第一篇：人教八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)歸納

人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)

第一單元

1《藤野先生》選自《朝花夕拾》作者：魯迅：現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。代表作小說(shuō)集《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》，散文集《朝花夕拾》。文體：回憶性散文。

2《我的母親》選自《胡適自傳》作者：胡適，字適之，安徽績(jī)溪人，學(xué)者，新文化運(yùn)動(dòng)，新文學(xué)革命的積極倡導(dǎo)者，代表作《文學(xué)改良芻議》、《嘗試集》。文體：散文。

3《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》（下）作者：牛漢

4《列夫·托爾斯泰》選自《三作家》作者：茨威格，奧地利作家，傳記作品《偉大的悲劇》。列夫·托爾斯泰，俄國(guó)著名作家，代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》。文體：人物傳記。

第二單元

6《雪》選自散文詩(shī)集《野草》作者：魯迅：現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。代表作小說(shuō)集《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》，散文集《朝花夕拾》。

7《雷電頌》選自浪漫主義歷史劇《屈原》作者：郭沫若，原名郭開貞，四川省樂(lè)山縣人，我國(guó)著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家。代表作詩(shī)集《女神》，話劇《屈原》。

屈原：名平字原。戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)人，著作《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》，是我國(guó)最早的一位詩(shī)人。文體：抒情散文詩(shī)。

8《短文兩篇》選自《巴金選集》，原載散文隨筆集《龍·虎·狗》作者：巴金，現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家，原名李堯棠，1927年寫成處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，主要作品有《激流三部曲》----《家》、《春》、《秋》，《愛情三部曲》-----《霧》、《雨》、《電》。

9《海燕》選自《高爾基全集》，《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。作者高爾基：前蘇聯(lián)作家，列寧稱之為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的導(dǎo)師。1906年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲為《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。

10《組歌》--《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》作者：紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等?！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。紀(jì)伯倫和泰戈?duì)柺墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)散文的奠基 人，二十世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路開拓者之一。文體：散文詩(shī)。

第三單元

11《敬畏自然》選自《大自然的智慧》作者：嚴(yán)春友 文體：議論性散文。

12《羅布泊，消逝的仙湖》選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》作者：吳崗 文體：報(bào)告文學(xué)。

13《旅鼠之迷》選自《科技日?qǐng)?bào)》作者：位夢(mèng)華，第一位在北極越冬的中國(guó)科學(xué)家。文體：說(shuō)明文。14《大雁歸來(lái)》選自《沙鄉(xiāng)年鑒》作者：利奧波德，美國(guó)著名環(huán)境保護(hù)主義者。文體：說(shuō)明文。

15《喂—出來(lái)》選自《不速之客——星新—短篇小說(shuō)選》作者：星新一，日本現(xiàn)代小說(shuō)家，是日本微型小說(shuō)鼻祖。文體：說(shuō)明文。

第四單元

16《云南的歌會(huì)》選自《沈從文散文選》作者：沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。京派小說(shuō)代表人物，原名沈岳煥，代表作中篇小說(shuō)《邊城》。文體：散文。

17《端午的鴨蛋》選自《汪曾祺全集》作者：汪曾祺，江蘇高郵人，作家，學(xué)者，代表作《受戒》、《大淖記事》。文體：散文。

18《吆喝》選自《北京城雜憶》作者：蕭乾，作家、記者、翻譯家。原名蕭炳乾，蒙古族，世界聞名的記者，著作《夢(mèng)之谷》。文體：散文。

19《春酒》選自《琦君散文》作者：琦君，臺(tái)灣作家，現(xiàn)當(dāng)代女作家。文體：散文。

20《俗世奇人》選自《俗世奇人》作者：馮驥才，當(dāng)代作家，長(zhǎng)篇小說(shuō)《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《啊！》，短篇小說(shuō)《雕花煙斗》。文體：散文。

第五單元

21《與朱元思書》選自《藝文類聚》作者：吳均，南朝梁文學(xué)家，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。文體：書，山水小品文，駢體文。

22《五柳先生傳》選自《陶淵明集》作者：陶淵明，名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生，東晉文學(xué)家，詩(shī)人，散文家，潯陽(yáng)柴桑人。文體：自傳。

23《馬說(shuō)》選自《韓愈文選》作者：韓愈，唐代文學(xué)家，思想家，字退之。唐宋八大家之一，河南河陽(yáng)(今孟縣)人。著有《昌黎先生集》。文體：說(shuō)，古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。

24《送東陽(yáng)馬生序》選自《宋學(xué)士文集》作者：宋濂，字景濂,號(hào)潛溪，浦江（現(xiàn)在浙江義烏）人，明初文學(xué)家。文體：序，文體名，這是一篇贈(zèng)序。

25⑴《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》選自《劉禹錫集.外集》作者：劉禹錫，字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng))人。文體：詩(shī)。⑵《赤壁》選自《樊川詩(shī)集》作者：杜牧，字牧之,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。晚唐著名詩(shī)人。擅長(zhǎng)寫詠史的詩(shī)歌。文體：詠史詩(shī)。

⑶《過(guò)零丁洋》選自《文山先生全集》作者：文天祥，字宋瑞,又字履善,自號(hào)文山、浮休道人，吉州吉水人。文體：詩(shī)。

⑷《水調(diào)歌頭》選自《東坡樂(lè)府箋》作者：蘇軾，字子瞻,自號(hào)東坡居士,四川湄山人。水調(diào)歌頭，詞牌名。文體:詞。

⑸《山坡羊 潼關(guān)懷古》選自《全元散曲》作者：張養(yǎng)浩，字希孟,號(hào)云莊,山東濟(jì)南人，元代散曲作家。山坡羊，曲牌名。文體：曲。

第六單元

26、《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》作者：柳宗元，字子厚,河?xùn)|(今永濟(jì)縣)人，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。文體：山水游記。

27、《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》作者：范仲淹，字希文,蘇州人，北宋著名政治家，文學(xué)家。文體：記

28、《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修散文全集》作者：歐陽(yáng)修，字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士，吉州永豐人，宋代文學(xué)家。文體：山水游記。

29、《滿井游記》選自《袁中郎集箋?！纷髡撸涸甑?，字中郎,號(hào)石公,湖廣公安人，明代文學(xué)家。與其兄袁宗道、弟袁中道都有文學(xué)成就，被稱為“公安三袁”。文體：山水游記。

30、⑴《飲酒》選自《陶淵明集》作者：陶淵明，名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生，東晉文學(xué)家，詩(shī)人，散文家，潯陽(yáng)柴桑人。文體：五言古詩(shī)。

⑵《行路難》選自《李太白全集》作者：李白，唐代詩(shī)人。字太白,號(hào)青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)人。文體：樂(lè)府詩(shī)。

⑶《茅屋為秋風(fēng)所破歌》選自《杜詩(shī)詳注》作者：杜甫，字子美,自號(hào)少陵野老。又稱為“詩(shī)史”（詩(shī)）、“詩(shī)圣”（人）詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。文體：歌行體古詩(shī)。

⑷《白雪歌送武判官歸京》選自《岑參集校注》作者：岑參，唐代詩(shī)人，荊州江陵人，曾任嘉州刺史，人稱岑“嘉州”，邊塞詩(shī)人。文體：歌行體古詩(shī)。

⑸《己亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》作者：龔自珍，字璱人，號(hào)定庵，浙江仁和人，清（近）代思想家，文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。文體：詩(shī)。

