第一篇：再讀毛選,關于毛主席的所思所想

再讀毛選，關于毛主席的所思所想

如果讓我用一句話來形容主席，堪為古今立功立言立德千古一帝，千年出一個毛澤東，其功可與秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等比肩，他的軍事才華，文人帶兵里面也就王陽明、曹操可以比肩，其他人都不及；其言和著作可與諸葛亮、王陽明、曾國藩比肩，其德不輸于任何圣明君主，很多人對于毛主席的反對和不解，源于大躍進和十年文革，并加我黨的三七開的定性，其實還是很多人不理解他老人家，不要把主席當圣人，他不是圣人，他是個帝王志的人，他不是孔孟、也不是老莊，他是中國歷史上幾代之后仍然數(shù)得上的開國者。

主席偉大的功業(yè)

他締造了一個共和國，他締造了一個共和國，這個共和國徹底擺脫了一百五十年來被列強奴役霸占的情勢，徹底成為一個獨立自主且奮發(fā)求進的國家，因為從甲午戰(zhàn)爭之后，中國已經(jīng)一百多年內，被歐美、日俄強權國家半殖民著，清政府不能革新改革，所以解決不了中國自強的問題，歷史選擇了革命黨，先是孫中山領導的國民黨，在中山先生領導了推翻了腐朽的清朝結束了封建專制，開啟了民國，但是可惜孫中山?jīng)]有帶領國家走向真正意義共和，但是一代人解決一代人的事，中山先生已經(jīng)帶領中華兒女走向了共和的基業(yè)，缺的是振臂高歌一統(tǒng)江湖，可惜事未完身先游了，歷史后來選擇了蔣介石，蔣也是一個帝王志的人，蔣經(jīng)過戰(zhàn)爭和幾次下野，蔣已達到政治生涯的頂峰。那時他只有41歲。蔣和毛的區(qū)別就是蔣更講究個人修養(yǎng)但處事過于事必躬親且疑心重，毛則是善士異人之舉，不拘小節(jié)且抓大放小，毛善于做戰(zhàn)略，同時對具體戰(zhàn)役和戰(zhàn)略之間關聯(lián)有很強的節(jié)奏見解，在管理上，毛做事抓大放小，用人不疑疑人不用，善于去教化下屬和指導下屬，這就是毛和蔣最大區(qū)別，所以毛贏了蔣輸了，同時毛天性灑脫幽默，蔣刻板自修，都不為過，可是在軍事才華上這種秉性造就了沒有上過軍校的毛比上過軍校的蔣更用兵自如些。

同時毛締造的這個共和國摒棄了自宋以來的重文輕武風氣，為何中國文明從開始的尚武名族會變成了重文輕武的民族呢，這個和宋的治國理念有關，五代十國**和宋不太光明的上位之舉造就了這個帝國更加的重文一些，宋以來所用將大多是文人帶兵，所以自宋以來中國歷史真正意義上的名將很少，只有屈指可數(shù)之輩。但是毛澤東思想里的槍桿子出政權、自力更生思想、星火燎原、階級斗爭思想等都是強調了尚武的重要性，尤其主席一輩子秉性中其強悍好斗的性格更加注入了這個共和國，主席在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中打過老牌英國，主席建立的共和國第一次恢復了中國沒有了殖民地也沒有了列強和軍閥，而建國后抗美援朝援越、與蘇聯(lián)珍寶島之戰(zhàn)、與印度反擊戰(zhàn)都是抵御侵略者的戰(zhàn)爭，使得中國真正意義成為了一個站起來誰也不敢小虛的國家，一下子有把中國正源文明調了出來，所謂中國正源文明就是文武并舉、道多于術之文明，中國也是一個尚武的民族，漢的犯強漢者雖遠必誅，秦的目之所及必奪之，唐朝有“漢家旌幟滿陰山，不許胡兒匹馬還！但得此生能報國，何須生入玉門關的氣魄和鐵血情懷，但宋以后中國明顯的文強武弱，而有明一朝尚算有些血氣，有佳句“”義武奮揚，跳梁者，雖強必戮！”但算不上輝煌霸氣，比不上強漢盛唐之壯舉，而作為共和國的締造者毛澤東，身上的英雄氣質、善事氣質、斗爭氣質、倔強氣質融入到了國家氣質中，所以共和國雖然30年未逢戰(zhàn)事，但是要知道漢武帝征戰(zhàn)匈奴時也是經(jīng)歷了文景之治的忍耐發(fā)展經(jīng)濟。中國目前也是一樣經(jīng)歷了鄧公、江湖的忍耐發(fā)展，才有了目前的經(jīng)濟實力。而后必然有出鞘只時。

