第一篇：關(guān)于音樂(lè)欣賞的論文

音樂(lè)鑒賞-《梁?！?/p>

我愛聽音樂(lè)。和很多年輕人一樣，耳朵里經(jīng)常掛著耳機(jī)，無(wú)論是走路、看書、吃飯、或是小憩在床上，靜靜地音樂(lè)總是能使我內(nèi)心平靜，獲得心靈的放松。音樂(lè)總是給人意想不到的收獲。激動(dòng)時(shí)，它使你感到溫馨；焦躁時(shí)，它使你安詳，苦悶時(shí)，它使你豁達(dá)、開朗；悲傷時(shí)，它使你振作。在這繁忙的大學(xué)課程中我很有幸的報(bào)了《音樂(lè)欣賞》這門課程,一學(xué)期下來(lái)使我受到了更多美好音樂(lè)的熏陶，對(duì)音樂(lè)也有了更深的一步的理解。

進(jìn)入大學(xué)以后，我逐漸開始欣賞國(guó)內(nèi)外古典音樂(lè)，我時(shí)常一人暢游在音樂(lè)的世界，在這里，我不禁被我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)深深吸引著，有時(shí)候真恨不得把那些好聽的樂(lè)曲經(jīng)過(guò)自己的雙手彈奏出來(lái)，我很喜歡聽蒙古族悠揚(yáng)的琴聲，讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想；喜歡聽江南婉轉(zhuǎn)的黃梅戲，也喜歡聽苗族姑娘的山歌，像山泉一樣潺潺流下。

當(dāng)然，無(wú)論是現(xiàn)在還是以前我也是很喜歡流行音樂(lè)的，是當(dāng)做一種消遣吧，偶爾心血來(lái)潮，感覺流行音樂(lè)很適合自己的心情?？赡苁橇餍幸魳?lè)含金量不高吧，要真正去發(fā)現(xiàn)美，一些古典音樂(lè)，名歌之類的才是最好的選擇，從那里才能真正發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的空間擴(kuò)散力和穿透力。為什么音樂(lè)具有穿透力，能引起聽眾的共鳴，我認(rèn)為是因?yàn)樽髡甙炎约旱那楦屑{入了其中,有的音樂(lè)委婉動(dòng)人、柔美恬靜，有的激動(dòng)昂揚(yáng)、頑強(qiáng)自傲，有的表達(dá)了一種如火山一樣爆發(fā)的憤慨，由此可見，好的音樂(lè)表達(dá)的是人類的情感，直接作用于人的內(nèi)心世界，然后引起聽者共鳴。

每個(gè)時(shí)期、每個(gè)年代音樂(lè)都以自己的方式表現(xiàn)了自己。我們熱愛音樂(lè)，它不僅給我們帶來(lái)了視聽的震撼，更重要的是好的音樂(lè)作品往往能夠凈化心靈、啟迪思想。從古至今人類都無(wú)法離開它，音樂(lè)藝術(shù)既表現(xiàn)人們的感情，也表現(xiàn)人們的思想，但是并非抽象地表現(xiàn)，而是用生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)。音樂(lè)是一門最擅長(zhǎng)表達(dá)情感的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的感染力和吸引力。當(dāng)優(yōu)美、健康的音樂(lè)與人的生理、心理的節(jié)奏、旋律產(chǎn)生共振協(xié)調(diào)并被陶醉時(shí)，使人產(chǎn)生一種高尚的、正義的、道德的、靈魂升華的情感，使人充滿了對(duì)人生的希望和追求。

音樂(lè)中所蘊(yùn)涵的感情與一定時(shí)代、階級(jí)、民族、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)相聯(lián)系，其精神內(nèi)涵通過(guò)音響運(yùn)動(dòng)形態(tài)的集中、概括與抽象，具有更強(qiáng)烈更普泛的特點(diǎn)，它可以超越時(shí)空的限制發(fā)揮作用。印象最深的是我欣賞的《梁祝》，聽了《梁?！?，由于對(duì)這個(gè)故事的了解，再加上樂(lè)曲的變化，時(shí)而抒情，時(shí)而憤慨，又有一些無(wú)可奈何的情緒體現(xiàn)出來(lái)，不禁感嘆：原來(lái)樂(lè)器也是有情緒的，音樂(lè)也可以給人講故事。它溫婉凄美得讓人沉醉，是它，讓“梁祝之愛”如此深入人心，也第一次讓我體會(huì)到了什么是破碎之美。

《梁祝》的題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調(diào)為素材創(chuàng)作了這部單樂(lè)章?！读鹤！芬魳?lè)的靈感來(lái)源于越劇《梁?！返那徽{(diào)和表情，難怪那琴弦之中像有人在講述一個(gè)傳說(shuō)，那愛情之美寄予琴韻，如泣如訴，哀怨纏綿。這時(shí)的《梁祝》已經(jīng)不再是配合表演的一種形式，它是純粹的音樂(lè)了，它能同樣帶我們走進(jìn)兩個(gè)年輕人的愛情神話，影響欣賞者心臟跳動(dòng)的節(jié)奏成了它的使命。

民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》分為“同窗共讀”、“英臺(tái)抗婚”，“墳前化蝶”三個(gè)主要情節(jié)。音樂(lè)《梁?！芬不九c此對(duì)應(yīng)。前奏輕輕響起，預(yù)示故事即將被娓娓道來(lái)。小提琴和豎琴相互應(yīng)和，使人仿佛看到主人公與流水相伴的浪漫情景。這么純潔而美好的愛情之音總是能在不經(jīng)意間引人入境。

之后，古箏與笛子開始演繹一段小快板式的樂(lè)章，這時(shí)的旋律簡(jiǎn)潔明快，像是山伯與英臺(tái)同窗共讀的嬉笑打鬧一般天真無(wú)邪。兩顆純真的心應(yīng)著無(wú)憂的日子，因?yàn)榭鞓?lè)，天總是那么藍(lán)，草一如既往得綠，兩張快樂(lè)的笑臉在明媚的陽(yáng)光下燦爛展現(xiàn)。尤其感動(dòng)人的是小提琴與大提琴之間的對(duì)話，一個(gè)尖銳高亢，一個(gè)低沉渾厚，它們一唱一和，亦糾纏亦和諧，像是山伯與英臺(tái)在訴說(shuō)無(wú)盡的情話。

接著，輕快漸漸趨于舒緩，大提琴悠悠地拉著，他們從哀怨離別到重逢無(wú)語(yǔ)，英臺(tái)的淚浸透空氣中每一個(gè)音樂(lè)的分子，觸碰著聽者最柔軟的心房。

突然，狂風(fēng)暴雨，電閃雷鳴，鼓聲、鑼聲擊毀大提琴的沉厚，用暴力和強(qiáng)硬將安詳席卷而去，剩下的是掙扎在枷鎖之中的恐慌與無(wú)助，壓抑得人喘不上氣來(lái)。被封建禮教逼迫的兩個(gè)人該是怎樣的傷心欲絕，萬(wàn)念俱灰？聽者的情緒又該是如何的憤怒！

