第一篇：李白詩(shī)歌專題閱讀

筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神

——李白專題學(xué)習(xí)課程指南

寫(xiě)在前面的話：

筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神（唐·杜甫）

李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。（唐·韓愈）

詩(shī)總不離乎才也，有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩詰。太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩詰以理趣勝。太白千秋逸調(diào)，子美一代規(guī)模。摩詰精大雄氏之學(xué)，句句皆合圣教。（明·徐增）

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)人一向特別受到人們的喜愛(ài)和尊重。但是像李白那樣，生前就引起轟動(dòng)的，恐怕并不多見(jiàn)。李白以他的人格、熱情和才華，以他那驚風(fēng)雨，泣鬼神的詩(shī)歌，征服了同時(shí)代的讀者。（文學(xué)史專家：袁行霈）

酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。（著名詩(shī)人、學(xué)者：余光中）

——摘自網(wǎng)絡(luò)，吳泓工作室整理

序 言

他是我國(guó)自屈原以后最杰出的浪漫主義詩(shī)人。說(shuō)他是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人，也是當(dāng)之無(wú)愧的。

他少有大志，理想高于天。他自比《莊子·逍遙游》中那只一飛沖天的大鵬，又自比古人中的偉丈夫如孔子、姜尚、諸葛亮、張良、魯仲連、謝安等，志在成為帝王輔弼，做一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，自視極其不凡！因此他不屑于從頭做起，不參加朝廷的科考，更不屑于當(dāng)那種趨走階下的小官小吏。

年輕時(shí)他好劍術(shù)，慕神仙，但又斗雞走狗，與人斗毆，花錢(qián)如流水，與一般浮浪子弟沒(méi)有多大區(qū)別，甚至曾經(jīng)路見(jiàn)不平，“殺人紅塵中”。后來(lái)他到了長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)官居高位、名滿天下的賀知章讀到他的詩(shī)，驚呼他是“謫仙人”。

中年的他，曾貴為皇帝的座上賓，出入宮禁，頗受寵愛(ài)，與當(dāng)朝王侯貴族也廣有交游，“五侯七貴同杯酒”?；实塾懞米约鹤類?ài)的妃子，賞花需要新歌詞，特意打發(fā)人將大醉不醒的他從長(zhǎng)安大街酒樓上請(qǐng)回來(lái)，并親手調(diào)湯為他醒酒。他以為這是他實(shí)現(xiàn)理想的大好時(shí)機(jī)，但又不改詩(shī)人“不遵法紀(jì)”的習(xí)性，恃才傲物，遭到讒佞之徒的言語(yǔ)陷害，連皇帝也無(wú)法挽回，只好“賜金還山”，放他浪跡天涯。安史之亂中，他誤入帝王兄弟爭(zhēng)斗的陷阱，為大名所誤，被新即位的皇帝送進(jìn)了牢獄，然后又判他長(zhǎng)流夜郎。如果不是幸逢大赦，說(shuō)不定他也會(huì)把命丟在流放途中。他的大理想被社會(huì)現(xiàn)實(shí)碰得粉碎，大失望也成就了大詩(shī)人?！懊艚菰?shī)千首，飄零酒一杯”，這是知交杜甫對(duì)他一生的評(píng)價(jià)。詩(shī)才無(wú)敵，然而社會(huì)無(wú)情，政治冰冷，天才詩(shī)人終于被不公正的現(xiàn)實(shí)埋葬。

他出身不明，親族不明，籍貫不明，甚至他的民族、出生地也有疑問(wèn)。他成長(zhǎng)在蜀(今四川)，但又移家東魯(今山東兗州)，娶妻于安陸(今屬湖北)、宋城(今河南商丘)。時(shí)至今天，四川、湖北、山東都爭(zhēng)稱是李白的故鄉(xiāng)，各有道理，爭(zhēng)執(zhí)不下，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。

他以其橫溢的天才、敏捷的詩(shī)才，創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌。雖然他的許多詩(shī)作當(dāng)時(shí)即散佚無(wú)法尋覓，中唐詩(shī)人韓愈慨嘆他的詩(shī)歌“流落人間者，泰山一毫芒”，毫不夸張。他的集子，保留下來(lái)的詩(shī)歌尚不足千首，這與“斗酒詩(shī)百篇”的他相去何止十分之

一、百分之一！雖然如此，保留至今的這些詩(shī)作，絕大部分都具有極高的藝術(shù)價(jià)值，是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)尤其是詩(shī)人心靈的寫(xiě)照，是中華民族乃至全人類寶貴的文化遺產(chǎn)。

他的詩(shī)，受屈原的影響，也有曹植、陶淵明、二謝(謝靈運(yùn)、謝朓)以及江鮑(江淹、鮑照)的影子。但是，屈原、曹、陶、二謝以及江鮑等都不能限制他。后世有許多詩(shī)人仿照他、學(xué)習(xí)他，都不能及他十分之一二。唯有宋代的蘇軾有六七分像他，陸游有五六分像他。他是天才，天才是不能企及的！

這個(gè)具不平凡一生、具蓋世才華的他，不是別人。他的名字就叫李白。

讓我們嘗試著走近李白。

——摘自《閱讀李白》，南京大學(xué)出版社出版

泛讀概述

說(shuō)明：以下“附文”這一階段可以不讀。進(jìn)入研究性學(xué)習(xí)階段同學(xué)們可作參考。

這一階段，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，一要給學(xué)生做深入細(xì)致的思想工作，即講清楚專題學(xué)習(xí)的大致過(guò)程和學(xué)習(xí)特點(diǎn)（與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式不同）等；二要講清楚網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的時(shí)間管理、行為管理、情緒管理等；三要用一定課時(shí)講怎么樣做好讀書(shū)筆記，怎樣利用網(wǎng)絡(luò)查閱“未知”，獲得“新知”等。

這一階段擬用六個(gè)課時(shí)。作業(yè)：上交讀書(shū)筆記及背誦部分詩(shī)歌。

詩(shī)人李白的生平事跡 附文：年譜 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e1xf.html 李白(生平、思想、人格、作品、藝術(shù)個(gè)性及影響)羅宗強(qiáng) 張

毅

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e22k.html

李白自述《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》原文譯文 附文：新考 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e1xg.html

李白專題之準(zhǔn)備（4）網(wǎng)絡(luò)購(gòu)書(shū)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e21v.html

學(xué)習(xí)技能1：中學(xué)生閱讀要學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記

精讀原作

一讀（鑒賞）

說(shuō)明：入選詩(shī)歌作品有：七言絕句：《峨眉山月歌》《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》《蘇臺(tái)覽古》，共四首；五言律詩(shī)：《送友人》《夜泊牛渚懷古》《宮中行樂(lè)詞》（其二）《訪戴天山道士不遇》，共四首；七言律詩(shī)：《登金陵鳳凰臺(tái)》《題東溪公幽居》《寄崔待御》，共三首?？傆?jì)十一首。鑒賞要領(lǐng)：一句一句地——寫(xiě)了什么？表達(dá)了什么情感？用了哪些修辭方法或表現(xiàn)手法？

李白專題之準(zhǔn)備（1）七言絕句鑒賞

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e20e.html 李白專題之準(zhǔn)備（2）五言律詩(shī)鑒賞

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e20z.html

李白專題之準(zhǔn)備（3）七言律詩(shī)鑒賞

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e218.html

技能學(xué)習(xí)2：古詩(shī)詞鑒賞評(píng)價(jià)——真正讀懂和正確作答

二讀（鑒賞及部分延伸閱讀）

總計(jì)十二首

李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》賞析

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e26o.html

李白《行路難》（兩首）賞析

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e26p.html

李白《梁甫吟》賞析

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e27j.html

盛世下的哀歌——漫談李白《悲歌行》 沈鵬

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2o5.html

李白《戰(zhàn)城南》賞析 孫靜

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2c1.html

李白《丁都護(hù)歌》賞析 周嘯天

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2c2.html 李白《宿五松山下荀媼家》賞析 袁行霈

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2c3.html

李白《子夜吳歌》賞析及延伸閱讀

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2av.html

李白《春思》賞析及延伸閱讀

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2aw.html

李白《長(zhǎng)干行》賞析及延伸閱讀

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2bf.html

李白《古風(fēng)》（兩首）賞析及延伸閱讀

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2bt.html

學(xué)習(xí)技能3：中學(xué)生要學(xué)會(huì)解讀文本

研究性學(xué)習(xí)（挑戰(zhàn)性閱讀）

三讀（單篇研究）

總計(jì)四首

李白《南陵別兒童入京》賞析及研究性學(xué)習(xí)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e26r.html

李白《蜀道難》賞析及研究性學(xué)習(xí)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e23w.html 李白《將進(jìn)酒》賞析及研究性學(xué)習(xí)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e24e.html

李白《夢(mèng)游天姥吟留別》賞析及研究性學(xué)習(xí)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e27u.html

