第一篇：高中政治教學(xué)論文 高中思想政治課有效教學(xué)芻議

高中思想政治課有效教學(xué)芻議

“思想政治課教學(xué)必須貫徹黨的十六大精神，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導(dǎo)，著眼于當代社會發(fā)展和高中學(xué)生成長的需要，增強思想政治教育的時代感、針對性、實效性和主動性”。

高中思想政治課課程改革十分注重學(xué)生個體的發(fā)展，并不僅僅是用了新的標準的問題。它充分體現(xiàn)了“以人為本”的現(xiàn)代教育理念。它關(guān)注的是“學(xué)生學(xué)習的過程和方法，以及伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀”。它根據(jù)高中學(xué)生的認知和心理特點，突出培養(yǎng)學(xué)生的正確的價值判斷和行為選擇的能力；主動參與經(jīng)濟、政治、文化生活的能力；正確處理競爭與合作關(guān)系的能力；自主學(xué)習、選擇、探索的能力；采用多種方法，特別是現(xiàn)代信息技術(shù)收集、篩選社會信息的能力。提高學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)。發(fā)展學(xué)生對自然和社會的責任感。另外還要求讓每個學(xué)生擁有健康的身心和終身學(xué)習的愿望與能力，從而實現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展，以及學(xué)生個體的全面發(fā)展。高中思想政治新課程觀是對傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的一次大的革故鼎新。它對課程價值的認識體現(xiàn)了更多的人文精神?！鞍褜W(xué)習當作是人發(fā)展的一部分”。這一全新的理念貫穿了高中思想政治課程改革的始終。

我們不難看出高中思想政治課程改革一個很重要的方向就是改變或改善學(xué)生的學(xué)習方式。而改變學(xué)生的學(xué)習方式,推進素質(zhì)教育,實際上也是教學(xué)行為有效性的直接追求。我們講的有效教學(xué)是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)。而有效學(xué)習主要是指學(xué)生自主的、探索性的、研究性的學(xué)習，探索性的、自主的、研究性的學(xué)習對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維很有效果。我們努力改變我們的教學(xué)思想，使之符合時代發(fā)展的需要，推進新課程改革，也正是為了追求教學(xué)行為的實效。

一、講究策略，關(guān)注不同層次學(xué)生，從學(xué)生參與中感受有效教學(xué)。

教學(xué)是科學(xué)，更是一門藝術(shù)，它也必然帶有很強的策略性。所謂“教學(xué)策略”，就是指教師為實現(xiàn)教學(xué)目標或教學(xué)意圖而采用的一系列行為方式。有效教學(xué)需要教師善意把握“教學(xué)策略”，尤其體現(xiàn)在對待不同層次學(xué)生及不同層次學(xué)生學(xué)習積極性的調(diào)動上?！笆澜缟喜淮嬖谕耆嗤膬善~子”。我們既找不到兩個完全相似的學(xué)生，也不會找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就特別需要我們在教學(xué)中要注意將群體教育與個別教育結(jié)合起來。政治課堂教學(xué)必須尊重并適應(yīng)學(xué)生的個體差異。在每一個班級里都必然有優(yōu)生和差生之分，他們之間的興趣愛好，交往團體，思維方式，判斷能力，天性稟賦都有千差萬別之分。每一個人的智力都由多種智力因素組成，它們各不相同又各有所長，每一個學(xué)生從自身的體驗出發(fā)，對社會現(xiàn)象的理解都是不同的。這是矛盾的特殊性。教師在課堂教學(xué)中要鼓勵與提倡解決問題策略的多樣化，尊重學(xué)生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同認知水平和認知方式，鼓勵每一個學(xué)生都參與到教學(xué)活動中去。堅持“因材施教”，既兼顧全體學(xué)生又注意針對學(xué)生不同的生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)，進行多側(cè)面、多樣化的教學(xué)。要求不同智力層次、不同愛好、特長的學(xué)生都能充分參與教學(xué)活動，并在不同基礎(chǔ)上學(xué)生學(xué)習質(zhì)量有整體意義的提高。問題的設(shè)計、教學(xué)過程的展開、練習的安排等要盡可能地讓所有學(xué)生都能主動參與，在學(xué)習活動中提出各自解決問題的策略，并引導(dǎo)學(xué)生在與他人的交流中選擇合適的策略，豐富自己的學(xué)習經(jīng)驗，提高思維水平。對學(xué)生學(xué)習的幫助針對性要強，對于學(xué)有余力并對學(xué)科有濃厚興趣的學(xué)生，教師應(yīng)指導(dǎo)他們在課后繼續(xù)閱讀和思考，以進一步發(fā)展他們的學(xué)科才能。這需要教師根據(jù)學(xué)生在不同階段身心發(fā)展的規(guī)律和特點，對全體學(xué)生的基礎(chǔ)、情趣、能力等方面有全面的了解。只有在充分了解自己學(xué)生的基礎(chǔ)上，因材施教，找出最適合每一個個體的目標和方法，才能使他們團體共同進步。教師應(yīng)把工作的重點放在了解學(xué)生，分析學(xué)生，制定具體化的學(xué)習方案上面。

我們常常為之苦惱的后進生的形成是有多方面原因的，教師應(yīng)該充滿愛心的對待每一位學(xué)生。首先應(yīng)深入調(diào)查，仔細分析他們后進的原因，以便“對癥下藥，因勢利導(dǎo)”。作為教育者 1 應(yīng)該全面轉(zhuǎn)變舊的觀念，要在尊重每一個學(xué)生的基礎(chǔ)上承認學(xué)生的差異，不能“一刀切”“一風吹”，更不能以教師自己甚至教師也難以達到的標準來要求學(xué)生。大多數(shù)后進生在他們所處的環(huán)境中會因為他們的“不良”表現(xiàn)而缺少關(guān)心與溫暖，教師則更應(yīng)尊重他們的人格，懷著極大的熱情去發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，從學(xué)習、生活上去關(guān)心他們，愛護他們，幫助他們樹立自尊、自信心、從而協(xié)調(diào)各方面的力量，鼓勵他們從點滴做起，不斷進步發(fā)展。這不僅僅是一個教師的愛心體現(xiàn)，也是一個有策略的教師應(yīng)該堅持的教育教學(xué)良法，也必然有利于教學(xué)行為實效的體現(xiàn)。

二、結(jié)合實際，研究學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，從學(xué)生體驗中體現(xiàn)有效教學(xué)。

思想政治課教學(xué)應(yīng)與學(xué)生日常生活、自然現(xiàn)象及社會相結(jié)合?！八枷胧切袆拥南葘?dǎo)” 思想政治課課程改革注重學(xué)生個體的發(fā)展，體現(xiàn)了“以人為本”的現(xiàn)代教育理念。它根據(jù)高中學(xué)生的認知和心理特點，突出培養(yǎng)學(xué)生的正確的價值判斷和行為選擇的能力；主動參與經(jīng)濟、政治、文化生活的能力；正確處理競爭與合作關(guān)系的能力；自主學(xué)習、選擇、探索的能力；采用多種方法，特別是現(xiàn)代信息技術(shù)收集、篩選社會信息的能力。提高學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)。發(fā)展學(xué)生對自然和社會的責任感。另外還要求讓每個學(xué)生擁有健康的身心和終身學(xué)習的愿望與能力，從而實現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展，以及學(xué)生個體的全面發(fā)展。它的實踐性、工具性特點非常明顯。它能夠幫助人們處理和解決生活中的具體問題。教師的教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的日常生活與社會現(xiàn)象緊密聯(lián)系。教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會面對紛繁復(fù)雜的社會經(jīng)濟、政治現(xiàn)象，在具體的情景中提升學(xué)科能力及自我社會素養(yǎng)！

