經(jīng)濟(jì)增長點。目前，以農(nóng)村手藝為重要內(nèi)容的工藝美術(shù)行業(yè)總產(chǎn)值已超過6 000億元人民幣。山東已形成十幾個農(nóng)村手藝產(chǎn)業(yè)特色區(qū)域，包括“世界風(fēng)箏之都”“中國草柳編工藝品出口基地”“中國陶瓷琉璃藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國草藝品之都”“中國黑陶之都”等。

有人認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)的價值就在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。請運用文化生活的知識，結(jié)合上述材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(15分)

22.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，總書記提出，面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。

馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是中國共產(chǎn)黨人的“初心”，指引著一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼、繼續(xù)奮斗。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到林俊德??正是因為無數(shù)共產(chǎn)黨員對理想信念的堅守，正是因為無數(shù)共產(chǎn)黨員為了理想信念不畏犧牲、無私奉獻(xiàn)，我們才能不斷實現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)。堅守這份理想信念，是任何時候都不能缺少的“根”?，F(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

結(jié)合材料，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，說明加強(qiáng)理想信念教育的重要意義。(12分)

答案一精析

1．D [文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。①⑤屬于政治現(xiàn)象；②屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，均不符合題意。] 2．D [熱詞是現(xiàn)實生活的一面鏡子，說明文化來源于人類的社會生活，人們在社會實踐中創(chuàng)造文化，故D符合題意；材料說明的是人們在社會實踐中不斷創(chuàng)造新的文化，而不是強(qiáng)調(diào)文化具有豐富的表現(xiàn)形式，故排除A；文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新，故排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是人們在社會實踐中創(chuàng)造文化，并沒有強(qiáng)調(diào)文化的作用，故排除C。答案選D。] 3．C [月亮是一個天體，不屬于文化現(xiàn)象，排除②。材料沒有體現(xiàn)個人文化素養(yǎng)問題，排除③。見月吟詩屬于文化活動，故①正確。通過月亮表達(dá)心情，可見文化離不開物質(zhì)載體，故④正確。] 4．B [“國家主席習(xí)近平出席了在俄羅斯索契舉行的第22屆冬季奧運會，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固”，體現(xiàn)了文化與政治相互影響，故B符合題意；A項在材料中并未體現(xiàn)出來，故排除；文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，但并非是綜合國力的決定性因素，故C錯誤；社會實踐是文化發(fā)展的源泉，故D錯誤。答案選B。] 5．B 6.B 7.C 8.C 9．C [缺少道德的凝聚力和獨立文化的民族猶如一盤散沙，反映出文化能增強(qiáng)民族的凝聚力，C正確。其余三項均不符合題意。] 10．B [這名美國游客把中國傳統(tǒng)文化中的財神看成了強(qiáng)盜，這充分表明不同的文化環(huán)境影響人們的認(rèn)識活動，部分美國人對中國文化存在誤讀，③④正確且符合題意；中國人與美國人的思維方式也存在差異，①說法錯誤；②正確但不符合題意，排除；故本題答案選B。] 11．B [ “相思豆，連絲藕，夢里常在畫中游”，體現(xiàn)文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的；“楓橋月，灞橋柳”，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情，說明了精神活動與物質(zhì)載體緊密相連，精神活動離不開物質(zhì)載體，①③當(dāng)選。] 12．B [文化影響人，文化影響人們的生活方式，文化影響人們的世界觀，故A、D兩項錯誤；題中“和為貴”的傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式仍有深刻影響，說明文化對人的影響深遠(yuǎn)持久，B項符合題意；C項與題意不符。] 13．C 14.C 15.D 16.B 17.C 18．A [文化對人的影響深遠(yuǎn)持久，主要源于世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，A正確。B是文化影響人的來源，C強(qiáng)調(diào)的是人的文化選擇，D強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)文化知識，都不符合題意。] 19．D 20．A [傳統(tǒng)的“民本思想”仍在影響著我們的認(rèn)識，激動著我們的感情，表明文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，故①②符合題意。③④說法有誤。答案選A。] 21．①文化與政治相互影響。網(wǎng)絡(luò)民主是現(xiàn)代社會民主政治發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。