最后，古箏和小提琴的合奏再次響起。風(fēng)雨過(guò)后，一切仿佛重新歸于平靜。此時(shí)的拍子舒緩柔和，像一曲田園牧歌，但又時(shí)而令人肝腸寸斷，因?yàn)槟且繇嵉囊黄鹨环枷袷怯⑴_(tái)殉情的決心，不免讓人心生憐憫?？墒翘爝吤髅鞒霈F(xiàn)了一道彩虹，兩只彩蝶抖動(dòng)著美麗的翅膀在純凈而透明的藍(lán)空之下翩翩起舞。愛情如此亦是永恒，它使人心碎，這是破碎的美。中西樂(lè)器融合得如此完美亦是絕佳之作，它是寬容而完整的美。完整與破碎，在《梁祝》的樂(lè)曲聲中合二為一，精煉優(yōu)雅，足以千古流傳……

用屬于我們每個(gè)人獨(dú)特的眼光發(fā)現(xiàn)各種音樂(lè)的美，反映人類與大自然頑強(qiáng)拼搏、與命運(yùn)斗爭(zhēng)的音樂(lè)作品能培養(yǎng)人們堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的進(jìn)取精神；熱情、樂(lè)觀的音樂(lè)作品可以使人心胸開闊、奮發(fā)向上；結(jié)構(gòu)宏偉、氣勢(shì)磅礴的音樂(lè)作品可以鼓舞人們的斗志，使人堅(jiān)毅強(qiáng)；寧?kù)o詳和的曲調(diào)可以令人心平氣和、心情安定，沉靜地對(duì)待一切；歡愉的旋律可以使人擺脫冷落孤寂的心境，精神煥發(fā)；博大精深的音樂(lè)能使柔弱的心靈獲得強(qiáng)化與深化；委婉細(xì)膩的曲調(diào)能馴服粗厲、野蠻的原始部落民族?？傊?，受音樂(lè)的甘露滋潤(rùn)的心靈會(huì)更美好，在音樂(lè)沐浴下的人性會(huì)更加豐美。

第二篇：音樂(lè)欣賞論文

音樂(lè)，打開心靈之門的金鑰匙

摘要：音樂(lè)對(duì)人有著特別強(qiáng)的陶冶作用。它既可以幫助人們表達(dá)情感，也可以豐富人們的情感體驗(yàn)。既可以鼓舞人們奮斗、前進(jìn), 也可以幫助人們釋放自己的悲傷和痛苦。

關(guān)鍵詞：情感體驗(yàn) 陶冶 理智的欣賞 貝多芬

正文：音樂(lè)，是情感的藝術(shù)。無(wú)論是大眾能夠普遍接受的流行音樂(lè)，還是被許多藝術(shù)家盡情演繹的高雅音樂(lè)，都能以一種適合而通暢的載體浸侵到我們或空蕩或充盈的內(nèi)心世界。

音樂(lè)能表達(dá)人們的感情，觸動(dòng)人們的內(nèi)心世界，起著不能用言語(yǔ)所能形容的影響作用。文字尚需通過(guò)符號(hào)，來(lái)傳達(dá)感情、思想和內(nèi)容，且文字有時(shí)因民族不同而尚須翻譯。而音樂(lè)，它可以直接反映人們內(nèi)心感情的起伏及復(fù)雜的情緒，不受人種、民族、國(guó)家、地域等等限制。因此，不論什么民族、國(guó)家、地城、階層的人民，雖語(yǔ)言不通，卻都能通過(guò)音樂(lè)，直接感受這種真摯樸素的感情。

音樂(lè)可以不斷豐富人的情感體驗(yàn)，提升人的情感強(qiáng)度，使人的情緒、情感同音樂(lè)情緒、情感和諧地溝通與交流。通常來(lái)說(shuō)，欣賞音樂(lè)作為一種審美活動(dòng)可分為三個(gè)不同的層次：官能的欣賞、感情的欣賞和理智的欣賞。官能的欣賞主要滿足于悅耳即好聽，是比較膚淺的欣賞。感情的欣賞和理智的欣賞應(yīng)成為我們追求的目標(biāo)。人更需要內(nèi)心深處的體驗(yàn)，通過(guò)感情的欣賞和理智的欣賞，我們可以尋求出那種動(dòng)人心魄的、使人感到震撼的藝術(shù)效果與境界。

每一種音樂(lè)都會(huì)帶給我們不同的感受，我們的喜怒哀樂(lè)都可以讓音樂(lè)表達(dá)出來(lái)。聽舒伯特的小夜曲，不論他的樂(lè)曲多么自然清新，最后都會(huì)由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無(wú)論在何種心情之下，這具有魔力的魅音都會(huì)漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線和身體的重量都會(huì)逐漸變得迷離，卻只有思想，仿佛卸下了包袱?？梢皂б獍肯?。萬(wàn)物合一獨(dú)我，亦是我為萬(wàn)物的輕盈。在這醒醒醉醉下，美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢(mèng)幻與真實(shí)間的彷徨。音樂(lè)是最好的表達(dá)人們情感的一種手段，它在我們的生活中是不可或缺的。

音樂(lè)本身對(duì)人有著特別強(qiáng)的陶冶作用,它可以鼓舞人們奮斗、前進(jìn), 《倔強(qiáng)》中，有歌詞： 當(dāng)我和世界不一樣 那就讓我不一樣

堅(jiān)持對(duì)我來(lái)說(shuō)就是以剛克剛

我如果對(duì)自己妥協(xié) 如果對(duì)自己說(shuō)謊 即使你不原諒我也不能原諒 最美的愿望一定最瘋狂

我就是我自己的神在我活的地方

每一個(gè)心中有夢(mèng)想的人聽到都會(huì)為之一振，當(dāng)自己去追求自己的夢(mèng)想的時(shí)候總會(huì)遇到自己的挫折，我們需要的就是和《倔強(qiáng)》一樣的堅(jiān)持，把困難挫折都踩在腳下，做一個(gè)不能被征服只能去征服的人。

音樂(lè)也可以幫助人們釋放自己的悲傷和痛苦。人在現(xiàn)實(shí)世界里有種種煩惱、憂慮，人會(huì)感到自己的渺小與無(wú)助，而音樂(lè)卻能讓人超然物外，恢復(fù)人的心理平衡。音樂(lè)不僅能幫助人解除苦惱，而且能夠沖破習(xí)慣思維的束縛，使人的想象插上翅膀，激發(fā)出巨大的創(chuàng)造力和潛能。貝多芬的音樂(lè)美中有“奮”，樂(lè)中有“哲”，激情洋溢，形象鮮明，矛盾紛呈，英雄氣勢(shì)撼人，如同熊熊烈焰，無(wú)比輝煌。音樂(lè)家大多注意形式與情感的結(jié)合，貝多芬《命運(yùn)》與《合唱》交響曲中吧音樂(lè)審美中的表現(xiàn)派與形式派的融合推到了極致。貝多芬被后人評(píng)為“集古典派之大成，開浪漫派之先河”的作曲家。他一生與苦難命運(yùn)搏斗,對(duì)人生的感觸極深,因此在作品中融入了不少前人不曾想象的感情,處處充滿自信.他的作品歌頌了生命的美好和對(duì)人類的愛,充滿奮斗向上的精神.雨果說(shuō)音樂(lè)所表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述,卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。確實(shí)如此，音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

