第一篇：關(guān)于山讀后感

《見(jiàn)山還是山》讀后感

將金城安的《見(jiàn)山還是山》一口氣讀完，我不禁感嘆：原來(lái)文章可以這樣寫(xiě)！每次寫(xiě)作文都感覺(jué)頭痛，因?yàn)樗季S被題目框住，觀(guān)點(diǎn)又不能完全寫(xiě)出來(lái)，都不是自己想寫(xiě)的文章，怎么能寫(xiě)得好？

這本書(shū)的文章大多是游記和隨筆，從字里行間不難看出金城安是個(gè)現(xiàn)實(shí)、幽默又個(gè)性的人，最讓我印象深刻的是《旅德日記》和《田園的那些花兒》，細(xì)膩幽默的描寫(xiě)充滿(mǎn)情趣。他在為大家展現(xiàn)真實(shí)快樂(lè)的生活的同時(shí)，自然而然地流露出青年時(shí)期特有的人生思考，讓我有了一些共鳴。他獨(dú)特的眼光與個(gè)性也從這自然流暢的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)。

在思考友誼與青春時(shí)，他得出這樣的結(jié)論：“青春讓我甜蜜，我很享受跟朋友在一起的時(shí)刻。他們的笑容，他們的一舉一動(dòng)，都能讓我愉快。想得簡(jiǎn)單點(diǎn)對(duì)自己也好，看的自然一點(diǎn)，不要強(qiáng)迫?！痹诮佑|佛教時(shí)，他領(lǐng)悟到，不論外界條件如何，“最重要的是讓我們的心得到一個(gè)心靈的港灣，在繁華浮躁的都市中找到一個(gè)屬于自己的精神家園，在物欲橫流的當(dāng)今為自己留有一個(gè)最后的世外桃源?！边@是他對(duì)人生的獨(dú)特思考。“我是與眾不同的，我會(huì)為理想而奮斗，但又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。這是我的處境，我的痛苦?！迸c他同樣處在青年時(shí)期的我們也經(jīng)常會(huì)對(duì)人生諸多問(wèn)題進(jìn)行思考，但是與此同時(shí)，我們也要學(xué)著如何度過(guò)這一生，讓自己活的更精彩。

面對(duì)人生，我們要有前進(jìn)的方向。理想，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，它需要我們不斷的奮斗，不懈的堅(jiān)持。但是，生活中難免會(huì)遇到困難和挫折，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)。有的人為了逃避現(xiàn)實(shí)而整日沉浸在幻想中，而最終他從幻想中走出時(shí)，反而會(huì)更加痛苦。只有勇敢面對(duì)眼前的一切，才能克服困難，繼續(xù)向前。

人總是要現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。有人說(shuō)活著就是痛苦的，但是人的生存法則、地位高低，都是在人類(lèi)千百年來(lái)的進(jìn)化中形成的，任何人都無(wú)法改變這一切，我們又有什么資格抱怨呢？現(xiàn)在唯一能做的，就是做好分內(nèi)的事，解決眼前的事情，然后再把目光放遠(yuǎn)，規(guī)劃將來(lái)的人生。

書(shū)中有幾篇作者對(duì)寫(xiě)作的看法，對(duì)我們的寫(xiě)作有些幫助?！白约合雽?xiě)的文章才是好文章”，這句話(huà)一語(yǔ)驚醒了我這個(gè)“夢(mèng)中人”。一直以來(lái)，我們寫(xiě)過(guò)的文章都被限定了主題，思維被定格在其中，無(wú)法完全發(fā)揮自己的實(shí)力。也許我們可以將平日的靈感，寫(xiě)成幾篇隨筆，日積月累，我們就有了獨(dú)立思考的能力，文字、語(yǔ)序和邏輯思維也就慢慢培養(yǎng)出來(lái)了，寫(xiě)命題作文自然不是難事。

我們不一定要成為作家，但是文章一定要會(huì)寫(xiě)，一些能力是在不知不覺(jué)中培養(yǎng)出來(lái)的，其次，作為一個(gè)中國(guó)人，怎么能不會(huì)寫(xiě)文章呢？篇二：基督山伯爵讀后感

《基督山伯爵》讀后感 《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀(jì)中葉，這部小說(shuō)是當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷(xiāo)書(shū)”，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的“暢銷(xiāo)書(shū)作家”。

小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀(guān)的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨?？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀(guān)點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀(guān)念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟；娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧！如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。看罷全書(shū),我覺(jué)得以下幾點(diǎn)值得探討:

一、愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.二、必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)

看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),恩怨分明,對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù).人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現(xiàn)狀,不滿(mǎn)足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴.我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感.他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè).那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.三、基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿(mǎn)座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人?！庇纱丝梢?jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。”別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。” 看完全文，我又看過(guò)根據(jù)小說(shuō)拍的電影，還是十分喜歡伯爵在監(jiān)獄里和法利亞神甫一起學(xué)習(xí)，挖地道的場(chǎng)景，那是怎樣的一種樂(lè)觀(guān)，對(duì)未來(lái)的希望，或許我不懂，但是一次又一次的對(duì)原著的閱讀，我相信我可以理解。篇三：我叫山果讀后感

我叫山果讀后感 感人至深 催人淚下

——我叫山果>讀后感

作者：歲月如歌

文章如一幅寫(xiě)意水墨畫(huà)卷徐徐向讀者展開(kāi)。從一群十二三歲大山里的孩子背著背簍擠火車(chē)的廣角鏡頭，濃縮到一位穿著打了補(bǔ)丁衣服滿(mǎn)臉汗水的背簍小姑娘的特寫(xiě)鏡頭。通過(guò)列車(chē)上乘客們從開(kāi)始迷惑到后來(lái)同情小姑娘，并通過(guò)購(gòu)買(mǎi)她的核桃向孩子伸出援手的全部過(guò)程。

文章中小主人公山果的經(jīng)歷，不僅使我聯(lián)想到我的童年往事??

