第一篇：試述李白詩歌的藝術(shù)個性

試述李白詩歌的藝術(shù)個性

李白的詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷。其抒情方式往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，具有以氣奪人的特點。例如詩歌《行路難》多寫世道艱難，表達離情別意。詩以“行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒，但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負，表現(xiàn)了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。詩開頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”，給人一個歡樂的宴會場面，接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆 “冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用?！靶新冯y”四個短句，又表現(xiàn)了進退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。全詩在高度傍徨與大量感嘆之后，以“長風破浪會有時”開拓異境，并且堅信美好前景，終會到來，因而“直掛云帆濟滄?！?，激流勇進。蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。又如《將進酒》的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復重返?！疤焐笔?，寫人生富貴不能長保，因而“千金散盡”“且為樂”。同時指出“自古圣賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古，并以陳王曹植為例，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的不平?！爸魅恕绷浣Y(jié)局，寫詩人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷?！疤焐也谋赜杏谩本洌窃娙俗孕艦槿说淖晕覂r值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。詩深沉渾厚、氣象不凡、情極悲憤狂放、語氣豪縱沉著、大起大落、奔放跌宕。詩句長短不

一、參差錯綜、節(jié)奏快慢多變、一瀉千里。

與噴發(fā)式的表情方式相結(jié)合，李白詩歌的想像變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇。想象的銜接是大跨度的，離奇倘恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。如詩句“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。”李白詩喜歡用夸張的手法，這首詩就使用了夸張，并且夸張的幅度很大。我們知道，在文學寫作中使用夸張的目的是為了突出被描寫事物的某種特點，既然是事物具有的特點，就應有一定現(xiàn)實基礎(chǔ)，如：露水如珍珠，月色像霜一樣，馬的奔馳如飛，花像海洋般繁茂廣無邊際等等?？墒抢畎椎脑娍鋸埛纫汛筮^了事物的現(xiàn)實特征范圍，例如“燕山雪花大如席”，比起鵝毛大雪，漫天大雪一類夸張，如席的雪花讓人吃驚，這首詩中的三千丈的白發(fā)也使我們無論如何也想像不出有多么長。如果說夸張的目的是為突出事物特點，白發(fā)的特點不一定就是“長”，三千丈更不是一般白發(fā)的特點。那么李白詩中夸張的目的究竟是什么呢？應當說，是表達他對所描寫事物的心理感受而非現(xiàn)實感覺。這種心理感受顯然不是建立在對事物的客觀描述的需要上，而是建立在強烈的主觀感受基礎(chǔ)上，與內(nèi)心許多豐富的體驗融合而成。“白發(fā)三千丈”有一種從天而降的意味，突然、猛烈、具有很強的沖擊力、使人驚愕，這就是李白某日攬鏡自照時發(fā)現(xiàn)白發(fā)生出時的內(nèi)心體驗，它夾雜著李白對坎坷一生的感慨、悲嘆，滲透著李白對悲涼的人生的深沉體驗，原以為這些都只是埋在心底深處，哪知今天突然發(fā)現(xiàn)在白發(fā)上見到了這些感觸，絲絲縷縷，盡顯人生滄桑，三千丈直落眼前，逼真形象，讓人不覺得有多么夸張，其原因就在于寫出了心理感受，語句夸張，感覺卻非常逼真。詩的前兩句寫白發(fā)之長，深重沉郁；后兩句寫發(fā)之白，也寫了初見白發(fā)的驚愕、震動。白發(fā)之長，是愁情太久而使之然，這一點詩人寫明了；發(fā)之白，又是為何？卻沒有點明。其實不言自明：是愁情太濃太重使之然。短短一首詩，把一個愁字寫得這么層次分明、形象生動，而語言又像脫口而出，天然質(zhì)樸，只能說這是得自李白過人的才氣。