學(xué)習(xí)技能4：高中學(xué)生要學(xué)會(huì)質(zhì)疑提問(wèn)（之一）

四讀（單一或綜合性研究）

《靜夜思》中的“床”不是“馬扎” 胥洪泉

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2co.html

從李白的名、字、號(hào)看其思想的復(fù)雜性 黃滿星

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2cs.html

李白詩(shī)歌中的數(shù)字之美 張敏

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2d8.html

李白一生思想上渴求入仕做官 葛承雍

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2da.html

試論李白的悲劇人生及其特點(diǎn) 陶新民

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2db.html 出世與入世的動(dòng)態(tài)失衡——論李白人生悲劇的思想根源 高寒 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2ew.html

以我為主，唯我獨(dú)尊——李白個(gè)性思想探析 趙鯤 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2ex.html

李白文化心理初探 廖悰

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2f0.html

直覺(jué)的魅力與流水用典——李白詩(shī)歌的詩(shī)學(xué)思維 楊義 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2ib.html

李白詩(shī)的生命體驗(yàn)和文化分析 楊義

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2ic.html

漫談李白筆下的“飛” 徐昌才

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2kn.html

李白長(zhǎng)啥樣？ 丁啟陣 等

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2l7.html

李白詩(shī)歌的三種精神 胡曉明

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2lf.html

學(xué)習(xí)技能5：幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)提問(wèn)

五讀（感悟+研究——閱讀）

漫游四海的李白最怕去哪個(gè)地方？ 洪燭

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2dd.html

在西域讀李白 夏立君

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2ko.html

孤獨(dú)的月光 郭保林

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2oz.html

兩個(gè)李白 王充閭

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2p0.html

李白：輝煌盛唐的歌者 傅道彬

http://

六讀（參考性閱讀）

李白性格和思想研究 杜曉勤

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e22l.html

從李白的詩(shī)詞描寫(xiě)看唐朝開(kāi)放的男女關(guān)系 王從仁

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2d9.html

李白謎團(tuán)的新考實(shí) 苗體君 竇春芳

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e22w.html

李白在安陸十年論略 朱宗堯 張昕

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e22x.html

視頻講座：李白想落天外的想象力源流 康震

http://kejiao.cntv.cn/C20520/classpage/video/20091211/101321.shtml

巴蜀文化對(duì)李白詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格的浸潤(rùn) 毛曉紅

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2fg.html

李白研究（李白身上的四股真氣，共六篇）丁啟陣 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2ne.html

李白、杜甫的交往與情誼（共四篇）丁啟陣 等

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2o0.html

李白的第四次婚姻（網(wǎng)上輯錄）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2u5.ht

ml

李白絕筆詩(shī)《臨路歌》賞析 田南池

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6af0be0102e2q6.html

布魯克說(shuō)：“能與現(xiàn)代人同行是好的，若能與過(guò)去有智慧的偉人同行也是有益的，這能使我們不受短暫生命的影響，只看生命中失意、絕望的地方。使我們走在人生路徑上，有前例可循，也使我們不斷地學(xué)習(xí)謙卑，不斷得到啟發(fā)?！?/p>

第二篇：李白詩(shī)歌淺析

李白詩(shī)歌淺析

——《唐詩(shī)三百首》選讀論文

唐朝時(shí)期，詩(shī)歌成為一代顯赫文學(xué)，其詩(shī)人之多，可謂不勝枚舉；其作品之盛，可謂洋洋大觀。李白是盛唐文化孕育出來(lái)的天才詩(shī)人，其非凡的自負(fù)和自信，狂傲的獨(dú)立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，充分體現(xiàn)了盛唐士人的時(shí)代性格和精神風(fēng)貌。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，充滿了發(fā)興無(wú)端的澎湃激情和神奇想象，既有氣勢(shì)浩瀚、變幻莫測(cè)的壯觀奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收。李白的魅力，就是盛唐的魅力。研究李白的創(chuàng)作風(fēng)格和身世遭遇有助于我們了解盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作的基本面貌。

一、李白的生平及思想品格

李白（701～762）,唐代詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌?。ń袼拇ń停┤恕＠畎壮錾碛谝粋€(gè)富有的，有文化教養(yǎng)的家庭。使他“五歲誦六甲，十歲觀百家”。李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書(shū)，并“好劍術(shù)”。他的少年時(shí)代生長(zhǎng)于蜀中。蜀中是道教氣氛濃郁的地方，環(huán)境對(duì)他的神仙道教信仰影響甚大。道教影響，幾乎伴隨他的一生。大約18歲左右，他學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。他青少年時(shí)期在蜀地所寫(xiě)詩(shī)歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。在此后十年內(nèi)，漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的許多地方，我認(rèn)為，就是因?yàn)樗嗌倌陼r(shí)代受到這些東西的影響，使他具有了狂傲飄逸灑脫的氣質(zhì)，使他詩(shī)中也具有那種濃烈，奔瀉而出的感情和奔放的氣勢(shì)。開(kāi)元十八年（730）左右，他曾一度抵長(zhǎng)安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長(zhǎng)安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。此時(shí)期李白的詩(shī)歌創(chuàng)作趨于成熟。此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長(zhǎng)江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩(shī)酒自適”。他仍然關(guān)心國(guó)事,希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽(yáng)與杜甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友，次年分手后未再會(huì)面。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽(yáng)（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。途中遇赦得歸，時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時(shí)，聽(tīng)到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂（今屬安徽）縣令李陽(yáng)冰的寓所病逝。

李白的思想性格：

盛唐士人積極入世、進(jìn)取的人生態(tài)度，在李白身上被理想化了。李白是個(gè)功名心很強(qiáng)的人，有著強(qiáng)烈的“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生，不愿走科舉入仕之路，又不愿從軍邊塞；而是寄希望于風(fēng)云際會(huì)，始終幻想著“平交王侯”，建立蓋世功業(yè)之后功成身退，歸隱江湖。他的過(guò)于理想化的人生設(shè)計(jì)，在現(xiàn)實(shí)人生中當(dāng)然要不斷遭致失敗。這使他常常陷于悲憤、不平、失望之中。但由于他始終向往著這樣的理想，他又始終保持著自負(fù)、自信和豁達(dá)、昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。他把盛唐士人入世進(jìn)取的精神高度理想化了。神仙道教信仰在李白的思想中占有重要地位，當(dāng)他仕途失意的時(shí)候，便進(jìn)一步走向道教。道家和道教信仰給了他一種極強(qiáng)的自我解脫的能力，他的不少詩(shī)表現(xiàn)出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的思想，而其實(shí)是渴望任隨自然、融入自然，在內(nèi)心深處深藏著對(duì)于人生自由的向往。在他的人格里，有一種與自然的親和力。山水漫游、企慕神仙，終極目的是要達(dá)到一種不受約束的逍遙的人生境界。他的狂傲不羈的性格，飄逸灑脫的氣質(zhì)，都來(lái)自于這樣的思想基礎(chǔ)。他的明朗、自信、奔放的感情，也基于這樣的人生向往。李白人格的最突出的特點(diǎn)，便是獨(dú)立不羈，不受任何約束。這是盛唐精神高度升華的產(chǎn)物。

從詩(shī)人一生來(lái)看，不管是身處順境，還是屈居逆境，詩(shī)人的襟懷始終是豁達(dá)開(kāi)朗，縱有憂愁，亦不是愁眉不展，哀痛欲絕，而是憂愁纏繞之中，能獨(dú)立派遣、尋找歡樂(lè)，驅(qū)散愁云，這就顯示出詩(shī)人樂(lè)觀的心境和對(duì)人生的熱愛(ài)和追求。這種積極的人生觀和豁達(dá)的性格灌輸?shù)皆?shī)作中，就必須使自己作品的風(fēng)格變得豪放雄邁、明朗瀟灑、落拓不羈。

二、李白的藝術(shù)個(gè)性

在盛唐詩(shī)人中。李白是藝術(shù)個(gè)性非常鮮明的一位；在中國(guó)詩(shī)歌史上，他的作品的藝術(shù)個(gè)性也是獨(dú)一無(wú)二的。

李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。李白作詩(shī)，常以奔放的氣勢(shì)貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點(diǎn)。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又爆發(fā)強(qiáng)烈的感情，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制地奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴發(fā)的火山。

李白受儒、道、俠思想和盛唐氣象的熏染,又一生懷才不遇,這對(duì)其詩(shī)風(fēng)的形成產(chǎn)生了重大影響。

李白詩(shī)歌的風(fēng)格有多維度的呈現(xiàn),但以雄奇飄逸、真率自然為主。具體說(shuō)來(lái),又具有雄壯豪放、神奇瑰麗、飄逸灑脫、天真率直、清新自然等特點(diǎn)。

（一）豪放雄壯

豪邁奔放，謂之豪放。司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中用“吞吐大荒”、“處得以狂”來(lái)形容豪放的情狀；以“天風(fēng)浪浪”，“海山蒼蒼”來(lái)描繪豪放的氣勢(shì)。