依稀記得童年時(shí)期----那是上個(gè)世紀(jì)五十年代末六十年代初期，當(dāng)時(shí)偏僻農(nóng)村家庭的孩子多，生活艱辛程度可想而知。正如文章中的女孩山果那樣，十來(lái)歲的孩子穿打了補(bǔ)丁的衣服，吃不飽肚子，還要在學(xué)習(xí)之余參加一些農(nóng)活勞動(dòng)是非常普遍的事情。那時(shí)由于家里孩子多，甚至每當(dāng)某個(gè)孩子過(guò)生日那天，母親只能把一個(gè)煮熟的雞蛋偷偷塞進(jìn)他（她）的小書(shū)包里??

沒(méi)有想到的是，時(shí)光流逝了半個(gè)多世紀(jì)，至今我們國(guó)家一些老少邊窮地區(qū)的偏僻農(nóng)村，還有許多像山果那樣花一樣的孩子，仍在經(jīng)歷著半個(gè)多世紀(jì)前我們那一代人所經(jīng)歷的艱難生活。

聯(lián)想到當(dāng)下社會(huì)，城鄉(xiāng)差別和貧富差距拉大。像山果這樣的孩子還繼續(xù)掙扎在貧困狀態(tài)中。但是，我們堅(jiān)信，以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過(guò)深化改革、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，制定一系列惠民政策，一定會(huì)在不遠(yuǎn)的未來(lái)，從根本上使老少邊窮地區(qū)的民眾擺脫貧困，走上小康之路；讓無(wú)數(shù)山果那樣的孩子真正露出可愛(ài)的笑臉！2016年元月3日零晨時(shí)分

我叫山果（原文）

鏈接

我叫

山果

阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留著嫁人的時(shí)候穿。

我常抱怨日子過(guò)得不稱(chēng)心。我知道這么想沒(méi)有什么可指責(zé)之處，人朝高處走，水往低處流嘛。但是怎么算過(guò)得好？應(yīng)該和誰(shuí)比？我不能說(shuō)不模糊。前些日子我出了一趟遠(yuǎn)門(mén)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題好像有了一點(diǎn)感悟。

我從北京出發(fā)到云南元謀縣，進(jìn)入川滇邊界，車(chē)窗外目之所及，都是荒山野嶺?；疖?chē)在沙窩站只停兩分鐘，窗外一群約十二三歲破衣?tīng)€衫的男孩和女孩，都背著背簍拚命朝車(chē)上擠，身上那巨大的背簍妨礙著他們。

我所在的車(chē)廂里擠上來(lái)一個(gè)女孩，很瘦，背簍里是滿(mǎn)滿(mǎn)一簍核桃。她好不容易地把背簍放下來(lái)，然后滿(mǎn)巴掌擦著臉上的汗水，把散亂的頭發(fā)抹到后面，露出俊俏的臉蛋兒，卻帶著菜色。半袖的土布小褂前后都是補(bǔ)丁，破褲子褲腳一長(zhǎng)一短，也滿(mǎn)是補(bǔ)丁，顯然是山里的一個(gè)窮苦女娃。

車(chē)上人很多，女孩不好意思擠著我，一只手扶住椅背，努力支開(kāi)自己的身子。我想讓她坐下，但三個(gè)人的座位再擠上一個(gè)人是不可能的。我使勁兒讓讓身子，想讓她站得

舒服些，幫她拉了拉背簍，以免影響人們過(guò)路。她向我表露著感激的笑容，打開(kāi)背簍的蓋，一把一把抓起核桃朝我的口袋里裝。我使勁兒拒絕，可是沒(méi)用，她很執(zhí)拗。慢慢地小姑娘對(duì)我已及不太拘束了。從她那很難懂的話(huà)里，我終于聽(tīng)明白，小姑娘十四歲了，家離剛才的沙窩站還有幾十里。家里的核桃樹(shù)收了很多核桃，但是汽車(chē)進(jìn)不了山，要賣(mài)就得背到很遠(yuǎn)的地方?，F(xiàn)在媽媽病著，要錢(qián)治病，爸爸才叫她出來(lái)賣(mài)核桃。她是半夜起身，一直走到天黑才趕到這里的，在一個(gè)山洞里住了一夜，天不亮就背起簍子走，才趕上了這趟車(chē)。賣(mài)完核桃趕回來(lái)還要走一天一夜才能回到家。

出這么遠(yuǎn)門(mén)，你不害怕嗎？我問(wèn)。

我有伴兒，一上車(chē)都擠散了，下車(chē)就見(jiàn)到了。她很有信心地說(shuō)。走出這么遠(yuǎn)，賣(mài)一筐核桃能賺多少錢(qián)？

刨除來(lái)回車(chē)票錢(qián)，能剩下十五六塊吧。小姑娘微微一 笑，顯然這個(gè)數(shù)字給她以鼓舞。

還不夠路上吃一頓飯的呢！我身邊一位乘客插話(huà)說(shuō)。

小姑娘馬上說(shuō)：我們帶的有干糧。

那位乘客真有點(diǎn)多話(huà)：你帶的什么干糧？

我已經(jīng)吃過(guò)一次了，還有一包在核桃底下，爸爸要我賣(mài)完核桃再吃那些。你帶的什么干糧？那位乘客追問(wèn)。紅薯面餅子。

周?chē)穆每吐勚粫r(shí)凄然。

就在這時(shí)，車(chē)廂廣播要晚點(diǎn)半小時(shí)，火車(chē)停在了半道中 間。我趕忙利用這個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)車(chē)廂里的旅客說(shuō)：這個(gè)女孩帶來(lái)的山核桃挺好吃的，希望大家都能買(mǎi)一點(diǎn)兒。有人問(wèn)：多少錢(qián)一斤？