他締造了一個軍隊

之所以說毛澤東是軍隊的締造者，不僅是因為毛澤東最早提出“”槍桿子里出政權”的問題，更重要的因為毛澤東是新型人民軍隊的設計者、組織者、實踐者。

首先，毛澤東帶上井岡山的軍隊里的每個戰(zhàn)士都是自覺自愿的革命者，每一個戰(zhàn)士又都是經(jīng)過戰(zhàn)火考驗后篩選的，全體官兵沒有一個是強迫從軍的。當毛澤東領導的秋收隊伍，到達三灣，在進行著名的三灣“改編時，毛澤東宣布愿留則留，愿走的發(fā)給路費，將來愿意回來還歡迎”。這三灣改編的第一條內容，就是給每一個經(jīng)過戰(zhàn)火考驗的干部和士兵一次自愿選擇的機會，無論是原國民革命軍警衛(wèi)團的官兵，還是出身工農(nóng)家庭的勇士；無論是投機分子，還是動搖分子，只要是干革命怕吃苦的，都可以公開走，還發(fā)路費。結果留下來不走的多是共產(chǎn)黨員和共青團員以及工農(nóng)運動中的骨干分子。通過這樣篩選純潔了隊伍，雖然官兵人數(shù)少了，但戰(zhàn)斗力卻大為加強！

其次，經(jīng)過三灣改編后，軍隊中建立了新的官兵關系。三灣改編的第二條內容是：“在部隊內部實行民主制度，官兵平等、待遇一樣，規(guī)定官長不準打罵士兵，士兵有開會說話自由。連以上建立士兵委員會。士兵委員會有很大的權力，參加對部隊的行政管理和經(jīng)濟管理。官長要受它的監(jiān)督。”在當時處于半殖民地半封建社會的中國，無論是城市資本家與工人之間，還是在農(nóng)村地主與農(nóng)民之間，以及封建官僚與官僚、士兵與士兵之間，再就是中國人與在華的外國人之間，都是沒有政治上平等這一條的，而三灣改編后官兵平等這一政治規(guī)定，使官兵之間形成了兄弟般的團結關系，這就調動了官兵特別是下級官兵之間的積極性，孕育了部隊內部既有自由又有集中、既活潑又嚴肅的和諧的階級友好空氣。同軍閥作風橫行、官兵之間靠錢與權來維持的國民黨軍隊形成鮮明的對比。

再次，三灣改編以后，毛澤東領導的軍隊絕對是黨的集體領導之下的軍隊。三灣改編的第三條規(guī)定：“全軍有黨的前敵委員會統(tǒng)一領導。各級部隊分別建立黨的組織：班排設小組，支部建在連隊上，營、團建立黨委；連以上設黨代表，由同級黨組織的書記擔任。部隊的一切重大問題，都必須經(jīng)黨組織集體討論決定?！边@里“部隊的一切重大問題，都必須經(jīng)黨組織集體討論決定”，就把部隊一切大事的決定權控制在同級黨組織討論后。連長在連黨支部的控制之下，當然不是被控制在連黨支部書記的一人之下，而是被控制在連黨支部集體討論之后的決定里。連以上的軍隊首長由連以上的黨委控制。這樣，就確立了黨對軍隊的絕對領導，軍隊里的“長”必須服從同級的“黨”。從此以后，再也不會出現(xiàn)像北伐軍的總司令蔣介石篡奪北伐國民政府和國民政府主席的權力在南京自封為總統(tǒng)的長篡黨和長指揮黨的歷史悲劇了。