教師應(yīng)采用多種教學(xué)方法滿足不同學(xué)生的學(xué)習需求。教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)采用不同的表達方式，以滿足多樣化的學(xué)習需要。我們還應(yīng)該注意到，一切新的有意義學(xué)習都是在原有的學(xué)習基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學(xué)習者原有認知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習是不存在的。在認知結(jié)構(gòu)中是否有適當?shù)?，起固定作用的觀念可以利用，這是影響學(xué)生教師教學(xué)有效性和學(xué)習有效性的重要前提。思想政治課教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)呈螺旋形、往復(fù)遞進的上升結(jié)構(gòu)。客觀上，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使我們的學(xué)生有更多的渠道去獲得社會體驗，他們在走進課堂之前，已經(jīng)具備了豐富的社會知識，不再是我們傳統(tǒng)上理解的“一張白紙”，全是空白，等著我們?nèi)ヌ钛a。存在的不足只是他們對他們擁有的知識的理解深度不夠或者說不能客觀、正確、靈活的運用而已。這必然要求教師的教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的實際生活已有的知識點相聯(lián)系。尤其是要注意知識結(jié)構(gòu)之間的邏輯內(nèi)在聯(lián)系。教師應(yīng)通過一些社會生活中的具體事例讓學(xué)生從事搜集、整理、描述和分析數(shù)據(jù)的活動，使學(xué)生通過切身的體會學(xué)會作出合理的判斷，體會所學(xué)內(nèi)容與日常生活、自然、社會和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的聯(lián)系，這樣使新的教學(xué)既能建立在學(xué)生原有的知識準備和生活經(jīng)驗之上又能逐漸使學(xué)生的能力有所提高，需要說明的是，有效的學(xué)習活動不能單純地依賴模仿與記憶，實踐性的自主探索與合作交流等都應(yīng)是學(xué)習的重要方式。學(xué)生是教學(xué)活動的主體，也是教學(xué)的中心。教師的教學(xué)效果好壞，終應(yīng)由學(xué)生的學(xué)習所體現(xiàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同需求選擇不同的教學(xué)方法。教學(xué)有法而無定法，它是針對每一課堂而言的具體而特殊的教學(xué)策略，教師在教學(xué)時應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)條件、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象選擇合適的教學(xué)方法。結(jié)合思想政治課課程改革和時代的要求，在思想政治課課堂教學(xué)上創(chuàng)設(shè)和維護良好情景是十分必要的。要創(chuàng)設(shè)所有學(xué)生都能進行有效學(xué)習的學(xué)習環(huán)境。教師應(yīng)使學(xué)生處于有效的學(xué)習情景中。這種有效性還往往體現(xiàn)在情景創(chuàng)設(shè)與學(xué)生的社會體驗一致性上。教師應(yīng)尊重學(xué)生和他們的想法以及學(xué)生的好奇心和自發(fā)性；篩選課題，使學(xué)生能由此產(chǎn)生新的觀念并加入和擴展原有的知識；鼓勵學(xué)生導(dǎo)出和證實他們自己的結(jié)論；敏銳地察覺并尊重學(xué)生多種多樣的興趣、語言、文化和社會背景；肯定和鼓勵所有學(xué)生參與和持續(xù)進行學(xué)習。所以，教師選擇的素材要密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活，運用學(xué)生感興趣的事例作為認識的背景，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生感到“政治即是生活，生活就是政治”，2 與現(xiàn)實世界聯(lián)系密切。問題情景的設(shè)置還應(yīng)具有挑戰(zhàn)性，能引發(fā)學(xué)生的思考，鼓勵學(xué)生之間進行交流。使學(xué)生在切身的體驗中切實提高自我修養(yǎng)和能力。

而且，這也必將有利于培養(yǎng)學(xué)生自主的、探索性的、研究性的學(xué)習能力，有利于我們在學(xué)生的切身體驗中實現(xiàn)教學(xué)的有效，也能進一步實現(xiàn)高中思想政治課改革著眼于當代社會發(fā)展和高中學(xué)生成長的需要，增強思想政治教育的時代感、針對性、實效性和主動性的客觀要求。

第二篇：高中思想政治課有效教學(xué)

“高中思想政治課有效教學(xué)”的探究

一、課題的提出

課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的基本形式，也是新課程改革最重要的陣地。它不僅是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習的物理空間，更是一個社會舞臺。課堂教學(xué)生機勃勃，情境互動，復(fù)雜多變，豐富多彩，蘊含著體現(xiàn)生命價值的課堂文化。這樣的課堂必然要關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展。可是，長期以來，在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念影響下，人們往往把課堂教學(xué)當作教師的教學(xué)活動空間，而把課程教學(xué)活動界定為一種“認知活動”，而忽視了課堂有效教學(xué)的特征，使大量的課堂教學(xué)處于一種無效的或低效的狀態(tài)。這種現(xiàn)象在高中思想政治課教學(xué)中表現(xiàn)的尤為突出?！敖處熃痰眯量?，學(xué)生學(xué)得痛苦”，是高中思想政治課存在的普遍現(xiàn)象。教師沒有因教而獲得有效的發(fā)展與提升，學(xué)生沒有因?qū)W而獲得有效的成長和發(fā)展，學(xué)校也沒有因教學(xué)而獲得有效發(fā)展?？梢哉f低效的課堂充斥于高中思想政治課的教學(xué)中。

其主要表現(xiàn)有：（1）教師主宰課堂。教師決定課堂教學(xué)的一切，形成了“五個中心”，即教學(xué)活動以教師為中心，教學(xué)過程以講授為中心，教師講授以教材為中心，學(xué)生學(xué)習以接受（聽）為中心，教學(xué)價值以應(yīng)試為中心。教師是“指揮者”，學(xué)生是“執(zhí)行者”，教師是“傳授者”，學(xué)生是“接受者”。本該充滿師生情意色彩的交往互動過程成為了“不公平交易”和“強買強賣”的過程。（2）主客體錯位。學(xué)生沒有真正成為課堂教學(xué)的主體。課堂成了教師演出“教案劇”的場合，學(xué)生成為課堂教學(xué)的絕對配角。教師習慣于“專制式”地教，學(xué)生也只能習慣于“被動式”地學(xué)。教師只顧“教什么”卻不顧“怎樣教”；學(xué)生只顧“學(xué)什么”而不掌握“怎樣學(xué)”。本該是課堂主體的學(xué)生，他們的學(xué)習興趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣、學(xué)習體驗等都被置之度外。結(jié)果是教師不會教，不懂得教學(xué)策略，教的效率低；學(xué)生的不會學(xué)，學(xué)不懂，學(xué)習效益低。（3）忽視差異。沒有把學(xué)生當作一個個充滿活力的豐富多彩的生命個體，而是把他們當作有待修剪的“花草”和可以容物的“器皿”；沒有把學(xué)生的差異作為一種教學(xué)資源，而是當作一種教學(xué)阻力，始終用一刀切的方法教學(xué)。沒有注重教學(xué)的差異性。（4）知能脫節(jié)。課堂教學(xué)重接受、輕探究，重聽講、輕體驗，重記憶、輕運用，重結(jié)果、輕過程，重認知、輕情感態(tài)度和價值觀。強調(diào)知識的掌握和經(jīng)驗的沿襲，輕視能力的發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。（5）物式灌注。教師仍然是“水桶”，學(xué)生仍然是“水碗”，課堂教學(xué)就是“灌水”的物式行為和過程。知識本位的物式教學(xué)目標幾乎成了唯一的教學(xué)目標，全盤講授的物式灌注幾乎成為唯一的教學(xué)方法，量化評分的物式評價幾乎成了唯一的教學(xué)評價手段，通過應(yīng)試的的物式價值幾乎成了唯一的教學(xué)價值標準。這種低效的物式灌注教學(xué)使學(xué)生自主學(xué)習的時間被挪用，自主思維的空間被擠占，自主探究的熱情被扼制，自主發(fā)展的動力被壓制，智慧被窒息，精神被萎縮。（6）追求形式。非常態(tài)的課堂教學(xué)追求形式，沒有把課堂教學(xué)的目標定位在學(xué)生的發(fā)展上，定位在情感態(tài)度和價值觀的形成上。缺乏對學(xué)生思維廣度、思維深度、思維力度、思維效度上的培養(yǎng)，而過多地追求課堂教