女孩說(shuō)：阿媽告訴我，十個(gè)核桃賣(mài)兩角五分錢(qián)，不能再少了。

我跟著說(shuō)：真夠便宜的，我們那里賣(mài)八塊錢(qián)一斤呢。

旅客紛紛來(lái)買(mǎi)了。我?guī)椭」媚飻?shù)著核桃，她收錢(qián)。那種核桃是薄皮核桃，拿兩個(gè)攥在手里一擠就破了，生著吃也很香。一會(huì)兒，那一簍核桃就賣(mài)去了多半簍。那女孩兒仔細(xì)地把收到的零碎錢(qián)打理好，一臉的欣喜。

很快到了站，姑娘要下車(chē)了，我?guī)退驯澈t背在肩上。然后取出一套紅豆色的衣褲，放進(jìn)她的背簍。對(duì)她說(shuō)：這是我買(mǎi)來(lái)要送我侄女的衣服，送你一 套，回家穿。她高興地側(cè)身看那身衣服，笑容中對(duì)我表示著謝意。此時(shí)，一直在旁邊玩兒撲克的四個(gè)農(nóng)民工也急忙站起來(lái)，一人捏著五十元錢(qián)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸著手把錢(qián)塞給小姑娘：小妹妹，我們因?yàn)閷?shí)在帶不了，沒(méi)法買(mǎi)你的核桃。這點(diǎn)兒錢(qián)拿回去給你媽媽買(mǎi)點(diǎn) 兒藥。小姑娘哭了，她很著急自己不會(huì)表達(dá)心里的感謝，臉憋得通紅。

小姑娘在擁擠中下車(chē)了，卻沒(méi)有走，轉(zhuǎn)回來(lái)站到高高的車(chē)窗跟前對(duì)那幾位給他錢(qián)的農(nóng)民工大聲喊著：大爺！大爺們！感激的淚水紛掛在小臉上，不知道說(shuō)什么好。那幾位農(nóng)民工都很年輕，大爺這稱(chēng)呼顯然是不合適的。她又走到我的車(chē)窗前喊：阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留著嫁人的時(shí)候穿。阿婆??聲音是哽咽的。阿婆，我叫山果，山——果—— 燦爛陽(yáng)光下的這個(gè)車(chē)站，很快移出了我們的視線(xiàn)。我心里久久回蕩著這個(gè)名字：山果！眼里也有淚水流出來(lái)。車(chē)上一陣混亂之后又平靜了。車(chē)窗外那一簇簇漫山遍野的野百合，靜靜地從灌木叢中探出素白的倩影倏爾而過(guò)，連同那個(gè)小小的沙窩站，那個(gè)瘦弱的面容姣好的山果姑娘，那些衣衫不整的農(nóng)民工，那份心靈深處的慈愛(ài)消隱在莽莽群山中??（作者：佚名）

（原創(chuàng)文章 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處 公眾號(hào) 中華雷鋒號(hào)）篇四：夏山學(xué)校讀后感 夏山學(xué)校讀后感

讀了《夏山學(xué)?！芬粫?shū)，對(duì)尼爾的辦學(xué)思想和辦學(xué)理念表示由衷的佩服，雖然“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)?！痹诋?dāng)下的中國(guó)的學(xué)校還遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)，但是夏山學(xué)校將愛(ài)與自由傾注在孩子身心這一理念我們可以借鑒，來(lái)反觀(guān)我們的教育。給孩子自由，就是尊重他們的選擇，尊重他們成長(zhǎng)的規(guī)律，尊重每一個(gè)鮮活的生命。在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，人們往往把教授孩子知識(shí)、讓孩子掌握基本的生存技能看得無(wú)比重要，好像不這樣的話(huà)，孩子將來(lái)就會(huì)失去基本生存的能力。卻忽略了良好的人格的發(fā)展。就尼爾的觀(guān)點(diǎn)，良好的人格不是培養(yǎng)出來(lái)的，而是孩子生來(lái)就已經(jīng)具備的。只要在他成長(zhǎng)過(guò)程中不受到壓抑扭曲干涉束縛，他自然就能成長(zhǎng)為真誠(chéng)自然獨(dú)立利他的人?，F(xiàn)在很多父母既不認(rèn)為孩子性本善，也不認(rèn)為孩子性本惡，而是認(rèn)為性本空。他們一味將自己的那一套東西灌輸給孩子，認(rèn)為如果不將自己的“好”東西灌輸給孩子，孩子就可能被其他“不好”的東西填滿(mǎn)。他們不認(rèn)為孩子本身就已經(jīng)具備所有良好的品質(zhì)，父母要做的只是贊賞他，給他自由伸展的空間?！渡缴纷x后感

一、學(xué)習(xí)他勤學(xué)善思，勇于創(chuàng)新的精神。

王彥生同志出身貧寒，文化程度不高，但卻具有超乎常人的勤奮好學(xué)。他嗜書(shū)如命，甚至連床也是兩用的，半邊用來(lái)休息，半邊用來(lái)堆書(shū)；他善于接受新事物，早在上世紀(jì)九十年代中期，就能熟練使用電腦。他勤學(xué)善思，勇于創(chuàng)新，能夠聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。在任組織部長(zhǎng)期間，實(shí)施了處置農(nóng)村“五不”黨員、職位空缺公告制、“聯(lián)幫駐”活動(dòng)和街道“大工委”建設(shè)等一個(gè)個(gè)創(chuàng)新之舉，受到了中組部、省組部的肯定并得到推廣。