李白的詩頗多吞吐山河，包孕日月的壯美及清新明麗的優(yōu)美意象，其語言風格具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詩歌語言的基本色調(diào)。我們在《送友人》這首送別詩中能體味到他所特有的風格。這首詩充滿詩情畫意，首聯(lián)工對，寫得別開生面。先寫作別處的山水青山橫亙外城之北，白水環(huán)繞東城潺流。此兩句以“青山”對“白水”，“北郭”對 “東城”?！扒唷?、“白”相間，色彩明麗?！皺M”字刻出山之靜態(tài)，“繞”字畫出 水之動態(tài)。如此描摹，揮灑自如，秀麗清新。中間二聯(lián)切題，寫分手時的離情別緒。前兩句寫對朋友飄泊生涯的關(guān)切，落筆如行云流水，舒暢自然。后兩句寫依依惜別的心情，巧妙地以“浮云”、“落日”作比，來表明心意。寫得有景有情，情景交融。尾聯(lián)更進一層，抒發(fā)難舍難分的情緒。又如詩歌《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來傳頌的名篇，這首詩寫詩人送別友人時無限依戀的感情，也寫出祖國河山的壯麗美好。詩人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽春特色，也使人聯(lián)想到處在開元盛世的揚州，那花團錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。“煙花三月下?lián)P州”這清麗明快的詩句，正表達了詩人內(nèi)心的愉快與向往。在詩歌的用韻上，詩人也頗具匠心地選擇了“樓”“州”“流”三個聲調(diào)悠揚的韻腳，吟誦起來余音裊裊。整首詩歌語言清麗自然、意境雄渾開闊、新穎別致、豐采殊異、色彩鮮艷、語言流暢、情意宛轉(zhuǎn)含蓄、自然美與人情美水乳交融，別是一番風味。

第二篇：試述李白詩歌的主要藝術(shù)特色

試述李白詩歌的主要藝術(shù)特色。

一．李白詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述，抒情方式往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出。如《

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云二．想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，有異乎尋常的銜接，情思流動而變化萬端。氣魄宏大，想象力豐富，李白詩中頗多吞云山河、包孕日月的壯美意象，但也不乏清新明麗三．語言風格自然、飄逸，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詩歌詞語的基本色調(diào)。他那些脫口而出、不加雕飾的詩句，顯出透明純凈而有絢麗奪目的光彩

李白詩歌的藝術(shù)特色

摘要：李白在青年時代，沐浴的盛唐時的時代氛圍，具有豪邁、樂觀、昂揚的感情，希冀在政治上有一番作為，及時建功立業(yè)，完成平生的遠大抱負。后又有在居之不易的長安的光榮歷史與痛苦回憶，最后被迫離開了繁華的帝都，走向民間，使他認清了上層統(tǒng)治階級，以至度過了漂泊流離與淪落不遇的不幸的晚年，帶著深深的遺恨而又留下光耀千古的優(yōu)秀詩篇，離開了人世。

他的詩歌充滿了豪邁、奔逸、灑脫不羈的特點。我把李白詩歌概括為以下幾點：

一、李白詩歌的主觀浪漫主義色彩強；

二、李白詩歌以大氣貫注，有鮮明的個性；

三、李白詩歌奇特的想象和噴發(fā)式的情感表達方式；

四、李白詩歌壯美和優(yōu)美的意象；

五、李白詩歌具有清新明快的語言風格。

關(guān)鍵詞：李白 浪漫主義 藝術(shù)特色

唐代的詩歌有著獨具魅力的時代風格與時代精神：博大、雄渾、深遠、超逸、充沛的活力，濃郁的激情，不息的生命力，嶄新的生活體驗，以及壯闊為美的審美情趣，積極進取的人生態(tài)度 ——這一切合起來就成為唐代詩歌與其他朝代詩歌的區(qū)別特色。禮拜的詩歌美麗就一這樣的一種力量征服了當時以及后世許多的讀者的心。浪漫主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合的唐詩是中國古典詩歌的高峰，而盛唐詩則是這高峰的頂點。從公元 712年到年，即唐玄宗初年到唐代宗初年這半個世紀，歷史上稱為盛唐。這一時期詩的創(chuàng)作十分繁榮，杰出的詩人如杜甫、孟浩然、王維、高適、岑參、王昌齡等多人，都寫出了許多傳世名篇。而李白是生活在這一時期的偉大的浪漫主義杰出者，被尊為“詩仙”?！拔裟暧锌窨?，號為諦仙人；筆落驚風雨，詩成泣鬼神。名聲從此大，汩沒一朝伸；文采承殊喔，流傳必絕倫。”（《寄李白十二韻》杜甫）則既是對李白的積極稱贊，又對李白詩歌的后世影響做了預言。明代詩人方孝孺更是把李白推向了極致：“泰山高兮高可兮，滄海深兮深可涸；惟有李白天才奪造化，世人孰的窺其作？我言李白無古雙，至今采石生輝光?！崩畎资侵袊钌钊肴诵牡膫ゴ笤娙酥?。他最讓人詩興煥發(fā)，才華靈動，神氣飄逸，心胸俊爽。唐代是我國詩歌發(fā)展的頂峰。李白，正是站在這頂峰上的一顆奇松。武則天長安元年，公元的701年，唐詩的代表人物甚至也是中國整個詩歌的代表人物李白誕生了。