就主體而言，李白的思想感情、思維方式、氣度、骨力等內(nèi)在的素質(zhì)必然表現(xiàn)在作品中，顯現(xiàn)在風(fēng)格上，從而具有如下特點(diǎn)：情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)；想象奇特，出格夸張；志向高遠(yuǎn)，襟懷曠達(dá)；氣吞宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂放不羈。

就客體而言，李白描寫(xiě)對(duì)象，往往擁有巨大的體積、偉大的力量，而顯示出特有的壯美、崇高美，或者顯示出渾茫、浩淼的無(wú)限闊大的景象，因而表現(xiàn)出如下的特點(diǎn)：氣勢(shì)崢嶸，場(chǎng)面壯闊；境界縹緲，極目無(wú)限。

李白的詩(shī)歌確實(shí)帶有一種雄壯之氣。在創(chuàng)作的過(guò)程中,詩(shī)人的感情往往如噴涌而出的洪流,不可遏止地滔滔奔瀉,其間裹挾著強(qiáng)大的力量。例如《蜀道難》感情就特別強(qiáng)烈,寫(xiě)到激情處,甚至當(dāng)頭棒喝蜀道上的行人:“其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”讀起來(lái)給人一種驚心動(dòng)魄的感受?！缎葜x月兆樓餞別校書(shū)叔云》感情也十分強(qiáng)烈“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,這種博大豪壯的情懷,可以說(shuō)正是李白詩(shī)歌的基調(diào)。

（二）神奇瑰麗

李白詩(shī)歌的奇主要在于它善于運(yùn)用豐富而奇詭的想象，創(chuàng)造出絢麗多姿的藝術(shù)形象，并寄托著詩(shī)人的情感意蘊(yùn)和精神境界。詩(shī)人常將想象與比喻、夸張、象征、擬人等手法相結(jié)合，把現(xiàn)實(shí)與理想、人間與幻境、自然與人事，巧妙地熔鑄成篇，創(chuàng)造出神奇瑰麗的藝術(shù)境界。

1李白詩(shī)歌的想象變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無(wú)端，奇之又奇，如:“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來(lái), ??巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海?！?《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”(《贈(zèng)裴十四》)?！熬灰?jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”(《將進(jìn)酒》)。

2李白還好寫(xiě)一些奇幻的境界。如《古風(fēng)》第十九寫(xiě)他升天神游的美麗幻想:“西岳蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥?！庇秩纭秹?mèng)游天姥吟留別》，詩(shī)人借寫(xiě)夢(mèng)游天姥山，卻引出了一個(gè)虎嘯鸞鳴、仙人紛至的神奇境界:“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。”這種境界可謂奇之又奇。

3李白也好寫(xiě)一些奇異的景物。如《蜀道難》寫(xiě)蜀道，它不僅寫(xiě)了神話傳說(shuō)，把人們帶入了“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”的神話世界和“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的神奇想象中;而且它把蜀道上的自然景物也寫(xiě)得非常奇異。寫(xiě)山勢(shì)高危,行路艱難,就說(shuō)“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。”上有突兀而立的高山,直插云霄,聳立天外,擋住了太陽(yáng)的運(yùn)行;下有深不可測(cè)的河川,沖波激浪,曲折回旋,展露駭人的聲勢(shì)。這兩句融夸張和神話為一體,直寫(xiě)山高川險(xiǎn),突出蜀道艱險(xiǎn)難行。接著又借黃鶴和猿猱來(lái)反襯山勢(shì)高危,山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度,輕疾敏捷的猿猱也愁于攀援,不言而喻,人行走就難上加難了。

（三）飄逸灑脫

杜甫《春日憶李白》說(shuō):“白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群,清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍。”宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō):“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁?！?詩(shī)評(píng))蘇軾《東坡題跋〃書(shū)李太白詩(shī)》也說(shuō):“李白詩(shī)飄逸絕塵?！彼^飄逸,既是指李白浪漫灑脫的風(fēng)采,也是指其詩(shī)歌超脫、瀟灑的一種藝術(shù)風(fēng)格。

李白是一個(gè)才情浪漫、飄逸不群的詩(shī)人, 杜甫《飲中八仙歌》說(shuō):“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。”這是一種多么飄逸的風(fēng)采呀!他狂傲不羈、飄逸灑脫?！疤焐也谋赜杏?千金散盡還復(fù)來(lái)?！?《將進(jìn)酒》)這是何等的氣魄呀!他可以瀟灑到“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”的程度,他整日幻想著那“駕鴻凌紫冥”的神仙生活,以至于他的死也被后人傳說(shuō)成是“跳江捉月”、“騎鯨升天”,死也死得瀟灑飄逸。李白的歌行體詩(shī)歌,最具有飄逸瀟灑的藝術(shù)風(fēng)格。如他的《夢(mèng)游天姥吟留別》、《梁園吟》等作品,以自身主觀情感和意向?yàn)檩S心展開(kāi)篇章,飛騰想象,虛實(shí)相間,筆勢(shì)大開(kāi)大合,完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式,空無(wú)依傍,筆法多變,達(dá)到了任隨性情之所至而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。不僅感情一氣直下,而且還以句式的長(zhǎng)短變化和音節(jié)的錯(cuò)落,來(lái)顯示其回旋振蕩的節(jié)奏旋律,造成詩(shī)的氣勢(shì),突出詩(shī)的力度,呈現(xiàn)出豪邁飄逸的詩(shī)歌風(fēng)貌。

李白個(gè)性飄逸不群,他蔑視禮法權(quán)貴,追求個(gè)性自由。他的這種人格精神在對(duì)月亮的描寫(xiě)中也得到了充分的折光反映。李白現(xiàn)存詩(shī)900 余首,其詩(shī)作內(nèi)容豐富,意象繁多。據(jù)前人統(tǒng)計(jì),在李白詩(shī)中,明月意象共出現(xiàn)76 次,而提到月的詩(shī)句不下400 處。在李白的筆下,月亮是那樣純潔、那樣光明、那樣令人向往。它不僅是美好事物的象征,也成了詩(shī)人理想的寄托。天上事與人間事相通,月亮也具有了人的生命和感情,可以與人進(jìn)行情感的交流。明月與詩(shī)人的交流既體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性特質(zhì),又是詩(shī)人表達(dá)飄逸情趣的載體。或者說(shuō)正是由于李白那特有的詩(shī)人氣質(zhì)及超凡的想象,才使他的詩(shī)帶上了濃郁的瀟灑飄逸的神韻。

（四）天真率直

李白《古風(fēng)》其一云:“圣代復(fù)玄古,垂衣貴清真?！薄豆棚L(fēng)》其三十四云:“一曲斐然子,雕蟲(chóng)喪天真?！倍鸥Α都睦钍锥崱吩?“劇談憐野逸,嗜酒見(jiàn)天真?！崩畎渍撛?shī)主張“清真”,反對(duì)字雕句琢,認(rèn)為那樣便喪失了詩(shī)歌的“天真”之氣,杜甫也稱贊他“嗜酒見(jiàn)天真”,可見(jiàn)李白具有天真的個(gè)性。的確,李白性格天真,靈魂透明。他胸?zé)o城府,襟懷坦白,敢講真話。他的大喜大悲,他的喜怒哀樂(lè),總是表露得淋漓盡致。李白的詩(shī)歌,無(wú)論在語(yǔ)言上、手法上,還是在思想內(nèi)容上,都能讓我們看到一個(gè)狂放不羈、傲岸率性的詩(shī)人形象,詩(shī)人不刻意追求什么語(yǔ)言和方法,在自由與放縱之間創(chuàng)造了一種全新的詩(shī)風(fēng),他的“天真”,是一種天然之真,是開(kāi)朗與豁達(dá),是一種海納百川的胸襟和氣度,是一種不受任何拘束的爛漫的心情。

（五）清新自然

李白詩(shī)里亦不乏清新明麗的優(yōu)美意象?！熬G水凈素月,月明白鷺飛?！?《秋浦歌》其十三)“竹色溪下綠,荷花鏡里香?！?《別儲(chǔ)邕之剡中》)“玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月?！?《玉階怨》)這些由清溪、明月、白鷺、竹色、白露等明凈景物構(gòu)成的清麗意象,極大地豐富了李白詩(shī)歌的藝術(shù)蘊(yùn)含。因此,李白詩(shī)的意象,便有壯美與優(yōu)美兩種類型。李白詩(shī)歌的語(yǔ)言清新、明快,不拘于格律,不雕琢字句,一切統(tǒng)一于自然。他在《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游贈(zèng)江夏韋太守良宰》中稱譽(yù)別人的作品“清水出芙蓉,天然去雕飾”,正好可用來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己的語(yǔ)言風(fēng)格。如“清風(fēng)明月不用一錢(qián)買,玉山自倒非人推。”(《襄陽(yáng)歌》)“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?！?《贈(zèng)汪倫》)“青天有月來(lái)幾時(shí)? 我今停杯一問(wèn)之?！?《把酒問(wèn)月》)“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)?！?《古朗月行》)這些詩(shī)句無(wú)不清新秀美,自然天成。李白還有些詩(shī)句寫(xiě)得很豪壯,甚至用散文句式入詩(shī),但也同樣非常自然,如“棄我去者,昨日之日不可留!亂我心者,今日之日多煩憂”等。