網(wǎng)絡(luò)作為一種大眾傳媒，能夠最大限度地超越時空的限制，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，影響著人們的現(xiàn)代民主生活。

②文化與政治相互交融。隨著現(xiàn)代民主政治的發(fā)展，政治活動的參與者必須掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提升政治生活的智能化和行政決策的效率。

22．(1)①當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。②在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

(2)我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。解析 第(1)問要求指出我國加強(qiáng)文化建設(shè)的原因，可以從文化在綜合國力中的重要地位和作用等角度回答。第(2)問回答如何應(yīng)對激烈的競爭，聯(lián)系課本內(nèi)容回答即可。23．(1)①發(fā)出學(xué)雷鋒活動倡議，學(xué)習(xí)雷鋒精神——優(yōu)秀文化塑造人生。②舉辦雷鋒事跡專題講座——文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境。

(2)①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化有助于營造全社會節(jié)能環(huán)保、甘于奉獻(xiàn)、互幫互助的文化氛圍，對青少年產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。②文化影響人們的交往行為和交往方式。深入開展學(xué)雷鋒活動，可以把雷鋒助人為樂的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神，影響青少年交往。

③文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化有利于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動。④優(yōu)秀文化塑造人生。深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，有利于提高人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

答案二精析

1．A [以文化創(chuàng)意探索出一條獨特的經(jīng)營模式，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融。] 2．B 3.A 4．B [材料中的“共鳴”，體現(xiàn)了文化具有共性，B正確；A、C、D不符合題意。] 5．C 6.C 7.A 8．A [“聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文交流，實現(xiàn)沿線和各國經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮”說明拓寬文化交流的途徑，促進(jìn)文化交流，經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，能與文化相互影響，①②入選，④與題干無關(guān)；要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，③中“相互認(rèn)同”錯誤。] 9．C [臺胞拜訪曲阜“三孔”圣地，這說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故②④符合題意；①不符合題意；優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對社會與人的發(fā)展起積極作用，故③錯誤。答案選C。] 10．B [傳統(tǒng)民俗文化有精華也有糟粕，某市的這一活動弘揚的是傳統(tǒng)民俗中的良風(fēng)美俗，是對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進(jìn)行傳承，不是承襲所有傳統(tǒng)民俗文化，同時材料也沒有涉及對落后文化的批判和對庸俗文化的改造，B正確；A、C、D均與題意不符。] 11．C [《最憶是杭州》的文藝演出巧妙的融入了古典詩詞，讓世界的目光聚焦杭州峰會，說明傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會生活的變遷，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，②③入選。答案選C。] 12．C [中國古典詩詞屬于中國傳統(tǒng)的文化，具有鮮明的民族性，能起到維系民族生存和發(fā)展的作用，能夠?qū)ι鐣l(fā)展和個人成長產(chǎn)生深刻影響，是一種社會精神力量，①②入選；不把中國古代經(jīng)典詩詞從課本中去掉與文化的世界性無關(guān)，③不合題意；應(yīng)當(dāng)發(fā)揚優(yōu)秀的中華文化，④不準(zhǔn)確。] 13．B [題干主要強(qiáng)調(diào)漫畫這種藝術(shù)形式對社會上人或事的揭露，以警示世人，體現(xiàn)了其源于實踐又服務(wù)于實踐，故選B；A、C不符合題意；D說法不全面，沒有體現(xiàn)漫畫的作用。] 14．A [“城市建設(shè)要強(qiáng)化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念，要有歷史文化保護(hù)線”，即城市建設(shè)要保護(hù)文化遺產(chǎn)，因為文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，A正確?！捌茐牧顺鞘形幕z產(chǎn)就意味著傳統(tǒng)文化的消失”的說法過于絕對，B排除。傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，應(yīng)批判繼承，C、D說法均過于絕對。] 15．B [《青花瓷》等歌曲將古典情韻與現(xiàn)代潮流元素完美融合，說明對傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展，①符合題意；聆聽歌曲時深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美，反映了創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生機(jī)，④符合題意。] 16．C [借助冬季奧運會讓世人感知中華文化的底蘊，體現(xiàn)了文化在交流中傳播，①當(dāng)選；實現(xiàn) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融，體現(xiàn)了文化在繼承中發(fā)展，③當(dāng)選；文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，②錯誤；④與題意不符。故選C。] 17．A [“新雜技”在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上產(chǎn)生說明文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，②符合題意；“新雜技”大大增強(qiáng)了雜技的觀賞性與藝術(shù)性，從而在歐美迅速興起并傳到中國，這說明文化創(chuàng)新才能促進(jìn)文化發(fā)展，①符合題意；③④不符合題意。答案選A。] 18．A [具有“因能容納，而成其大；因能調(diào)試，而成其久”的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了尊重其他民族文化，體現(xiàn)了中華文化的包容性，因此，①②說法符合題意，應(yīng)選。③說法錯誤，對外來文化不能一味的認(rèn)同和推崇，我們應(yīng)該吸收學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來文化；④說法錯誤，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才應(yīng)該承襲和保留。] 19．C 20.D 21．(1)文化多樣性是人類社會的基本特征，文化既是民族的，又是世界的。中國茶與歐洲酒都是人類文明發(fā)展的重要成果，既有各自的文化個性和特征，也有不同民族文化的共性和普遍規(guī)律，兩者可以兼容并存。