學(xué)的形式，在“方法時尚化、手段媒體化、結(jié)構(gòu)模式化、過程程式化、講授表演化、理論公式化”的“秀”上過多地做文章，形成了“多形式、高能耗、低效益”的思想政治課。（7）畸型發(fā)展。課堂教學(xué)的有效性不是定位在學(xué)生的全面發(fā)展上，而注重學(xué)生的認知發(fā)展和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，從而對學(xué)生終身發(fā)展所需的智力和非智力因素的整合培養(yǎng)不夠，導(dǎo)致學(xué)生缺乏思想政治科的學(xué)科素養(yǎng)，不會思維，不會創(chuàng)新，不會綜合運用以及情商較低的畸型發(fā)展，成為一個“不完整的人”?？傊?，缺失課堂的有效教學(xué)，從而使思想政治課失去了教師和學(xué)生生命價值的依托，也失去了課堂教學(xué)核心的生長性質(zhì)，使課堂教學(xué)變得暗淡無光，缺乏生機和活力。

這種思想政治課課堂教學(xué)現(xiàn)狀雖經(jīng)過多年來教改實踐已有所改觀，但仍然令人擔憂。在新課程背景下，思想政治課“生活化”了，提出了“內(nèi)容活動化，活動內(nèi)容化”的要求，引入生活情境，引入活動探究，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度價值觀。課程的改變需要課堂教學(xué)行為、教學(xué)方式、學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變。而那種“教師教得無味，學(xué)生學(xué)得無趣，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦”的“高耗低效，缺乏策略”的思想政治課課堂教學(xué)越來越成為思政課教與學(xué)最突出的問題。解決這一問題的關(guān)鍵就是要系統(tǒng)地研究課堂有效教學(xué)的原理；努力形成有效教學(xué)的策略體系；用以指導(dǎo)學(xué)生進行有效學(xué)習，最終達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。在“一切為了學(xué)生發(fā)展”的教學(xué)理念下，選擇了“思想政治課課堂有效教學(xué)策略的研究”的課題，試圖開拓一條有關(guān)高中思想政治課有效教學(xué)的校本化研究與實踐之路。

二、課題的界定

“課堂教學(xué)”是教師引起、維持或促進學(xué)生學(xué)習的所有行為。在教學(xué)中應(yīng)采用有利于學(xué)生進行學(xué)習的教學(xué)策略，以保證學(xué)生有效學(xué)習。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是促進學(xué)生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對象。

“有效教學(xué)”主要指通過教師的教學(xué)，學(xué)生所獲得的具體的進步和發(fā)展，學(xué)生的進步和發(fā)展是衡量課堂教學(xué)有效性的唯一尺度。評價教學(xué)是否有效，不是以教師是否完成教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)任務(wù)或教得認真不認真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒收獲或收獲不大，即使教師教得很苦也是無效的或低效的教學(xué)；同機關(guān)黨委，如果學(xué)生學(xué)得很苦，而沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效的或低效的教學(xué)。

“教學(xué)策略”就是指教師為實現(xiàn)教學(xué)目標或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。針對教學(xué)任務(wù)特點，在科學(xué)地教育理念支配下，形成能夠促進學(xué)生和諧發(fā)展的有效教學(xué)策略。

三、課題的理論依據(jù)與國內(nèi)外既有的相關(guān)研究

(一)理論依據(jù)：

1、建構(gòu)主義學(xué)習理論：其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰，建構(gòu)主義學(xué)習理論提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習者為中心的學(xué)習，也就是說既強調(diào)學(xué)習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識傳授者與灌輸者；學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，而不

是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?，建?gòu)主義學(xué)習環(huán)境包含情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)等四大要素。這一闡述為本課題研究有效教學(xué)的策略的研究提供了實質(zhì)性理論支撐。

2、多元智能理論：美國心理學(xué)家霍華德·加德納（howard gardner）提出的多元智能理論認為，人的智能是多方面的，而不是單一的。就主要方面來看，人類至少有八種主要的智能，即言語-語言智能、數(shù)理-邏輯智能、音樂-節(jié)奏智能、身體-運動智能、視覺-空間智能、交往-人際關(guān)系智能、自知-自我認知智能、自然觀察者智能。多元智能理論所蘊涵的新的教學(xué)價值觀包括人人都能成功的學(xué)生觀，因材施教的教學(xué)觀和多元多維的評價觀。這種理論為學(xué)生的個性發(fā)展，學(xué)生智能的多緯度發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。

3、認知結(jié)構(gòu)理論：認知結(jié)構(gòu)理論的代表人物是瑞士心理學(xué)家j.皮亞杰、美國的心理學(xué)家j.s.布魯納。他們認為認知結(jié)構(gòu)，就是學(xué)習者頭腦里的知識結(jié)構(gòu)，它是學(xué)習者全部觀念或某一知識領(lǐng)域內(nèi)觀念的內(nèi)容和組織。他們認為，學(xué)習使新材料或新經(jīng)驗和舊的材料或經(jīng)驗結(jié)為一體，這樣形成一個內(nèi)部的知識結(jié)構(gòu)，即認知結(jié)構(gòu)。皮亞杰指出，這個結(jié)構(gòu)是以圖式、同化、順應(yīng)和平衡的形式表現(xiàn)出來的。布魯納認為，學(xué)習不在于被動地形成反應(yīng)，而在主動地形成認知結(jié)構(gòu)。學(xué)習由一系列過程組成，要重視研究學(xué)生的學(xué)習行為，教學(xué)應(yīng)注意學(xué)習各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。他們重視教材的知識結(jié)構(gòu)。這個學(xué)派還系統(tǒng)地闡述了認知結(jié)構(gòu)及其與課堂教學(xué)的關(guān)系。

4、人本主義理論：人本主義是與科學(xué)主義相對立的現(xiàn)代哲學(xué)思潮。到19世紀，實證主義誕生、科學(xué)主義取得了理論形態(tài)。幾乎與之同時，費爾巴哈的人本主義也誕生了。人本主義講人，講的是個體的人，理性和感性相統(tǒng)一的人。人本主義理論十分注意人的個性、重視理性和感性的統(tǒng)一，注重人的個性發(fā)展，它與新課改“以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”的思想相統(tǒng)一。

5、人的全面發(fā)展理論：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論認為，人在各個方面都具有一定的潛力，只要給以適當?shù)耐獠織l件，就能調(diào)動其主觀能動性，使?jié)撃芎蛡€性得到最大限度的發(fā)揮，這一理論認為人在各個方面只有得到充分而自由的發(fā)展，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。這一理論揭示了學(xué)生在探索性、自主性、研究性學(xué)習中具有一定的潛力。

(二)國內(nèi)外同一領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析

有效教學(xué)的理念源于20世紀上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動，特別是在受美國實用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運動之后，這一概念頻繁地出現(xiàn)在英語教育文獻之中，引起了世界各國同仁的關(guān)注。有效教學(xué)的提出也是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭的產(chǎn)物。教學(xué)是藝術(shù)，這是20世紀以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀。它倡導(dǎo)教學(xué)是一種教師個性化的、沒有“公共的方法”的行為，一種“憑良心行事”的、“約定俗成”的行為，主張影響教學(xué)過程的因素是復(fù)雜的，教學(xué)結(jié)果是豐富的，難以用科學(xué)的方法進行研究。但是，隨著20世紀以來科學(xué)思潮的影響，以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展，人們才明確地提

