第一篇：高中政治教學(xué)論文 論思想政治課教學(xué)的心理誤區(qū)
高中政治教學(xué)論文：論思想政治課教學(xué)的心理誤區(qū)
思想政治課教學(xué)以教學(xué)過程“五要素說”分析而論，包括“政治教師”——“學(xué)生”——“政治教材”——“教學(xué)手段”——“師生的道德心理氛圍”五大要素。教學(xué)過程的“五要素說”雖然不是最為科學(xué)的教學(xué)論觀點，但它所揭示的教學(xué)同師生的道德心理相關(guān)理論是難能可貴的?？v觀當(dāng)令思想政治課教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)這樣一條“規(guī)律”，即思想政治課教學(xué)的成敗、效益高低、價值的大小雖受制于各種原因，但它同教學(xué)師生的心理狀態(tài)密切聯(lián)系，不可分割，師生具有良好的心理狀態(tài)有益于思想政治課教學(xué)取得成功，獲得高效益，索得最大價值。相反，師生存在不良的心理狀態(tài)常常導(dǎo)致思想政治課教學(xué)的失敗，難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。然而，令人憂思的是在政治教師隊伍中有相當(dāng)部分的教師未認(rèn)識這一“規(guī)律”，或不重視這一問題，不少政治課教學(xué)存在著嚴(yán)重的心理誤區(qū)。本文試就思想政治課教學(xué)存在的主要心理誤區(qū)作一剖析并就其跨越走向談些粗淺之見，以達(dá)拋磚引玉之目的。首先，要變教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的“片面性”為“全面性”思想政治課教學(xué)存在的心理誤區(qū)之一，就是做為施教主體的政治教師在教學(xué)目標(biāo)追求上只重視知識的傳授和學(xué)生的“考分”，反映出教學(xué)目標(biāo)的“片面性”，這種“片面性”又表現(xiàn)為：在教學(xué)指導(dǎo)思想上同化于社會上的錯誤認(rèn)識——感到只要認(rèn)真完成課堂45分鐘，只要讓學(xué)生的考試成績理想就是一個當(dāng)之無愧的“好教師”，就是一個“高水平的教師”；在教學(xué)設(shè)計與備課上只注重于構(gòu)思知識的講解與傳授；在組織教學(xué)上
僅敏感于學(xué)生知識理解掌握和成績的差異；在對學(xué)生的評價觀念上認(rèn)為成績優(yōu)秀的就是“好學(xué)生”，平時關(guān)心學(xué)生大多是作業(yè)與成績等等。顯然，教師如果只傾注實現(xiàn)這一目標(biāo)，存在上述教學(xué)心態(tài)，勢必同思想政治課教學(xué)任務(wù)相悖，同教育心理學(xué)相違，也會同自身教學(xué)企盼相反。思想政治課教學(xué)大綱提出的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)要求是多方向的、深層次的，整體性的。如果只重視理論知識的“講解與說教”“檢查與考試”是非常片面的，顯而易見，這是“折扣”的執(zhí)行《大綱》，不利于《大綱》的真正落實。從教學(xué)過程本身而言，它既是復(fù)雜的師生智力活動過程，也是奧妙的師生心理活動過程。在這一過程中，完美的課堂教學(xué)整體目標(biāo)，應(yīng)該促進學(xué)生的個性全面和諧發(fā)展。前蘇聯(lián)著名教學(xué)論專家贊科夫認(rèn)為，在教學(xué)過程中學(xué)生不僅要獲得知識，同時要得到一般發(fā)展。
限于智力開發(fā)顯然是不夠的，特別是對于特殊的具有多重任務(wù)的思想政治課更是如此。事實上，政治課教學(xué)如果在目標(biāo)上存在“單一性”“低標(biāo)準(zhǔn)”“小范圍”，就自然地捆住教師的教育思想，限制了教學(xué)思路，就會阻礙學(xué)生各方面能力和個性心理的發(fā)展。為此，思想政治課教學(xué)在目標(biāo)上應(yīng)注意“全面性”和“高要求”。
政治教師要在每堂課教學(xué)中想方設(shè)法努力讓學(xué)生的知識、能力、覺悟和心理素質(zhì)水平得到提高：“高要求和全面性”的壓力下促使自己的教學(xué)走向成熟、走向新的境界。
其次，要變教學(xué)心理氛圍的“逆反性”為“相容性”思想政治課教學(xué)的心理誤區(qū)之二就是存在“逆反心理”。這種逆反心理不僅存在于學(xué)生之中，而且在政治教師中也存在。教師的逆反心理主要表現(xiàn)為教師對其職業(yè)、專業(yè)的不順心；對教材“多變性”的反感；對教材理論與實際“差距”的茫然；對高考教學(xué)難度提高的困惑；對政治教師言行特殊要求的潛在壓力等。
學(xué)生的逆反心理主要又表現(xiàn)為對一些枯燥教材內(nèi)容的乏味；對社會存在輕視政治科現(xiàn)象的認(rèn)同；對為應(yīng)試而大量背誦的厭倦；對教順簡單古板教學(xué)的失落感；對教師言行不合“理論要求”的不滿；對教師教育要求的直接或間接抵觸等等。上述師生逆反心理的存在嚴(yán)重阻礙了思想政治課教學(xué)成功的取得。為此，變師生對教學(xué)的“逆反性”為“相容性”就成為政治教師自我提高的一個客觀要求。一方面教師要不斷地進行自我教育，克服自身的逆反心理，消除一些不正確的觀念，立志于政治課教學(xué)事業(yè)，拿出勇氣和信心排除心理障礙，“輕裝”教學(xué)。另一方面，最重要的是要不斷努力學(xué)習(xí)錘煉，提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，實現(xiàn)以精辟的政治理論說服學(xué)生；以精湛的教學(xué)技藝吸引學(xué)生；以良好的師表感染學(xué)生，讓學(xué)生感到政治課教學(xué)可親、可近、可信，有興趣、有作用、有收獲，從而縮短學(xué)生與政治教師、學(xué)生與政治教材的心理距離，消除學(xué)生的抵觸、不順心的心理狀態(tài)，更好的保證思想政治課教學(xué)順利健康、穩(wěn)步的發(fā)展。
第三，要變教學(xué)中師生交往的“單向性”為“多項性”思想政治課教學(xué)存在的心理誤區(qū)之三就是教學(xué)中的“民主”牎“平等”、“和諧”牭氖ι叵瞪形唇ⅲ師生教學(xué)的交往相當(dāng)一部分處于“單向性”、“一言堂”。這種單向性突出的表現(xiàn)為兩大方面：一是課堂教學(xué)由教師一灌到底，來不得學(xué)生的應(yīng)有活動；二是教師聽不進學(xué)生獨立的、有益的、新穎的思想認(rèn)識和觀點看法，教師表現(xiàn)出對教材內(nèi)容理解的絕對權(quán)威，教師沒有以平等的心態(tài)對待學(xué)生。教師在教學(xué)中常常只是搞演說、發(fā)指令、提要求、查結(jié)果的監(jiān)督人，以教師的“一言”“一行”淹沒了活躍的學(xué)生思想和聰明才智。學(xué)生成為被動的吸收器。這種教學(xué)，學(xué)生感到壓抑，教師也十分疲倦，缺乏活力與生機。思想政治課教學(xué)也應(yīng)做到師生交往的“多項性”。政治教師應(yīng)明確創(chuàng)建民主、平等、和諧的課堂心理氛圍的重要性，放下架子，改進教法，徹底改變“一言堂”的家長式教學(xué)，不斷探索出符合師生多頂交流的好方法、好舉措，大膽創(chuàng)新。從心理學(xué)角度上講，思想政治課教學(xué)過程，實質(zhì)上是師生之間和學(xué)生之間在認(rèn)識、情感、意志方面的交流過程。認(rèn)識上的一致、情感上的共鳴和意志信心方向的相鼓勵就能更好的取得教學(xué)上的成功。
最后，變教學(xué)情感的“消極性”為“積極性”思想政治課教學(xué)心理誤區(qū)之四，就是學(xué)生對政治課教學(xué)的“冷漠”，缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)愉悅與激情，表現(xiàn)為情感的“消極性”。這種消極性導(dǎo)致了教師上起課來“沒勁”，學(xué)生學(xué)起課來“乏力”，教學(xué)空氣沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望低落，教學(xué)效果差。眾所周知，思想政治課自身是一門理論性很強的
學(xué)科，許多理論的闡述，本身就較為枯躁，為此，如果不消除學(xué)生情感上的“消極性”，實現(xiàn)朝“積極性”轉(zhuǎn)化，必將很大程度上影響思想政治課教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。事實上，在思想政治課教學(xué)過程中，情感的作用是非常重要的。贊科夫說得好，“扎實地掌握知識，與其靠多次地重復(fù)，不如說靠理解，靠內(nèi)部的誘因，靠學(xué)生的情緒狀態(tài)而達(dá)到的”。造成這種狀況的原因應(yīng)該說是多方面的，但關(guān)鍵還在于教師，教師自身對馬列主義的篤信程度，對政治理論傳授熱情的高低，以及對政治課教學(xué)技巧的掌握駕馭水平直接牽動著學(xué)生的情感。政治教師若能堅信馬列主義、毛澤東思想的真理性，熱情飽滿地投入課堂，具有嫻熟的藝術(shù)教學(xué)手段，就會激發(fā)學(xué)生對學(xué)生政治理論的強烈需求，產(chǎn)生對政治課的教學(xué)的興趣、愉快、滿意、歡樂等積極的教學(xué)情感，這種情感正是思想政治課教學(xué)獲得成功所必不可少的。列寧同志也曾指出：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對于真理的追求。
思想政治課的教學(xué)過程就是要培養(yǎng)學(xué)生追求真理的過程，在這個過程中離不開學(xué)生的積極情感。為此，學(xué)生消極情感務(wù)必消除，積極情感一定要培養(yǎng)，也只有這樣，才能取得好的教學(xué)效果。有一位教育者說得好：“每一個干練的教師，就是一個藝術(shù)家，他從事于教學(xué)，猶如高手操琴一樣。他和緩地觸動人類思想感情上琴弦，刺激之，安慰之，興奮之，鼓勵之?！彼枷胝握n教學(xué)若能做到既有理智的增益，也有情趣、道德的熏陶，又有藝術(shù)的感染，使教學(xué)過程成為一種美的 5
享受，讓學(xué)生的心靈和情感都得到升華，那么這樣的教學(xué)一定取得理想的成效。
總之，思想政治課教學(xué)的心理問題，應(yīng)引起人們的高度重視；教學(xué)心理誤區(qū)值得人們深刻反思。政治教師要有意識的應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)的原理于教學(xué)活動之中，努力創(chuàng)造良好的心理氛圍，跨越心理誤區(qū)，使思想政治課教學(xué)實現(xiàn)新的飛躍。
第二篇：中學(xué)思想政治課教學(xué)論
期末作業(yè)考核
《中學(xué)思想政治課教學(xué)論》
滿分100分
一、簡答題（每小題8分，共24分）1.簡述教學(xué)目標(biāo)的涵義。
答：教學(xué)目標(biāo)是指教者預(yù)先設(shè)想和擬定的，在教學(xué)過程中，學(xué)生在教師指導(dǎo)和幫助下能夠達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果，這個結(jié)果是指學(xué)生通過自己學(xué)習(xí)后身心素質(zhì)發(fā)生的變化。2.簡述理論聯(lián)系實際的基本方法。答：（1）認(rèn)真掌握理論；
（2）了解實際。
3.簡述思想政治教學(xué)過程的本質(zhì)。
答：（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生實踐的活動；
（2）教學(xué)過程是教師和學(xué)生繼承和創(chuàng)造的活動過程。
二、論述題（每小題18分，共36分）1．論述教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成過程。
答：所謂教學(xué)風(fēng)格是指教師在一定理論指導(dǎo)下和長期教學(xué)實踐中形成的、富有成熟的教學(xué)思想、教學(xué)技巧和教學(xué)風(fēng)度的獨特結(jié)合和穩(wěn)定表現(xiàn)。教學(xué)風(fēng)格的形成過程：（1）模仿教學(xué)階段；
（2）熟練教學(xué)階段；
（3）創(chuàng)造教學(xué)階段；
（4）風(fēng)格形成階段。
形成教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的基本要求：（1）要對事業(yè)充滿愛；
（2）要提高理論修養(yǎng)；
（3）要把繼承與發(fā)展、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新結(jié)合起來；
（4）要有執(zhí)著追求的精神。2．對于教師和學(xué)生誰是教學(xué)過程的主體問題，仁者見仁智者見智，根據(jù)你的理解來論述思想政治學(xué)科教學(xué)過程中的主體問題。
答：（1）教學(xué)過程要以教師為主導(dǎo)。思想政治學(xué)科教學(xué)過程，是教師和學(xué)生共同參與的教與學(xué)的活動過程。沒有教師指導(dǎo)的學(xué)習(xí)活動，不是教學(xué)活動。學(xué)生在教學(xué)過程中，無論是認(rèn)識活動還是實踐活動，都離不開教師的有效指導(dǎo)。在教學(xué)過程中學(xué)生要服從教師的教育和領(lǐng)導(dǎo)。教師從事的活動是一種社會實踐活動，他在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和實踐活動中起主導(dǎo)作用。
（2）教學(xué)活動以學(xué)生為主體。教學(xué)活動，是培養(yǎng)教育學(xué)生的活動，學(xué)生是受教育者，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中的獨立性、自覺性和主動性上。既然學(xué)生是教學(xué)過程的主體，在教學(xué)原則上就要確立學(xué)生民主參與的原則：在教學(xué)方法上，就要確立學(xué)生主體作用的教學(xué)方法，實行啟發(fā)式教學(xué)，廢止注入式教學(xué)；在教學(xué)評估上，必須改革單一的以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的評價模式，深入教學(xué)改革。
三、情景題（共20分）
1、教師要具有組織教學(xué)的藝術(shù)，也包括在特殊情況下組織教學(xué)的藝術(shù)。教師要面對的是思維活躍的學(xué)生，在課堂上常常會有不少學(xué)生對某問題提出疑問，或者不同意教師的某些說法，假如當(dāng)學(xué)生提出一個你不懂的問題時，那么，在課堂上你會如何應(yīng)付這個尷尬的局面？
答：（1）要實事求是，不能不懂裝懂，不能混過關(guān)，更不能胡亂吹回答欺騙學(xué)生；（2）要注意保護學(xué)生的好奇心，肯定學(xué)生的積極思維；
（3）要盡快圓滿解答學(xué)生提出的問題，對當(dāng)堂不能解答的，可課上說明，再課后查閱資料，盡快回答學(xué)生。
四、實際應(yīng)用題（共20分）
1、如果讓你做一個關(guān)于某節(jié)課的教學(xué)設(shè)計，你將從哪幾方面進行設(shè)計？
答：（1）教材簡析。教材是教學(xué)的根據(jù)和基礎(chǔ)，設(shè)計教學(xué)必須要對教材情況作出簡單介紹和分析。（2）學(xué)情分析。學(xué)生是教學(xué)設(shè)計的對象，教師要對學(xué)生的整體情況有所了解。
（3）教育目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的指針，是教學(xué)中師生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。要對教學(xué)目標(biāo)進行分析。
（4）教學(xué)的重點和難點。在教案中寫出教學(xué)重點和難點，目的是使教師在教學(xué)過程中能把握住教學(xué)的主要方面和關(guān)鍵問題。（5）教法選擇。設(shè)計教學(xué)過程主要是選好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使它與教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一。（6）設(shè)計板書。黑板是目前教學(xué)經(jīng)常用的教學(xué)工具，板書則是為教學(xué)服務(wù)的好方式。（7）教學(xué)資源。課堂所用的教學(xué)資源要在教學(xué)設(shè)計時事先考慮好并在上課前準(zhǔn)備好。
（8）教學(xué)設(shè)計理念。教學(xué)設(shè)計是教學(xué)設(shè)計的理論依據(jù)。教學(xué)設(shè)計所用觀念，主要是以下教育觀念的運用：課程觀、教材觀、知識觀、學(xué)生觀、教師觀、質(zhì)量觀、人才觀、現(xiàn)代教學(xué)觀等。
（9）教學(xué)流程。教學(xué)流程設(shè)計的主要內(nèi)容有：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識、導(dǎo)入新課、講授新知識、鞏固新知識、布置作業(yè)等。各個教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接要合理、緊湊，有一定密度，不要出現(xiàn)漏洞，也不要安排的太滿，在實踐安排上要留有余地，在課堂節(jié)奏上要給人輕松、和諧的感覺。
（10）教學(xué)效果訓(xùn)練。教學(xué)效果訓(xùn)練是教學(xué)信息反饋和為了克服遺忘、強化理解、鞏固教學(xué)效果的教學(xué)環(huán)節(jié)。在訓(xùn)練中也可以是學(xué)到新知識，獲得新態(tài)度。
（11）教學(xué)資料拓展。教學(xué)資料拓展是在課程進行結(jié)束后補充一些與本課教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的課外資料給學(xué)生，讓學(xué)會在閱讀學(xué)習(xí)補充拓展的資料中有更大收獲。
（12）教學(xué)反思。教學(xué)反思是一個總結(jié)教學(xué)實踐經(jīng)驗和檢查反思教學(xué)問題的過程。反思主要是對自己的教學(xué)設(shè)計進行科學(xué)分析、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時補救。
思想政治教學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計內(nèi)容要根據(jù)教學(xué)實際來確定，不要整齊劃一，但設(shè)計得要合理。教學(xué)設(shè)計除上述內(nèi)容外，也有提出“教學(xué)建議”的，這要根據(jù)自己需要而定。另外教學(xué)設(shè)計可貴之處在于創(chuàng)新。
第三篇：中學(xué)思想政治課教學(xué)論
中學(xué)思想政治課教學(xué)論
導(dǎo)論
教學(xué)目的與要求：導(dǎo)論主要介紹中學(xué)思想政治教學(xué)論發(fā)展形成歷史、研究對象、性質(zhì)，學(xué)習(xí)意義、方法等基本問題。要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)對本學(xué)科的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有一個全面的認(rèn)識，認(rèn)識這門課的重要性。教學(xué)重點與難點：思想政治學(xué)科教學(xué)論的研究對象、學(xué)科性質(zhì) 教學(xué)方法與手段：以教師的講授為主 教學(xué)時數(shù)：2學(xué)時 教學(xué)內(nèi)容：
一、思想政治學(xué)科教學(xué)論概述
思想政治學(xué)科教學(xué)論是高等師范院校思想政治教育專業(yè)的一門主干必修課程，是研究思想政治課教學(xué)科學(xué)和教學(xué)藝術(shù)的一門獨立學(xué)科。
教學(xué)論是人們對整個教學(xué)科學(xué)和藝術(shù)的認(rèn)識，它把整個教學(xué)作為自己的研究對象。而從某一學(xué)科的角度來說，每一學(xué)科都有自己獨特的教學(xué)對象，因而研究某一學(xué)科的教學(xué)理論科學(xué)又稱為學(xué)科教學(xué)論。學(xué)科教學(xué)論是教學(xué)論的分支。教學(xué)論是學(xué)科教學(xué)論的基礎(chǔ)，同時，學(xué)科教學(xué)論又有自己的研究對象和研究邏輯。思想政治學(xué)科是一門獨立的學(xué)科，屬于德育學(xué)科。以思想政治學(xué)科的教學(xué)為研究對象的這一學(xué)科就稱為《思想政治學(xué)科教學(xué)論》。
思想政治學(xué)科教學(xué)論是隨著思想政治學(xué)科教學(xué)實踐的發(fā)展和教學(xué)科研的不斷深入而形成的，是一門獨立的學(xué)科，有自己獨立的理論體系。在中學(xué)正式設(shè)置思想政治課作為教學(xué)計劃的一部分，始于抗日戰(zhàn)爭時期。新中國成立后，在中學(xué)普遍設(shè)立了政治課。廣大中學(xué)政治教師和政治課的教學(xué)研究人員在教學(xué)實踐和教學(xué)科研工作中積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，取得了一定的科研成果，為政治課教學(xué)法的研究奠定了基礎(chǔ)。根據(jù)中學(xué)教學(xué)需要和高等師范院校思想政治教育系培養(yǎng)中學(xué)政治教師的教學(xué)需要，從20世紀(jì)50年代后期開始，我國先后在一些高等師范院校思想政治教育系里開設(shè)了《中學(xué)政治課教學(xué)法》課程。我們學(xué)院建立于1960年，自建立之日起，就開設(shè)了這一課程。因此，這門課程在政法學(xué)院具有悠久的歷史。由于建國后相當(dāng)長的一段時期，中學(xué)政治課教學(xué)內(nèi)容隨著政治形勢的變化很不穩(wěn)定，教材內(nèi)容經(jīng)常變動，所以《中學(xué)政治課教學(xué)法》的發(fā)展也受到了影響，發(fā)展不快。到“文革”時期，課程被迫中斷。1978年以后，思想政治課重又走上健康發(fā)展的軌道，課程設(shè)置、教材、教學(xué)參考資料、教學(xué)研究逐步恢復(fù)正常并進一步得到發(fā)展。在這種情況下，研究思想政治課教學(xué)法的著作才相繼公開出版。這個時期，這門課程大多被稱為“思想政治課教學(xué)法”或“思想政治課教材教學(xué)法”。研究內(nèi)容較少，只是研究教學(xué)內(nèi)容、方法、教學(xué)原則、教學(xué)規(guī)律和教學(xué)形式等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了思想政治課教學(xué)的要求。隨著本學(xué)科的研究逐步發(fā)展，研究對象擴大到普通中學(xué)和中專技校的思想政治課教學(xué)問題，研究內(nèi)容不斷豐富，開始有了較大擴展，不僅包括思想政治課教材和教學(xué)方法，而且包括課程的性質(zhì)、地位和任務(wù)、教學(xué)方針與教學(xué)原則、教學(xué)過程的本質(zhì)和作用、教學(xué)測評、學(xué)生學(xué)習(xí)理論和方法指導(dǎo)、教師素質(zhì)等諸多方面。因此從20世紀(jì)90年代中期開始，本課程的名稱更改為“思想政治學(xué)科教學(xué)論”，形成了比較完整的學(xué)科教學(xué)論的體系。目前，這一學(xué)科體系依然處于不斷的發(fā)展中。尤其自21世紀(jì)初，課程與教學(xué)論研究有了很大的進展，同時新一輪基礎(chǔ)教育課程改革啟動，并在實踐中不斷發(fā)展，這些對本課程的進一步發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。目前有的高校將這一課程改稱為《思想政治學(xué)科課程與教學(xué)論》，研究對象既包括課程，也包括教學(xué)，使研究內(nèi)容有了進一步擴展。
二、思想政治學(xué)科教學(xué)論的邏輯起點
構(gòu)建一門學(xué)科的科學(xué)體系，首先應(yīng)認(rèn)識它的邏輯起點。所謂邏輯起點，就是一門學(xué)科理論開端的那個范疇。這一范疇是從眾多材料中抽象出來的最普遍的概念，是貫穿于整個理論體系的本質(zhì)內(nèi)容和靈魂，是理論研究的起始問題與核心問題。
思想政治學(xué)科教學(xué)論的邏輯起點要根據(jù)研究思想政治學(xué)科教學(xué)論的根本目的來確定。思想政治學(xué)科教學(xué)論是研究這一學(xué)科教學(xué)的，其根本目的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，因此學(xué)習(xí)是這一學(xué)科的開端范疇，也是整個邏輯體系中最基本的要素，是教學(xué)活動和教學(xué)研究中要解決的最根本的矛盾和完成的根本任務(wù)。學(xué)習(xí)是人類教育史的起點，貫穿于整個教學(xué)過程。思想政治學(xué)科教學(xué)論中制定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)模式、教學(xué)策略等都是圍繞學(xué)習(xí)這個根本展開和發(fā)展的。
三、思想政治學(xué)科教學(xué)論的研究對象
思想政治學(xué)科教學(xué)論的研究對象是思想政治學(xué)科教與學(xué)的科學(xué)規(guī)律和藝術(shù)。
思想政治學(xué)科屬于德育學(xué)科，其教學(xué)活動是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的實踐活動。長期從事思想政治學(xué)科教學(xué)的教師和教學(xué)研究工作者，從教師的教學(xué)中和學(xué)生的學(xué)習(xí)中掌握了一些教與學(xué)的一般規(guī)律和應(yīng)用規(guī)律，同時也掌握了一些教與學(xué)的方法和技巧。因此思想政治學(xué)科教學(xué)活動不但有科學(xué)運作的規(guī)律可把握，而且有教學(xué)操作藝術(shù)可以認(rèn)識。思想政治學(xué)科教學(xué)論的研究對象就是思想政治學(xué)科教與學(xué)的科學(xué)規(guī)律和藝術(shù)。教學(xué)科學(xué)，是人類在認(rèn)識教與學(xué)過程中正確反映教育學(xué)現(xiàn)象的運作規(guī)律的系統(tǒng)理論知識；教學(xué)藝術(shù)是人們認(rèn)識到的、領(lǐng)悟到的和創(chuàng)造的教與學(xué)的技巧，是在實踐中總結(jié)的經(jīng)驗和能力。具體而言，思想政治學(xué)科教學(xué)論的研究對象是：
1、將思想政治學(xué)科教學(xué)過程作為研究對象，研究其特點及發(fā)展規(guī)律
一般來說，教學(xué)活動過程的特點和發(fā)展規(guī)律，包括構(gòu)成教學(xué)活動的要素、教學(xué)活動的過程、教學(xué)的內(nèi)容以及教學(xué)中的教育性等。教學(xué)活動過程是多層次的，一切從事教學(xué)工作的人都應(yīng)當(dāng)對此進行研究。而從事中學(xué)思想政治課教學(xué)工作的人則必須掌握思想政治課教學(xué)活動過程的特點和發(fā)展規(guī)律。從本質(zhì)上說，中學(xué)思想政治課教學(xué)活動是社會實踐的一種形式，而教學(xué)實踐又總是處在發(fā)展變化更新的過程之中，隨著我國社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，基礎(chǔ)教育也在向前發(fā)展，中學(xué)思想政治課改革正在深入進行，所以研究中學(xué)思想政治課教學(xué)實踐，必須正確把握它的發(fā)展規(guī)律。因此，思想政治學(xué)科教學(xué)論首先將思想政治學(xué)科教學(xué)過程作為研究對象，研究其特點及發(fā)展規(guī)律。
2、將思想政治學(xué)科教學(xué)活動過程中的基本矛盾作為研究對象，分析解決其矛盾
思想政治學(xué)科教學(xué)活動過程中的基本矛盾是社會發(fā)展所需要的人的政治素質(zhì)、思想品德和心理素質(zhì)與受教育 者現(xiàn)有的政治素質(zhì)、思想品德水平之間的矛盾。簡單地說就是需要和現(xiàn)實的矛盾。這一矛盾貫穿于思想政治學(xué)科教學(xué)活動過程的始終，并規(guī)定和影響著思想政治課的其他矛盾。教學(xué)論就是要研究、解決這一矛盾，以便使社會發(fā)展所需要的人的政治素質(zhì)、思想品德和心理素質(zhì)轉(zhuǎn)化為教育對象的素質(zhì)，使知、情、信、意、行得到統(tǒng)一培養(yǎng)和發(fā)展?！爸笔侵钢R和辨別是非的能力；“情”是指感情、情感的熏陶，引發(fā)學(xué)生感情的共鳴；“信”是指信仰，是對馬克思主義有了認(rèn)識和相應(yīng)情感后產(chǎn)生的信念和追求，信仰是知、情的合金，是形成世界觀的基礎(chǔ)。“意”是指意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定理想、信念，在行動過程中克服內(nèi)心障礙和外部困難所做出的自覺果斷的努力，所以要培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)?！靶小笔侵感袨椤ｋS著馬克思主義理論水平的提高，情感、信仰的不斷深化和積累，從而形成正確的人生觀、世界觀，并且身體力行，外化為行動。
3、將思想政治學(xué)科教學(xué)活動過程中的諸要素作為研究對象
關(guān)于教學(xué)過程內(nèi)部基本要素的不同觀點有：（1）三要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本要素是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容（教材）；（2）四要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本因素是教師、學(xué)生、內(nèi)容和方法；（3）五要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本要素是教師、學(xué)生、內(nèi)容、方法和教學(xué)媒體。有的還區(qū)分為實體要素和非實體要素（教學(xué)氣氛、情感等）?？偲饋砜?，教師、學(xué)生、課程（教學(xué)）內(nèi)容是教學(xué)活動過程的決定性因素，因為：第一，教師、學(xué)生、課程內(nèi)容是教學(xué)過程最基本的構(gòu)件。第二，教師、學(xué)生、課程內(nèi)容是教學(xué)過程中其他因素的最終決定者。第三，教師和學(xué)生是教學(xué)活動的直接動力。其中，教師是思想政治課教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，是構(gòu)成中學(xué)思想政治課教學(xué)活動的要素之一，是思想政治學(xué)科教學(xué)論著重研究的。要做一名合格的思想政治學(xué)科教師，完成思想政治課教學(xué)的任務(wù)，必須具備相應(yīng)的素質(zhì)、能力和責(zé)任心，并在實踐中不斷提高自身的整體水平。學(xué)生也是構(gòu)成中學(xué)思想政治課教學(xué)活動的要素之一，在教學(xué)過程中處于主體地位，在教學(xué)過程中起關(guān)鍵作用，學(xué)習(xí)效果、教學(xué)的最終結(jié)果都體現(xiàn)在學(xué)生身上。思想政治學(xué)科教學(xué)論對中學(xué)生的知識、心理、思想狀況的研究，著重從思想品質(zhì)、政治品質(zhì)、道德品質(zhì)的角度進行，研究當(dāng)代中學(xué)生的價值觀念、道德觀念、人生觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等等。教材也是構(gòu)成中學(xué)思想政治課教學(xué)活動的要素之一，是教學(xué)過程的客體因素，是教師教學(xué)的依據(jù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。教材包括中學(xué)思想政治課的教科書及必要的參考書及用于教學(xué)的其他參考材料。它們是教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)。思想政治課教學(xué)論研究教材，主要是要弄清怎樣依據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，根據(jù)現(xiàn)代經(jīng)濟、政治和科技發(fā)展的實際以及新時期中學(xué)生心理發(fā)展的具體狀況來確定和改革課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、編寫和使用教科書及其他用于教學(xué)的教材。對教材的基本要求是理論聯(lián)系實際，用馬克思主義的理論和方法回答建設(shè)和改革開放中的實際問題，回答不同年齡的中學(xué)生思想中存在的各種問題。