總而言之，音樂(lè)是打開心靈之門的金鑰匙。音樂(lè)帶給我們的不只是一種聽覺的享受，還會(huì)讓我們有所觸動(dòng)，讓我們的思緒隨著歌聲飄蕩。

第三篇：音樂(lè)欣賞論文

摘 要

1945年8月15日，日本法西斯宣布無(wú)條件投降，朝鮮半島因此光復(fù)，本可以因此而開始的新生活的朝鮮族人，卻被人為的一分為二，雖然在1950年到1953年，金日成和李承晚都想改變這一國(guó)家分裂的格局，但板門店簽署的《停戰(zhàn)協(xié)定》，使那條全世界都知道的三八線徹底定格。時(shí)光一晃六十年，在今天的三八線南北，兩種不同的社會(huì)形態(tài)展現(xiàn)在世界人民眼前，尤其在音樂(lè)領(lǐng)域，在平壤，似乎只有當(dāng)年刻在凱旋門上的《金日成將軍之歌》，還有近兩年的《腳步》；而在首爾，無(wú)論是MBC歌謠大祭典、SBS歌謠大戰(zhàn)，還是SM、YG、JYP等經(jīng)紀(jì)公司，都是東方音樂(lè)界耀眼的明珠，給世界送去一波又一波的韓流。同根同族的人們，為什么今天卻有如此大的差別？究其成因，還要從源頭說(shuō)起。關(guān)鍵字 金日成 三八線 MBC歌謠大祭典 SM

前 言

第二次世界大戰(zhàn)在1945年結(jié)束，朝鮮半島結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治，那些當(dāng)年為了祖國(guó)解放而在外奔走的朝鮮族人，終于踏上了自己的國(guó)土，開始了為重建祖國(guó)做各種準(zhǔn)備，1948年8月15日，李承晚當(dāng)選首任大韓民國(guó)總統(tǒng)，定都漢城。同年9月9日，金日成在當(dāng)選朝鮮民主主義人民共和國(guó)內(nèi)閣首相，定都平壤，朝鮮半島的分裂正式形成。1950年6月25日，朝鮮人民軍跨越三八線，開始了所謂的祖國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，歷時(shí)三年，雙方損失慘重，但最終，這是一場(chǎng)沒(méi)有勝利者的戰(zhàn)爭(zhēng)，三八線依舊在那。

之后的六十年，三八線的南北在不同的社會(huì)制度和政治制度下開始了自己地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展。在北方，金日成造就了和斯大林、毛澤東一樣的個(gè)人崇拜，整個(gè)北方都是“江山一片紅”的情景，而在音樂(lè)的領(lǐng)域，也基本都是清一色的革命歌曲，即人們俗稱的“紅歌”，如《金日成將軍之歌》《金正日將軍之歌》《萬(wàn)景臺(tái)之歌》《我的祖國(guó)無(wú)限美好》，還有一些就是電影上插曲，如《賣花姑娘》《火車司機(jī)的兒子》《金姬和銀姬的命運(yùn)》，而這些也都是朝鮮建政早期的藝術(shù)作品。由于政治上的獨(dú)裁和世襲，使朝鮮的音樂(lè)道路越走越窄，幾乎被人忘卻，而三八線以南的韓國(guó)，政治上可謂是一波三折，先后經(jīng)歷了文人獨(dú)裁，內(nèi)閣民主，軍人獨(dú)裁，漢城之春，直選總統(tǒng)，文人執(zhí)政，政黨輪替等一系列社會(huì)變遷，最終形成了今天的韓國(guó)，音樂(lè)的發(fā)展從上世紀(jì)九十年代起，如同雨后春筍，迅速成長(zhǎng)，直到今日，韓國(guó)的音樂(lè)已經(jīng)傳遍了世界每一個(gè)地方，說(shuō)起韓國(guó)的音樂(lè)，總會(huì)有一群人為之尖叫，為之瘋狂。這也就是本文要論述的主題。

第1章 朝鮮音樂(lè)發(fā)展史

1.1朝鮮歷史發(fā)展過(guò)程

1948年9月，朝鮮建政，金日成當(dāng)選內(nèi)閣首相，他上臺(tái)做的第一件事就是發(fā)展軍事，之后，朝鮮人民軍成立，之后在中國(guó)和蘇聯(lián)的支持下，1950年6月25日凌晨，金日成點(diǎn)燃了戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，歷時(shí)三年，使本來(lái)就貧瘠的半島雪上加霜，直到1953年7月27日，《停戰(zhàn)協(xié)定》在板門店的木頭板房里簽訂，戰(zhàn)爭(zhēng)正式結(jié)束。

經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)的北方，一片荒蕪，一切都回到了起點(diǎn)，金日成提出了“千里馬計(jì)劃”。于是在蘇聯(lián)和中國(guó)的資助下，朝鮮的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，據(jù)當(dāng)時(shí)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，朝鮮當(dāng)年的人均GDP超過(guò)了當(dāng)時(shí)的韓國(guó)，所以當(dāng)時(shí)會(huì)有韓國(guó)人逃往朝鮮。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，朝鮮的政治體制內(nèi)部也發(fā)生了數(shù)次沖突。因?yàn)榭床粦T金日成的家長(zhǎng)制和大搞個(gè)人崇拜，朝鮮高層的一些人數(shù)次對(duì)金日成發(fā)難，試圖改變這一格局，但都慘遭失敗，隨之而來(lái)的是一場(chǎng)又一場(chǎng)的大清洗。也因此形成了朝鮮特有的金日成體系，隨著政治上的斗爭(zhēng)勝利，“金日成是朝鮮的神，是世界人民的大救星”成了朝鮮文化的主流，也為日后發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，隨著1997年金日成長(zhǎng)子金正日正式接管朝鮮，“金日成-金正日主義”成為了朝鮮每個(gè)人的主體思想，每個(gè)人幾乎都是在這樣的意識(shí)形態(tài)下生活的，所以朝鮮這么多年才會(huì)一成不變，單一的生活成了外界對(duì)朝鮮的普遍看法。

1.2朝鮮音樂(lè)的發(fā)展

恕我直言，我曾經(jīng)搜過(guò)相關(guān)的資料，但令我遺憾的是，相關(guān)資料真的是少的可憐，我只有通過(guò)自己對(duì)朝鮮音樂(lè)藝術(shù)作品理解和老一輩對(duì)朝鮮的了解來(lái)講述這個(gè)問(wèn)題。