名著導(dǎo)讀

《海底兩萬(wàn)里》：科學(xué)與幻想之旅

1、《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》），主要講述諾第留斯號(hào)潛艇的故事。

2、凡爾納被公認(rèn)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。凡爾納具有社會(huì)正義感和崇高的人道主義精神。筆下的人物都是品德高尚、獻(xiàn)身科學(xué)的人，是英勇頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的人。像尼摩船長(zhǎng)等反抗壓迫的戰(zhàn)士形象，正是他反對(duì)殖民主義，反對(duì)奴隸制和壓迫者的進(jìn)步思想的體現(xiàn)。

3、本書簡(jiǎn)介：書中的主人翁是自然科學(xué)家阿龍納斯，他和同伴康塞爾、尼德·蘭，在一次海洋追捕中，意外地登上了“鸚鵡螺號(hào)”潛水艇，從而開始了充滿傳奇色彩的海底探險(xiǎn)?！胞W鵡螺號(hào)”的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁、知識(shí)淵博的人，在短短的不到10個(gè)月的時(shí)間里，他們一道周游了太平洋、印度洋、大西洋、紅海、地中海、南極海、北冰洋，航程約兩萬(wàn)里。這期間，他們目睹了無(wú)數(shù)的海底奇觀，發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏，與大鯊魚、章魚博斗，擊退土著人的圍攻??等等。憑著堅(jiān)忍的意志與過(guò)人的智慧，教授和同伴終于返回了自己的國(guó)家。但是“鸚鵡螺號(hào)”自此也神秘地消失了??

《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人

1、羅曼·羅蘭，20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)。他為此寫作了《名人傳》，敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

2、主人公為：18世紀(jì)德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、中世紀(jì)意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、19世紀(jì)俄國(guó)作家托爾斯泰。

3、他們不屈不撓地抗?fàn)帲贺惗喾以谏哪┤諏懗隽瞬恍嗟摹稓g樂(lè)頌》；米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。4.《約翰·克里斯朵夫》是以貝多芬為原型的小說(shuō)。

TEST1

1、《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)生物學(xué)家凡爾納的三部曲之一，他的另兩部作品是（）、（）。

2、《海底兩萬(wàn)里》主要講述（）號(hào)潛艇的故事。凡爾納的小說(shuō)之所以擁有廣大的讀者，原因在于（），小說(shuō)如此動(dòng)人，還在于（），小說(shuō)廣為流傳，還因?yàn)樗哂校ǎ┓矤柤{被公認(rèn)為是“（）”。

3、（）是一名（）的戰(zhàn)士，這一形象正是凡爾納（）的體現(xiàn)。

4、《海底兩萬(wàn)里》的作者是（），《海底兩萬(wàn)里》的作者是（）國(guó)人。

5、阿龍納斯的仆人叫（），故事中，阿龍納斯曾經(jīng)在法國(guó)出版過(guò)的一部書叫（），“魚叉手之王”指的是（）。

6、鯨魚用（）進(jìn)行呼吸，《海底兩萬(wàn)里》中的潛艇叫（）。

7、潛艇的主人是（），他會(huì)說(shuō)（）種語(yǔ)言，分別是（）。

8、潛艇上的人睡的床是用（）材料做的，潛艇上的人穿的衣服是用（）做成的。潛艇上的人用來(lái)寫字的筆是用（）做成的。潛艇上的人用的墨水是用（）做的。

9、鸚鵡螺號(hào)上的藏書量有（）冊(cè)，鸚鵡螺號(hào)的造價(jià)是（）萬(wàn)法郎。

10、請(qǐng)舉例說(shuō)出海底的三種植物。（）

答案：

1、《海底兩萬(wàn)里》《格蘭特船長(zhǎng)的女兒》）、（《神秘島》）。

2、（諾第留斯）（構(gòu)思巧妙、情節(jié)驚險(xiǎn)）（科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果），（科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的結(jié)果）（現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父）”。

3、（尼摩船長(zhǎng)）（反抗壓迫）（反對(duì)殖民主義、反對(duì)奴隸制和壓迫者的進(jìn)步思想）

4、（儒勒?凡爾納），（法）

5、（康塞爾）（《海底的秘密》），（尼德?蘭）。

6、（肺）（鸚鵡螺號(hào)）。

7、（尼摩船長(zhǎng)），（四）（法、德、英、拉丁）。8（大葉藻）（貝殼類的足絲）（鯨的觸須）（墨魚或?yàn)踬\的分泌物）

9、（12000）冊(cè)，（200）

10、（裙帶菜、海帶、紫菜、石花菜、石花菜、鵝掌菜）

補(bǔ)充：

《海底兩萬(wàn)里》中的潛艇叫什么名字？——鸚鵡螺號(hào) 潛艇的主人是誰(shuí)？——尼摩船長(zhǎng)

尼摩船長(zhǎng)會(huì)說(shuō)幾種語(yǔ)言？分別是哪幾種？——四種，法、德、英、拉丁

世界有幾大洋？分別是什么？——四大洋，太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋 潛艇上的人睡的床是用什么材料做的？——大葉藻

潛艇上的人穿的衣服是用什么做成的？——貝殼類的足絲 潛艇上的人用來(lái)寫字的筆是用什么做成的？——鯨的觸須 潛艇上的人用的墨水是用什么做的？——墨魚或?yàn)踬\的分泌物 鸚鵡螺號(hào)上的藏書量有多少？——12000冊(cè) 鸚鵡螺號(hào)的造價(jià)是多少？——200萬(wàn)法郎

鸚鵡螺號(hào)的最快速度是多少？——每小時(shí)50海里 鸚鵡螺號(hào)是靠什么來(lái)發(fā)動(dòng)的？——電力 珊瑚是一種動(dòng)物還是植物？——?jiǎng)游?/p>

請(qǐng)舉例說(shuō)出海底的三種植物。——裙帶菜、海帶、紫菜、石花菜、石花菜、鵝掌菜 阿龍納斯有沒(méi)有救活鸚鵡螺上的傷員？——沒(méi)有

尼摩船長(zhǎng)為什么把死者的墓地選在珊瑚叢中？——因?yàn)樯汉飨x會(huì)把死者永遠(yuǎn)封閉起來(lái) 一條巨鯊襲擊采珠人時(shí)，是誰(shuí)把那條鯊魚殺死了？——尼德。蘭 海里有沸水嗎？——有 海水有紅色的嗎？——有 海底有城市嗎？——有

TEST2

1、《名人傳》的作者是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家（）。

2、《名人傳》敘述了（）國(guó)音樂(lè)家（）、（）國(guó)畫家和雕塑家（）、（）國(guó)作家（）三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

3、《貝多芬傳》是羅曼?羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨(dú)特價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類有史以來(lái)的30本最佳書”之一。羅曼?羅蘭的（）就是以貝多芬為原型的小說(shuō)。

4、（）是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂(lè)家畢生的心血。

5、托爾斯泰的著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)：（）、（）、（）

6我國(guó)先哲孟子說(shuō)：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨??”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫出人名和具體事例，不少于30字）答：

7、在西方，提起著名的傳記作家，人們首先舉出的是古代希臘史學(xué)家布呂達(dá)克，著有《名人傳》，德國(guó)音樂(lè)家貝多芬偶然翻閱此書，從中找到了可以幫助他忍受疾病痛苦并戰(zhàn)勝痛苦的精神安慰。羅曼?羅蘭由此得到啟發(fā)，他計(jì)劃編寫一組大人物傳記，以安慰和鼓勵(lì)那些不幸的人們，使他們振作起來(lái)，和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，從（）和（）的角度，改造社會(huì)。

8、法國(guó)作家羅曼?羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、（）、（）三部傳記。其中，（）（人名）飽受耳聾折磨。