他建設了黨，并多次在危局中力挽狂瀾拯救了黨

他是共產(chǎn)黨最早的發(fā)起人之一，也曾經(jīng)三起三落但是至死不渝對共產(chǎn)黨的堅持和信念，一輩子在把黨的事業(yè)放在第一位，所以他是黨的締造者也是多次拯救了黨的人。

主席偉大的著作

毛澤東思想

毛澤東思想，很多人說毛澤東思想是第一代領導人智慧的結晶也是馬克思的東西，其實在我看來毛澤東思想首先是馬克思主義（唯物辯證論和歷史唯物論）在中國實踐和發(fā)展，所以很多是他自己的東西，其次很多觀點出自他的文選，有的是他自己的論斷，比如沒有調查就沒有發(fā)言權闡述了實事求是，毛澤東思想主要核心就是實事求是，其次槍桿子出政權出自議—“八七”會議上提出的著名論斷。所謂毛澤東思想包含的內容有“星星之火可以燎原”、“槍桿子里出政權”、“農(nóng)村包圍城市”、“游擊戰(zhàn)十六字方針”、“群眾路線”、“團結一切可以團結的人”、“文藝為無產(chǎn)階級革命服務”、“三個世界的劃分”等等，毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。

而這些思想包含了縱橫家、兵家、易家等做事智慧，毛澤東思想更多是一種做事的思想，他自己說：“我寫的文章就是反映這幾十年斗爭的過程，是人民革命斗爭的產(chǎn)物，所以想做事想干事如何干事就得好好學習下毛澤東思想，尤其是做事的戰(zhàn)略和邏輯關系，中國幾千年來真正強調在做事環(huán)節(jié)上的著作還不是很多，最古老的是易經(jīng)，然后個人認為是陽明心學，強調心即理、致良知、知行合一，強調事上練，就是強調通過做事修心練心。

毛澤東選集

選集共有五卷，現(xiàn)在可見到有四卷，大部分內容有中國社會各階級的分析、湖南農(nóng)民運動考察報告、十四件大事、軍事根據(jù)地問題、關于單純軍事觀點、反對本本主義、民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題、反對日本進攻的方針、辦法和前途、反對黨八股、兩論（矛盾論、實踐論）、“論十大關系”、老三篇”是毛澤東寫的三篇短文，即《為人民服務》、《愚公移山》、《紀念白求恩》等，這些文章都是他針對不同時期出現(xiàn)不同問題所做出的指示和總結，所以是很好的方法論文章，指的好好閱讀和總結。許多商界大鱷都熱衷學習毛選，巨人集團史玉柱就對毛選認真研讀多年，并按照其中組織管理的思想精髓，管理自己的團隊，毛澤東詩詞

我最喜歡的他的兩首詞和一首詩

西江月 ·井岡山

山下旌旗在望，山頭鼓角 相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。

早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。

憶秦娥·婁山關

西風烈，長空雁叫霜晨月。

霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽；

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

七律·人民解放軍占領南京

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

雖然里面不乏有借鑒之處，但是自古而今詩詞借鑒并不為過，很多大師級詩詞手都有借鑒名家名句，所以不要過于苛刻主席詩詞里有借鑒名人名句。

主席偉大的德品

為人民服務，主席一輩子都是恪盡職守奉行著為人民服務這五個字，就如他寫的群眾路線一樣，他一直是心系百姓，包括文革也是有其發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)社會主義發(fā)展為權力主義的可能，中國也有這樣的苗頭，所以他老人發(fā)動了文革，只是過程中走樣和所托非人。