出，教學(xué)也是科學(xué)。也就是說，教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來研究。于是，人們開始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的理論基礎(chǔ)，以及如何用觀察、實驗等科學(xué)的方法來研究教學(xué)問題，如程序教學(xué)、課堂觀察系統(tǒng)、教師與學(xué)生的行為分析、教學(xué)效能核定的指標體系以及教學(xué)行為——結(jié)果變量等。有效教學(xué)就是在這一背景下提出來的，它的核心問題就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的，是高效、低效還是無效。在我國，20世紀90年代以后這一方面的研究資料逐漸增多，如在《教育理論與實踐》、《全球教育展望》、《上海教育研究》、《現(xiàn)代中小學(xué)教育》、《教育參考》等雜志上縷有登載。國際上有關(guān)于有效教學(xué)的五個標準和相應(yīng)的五種模式，特別是赫斯特等人的研究。赫斯特認為，教學(xué)的目的是發(fā)展和擴大概念圖式與心理技能，從而引起行為的變化。因此，教師應(yīng)該經(jīng)?？紤]怎樣使教學(xué)內(nèi)容被學(xué)生所接受，使學(xué)生真正學(xué)到知識。合理地運用不同的教學(xué)策略、教學(xué)方法、和教學(xué)思想，可以使學(xué)生學(xué)到更深、更多和更廣泛的知識。如果教師沒有考慮學(xué)生的個性需求和自主權(quán)，學(xué)生在課堂里的行為問題就會經(jīng)常發(fā)生，導(dǎo)致后進生的成績一再下降。他認為，有效的教學(xué)應(yīng)該保證學(xué)生有興趣，能自我激發(fā)動機，有自主權(quán)。這樣，學(xué)生的大腦完全設(shè)入到處理教材和學(xué)習任務(wù)之中，他們就會一直學(xué)習直到自己滿意為止。他提出有效教學(xué)的三種情況：學(xué)生不僅學(xué)到了教師傳授的大部分學(xué)科知識，而且學(xué)到其他許多知識；上課結(jié)束很久以后，學(xué)生還在繼續(xù)和探討上課內(nèi)容；不是強迫學(xué)生學(xué)習，而是學(xué)生渴望學(xué)習。

國內(nèi)也有關(guān)于有效教學(xué)的基礎(chǔ)性和發(fā)展性兩個緯度的標準。較有代表性的是崔允郭教授寫的《有效教學(xué)：理念與策略》，他對有效教學(xué)的內(nèi)涵、核心思想等作了清楚的界定。他提出的有效教學(xué)的理念有：一是“有效教學(xué)關(guān)注學(xué)生的進步和發(fā)展”。為此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”思想。要求教師必須要有“全人”的觀念，學(xué)生的發(fā)展是“全人”的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自己學(xué)科的價值，而且也不能把學(xué)科價值僅定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對一個完整的人發(fā)展上。二是“有效教學(xué)關(guān)注教學(xué)效益，要求教師有時間與效益觀念”。三是“有效教學(xué)更多地關(guān)注可測性和量化”。如教學(xué)目標盡可能明確與具體，以便于檢驗教師的工作效益。有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過于量化。應(yīng)該科學(xué)地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就和教師的工作表現(xiàn)。四是“有效教學(xué)需要教師具備一定的反思意識”，要求每一個教師不斷地反思自己的日常的教學(xué)行為，持續(xù)地追問“什么樣的教學(xué)才是有效的？”“我的教學(xué)有效嗎？”“有沒有比我更有效的教學(xué)？”五是“有效教學(xué)也是一套策略”，他提出教學(xué)的準備、教學(xué)的實施與評價三個階段的具體教學(xué)策略，還提出教師應(yīng)該掌握有關(guān)的策略性知識，以便于自己面對具體情境時能作出決策。

綜合以上國內(nèi)外的研究成果，我們覺得有關(guān)有效教學(xué)的研究呈現(xiàn)以下特點和態(tài)勢：

①有效教學(xué)在我國推進素質(zhì)教育的背景下受到越來越多的關(guān)注。

②有效教學(xué)所關(guān)注的是教師能否使學(xué)生在教師教學(xué)行為影響下，在具體的教學(xué)情境中主動地建構(gòu)知識，發(fā)展自己探究知識的能力和思維技能，以及運用知識解決社會生活中的實際問題的能力。

③有效教學(xué)所要解決的主要矛盾是教與學(xué)的關(guān)系，課堂上教師要能使學(xué)生能夠根據(jù)教師教的風格或特點主動調(diào)節(jié)自己的學(xué)習方法、策略和步驟，同時教師也要適時地調(diào)整自己的教的特點，去面對具有差異性的各類學(xué)生的特點，是一種師生共互動、共生長的關(guān)系。

④有效教學(xué)在策略上注重課堂教學(xué)活動是師生共同參與的創(chuàng)造性活動；注重學(xué)習的背景化，根據(jù)學(xué)生的知識背景發(fā)展其新的知識和技能，創(chuàng)造有意義的學(xué)習；開展教學(xué)對話，使學(xué)生有表達、交流、對話，展示學(xué)生的觀點、判斷和理性推理。新課程改革重點之一，就是要讓學(xué)生的學(xué)習產(chǎn)生實質(zhì)性的變化，提倡自主、合作、探究的新型學(xué)習方式。而構(gòu)建這樣的學(xué)習方式，對教師的教學(xué)行為提出了新的更高的要求。要有效教學(xué)的行動研究中，葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”實驗獨樹立一幟，在促進學(xué)生主動健康地發(fā)展“這一核心價值觀下，”新基礎(chǔ)教育“從對教學(xué)設(shè)計要求開始，經(jīng)實施教學(xué)過程，到反思和重建，向教師提出一整套教學(xué)行為的新要求，并通過這些行為推動教師回到“研究”中，從而促進教師和學(xué)生的共同發(fā)展。經(jīng)過長達十年的研究形成的報告及《重建教育價值觀》、《重建教學(xué)過程觀》、《重建教學(xué)評價觀》，對有效教學(xué)的研究提供了極為有價值的理論和實踐基礎(chǔ)。

四、研究目標

1、通過對本校思想政治課課堂教學(xué)的調(diào)查、觀察、分析、反思等途徑，尋找并歸因造成思想政治課低效的因素。

2、通過對本課題的研究和實踐探索，努力提升高中政治教師關(guān)于有效教學(xué)的共識，形成有效教學(xué)的理念，并在自己的教學(xué)中努力實踐這種教學(xué)觀，從而提高高中思想政治課的教學(xué)效益。

2、通過本課題的研究，力求總結(jié)出課堂有效教學(xué)的一些基本特征，以及有效教學(xué)的教師行為規(guī)跡。

3、努力探索有效教學(xué)理念下的課堂教學(xué)模式和教學(xué)策略，推動和促進學(xué)科素質(zhì)教育的實施，以促進學(xué)生的成長和發(fā)展，促進教師的專業(yè)發(fā)展和提升。

五、研究內(nèi)容和措施

1、了解研究人員對課題的共識度，及對課題研究應(yīng)具備的技能、技巧、知識、素質(zhì)的掌握度。在此基礎(chǔ)上，研究人員形成共識。

2、調(diào)查研究教師在教學(xué)過程中實施有效教學(xué)的現(xiàn)狀以及達到的程度，并分析教師在實踐中有效教學(xué)的有限性的原因，并試圖努力尋找實現(xiàn)有效教學(xué)的途徑和策略。

①擬定教師問卷調(diào)查表，調(diào)查教師關(guān)于有效教學(xué)的意識、有效教學(xué)的實施現(xiàn)狀、以及存在不足的原因。

②通過教師自我反思，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中有效教學(xué)不足的原因，并試圖轉(zhuǎn)變高中思想政治課的教學(xué)方式，尋找實現(xiàn)有效教學(xué)目標最大化的措施和策略。

3、調(diào)查研究學(xué)生對于教師實施有效教學(xué)存在的不足及問題，并試圖通過挖掘?qū)W生中的教學(xué)資源，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習方式，提高學(xué)習的有效性，并促進學(xué)生的成長和發(fā)展。

①擬定學(xué)生問卷調(diào)查表，調(diào)查當前高中思想政治課教學(xué)中有效教學(xué)的現(xiàn)狀，以及存在問題的原因。

②通過談話和交流，獲得學(xué)生對于高中思想政治課有效教學(xué)的要求、期望等材料，從而努力實現(xiàn)有效教學(xué)最大化，促進學(xué)生的成長和發(fā)展。

4、分析影響思想政治課有效教學(xué)的因素

教師行為、學(xué)生行為、教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價、教學(xué)反思。

5、提出高中思想政治課有效教學(xué)的措施和策略

（1）課堂有效教學(xué)的準備策略（有效教學(xué)設(shè)計）

（2）課堂有效教學(xué)的實施策略（有效課堂教學(xué)）

有效導(dǎo)入、有效情境創(chuàng)設(shè)、有效設(shè)問、有效反饋、有效活動、有效互動、有效合作、有效探究、有效課堂調(diào)控、有效語言表達、有效情感交流、有效思維、有效過渡、有效三維目標達成、有效小結(jié)等。