9、請(qǐng)你根據(jù)課外閱讀名著，在下面橫線上寫出相應(yīng)的內(nèi)容。讀《 》（名著名稱），我了解到（內(nèi)容）：

10、請(qǐng)概述其中一位名人的一個(gè)典型事例。

11、羅曼?羅蘭的《名人傳》是為音樂(lè)家（）、雕塑家（）、文學(xué)家（）寫的三部傳記。這三人共同的特點(diǎn)是 ：

12、貝多芬在致艾爾多迪夫人的心中有兩句話成為今天一切勇敢人的座右銘，它們是（）。

13、有一座先知雕像，草圖很早就畫出來(lái)，但一直無(wú)人敢接手，米開朗琪羅成功的完成了這偉大的作品，它是（）。

14、米開朗琪羅至死還留在佛羅倫莎畫室里的惟一作品是：（）

15、《貝多芬傳》還附有：（）。

16、“臉又長(zhǎng)又厚又粗獷，頭發(fā)很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里，嚴(yán)峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的?！边@是對(duì)（）的外貌描寫。

17、腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿皺紋，頭發(fā)呈黑色??又小又憂傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點(diǎn)藍(lán)褐和黃褐的斑點(diǎn)，色彩常常變化。“是對(duì)（）的外貌描寫。

18、“矮小粗壯，一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架。一張土黃色的闊臉龐??額頭凸起、寬大??雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾。”是對(duì)（）的外貌描寫。

19、貝多芬第一首真正為革命而創(chuàng)作的音樂(lè)是（）

20、托爾斯泰最喜歡的中國(guó)古代哲人是：（）。（）是自傳體作品。代表作有：。答案：

1、（羅曼?羅蘭）。

2、（德）（貝多芬）、（意大利）（米開朗琪羅）、（俄）（列夫?托爾斯泰

3、（《約翰、克里斯朵夫》）

4、（《第九交響曲》

5、（《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》）、（《安娜?卡列尼娜》）、（《復(fù)活》）6 答：貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂(lè)的創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。

7、（精神）和（道德）

8、（《米開朗基羅》）、（《托爾斯泰》）（貝多芬）

9、示例：讀《名人傳》，我了解到：德國(guó)音樂(lè)家貝多芬的一生充滿了苦難，但他卻把苦難鑄成了一支支歡快的樂(lè)曲，奉獻(xiàn)給了世人。

10、答案：示例：1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會(huì)，獲得了空前的成功。當(dāng)高度耳聾的貝多芬出場(chǎng)時(shí)，他受到觀眾五次熱烈地鼓掌歡迎。貝多芬在終場(chǎng)后感動(dòng)得暈了過(guò)去。

11、（貝多芬傳）、（米開朗基羅）（托爾斯泰）〔答案〕：三人都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。

12、（“唯其痛苦，才有快樂(lè)”）。

13、（《大衛(wèi)》）。

14、（《勝利者》）

15、（海利根遺囑（、書信集、和思想集））。

16、（托爾斯泰）17（米開朗琪羅）

18、（貝多芬）

19、（《第五交響曲》）20（老子）。（《復(fù)活》）《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼》）

第二篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)

散文

1、《海燕》是一首散文詩(shī)，是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。

2、《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。

3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。

4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家宗璞。

5、《散步》作者莫懷戚。

議論文

6、《紀(jì)念白求恩》作者毛澤東，選自《毛澤東選集》。

7、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》作者梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，選自《飲冰室合集·敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

8、《多一些寬容》作者郭安鳳。

9、《人的高貴在于靈魂》作者周國(guó)平，當(dāng)代學(xué)者、散文家。

10、《錯(cuò)過(guò)》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。

說(shuō)明文

11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者竺可楨（氣象學(xué)家）我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。

12、《我們的知識(shí)是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。

小說(shuō)

13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說(shuō)。

14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家?！度辶滞馐贰肥且徊空禄伢w長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。

15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說(shuō)選》。作者契訶夫，俄國(guó)作家。

16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。

其它

17、《送東陽(yáng)馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈(zèng)序。

18、《馬說(shuō)》選自《昌黎先生集·雜說(shuō)》，作者韓愈，唐代文學(xué)家，字退之，后人稱“韓昌黎” 與柳宗元并稱“韓柳”體裁：說(shuō)。

19、《陋室銘》選自《全唐文》，作者劉禹錫。唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。體裁：銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字后來(lái)成為一種文體。

20、《活板》選自《夢(mèng)溪筆談·技藝》作者沈括，字存中。北宋著名科學(xué)家、政治家。

21、《核舟記》選自清朝張潮編的《虞初新志》。課文作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人，著有《茅檐集》

22、《口技》選自《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》。作者是清代林嗣環(huán)，《虞初新志》是清代人張潮編選的一部筆記小說(shuō)集。

23、《有的人》作者臧克家。

24、《悼念瑪麗·居里》作者愛因斯坦。

25、《在蕭紅墓前的五分鐘講演》作者郭沫若。

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)

散文

1、《海燕》是一首，是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。

2、《白楊禮贊》選自《》。作者，原名沈德鴻，字雁冰。

3、《石榴》選自《》作者。

4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家。

5、《散步》作者。

議論文

6、《紀(jì)念白求恩》作者，選自《毛澤東選集》。

7、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》作者，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，選自《飲冰室合集·敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

8、《多一些寬容》作者。

9、《人的高貴在于靈魂》作者，當(dāng)代學(xué)者、散文家。

10、《錯(cuò)過(guò)》是一篇，作者，選自《劉心武雜文自選集》。

說(shuō)明文

11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者（氣象學(xué)家）我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。

12、《我們的知識(shí)是有限的》作者，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。小說(shuō)

13、《孔乙己》選自《》。本文是魯迅在《》之后寫的第二篇。

14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《》作者，字敏軒，清代小說(shuō)家?！度辶滞馐贰肥且徊矿w篇小說(shuō)。

15、《變色龍》選自《》。作者，國(guó)作家。

16、《窗》作者是作家。

其它

17、《送東陽(yáng)馬生序》選自《》，作者，字，號(hào)，文學(xué)家，本文是一篇。

18、《馬說(shuō)》選自《》，作者，代文學(xué)家，字，后人稱“” 與并稱“”體裁：。

19、《陋室銘》選自《》，作者。代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。體裁：，20、《活板》選自《》作者，字存中。著名科學(xué)家、政治家。

21、《核舟記》選自清朝編的《》。課文作者，字子敬，嘉善人，著有《》

22、《口技》選自《》。作者是代，《虞初新志》是代編選的一部集。

23、《有的人》作者。

24、《悼念瑪麗·居里》作者。

25、《在蕭紅墓前的五分鐘講演》作者。

蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)(下)文學(xué)常識(shí)總復(fù)習(xí)(蘇教版七年級(jí)必修)

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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng) → 教學(xué)文摘 → 蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)(下)文學(xué)常識(shí)總復(fù)習(xí)(蘇教版七年級(jí)必修)2007-10-28

〖第一單元〗

?《童年的朋友》節(jié)選自《童年》，作者高爾基，蘇聯(lián)(國(guó)籍)作家，他有自傳體小說(shuō)三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。本文主要通過(guò)外貌、語(yǔ)言描寫，刻畫了樂(lè)觀堅(jiān)毅和對(duì)世界充滿愛的外祖母形象，抒發(fā)“我”對(duì)外祖母的熱愛和感激之情。

?《一面》節(jié)選自《魯迅回憶錄》，作者阿累。本文以飽含深情的筆觸，回憶了作者1932年年秋天在上海內(nèi)山書店見到魯迅先生一面的情景，通過(guò)對(duì)魯迅的三次外貌描寫，刻畫了魯迅橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的形象，同時(shí)抒發(fā)作者對(duì)魯迅先生的真摯而又深厚的感情。從文章的選材看，運(yùn)用了以小見大的表現(xiàn)手法。