朝鮮建政之前，朝鮮的音樂(lè)多種多樣，其中最著名的當(dāng)屬《阿里郎》，它可以被稱為朝鮮歌曲經(jīng)典中的經(jīng)典，每一個(gè)朝鮮族人都熟悉它，它還被多次改編，變成歌劇，舞臺(tái)劇等各種音樂(lè)形式。在2013年，中國(guó)國(guó)家副主席李源潮訪問(wèn)朝鮮，朝鮮國(guó)防委員會(huì)委員長(zhǎng)金正恩攜夫人陪同其觀看了大型歌劇《阿里郎》，這是朝鮮民族音樂(lè)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，除此之外，還有一些民族音樂(lè)也在朝鮮傳唱，而它們不被人熟知的原因，是被另一種音樂(lè)所沖淡了。這種音樂(lè)就是革命歌曲，確切地說(shuō)，是為金日成、金正日、金正恩祖孫三代而寫的歌曲，它們幾乎只有一個(gè)主題，那就是吹噓這三位領(lǐng)導(dǎo)人的豐功偉績(jī)，如果沒(méi)有他們，明天的太陽(yáng)就不會(huì)升起，地球就會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)，生活會(huì)無(wú)法繼續(xù)。無(wú)疑，這是朝鮮政權(quán)對(duì)人民的一種洗腦，而歷次政治斗爭(zhēng)所形成的個(gè)人崇拜和王位世襲，也對(duì)這種音樂(lè)的形成起了決定性作用。在這些音樂(lè)中，反復(fù)會(huì)出現(xiàn)金日成、革命、領(lǐng)袖、萬(wàn)歲等詞語(yǔ)，這些都是對(duì)當(dāng)權(quán)者贊美，同時(shí)也讓人們感到了乏味，顯得十分單調(diào)，雖然朝鮮的合唱團(tuán)在演唱這些歌曲時(shí)，充滿激情，但透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，激情亢奮的外表下是空洞無(wú)味，毫無(wú)內(nèi)容。

在朝鮮還有一類音樂(lè)就是電影音樂(lè)，因?yàn)槌r是一個(gè)專制獨(dú)裁封閉的地區(qū)，政府的監(jiān)管達(dá)到了不放過(guò)一只蒼蠅的地步，所以自由音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)工作室、歌手在朝鮮成為了癡人說(shuō)夢(mèng)，一切音樂(lè)及藝術(shù)都是官方的，就連“牡丹峰”都是金正恩拍板重組的，所以朝鮮的電影也是政府直接操作的。早期的《賣花姑娘》《火車司機(jī)的兒子》《金姬和銀姬的命運(yùn)》等作品，是政府直接組織策劃的，其中《賣花姑娘》更是有第二代領(lǐng)導(dǎo)金正日的指導(dǎo)，其中的音樂(lè)更不必多說(shuō)，也是為個(gè)人崇拜服務(wù)的。

1.3朝鮮音樂(lè)現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)了六十載的歲月洗禮，朝鮮的音樂(lè)從多樣走向單一，紅色歌曲成了這一音樂(lè)的主旋律，沒(méi)有個(gè)人創(chuàng)作，只有政府監(jiān)管，但凡有不同的聲音就會(huì)被抄家甚至處決，在這樣的社會(huì)，自由和開放成為了寫在《憲法》上的空話。

在鄉(xiāng)村，農(nóng)民遭受著饑餓，每天食不果腹，自然沒(méi)有了抒發(fā)情感心思，因?yàn)轲嚮淖屗麄兊纳孀兊妹烀?，每天為了下一頓飯奔波，那曾經(jīng)收獲時(shí)的喜悅，今天去成了大劇院中金絲雀。

在城市，無(wú)論是首都還是地方，一切都被管制著，人們即使想要有所創(chuàng)作，有所發(fā)泄，也要時(shí)刻提防身邊的人民軍。雖然在金正恩上臺(tái)以來(lái)，朝鮮的氛圍讓人感到了些許的輕松，除了米老鼠、牡丹峰，再?zèng)]有什么新的東西讓人們來(lái)欣賞。朝鮮，這個(gè)神秘的地區(qū)，如今已經(jīng)成為貧困、獨(dú)裁、世襲、落后的代名詞，它的音樂(lè)雖然每年都會(huì)在金日成廣場(chǎng)被樂(lè)隊(duì)奏起，但終究被世界所遺忘。

第2章 韓國(guó)音樂(lè)發(fā)展史

2.1韓國(guó)音樂(lè)發(fā)展的背景

由于社會(huì)體制的不同，三八線以南的韓國(guó)有著和北方截然不同的發(fā)展過(guò)程。從歷史的角度上看，這一切都是民主社會(huì)的必然過(guò)程，這條路雖然坎坷，但韓國(guó)人民用了將近半個(gè)世紀(jì)，終于創(chuàng)造了自己的神話。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后，韓國(guó)和朝鮮一樣，同樣的一貧如洗，但它沒(méi)有外來(lái)資助，一切只有靠國(guó)民自己。由于被人民軍和共產(chǎn)黨占領(lǐng)過(guò)，所以戰(zhàn)后的李承晚政府痛恨共產(chǎn)黨，所以先后推行了許多反共的法案，這也是控制意識(shí)形態(tài)的一種形式，所以在當(dāng)時(shí)漢城，只要你是擁護(hù)政府，反對(duì)共黨，你的創(chuàng)作就不會(huì)受到批判，如果你在大街上彈奏一曲情歌，警察和市民會(huì)給你鮮花和掌聲，沒(méi)有人會(huì)將你帶走。但隨著李承晚政府的獨(dú)裁統(tǒng)治被“4.19”運(yùn)動(dòng)推翻，短暫的內(nèi)閣時(shí)期后，政權(quán)很快被軍隊(duì)掌握，大獨(dú)裁者樸正熙登上了總統(tǒng)寶座，正是這位總統(tǒng)，帶領(lǐng)韓國(guó)走出貧困，為日后成為亞洲四小龍奠定基礎(chǔ)?？墒擒娙霜?dú)裁的社會(huì)是不自由的，城市里到處都是軍人的身影，一時(shí)間，朝鮮半島被兩個(gè)軍事獨(dú)裁者掌握，這時(shí)的人們的生活水平在逐步提高，但音樂(lè)創(chuàng)作上沒(méi)有太大的自由，記得在韓劇《愛情雨》有一個(gè)橋段，男主角因?yàn)槌私瓒煌ň儭?/p>

到了80年代初，隨著樸正熙的被殺，韓國(guó)出現(xiàn)了短暫的“漢城之春”，自由的氛圍迅速席卷全國(guó)，流行音樂(lè)在這一時(shí)期出現(xiàn)了萌芽，但之后發(fā)生的“光州慘案”讓這一趨勢(shì)被迫剎車。1994年，金泳三當(dāng)選總統(tǒng)，軍人執(zhí)政在韓國(guó)結(jié)束了，一個(gè)新的紀(jì)元就此打開，隨著各個(gè)冤案被平反，大批的政治犯和異議人士被釋放，這一切在告訴人們，自由真的來(lái)了，各個(gè)經(jīng)紀(jì)公司也都是在這時(shí)開始了自己明星工程，那些自由藝人也從此開始發(fā)跡。

2.2韓國(guó)音樂(lè)的發(fā)展

2.2.1民族音樂(lè)

和朝鮮一樣，韓國(guó)同樣有民族音樂(lè)，但它在韓國(guó)的命運(yùn)卻和在朝鮮不同，它沒(méi)有被沖淡、也沒(méi)有被特別重視，而是被喜歡他的人們用他們自己的方式流傳了下來(lái)。在韓國(guó)，民族音樂(lè)和流行音樂(lè)一樣，擺在相同的位置供人們選擇，沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)，但卻在流行音樂(lè)的沖擊下屹立不倒，說(shuō)明民族音樂(lè)在韓國(guó)有著自己特有的地位。2.2.2流行音樂(lè)