4、將思想政治學(xué)科的教學(xué)方針、教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)作為研究對象
教學(xué)方針、教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，是關(guān)系到教學(xué)工作成敗的重要問題。必須貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)方針，采取正確有效的教學(xué)方法，不斷提高教學(xué)水平和藝術(shù)，以更好地完成思想政治課教學(xué)的任務(wù)，尤其是教學(xué)方法，在搞好思想政治課教學(xué)中起著重要的作用。所謂教學(xué)有法、教無定法、貴在得法。所以，教學(xué)方針、教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)也是思想政治學(xué)科教學(xué)論研究對象的重要方面。
四、思想政治學(xué)科教學(xué)論的學(xué)科性質(zhì) 從目前思想政治學(xué)科教學(xué)論的學(xué)科定位和內(nèi)容來看，這一學(xué)科既具有理論科學(xué)的性質(zhì)，又具有應(yīng)用和研究科學(xué)的性質(zhì)，屬于理論科學(xué)與應(yīng)用理論科學(xué)的邊緣交叉學(xué)科。
（一）理論性
思想政治學(xué)科教學(xué)論反映了思想政治學(xué)科教學(xué)的客觀規(guī)律，用思辨的邏輯方法把教學(xué)的范疇和命題，如教學(xué)原則、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)組織、教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)模式、教學(xué)評價等描述出來，構(gòu)成了本學(xué)科的教學(xué)知識體系，論證了教育學(xué)中的有規(guī)律性的課題，并從哲學(xué)認(rèn)識理論上解答了教學(xué)中的一些問題，能夠?qū)λ枷胝握n教學(xué)進行理論指導(dǎo)，從而確立了本學(xué)科的理論地位。
（二）應(yīng)用性
思想政治學(xué)科教學(xué)論是一門實踐性很強的應(yīng)用學(xué)科。思想政治學(xué)科教學(xué)論的理論來源于教學(xué)實踐，是廣大從事思想政治學(xué)科教學(xué)和研究人員的勞動結(jié)晶，是在教育理論、教學(xué)論理論和教學(xué)實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。它成為獨立的理論學(xué)科后，又能為指導(dǎo)思想政治學(xué)科教學(xué)實踐服務(wù)，能為教學(xué)提供理論、方法、技能和技巧，能為提高教學(xué)質(zhì)量、推動教學(xué)科研服務(wù)。思想政治學(xué)科教學(xué)論為教學(xué)實踐傳授了實用性知識，回答了教學(xué)中怎樣教和怎樣學(xué)的重要問題，富有可操作性，對提高教學(xué)效果起到應(yīng)有的作用。所以思想政治學(xué)科教學(xué)論有很強的應(yīng)用性，屬于應(yīng)用性理論學(xué)科。
（三）綜合性
思想政治學(xué)科教學(xué)論屬于綜合性邊緣學(xué)科。思想政治學(xué)科教學(xué)論的基礎(chǔ)學(xué)科是馬克思主義教育哲學(xué)、教育科學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等，而其教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的知識范圍，還涉及到哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)等方面的知識，因此，思想政治學(xué)科教學(xué)論是一門綜合性很強的交叉邊緣學(xué)科。這門課程跨越許多學(xué)科，而且還能填補學(xué)科邊界的空白。在諸多學(xué)科中，與其聯(lián)系最為密切的是：
1、馬克思主義哲學(xué)。教學(xué)本身是充滿辯證法的。如教學(xué)中存在諸多矛盾：上下（課上與課下）、左右（政治學(xué)科與其它課程）、前后（思想政治學(xué)科本身的銜接）等等。
2、教育學(xué)：提供大的指導(dǎo)原則、方法。
3、心理學(xué)：為了解學(xué)生的心理特征奠定基礎(chǔ)。沒有心理學(xué)的發(fā)展就沒有教育科學(xué)的發(fā)展。
（四）方法性
思想政治學(xué)科教學(xué)論是一門方法性學(xué)科。思想政治學(xué)科教學(xué)論具有工具性和手段性。它不但為教學(xué)工作提供理論、原則、方針、策略等，還為教學(xué)提供認(rèn)識方法和教學(xué)方法、教學(xué)手段。首先，思想政治學(xué)科教學(xué)論為研究本學(xué)科教學(xué)問題提供了科學(xué)的方法論，即用哲學(xué)的認(rèn)識方法認(rèn)識一些教學(xué)問題，如在教學(xué)中強調(diào)發(fā)展學(xué)生的主體性，就是調(diào)動、發(fā)揮學(xué)習(xí)者內(nèi)因的作用。其次，思想政治學(xué)科教學(xué)論為本學(xué)科教學(xué)提供一些基本的教學(xué)方法、步驟和教學(xué)模式，如講課、命題、評課等各種方法，都有工具作用。
五、思想政治學(xué)科教學(xué)論的理論體系
思想政治學(xué)科教學(xué)論基本內(nèi)容有三大部分，即教學(xué)基本理論、學(xué)科教學(xué)理論、學(xué)科應(yīng)用教學(xué)理論。將其按邏輯方式組織成一個內(nèi)在聯(lián)系的理論體系，應(yīng)包括的內(nèi)容有：
（一）原理論。主要研究內(nèi)容有思想政治教育的歷史與現(xiàn)實、國內(nèi)外德育思想、思想政治學(xué)科的根本屬性、思想政治學(xué)科的地位作用等。
（二）課程論。主要研究內(nèi)容有課程理論、基礎(chǔ)教育課程改革、思想政治學(xué)科課程改革、思想政治學(xué)科的目標(biāo)體系、思想政治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)及教材介紹等。
（三）教學(xué)過程論。主要研究內(nèi)容有思想政治教學(xué)過程的本質(zhì)、教學(xué)系統(tǒng)的要素、教學(xué)方針、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則等。
（四）教學(xué)方法論。主要研究內(nèi)容有思想政治課教學(xué)組織、教學(xué)基本環(huán)節(jié)、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)準(zhǔn)備、優(yōu)化教學(xué)、說課等。
（五）教學(xué)藝術(shù)論。主要研究內(nèi)容有教學(xué)藝術(shù)概述、教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成、各種具體教學(xué)藝術(shù)的運用方式。
（六）學(xué)法論。主要研究內(nèi)容有學(xué)習(xí)指導(dǎo)的概念、指導(dǎo)學(xué)習(xí)的主要措施、學(xué)習(xí)的策略、學(xué)習(xí)的方法等。
（七）教學(xué)評價論。主要研究內(nèi)容有素質(zhì)教育評價觀、評課、考試和試卷分析等。
（八）教師論。主要研究內(nèi)容有思想政治學(xué)科教師專業(yè)化、教師的作用和職業(yè)特點、教師的價值觀、教師的素質(zhì)等。
（九）實踐論。主要研究內(nèi)容有思想政治教育實習(xí)的意義和作用、實習(xí)的思想教育工作、實習(xí)的組織和步驟、實習(xí)的任務(wù)和成績評定等。
六、學(xué)習(xí)思想政治學(xué)科教學(xué)論的意義
學(xué)習(xí)和研究思想政治學(xué)科教學(xué)論，具有十分重要的意義。(一)是成為一名合格的思想政治學(xué)科教師的需要
教師的知識理論素質(zhì)構(gòu)成，既要有專業(yè)理論知識，又要有教育理論知識和教育技能（專業(yè)課的知識儲備+教學(xué)論的職業(yè)技能）。高師院校思想政治教育專業(yè)培養(yǎng)的人才，應(yīng)該有合格的思想政素質(zhì)、道德品質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)，符合多方面的具體要求，其中也包括懂得教學(xué)規(guī)律的要求。要想成為合格的政治教師，既要有專業(yè)理論知識的儲備，也要有教育理論知識和必備的職業(yè)技能。尤其要掌握思想政治學(xué)科的教學(xué)規(guī)律，以切合教學(xué)工作的需要。因此，我們不僅要學(xué)習(xí)有關(guān)的政治理論、教育學(xué)、心理學(xué)課程，還必須學(xué)習(xí)思想政治教育理論、掌握教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)操作技能。學(xué)習(xí)思想政治學(xué)科教學(xué)論，不但能認(rèn)識到思想政治學(xué)科的重要價值，增強職業(yè)責(zé)任感和事業(yè)心，能全面掌握本專業(yè)的教學(xué)方針、原則、規(guī)律、方法、策略、藝術(shù)，而且能具備備課、講課評課、命題、試卷分析和擔(dān)任班主任工作的能力，為成長為合格的思想政治教師打下堅實的基礎(chǔ)。所以，在思想政治教育專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能中，思想政治學(xué)科教學(xué)論是必不可少的內(nèi)容?？梢哉f，不懂教學(xué)論，就不能成為合格的政治教師。因為掌握知識不一定就會運用知識，知道教什么也不一定懂得怎樣教?！皩W(xué)者未必是良師”。常常有這樣的情況：有的教師本人學(xué)識淵博，但因為不懂教學(xué)規(guī)律，不會運用教學(xué)技能，所以上課時如同“茶壺里煮餃子——倒不出來”，課上得索然無味，學(xué)生不愿意聽。（如著名作家郁達(dá)夫首次上講臺時緊張失措，只講了20多分鐘就再也講不下去了）事實證明，不懂教學(xué)論，就會在教學(xué)實踐中碰壁，造成工作的被動。目前來看，有意無意地輕視教學(xué)論，認(rèn)識不到掌握思想政治課教學(xué)活動過程的特點和發(fā)展規(guī)律的重要性的情緒還是存在的，有的同學(xué)認(rèn)為教政治就是依照教材背名詞及概念，或 者認(rèn)為教學(xué)憑經(jīng)驗，只要有了教學(xué)經(jīng)驗就能上好課。這些認(rèn)識都是不全面的。實踐已經(jīng)一再證明，學(xué)好教學(xué)論是成為一名合格的思想政治教師的必備條件。對此，實習(xí)過的同學(xué)都有切身的體會。從就業(yè)競爭的角度來看，不掌握教學(xué)理論和教學(xué)技能，也是無法增強自己的競爭力，難以找到理想的工作崗位的。(二)是全面完成思想政治課教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)水平的需要
思想政治課教學(xué)實踐活動也是一種社會實踐活動，有客觀性。因此，中學(xué)思想政治課教學(xué)活動過程具有自身的、不同于其他教學(xué)活動過程的規(guī)律。只有弄清并掌握這些特點和規(guī)律，自覺按照這些特點、運用這些規(guī)律去從事思想政治課教學(xué)工作，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，取得較好的效果，全面實現(xiàn)教學(xué)目的。長期以來，中學(xué)思想政治課教學(xué)中存在不少問題，如在片面追求升學(xué)率的思想影響下，把政治課當(dāng)成純粹的人文知識傳授課；教學(xué)中理論與實踐相脫節(jié)，教學(xué)內(nèi)容不具體，脫離社會實際和學(xué)生實際，不適應(yīng)改革開放新形勢的要求等，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。出現(xiàn)這些問題的原因是多方面的，而從主觀上看，就是對思想政治課教學(xué)活動的特點和規(guī)律缺乏理論的認(rèn)識，教學(xué)實踐缺乏思想政治學(xué)科教學(xué)論理論的指導(dǎo)，也未能采取思想政治學(xué)科教學(xué)論提供的有效的方法。所以，為全面完成思想政治課教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)水平和質(zhì)量，必須加強對思想政治學(xué)科教學(xué)論的學(xué)習(xí)。
(三)是適應(yīng)中學(xué)思想政治學(xué)科課程與教學(xué)改革的需要
當(dāng)前中學(xué)思想政治學(xué)科的課程與教學(xué)改革是整個教育改革包括教育體制、教育思想、教育內(nèi)容、教育方法改革的有機組成部分。對中學(xué)思想政治學(xué)科的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進行認(rèn)真的改革，是為了讓這門課能夠適應(yīng)我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，適應(yīng)現(xiàn)代科技和現(xiàn)代經(jīng)濟政治的巨大發(fā)展變化，適應(yīng)新時期青少年心理發(fā)展的具體狀況，以及各方面改革的需要。但是這種改革不是盲目的，而應(yīng)當(dāng)在揭示思想政治課教學(xué)活動的特點和規(guī)律的基礎(chǔ)上能動地又創(chuàng)造性地進行。由于中學(xué)思想政治學(xué)科課程與教學(xué)改革涉及教育思想、教學(xué)方針、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法、考試制度、教師培養(yǎng)等方面的一系列問題，改革的任務(wù)十分艱巨和復(fù)雜，在這種情況下，如果不了解思想政治課教學(xué)活動的特點和規(guī)律，沒有掌握正確的教學(xué)論理論和方法，在改革實踐中對各種復(fù)雜問題的認(rèn)識就可能是模糊的，甚至是錯誤的。
七、思想政治學(xué)科教學(xué)論的教學(xué)形式 思想政治學(xué)科教學(xué)論的教學(xué)形式主要有：
（一）理論講授
教師通過理論講授向?qū)W生介紹這門學(xué)科的理論框架、研究對象、研究范圍、主要理論觀點、概念和問題、思想政治課的教學(xué)規(guī)律、原則、方法和技能等。
（二）教育觀察
思想政治學(xué)科教學(xué)論這一課程與教學(xué)實踐結(jié)合非常緊密，要組織學(xué)生觀看優(yōu)秀思想政治課教學(xué)錄像、到中學(xué)參觀一些教學(xué)活動，幫助學(xué)生把教學(xué)理論與實際聯(lián)系起來。
（三）教育調(diào)查研究
讓高師生調(diào)查中學(xué)思想政治課教學(xué)活動中存在的問題、學(xué)生的政治思想動態(tài)、思想政治教師的教學(xué)經(jīng)驗與教 訓(xùn)等，增強對思想政治學(xué)科教學(xué)的認(rèn)識。
（四）教學(xué)訓(xùn)練
教學(xué)訓(xùn)練是為教育實習(xí)和將來走上工作崗位打基礎(chǔ)和做準(zhǔn)備的重要形式。教學(xué)訓(xùn)練的內(nèi)容主要有教材分析、編寫教案、試講、微格教學(xué)、說課、評課等。
（五）教育實習(xí)
教育實習(xí)是綜合性教學(xué)實踐活動。通過它，可以全面考查學(xué)生學(xué)習(xí)教學(xué)理論知識的實際效果，培養(yǎng)學(xué)生從事中學(xué)思想政治課教學(xué)工作的能力和做班主任工作的能力，是理論與實踐結(jié)合的重要環(huán)節(jié)。
八、思想政治學(xué)科教學(xué)論的學(xué)習(xí)方法
最根本的是理論聯(lián)系實際。由于思想政治學(xué)科教學(xué)論是關(guān)于思想政治課教學(xué)活動過程特點和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，所以在學(xué)習(xí)中必須采取教學(xué)論理論和教學(xué)活動實際相結(jié)合的方法。
（一）認(rèn)真掌握教學(xué)論理論，把握好教材，弄清思想政治課教學(xué)活動的特點和規(guī)律，同時結(jié)合馬克思主義哲學(xué)和其他基礎(chǔ)理論課來觀察、研究教學(xué)中的實際問題。
（二）緊緊抓住思想政治課教學(xué)活動中的實際問題，通過觀摩、實習(xí)、認(rèn)真調(diào)查研究教學(xué)中的實際情況。以心理學(xué)、教育學(xué)的基礎(chǔ)知識為最切近的參考，吸取其研究成果。
（三）積極進行教學(xué)訓(xùn)練。這既可以提高對思想政治課教學(xué)論理論和方法的認(rèn)識，又可以增強從事思想政治課教學(xué)的能力。教學(xué)訓(xùn)練方式多樣。平時應(yīng)堅持練習(xí)講普通話、練好字，逐步增強口頭表達(dá)能力和文字表達(dá)能力。教師應(yīng)當(dāng)具有的口才、書法以及其他各種才能，都需平時練習(xí)。否則到真正上講臺時在臨時抱佛腳就來不及了。此外還要學(xué)著編寫教案，進行試講、說課以及進行微格教學(xué)錄像等，提高教學(xué)技能。
總之，應(yīng)綜合運用各種方法（了解——感受——親身體驗），認(rèn)真學(xué)習(xí)好教學(xué)論，爭取在教學(xué)中變得比較聰明一些，比較自由一些，為勝任思想政治課教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。第一章
思想政治學(xué)科原理論
教學(xué)目的與要求：本章通過闡明中學(xué)思想政治學(xué)科的性質(zhì)地位及其任務(wù)，為研究思想政治學(xué)科提供一般的理論基礎(chǔ)。要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解掌握這些基本問題。
教學(xué)重點與難點：德育理論、素質(zhì)教育理論、思想政治學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù) 教學(xué)方法與手段：教學(xué)方法：以教師的講授為主;教學(xué)手段：多媒體教學(xué) 教學(xué)時數(shù)：2學(xué)時 教學(xué)內(nèi)容：
第一節(jié)
思想政治學(xué)科簡單的歷史回顧
一、國外的思想政治教育
（一）西歐國家的思想政治教育
1、英國的思想政治教育。英國學(xué)校的思想政治課由宗教、社會科學(xué)和道德教育組成，從1912年起公立學(xué)校都有了統(tǒng)一的德育大綱，20世紀(jì)70年代后期起，中小學(xué)普遍開設(shè)了德育課，使用的教材有《民主中的價值》、《生命線》、《品德教育卡》等。
2、法國的思想政治教育。法國始終把培養(yǎng)學(xué)生的公民責(zé)任感作為德育的主要課題，中小學(xué)德育目標(biāo)是使兒童獲得自由和負(fù)有責(zé)任。德育內(nèi)容有人權(quán)教育、民主生活教育、國家政體教育、愛國主義教育、倫理道德教育等。
3、德國的思想政治教育。德國的德育目標(biāo)是培養(yǎng)人的尊嚴(yán)、克己、責(zé)任感、樂于助人及德意志精神。德育內(nèi)容有個人行為的道德教育、人際關(guān)系道德教育、社會和職業(yè)道德教育等。
（二）美國的思想政治教育
美國從20世紀(jì)70年代起，中學(xué)普遍開設(shè)了“公民”課程?？偟牡掠繕?biāo)是使學(xué)生了解美國政黨多元化、政體三權(quán)分立的特點，把學(xué)生培養(yǎng)成對國家忠誠、尊重人權(quán)、有責(zé)任感、成為思想言論自由和有思維能力的人。德育內(nèi)容主要有公民教育、道德教育等。
（三）日本的思想政治教育
日本注重個性完善為目的，強化學(xué)校中的道德化傾向和個性化意識，培養(yǎng)日本民族的優(yōu)越意識。德育內(nèi)容有愛國主義教育、個性教育、人生觀教育、國際化教育和勞動教育等。
二、新中國的思想政治教育（思想政治學(xué)科的設(shè)置及改革發(fā)展）
（一）思想政治課的萌芽與準(zhǔn)備時期（新民主主義時期）新民主主義革命時期思想政治課的特點是：
1、課程形式更多帶有滲透性；
2、課程目標(biāo)和任務(wù)帶有“政治化”傾向，即重政治教育，輕世界觀、人生觀和道德品質(zhì)教育，“以人為本”的課程理念體現(xiàn)較少；
3、課程內(nèi)容與教材的選擇帶有較多的主觀隨意性。因而這一時期只是思想政治課的萌芽與準(zhǔn)備時期。這種萌芽與準(zhǔn)備，對建國后思想政治課的創(chuàng)立和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
（二）思想政治課的創(chuàng)立與發(fā)展時期（1950—1981）
建國后，在老解放區(qū)教育的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，創(chuàng)建了新中國的思想政治課，圍繞政治運動搞思想政治教育。1950年8月，教育部頒布《中學(xué)暫行教學(xué)計劃（草案）》規(guī)定：“除各科均應(yīng)貫徹政治思想教育外，初中各學(xué)年仍設(shè)政治科目，以期增加現(xiàn)階段中學(xué)思想政治教育。”1951年3月第一次全國中學(xué)教育會議，曾經(jīng)討論過《中學(xué)政治常識課程標(biāo)準(zhǔn)（草案）》，規(guī)定政治課在初三和高三年級設(shè)立。此后，教育部又先后發(fā)布了若干文件，對中學(xué)政治課的內(nèi)容、教學(xué)時數(shù)等幾番改動。1954年4月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于改進和發(fā)展中學(xué)教育的指示》,指出“政治思想教育的任務(wù)，是樹立社會主義的政治方向，培養(yǎng)辯證唯物主義世界觀的基礎(chǔ)和共產(chǎn)主義道德教育?！贝撕?，中學(xué)政治課的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容由新民主主義革命的理論和政策為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣髁x革命和建設(shè)的理論和政策為主。1956年8月，向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，教育部發(fā)出暫停中學(xué)政治課的電報通知，中學(xué)政治課除保留高三每周一課時的“中華人民共和國憲法”外，其它年級政治課均停開。這完全是以蘇聯(lián)為藍(lán)本的機械搬用。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中，提出了教育方針，并指 出“現(xiàn)在需要加強思想政治工作。”隨后，重開政治課。但因1957年6月全國范圍內(nèi)“反右派斗爭”的開展政治課內(nèi)容也改為進行反右派斗爭為中心的社會主義思想政治教育。1959年7月，出版了建國后第一個正式頒布的《中等學(xué)校政治課教學(xué)大綱》（試行草案），1963——1964年，按照1963年課程設(shè)置方案出版了《社會發(fā)展簡史》、《作革命接班人》等教材。
1966年——1976年，是“文革”十年，各地中學(xué)的正常教學(xué)秩序被打破。其中，1966年至1968年完全停課。1968年復(fù)課后的政治課，以《毛主席語錄》、毛主席著作和所謂“革命大批判”的文章、社論作為教材。有些地方曾編寫過《社會發(fā)展史》等課本，但也難于正常進行教學(xué)。
“文革”結(jié)束后，撥亂反正工作大規(guī)模展開，政治課也開始重建。1981年9月，教育部發(fā)出《改進和加強中學(xué)政治課的意見》，針對建國以來政治課的實質(zhì)不穩(wěn)定、變動大，對教學(xué)不利的狀況，為了使政治課保持相對的穩(wěn)定。考慮到學(xué)生的年齡特點和知識水平，提出課程設(shè)置方案，從初一到高二分別是《青少年修養(yǎng)》、《政治常識》（1981年起草教學(xué)大綱時改為《法律常識》）、《社會發(fā)展簡史》、《政治經(jīng)濟學(xué)常識》、《辯證唯物主義常識》。自此，政治課開始走向規(guī)范化。
（三）思想政治課的改革時期（1981年—至今）
從1981年至今，思想政治課處于適應(yīng)國內(nèi)發(fā)展變化不斷調(diào)整改革的時期。就中等學(xué)校20年來思想政治課改革的歷程和成果來看，較大的調(diào)整有三次。
第一次是思想政治課的改革試驗：自1981年中共中央書記處提出改革學(xué)校政治課的任務(wù)起，通過廣泛調(diào)查，匯總方案、比較研究，于1985年11月確定了改革實驗學(xué)校思想政治課的設(shè)置方案，并于1986年3月由國家教委印發(fā)了《中學(xué)思想政治課改革試驗教學(xué)大綱》（初稿）其中規(guī)定“中學(xué)思想政治課是在馬克思主義指導(dǎo)下對學(xué)生進行思想品德和社會科學(xué)基礎(chǔ)知識教育的重要課程。”1988年3月對試驗大綱進行了修訂，并規(guī)定中學(xué)思想政治課改革試驗的課程設(shè)置方案從初一到高三分別是：《公民》、《社會發(fā)展簡史》、《中國社會主義建設(shè)常識》、《共產(chǎn)主義人生觀》（后改為《科學(xué)人生觀》）、《經(jīng)濟常識》、《政治常識》，1988年12月后教學(xué)大綱及教材又進行了審查修改。
第二次是在1994年。1994年8月，中共中央下發(fā)《關(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》，明確了新時期思想政治課要重點進行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革的任務(wù)。原國家教委于1996年6月印發(fā)了《全日制普通高級中學(xué)思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，1997年4月印發(fā)了《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》。新的課程標(biāo)準(zhǔn)將九年制義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課作為一個教學(xué)階段，高中思想政治課作為另一個教學(xué)階段的方式統(tǒng)籌安排教學(xué)內(nèi)容。《課程標(biāo)準(zhǔn)》以建設(shè)有中國特色的社會主義理論為中心構(gòu)建教學(xué)體系，以將“中國”的政治、經(jīng)濟制度及其發(fā)展建設(shè)規(guī)律為主，調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》通過明確教學(xué)內(nèi)容應(yīng)達(dá)到的基本要求進一步完善了思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，而且也提供了評價教師教學(xué)效果為中心內(nèi)容的評估項目和結(jié)合對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核評估教師教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的教材在全國范圍內(nèi)使用。
第三次是在2001年正式啟動的基礎(chǔ)教育課程改革，使思想政治學(xué)科的課程與教學(xué)改革進入了一個新的時期。為了適應(yīng)社會變革的要求，1999年，中共中央國務(wù)院做出了《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，發(fā)出了新一輪課程改革的動員令。2000年1月在北京師大、華東師大等8所師范大學(xué)先后成立了“基礎(chǔ)教育課程研究中心”，開始了對課程的開發(fā)與研究。2000年12月，中央辦公廳、國務(wù)院聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于適應(yīng)新形勢，進一步加強和改進中小學(xué)德育工作的意見》，明確了思想政治課改革的方向。2001年6月，教育部印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，基礎(chǔ)教育課程改革正式啟動。首先開始的時義務(wù)教育階段的課程改革，2003年4月，教育部印發(fā)《普通高中課程方案》，高中階段的課程改革隨之開始。與之相適應(yīng)，2003年頒布了新的《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》，2004年頒布了《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》思想政治學(xué)科的課程與教學(xué)改革進入了一個新的時期。本輪改革中，初中思想品德課以初中學(xué)生逐步擴展的生活作為課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過積極健康的生活作為課程的追求，以堅持正確價值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一作為課程遵循的基本原則，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實際出發(fā)，圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會等關(guān)系，整合道德、心理健康、法律和國情教育等內(nèi)容。高中思想政治課的基本理念是：堅持馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一；加強思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點相結(jié)合；構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊；強調(diào)課程實施的實踐性和開放性；建立促進發(fā)展的課程評價機制。課程采取模塊式的組織形態(tài)，分為必修和選修兩部分。必修課程設(shè)置四個模塊，其中圍繞經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活的主題設(shè)置三個模塊，以馬克思主義哲學(xué)常識為主要內(nèi)容，設(shè)置生活與哲學(xué)模塊。選修課程是必修課程教學(xué)的延伸和擴展，設(shè)置六個模塊，包括科學(xué)社會主義常識、經(jīng)濟學(xué)常識、國家和國際組織常識、科學(xué)思維常識、生活中的法律常識、公民道德與倫理常識。思想政治學(xué)科的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教材編寫、教學(xué)理念、教學(xué)過程、教學(xué)方法與手段教學(xué)評價等各方面都有了重大變革。這一改革目前仍在積極推進與深化之中。第二節(jié)
