第一篇:非常完善的馬克思總結(jié)(模版)
第一章
一,哲學(xué)的基本問題的表述和內(nèi)容(P27)
哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題
表述: <1>物質(zhì)和精神何者是第一性的問題
<2>思維能否認識或正確認識存在的問題
二,世界統(tǒng)一性原理:(P32)
世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
世界的統(tǒng)一是多樣性的統(tǒng)一
世界的統(tǒng)一是運動變化的統(tǒng)一
物質(zhì)觀:
1、古代樸素唯物主義:物質(zhì)=具體形態(tài)
2、近代形而上學(xué)唯物主義:物質(zhì)=原子
3、辯證唯物主義:物質(zhì)=客觀實在
運動觀:運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。
時空觀:時間是一維的,不可逆轉(zhuǎn)的,空間是三維的。
三,實踐(P34)
定義:人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動
特點:客觀物質(zhì)性、自覺能動性、社會歷史性
基本形式:物質(zhì)生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐、科學(xué)實驗
社會生活的實踐性:1,實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)
2,實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域
3,實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力
四,意識(P30)
本質(zhì): 人腦的機能,物質(zhì)世界的主觀映象
產(chǎn)生條件:a人腦 b勞動
能動作用:<1>意識是能動的,具有目的性和計劃性
<2>意識活動具有創(chuàng)造性
<3>意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用
<4>意識具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用
五,辯證法(P40)
特征:全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的
聯(lián)系的特點:客觀性、普遍性、多樣性
發(fā)展的實質(zhì): 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
發(fā)展的過程: 產(chǎn)生----發(fā)展----滅亡
規(guī)律特點:客觀性、必然性、穩(wěn)定性
六,三大規(guī)律(P43)
1,對立統(tǒng)一規(guī)律
對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的核心是因為:
答: <1>對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題<2>對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索<3>對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法---------矛盾分析法。
矛盾的基本屬性:斗爭性、同一性
矛盾的精髓:普遍性、特殊性
2,質(zhì)量互變規(guī)律內(nèi)容:
量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果(3)量變和質(zhì)變是相互滲透的
3、否定之否定規(guī)律
內(nèi)容:(1)否定的實質(zhì)是‘揚棄’,即肯定與否定的統(tǒng)一
否定之否定強調(diào)的是事物的發(fā)展是曲折的發(fā)展,螺旋式上升
第三環(huán)節(jié)的否定之否定仿佛向原點的復(fù)歸
辯證否定觀的基本內(nèi)容;
<1>否定是事物的自我否定
<2>否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
<3>否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
第二章 認識世界和改造世界
一、實踐在認識中的決定作用:(P64)
1、實踐產(chǎn)生了認識的需要
2、實踐是認識的來源
3、實踐是認識發(fā)展的動力
4、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
5、實踐是認識的目的
二、各派別認識論的區(qū)分(P66)
唯物主義:反映論 唯心主義: 先驗論
辯證唯物主義:積極能動的反映論;舊唯物主義:消極能動的反映論
三、認識的本質(zhì):(P66)
認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映
認識的發(fā)展規(guī)律:(P68)
第一次飛躍,感性認識到理性認識
感性認識:形式:感覺,知覺,表象
特點:直接性,具體性 理性認識:形式:概念,判斷,推理
特點:抽象性,間接性
飛躍條件:第一,勇于實踐,深入調(diào)查,獲取十分豐富和合乎實際的感性材料;第二,必須經(jīng)過理性思考的作用
第二次飛躍,認識到實踐的意義(原因):(1)認識只有回到實踐中去才能得到檢驗和發(fā)展(2)認識只有回到實踐中去,才能達到改造世界的目的
認識的反復(fù)性原因(P7O):(1)受到客觀事物發(fā)展程度的限制(2)受到生產(chǎn)發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)條件的限制,(3)受到個人的立場、方法、觀點、思維能力、工作經(jīng)驗、知識水平等主觀條件的限制
四、真理:(P71)
客觀性、絕對性、相對性、價值性
絕對性與相對性的辯證統(tǒng)一:(1)具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的(2)具有相對性的真理和具有絕對性的真理辯證轉(zhuǎn)化的
真理與謬誤:區(qū)別與聯(lián)系(統(tǒng)一性):(1)真理與謬誤相伴而生(2)真理與謬誤相比較而存在(3)真理與謬誤相斗爭而發(fā)展(4)真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化
為什么實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?(P77)
首先,從真理的本性看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗真理,就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。要做這種檢驗,就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較、對照。
其次,從實踐特點看,實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動,具有直接現(xiàn)實性的特點。人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果,把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。
實踐檢驗標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性?(P78)
實踐作為檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)確定性即絕對性,是指實踐作為檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性,即離開了實踐,再也沒有另外的標(biāo)準(zhǔn)。實踐最終一定能鑒別出認識的真理性。實踐作為檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對性,則是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性,即任何實踐都受到一定具體條件的制約,因而都具有一定的局限。實踐對真理的檢驗不可能一次完成。
