第一篇：關(guān)于音樂欣賞的論文

我愛音樂,如果說書籍是人類精神食糧，那么音樂就是耳朵的食糧。激動時，它使你感到溫馨；焦躁時，它使你安詳，苦悶時，它使你豁達(dá)、開朗；悲傷時，它使你振作。在這繁忙的大學(xué)課程中我很有幸的報了《音樂欣賞》這門課程,更幸運的是我們的張玉鳳老師授課認(rèn)真負(fù)責(zé)、有聲有色，一學(xué)期下來是我們收到音樂的美好熏陶，獲益匪淺。

《音樂欣賞》這門課使我對音樂的理解更加深刻。以前很喜歡流行音樂，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)其中的一些很平淡，連藝術(shù)都談不上，更別說美了。真正能發(fā)現(xiàn)美的音樂是一些古典音樂，名歌之類，真正發(fā)現(xiàn)音樂的空間擴(kuò)散力和穿透力。為什么音樂具有穿透力，能引起聽眾的共鳴，我認(rèn)為是因為作者把自己的情感納入了其中。

在這門課的學(xué)習(xí)過程中，張老師為我們介紹了《二泉映月》。我國民間音樂家華彥鈞在社會**、生活無著的舊中國流浪賣藝為生，他雙目失明，飽嘗了人間的辛酸苦楚，他杷積壓在心頭的怨恨和憤懣用琴聲向人們傾訴，這首著名的二胡曲就是《二泉映月》。二胡曲《二泉映月》選用同一音樂材料進(jìn)行了五次變奏，表達(dá)了作者跌宕起伏的不同情緒，音樂從一個委婉動人、柔美恬靜的主題開始，逐漸轉(zhuǎn)而進(jìn)入激動昂揚，表達(dá)了一種頑強(qiáng)自傲的生活意志，最后，樂曲表達(dá)了一種如火山一樣爆發(fā)的憤慨，發(fā)出“生活的路啊，你究竟在哪里?”的吶喊。這樣的樂曲，有誰聽過以后能不為所慟呢?世界著名指揮家小澤征爾第一次聽到這首樂曲時，感慨地說到：“斷腸之感這句話太合適了?！庇纱丝梢姡魳繁磉_(dá)人類的情感，可以跨越地域和文化的局限，直接作用于人的內(nèi)心世界，引起共鳴。

音樂中所蘊涵的感情與一定時代、階級、民族、先進(jìn)的社會意識相聯(lián)系，其精神內(nèi)涵通過音響運動形態(tài)的集中、概括與抽象，具有更強(qiáng)烈更普泛的特點，它可以超越時空的限制發(fā)揮作用。印象最深的是后來張老師帶我們欣賞的《梁祝》，它溫婉凄美得讓人沉醉，是它，讓“梁祝之愛”如此深入人心，也第一次讓我體會到了什么是破碎之美。

《梁祝》的題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲?！读鹤！芬魳返撵`感來源于越劇《梁?！返那徽{(diào)和表情，難怪那琴弦之中像有人在講述一個傳說，那愛情之美寄予琴韻，如泣如訴，哀怨纏綿。這時的《梁?！芬呀?jīng)不再是配合表演的一種形式，它是純粹的音樂了，它能同樣帶我們走進(jìn)兩個年輕人的愛情神話，影響欣賞者心臟跳動的節(jié)奏成了它的使命。

民間故事《梁山伯與祝英臺》分為“同窗共讀”、“英臺抗婚”，“墳前化蝶”三個主要情節(jié)。音樂《梁?！芬不九c此對應(yīng)。

前奏輕輕響起，預(yù)示故事即將被娓娓道來。小提琴和豎琴相互應(yīng)和，使人仿佛看到主人公與流水相伴的浪漫情景。這么純潔而美好的愛情之音總是能在不經(jīng)意間引人入境。之后，古箏與笛子開始演繹一段小快板式的樂章，這時的旋律簡潔明快，像是山伯與英臺同窗共讀的嬉笑打鬧一般天真無邪。兩顆純真的心應(yīng)著無憂的日子，因為快樂，天總是那么藍(lán)，草一如既往得綠，兩張快樂的笑臉在明媚的陽光下燦爛展現(xiàn)。尤其感動人的是小提琴與大提琴之間的對話，一個尖銳高亢，一個低沉渾厚，它們一唱一和，亦糾纏亦和諧，像是山伯與英臺在訴說無盡的情話。

接著，輕快漸漸趨于舒緩，大提琴悠悠地拉著，他們從哀怨離別到重逢無語，英臺的淚浸透空氣中每一個音樂的分子，觸碰著聽者最柔軟的心房。

突然，狂風(fēng)暴雨，電閃雷鳴，鼓聲、鑼聲擊毀大提琴的沉厚，用暴力和強(qiáng)硬將安詳席卷而去，剩下的是掙扎在枷鎖之中的恐慌與無助，壓抑得人喘不上氣來。被封建禮教逼迫的兩個人該是怎樣的傷心欲絕，萬念俱灰？聽者的情緒又該是如何的憤怒！

最后，古箏和小提琴的合奏再次響起。風(fēng)雨過后，一切仿佛重新歸于平靜。此時的拍子舒緩柔和，像一曲田園牧歌，但又時而令人肝腸寸斷，因為那音韻的一起一伏都像是英臺殉情的決心，不免讓人心生憐憫?？墒翘爝吤髅鞒霈F(xiàn)了一道彩虹，兩只彩蝶抖動著美麗的翅膀在純凈而透明的藍(lán)空之下翩翩起舞。