三、李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就及影響

綜觀李白詩(shī)歌的作品，我們不難看出：李白是個(gè)藝術(shù)個(gè)性非常鮮明的一位；在中國(guó)詩(shī)歌史上，他的作品藝術(shù)成就也是多方面的。

他的詩(shī)歌帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。李白作詩(shī)，常以奔放的氣勢(shì)貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點(diǎn)。如《上李邑》：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！币源簌i自喻，足見(jiàn)其氣勢(shì)不凡。

李白的抒情方式最具鮮明的特點(diǎn)是，它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發(fā)感情表達(dá)方式相結(jié)合，他的詩(shī)歌想象變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無(wú)端，奇之又奇。詩(shī)歌中的意象多為：大鵬，巨魚(yú)，長(zhǎng)鯨，大江大河，滄海雪山等壯美雄奇之物?！包S云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”、“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！边@為其提供了更多更廣闊的想象空間，制造了更多的浪漫，意象亦極為闊大壯觀。

李白在《望終南山寄紫閣隱者》一詩(shī)中說(shuō)：“有時(shí)白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺?！彼麑?duì)白色的透明體，有一種本能的喜歡，最感親切的是月亮，其《月下獨(dú)酌》：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。”月的形象在李白的詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)。他的詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語(yǔ)的基本色調(diào)。他那些脫口而出，不加修飾的詩(shī)，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同與世俗的高潔人格。

李白詩(shī)歌對(duì)后世的巨大影響，首先是他詩(shī)歌作品中反映出來(lái)的人格力量和個(gè)性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨(dú)立人格，凜然傲骨，那與自然冥一的瀟灑風(fēng)神，曾經(jīng)吸引過(guò)無(wú)數(shù)文人志士。他的詩(shī)歌的豪放的風(fēng)格、變化莫測(cè)的想象、清水出芙蓉的美，對(duì)后來(lái)的詩(shī)人也有很大的影響，在中國(guó)詩(shī)歌史上，李白是一位曠世奇才，有不可更替的不朽地位。

第三篇：論李白詩(shī)歌

論李白詩(shī)歌

學(xué)院：文學(xué)藝術(shù)學(xué)院

班級(jí)：漢文

姓名：杜佳彥學(xué)號(hào)：

2012級(jí)2班

2012504010 唐詩(shī)專題課程論文

論李白詩(shī)歌

摘要：李白是我國(guó)歷史上偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌具有神奇的藝術(shù)魅力，內(nèi)容豐富多彩，藝術(shù)手法變化多樣，取得了后人難以追及的成就。本文主要從其詩(shī)歌的意象、風(fēng)格、和藝術(shù)成就三方面進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：李白詩(shī)歌

意象

風(fēng)格

藝術(shù)成就

一、意象

意象是詩(shī)歌中描繪的具體形象，是融入了作者思想情感的物象，創(chuàng)造意象并借助意象抒發(fā)思想感情是詩(shī)歌創(chuàng)作的一種重要方法。李白詩(shī)歌中的眾多意象，不僅體現(xiàn)出李白獨(dú)特的人格意識(shí)和不朽的人格魅力，更體現(xiàn)出意象這一方法在詩(shī)歌運(yùn)用中的獨(dú)特魅力。

（一）李白詩(shī)歌意象的分類

李白詩(shī)歌中意象的分類大多數(shù)還是與中國(guó)古代傳統(tǒng)詩(shī)歌中的意象分類相一致的，主要有以下幾個(gè)類別：一是草木類。草木類中的代表意象有梅、蘭、竹、菊、青草、楊柳、松柏、梧桐等。草木類的意象主要經(jīng)常用來(lái)表現(xiàn)人物的人品或者性格，例如松柏表示剛正不阿、梅花代表高潔不屈等。李白詩(shī)句中有“桃花流水杳然去，別有天地非人間?！边@里用桃花表現(xiàn)的就是與世無(wú)爭(zhēng)，其樂(lè)融融的境界，桃花是春天的象征，是理想桃源的象征。二是動(dòng)物類。動(dòng)物類中代表意象的有大鵬、大雁、蟬、杜鵑等。李白詩(shī)歌中典型的意象是大鵬。代表詩(shī)句有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！绷硗狻霸拼勾簌i翻，波動(dòng)巨鰲沒(méi)”詩(shī)中的大鵬是作者李白的自我外化，詩(shī)人將大鵬視為理想與抱負(fù)的寄托，賦予大鵬氣貫長(zhǎng)虹、直沖霄漢的人格力量，是詩(shī)人慕自由、尚灑脫的獨(dú)特思想意蘊(yùn)的體現(xiàn)。三是器物類。器物類中代表意象的有酒、酒杯、劍、船、鏡子等。酒和劍是我國(guó)古典詩(shī)歌中比較典型的兩個(gè)意象，男詩(shī)人用的概率更大，而且在描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，劍這個(gè)意象出現(xiàn)的比較頻繁。關(guān)于酒的詩(shī)句，最出名的詩(shī)句之一就是李白的那句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！彪m然詩(shī)人在詩(shī)句中并沒(méi)有直接寫(xiě)到酒這個(gè)字，但是詩(shī)人卻用“莫使金樽空對(duì)月”描寫(xiě)出了一幅豪邁喝酒的場(chǎng)景，顯得十分具有英雄氣概。四是氣象景物類。氣象景物類代表意象的有夕陽(yáng)、雨雪、流水、白云、藍(lán)天、青山等。這類意象通常都是抒情意味比較明顯，在浪漫主義詩(shī)歌中出現(xiàn)的相對(duì)較多。如《獨(dú)坐敬亭山》中的“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”詩(shī)句中的“孤云”是失意落魄的自我，如《贈(zèng)從弟南平太守之遙二首其一》中的“蘭生谷底人不鋤，云在高山空卷舒”中的“云”是作者李白個(gè)性自由的精神寫(xiě)照。

（二）李白詩(shī)歌意象的特點(diǎn) 在李白的詩(shī)歌創(chuàng)作中，詩(shī)歌意象表現(xiàn)出了十分明顯的個(gè)性特征，主要突出在以下幾方面。首先，李白詩(shī)歌中的意象組合豐富，變化多端。例如在《行路難》中，詩(shī)人寫(xiě)到“子青自棄昊江上，屈原終投湘水濱。”兩個(gè)非同時(shí)、同地發(fā)生的事情，詩(shī)人把它們并列在一起，成為互相映襯的意象，揭示出正直之士的不幸命運(yùn)，給人壯闊悲涼的藝術(shù)感受。其次，李白善于利用意象表現(xiàn)其象征性，而這種象征大部分表現(xiàn)了詩(shī)人本身的仙風(fēng)道骨及俠士風(fēng)采。例如《將進(jìn)酒》中的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！北娝苤S河之水不可能從天上來(lái)，但是李白卻用這樣狂野的意象描繪了黃河的壯闊，讓人身臨其境。第三，李白善于利用意象在自己的詩(shī)歌中營(yíng)造一種奇突之美。中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作是有一定固有模式的，一般詩(shī)歌的意象都蘊(yùn)含了自己固定代表的寓意。但是李白在使用這些意象的時(shí)候往往與其他詩(shī)人大相徑庭，表現(xiàn)出自己的獨(dú)到之處。例如在《贈(zèng)汪倫》中，李白感嘆“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”“水”這個(gè)意象在古代詩(shī)歌中大多數(shù)表現(xiàn)的是時(shí)光荏苒、歲月變遷，但是李白偏偏在這首詩(shī)歌中用潭水來(lái)表現(xiàn)與汪倫之間深厚的情誼，不僅讓人有新奇之意，而且借助“千尺深”的潭水，讓我們也輕而易舉地體會(huì)到了詩(shī)人與汪倫之間情誼的深厚。

（三）李白詩(shī)歌中典型意象的分析 李白的詩(shī)歌中出現(xiàn)的意象數(shù)不勝數(shù)，但是仔細(xì)分析李白詩(shī)歌我們也不難發(fā)現(xiàn)，雖然意象的數(shù)量很多，但是李白卻對(duì)一些意象更為偏愛(ài)，所表達(dá)出的情感與思想也更為深厚，下面我們就著重分析幾個(gè)李白詩(shī)歌中幾個(gè)比較典型的意象，這也是李白詩(shī)歌中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)意象。