主席一家?guī)讉€兄弟都為革命犧牲，主席是一個天下情懷的人，所以顧大家而犧牲了小家，所以主席是一個值得我們緬懷和敬仰的一代偉人。

第二篇：廣告所思所想

廣告所思所想

常常在電視劇正精彩之時，那惱人的廣告就出現(xiàn)了，譬如送禮只送腦白金之類的。真是惡俗低級又煩人，這是未學廣告之前對廣告的印象。來到師大，我才明白，什么是真正的廣告，原來廣告可以如此美妙。尤其是當創(chuàng)意之思綻放在廣告之中時，你會驚嘆，怎么會有如此的奇思妙想！

欣賞美好的事物，觀賞創(chuàng)意的廣告，是視覺與聽覺的盛宴。但是自己做廣告卻是另一回事，是一件非比尋常的難事。所謂臺上一分鐘，臺下十年功說得也不過如此了。有人說，廣告人是戴著鐐銬在跳舞，既要出眾又受著束縛。在通往廣告圣殿的路途中，我只能說，歡樂有時憂愁有時，痛并快樂著。沒有執(zhí)行，一切都是空

只有創(chuàng)意和藝術修養(yǎng)，沒有執(zhí)行力，是做不出好廣告的。也就是說，即使想法再好再讓人驚嘆，如果你沒有那種將想法轉化成實物的能力，那么想法永遠只能存在于你的頭腦中，不可能拿出來驚艷世人。那說了這么多，究竟什么是執(zhí)行呢？對于我的廣告創(chuàng)作來說，執(zhí)行就是將想法點子轉化為客觀存在的事物。像我這種還處在廣告創(chuàng)作初期的廣告新人，ps技術實在是讓人力不從心，換句話來說，就是對圖片的執(zhí)行力不夠強大。尤其是最近，由于比賽和期末將近，大量的作品需要創(chuàng)作出來，但是很多想法因為技術與執(zhí)行的原因，都無法付諸實踐只能被擱淺在心中。例如，對于大廣賽的雀巢的選題，自己非常的想做一個系列，創(chuàng)意在于：熱乎乎的咖啡杯飄出的煙形成人的笑臉，一張是年輕女人的，一張是小朋友，再一張是男人的，以此契合其一天好開始的廣告主題。

可是想想容易，做起來卻是難于上青天。此時，內心十分感慨，真是書到用時方恨少啊，如果我早早學習，如何去調整煙以形成各種形狀，也不至于現(xiàn)在的 1

望洋興嘆了。再就是對大廣賽的艷遇中國選題，希望用手繪的唯美風格來表現(xiàn)作品，但是遇到2大技術難題，一是不會手繪二是給人物換臉不夠好。雖然最終也是做出了一個成品，但是效果卻非常的不如人意，沒辦法傳達出我要的感覺。

其實，以上的想法，并不是廣大范圍的技術難題，還是有執(zhí)行力夠強的人可以將其完美的表現(xiàn)出來的。由此看來，在執(zhí)行這方面我的道路還是任重而道遠的。強大的執(zhí)行，可以彌補創(chuàng)意方面的不足。人類都是喜歡美的事物的，即使你的創(chuàng)意稍遜，但是美輪美奐的畫面，有質感的畫面，總是能帶給人許多美好的感覺的。反過來來講，如果你很有創(chuàng)意，但是你的執(zhí)行卻慘不忍睹，那么做出的廣告圖片只可能是令人啼笑皆非的。

有創(chuàng)意，才有意義

有了執(zhí)行，還得有創(chuàng)意有點子才行。只有技術，是做不出廣告圖片的。到最后只會落到那種景況，你知道怎么去做，但卻不知道做什么。這就好像，一個理發(fā)師有非常精湛的立法技術，但是由于沒有想法，只能依葫蘆畫瓢，不斷模仿前人，永遠都不能設計出新潮的發(fā)型。

說了這么多，到底什么是創(chuàng)意呢？從字面上來說，就是創(chuàng)造新意義，敢想前人之不敢想，敢做前人之不敢做。創(chuàng)新是將現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生的，變?yōu)榭赡艿模粚⒖陀^世界中事物固有的發(fā)展規(guī)律，去打破。

