第一篇：八年級下冊文學(xué)常識歸納

八年級下冊文學(xué)常識歸納

一、課內(nèi)現(xiàn)代文相關(guān)文學(xué)常識

1、魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他的筆名，浙江紹興人，偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年5月，第一次用“魯迅”這個筆名發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》?！短僖跋壬愤x自他的散文集《朝花夕拾》，《雪》選自他的散文詩集《野草》。

2、胡適，字適之，學(xué)者，安徽績溪人。他早年倡導(dǎo)白話人，對新文化運動、新文學(xué)革命做出了一定的貢獻(xiàn)。《我的母親》選自《胡適自傳》

3、海倫.凱勒，美國作家，自幼因病成為盲聾啞人，但她自強不息，一生寫了十幾部作品。正如著名作家馬克.吐溫所言：19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個了不起的人物，一個是拿破侖，一個就是海倫.凱勒。代表作《假如給我三天光明》

4、郭沫若，現(xiàn)代杰出的作家、詩人、戲劇家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。原名郭開貞，四川樂山人。他是繼魯迅之后，我國文化戰(zhàn)線上又一面光輝旗幟?！独纂婍灐愤x自《屈原》，這是一部歷史劇。

5、巴金，原名李堯棠，現(xiàn)當(dāng)代著名作家。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）。《短文兩篇》選自《巴金全集》

6、高爾基，俄國作家，“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”，無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師。著名的代表作有長篇小說《母親》和自傳三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。

7、紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家，有散文詩集，《組歌》選自散文詩集《淚與笑》。

8、《敬畏自然》節(jié)選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友。

9、《羅布泊，消逝的仙湖》節(jié)選自《善待家園------中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗。

10.《大雁歸來》選自《沙鄉(xiāng)年鑒》，作者利奧波德，美國著名環(huán)境保護(hù)主義者。

11.《喂----出來》選自《不速之客-------星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說著名，作品最大特點是構(gòu)思巧妙。

12.《云南的歌會》選自《沈從文散文選》，原文標(biāo)題是“記憶中的云南跑馬節(jié)”。沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家，歷史文物研究家。代表作《邊城》

13.《端午的鴨蛋》選自《汪曾祺全集》，作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家。

14.《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，蒙古族，北京人，作家、記者、翻譯家。

15.《春酒》選自《琦君散文》，作者琦君，臺灣女作家。

二、文言文相關(guān)文學(xué)常識

1.吳均，字叔癢，吳興故鄣人，南朝梁文學(xué)家。擅長以駢文寫小品書札，以描寫山水景物見長，風(fēng)格清秀挺拔，被稱為“吳均體”。“書”即書信，一種文體，如《答謝中書書》。作者通過對富春江雄奇秀麗的奇山異水地描繪，表現(xiàn)了作者愛慕自然、避世歸隱地高潔志趣。2.陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人。曾任彭澤縣令，后因不滿當(dāng)時士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實，去職歸隱，過著儉樸的農(nóng)家生活，后世稱“靖節(jié)先生”?！段辶壬鷤鳌肥翘諟Y明托五柳先生之名而作的一篇自傳。五柳先生的形象其實是一位獨立于世俗之外地隱士形象，也正是陶淵明地自畫像?！安删諙|籬下，悠然見南山”，寫出了物我兩忘的境界，體現(xiàn)了作者隱居生活的恬淡閑適，悠然自得以及對生活得無所求。

3.韓愈，字退之，河南河陽人。他是唐代重要的思想家、文學(xué)家。提倡古文運動，是古文運動的領(lǐng)袖，是唐代散文八大家之魁首?！恶R說》是韓愈的代表作《雜說》中的一篇。說，是一種議論文題，用以陳述作者對社會上某些問題的看法。《馬說》論述了不能識別人才的統(tǒng)治者對人才的摧殘，諷諫當(dāng)時的統(tǒng)治者，表達(dá)自己懷才不遇的郁悶和憤恨之情。

4.宋濂，字景濂，號潛溪，浦江人。明初文學(xué)家，是明朝的開國文臣，與劉基、高啟并稱為“明初詩文三大家”，著有《宋學(xué)士文集》?！靶颉笔且环N文體，分書序和贈序兩種。本文是贈序，贈序的內(nèi)容多是勉勵、推重、贊許的話，宋濂以自己艱苦的求學(xué)經(jīng)歷勉勵馬生要不怕困難，以精神上的富足戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。

5.劉禹錫，字夢得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春” 歷來為人稱道，作者以“沉舟”“病樹”比喻自己，抒發(fā)身世之感，暗含事物新陳代謝的哲理，現(xiàn)代人多指新生事物的無比美好。6.杜牧，字牧之，唐代文學(xué)家，尤其擅長七絕，在晚唐成就頗高，與李商隱齊名，合稱為“小李杜“?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”表達(dá)了詩人對古事與眾不同的看法。

7.文天祥，字屢善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。政治家、文學(xué)家，杰出的民族英雄和愛國詩人。元軍入侵，被俘不屈，終遭殺害。著有《文山先生全集》?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”充分展現(xiàn)了詩人以死明志、為國捐軀、視死如歸的雄壯氣勢和民族氣節(jié)。8.蘇軾，字子瞻，自號東坡居士，四川眉山人，宋代文學(xué)家。北宋中期文壇領(lǐng)袖、文學(xué)巨匠，與其父蘇洵、弟蘇輒同列于“唐宋八大家”。他的散文、詩、詞、文、書、畫，成就都很高?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”表現(xiàn)了作者從心中有所郁結(jié)到心胸開闊的樂觀豁達(dá)的情懷。9.張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊，濟(jì)南人，元代散曲作家。代表作《山坡羊 潼關(guān)懷古》?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦”是作者對以往歷史所作地概括與評價，是全曲的主旨句。

10.柳宗元，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人，世稱柳河?xùn)|。他與韓愈倡導(dǎo)古文運動，被列入“唐宋八大家”。柳宗元的散文內(nèi)容豐富，藝術(shù)技巧也有特色，尤以語言諷刺文、山水游記和傳記最富有創(chuàng)造性。游記是散文的一種，以輕快、生動的筆調(diào)描寫了游覽中的所見所聞，表達(dá)作者感情?！缎∈队洝分凶髡哂斡[清新秀麗、清幽寂寥的小石潭，來排遣胸中被貶的苦悶，抒發(fā)了政治上受迫害的痛苦心情和淡淡的愁緒。