二、學(xué)習(xí)他堅(jiān)持原則，敢于負(fù)責(zé)的精神。

選人用人是組織工作的重要內(nèi)容，選好人用好人最講原則。王彥生同志為了堅(jiān)持原則不怕得罪人。2007年，一位開(kāi)發(fā)商想當(dāng)人大代表，由于群眾基礎(chǔ)比較差，提名沒(méi)有通過(guò)。他找到王彥生說(shuō)：“只要能當(dāng)上人大代表，花多少錢(qián)都行?！蓖鯊┥x正詞嚴(yán)地說(shuō)：“人大代表是群眾選出來(lái)的，不是用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的！”對(duì)那些想通過(guò)金錢(qián)想達(dá)到政治目的的人，他大聲呵斥“組織原則不是任意交換的籌碼”。

作為一名組工干部，就要像王彥生同志那樣，時(shí)刻把黨性放在中間，把名利擺在兩邊，把原則放在首位，對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)?？己斯ぷ骶鸵驹趯?duì)組織、對(duì)全縣人民負(fù)責(zé)的高度，做到公平公正，在考實(shí)考準(zhǔn)上下功夫，嚴(yán)格自律，出于公心，不徇私情，敢于叫真碰硬，不怕得罪人，切實(shí)維護(hù)好考核工作的嚴(yán)肅性、權(quán)威性。

三、學(xué)習(xí)他恪盡職守，勤奮工作的精神。

王彥生同志生前有一句心靈獨(dú)白：“內(nèi)心除了感恩，就是憑黨性憑良心干好本職工作”。他把工作看作是幸福、是快樂(lè)、是責(zé)任、是使命。對(duì)待工作，總是恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血。在他被確診患了腦部左側(cè)基底動(dòng)脈梭形瘤后，專(zhuān)家告誡他必須靜養(yǎng)，組織建議他注意休息，他卻仍堅(jiān)守工作崗位，在長(zhǎng)達(dá)三年半的時(shí)間，一千多個(gè)日日夜夜里，他竟以常人無(wú)法想象的堅(jiān)強(qiáng)毅力，與病魔抗?fàn)?、與時(shí)間賽跑，每天的日程都安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，直至生命最后一刻。

我們學(xué)習(xí)王彥生，就是要學(xué)習(xí)他視工作為第一追求，恪盡職守不圖回報(bào)的崇高職業(yè)操守。考核工作涉及面廣，備受全縣上下關(guān)注，責(zé)任重大，面對(duì)工作任務(wù)繁重，工作標(biāo)準(zhǔn)要求高的實(shí)際，我們要不畏困難，勤奮敬業(yè)，以只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待、奮發(fā)有為的工作精神，努力打造一流的工作業(yè)績(jī)。

四、學(xué)習(xí)他孝敬父母、情系群眾的情懷。在生活上，他講孝道、重感情。他常常講，“人要有良心，不孝敬父母，天理難容??！”他為孤獨(dú)了大半生的老父親找了一個(gè)老伴兒，使老人的晚年生活和情感有了歸宿，這就是真正的講孝道。王彥生是在“吃百家飯、穿百家衣”中長(zhǎng)大的，在人生的旅途中，他始終牢記宗旨、心系群眾，把群眾的安危冷暖掛在心上，把對(duì)群眾的感激之情轉(zhuǎn)化為無(wú)窮的愛(ài)。在日常生活中，他不以領(lǐng) 導(dǎo)身份自居，“高看群眾，低看自己”，時(shí)刻不忘幫助困難群眾，捐助困難學(xué)子，無(wú)論深入基層調(diào)研，還是檢查工作，只要他看到生活艱難的群眾，就會(huì)盡自己的微薄之力，對(duì)有困難的群眾伸出援助之手，用自己的一言一行，成為人民群眾的“好兄弟”、“貼心人”。

第二篇：山生讀后感

《山生》讀后感

一、學(xué)習(xí)他勤學(xué)善思，勇于創(chuàng)新的精神。

王彥生同志出身貧寒，文化程度不高，但卻具有超乎常人的勤奮好學(xué)。他嗜書(shū)如命，甚至連床也是兩用的，半邊用來(lái)休息，半邊用來(lái)堆書(shū)；他善于接受新事物，早在上世紀(jì)九十年代中期，就能熟練使用電腦。他勤學(xué)善思，勇于創(chuàng)新，能夠聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。在任組織部長(zhǎng)期間，實(shí)施了處置農(nóng)村“五不”黨員、職位空缺公告制、“聯(lián)幫駐”活動(dòng)和街道“大工委”建設(shè)等一個(gè)個(gè)創(chuàng)新之舉，受到了中組部、省組部的肯定并得到推廣。

二、學(xué)習(xí)他堅(jiān)持原則，敢于負(fù)責(zé)的精神。

選人用人是組織工作的重要內(nèi)容，選好人用好人最講原則。王彥生同志為了堅(jiān)持原則不怕得罪人。2007年，一位開(kāi)發(fā)商想當(dāng)人大代表，由于群眾基礎(chǔ)比較差，提名沒(méi)有通過(guò)。他找到王彥生說(shuō)：“只要能當(dāng)上人大代表，花多少錢(qián)都行?！蓖鯊┥x正詞嚴(yán)地說(shuō)：“人大代表是群眾選出來(lái)的，不是用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的！”對(duì)那些想通過(guò)金錢(qián)想達(dá)到政治目的的人，他大聲呵斥“組織原則不是任意交換的籌碼”。

作為一名組工干部，就要像王彥生同志那樣，時(shí)刻把黨性放在中間，把名利擺在兩邊，把原則放在首位，對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。考核工作就要站在對(duì)組織、對(duì)全縣人民負(fù)責(zé)的高度，做到公平公正，在考實(shí)考準(zhǔn)上下功夫，嚴(yán)格自律，出于公心，不徇私情，敢于叫真碰硬，不怕得罪人，切實(shí)維護(hù)好考核工作的嚴(yán)肅性、權(quán)威性。