?《我的老師》節(jié)選自《魏巍散文選》作者魏巍，當(dāng)代作家。本文以回憶—依戀—思念“我的蔡老師”為感情線索。通過(guò)具體記敘和描寫七件小事：假裝發(fā)怒、教跳舞、觀察蜜蜂、教讀詩(shī)、看老師寫字、排除小糾紛、夢(mèng)中尋師。抒發(fā)了對(duì)溫柔美麗、慈愛偉大的蔡老師的感激和懷念之情。

?《展示華廈文化魅力》作者余瑋，這是一篇人物通訊，課文描述了世界頂級(jí)大師，美籍華人貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)上的杰出成就，贊揚(yáng)了他高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)和一片愛國(guó)之心。

?《趙普》選自《宋史?趙普傳》，趙普，北宋政治家。課文寫了趙普的兩件事：刻苦讀書、奏薦人才，表現(xiàn)了一個(gè)中心：趙普能以天下事為已任。本文在刻畫人物時(shí)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。四次奏薦人才的描寫，顯示趙普他超人的毅力和堅(jiān)定的意志。

?《題破山寺后禪院》作者常建，唐代詩(shī)人，這首詩(shī)詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是他寄情山水的隱逸情懷。

?《登岳陽(yáng)樓》作者杜甫，唐代詩(shī)人。他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱，該詩(shī)意境闊大，情景交融顯示詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸懷。

?《周總理，你在哪里》作者柯巖，現(xiàn)代女詩(shī)人，這首詩(shī)運(yùn)用“詢問(wèn)—呼喚—尋找—應(yīng)答”的獨(dú)特構(gòu)思來(lái)展現(xiàn)主題特點(diǎn)。表達(dá)億萬(wàn)人民對(duì)周總理無(wú)限懷念的深厚感情。該詩(shī)運(yùn)用擬人、排比反復(fù)等修辭，起到了渲染氣氛，強(qiáng)化感情的效果。

〖第二單元〗

?《從百草園到三味書屋》作者魯迅，原名周樹仁，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。本文選自他的散文集《朝花夕拾》，本文以空間的變換為順序。通過(guò)對(duì)比的手法，表現(xiàn)了兒童天真活潑的性格和熱愛大自然追求快樂(lè)自由的心理，同時(shí)也說(shuō)明了封建教育的方法和內(nèi)容是對(duì)兒童天性的束縛。

?《月跡》作者賈平凹，當(dāng)代作家，全文按照“盼月亮—尋月亮—議月亮”的順序，記敘了一家?guī)讉€(gè)孩童中秋夜追尋月亮的過(guò)程，表現(xiàn)了孩童奇特敏銳的想象，以及為共同擁有美好事物而滿足的可貴的心靈世界。

?《三顆枸杞豆》作者程海，本文運(yùn)用回憶的筆法，生動(dòng)細(xì)致的描寫了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對(duì)“我”的教育，告訴人們：要抓住時(shí)間，抓住生命，少壯不努力，老大徒傷悲。

?《我們家的男子漢》作者王安憶，當(dāng)代著名女作家，她的小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，本文運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，按人物的性格特點(diǎn)組織安排材料，生動(dòng)而細(xì)膩的描寫了一個(gè)男孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，刻畫了一個(gè)逐步成長(zhǎng)的小男子漢形象。

?《柳葉兒》是一篇敘事散文，作者宋學(xué)孟，本文用飽含深情的語(yǔ)言，描寫了兒童時(shí)代在那饑荒嚴(yán)重的歲月，搶柳葉兒吃柳葉兒的樂(lè)趣，但如今回憶起來(lái)，有種苦中帶澀的滋味兒，抒寫了對(duì)柳葉兒的特殊感情。

?《兩小兒辯日》體裁寓言，選自《列子?湯問(wèn)》，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列御寇。本文告訴人們：片面看問(wèn)題是得不出正確結(jié)論的。

?《黃紗巾》體裁微型小說(shuō)，作者薛濤，作品運(yùn)用電影中“蒙太奇”的表現(xiàn)手法，每個(gè)鏡頭流露了人與 之間相互理解互相撫慰的溫馨之情。

〖第三單元〗

《人民英雄永垂不朽》作者周定舫，全文按瞻仰者的行蹤為序具體介紹了巍峨、雄偉、莊嚴(yán)的首都人民英雄紀(jì)念碑，在介紹大碑座上的十塊浮雕時(shí)按照東南西北的空間順序和浮雕反映歷史事件的時(shí)間順序相結(jié)合的順序，說(shuō)明熱情贊頌革命先烈的豐功佳績(jī)，同時(shí)表現(xiàn)了人民群眾對(duì)他們的無(wú)限崇敬與懷念之情。

《巍巍中山陵》以空間為序向我們介紹了革命先驅(qū)孫中山先生的陵墓，表現(xiàn)了它的巍巍氣勢(shì)和孫中山先生在人民心中的崇高地位。

《凡爾賽宮》向我們介紹了世界馳名的法國(guó)王宮—凡爾賽宮，通過(guò)說(shuō)明凡爾賽宮的建筑特色，藝術(shù)風(fēng)格及今昔地位突出表現(xiàn)了凡爾賽宮是“人類藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠”，文章插敘了一段歷史軼事，更增加了文章的趣味性

《黃鶴樓》節(jié)選自《文苑英華》作者閻伯理唐代人，黃鶴樓與滕王閣、岳陽(yáng)樓并稱江南三大名樓，這篇短文，介紹了黃鶴樓雄偉高大，外觀和建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，突現(xiàn)了黃鶴樓這座名樓的地位和價(jià)值，表達(dá)了作者熱愛山川勝跡和仰慕仙人的思想感情，本文語(yǔ)言特色句式多變，多用對(duì)偶。

《于園》選自明末清初文學(xué)家張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，這篇園林小品，著重介紹于園磊石之奇及其建筑的幽遠(yuǎn)意境，抒寫作者游園得自然之趣的感受，贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。本文按由前而后的空間順序來(lái)寫，層次井然。

〖第四單元〗

《松鼠》選自法國(guó)著名博物學(xué)家布豐的《布豐文選》，另外他還著有《自然史》，本文按照先總說(shuō)—再分說(shuō)—后補(bǔ)說(shuō)的說(shuō)明順序，用細(xì)致的描述，文藝的筆調(diào)，準(zhǔn)確生動(dòng)地說(shuō)明了松鼠漂亮、馴良、乖巧的特點(diǎn)并補(bǔ)充說(shuō)明松鼠的用途，表現(xiàn)松鼠是一個(gè)“討人喜歡”的動(dòng)物?！端蓸浣瘕斪印愤x自法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的《昆蟲世界》，達(dá)爾文贊揚(yáng)法布爾是“難以效法的觀察家”。這是一篇介紹動(dòng)物生態(tài)的科學(xué)小品文，科學(xué)地介紹了松樹金龜子的外形特征和生活習(xí)性?；閼?、發(fā)音、死亡與繁衍等方面的情況，滲透著作者對(duì)昆蟲的人文關(guān)懷。《國(guó)寶—大熊貓》是一篇介紹珍稀動(dòng)物大熊貓的科普說(shuō)明文，從全文看，文章緊緊圍繞大熊貓是我國(guó)的國(guó)寶這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，在結(jié)構(gòu)上按由果到因的邏輯順序來(lái)安排組織材料，作者葉永烈，科普文藝作家，報(bào)告文學(xué)家。

《黔之驢》選自《柳宗元》作者柳宗元，唐代文學(xué)家，字子厚，世稱柳河?xùn)|。本文是作者寓言作品《三戒》中的一則，全文按照虎懼驢、識(shí)驢、吃驢的順序，敘述了一個(gè)老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事，表現(xiàn)了老虎的機(jī)智勇敢和驢子的外強(qiáng)中干，這篇寓言告訴人們，不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，定能獲得勝利，從本文中演化出來(lái)的成語(yǔ)有黔驢之技。黔驢技窮、龐然大物等。