“只要功夫深，鐵杵磨成針”這是眾所周知的故事，這也就是李白悟出的深奧道理。據(jù)說他

》。的優(yōu)美意象，體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)風格。《金鄉(xiāng)送韋八之西京》“狂風吹我心，西掛咸陽樹”。

“五歲誦六甲，十歲觀百家”、“十五觀奇書，作賦凌相如”，這都說明，他早期受過很好的教育，但由于蜀地邊境，接受的并非正統(tǒng)儒家教育，而摻雜有道教等其它思想。文化環(huán)境及其早年所受的教育對李白神仙道教的信仰形成有極其重要的影響。大約在其18歲時，他曾隱居大匡山讀書，并師從趙蕤學習縱橫術(shù)，因此，在李白的思想中，我們還可看出其縱橫家思想的一些痕跡。由于他不滿足于向書本學習，所以他還重視向社會學習，他一生出三峽，入湖北，游洞庭，登廬山，下?lián)P州，防東魯，走山西??走遍了祖國大多數(shù)省份，尋訪名勝古跡，開拓了自己的知識領(lǐng)域，為他的詩篇提供了書寫不完的素材。這樣的漫游使得李白有著經(jīng)濟天下的志向，抱負遠大。當時的李白不屑于走科舉致仕的常規(guī)道路。他希望以“終南捷徑”致仕，他游歷了大半個中國，其中最大目的就是結(jié)交權(quán)貴，希望得到權(quán)貴薦舉。甚至，他與故相李圉師孫女結(jié)合，也可能有其政治動機。

試述李白詩歌的主要藝術(shù)特色。

一．李白詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述，抒情方式往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出。如《宣洲謝眺樓餞別校叔叔云》。

二．想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，有異乎尋常的銜接，情思流動而變化萬端。氣魄宏大，想象力豐富，李白詩中頗多吞云山河、包孕日月的壯美意象，但也不乏清新明麗的優(yōu)美意象，體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)風格?！督疣l(xiāng)送韋八之西京》“狂風吹我心，西掛咸陽樹”。

三．語言風格自然、飄逸，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詩歌詞語的基本色調(diào)。他那些脫口而出、不加雕飾的詩句，顯出透明純凈而有絢麗奪目的光彩。

第三篇：淺談李白詩歌的藝術(shù)個性

筆落驚風雨，詩成泣鬼神

----淺談李白詩歌的藝術(shù)個性

唐代是中國歷史上倍受贊譽的朝代之一，氣象萬千、開放自信的盛唐文化孕育出了天才詩人——李白,他以其非凡的自負和自信，狂傲的獨立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，充分體現(xiàn)了盛唐士人的時代性格和精神風貌。李白的詩歌創(chuàng)作，充滿了發(fā)興無端的澎湃激情和神奇想象，既有氣勢浩瀚、變幻莫測的壯觀奇景，又有標舉風神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收。作為盛唐詩人中藝術(shù)個性最鮮明的一位，李白詩歌的藝術(shù)成就是復雜的，多方面的。以下是我對李白詩歌的藝術(shù)個性的認識。