1.李白詩(shī)歌意象之“流水”。水無(wú)形無(wú)態(tài)，水又千姿百態(tài)。水最輕柔，軟如絲綿；水最剛強(qiáng)，滴水穿石。水最有藝術(shù)的可塑性，水是李白詩(shī)歌中十分重要的一個(gè)意象，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)我們可以知道，在李白流傳下來(lái)的九百多首詩(shī)歌中，出現(xiàn)了將近四百次有關(guān)流水的意象。其中比較熟悉的詩(shī)句有“流水無(wú)情去，征帆逐吹開(kāi)”、“流水如有情，幽哀從此分”、“好風(fēng)吹落日，流水引長(zhǎng)吟”等。李白格外鐘情于流水這個(gè)意象，在詩(shī)歌中頻繁使用，說(shuō)明它與李白的思想情感緊密相聯(lián)。筆者認(rèn)為，李白詩(shī)歌中的流水意象其實(shí)是詩(shī)人比較隱秘的一種表現(xiàn)生命意識(shí)的情感。李白詩(shī)歌中的流水意象絕大多數(shù)并不是作者單純的對(duì)自然景物進(jìn)行描寫(xiě)，有的時(shí)候流水表達(dá)了時(shí)間內(nèi)涵，而這一內(nèi)涵正是折射出了詩(shī)人強(qiáng)烈的生命意識(shí)。用流水這一意象表達(dá)對(duì)生命的敬畏并非是李白獨(dú)創(chuàng)的，事實(shí)上流水這一意象經(jīng)過(guò)中國(guó)數(shù)代文人的反復(fù)錘煉已經(jīng)沉淀為中華文化中一個(gè)十分特殊的文化符號(hào)：和而不同，兼容并蓄。

2.李白詩(shī)歌意象之“劍”。李白不僅是一名浪漫的詩(shī)人，還是一名武功高強(qiáng)的俠客，因此在他的詩(shī)歌中頻繁的出現(xiàn)“劍”這個(gè)意象，就顯得十分自然。劍是我國(guó)最古老的兵器之一，代表的是力量與權(quán)威。在全唐詩(shī)中，李白筆下一共出現(xiàn)了一百零七次“劍”這個(gè)意象，由此可見(jiàn)他對(duì)“劍”這一意象的鐘情。李白從小就學(xué)習(xí)劍術(shù)，對(duì)劍有著深厚的感情，甚至他在自己的詩(shī)歌中把自己的妻子也比作了“拙妻莫邪劍”。李白生活在我國(guó)古代最強(qiáng)盛的時(shí)代之一，唐代民風(fēng)開(kāi)化，國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)，因此李白的個(gè)人理想能夠得到充分的發(fā)揮，他在詩(shī)歌中頻繁的使用“劍”這個(gè)意象，也表現(xiàn)了他想要建功立業(yè)的博大胸懷。“劍”這一意象不僅寄托了詩(shī)人對(duì)于自由的渴望，還表現(xiàn)了詩(shī)人一生都想追求的報(bào)效國(guó)家的情懷。

二、風(fēng)格

李白詩(shī)歌的風(fēng)格有多維度的呈現(xiàn)，但以雄奇飄逸、真率自然為主。具體說(shuō)來(lái)，又具有雄壯豪放、神奇瑰麗、飄逸灑脫、天真率直、清新自然等特點(diǎn)。

（一）雄壯豪放

李白的詩(shī)歌往往給人一種雄壯豪放的美，這可能與李白好大言有關(guān)。李白在《上李邕》一詩(shī)中寫(xiě)道：“時(shí)人見(jiàn)我恒殊調(diào)，見(jiàn)余大言皆冷笑，宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！边@種“大言”，實(shí)際上就是夸大的話，也就是說(shuō)大話，常常有意夸大數(shù)目，用巨額數(shù)量詞進(jìn)行修飾，如“白發(fā)三千丈”（《秋浦歌》）、“飛流直下三千尺”（《望廬山瀑布》）等，這樣就容易給人一種豪壯的感覺(jué)。這種好“大言”，還常常表現(xiàn)為對(duì)雄偉闊大、奇特壯美的意象的追求。李白的詩(shī)，境界往往十分開(kāi)闊。你看他寫(xiě)黃河：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”（《將進(jìn)酒》），可謂氣勢(shì)浩蕩，一瀉千里;他寫(xiě)五老峰：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉”（《望廬山五老峰》），境界也十分壯美。再如《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)聲，白波九道流雪山?！毙燮鎵衙赖囊庀蠼M合，給人以一種崇高感。又如《渡荊門(mén)送別》：“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！币庀笠鄻O為闊大壯觀。他對(duì)體積巨大的壯觀事物似乎特別傾心，大鵬、巨魚(yú)、長(zhǎng)鯨，以及大江、大河、滄海、雪山等，都是他喜歡吟詠的對(duì)象。當(dāng)然，李白好“大言”，自然也就常用大膽夸張的手法。他寫(xiě)《蜀道難》：“蜀道之難，難于上青天?！彼麑?xiě)《北風(fēng)行》：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。”他寫(xiě)飲酒：“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽(yáng)歌》）。他寫(xiě)大風(fēng)：“一風(fēng)三日吹倒山”（〈橫江詞〉）。這些極為大膽的夸張，往往能形成磅礴的氣勢(shì)，給人以雄壯豪放的美感。

（二）神奇瑰麗 李白詩(shī)歌的奇主要在于它善于運(yùn)用豐富而奇詭的想像，創(chuàng)造出絢麗多姿的藝術(shù)形象，并寄托著詩(shī)人的情感意蘊(yùn)和精神境界。詩(shī)人常將想像與比喻、夸張、象征、擬人等手法相結(jié)合，把現(xiàn)實(shí)與理想、人間與幻境、自然與人事，巧妙地熔鑄成篇，創(chuàng)造出神奇瑰麗的藝術(shù)境界。李白詩(shī)歌的想像變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無(wú)端，奇之又奇，如：“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來(lái)，? ?巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海?！保ā段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》）“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”（《贈(zèng)裴十四》）?！熬灰?jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”（《將進(jìn)酒》）?！翱耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”（《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）。真是想落天外，匪夷所思。他的奇特的想像，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。一個(gè)想像與緊接著的另一個(gè)想像之間，跳躍極大，意象的銜接組合也是大跨度的，離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。李白還好寫(xiě)一些奇幻的境界。如《古風(fēng)》第十九寫(xiě)他升天神游的美麗幻想：“西岳蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。”又如《夢(mèng)游天姥吟留別》，詩(shī)人借寫(xiě)夢(mèng)游天姥山，卻引出了一個(gè)虎嘯鸞鳴、仙人紛至的神奇境界：“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻?！边@種境界可謂奇之又奇。李白也好寫(xiě)一些奇異的景物。如《蜀道難》寫(xiě)蜀道，它不僅寫(xiě)了神話傳說(shuō)，想像奇特，把人們帶入了“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”的神話世界和“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的神奇想像中;而且它把蜀道上的自然景物也寫(xiě)得非常奇異。李白詩(shī)歌的奇還表現(xiàn)在它那大起大落的結(jié)構(gòu)上。例如《宣州謝月兆樓餞別校書(shū)叔云》一詩(shī)，其重點(diǎn)不是寫(xiě)離情別緒，而是抒發(fā)自己的理想和抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的牢騷。思想感情的瞬息萬(wàn)變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕，跳躍發(fā)展，在這首詩(shī)里被完美地統(tǒng)一起來(lái)了。詩(shī)一開(kāi)頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶;緊接著卻完全撇開(kāi)“煩憂”，放眼萬(wàn)里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落，大開(kāi)大合，沒(méi)有任何承轉(zhuǎn)過(guò)渡的痕跡。這種起落無(wú)端、斷續(xù)無(wú)跡的結(jié)構(gòu)，最適宜于表現(xiàn)詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。

（三）飄逸灑脫

李白是一個(gè)才情浪漫、飄逸不群的詩(shī)人，杜甫《飲中八仙歌》說(shuō)：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！边@是一種多么飄逸的風(fēng)采呀!他狂傲不羈、飄逸灑脫，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”（《將進(jìn)酒》）這是何等的氣魄呀!他可以瀟灑到“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的程度，他整日幻想著那“駕鴻凌紫冥”的神仙生活，以至于他的死也被后人傳說(shuō)成是“跳江捉月”、“騎鯨升天”，死也死得瀟灑飄逸。李白的歌行體詩(shī)歌，最具有飄逸瀟灑的藝術(shù)風(fēng)格。如他的《夢(mèng)游天姥吟留別》、《梁園吟》等作品，以自身主觀情感和意向?yàn)檩S心展開(kāi)篇章，飛騰想像，虛實(shí)相間，筆勢(shì)大開(kāi)大合，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多變，達(dá)到了任隨性情之所至而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。不僅感情一氣直下，而且還以句式的長(zhǎng)短變化和音節(jié)的錯(cuò)落，來(lái)顯示其回旋振蕩的節(jié)奏旋律，造成詩(shī)的氣勢(shì)，突出詩(shī)的力度，呈現(xiàn)出豪邁飄逸的詩(shī)歌風(fēng)貌。李白的絕句境界清新，也內(nèi)含飄逸瀟灑的風(fēng)神。他的爽朗的性格、自由自適的氣質(zhì)，反映到他的絕句里，就是飄飄欲仙、超塵脫俗、情韻雋永、與自然融為一體的意象，形成了清新飄逸的情思韻味。如：眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。（《獨(dú)坐敬亭山》）問(wèn)余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。（《山中問(wèn)答》）在這些詩(shī)句里，我們基本上看不到世俗的污濁和混亂，看不到勾心斗角、互相傾軋的骯臟和庸俗，所能看到的只是安閑的山，悠然的水，淡泊寧?kù)o的心情，感受到的是心隨物化、心與物冥的瀟灑與安然。在空明、澄凈、悠然的意象里，滲透著詩(shī)人對(duì)世俗社會(huì)的否定和批判，更傳達(dá)著詩(shī)人個(gè)性的風(fēng)流倜儻和浪漫灑脫。