三、學(xué)習(xí)他恪盡職守，勤奮工作的精神。

王彥生同志生前有一句心靈獨(dú)白：“內(nèi)心除了感恩，就是憑黨性憑良心干好本職工作”。他把工作看作是幸福、是快樂(lè)、是責(zé)任、是使命。對(duì)待工作，總是恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血。在他被確診患了腦部左側(cè)基底動(dòng)脈梭形瘤后，專(zhuān)家告誡他必須靜養(yǎng)，組織建議他注意休息，他卻仍堅(jiān)守工作崗位，在長(zhǎng)達(dá)三年半的時(shí)間，一千多個(gè)日日夜夜里，他竟以常人無(wú)法想象的堅(jiān)強(qiáng)毅力，與病魔抗?fàn)帯⑴c時(shí)間賽跑，每天的日程都安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，直至生命最后一刻。

我們學(xué)習(xí)王彥生，就是要學(xué)習(xí)他視工作為第一追求，恪盡職守不圖回報(bào)的崇高職業(yè)操守?？己斯ぷ魃婕懊鎻V，備受全縣上下關(guān)注，責(zé)任重大，面對(duì)工作任務(wù)繁重，工作標(biāo)準(zhǔn)要求高的實(shí)際，我們要不畏困難，勤奮敬業(yè)，以只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待、奮發(fā)有為的工作精神，努力打造一流的工作業(yè)績(jī)。

四、學(xué)習(xí)他孝敬父母、情系群眾的情懷。

在生活上，他講孝道、重感情。他常常講，“人要有良心，不孝敬父母，天理難容啊！”他為孤獨(dú)了大半生的老父親找了一個(gè)老伴兒，使老人的晚年生活和情感有了歸宿，這就是真正的講孝道。王彥生是在“吃百家飯、穿百家衣”中長(zhǎng)大的，在人生的旅途中，他始終牢記宗旨、心系群眾，把群眾的安危冷暖掛在心上，把對(duì)群眾的感激之情轉(zhuǎn)化為無(wú)窮的愛(ài)。在日常生活中，他不以領(lǐng)

導(dǎo)身份自居，“高看群眾，低看自己”，時(shí)刻不忘幫助困難群眾，捐助困難學(xué)子，無(wú)論深入基層調(diào)研，還是檢查工作，只要他看到生活艱難的群眾，就會(huì)盡自己的微薄之力，對(duì)有困難的群眾伸出援助之手，用自己的一言一行，成為人民群眾的“好兄弟”、“貼心人”。

第三篇：《盲山》讀后感

《盲山》讀后感 22歲的女大學(xué)生白雪梅找工作的時(shí)候認(rèn)識(shí)了熱情大方的姑娘胡曉曉。她在工作和金錢(qián)的誘惑下和胡曉曉一起坐車(chē)去山區(qū)采購(gòu)中草藥。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉他們來(lái)到一個(gè)小山村。白雪梅睡醒后，發(fā)現(xiàn)胡曉曉和她的老板早已不知去向，她也不知道自己身在何處。白雪梅被告知，她已經(jīng)被家里人賣(mài)給40歲農(nóng)民黃德貴做老婆了。到這時(shí)候她才知道，自己上了人販子的當(dāng)了。他求黃德貴放他走，但黃德貴沒(méi)有放走他，他說(shuō)你是我花錢(qián)把你買(mǎi)下，你一輩子是我的老婆。文盲一個(gè)，村里人不知道什么是法律。黃德貴強(qiáng)奸了雪梅，雪梅絕望了，呆在屋里像一個(gè)行尸走肉的人。

同時(shí)被拐的陳春麗來(lái)看雪梅，她勸冬梅放棄抵抗，他那時(shí)候也是想跑但跑不了，還被打他怕了，所以不想跑了。被拐的婦女很多到最后已經(jīng)沒(méi)有逃跑的想法了。同村有好幾個(gè)女人也是被拐賣(mài)來(lái)的，如今生了娃也跑不掉，就不再想著逃跑了。同被拐賣(mài)的陳姐成了雪梅在村里的安慰。同經(jīng)苦難能讓人產(chǎn)生同理心，說(shuō)出來(lái)的話(huà)也富有安慰人心的力量?？墒沁@種安慰帶給人的信心和盼望若不是真實(shí)的，總有坍塌的一天。如另一個(gè)被拐賣(mài)的婦女所說(shuō)，活著真沒(méi)意思。

村里有著這樣一句宣傳語(yǔ)：要致富多種樹(shù)，少生娃。但村里窮的都沒(méi)有女愿意嫁去，村里人只能借錢(qián)去跟人販子買(mǎi)女人，被拐的女人到這過(guò)著暗無(wú)天日的日子，打成家庭便飯，沒(méi)有人身自由，被村里人看的緊緊的。

逃跑，是雪梅的信念。為此她忍受了黃德貴的強(qiáng)暴。在虎穴之中，她甚至誤以為德貴上過(guò)高中的表弟黃德誠(chéng)真的愛(ài)她真的愿意幫助她逃跑。黃德誠(chéng)在課堂里向孩子們教授孔子拜師，向雪梅自我介紹的出場(chǎng)自我介紹是，我叫黃德誠(chéng)，道德的德，誠(chéng)信的誠(chéng)，他是村里唯一一個(gè)上過(guò)高中的人，可是他認(rèn)為村里的都是沒(méi)文化的人，和他們沒(méi)有共同話(huà)題，他答應(yīng)會(huì)帶雪梅出去，可是一次次的欺騙她。這道貌岸然的高中畢業(yè)生想要的只是女大學(xué)生的身體。隨著雪梅將黃德誠(chéng)送她的書(shū)撕碎丟進(jìn)燃燒的爐灶中，知識(shí)變得一文不值，傳統(tǒng)文化也不能成為她的救贖。