愛情如此亦是永恒，它使人心碎，這是破碎的美。中西樂器融合得如此完美亦是絕佳之作，它是寬容而完整的美。完整與破碎，在《梁?！返臉非曋泻隙橐唬珶拑?yōu)雅，足以千古流傳…… 音樂作為一種藝術(shù)歷史悠久，歲月的長河把音樂分成不同的類別，不同的類別對人有不同的作用。反映人類與大自然頑強(qiáng)拼搏、與命運斗爭的音樂作品能培養(yǎng)人們堅強(qiáng)的意志和堅定的進(jìn)取精神；熱情、樂觀的音樂作品可以使人心胸開闊、奮發(fā)向上；結(jié)構(gòu)宏偉、氣勢磅礴的音樂作品可以鼓舞人們的斗志，使人堅毅強(qiáng)；寧靜詳和的曲調(diào)可以令人心平氣和、心情安定，沉靜地對待一切；歡愉的旋律可以使人擺脫冷落孤寂的心境，精神煥發(fā)；博大精深的音樂能使柔弱的心靈獲得強(qiáng)化與深化；委婉細(xì)膩的曲調(diào)能馴服粗厲、野蠻的原始部落民族?？傊?，受音樂的甘露滋潤的心靈會更美好，在音樂沐浴下的人性會更加豐美。所以我們要充分發(fā)揮音樂的作用，用音樂塑造美、創(chuàng)造美的世界。

第二篇：音樂欣賞論文

音樂，打開心靈之門的金鑰匙

摘要：音樂對人有著特別強(qiáng)的陶冶作用。它既可以幫助人們表達(dá)情感，也可以豐富人們的情感體驗。既可以鼓舞人們奮斗、前進(jìn), 也可以幫助人們釋放自己的悲傷和痛苦。

關(guān)鍵詞：情感體驗 陶冶 理智的欣賞 貝多芬

正文：音樂，是情感的藝術(shù)。無論是大眾能夠普遍接受的流行音樂，還是被許多藝術(shù)家盡情演繹的高雅音樂，都能以一種適合而通暢的載體浸侵到我們或空蕩或充盈的內(nèi)心世界。

音樂能表達(dá)人們的感情，觸動人們的內(nèi)心世界，起著不能用言語所能形容的影響作用。文字尚需通過符號，來傳達(dá)感情、思想和內(nèi)容，且文字有時因民族不同而尚須翻譯。而音樂，它可以直接反映人們內(nèi)心感情的起伏及復(fù)雜的情緒，不受人種、民族、國家、地域等等限制。因此，不論什么民族、國家、地城、階層的人民，雖語言不通，卻都能通過音樂，直接感受這種真摯樸素的感情。

音樂可以不斷豐富人的情感體驗，提升人的情感強(qiáng)度，使人的情緒、情感同音樂情緒、情感和諧地溝通與交流。通常來說，欣賞音樂作為一種審美活動可分為三個不同的層次：官能的欣賞、感情的欣賞和理智的欣賞。官能的欣賞主要滿足于悅耳即好聽，是比較膚淺的欣賞。感情的欣賞和理智的欣賞應(yīng)成為我們追求的目標(biāo)。人更需要內(nèi)心深處的體驗，通過感情的欣賞和理智的欣賞，我們可以尋求出那種動人心魄的、使人感到震撼的藝術(shù)效果與境界。

每一種音樂都會帶給我們不同的感受，我們的喜怒哀樂都可以讓音樂表達(dá)出來。聽舒伯特的小夜曲，不論他的樂曲多么自然清新，最后都會由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無論在何種心情之下，這具有魔力的魅音都會漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線和身體的重量都會逐漸變得迷離，卻只有思想，仿佛卸下了包袱?？梢皂б獍肯琛Ｈf物合一獨我，亦是我為萬物的輕盈。在這醒醒醉醉下，美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢幻與真實間的彷徨。音樂是最好的表達(dá)人們情感的一種手段，它在我們的生活中是不可或缺的。

音樂本身對人有著特別強(qiáng)的陶冶作用,它可以鼓舞人們奮斗、前進(jìn), 《倔強(qiáng)》中，有歌詞： 當(dāng)我和世界不一樣 那就讓我不一樣

堅持對我來說就是以剛克剛

我如果對自己妥協(xié) 如果對自己說謊 即使你不原諒我也不能原諒 最美的愿望一定最瘋狂

我就是我自己的神在我活的地方

每一個心中有夢想的人聽到都會為之一振，當(dāng)自己去追求自己的夢想的時候總會遇到自己的挫折，我們需要的就是和《倔強(qiáng)》一樣的堅持，把困難挫折都踩在腳下，做一個不能被征服只能去征服的人。

音樂也可以幫助人們釋放自己的悲傷和痛苦。人在現(xiàn)實世界里有種種煩惱、憂慮，人會感到自己的渺小與無助，而音樂卻能讓人超然物外，恢復(fù)人的心理平衡。音樂不僅能幫助人解除苦惱，而且能夠沖破習(xí)慣思維的束縛，使人的想象插上翅膀，激發(fā)出巨大的創(chuàng)造力和潛能。貝多芬的音樂美中有“奮”，樂中有“哲”，激情洋溢，形象鮮明，矛盾紛呈，英雄氣勢撼人，如同熊熊烈焰，無比輝煌。音樂家大多注意形式與情感的結(jié)合，貝多芬《命運》與《合唱》交響曲中吧音樂審美中的表現(xiàn)派與形式派的融合推到了極致。貝多芬被后人評為“集古典派之大成，開浪漫派之先河”的作曲家。他一生與苦難命運搏斗,對人生的感觸極深,因此在作品中融入了不少前人不曾想象的感情,處處充滿自信.他的作品歌頌了生命的美好和對人類的愛,充滿奮斗向上的精神.雨果說音樂所表達(dá)的是無法用語言描述,卻又不可能對其保持沉默的東西。確實如此，音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