優(yōu)秀的德育思想
一、繼承中華民族優(yōu)秀的德育思想
（一）中國傳統(tǒng)德政的觀念。儒家主張用道德禮儀教育人民，把道德教化視為治國的根本。
（二）中國傳統(tǒng)的人生觀念?？鬃影选叭省弊鳛槿松睦硐?，境界很高。孟子把“義”作為人生的理想?！洞髮W(xué)》把“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”作為人生的理想。
（三）中國傳統(tǒng)的道德規(guī)范觀念。道德教育內(nèi)容：18項規(guī)范，即公忠、正義、仁愛、中和；孝慈、寬恕、謙敬、誠心、禮讓；自強、持節(jié)、明智、知恥；勇敢、節(jié)制、廉潔、勤儉、愛物。道德教育方法：因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、知情意行統(tǒng)一等。
二、借鑒、吸收世界上一切優(yōu)秀的德育思想
（一）法國思想家盧梭：愛國主義教育、尊重兒童個性和情感的自然主義原則。
（二）傳統(tǒng)教育學(xué)派代表赫爾巴特：一切教育都要圍繞著把學(xué)生培養(yǎng)成完善的人進行，道德教育是學(xué)校最根本的任務(wù)；德育內(nèi)容是：內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義、公平。
（三）現(xiàn)代教育學(xué)派代表杜威：教育即生存，教育是促進兒童道德天性、本領(lǐng)欲望生長的過程，德育的目的 之一是發(fā)展兒童的道德思維與判斷水平；道德發(fā)展的三階段思想，即前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、自律水平；教育即生活，注重社會實踐，促進知行統(tǒng)一，培養(yǎng)兒童的道德行為習(xí)慣。
（四）美國柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論：道德發(fā)展的核心是道德思維的積極發(fā)展，道德發(fā)展是遵循一定階段進行的，以認(rèn)知為基礎(chǔ)。道德發(fā)展是在原有認(rèn)知力、在社會激發(fā)下發(fā)展的結(jié)果，道德發(fā)展是有規(guī)律的，道德發(fā)展有賴于個體對社會文化活動的參與程度。
（五）羅杰斯、馬斯洛等為代表的人本主義道德論：道德教育人性化、建立民主的師生關(guān)系。主張建立人道主義課堂，教師要理解、尊重學(xué)生。
（六）拉斯思、西蒙為代表的價值澄清理論：價值澄清過程的重要前提是創(chuàng)造一個友好、平等、尊重、信任和激勵的課堂氛圍；尊重兒童的個性和主體作用，注重現(xiàn)實生活和兒童品德發(fā)展實際需要，激發(fā)學(xué)生探討社會問題的興趣，注重發(fā)展兒童的道德判斷和價值選擇能力。
（七）美國班杜拉的社會學(xué)習(xí)德育理論：兒童道德發(fā)展主要取決于后天因素，取決于示范榜樣的作用，因此強調(diào)觀察學(xué)習(xí)和自我強化的作用。第三節(jié)
鄧小平德育理論
一、鄧小平德育理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
解放思想、實事求是是貫穿鄧小平理論的一個基本精神，也是鄧小平德育理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，為思想政治教育發(fā)展提供了世界觀和方法論。思想政治教育工作必須堅持解放思想、實事求是的發(fā)展路線，一切從實際出發(fā)，用發(fā)展的眼光去研究思想政治教育的新特點、新規(guī)律，并按照思想政治教育發(fā)展的事實正確把握新的方向。
二、鄧小平德育理論的基本內(nèi)容
（一）人全面和諧發(fā)展的思想。鄧小平認(rèn)為學(xué)校教育的理想是使受教育者達(dá)到全面和諧發(fā)展，成為德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的人。
（二）教育要“三個面向”的思想。1983年10月1日，鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，為教育指出了發(fā)展方向。
（三）德育工作的地位。把思想政治工作擺在學(xué)校工作的首位。
（四）德育的目標(biāo)。培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”。
(五)德育的內(nèi)容。加強政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。
（六）德育的方式。思想政治教育要從小抓起，通過創(chuàng)建良好的教育環(huán)境，教育學(xué)生。
（七）德育的原則。教學(xué)相長，建立友愛、平等、民主的師生關(guān)系，實行教育民主化的教育方法。
（八）教師隊伍建設(shè)。建設(shè)一支好的思想政治教育教師隊伍，是保證思想政治教育的任務(wù)、內(nèi)容、方針和方法正確落實的關(guān)鍵。
第四節(jié)
與時俱進，全面推進素質(zhì)教育
一、素質(zhì)教育的概念
素質(zhì)是指人的長期穩(wěn)定的基本品質(zhì)，由品德、智力、體力等方面的要素構(gòu)成，包括先天遺傳因素、后天習(xí)得 因素和個人心理因素。素質(zhì)教育，就是人在先天遺傳因素的基礎(chǔ)上，后天通過環(huán)境影響和教育培養(yǎng)所獲得的穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括人的思想、道德、知識、能力、身體、心理品質(zhì)等。素質(zhì)教育就是提高人素質(zhì)的教育，是以促進學(xué)生身心全面發(fā)展和提高全體國民的素質(zhì)為宗旨的教育。
二、素質(zhì)教育的特征
（一）目的性：目標(biāo)明確，提高全體國民的素質(zhì)。
（二）育人性：素質(zhì)教育的根本是育人。素質(zhì)教育既要教書，又要育人，加強對學(xué)生的思想道德教育。
（三）全體性：素質(zhì)教育的宗旨是提高全體國民的素質(zhì)，培養(yǎng)對象是全體學(xué)生。要面向全體學(xué)生，每個學(xué)生都有發(fā)展的潛質(zhì)和自己的長處，應(yīng)使每個學(xué)生都有發(fā)展的機會。
（四）全面性：促進學(xué)生在德智體美等各方面全面發(fā)展。
（五）基礎(chǔ)性：為做為一個合格國民打好基礎(chǔ)，體現(xiàn)的是大眾的廣義的教育，素質(zhì)教育培養(yǎng)的重點應(yīng)放在一般基本素質(zhì)方面。
（六）主體性：素質(zhì)教育是一種主體性教育，培養(yǎng)的是具有主體性的人。作為主體的學(xué)生在教師主導(dǎo)下發(fā)揮自主性、主動性和創(chuàng)造性。
三、素質(zhì)教育的核心
培養(yǎng)學(xué)生具有健康、完美的人格，學(xué)會做人。
四、創(chuàng)新是現(xiàn)代人才素質(zhì)的核心
（一）創(chuàng)新是一個民族的靈魂
創(chuàng)新精神和能力是人在創(chuàng)新意識的支配下，運用已知智慧，產(chǎn)生出獨特新穎的、有益于人與社會的物質(zhì)或精神產(chǎn)品的智力品質(zhì)。創(chuàng)新是現(xiàn)代人素質(zhì)的核心。只有創(chuàng)新，國家才能發(fā)展，民族才能進步。
（二）培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的重點之一
培養(yǎng)創(chuàng)新精神和人才是實施素質(zhì)教育的重點。素質(zhì)教育離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新人才培養(yǎng)離不開素質(zhì)教育。
（三）培養(yǎng)創(chuàng)新人才必須加強思想政治教育
思想政治教育在培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面具有關(guān)鍵性作用，能為培養(yǎng)創(chuàng)新人才提供正確的指導(dǎo)思想，能培養(yǎng)創(chuàng)新人才的良好品格。
五、實踐能力是人才素質(zhì)形成的基礎(chǔ)
（一）實踐能力在人的素質(zhì)形成中具有非常重要的作用
人的素質(zhì)的形成都是以一定的認(rèn)識為前提的，而認(rèn)識和實踐活動聯(lián)系在一起，總是在一定實踐活動中進行的。在人的智力和能力結(jié)構(gòu)中，實踐占有很重要的位置。人的技能素質(zhì)、心理品質(zhì)、思想和品德素質(zhì)的形成，都離不開實踐活動。
（二）實踐能力是在實踐中培養(yǎng)出來的
培養(yǎng)實踐能力，首先要實現(xiàn)認(rèn)知和認(rèn)知性實踐相結(jié)合，然后由認(rèn)知性實踐向解決問題的實踐發(fā)展，由校內(nèi)實踐向社會實踐推進。
（三）思想政治教育在培養(yǎng)學(xué)生實踐能力方面發(fā)揮主要作用
思想政治教育為培養(yǎng)學(xué)生實踐能力提供指導(dǎo)思想，為學(xué)生實踐能力的形成奠定思想品德基礎(chǔ)。第五節(jié)
思想政治學(xué)科的性質(zhì)
一、關(guān)于思想政治課性質(zhì)的不同觀點與判斷依據(jù)
關(guān)于思想政治課的性質(zhì)，建國以來一直有不同的看法，歸納起來，主要有三種觀點：一種是“德育論”（認(rèn)為它是德育課），一種是“智育論”（認(rèn)為它是智育課），一種是“知識論”（認(rèn)為它是知識文化課）。應(yīng)該說，這三種觀點都有正確的一面，但又都有不夠全面之處，因為它們都僅從政治課的某一屬性來給思想政治課定性。堅持“德育論”或“智育論”的人，是從人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和課程的社會作用來給它定性，它起到德育作用，就說它是德育課；它起到智育作用，就說它是智育課。而堅持“知識論”的人，則是從課程學(xué)科知識內(nèi)容的特點來給它定性，因為本課程的知識內(nèi)容主要是馬列主義為核心的社會科學(xué)常識（間接經(jīng)驗）。
二、對思想政治課課程性質(zhì)的界定與把握
思想政治課是一門以社會主義德育為主要目標(biāo)（目的）的綜合性的人文社會科學(xué)常識課。具體表現(xiàn)為以下幾個方面。
（一）從課程目標(biāo)來看，思想政治課基本上是德育課。
（二）從知識內(nèi)容來看，思想政治課是以馬列主義為核心的綜合性的人文社會科學(xué)常識課。
（三）從活動方式來看，思想政治課既是一種學(xué)科課程，又是一種活動課程。
（四）從表現(xiàn)形式來看，思想政治課是一種完整形態(tài)的顯性課程。
三、思想政治課是一門特殊的德育課程
思想政治課是一種專門形式的德育，即顯性的德育（直接學(xué)科德育），是一種理論形態(tài)的德育，主要是一種課堂德育，是以“認(rèn)知”為開端和終結(jié)的德育，是一種“大德育”。思想政治課是以德育為主要目標(biāo)的綜合性的社會科學(xué)常識課，因而是一種特殊的德育課。其德育性質(zhì)通過以下方面體現(xiàn)出來：
（一）歷史論德育性質(zhì)
所謂歷史論德育性質(zhì)，是指從歷史發(fā)展的角度來看，思想政治學(xué)科具有德育性質(zhì)。從我國的情況來看，我國古代的教育雖然還沒有思想政治課、思想政治教育、德育等這樣的名稱和提法，但對受教育者進行思想教育、政治教育、道德教育的思想和做法卻已經(jīng)存在，而且理論和經(jīng)驗也極為豐富。尤其以儒家思想政治教育的理論流傳最廣、影響最大。中國古代的思想政治教育資源，為中國共產(chǎn)黨提供了極為寶貴的經(jīng)驗。在革命根據(jù)地時期，學(xué)校教育就已把思想政治學(xué)科作為一門重要課程來開設(shè)，以適應(yīng)中國革命的需要。新中國成立后，思想政治課在各學(xué)校更得到了普遍開設(shè)，使它在學(xué)校教學(xué)計劃中占有重要地位，成為對學(xué)生實施德育的重要陣地。
從西方國家對人的教育情況來看，思想政治教育屬于德育范疇也是很明顯的。在西方國家，從古希臘羅馬時期開始，到中世紀(jì)封建時代和文藝復(fù)興時期，乃至近代資本主義社會，也都非常重視對受教育者進行思想道德教育，而且許多思想家和教育家的思想道德教育思想也是極為豐富的。近年來，西方國家更是普遍關(guān)注學(xué) 校的德育，這突出表現(xiàn)在它們對待學(xué)校德育的態(tài)度上，它們把加強對學(xué)生的思想品德教育稱之為“德育投資”。如今，對受教育者進行公德教育、紀(jì)律教育、勞動教育、集體意識教育、愛國主義教育等，已成為一個世界性的潮流。
（二）內(nèi)容論德育性質(zhì)
所謂內(nèi)容論德育性質(zhì)，是指從思想政治學(xué)科的內(nèi)容上來看，思想政治學(xué)科具有德育性質(zhì)。思想政治學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，包括兩大方面：一是知識教育，二是做人教育。從知識教育來說，主要是對學(xué)生進行馬克思主義基本理論知識和其它社會科學(xué)知識教育。從做人教育來說，主要是對學(xué)生進行基本觀點和行為規(guī)范的教育。從以上兩方面的教學(xué)內(nèi)容可以看出，無論是知識教育還是做人教育，都是德育范疇內(nèi)的教育，是德育范圍內(nèi)的德育知識教育、德育目標(biāo)教育或德育任務(wù)教育。因而思想政治學(xué)科也就具有德育性質(zhì)。
（三）特點論德育性質(zhì)
所謂特點論德育性質(zhì)，是指從思想政治學(xué)科的特點上來看，思想政治學(xué)科具有德育性質(zhì)。思想政治學(xué)科有自身的特點：第一，具有鮮明的階級性。第二，具有理論教育性。第三，具有德育的主導(dǎo)性。第四，具有強烈的時代性。以上這四個方面的特點，都充分反映出了思想政治學(xué)科的德育性質(zhì)。
（四）途徑論德育性質(zhì)
所謂途徑論德育性質(zhì)，是指從學(xué)校實施德育的重要途徑或根本途徑看，思想政治學(xué)科具有德育性質(zhì)。第六節(jié)
思想政治學(xué)科的功能
一、思想政治學(xué)科具有導(dǎo)向性功能
思想政治學(xué)科的導(dǎo)向性功能，是指思想政治學(xué)科的教學(xué)能夠在某種程度上對中學(xué)生進行某種性質(zhì)的引導(dǎo)。思想政治學(xué)科的導(dǎo)向性功能主要包括目標(biāo)導(dǎo)向、價值導(dǎo)向和行為導(dǎo)向。
（一）目標(biāo)導(dǎo)向
目標(biāo)導(dǎo)向是指思想政治課教師通過教學(xué)活動把中學(xué)生的政治、思想、道德品質(zhì)等發(fā)展的傾向性向他預(yù)設(shè)的目標(biāo)進行引導(dǎo)，并產(chǎn)生他所期望的教育效果。思想政治學(xué)科目標(biāo)導(dǎo)向的內(nèi)容是非常豐富的，而且還必須按不同層次的目標(biāo)進行導(dǎo)向。第一層次：是要引導(dǎo)中學(xué)生以學(xué)會做人、遵守社會公德、熱愛他人與社會、具有完美的人格和積極的人生態(tài)度等為目標(biāo)。第二層次：是要引導(dǎo)中學(xué)生以樹立崇高的理想和具有堅定的馬克思主義信念、社會主義信念以及共產(chǎn)主義信念等為最高目標(biāo)。
（二）價值導(dǎo)向
思想政治學(xué)科的價值導(dǎo)向，是指通過思想政治學(xué)科的教學(xué)，把教育內(nèi)容向有用性和意義性的方向引導(dǎo)。思想政治學(xué)科在教學(xué)中價值導(dǎo)向的內(nèi)容有：第一，馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，這是價值導(dǎo)向的核心；第二，我國改革開放以來在各方面所形成的新思想和新觀念；第三，我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和人類一切文明成果。
思想政治學(xué)科在教學(xué)中進行價值導(dǎo)向，必須與中學(xué)生的價值取向有機地結(jié)合起來。因為思想政治學(xué)科在教學(xué)中的價值導(dǎo)向是一元的，這是由社會主義意識形態(tài)的性質(zhì)所決定的，而中學(xué)生價值取向在客觀上存在著多元 的狀況，他們會受到社會上各種因素的影響。因此，只有處理好這兩者之間的關(guān)系，價值導(dǎo)向才能獲得成功。
（三）行為導(dǎo)向
思想政治學(xué)科的行為導(dǎo)向，是指通過教師的教學(xué)對中學(xué)生的某些行為進行傾向性的引導(dǎo)，使其行為具有某種積極意義。行為導(dǎo)向包括人格導(dǎo)向和行為方式導(dǎo)向兩種。人格導(dǎo)向包含兩層含義：其一是指思想政治學(xué)科的教學(xué)過程可以激發(fā)出學(xué)生自我人格塑造的內(nèi)在動力，其二是指思想政治學(xué)科的教育過程可以成為引導(dǎo)學(xué)生進行人格塑造的外在動力。從內(nèi)在動力來說，就是促使學(xué)生人格塑造的自覺性、主動性、創(chuàng)造性得到激發(fā)，這是一種內(nèi)力激發(fā)。從外在動力來說，就是推動學(xué)生的人格走向完美與完善，這是一種外力推動。而無論是內(nèi)動力的“內(nèi)激發(fā)”，還是外動力的“外推動”，都可通過“榜樣模式”來實現(xiàn)，也就是樹立先進的楷模。行為方式導(dǎo)向是指引導(dǎo)中學(xué)生效仿一系列已整合好的行為，并使中學(xué)生按此行為去行動。思想政治學(xué)科的教學(xué)目的，就是要引導(dǎo)中學(xué)生按照這種行為方式去行動。
二、思想政治學(xué)科具有規(guī)范性功能
（一）對政治方向的規(guī)范
所謂政治方向，是指政治理想、政治信念、政治立場、政治態(tài)度、政治品質(zhì)等的綜合表現(xiàn)。對政治方向的規(guī)范，就是要使學(xué)生在政治方向上的上述各方面都能達(dá)到一定的要求。也就是要使學(xué)生基本做到或努力做到：政治理想遠(yuǎn)大，政治信念頑強，政治立場堅定，政治態(tài)度鮮明，政治品質(zhì)優(yōu)良。對政治方向的規(guī)范，在不同的歷史時期又表現(xiàn)出不同的具體內(nèi)容。在現(xiàn)階段主要表現(xiàn)為：堅持四項基本原則，擁護黨的方針政策，堅持走建設(shè)有中國特色的社會主義道路，堅持和高舉鄧小平理論的偉大旗幟，努力實踐“三個代表”等。對政治方向的規(guī)范，又是分層次的。由于思想政治學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象不同，因而對學(xué)生的政治方向進行規(guī)范也應(yīng)該有所不同，既要有共同的基本的要求，又要有具體的、有差別的要求。如對初中生和高中生在這方面的規(guī)范和要求就應(yīng)有所不同，這樣才能使不同層次的學(xué)生都能在各自被設(shè)定的規(guī)范內(nèi)保證自己政治方向的正確性。
（二）對思想觀念的規(guī)范
對學(xué)生思想觀念的規(guī)范，就是要求他們要更新傳統(tǒng)的舊觀念、舊意識，樹立與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的新觀念、新意識，并使這些新觀念、新意識符合社會主義的黨性原則。在目前，對學(xué)生思想觀念規(guī)范的內(nèi)容，主要表現(xiàn)為要求他們要具有：正確的政治思想意識，馬克思主義的科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，崇高的道德思想境界，為人民服務(wù)的思想，堅定的共產(chǎn)主義信念等。對學(xué)生的思想觀念進行規(guī)范必須有一個確定性的要求，要向?qū)W生指明什么樣的思想觀念是正確的，什么樣的思想傾向是被認(rèn)可的，是與我國的政治化和社會化相符合的。而且對學(xué)生思想觀念的規(guī)范還要堅持不懈地進行，即可通過思想政治學(xué)科的課堂教學(xué)來規(guī)范，也可通過其它課外活動來規(guī)范。對學(xué)生的思想觀念進行規(guī)范，要堅持解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)和“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，這是對學(xué)生思想觀念進行規(guī)范所必須遵循的基本原則。
（三）對道德行為的規(guī)范 思想政治學(xué)科的教學(xué)對學(xué)生規(guī)范的內(nèi)容是多方面的，它除了對學(xué)生的政治方向和思想觀念進行規(guī)范外，更為重要的是還要對他們的道德行為進行規(guī)范，以使他們學(xué)會做人，同時也能學(xué)會成才、學(xué)會生活。這是思想政治學(xué)科規(guī)范性功能的最重要之點。對人的行為進行規(guī)范，是教育的根本目的。思想政治學(xué)科通過教學(xué)對學(xué)生的行為進行規(guī)范，其目的就是要求學(xué)生要按照良好的行為方式去行動，使自己的行動達(dá)到真、善、勇、美。良好的行為方式是社會為人們整合好了的，也是個體行為的社會化。思想政治學(xué)科的規(guī)范性功能，從其規(guī)范的形式上說有三個：一是預(yù)防，二是禁止。通過教學(xué)對學(xué)生的思想和行為做出的許多正面規(guī)定，就是要預(yù)防他們的隨意行動，以使他們的行動有章可循。這同時也是在提示他們，并禁止他們的行動向錯誤的方向上發(fā)展。
三、思想政治學(xué)科具有個性化功能
（一）對個性化發(fā)展具有定向作用
人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀以及理想、信念等，既是人的個性心理品質(zhì)結(jié)構(gòu)和思想品質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心要素，同時也是思想政治教育的核心內(nèi)容，思想政治學(xué)科正是通過對學(xué)生進行這部分內(nèi)容的教育，才進而對他們的整個個性化發(fā)展起影響作用。這一影響作用，正是思想政治教育對學(xué)生個體生存所做出的貢獻(xiàn)。之所以如此，一是由思想政治教育的性質(zhì)所決定。二是由個性理論和方法本身的性質(zhì)所決定。
（二）對個性發(fā)展具有合理建構(gòu)作用
心理學(xué)研究表明，人的個性化發(fā)展是由各方面特質(zhì)建構(gòu)而成的統(tǒng)一整體。如果這一整體的某一方面特質(zhì)有問題，那么受教育者的個性化的和諧發(fā)展就會受到影響。因而發(fā)揚個性化發(fā)展中的某些積極因素，克服個性化發(fā)展中的某些消極因素，就顯得特別重要。思想政治學(xué)科的教學(xué)，就可以使學(xué)生充分認(rèn)識到其個性化發(fā)展中所存在的積極因素和消極因素，進而使其不斷進行自我調(diào)整，努力克服消極因素，積極保持和積聚積極因素，以促使自我的個性化不斷得到發(fā)展。
（三）對個性化發(fā)展具有個體享用作用
所謂個體享用作用，是說思想政治學(xué)科的教學(xué)會使學(xué)生的個性化得到充分發(fā)展，并使學(xué)生從中體驗到滿足、快樂、幸福，從而獲得一種精神上的享受。在現(xiàn)實生活中，許多人把做人的價值放在自然生命的價值之上，把做奉獻(xiàn)看作是一種幸福的人生而不看作是自我“犧牲”，實際上這就是個體享用作用的現(xiàn)實體現(xiàn)。這也是學(xué)生實現(xiàn)個性化發(fā)展的一種精神需求。第七節(jié)
思想政治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)
思想政治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，主要是指思想政治學(xué)科在對學(xué)生進行思想政治教育中所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。思想政治學(xué)科教學(xué)任務(wù)的規(guī)定，概括來說有以下幾個方面。
一、完成基本理論教育的任務(wù)
思想政治學(xué)科是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等基礎(chǔ)知識和黨的路線、方針、政策等為指導(dǎo)思想和主要教學(xué)內(nèi)容的課程，因而通過教學(xué)，使學(xué)生掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等基本理論知識和黨的路線、方針、政策等，便成為思想政治學(xué)科教學(xué)的基本任務(wù)。過去，我們用馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)中 國革命和建設(shè)，我們?nèi)〉昧藗ゴ蟪删?，使它成為我們的立國之本。在?dāng)今，我們?nèi)匀灰盟鼇碇笇?dǎo)我們中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，使它成為我們的建國之本。用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論等基本理論知識等武裝學(xué)生，使他們掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，這可以為他們提高認(rèn)識能力和思想覺悟打下堅實的基礎(chǔ)。
二、完成思想品德教育的任務(wù)
在思想覺悟方面，基本任務(wù)是要讓學(xué)生通過理論知識的學(xué)習(xí)，具有馬克思主義的階級觀點、勞動觀點、群眾觀點、集體觀點、辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，在這個基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進一步提高思想覺悟，以先進人物和英雄人物為榜樣，逐步樹立無產(chǎn)階級的世界觀和科學(xué)的人生觀、價值觀，以及全心全意為人民服務(wù)的思想。
在政治覺悟方面，基本任務(wù)是要讓學(xué)生確立堅定正確的政治方向，形成正確的政治信仰，具有鮮明的政治立場和堅定的政治態(tài)度，堅持四項基本原則，正確認(rèn)識和執(zhí)行黨的路線、方針、政策，遵守國家法律法規(guī)，繼承和發(fā)揚愛國主義精神，愿意獻(xiàn)身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。在道德品質(zhì)方面，基本任務(wù)是要讓學(xué)生樹立正確的道德觀，遵守社會主義道德準(zhǔn)則，正確處理公與私、個人與集體、個人與國家的關(guān)系，學(xué)會做人、尊重人、關(guān)心人、愛護人、幫助人，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
三、完成各種能力教育的任務(wù)
學(xué)校的各門課程都講究培養(yǎng)能力，但各門課程培養(yǎng)能力的要求是不盡一致的。思想政治學(xué)科所要培養(yǎng)的能力，有其特定的含義，它所要培養(yǎng)的不像其它課程那樣的專業(yè)技能，而是要培養(yǎng)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法去正確認(rèn)識、分析和解決實際問題的能力。這一能力概括來說，一是指正確認(rèn)識和改造客觀世界的能力，另一是指正確認(rèn)識和改造主觀世界的能力。
具體來說，初一年級要培養(yǎng)學(xué)生“具有初步的辨別是非、善惡、美丑，抵制不良影響的能力”；初二年級要“注意培養(yǎng)學(xué)生初步運用所學(xué)知識來觀察和分析歷史和現(xiàn)實問題的能力”；初三年級要“培養(yǎng)學(xué)生初步具有運用正確觀點分析一些實際問題、辨別是非的能力”；高一年級要培養(yǎng)學(xué)生具有運用“馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的一些基本知識，正確分析常見的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題”的能力；高二年級要培養(yǎng)學(xué)生具有“運用馬克思主義的觀點和方法來正確分析、理解和對待有關(guān)人生的問題”的能力；高三年級要培養(yǎng)學(xué)生具有運用正確的政治觀點和科學(xué)方法，來“觀察、分析社會政治現(xiàn)象”的能力。
四、完成心理健康教育的任務(wù)
（一）促使學(xué)生保持樂觀而穩(wěn)定的情緒
教育學(xué)生保持心情舒暢、輕松愉快，努力消除緊張感、嫉妒心，以平和的心態(tài)接受學(xué)習(xí)，以勇敢的精神戰(zhàn)勝困難。
（二）促使學(xué)生建立良好的人際關(guān)系
為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的人際環(huán)境，教育學(xué)生學(xué)會與人相處，能夠正確認(rèn)識和對待自己和他人。
（三）促使學(xué)生形成健全的人格 教育學(xué)生對客觀環(huán)境的態(tài)度和行為方式要符合社會規(guī)范，能夠自覺調(diào)節(jié)和控制自己的行為和態(tài)度，有自信心、責(zé)任心，提高抗挫折能力和忍受能力。
（四）促使學(xué)生消除心理障礙
教育學(xué)生形成良好的集體心理態(tài)勢，鞏固和發(fā)展心理優(yōu)勢，善于解剖自己，增強理智，提高自我控制力?？梢酝ㄟ^對學(xué)生進行心理輔導(dǎo)、心理咨詢、人格輔導(dǎo)、環(huán)境熏陶、有益活動等方式進行。第八節(jié)
思想政治學(xué)科的基本范疇
思想政治學(xué)科的基本范疇，也是思想政治學(xué)科教學(xué)的基本概念。它是人們在思想政治學(xué)科教學(xué)實踐中形成的帶有規(guī)律性的認(rèn)識成果和理性符號，是人們認(rèn)識和掌握思想政治學(xué)科教學(xué)“現(xiàn)象之網(wǎng)的網(wǎng)上紐結(jié)”，也是人們認(rèn)識和掌握思想政治學(xué)科教學(xué)的理論和實踐的工具。思想政治學(xué)科自身的特性，決定了思想政治學(xué)科教學(xué)的基本范疇是豐富多彩的。下面介紹五對基本范疇。
一、教育者與受教育者
教育者與受教育者是思想政治學(xué)科教學(xué)活動的最基本因素，也是教學(xué)活動中最核心的關(guān)系。在思想政治學(xué)科的教學(xué)活動中，教育者是指經(jīng)過專門訓(xùn)練，掌握一定馬克思主義基本理論，具有一定教育能力，能對受教育者進行馬克思主義基本理論知識傳授、思想政治教育及道德品質(zhì)培養(yǎng)的教師，我們把這一部分教育者稱為思想政治課教師。思想政治課教師是思想政治學(xué)科教學(xué)中的最重要因素，而這一因素主要又是指他們的政治思想、業(yè)務(wù)水平、個性修養(yǎng)、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力等。