《蟬》是一首托物寓意的詠蟬詩(shī)，作者唐代詩(shī)人虞世南，詩(shī)中的蟬是一種清高尊貴的形象?！豆卵恪纷髡咛拼?shī)人杜甫，這首詩(shī)，表達(dá)的就是亂離飄泊中失群人的痛苦盡情。

《鷓鴣》作者唐代詩(shī)人鄭谷，這首詠物詩(shī)重在表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨、凄切，借以抒寫游子鄉(xiāng)愁旅思。

〖第五單元〗

新聞這種文體，廣義的包括消息，通訊特寫等體裁，狹義的專指消息。消息是以簡(jiǎn)要的文字迅速報(bào)道新聞信息的一種新聞體裁，通常包括，標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體三個(gè)必不可少部分，有時(shí)還可以加上結(jié)語(yǔ)和背景。真實(shí)準(zhǔn)確是消息必須遵守的原則，同時(shí)報(bào)道要迅速及時(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快。

《三個(gè)太陽(yáng)》這是一篇文藝通訊，作者黃傳會(huì)，這篇通訊記敘了中國(guó)女畫家經(jīng)過(guò)執(zhí)著努力來(lái)到南極，戰(zhàn)勝生活和自然條件，造成的困難，為中國(guó)南極長(zhǎng)城站建設(shè)出力并為之作畫立傳的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)南極考察隊(duì)員為祖國(guó)、為事業(yè)艱苦卓絕的奮斗情景，贊頌了我國(guó)科學(xué)工作者的民族氣概和非凡膽略。

《錄音新聞》是指文字報(bào)道和現(xiàn)場(chǎng)錄音結(jié)合運(yùn)用，更真實(shí)全面的報(bào)道事件。這則新聞以時(shí)間為順序報(bào)道我國(guó)運(yùn)載火箭水下發(fā)射成功的情況，贊揚(yáng)全體工程技術(shù)人員、工人、解放軍等團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)為祖國(guó)貢獻(xiàn)的精神。

《“神舟”五號(hào)航天員出征記》本文按時(shí)間為序，抓住楊利偉出征這一個(gè)場(chǎng)面以速寫的形式對(duì)這件事情進(jìn)行了報(bào)道。

《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》這則消息，按時(shí)間各事件本身的特點(diǎn)，真實(shí)、迅速的報(bào)道了我軍中西東三路軍渡江戰(zhàn)況，宣告了解放戰(zhàn)爭(zhēng)已取得決定性勝利，國(guó)民黨反動(dòng)政府已面臨徹底崩潰。

《中央香港政權(quán)交接儀式在港隆重舉行》這則消息生動(dòng)全面報(bào)道了交接儀式的全過(guò)程，表述了香港回歸祖國(guó)重大而深遠(yuǎn)的意義。

《七子之歌》作者聞一多，當(dāng)代詩(shī)人，詩(shī)人以“獨(dú)白”的口吻寫下了“七子”：澳門、臺(tái)灣、香港、威海衛(wèi)、九龍、旅順大連、香港島“失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類”的痛苦，以及迫切企盼回到祖國(guó)懷抱的殷殷情懷。

〖第六單元〗

?《沁園春?雪》選自《毛澤東詩(shī)詞集》沁園春，詞牌名，雪：題目，這首詞作于1936年2月，毛澤東詠雪言志，抒發(fā)了對(duì)壯麗山河的熱愛之情，表達(dá)了偉大報(bào)負(fù)，這首詞大氣磅礴，寫景縱橫千萬(wàn)里，論史、上下幾千年充分表現(xiàn)了當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄和革命人民的豪情壯志。?《卜算子、詠梅》“卜算子”詞牌名，“詠梅”是題目。詠，用詩(shī)詞等來(lái)敘述毛澤東的這一首詞與南宋愛國(guó)詞人陸游的詠梅詞一樣都是通過(guò)詠梅來(lái)寄托自己的思想感情，但寄托在詞中感情有所不同。毛澤東筆下的梅花形象是傲寒俊俏，積極樂(lè)觀的形象，而陸游筆下的梅花是寂寞、凄涼、飽受摧殘的形象。

?《木蘭詩(shī)》是北朝一首民歌，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》體裁長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，敘木蘭女扮男裝代父從軍的傳奇故事，表現(xiàn)了木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和不貪圖利祿的高貴品質(zhì)，以及她愛國(guó)、愛家的崇高精神，詩(shī)中運(yùn)用了民歌常用的藝術(shù)手法如：互文、反復(fù)、排比、比喻、反襯、頂針等。

?《觀刈麥》作者白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代詩(shī)人。詩(shī)中描寫農(nóng)民冒著酷暑辛勤割麥的情景，并借一位貧苦農(nóng)婦之口訴說(shuō)當(dāng)時(shí)賦稅沉重，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

?《破陣子》作者辛棄疾，南宋愛國(guó)詞人，破陣子，詞牌名。這首詞十分生動(dòng)地描繪出一位忠勇的將軍的形象，抒發(fā)了愛國(guó)志士壯志難酬的悲憤。

?《回延安》作者賀敬之，當(dāng)代詩(shī)人劇作家，創(chuàng)作過(guò)劇本《白毛女》。詩(shī)歌緊緊扣住延安按

照回延安—憶延安—話延安—看延安—祝延安的內(nèi)容抒發(fā)詩(shī)人對(duì)延安的特殊感情，詩(shī)歌格式上借鑒了陜北信天游爬山調(diào)的格式，兩行一節(jié)，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀起來(lái)，悠揚(yáng)高亢。

?《再別康橋》選自《新月詩(shī)選》作者徐志摩，新月派詩(shī)人，有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》，康橋又名劍橋，英格蘭的一個(gè)城市，以劍橋大學(xué)聞名于世，這首詩(shī)敘述溫婉柔靜，娓娓道來(lái)之中，感受詩(shī)人沉靜的心。

?《我的中國(guó)心》作者黃霑香港詞作家，歌詞通過(guò)一位海外游子的訴說(shuō)，刻畫了身在異國(guó)他 鄉(xiāng)海外赤子對(duì)祖國(guó)的一片深情。

?《在希望的田野上》作者陳曉光，詞作家，歌詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)韻腳明亮，形式整齊，語(yǔ)言明快，充分抒發(fā)了勞動(dòng)人民幸福自豪，和對(duì)未來(lái)充滿美好希望的感情，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的贊美和對(duì)未來(lái)的憧憬，抒發(fā)了對(duì)生活的熱愛之情。

?《黃河頌》由光未然(原名張光年)作詞，冼星海曲，這是抗戰(zhàn)初期很有影響的抒情詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)贊美黃河、歌頌了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神表達(dá)了中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)決心和一往無(wú)前的勇氣。

?《使至塞上》選自《全唐詩(shī)》作者唐代詩(shī)人王維。本詩(shī)敘事與寫景結(jié)合，又重在寫景，以大漠、秋天為背景，以征蓬、歸雁、孤煙、長(zhǎng)河、落日為空間實(shí)體組成一幅，塞外風(fēng)光圖，景象開闊鮮明，氣勢(shì)雄偉。