（3）課堂有效教學(xué)的評價策略（有效教學(xué)評價）

思想政治課有效教學(xué)的策略研究是解決怎樣做的問題，是實現(xiàn)有效教學(xué)的關(guān)鍵，因此是本課題研究的重點。而如何界定和評估一節(jié)課是否是有效教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習是否是有效學(xué)習則是本課題研究的難點。而研究的基點是尋找思想政治課課堂教學(xué)低效的原因的分析。

六、研究方法

以行動研究法為主，輔以問卷調(diào)查法，經(jīng)驗總結(jié)法，資料收集法，談話法等。我們將通過每次教研活動，著力解決該研究中的若干方面問題。

第三篇：中學(xué)政治教學(xué)論文高中政治課教學(xué)論文：淺談高中政治教學(xué)

中學(xué)政治教學(xué)論文高中政治課教學(xué)論文：

淺談高中政治教學(xué)

摘要:本文主要介紹高中政治教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題,如學(xué)生的學(xué)習興趣的培養(yǎng),教學(xué)中比較法的運用,以及正確把握政治學(xué)科的特點。本文還介紹了作者本人在高中政治教學(xué)中的一些心得和體會,如怎樣去調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣,怎樣利用好現(xiàn)有的教學(xué)資源等。

關(guān)鍵詞:政治教學(xué);學(xué)習興趣;教學(xué)方法;教材

在高中的政治教學(xué)中,要以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習方法和提高學(xué)生自主學(xué)習的能力為教學(xué)的重點。在教學(xué)的過程中讓學(xué)生學(xué)會怎樣去學(xué)習,這就需要政治老師尋找到各種途徑和方法去提高學(xué)生的學(xué)習興趣,提高學(xué)生的學(xué)習能力,改善學(xué)生學(xué)習的方法,逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高學(xué)生的實踐能力。并要求政治老師具備實踐和探索相結(jié)合的精神和素質(zhì)。

一、政治教學(xué)應(yīng)該注意的問題

(1)要注意提高學(xué)生學(xué)習的興趣。學(xué)生對學(xué)習的興趣是教學(xué)活動很好地開展的保證。如果學(xué)生擁有了濃厚的學(xué)習興趣,那就說明學(xué)生擁有了自主學(xué)習的動力,不會處于被動的學(xué)習狀態(tài)中,學(xué)生擁有的學(xué)習興趣越大,說明學(xué)生的學(xué)習動力將會越大,教學(xué)活動也將會更好地開展。所以,有趣的事例、形象的語言、多樣的教學(xué)方法和手段對于政治教學(xué)課堂來說是非常重要的,這樣的課堂能讓學(xué)生的學(xué)習興趣得到很好的激發(fā),可以讓學(xué)生進入積極思維的狀態(tài),只有這樣的課堂才能讓學(xué)生的學(xué)習能力得到有效的提高。

(2)要通過比較,尋找異同,善于找出事物內(nèi)在的聯(lián)系。比較法的運用,能夠讓學(xué)生的思維得到很好的啟發(fā),使學(xué)生更好地弄清那些相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容之間的聯(lián)系,從而更準確地加以運用。例如,在教學(xué)的過程中,對國內(nèi)和國外的文化進行比較和分析,弄清楚哪些傳統(tǒng)文化是比較優(yōu)秀的,即不僅能讓我們繼承和發(fā)揮,而且是值得外國人學(xué)習的,以及弄清哪些屬于封建糟粕,應(yīng)該是在當代被摒棄的。通過這樣的比較來培養(yǎng)與提高學(xué)生綜合分析的能力。

(3)抓住政治學(xué)科自身所擁有的特點,認識到政治學(xué)科的個性,找到真正適合政治教學(xué)的方法。然而,許多教學(xué)活動并沒有認識到這一點。教學(xué)過程中,政治老師應(yīng)該在具體的教學(xué)活動中去真正地把握政治學(xué)科的特點,并且注重學(xué)生學(xué)習的知識的統(tǒng)一,使政治教學(xué)的教育實效性得到提高。不僅如此,政治教師還要教會學(xué)生進行自我評價,讓學(xué)生形成自勵、自制的好習慣。

二、在政治教學(xué)中的心得體會

(1)根據(jù)本人的教學(xué)經(jīng)驗,教師的幽默語言不但可以打破課堂的沉悶氣氛,而且可以激發(fā)學(xué)生主動思維的能力,使師生感情更加融洽。對多媒體和網(wǎng)絡(luò)這些現(xiàn)代的教學(xué)資源的充分利用,也可以達到提高學(xué)生興趣的效果。網(wǎng)絡(luò)資源是個不可忽略的教學(xué)資源,教師可以在備課時通過網(wǎng)絡(luò)與世界各地的同行交流,交換各自的教學(xué)心得。此外,多媒體的適當運用也能讓學(xué)生的興趣得到充分的調(diào)動,讓教學(xué)變得更加的生動與形象。這樣,不但讓學(xué)生學(xué)習的興趣得到了激發(fā),并且使學(xué)生更好地參與了教學(xué)的過程。通過這樣的方法,學(xué)生也能鍛煉自己的語言表達能力和解決問題的能力。

(2)“問題”是激發(fā)思維的起點和動力。所以在政治的教學(xué)過程中,政治老師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適當?shù)膯栴}情境,列舉出現(xiàn)實的生活材料,這樣可以引導(dǎo)學(xué)生去討論,而且可以鼓勵學(xué)生大膽地表述自己的見解,讓學(xué)生創(chuàng)造性的思維得到提高。在課堂的教學(xué)中,只有通過學(xué)生的充分參與,才能夠讓學(xué)生思維產(chǎn)生碰撞,才能夠激發(fā)學(xué)生的智慧,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習過程中的主體的作用,才能為學(xué)生以后的自主探究性的學(xué)習做好準備。教師可以按照教學(xué)的任務(wù),根據(jù)自身的教學(xué)方式與原則,開展生動的課堂活動,讓活動來引出學(xué)習的問題,讓問題啟發(fā)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn),這也就是通常所說的“設(shè)疑引思”。設(shè)疑引思的方法對學(xué)生的學(xué)習能力的培養(yǎng)起到很大的推動作用。政治老師不能只是單純地把問題帶進課堂,然后把答案機械性地留下。所以,只有認識到如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣,我們才能在今后的教學(xué)過程中提高學(xué)生的學(xué)習能力,讓學(xué)生真正地學(xué)到知識。

(3)充分利用現(xiàn)有的教材,把課本當作主要的載體,使政治教學(xué)能夠圍繞教學(xué)大綱,變得更加系統(tǒng)化、科學(xué)化。要科學(xué)地使用教材,新教材的編寫往往以生活的邏輯為主線,以學(xué)生的現(xiàn)實生活經(jīng)驗為基礎(chǔ),針對學(xué)生發(fā)展的需求,在社會生活的主題中闡述理論觀點。這樣學(xué)科知識變得生活化,更加貼近了學(xué)生,也貼近了生活和實際,充分體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)理念,讓政治的教學(xué)更有針對性、科學(xué)性和系統(tǒng)性。不僅如此,教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方法是以凸顯觀點和關(guān)注過程為特點,提高了學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解能力。很好地利用教材可以讓教學(xué)工作起到事半功倍的效果。所以,政治教師在教學(xué)中要特別注意對教材的運用。

綜上所述,政治教學(xué)本身就是需要教師認真學(xué)習的課程,只要我們用心去體會,不斷地總結(jié)教學(xué)方法,我想每個教師應(yīng)該都可以在政治教學(xué)中找到自己的教學(xué)特色,我們的教學(xué)質(zhì)量也會隨之提高。

參考文獻:

[1] 李立科.構(gòu)建高中政治課堂教學(xué)生活化[J].教學(xué)與管理,2005(22).[2] 閆玉東.讓興趣成為學(xué)生最好的老師[N].文化時報,2007.