在思想政治學(xué)科的教學(xué)活動中，受教育者是指思想政治教育和道德品質(zhì)培養(yǎng)的對象，即各類中學(xué)生。思想政治學(xué)科的教學(xué)活動是為中學(xué)生而組織和安排的，所有的教學(xué)要素都是圍繞著中學(xué)生而展開的。他們是教學(xué)活動的出發(fā)點，也是教學(xué)活動的落腳點，若沒有他們，也就沒有組織教學(xué)活動的必要和可能。這說明中學(xué)生是思想政治學(xué)科教學(xué)活動中的, 中心因素。這一中心因素是指他們的智能結(jié)構(gòu)、個性特點、能力傾向、身心發(fā)展水平和學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備情況等。
教師和學(xué)生這兩種因素，在思想政治學(xué)科教學(xué)中的地位和作用是不同的。思想政治課教師作為教學(xué)的主導(dǎo)，是教育活動的組織者、設(shè)計者和實施者。他們不但要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用，而且還要對學(xué)生的學(xué)習(xí)起疏導(dǎo)作用、激勵作用、轉(zhuǎn)變作用和示范作用。中學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)活動中并不是消極被動地接受，而是積極地、主動地、能動地參與教學(xué)過程，并在教學(xué)過程中通過積極主動的學(xué)習(xí)，提高自己的思想道德素質(zhì)，發(fā)展各種能力，形成一定的思想觀點、價值準(zhǔn)則和個性品質(zhì)。
思想政治課教師和學(xué)生雖然在思想政治學(xué)科教學(xué)中的地位和作用不同，但兩者又具有統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性表現(xiàn)為兩者不可分離。學(xué)生覺悟的提高、能力的增強、品德的形成，都離不開思想政治課教師的指導(dǎo)和幫助，若離開了思想政治課教師指導(dǎo)和幫助，學(xué)生就無處接受思想政治教育；同樣，思想政治課教師教學(xué)作用的對象是學(xué)生，若離開了學(xué)生和學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，思想政治課教師的教學(xué)也就無意或取得不了什么教學(xué)效果。所以，兩者共同構(gòu)成思想政治學(xué)科的教學(xué)過程。
總之，兩者既是教與學(xué)的關(guān)系，也是主導(dǎo)與主動的關(guān)系。在這里，既要反對“教師中心論”，又要反對“學(xué)生 中心論”。
二、教育與教學(xué)
教育和教學(xué)這兩個概念都有廣義和狹義之分。我們這里所說的教育和教學(xué)，不是指廣義，而是從狹義上來說的。從狹義上來說，這里所謂的教育是特指思想政治教育，可稱之為教學(xué)過程中的“教育性”；這里所謂的教學(xué)是特指知識傳授的教學(xué)，可稱之為教學(xué)過程中的“知識性”。教育性和知識性是思想政治學(xué)科的兩種基本屬性。
思想政治學(xué)科的教育性，是指通過本學(xué)科的教學(xué)，對學(xué)生進行必要的思想教育、政治教育、道德教育、能力教育、心理品質(zhì)教育，并通過教育培養(yǎng)學(xué)生的思想政治覺悟、道德品質(zhì)、基本技能、健康心理等。這也是這一學(xué)科區(qū)別于其它學(xué)科的一大特點。因為這一學(xué)科的教育比其它學(xué)科更有目的、更有計劃、更有組織，而且也更有直接性，教育程序也更明確。
思想政治學(xué)科的知識性，是指通過本學(xué)科的教學(xué)，向?qū)W生傳授馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論等基本理論知識。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生完全可以把握這些理論知識。這些理論知識對學(xué)生的自身修養(yǎng)具有重要意義。蘇格拉底認(rèn)為，沒有人喜歡和追求惡，作惡的主要原因是對善的知識的無知。培根說“知識就是力量”。馬克思主義基本理論知識則更能給人與力量，它的現(xiàn)實感和巨大的邏輯力量，不但能指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界，而且還能指導(dǎo)人們提高覺悟、發(fā)展能力和形成良好的道德品質(zhì)。
思想政治學(xué)科的兩種基本屬性，構(gòu)成思想政治學(xué)科的特殊本質(zhì)。但教育性和知識性并不是并列的。知識性只是思想政治學(xué)科的一般屬性，教育性才是它的根本屬性。思想政治學(xué)科的教學(xué)之所以要向?qū)W生傳授馬克思主義基本理論知識，其根本原因就在于要通過知識的教學(xué)達(dá)到對他們進行思想政治教育的目的。
三、傳授與接受
傳授就是傳遞和教給。教師要借助語言及其他媒介把特定的教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，所傳授的內(nèi)容，一是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想等基本理論知識的本身意義，二是這些理論知識中所蘊含的豐富的內(nèi)在教育思想。教師通過這些內(nèi)容的傳授，以實現(xiàn)對學(xué)生的思想政治教育和道德品質(zhì)培養(yǎng)。
接受就是認(rèn)可和接納，是指人們對以語言及其他中介表征出來的信息或知識的擇取、理解和整合過程。教學(xué)過程中的接受，是指學(xué)生對教師通過語言和非語言載體所承載的各種知識信息進行選擇、理解、整合、內(nèi), 化的過程。學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅要接受馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想等基本理論知識的真義和思想，而且要進行加工改造和提升，最終形成自己高尚的道德思想和養(yǎng)成良好的品德行為。
四、內(nèi)化與外化
受教育者接受教育者所傳出的教育內(nèi)容，并對這些內(nèi)容進行吸收，變?yōu)樽约旱乃枷牒? 行為，還需要一個由內(nèi)化到外化的過程。內(nèi)化與外化是表示思想政治學(xué)科教學(xué)過程性質(zhì)和階段的概念。思想政治學(xué)科教學(xué)的主要目的是將社會化要求內(nèi)化為學(xué)生的動機和意識，然后再由學(xué)生將這些動機和意識外化為他們的良好行為。因 此，內(nèi)化與外化便成為思想政治學(xué)科教學(xué)活動的重要范疇。
所謂內(nèi)化，是指受教育者在教育者的教育、幫助或在其它社會教育因素的作用下，通過心理因素矛盾作用和情感的中介，將社會要求的良好的政治觀點、思想體系、道德規(guī)范等轉(zhuǎn)化為自己的思想意識和道德信念。內(nèi)化的實現(xiàn)有四個要點：第一個是興趣。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生具有積極主動接受思想政治教育的心理傾向，這種心理傾向會對外部教育信息的刺, 激保持一定的心理聯(lián)系，如果外部思想政治教育信息符合學(xué)生的需要，則受學(xué)生就容易對此產(chǎn)生興趣或興趣得到強化，反之就難以產(chǎn)生興趣或興趣得到消退。第二個是注意。在興趣的基礎(chǔ)上，學(xué)生具有對外部思想政治教育信息的刺激所產(chǎn)生的心理活動, 的指向性和集中性就是注意。而注意又與學(xué)生對思想政治教育所產(chǎn)生的肯定性或否定性情感有關(guān)，這兩方面的情感會促使學(xué)生對外部思想政治教育信息產(chǎn)生注意或消退注意。第三個是認(rèn)知。學(xué)生在注意的基礎(chǔ)上對外部思想政治教育的知識和思想經(jīng)過分析進行確認(rèn)，以形成正確, 的認(rèn)識。這可以使學(xué)生將良好的思想品德意識轉(zhuǎn)化為個體意識，達(dá)到“知”的程度。第四個是吸納。學(xué)生在“知”的基礎(chǔ)上，對已知的教育內(nèi)容再進行比較、鑒別、選擇，最后進行自我攝取，以使自我信念得以形成和發(fā)展。這一環(huán)節(jié)已不是外部強制，而是學(xué)生的自覺行為了。這時內(nèi)化便得以完成。而內(nèi)化的完成則標(biāo)志著學(xué)生知識學(xué)習(xí)效果的初步實現(xiàn)。
所謂外化，是指受教育者將良好的思想意識、堅定的馬克思主義信念，通過意志的中介，轉(zhuǎn)化為自己的行為實踐，并形成良好的行為習(xí)慣。這是一個在內(nèi)化的基礎(chǔ)上由內(nèi)再向外的轉(zhuǎn)化與發(fā)展過程。實現(xiàn)外化需要一定的內(nèi)部和外部條件。從內(nèi)部條件來說，需要學(xué)生的價值觀對行為動機具有一定的評判作用和對行為方式具有一定的選擇作用。從外部條件來說，需要由內(nèi)化到外化的適當(dāng)時機，即在一定的時間、地點和條件下，經(jīng)過理性啟迪、情感激發(fā)、行為訓(xùn)練、人格直覺等，才能使學(xué)生實現(xiàn)外化。內(nèi)化與外化是思想政治學(xué)科教學(xué)過程中密不可分的兩個過程，二者是統(tǒng)一的。其中內(nèi)化是前提和基礎(chǔ)，沒有內(nèi)化就沒有外化；而外化是根本，它是內(nèi)化的歸宿和深化。思想政治學(xué)科教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想和行為。因而，實現(xiàn)了外化，內(nèi)化中所取得的初步學(xué)習(xí)效果才具有真正有價值。
五、理論與實踐
思想政治學(xué)科是屬于表面看來是一門純理論課，而實際上則并非是純粹的理論課，但也不是純粹的實踐課，而是兼具理論性和實踐性的綜合性學(xué)科。思想政治學(xué)科具有深厚的理論內(nèi)涵和豐富的知識借鑒。思想政治學(xué)科深厚的理論內(nèi)涵，主要是指各個年級的教學(xué)內(nèi)容都是馬克思主義的基本理論知識，這些理論知識雖然是常識性的，但它的理論意義和理論魅力卻是很強大的。理論意義表現(xiàn)為，它具有深厚的歷史感、強烈的現(xiàn)實感、巨大的邏輯感和崇高的境界感。理論魅力表現(xiàn)為，它總是以科學(xué)的方式去探索世界之真，以倫理的方式去反省世界之善，以藝術(shù)的方式去體驗世界之美，以實踐的方式去把握世界之實。馬克思主義的這一基本理論知識，既是思想政治學(xué)科的主要教學(xué)內(nèi)容，也是思想政治教育的主要內(nèi)容。思想政治學(xué)科豐富的知識借鑒，主要包括課程形式的知識借鑒和教學(xué)方法的知識借鑒。從課程形式的知識借鑒來看，是以教育學(xué)、心理學(xué)等教育基本理論知識為借鑒的。教育學(xué)是一般性教育原理，包括教育的本質(zhì)、目的、制度、課程、教學(xué)、德育等內(nèi)容，是研究教育規(guī)律、教育原則、教育方法等的理論學(xué)科。這一學(xué)科的理論知識，不但成為思想政治學(xué)科 教學(xué)的知識借鑒，而且還成為它的指導(dǎo)性原則。思想政治學(xué)科除了具有深厚的理論內(nèi)涵和豐富的知識借鑒之外，其教學(xué)過程還具有廣泛的實踐性。包括課堂教學(xué)的實踐、課外教育的實踐、社會活動的實踐。課堂教學(xué)實踐，是指教育者與教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容的有機統(tǒng)一，也就是教師把課堂教學(xué)的理論知識同學(xué)生的思想實際和社會實際結(jié)合起來進行教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和分析現(xiàn)實問題，從而提高思想政治覺悟和道德素質(zhì)。課堂教學(xué)的這一結(jié)合，既檢查教育要求是否得當(dāng)，又檢查理論教育的效果。課堂教學(xué)實踐所提供的豐富的經(jīng)驗和資料，使思想政治學(xué)科的教學(xué)充滿了活力。
課外教育實踐，是指課堂教學(xué)以外的全部教育活動。它是一個較廣闊的領(lǐng)域，包括課堂教學(xué)以外的所有學(xué)校教育活動。課外教育實踐也是教育者、教育對象、教育內(nèi)容相統(tǒng)一的基本渠道之一。社會活動的實踐，是指學(xué)校以外的、與思想政治教育有密切聯(lián)系的各項教育活動。學(xué)校思想政治學(xué)科的教學(xué)與外部社會環(huán)境是密不可分的，社會上各種政治的、經(jīng)濟的、思想的、文化的、以及生活方式的狀況等，都會對學(xué)校教育產(chǎn)生影響。因而，思想政治課教師或?qū)W校組織學(xué)生積極參加有教育意義的社會實踐活動，將有助于學(xué)生的思想認(rèn)識和政治覺悟的提高。這樣，思想政治教育也才具有真正的生命力。第二章
思想政治學(xué)科課程論
教學(xué)目的與要求：本章通過系統(tǒng)介紹思想政治學(xué)科課程理論，幫助學(xué)生把握本學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)。要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)樹立科學(xué)的思想政治學(xué)科課程觀。
教學(xué)重點與難點：基礎(chǔ)教育的課程改革、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)方法與手段：教學(xué)方法：以教師講授為主；教學(xué)手段：多媒體教學(xué) 教學(xué)時數(shù)：6學(xué)時 教學(xué)內(nèi)容
第一節(jié)
基礎(chǔ)教育的課程改革
一、課程的定義
課程一詞源于希臘文，原意是“跑馬道”，后來在教育學(xué)研究中被引申為學(xué)業(yè)進程或教學(xué)進程。自20世紀(jì)初開始對課程問題進行專門研究，實質(zhì)是對教育內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的合理與否、科學(xué)與否的界定和研究，所以對課程的含義的認(rèn)識，是一種教育觀和教學(xué)觀的反映。各界對“課程”概念的不同理解和認(rèn)識：
第一，對課程指稱的不同理解。主要有以下看法：①指學(xué)校課程；②指一個國家的課程系統(tǒng)；③泛指課業(yè)的進程；④指一定的學(xué)科，如語文課，數(shù)學(xué)課等；⑤指以一定時間為單位的“一節(jié)課”；⑥指一定的課程研究領(lǐng)域，如中文的“課程論”，等等。
第二，對課程本質(zhì)的不同理解。主要有以下看法：①“學(xué)科說”。認(rèn)為課程是一定的學(xué)科；②“計劃說”。認(rèn)為課程是一定的教學(xué)計劃；③“內(nèi)容說”。認(rèn)為課程是一定的教學(xué)內(nèi)容；④“活動說”。認(rèn)為課程是學(xué)生一定的活動；⑤“經(jīng)驗說”。認(rèn)為課程是經(jīng)驗；⑥“預(yù)期結(jié)果說”。認(rèn)為課程是學(xué)生預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，等等。在我國教育界，傳統(tǒng)的觀點一般是把課程看作是有計劃的系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，是一系列教學(xué)科目的集合。也就是教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教材中規(guī)定或表述的教學(xué)內(nèi)容。它強調(diào)必須通過正規(guī)的課堂教學(xué)對學(xué)生進行知識傳 授、技能訓(xùn)練，教學(xué)內(nèi)容的選擇要符合國家教育總目的。雖然這些觀點都是基本正確的，但也有很大的局限性，沒能完整科學(xué)地回答課程發(fā)展和研究中提出的一系列問題。目前，課程的含義已有很大的擴展。比如從內(nèi)容上，除了課堂教學(xué)之外，還包括課外學(xué)習(xí)乃至自學(xué)的內(nèi)容；不僅應(yīng)著眼于書本知識，還應(yīng)重視學(xué)生能力的提高；既要重視知識的邏輯性，又要注意符合學(xué)生認(rèn)識發(fā)展和成長的需要；要從課程整體著眼，把握各方面關(guān)系。課程應(yīng)是開放、發(fā)展的，應(yīng)明確體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)等。教材對課程的認(rèn)識，有以下幾方面：
1、課程是指學(xué)科，即課程是指一門學(xué)問或教學(xué)科目的內(nèi)容
2、課程是指教材或課程資源，包括教材、學(xué)習(xí)社會環(huán)境課程資源、教師課程資源、學(xué)生課程資源。
3、課程是指教學(xué)目標(biāo)或計劃，即課程是指教學(xué)的目標(biāo)范圍、進程和序列標(biāo)準(zhǔn)的安排計劃，是教學(xué)進程設(shè)計實施方案。
4、課程是指學(xué)習(xí)經(jīng)驗或體驗，即學(xué)生在教師指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗或體驗。
總起來看：“課程是實現(xiàn)教育目的的中介和手段，是對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)科目、教學(xué)內(nèi)容范圍、教學(xué)活動、教學(xué)份量標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃設(shè)計，以及在教師指導(dǎo)下，學(xué)生獲得促進身心發(fā)展的富有教育意義的文化和經(jīng)驗?！睂ι鲜龆x，我們可以作如下理解：首先，課程是對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進程、教學(xué)方法、活動方式等的規(guī)劃和設(shè)計。因此，課程為教學(xué)不僅提供內(nèi)容，而且提供科學(xué)依據(jù)。要依據(jù)課程規(guī)定開展教學(xué)活動，這是教學(xué)的一個基本原則。依據(jù)課程規(guī)定開展教學(xué)活動，要注意處理好以下三個關(guān)系：第一，處理好統(tǒng)一要求與多樣化的關(guān)系。課程的統(tǒng)一要求是通過課程所體現(xiàn)的國家的教育方針和具體的課程標(biāo)準(zhǔn)來實現(xiàn)的，但課程和教材內(nèi)容應(yīng)當(dāng)在統(tǒng)一要求的指導(dǎo)下，依據(jù)本地、本校乃至學(xué)生的個性差異而有所不同，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)多樣性，應(yīng)從學(xué)生的實際情況出發(fā)。對同樣的課程與教材也應(yīng)當(dāng)有不同的處理，對統(tǒng)一要求的實現(xiàn)形式也應(yīng)當(dāng)有多種形式。第二，處理好顯課程與潛課程的關(guān)系。顯課程就是在課程和教材中明確陳述的，學(xué)校的正規(guī)教學(xué)內(nèi)容和教育教學(xué)目標(biāo)；而潛課程則是指那些難以預(yù)期的，伴隨著正規(guī)教學(xué)內(nèi)容而隨機出現(xiàn)的，對學(xué)生起到潛移默化式教育影響的那部分內(nèi)容，如校風(fēng)、教師的人格、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校管理等。在依據(jù)課程進行教學(xué)時，教師往往接觸到的是本學(xué)科具體的顯課程的教學(xué)大綱、教學(xué)計劃和教科書。對于潛課程往往處在模糊狀態(tài)或不自覺的狀態(tài)之中，對于潛課程對顯課程的教育教學(xué)影響，對其積極的補充和促進作用往往認(rèn)識不足，因而往往導(dǎo)致潛課程與顯課程的目標(biāo)背道而馳，起著相反的教育作用。因此，依據(jù)課程規(guī)定開展教學(xué)活動，必須處理好顯課程與潛課程的關(guān)系。第三，處理好課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書的關(guān)系。課程標(biāo)準(zhǔn)是具有法規(guī)性質(zhì)的教學(xué)依據(jù)，而教科書是教學(xué)要素之一，是學(xué)生的學(xué)習(xí)工具。教師在教學(xué)活動重要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，從學(xué)生學(xué)習(xí)的實際出發(fā)，豐富和完善教科書，提高教學(xué)實效性。教師在駕馭和使用教科書是，要善于吸收新知識、新觀念，更新教學(xué)內(nèi)容。其次，課程不僅是教學(xué)的依據(jù)，同時也是一個重要的教學(xué)要素。課程作為教學(xué)要素，不僅體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，而且對教學(xué)過程也有著重要的影響。在教學(xué)過程中優(yōu)化和配置個教學(xué)要素，是使教師有最佳的教學(xué)效果，使學(xué)生有最大的學(xué)習(xí)動力的先決條件。因此教師要樹立科學(xué)的課程觀，實現(xiàn)課程與學(xué)生的相統(tǒng)一，最大限度地開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在成長和全面發(fā)展的動力和潛力，使學(xué)生最有效地學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會生存、學(xué)會做事。當(dāng)然要發(fā)揮課程的最大作用，離不開高素質(zhì)的教師和教學(xué)手段的現(xiàn)代化。
二、思想政治學(xué)科課程改革是思想政治教育改革的核心內(nèi)容
1、科教興國的需要
2、改革“應(yīng)試”教育和推進素質(zhì)教育的需要
3、迎接加入WTO對我國基礎(chǔ)教育挑戰(zhàn)的需要
三、新基礎(chǔ)課程的培養(yǎng)目標(biāo)
（一）課程目標(biāo)的含義、類型與功能
1、課程目標(biāo)與教育目標(biāo)
所謂“教育目標(biāo)”，就是指整個社會教育活動力求使學(xué)生達(dá)到的基本要求或標(biāo)準(zhǔn)，其內(nèi)涵又表現(xiàn)為教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)等若干層次，而每一個層次都是教育目標(biāo)在不同方面的具體表現(xiàn)形式。其中： 教育目的（一級教育目標(biāo)）：就是“一定社會培養(yǎng)人的總要求。是根據(jù)不同社會的政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的。它反映一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)?！?/p>
培養(yǎng)目標(biāo)（二級教育目標(biāo)）：就是各級各類學(xué)校各自的具體教育目標(biāo)，“它是根據(jù)國家的教育目的和自己學(xué)校的性質(zhì)及任務(wù)，對培養(yǎng)對象提出的特定要求。所以，??教育目的是整個國家各級各類學(xué)校必須遵循的統(tǒng)一的質(zhì)量要求；培養(yǎng)目標(biāo)則是某級或某類學(xué)校的具體要求?！?/p>
課程目標(biāo)（三級教育目標(biāo)）：就是一定學(xué)校的某門、某類課程或課程體系所要達(dá)到的具體目標(biāo)，即“學(xué)生學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果”，也就是“一定學(xué)段的學(xué)校課程力圖最終達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>
教學(xué)目標(biāo)（四級教育目標(biāo)）：就是教師在具體的教學(xué)活動過程中要達(dá)到的具體要求，是課程目標(biāo)的進一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評價具體教學(xué)活動的直接依據(jù)。
2、課程目標(biāo)的類型與功能
從國內(nèi)外的情況來看，大多是按照學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)作橫向和縱向的分類。橫向分類，就是把課程目標(biāo)劃分為事實、技能、態(tài)度目標(biāo)；或者技巧、方法、知識等目標(biāo)；或者認(rèn)知、情感、動作技能等目標(biāo)；或者態(tài)度、動作技能、語言信息、智力技能、認(rèn)知策略目標(biāo)等?？v向分類，就是把課程目標(biāo)劃分為學(xué)科目標(biāo)、階段目標(biāo)、年級目標(biāo)、單元目標(biāo)、課時目標(biāo)等。認(rèn)識課程目標(biāo)的分類方法，有利于我們正確地理解、把握和設(shè)計課程目標(biāo)。
課程目標(biāo)的功能，是指課程目標(biāo)對課程與教學(xué)活動可能產(chǎn)生的作用和影響。歸納而論，主要是三大功能：激勵功能、導(dǎo)向功能、標(biāo)準(zhǔn)功能。
（二）新基礎(chǔ)課程的培養(yǎng)目標(biāo)
1996年，教育部基礎(chǔ)教育司組織有關(guān)專家對1992年以來義務(wù)教育實施狀況進行了一次全國性的調(diào)查。初步梳理我國現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程體系存在的基本問題，1999年1月，基礎(chǔ)教育課程改革專家工作成立。2000年1月在北京師大、華東師大等8所師范大學(xué)先后成立了“基礎(chǔ)教育課程研究中心”，開始了對課程的開發(fā)與研究。2001年秋季，新課程開始在全國38個基礎(chǔ)教育課程改革國家級實驗區(qū)實驗、山東省國家級實驗定在青島市 和高密縣。全國基礎(chǔ)教育課程改革實驗工作會議召開，以及《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》和《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布與各個課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）的公布，標(biāo)志著基礎(chǔ)教育課程改革的正式啟動。
本次基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)思想是，以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”和江澤民同志“三個代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進素質(zhì)教育。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革確定了新課程的培養(yǎng)目標(biāo)：具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有強壯的體魄和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
四、基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)
為了實現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了本次基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)努力實現(xiàn)的六項具體目標(biāo)：
（一）在課程目標(biāo)方面，實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，樹立學(xué)生發(fā)展為本的課程教學(xué)價值觀。改革課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識與技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值的過程。
（二）在課程結(jié)構(gòu)方面，體現(xiàn)綜合化課程特點，改變過分強調(diào)學(xué)科體系嚴(yán)密性的傾向。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，九年一貫整體設(shè)計課程門類和課程比例、設(shè)置綜合課程、適應(yīng)不同地位和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性。
（三）在課程內(nèi)容方面，密切課程同生活的聯(lián)系，改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”的現(xiàn)狀。改革課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會、科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。
（四）在課程實施方面，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，改革機械記憶的學(xué)習(xí)傾向。改革課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。
（五）在評價方面，建立發(fā)展性的評價體系，改革過于重視終結(jié)性評價的做法。改革課程評價過于強調(diào)評價的甄別與造撥的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的能力。
（六）在課程管理體制方面，實行三級管理制度，改革課程管理過于集中的現(xiàn)象。改革課程管理過于集中的現(xiàn)狀，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
五、現(xiàn)行思想政治課課程目標(biāo)的設(shè)置
（一）思想政治課的總目標(biāo)
思想政治課的總目標(biāo)也叫學(xué)科目標(biāo)，即整個大中小學(xué)思想政治學(xué)科的總目標(biāo)。概括地說，思想政治學(xué)科的總 目標(biāo)就是“一個中心，兩個重點”，即整個大中小學(xué)思想政治教育以學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高為中心，其中，小學(xué)初中階段以公民品德教育為重點，目的是培養(yǎng)學(xué)生如何做一個好公民；高中大學(xué)階段以馬克思主義常識教育為重點，目的是培養(yǎng)學(xué)生分析和解決社會問題的能力。
（二）思想政治課的分類目標(biāo)
從橫向上看，思想政治課程的總目標(biāo)分為三種類型，即：“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度價值觀”，簡稱為知識、能力、情意“三維”課程目標(biāo)。其中：情感與態(tài)度是根本，過程與能力是中心，知識是基礎(chǔ)。
（三）思想政治課的階段目標(biāo)
第一，小學(xué)低年級（1-2年級）“品德與生活”的課程目標(biāo) 第二，小學(xué)中高年級（3-6年級）“品德與社會”的課程目標(biāo) 第三，初中階段“思想品德”的課程目標(biāo)
第四，普通高中和中專階段“思想政治”的課程目標(biāo) 第五，高等學(xué)?！肮舱握n”（兩課）的目標(biāo)
（四）思想政治課的學(xué)習(xí)模塊和學(xué)習(xí)主題目標(biāo)
思想政治課的學(xué)習(xí)模塊（單元）和學(xué)習(xí)主題目標(biāo)是階段目標(biāo)的具體化，包括知識、能力、情意三個方面。
（五）思想政治課的課時教學(xué)目標(biāo)
思想政治課的課時目標(biāo)也叫教學(xué)目標(biāo)，是教師根據(jù)課程要求和學(xué)生的實際情況設(shè)計的具體目標(biāo)，因而更具有具體性和操作性。