五,價值觀(P79)
價值具有以下四方面的特征:第一,價值具有客觀性,第二,價值具有主體性,第三,價值具有社會歷史性,第四,價值具有多維性
價值評價的特點:
<1>評價是以主客體的價值關(guān)系為認識對象的<2>一般說來,評價結(jié)果與評價主體有直接聯(lián)系<3>評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認識
價值觀念在社會生活中的作用:
價值觀念指導(dǎo)下的價值追求活動,是人們一切活動的內(nèi)驅(qū)力
價值觀念制約著人們 的活動方向
價值觀念制約著人們活動的行為規(guī)范
價值觀念直接影響著社會的進步與發(fā)展
第三章
一、社會歷史觀的基本問題
1、是什么?(p94)
答:社會存在與社會意識的關(guān)系問題。
2、內(nèi)容?(p97)
答:社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映,并反作用于社會存在。
二、社會發(fā)展規(guī)律
1、生產(chǎn)力的構(gòu)成?(p100)
答:勞動資料、勞動對象、勞動者。
生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成?(p101)答:俠義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們在直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系,包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們在再生產(chǎn)的過程中結(jié)成的相互關(guān)系,包括生產(chǎn)、分配、交換和消費等諸多關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。
生產(chǎn)關(guān)系的核心?(p101)答:生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系?(p102)
答:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系(生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革);生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用(推動作用和阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展)。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的內(nèi)涵?(p105)答:經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總合。理解它要把握兩點:其一,經(jīng)濟基礎(chǔ)的實質(zhì)是社會一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟制度,是制度化的物質(zhì)社會關(guān)系。其二,經(jīng)濟基礎(chǔ)與經(jīng)濟體制具有內(nèi)在聯(lián)系。
上層建筑的構(gòu)成?(p105)
答:由意識形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施、政治組織等兩部分構(gòu)成。
上層建筑的核心?(p105)
答:政治上層建筑居主導(dǎo)地位,國家政權(quán)是核心。
經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系?(p107)
答:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑;上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用;經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用構(gòu)成二者的矛盾運動;經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運動規(guī)律,就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
社會形態(tài)的內(nèi)涵?(p109)
答:生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。
社會形態(tài)的內(nèi)在矛盾?(p110)
答:社會形態(tài)更替歸根結(jié)底是社會基本矛盾運動的結(jié)果。(其中,生產(chǎn)力的發(fā)展具有最終的決定意義。)
三、社會發(fā)展動力
1、基本矛盾(根本動力)(p112)?
答:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。
2、階級斗爭(直接動力)?(p116)答:階級斗爭是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭。(根源于階級之間物質(zhì)利益的根本對立,根源于社會經(jīng)濟關(guān)系的沖突。
革命條件?(p119)
答:客觀條件,如經(jīng)濟條件和政治條件;主觀條件,如革命階級的覺悟程度、組織程度和群眾的發(fā)動程度等。
改革的理論基礎(chǔ)?
答:生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑的矛盾
四、歷史創(chuàng)造者
1、群眾史觀
答:人民群眾創(chuàng)造了歷史。
2、英雄史觀?(p127)
答:唯心史觀從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā),否認物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量,抹煞人民群眾的歷史作用,宣揚少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史,這樣的觀點稱為英雄史觀。
3、人民群眾的作用(p130)?
答:人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者;人民群眾是社會變革的決定力量。
4、歷史人物的作用(p133)?
答:歷史人物對歷史發(fā)展有深刻影響,甚至有時能夠決定個別歷史事件的結(jié)局,從而導(dǎo)致歷史發(fā)生這樣或那樣的重大變化。按其發(fā)揮作用的性質(zhì),歷史人物有些起推動歷史前進的進步作用,有些起阻礙歷史前進的反動作用,有些歷史人物起作用的情況應(yīng)做具體分析。
第四章
一、勞動價值論
1、資本原始積累的途徑?(p141)
答:主要通過兩個途徑:一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地,二是用暴力手段掠奪貨幣財富。
2、商品經(jīng)濟的產(chǎn)生條件?(p143)
答:歷史條件:一是社會分工的出現(xiàn),二是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。
3、商品的本質(zhì)?(p144)
答:商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品,具有使用價值和價值兩個因素,是使用價值和價值的統(tǒng)一體。
4、商品二因素(使用價值和價值)?(p144)
答:使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性,即商品的有用性,反應(yīng)的是人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系,是商品的自然屬性,是一切勞動產(chǎn)品所共有的屬性。價值是凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動,即人類腦力和體力的耗費。