一、李白詩歌富于自我表現(xiàn)，主觀抒情色彩十分濃烈

李白的詩歌帶有強烈的主觀感情色彩，在許多作品中，我們都能感受到詩篇中激蕩著火焰般的情感，感受到詩人活躍的自我形象，這種強烈的主觀抒情色彩，富于自我表現(xiàn)的風格，給人留下了深刻的印象。這種強烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩從藝術(shù)效果來說，有的地方使詩歌增加了排山倒海的氣勢、先聲奪人的力量，有的地方又讓人讀來感到親切、熱情。從李白詩中我們不僅看到詩人豐富的感情世界，也看到一個傲岸自信、狂放不羈、曠達樂觀、天真深情的詩人形象。例如《蜀道難》這首詩里極力描寫蜀道的奇險?！笆竦乐y難于上青天”一句在詩中三次出現(xiàn)，回旋往復，帶有詩人強烈的感情色彩，造成強烈的藝術(shù)效果。然而這首詩的氣勢卻是豪放的，感情是激昂的，使人讀了以后心情振奮，想去迎接和征服這大自然的艱險。讀者讀之則有神馳八極，心懷四溟的感覺。這正是因為詩中融合著李白的豪放性格的緣故。這是講李白筆下的形象往往是個性化的，帶有強烈的主觀感情的色彩。即使是在《蜀道難》這樣的詩里，描寫蜀道的艱險，可是也融入了李白的豪放的性格。

再如《南陵別兒童入京》末句：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”詩句直接流露出作者將要仕宦京都的狂喜。

李白詩歌的強烈主觀抒情性，不僅僅表現(xiàn)在那些直抒胸臆的作品中，在那些描寫祖國山川的篇章中，同樣躍動著胸襟遠大、性格傲岸的詩人自我。如《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！边@首詩在寫景敘事中，給人以豪邁俊爽、氣勢飛動的感覺，灌注著詩人遇赦的喜悅和重履康莊的快感。再如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”（《將進酒》）的詩句，更鮮明地表現(xiàn)出詩人狂放不羈的性格。

（二）豐富奇特的想象，是李白詩歌的又一重要特色

與強烈的主觀抒情性相關(guān)聯(lián)，豐富奇特的想象，最能體現(xiàn)李白詩歌的浪漫主義特色。李白詩歌的想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，帶有一種隨意生發(fā)的狂放精神。一方面，他善于借助夢境仙界，描繪一個瑰麗的理想世界，從而形成與現(xiàn)實的對比，揭露現(xiàn)實的黑暗與殘酷。如《夢游天姥吟留別》。這首詩借“夢游”的形式，馳騁想象，描繪了一個輝煌燦爛的夢境，從而提示現(xiàn)實的殘酷，抒發(fā)了蔑視權(quán)貴、追求自由的情懷。詩人開始時所作的描述就帶有很大的虛擬成分，例如“半壁見海日，空中聞天雞”，“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”，這些是詩人在寫胸中丘壑，不能當作真山真水看待的。從“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”以下，詩進入了神話般的世界，自在遨游的神仙激發(fā)了詩人追求自由的熱情，終于迸發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的反抗呼聲。詩人是通過幻想的境界來表現(xiàn)自己對權(quán)貴的決絕態(tài)度的。

另一方面，李白善于融匯傳說、神話、馳騁想象去描寫客觀世界。如《蜀道難》，風格雄奇奔放、淋漓酣暢，矯變莫測。全詩以神奇莫測之筆，憑空起勢。從蠶叢魚鳧說到五丁開山，全用渺茫無憑的神話傳說，烘托奇險的氣氛。高標插天可以使“六龍回日”，也是憑借神話來馳騁幻想。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規(guī)作夸張的點綴，然后插入脅息，撫膺、凋朱顏的敘述，作為全詩的骨干。作者憑借傳說想象落筆，自己的胸懷、性格在這里得到了最充分的表現(xiàn)。

三、李白詩歌的生動、大膽的夸張。

李白詩歌的夸張隨處可見。如：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”（《行路難》）；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》）。

我們說李白詩歌的夸張是最大膽的，但他的夸張又最容易為人所接受。比如他的《秋浦歌》的第十五首：“白發(fā)三丈千，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜?！?詩寫自己滿頭的白發(fā)，說 “白發(fā)三千丈”，這是極度的夸張，誰有過這樣長的白發(fā)？誰又見過這樣長的白發(fā)？可是我們讀這首詩的時候，我們并不感到李白這樣的描寫不能接受，不可信，我們反而感到很自然?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長”，為什么這樣長呢?是因為我的憂愁太多了?！安恢麋R里，何處得秋霜”，當時李白正在照鏡子，一照鏡子，看到鏡子里面是一片秋霜似的白發(fā)，他就問：明鏡里哪里來的這么多的秋霜呢? “白發(fā)三千丈”，這是乍對明鏡時的一種驚呼和感嘆：我頭發(fā)這么白得這么了，真似乎有“三千丈”長了！像這樣的夸張只有李白才能，也才敢于這樣寫，而且寫出來很能夠被讀者所接受。