?《黃鶴樓》作者唐代詩(shī)人崔顥，詩(shī)人從傳說(shuō)寫起，又由登樓逃眺異鄉(xiāng)風(fēng)景，引動(dòng)日 暮懷歸之情。

?《歸園田居》作者東晉詩(shī)人陶淵明，田園詩(shī)人，詩(shī)人用樸素自然的語(yǔ)言，描繪了平凡而美好的勞動(dòng)生活，意境醇美。

〖專題荷〗

?《采蓮曲》作者唐代詩(shī)人王昌齡用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言表達(dá)出采蓮女天真爛漫朝氣蓬勃的性格。?《蓮葉》作者唐代詩(shī)人鄭谷，詩(shī)人用清新秀逸的筆調(diào)詠荷葉的高尚品質(zhì)。

?《贈(zèng)荷花》作者唐代詩(shī)人李商隱，詩(shī)人用襯托的手法表現(xiàn)出荷花與葉堅(jiān)貞不渝的品質(zhì)。?《白蓮》作者唐代詩(shī)人陸龜蒙，借詠白蓮淡雅高潔的精神和內(nèi)心的怨恨，流露出詩(shī)人在隱居 孤高寂寞、自傷遲暮的情懷。

?《蓮》作者宋代詩(shī)人蘇軾，通過(guò)敘事表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蓮子的喜愛之情，反映了詩(shī)人不以官場(chǎng)失意為意的恬談閑適的心情。

?《愛蓮說(shuō)》作者周敦頤，字茂叔，宋朝哲學(xué)家，說(shuō)：一種文體，通常借某一事物說(shuō)明道理，這篇哲理散文通過(guò)對(duì)蓮的形象和品格的描寫，贊美正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利，趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)，表現(xiàn)了作者潔身自好的生活態(tài)度。

第三篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)整理

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文學(xué)常識(shí)整理

1．《藤野先生》。魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代的文學(xué)家、思想家、革命家。文體常識(shí)：散文：散文的特點(diǎn)是形散神不散。取材廣泛、自由，不受時(shí)間和空間的限制。中心內(nèi)容：本文記敘了作者在要是本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)與藤野先生交往的生活片斷，贊揚(yáng)了藤野先生正直、無(wú)私、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)他的深切懷念。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。文章敘事線索：明線，以作者與藤交往的過(guò)程來(lái)組材；暗線，以作者思想感情變化來(lái)貫穿。

2．《我的母親》。胡適，字適之，安徽績(jī)溪人。早年積極提倡白話文，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)、新文學(xué)革命做了一定的貢獻(xiàn)。發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出了文學(xué)上的“八不主義”。第一部新詩(shī)集《嘗試集》。主要著作有：《胡適文集》《中國(guó)哲學(xué)史大綱》《白話文學(xué)史》等?！段业哪赣H》文體常識(shí)：傳記及自傳：傳記指記載人物生平事跡的文章體裁，分自傳和他傳。自述生平的叫自傳；由別人撰寫的叫他傳。自傳的寫作應(yīng)注意真實(shí)、完整、突出重點(diǎn)。文題理解：中心內(nèi)容：本文是作者中年時(shí)對(duì)自己人生歷程的一段回顧，通過(guò)飽含深情地回憶自己童年至少年時(shí)代，如何在母親的嚴(yán)格要求和深切關(guān)愛下成長(zhǎng)的幾件事，表現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛子之情和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)母親的懷念和敬愛之情。

3．《我的第一本書》。牛漢，著名詩(shī)人，原名史成漢。著有詩(shī)集《彩色的生活》《祖國(guó)》等文題理解：“我的的第一本書”是指作者童年時(shí)代用過(guò)的有特殊意義的小學(xué)教科書，也是指作者人生的第一課。作者以此為線索，回憶了童年時(shí)代苦難的讀書生活。中心內(nèi)容：本文記述了“我”第一本書的故事，它有著不尋常的經(jīng)歷，是“我”人生中真正的第一本書。作者通過(guò)這第一本書謳歌了人間真情，表達(dá)了對(duì)苦難生活的深刻體察和獨(dú)特感悟。折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂(lè)趣。

4．《列夫?托爾斯泰》。斯蒂芬?茨威格，奧地利作家、評(píng)論家。其主要成就在文學(xué)傳記和小說(shuō)創(chuàng)作方面。小說(shuō)《感覺(jué)的混亂》享譽(yù)國(guó)際，高爾基稱他為“第一流的藝術(shù)家”。

文題理解：列夫?托爾斯泰19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家。本文選自《三作家》。中心內(nèi)容：本文是一幅托爾斯泰的“肖像畫”作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了他深邃而卓越的精神世界，展示了他靈魂的高貴不凡。

5．《再塑生命》。海倫?凱勒，美國(guó)女作家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。（一個(gè)盲聾啞女自強(qiáng)不息，克服巨大困難讀完大學(xué)，同時(shí)致力于救助傷殘兒童、保護(hù)婦女權(quán)益和爭(zhēng)取種族平等的社會(huì)活動(dòng)。曾獲總統(tǒng)自由勛章。）主要作品有《假如給我三天光明》等。著名作家馬克．吐溫曾說(shuō)：19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)了不起的人物，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)就是海倫?凱勒。文題理解：“再塑生命”在文中指“愛的光明照到我身上”意指莎莉文小姐給了“我”新的生活道路，使“我”走出黑暗，獲得新知，認(rèn)識(shí)了自然，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，對(duì)生活充滿熱愛。中心內(nèi)容：本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也敘述了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的感激、崇敬之情。6．《雪》。魯迅，原名周樹人，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。

文體常識(shí)：散文詩(shī)：散文詩(shī)是一種文學(xué)體裁，是用散文的形式寫成的詩(shī)篇，兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)。它具有散文的一般特點(diǎn)，但比散文語(yǔ)言更凝練，多用象征、暗示等手法。中心內(nèi)容：本文對(duì)江南的雪和朔方的雪進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)致的描繪。通過(guò)比較，表達(dá)了這樣一種情感：江南的雪，美得平和恬靜，固然讓人喜歡；但是崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，使生命在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

7．《雷電頌》。郭沫若，原名郭開貞，四川樂(lè)山人?，F(xiàn)代杰出文學(xué)家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家。詩(shī)集《女神》成為中國(guó)新詩(shī)的奠基之作。文題理解：本文是郭沫若的歷史劇《屈原》中的第五幕第二場(chǎng)，是全劇的高潮部分。中心內(nèi)容：本文通過(guò)描寫屈原歌頌風(fēng)、雷、電，怒斥神只的內(nèi)心獨(dú)白，塑造了一個(gè)具有深切的愛國(guó)愛民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的政治家兼詩(shī)人的形象，借以表現(xiàn)出了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國(guó)、熱愛人民的高尚情操和崇高理想。（本詩(shī)將屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明、毀滅黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國(guó)者形象。）

8．《短文兩篇》。巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人?，F(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，出版《復(fù)仇》《將軍》《神?鬼?人》等小說(shuō)集和《海行集記》《還魂草》《龍．虎?狗》等散文集，“文革”后出版《隨想錄》，引起巨大反響。文題理解：“日”“月”自古者是光明和希望的象征。作者以“日”“月”為題，借物抒情，表現(xiàn)了為追求光明、改變世界不惜犧牲一切的精神。中心內(nèi)容：《日》用飛蛾、夸父追求光和熱象征為追求光明不惜犧牲生命和美好人格，贊美了那些為了追求光明而英雄獻(xiàn)身的人?！对隆吠ㄟ^(guò)對(duì)冰冷的月光的描寫和姮娥奔月的傳說(shuō)，贊揚(yáng)了為追求理想而甘愿放棄一切的精神。這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念?！叭铡倍嘤袩崆檠笠纾弧霸隆眲t細(xì)膩幽靜見長(zhǎng)。