使用價值和價值的辯證關(guān)系?(p144)
答:商品的價值和使用價值之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一的關(guān)系。其對立性表現(xiàn)在:商品的使用價值和價值是相互排斥的,二者不可兼得。統(tǒng)一性表現(xiàn)在:作為商品,必須同時具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者,價值寓于使用價值之中。
勞動的二重性?(p145)
答:具體勞動和抽象勞動。具體勞動形成商品的使用價值,抽象勞動形成商品的價值實體。
價值量的衡量?(p145)
答:決定商品價值量的,不是生產(chǎn)商品的個別勞動時間,而只能是社會必要勞動時間
價值規(guī)律的作用和消極影響?(p148)
答:作用:一,自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。二,自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。三,自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。消極影響:一,可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生,阻礙技術(shù)的進步。二,可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化,一部分具有有利條件的生產(chǎn)者可能積累大量的財富,而一部分處于不利地位的生產(chǎn)者可能虧損甚至破產(chǎn)。三,價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)社會資源在社會各個部門的配置,可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況,造成社會資源的浪費。
商品經(jīng)濟的基本矛盾?(p150)
答:私人勞動和社會勞動的矛盾是私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾。
二、剩余價值論
1、貨幣成為資本的條件?(p154)
答:貨幣購買的勞動力帶來剩余價值,貨幣就變成了資本。
2、剩余價值的產(chǎn)生?(p157)
答:剩余價值是資本主義的生產(chǎn)過程中產(chǎn)生出來的。
3、剩余價值率?(p159)
答:剩余價值率=剩余價值/可變資本=m/v=m’
或者m’=剩余勞動/比要勞動=剩余勞動時間/必要勞動時間
4、生產(chǎn)剩余價值的方法?(p159)
答:最基本的方法有兩種,即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下,由于延長工作日的長度而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下,通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。
5、資本的有機構(gòu)成?(p163)
答:由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成,叫做資本的有機構(gòu)成,通常用c:v來表示。
6、產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)?(p165)
答:產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中經(jīng)歷三個不同的階段,第一個階段是購買階段,即生產(chǎn)資料與勞動力的購買階段。第二個階段是生產(chǎn)階段,即生產(chǎn)資料與勞動力按比例結(jié)合在一起從事資本主義生產(chǎn)的階段。第三個階段是售賣階段,即商品資本向貨幣資本的轉(zhuǎn)化階段。
7、資本積累?
8、資本周轉(zhuǎn)?(p165)
答:資本是在運動中增值的,資本必須不斷地、周而復(fù)始地循環(huán),才能不斷地帶來剩余價值。這種周而復(fù)始、不斷反復(fù)著的資本循環(huán),就叫做資本的周轉(zhuǎn)。
9、經(jīng)濟危機的實質(zhì)與周期?(p170)
答:實質(zhì):生產(chǎn)過剩 資本主義經(jīng)濟危機的周期性是由資本主義基本矛盾運動的階段性決定的。經(jīng)濟危機只能暫時緩解而不能根除資本主義基本矛盾。這樣,隨著資本主義經(jīng)濟的恢復(fù)和高漲,資本主義基本矛盾又重新激化,必然導(dǎo)致再一次經(jīng)濟危機的爆發(fā)。
第五章
一、壟斷是否消除競爭(p183)
答:壟斷并不能消除競爭,反而使競爭變得更加復(fù)雜和劇烈。這是因為:第一,壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件。第二,壟斷必須通過競爭來維持。第三,社會生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的,任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來。
二、經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)(p195)影響(p197)?
答:表現(xiàn)是多樣性的:一是生產(chǎn)的全球化。二是貿(mào)易的全球化。三是金融的全球化。四是企業(yè)經(jīng)營的全球化。
影響:積極 社會分工得以在更大的范圍內(nèi)進行,生產(chǎn)要素可以在國際社會流動和優(yōu)化配置,推動世界生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟全球化使資源在全球范圍內(nèi)加速流動。消極 其一,發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大。其二,在經(jīng)濟增長中忽視社會進步,環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化有可能同時發(fā)生。其三,各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會設(shè)施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊,國家內(nèi)部和國際社會都出現(xiàn)不同程度的政治危機。其四,經(jīng)濟全球化使各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系越來越密切,相互的依賴越來越強,而有效的全球性經(jīng)濟協(xié)調(diào)機制沒有建立起來,這就使爆發(fā)全球經(jīng)濟危機的風(fēng)險不斷增大。
三、當(dāng)代資本主義新變化的原因、實質(zhì)(p202)
答:原因有:首先,科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展,是資本主義變化的根本推動力量。其次,工人階級取自身權(quán)力和利益斗爭的作用,是推動資本主義變化的重要力量。再次,社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定的影響。最后,主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革,也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。
實質(zhì):首先,當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律的結(jié)果。其次,當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是資本主義制度基本框架內(nèi)的變化,并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性發(fā)生了變化。
第二篇:馬克思原理總結(jié)
一、請簡述哲學(xué)及其基本問題?