（四）天真率直

李白性格天真，靈魂透明。他胸?zé)o城府，襟懷坦白，敢講真話。他是一個(gè)心直口快、表里如一的人，因此，他的心極易與讀者溝通。他的大喜大悲，他的喜怒哀樂(lè)，總是表露得淋漓盡致。他被朝廷征詔、春風(fēng)得意之時(shí)，便說(shuō)：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人!”（《南陵別兒童入京》）仕途不如意時(shí)，他就說(shuō)：“大道如青天，我獨(dú)不得出。”（《行路難三首》之二）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！保ā缎葜x月兆樓餞別校書(shū)叔云》）他自負(fù)時(shí)，就毫不掩飾地自我夸獎(jiǎng)?wù)f：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水?！保ā渡侠铉摺罚疤焐也谋赜杏?，千金散去還復(fù)來(lái)。”（他憂愁難解時(shí)，便說(shuō)：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁!”（《宣州謝月兆樓餞別校書(shū)叔云》）他到別人家作客，卻喧賓奪主地勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)?！薄拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒。”（《將進(jìn)酒》）他玩累了，便向朋友揮揮手說(shuō)：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)?！保ā渡街信c幽人對(duì)酌》）他憤怒時(shí)罵那些權(quán)貴說(shuō)：“蹇驢得意鳴春風(fēng)”，“董龍更是何雞狗!”（《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》）他悲哀時(shí)說(shuō)：“拔劍擊前柱，悲歌難重論。”（《南奔書(shū)懷》）他的這些不加掩飾、直出肺腑的快言快語(yǔ)，使人感到格外的親切。

三、藝術(shù)成就

李白是我國(guó)唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人。他說(shuō)自己的詩(shī)是“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄州”。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫稱贊他的詩(shī)時(shí)也說(shuō)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。

（一）自我表現(xiàn)的主觀色彩

李白是一位情感強(qiáng)烈的抒情詩(shī)人。在他的詩(shī)篇中激蕩著火焰般的情感。熾熱的感情、強(qiáng)烈的個(gè)性使他筆下的一切都帶上了濃厚的主觀色彩。這種強(qiáng)烈的主觀個(gè)性，在他的詩(shī)篇中都打下了不可磨滅的烙印。如：《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！薄豆珶o(wú)渡河》：“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里出龍門(mén)。”

（二）大膽的藝術(shù)夸張和豐富的想象

長(zhǎng)期漫游的經(jīng)歷，倔強(qiáng)的個(gè)性，對(duì)現(xiàn)實(shí)的叛逆精神，給李白的 詩(shī)篇帶來(lái)了豐富的想象和大膽的藝術(shù)夸張。當(dāng)平常的語(yǔ)言不足以表達(dá)其激情時(shí)，他就用大膽的夸張；當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時(shí)，他就借助非現(xiàn)實(shí)的神話和種種奇麗驚人的幻想。如他的《望廬山瀑布》、《廬山謠》二首詩(shī)就是這方面?zhèn)髡b的名作。后一詩(shī)中，他在廬山頂上望大江的景色“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山?！边@首詩(shī)完全擺脫了真實(shí)空間感覺(jué)的拘束，以大膽的想象和夸張，突出了山川的壯麗，展示了詩(shī)人壯闊的胸懷。黑格爾曾說(shuō)：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是藝術(shù)家的想象?！崩畎椎脑?shī)歌就顯示出了這種超凡的想象，創(chuàng)造出了許多常規(guī)不可思議的詩(shī)篇。

（三）詩(shī)歌體裁多樣，不為格律所束縛

李白的詩(shī)篇不拘對(duì)仗，奔放流動(dòng)，運(yùn)用的詩(shī)體也不拘一格。但他使用最多的還是七言律詩(shī)和七言絕句，這兩種詩(shī)體在當(dāng)時(shí)也是最新最自由的，和他那自由豪放的個(gè)性也特別適應(yīng)。李白這方面的成就源于他對(duì)樂(lè)府民歌的學(xué)習(xí)和研究。

（四）語(yǔ)言清新自然

李白的詩(shī)歌在語(yǔ)言上不屑于過(guò)分的雕琢刻畫(huà)，只有天真自然之美。如：《子夜吳歌》“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉觀清。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？” 參考文獻(xiàn)：

[1]朱光潛.朱光潛美學(xué)文集[M].上海文藝出版社出版，2002.[2]袁行霈.中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究（增訂本）[M].北京大學(xué)出版社，2006 [3]袁行霈.中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究（修訂本）[M].北京大學(xué)出版社，2008.[4]中國(guó)文學(xué)史[M].人民文學(xué)出版社.

第四篇：李白詩(shī)歌鑒賞專題

李白詩(shī)歌鑒賞專題 江蘇省洪澤縣中學(xué) 張寶玉

【高考題例】

㈠17．閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）（2002年全國(guó)卷）

春夜洛城聞笛 李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？

前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？

答： _________________________________________________

㈡16.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2004年天津卷）

聽(tīng)蜀僧濬彈琴 李白

蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水②，余響入霜鐘③。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

注：① 綠綺：古代名琴。② 流水：借用“高山流水”典故。③ 霜鐘：《山海經(jīng)?中山經(jīng)》載，豐山有九種，霜降而鳴。

（1）詩(shī)的第二聯(lián)中“一揮手”和“萬(wàn)壑松”分別表現(xiàn)了什么？

答：

（2）結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)第四聯(lián)“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”的理解。答：

㈢16．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。(6分)（2004年浙江卷）

菩薩蠻 李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。

⑴古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。

答：

⑵關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

答：

㈣10．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）(2005年高考福建卷)

與夏十二登岳陽(yáng)樓

李 白

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。（1）詩(shī)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？（4分）

答：

（2）對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。（2分）

答：

㈤

【強(qiáng)化練習(xí)】

⒈閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）

與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛① 李白 一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花②。

注解：①這是李白乾元元年（758）流放夜郎經(jīng)過(guò)武昌時(shí)游黃鶴樓所作。②梅花：《梅花落》曲牌名。

⑴這是一首七言______，李白，字______，號(hào)______，被人稱作______。⑵詩(shī)歌首句提及的“遷客”當(dāng)指西漢賈誼，作者借他來(lái)表達(dá)自己的什么心情？

答：

⑶《唐詩(shī)直解》評(píng)此詩(shī)“無(wú)限羈情笛里吹來(lái)”。江城五月，恰逢初夏，當(dāng)然無(wú)梅，可是耳聞笛聲吹寒，不覺(jué)眼前便有梅花漫天飄飛。作者運(yùn)用的是什么手法？有何作用？

答：

⒉讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分）

聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此記

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

（1）填空：“楊花”在舊體詩(shī)中常象征，本詩(shī)首句通過(guò)各種意象，渲染出在 季節(jié)的一種 氣氛。

（2）作者為什么要把“愁心”寄與“明月”？

答：

⒊閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分）

月下獨(dú)酌 李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

⑴詩(shī)人筆下，月亮不僅是美好事物的象征，也成了詩(shī)人思想感情的寄托?！霸隆钡男蜗笥惺裁刺攸c(diǎn)？

答：

⑵詩(shī)人與明月之間親密歡洽的舉動(dòng)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：

⒋閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分）

登金陵鳳凰臺(tái) 李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

⑴這首詩(shī)用了多種抒情表意的方法，請(qǐng)指出來(lái)。（有幾種寫(xiě)幾種）

答：

⑵“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”有什么內(nèi)涵？

答：

⒌閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分）

金陵酒肆留別 李 白

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。

請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?（1）有人說(shuō)，一個(gè)“香”字用得極佳。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“佳”在何處？（3分）答：

（2）試簡(jiǎn)析最后兩句所運(yùn)用的修辭手法及其作用。（3分）

答：

⒍閱讀下面的唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題（6分）

夜泊牛渚懷古 李白

牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

［注］謝將軍：東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將煙。鎮(zhèn)守牛渚時(shí)曾于秋夜泛舟賞月，遇袁宏誦詩(shī)聽(tīng)后大為贊賞，邀袁過(guò)船長(zhǎng)談達(dá)旦，從此袁宏名聲大著。⑴以前兩聯(lián)為例，談?wù)劇翱铡弊质窃鯓影褜?xiě)景和抒情聯(lián)系在一起的? 答：