9．《海燕》。高爾基，俄國(guó)作家，代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。本文是“幻想曲”“春天的旋律”的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。文體常識(shí)：象征：是文學(xué)創(chuàng)作中一種重要的表現(xiàn)手法，就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象，表現(xiàn)出某種抽象的概念、思想和情感。它能委婉，曲折、含蓄地表達(dá)情感，增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。中心內(nèi)容：作者通過(guò)對(duì)海燕搏擊風(fēng)浪及其勇敢樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的精神的描寫，贊揚(yáng)了像海燕一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色的自私、怯懦的不革命者以及以“烏云”“狂風(fēng)”這代表的反革命勢(shì)力，表現(xiàn)了作者仰惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度。（創(chuàng)造了“海燕”的藝術(shù)形象，歡呼即將來(lái)臨的革命風(fēng)暴，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)唱出一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。）10．《組歌》。紀(jì)?哈?紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中二首。

文題理解：“組歌”就是把幾首詩(shī)組合在一起，這是以體裁為題，“歌”是體裁標(biāo)志。中心內(nèi)容：《浪之歌》采用擬人的手法，把海浪和海岸寫成一對(duì)戀人，借它們難舍難分發(fā)生晝夜守護(hù)的戀情來(lái)表達(dá)作者對(duì)祖國(guó)的熱戀和保衛(wèi)的決心，是一個(gè)博愛者的形象?！队曛琛芬灿脭M人的手法，寫雨對(duì)天地萬(wàn)物的滋潤(rùn)愛護(hù)，歌頌了那些無(wú)私的奉獻(xiàn)者和友誼的使者。

11．《敬畏自然》。嚴(yán)春友，著有《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王臻合著）及《西方哲學(xué)新論》等。

文體常識(shí)：議論性散文：議論性散文主要使用議論這種表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的中心，有論點(diǎn)、論證，但它有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言，有濃郁抒情成分和感情色彩。文題理解：人類應(yīng)該敬重自然界的萬(wàn)物，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大力量，尊重一切生命的權(quán)利，愛護(hù)自然，與自然和諧相處。中心內(nèi)容：本文就人與自然的關(guān)系問(wèn)題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)：作者反對(duì)人類宣稱的征服自然，認(rèn)為人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，尊重自然，與自然和諧相處。

12．《羅布泊，消逝的仙湖》。吳崗，當(dāng)代報(bào)告文學(xué)家。本文選自作者的報(bào)告文學(xué)《善待家園---中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》。文體常識(shí)：本文是一篇報(bào)告文學(xué)。報(bào)告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)。新聞的特點(diǎn)要求真實(shí)，文學(xué)的特點(diǎn)則要求藝術(shù)加工，講究象征、抒發(fā)情性。文題理解： “仙湖”這是對(duì)羅布泊過(guò)去的肯定和贊美?？墒乾F(xiàn)在仙湖已經(jīng)“消逝”了，這是對(duì)羅布泊今天的概括和否定。標(biāo)題運(yùn)用了對(duì)比手法，表達(dá)了作者無(wú)限的傷感和惋惜，具有警示意義。中心內(nèi)容：本文借羅布泊的今昔對(duì)比，經(jīng)強(qiáng)烈的呼聲、憂憤的感情警示世人，要樹立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。

13．《旅鼠之謎》。位夢(mèng)華，主要著作有《奇異的大陸---南極洲》、《南極之夢(mèng)》《北極的呼喚》等。文體常識(shí)：科學(xué)小品：是科學(xué)和文學(xué)相結(jié)合的一種介紹科學(xué)知識(shí)的散文小品。篇幅短小，上有知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性和文學(xué)性的特點(diǎn)，熔敘事、議論、抒情于一爐。中心內(nèi)容：本文以對(duì)話的形式生動(dòng)形象地介紹了旅鼠的三大奧秘，并從旅鼠身上反思我們?nèi)祟愐矐?yīng)該像旅鼠那樣，主動(dòng)控制繁衍速度。

14．《大雁歸來(lái)》。利奧波德，美國(guó)生態(tài)學(xué)家、環(huán)境保護(hù)主義者，現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)的奠基者。著有《沙鄉(xiāng)年鑒》。文題理解：“歸來(lái)”在文中有兩層含義，一是大雁又飛回來(lái)了；二是呼喚大雁，表達(dá)一種喜愛、期盼之情。中心內(nèi)容：本文對(duì)大雁進(jìn)行了擬人化描寫，表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情。作者認(rèn)為，大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使地球充滿生機(jī)、詩(shī)意和歡樂(lè)，人類應(yīng)該珍愛有益的動(dòng)物，與它們和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們。

15．《喂——出來(lái)》。星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)家，在日本被稱為“微型小說(shuō)的鼻祖”。文體常識(shí)：本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，又稱“科幻小說(shuō)”，是用幻想的形式，表現(xiàn)人類在在未來(lái)世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)和預(yù)見、想象。通常將“科學(xué)”“幻想”和“小說(shuō)”視為其三要素。是隨著科學(xué)技術(shù)的蓬勃民展而產(chǎn)生的一種文學(xué)樣式。文題理解：“喂——出來(lái)”是文中一位年青人的喊叫，他想根據(jù)回聲來(lái)判斷洞的深淺。本文意在告誡人們，破壞環(huán)境必將遭到大自然的報(bào)復(fù)。這個(gè)標(biāo)題也是一個(gè)窗口、一次警告，十分生動(dòng)傳神。中心內(nèi)容：本文以環(huán)境污染為題材，記敘了發(fā)現(xiàn)一個(gè)深洞，被扔進(jìn)洞的東西飛出來(lái)的經(jīng)過(guò)，意在告誡人們，破壞大自然必將遭到大自然的報(bào)復(fù)。警示人們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。16．《云南的歌會(huì)》。沈從文，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。代表作有小說(shuō)《邊城》、散文集《湘行散記》和《湘西》、論著有《中國(guó)古代服飾研究》文體常識(shí)：云南民歌：云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)目的歡樂(lè)。。。所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富。中心內(nèi)容：這是一篇極富情趣的散文。作者生動(dòng)的描繪了三個(gè)不同場(chǎng)合的演唱情境，表達(dá)了對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味和贊賞之情。

17．《端午的鴨蛋》。汪曾祺，江蘇高郵人，作家。代表作有短篇小說(shuō)《大淖紀(jì)事》《受戒》等。中心內(nèi)容：《端午的鴨蛋》一文讀來(lái)從容散淡，大有月下聽長(zhǎng)者談古論今之感，悠然恬淡之間，流露出的是對(duì)兒時(shí)生活的懷念和對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。

18．《吆喝》。蕭乾，原名蕭炳乾，北京人，著名記者、作家、文學(xué)翻譯家。蕭乾和夫人文潔若著手翻譯了英國(guó)著名小說(shuō)家詹姆斯?喬伊斯的《尤利西斯》。文題理解：“吆喝”就是大聲的喊叫，多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等。本文主要指舊北京大街小巷的各種叫賣的聲音，反映了北京的風(fēng)俗習(xí)慣。中心內(nèi)容：作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等，從中流露出作者對(duì)北京的吆喝聲有一種特殊的感情，那就是愉悅的懷戀。

19．《春酒》。琦君，原名潘希真，臺(tái)灣女作家。浙江永嘉人。代表作品有散文集、小說(shuō)集及兒童文學(xué)作品等，包括《煙愁》《細(xì)紗燈》《三更有夢(mèng)書當(dāng)枕》《桂花雨》等。文題理解：“春酒”就是春天的喝的酒。在浙江一帶新年期間家家都邀請(qǐng)親朋鄰居來(lái)品嘗自家釀的酒，漸漸發(fā)展成為一種民俗。琦君借對(duì)“春酒”的敘述，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念。中心內(nèi)容：這篇散文通過(guò)對(duì)“春酒”“會(huì)酒”等風(fēng)俗的深情敘述，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念和向往，也表達(dá)了游子殷殷的思鄉(xiāng)之情。20．《俗世奇人》。馮驥才，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《鋪花的岐路》《??！》，短篇小說(shuō)《雕花煙斗》。文題理解：“俗世”是指民間社會(huì)，多指下層百姓生活的民間，“奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠，在本文中是專指“泥人張”和“好嘴楊巴”。標(biāo)題含有評(píng)價(jià)和稱頌之意。中心內(nèi)容：《俗世奇人》在文意中作者以兩位手藝人的高超手藝為話題，借一件極富戲劇性的小事窺見小人物的大本領(lǐng)大智慧。