(考點:哲學(xué)定義,哲學(xué)基本問題及內(nèi)容,意義)
1、世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點,方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說和理論體系,方法論和世界觀是統(tǒng)一的。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,又是方法論;
2、哲學(xué)的基本問題即思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系問題,它包括兩個方面的內(nèi)容:其一,意識和和物質(zhì),思維和存在,究竟誰是世界的本原,即物質(zhì)和精神何者是第一性的問題;其二,思維能否認識或正確認識存在的問題;
3、對基本問題第一方面的不同回答,哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別;對基本問題第二方面的不同回答,哲學(xué)可劃分為可知論和不可知論;
4、對哲學(xué)基本問題的回答,是解決其他一切哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ)。只有科學(xué)解決思維和存在或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題,才能為在實踐中理解世界的本質(zhì),把握世界的聯(lián)系和發(fā)展,認識人類社會發(fā)展基本規(guī)律奠定基礎(chǔ)。
二、試述辯證唯物主義關(guān)于世界物質(zhì)統(tǒng)一性的原理及其意義?(考點:物質(zhì)定義及特點,世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理,意義)
1、物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇,是對物質(zhì)世界統(tǒng)一性的最高的哲學(xué)概括,物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,它存在于人的意識之外,可以為人的意識所反映;
2、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理,是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界本質(zhì)的一個基本原理。它包括三個方面的內(nèi)容:其一,世界是統(tǒng)一的世界,即世界的本原只有一個;其二,世界的本原是物質(zhì),不僅自然界是物質(zhì)的,人類社會也是物質(zhì)的,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性;其三,物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一;
3、具有重大的理論和實踐指導(dǎo)意義。其一,與唯心主義、二元論、不可知論劃清了界限,克服了舊唯物主義的局限;其二,既然世界是不依賴我們的意識而獨立存在的物質(zhì)世界,這就要求我們在認識和改造世界的過程中,必須從客觀實際出發(fā),而不能從主觀想象出發(fā);其三,既然客觀世界是在時空中運動、變化、發(fā)展的,這就要求我們從變化著的實際情況出發(fā),一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移,實事求是制定方針和政策;其四,既然客觀世界有自己固有的規(guī)律,這就要求我們在實際工作中,按客觀規(guī)律辦事,正確發(fā)揮意識的能動性。
三、如何實現(xiàn)主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一?
(考點:兩者關(guān)系,如何更好發(fā)揮主觀能動,認識社會發(fā)展趨勢和主體選擇關(guān)系)
1、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提;在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性;
2、正確發(fā)揮主觀能動作用需注意:從實際出發(fā),努力認識和把握事物發(fā)展規(guī)律;實踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的基本途徑;主觀能動作用的發(fā)揮,依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段,3、需要正確認識社會歷史趨向與主體選擇的關(guān)系:歷史發(fā)展的必然性,規(guī)定了人們的活動要受規(guī)律性的制約,但不能否定人在可能性空間內(nèi)的選擇;社會生活未來發(fā)展的多種可能性是主體選擇的客觀前提,主體的利益和需要是選擇的內(nèi)在根據(jù)。所以,主體選擇在社會發(fā)展中的作用不容忽視,關(guān)鍵在于主體選擇必須符合歷史發(fā)展的趨勢和人民的愿望;
四、普遍聯(lián)系與發(fā)展的基本概念及其特點? 考點(聯(lián)系與發(fā)展的定義,特點)
1、聯(lián)系:指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系; 聯(lián)系的特點是:
1、客觀性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的,不是主觀臆想的;
2、普遍性。任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的;任何事物都不能孤立存在,都同其他事
物處以一定聯(lián)系中;整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體;
3、多樣性。世界上的事物是多樣的,因而事物的聯(lián)系也是多樣的。
2、發(fā)展:事物相互作用,導(dǎo)致事物的運動、變化和發(fā)展,一定形式的運動意味著一定的變化,變化的基本趨勢是發(fā)展;
發(fā)展的特點是:
1、前進的、上升的運動,實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生與舊事物的滅亡。新生事物不可戰(zhàn)勝的原因:其有
新的結(jié)構(gòu)和功能,適應(yīng)了變化了的環(huán)境和條件;否定了舊事物中消極腐敗的東西,保留了舊事物中合理、適合新環(huán)境的因素,并添加了舊事物不能容納的新內(nèi)容;根本上符合人民群眾的利益和要求,得到了人民群眾的擁護;
2、事物的發(fā)展是一個過程,一切事物只有經(jīng)過一定過程才能實現(xiàn)自身發(fā)展;
3、人類社會的發(fā)展也是一個過程,表現(xiàn)出人類社會發(fā)展的總趨勢。
五、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義?(考點:矛盾普遍性和特殊性的定義,辯證關(guān)系,意義)
1、矛盾普遍性:矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發(fā)展過程的始終,舊的矛盾解決 了新的矛盾又產(chǎn)生,事物總在矛盾中運動;
矛盾特殊性:不同事物的矛盾各有其特點;同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點;構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每個矛盾的不同方面各有不同性質(zhì)、地位和作用;