⑵這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜情感? 答：

⒎閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）

山中問(wèn)答 李白

問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。注：窅然：深遠(yuǎn)的樣子，有人說(shuō)，第三句寫(xiě)花隨流水，窅然遠(yuǎn)去的景色，與李煜的“流水落花春去也”一樣，也是抒發(fā)哀傷之情的。你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。答：

⒏閱讀下面的唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題（6分）

塞下曲

李白

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

【注】折柳：即“折楊柳”，古樂(lè)曲名，多為傷春悲離之辭。樓蘭：西漢時(shí)樓蘭的一個(gè)國(guó)王，曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉。⑴詩(shī)歌表現(xiàn)了怎樣的思想感情？

答：

⑵簡(jiǎn)要評(píng)析一下本詩(shī)的表現(xiàn)手法？

答：

⒐閱讀李白的《關(guān)山月》，回答問(wèn)題。（6分）

關(guān)山月 李白

明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道①，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

①白登道：白登山，在今山西大同市西。漢劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾在白登山被匈奴圍困了七天。

⑴詩(shī)歌前四句描繪邊塞圖景，試分析“明月”、“天山”、“云?！?、“長(zhǎng)風(fēng)”在寫(xiě)景中的作用。

答：

⑵“漢下白登道”在全詩(shī)中所起的作用是

，描寫(xiě)的對(duì)象由

過(guò)渡到

由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到。

⑶詩(shī)歌的最后四句，作者是用什么手法來(lái)表現(xiàn)戍客內(nèi)心的痛苦的？ 答：

⑷用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詩(shī)的思想內(nèi)容。

答：

⒑閱讀下面的唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題（6分）

送友人 李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

注：“蕭蕭班馬”出自《詩(shī)經(jīng)》。班馬：離群之馬。

⑴頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”中的“浮云”“落日”的意象寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的心境？

答：

⑵尾聯(lián)“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”有怎樣的表達(dá)效果？試作賞析。

答：

⑶請(qǐng)?jiān)u述這首送別詩(shī)的藝術(shù)特色。答：

⒒閱讀下面一首詞，完成⑴一⑵題。（6分）

宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 李白

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。⑴這首詩(shī)通過(guò)在謝脁樓與李云餞別的描寫(xiě)，抒發(fā)了詩(shī)人________的苦悶，也流露出了______ 的思想。詩(shī)歌開(kāi)頭采用的是________ 的抒情方式，將自己心中的“棄我”“亂我”的郁結(jié)暢快地表現(xiàn)出來(lái)，這恰恰體現(xiàn)了李白詩(shī)歌_________ 的浪漫主義特色。

⑵ “長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”這樣一幅大自然的壯麗景象為什么會(huì)激起作者“對(duì)此可以酣高樓”的興致？聯(lián)系整首詩(shī)歌以及李白的生平遭遇，談?wù)勀愕睦斫?。答?/p>

⒓閱讀下面的詩(shī)和相關(guān)材料，完成下列3小題。（8分）

望廬山瀑布 李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

廬山瀑布 徐 凝

虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。蘇軾《東坡志林·記游廬山》：“仆初入廬山，山谷奇秀。??是日有以陳令舉《廬山記》見(jiàn)寄者，且行且讀，見(jiàn)其中云徐凝、李白之詩(shī)。??旋入開(kāi)元寺，主僧求詩(shī)，因作一絕云：‘帝遣銀河一派垂，古來(lái)惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。’” [注]謫仙：李白。

⑴古人有“七言詩(shī)第五字要響。??所謂響者，致力處也”的評(píng)述，請(qǐng)以李白詩(shī)中的“掛”字為例，加以賞析。(2分)答：

⑵以下詩(shī)句都運(yùn)用了修辭手法，它們的表達(dá)效果是(2分)飛流直下三千尺：。千古長(zhǎng)如白練飛：。

⑶你是否同意蘇軾對(duì)李、徐兩詩(shī)的評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶ā?4分)答：

⒔閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分）

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李 白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

送杜十四之江西 孟浩然 荊楚相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。⑴指出這兩首詩(shī)在抒情方式上的不同之處。

答：

⑵李白這首詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，詩(shī)中見(jiàn)志。在“畫(huà)”、“情”、“志”中選一點(diǎn)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：

⒕閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答其后問(wèn)題。（6分）

詠赤壁

李 白

二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公?/p>

赤壁詩(shī)

杜 牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬①。

【注】銅雀：銅雀臺(tái)，建安15年曹操建于魏國(guó)都城。二喬：?jiǎn)坦髥碳迣O策，小喬嫁周瑜。

（1）下面對(duì)兩詩(shī)的理解、分析錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是：（）（3分）A．這兩首七絕都是懷古詩(shī)，詠嘆的都是周瑜以火攻破曹的史實(shí)。B．李詩(shī)宏觀地描寫(xiě)了周瑜火攻的氣勢(shì)及曹軍戰(zhàn)船灰飛煙滅的結(jié)果。C．杜詩(shī)從細(xì)節(jié)入手，將操軍劍斷戟折的苦戰(zhàn)場(chǎng)面展現(xiàn)在讀者面前。D．李詩(shī)客觀地述說(shuō)了瑜勝操敗的歷史，沒(méi)有明顯的褒貶傾向性。E．杜詩(shī)則暗含對(duì)操軍兵敗的惋惜，慨嘆偶然因素對(duì)歷史的影響。（2）就杜詩(shī)的后兩句，寫(xiě)一段鑒賞性文字。（3分）

答：

⒖閱讀下面兩首詩(shī)。然后回答問(wèn)題。（6分）

越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

蘇臺(tái)覽古 李白

舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

⑴請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩(shī)藝術(shù)手法的主要不同之處。（4分）

答：

⑵這兩首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感慨？（2分）

答：

【高考題例】

㈠【答案】“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。

【分析】本題重點(diǎn)是考查考生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力，能力層級(jí)為E。

初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，體味作品的藝術(shù)魅力，這是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。前幾年試題中也都考查過(guò)文學(xué)鑒賞的能力，但當(dāng)時(shí)運(yùn)用的方法為客觀性命題，即采用選擇題的方法?？紤]到鑒賞問(wèn)題可以仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，即使是對(duì)同一首作品，由于閱歷不同、感受能力差異等因素，不同的人可能會(huì)有不完全一致的理解。因此，今年采用了主觀性命題。

試題選了李白《春夜洛城聞笛》一詩(shī)來(lái)鑒賞。前人《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》一書(shū)中對(duì)此詩(shī)的評(píng)論是：“‘折柳’二字為通首關(guān)鍵?！爆F(xiàn)在的題目也就從這兒提出?！罢哿痹侵浮罢廴×Α薄Ｏ鄠?，長(zhǎng)安東有一橋名有霸橋，漢人送客到此折柳贈(zèng)別，因此后世就習(xí)慣用“折柳”來(lái)作為贈(zèng)別或送別之詞。但從本詩(shī)“此夜曲中聞析柳”一句來(lái)看，此處的“折柳”是一首曲子。其實(shí)“折柳”即“折楊柳”曲的省稱，這首曲往往用來(lái)表示惜別懷遠(yuǎn)之情。本詩(shī)描寫(xiě)的是：春宵人靜之時(shí)，作者忽然聽(tīng)到了一陣悠揚(yáng)的笛聲，仔細(xì)一聽(tīng)，這笛聲乃“折柳”曲。作者由“折柳”曲想到，此時(shí)正是折柳的季節(jié)了，春天已到而自己卻還飄泊在外，不禁更引起了思鄉(xiāng)之情?？梢?jiàn)，“折柳”在詩(shī)中寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。這首詩(shī)著重寫(xiě)作者的一種思鄉(xiāng)之情。作者的思鄉(xiāng)之情，從詩(shī)中看，又恰恰是由聽(tīng)到“折柳”曲后而引起的。所以說(shuō)，“折柳”在詩(shī)中的地位實(shí)為重要。

當(dāng)然，也許會(huì)有考生認(rèn)為“折柳”在詩(shī)中算不得是關(guān)鍵，那只要他能說(shuō)得自圓其說(shuō)，就可以考慮給分。

㈡答案：（1）“一揮手”寫(xiě)蜀僧彈琴的姿態(tài)（動(dòng)作、技藝）“萬(wàn)壑松”寫(xiě)出了琴聲的音樂(lè)效果。（2）① 寫(xiě)出了曲終時(shí)的景色。② 寫(xiě)出了作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面描寫(xiě)了琴聲的魅力。

㈢答案：①“空"字表達(dá)了苦苦等待而沒(méi)有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。

②游子思?xì)w鄉(xiāng)：

一、二句是游子眼前所見(jiàn)之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無(wú)期，更添愁苦。思婦盼歸人：上片寫(xiě)思婦見(jiàn)晚景而生愁情；