性格堅(jiān)強(qiáng)的白雪梅不斷尋找機(jī)會(huì)的逃跑。但是這個(gè)封閉的山村中沒(méi)有一個(gè)人愿意幫助她這個(gè)外來(lái)人。他們反而還幫助黃德貴對(duì)她嚴(yán)加看守。她每次逃跑都被抓回來(lái)，當(dāng)眾毒打。村民們的自私和冷漠，當(dāng)?shù)毓賳T和警察的瀆職行為使她在那里孤立無(wú)援。但她還是沒(méi)有放棄。雪梅的第一次逃跑，到了公路上攔車(chē)，司機(jī)說(shuō)沒(méi)有錢(qián)不給上車(chē)，就差那么幾分鐘的時(shí)間，徳貴趕上了把她帶回去當(dāng)眾打，第一次失敗了。第二次逃跑，雪梅為了能積累到錢(qián)，和小店老板發(fā)生關(guān)系得到了四十元。他跑到車(chē)站坐車(chē)地方時(shí)候，徳貴又趕上了，雪梅求司機(jī)不要開(kāi)門(mén)，但他的求救沒(méi)有得到回應(yīng)，司機(jī)還是開(kāi)門(mén)了。雪梅回去免不了有事一頓毒打。第二次失敗了，逃跑還有希望嗎？我看是沒(méi)有希望了，因?yàn)檠┟窇言?，多了一個(gè)孩子的負(fù)擔(dān)，其他的被拐婦女因?yàn)橛泻⒆拥拇嬖?，所以他們不想逃。雪梅還是想逃跑的，她抱著希望給家里人寄信，每次看見(jiàn)郵遞員都問(wèn)有沒(méi)有信，一次又一次的寄信承載著雪梅的希望，然而郵遞員收了徳貴的好處，把信留了下來(lái)，幸好，雪梅的善心得到了回報(bào)，他輔導(dǎo)的學(xué)生青山幫她到鎮(zhèn)里寄信。收到信的警察和雪梅爸爸趕來(lái)了，爸爸見(jiàn)到自己的女兒這樣無(wú)比的痛心，父女間的對(duì)話(huà)只有簡(jiǎn)單的兩句：“雪梅，我是你的爸爸?。　倍┟肺恼f(shuō)了一句，你怎么才來(lái)啊！這一刻雪梅等了很久了。

我看的版本結(jié)局是好的，警察趕到時(shí)，第一次因?yàn)閱h村民知道了，攔著車(chē)不給走，他們跑到村委會(huì)，那個(gè)裝逼的村主任打馬哈，讓雪梅留下在，想辦法，野蠻的村民攔著車(chē)不然走，黃德貴的母親更是耍無(wú)賴(lài)，躺在車(chē)前。警察無(wú)奈只好留下雪梅，而在三天后的一個(gè)夜里，警察抹黑帶走被拐的婦女，而陳春麗不走留了下來(lái)。他的孩子在這，他叫雪梅告訴自己的父母，他還活著。雖然這一版本結(jié)尾不和邏輯。但我還是相信他的，因?yàn)樽鳛榕裕蚁Ｍ┟纺?/p>

被解放出來(lái)，他可以有更美好的人生。

在這里我們來(lái)討論一個(gè)問(wèn)題，黃德貴和白雪梅是夫妻關(guān)系嗎？他們的婚姻有效嗎？在我看來(lái)他們談不上具有婚姻。一是根據(jù)《婚姻法》第五條規(guī)定：結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。自愿原則是婚姻的首要原則。片中白雪梅是被拐婦女，被迫留在村里。如果你問(wèn)她愿意嫁給黃德貴嗎？那她是十萬(wàn)個(gè)不愿意，她一直想逃跑。逃跑了兩次都沒(méi)有成功。當(dāng)警察來(lái)解救他的時(shí)候，黃德貴攔截，警察明確告訴他拐賣(mài)婦女是違法的，黃德貴的行為已經(jīng)構(gòu)成犯罪。二是他們沒(méi)有去親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。那落后的山村想著生米煮成熟飯，認(rèn)為辦了酒席得到村民的認(rèn)可就行了，這是所謂的事實(shí)婚姻。事實(shí)婚姻，指沒(méi)有配偶的男女，未進(jìn)行結(jié)婚登記，便以夫妻關(guān)系同居生活，群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的兩性結(jié)合。事實(shí)婚在我國(guó)長(zhǎng)期大量存在，在廣大農(nóng)村特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)，而在新中國(guó)成立后就不承認(rèn)這樣的事實(shí)婚姻了。我只能說(shuō)可憐的被拐婦女，你們不能放棄生的希望，要用法律途徑來(lái)幫助自己！

第四篇：草莓山讀后感

草莓山讀后感

《草莓山》這本書(shū)是由美國(guó)著名的兒童詩(shī)人瑪麗·安·霍貝爾寫(xiě)的。她創(chuàng)作了很多膾炙人口的兒童詩(shī)歌、童謠和圖畫(huà)書(shū)，因其在童書(shū)創(chuàng)作上的卓越成就曾榮獲美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、兒童詩(shī)歌杰出成就獎(jiǎng)、美國(guó)國(guó)家育兒出版金獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，并數(shù)次獲得兒童桂冠詩(shī)人的稱(chēng)號(hào)。瑪麗是一個(gè)懂得把握細(xì)節(jié)和語(yǔ)言的杰出作者，她完美地平衡了兩者，自然而然就把讀者領(lǐng)進(jìn)了故事，讓我們流連忘返。