總而言之，音樂是打開心靈之門的金鑰匙。音樂帶給我們的不只是一種聽覺的享受，還會讓我們有所觸動，讓我們的思緒隨著歌聲飄蕩。

第三篇：音樂欣賞論文

摘 要

1945年8月15日，日本法西斯宣布無條件投降，朝鮮半島因此光復(fù)，本可以因此而開始的新生活的朝鮮族人，卻被人為的一分為二，雖然在1950年到1953年，金日成和李承晚都想改變這一國家分裂的格局，但板門店簽署的《停戰(zhàn)協(xié)定》，使那條全世界都知道的三八線徹底定格。時光一晃六十年，在今天的三八線南北，兩種不同的社會形態(tài)展現(xiàn)在世界人民眼前，尤其在音樂領(lǐng)域，在平壤，似乎只有當(dāng)年刻在凱旋門上的《金日成將軍之歌》，還有近兩年的《腳步》；而在首爾，無論是MBC歌謠大祭典、SBS歌謠大戰(zhàn)，還是SM、YG、JYP等經(jīng)紀(jì)公司，都是東方音樂界耀眼的明珠，給世界送去一波又一波的韓流。同根同族的人們，為什么今天卻有如此大的差別？究其成因，還要從源頭說起。關(guān)鍵字 金日成 三八線 MBC歌謠大祭典 SM

前 言

第二次世界大戰(zhàn)在1945年結(jié)束，朝鮮半島結(jié)束了長達(dá)50年的殖民統(tǒng)治，那些當(dāng)年為了祖國解放而在外奔走的朝鮮族人，終于踏上了自己的國土，開始了為重建祖國做各種準(zhǔn)備，1948年8月15日，李承晚當(dāng)選首任大韓民國總統(tǒng)，定都漢城。同年9月9日，金日成在當(dāng)選朝鮮民主主義人民共和國內(nèi)閣首相，定都平壤，朝鮮半島的分裂正式形成。1950年6月25日，朝鮮人民軍跨越三八線，開始了所謂的祖國統(tǒng)一戰(zhàn)爭，歷時三年，雙方損失慘重，但最終，這是一場沒有勝利者的戰(zhàn)爭，三八線依舊在那。

之后的六十年，三八線的南北在不同的社會制度和政治制度下開始了自己地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展。在北方，金日成造就了和斯大林、毛澤東一樣的個人崇拜，整個北方都是“江山一片紅”的情景，而在音樂的領(lǐng)域，也基本都是清一色的革命歌曲，即人們俗稱的“紅歌”，如《金日成將軍之歌》《金正日將軍之歌》《萬景臺之歌》《我的祖國無限美好》，還有一些就是電影上插曲，如《賣花姑娘》《火車司機(jī)的兒子》《金姬和銀姬的命運》，而這些也都是朝鮮建政早期的藝術(shù)作品。由于政治上的獨裁和世襲，使朝鮮的音樂道路越走越窄，幾乎被人忘卻，而三八線以南的韓國，政治上可謂是一波三折，先后經(jīng)歷了文人獨裁，內(nèi)閣民主，軍人獨裁，漢城之春，直選總統(tǒng)，文人執(zhí)政，政黨輪替等一系列社會變遷，最終形成了今天的韓國，音樂的發(fā)展從上世紀(jì)九十年代起，如同雨后春筍，迅速成長，直到今日，韓國的音樂已經(jīng)傳遍了世界每一個地方，說起韓國的音樂，總會有一群人為之尖叫，為之瘋狂。這也就是本文要論述的主題。

第1章 朝鮮音樂發(fā)展史

1.1朝鮮歷史發(fā)展過程

1948年9月，朝鮮建政，金日成當(dāng)選內(nèi)閣首相，他上臺做的第一件事就是發(fā)展軍事，之后，朝鮮人民軍成立，之后在中國和蘇聯(lián)的支持下，1950年6月25日凌晨，金日成點燃了戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，歷時三年，使本來就貧瘠的半島雪上加霜，直到1953年7月27日，《停戰(zhàn)協(xié)定》在板門店的木頭板房里簽訂，戰(zhàn)爭正式結(jié)束。

經(jīng)過了戰(zhàn)爭的北方，一片荒蕪，一切都回到了起點，金日成提出了“千里馬計劃”。于是在蘇聯(lián)和中國的資助下，朝鮮的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，據(jù)當(dāng)時的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，朝鮮當(dāng)年的人均GDP超過了當(dāng)時的韓國，所以當(dāng)時會有韓國人逃往朝鮮。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，朝鮮的政治體制內(nèi)部也發(fā)生了數(shù)次沖突。因為看不慣金日成的家長制和大搞個人崇拜，朝鮮高層的一些人數(shù)次對金日成發(fā)難，試圖改變這一格局，但都慘遭失敗，隨之而來的是一場又一場的大清洗。也因此形成了朝鮮特有的金日成體系，隨著政治上的斗爭勝利，“金日成是朝鮮的神，是世界人民的大救星”成了朝鮮文化的主流，也為日后發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，隨著1997年金日成長子金正日正式接管朝鮮，“金日成-金正日主義”成為了朝鮮每個人的主體思想，每個人幾乎都是在這樣的意識形態(tài)下生活的，所以朝鮮這么多年才會一成不變，單一的生活成了外界對朝鮮的普遍看法。