這類音樂(lè)現(xiàn)在成為了韓流的主打，也是無(wú)數(shù)“哈韓”者向往韓國(guó)最直接的理由。早期韓國(guó)流行音樂(lè)受日本影響居多，而到了1989年，韓國(guó)SM娛樂(lè)有限公司成立，這是韓國(guó)最早成立的經(jīng)紀(jì)公司，他的創(chuàng)始人李秀滿，曾是一名歌手，由于看準(zhǔn)了音樂(lè)市場(chǎng)，造就了一個(gè)又一個(gè)“天王”和“天團(tuán)”因此創(chuàng)造了“韓流”神話。

事實(shí)上，韓國(guó)流行音樂(lè)是在各個(gè)音樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司相互競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的，雖然SM是第一個(gè)經(jīng)紀(jì)公司，但真正打開韓國(guó)流行音樂(lè)閘門的是1992年成立的自由體組合“徐太志和孩子們”，正是它的出現(xiàn)，改變了韓國(guó)的流行音樂(lè)的發(fā)展方向，推動(dòng)了韓國(guó)流行音樂(lè)的全面發(fā)展。1996年，SM推出H.O.T組合，這成為了韓流始祖，它的隊(duì)長(zhǎng)安七炫，更是成為了那時(shí)中學(xué)生的男神，后來(lái)，安七炫成為第一個(gè)在中國(guó)開演唱會(huì)的韓國(guó)歌手。同樣也是在1996年，“徐太志和孩子們”中的楊賢碩成立了YG公司，這個(gè)公司的組合Big Bang，現(xiàn)如今已經(jīng)是每一個(gè)聽過(guò)韓文歌的人都熟悉的名字，它的隊(duì)長(zhǎng)權(quán)志龍更是讓很多中國(guó)明星都十分崇拜。

自二十一世紀(jì)以來(lái)，韓流幾乎席卷了整個(gè)亞洲音樂(lè)市場(chǎng)，從Wonder Girls的《Nobody》紅遍大江南北，到少女時(shí)代的《Gee》引領(lǐng)了無(wú)數(shù)人的手機(jī)鈴聲，再到PSY的《江南style》占領(lǐng)了廣場(chǎng)舞的喇叭，就連《天天向上》的開場(chǎng)音樂(lè)都用的是李弘基的《話說(shuō)》。韓國(guó)音樂(lè)，這個(gè)在上個(gè)世紀(jì)末才崛起的新音樂(lè)力量，現(xiàn)如今已成為了我們欣賞音樂(lè)難以忽略的一部分。

2011年，SM旗下的藝人組成SM Town，開始了世界范圍內(nèi)的巡回演出，10月23日，在紐約麥迪遜花園廣場(chǎng)，無(wú)數(shù)的歌迷為之吶喊，整個(gè)演唱會(huì)數(shù)次沸騰，這是韓國(guó)娛樂(lè)公司第一次大規(guī)模在歐美演出。巡演的成功，證明了韓國(guó)音樂(lè)的成功，無(wú)論是李秀滿、還是公司旗下的藝人，都為演唱會(huì)的成功付出了無(wú)數(shù)的日日夜夜。

今天越來(lái)越多的韓國(guó)流行音樂(lè)登上了舞臺(tái)，在每年的歌謠大戰(zhàn)和歌謠大祭典上，總會(huì)有驚喜出現(xiàn)，讓兩個(gè)多小時(shí)節(jié)目變得短暫。

第3章 朝韓音樂(lè)的對(duì)比

一晃六十多年，三八線南北，兩種不同的意識(shí)形態(tài)造就了兩種不同的音樂(lè)結(jié)果，從時(shí)間的推移上對(duì)比，會(huì)有以下發(fā)現(xiàn)。

五十年代，雙方忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，音樂(lè)的發(fā)展被擱置，這一時(shí)期，以民族音樂(lè)和外來(lái)音樂(lè)為主，在朝鮮，由于是蘇聯(lián)扶持的政權(quán)，所以會(huì)有一些俄國(guó)的藝術(shù)在朝鮮傳播，至于民族音樂(lè)，那是朝鮮族音樂(lè)的起源。在韓國(guó)，由于國(guó)家體制的不同，日據(jù)時(shí)期的音樂(lè)被保留了下來(lái)，所以日本流行音樂(lè)成為了韓國(guó)追捧的對(duì)象。

六十年代，這一時(shí)期由于雙方的社會(huì)背景的不同，音樂(lè)的風(fēng)格也就出現(xiàn)了差異。朝鮮的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，政治斗爭(zhēng)加劇，黨和政府對(duì)意識(shí)形態(tài)的監(jiān)管開始加強(qiáng)，一些有著開放思想的音樂(lè)創(chuàng)作被抹殺，黨附著在每一個(gè)可能有自由思想的組織上，朝鮮的音樂(lè)創(chuàng)作開始?xì)w于官方壟斷。而在韓國(guó)，由于社會(huì)的動(dòng)蕩，各種反獨(dú)裁，要求自由民主的聲音開始高漲，一些激進(jìn)、憤怒、激昂的音樂(lè)誕生了，雖然政府試圖鎮(zhèn)壓，但由于受到威權(quán)政府本身的制約，這種現(xiàn)象一直存在。

七十年代，這一時(shí)期可以說(shuō)是朝韓音樂(lè)的分水嶺，同是軍人獨(dú)裁的社會(huì)朝著兩個(gè)不同的方向發(fā)展。在朝鮮，反對(duì)勢(shì)力已經(jīng)滅亡，金家一言九鼎的時(shí)代從此開始，除了保留不危害體制的民族音樂(lè)，歌頌金家王朝的“紅歌”占領(lǐng)整個(gè)朝鮮音樂(lè)界。隨著主體思想的確立，外來(lái)一切悄然消失，原本還有的蘇聯(lián)音樂(lè)也逐漸離開人們的生活。這仿佛中國(guó)的“文革”一樣，音樂(lè)和人民的生活一樣單調(diào)。而在韓國(guó)，軍人的獨(dú)裁被民主的選舉所撼動(dòng)，金大中因所謂“煽動(dòng)”被捕推開了民主的大門，同時(shí)也為音樂(lè)的發(fā)展創(chuàng)造條件，韓國(guó)音樂(lè)的自主化也是從這一時(shí)期開始的，在迪廳或者酒吧，總有一些熱血的年輕人對(duì)著麥克演唱，有的是翻唱，有的則是原創(chuàng)，他們?cè)谟米约号?，進(jìn)行韓國(guó)流行音樂(lè)的探索。

八十年代，這一時(shí)期兩個(gè)社會(huì)音樂(lè)上的反差就越來(lái)越明顯，朝鮮幾乎是一成不變，除了歌頌還是歌頌。在韓國(guó)，音樂(lè)的創(chuàng)作可謂是雨后春筍，各種風(fēng)格、各種形式的音樂(lè)層出不窮，并且韓國(guó)人并不是閉門造車，還經(jīng)常與外國(guó)著名音樂(lè)藝人合作，創(chuàng)作出一首又一首經(jīng)典歌曲，其中最著名的就是漢城奧運(yùn)會(huì)主題曲《手拉手》，是美、意、韓三國(guó)共同創(chuàng)作的。