第四篇：高中思想政治課有效教學(xué)的探索（范文）

高中思想政治課有效教學(xué)的探究

摘要：

有效教學(xué)一直是教育界廣泛關(guān)注的話題，其研究的興起是與基礎(chǔ)教育改革相應(yīng)而生。近年來，我國在有效教學(xué)研究方面取得了一定的成果，使得越來越多的學(xué)校和教育者在教育理念和形式上有所更新，也使更多的人看到了教育再次發(fā)展的機會。因此，對高中思想政治課，如何使課堂變得有效、高效，需要我們不斷的去探索。

關(guān)鍵詞：思想政治課、有效教學(xué)、高效課堂

長期以來的教育，教師受到傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的影響，人們往往把課堂教學(xué)當作教師的教學(xué)活動空間，而把課程教學(xué)活動界定為一種“認知活動”，忽視了課堂有效教學(xué)的特征，使大量的課堂教學(xué)處于一種無效的或低效的狀態(tài)。這中現(xiàn)象在高中思想政治課教學(xué)中表現(xiàn)的尤為突出，可以說低效的課堂充斥于高中思想政治課教學(xué)中。其主要表現(xiàn)有：

（1）教師主宰課堂。教師決定課堂教學(xué)的一切，形成“五個中心”，即教學(xué)活動以教師為中心，教學(xué)過程以講授為中心，教師講授以教材為中心，學(xué)生學(xué)習以接受（聽）為中心，教學(xué)價值以應(yīng)試為中心。

（2）主客體錯位。學(xué)生沒有真正成為課堂教學(xué)的主體。課堂成了教師演出“教案劇”的場合，學(xué)生成為課堂教學(xué)的絕對配角。本該是課堂主體的學(xué)生，他們的學(xué)習興趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣、學(xué)習體驗等都被置之度外，結(jié)果是教師不會教，不懂得教學(xué)策略，教的效率低；學(xué)生的不會學(xué)，學(xué)不懂，學(xué)習效益低。

（3）忽視差異。沒有把學(xué)生當作一個個充滿活力的豐富多彩的生命個體，而是把他們當作有待修剪的“花草”和可以容物的“器皿”；沒有把學(xué)生的差異作為一種教學(xué)資源，而是當作一種教學(xué)阻力，始終用一刀切的方法教學(xué)，沒有注重教學(xué)的差異性。

（4）知能脫節(jié)。課堂教學(xué)重接受、輕探究，重聽講、輕體驗。重記憶、輕運用，重結(jié)果、輕過程，重認知、輕情感態(tài)度和價值觀。強調(diào)知識的掌握和經(jīng)驗的沿襲，輕視能力的發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

（5）物式灌輸。教師仍然是“水桶”，學(xué)生仍然是“水碗”，課堂教學(xué)就是“灌水“的物式行為和過程。知識本位的物式教學(xué)目標幾乎成了唯一的教學(xué)目標，全面講授的物式灌注幾乎成為唯一的教學(xué)方法，量化評分的物式評價幾乎成了唯一的教學(xué)評價手段，通過應(yīng)試的物式價值幾乎成了唯一的教學(xué)價值標準。

（6）追求形式。非常態(tài)的課堂教學(xué)追求形式，沒有把課堂教學(xué)的目標定位在情感態(tài)度和價值觀的形式上。缺乏對學(xué)生思維廣度、思維深度、思維力度、思維效度上的培養(yǎng)，而過多的追求課堂教學(xué)形式，在”方法時尚化、手段媒體化、結(jié)構(gòu)模式化。

如何使得教師擁有有效教學(xué)的理念，掌握有效教學(xué)的策略或技術(shù)，實現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革必須面對的一個問題。否則，我們即使有理想的課程計劃、課程標準和教科書，其結(jié)果也只能是紙上談兵。

一、怎樣的課堂教學(xué)才算是有效的

“有效教學(xué)”主要指通過教師的教學(xué)，學(xué)生所獲得的具體的進步和發(fā)展，學(xué)生的進步和發(fā)展是衡量課堂教學(xué)有效性的唯一尺度。評價教學(xué)是否有效，不是以教師是否完成教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)任務(wù)或教得認不認真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒有收獲或收獲不大，即使教師教得很苦也是無效的或低效的教學(xué)；如果學(xué)生學(xué)得很苦，而沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效的或低效的教學(xué)。決定課堂教學(xué)是否有效，關(guān)鍵要看學(xué)生的學(xué)習成效如何，它將是我們探討有效課堂教學(xué)的重要依據(jù)。怎樣的課堂教學(xué)才是有效的呢？

第一，以關(guān)注學(xué)生的進步和發(fā)展為出發(fā)點。學(xué)生有無進步發(fā)展是有效教學(xué)的唯一指標。如果教師教得很辛苦，而學(xué)生不學(xué)或沒有收獲、學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到相應(yīng)的發(fā)展，這些都不是有效教學(xué)。因此，有效教學(xué)要求教師要確立“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”的教學(xué)意識。

第二，以追求教學(xué)的高效益為目標。有效教學(xué)要求教師有時間和效益觀念，但是教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，不能簡單地把教學(xué)效益理解成“花最少的時間教最多的內(nèi)容”。高效益教學(xué)主要不是取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于單位時間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習效果，取決于學(xué)生內(nèi)化知識并將知識轉(zhuǎn)化為能力、情感等實踐層面的有效成果。因此，有效教學(xué)就是追求單位時間里學(xué)生最佳學(xué)習效果為目標的教學(xué)活動。

第三，以堅持可測性和量化為原則。有效教學(xué)需要量化，沒有量化無法測驗教學(xué)的效果，但不能簡單地說量化就是科學(xué)的。有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過于量化，科學(xué)地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作情況。

第四，以形成教師的反思意識為動力。堅持教學(xué)反思是“有效教學(xué)”的生長點。有效教學(xué)需要教師具備一種經(jīng)常反思的意識，反思自己的日常教學(xué)行為，進而尋找出低效的原因，探索新的、更加科學(xué)的教學(xué)方法以提高教學(xué)的有效性。

第五，以探索科學(xué)高效的教學(xué)策略為途徑。有效教學(xué)是一套策略。所謂策略就是指教師為實現(xiàn)教學(xué)目標或教學(xué)意圖而采用的一系列具體問題解決行為方式。只有科學(xué)高效的教學(xué)策略，實施高效的教學(xué)策略，才能從真正意義上實現(xiàn)高效教學(xué)。

二、思想政治有效課堂的基本要求

思想政治有效教學(xué)應(yīng)該關(guān)注每一個學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。教學(xué)有沒有效益，并非取決于教師教的內(nèi)容多，學(xué)生做的作業(yè)多，教學(xué)占的時間多，也不能簡化為“花最少的時間教最多的內(nèi)容”或“教得認真，教得細致”；而是看單位時間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)、學(xué)習過程的綜合表現(xiàn)，看學(xué)生學(xué)到了什么，學(xué)到什么程度，學(xué)得好不好，會不會學(xué)，是否有效促進了全體學(xué)生的全面、多元、有差異發(fā)展。那么，為了實現(xiàn)思想政治課的有效教學(xué)，我們應(yīng)從以下幾個方面的基本要求來做。

提高課堂教學(xué)的有效性，不取決于教學(xué)內(nèi)容是否正確和豐富，而是取決于課堂教學(xué)中有效的知識量。教學(xué)過程中知識的有效性是保證教學(xué)效率的一個十分重要的條件。對于學(xué)生來講，教學(xué)知識的有效是指新內(nèi)容、新觀點、新材料，學(xué)生不知道、不理解、不掌握，但通過學(xué)習后知道的、理解的、掌握的內(nèi)容。像那種一味增加知識量、向?qū)W生傳授、已掌握或者超越現(xiàn)有水平的科學(xué)知識的教學(xué)都是不正確的。比如有人認為，提高課堂教學(xué)的有效性就是要增加課堂教學(xué)知識的信息量，花最多的時間把最多的知識教給學(xué)生。其實不然，一堂課教學(xué)時間有限，如果將大量的知識硬塞給學(xué)生，就會讓一堂課承載太多的東西，課堂教學(xué)過程就會變得簡單、枯燥，這不僅增加學(xué)生的負擔，還使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致課堂教學(xué)的低效甚至無效。還有人認為，課堂教學(xué)中只要老師所授、學(xué)生所學(xué)的知識是科學(xué)的，對于學(xué)生來講就是有效的。其實不然，科學(xué)知識對于學(xué)生來講不一定是有效的。如果教師所教的知識盡管是科學(xué)的，但卻是學(xué)生已經(jīng)理解掌握的東西，或者教師所教的知識盡管是科學(xué)的，卻是學(xué)生現(xiàn)有知識水平、智力基礎(chǔ)、理解能力所無法理解、無法接受的東西，這些知識對于學(xué)生來講只能是“正確而無效”的東西，這種教學(xué)也只能是浪費學(xué)生時間和精力的低效、無效教學(xué)。這種教學(xué)化費的時間越多就越不利于學(xué)生進步和發(fā)展。高效率的課堂教學(xué)不是取決于教學(xué)內(nèi)容的知識信息量是否豐富，教學(xué)內(nèi)容是否科學(xué)正確，而是取決于課堂教學(xué)中有效的知識信息量。有效的知識量決定了學(xué)生知識的增長和智慧的發(fā)展，同時也決定了“情感、態(tài)度、價值觀”教學(xué)目標的實現(xiàn)以及良好教學(xué)心理效應(yīng)的實現(xiàn)。向?qū)W生教授最適合、最有效的知識量才是真正提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。