類似這樣的例子還有許多，像《北風行》里，李白說：“燕山雪花大如席”。燕山當然很冷，有雪，雪花也很大，但是怎么大也不會像席子那么大吧？可是李白敢這樣寫：“燕山雪花大如席”。我們讀了以后覺得并不突兀，而且感到很好。關(guān)于這句詩，魯迅先生曾經(jīng)說過：“燕山雪花大如席”是夸張，但是并不離開真實，燕山的確寒冷，的確下雪，如果說“廣州雪花大如席”，那就不真實了。魯迅的意思是說，夸張不能離開真實，像李白的這首詩，雖然是夸張，雖然夸張得很大膽，但是它還是真實的。類似的例子還有《橫江詞》里的“一風三日吹倒山”，《蜀道難》里的“蜀道之難難于上青天”。這些例子都是明顯的夸張，而又不險怪、不真實。

“清水出芙蓉，天然去雕飾”，是對李白詩歌語言的最形象、最生動的概括。他不拘于格律，不雕琢字句，一切統(tǒng)一于自然。如《聽蜀僧浚彈琴》中的“蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重”。這首詩語言寫得極其清新明快，即使是對仗、用典都經(jīng)過一番巧妙的安排，毫無痕跡。又如《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中的詩句“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”、“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”作者在詩中抒發(fā)了懷才不遇的郁憤情懷，但是語言自然奔放，脫口而出，不事雕飾、瀟灑清麗。李白的詩歌也注意學習民歌的語言和吸取當時的口語。比如《長干行》，多是受了《孔雀東南飛》和南朝樂府民歌《西洲曲》的影響，《江夏行》則帶有南朝民歌“西曲”的情調(diào)。

另外一首有名的七言絕句《早發(fā)白帝城》： “朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山?！?詩用很簡單純自然而又豪放有力的語言表達了極其深厚的感情。前二句語帶夸張，但純?nèi)话自?；后二句形容輕舟之快，亦明白如話?！对绨l(fā)白帝城》詩是用了《水經(jīng)注、江水注》的典故的，可是我們讀起來，并不感覺李白是在用典，他的自然就能達到這種地步。

總之，李白詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)風格豪放飄逸，不僅在當時產(chǎn)生了廣泛的影響，及至后代，也以其獨特的藝術(shù)個性深刻地影響著中國詩歌的創(chuàng)作走向。

第四篇：李白詩歌的藝術(shù)個性

李白詩歌的藝術(shù)個性

李白詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩。

1、李白詩歌主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷

如：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。即使現(xiàn)在道路還是很艱險的，因為這前面有一句 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。暗示了他現(xiàn)在境地是艱難的，但是最后一句表達出他天生的豁達，和躊躇滿志。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！

天生我材必有用，千金散去還復來。這些詩句都能體現(xiàn)李白自身的自負，豪邁，激昂。

2、李白的詩倡議奔放的氣勢貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點。李白詩歌中有大量氣勢磅礴之作。讀起來節(jié)奏感強烈，能讓人充分感受到他的激昂，奔放。大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應西北流。

3、灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨立的人格、易于觸動而又爆發(fā)強烈的情感。形成李白抒情方式的鮮明特點。而他往往是噴發(fā)時的如 《答王十二寒夜獨酌有懷》中最后幾句“與君論心握君手，榮辱于余亦何有？孔圣猶聞傷鳳，董龍更是何雞狗！一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。嚴陵高揖漢天子，何必長劍拄頤事玉階。達亦不足貴，窮亦不足悲。韓信羞將絳灌比，禰衡恥逐屠沽兒。君不見李北海，英風豪氣今何在！君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居！少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏 ”詩意起伏跳宕，奇突轉(zhuǎn)折?！翱资オq聞傷鳳麟”，象孔子那樣的圣人，尚不能遭逢盛世實現(xiàn)他的理想，何況我呢？“董龍更是何雞狗”，如董龍之輩的李林甫、楊國忠這些寵臣又算什么東西！詩人的心情抑郁難平，因而發(fā)出了“一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖”的聲聲慨嘆。接著，詩人又以嚴陵、韓信、禰衡這些才志之士作比，表現(xiàn)出傲岸不屈、不為茍合的高潔人格和豁達大度的胸懷。詩人任憑感情自由奔瀉，如長江大河，有一種浪濤奔涌的自然美?？梢哉f，詩人是嘻笑怒罵皆成文章，英風豪氣溢于筆端。字里行間流露出了作者傲世獨立的人格。