11.范仲淹，宋文學(xué)家，字希文。他在散文創(chuàng)作上有一定的成就，著名的《岳陽樓記》，提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以為己任，表明了博大的政治抱負(fù)，以及被貶后不記個人得失“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟。有《范文正公集》。

12.歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號“六一居士”。北宋著名的文學(xué)家、史學(xué)家，《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》。

13.袁宏道，明代文學(xué)家。字中郎，號石公，湖北公安人，與其兄袁宗道、袁中道合稱為“公安三袁”。三袁中袁宏道成就最高，在文學(xué)上強調(diào)“獨抒性靈”，他的作品率真自然，不事雕琢?！稘M井游記》選自《袁中郎集箋?！?。

14.李白，字太白，號青蓮居士，唐代大詩人，被稱為“詩仙”。他的詩豪邁奔放，好用想象與夸張，是我國浪漫主義詩歌的典范?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！痹诔劣糁姓衿穑磉_(dá)了詩人滄海揚帆的勇氣和樂觀豪邁的胸襟。

15.杜甫，字子美，唐代大詩人。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容，廣泛而深刻地反映出人民的苦難和社會矛盾，被稱為“詩史”?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是作者的期盼，是一種飽覽民生疾苦，體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。

16.岑參，唐代邊塞詩人，他的邊塞詩以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為基本特征?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”被人們稱為寫雪的千古佳句，表現(xiàn)了作者化苦為樂，積極向上地樂觀情懷。

17.龔自珍，清代思想家、文學(xué)家，他的詩文聯(lián)系現(xiàn)實政治，抒發(fā)感慨，開一代之風(fēng)氣?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”以落花友情，抒發(fā)自己不忘報國的崇高胸懷?，F(xiàn)在人們經(jīng)常引用這兩句詩來說明老一輩在事業(yè)上鞠躬盡瘁的精神以及他們對培養(yǎng)和愛護(hù)青年人耗盡心血的崇高情懷。

第二篇：八年級語文下冊文學(xué)常識整理

八年級語文上冊文學(xué)常識整理

1．《藤野先生》。魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。中國現(xiàn)代的文學(xué)家、思想家、革命家。文體常識：散文：散文的特點是形散神不散。取材廣泛、自由，不受時間和空間的限制。中心內(nèi)容：本文記敘了作者在要是本仙臺學(xué)醫(yī)時與藤野先生交往的生活片斷，贊揚了藤野先生正直、無私、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對他的深切懷念。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強烈的愛國主義思想感情。文章敘事線索：明線，以作者與藤交往的過程來組材；暗線，以作者思想感情變化來貫穿。

2．《我的母親》。胡適，字適之，安徽績溪人。早年積極提倡白話文，對新文化運動、新文學(xué)革命做了一定的貢獻(xiàn)。發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出了文學(xué)上的“八不主義”。第一部新詩集《嘗試集》。主要著作有：《胡適文集》《中國哲學(xué)史大綱》《白話文學(xué)史》等?！段业哪赣H》文體常識：傳記及自傳：傳記指記載人物生平事跡的文章體裁，分自傳和他傳。自述生平的叫自傳；由別人撰寫的叫他傳。自傳的寫作應(yīng)注意真實、完整、突出重點。文題理解：中心內(nèi)容：本文是作者中年時對自己人生歷程的一段回顧，通過飽含深情地回憶自己童年至少年時代，如何在母親的嚴(yán)格要求和深切關(guān)愛下成長的幾件事，表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了對母親的懷念和敬愛之情。

3．《我的第一本書》。牛漢，著名詩人，原名史成漢。著有詩集《彩色的生活》《祖國》等文題理解：“我的的第一本書”是指作者童年時代用過的有特殊意義的小學(xué)教科書，也是指作者人生的第一課。作者以此為線索，回憶了童年時代苦難的讀書生活。中心內(nèi)容：本文記述了“我”第一本書的故事，它有著不尋常的經(jīng)歷，是“我”人生中真正的第一本書。作者通過這第一本書謳歌了人間真情，表達(dá)了對苦難生活的深刻體察和獨特感悟。折射出20世紀(jì)初中國農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。

4．《列夫?托爾斯泰》。斯蒂芬?茨威格，奧地利作家、評論家。其主要成就在文學(xué)傳記和小說創(chuàng)作方面。小說《感覺的混亂》享譽國際，高爾基稱他為“第一流的藝術(shù)家”。

文題理解：列夫?托爾斯泰19世紀(jì)俄國最偉大的文學(xué)家，批判現(xiàn)實主義作家。本文選自《三作家》。中心內(nèi)容：本文是一幅托爾斯泰的“肖像畫”作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了他深邃而卓越的精神世界，展示了他靈魂的高貴不凡。

5．《再塑生命》。海倫?凱勒，美國女作家、教育家、社會活動家。（一個盲聾啞女自強不息，克服巨大困難讀完大學(xué)，同時致力于救助傷殘兒童、保護(hù)婦女權(quán)益和爭取種族平等的社會活動。曾獲總統(tǒng)自由勛章。）主要作品有《假如給我三天光明》等。著名作家馬克．吐溫曾說：19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個了不起的人物，一個是拿破侖，一個就是海倫?凱勒。文題理解：“再塑生命”在文中指“愛的光明照到我身上”意指莎莉文小姐給了“我”新的生活道路，使“我”走出黑暗，獲得新知，認(rèn)識了自然，認(rèn)識了社會，對生活充滿熱愛。中心內(nèi)容：本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，同時也敘述了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。6．《雪》。魯迅，原名周樹人，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。

文體常識：散文詩：散文詩是一種文學(xué)體裁，是用散文的形式寫成的詩篇，兼有散文和詩的特點。它具有散文的一般特點，但比散文語言更凝練，多用象征、暗示等手法。中心內(nèi)容：本文對江南的雪和朔方的雪進(jìn)行了生動細(xì)致的描繪。通過比較，表達(dá)了這樣一種情感：江南的雪，美得平和恬靜，固然讓人喜歡；但是崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，使生命在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

7．《雷電頌》。郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人。現(xiàn)代杰出文學(xué)家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家。詩集《女神》成為中國新詩的奠基之作。文題理解：本文是郭沫若的歷史劇《屈原》中的第五幕第二場，是全劇的高潮部分。中心內(nèi)容：本文通過描寫屈原歌頌風(fēng)、雷、電，怒斥神只的內(nèi)心獨白，塑造了一個具有深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神的政治家兼詩人的形象，借以表現(xiàn)出了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想。（本詩將屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明、毀滅黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國者形象。）