三、提高課堂教學(xué)有效性的基本環(huán)節(jié)

從課堂教學(xué)的行為主體來看，課堂教學(xué)行為可以分為以教師為主的講解行為和學(xué)生為主的活動行為。講解包括教師對課堂教學(xué)內(nèi)容的講授和學(xué)生疑惑的解答，活動是指在教師指導(dǎo)下的朗讀資料閱讀、演講、節(jié)目表演、問題探究、合作討論、習題演練等學(xué)生主體的學(xué)習活動。

講解是課堂教學(xué)不可缺少的，離開了講解就沒有了教學(xué)。有效的講解、清晰的授課是有效教學(xué)的關(guān)鍵行為，對學(xué)生加深對新知識的認識、解除學(xué)生的疑惑有著潛移默化的影響。實現(xiàn)高效率的課堂教學(xué)的講解必須選擇好時機、把握好尺度、提煉好語言。講解是課堂教學(xué)必不可少的關(guān)鍵行為，但絕不是課堂的全部。布魯納曾經(jīng)說過：“知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是知識獲得過程中的主動參與者?！?《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》 對課堂教學(xué)提出了新的要求：從傳授學(xué)生學(xué)習知識轉(zhuǎn)向發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主體性，促進學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習和探究學(xué)習，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習。這就要求教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標，考慮學(xué)生的能力水平和特點，設(shè)計出恰當有效的學(xué)生活動，使課堂活動真正成為有效的學(xué)習過程。課改以來，以各種教學(xué)活動帶動學(xué)生學(xué)習的教學(xué)方式在課堂教學(xué)中已較普遍。但是，把新課改的要求教條化、形式化的現(xiàn)象卻屢見不鮮。有很多活動表面上很熱鬧，卻透露出浮躁、盲從、形式化和華而不實的傾向，“自主”變成了“自流”，合作有形式無實質(zhì)，學(xué)生之間應(yīng)付式、被動式、機械式地進行“討論”，探究有形無實，學(xué)生只是機械地按部就班地經(jīng)歷著探究的程序和步驟，從而導(dǎo)致探究成了沒有內(nèi)涵和精神的“空殼”。

第五篇：新課標下高中思想政治課有效教學(xué)初探

新課標下高中思想政治課有效教學(xué)初探

楚門中學(xué) 謝華鋒

【內(nèi)容摘要】新一輪的高中課程改革已開始，對教師的角色進行了重新定位，要做一個有效的教師。當前思想政治課教學(xué)效果不佳，迫切需要提高教學(xué)效益。本文從課前精心備課、課堂上師生互動、及時進行課后反思三個方面做到有效教學(xué)?！娟P(guān)鍵詞】有效 互動 反思

有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益，強化過程評價和目標管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念，其核心問題是教學(xué)效益問題。有效主要指教師通過一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進步或發(fā)展。

由于歷史的原因和功利主義的影響，政治課長期得不到重視，特別理科政治是非高考科目，學(xué)生更不愿意學(xué)，教學(xué)效果欠佳。因此，要求政治教師在平時要切實地把有效教學(xué)的理念貫徹與自己的實際教學(xué)中，促進學(xué)生的發(fā)展。在長期教學(xué)實踐中感悟到，要提高課堂教學(xué)效果，擴大課堂教學(xué)效益，主要應(yīng)從以下幾方面入手。

一、課前精心備課是有效教學(xué)的前提

什么叫備課，顧名思義，備課是教師在講課前準備講課內(nèi)容。備課是全部教學(xué)工作的基礎(chǔ)，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，是上好課的前提。備課的質(zhì)量直接影響到上課的質(zhì)量。實踐證明，只有認真?zhèn)浜谜n，才能成功地上好課。備什么，怎樣備，這是每一個教師在備課前必須要認真考慮的問題。

新課程理念指出：課堂教學(xué)是師生共同建構(gòu)的過程，強調(diào)在合作互助中學(xué)習，特別關(guān)注學(xué)生的主體要求，尊重學(xué)生的原有知識和經(jīng)驗，順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展，鼓勵學(xué)生的個性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和自我探究的學(xué)習能力。在這樣的理念下，教師的角色和教學(xué)方式發(fā)生了改變，那么面對新課程，政治教師怎樣備課呢？由于現(xiàn)在大部分學(xué)校的政治教師還是擔任著德育和升學(xué)的雙重工作,有些教師要么從來不備課,上課的時候隨心所欲、想到什么地方就說什么,學(xué)生沒有積極性、目的性，學(xué)習效果差，要么三句話不離本行，一上課就大談特談高考。這當然是由一定的客觀條件造成的，但是為了提高教學(xué)質(zhì)量，政治教師必須要備好課，而且備課要素不同于其他學(xué)科，它要求教師需要付出更大的精力。我認為政治教師在備課過程中需要做到如下幾點。

1、按新課程標準，備好教材

教材是教師進行教學(xué)活動的重要依據(jù)，是學(xué)生獲取知識的主要來源，是順利完成教學(xué)任務(wù)的基本條件。更是學(xué)生學(xué)習的一種重要的資源，也是師生溝通的中介。充分的利用教材，開展創(chuàng)造性的教學(xué)，是新課程的基本主張。我們說教師是課程的開發(fā)者，研究教材的價值有不可推卸的責任，教材的價值在于生成性。研究教材要從知識性和人文性兩個方面來考慮。知識性包括原理、觀點內(nèi)含的知識和課外延伸的知識。人文性是從培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)來講的，備教材應(yīng)領(lǐng)會新課程的主要思想；研究政治教學(xué)的新課標，從整體上了解教材的特點、把握書本的體系結(jié)構(gòu)，分析新課標，通過鉆研教學(xué)新課程標準，掌握教材基本內(nèi)容和教學(xué)要求，統(tǒng)觀全局，抓住主線。研究教材還必須確定教學(xué)目標，知道教學(xué)的重點和難點。

2、按新課程標準，備好新時政

新教材的特點之一是“具有基礎(chǔ)性、生活性、豐富性和開放性”，即教學(xué)內(nèi)容是基礎(chǔ)而豐富的，呈現(xiàn)形式是豐富而開放的。因此，在備課時要廣泛閱讀有關(guān)新聞的報刊雜志、瀏覽網(wǎng)上時政熱點，找出哪些是需要增加的知識點和教學(xué)中需要的素材和資源。

3、按新課程標準，備好學(xué)生

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這是這次新課程改革的宗旨。在這樣的教育理念的指導(dǎo)下，迫切需要我們的教師改變以往的教育觀念、教育行為。高中生正處在青春期，課堂上躍躍欲勢，逆反心強，課堂上要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體的差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習需要。課堂上要真正能做到“以學(xué)生發(fā)展為本”，使新課程的理念真正落實到每一天的課堂上來，備課要做到了解學(xué)生的年齡特點、學(xué)習基礎(chǔ)、學(xué)習興趣和學(xué)習態(tài)度等情況，既了解一般情況，又了解個別差異。我們可以根據(jù)他們在以往學(xué)生知識水平、能力來分析哪些知識點是學(xué)生容易掌握的，這樣的知識點就只需要點到為止，否則需要詳細的介紹和指導(dǎo)練習。通過分析學(xué)生的差異來進行分組，在分組中要特意安排接受能力比較好的同學(xué)，增強每個學(xué)生的合作意識。