故事發(fā)生在美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期。爸爸終于找到工作。文中的主人公艾麗，一家都從紐黑文搬到了斯坦福的草莓山。離開(kāi)熟悉的環(huán)境與最好的朋友，真是一件傷心事。不過(guò)，當(dāng)?shù)弥录椅挥谝粭l叫草莓山的街上時(shí)，艾麗心中的不安似乎消退了，這個(gè)神奇的街名給了她無(wú)盡的遐想。一片長(zhǎng)滿(mǎn)青草的坡地，你可以一直滾下去，在山坡下一面有著白色小門(mén)的美麗石墻前面停住，然后就像《愛(ài)麗絲漫游奇境》里描寫(xiě)的那樣，走進(jìn)墻上的一扇小門(mén)里，漫山遍野都長(zhǎng)滿(mǎn)了草莓，肥大多汁的紅草莓，想摘多少就摘多少。神奇的是，草莓山真的有了草莓，比我想象的還要多，難道是草莓山的魔力？

在草莓山，艾麗平靜的生活不時(shí)蕩漾起小小的漣漪，有溫馨也有傷感……可最重要的是，我們明白了什么才是值得珍惜的友誼。就像瑪莎，她有兩個(gè)好朋友，一個(gè)是主人公艾麗，一個(gè)是辛西婭。但是，當(dāng)艾麗問(wèn)瑪莎誰(shuí)是她最好的朋友時(shí)，她卻說(shuō)：“在學(xué)校里，辛西婭是我最好的朋友，在家里，你是我最好的朋友。”這使艾麗很難受，因?yàn)樽詈玫呐笥阎挥幸粋€(gè)，而且辛西婭還叫她臟猶太人！艾麗還有一個(gè)新朋友叫米米。（瑪莎說(shuō)他很臟，所以從不跟她玩）起初，艾麗連想都沒(méi)有想過(guò)會(huì)跟米米做最好的朋友，但是中間因?yàn)榻?jīng)過(guò)了太多事，經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考，艾麗覺(jué)得其實(shí)米米才是他最好的朋友，一個(gè)跟她形影不離的朋友！

第五篇：謝坤山讀后感

謝坤山讀后感

（一）與謝坤山相比，我們大多數(shù)的人都是幸福的，我們有健全的四肢和優(yōu)越的環(huán)境。但是，與其取得的成績(jī)相比，他的努力令我們感到羞愧。在謝坤山的人生字典中沒(méi)有“難”字，對(duì)他來(lái)說(shuō)“難”只是一種心境、一種態(tài)度，這一點(diǎn)也是十分值得我們學(xué)習(xí)的。

此書(shū)使我感受到在人生之中，困難隨時(shí)都伴隨在自己身邊，調(diào)整心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，視磨難、困難、失敗為鍛煉自己的機(jī)會(huì)，使自己更加成熟。就如懸崖上的青松、石縫里的嫩草，具有堅(jiān)忍不拔的意志和永不言敗的精神，并且要有一顆善良、積極又感恩的心。

只有這樣，我們的生活才會(huì)精彩紛呈！愿好人一生平安！

謝坤山讀后感

（二）如果你失去兩只手，會(huì)不會(huì)悲傷？如果你少一只腳，會(huì)不會(huì)哭泣？如果你只剩下一只眼睛，會(huì)不會(huì)痛不欲生？要是你同時(shí)喪失兩只手、一只腳、一只眼，你還活得下去嗎？

謝坤山——一個(gè)世上最不幸的人，卻樂(lè)觀(guān)勇敢地挑戰(zhàn)生命的極限：不僅生活自理，而且成為一名畫(huà)家。他怎么能夠活得這么成功、這么自信、這么快樂(lè)呢？

謝坤山16歲時(shí)，在工地里發(fā)生了意外：他被三條高壓線(xiàn)所擊倒，望著已經(jīng)燒得焦黑的手、爆裂開(kāi)的手肘，以及失去皮肉掩護(hù)而裸露出的骨頭，他只好做了整支手臂的截肢手術(shù)。有人對(duì)他母親說(shuō)：“可以讓他上街乞討，有愛(ài)心的人會(huì)幫他?！钡x坤山說(shuō)：“沒(méi)有尊嚴(yán)的活，我絕對(duì)不要?！庇谑撬_(kāi)始在生活中戰(zhàn)勝困難達(dá)到完全自理，比如洗澡，他先是扭動(dòng)身體將衣服脫掉，之后沖濕身體，靠著墻搓洗；比如擦屁股，他用下巴和右手臂銜來(lái)一塊洗衣板，銜來(lái)紙巾放在一角，擦擦

謝坤山為了多學(xué)點(diǎn)文化知識(shí)，他上了夜校讀書(shū)。他還喜歡繪畫(huà)，幾經(jīng)周折，他找到一位好老師，開(kāi)始學(xué)畫(huà)。因?yàn)樗怯米煲ЧP作畫(huà)，所以當(dāng)筆在畫(huà)布上畫(huà)出圖案時(shí)，也在嘴里畫(huà)出道道傷口。最后他帶著自己精心畫(huà)的作品參加畫(huà)展，屢屢被退回他也不氣餒，終于第七次參加時(shí)入選了！對(duì)他來(lái)說(shuō)，入不入選無(wú)所謂，重要的是他體會(huì)出：失敗是一種激勵(lì)！成功是一種鼓勵(lì)！

觸電的意外使謝坤山少了兩只手和一條腿，已經(jīng)夠不幸了，但逆境并未從此遠(yuǎn)離他。高二那年，因?yàn)槊刻煊孟掳秃筒坏?0厘米的右臂翻書(shū)，課本的封面和內(nèi)頁(yè)都翻脫落了。一天他請(qǐng)妹妹幫忙重新訂一下，當(dāng)妹妹用力撕扯裝訂不妥的書(shū)頁(yè)時(shí)，用力過(guò)猛，書(shū)角撞擊到他的右眼，頓時(shí)血流如注。在醫(yī)院進(jìn)行了兩次手術(shù)還是沒(méi)能保住右眼，這樣謝坤山又失去了一只眼睛。但他告訴自己：“右眼看見(jiàn)的是別人的缺點(diǎn)，而左眼看見(jiàn)的全是別人的優(yōu)點(diǎn)?！?/p>