1.2朝鮮音樂的發(fā)展

恕我直言，我曾經(jīng)搜過相關(guān)的資料，但令我遺憾的是，相關(guān)資料真的是少的可憐，我只有通過自己對朝鮮音樂藝術(shù)作品理解和老一輩對朝鮮的了解來講述這個問題。

朝鮮建政之前，朝鮮的音樂多種多樣，其中最著名的當(dāng)屬《阿里郎》，它可以被稱為朝鮮歌曲經(jīng)典中的經(jīng)典，每一個朝鮮族人都熟悉它，它還被多次改編，變成歌劇，舞臺劇等各種音樂形式。在2013年，中國國家副主席李源潮訪問朝鮮，朝鮮國防委員會委員長金正恩攜夫人陪同其觀看了大型歌劇《阿里郎》，這是朝鮮民族音樂發(fā)展的一個重要標(biāo)志，除此之外，還有一些民族音樂也在朝鮮傳唱，而它們不被人熟知的原因，是被另一種音樂所沖淡了。這種音樂就是革命歌曲，確切地說，是為金日成、金正日、金正恩祖孫三代而寫的歌曲，它們幾乎只有一個主題，那就是吹噓這三位領(lǐng)導(dǎo)人的豐功偉績，如果沒有他們，明天的太陽就不會升起，地球就會停止轉(zhuǎn)動，生活會無法繼續(xù)。無疑，這是朝鮮政權(quán)對人民的一種洗腦，而歷次政治斗爭所形成的個人崇拜和王位世襲，也對這種音樂的形成起了決定性作用。在這些音樂中，反復(fù)會出現(xiàn)金日成、革命、領(lǐng)袖、萬歲等詞語，這些都是對當(dāng)權(quán)者贊美，同時也讓人們感到了乏味，顯得十分單調(diào)，雖然朝鮮的合唱團(tuán)在演唱這些歌曲時，充滿激情，但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，激情亢奮的外表下是空洞無味，毫無內(nèi)容。

在朝鮮還有一類音樂就是電影音樂，因為朝鮮是一個專制獨裁封閉的地區(qū)，政府的監(jiān)管達(dá)到了不放過一只蒼蠅的地步，所以自由音樂創(chuàng)作、音樂工作室、歌手在朝鮮成為了癡人說夢，一切音樂及藝術(shù)都是官方的，就連“牡丹峰”都是金正恩拍板重組的，所以朝鮮的電影也是政府直接操作的。早期的《賣花姑娘》《火車司機(jī)的兒子》《金姬和銀姬的命運》等作品，是政府直接組織策劃的，其中《賣花姑娘》更是有第二代領(lǐng)導(dǎo)金正日的指導(dǎo)，其中的音樂更不必多說，也是為個人崇拜服務(wù)的。

1.3朝鮮音樂現(xiàn)狀

經(jīng)過了六十載的歲月洗禮，朝鮮的音樂從多樣走向單一，紅色歌曲成了這一音樂的主旋律，沒有個人創(chuàng)作，只有政府監(jiān)管，但凡有不同的聲音就會被抄家甚至處決，在這樣的社會，自由和開放成為了寫在《憲法》上的空話。

在鄉(xiāng)村，農(nóng)民遭受著饑餓，每天食不果腹，自然沒有了抒發(fā)情感心思，因為饑荒讓他們的生存變得渺茫，每天為了下一頓飯奔波，那曾經(jīng)收獲時的喜悅，今天去成了大劇院中金絲雀。

在城市，無論是首都還是地方，一切都被管制著，人們即使想要有所創(chuàng)作，有所發(fā)泄，也要時刻提防身邊的人民軍。雖然在金正恩上臺以來，朝鮮的氛圍讓人感到了些許的輕松，除了米老鼠、牡丹峰，再沒有什么新的東西讓人們來欣賞。朝鮮，這個神秘的地區(qū)，如今已經(jīng)成為貧困、獨裁、世襲、落后的代名詞，它的音樂雖然每年都會在金日成廣場被樂隊奏起，但終究被世界所遺忘。

第2章 韓國音樂發(fā)展史

2.1韓國音樂發(fā)展的背景

由于社會體制的不同，三八線以南的韓國有著和北方截然不同的發(fā)展過程。從歷史的角度上看，這一切都是民主社會的必然過程，這條路雖然坎坷，但韓國人民用了將近半個世紀(jì)，終于創(chuàng)造了自己的神話。