4、詩歌想象奇特，發(fā)無端，變莫測。有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。如《夢游天姥吟留別》中的云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。節(jié)奏變化快，先為六字句，語調(diào)舒緩，描寫詩人驚定時所見，為下文蓄勢，接下來詩轉(zhuǎn)為四字句，節(jié)奏忽然變得明快，寫出詩人驚于自然之神力，隨后又看見仙境初開，驚喜異常，語調(diào)又變得舒緩開朗。這段描寫的十分精彩，也是我十分喜歡的一首詩中喜歡的片段。根據(jù)他節(jié)奏的變換感覺到了作者心情的變化，特別容易激起讀者的想象。李白詩中頗多吞吐山河，包孕日月的壯美意象。如《渡荊門山》中：渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！稄]山謠寄盧侍御虛舟》中：登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山?！蛾P(guān)山月》 明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關(guān)?！杜R路歌》大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

6、李白的詩中也不乏清新明麗的意象。

如：《清溪行》清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此？人行明鏡中，鳥度屏風里。向晚猩猩啼，空悲遠游子?！肚锲指枋摹肪G水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸?！队耠A怨》玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

7、李白詩歌中色彩繁多，其中最多的是“白”其次是金、青、黃、綠、紫等。他喜歡用明麗的色調(diào)，使他的詩歌具有清新明快的特點?！队耠A怨》玉階生白露 《秋浦歌十七》 白發(fā)三千尺 《廬山謠寄盧侍御虛舟》白波九道流雪山 《秋浦歌十四》月明白鷺飛 《古朗月行》呼作白玉盤 金色?！度虑住菲湟?曉戰(zhàn)隨金鼓 ,《宮中行樂詞八首》其一 小小生金屋，盈盈在紫微。

青色 《將進酒》朝如青絲暮成雪 《蜀道難》 青泥何盤盤 蜀道之難，難于上青天。黃 黃云城邊烏欲棲 綠 紫 《玉壺吟》鳳凰初下紫泥詔 《秋浦歌十四》紅星亂紫煙 李白的地位與影響

李白是時代的驕子，一出現(xiàn)就震驚了詩壇。他也是中國歷史上偉大的詩人。與杜甫齊名，世稱“李杜”。

李白以他的才力寫詩，憑氣質(zhì)寫詩，在中國詩歌史上，有不可更替的不朽的地位。李白對后世的巨大影響，他詩歌中所表現(xiàn)的人格魅力和個性魅力。非凡的自信，獨立的人格，以及他不受約束的純真?zhèn)€性風采都有著巨大的魅力。他詩歌豪放飄逸的風格，變化莫測的想象，清水芙蓉的美，對后世詩人都有很大的吸引力。唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。歷朝對李白的贊譽

晚唐，李白杜甫有著極高的地位，世稱李杜，對其十分推崇。杜牧李商隱，對李白都推崇不已。

宋代，在詩壇上歐陽修不僅喜歡李白的天資，而且喜歡李白詩歌的豐富想象和壯大氣魄。在《讀李集效其體》中，他集中表述了這一點。曾鞏也表達過對李白詩歌的欣賞和喜愛：“猶如長河，浩浩奔放，萬里一泄，末勢猶壯?！?/p>

元代，在清著的《元詩選序》中：“元詩多輕揚，近太白?！笨梢钥闯鲈妷瘜畎椎耐瞥绾湍７?。明代，注重李白詩歌的藝術(shù)風格。俆增在《而庵詩話》中曾說過這樣一段話： 詩總不離乎才也，有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩詰。太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩詰以理趣勝。太白千秋逸調(diào)，子美一代規(guī)模。摩詰精大雄氏之學，句句皆合圣教。詩歌總是離不開才華的。有天才，有地才，有人才。我看合乎天才的是李白，合乎地才的是杜甫，合乎人才的是王維。李白詩歌以氣韻取勝，杜甫詩歌以格律取勝，王維詩歌以理趣取勝。李白的詩千古飄逸，杜甫的詩是一代的典范，王維精通佛學，詩歌都合乎佛意。