九十年代，這個(gè)時(shí)期的朝鮮與韓國(guó)可以用天壤之別來(lái)形容。在朝鮮，金正日的接班并沒(méi)有改變什么，一切依舊是單一的，更糟的是，由于蘇聯(lián)的解體、中韓的建交以及饑荒的降臨，朝鮮人民的生存都成了問(wèn)題，音樂(lè)創(chuàng)作依舊是政府的特權(quán)，毫無(wú)新意可言。韓國(guó)則就不同了，在音樂(lè)領(lǐng)域，流行音樂(lè)迅速成長(zhǎng)，并很快風(fēng)靡亞洲，BoA和H.O.T的推出，迅速占據(jù)了流行音樂(lè)市場(chǎng)，韓國(guó)也開始擺脫日本音樂(lè)在韓國(guó)的陰影，一個(gè)新的形象就此出現(xiàn)，并且也因此影響了一代又一代的人，今天的韓國(guó)當(dāng)紅明星談起自己選擇明星之路時(shí)，寶兒、安七炫等前輩的名字無(wú)數(shù)次被他們提起。正是這一時(shí)期，“韓流”開始形成，刮到中國(guó)，刮遍亞洲，刮向世界。

二十一世紀(jì)的今天，朝鮮的音樂(lè)已然被人遺忘，如果不是它一年三五次的閱兵，可能人們?cè)缫淹浟诉@個(gè)政權(quán)還會(huì)制造音樂(lè)。而韓國(guó)的音樂(lè)卻走向多元化，政府在其中的角色越來(lái)越輕，從首爾市政府用SM公司的作品宣傳自己，到樸槿惠總統(tǒng)出訪帶著藝人，都向我們展示韓國(guó)音樂(lè)的發(fā)展成果，也讓我們對(duì)未來(lái)音樂(lè)的發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)。

總 結(jié)

朝鮮半島，原本是一個(gè)國(guó)家，卻因?yàn)樘囟ǖ臍v史原因而被一分為二。而兩方選擇了不同的社會(huì)制度，使本是同根同族的人們，卻因一條三八線之隔，造就了兩種不同的命運(yùn)。朝鮮的音樂(lè)被遺忘了，它只能在金日成廣場(chǎng)和國(guó)家劇院空洞的回響；而韓國(guó)音樂(lè)卻沖出亞洲，走向世界，在各大洲著名場(chǎng)館留下自己亮麗的一筆。

中國(guó)的音樂(lè)先如今處在發(fā)展之中，大批選秀節(jié)目產(chǎn)生了很多新生代明星，他們正向著中國(guó)音樂(lè)新時(shí)代的方向前進(jìn)，而韓國(guó)與朝鮮的鮮明對(duì)比，更加說(shuō)明了只有開放才能發(fā)展的道理，中國(guó)音樂(lè)曾經(jīng)有一個(gè)經(jīng)典倍出的時(shí)代，而如今卻發(fā)展停滯，韓國(guó)音樂(lè)的發(fā)展史是一個(gè)很好的參考，可以為中國(guó)現(xiàn)在音樂(lè)的迷茫找到方向。自古以來(lái)，音樂(lè)的發(fā)展形式都是國(guó)家的外在表現(xiàn)，自由民主的國(guó)度才會(huì)有美好的音樂(lè)誕生，才會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的音符在這里碰撞。

第四篇：音樂(lè)欣賞論文

淺談自己關(guān)于音樂(lè)欣賞的感受

音樂(lè)是一門藝術(shù)，一門陶冶人類情操的藝術(shù)。尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的?！币皇捉?jīng)典的音樂(lè)可以傳遞千年，亙古不變，成為永恒。音樂(lè)可以洗滌人們的心靈，使人們心情愉悅；音樂(lè)可以使人們忘卻煩惱，遠(yuǎn)離塵世的紛紛擾擾；音樂(lè)可以把人們帶入一個(gè)美妙的世界，那里沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)、沒(méi)有煩惱，只有一串串跳動(dòng)的音符和動(dòng)聽的旋律，別無(wú)他物??

音樂(lè)是一種符號(hào)，她表達(dá)了的人類的所思所想，她是人類思想的載體之一。音樂(lè)是有目的的，是具有內(nèi)涵的。音樂(lè)隱含了作者的生活體會(huì)、思想情懷。人們用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的情感，無(wú)論是高興、悲傷、憤怒還是難過(guò)。

我喜歡聽歌，尤其是喜歡聽周杰倫和林俊杰的歌，最近又喜歡聽汪蘇瀧和徐良的歌。憑著對(duì)音樂(lè)的喜愛，我選修了《音樂(lè)欣賞》這門課。在日常生活中我也只是聽聽流行音樂(lè)而已，所以我想通過(guò)音樂(lè)欣賞這門課來(lái)了解更多的有關(guān)音樂(lè)的知識(shí)。時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間音樂(lè)欣賞這門課就要結(jié)課了。在《音樂(lè)欣賞》課上，老師您給我們介紹了許許多多關(guān)于音樂(lè)的知識(shí)，通過(guò)這半學(xué)期的學(xué)習(xí)，我覺得自己收獲了很多很多。

首先，在課上老師您給我們介紹了許多樂(lè)器，通過(guò)欣賞這些樂(lè)器，我對(duì)樂(lè)器有了一定的了解，也讓我領(lǐng)略到了樂(lè)曲的奧秘。一個(gè)看似簡(jiǎn)單的樂(lè)器，卻能演奏出許多美妙的樂(lè)曲，這是多么的美妙。不同的樂(lè)器各具特色，它可以反映出不同的地域文化和民族風(fēng)情。比如說(shuō)，馬頭琴為我們表現(xiàn)了大草原一望無(wú)際的壯闊；嗩吶為我們展現(xiàn)了大西北特有的滄桑；而京韻大鼓則讓我們感受了老北京特有的京味兒。不同的樂(lè)曲擁有自己獨(dú)特的魅力，比如說(shuō)號(hào)稱樂(lè)曲之王的鋼琴，他的聲音明朗清脆，他就像是一名優(yōu)雅的王子。他或悠揚(yáng)、或沉穩(wěn)、或歡快、或憂傷，他的每一種不同的曲調(diào)都給人以不同的感受。貝多芬的《月光奏鳴曲》充滿幻想，仔細(xì)去品味，寧?kù)o的月光與流動(dòng)的河水盡收眼底；莫扎特的《安魂曲》低沉而緩慢，伴隨著陣陣平靜的和諧樂(lè)，人們的思緒被帶入到肅穆的教堂中；肖邦的《夜曲》沖淡平和、寂靜幽瀾，輕緩中偶爾透著那么一點(diǎn)點(diǎn)沉思。