8．《短文兩篇》。巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。處女作長篇小說《滅亡》，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長篇小說，出版《復(fù)仇》《將軍》《神?鬼?人》等小說集和《海行集記》《還魂草》《龍．虎?狗》等散文集，“文革”后出版《隨想錄》，引起巨大反響。文題理解：“日”“月”自古者是光明和希望的象征。作者以“日”“月”為題，借物抒情，表現(xiàn)了為追求光明、改變世界不惜犧牲一切的精神。中心內(nèi)容：《日》用飛蛾、夸父追求光和熱象征為追求光明不惜犧牲生命和美好人格，贊美了那些為了追求光明而英雄獻(xiàn)身的人。《月》通過對冰冷的月光的描寫和姮娥奔月的傳說，贊揚了為追求理想而甘愿放棄一切的精神。這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對人生、對生活的一種希望和信念。“日”多有熱情洋溢；“月”則細(xì)膩幽靜見長。

9．《海燕》。高爾基，俄國作家，代表作長篇小說《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。本文是“幻想曲”“春天的旋律”的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。文體常識：象征：是文學(xué)創(chuàng)作中一種重要的表現(xiàn)手法，就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象，表現(xiàn)出某種抽象的概念、思想和情感。它能委婉，曲折、含蓄地表達(dá)情感，增強作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。中心內(nèi)容：作者通過對海燕搏擊風(fēng)浪及其勇敢樂觀、堅強的精神的描寫，贊揚了像海燕一樣的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色的自私、怯懦的不革命者以及以“烏云”“狂風(fēng)”這代表的反革命勢力，表現(xiàn)了作者仰惡揚善、愛憎分明的情感態(tài)度。（創(chuàng)造了“海燕”的藝術(shù)形象，歡呼即將來臨的革命風(fēng)暴，為無產(chǎn)階級唱出一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。）10．《組歌》。紀(jì)?哈?紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中二首。

文題理解：“組歌”就是把幾首詩組合在一起，這是以體裁為題，“歌”是體裁標(biāo)志。中心內(nèi)容：《浪之歌》采用擬人的手法，把海浪和海岸寫成一對戀人，借它們難舍難分發(fā)生晝夜守護(hù)的戀情來表達(dá)作者對祖國的熱戀和保衛(wèi)的決心，是一個博愛者的形象。《雨之歌》也用擬人的手法，寫雨對天地萬物的滋潤愛護(hù)，歌頌了那些無私的奉獻(xiàn)者和友誼的使者。

11．《敬畏自然》。嚴(yán)春友，著有《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王臻合著）及《西方哲學(xué)新論》等。

文體常識：議論性散文：議論性散文主要使用議論這種表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的中心，有論點、論證，但它有一個顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，運用文學(xué)語言，有濃郁抒情成分和感情色彩。文題理解：人類應(yīng)該敬重自然界的萬物，充分認(rèn)識自然的偉大力量，尊重一切生命的權(quán)利，愛護(hù)自然，與自然和諧相處。中心內(nèi)容：本文就人與自然的關(guān)系問題發(fā)表了自己的觀點：作者反對人類宣稱的征服自然，認(rèn)為人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，尊重自然，與自然和諧相處。

12．《羅布泊，消逝的仙湖》。吳崗，當(dāng)代報告文學(xué)家。本文選自作者的報告文學(xué)《善待家園---中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》。文體常識：本文是一篇報告文學(xué)。報告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，兼有文學(xué)和新聞兩種特點。新聞的特點要求真實，文學(xué)的特點則要求藝術(shù)加工，講究象征、抒發(fā)情性。文題理解： “仙湖”這是對羅布泊過去的肯定和贊美。可是現(xiàn)在仙湖已經(jīng)“消逝”了，這是對羅布泊今天的概括和否定。標(biāo)題運用了對比手法，表達(dá)了作者無限的傷感和惋惜，具有警示意義。中心內(nèi)容：本文借羅布泊的今昔對比，經(jīng)強烈的呼聲、憂憤的感情警示世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護(hù)。

13．《旅鼠之謎》。位夢華，主要著作有《奇異的大陸---南極洲》、《南極之夢》《北極的呼喚》等。文體常識：科學(xué)小品：是科學(xué)和文學(xué)相結(jié)合的一種介紹科學(xué)知識的散文小品。篇幅短小，上有知識性、科學(xué)性、趣味性和文學(xué)性的特點，熔敘事、議論、抒情于一爐。中心內(nèi)容：本文以對話的形式生動形象地介紹了旅鼠的三大奧秘，并從旅鼠身上反思我們?nèi)祟愐矐?yīng)該像旅鼠那樣，主動控制繁衍速度。

14．《大雁歸來》。利奧波德，美國生態(tài)學(xué)家、環(huán)境保護(hù)主義者，現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)的奠基者。著有《沙鄉(xiāng)年鑒》。文題理解：“歸來”在文中有兩層含義，一是大雁又飛回來了；二是呼喚大雁，表達(dá)一種喜愛、期盼之情。中心內(nèi)容：本文對大雁進(jìn)行了擬人化描寫，表達(dá)了作者對大雁的喜愛之情。作者認(rèn)為，大雁是人類的伙伴，動物使地球充滿生機、詩意和歡樂，人類應(yīng)該珍愛有益的動物，與它們和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們。

15．《喂——出來》。星新一，日本現(xiàn)代科幻小說家，在日本被稱為“微型小說的鼻祖”。文體常識：本文是一篇科學(xué)幻想小說，又稱“科幻小說”，是用幻想的形式，表現(xiàn)人類在在未來世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)和預(yù)見、想象。通常將“科學(xué)”“幻想”和“小說”視為其三要素。是隨著科學(xué)技術(shù)的蓬勃民展而產(chǎn)生的一種文學(xué)樣式。文題理解：“喂——出來”是文中一位年青人的喊叫，他想根據(jù)回聲來判斷洞的深淺。本文意在告誡人們，破壞環(huán)境必將遭到大自然的報復(fù)。這個標(biāo)題也是一個窗口、一次警告，十分生動傳神。中心內(nèi)容：本文以環(huán)境污染為題材，記敘了發(fā)現(xiàn)一個深洞，被扔進(jìn)洞的東西飛出來的經(jīng)過，意在告誡人們，破壞大自然必將遭到大自然的報復(fù)。警示人們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。16．《云南的歌會》。沈從文，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。代表作有小說《邊城》、散文集《湘行散記》和《湘西》、論著有《中國古代服飾研究》文體常識：云南民歌：云南是一個多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動熱情，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)目的歡樂。。。所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富。中心內(nèi)容：這是一篇極富情趣的散文。作者生動的描繪了三個不同場合的演唱情境，表達(dá)了對自然、對人、對藝術(shù)的品味和贊賞之情。