2、矛盾普遍性和矛盾特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
1、矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的個性,矛盾的共性是無條件、絕對的,矛盾的個性是有條件、相對的,任何現(xiàn)實存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機統(tǒng)一,共性寓于個性之中,沒有離開個性的共性,也沒有離開共性的個性;
2、矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。
3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的原理具有重大的理論和實踐意義。其一,它是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵。既是客觀事物固有的辯證法,也是科學(xué)的認識方法;其二,在矛盾普遍性原理下著重分析矛盾的特殊性,即具體問題具體分析,是馬克思主義的活的靈魂;其三,它是馬克思主義的普遍原理和各國的具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)依據(jù)。
六、請談?wù)勥m度原則在實踐生活中運用的重要性?(考點:量、質(zhì)、度、質(zhì)變、量變定義、量變質(zhì)變關(guān)系)
1、質(zhì):一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性;
量:事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性;
2、量變是事物數(shù)量的增減和組成要素排列次序的變動,是保持事物質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化,體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性;
質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷;
3、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;量變和質(zhì)變是相互滲透的
4、度:保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限,即事物的限度、幅度和范圍,超過度的范圍,事物就會轉(zhuǎn)化為他物,這就要求我們在實踐中要堅持適度原則,既防止“過”,又要防止“不及”,采取正確的方法,促使在實踐運用中取得成功。
七、真理的絕對性和相對性之間的辯證關(guān)系?(考點:真理絕對性和相對性的定義、關(guān)系)
1、真理的絕對性。即絕對性的真理,是指真理的無條件性、無限性。任何真理都包含著同客觀對象相符合的客觀內(nèi)容,都不能推翻;人類能夠認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界,認識每前進一步,都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近;
真理的相對性。即相對性的真理,是指真理的有條件性、有限性。真理反映的對象是有條件的、有限的;真理反映的客觀對象的正確程度是有條件的、有限的;
2、真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
1、具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。一方面,相對之中有絕對,絕對寓于相對之中;另一方面,真理的絕對性通過相對性表現(xiàn)出來,無數(shù)相對性的真理總和構(gòu)成具有絕對性的真理;
2、具有相對性的真理向具有絕對性的真理轉(zhuǎn)化。真理永遠處在由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中,這是真理發(fā)展的規(guī)律。
3、絕對性真理和相對性真理的辯證統(tǒng)一,是同人的認識能力、思維能力的至上性和非至上性辯證統(tǒng)一的。
八、簡述社會歷史觀的基本問題?
(考點:基本問題的概念、意義,社會存在和社會意識的定義、關(guān)系)
1、社會歷史觀的基本問題即社會存在和社會意識的關(guān)系問題;
2、對該基本問題的不同回答,形成兩種根本對立的歷史觀,即唯物史觀和唯心史觀;
3、社會存在:是社會生活的物質(zhì)方面,主要指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式,也包括地理環(huán)境和人口因素;
社會意識:是社會生活的精神方面,是社會存在的反映。
4、社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
1、社會存在決定社會意識;
2、社會意識是社會存在的反映,并反作用于社會存在;
5、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系的原理在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題,是社會歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)。
九、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?(考點:人民群眾的定義,是歷史創(chuàng)造者的理由,意義)
1、人民群眾從質(zhì)上說是一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們,從量上說是社會人口中的絕大多數(shù);
2、人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,這是馬克思主義的最基本的觀點之一,人民群眾推動歷史發(fā)展的決定作用表現(xiàn)在:
1、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,是物質(zhì)財富的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者;
2、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,為精神財富的創(chuàng)造提供物質(zhì)條件、經(jīng)驗材料或直接參與精神財富的創(chuàng)造;
3、人民群眾是社會變革的決定力量,創(chuàng)造社會財富的同時,也創(chuàng)造并改造著社會關(guān)系。
3、人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受到一定社會歷史條件的制約,經(jīng)濟條件對于人民群眾的創(chuàng)造活動有著首要的、決定性的影響。
4、唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理,是我們黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎(chǔ)。
第三篇:馬克思哲學(xué)總結(jié)
馬克思哲學(xué)總結(jié)