(2)維護(hù)世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒、求同存異。中國茶與歐洲酒的兼容并存是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

(3)文化的多樣性是世界文化發(fā)展的重要動力，中國茶文化和歐洲酒文化的并存，有利于雙方文化的交流借鑒，推動雙方文化的發(fā)展繁榮。

22．(1)文化具有多樣性。延續(xù)城市歷史文脈能夠維護(hù)不同城市文化的多樣性，展現(xiàn)不同城市獨特的文化魅力。

(2)文化影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。延續(xù)城市歷史文脈能夠增強(qiáng)人們對自己城市的情感，展示城市特有的精神風(fēng)貌。

(3)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。城市歷史文脈具有相對穩(wěn)定性，是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶，延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色。

(4)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。延續(xù)城市歷史文脈有利于繼承城市優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富城市文化內(nèi)涵，推動城市特色文化發(fā)展。

(5)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。延續(xù)城市歷史文脈能夠形成特定的文化環(huán)境，發(fā)展城市特色產(chǎn)業(yè)。

答案三精析

1．A [慶祝民族節(jié)日，是民族情感的集中表達(dá)，③錯誤；④不符合題意。] 2．C [古老性不是成就其世界性的原因，故①說法錯誤；古琴音樂作為文化的一種形式，要受到社會歷史條件的制約，故③說法錯誤。] 3．A 4．A [中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷，通過文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、建筑藝術(shù)等體現(xiàn)出來，①②③正確且符合題意；④體現(xiàn)一方水土，一方文化，是中華文化區(qū)域性的特點，與題意不符，故排除。答案選A。] 5．C 6．C [文字的發(fā)明，是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志，不是漢字，①不選；中華文化中的文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，③不選。] 7．A [“海上生明月，天涯共此時”，詩人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的友人，此時此刻他也和我望著同一輪明月。說明各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，A符合題意；題意強(qiáng)調(diào)民族文化的認(rèn)同感，沒有涉及民族文化的多樣性、相對穩(wěn)定性等，排除B、C、D。] 8．B 9.C 10．C [材料中56位“民族之花”代表在北京展示了富有民族特色的文藝節(jié)目，表明中華各民族的文化都是中華民族的驕傲，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，③④符合題意；材料沒有涉及各民族文化走向世界，①不符合題意；中華文化具有包容性，②錯誤。] 11．C [史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，故選C。] 12．B [就中國人來說，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治、文化上團(tuán)結(jié)起來，這體現(xiàn)了①③。②不符合題意。④錯誤，在當(dāng)代中國，愛國主義和社會主義建設(shè)具有本質(zhì)上的一致性。] 13．A [古代“工匠精神”內(nèi)涵豐富，從古至今，彰顯中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，得益于中華文化特有的包容性，故①②符合題意；民族精神的核心是愛國主義，故③錯誤；勤勞勇敢是中華民族的立業(yè)根基，非自強(qiáng)不息，故④錯誤。