17．《端午的鴨蛋》。汪曾祺，江蘇高郵人，作家。代表作有短篇小說《大淖紀(jì)事》《受戒》等。中心內(nèi)容：《端午的鴨蛋》一文讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬淡之間，流露出的是對兒時生活的懷念和對故鄉(xiāng)的熱愛。

18．《吆喝》。蕭乾，原名蕭炳乾，北京人，著名記者、作家、文學(xué)翻譯家。蕭乾和夫人文潔若著手翻譯了英國著名小說家詹姆斯?喬伊斯的《尤利西斯》。文題理解：“吆喝”就是大聲的喊叫，多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等。本文主要指舊北京大街小巷的各種叫賣的聲音，反映了北京的風(fēng)俗習(xí)慣。中心內(nèi)容：作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等，從中流露出作者對北京的吆喝聲有一種特殊的感情，那就是愉悅的懷戀。

19．《春酒》。琦君，原名潘希真，臺灣女作家。浙江永嘉人。代表作品有散文集、小說集及兒童文學(xué)作品等，包括《煙愁》《細(xì)紗燈》《三更有夢書當(dāng)枕》《桂花雨》等。文題理解：“春酒”就是春天的喝的酒。在浙江一帶新年期間家家都邀請親朋鄰居來品嘗自家釀的酒，漸漸發(fā)展成為一種民俗。琦君借對“春酒”的敘述，表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念。中心內(nèi)容：這篇散文通過對“春酒”“會酒”等風(fēng)俗的深情敘述，表達(dá)了作者對童年生活的懷念和向往，也表達(dá)了游子殷殷的思鄉(xiāng)之情。20．《俗世奇人》。馮驥才，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的岐路》《?。　?，短篇小說《雕花煙斗》。文題理解：“俗世”是指民間社會，多指下層百姓生活的民間，“奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠，在本文中是專指“泥人張”和“好嘴楊巴”。標(biāo)題含有評價和稱頌之意。中心內(nèi)容：《俗世奇人》在文意中作者以兩位手藝人的高超手藝為話題，借一件極富戲劇性的小事窺見小人物的大本領(lǐng)大智慧。

21．《與朱元思書》。吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。他著有《齊春秋》。文題理解：“與”給予；“書”；信；題意：給朱元思的一封信。中心內(nèi)容：本文通過對富春江奇特秀麗山水的描繪，表現(xiàn)了作者對自然河山的無比熱愛之情，同時也流露出歸隱遁世的思想。

22．《五柳先生傳》。陶淵明，東晉文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明開創(chuàng)了田園詩派，是著名的“田園詩人”。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。文題理解：這是一篇別具一格的傳記文章，是陶淵明托名五柳先生給自己寫的自傳，傳中的五柳先生是一個理想與現(xiàn)實相結(jié)合的典型人物，從思想、性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了安貧樂道的高尚情操?！皞鳌笔怯涗浤橙松绞论E的文字。中心內(nèi)容：文章從五柳先生的身份和稱號寫起，重點描寫了他用生活、性格特點，描繪出安貧樂道、不慕榮利的隱士形象，表達(dá)了作者不與世俗同流合污，安貧樂道、獨善其身的精神。

是作者托名五柳先生給自己寫自傳，23．《馬說?！讽n愈，“唐宗八大家”之首，字退之。唐文學(xué)家。世稱韓昌黎，又稱韓吏部，謚號文，又稱韓文公。有《昌黎先生集》。文題理解：“說”中古代一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，類似于現(xiàn)代的雜文?！榜R說”就是“論馬”或“談馬”的意思，其內(nèi)容是借千里馬而發(fā)議論。中心內(nèi)容：文章借伯樂和千里馬為喻，揭露了統(tǒng)治者不識別人才，摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。

24．《送東陽馬生序》。宋濂，字景濂，號潛溪。浦江(今浙江義烏)人。明初文學(xué)家。他家境貧寒，但自幼勤奮好學(xué)。他與劉基、高啟為明初詩文三大家，被譽為“開國文臣之首”。著有《宋學(xué)士文集》。文體常識：關(guān)于“序”：序，是一種文體。多為著作或詩文前的說明性文字，即詩文序。還有贈序，專用于贈別，以表惜別、祝愿、勸勉之意。本文是一篇贈序。中心內(nèi)容：本文敘述了作者青少年時代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

25．《詩詞曲五首》。作者劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。有《劉夢得文集》等。杜牧，字牧之，唐文學(xué)家。詩與李商隱齊名，世有“小李杜”之稱。有《樊川文集》。

文天祥，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。寫有名篇《正氣歌》《文山先生全集》。蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。有《東坡全集》等。張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊。元代散曲作家。文題理解：《酬樂天揚州初逢席上見贈》是對白易居在宴席上寫的《醉贈劉二十八使君》一詩的酬答。“酬”是以詩相答的意思?！皹诽臁笔前滓拙印！冻啾凇芬缘孛麨轭}，是懷古詠史之作?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》 “懷古”，表明憑吊古代以及追懷古事，是本曲的主要內(nèi)容的寫作角度。中心內(nèi)容：《酬樂天揚州初逢席上見贈》既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現(xiàn)出了詩人堅定的意志和樂觀的精神?！冻啾凇方柚荑ず筒懿俚墓适?，表現(xiàn)了詩人無用武之地的抑郁不平之氣?！哆^零丁洋》通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志?！端{(diào)歌頭》通過抒發(fā)自己的政治感慨和對兄弟的懷念之情，表達(dá)了樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，以及對生活抱有的美好希望。《山坡羊 潼關(guān)懷古》通過憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了這樣一個歷史主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。