它是人類心理活動中一種高級而復雜的心智活動，包括認知層面與情意層面。是每個人天生就有、但在程度上具有個別差異的能力。

它是一種能夠運用已知信息，產(chǎn)生獨特、新穎、具社會或個人價值的產(chǎn)品的能力。它所產(chǎn)生的產(chǎn)品可以是新觀念、新構想、新理論，也可以是新互藝、新技術或新的物質產(chǎn)品。

但是無論想法再天馬行空，再驚世駭俗，再脫離現(xiàn)實生活，也不能越過人類的道德底線。創(chuàng)作廣告有巨大空間，但是卻不是完全無窮的。而我對于創(chuàng)意，更多的理解是，情理之中，意料之外。一提到創(chuàng)意很多人都會說“哎呀，我又不聰明”，“我想不出好主意啊”，其實，創(chuàng)意指的是一種擴散性的思考方式，可以運用在任何領域，不管什么工作都需要創(chuàng)意。這年頭就連自我介紹都需要創(chuàng)意，更遑論說，那些無處不在的廣告。

在我的廣告創(chuàng)作過程中，創(chuàng)意是比技術還要難以克服的難題。每每對著策略單，腦子里各種認知就攪成一團，常常驚呼沒有創(chuàng)意沒有靈感。現(xiàn)在想想，大概是自己落入了為了創(chuàng)意而創(chuàng)意的怪圈當中。面對各種廣告主題時，太過于思考創(chuàng)意之事，反而忽略創(chuàng)意本就來源于順其自然。

在大廣賽之時，對“雅居樂〃清水灣”曾想過如何創(chuàng)作。但是由于對房地產(chǎn)的不了解，只能臨到創(chuàng)作之時，在網(wǎng)上搜尋前人的作品，這就難免會受到他人的束縛了。由此看來，創(chuàng)意也不是信手就能拈來，需要以知識為積累，從量的積累再達到質的飛躍。

而創(chuàng)意目的是為了將自己的才思傳達給他人，這是一個大問題。有時候想傳遞給別人的信息，可能恰恰與別人理解到的完全相反。再有越復雜創(chuàng)意并不是越好，相反，簡單明了，這樣的傳播才是最具有直接視覺傳達效果的。藝術，錦上再添花

一個廣告人，有想法有執(zhí)行，也就說，有想到了什么就可以做出什么的這種能力還是不夠的。必須要有一定的藝術修養(yǎng)，這樣做出來的東西才會美，才會讓人賞心悅目。這也是為什么常常美術學院的人會比我們廣告專業(yè)的人構思出更好的東西的緣由。就像一個人，再有想法再有實踐的能力，如果自身缺少美好的東西，那么也不會讓人喜歡。

那，對于廣告來說，什么是藝術的美呢？可以從很多方面來講。一張圖片，色彩和諧搭調，那么那就有藝術美了；文字創(chuàng)意出彩，那么那就有藝術美了；文案優(yōu)美編排合理，那么那就有藝術美。看起來，好像也不是那么難，其實不然，藝術是無窮無盡的。藝術源于對生活的體驗與觀察，不同的人由于自身不同的景況遭遇，存在有個體的差異。藝術涵養(yǎng)需要一點一滴從小事培養(yǎng)，不可速成。

有了藝術的美，會給我們的作品帶來錦上添花的效果。前幾日，在老師課堂上看到一位同學的大廣賽作品，選題時好想你棗片。是系列廣告，畫面十分干凈整齊且簡潔，色調搭配的非常完美，再配上優(yōu)美的文字，一眼望去，就覺得這東西真是美。給我最直觀的感受，就是視覺的無比愉悅的享受。相比較，我自己在這方面水平差了很多，經(jīng)常遇到不知如何搭配色彩的情況。圖片做出來，怎么看就是不美。