五、六句寫(xiě)思婦佇立玉階，見(jiàn)鳥(niǎo)歸而懷念游子；最后兩句寫(xiě)思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無(wú)期。二者兼有：全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。㈣答案：（1）“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，月更新穎。（意思對(duì)即可）

答“雁別秋江去”，言之成理亦可。

（2）第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。（意思對(duì)即可）【強(qiáng)化練習(xí)】

⒈參考答案： ⑴絕句，字太白，號(hào)青蓮居士，被人稱作詩(shī)仙。⑵用賈誼的不幸來(lái)比喻自身的遭遇，抒發(fā)了詩(shī)人遷謫之感、去國(guó)之情，流露了無(wú)辜受害的憤懣，含有自我辯白之意。⑶詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。⒉答案：（1）離散（漂泊）暮春 哀傷（惆悵）（4分）（離散2分，暮春、哀傷各1分）（2）因?yàn)樵抡罩刑?，千里可共，作者寄情于月，朋友?jiàn)月如見(jiàn)作者。（2分）

⒊答案：⑴詩(shī)人借助豐富想象，賦予月亮濃厚的感情色彩，把它描繪得善解人意、可喜可親，仿佛成了詩(shī)人可以傾訴心聲的知音。

⑵詩(shī)人與明月之間的親密歡洽，更加反襯出詩(shī)人在人世間的孤獨(dú)寂寞情懷，從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣和厭惡，也表現(xiàn)了詩(shī)人遺世獨(dú)立的高潔人格。⒋答案：⑴一二句用典（傳說(shuō)）抒情，三四句用典（敘事）抒情，五六句借景抒情，七八句借象征抒情。⑵象征皇帝被奸邪小人包圍，賢者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。不見(jiàn)長(zhǎng)安表示遠(yuǎn)離京城，不得進(jìn)見(jiàn)皇上。⒌答案：（1）“香”字所包含的不僅是柳花的香，還包括店外飄來(lái)的其他花香，店內(nèi)橫溢的酒香，吳姬身上的幽香。這一切融匯成一陣陣醉人的醇香，這怎能不使李白留戀呢!（2）“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?”運(yùn)用了反詰與比較的修辭手法。滾滾東流的長(zhǎng)江水，與李白的離愁別緒比起來(lái)，也是望塵莫及，可見(jiàn)李白愁之深，愁之長(zhǎng)。詩(shī)人以流水與愁思相比較，并以反詰句形式出現(xiàn)，使人覺(jué)得新鮮，而且神情畢肖，韻味悠長(zhǎng)。

⒍答案：⑴第一聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人夜宿牛渚，江夜寂寥，天水一空，這種秋江空寂之景很自然地使李白想到謝尚對(duì)袁宏的提攜。第二聯(lián)正面寫(xiě)懷古，一個(gè)“空”字使作者知音難覓、懷才不遇之情和上聯(lián)的空寂之景交融在一起。⑵這首詩(shī)既表達(dá)了作者懷才不遇、大志難酬的孤獨(dú)和寂寞，也表達(dá)了自信、曠達(dá)、灑脫、豪放之情。⒎答案：不同意。詩(shī)雖寫(xiě)隨溪水的窅然遠(yuǎn)去的景色，卻是把它當(dāng)作令人神往的美景來(lái)贊美的。因?yàn)樯厦鎸?xiě)的“笑而不答”的神態(tài)，以及末句的議論都露出這種感情?！靶Χ淮稹北砻髟?shī)人的喜悅而至矜持的神態(tài)，造成輕松氣氛，表明作者對(duì)“碧山”的喜愛(ài)。末句的“非人間”更直接表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山中美景的喜愛(ài)和贊美。

⒏答案：⑴這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)戍邊戰(zhàn)士的贊揚(yáng)和戰(zhàn)士殺敵報(bào)國(guó)的決心。⑵答：手法是反襯和用典。用典，就是指用“折柳”一典。所謂反襯，在本詩(shī)中有兩處：

①用環(huán)境的荒涼來(lái)反襯戰(zhàn)士的殺敵報(bào)國(guó)的英勇精神。②用戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情來(lái)反襯戰(zhàn)士的戍邊為國(guó)的情操（要切合原詩(shī)，有觀點(diǎn)、有分析。）

⒐答案：⑴作者將明月、天山、云海、長(zhǎng)風(fēng)連在一起，描繪了一幅遼闊的萬(wàn)里邊塞圖，隱含征人懷念鄉(xiāng)土的情緒。⑵承上啟下、邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)、戍卒。⑶直接描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)渲染結(jié)合，先描繪征人的神態(tài)動(dòng)作，再推己及人寫(xiě)家人的嘆息，寫(xiě)出征人的思念和愁怨。⑷詩(shī)句通過(guò)對(duì)邊塞景色和戍卒內(nèi)心痛苦的描寫(xiě)，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)給無(wú)數(shù)出征人及其家屬帶來(lái)的痛苦和造成的巨大犧牲，表現(xiàn)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和譴責(zé)，對(duì)邊關(guān)將士和人民的同情。⒑答案：⑴“浮云”象征著友人行蹤不定，“落日”則隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別的心情。⑵詩(shī)人和友人馬上揮手告別，頻頻致意，那匹仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情。⑶詩(shī)中有青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴，形象鮮明活潑。自然美與人情美交織在一起，寫(xiě)得有聲有色，氣韻生動(dòng)。詩(shī)的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)觀，毫無(wú)纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。

⒒答案：⑴懷才不遇、抑郁難平的苦悶；消極避世；直抒胸臆；豪邁奔放。⑵本來(lái)詩(shī)人有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和崇高的理想，可是現(xiàn)實(shí)的污濁和黑暗卻一再地壓抑他，于是，大自然的壯麗景觀就成了他寄托思想感情的對(duì)象。而今，面對(duì)長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，秋雁南飛，自己的精神便有了一種難得的爽快。由于詩(shī)人又是酒中仙，有如此美景的觸發(fā)，豈能不暢飲一番？因此，“酣高樓”就成了必然的宣泄方式，可以借此解脫一下自己心中的郁悶，希望達(dá)到“借酒澆愁”的目的。⒓答案：⑴化動(dòng)為靜，描繪出遙看瀑布飛瀉時(shí)的景象。

⑵（用夸張手法)突出瀑布的磅礴氣勢(shì)(以比喻手法)生動(dòng)形象地描繪了瀑布的色彩和形態(tài)

⑶同意。要點(diǎn)：李詩(shī)更為雄奇瑰麗，想像更為奇特，富有創(chuàng)造力，給讀者留下了回味的余地。

不同意。要點(diǎn)：徐詩(shī)分別從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等不同角度切入，氣勢(shì)顯得壯闊。(如有其他看法，只要言之成理，自圓其說(shuō)，也能給分)⒔答案：（1）這兩首詩(shī)均表達(dá)了對(duì)友人的惜別之情，李詩(shī)以眼前所見(jiàn)之景間接抒情，孟詩(shī)除了借想象間接抒情外，還有直接抒情。（4分）（2）結(jié)合詩(shī)的意境，言之成理即可。（2分）

⒕答案：（1）C E（C杜詩(shī)中未表明劍斷戟折的是操軍，且沒(méi)有“苦戰(zhàn)場(chǎng)面”的“展現(xiàn)”。E 杜詩(shī)沒(méi)有“對(duì)曹軍兵敗的惋惜“）（3分，對(duì)一項(xiàng)得1分，兩項(xiàng)全對(duì)得3分）

（2）示例①?gòu)募僭O(shè)角度反思?xì)v史，指出如果沒(méi)有東風(fēng)的幫助，歷史可能改寫(xiě)。見(jiàn)解雖不一定正確，卻表現(xiàn)了詩(shī)人的智慧與才情，使全詩(shī)深沉而有韻味。示例②末句用典兼以借代，將沒(méi)有偶然因素、歷史可能改寫(xiě)的抽象思考表現(xiàn)得形象生動(dòng)。（3分，抓準(zhǔn)角度1分，結(jié)合詩(shī)句1分，效果分析1分）

⒖答案：⑴《越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，以強(qiáng)烈的反差抒寫(xiě)了姑蘇臺(tái)今日的荒涼；《蘇臺(tái)覽古》著重描繪姑蘇臺(tái)今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無(wú)常，抒寫(xiě)了詩(shī)人內(nèi)心的感受。⑵對(duì)人事變化、盛衰無(wú)常的感慨，對(duì)功名富貴的否定

第五篇：李白詩(shī)歌鑒賞(經(jīng)典)

李白詩(shī)歌鑒賞

《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

《早發(fā)白帝城》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

《贈(zèng)汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

《獨(dú)坐敬亭山》

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

《從軍行》

從軍玉門(mén)道，逐虜金微山。笛奏梅花曲，刀開(kāi)明月環(huán)。鼓聲?shū)Q海上，兵氣擁云間。愿斬單于首，長(zhǎng)驅(qū)靜鐵關(guān)。