朝鮮戰(zhàn)爭后，韓國和朝鮮一樣，同樣的一貧如洗，但它沒有外來資助，一切只有靠國民自己。由于被人民軍和共產(chǎn)黨占領(lǐng)過，所以戰(zhàn)后的李承晚政府痛恨共產(chǎn)黨，所以先后推行了許多反共的法案，這也是控制意識形態(tài)的一種形式，所以在當(dāng)時漢城，只要你是擁護(hù)政府，反對共黨，你的創(chuàng)作就不會受到批判，如果你在大街上彈奏一曲情歌，警察和市民會給你鮮花和掌聲，沒有人會將你帶走。但隨著李承晚政府的獨裁統(tǒng)治被“4.19”運動推翻，短暫的內(nèi)閣時期后，政權(quán)很快被軍隊掌握，大獨裁者樸正熙登上了總統(tǒng)寶座，正是這位總統(tǒng)，帶領(lǐng)韓國走出貧困，為日后成為亞洲四小龍奠定基礎(chǔ)?？墒擒娙霜毑玫纳鐣遣蛔杂傻?，城市里到處都是軍人的身影，一時間，朝鮮半島被兩個軍事獨裁者掌握，這時的人們的生活水平在逐步提高，但音樂創(chuàng)作上沒有太大的自由，記得在韓劇《愛情雨》有一個橋段，男主角因為唱了禁歌而被通緝。

到了80年代初，隨著樸正熙的被殺，韓國出現(xiàn)了短暫的“漢城之春”，自由的氛圍迅速席卷全國，流行音樂在這一時期出現(xiàn)了萌芽，但之后發(fā)生的“光州慘案”讓這一趨勢被迫剎車。1994年，金泳三當(dāng)選總統(tǒng)，軍人執(zhí)政在韓國結(jié)束了，一個新的紀(jì)元就此打開，隨著各個冤案被平反，大批的政治犯和異議人士被釋放，這一切在告訴人們，自由真的來了，各個經(jīng)紀(jì)公司也都是在這時開始了自己明星工程，那些自由藝人也從此開始發(fā)跡。

2.2韓國音樂的發(fā)展

2.2.1民族音樂

和朝鮮一樣，韓國同樣有民族音樂，但它在韓國的命運卻和在朝鮮不同，它沒有被沖淡、也沒有被特別重視，而是被喜歡他的人們用他們自己的方式流傳了下來。在韓國，民族音樂和流行音樂一樣，擺在相同的位置供人們選擇，沒有刻意強(qiáng)調(diào)，但卻在流行音樂的沖擊下屹立不倒，說明民族音樂在韓國有著自己特有的地位。2.2.2流行音樂

這類音樂現(xiàn)在成為了韓流的主打，也是無數(shù)“哈韓”者向往韓國最直接的理由。早期韓國流行音樂受日本影響居多，而到了1989年，韓國SM娛樂有限公司成立，這是韓國最早成立的經(jīng)紀(jì)公司，他的創(chuàng)始人李秀滿，曾是一名歌手，由于看準(zhǔn)了音樂市場，造就了一個又一個“天王”和“天團(tuán)”因此創(chuàng)造了“韓流”神話。

事實上，韓國流行音樂是在各個音樂經(jīng)紀(jì)公司相互競爭的過程中成長起來的，雖然SM是第一個經(jīng)紀(jì)公司，但真正打開韓國流行音樂閘門的是1992年成立的自由體組合“徐太志和孩子們”，正是它的出現(xiàn)，改變了韓國的流行音樂的發(fā)展方向，推動了韓國流行音樂的全面發(fā)展。1996年，SM推出H.O.T組合，這成為了韓流始祖，它的隊長安七炫，更是成為了那時中學(xué)生的男神，后來，安七炫成為第一個在中國開演唱會的韓國歌手。同樣也是在1996年，“徐太志和孩子們”中的楊賢碩成立了YG公司，這個公司的組合Big Bang，現(xiàn)如今已經(jīng)是每一個聽過韓文歌的人都熟悉的名字，它的隊長權(quán)志龍更是讓很多中國明星都十分崇拜。

自二十一世紀(jì)以來，韓流幾乎席卷了整個亞洲音樂市場，從Wonder Girls的《Nobody》紅遍大江南北，到少女時代的《Gee》引領(lǐng)了無數(shù)人的手機(jī)鈴聲，再到PSY的《江南style》占領(lǐng)了廣場舞的喇叭，就連《天天向上》的開場音樂都用的是李弘基的《話說》。韓國音樂，這個在上個世紀(jì)末才崛起的新音樂力量，現(xiàn)如今已成為了我們欣賞音樂難以忽略的一部分。

2011年，SM旗下的藝人組成SM Town，開始了世界范圍內(nèi)的巡回演出，10月23日，在紐約麥迪遜花園廣場，無數(shù)的歌迷為之吶喊，整個演唱會數(shù)次沸騰，這是韓國娛樂公司第一次大規(guī)模在歐美演出。巡演的成功，證明了韓國音樂的成功，無論是李秀滿、還是公司旗下的藝人，都為演唱會的成功付出了無數(shù)的日日夜夜。

今天越來越多的韓國流行音樂登上了舞臺，在每年的歌謠大戰(zhàn)和歌謠大祭典上，總會有驚喜出現(xiàn)，讓兩個多小時節(jié)目變得短暫。

第3章 朝韓音樂的對比

一晃六十多年，三八線南北，兩種不同的意識形態(tài)造就了兩種不同的音樂結(jié)果，從時間的推移上對比，會有以下發(fā)現(xiàn)。

五十年代，雙方忙于戰(zhàn)爭，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，音樂的發(fā)展被擱置，這一時期，以民族音樂和外來音樂為主，在朝鮮，由于是蘇聯(lián)扶持的政權(quán)，所以會有一些俄國的藝術(shù)在朝鮮傳播，至于民族音樂，那是朝鮮族音樂的起源。在韓國，由于國家體制的不同，日據(jù)時期的音樂被保留了下來，所以日本流行音樂成為了韓國追捧的對象。