六、現(xiàn)行思想政治課程目標(biāo)的表述方式
過去的《教學(xué)大綱》對課程與教學(xué)目標(biāo)一般采用“普遍性目標(biāo)”表述方式，行為主體是教師，其體例是：“通過??的教學(xué)，使學(xué)生掌握??要求”。而現(xiàn)行思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)對課程目標(biāo)的表述一般采用“行為性目標(biāo)表述方式”，行為主體是學(xué)生。具體表現(xiàn)為：每一條課程目標(biāo)都由四個基本部分構(gòu)成：行為主體→行為動詞→行為條件→預(yù)期表現(xiàn)。
以上這種“行為目標(biāo)表述”方式，體現(xiàn)在“三維”類型目標(biāo)當(dāng)中，又分別采取不同的行為動詞，并體現(xiàn)出一定的等級性。例如：有關(guān)情意態(tài)度目標(biāo)的行為動詞有：感受、親近、熱愛等；有關(guān)能力目標(biāo)的的行為動詞有：觀察、分辨、運用等；有關(guān)認(rèn)知目標(biāo)的行為動詞有：知道、理解、熟悉等。
七、設(shè)計和確定課程目標(biāo)的客觀依據(jù)
（一）學(xué)習(xí)者的需要是課程目標(biāo)的直接依據(jù)
學(xué)習(xí)者的需要是課程設(shè)計的首要的、基本的來源和依據(jù)。
（二）當(dāng)代社會生活的需求是課程目標(biāo)的最終依據(jù)
課程最終是由社會發(fā)展的需要決定的，課程要為社會發(fā)展服務(wù)，因此社會的需要也是課程設(shè)計的來源與依據(jù)。
（三）學(xué)科知識的發(fā)展是課程目標(biāo)的重要依據(jù)
科學(xué)知識是課程內(nèi)容的主體部分，課程是學(xué)科知識的載體和傳承方式，因此，科學(xué)知識也是課程目標(biāo)設(shè)計的 重要來源與依據(jù)。
對以上課程目標(biāo)設(shè)計依據(jù)的不同偏重，體現(xiàn)了不同的課程觀，即“兒童中心”課程觀，“社會中心”課程觀，“學(xué)科中心”課程觀。
第二節(jié)
思想政治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)
一、課程標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的原因
第一，這是世界課程改革與課程理念更新的需要和表現(xiàn)。第二，這是我國改革開放和精神文明建設(shè)的需要。
第三，這是我國政治形勢穩(wěn)定的表現(xiàn)與思想政治課教學(xué)實踐的成果。
二、課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)與指導(dǎo)思想
（一）課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)與作用
第一，從性質(zhì)來看：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家制定的課程文件，是國家用以指導(dǎo)、規(guī)范、評估和管理課程與教學(xué)活動的基本規(guī)章，是國家意志的體現(xiàn)，人民利益的代表。
第二，從內(nèi)容和和作用來看：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程目標(biāo)、內(nèi)容要求、學(xué)習(xí)方式和計劃安排等內(nèi)容的組織形式和物質(zhì)載體，是課程教學(xué)活動的基本依據(jù)和施工藍(lán)圖。但是它提出的只是指導(dǎo)性的教學(xué)原則和評價建議，而不是強制性的教學(xué)要求。
第三，從行為指向看：課程標(biāo)準(zhǔn)指向的是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和目標(biāo)要求，而不是教師的教學(xué)行為和方法要求。是對多數(shù)學(xué)生經(jīng)過某一階段學(xué)習(xí)之后所應(yīng)達(dá)到的最基本要求的原則規(guī)定，而不是對具體教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定。
（二）課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想
思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)最直接的指導(dǎo)思想是素質(zhì)教育理論即“以學(xué)生發(fā)展為本位”的理論。其理由是： 第一，素質(zhì)教育理論是當(dāng)代中國馬克思主義教育觀的具體表現(xiàn)。
第二，素質(zhì)教育是思想政治課的出發(fā)點和歸宿，是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的直接依據(jù)。
三、課程標(biāo)準(zhǔn)與原教學(xué)大綱的區(qū)別
第一，性質(zhì)不同。《課標(biāo)》是課程文件，《大綱》是教學(xué)文件。
第二，服務(wù)對象不同?！墩n標(biāo)》服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，《大綱》服務(wù)于教師的教學(xué)。
第三，作用方式不同?！墩n標(biāo)》對課程與教學(xué)活動的作用具有間接性、指導(dǎo)性、彈性，《大綱》對課程與教學(xué)活動的作用具有直接性、規(guī)范性、強制性。
四、課程標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)與核心
現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)特點是：以素質(zhì)教育（課程理念）為指導(dǎo)，以課程目標(biāo)為中心，體現(xiàn)了“目標(biāo)導(dǎo)向型”的設(shè)計思路；而原《教學(xué)大綱》內(nèi)容結(jié)構(gòu)框架的本質(zhì)特點是：以社會需要（教學(xué)目的）為指導(dǎo)，以教學(xué)內(nèi)容為主體，體現(xiàn)了“知識傳授型”的設(shè)計思路。因此，課程標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)是“素質(zhì)教育”，核心內(nèi)容是課程目標(biāo)。
五、課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容結(jié)構(gòu) 課程標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)容 第一，前言。包括：①課程性質(zhì)。②課程理念，③設(shè)計思路。
第二，課程目標(biāo)。包括：①總目標(biāo)。②分類目標(biāo)（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀）。第三，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)（課程目標(biāo)的具體化）。包括：①學(xué)習(xí)領(lǐng)域。②學(xué)習(xí)主題。③目標(biāo)要素。
第四，實施建議。包括：①教學(xué)建議。②評價建議。③教材編寫建議。④課程資源開發(fā)與利用建議。第五，附錄。包括術(shù)語解釋、案例等。
六、初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》 第一部分前言
對課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要義和原則問題作了闡述。1．1課程性質(zhì)
本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。主要有以下特點：
思想性以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系社會生活和學(xué)生思想實際，幫助學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣，增強愛國主義、集體主義的思想情感，逐步樹立中國特色社會主義的共同理想，為學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定基礎(chǔ)。
人文性注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，促進學(xué)生人格健康發(fā)展。
實踐性注重與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動，擴展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗，促進正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。
綜合性從學(xué)生適應(yīng)社會公共生活和思想品德形成與發(fā)展的實際出發(fā)，以成長中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國家和社會的關(guān)系為主線，對道德、心理健康、法律和國情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行有機整合。1.2課程的基本理念
初中學(xué)生逐步擴展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴展的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識自我，處理好與他人，與集體、國家和社會的關(guān)系，促進思想品德健康發(fā)展，提供必要的幫助。幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過積極健康的生活是本課程的追求。初中學(xué)生正處于青春期，并向成年人過渡，自我意識和獨立性逐步增強。在初中階段幫助學(xué)生形成良好品德，樹立責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度，對學(xué)生的成長具有基礎(chǔ)性的作用。本課程的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活。
堅持正確價值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活體驗，社會規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實踐才能真正內(nèi)化。本課程將正確的價值引導(dǎo)蘊涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵學(xué)生在實踐的矛盾沖突中積極探究和 體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成與發(fā)展。1．3課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路
本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)思想品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實際出發(fā)，圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會等關(guān)系，整合道德、心理健康、法律和國情教育等內(nèi)容。課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計力求增強課程的針對性、實效性、主動性。第二部分課程目標(biāo) 2．1總目標(biāo)
本課程以加強初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強社會責(zé)任感和社會實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。2．2分類目標(biāo)
A情感、態(tài)度、價值觀：
熱愛生命，自尊自信，樂觀向上，意志堅強。親近自然，愛護環(huán)境，勤儉節(jié)約，珍惜資源。孝敬父母，尊重他人，樂于助人，誠實守信。熱愛勞動，注重實踐，熱愛科學(xué)，勇于創(chuàng)新。尊重規(guī)則，尊重權(quán)利，尊重法律，追求公正。
熱愛集體，具有責(zé)任感、競爭意識、團結(jié)合作和奉獻(xiàn)精神。熱愛社會主義祖國，熱愛和平，具有世界眼光。B能力：
培養(yǎng)愛護自然、鑒賞自然、保護環(huán)境的能力。
發(fā)展觀察、感受、體驗、參與社會公共生活的能力，初步培養(yǎng)交往與溝通的能力。
初步認(rèn)識和理解社會生活的復(fù)雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非的能力，能夠負(fù)責(zé)任地做出選擇。增強自我調(diào)適、自我控制的能力，學(xué)會理智地調(diào)控自己的情緒。
能夠逐步掌握和不斷提高搜集、處理、運用社會信息的方法和技能，學(xué)會獨立思考、提出疑問和進行反思。能夠理解法律的規(guī)定及其意義，理解社會生活中的必要規(guī)則，能遵紀(jì)守法，增強尋求法律保護的能力。C知識：
了解青少年的身心發(fā)展特征和促進身心健康發(fā)展的途徑，認(rèn)識個體發(fā)展與社會環(huán)境的關(guān)系。了解我與他人、我與社會、我與自然的道德規(guī)范。知道基本的法律知識，了解法律的基本作用和意義。了解我國的基本國情、基本路線、基本國策和世, 界概況。第三部分內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
一、成長中的我
（一）認(rèn)識自我 目標(biāo)：
——能夠不斷正確認(rèn)識自我，悅納生理變化，認(rèn)識青春期心理。
——學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，增強調(diào)控自我、承受困難和挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，形成樂觀向上的精神狀態(tài)?！陀^地評價自己，培養(yǎng)健全人格和良好個性品質(zhì)。
（二）自尊自強 目標(biāo)：
——體會生命的可貴，熱愛生活?！囵B(yǎng)自尊、自立、自強精神。
——能夠分辨是非，學(xué)會, 對自己的行為負(fù)責(zé)。
（三）學(xué)法用法 目標(biāo)：
——知道法律是一種特殊的行為規(guī)范，理解法律在社會生活中的作用?！私馕覈蓪ξ闯赡耆说奶厥獗Ｗo,學(xué)會運用法律維護合法權(quán)益?！私馕覈蓪︻A(yù)防未成年人犯罪的規(guī)定，增強自我防范意識。
二、我與他人的關(guān)系
（一）交往與溝通 目標(biāo)：
——掌握基本的交往禮儀，學(xué)會人際交流與溝通?！朴谂c人合作，努力建立良好的人際關(guān)系。
（二）交往的品德 目標(biāo)：
——知道孝敬父母和誠實守信是做人根本，能夠尊敬父母和長輩，做一個誠實的人。——學(xué)會關(guān)心、尊重、寬容、理解他人，樂于助人，與人為善。
（三）權(quán)利與義務(wù) 目標(biāo)：
——了解憲法與法律對公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)。
三、我與集體、國家和社會的關(guān)系
（一）積極適應(yīng)社會的發(fā)展和進步 目標(biāo)： ——認(rèn)識成長的社會環(huán)境，提高生活適應(yīng)能力?！J(rèn)識個人與集體的關(guān)系，關(guān)心祖國的發(fā)展和命運。
（二）承擔(dān)社會責(zé)任 目標(biāo)：
——知道公平有利于社會穩(wěn)定，樹立公平意識。——懂得公平需要正義，激發(fā)社會正義感。
——理解自己負(fù)有的社會責(zé)任，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民。
（三）法律與社會秩序 目標(biāo)：
——知道依法治國是我國的治國方略，增強法律意識。
——認(rèn)識法律在維護社會秩序中的重要作用，自覺維護法律的權(quán)威。
（四）認(rèn)識國情
愛我中華 目標(biāo)：
——感受改革開放以來我國取得的巨大成就，增強熱愛中國共產(chǎn)黨的情感。
——了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)及其途徑，增強為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感?！霌P和培育民族精神，認(rèn)識當(dāng)代青年的社會責(zé)任，樹立中國特色社會主義共同理想，立志報效祖國。第四部分實施建議
一、教學(xué)建議
（一）堅持正確的思想導(dǎo)向。在教學(xué)中，要堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。在教學(xué)的實施過程中，準(zhǔn)確把握課程目標(biāo)，堅持正面教育的原則，弘揚社會主義主旋律。
（二）強調(diào)聯(lián)系生活實際。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。
（三）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經(jīng)驗，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求。
（四）注重學(xué)生的情感體驗和道德實踐。在教學(xué)中，不斷創(chuàng)造條件，促進學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。
二、教材編寫建議
教材編寫要遵循教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《中小學(xué)教材編寫審定管理暫行辦法》的基本精神，以本《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，所選擇的內(nèi)容應(yīng)盡量反映現(xiàn)實的社會生活及學(xué)生生活所面臨的各種現(xiàn) 象和實際問題，發(fā)揮思想品德課程的價值引導(dǎo)作用。教材內(nèi)容的編排和呈現(xiàn)，既要符合課程理論的內(nèi)在邏輯，又要符合學(xué)生的年齡及心理特征、遵循思想品德發(fā)展的規(guī)律。
教材應(yīng)有足夠的開放性，材料的選擇既要有利于教師進行創(chuàng)造性的教學(xué)，又要有利于引導(dǎo)學(xué)生進行獨立思考。要通過提出問題、提供資料、與學(xué)生討論和一起活動等設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生主動參與社會實踐及與他人進行交流和探討。
教材在達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求的前提下，應(yīng)考慮地區(qū)和城鄉(xiāng)的不同特點。
（一）導(dǎo)向正確，內(nèi)容科學(xué)。教材編寫要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，更新教育觀念，創(chuàng)造性地體現(xiàn)和強化創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，加強思想品德教育的針對性、實效性和主動性，充分發(fā)揮本課程在學(xué)校德育中的重要作用。
（二）選取現(xiàn)實生活中的素材。以學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感及道德實踐水平為基礎(chǔ)，通過調(diào)查等方式，選取學(xué)生關(guān)心的具有教育意義的現(xiàn)實生活和社會問題，以及先進人物的感人事跡作為主要素材，避免空洞說教，創(chuàng)造性地體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和引導(dǎo)學(xué)生進行思考、感悟提供基本的文本依據(jù)。
（三）體現(xiàn)思想品德形成和發(fā)展的一般過程。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)要依據(jù)學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的一般規(guī)律，以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生理解和體會教學(xué)內(nèi)容中的道理，從而將本課程的價值引導(dǎo)意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求和自主選擇，使教材真正成為促進學(xué)生思想品德發(fā)展的重要文本。
（四）呈現(xiàn)方式要生動活潑、豐富多樣，有利于學(xué)生自學(xué)。教材要通過大量的生活實例體現(xiàn)基本原理、基本概念和基本知識；既要有文字描述，也要適當(dāng)配以圖片，有條件的還要開發(fā)相應(yīng)的音像資源。教材應(yīng)選擇典型案例，設(shè)計開放性情境，激發(fā)學(xué)生自學(xué)的熱情。
（五）倡導(dǎo)以主題模塊的方式呈現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。教材編寫應(yīng)努力將心理健康、道德、法律、國情等學(xué)習(xí)內(nèi)容有機整合，以生活主題模塊的編寫方式，統(tǒng)籌設(shè)計教材結(jié)構(gòu)。
三、評價建議
本課程評價要貫徹教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》及《教育部關(guān)于積極推進中小學(xué)評價與考試制度改革的通知》的基本精神，使評價成為促進學(xué)生發(fā)展和教師提高的有效手段。
（一）評價目的與原則
本課程評價的目的是為了考查教師的教學(xué)水平和學(xué)生所達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，幫助教師改進教學(xué)，保證課程目標(biāo)的實現(xiàn)，使評價成為促進教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)和品德發(fā)展與提高的過程。本課程的評價原則：
1．課程評價必須堅持正確的思想價值導(dǎo)向，有利于促進學(xué)生良好思想品德的形成。評價要真實、公正、可信，要客觀記錄和描述學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和思想品德發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展需要，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強學(xué)生的自信心和進取意識。
2．評價既要重視學(xué)生對本課程基本知識的理解和運用，更要考查學(xué)生在思想品德課程的學(xué)習(xí)過程中，是否開
始形成了好公民所應(yīng)有的態(tài)度、能力、價值觀和行為。
3．對學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)評價不僅要重視結(jié)果，更要注重發(fā)展、變化和過程，要把形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合起來。要注意給予學(xué)生足夠的機會展示他們的成績。
4．要重視學(xué)生、教師和家長在評價過程中的作用，使評價成為學(xué)生、教師、家長等共同參與的交互活動，使評價過程成為促進學(xué)生、教師共同發(fā)展的過程。
5．要重視對學(xué)生評價的反饋。反饋是評價的重要組成部分，不論采用何種評價方式或方法，評價結(jié)果都應(yīng)反饋給學(xué)生。對學(xué)生評價的反饋可以是正式的，也可以是非正式的；反饋既可以是及時的、也可以是延時的，重要的是要把握時機，促進學(xué)生的品德發(fā)展。
（二）學(xué)生學(xué)習(xí)評價
評價應(yīng)客觀地記錄學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和思想品德的成長發(fā)展過程，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展差異，及發(fā)展中的不同需求和特點，以進行有針對性的指導(dǎo)。本課程倡導(dǎo)如下評價方法：
觀察——觀察法主要是指教師在自然狀態(tài)下，有目的、有計劃地觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、能力和行為，并記錄下來，作為對學(xué)生進行引導(dǎo)和評價的依據(jù)。
描述性評語——教師在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，用描述性的語言將學(xué)生在思想品德某一方面的表現(xiàn)，如態(tài)度、能力和行為等寫成評語，評語應(yīng)采用激勵性的語言。
項目評價——按照不同項目將學(xué)生分成若干小組，由學(xué)生自主設(shè)計活動計劃，可以圍繞真實的社會生活問題進行活動。要求學(xué)生收集、組織、解釋或表達(dá)信息，如提交調(diào)查報告或小論文等。師生可以就小組成就進行分析，將小組評價與個人評價相結(jié)合。
談話——教師通過與學(xué)生各種形式的對話，獲得學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r的信息，據(jù)此對學(xué)生進行引導(dǎo)和評價。成長記錄——建立學(xué)生的成長足跡袋。記錄學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)，主要是進步和成就。以學(xué)生的自我記錄為主，教師、同學(xué)、家長共同參與，學(xué)生以評價對象和評價者的雙重身份參與評價過程?？荚嚒荚嚪绞綉?yīng)靈活多樣，如辯論、情景測驗等，紙筆測驗只是考試的一種方式，避免用終結(jié)性的、單一的知識性考試來對學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)及思想品德狀況做出評價。
（三）教師的教學(xué)評價
對教師的教學(xué)評價，應(yīng)采用多元、開放的評價方式，強調(diào)教師對自己教學(xué)工作的分析與反思。既要重視教師業(yè)務(wù)水平的提高，也要重視教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。要關(guān)注教師是否完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)課程目標(biāo)，是否注意保護學(xué)生的自尊心和激發(fā)學(xué)生自我成長的愿望。
為了全面、客觀地評價教師的教學(xué)，要建立以教師自我評價為主，學(xué)生、同事、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長共同參與的教師評價制度。建立以校為本，以教研為基礎(chǔ)的教師教學(xué)個案分析、研討制度，引導(dǎo)教師對自己或同事的教學(xué)行為進行分析、反思與評價，提高教師的專業(yè)水平。不得以學(xué)生考試成績作為評價教師的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
四、課程資源的利用與開發(fā)
課程資源既包括學(xué)校內(nèi)的教育資源，也包括學(xué)校外的各類教育機構(gòu)和各種教育渠道。在課程資源的開發(fā)與利
用上，應(yīng)建立融合、開放、發(fā)展的課程觀，充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能，優(yōu)化教學(xué)資源組合，有效地實施課程目標(biāo)。
（一）主要的課程資源
文本資源：圖書（包括教材）、報紙、雜志、照片、地圖、圖表。音像資源：電影、電視節(jié)目錄像、VCD、磁帶、各類教育軟件。
實物資源：圖書館、閱覽室、實驗室、視聽教室、多媒體設(shè)備（網(wǎng)絡(luò)、電視廣播等）、博物館、紀(jì)念館、文化館、自然和人文景觀、機關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位等。
人力資源：學(xué)生與家庭成員、教師、鄰居以及其他社會人士。應(yīng)鼓勵教師和學(xué)生從實際出發(fā)，因地制宜，積極創(chuàng)造和利用課程資源。
（二）課程資源的開發(fā)與利用應(yīng)遵循的原則
1.目的性原則——根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇課程資源。
2.綜合性原則——盡量組合不同類型的資源，加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解。
3.實效性原則——根據(jù)資源的不同特點，配合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮課程資源的效能，避免盲目性和形式主義。4.漸進性原則----教學(xué)資源的選擇利用，教學(xué)活動的組織，應(yīng)該隨著學(xué)生的成長，心理的逐漸成熟和知識、閱歷、經(jīng)驗的不斷增長，由淺入深、循序漸進、逐步提高。5.實踐性原則——有利于學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和實踐能力的培養(yǎng)。
七、高中《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》 第一部分前言
一、課程性質(zhì)
高中思想政治課進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基本觀點教育，以社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識為基本內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。
高中思想政治課與初中思想品德課和高校政治理論課相互銜接，與時事政策教育相互補充，與高中相關(guān)科目的教學(xué)和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育的任務(wù)。
二、課程的基本理念
（一）堅持馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一
本課程要講述馬克思主義的基本觀點，特別是鄧小平理論和“三個代表”重要思想，緊密聯(lián)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，與時俱進地充實和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)當(dāng)今世界和我國發(fā)展的時代特征，顯示馬克思主義科學(xué)理論的強大力量。
（二）加強思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點相結(jié)合