26．《小石潭記》。柳宗元，字子厚。河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。唐文學(xué)家、哲學(xué)家。與韓愈同為古文運動倡導(dǎo)者，世稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”。文學(xué)上以散文成就最大。著有《柳河?xùn)|集》。《捕蛇者說》《永州八記》等均為名篇，其中《永州八記》被視為唐代古文運動中的典范之作，歷千年而傳誦不息。文體常識：游記：記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記述社會政治、經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)土人情。筆調(diào)清新，形象生動。中心內(nèi)容：本文記敘了游小石潭的經(jīng)過，描寫了小石潭及周圍的景色。通過小石潭的幽靜與作者心境的凄清互相對比，表現(xiàn)出作者那種無法擺脫的抑郁心情，也含蓄地表現(xiàn)出作者對冷酷現(xiàn)實的不滿。

27．《岳陽樓記》。范仲淹，字希文。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年孤貧，刻苦好學(xué)。一生為官清正，治軍嚴(yán)明。死后，謚號“文正”。有《范文正公集》。中心內(nèi)容：本文通過對“遷客騷人”登樓時的兩種不同的“覽物之情“的描寫，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以物悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和政治抱負(fù)，也寄寓了對滕子京的慰勉觀箴之意。

28．《醉翁亭記》。歐陽修，字永叔，自號醉翁、六一居士。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。北宋古文運動的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一，謚號“文忠”。有《歐陽文忠公集》傳世。

中心內(nèi)容：本文通過描寫醉翁亭及其附近優(yōu)美的環(huán)境、變幻多姿的自然風(fēng)光，以及太守與民同樂的情景，抒發(fā)了作者與民同樂的政治思想以及借縱情山水來排遣郁悶的思想感情。

29．《滿井游記》。袁宏道，明代文學(xué)家。字中郎，號石公，湖廣公安(今湖北公安)人，與其兄袁宗道、弟袁中道被稱為“公安三袁”。著有《袁中郎全集》。中心內(nèi)容：本文以游覽行蹤為線索，以清新的筆調(diào)描寫了北京近郊滿井的早春景色，表達(dá)出作者歡欣愉快的心情，曲折地表現(xiàn)了作者厭棄都市、官場生活而寄情山川草木的情懷。

30．《詩五首》。陶淵明，一名潛，字元亮。東晉著名詩人。著有《陶淵明集》。李白，字太白，號青蓮居士。唐代大詩人。世稱“詩仙”。著有《李太白全集》。杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，世稱“詩圣”。著有《杜工部集》。岑參，唐代邊塞詩人，曾任嘉州刺史，人稱“岑嘉州”。是唐代邊塞詩派的代表，與高適并稱“高岑”。著有《岑嘉州集》。龔自珍，字瑟人，號定庵，浙江仁和(現(xiàn)在杭州市)人，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。中心內(nèi)容：《飲酒（其五）》借酒抒情詠志，通過對田園生活中的自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。《行路難（其一）》作者以行路難來描寫人生路上的坎坷，表達(dá)了作者對理想的不懈追求。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》通過自己對貧苦生活的真實感受，表現(xiàn)出了推已及人、舍人的高尚精神和對美好生活的憧憬?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》借助生動形象的邊韁奇麗的雪景，表達(dá)了詩人對邊塞風(fēng)光的贊美及朋友的惜別之情?！都汉ルs詩》展現(xiàn)了詩人不畏挫折、不甘沉淪、這國效力的堅定決心。

第三篇：八年級語文下冊文學(xué)常識整理

八年級語文下冊文學(xué)常識整理

1．《藤野先生》選自《朝花夕拾》作者：魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。中國現(xiàn)代的文學(xué)家、思想家、革命家。中心內(nèi)容：本文記敘了作者在要是本仙臺學(xué)醫(yī)時與藤野先生交往的生活片斷，贊揚了藤野先生正直、無私、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對他的深切懷念。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強烈的愛國主義思想感情。文章敘事線索：明線，以作者與藤交往的過程來組材；暗線，以作者思想感情變化來貫穿。

2．《我的母親》選自《胡適自傳》胡適，字適之，安徽績溪人。早年積極提倡白話文，對新文化運動、新文學(xué)革命做了一定的貢獻(xiàn)。發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出了文學(xué)上的“八不主義”。第一部新詩集《嘗試集》。主要著作有：《胡適文集》《中國哲學(xué)史大綱》《白話文學(xué)史》等?！段业哪赣H》中心內(nèi)容：本文是作者中年時對自己人生歷程的一段回顧，通過飽含深情地回憶自己童年至少年時代，如何在母親的嚴(yán)格要求和深切關(guān)愛下成長的幾件事，表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了對母親的懷念和敬愛之情。

3．《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時代》牛漢，著名詩人，原名史成漢。著有詩集《彩色的生活》《祖國》等。文題理解：“我的的第一本書”是指作者童年時代用過的有特殊意義的小學(xué)教科書，也是指作者人生的第一課。作者以此為線索，回憶了童年時代苦難的讀書生活。

4．《列夫?托爾斯泰》選自《三作家》斯蒂芬?茨威格，奧地利作家、評論家。其主要成就在文學(xué)傳記和小說創(chuàng)作方面。小說《感覺的混亂》享譽國際，高爾基稱他為“第一流的藝術(shù)家”。

列夫?托爾斯泰19世紀(jì)俄國最偉大的文學(xué)家，批判現(xiàn)實主義作家。代表作《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》中心內(nèi)容：本文是一幅托爾斯泰的“肖像畫”作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了他深邃而卓越的精神世界，展示了他靈魂的高貴不凡。

5．《再塑生命》選自《假如給我三天光明》海倫?凱勒，美國女作家、教育家、社會活動家。（一個盲聾啞女自強不息，克服巨大困難讀完大學(xué)，同時致力于救助傷殘兒童、保護(hù)婦女權(quán)益和爭取種族平等的社會活動。曾獲總統(tǒng)自由勛章。）主要作品有《假如給我三天光明》等。中心內(nèi)容：本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，同時也敘述了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。

6．《雪》選自散文詩集《野草》魯迅，原名周樹人，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。

文體：散文詩。中心內(nèi)容：本文對江南的雪和朔方的雪進(jìn)行了生動細(xì)致的描繪。通過比較，表達(dá)了這樣一種情感：江南的雪，美得平和恬靜，固然讓人喜歡；但是崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，使生命在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