1.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是:實踐性。2.哲學(xué)上的兩大基本派別是指:唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)。3.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是:對客觀規(guī)律的正確反映。4.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的基本形式或狀態(tài)。
5.唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于:前者是以唯物主義為基礎(chǔ)的,后者是以唯心主義為基礎(chǔ)的。
6.認識論上兩條根本對立的認識路線是:反映論和先驗論的對立。
7.唯心史觀的根本缺陷是:不懂得社會存在決定社會意識,不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
8.與剩余價值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻的是:唯物史觀。9.杰出人物的歷史作用是:加速社會發(fā)展的歷史進程。10.人的本質(zhì)是隨社會關(guān)系的變化而變化的。
11.馬克思主義在中國開始得到正真的傳播是在:十月革命。
12.中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在:中共七大。13.新民主主義經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量是:國營經(jīng)濟。
14.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是:《晉綏干部會以上的講話》。
15.從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會議之前,中國共產(chǎn)黨在政權(quán)問題上的基本主張是建立:工農(nóng)民主政權(quán)。
16.中國革命的特點和優(yōu)點是:武裝的革命反對武裝的反革命。17.第一次國共合作的基礎(chǔ)是:新三民主義。
18.國民黨統(tǒng)治區(qū)第二條戰(zhàn)線斗爭的先鋒和主體是:學(xué)生運動。
19.標(biāo)志中國歷史上最后一個反動政權(quán)覆滅的歷史事件是:解放南京。
20.黨在過渡時期總路線中提出的過渡時期是指從:新民主主義向社會主義的過渡。
1956年4月,毛澤東提出我國發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是:百花齊放、百家爭鳴。22.從1978年到1982年時鄧小平理論的:初步形成時期。23.三個代表重要思想的實質(zhì)是保持黨的:先進性。
24.三個有利于標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對性,它是針對:改革過程中出現(xiàn)的姓資姓社問題。25.社會主義國家的改革,其性質(zhì)是:社會主義制度的自我完善和發(fā)展。26.我國促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是:梯次推進。
27.社會主義市場體系應(yīng)該是:統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系。
28.國家對社會成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會安全制度是:社會保障制度。29.政治體制是政治制度的:具體表現(xiàn)形式和實施形式。30.社會主義道德建設(shè)要以:集體主義為原則。
31.中國共產(chǎn)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是:依法治國。32.按照三個世界的理論,中國屬于:第三世界。
33.系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨對臺政策的綱領(lǐng)性文件是:江澤民提出的八項主張。34.新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在:社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上。35.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是:哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。36.意識能動作用最重要的表現(xiàn)是:通過指導(dǎo)實踐改造客觀世界。
37.意識是客觀存在的主觀映像是指:意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。38.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的:源泉和動力。
39.否定制否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。40.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。41.唯物辯證法的總特征是:聯(lián)系和發(fā)展的觀點。
42.列寧說“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”是:唯物論和唯心論的對立。43.社會意識相對獨立性突出的表現(xiàn)是:社會意識對社會存在有反作用。44.人民群眾的主體是:包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾。
45.我國進行政治體制改革是根據(jù):上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律。46.我國的一些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會和資本主義社會,從奴隸社會直接進入社會主義社會,說明:社會發(fā)展的具體道路具有多樣性。47.衡量一個人的價值應(yīng)依據(jù)他:對社會的貢獻。
48.毛澤東思想的初步形成是在:土地革命戰(zhàn)爭前中期。
20世紀(jì)中國歷史上第一次歷史性巨變是:辛亥革命。
50.毛澤東在中共七屆二中全會上對新民主主義五種經(jīng)濟成分作了具體分析。
第四篇:馬克思主義哲學(xué)總結(jié)
馬克思主義哲學(xué)總結(jié)
一 辯證唯物主義
1.唯物論:自然界是客觀的、物質(zhì)的,要求我們要尊重、順應(yīng)自然,人類社會是物質(zhì)的,世界的本質(zhì)是物質(zhì)。
(1)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系
a:物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā),實事求是。b:意識的能動作用人能夠能動的認識世界;人能夠能動的改造世
界.要求我們能夠正確發(fā)揮主觀能動性。
(2)規(guī)律的普遍性與客觀性要求我們既要尊重規(guī)律按客觀規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動性,認識和利用規(guī)律,造福人類,把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性