李白是龔自珍最推崇的作家之一。他在道光八年曾研究李白詩歌的真?zhèn)?，?/p>

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龔自珍認為，李白兼俱了：莊子逸世高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強個性，這兩種“古來不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。所以說李白詩歌是“融屈原、莊周為一爐?！?/p>

余光中：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，袖口一吐就半個盛唐?！?/p>

第五篇：論李白詩歌的藝術(shù)個性

論李白詩歌的藝術(shù)個性

詩仙李白，作為盛唐文化孕育出來的天才詩人，憑借其狂傲的獨立人格，廣闊的偉岸胸襟，不羈的豪放氣度和自由的浪漫情懷，充分展示了盛唐的魅力，體現(xiàn)了唐代詩人的時代性格和精神風貌。基于《中國古代詩歌》的課程學習，我閱讀了李白的詩集和一些相關(guān)資料，對李白詩歌的藝術(shù)個性進行了一些淺薄的研究和學習。下面我將對李白的詩作的藝術(shù)個性做一些分析。

一、富有想象力，天馬行空，神奇瑰麗。

李白善于融匯傳說、神話、馳騁想象去描寫客觀世界。如《北風行》開篇六句“燭龍棲寒門，光曜猶旦開。日月照之何不及此？惟有北風號怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！币饩呈謮验煟瑲庀髽O其雄渾。借助了神話傳說中的“燭龍”及夸張的渲染，極盡北風凜冽之形容，愁慘的氣象暗示了社會的黑暗恐怖和國家的危難。字里行間，嚴寒撲面而來。

他喜好從高處遠處深處著眼，運用大量的比喻擬人夸張，描繪出景物的雄奇壯闊，將山水展示得活靈活現(xiàn)。在《夢游天姥吟留別》中，詩人借用比喻夸張，飛騰想象，虛實相間，筆勢大開大合。先說開篇“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾?！睒O寫天姥山的高大，詩人并沒有直接說出天姥山怎樣高，卻用比較和襯托的手法，把那高聳的樣子寫得淋漓盡致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里時隱時現(xiàn)的天姥山就在我們眼前。中篇“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺?！鼻八木湓娙藰O力鋪敘昏暗恍惚的色彩和驚天動地的響聲，后兩句，當天門洞開后，景象又是一片光輝燦爛，壯麗非凡。在這烘托下，詩的氣勢逐漸升高，并為神仙的出場渲染了奇異玄幻的色彩?！澳逓橐沦怙L為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻?！痹S多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣裳，騎著風當作馬，老虎在奏樂，鸞鳳在拉車。詩人的思緒天馬行空，無拘無束地任意奔馳。這奇特的構(gòu)思運用了比喻、對比、襯托、夸張、聯(lián)想等手法，把幻想中的事物寫得驚心動魄。李白的行筆完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多變，達到了隨心所欲而變化莫測，搖曳多姿的境界。充分體現(xiàn)了盛唐詩歌氣，極盡浪漫主義氣息，具有壯大奇?zhèn)サ年杽傊馈?/p>

二、清新明快，口語化民歌化，親切率真

李白詩歌的特點，可以用“清水出芙蓉，天然去雕飾”來形容。如《山中問答》：“問奈何事棲碧間，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。”碧山桃花流水，沒有華麗的辭藻，但這璞玉一般的語言，卻顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩。明代李東陽曾說：“詩貴意，意貴遠不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識，淡而遠者難知。如……李太白’桃花流水窅然去，別有天地非人間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠，可與知者道，難與俗人言?！彼慕^句境界清新，而內(nèi)蘊飄逸瀟灑的風神，不拘于格律，不雕琢字句，一切統(tǒng)一于自然。

更如《獨坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！焙啙嵉难哉Z中，蘊含著明快的格調(diào)，使得這首五言絕句意蘊豐富而明了直白。讀來瑯瑯上口又不失風味?！对礁柙~》中的其三寫道：“耶溪采蓮女。見客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出來?！薄袄沈T竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！?《長干行》)詩歌活潑自然，清麗率真，渾然天成。