六十年代，這一時期由于雙方的社會背景的不同，音樂的風(fēng)格也就出現(xiàn)了差異。朝鮮的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，政治斗爭加劇，黨和政府對意識形態(tài)的監(jiān)管開始加強(qiáng)，一些有著開放思想的音樂創(chuàng)作被抹殺，黨附著在每一個可能有自由思想的組織上，朝鮮的音樂創(chuàng)作開始?xì)w于官方壟斷。而在韓國，由于社會的動蕩，各種反獨裁，要求自由民主的聲音開始高漲，一些激進(jìn)、憤怒、激昂的音樂誕生了，雖然政府試圖鎮(zhèn)壓，但由于受到威權(quán)政府本身的制約，這種現(xiàn)象一直存在。

七十年代，這一時期可以說是朝韓音樂的分水嶺，同是軍人獨裁的社會朝著兩個不同的方向發(fā)展。在朝鮮，反對勢力已經(jīng)滅亡，金家一言九鼎的時代從此開始，除了保留不危害體制的民族音樂，歌頌金家王朝的“紅歌”占領(lǐng)整個朝鮮音樂界。隨著主體思想的確立，外來一切悄然消失，原本還有的蘇聯(lián)音樂也逐漸離開人們的生活。這仿佛中國的“文革”一樣，音樂和人民的生活一樣單調(diào)。而在韓國，軍人的獨裁被民主的選舉所撼動，金大中因所謂“煽動”被捕推開了民主的大門，同時也為音樂的發(fā)展創(chuàng)造條件，韓國音樂的自主化也是從這一時期開始的，在迪廳或者酒吧，總有一些熱血的年輕人對著麥克演唱，有的是翻唱，有的則是原創(chuàng)，他們在用自己努力，進(jìn)行韓國流行音樂的探索。

八十年代，這一時期兩個社會音樂上的反差就越來越明顯，朝鮮幾乎是一成不變，除了歌頌還是歌頌。在韓國，音樂的創(chuàng)作可謂是雨后春筍，各種風(fēng)格、各種形式的音樂層出不窮，并且韓國人并不是閉門造車，還經(jīng)常與外國著名音樂藝人合作，創(chuàng)作出一首又一首經(jīng)典歌曲，其中最著名的就是漢城奧運會主題曲《手拉手》，是美、意、韓三國共同創(chuàng)作的。

九十年代，這個時期的朝鮮與韓國可以用天壤之別來形容。在朝鮮，金正日的接班并沒有改變什么，一切依舊是單一的，更糟的是，由于蘇聯(lián)的解體、中韓的建交以及饑荒的降臨，朝鮮人民的生存都成了問題，音樂創(chuàng)作依舊是政府的特權(quán)，毫無新意可言。韓國則就不同了，在音樂領(lǐng)域，流行音樂迅速成長，并很快風(fēng)靡亞洲，BoA和H.O.T的推出，迅速占據(jù)了流行音樂市場，韓國也開始擺脫日本音樂在韓國的陰影，一個新的形象就此出現(xiàn)，并且也因此影響了一代又一代的人，今天的韓國當(dāng)紅明星談起自己選擇明星之路時，寶兒、安七炫等前輩的名字無數(shù)次被他們提起。正是這一時期，“韓流”開始形成，刮到中國，刮遍亞洲，刮向世界。

二十一世紀(jì)的今天，朝鮮的音樂已然被人遺忘，如果不是它一年三五次的閱兵，可能人們早已忘記了這個政權(quán)還會制造音樂。而韓國的音樂卻走向多元化，政府在其中的角色越來越輕，從首爾市政府用SM公司的作品宣傳自己，到樸槿惠總統(tǒng)出訪帶著藝人，都向我們展示韓國音樂的發(fā)展成果，也讓我們對未來音樂的發(fā)展有了新的認(rèn)識。

總 結(jié)

朝鮮半島，原本是一個國家，卻因為特定的歷史原因而被一分為二。而兩方選擇了不同的社會制度，使本是同根同族的人們，卻因一條三八線之隔，造就了兩種不同的命運。朝鮮的音樂被遺忘了，它只能在金日成廣場和國家劇院空洞的回響；而韓國音樂卻沖出亞洲，走向世界，在各大洲著名場館留下自己亮麗的一筆。

中國的音樂先如今處在發(fā)展之中，大批選秀節(jié)目產(chǎn)生了很多新生代明星，他們正向著中國音樂新時代的方向前進(jìn)，而韓國與朝鮮的鮮明對比，更加說明了只有開放才能發(fā)展的道理，中國音樂曾經(jīng)有一個經(jīng)典倍出的時代，而如今卻發(fā)展停滯，韓國音樂的發(fā)展史是一個很好的參考，可以為中國現(xiàn)在音樂的迷茫找到方向。自古以來，音樂的發(fā)展形式都是國家的外在表現(xiàn)，自由民主的國度才會有美好的音樂誕生，才會有無窮無盡的音符在這里碰撞。

第四篇：音樂欣賞論文

淺談自己關(guān)于音樂欣賞的感受

音樂是一門藝術(shù)，一門陶冶人類情操的藝術(shù)。尼采曾經(jīng)說過：“沒有音樂，生命是沒有價值的?！币皇捉?jīng)典的音樂可以傳遞千年，亙古不變，成為永恒。音樂可以洗滌人們的心靈，使人們心情愉悅；音樂可以使人們忘卻煩惱，遠(yuǎn)離塵世的紛紛擾擾；音樂可以把人們帶入一個美妙的世界，那里沒有競爭、沒有煩惱，只有一串串跳動的音符和動聽的旋律，別無他物??