本課程要重視高中學(xué)生在心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿?，針對其思想活動的多變性、可塑性等特點，在尊重學(xué)生個性差異和各種生活關(guān)切的同時，恰當(dāng)?shù)夭扇♂屢山饣?、循循善誘的方式，幫助他們認(rèn)同正確的價值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治方向。
（三）構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊
本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合的課程模塊；在開設(shè)必修課程的同時，提供具有拓展性和應(yīng)用性的選修課程，以滿足學(xué)生發(fā)展的不同需要。
（四）強調(diào)課程實施的實踐性和開放性
本課程要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識社會、適應(yīng)社會、融入社會的實踐活動中，感受經(jīng)濟、政治、文化各個領(lǐng)域應(yīng)用知識的價值和理性思考的意義；關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式；使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中，提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。
（五）建立促進發(fā)展的課程評價機制
本課程要改變過分注重知識性和單一的紙筆測驗的評價方式，立足思想政治素質(zhì)的提高，建立能夠激勵學(xué)生不斷進步的評價機制。既要考評學(xué)生掌握和運用相關(guān)知識的水平和能力，更要考查他們的思想發(fā)生積極變化的過程，采用多種方式，全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r。
三、課程設(shè)計思路
本課程采取模塊式的組織形態(tài)，分為必修和選修兩部分。各課程模塊的內(nèi)容相對獨立，實行學(xué)分管理。必修部分是所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，共8個學(xué)分，設(shè)4個課程模塊。選修部分是學(xué)生自主選擇的課程，共12個學(xué)分，設(shè)6個課程模塊。各課程模塊均為36學(xué)時，經(jīng)考核合格，可獲2個學(xué)分。
課程模塊的開設(shè)順序應(yīng)根據(jù)學(xué)生的選擇和學(xué)校的實際情況確定，必修模塊的學(xué)習(xí)主要在高中一二年級完成。本課程必修部分每周2學(xué)時，各課程模塊的教學(xué)以一學(xué)期為單位。
必修課程圍繞經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活的主題設(shè)置三個模塊，以馬克思主義哲學(xué)常識為主要內(nèi)容，設(shè)置生活與哲學(xué)模塊。這四個課程模塊的建構(gòu)，貫徹了整體規(guī)劃小學(xué)、初中、高中階段德育課程體系的思路，既保持以生活主題為基礎(chǔ)的系統(tǒng)聯(lián)系，又體現(xiàn)內(nèi)容目標(biāo)的遞進層次。對應(yīng)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化建設(shè)常識，將成為本課程的重要內(nèi)容。選修課程
科學(xué)社會主義常識 道德與倫理常識
選修課程是基于必修課程教學(xué)的延伸和擴展，是體現(xiàn)課程選擇性的主要環(huán)節(jié)。課程模塊的設(shè)置，把先進性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，既著眼于學(xué)生升學(xué)的需要，又考慮到學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)需求；既體現(xiàn)本課程作為
經(jīng)濟學(xué)常識
國家和國際組織常識
科學(xué)思維常識
生活中的法律常識
公民德育課程的特有性質(zhì)，又反映本課程在人文與社會學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的特有價值。第二部分課程目標(biāo)
一、總目標(biāo)
知道中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果；了解中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)常識；學(xué)習(xí)運用馬克思主義基本觀點和方法觀察問題、分析問題、解決問題；具備在現(xiàn)代社會生活中應(yīng)有的自主、自立、自強的能力和態(tài)度；具有愛國主義、集體主義和社會主義思想情感；初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
二、分類目標(biāo) A知識
知道中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
理解發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化的意義。了解辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法。理解當(dāng)代中國的公民道德建設(shè)和法制建設(shè)的基本要求。獲得正確選擇人生發(fā)展道路的相關(guān)知識。B能力
提高用馬克思主義立場、觀點和方法面對實際問題，做出正確的價值判斷和行為選擇的能力。提高主動參與經(jīng)濟、政治、文化生活的能力。提高在社會生活中正確處理競爭與合作關(guān)系的能力。培養(yǎng)為未來生活而自主學(xué)習(xí)、選擇、探索的能力。增強依法辦事、依法律己和依法維護自身權(quán)益的能力。
發(fā)展采用多種方法特別是現(xiàn)代信息技術(shù)，收集、篩選社會信息的能力。C情感、態(tài)度與價值觀
熱愛中國共產(chǎn)黨，堅定走中國特色社會主義道路的信念。
熱愛祖國，熱愛人民，關(guān)心祖國命運，增強民族自尊心、自信心和自豪感，弘揚中華民族精神，樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向。
關(guān)注社會發(fā)展，積極參加社會實踐，誠實守信，增強社會責(zé)任感和民主法制觀念，培養(yǎng)公民意識。熱愛集體，奉獻(xiàn)社會，關(guān)心他人，樂于助人，倡導(dǎo)團結(jié)友善的精神。樂于學(xué)習(xí)，尊重科學(xué)，追求真理，具有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。
熱愛生活，積極參加健康有益的文化活動，保持昂揚向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)。熱愛和平，尊重世界各民族的優(yōu)秀文化，關(guān)注全人類的共同利益，培養(yǎng)世界眼光。
第三部分內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
一、必修課程
思想政治1（經(jīng)濟生活）
以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，知道社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力，各項工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心；了解我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，知道社會主義市場經(jīng)濟的特點；認(rèn)識現(xiàn)實生活中常見的經(jīng)濟現(xiàn)象，獲得參與現(xiàn)代經(jīng)濟生活的必要知識和技能，理解公平與效率的關(guān)系，珍惜誠信的價值，增強法律意識，培養(yǎng)進取精神，樹立科學(xué)發(fā)展觀。思想政治2（政治生活）
以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；了解中國特色社會主義政治制度，懂得建設(shè)社會主義政治文明，最根本的是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來；了解公民在政治生活中依法行使權(quán)利，履行義務(wù)，參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的意義、途徑和方式；理解國際競爭與合作對于我國發(fā)展的影響，進一步增強公民意識和國家觀念，堅定正確的政治方向。思想政治3（文化生活）
以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，認(rèn)同面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化；懂得文化傳承、文化交融和文化創(chuàng)新的意義，大力弘揚中華民族精神；正確對待各種文化現(xiàn)象，辨識落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動，投身社會主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。思想政治4（生活與哲學(xué)）
以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)的基本原理，學(xué)習(xí)運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，正確看待自然、社會和人生的發(fā)展，知道實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，能夠在社會生活中做出正確的價值判斷與行為選擇，樹立和追求崇高的理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
二、選修課程 科學(xué)社會主義常識
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。在新世紀(jì)新階段，中國共產(chǎn)黨高舉的旗幟，就是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的旗幟。青年學(xué)生應(yīng)該懂得：自從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來，科學(xué)社會主義就成為共產(chǎn)黨人的理想信念，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展?！叭齻€代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學(xué)體系，也是科學(xué)社會主義在中國的最新發(fā)展。經(jīng)濟學(xué)常識
在市場經(jīng)濟發(fā)展的不同歷史時期，經(jīng)濟學(xué)面對的問題、研究的任務(wù)有所不同，經(jīng)濟學(xué)的原理和方法也在不斷豐富和發(fā)展。以近現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展脈絡(luò)為線索，結(jié)合不同時期的政治、經(jīng)濟、文化條件，有選擇地了解一些關(guān)于市場經(jīng)濟的理論與觀點，評析這些理論建樹對當(dāng)時經(jīng)濟、社會產(chǎn)生的影響，有助于初步認(rèn)識什么是經(jīng)濟學(xué)，把握馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論的精髓，理解社會主義市場經(jīng)濟的探索過程，堅定建設(shè)中國特色社會主義的理想信念。國家和國際組織常識
從我國國情出發(fā)，同時借鑒人類政治文明的有益成果，絕不照搬西方政治制度的模式，這是我國政治建設(shè)必須堅持的重要原則。維護世界多樣性和發(fā)展模式多樣化，提倡各種文明、不同社會制度和發(fā)展道路彼此尊重，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展，這是我國發(fā)展對外關(guān)系的明確主張。因此，著眼于“三個面向”，較為具體地了解西方主要國家的特點和問題，進一步明確我國人民代表大會制度的特點和優(yōu)勢，知道幾個在國際社會中有重要影響的國際組織，有助于培養(yǎng)世界眼光和國家觀念。科學(xué)思維常識
人類活動是具有創(chuàng)造性的實踐活動。人們在認(rèn)識世界、改造世界的實踐過程中發(fā)展著自己的思維能力，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。我們生活在現(xiàn)代社會，無論從事什么工作，無論面對什么機遇和挑戰(zhàn)，每一個人都應(yīng)該學(xué)會科學(xué)的思維，這就需要遵循邏輯思維的要求，把握辯證思維的方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力，提升自己的思維品質(zhì)，這樣才能事業(yè)有成，更好地實現(xiàn)人生價值，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來。生活中的法律常識
隨著現(xiàn)代社會生活的發(fā)展，人們的相互交往和聯(lián)系必然要出現(xiàn)許多新變化，生活中的摩擦、矛盾、糾紛也會日益增多。人們幾乎在每一個生活領(lǐng)域中，都會不同程度地面臨一些法律問題。在建設(shè)社會主義法治國家的進程中，每個人都要依法行使自己的權(quán)利，依法履行自己的義務(wù)，依法規(guī)范自己的行為。只有知法、守法、用法、護法，把法律作為自己行為選擇的準(zhǔn)繩，依法律己、依法做事，才能有效維護自己的合法權(quán)益，切實把握發(fā)展的機會，真正成為生活的主人。公民道德與倫理常識
現(xiàn)代科技和我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，正在深刻地改變著社會生活，對公民道德建設(shè)提出了新的要求，包括社會公德、職業(yè)道德和家庭美德；同時出現(xiàn)的新的倫理問題，如經(jīng)濟、科技、環(huán)境倫理等，也需要認(rèn)真面對。加強公民道德建設(shè)，探討新的倫理問題，不僅是貫徹以德治國，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系的題中應(yīng)有之義，而且有助于豐富人的精神生活，提升人的道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。第四部分實施建議
一、教學(xué)建議
（一）注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合。要恰當(dāng)運用哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的基本概念和方法，37 努力把基本觀點、原理融入生活題材之中；結(jié)合應(yīng)用性常識，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會生活問題組織教學(xué)，全面落實課程目標(biāo)。同時還要注意內(nèi)容目標(biāo)中有關(guān)過程性目標(biāo)與結(jié)果性目標(biāo)的陳述，在教學(xué)中準(zhǔn)確把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求。
（二）堅持正確的價值導(dǎo)向，采用靈活的教學(xué)策略。要堅持正確的價值導(dǎo)向，必須重視在教學(xué)活動中靈活運用教學(xué)策略；把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)—策略—評價”的過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動—體驗—表現(xiàn)”的過程結(jié)合起來；引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點，在價值沖突中識別觀點，在比較鑒別中確認(rèn)觀點，在探究活動中提煉觀點；進而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價值標(biāo)準(zhǔn)的能力。
（三）強化實踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容。要積極開展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會調(diào)查等實踐活動；教學(xué)內(nèi)容可從教科書擴展到所有學(xué)生關(guān)注的、有意義的題材；時事政策教育、黨團活動、班級活動等也要與課堂教學(xué)建立互補關(guān)系；從而使課程的實施面向?qū)W生的整個生活世界，形成網(wǎng)絡(luò)式的教學(xué)系統(tǒng)，以利于全面提高學(xué)生社會參與的能力。
（四）倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。在明確基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，鼓勵學(xué)生獨立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機會，能夠從各自的特長和關(guān)切出發(fā)，主動經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過程，富有個性地發(fā)表自己的見解，以利于培養(yǎng)求真務(wù)實的態(tài)度和創(chuàng)新精神。
二、評價建議
本課程評價要貫徹教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育改革綱要（試行）》及《教育部關(guān)于積極推進中小學(xué)評價與考試制度改革的通知》的基本精神，對課程的組織實施和教學(xué)效果進行監(jiān)控，使評價成為促進學(xué)生發(fā)展和提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。
（一）評價要求
1.把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價放在突出位置。評價要全面、客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注其情感、態(tài)度與價值觀方面的表現(xiàn)。
2.強調(diào)學(xué)生既是評價對象，也是評價主體。應(yīng)重視學(xué)生參與評價，包括教與學(xué)兩個方面。要采用多種方式培養(yǎng)學(xué)生的自我評價意識，發(fā)展自我評價能力。如對學(xué)生在集體生活中的各種表現(xiàn)，各自不同的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)效果，都可提供相應(yīng)的自我評價的機會和要求。
3.對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價。如學(xué)生的溝通、合作、表達(dá)能力，搜集與篩選多種社會信息、辨識社會現(xiàn)象、透視社會問題的能力，自主學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力等，都要注重從積極的方面、用發(fā)展的眼光給予評價。
4.把形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合起來。學(xué)業(yè)的完成，需要經(jīng)歷必要的過程；思想政治素質(zhì)的狀況，更要在一定的過程中表現(xiàn)。終結(jié)性評價應(yīng)建立在形成性評價的基礎(chǔ)上，與形成性評價相結(jié)合，才能保證評價的真實、準(zhǔn)確、全面。
5.采取多種學(xué)習(xí)評價方式?？荚?，包括結(jié)業(yè)和升學(xué)考試，作為高中學(xué)習(xí)成績的重要評價方式，應(yīng)注重考評學(xué)生理解和運用知識的真實能力，在提供多種題型的同時，倡導(dǎo)綜合的、開放的題型。而對學(xué)生思想政治表現(xiàn)
的評價，要更為關(guān)注其發(fā)展和進步的動態(tài)過程，采取更為靈活的方式，如談話觀察、描述性評語、項目評議、學(xué)生自評與互評、個人成長記錄等。
6.采用開放的教學(xué)評價方式。對教師的教學(xué)評價，要有利于激發(fā)教師不斷進取的積極性和創(chuàng)造性，更要有助于提高教師自身的思想政治素養(yǎng)，做出良好的行為表現(xiàn)，保持對本課程教學(xué)工作的熱情和信心。開放式的教學(xué)評價，就是要采取以教師自我評價為主，學(xué)生、同事、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長共同參與的評價方式；特別要關(guān)注教師是否認(rèn)同并完成本課程教學(xué)目標(biāo)，是否尊重學(xué)生的自主發(fā)展和人格完善，而不能以學(xué)生考試成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)。
（二）評價內(nèi)容
1.對知識目標(biāo)的評價。既包括理論觀點和原理，又包括應(yīng)用性知識及其操作規(guī)范。要注重考評學(xué)生對知識意義的實際理解和把握。要注意“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”對有關(guān)概念、原理、觀點、方法等內(nèi)容目標(biāo)的陳述，使用不同的行為動詞在不同意義上表達(dá)了對相關(guān)知識評價的不同要求。
2.對能力目標(biāo)的評價。主要伴隨著相應(yīng)的活動展開，根據(jù)學(xué)生在活動過程中的表現(xiàn)，進行動態(tài)的、綜合的、有側(cè)重的評價。既包括學(xué)習(xí)能力的評價，又包括實踐能力的評價；既要注重對理論觀點、原理的運用能力進行考評，又要強調(diào)對“動腦”思維、“動手”操作的能力進行評估。
3.對情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)的評價。評價既要堅持正確的價值標(biāo)準(zhǔn)，又要尊重學(xué)生的個性表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生情感和態(tài)度變化的趨向。評價主要依據(jù)學(xué)生在課程實施中參與各類活動的行為表現(xiàn)，以及學(xué)生對當(dāng)前社會現(xiàn)象和問題所表達(dá)的關(guān)切、所持有的觀點。
三、教科書編寫建議
（一）鮮明地體現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)要求
教科書的編寫要用明確的語言表達(dá)思想政治的要求，突出課程的政治性與思想性，處理好知識性與思想性的關(guān)系，知識點的選擇要為思想政治教育目標(biāo)服務(wù)。在注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鼓勵學(xué)生自主進行價值判斷、克服說教式和成人化傾向的同時，鮮明地為學(xué)生提供基本價值標(biāo)準(zhǔn)，有力地引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。
（二）把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求與編寫教科書的關(guān)系
教科書的編寫要遵循教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》《普通高中課程方案（實驗）》和《中小學(xué)教材編寫審定管理暫行辦法》的基本精神，以本《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，表達(dá)課程改革的基本追求，反映高中階段教育的特點，體現(xiàn)德育課程的基本要求。同時，要考慮城鄉(xiāng)差異和地區(qū)差異，按照內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范和規(guī)則，參照有關(guān)提示和建議，創(chuàng)造性地編寫有特色、高水平的教科書。
（三）發(fā)掘教科書引領(lǐng)教學(xué)活動的功能
教科書要從學(xué)生的興趣、能力和需要出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，遵循學(xué)生的生理、心理及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，盡可能提供多種活動設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生主動搜集資料、尋找答案、澄清概念、領(lǐng)會知識的意義，發(fā)揮教科書主動、積極引領(lǐng)教學(xué)活動的功能。
（四）滿足不同層次和類別學(xué)生使用的需要
教科書素材的選擇和運用，既要貼近學(xué)生生活，又要反映當(dāng)代社會進步和科技發(fā)展的新成果；既要有利于教師進行創(chuàng)造性的教學(xué)，又要有利于促進學(xué)生發(fā)揮各自的潛能；既要表達(dá)教學(xué)的基本要求和標(biāo)準(zhǔn)，又應(yīng)提供自主思考、交流、感悟、活動的機會和空間，從而適應(yīng)不同層次和類型學(xué)生發(fā)展的需求。
（五）倡導(dǎo)聯(lián)系生活實際、活潑生動的呈現(xiàn)方式
教科書基本內(nèi)容的表述，要注重語言文字的規(guī)范性、可讀性，板式設(shè)計的可視性。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)力求引用現(xiàn)實生活中有意義、有價值的案例和問題，采用能夠啟迪思維的活動設(shè)計，以利于在吸引學(xué)生閱讀的同時，促進教學(xué)互動、合作探究。
四、課程資源的開發(fā)與利用建議
課程資源是課程設(shè)計、編制、實施和評價等整個課程發(fā)展過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。
（一）豐富、拓展課程資源
文字與音像資源。最主要的資源是思想政治教科書，其他涉及經(jīng)濟、政治、文化、哲學(xué)等各類社會科學(xué)，以及時事政治等方面的報刊、書籍、圖片、錄音、錄像、影視作品等，也是思想政治課程的重要資源。人力資源。思想政治課教師是最重要的人力課程資源，教師的素質(zhì)狀況決定了課程資源開發(fā)與利用的范圍和程度。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，同時也是重要的課程資源。人力資源還包括家長及其他社會各界人士。實踐活動資源。廣義的實踐活動包括課堂討論、辯論、演示等，也包括課堂外的參觀、調(diào)查、訪談等。博物館、紀(jì)念館、文化館、自然和人文景觀、教育基地等，都是實踐活動課程資源的一部分。
信息化資源。利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，收集網(wǎng)上資源，包括文字資料、多媒體資料、教學(xué)課件等。
（二）主動開發(fā)課程資源
課程資源不會自動進入教學(xué)領(lǐng)域，需要能動地去尋找、認(rèn)識、選擇和運用。課程資源的開發(fā)和利用，不僅是特定部門和人員的專業(yè)行為，更是教師主導(dǎo)的活動。
自主開發(fā)。教師在課程資源的開發(fā)中要發(fā)揮主體作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會課程的目標(biāo)和內(nèi)容；分析課程資源開發(fā)與課程目標(biāo)實現(xiàn)的關(guān)系，評估課程資源的特點及其價值；根據(jù)實際情況選擇和利用課程資源。
特色開發(fā)。學(xué)校要從具體的地域特點、學(xué)校特點、教師特點、學(xué)生特點出發(fā)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，使課程資源的開發(fā)呈現(xiàn)出多樣性、豐富性、獨特性，有效實現(xiàn)特色開發(fā)。
共同開發(fā)。教學(xué)活動是師生共同參與的過程，課程資源的開發(fā)與利用，要充分發(fā)揮全體師生的作用，鼓勵他們積極參與，共同收集、處理、展示課程資源，有效利用。
八、現(xiàn)行思想政治課的課程內(nèi)容與教材
（一）現(xiàn)行思想政治課課程內(nèi)容體系的總體特點與設(shè)計思路
現(xiàn)行思想政治課課程內(nèi)容體系的總體特點和設(shè)計思路是“一個核心，兩個主體”。即整個大中小學(xué)思想政治課的課程內(nèi)容以馬克思主義常識教育為核心，以學(xué)科性知識和生活性知識為主體內(nèi)容。
因此，現(xiàn)行思想政治課的課程內(nèi)容體系是以馬克思主義為核心的、綜合性的人文社會科學(xué)常識和社會生活經(jīng)驗。這一知識內(nèi)容體系在不同的教育階段又有不同的表現(xiàn)。思想政治課程內(nèi)容的總體特點和設(shè)計思路表現(xiàn)為以下特點。第一，思想性。第二，綜合性。第三，整合性。
（二）現(xiàn)行小學(xué)和初中思想政治課程內(nèi)容的設(shè)計與特點
小學(xué)初中階段思想政治課程內(nèi)容的重點是公民品德常識和生活性常識教育，目的是培養(yǎng)學(xué)生如何做一個好公民。
1、小學(xué)低年級（1-2年級）“品德與生活”課程內(nèi)容的特點與設(shè)計思路 “品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課?！边@就是說，小學(xué)低年級課程內(nèi)容的重點是學(xué)生的日常生活性知識。本課程的設(shè)計思路是：“一個中心、三條線索、四項要求”。即以學(xué)生的生活為中心，以三個基本關(guān)系為線索，以四項要求為目標(biāo)。其中，三個關(guān)系是：兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然；四項要求是：健康、安全地生活、愉快積極地生活、負(fù)責(zé)任、有愛心地生活、動腦筋、有創(chuàng)意地生活。
2、小學(xué)中高年級（3-6年級）“品德與社會”課程內(nèi)容的特點和設(shè)計思路?！捌返屡c生活是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。”這就是說，小學(xué)中高年級課程內(nèi)容的重點是學(xué)生的社會生活性知識。本課程內(nèi)容的設(shè)計思路是：“一條主線，三點六面”“綜合交叉，螺旋上升。”即以學(xué)生的生活為中心，以“三個點”為生活內(nèi)容范圍，以“六個面”為生活內(nèi)容層次，采取綜合交叉的方式來安排學(xué)習(xí)內(nèi)容。
3、現(xiàn)行初中“思想品德”課程內(nèi)容的特點和設(shè)計思路
現(xiàn)行初中“思想品德”課“是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課?！边@說明，初中課程內(nèi)容的特點是學(xué)科性知識與生活性知識的結(jié)合。本課程的設(shè)計思路是：“一個中心、三個關(guān)系、四個內(nèi)容”，即以學(xué)生的生活為中心，以我我關(guān)系、我他關(guān)系、我社關(guān)系為線索，以道德、心理、法律、國情四個方面的知識內(nèi)容為學(xué)習(xí)領(lǐng)域。具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計，則是以“三個關(guān)系”（三個目標(biāo)）為指導(dǎo)（縱坐標(biāo)），整合道德、心理、法律、國情等學(xué)習(xí)內(nèi)容（橫坐標(biāo)），并通過它們的交叉點來體現(xiàn)學(xué)習(xí)主題，從而實現(xiàn)課程目標(biāo)與學(xué)習(xí)內(nèi)容的有機整合。