謝坤山說(shuō)：“在人生的橫逆中，我從不想我失去了什么，我只想自己還擁有什么，我相信我能再次勇敢地站起來(lái)！”

我看了這本書(shū)后，感慨萬(wàn)千。做為一個(gè)正常人，我感到十分幸運(yùn)，但相比他，我感到十分慚愧。我要像他一樣有意志力，永遠(yuǎn)樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，永不服輸！

謝坤山讀后感

（三）前不久，朋友推薦我看一本書(shū)，叫《我是謝坤山》，說(shuō)這本書(shū)太感人了，看了一定會(huì)受益不淺，我?guī)е环莺闷嫒?shū)店買(mǎi)了回來(lái)，還沒(méi)看書(shū)里面的內(nèi)容，首先映入眼簾的是一個(gè)無(wú)雙臂用嘴巴咬住一支畫(huà)筆的中年男人，我想這無(wú)非就是一個(gè)身殘志堅(jiān)的人的故事吧，于是先前的好奇頓時(shí)消退了很多，但是當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)看著里面一個(gè)個(gè)艱難的奮斗歷程時(shí)，我被深深的震撼了。

謝坤山是一個(gè)生長(zhǎng)在六十年代臺(tái)灣的男人，小時(shí)候因家里貧窮，所以只有小學(xué)文化的他就此輟學(xué)來(lái)到一家工廠(chǎng)工作，在16歲時(shí)，因觸碰高壓電線(xiàn)導(dǎo)致四肢都被燒焦，經(jīng)醫(yī)生的大力搶救，只搶救回來(lái)了一只腳，從此，謝坤山成了一個(gè)十足的廢人，任何生活都需要媽媽的幫助，看著媽媽辛勞的樣子，謝坤山心痛了，他對(duì)自己講一定要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，一定要學(xué)會(huì)生活自理，于是經(jīng)過(guò)苦苦思索，他發(fā)明了一套能解決自己進(jìn)食的“坤山”牌自助餐具，雖然很困難，但是他終究可以不需要媽媽一再的照顧，在他休養(yǎng)在家的時(shí)候，他思考著自己的未來(lái)，他想實(shí)現(xiàn)做作家的夢(mèng)想，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）可是大字不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，于是沒(méi)有手的他用嘴巴咬住筆跟著妹妹學(xué)文化，雖然很艱難，雖然一次次的失敗了，雖然嘴巴被磨出了一個(gè)個(gè)的血泡，但是他樂(lè)觀(guān)的堅(jiān)持下來(lái)了，后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì)，他認(rèn)識(shí)了著名畫(huà)家吳炫三，從小就喜歡涂涂畫(huà)畫(huà)的他從此有了一個(gè)名師的指導(dǎo)，按理說(shuō)命運(yùn)之神總算給了這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小伙子一點(diǎn)陽(yáng)光的時(shí)候，一次意外讓他又痛失了一只眼，讀到這時(shí)，我心顫抖了，謝坤山，你還剩下什么？！一個(gè)常人不能接受的打擊沒(méi)有擊垮這個(gè)勇敢的斗士，他樂(lè)觀(guān)的接受了生活對(duì)他的考驗(yàn)，用他的話(huà)說(shuō)：“我從不去想自己失去了什么，我想的是我還擁有什么?！倍嗝椿磉_(dá)的人生態(tài)度，多么樂(lè)觀(guān)的處世精神，謝坤山就是這樣頑強(qiáng)堅(jiān)毅的書(shū)寫(xiě)著他的人生傳奇。

讀完這本書(shū)，我掩卷沉思，感慨萬(wàn)千，一個(gè)最有理由放棄的人，一個(gè)最值得讓人同情的人，一個(gè)命運(yùn)如此多舛的人，卻能夠自強(qiáng)自立，不僅僅戰(zhàn)勝了自己的苦難，同時(shí)也幫助著需要幫助的人，他的樂(lè)觀(guān)，他的自信讓他的人生之路邁的是如此的踏實(shí)，如此的精彩。人們常說(shuō)幸福，什么是幸福，各說(shuō)紛紜，但是很多人都認(rèn)為自己不幸福，自己有健全的身體，有衣食無(wú)憂(yōu)的生活，卻無(wú)法找到快樂(lè)，究其原因，心里太浮躁了吧，在這個(gè)商品社會(huì)里，大家都忙著賺錢(qián)，感覺(jué)有錢(qián)了就是成功了，就是找到幸福了，其實(shí)在夜深人靜的時(shí)候，你叩問(wèn)心靈，你擁有了別人眼里的成功，可是你感覺(jué)到了快樂(lè)嗎？我想答案一定是否定的，所以幸福與金錢(qián)無(wú)關(guān)，幸福取決于你對(duì)生活的滿(mǎn)意度，那些牽手在公園散步的老爺老太太們，他們悠閑的神情，彼此的關(guān)照，那種幸福的模樣讓你久久難忘，那些活蹦亂跳的孩子們，他們開(kāi)心的玩耍著，嬉鬧著，那種快樂(lè)讓你滿(mǎn)心歡暢，還有一家三口坐在桌旁，開(kāi)心的吃著香噴噴的飯菜，那種其樂(lè)融融讓你感覺(jué)生活是多么的美好。其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感受，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福其實(shí)就在我們身邊，只是我們懷著一顆感恩的心，善良的心去工作去生活，那么快樂(lè)就會(huì)和我們?nèi)缬半S形。

我想看了《我是謝坤山》這本書(shū)，我會(huì)更堅(jiān)定的走以后的路，它就像一個(gè)警鐘，在鞭策我，在激勵(lì)我，那些如謝坤山等能堅(jiān)強(qiáng)的樂(lè)觀(guān)的面對(duì)生活，我們常人就沒(méi)有理由不好好過(guò)，朋友，你說(shuō)呢。