二、課堂上師生互動是有效教學(xué)的關(guān)鍵

課堂是主戰(zhàn)場，因為有效教學(xué)的理念，最終要落實到課堂上，課堂上的有效才是最終的有效，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，摒棄他們或隱或顯的情感及精神上的漠然，使教學(xué)活動成為師生互動的過程。

1、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境

理論聯(lián)系實際是政治課的生命，課堂上創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境是理論聯(lián)系實際的手段之一；同時，教學(xué)情境的設(shè)置也是一種教學(xué)刺激，它可以誘發(fā)理想行為，比如導(dǎo)入新課、重難點突破、學(xué)生得到鍛煉、落實思想教育落腳點等。在講財政的巨大作用是，可導(dǎo)入如下情境：10月17日凌晨4時33分，在經(jīng)過115小時32分鐘的太空飛行，完成中國真正意義上有人參與的空間科學(xué)實驗后，全世界關(guān)注的神舟六號載人飛船返回艙順利著陸，航天員費峻龍、聶海勝安全返回，全國人民歡欣鼓舞。中共中央、國務(wù)院、中央軍委對神舟六號載人飛行成功致電祝賀。吳邦國、賈慶林、黃菊、吳官正等領(lǐng)導(dǎo)人在北京航天飛行控制中心觀看飛船返回實況。吳邦國宣讀了中共中央、國務(wù)院、中央軍委賀電。我國航天科技的進步與成功，一方面離不開這些航天英雄，也離不開這些英雄背后眾多無名英雄的多年艱苦奮斗，另一方面，此次神舟六號飛天任務(wù)耗資9億元人民幣，全部由國家財政投入。表明在我國航天科技的巨大成功背后，有國家公共財政投入的支撐，這些巨額的資金來源則又是多年社會的財政積累，所以社會公眾的貢獻同樣是我國航天飛船取得成功的重要保證。問題探究：（1）中央政府承擔了神舟六號研究開發(fā)的全部資金，屬于國家財政的哪項支出？有什么意義？（2）你還能舉出國家集中力量辦大事的例子嗎？學(xué)生分組討論。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上點明屬于科教文衛(wèi)支出，反映財政支持高科技研究開發(fā)，集中力量辦大事的作用，從而導(dǎo)入新課。

例如在講授“樹立正確的消費觀”時，我讓班上的六個學(xué)生排演了一個小品，他們中的小張同學(xué)過生日，他們五個準備怎么慶祝他的生日。這五個同學(xué)有的說要送給他一個90元錢的大蛋糕，有的準備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個四五百塊錢好好請請他的這幾個小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學(xué)對他們各自的做法發(fā)表一下意見，同學(xué)們踴躍發(fā)言，指出他們各自消費行為的合理之處和不當之處，然后我及時地將課本上本節(jié)的知識點播出來。這時既讓學(xué)生深入地理解了知識，又讓6位同學(xué)得到了感悟：怎樣的消費觀才是正確的消費觀，也提高了自己的思想覺悟，達到了言傳身教和結(jié)果。

總之，學(xué)生知識的形成源于生活情境，新課改的理念要求我們教師要改變傳統(tǒng)的那種“說教”教學(xué)方式，而要注重的是學(xué)生知識的形成過程。因此，教師只有運用多種合理的形式，創(chuàng)設(shè)符合高中學(xué)生年齡特征和現(xiàn)代生活氣息的情境，才能有效地激發(fā)他們的求知欲望，為他們的學(xué)習打下良好的基礎(chǔ)。

2、重視學(xué)生的課堂需求

課堂是師生互動交往、共同發(fā)展的過程。教師要關(guān)注課堂上的學(xué)生，既要重視他們的認知需求，更要重視他們的情感需求和行為需求，以每位同學(xué)獲得新知識、產(chǎn)生新體驗為目標。

有一位學(xué)者曾經(jīng)說過：“教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程。傾聽受教育者的敘說，是教師的道德責任?！比绾尾拍苈牭綄W(xué)生的心聲呢？

首先，要創(chuàng)造民主平等的課堂氛圍。要想有所聽，就得讓學(xué)生有所說，那就要讓學(xué)生想說敢說會說。盡管思想政治課講授的是相當嚴肅的內(nèi)容，但教師也應(yīng)該放下所謂的師道尊嚴，走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的反映和心聲，傾聽學(xué)生的意見和建議，想學(xué)生之所想。例如，在講授高二《思想政治》教材第一課“意識的反作用”知識點時，前面已講過世界上先有物質(zhì)后有意識的觀點，可是我們造房子時卻是先有設(shè)計圖后有房子，這是不是等于說先有意識后有物質(zhì)呢？于是在一部分學(xué)生心中就會產(chǎn)生疑惑。如果教師不去及時了解并排除學(xué)生的這些疑惑，就會極大地挫傷學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性。這樣的話，教師講自己的，學(xué)生學(xué)自己的，師生沒有教學(xué)互動，學(xué)生學(xué)習的自主性就會在不知不覺中麻木和喪失。其次，要求教師耐心而善斷。教師必須耐心傾聽學(xué)生的見解，不能強行中斷學(xué)生的思維過程而力圖將學(xué)生的思維納入教師的軌道中。要注意傾聽學(xué)生說的內(nèi)容，善于發(fā)掘?qū)W生所說內(nèi)容的閃光點，多表揚少批評，允許學(xué)生的遲疑和猶豫，允許學(xué)生發(fā)表與自己不一樣的觀點，甚至是你備課時未曾考慮到的疑點。例如，講到“種瓜得瓜，種豆得豆”時，學(xué)生就提到“種蛋得蛋”。即使是錯誤的、不符合實際的想法，也不要簡單否定，而是要肯定其合理部分。有了老師的鼓勵和喝彩，學(xué)生怎會不進步呢？

再次，要求教師察言觀色，捕捉情緒。思想政治課的教學(xué)過程，既是傳授知識的認知過程，又是開啟學(xué)生心靈的情感過程。情感在從知到行的轉(zhuǎn)化中起著中介作用。列寧說過“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”在教學(xué)中，師生雙方若能心意相通，則能夠比較輕松地完成教學(xué)目標，若雙方情感交流發(fā)生阻礙，那會影響到知識的傳授。因此，一個具有傾聽意識和習慣的教師不會滿足于僅僅聽到了學(xué)生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護、細心地引導(dǎo)。

三、及時進行課后反思是有效教學(xué)的保證

當完成某一課時的教學(xué)任務(wù)后，總有成功的地方和需要改進的方面，這就需要及時不斷地反思。反思師生關(guān)系是否和諧，又如何發(fā)展？反思教學(xué)目標的制定是否符合本班實際，是否符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律？反思課堂教學(xué)策略是否恰當？反思的策略就是寫本課教后小結(jié)，就一節(jié)課的內(nèi)容按排、教學(xué)設(shè)計、情境創(chuàng)設(shè)、活動設(shè)置、方法運用和即興調(diào)控等方面記下心得體會、經(jīng)驗教訓(xùn)或理性思考。主要從以下幾方面入手：寫總體的成績與收獲，力求新穎有意義；寫局部的做法與經(jīng)驗，力求獨到而實用；寫教學(xué)中的困惑與思考，力求解決而提高；寫過程設(shè)計的缺陷與教訓(xùn)，力求深刻而警醒；寫學(xué)生的創(chuàng)造智慧與評價，力求激勵而發(fā)揚。要體現(xiàn)“以小見大”，從細微處入手，點滴細節(jié)反思，切忌“好大喜功”，籠統(tǒng)反思，抽象而不著邊際。通過這一課堂教學(xué)自我反饋的好形式，促進教學(xué)內(nèi)容更全面，教學(xué)設(shè)計更合理，加強教學(xué)針對性，及時發(fā)現(xiàn)問題，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗，提高教育教學(xué)水平與質(zhì)量。

總之，“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，這是新課程的核心理念，也是有效教學(xué)所追求的目標。【參考文獻】

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