7．《雷電頌》選自浪漫主義歷史劇《屈原》郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人?，F(xiàn)代杰出文學(xué)家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家。詩集《女神》成為中國新詩的奠基之作。中心內(nèi)容：本文通過描寫屈原歌頌風(fēng)、雷、電，怒斥神只的內(nèi)心獨白，塑造了一個具有深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神的政治家兼詩人的形象，借以表現(xiàn)出了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想。屈原：名平字原。戰(zhàn)國楚國人，著作《離騷》、《九歌》、《天問》，是我國最早的一位詩人。文體：抒情散文詩。

8．《短文兩篇》選自《巴金選集》巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人?，F(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。處女作長篇小說《滅亡》，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長篇小說，出版《復(fù)仇》《將軍》《神?鬼?人》等小說集和《海行集記》《還魂草》《龍．虎?狗》等散文集，“文革”后出版《隨想錄》，引起巨大反響。中心內(nèi)容：《日》用飛蛾、夸父追求光和熱象征為追求光明不惜犧牲生命和美好人格，贊美了那些為了追求光明而英雄獻(xiàn)身的人。《月》通過對冰冷的月光的描寫和姮娥奔月的傳說，贊揚了為追求理想而甘愿放棄一切的精神。這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對人生、對生活的一種希望和信念。“日”多有熱情洋溢；“月”則細(xì)膩幽靜見長。

9．《海燕》選自《高爾基全集》高爾基，俄國作家，代表作長篇小說《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。本文是“幻想曲”“春天的旋律”的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。中心內(nèi)容：作者通過對海燕搏擊風(fēng)浪及其勇敢樂觀、堅強的精神的描寫，贊揚了像海燕一樣的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色的自私、怯懦的不革命者以及以“烏云”“狂風(fēng)”這代表的反革命勢力，表現(xiàn)了作者仰惡揚善、愛憎分明的情感態(tài)度。（創(chuàng)造了“海燕”的藝術(shù)形象，歡呼即將來臨的革命風(fēng)暴，為無產(chǎn)階級唱出一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。）

10．《組歌》--《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中二首。

11．《敬畏自然》》選自《大自然的智慧》嚴(yán)春友，著有《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王臻合著）及《西方哲學(xué)新論》等。

文體常識：議論性散文：議論性散文主要使用議論這種表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的中心，有論點、論證，但它有一個顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，運用文學(xué)語言，有濃郁抒情成分和感情色彩。文題理解：人類應(yīng)該敬重自然界的萬物，充分認(rèn)識自然的偉大力量，尊重一切生命的權(quán)利，愛護(hù)自然，與自然和諧相處。中心內(nèi)容：本文就人與自然的關(guān)系問題發(fā)表了自己的觀點：作者反對人類宣稱的征服自然，認(rèn)為人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，尊重自然，與自然和諧相處。

12．《羅布泊，消逝的仙湖》選自《善待家園—中國地質(zhì)災(zāi)害優(yōu)思錄》吳崗，當(dāng)代報告文學(xué)家。本文選自作者的報告文學(xué)《善待家園---中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》。文體常識：報告文學(xué)。報告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，兼有文學(xué)和新聞兩種特點。新聞的特點要求真實，文學(xué)的特點則要求藝術(shù)加工，講究象征、抒發(fā)情性。文題理解：“仙湖”這是對羅布泊過去的肯定和贊美?？墒乾F(xiàn)在仙湖已經(jīng)“消逝”了，這是對羅布泊今天的概括和否定。標(biāo)題運用了對比手法，表達(dá)了作者無限的傷感和惋惜，具有警示意義。中心內(nèi)容：本文借羅布泊的今昔對比，經(jīng)強烈的呼聲、憂憤的感情警示世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護(hù)。

13．《旅鼠之謎》選自《科技日報》位夢華，主要著作有《奇異的大陸---南極洲》、《南極之夢》《北極的呼喚》等。文體常識：科學(xué)小品：中心內(nèi)容：本文以對話的形式生動形象地介紹了旅鼠的三大奧秘，并從旅鼠身上反思我們?nèi)祟愐矐?yīng)該像旅鼠那樣，主動控制繁衍速度。

14．《大雁歸來》選自《沙鄉(xiāng)年鑒》利奧波德，美國生態(tài)學(xué)家、環(huán)境保護(hù)主義者，現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)的奠基者。著有《沙鄉(xiāng)年鑒》。文題理解：“歸來”在文中有兩層含義，一是大雁又飛回來了；二是呼喚大雁，表達(dá)一種喜愛、期盼之情。中心內(nèi)容：本文對大雁進(jìn)行了擬人化描寫，表達(dá)了作者對大雁的喜愛之情。作者認(rèn)為，大雁是人類的伙伴，動物使地球充滿生機、詩意和歡樂，人類應(yīng)該珍愛有益的動物，與它們和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們。

15．《喂——出來》選自《不速之客----星新—短篇小說選》星新一，日本現(xiàn)代科幻小說家，在日本被稱為“微型小說的鼻祖”。文體常識：科學(xué)幻想小說，通常將“科學(xué)”“幻想”和“小說”視為其三要素。中心內(nèi)容：本文以環(huán)境污染為題材，記敘了發(fā)現(xiàn)一個深洞，被扔進(jìn)洞的東西飛出來的經(jīng)過，意在告誡人們，破壞大自然必將遭到大自然的報復(fù)。警示人們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。

16．《云南的歌會》》選自《沈從文散文選》沈從文，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。代表作有小說《邊城》、散文集《湘行散記》和《湘西》、論著有《中國古代服飾研究》中心內(nèi)容：這是一篇極富情趣的散文。作者生動的描繪了三個不同場合的演唱情境，表達(dá)了對自然、對人、對藝術(shù)的品味和贊賞之情。

17．《端午的鴨蛋》選自《汪曾祺全集》汪曾祺，江蘇高郵人，作家。代表作有短篇小說《大淖紀(jì)事》《受戒》等。中心內(nèi)容：《端午的鴨蛋》一文讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬淡之間，流露出的是對兒時生活的懷念和對故鄉(xiāng)的熱愛。18．《吆喝》選自《北京城雜憶》蕭乾，原名蕭炳乾，北京人，著名記者、作家、文學(xué)翻譯家。蕭乾和夫人文潔若著手翻譯了英國著名小說家詹姆斯?喬伊斯的《尤利西斯》。文題理解：本文主要指舊北京大街小巷的各種叫賣的聲音，反映了北京的風(fēng)俗習(xí)慣。中心內(nèi)容：作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等，從中流露出作者對北京的吆喝聲有一種特殊的感情，那就是愉悅的懷戀。