（三）現(xiàn)行普通高中和大學(xué)階段思想政治課程內(nèi)容的設(shè)計與特點
1、現(xiàn)行普通高中“思想政治”課程內(nèi)容的特點與設(shè)計思路
而根據(jù)新課程理念設(shè)計的現(xiàn)行普通高中“思想政治”，是一門以馬克思主義常識教育為基礎(chǔ)，以幫助學(xué)生提高認(rèn)識社會現(xiàn)象和參與社會生活的能力為重點，為學(xué)生科學(xué)世界觀和人生觀的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)的學(xué)科課程。由此可見，普通高中課程內(nèi)容的重點是馬克思主義為核心的人文社會科學(xué)常識。其中主要是哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等。
本課程內(nèi)容的設(shè)計思路是：以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，以生活邏輯為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐，以學(xué)習(xí)模塊為特色（每個模塊就是一塊學(xué)習(xí)內(nèi)容，其中又劃分為若干學(xué)習(xí)主題）。
41（1 必修模塊學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點與設(shè)計思路
必修模塊部分的設(shè)計思路是：以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以生活邏輯為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐，以學(xué)習(xí)主題為具體內(nèi)容表現(xiàn)（共16個學(xué)習(xí)主題）。包括：經(jīng)濟生活（思想政治1）政治生活（思想政治2）文化生活（思想政治3）生活與哲學(xué)（思想政治4）。（2 選修模塊學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點與和設(shè)計思路
選修模塊的設(shè)計思路是：以學(xué)生的發(fā)展為中心，以學(xué)科知識為重點，以專題性和選擇性為特色（共28個學(xué)習(xí)主題）。包括：科學(xué)社會主義常識、經(jīng)濟學(xué)常識、國家和國際組織常識、科學(xué)思維常識、生活中的法律常識、公民道德與論理常識
2、現(xiàn)行普通高等院?！八枷胝卫碚撜n”(公共政治)課程內(nèi)容的特點與設(shè)計思路
改革開放前，高等學(xué)校思想政治課的課程內(nèi)容主要是形勢與政策、中共黨史、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。
1985年中共中央發(fā)布了《中共中央關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課教學(xué)的通知》，吹響了我國思想政治課改革的號角，明確將大中小學(xué)的政治課區(qū)分為“思想品德課”（小學(xué)）、“思想政治課”（中學(xué)、中專）、“政治理論課”（大學(xué)），但大中小學(xué)仍統(tǒng)稱“思想政治課”。其中對大學(xué)階段政治課（簡稱“兩課”）的基本要求是：要進行以中國革命史為中心的歷史教育；進行馬克思主義基本理論的教育；要有分析和有批判地介紹當(dāng)代各種社會思潮，介紹當(dāng)代世界政治經(jīng)濟的基本狀況、國際關(guān)系的基礎(chǔ)知識；要進行中國社會主義建設(shè)和改革的理論、政策和實際知識等內(nèi)容的教育。依據(jù)這些基本要求，1986年之后，初步設(shè)置了“馬克思主義哲學(xué)”“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)”“科學(xué)社會主義”“中國社會主義建設(shè)”“形勢與政策”等具體課程內(nèi)容。（簡稱“86方案”）。
根據(jù)新形勢發(fā)展的要求，1998年4月23日，中共中央宣傳部和國家教育部聯(lián)合頒發(fā)了《關(guān)于普通高等學(xué)?！皟烧n”課程設(shè)置的規(guī)定及其實施工作的意見》，此后國家教育部又于2003年頒發(fā)了《普通高等學(xué)?！皟烧n”教學(xué)基本要求》《關(guān)于印發(fā)〈“兩課”貫徹十六大精神教學(xué)指導(dǎo)〉的通知》等文件，對高等院校公共政治課（“兩課”）的課程內(nèi)容體系進行了新的調(diào)整。先后確定了八門具體的課程內(nèi)容即：“思想道德修養(yǎng)”“形勢與政策”“毛澤東思想概論”“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)”“馬克思主義哲學(xué)”“鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”“法律基礎(chǔ)”“當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治”（文科開設(shè)），（簡稱“98方案”?？傉n時文科為335學(xué)時，理科為285學(xué)時，占4年總學(xué)時的8～10%）
根據(jù)新世紀(jì)知識經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，2004年中共中央以16號文件的形式發(fā)布了《中共中央關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》。根據(jù)中央16號文件的精神，中宣部和教育部于同年12月聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于進一步加強和改革高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，中共中央政治局于2005年1月批準(zhǔn)了這個《意見》?！兑庖姟穼ⅰ皟烧n”更名為“高等學(xué)校思想政治理論課”，并對具體的課程內(nèi)容作了新的調(diào)整，確定本科生“思想政治理論課”的具體課程內(nèi)容為：“馬克思主義基本原理”（簡稱“原理”，3學(xué)分）、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（簡稱“基礎(chǔ)”，3學(xué)分）、“中國近代史綱要”（簡稱“綱要”，2學(xué)分）、“毛澤東思想、鄧小平理
論、‘三個代表’重要思想概論”（簡稱“概論”，6學(xué)分）、“當(dāng)代世界經(jīng)濟和政治”（文科開設(shè)，3學(xué)分）、“形勢與政策”（2學(xué)分）。本方案從2006年秋季開始實施，簡稱“05方案”。總課時224學(xué)時，占4年總學(xué)時的9.3%。
高等學(xué)校思想政治理論課（公共政治課）的目的，主要是對大學(xué)生系統(tǒng)進行以馬列主義為核心的相關(guān)人文社會科學(xué)知識和國情國史知識的教育，進而幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決相關(guān)社會問題的能力，為學(xué)生的成長和進步奠定良好的思想理論基礎(chǔ)。
因此，高等學(xué)校思想政治理論課（公共政治課）的設(shè)計思路是：以馬克思主義為指導(dǎo)，以學(xué)生的發(fā)展為中心，以學(xué)科知識為支撐，以分科設(shè)置為載體。
九、思想政治課課程內(nèi)容的選擇與教材的使用
（一）思想政治課課程內(nèi)容的選擇與組織
1、課程內(nèi)容的本質(zhì)和構(gòu)成要素
課程內(nèi)容就是根據(jù)課程目標(biāo)的要求而精心選擇和編制出來的以課程文件和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為載體的間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的統(tǒng)一。這說明：
第一，課程內(nèi)容的實質(zhì)是經(jīng)驗（即知識），包括直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，個體經(jīng)驗和群體經(jīng)驗。第二，課程內(nèi)容的載體是課程文件和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。第三，課程內(nèi)容的構(gòu)成要素是反映自然、社會和人類活動的過程、狀況和規(guī)律的事實、概念、觀點、原理、體驗、技能等。
2、課程內(nèi)容的分類
課程內(nèi)容作為“知識”或經(jīng)驗，可以依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)作不同的分類。第一，依據(jù)知識的來源，有學(xué)科性知識和生活性知識。
第二，依據(jù)知識的性質(zhì)，有自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識、人文科學(xué)知識等。第三，依據(jù)知識的表現(xiàn)形式，有陳述性知識和程序性知識。
3、思想政治課課程內(nèi)容的選擇與組織
第一，課程內(nèi)容的選擇。既然課程內(nèi)容來源于已有的學(xué)科和現(xiàn)實生活，因此，選擇課程內(nèi)容的方法就是要堅持“一個中心，兩條原則，”，這就是以學(xué)生的需要為中心，堅持科學(xué)性原則和生活性原則。
第二，課程內(nèi)容的組織。課程內(nèi)容的組織和安排，應(yīng)體現(xiàn)出正確的取向，主要有：學(xué)科取向、學(xué)生認(rèn)知取向、社會問題取向、混合取向等。
（二）現(xiàn)行思想政治課的教材及其使用方法
1、教材的含義、類型和作用
“教材”有廣義和狹義的區(qū)分，廣義的教材是指學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)中所使用的所有材料的總和，是“教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，是教學(xué)的主要媒體。”包括文字性材料和非文字性材料、主導(dǎo)性材料和輔助性材料等形式。狹義即本義上的教材是指學(xué)生學(xué)習(xí)中所使用的“教科書”，也稱為課本。從這個意義上講，教材的本質(zhì)是“學(xué)材”，即學(xué)生學(xué)習(xí)的主要材料。但是，教材決不是學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一材料。
從歷史上看，作為學(xué)生學(xué)習(xí)所使用的課本的教材，有專門性教材和代用性教材兩種形式。教材的作用是多方
面的，主要是：第一，從課程文件來看，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是課程目標(biāo)和課程內(nèi)容的主要載體形式。第二，從教學(xué)活動來看，教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本材料，是教師教學(xué)的主要藍(lán)本。第三，從教學(xué)評價來看，教材是教學(xué)考評的重要手段。
2、現(xiàn)行思想政治課教材內(nèi)容體系的設(shè)計與基本特點
而根據(jù)2003年新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的現(xiàn)行思想政治課新教材，在原來的基礎(chǔ)上又得到了進一步完善，并較好地體現(xiàn)了“一綱多本”的原則。目前已正式出版的思想政治課教材已經(jīng)有多套版本，如人教版、廣東版、山東版、湖南版、上海版等，而各套教材都有各自的特點和優(yōu)點?，F(xiàn)將人民教育出版社（2003年8月版，2004.6第一次印刷）初中《思想品德》教材的內(nèi)容體系及其特點介紹如下。該教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是：
七年級：上冊。第一單元：笑迎新生活（珍惜新起點、把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏）；第二單元：認(rèn)識新自我（珍愛生命、歡快的青春節(jié)拍、自我新期待）；第三單元：過富有情趣的生活（做情緒的主人、品味生活）；第四單元：過健康安全的生活（學(xué)會拒絕、保護自我）。下冊。第一單元：做自尊自信的人（珍惜物價的自尊、揚起自信的風(fēng)帆）第二單元：做自立自強的人（走向自立人生、人生當(dāng)自強）；第三單元：做意志堅強的人（讓挫折豐富我們的人生、為堅強喝彩）；第四單元：做知法守法用法的人（感受法律的尊嚴(yán)、法律護我成長）。八年級：上冊。第一單元：相親相愛一家人（愛在屋檐下、我與父母交朋友）；第二單元：師友結(jié)伴同行（齊同攜手共進、老師拌我成長）；第三單元：我們的朋友遍天下（多元文化“地球村”、網(wǎng)絡(luò)交往新空間）；第四單元：交往藝術(shù)新思維（友好交往禮儀先、競爭合作求雙贏、心有他人天地寬、誠信做人到永遠(yuǎn)）。下冊。九年級：第一單元：承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會（責(zé)任與角色同在、在承擔(dān)責(zé)任中成長）；第二單元：了解祖國，愛我中華（認(rèn)清基本國情、了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略、中華文化與民族精神）；第三單元：融入社會，肩負(fù)使命（參與政治生活、關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展、投身于精神文明建設(shè)）；第四單元：滿懷希望，迎接明天（實現(xiàn)我們的共同理想、選擇希望人生）。
綜上所述，該教材內(nèi)容體系的基本特點是：
第一，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，表達(dá)形式多樣。從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，包括學(xué)科知識內(nèi)容和生活知識內(nèi)容、人文社會科學(xué)內(nèi)容和自然科學(xué)知識內(nèi)容等；從表達(dá)形式上看，每個年級的課程內(nèi)容都按照單元→課→框→目的順序來安排。其中,，每一課都有六個基本部分構(gòu)成：課文前言、正文、思考練習(xí)、名人警句、相關(guān)連接、插圖等。第二，課程目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)重點突出。本教材的設(shè)計體現(xiàn)了“一個中心，三個關(guān)系，四項內(nèi)容”的思路，即以學(xué)生的生活為中心，以“三個關(guān)系”（成長中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國家民族的關(guān)系）為線索，以四項基本學(xué)習(xí)內(nèi)容（道德、心理、法律國情）為載體，體現(xiàn)了課程目標(biāo)與課程內(nèi)容的有機統(tǒng)一和層次安排。第三，以問題為中心，以能力培養(yǎng)為重點。從教育史上看，教科書的編制有, , , 兩種基本形式，一種是“以事實性知識的呈現(xiàn)為中心”，一種是“以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心”，這是“新舊教材的分水嶺”。思想政治課新教材的基本特點是：處處都體現(xiàn)出“以學(xué)生的問題為中心，以核心概念為基礎(chǔ)，以能力培養(yǎng)為重點”的設(shè)計思路。成長（生活）中的問題
核心概念 教育主題
七年級 適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活
關(guān)愛、自尊、自強
珍惜初中生活，學(xué)做生活的主人
八年級 過渡、分化 交往與合作，權(quán)利與義務(wù)
學(xué)會交往合作，維護權(quán)利、履行義務(wù)
九年級 面對未來的選擇 責(zé)任與使命 承擔(dān)社會責(zé)任，迎接希望明天
3、思想政治課教材的編制與使用
第一，指導(dǎo)思想要體現(xiàn)“以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心”的原則。第二，學(xué)習(xí)內(nèi)容要體現(xiàn)科學(xué)性與生活性相統(tǒng)一。第三，呈現(xiàn)方式要生動活撥，體現(xiàn)主題性和開放性。第四，教材的使用要具有“創(chuàng)生取向”。
（三）使用思想政治學(xué)科教材的基本要求
1、教師要根據(jù)教材組織教學(xué)活動
要根據(jù)教材確定教學(xué)目的和要求。教學(xué)目的和要求是教學(xué)的靈魂，每一課、每一節(jié)、每一堂課大都含有知識、覺悟、能力、情意的目的和要求。因此，教師要在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，通過分析課題、節(jié)題、教材內(nèi)容，明確教材的中心思想，抓住教材所闡述的基本概念、基本原理，來確定教學(xué)目的和要求。
要根據(jù)教材掌握教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。在教學(xué)過程中，教師必須始終圍繞教材和學(xué)生的實際進行教學(xué)，課程不可講得過深或過淺，如果脫離教材講得過深過難，就會使學(xué)生望而生畏失去學(xué)習(xí)興趣；如果講得過淺，同樣不能使學(xué)生掌握必要的基本觀點，也不能發(fā)揮學(xué)生的智力和能力。所以，教師把握教材要難易適度。要根據(jù)教材選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教學(xué)方法沒有千篇一律的，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象不同，其教學(xué)方法也就必然不一樣。因此，教師在教學(xué)過程中，必須依據(jù)教材內(nèi)容的不同特點，依據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的不同情況，選擇切實可行的教學(xué)方法。
要根據(jù)教材確定聯(lián)系實際的內(nèi)容。聯(lián)系實際是思想政治學(xué)科教學(xué)的最基本原則。但聯(lián)系實際不能脫離教材，必須緊扣教材中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的和要求，來聯(lián)系社會現(xiàn)實和學(xué)生的思想實際，用事實來證明理論觀點，用理論觀點來說明和解釋現(xiàn)實問題。這樣的教學(xué)才有說服力和吸引力。
2、教師要靈活地使用教材
要根據(jù)實際需要適當(dāng)?shù)匮a充教材內(nèi)容。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)教學(xué)的實際需要，可對教材內(nèi)容作必要的補充。因為思想政治學(xué)科的突出特點，是教學(xué)內(nèi)容與時代的發(fā)展緊密相聯(lián)，有時教材上的某些內(nèi)容和觀點會落后于時代。對某些內(nèi)容就有必要作一些補充，以使學(xué)生接受的永遠(yuǎn)是新知識和新觀點。
要根據(jù)實際需要對教材內(nèi)容做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。由于教師是一個富有創(chuàng)造性的人，因而他在接受和把握教材內(nèi)容時，完全可以根據(jù)教學(xué)的需要，對教材內(nèi)容的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和邏輯順序進行調(diào)整，那些內(nèi)容先講，那些內(nèi)容后講，那些內(nèi)容詳講，那些內(nèi)容略講，可作合理安排和適當(dāng)取舍。實踐證明，從教學(xué)的實際效果出發(fā)，對教材作適當(dāng)調(diào)整是完全必要的。
3、教師要善于指導(dǎo)學(xué)生閱讀和掌握教材
教材既是教師教學(xué)的基本材料，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本材料。因而，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀和掌握教材，對提高學(xué)
生的學(xué)習(xí)效果便具有十分重要的意義。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的方法有三種：
第一，預(yù)習(xí)性閱讀。也就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，在課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)。
第二，邊教邊閱讀。也就是教師在教學(xué)過程中，組織學(xué)生閱讀教材，以加強學(xué)生對教材內(nèi)容的理解和把握。第三，復(fù)習(xí)性閱讀。也就是在完成一個教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)任務(wù)后，教師可組織和指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，以使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握基本知識，把握知識的內(nèi)在聯(lián)系，使所學(xué)知識系統(tǒng)化、條理化，并進一步增強學(xué)生運用所學(xué)知識對現(xiàn)實問題進行分析的能力。第三節(jié)
思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)
一、思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)體系
（一）教學(xué)目標(biāo)的含義
教育目的：教育要實現(xiàn)的總體方向，體現(xiàn)的是總體的、最終的教育價值，具有普遍性、宏觀性、總體性。教育目標(biāo)：體現(xiàn)不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育的價值，具有階段性和專業(yè)性質(zhì)。
教學(xué)目標(biāo)：體現(xiàn)某個學(xué)科或某門課程的教育價值，指明教學(xué)過程中和教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生身心發(fā)生的變化。思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，是課程教學(xué)活動過程中和教學(xué)結(jié)果所取得的德育效果和學(xué)生身心發(fā)生的變化。它是思想政治學(xué)科教學(xué)活動預(yù)先設(shè)定的教育結(jié)果，是培養(yǎng)學(xué)生知識、能力、品德和行為等方面素質(zhì)的規(guī)格性要求。
對這一含義可以作以下幾點理解：
其一，它是對教師和學(xué)生雙方的要求，因而包含著教師教的目標(biāo)和學(xué)生學(xué)的目標(biāo)，其表現(xiàn)形式是教師教學(xué)活動所引起的學(xué)生終結(jié)行為的變化，也就是它著眼于教師的教而落腳于學(xué)生的學(xué)。
其二，它是教學(xué)活動預(yù)期的結(jié)果，也就是人們對教學(xué)活動的結(jié)果在主觀上的一種期望，因而表明教學(xué)乃是一種有自覺目的支配的活動。其三，對學(xué)生在知識、能力、品德和行為等方面的規(guī)格性要求是可以達(dá)到和測量的，也就是它既可以通過教學(xué)活動預(yù)期的結(jié)果，又可以通過一定的技術(shù)手段進行定性和定量的測量，以客觀地評價教學(xué)活動的效果。
（二）思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的特點
1、方向性。教學(xué)目標(biāo)的方向是否正確，直接關(guān)系到教學(xué)活動效果的好壞和教育的性質(zhì)。思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)具有鮮明的社會主義方向性，要對培養(yǎng)人才規(guī)格的性質(zhì)具有一定的要求。
2、指向性。思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)有特定的指向?qū)ο?，它是思想政治學(xué)科期待的教學(xué)結(jié)果和對學(xué)生一定素質(zhì)的發(fā)展要求。也就是教學(xué)目標(biāo)在確定時，已對教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)節(jié)等各要素相互作用的結(jié)果有一定的期望和預(yù)設(shè)。
3、整體性。從目標(biāo)的體系結(jié)構(gòu)來看，思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的總系統(tǒng)是由多個子目標(biāo)集合而成的，我們考察和研究思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，就要用整體性觀點來分析與評價其教學(xué)目標(biāo)體系。
4、超越性。超越性表現(xiàn)在兩個方面。一是思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)對學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的要求，要超越學(xué)生的現(xiàn)
有素質(zhì)水平，這是促進學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本動因。二是思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)產(chǎn)生于教學(xué)活動之前，即教學(xué)目標(biāo)先于教學(xué)活動之前而存在，因而才能為教學(xué)活動指路。
5、主導(dǎo)性。思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是其教學(xué)活動的控制性要素，它決定著思想政治學(xué)科的教學(xué)過程和發(fā)展方向。
（三）思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng) 思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo) 學(xué)段教學(xué)目標(biāo) 年段教學(xué)目標(biāo) 單元教學(xué)目標(biāo) 課堂教學(xué)目標(biāo)
二、思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的功能
（一）提示功能
思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的提示功能，是指它提示著教師的教學(xué)活動和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動都必須指向一定的教學(xué)目標(biāo)，要按目標(biāo)進行教學(xué)和學(xué)習(xí)。這種提示表現(xiàn)為：一是教學(xué)進展方向的提示。二是注意力的提示。也就是提示學(xué)生要自覺地把注意力集中在與教學(xué)目標(biāo)有關(guān)的學(xué)習(xí)活動上，并盡量排除無關(guān)因素的干擾。
（二）調(diào)控功能
教學(xué)目標(biāo)的調(diào)控功能，是指教學(xué)目標(biāo)對教師選擇的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方案，具有指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、支配、控制等作用。表現(xiàn)在兩個方面。一是對教學(xué)內(nèi)容的調(diào)控。也就是指導(dǎo)教師在教學(xué)時，必須按一定的目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容，并指導(dǎo)學(xué)生按一定的目標(biāo)接受和把握其學(xué)習(xí)內(nèi)容。二是對教學(xué)活動的方式、方法、手段、技術(shù)的調(diào)控。也就是在理解和掌握教學(xué)目標(biāo)的前提下，教師總會自覺地選用與教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的教學(xué)方式、方法、手段、技術(shù)去完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
（三）評價功能
教學(xué)目標(biāo)的評價功能主要在于，評價一個教學(xué)活動，就是要看它是否達(dá)到了預(yù)期效果，即效果是否與教學(xué)目標(biāo)相一致，如果效果與目標(biāo)完全一致，則可認(rèn)為教學(xué)達(dá)到了最優(yōu)化。
三、思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的價值取向
1、普通性目標(biāo)取向。給教學(xué)目標(biāo)的是一般性宗旨與原則，目標(biāo)較一般、模糊，含義不清晰。
2、行為目標(biāo)取向。以具體、可操作的行為陳述教學(xué)目標(biāo)，指明教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生所發(fā)生的變化。具有明確性、具體性、可操作性，在20世紀(jì)課程和教學(xué)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位。缺陷：以控制為本，用目標(biāo)控制人在教學(xué)中的行為，對教學(xué)價值實現(xiàn)有一定副作用。
3、生成性目標(biāo)取向。生成性目標(biāo)是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的教學(xué)目標(biāo)。強調(diào)教學(xué)過程，在教學(xué)過程中生成學(xué)生和教師的經(jīng)驗和價值觀，而不是教學(xué)結(jié)果。
4、表現(xiàn)性目標(biāo)取向。指每一個學(xué)生在與具體教育情境的種種機遇中產(chǎn)生的個性化表現(xiàn)。目的在于培養(yǎng)學(xué)生的
創(chuàng)造精神，強調(diào)個性化。
四、思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)分類
（一）知識目標(biāo)