答案選A。] 14．C [①體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，②體現(xiàn)的是愛好和平精神。] 15．D [材料中“只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生”中的“根”指的是我們的中華文化。體現(xiàn)了中華文化是中華民族生存和發(fā)展的精神根基，中華民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱，選②④；①強(qiáng)調(diào)了中華文化的獨特性，與題意無關(guān)；③不是強(qiáng)調(diào)作用，與題意無關(guān)。] 16．D [勤勞勇敢奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基，D正確。A表述的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神；B表述的是愛好和平精神；C表述的是自強(qiáng)不息精神。] 17．C [③錯誤，世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。④錯誤。] 18．D [①錯誤，文化是綜合國力的重要因素，但不是基礎(chǔ)力量；②錯誤，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有重大影響，但不是決定作用。] 19．B [中國特色社會主義理論體系是弘揚和培育民族精神的“主心骨”，故①說法錯誤；大力培育和弘揚民族精神，既要珍惜我國優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要吸收借鑒優(yōu)秀外國文化，同時抵制外來文化中腐朽、落后的思想，故②③符合題意；時代精神的核心是改革創(chuàng)新，故④說法錯誤。] 20．B [民族精神是一個民族在長期的共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，故民族精神中沒有糟粕，①錯誤；民族精神要與時俱進(jìn)，注入時代精神，這樣民族精神才能不斷發(fā)展和完善，②正確；發(fā)揚時代精神和弘揚民族精神要相結(jié)合，③正確；弘揚時代精神才能使民族精神與時俱進(jìn)，④錯誤。]

22．(1)中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量；民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。工匠精神是自強(qiáng)不息的民族精神的體現(xiàn)，在實現(xiàn)“中國夢”的偉大實踐中，可以轉(zhuǎn)化為助推中國實現(xiàn)“制造強(qiáng)國”夢的強(qiáng)大精神力量。(2)民族精神是時代精神的根基和本源，時代精神是民族精神在社會主義建設(shè)新時期的集中表現(xiàn)。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為工匠精神注入了新的活力，豐富了其時代內(nèi)涵，為“中國制造”更深更精更專業(yè)的發(fā)展增添了新動力。

(3)弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。時代精神與工匠精神的有機(jī)結(jié)合、一齊弘揚，有利于中國“制造強(qiáng)國”夢的早日實現(xiàn)。

23．(1)①文化的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，中華民族的凝聚力和團(tuán)結(jié)力是歷史的產(chǎn)物，是千百年來形成的整體意識在全民族的普遍認(rèn)同和升華。②中華文化具有包容性，對其他民族文化的認(rèn)同和交融為不斷增強(qiáng)民族文化的凝聚力和團(tuán)結(jié)力注入了深刻內(nèi)涵。

③經(jīng)濟(jì)、政治對文化具有決定作用，國家富強(qiáng)、社會文明能使各族人民對中華民族的認(rèn)同感和歸屬感不斷深化。

(2)①中華民族精神貫穿于整個中華民族歷史發(fā)展的全過程，以愛國主義為核心，不同的時代有不同的民族精神的表現(xiàn)。

②抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛國主義精神，是對中華民族精神的傳承和弘揚，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。