相結(jié)合。
2.認識論
(1)實踐與認識的辯證關(guān)系
實踐決定認識a:實踐是認識的來源
b:實踐是認識發(fā)展的動力
c:實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
d:實踐是認識的目的和歸宿
(2)認識對實踐具有反作用
正確的認識對實踐具有促進作用;錯誤的認識對實踐具有阻礙作用
3.辯證法總特征是聯(lián)系和發(fā)展的觀點
(1)聯(lián)系的觀點:基本觀點
a:聯(lián)系的普遍性與客觀性要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題
b:整體與部分、系統(tǒng)與要素的原理要求我們即要樹立全局觀念又 要搞好局部、要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
(2)發(fā)展的觀點:基本觀點
a:一切事物是變化發(fā)展的要求我們要用發(fā)展的觀點看問題。
b:發(fā)展的實質(zhì):是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的 滅亡。
發(fā)展的趨勢:事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。
發(fā)展的狀態(tài):質(zhì)變與量變的統(tǒng)一。
(3)矛盾的觀點:根本觀點
a:矛盾是對立統(tǒng)一的要求我們要用矛盾的觀點看問題。
b:矛盾的普遍性原理要求我們要承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾。c:矛盾的特殊性要求我們要具體問題具體分析。
d:普遍性與特殊性關(guān)系原理要求我們要把矛盾的普遍性與特殊性相 結(jié)合。
e:矛盾主次關(guān)系原理和矛盾主次方法要求我們要做到兩點論與重點 論的統(tǒng)一。
(4)樹立革命批判精神與創(chuàng)新意識:本質(zhì)觀點
a:辯證否定原理要求我們對待任何事物都必須采取科學(xué)分析的態(tài)度,既要在肯定中看到否定,又要在否定中看到肯定,防止和克服肯
定一切和否定一切的錯誤傾向;要樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實;我們既要尊重書本知識,尊重權(quán)威,又要立足 實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現(xiàn)理論和時間的 創(chuàng)新與發(fā)展。
b:辯證法的革命批判精神要求我們要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實質(zhì),敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念; 注重研究新情況,善于提出新問題,開拓新境界。
c:創(chuàng)新的重要性
創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展;創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變 革;創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展
二 歷史唯物主義(辯證唯物主義歷史論)
1.社會存在與社會意識的關(guān)系
a:社會存在決定社會意識
b:社會意識反作用于社會存在 正確的社會意識對社會存在起促進作用;錯誤的社會意識對社會存在起阻礙作用。
c:社會意識具有相對獨立性
2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力要求生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
3.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑要求上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。
4.社會發(fā)展的趨勢是前進的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的 階級社會用階級斗爭解決社會基本矛盾;
社會主義社會用改革的方式解決社會基本矛盾。
5.人民群眾的歷史地位和作用
人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者;人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者;是社會變革的決定力量。要求我們要堅持群眾觀點和群眾路線。
6.實現(xiàn)人生價值
(1)人的價值
(2)價值觀的導(dǎo)向作用
a:價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用 b:價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用
(3)做出正確的價值判斷和價值選擇
a:自覺遵守社會發(fā)展的客觀規(guī)律
b:自覺站在最廣大人民的立場上
(4)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
a:在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值
b:在個人與社會的統(tǒng)一重實現(xiàn)價值
c:在砥礪自我中走向成功
第五篇:BEC非常有用總結(jié)
首先說一下,新東方的BEC培訓(xùn)班只是對考試的題型進行了介紹和講解,并沒有教BEC的課程,記得某閱讀老師在第二周的課曾說過,他的課整個課程兩節(jié)就講完了,之所以把他的課安排在第二周,是因為如果排在第一周的話,要不你們聽完就全跑去退班了,笑~~ 不過現(xiàn)在你們反正已經(jīng)退不了了,所以告訴你們也無妨
聽力部分
注意 BEC考試聽力部分所有單詞所有字母全部大寫~!
整個 30 min ,10min填答案
1.聽抄 四遍 a 大意 b 抄 針對BEC part 2 選擇 四六級段子精聽 1-2段子 3,4遍
劍五劍六 3-4次泛聽 空中英語 高級
第一部分 速記能力
考名詞 數(shù)次 動詞很少
1姓名 initial 首字母
2職位 title
3部門 title
4專有名詞
數(shù)字
從小到大
1日期 March 21st 2009-21st,March ,2009-9-19 電話號碼 劍5練習(xí)
3reference number 貨號
4金額 1024 70
注意 不需要金額的運算 不像中國的四六級等考試ordering and purchasing complaining appointment and arranging and confirmation Information enquiry
Call sb at _ a.時間 b 地點 c 電話 d郵件
考察能力 1速記能力
2更正 部分更正(也就是說第一次聽到的相關(guān)內(nèi)容不是答案,答案一般在第二次或第三次提及才是答案)
口語部分
考試時有一張 打分表 l兩個考官 一個提問 一個負責(zé)打分
Part1 Interview 3 m
Phase 1 self-information
questions
1DO you work or are you a student in china?