音樂是一種符號，她表達(dá)了的人類的所思所想，她是人類思想的載體之一。音樂是有目的的，是具有內(nèi)涵的。音樂隱含了作者的生活體會、思想情懷。人們用音樂來表達(dá)自己的情感，無論是高興、悲傷、憤怒還是難過。

我喜歡聽歌，尤其是喜歡聽周杰倫和林俊杰的歌，最近又喜歡聽汪蘇瀧和徐良的歌。憑著對音樂的喜愛，我選修了《音樂欣賞》這門課。在日常生活中我也只是聽聽流行音樂而已，所以我想通過音樂欣賞這門課來了解更多的有關(guān)音樂的知識。時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間音樂欣賞這門課就要結(jié)課了。在《音樂欣賞》課上，老師您給我們介紹了許許多多關(guān)于音樂的知識，通過這半學(xué)期的學(xué)習(xí)，我覺得自己收獲了很多很多。

首先，在課上老師您給我們介紹了許多樂器，通過欣賞這些樂器，我對樂器有了一定的了解，也讓我領(lǐng)略到了樂曲的奧秘。一個看似簡單的樂器，卻能演奏出許多美妙的樂曲，這是多么的美妙。不同的樂器各具特色，它可以反映出不同的地域文化和民族風(fēng)情。比如說，馬頭琴為我們表現(xiàn)了大草原一望無際的壯闊；嗩吶為我們展現(xiàn)了大西北特有的滄桑；而京韻大鼓則讓我們感受了老北京特有的京味兒。不同的樂曲擁有自己獨特的魅力，比如說號稱樂曲之王的鋼琴，他的聲音明朗清脆，他就像是一名優(yōu)雅的王子。他或悠揚、或沉穩(wěn)、或歡快、或憂傷，他的每一種不同的曲調(diào)都給人以不同的感受。貝多芬的《月光奏鳴曲》充滿幻想，仔細(xì)去品味，寧靜的月光與流動的河水盡收眼底；莫扎特的《安魂曲》低沉而緩慢，伴隨著陣陣平靜的和諧樂，人們的思緒被帶入到肅穆的教堂中；肖邦的《夜曲》沖淡平和、寂靜幽瀾，輕緩中偶爾透著那么一點點沉思。

后來我們又欣賞了西方歌劇和一些著名歌唱家的作品。課上我們專門欣賞了意大利作曲家賈科莫·普契尼根據(jù)童話劇改編的關(guān)于中華民族的史詩歌劇《圖蘭朵》?！秷D蘭朵》那宏大的場景、恢弘的氣勢給我留下了難以磨滅的印象;還有世界著名三大男高音之一的帕瓦羅蒂，他演唱的《我的太陽》也給了我深深的震撼。最后我們又欣賞了民族音樂。民族音樂是民族文化中的重大組成部分，它也是民族精神的一種體現(xiàn)。古箏曲《高山流水》、琵琶曲《十面埋伏》、二胡曲《二泉映月》、嗩吶曲《百鳥朝鳳》等等這些曲子都是經(jīng)典中的經(jīng)典。在課上，我們特別欣賞了小提琴與大提琴協(xié)奏曲《梁?！?。這首曲子講述了梁山伯與祝英臺凄美的愛情故事，這首曲子婉轉(zhuǎn)悲涼，使聽者落淚聞?wù)邉尤?。音樂欣賞課馬上就要結(jié)課了，每一節(jié)音樂欣賞課，我們都會有不一樣的收獲和不一樣的感受，我們也對繽紛多彩的音樂世界有了一定的了解。貝多芬、莫扎特、肖邦、帕瓦羅蒂、朗朗、莎拉·布萊曼、邁克爾·杰克遜、艾薇兒、宇田多光??我們與他們一一進(jìn)行對話，與他們一一進(jìn)行心靈間最直接的交流。

這學(xué)期的音樂欣賞課雖然就要結(jié)束了，但是我們對于音樂的興趣和熱情不會消失。今后無論憂傷抑或快樂，音樂都會陪伴著我，生活缺中少了音樂，就如同美味的食物缺少了調(diào)料，食之無味。音樂就像是生活的調(diào)色板，正是擁有了音樂，我們的生活才充滿了多姿的色彩。

欣賞美妙的音樂，進(jìn)入音符的世界，徜徉于音樂的殿堂，蕩滌自己的靈魂，忘記一切煩惱，接受音樂的洗禮，這——就是音樂的魅力。

第五篇：經(jīng)典歌舞片音樂欣賞論文

《天臺愛情》歌舞音樂欣賞

黃萬里 1119010118 通過《經(jīng)典歌舞片音樂欣賞》這門課的學(xué)習(xí)，我對歌舞片的流行史、代表作及新時代中國歌舞片有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識。在強(qiáng)老師的授課指導(dǎo)下，我對《天臺愛情》這部電影產(chǎn)生了濃厚的興趣，下面，我將結(jié)合上課所學(xué)和自己課后理解所得，對影片進(jìn)行賞析。