明胡應麟《詩藪》卷四評論道：“太白多率語?！泵窀杌涂谡Z化的特點使得李白的詩如同行云流水般自然親切。如《將進酒》中的“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”為招呼、勸酒之聲，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”則是酒酣耳熱時的高喊了，寫得自然、貼切，很好地烘托了當時豪飲的氣氛，讀來倍感親切，場景中的人形象更是栩栩如生。

清人趙翼《甌北詩話》中說：李白“不屑于雕章琢句，亦不勞于鏤心刻骨”，這與李白的“興酣落筆”是分不開的。李白的詩多數(shù)都是有感而發(fā)之作，往往將日常話語信手拈來即入詩，正使得他的詩作如訴家常，娓娓道來，真摯的情感，都在其平鋪直敘中流淌。如《靜夜思》《贈汪倫》《早發(fā)白帝城》等絕句，大多都是詩人在日常生活和暢游自然中獲得的情思和感悟，所表現(xiàn)出的詩自然的美和普遍的人性人情，平易親切，極富生活情趣。如《靜夜思》，其中沒有華美的詞藻，也無奇異的想象，只是將思鄉(xiāng)人那共同的身影與濃郁的懷想之情以簡筆描繪，便贏得了游子們的共鳴和感概。正如林庚先生所說，“李白的詩是最天真的，這使得他的風格達于驚人的淳樸?！?/p>

李白，他“不屑束縛于格律、對偶與雕繪者爭勝”。

三、強烈的的自我主體意識，濃厚的主觀感情色彩

李白蔑視權(quán)貴，畢生追求個人的獨立自由以及個性的解放。李太白的詩歌創(chuàng)作重在抒發(fā)自己的思想感情。與他那熾熱的感情和不屈己的個性相適應，他在感情的表達上不是掩抑收斂，而是噴薄而出一瀉千里。他的詩歌不矯情不做作，一如詩人本色。讀他的詩文，就如同見其本人。

當李白被詔入京，他按捺不住內(nèi)心的喜悅和得意·仰天大笑出門去我輩豈是蓬蒿人”（南陵別兒童入京》）字里行間洋溢著詩人的狂喜和豪情，那種孩童般的毫不掩飾的情態(tài)躍然紙上。而“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機＂（別內(nèi)赴征》）詼諧的語氣反映了一種春風得意的心情。

李白性格高傲，心胸豁達，性情豪俠而又浪漫，加上才華橫溢，使他喜歡自我表現(xiàn)，情感表達率真，絲毫不加掩飾。最能表現(xiàn)這一藝術(shù)個性的，當屬李白的千古名篇《將進酒》。詩人與岑、元二三好友相聚，對酒當歌。卻將文章寫得豪邁曠達。他勸人“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，把握現(xiàn)有的機會，活于當下。他看似安于做一個“今朝有酒今朝醉”的酒徒，卻筆鋒一轉(zhuǎn)，以奔騰激蕩的情感書寫下“天生我才必有用，千金散盡還復來”！這浩浩湯湯奔流的強烈自信，如神來之筆出色的展示了詩人心胸之寬廣，內(nèi)心世界之豐富幻變。而篇末的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”更是將李白的豪氣萬千，快意瀟灑表現(xiàn)得淋漓盡致。李白是性情中人，他講求人生快意，希望生命之流如同滔滔“黃河之水天上來，奔流到海不復還”。他的詩作情感表達洶涌澎湃，正如李白本人的澄明與奔放。他將自我的所有展示在世人面前，他所表現(xiàn)的自我意識和濃厚的情感讓人感受到一片赤誠的拳拳之心，讓人不得不折服于他的人格魅力。正如歌德說：“一個作家的風格是他的內(nèi)心生活的準確標準。”

作為一個詩人，李白是偉大的，他是一位遺世而獨立的天才歌手。他的詩歌具有鮮明而獨特的藝術(shù)個性，這使后世萬人產(chǎn)生了深刻而持久的共鳴。

[1] 李東陽《懷麓堂詩話》明朝

[2] 林庚《詩人李白》上海古籍出版社2000年版，第53頁 [3] 趙翼《甌北詩話》 [M] 北京：人民文學出版社 1998 [4]歌德《歌德談話錄》 1824年4月14日，人民文學出版社1979年版