綜上所述，要做好廣告，其基礎是強大的執(zhí)行能力，再要有創(chuàng)意，而后是藝術修養(yǎng)，三者相輔相成，缺一不可。有了出人意表的創(chuàng)意之思，再通過強大的ps技術，將自己所思所想給表達出來。在廣告創(chuàng)作過程中，將自己平時對美的對藝術的鑒賞巧妙運用于作品之中，到此，一副成功的廣告圖片就應運而生了。目前，我要達到這種境界還需要很長一段時間的，我相信，只要自己把握好以上3個要素，將會在廣告這條路上走得很遠很遠

班級：09級傳播廣告班

第三篇：我心所思所想

我心所思所想

來到這個期待許久的新環(huán)境已經(jīng)一周了，雖然與想象中的情景有些許落差，但心中的欣喜遠遠大于落差所帶來的困惑，新的起點，開啟全新的人生。

曾經(jīng)單位的同事經(jīng)常問我，為什么那么想去大醫(yī)院，我告訴他們，因為那里才是我真正的家，每一個離家的孩子都渴望回到母親的懷抱，所以，我神往。。我可以很負責任的說：我，一名普通的共產(chǎn)黨員，已經(jīng)做好了為山西大醫(yī)院奉獻一切的準備！

大醫(yī)院的未來由我們來創(chuàng)造，我們的一言一行代表的不單是自己，更代表著山西大醫(yī)院員工的綜合素質，我想說的是，來到這里，是因為我相信，我們的明天會更好！

我很慶幸在二院工作的那四年，讓我學到了很多，很多。。從剛畢業(yè)的熱血青年，到現(xiàn)在可以獨檔一面的醫(yī)務工作者，這四年洗去了浮躁、沖動，留下的是認真和堅持，還有思考。不變的是，永遠勇敢，強大，坦然的內心，承載著這個萬千斑斕的世界可能發(fā)生的一切。無論好壞，無論高低，無論世人評論。恩，做那個內心不斷強大，表面淡淡微笑的自己就很好。。

養(yǎng)好精神頭，明早醒來，再混江湖去！

２０１１．１０．３０深夜

第四篇：《返老還童》的所思所想

《返老還童》看后的所思所想

世界上也許有很多東西是交錯的，最美麗的一瞬出現(xiàn)在了相交的那一剎那，而那美麗而短暫的時光，是我們需要倍加珍惜的。

影片中男主人公本杰明的人生軌跡與正常人相反，他走了一段返老還童的人生。他一生深愛著一個女人，但是只能在他們中年的時候幸福的生活在一起，短暫而美好。本杰明深深地珍惜和銘記這段時光，在他們人生的交錯點上演繹出了最美麗的篇章。

命運雖然不可抗拒，但是珍惜此刻卻是自己可以選擇的。有些人命中注定要和別人過截然不同的人生，只能在生命中的某一點上與別人交錯。我們必須要珍惜此刻所擁有的，因為很多人的人生是交錯的，他們相交的時光往往是如此美好，卻也如此短暫。

人如此，世間的一切事物也是如此。往往一次機會，一處風景，一個真心的朋友，一份真誠的感情，錯過了，就再也沒有了。茫茫人海，相聚是緣；大千世界，相遇是福。我們不能選擇過去的或者將來的命運，但可以選擇此刻。最愚蠢的事情就是發(fā)現(xiàn)不了相交時的美好，等到錯過之后才為當初沒有好好珍惜而追悔莫及。也許，它在你的余生中再也不會重現(xiàn)。

戎子涵2011.12.3

第五篇：校本培訓所思所想

校本培訓所思所想

隨著教師這項職業(yè)的專業(yè)性越來越凸現(xiàn)，教師培訓也更趨于科學性、系統(tǒng)性和規(guī)范性。集中培訓、教研培訓和校本培訓作為職后教師培訓的三大主要方式，校本培訓則以它的針對性強，更能解決教師的實際問題，提高教師的業(yè)務水平和教育教學能力而受到基層學校的認可和重視。