一、影片背景及劇情簡介：

《天臺愛情》（又名：《天臺》）是周杰倫繼《不能說的秘密》后自編自導(dǎo)自演的第二部作品。其為電影操刀創(chuàng)作了10余首音樂，投資超過兩億新臺幣，融合喜劇、愛情、歌舞、動作、特效等多種元素，具有浪漫情懷和古典韻味，是周杰倫鐘愛的“中國風(fēng)”。周杰倫此片為華語“歌舞片”正名，受到國際認(rèn)可，獲選為美國紐約電影節(jié)閉幕影片。

劇情：天臺旁一塊聳立的大型招牌上是廣告天后心艾，是浪子膏的夢中情人。在偶然的情況下，浪子膏竟遇見自己朝思暮想的大明星心艾(李心艾飾)，哥們兒頻出妙招助浪子膏追求心艾，就在兩人戀情逐漸加溫的同時，黑輪工作的市居會風(fēng)云變色，黑輪命在旦夕。不料一切竟是因心艾而起！浪子膏被卷進(jìn)這一場詭計之中，同時面對哥們和心上人的他，必需做出最難的抉擇，是友情，還是愛情……

二、影片音樂賞析

首先，我們來了解下影片音樂的主創(chuàng)：周杰倫、黃雨勛。周杰倫的音樂融合中西方元素，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，其中尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名。黃雨勛老師擅長編曲、和聲及和聲編寫、電影配樂及樂器，他的作品使人無法不投入到他的情景里，對言、景、情、神的理解十分到位。

其次，讓我們走進(jìn)電影，感受這部新時代中國歌舞片帶來的藝術(shù)盛宴。影片以一首在美術(shù)館里輕快的鋼琴演奏曲開始，隨后一個過度樂切換到動感十足的保齡男孩演奏曲，再連接到中醫(yī)館的舞蹈秀。這段舞蹈秀以歡快的鼓點樂開場，曲目充分體現(xiàn)周杰倫rap音樂風(fēng)格，再配合hip-hop開場舞，奠定了輕松、浪漫、搞笑的基調(diào)。

兄弟四人回到天臺，開始了一段天臺美好生活秀，音樂仍保持輕快的主調(diào)，音樂以周杰倫中國式R&B，眾人接唱的形式展開，描述了天臺人自食其力，相互幫助，友好相處的生活。舞蹈結(jié)合每個人的職業(yè)特點，表現(xiàn)了天臺人的熱情好客，為影片后面接待心艾奠定了基礎(chǔ)。

四兄弟收租的片段以輕柔的藍(lán)調(diào)開始，隨后浪子膏干架，樂風(fēng)一轉(zhuǎn)，帶有拉丁風(fēng)格的舞蹈打斗上演。表現(xiàn)了浪子膏爭取好勝，為兄弟兩肋插刀的性格。為后面劇情的發(fā)展作了鋪墊。

心艾和威少的一段快門慢舞，柔和甜美的歌聲展示了女主角心艾的美好，這大概也是浪子膏那么喜歡她的原因吧。

菜花拿下保齡球300分的片段，音樂切換較多，搞笑元素多?！赌孟?00分》的表演歡快，力量感十足，表情豐富，很具喜劇性。

浪子膏替身戲結(jié)束后，黑輪三人為其道歉表演，帶有臺灣特色曲風(fēng)的《錢難賺》，歌詞正合浪子膏的心意，幽默感十足。表現(xiàn)了兄弟四人珍貴的友誼。

畫面到天臺的夜市，用閩南語演唱的音樂，展現(xiàn)了天臺的民俗風(fēng)情。兄弟四人帶心艾來到天臺，天臺人以歡快的節(jié)奏布魯斯接唱歡迎心艾的到來，以及他們的熱情好客。

浪子膏的情人節(jié)表演，主題曲《天臺月光》，以皮影戲的方式抒發(fā)了濃濃的愛意，給心艾帶來了一個浪漫的情人節(jié)夜晚。繼而轉(zhuǎn)到歡快的民族樂，天臺人表演起歡快的竹竿舞，表現(xiàn)了天臺人的浪漫風(fēng)情，以及兩人感情的升溫。

在威少的干預(yù)下兩人產(chǎn)生誤會，浪子膏獨自走在大街上，一段無助的演奏曲，配合上街頭路人分分合合的表演，周杰倫的演唱《哪里都是你》使失落之前得到了升華，表現(xiàn)了浪子膏此時的無助和落寞。

電影發(fā)布會上，兄弟四人營救心艾。浪子膏必須在兄弟黑輪和心艾中作抉擇，婉轉(zhuǎn)深沉音樂在會場繚繞，在槍聲響起后，音樂強(qiáng)度上升，營救打斗畫面配合著音樂的旋律展開。紅毛浪子膏在激進(jìn)的音樂聲中飆車追逐，最后，音樂逐漸減緩，變得緊張，在哀傷的慢音樂中，浪子膏傷感的回憶了與心艾的點點滴滴，選擇犧牲自己與紅毛同歸于盡。

三、觀影感想

聽著《哪里都是你》這首動聽、傷感的片尾曲，我還沉浸在兩人悲慘的結(jié)局中久久不能釋懷。《天臺愛情》這部電影融合了周杰倫式中國風(fēng)音樂、民族風(fēng)舞蹈、嘻哈搞笑風(fēng)，帶給觀眾很大的震撼力。其編曲很有特色，與劇情發(fā)展銜接緊密，故事美好而豐滿，是值得一看的好影片。電影不僅向我們詮釋了一段清澈美好的愛情故事，展示了音樂帶給人們豐富的精神生活，也激發(fā)了人們對音樂、對美好愛情的向往之情。