③中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神是在抗日戰(zhàn)爭中形成的，正是因為這種偉大的抗戰(zhàn)精神贏得了抗戰(zhàn)的勝利，體現(xiàn)了中華民族精神的巨大作用。

答案四精析

1．B [文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，一方面給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化，另一方面，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。題中觀點只看到了文化市場消極的一面，而沒有看到積極的一面，也說明文化市場需要引導(dǎo)和規(guī)范。] 2．C [現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，能推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入新一輪的高速發(fā)展階段，故①③正確；②說法錯誤，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是主旋律文化的代表，排除；④說法錯誤，社會實踐為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供了根本途徑，排除。故本題答案選C。] 3．A [名著被惡搞，違背了作者的原意，是文化市場出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象，A符合題意；B、C、D觀點均與題意不符，排除。] 4．C 5．A [劉云山要求文化建設(shè)要“堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動文化繁榮發(fā)展”，由此可知①②符合題意?！皾M足大眾的娛樂化需求”觀點錯誤，故排除③。④說法與題意不符，故排除。本題答案選A。] 6．C [封建迷信活動屬于落后文化，①不符合題意。] 7．B [上述材料告訴我們，文化市場具有自發(fā)性，應(yīng)該加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，①③符合題意入選；上述材料沒有涉及大眾傳媒的功能，②不符合題意排除；④中“反對通俗、娛樂文化”說法錯誤排除。] 8．D [A、B、C錯誤；草根文化的興起說明全民族的文化創(chuàng)造活力在不斷迸發(fā)，D正確。] 9．A [文化具有多樣性，③中的“趨同”說法錯誤；繁榮社會主義文化，需要用社會主義核心價值體系凝聚社會共識，④說法錯誤。] 10．D [“廉”“忠”“孝”“節(jié)用”等中國傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機(jī)，為社會主義先進(jìn)文化建設(shè)注入了巨大的正能量，說明要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，要有高度的文化自覺和文化自信，②③④符合題意；對傳統(tǒng)文化要批判性繼承，①說法錯誤。故本題選D。] 11．D 12.D 13.D 14．D [電視劇《老子傳奇》使觀眾從中感悟道德思想之真諦，體會為人之根本，行事之準(zhǔn)則，有助于樹立我們的文化自覺和文化自信，①符合題意，應(yīng)選。②錯誤，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路，排除；③錯誤，思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)；④符合題意，應(yīng)選。] 15．B 16.B 17.B 18.D 19．A [材料中的活動踐行了教育立德樹人的根本任務(wù)，與文化權(quán)益沒太大關(guān)系，C中的“獨特性”在材料中沒有體現(xiàn)。D夸大了其作用，錯誤。] 20．B [材料中蘇格拉底的話強(qiáng)調(diào)了靈魂的重要性，這啟示我們要提高自身的素養(yǎng)，不斷豐富自身的精神世界，故②④符合題意，當(dāng)選；①觀點錯誤，排除；教育的功能在材料中未體現(xiàn)，排除③。故本題選B。] 21．(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位和作用越來越重要。傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于充分挖掘地方特色文化資源，增加農(nóng)民收入，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拉動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(2)傳統(tǒng)手藝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。發(fā)展傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)，有利于豐富人民的精神文化生活，更好地滿足人們不斷增長的精神文化需求，有利于傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

(3)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要把社會效益放在首位，堅持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。

22．(1)促使人們堅定理想信念，增強(qiáng)識別和抵制錯誤思潮的能力。(2)提高人們的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。(3)發(fā)揮模范共產(chǎn)黨員的榜樣作用，培育社會文明風(fēng)尚。

(4)引導(dǎo)人們樹立社會主義榮辱觀，推動社會主義核心價值體系建設(shè)。