一、明確校本培訓的幾個特點

1．校本培訓必須立足于教師的本職崗位，這是教師校本培訓的顯著特征。解決工作中遇到的實際問題，解決教師在專業(yè)成長過程中遇到的困惑，解決如何讓學生全面發(fā)展等都屬校本培訓范疇。

2．培訓的目標、培訓的內容、形式都有極強的針對性。校本培訓可以根據(jù)學校教師隊伍的發(fā)展需求，有針對性地開展活動。骨干教師、青年教師、班主任教師或不同的備課組、學年組，由于教師的層次不同，工作內容不同，需求也是不一樣的，小范圍的交流研討使得校本培訓能更靈活、更有針對性地解決一些實際問題。

3．校本培訓要科學，要系統(tǒng)，要有規(guī)劃，教師成長不是一朝一夕的事，教師培訓也不是一蹴而就的，學校要對教師培訓有系統(tǒng)的思考，找準切入口，不能說今天發(fā)現(xiàn)老師的課堂教學水平有待提高，就搞一次校內的賽課，明天發(fā)現(xiàn)教師的科研能力弱，就進行這方面的培訓，學?；靵y，教師忙亂，培訓的效果也會大打折扣。所以校本培訓要幫助教師明確發(fā)展目標，并逐步引導他們盡快成長。

4．校本培訓要和學校的辦學目標，和市區(qū)的重點工作緊密結合，在促進教師專業(yè)發(fā)展的同時，不斷地提升學校的辦學品質。

二、踐行校本培訓的幾種模式

1．教育專家、優(yōu)秀教師來校講學，學校教師學習先進的教育思想、教學技能和教學方法；

2．組織同一學科或同一教研組的教師進行交流，互相切磋教育經(jīng)驗，共同研討教學大綱、教材、教學計劃以及教學方法，達到共同提高、共同進步的目的；

3．發(fā)揮本校優(yōu)秀教師中有教育教學經(jīng)驗的老教師的傳幫帶作用，幫助中青年教師盡快成長；

4．組織教師聽優(yōu)質課、示范課、觀摩課等來學習教學技能、教學方法，以及教師之間互相聽課，然后再進行交流、研討等來提高教學效果；

5．組織專項的研討會、交流會、教學沙龍等，創(chuàng)造機會讓老師們多參與，多思考，多分享，多提升；

6．校際之間的觀摩、交流與互助，校本不能局限在自己校內，功夫做在校內，視野卻要開闊，不然就成了閉門造車，對老師的幫助也不大；

7．課題牽動，緊緊圍繞學校的課題研究，把學校的大課題分解細化成若干個小課題，提高教師發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

8．利用網(wǎng)絡，充分利用方便、快捷的網(wǎng)絡資源，組織教師通過uc、qq群、校園網(wǎng)及遠程培訓等開展網(wǎng)上學習。

三、關注校本培訓的幾個重點

1．校本培訓之隊伍建設。教師隊伍建設是學校永遠不變的工作重點，校本培訓是提高教師隊伍素質的關鍵，教師職業(yè)道德的建設和專業(yè)能力的提升是隊伍建設的兩項重要內容。引導教師樹立良好的職業(yè)追求，強化責任意識，把這份職業(yè)當成神圣的事業(yè)去追求，是師德建設的目標。而分層培養(yǎng)、共同提高則是教師專業(yè)能力提升的重要途徑。青年教師、骨干教師、學科帶頭人以及班主任教師因為他們在對待問題的認識程度上，處理問題的方式方法上存在著差異，所以就決定了不同層面教師的培訓內容、形式、手段和策略也要有所區(qū)別，如：青年教師可能更側重于日常的班級管理、良好師生關系的建立、準確把握教材等方面；骨干教師則側重于積淀深厚教育理論功底、把握學科前沿知識、具有較強的研究能力等方面。只有做到因材施培，才能收到良好的培訓效果。