后來(lái)我們又欣賞了西方歌劇和一些著名歌唱家的作品。課上我們專門欣賞了意大利作曲家賈科莫·普契尼根據(jù)童話劇改編的關(guān)于中華民族的史詩(shī)歌劇《圖蘭朵》?！秷D蘭朵》那宏大的場(chǎng)景、恢弘的氣勢(shì)給我留下了難以磨滅的印象;還有世界著名三大男高音之一的帕瓦羅蒂，他演唱的《我的太陽(yáng)》也給了我深深的震撼。最后我們又欣賞了民族音樂(lè)。民族音樂(lè)是民族文化中的重大組成部分，它也是民族精神的一種體現(xiàn)。古箏曲《高山流水》、琵琶曲《十面埋伏》、二胡曲《二泉映月》、嗩吶曲《百鳥朝鳳》等等這些曲子都是經(jīng)典中的經(jīng)典。在課上，我們特別欣賞了小提琴與大提琴協(xié)奏曲《梁?！?。這首曲子講述了梁山伯與祝英臺(tái)凄美的愛情故事，這首曲子婉轉(zhuǎn)悲涼，使聽者落淚聞?wù)邉?dòng)容。音樂(lè)欣賞課馬上就要結(jié)課了，每一節(jié)音樂(lè)欣賞課，我們都會(huì)有不一樣的收獲和不一樣的感受，我們也對(duì)繽紛多彩的音樂(lè)世界有了一定的了解。貝多芬、莫扎特、肖邦、帕瓦羅蒂、朗朗、莎拉·布萊曼、邁克爾·杰克遜、艾薇兒、宇田多光??我們與他們一一進(jìn)行對(duì)話，與他們一一進(jìn)行心靈間最直接的交流。

這學(xué)期的音樂(lè)欣賞課雖然就要結(jié)束了，但是我們對(duì)于音樂(lè)的興趣和熱情不會(huì)消失。今后無(wú)論憂傷抑或快樂(lè)，音樂(lè)都會(huì)陪伴著我，生活缺中少了音樂(lè)，就如同美味的食物缺少了調(diào)料，食之無(wú)味。音樂(lè)就像是生活的調(diào)色板，正是擁有了音樂(lè)，我們的生活才充滿了多姿的色彩。

欣賞美妙的音樂(lè)，進(jìn)入音符的世界，徜徉于音樂(lè)的殿堂，蕩滌自己的靈魂，忘記一切煩惱，接受音樂(lè)的洗禮，這——就是音樂(lè)的魅力。

第五篇：電影音樂(lè)欣賞論文

《貧民窟的百萬(wàn)富翁》觀后感

觀看了影片《貧民窟的百萬(wàn)富翁》，內(nèi)心久久不能平靜。這部影片用“不放棄，不拋棄”的信念演繹了關(guān)于親情和愛情的故事，在殘酷現(xiàn)實(shí)中散發(fā)的人性最溫暖最光輝的一面。

輕快神秘的背景樂(lè)和“命運(yùn)”兩字很搭調(diào)，心跳般的節(jié)奏加上清爽的曲風(fēng)，快樂(lè)不華麗，卻足以打動(dòng)你的心。鏡頭也跟著這明朗的節(jié)奏快速閃動(dòng)，還沒(méi)來(lái) 得及仔細(xì)瞧瞧垃圾堆里的貧民生活照，驚心動(dòng)魄的情節(jié)早已抓獲我的眼球。

故事讓人感嘆命運(yùn)的悲哀，又讓人發(fā)自內(nèi)心的歡笑。一部好的電影不只是 一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，更多的是人生百態(tài)的折射。觀眾在笑過(guò)或者哭過(guò)之后，留下 的是一份夾雜著哀傷的美好回憶，是一剎那心靈的震憾，也是心靈的洗滌，更 是一個(gè)道理，一個(gè)信念······

整部影片以賈馬爾而不舍地尋找心中之愛拉提卡而展開，為了找尋心中的 女孩，他參加百萬(wàn)富翁的節(jié)目。賈馬爾的每一道題都恰巧地和找她的故事連在 一起。當(dāng)然，在節(jié)目中做答是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個(gè)人不見得能那么幸運(yùn)地知道所有的答案。但賈馬爾那顆堅(jiān)定的心，對(duì)金錢不如愛情的態(tài)度，讓他命中注定地成了百萬(wàn)富翁。

我很喜歡開場(chǎng)，貧民窟的孩子們?cè)陲w機(jī)場(chǎng)玩耍，然后被警察，那些代表另一個(gè)世界的人追逐，于是逃跑。奔跑是人和動(dòng)物要生存下來(lái)的原始游戲，是抵抗命運(yùn)的基本方式。不管逃避還是爭(zhēng)取，都要記得奔跑。孩子們?cè)趭A縫中奔跑，在雜亂中奔跑，在逆光中奔跑，音樂(lè)像暴風(fēng)雨一樣傾瀉下來(lái)，打在所有人身上。與此同時(shí)，電光石光間，攝影機(jī)曝光了另一世界的所有底片。而在此之中，我們依然看到人強(qiáng)大的生命力。雖然，人在貧窮中會(huì)更加生機(jī)勃勃，只是因?yàn)樗麄兓钤诟诱鎸?shí)和緊迫的欲望之中。人的欲望是真實(shí)和強(qiáng)大的，要對(duì)欲望建立起正確的態(tài)度只有一種可能，那就是基本欲望得到滿足。雖然富有可能讓人墮落，貧窮可能讓人奮斗，但我們知道，貧窮比富有更能產(chǎn)生罪惡。多年后，在黑暗的地下通道入口，已經(jīng)眼盲的童年玩伴將歌唱得凄婉動(dòng)聽，不用眼就可分辨不同面值的美元。終于，他們都長(zhǎng)大了，時(shí)間將他們刻畫成了不同的樣子。而命運(yùn)最早的分岔竟是，他比其他孩子唱得動(dòng)聽。

賈馬爾也一直唱著一首歌，那首歌就是兒時(shí)的拉提卡。他依賴著過(guò)去，盡管顛沛流離，支配著他的依然是對(duì)拉提卡的牽掛和不安，而他的生活目標(biāo)是找到她。這個(gè)信念像是黑暗之中的一道微光，是一種注定，最終將它引向光明之地——去參加那個(gè)讓人做夢(mèng)的節(jié)目。他在萬(wàn)眾矚目之下接受最初的嘲笑與煎熬，不過(guò)是為了找到她——她也許會(huì)看那個(gè)節(jié)目。這一點(diǎn)讓人們看到人活在愛里的勇敢和執(zhí)著，它是稀有的，他是愛的強(qiáng)者。