19．《春酒》選自《琦君散文》琦君，原名潘希真，臺灣女作家。浙江永嘉人。代表作品有散文集、小說集及兒童文學(xué)作品等，包括《煙愁》《細(xì)紗燈》《三更有夢書當(dāng)枕》《桂花雨》等。中心內(nèi)容：這篇散文通過對“春酒”“會酒”等風(fēng)俗的深情敘述，表達(dá)了作者對童年生活的懷念和向往，也表達(dá)了游子殷殷的思鄉(xiāng)之情。

20．《俗世奇人》選自《俗世奇人》馮驥才，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的岐路》《??！》，短篇小說《雕花煙斗》。

21．《與朱元思書》選自《藝文類聚》吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。他著有《齊春秋》。中心內(nèi)容：本文通過對富春江奇特秀麗山水的描繪，表現(xiàn)了作者對自然河山的無比熱愛之情，同時也流露出歸隱遁世的思想。文體：書，山水小品文，駢體文。

22．《五柳先生傳》選自《陶淵明集》陶淵明，東晉文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明開創(chuàng)了田園詩派，是著名的“田園詩人”。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。文體：自傳。中心內(nèi)容：文章從五柳先生的身份和稱號寫起，重點描寫了他用生活、性格特點，描繪出安貧樂道、不慕榮利的隱士形象，表達(dá)了作者不與世俗同流合污，安貧樂道、獨善其身的精神。

23．《馬說》選自《韓愈文選》韓愈，“唐宗八大家”之首，字退之。唐文學(xué)家。世稱韓昌黎，又稱韓吏部，謚號文，又稱韓文公。有《昌黎先生集》。文題理解：“說”中古代一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。中心內(nèi)容：文章借伯樂和千里馬為喻，揭露了統(tǒng)治者不識別人才，摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。

24．《送東陽馬生序》選自《宋學(xué)士文集》宋濂，字景濂，號潛溪。浦江(今浙江義烏)人。明初文學(xué)家。他家境貧寒，但自幼勤奮好學(xué)。他與劉基、高啟為明初詩文三大家，被譽為“開國文臣之首”。著有《宋學(xué)士文集》。文體常識：關(guān)于“序”：序，是一種文體。多為著作或詩文前的說明性文字，即詩文序。還有贈序，專用于贈別，以表惜別、祝愿、勸勉之意。本文是一篇贈序。中心內(nèi)容：本文敘述了作者青少年時代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

25．《酬樂天揚州初逢席上見贈》選自《劉禹錫集.外集》作者劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。有《劉夢得文集》等。文題理解：此詩是對白易居在宴席上寫的《醉贈劉二十八使君》一詩的酬答?！俺辍笔且栽娤啻鸬囊馑??！皹诽臁笔前滓拙印Ｐ膬?nèi)容：《酬樂天揚州初逢席上見贈》既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現(xiàn)出了詩人堅定的意志和樂觀的精神。

《赤壁》選自《樊川詩集》杜牧，字牧之，唐文學(xué)家。詩與李商隱齊名，世有“小李杜”之稱。有《樊川文集》。《赤壁》中借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩人無用武之地的抑郁不平之氣。文體：詠史詩。

《過零丁洋》選自《文山先生全集》文天祥，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。寫有名篇《正氣歌》《文山先生全集》?！哆^零丁洋》通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。

《水調(diào)歌頭》選自《東坡樂府箋》蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。有《東坡全集》等?！端{(diào)歌頭》通過抒發(fā)自己的政治感慨和對兄弟的懷念之情，表達(dá)了樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，以及對生活抱有的美好希望。

《山坡羊 潼關(guān)懷古》選自《全元散曲》張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊。元代散曲作家。《山坡羊 潼關(guān)懷古》通過憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了這樣一個歷史主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。

26．《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》柳宗元，字子厚。河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。唐文學(xué)家、哲學(xué)家。與韓愈同為古文運動倡導(dǎo)者，世稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”。文學(xué)上以散文成就最大。著有《捕蛇者說》《永州八記》等，其中《永州八記》被視為唐代古文運動中的典范之作，歷千年而傳誦不息。文體常識：游記：記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。中心內(nèi)容：本文記敘了游小石潭的經(jīng)過，描寫了小石潭及周圍的景色。通過小石潭的幽靜與作者心境的凄清互相對比，表現(xiàn)出作者那種無法擺脫的抑郁心情，也含蓄地表現(xiàn)出作者對冷酷現(xiàn)實的不滿。

27．《岳陽樓記》選自《范文正公集》范仲淹，字希文。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年孤貧，刻苦好學(xué)。一生為官清正，治軍嚴(yán)明。死后，謚號“文正”。有《范文正公集》。中心內(nèi)容：本文通過對“遷客騷人”登樓時的兩種不同的“覽物之情“的描寫，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以物悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和政治抱負(fù)，也寄寓了對滕子京的慰勉觀箴之意。

28．《醉翁亭記》選自《歐陽修散文全集》歐陽修，字永叔，自號醉翁、六一居士。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。北宋古文運動的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一，謚號“文忠”。有《歐陽文忠公集》傳世。中心內(nèi)容：本文通過描寫醉翁亭及其附近優(yōu)美的環(huán)境、變幻多姿的自然風(fēng)光，以及太守與民同樂的情景，抒發(fā)了作者與民同樂的政治思想以及借縱情山水來排遣郁悶的思想感情。

29．《滿井游記》選自《袁中郎集箋?！吩甑?，明代文學(xué)家。字中郎，號石公，湖廣公安(今湖北公安)人，與其兄袁宗道、弟袁中道被稱為“公安三袁”。著有《袁中郎全集》。中心內(nèi)容：本文以游覽行蹤為線索，以清新的筆調(diào)描寫了北京近郊滿井的早春景色，表達(dá)出作者歡欣愉快的心情，曲折地表現(xiàn)了作者厭棄都市、官場生活而寄情山川草木的情懷。

30．《飲酒（其五）》選自《陶淵明集》陶淵明，一名潛，字元亮。東晉著名詩人。著有《陶淵明集》。中心內(nèi)容：此詩借酒抒情詠志，通過對田園生活中的自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。