2．校本培訓之教學實踐。課堂教學是教師工作的主陣地，解決教師們在課堂教學中存在的問題，掌握技能技巧，也是校本培訓的主要內容。集體備課是一條重要途徑，學年組、學科組之間大膽進行教學研究，努力提高自己的教學水平，是教師成長的重要途徑；勤寫教后隨筆與反思。新課程要求教師向學者型、研究型轉變，引導教師養(yǎng)成主動探索、自我提升的習慣，教育案例、教育敘事、課后記和經(jīng)驗總結等都屬反思系列；掌握信息技術在學科教學中的有效應用。提高課堂效率，激發(fā)學習興趣是

3．校本培訓之小課題研究?！敖淌壹妊芯渴?，教師既研究者”，教育科研離我們很近，就是解決我們身邊的問題，是一種行動研究，和專家們進行的理論研究有著本質的區(qū)別。我們現(xiàn)在倡導小課題研究，小課題研究的特點就是人員少，范圍小，時間短，見效快。幫助指導教師確立自己的小課題，也是校本培訓的一項重要內容。確立小課題的前提是教師要善于發(fā)現(xiàn)問題，善于思考問題，還要善于分辨問題，因為有些問題它只是個問題，不能成為課題。比如，某個學生經(jīng)常遲到，是不是問題？肯定是，可是你能把它作為一個課題嗎？顯然是不能的。再如，一些同學經(jīng)常完不成作業(yè)，是不是問題？能不能立個課題？答案是肯定的。只有教師養(yǎng)成了研究的習慣，才能使校本培訓的地內容更加具有研究性，同時也提升了校本培訓的質量。

4．校本培訓之特色建設。學校的歷史積淀不同、文化氛圍不同、辦學思想不同就會導致學校的辦學特色不同。特色學校的校本培訓一定也是為學校特色建設服務的，同時反過來還能促進學校文化、辦學特色的形成。例如，我區(qū)以香濱小學、香安小學、秋實中學和風華中學為代表的學校成功引領了我區(qū)特色辦學之路。怎樣才能把學校特色做大、作強，逐步形成特色學校這需要積淀，需要過程，需要全校上下的齊心努力，也需要校本培訓在這方面的側重和引領。我們期盼著更多的特色學校在我區(qū)開花結果。

四、堅持校本培訓的幾步管理

1．制定學校的教師培訓規(guī)劃，規(guī)劃是長遠的，宏觀的，可以三年，也可以五年，根據(jù)學校的具體情況制定，是體現(xiàn)方向性的。規(guī)劃應包括校本培訓的目的、可以提供的資源、培訓的實施以及評價，培訓活動的要求與程序、教師的時間安排、學校各層級人員的職責等；

2．撰寫（或學期）校本培訓計劃，要具體，具體到每個月，每一周要培訓什么，包括培訓的時間、地點、形式、內容、人員組成、主講人及課時的安排等。計劃可以根據(jù)情況及時修改和完善；

3．發(fā)揮教師主人翁的責任意識，讓所有教師全面了解、參與討論、修改學校的培訓規(guī)劃和計劃。充分聽取他們的意見并及時進行調整，這樣才能充分調動教師的積極性和參與熱情；

4．采取有效措施保證培訓計劃的實施，也就是說要建立健全管理制度，如：校本培訓制度、集體備課制度、班主任培訓制度等等，同時各項培訓要統(tǒng)籌安排，統(tǒng)一協(xié)調，提前公布培訓的時間，地點和參與的人員這些都是校本培訓順利進行的保障；

5．培訓過程中要做好詳細的培訓記錄，如，教師的簽到簿、會議記錄、培訓講稿、教師的培訓筆記、影音資料及反思心得等；

6．培訓經(jīng)費的使用要有明確的記載，如：購買圖書、外出考察、請專家講座、表彰獎勵等，每一筆經(jīng)費的使用都要進行登記；

7．總結和表彰，學校每學期或年終都要對校本培訓進行總結，對在校本培訓中表現(xiàn)突出的個人和學年組、備課組進行表彰獎勵，并將好的典型做法，經(jīng)驗成果進行推廣宣傳。同時學校要把考核結果納入教師業(yè)務考核內容。