對(duì)哥哥薩利姆和弟弟賈馬爾的命運(yùn)，影片一開始就有很好的鋪墊。弟弟是個(gè) 為了心中偶像的簽名不惜跳進(jìn)糞池的家伙，盡管他本身對(duì)臟已經(jīng)麻木了，但是 跳進(jìn)“糞池”求取簽名的舉動(dòng)顯示出他對(duì)偶像的追崇態(tài)度?？筛绺缢_利姆呢，無(wú)視弟弟的感受，開心地拿了弟弟得到的簽名，照做了一筆小買賣。雖然他自 私，但在生死關(guān)頭，他還是成了一個(gè)讓人佩服的大哥，保護(hù)了自己的弟弟，不管面臨多大的誘惑。有義無(wú)情的哥哥，也許就是因?yàn)槟菢羽囸I才變得那么追求 現(xiàn)實(shí)，他是被壓迫出來(lái)的。不過(guò)，也正是殘酷現(xiàn)實(shí)與人間親情前面作過(guò)比較，親情，愛情的力量才更彰顯出其珍貴和偉大。在這種比較之下，人才會(huì)明白自 己內(nèi)心最珍惜的是什么，才會(huì)如此執(zhí)著而堅(jiān)定地去追求。看看類似的影片，讓 危機(jī)感、緊迫感偶爾刺激一些我們自己的內(nèi)心，我們對(duì)生活的態(tài)度也許會(huì)更加 明朗。在現(xiàn)實(shí)之中，哥哥薩利姆更像是強(qiáng)者，他更頑強(qiáng)、更聰明、更懂得在殘酷之中求活。他知道現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大，所以主動(dòng)選擇適應(yīng)叢林法則。他努力改變著自己的命運(yùn)，也間接改變弟弟的命運(yùn)。窮途末路，即使是退守浴缸做最后的抵抗，他也清醒地替自己安排了結(jié)局，將軀體埋葬在金錢之中。他動(dòng)用了殘存的全部的惻隱之心，把最后的溫暖都給了自己最親的人，獨(dú)自承受了命運(yùn)的安排，可是他一路主動(dòng)地選擇，最后依然是輸家，因?yàn)檫@個(gè)世界是這樣，“暴力最強(qiáng)者說(shuō)了算”。

那一夜，當(dāng)所有人都沸騰，貧民窟的人們因?yàn)槠孥E的誕生而瘋狂，當(dāng)所有人陷落在對(duì)財(cái)

富的追逐之中，忘記了那僅是一場(chǎng)浮華夢(mèng)，多少人會(huì)意識(shí)到，節(jié)目主持人將答案撕碎灑落臺(tái)上，聚光燈耀眼，他說(shuō)：多少人的夢(mèng)想散落一地。這難免讓人想起中國(guó)的一句老話：生死有命，富貴在天。

影片靈活運(yùn)用了印度的民族音樂(lè)，因此營(yíng)造出了氣氛十足的異域風(fēng)情。其主要背景音樂(lè)有：01.O…Saya02.Riots03.Mausam & Escape04.PaperPlanes

05.Paper Planes(DFA Remix)06.Ringa Ringa07.Liquid Dance 08.Latika’sTheme09.Aaj Ki Raat(Don)10.Millionaire11.Gangsta Blues12.Dreams On Fire13.Jai Ho

《O Saya》（入圍第81屆奧斯卡最佳電影歌曲提名）是開場(chǎng)貧民窟的孩子們肆意奔跑躲避追捕時(shí)的背景音樂(lè)，有著濃重的民族特色引人入景。插曲《Paper Planes》入圍第51屆格萊美音樂(lè)獎(jiǎng)制作提名，聽《Paper Planes》的過(guò)程中你會(huì)立刻被響亮的槍聲所“驚嚇”，然后腦海浮現(xiàn)的就是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，整首歌所營(yíng)造的氛圍乃“痛并快樂(lè)著”。插曲《Dreams on Fire》獲2009金球獎(jiǎng)最佳電影原聲獎(jiǎng)，這首低吟的女聲曲子給觀眾留下深刻的印象。插曲 《Latika's Theme》這段背景音樂(lè)是在男主人公賈馬爾·馬利克在尋找女主人公拉媞卡的時(shí)候出現(xiàn)的，低吟淺唱配合電影唯美的敘事手法，讓人看了之后難以忘懷，感慨萬(wàn)千。這是一部感人而溫暖的電影，這是一首聽了讓人全身放松的插曲。

電影的背景音樂(lè)，有著印度的文化特色。雖說(shuō)音樂(lè)無(wú)國(guó)界，但是一個(gè)國(guó)度熏陶的音樂(lè)終究帶有深厚的本國(guó)文化特色。印象最深的有兩處：第一處是開片，一群臟兮兮的孩子在警察的追逐中在平民窟里四處逃竄，引出事情發(fā)生的大社會(huì)背景，而音樂(lè)略顯得活絡(luò)而輕快，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)這亦是一種樂(lè)趣。第二處則是賈馬爾在幾年后回去找失散的愛人拉提卡時(shí)響起的背景音樂(lè)，音樂(lè)讓人感受到悶悶的、很是壓抑，我想那時(shí)的賈馬爾四處尋找拉提卡時(shí)的心情也應(yīng)該我們所感受的那般的郁悶不已，音樂(lè)真的是一股神奇的力量，可以表達(dá)一個(gè)人的心情、渲染一種社會(huì)狀態(tài)。這部電影最大的優(yōu)點(diǎn)在于，主題明確主線清晰，但是每個(gè)細(xì)節(jié)都很美。節(jié)奏有緩有急，層次和條理也非常清晰，而在剝繭抽絲般的敘述過(guò)程中，還可以發(fā)現(xiàn)很多巧妙的前后呼應(yīng)，很多細(xì)節(jié)，很多臺(tái)詞，很多場(chǎng)景，都很耐人尋味。是個(gè)非常耐看的故事。輕快的現(xiàn)代音樂(lè)和婉轉(zhuǎn)的印度歌曲穿插著，感覺整個(gè)故事古今輝映東西合璧。那些關(guān)于印度的風(fēng)土民情特別美，又完全沒(méi)有我們印象里的印度影視的鋪天蓋地到讓人有點(diǎn)疲倦的慣有表達(dá)手法。影片中音樂(lè)精彩紛呈，游離在“喧賓奪主”和“相差毫厘”之間，如果多一點(diǎn)就會(huì)讓人有沉浸在“寶萊塢”音 樂(lè)殿堂里的感覺而忽略銀幕的風(fēng)采，而如果少一點(diǎn)也會(huì)讓電影失去幾分顏色，畢竟這一部在很多嘈雜場(chǎng)景里的鏡頭畫面都有音樂(lè)來(lái)相配不會(huì)讓人感到焦躁不安。電影 一直都很不“安靜”，音樂(lè)貫穿其中，無(wú)論是有人聲的還是無(wú)人聲的，個(gè)個(gè)都是量身定做，符合每一個(gè)鏡頭的轉(zhuǎn)換，分秒不差。我相信，影片和片中的音樂(lè)，一定會(huì)使你大飽眼福，神思飛揚(yáng)，也會(huì)使你重拾久違了的暢快淋漓！

影片最后杰瑪和拉提卡在火車站站臺(tái)相擁，悠揚(yáng)的Latika’s Theme再次響起，而他們過(guò)往的生命瞬間紛飛成無(wú)數(shù)畫面。這個(gè)世界殘酷的超出每個(gè)人的想象，但是還是有很多美好的東西值得我們?nèi)?jiān)持和追尋。

影片結(jié)束時(shí)，屏幕上出現(xiàn)命中注定幾個(gè)字，好像一位大師，在伱額頭輕輕 一敲，但卻只笑不語(yǔ)。轉(zhuǎn)身，消失。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，管他什么命運(yùn)，有愿望的時(shí)候，希望上帝心情好幫個(gè)忙，給自 己的生命指點(diǎn)迷津，讓我找到自己值得自己一生去追尋的目標(biāo)，不管它多么卑 微，多么渺小，那是屬于我的，全世界獨(dú)一無(wú)二的，我會(huì)珍惜。有能力的時(shí)候，為社會(huì)多做點(diǎn)事，發(fā)揮自己的最大才能，這樣的命在我看來(lái)就是好命。