《行路難（其一）》選自《李太白全集》李白，字太白，號青蓮居士。唐代大詩人。世稱“詩仙”?！缎新冯y（其一）》作者以行路難來描寫人生路上的坎坷，表達(dá)了作者對理想的不懈追求。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》選自《杜詩詳注》杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，世稱“詩圣”。著有《杜工部集》?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》通過自己對貧苦生活的真實感受，表現(xiàn)出了推已及人、舍人的高尚精神和對美好生活的憧憬?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》選自《岑參集校注》岑參，唐代邊塞詩人，曾任嘉州刺史，人稱“岑嘉州”。是唐代邊塞詩派的代表，與高適并稱“高岑”。著有《岑嘉州集》《白雪歌送武判官歸京》借助生動形象的邊韁奇麗的雪景，表達(dá)了詩人對邊塞風(fēng)光的贊美及朋友的惜別之情。

《己亥雜詩》選自《龔自珍全集》龔自珍，字瑟人，號定庵，浙江仁和(現(xiàn)在杭州市)人，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)?！都汉ルs詩》展現(xiàn)了詩人不畏挫折、不甘沉淪、這國效力的堅定決心。

二，名著導(dǎo)讀

《海底兩萬里》：科學(xué)與幻想之旅

1、《海底兩萬里》是凡爾納的三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長的兒女》，第三部是《神秘島》），主要講述諾第留斯號潛艇的故事。

2、凡爾納被公認(rèn)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。

3、本書簡介：書中的主人翁是自然科學(xué)家阿羅納斯，他和同伴康塞爾、尼德·蘭，在一次海洋追捕中，意外地登上了“鸚鵡螺號”潛水艇，從而開始了充滿傳奇色彩的海底探險。“鸚鵡螺號”的主人尼摩船長是個性格陰郁、知識淵博的人，在短短的不到10個月的時間里，他們一道周游了太平洋、印度洋、大西洋、紅海、地中海、南極海、北冰洋，航程約兩萬里。這期間，他們目睹了無數(shù)的海底奇觀，發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏，與大鯊魚、章魚博斗，擊退土著人的圍攻??等等。憑著堅忍的意志與過人的智慧，教授和同伴終于返回了自己的國家。但是“鸚鵡螺號”自此也神秘地消失了?? 《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人

1、羅曼·羅蘭（1866—1944）20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個騷動不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會，是一個需要偉人的社會。他為此寫作了《名人傳》，敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。

2、主人公為：德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家托爾斯泰。

3、他們不屈不撓地抗?fàn)帲贺惗喾以谏哪┤諏懗隽瞬恍嗟摹稓g樂頌》；米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。

第四篇：八年級文學(xué)常識

八年級語文（上）人教版文學(xué)常識

1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。

2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢谷集》等。

4.《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、小說還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就最高的是雜文,作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。

5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。

6.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂·吉訶德》《洗澡》 錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品《圍城》

7．《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

8．《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。

9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉著名詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。

10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》?！稅凵徴f》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。

11．《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

12．《大道之行也》選自《禮記·禮運》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。儒家經(jīng)典著作“四書”

指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,著名的思想家、教育家。

13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。

14．《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。

15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。

16．《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。

18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。

19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。

20.《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰人，南宋著名詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。

第五篇：蘇教版,語文,八年級,下冊,文學(xué)常識

江都區(qū)國際學(xué)校八年級語文期中復(fù)習(xí)之文學(xué)常識專項復(fù)習(xí)

1.《海燕》是1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，作者是蘇聯(lián)作家，著名作品有長篇小說，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》和劇本《小市民》等。

2.《海燕》是一首逼近為線索，把海燕放在暴風(fēng)雨“來臨之前”——“之時”——“即將來臨”三個場面中進(jìn)行刻畫。

3.《海燕》這首散文詩運用手法，通篇只出現(xiàn)形象，沒有片言只字揭示形象的象征義，一切象征義俱蘊涵在形象之中，海燕象征英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者。文章通過對海燕在暴風(fēng)雨來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，反映了20世紀(jì)初俄國急劇發(fā)展革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的戰(zhàn)斗精神，預(yù)示著無產(chǎn)階級革命即將到來并將取得勝利的前景。

4.《白楊禮贊》選自《見聞雜記》作者名沈德鴻，字雁冰，“不平凡”是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是作者用來結(jié)構(gòu)文章的感情。

5.《白楊禮贊》本文運用象征手法，托物抒情，借白楊樹的不平凡形象，贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗戰(zhàn)的北方軍民，歌頌他們的精神，抒發(fā)作者對他們的崇敬和贊頌的感情。

6.《紀(jì)念白求恩》 這是毛澤東同志為紀(jì)念以身殉職的偉大的國際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨黨員白求恩而寫的，白求恩的精神就是精神。國際主義精神、毫不利己專門利人的精神、對技術(shù)精益求精的精神都是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)。

7.《紀(jì)念白求恩》 文章采用了夾事實論據(jù)的概述和正反對比為說理起到了很好的利用。

8.《敬業(yè)與樂業(yè)》 選自《飲冰室合集·敬業(yè)與樂業(yè)》，梁啟超、字卓如，號任公，又號。近代維新領(lǐng)袖、學(xué)者，其著作編為《飲冰室合集》。

9.《敬業(yè)與樂業(yè)》本文按照“實際情況，提出了“”的論題，深入地論述了與的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

10.《陋室銘》 選自《全唐文》作者代詩人，哲學(xué)家，字銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。

11.《陋室銘》這篇銘文通過贊揚簡陋的居室，表達(dá)了作者愿望和的生活情趣。

12.作者用烘托陋室不陋。

13.《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》 的作者教育家，我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。

14.《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》 本文描述了沙漠里千百年以來被視為魔鬼作怪的可怕現(xiàn)象，從科學(xué)的角度作出了正確的解釋，表明了。

15.《活板》選自《，作者北宋著名科學(xué)家、政治家?！秹粝P談》是包容多種知識的筆記巨著。

16.《活板》本文按照行說明，贊頌了我國。

17.《花兒為什么這樣紅》 選自《生物學(xué)碎錦》，作者科普作家。這是一篇說明文。

18.《花兒為什么這樣紅》標(biāo)題是個住人們所熟知的花的特征(“紅”)提出問題，有助于提示文章的；二是以設(shè)疑激趣，富有；三是文章主體部分從個方面說明花兒為什么這樣紅的原因，每一方面都用“花兒為什么這樣紅”開頭，使文章脈絡(luò)分明，節(jié)奏明快，增添了藝術(shù)情趣。