知識目標(biāo)是思想政治學(xué)科的第一教學(xué)目標(biāo)，也是所要完成的首要教學(xué)任務(wù)。在思想政治學(xué)科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，知識目標(biāo)分為“識記、理解、運用”三個層次。知識目標(biāo)“識記”的要求是，要在思想政治學(xué)科教學(xué)要求的范圍內(nèi)，對有關(guān)概念、原理、觀點、事實等進行再現(xiàn)或再認(rèn)。知識目標(biāo)“理解”的要求是，要在識記的基礎(chǔ)上，對馬克思主義的有關(guān)理論知識能夠進行轉(zhuǎn)換、解釋和推理。知識目標(biāo)“運用”的要求是，要在理解的基礎(chǔ)上，使學(xué)生能夠用馬克思主義的基本理論分析和說明現(xiàn)實問題，或者運用現(xiàn)實材料來論證和證明馬克思主義的基本理論。
（二）能力目標(biāo)
能力目標(biāo)要求，要通過思想政治學(xué)科的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生具有對社會思潮的分析能力，對政治事物的評價能力，對社會信息的辨析能力，對社會政治的定向能力，對政治行為后果的預(yù)測能力，自我約束能力和承受挫折能力等。
（三）思想品德目標(biāo)
思想品德目標(biāo)，是指通過思想政治學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生在政治、思想、道德品質(zhì)等方面所應(yīng)達(dá)到的基本要求。《中學(xué)德育大綱》所規(guī)定的中學(xué)德育的總體目標(biāo)是：“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛社會主義祖國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民。在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為共產(chǎn)主義者?！?/p>
（四）情意目標(biāo)
情意目標(biāo)是指，要通過思想政治學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生在情緒、興趣、意志、個性、價值觀等心理情感方面達(dá)到一定的要求。情意目標(biāo)的具體要求是：通過情意激發(fā)，使學(xué)生具有樂觀向上、積極進取、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活，養(yǎng)成追求真、善、美的品格；通過興趣、動機的激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性特長；通過意志的培養(yǎng)，使學(xué)生具有果敢、堅毅、自制的品格；通過情感的培育，使學(xué)生形成健康、平和的心理狀態(tài)。第三章
思想政治學(xué)科教學(xué)過程論
教學(xué)目的與要求：本章通過系統(tǒng)介紹思想政治學(xué)科教學(xué)過程、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方針和教學(xué)原則，幫助學(xué)生正確理解教學(xué)過程及其規(guī)律。要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握基本的教學(xué)方針與原則。教學(xué)重點與難點：思想政治學(xué)科的教學(xué)方針與原則
教學(xué)方法與手段：教學(xué)方法：以教師講授為主，討論為輔；教學(xué)手段：多媒體教學(xué) 教學(xué)時數(shù)：8學(xué)時 教學(xué)內(nèi)容：
第一節(jié)
思想政治學(xué)科教學(xué)過程的本質(zhì)問題
教學(xué)過程就是培養(yǎng)人的過程。思想政治學(xué)科的教學(xué)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下德智體全面發(fā)展的過程，是教與
學(xué)的過程，是教師與學(xué)生雙邊活動的過程，是教學(xué)和教育過程的統(tǒng)一，是學(xué)生獲得知識、形成能力、修養(yǎng)品德和教育過程的統(tǒng)一。
一、思想政治學(xué)科教學(xué)過程的本質(zhì)
（一）關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的不同認(rèn)識和研究方法論
教學(xué)過程的本質(zhì)，也叫教學(xué)的本質(zhì)，或教學(xué)活動的本質(zhì)，歷來是教學(xué)論探討的根本問題，直到現(xiàn)在還沒有取得統(tǒng)一的共識。同樣，對于思想政治課教學(xué)過程本質(zhì)的認(rèn)識，也存在不同的觀點，如生產(chǎn)說、發(fā)展說、認(rèn)識說、實踐說、學(xué)習(xí)說、傳遞說、橋梁說、交往說、價值增殖說等，歸納起來，主要是以下幾種：
第一，認(rèn)識說，或者叫特殊認(rèn)識說。這種觀點是從學(xué)生的角度來看待問題，認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生的認(rèn)識活動過程，又有其特殊性，因而教學(xué)過程的本質(zhì)是學(xué)生的認(rèn)識過程，是人類認(rèn)識過程的特殊形式。
第二，實踐說。這種觀點是從教師的角度來看待問題，認(rèn)為本意的教學(xué)活動是指教師的教學(xué)活動，因而教學(xué)過程的本質(zhì)是教師的實踐過程，是教師能動地改造學(xué)生的過程，是一種特殊的實踐過程。
第三，發(fā)展說。這種觀點是從教學(xué)過程的社會作用來看待問題，認(rèn)為教學(xué)過程的本質(zhì)是學(xué)生的發(fā)展過程。所不同的是對學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容和形式的看法有所不同而已。
第四，生產(chǎn)說。這種觀點是從人類社會生產(chǎn)的角度來看待問題，認(rèn)為人類社會的生產(chǎn)有物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)、精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)三種形式，教學(xué)活動過程是人類自身的生產(chǎn)形式，即人的社會屬性的生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程。
第五，交往說。這種觀點是從教學(xué)活動的形式和關(guān)系來看待問題，認(rèn)為教學(xué)過程是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，因而教學(xué)過程的本質(zhì)是一個師生間的活動交往過程。
應(yīng)該說，以上的各種觀點都有各自的道理和相對的合理性，但都是從教學(xué)的某一側(cè)面來認(rèn)識教學(xué)過程的本質(zhì)，而不是從全面的觀點來看問題。這里涉及到研究和看待教學(xué)過程本質(zhì)的方法論原則問題。
研究教學(xué)過程的本質(zhì)，可以從宏觀、中觀、微觀三個層次來看待問題。從宏觀層次上看，教學(xué)過程涉及的是課程與教學(xué)的關(guān)系問題，因此教學(xué)過程的本質(zhì)是課程的實現(xiàn)與開發(fā)過程；從中觀層次上看，教學(xué)過程涉及的是教師與學(xué)生之間的關(guān)系問題，因此教學(xué)過程的本質(zhì)是教師與學(xué)生之間的活動與交往過程；從微觀層次上看，教學(xué)過程主要是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，即學(xué)生學(xué)習(xí)心理內(nèi)部各因素的關(guān)系問題，是學(xué)生自身的認(rèn)知、情感、意志等因素共同作用和發(fā)展的問題，因此教學(xué)過程的本質(zhì)是一個認(rèn)識過程。在以上三個層次中，如果僅從中觀層次（師生關(guān)系）來看，似乎不能充分揭示教學(xué)過程的本質(zhì)；如果僅從微觀層次（學(xué)生方面）來看，雖然可以抓住教學(xué)過程的主要本質(zhì)，但又可能會導(dǎo)致把教學(xué)過程與學(xué)習(xí)過程相等同。
（二）思想政治學(xué)科教學(xué)過程的本質(zhì)
1、教學(xué)過程是教師和學(xué)生認(rèn)識和實踐的活動
首先，教學(xué)過程是教師的認(rèn)識和實踐過程。教學(xué)是要認(rèn)識教材及相關(guān)知識，還要認(rèn)識自己的教學(xué)對象，所以是認(rèn)識過程。同時教師的教學(xué)活動主要是教學(xué)的實踐活動，通過教學(xué)實踐活動改變學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和思想品質(zhì)結(jié)構(gòu)。教師的教學(xué)活動本質(zhì)上是一種實踐活動過程，“認(rèn)識世界和改造世界是人類的基本活動”。以認(rèn)識世
界為主要目的的活動叫認(rèn)識活動，以改造世界為主要目的的活動叫實踐活動。在教學(xué)活動中，教師教的活動本質(zhì)上是一種實踐活動，這是因為，“實踐是人類主體通過一定的手段能動地改造客體的活動?！苯處熃虒W(xué)的目的改造客觀世界，即改造客體。這種客體不是客觀物質(zhì)世界，而是具有主觀能動性的人即學(xué)生。學(xué)生雖然是教學(xué)過程的主體，但又是教師教學(xué)的對象和認(rèn)識的客體。說教師的教學(xué)活動是一種實踐活動，主要是從本質(zhì)上和主要方面來說的。在具體的情景中，任何人的活動過程中都包含著實踐與認(rèn)識兩種因素。
其次，教學(xué)過程是學(xué)生的認(rèn)識和實踐活動。學(xué)生在教學(xué)中的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下的認(rèn)識活動，以認(rèn)識間接經(jīng)驗為主。同時，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動也是實踐活動，聽課、寫作業(yè)、調(diào)查、創(chuàng)作等都是實踐活動，是在教師指導(dǎo)下和圍繞教學(xué)內(nèi)容進行的實踐活動。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動本質(zhì)上是一種認(rèn)識活動過程。這是因為，學(xué)生認(rèn)識的客體主要是人類的間接經(jīng)驗或某些直接經(jīng)驗，他們學(xué)習(xí)的直接目的是認(rèn)識世界，是提高自己的素質(zhì)，是改造自己的主觀世界，而不是直接改造客觀世界。當(dāng)然，在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)活動中，也同樣包含著認(rèn)識與實踐兩種因素，例如，看書、聽課等是一種認(rèn)識活動，而作業(yè)、練習(xí)、參觀、調(diào)查等則是一種實踐活動。但在學(xué)生那里，實踐活動是為認(rèn)識活動服務(wù)的，是服從于和服務(wù)于認(rèn)識活動的，是認(rèn)識世界的需要和特殊形式。因而從本質(zhì)上看，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是一種認(rèn)識活動。
所以，.教學(xué)過程本質(zhì)上是以教師的實踐為條件的學(xué)生的認(rèn)識過程。從形式上看，雖然思想政治課教學(xué)過程是實踐過程與認(rèn)識過程的統(tǒng)一，但從本質(zhì)上看，思想政治課教學(xué)過程是以教師的實踐活動為條件的學(xué)生的認(rèn)識過程。這是因為，從整個教學(xué)過程來看，教師的教學(xué)活動只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的條件，是服從于和服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動的，而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)效果才是教學(xué)活動的中心和根本目的，教學(xué)的最終目的是為了學(xué)生的全面發(fā)展。
2、教學(xué)過程是教師和學(xué)生繼承和創(chuàng)造的活動過程
首先，教學(xué)過程是教師繼承和創(chuàng)造的活動過程。教師教授的知識繼承的是前人積累的知識、經(jīng)驗和一切精神財富，在此基礎(chǔ)上，教師進行再創(chuàng)造，對信息、知識、觀點、技能等進行再加工，對教學(xué)環(huán)境進行創(chuàng)造等。其次，教學(xué)過程是學(xué)生繼承和創(chuàng)造的活動過程。學(xué)習(xí)首先是繼承人類長期積累的知識、經(jīng)驗和一切精神財富，但同時，學(xué)生要進行觀察判斷分析綜合、思維與選擇，自我消化，變成自我發(fā)展成長的因素，因此學(xué)生進行的是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造潛能、能力和精神。
二、思想政治學(xué)科教學(xué)過程的要素
（一）關(guān)于教學(xué)過程內(nèi)部基本要素的不同觀點
1、三要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本要素是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容（教材）；
2、四要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本因素是教師、學(xué)生、內(nèi)容和方法；
3、五要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本要素是教師、學(xué)生、內(nèi)容、方法和教學(xué)媒體；
4、六要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本要素是教師、學(xué)生、內(nèi)容、方法、教學(xué)媒體和教學(xué)目標(biāo)；
5、七要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本要素是教師、學(xué)生、目的、課程、方法、環(huán)境和反饋；
6、三三構(gòu)成說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本要素是三個構(gòu)成要素和三個影響要素的整合，三個構(gòu)成要素是學(xué)生、教師、內(nèi)容，三個影響要素是目的、方法、環(huán)境。等等。
第四篇：淺談思想政治課教學(xué)
淺談思想政治課教學(xué)
中學(xué)思想政治課是中學(xué)德育教育的重要陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，形成正確的人生觀、價值觀、道德觀的主要渠道。本人從事思想政治課教學(xué)，回顧幾年來的工作經(jīng)歷，感受頗深。下面是我對中學(xué)政治教學(xué)的認(rèn)識和看法。
1提高教師自身的修養(yǎng)
思想政治課教師的特殊位置，決定了他不僅僅是對學(xué)生“授業(yè)”，更重要的是“傳道”。要想成為學(xué)生親與信的教師，就要不斷提高自身的修養(yǎng)，增加個人的人格魅力。我們常說“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。”這就要求教師在掌握大量背景材料的基礎(chǔ)上，精通教材，熟知學(xué)生，創(chuàng)造性地利用教學(xué)新手段，運用教學(xué)新方法，研究思維訓(xùn)練新形式。并且要注意營造一個充滿情感的教學(xué)環(huán)境，以達(dá)到政治教育和能力培養(yǎng)的最佳效果。為此教師要不斷提高自身各方面的修養(yǎng)，能以昂揚的精神風(fēng)貌、輕松愉快的笑容、適度得體的動作把學(xué)生的心固定在課堂上。
2充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用
教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者、學(xué)生發(fā)展的引路人，而學(xué)生本人才是成長的主人、發(fā)展的主體。所以，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師要從思想上要相信學(xué)生。每個學(xué)生都有要求進步的愿望，每個學(xué)生都有豐富的潛能，每個學(xué)生都有自己的潛能優(yōu)勢。不是學(xué)生做不到，而是我們教師沒有給學(xué)生提供表現(xiàn)、思考、研究、創(chuàng)造的機會。所以，要讓學(xué)生動起來，就要相信學(xué)生的能力，不要做學(xué)生思維的保姆，而要讓知識成為學(xué)生自己思考的果實。
當(dāng)然，發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時，還要真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師要善于創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)情景、營造積極的思維狀態(tài)和寬松的思維氛圍，讓學(xué)生設(shè)身處地的去感受，使學(xué)生樂學(xué)。
3課堂教學(xué)充分利用多媒體教學(xué)來調(diào)動學(xué)生的求知欲
多媒體技術(shù)作為一種工具，應(yīng)用于政治課堂教學(xué)，與政治課堂教學(xué)融為一體，將可以提高政治課堂教與學(xué)的效率，改善教與學(xué)的效果，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師以影視顯現(xiàn)、實物演示、圖畫再現(xiàn)等直觀形象的手段。創(chuàng)設(shè)一些可感可知、有聲有色的具體對象，給學(xué)生以鮮明生動的形象感覺，就可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的求知欲。
利用多媒體技術(shù)進行政治課教學(xué)，使政治課的德育收到事半功倍的效果。例如：在講授高三政治常識有關(guān)“一國兩制”的內(nèi)容時，我截取了“中英政權(quán)交接儀式”和“中葡政權(quán)交接儀式”的片斷，通過多媒體技術(shù)再現(xiàn)了當(dāng)時香港、澳門回歸時的情景，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，又以著名詩人余光中的詩“鄉(xiāng)愁”作為結(jié)束來教育學(xué)生：祖國的統(tǒng)一大業(yè)還未最終完成，每個學(xué)生現(xiàn)在都應(yīng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來為統(tǒng)一祖國、振興中華貢獻(xiàn)自己的力量，從而達(dá)到了很好的德育效果。由此可見，充分利用多媒體輔助教學(xué)，將大大優(yōu)化政治課堂教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的求知欲，提高教學(xué)質(zhì)量。
4緊扣時代潮流，增強思想政治課的魅力
我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上對自己感興趣的內(nèi)容總是聽得津津有味，而當(dāng)政治教師照本宣科，內(nèi)容陳舊時，學(xué)生就會覺得索然無味，昏昏欲睡。社會生活的發(fā)展變化在思想政治課中應(yīng)有所體現(xiàn)，但教材本身不能“朝令夕改”，應(yīng)保持相對穩(wěn)定。因此，在教學(xué)過程中，我常常從現(xiàn)實生活中提煉出那些具有時代氣息又極其典型的熱點材料補充到課堂中，以豐富教學(xué)內(nèi)容。比如，我在講到“愛國情操”這一問題時，就把奧運健兒取得的成績引入課堂，特別提出了女排和劉翔的拼搏精神。這樣可使學(xué)生感到事例真實可信，又富有時代感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時增強了學(xué)生的愛國熱情，這樣，既彌補了教材的不足，又增強了學(xué)生的感性認(rèn)識，增加了思想政治課的魅力。
5開展綜合實踐活動課
綜合實踐活動課是基礎(chǔ)教育課程改革中創(chuàng)新的課程，是在教育引導(dǎo)下學(xué)生自主進行的綜合性學(xué)習(xí)活動，它提倡的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，學(xué)科學(xué)、重實踐。綜合實踐課的關(guān)鍵在于讓學(xué)生得到最大的活動體驗，讓學(xué)生在體驗與探究中成長，在參與和合作過程中溶入社會，在認(rèn)識自我和重塑自我中發(fā)展并成才。在綜合實踐活動中，教師的指導(dǎo)任務(wù)要貫穿學(xué)生綜合實踐活動的全過程。在活動實施階段，教師要指導(dǎo)學(xué)生進行資料的搜集。針對學(xué)生的實際和相關(guān)的課程資源，在活動開始階段，可以結(jié)合實例對學(xué)生進行一定的基礎(chǔ)訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握利用工具書做筆記、進行訪談、對資料做整理和分類等方面的技能。在活動總結(jié)階段，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對活動過程中的資料進行篩選、整理，形成結(jié)論，指導(dǎo)學(xué)生撰寫活動報告，并進行不同方式的表達(dá)和交流。在總結(jié)時，要引導(dǎo)學(xué)生著重對活動過程中的體驗、認(rèn)識和收獲進行總結(jié)和反思。高中政治綜合實踐活動的實施，可以促使學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、綜合運用學(xué)科知識，在實踐中發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題能力，在實踐中獲得豐富的情感與體驗。
總之，在思想政治課教學(xué)中，教師只要遵從新課標(biāo)理念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實際的方法，就一定能達(dá)到提高思想政治教學(xué)效果的目的。
第五篇：淺談思想政治課教學(xué)
淺談思想政治課教學(xué)
獻(xiàn)縣教師進修學(xué)校李明蘭
[摘要]：思想政治課的學(xué)科特點，使其在學(xué)生的成長過程中具有重要的作用，而長期以來在應(yīng)試教育環(huán)境下形成的“副課”意識使得政治教學(xué)出現(xiàn)一些問題。本文就如何搞好政治教學(xué)課談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
[關(guān)鍵字]：政治教學(xué) 觀念 方法
本人在不斷的學(xué)習(xí)和摸索的過程中，有自豪成功之外，亦有遺憾失敗之筆。幸好酸甜苦辣都有營養(yǎng)，使我在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上也形成了對政治教學(xué)的幾點粗淺認(rèn)識和看法。
作為政治教師，首先要正確認(rèn)識本學(xué)科在教育中的地位和作用。長期以來在應(yīng)試教育的環(huán)境下，政治被認(rèn)為是“副課”而得不到重視。如果說我們要教給學(xué)生的只是教材上的原理和知識以應(yīng)付考試，那政治確實是“副課”。我們常說：先成人后成才。政治課堂是德育工作的一個重要陣地，政治教師要聯(lián)系學(xué)生的思想實際、社會實際、國內(nèi)外形勢等，對學(xué)生進行比較系統(tǒng)的思想品德教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。學(xué)習(xí)政治還可以給學(xué)生提供世界觀和方法論，可以培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、邏輯思維能力和抽象思維能力，對學(xué)生學(xué)好各科也有很大幫助。特別是哲學(xué)為其他學(xué)科提供方法論指導(dǎo)，沒有一定方法論指導(dǎo)的實踐都是盲目的實踐。作為一名教師，只有真正意識到本學(xué)科的重要地位，才能真正做到既教書又育人。否則，只能是一個教書匠，而不是一個教育者。
二是備課。細(xì)致和充分的備課是上好一堂課的基礎(chǔ)。備課一般都按備大綱、備教材、備學(xué)生三個環(huán)節(jié)來進行。備課是上好一堂課的基礎(chǔ)，備大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）能使教師了解教材的知識層次、體系和深廣度，掌握好這些教學(xué)的層次和要求，并將不同的教學(xué)層次要求落實每一節(jié)課的教學(xué)中去。對于提高教學(xué)效率有重要意義。備教材主要是找出教材的編寫意圖、結(jié)構(gòu)體系、教學(xué)內(nèi)容、重點及各單元之間的聯(lián)系。備學(xué)生這是備課的關(guān)鍵。因為學(xué)生是課堂的主體。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)。怎樣的教法才能讓學(xué)生學(xué)到知識，掌握能力，教師要盡可能了解不同層次的學(xué)生的知識基礎(chǔ)，認(rèn)知水平、理解能力上的差異，選擇適合他們的教學(xué)方法。備課時，教師要注意擴充教材。政治課實踐性較強，時代性鮮明，但教材中的事例材料往往滯后。因此，備課時選取最新的一些時事政治找學(xué)生們關(guān)心的熱點、愛聽的話題、離他們感覺較近的事例。以激發(fā)學(xué)生的興趣。通過對這些材料的分析還能培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實際問題的能力，培養(yǎng)對書本知識的結(jié)合、遷移、拓寬和加深的能力。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)社會需要與所學(xué)知識的直接聯(lián)系，讓他們自然感受到今天在學(xué)校的學(xué)習(xí)就是為未來服務(wù)社會的準(zhǔn)備時，會大大增強學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
三、上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。在上課的過程中，要充爭發(fā)揮學(xué)生的主體地位。傳統(tǒng)教學(xué)中“注入式”和“填鴨式”的教學(xué)早以明日黃花。因為這種“我講你聽”的“告訴式”為主的教學(xué)方法剝奪了學(xué)生思維、選擇和嘗試的權(quán)利。只能扼殺學(xué)生個性發(fā)展和創(chuàng)造力的發(fā)揮?！皫еR走向?qū)W生”不過是“授人以魚”“帶著學(xué)生走向知識”才
是“授人以漁”。教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者、學(xué)生發(fā)展的引路人，而學(xué)生本人才是成長的主人，發(fā)展的主體。所以，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。那么，怎樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？我個人認(rèn)為：
首先，從思想上要相信學(xué)生。每個學(xué)生都有要求進步的愿望，每個學(xué)生都有豐富的潛能，每個學(xué)生都有自己的潛能優(yōu)勢。不是學(xué)生做不到，而是我們教師沒有給學(xué)生提供表現(xiàn)、思考、研究、創(chuàng)造的機會。過去“填鴨式”、“注放式”的教學(xué)方式培養(yǎng)了學(xué)生的依賴心理，導(dǎo)致現(xiàn)在，當(dāng)新課程改革撲面而來時，課堂上，我們的學(xué)生往往是“討而不論”、“啟而不發(fā)”，為了完成課堂教學(xué)的內(nèi)容，我們又回到了“我講你聽”的“填鴨式”。聽過一位優(yōu)秀教師的兩節(jié)課，第一節(jié)是高一時，課堂采用的是討論式和啟發(fā)式教學(xué)。有一部分學(xué)生也表現(xiàn)出了“討而不論”、“啟而不發(fā)”的現(xiàn)象。一年之后，同一批學(xué)生卻明顯的感受到學(xué)生的分析、概括能力大大增強了，學(xué)生真正“動”起來了。這個成果的取得在于這位老師長期準(zhǔn)備，以高一時就要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，有專門的預(yù)習(xí)得到效果。要讓學(xué)生動起來，不要做學(xué)生思維的保姆，而要讓知識成為學(xué)生自已思考的果實。當(dāng)然，在整個過程中要對學(xué)生進行引導(dǎo)和嚴(yán)格要求。
其次，發(fā)揮學(xué)生的主體作用要真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師要善于創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)情景、營造積極的思維狀態(tài)和寬松析思維氛圍。讓學(xué)生設(shè)身處地的去感受，使學(xué)生樂學(xué)。如我在講《貨幣的職能》這一課時要求全體學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文，并對全部內(nèi)容設(shè)計問題，然后找出五個學(xué)生分別扮演貨幣的五種職能。作為嘉賓。（教師要對其提供
培訓(xùn)）上課后，先由“第一嘉賓”“價值尺度”做自己我介紹，然后學(xué)生以“小記者”的身份提問。在雙方互動的過程中，掌握這一部分的知識，后四種職能依次類推，這個過程基本由學(xué)生來完成，教師只是從旁補充、指導(dǎo)和做最后的總結(jié)，一切課下來學(xué)生既掌握了知識又培養(yǎng)了能力。
再次，要多對學(xué)生進行下面的評價。教師的評價是學(xué)生感受成長的喜悅、煩惱或挫折的重要參照物。成長需要激勵，學(xué)生需要老師公正的評價和積極的肯定。因此，在教學(xué)中積極利用各種機會創(chuàng)設(shè)各種情景，力爭創(chuàng)造更多讓不同層次的學(xué)生都有的表現(xiàn)自己、體驗成功的機會。同時，積極挖掘?qū)W生的優(yōu)點。如課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，工整漂亮的作業(yè)，課堂上大膽發(fā)言，有創(chuàng)意的問題，成績的進步，有獨到見解的回答，豐富的課外知識等等，都會給予及時而誠懇的表揚。
最后，對每一個教師來講，作好教學(xué)反思是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的主要條件。每個教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)都是在教學(xué)中逐步積累和不斷提高的。通過教學(xué)反思，及時回過頭來檢查教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)并加以實事求是的分析、積累成功經(jīng)驗，總結(jié)失敗的教訓(xùn)；及時解決教學(xué)中存在的問題，對癥下藥，彌補不足。這樣日積月累，可以增強自己的教材處理能力，提高自己的教學(xué)素質(zhì)，促進自己的業(yè)務(wù)水平。
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