I am a … major inwhat dou you like most about your job or your study?
Phase 2 business talk
10-10s 2-3sentences 即可
Part 2 mini-presentation 簡短陳述
1分鐘準(zhǔn)備+1分鐘陳述+partner對你提問+回答(15s到30s,2到四句即可)+partner1分鐘陳述+Question +Answer(8sentences即可 兩個人的題目完全不同
Partner 3
Discussion 5m
30s+30s讀題+3m討論+考官提問(只對討論少的考生提問)
Part 2 記問題(考官的)topic
1.Beginning
2.point 1 a top sentence(簡單句)b development 擴展用 復(fù)雜句 1because 2for example 3.if 4 suppose….3.point 2 同上
4.point 3-4
Part 3
Initiate a.speak
Q
Respond answer A
Comment
Further explain
Summarise
Agree/dis~ 重復(fù)他講的,反問?原因或條件或舉例
1Grettings
2Background boss
News
Meeting
Plan
(引出討論的話題)
3.point 1
Initiate speak
Ask-respond _(dis)agree/comment /explain
4.point 2 byebye meal/report(write)/meeting(further discussion)
A B
Initiate Respond
Q Respond
Comment +Q initiate
Q表示提問
1聽題時注意 1How important(do you think)
It is to get on well with your colleague ? 省略插入語
2抓住關(guān)鍵詞
答題時 1不需要重復(fù)題干,重點是展開理由
2不斷提及關(guān)鍵詞
3話不夠例子來湊
閱讀部分
雅虎.com/business 美
004km.cn 英 金融時代
看看上面的金融類新聞
3連續(xù)劇 Apprentice 學(xué)徒
我看過一些,覺得確實還不錯
21st 經(jīng)濟報道
時間1h match 匹配題 <12m
2句子插入 <12m
3選擇題 客觀題 容易 <12分
完形 改錯 最容易 先做
充足 10min /道
同義詞總結(jié) efficiently = better
Help=support /benefit
Further=additional
Else=different
Current=present
Subsequent=following
Focus on =concentration
Sb is designed to do = in order to
Growing trend = increasingly
Evaluate=asses
Atmosphere=environment
自己可以在做題中繼續(xù)總結(jié)
如 use =apply to
Routine work= day to day /daily work
One’s own =self
Assist=help
Present=current
Detail=thoroughness
Lack=shortage
Job=position
等等
匹配題 答題步驟
1畫出答題指引第一條(后半部分)
2看標(biāo)題
3劃選項關(guān)鍵詞(獨一無二原則)
副詞。比較次名詞 形容詞 動詞 肯否定
4回頭快速瀏覽一遍選項關(guān)鍵詞
5(中文最簡化)在找不到關(guān)鍵詞的情況下
快速閱讀文章(找同義詞)
最容易出題的考點
1段落首末句
2并列關(guān)系 轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子 遞進關(guān)系 因果 敲掉
In face。。考點
句子插入題
注意文中四類次
邏輯 指代 詞匯(專有名詞)態(tài)度
答題步驟 1 讀答題指引 第一部分
2讀文章標(biāo)題
3劃選項中邏輯,指代,詞匯,并判斷政府太
4讀空格前后句 判斷政府太,從相關(guān)邏輯,詞匯,指代,綜合解答
那老師要求10m做這題
我個人認為這題 5m就夠了
抓首末句和空格前后句,分析。5m就做完了,而且一般全對
Part 3
選擇題
1答題指引第一條
2分析文章標(biāo)題
3分析題干(不看選項)
定位
1數(shù)字2 專N 3 同義詞少的n 4 主謂結(jié)構(gòu) 6中文最簡化
閱讀
1標(biāo)題題 7小題 8分鐘 至少對5個
2插入句子 5 10m 2個
3閱讀理解 6 10 5個
4完形 15 15 12分
5改錯 12題 12 10分
完形
1.2分鐘 略讀
A一二句 全文中心
B每段中心 每段一二句 12m 按段做題
猶豫的劃下來
一句話有多空 從后往前看
實習(xí)辨析 正式與否 抽象具體 褒貶
改錯題
1介詞 a物不加介
b雙賓語動詞介詞多余 tell give buy bring offer
c介介搭配
d介詞于句首多余
2關(guān)系連詞 becz/but 代詞that、which前后必須有V,否則多余
3代詞 ut/they /one/those 必須有指代 否則多余
4極端副詞 so such too only不可再加極端形容詞
5多the 1一行兩個詞不能劃the
2第二次出現(xiàn)的名詞要用the
3有修飾的n要用the
6.重復(fù)n adj+n+n
7從句不可用將來時(劃掉will)
3主被動不能同時使用
猜測法
1一空不能錯同樣的詞
2情態(tài)動詞永無錯
3插入語永無錯
4換行處須特別注意
5可以劃掉的就不能劃掉
注意 每道題 有 1到2空是對的寫作部分
個人認為很容易 就沒寫了
下面談?wù)勎业囊恍﹤淇冀?jīng)驗
首先BEC是商務(wù)英語 是否有必要去買一本BEC專門去背呢
我認為是沒有多大必要的BEC考試?yán)锩媸怯猩虅?wù)詞匯,但只需要個人在平時的閱讀中不斷積累就可以了,沒必要刻意去背BEC中高級詞匯
教材 經(jīng)科出版的教材 配有學(xué)生輔導(dǎo)用書
人郵的真題 值得多做幾遍
模擬題 沒太多必要 因為和真題的難度相差太多 沒多少訓(xùn)練的價值
聽力部分 是BEC考試中比較難的部分 在BEC考試中 part2的聽力部分 有從多個選項中選出幾項的題目 因為有幾項是多余的 這就造成了難度 很容易導(dǎo)致連鎖錯誤
建議多聽 劍5 劍6 練習(xí)然后堅持每天聽一篇空中英語高級 voa新聞
口語部分 可能的話 partner一起練習(xí)比較好
在考試的時候不是你一個人在考 要和你的partner一起討論
兩人的默契是很重要的 這是一個團隊的工作 要teamwork
注意 在口語考試中不要只顧自己 一定要和搭檔好好配合Bec的教材值得好好學(xué)習(xí),從中可以學(xué)到有關(guān)商務(wù)英語的很多東西,可以的話建議背誦一些,然后在平時練習(xí)口語的時候用上
然后再口語考試的時候 第一部分是自我介紹 很簡單的 關(guān)鍵是第二部分和第三部分 記住第三部分的討論一定要和自己的搭檔合做 不是光你一個人說就可以的閱讀部分 建議多看些金融類的新聞 如果考高級 有必要去讀讀economist 和business week 可以看看21st中的金融部分 總之平時要多閱讀
寫作部分 個人認為BEC的寫作是很容易 的兩篇文章 45分鐘 我是花了20分鐘就寫完了
第一篇是商務(wù)性寫作平時注意下應(yīng)用問題格式就可以了 第2篇也給了提綱
擴展開來就可以了平時沒必要花太多的時間