21．《與朱元思書》。吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。他著有《齊春秋》。文題理解：“與”給予；“書”；信；題意：給朱元思的一封信。中心內(nèi)容：本文通過(guò)對(duì)富春江奇特秀麗山水的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)自然河山的無(wú)比熱愛之情，同時(shí)也流露出歸隱遁世的思想。

22．《五柳先生傳》。陶淵明，東晉文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)派，是著名的“田園詩(shī)人”。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。文題理解：這是一篇?jiǎng)e具一格的傳記文章，是陶淵明托名五柳先生給自己寫的自傳，傳中的五柳先生是一個(gè)理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的典型人物，從思想、性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了安貧樂(lè)道的高尚情操?！皞鳌笔怯涗浤橙松绞论E的文字。中心內(nèi)容：文章從五柳先生的身份和稱號(hào)寫起，重點(diǎn)描寫了他用生活、性格特點(diǎn)，描繪出安貧樂(lè)道、不慕榮利的隱士形象，表達(dá)了作者不與世俗同流合污，安貧樂(lè)道、獨(dú)善其身的精神。

是作者托名五柳先生給自己寫自傳，23．《馬說(shuō)。》韓愈，“唐宗八大家”之首，字退之。唐文學(xué)家。世稱韓昌黎，又稱韓吏部，謚號(hào)文，又稱韓文公。有《昌黎先生集》。文題理解：“說(shuō)”中古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，類似于現(xiàn)代的雜文?！榜R說(shuō)”就是“論馬”或“談馬”的意思，其內(nèi)容是借千里馬而發(fā)議論。中心內(nèi)容：文章借伯樂(lè)和千里馬為喻，揭露了統(tǒng)治者不識(shí)別人才，摧殘、埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。

24．《送東陽(yáng)馬生序》。宋濂，字景濂，號(hào)潛溪。浦江(今浙江義烏)人。明初文學(xué)家。他家境貧寒，但自幼勤奮好學(xué)。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家，被譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”。著有《宋學(xué)士文集》。文體常識(shí)：關(guān)于“序”：序，是一種文體。多為著作或詩(shī)文前的說(shuō)明性文字，即詩(shī)文序。還有贈(zèng)序，專用于贈(zèng)別，以表惜別、祝愿、勸勉之意。本文是一篇贈(zèng)序。中心內(nèi)容：本文敘述了作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

25．《詩(shī)詞曲五首》。作者劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。有《劉夢(mèng)得文集》等。杜牧，字牧之，唐文學(xué)家。詩(shī)與李商隱齊名，世有“小李杜”之稱。有《樊川文集》。

文天祥，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山、浮休道人。南宋杰出的民族英雄和愛國(guó)詩(shī)人。寫有名篇《正氣歌》《文山先生全集》。蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。有《東坡全集》等。張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊。元代散曲作家。文題理解：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是對(duì)白易居在宴席上寫的《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩(shī)的酬答?！俺辍笔且栽?shī)相答的意思?！皹?lè)天”是白易居。《赤壁》以地名為題，是懷古詠史之作?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》 “懷古”，表明憑吊古代以及追懷古事，是本曲的主要內(nèi)容的寫作角度。中心內(nèi)容：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)出了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神?！冻啾凇方柚荑ず筒懿俚墓适拢憩F(xiàn)了詩(shī)人無(wú)用武之地的抑郁不平之氣?！哆^(guò)零丁洋》通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)之痛和愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志?！端{(diào)歌頭》通過(guò)抒發(fā)自己的政治感慨和對(duì)兄弟的懷念之情，表達(dá)了樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度，以及對(duì)生活抱有的美好希望?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》通過(guò)憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了這樣一個(gè)歷史主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想感情。

26．《小石潭記》。柳宗元，字子厚。河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。唐文學(xué)家、哲學(xué)家。與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，世稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”。文學(xué)上以散文成就最大。著有《柳河?xùn)|集》?！恫渡哒哒f(shuō)》《永州八記》等均為名篇，其中《永州八記》被視為唐代古文運(yùn)動(dòng)中的典范之作，歷千年而傳誦不息。文體常識(shí)：游記：記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記述社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)土人情。筆調(diào)清新，形象生動(dòng)。中心內(nèi)容：本文記敘了游小石潭的經(jīng)過(guò)，描寫了小石潭及周圍的景色。通過(guò)小石潭的幽靜與作者心境的凄清互相對(duì)比，表現(xiàn)出作者那種無(wú)法擺脫的抑郁心情，也含蓄地表現(xiàn)出作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。

27．《岳陽(yáng)樓記》。范仲淹，字希文。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年孤貧，刻苦好學(xué)。一生為官清正，治軍嚴(yán)明。死后，謚號(hào)“文正”。有《范文正公集》。中心內(nèi)容：本文通過(guò)對(duì)“遷客騷人”登樓時(shí)的兩種不同的“覽物之情“的描寫，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以物悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”和政治抱負(fù)，也寄寓了對(duì)滕子京的慰勉觀箴之意。

28．《醉翁亭記》。歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁、六一居士。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一，謚號(hào)“文忠”。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。

中心內(nèi)容：本文通過(guò)描寫醉翁亭及其附近優(yōu)美的環(huán)境、變幻多姿的自然風(fēng)光，以及太守與民同樂(lè)的情景，抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的政治思想以及借縱情山水來(lái)排遣郁悶的思想感情。

29．《滿井游記》。袁宏道，明代文學(xué)家。字中郎，號(hào)石公，湖廣公安(今湖北公安)人，與其兄袁宗道、弟袁中道被稱為“公安三袁”。著有《袁中郎全集》。中心內(nèi)容：本文以游覽行蹤為線索，以清新的筆調(diào)描寫了北京近郊滿井的早春景色，表達(dá)出作者歡欣愉快的心情，曲折地表現(xiàn)了作者厭棄都市、官場(chǎng)生活而寄情山川草木的情懷。

30．《詩(shī)五首》。陶淵明，一名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人。著有《陶淵明集》。李白，字太白，號(hào)青蓮居士。唐代大詩(shī)人。世稱“詩(shī)仙”。著有《李太白全集》。杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世稱“詩(shī)圣”。著有《杜工部集》。岑參，唐代邊塞詩(shī)人，曾任嘉州刺史，人稱“岑嘉州”。是唐代邊塞詩(shī)派的代表，與高適并稱“高岑”。著有《岑嘉州集》。龔自珍，字瑟人，號(hào)定庵，浙江仁和(現(xiàn)在杭州市)人，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。中心內(nèi)容：《飲酒（其五）》借酒抒情詠志，通過(guò)對(duì)田園生活中的自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場(chǎng)腐敗，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。《行路難（其一）》作者以行路難來(lái)描寫人生路上的坎坷，表達(dá)了作者對(duì)理想的不懈追求?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》通過(guò)自己對(duì)貧苦生活的真實(shí)感受，表現(xiàn)出了推已及人、舍人的高尚精神和對(duì)美好生活的憧憬。《白雪歌送武判官歸京》借助生動(dòng)形象的邊韁奇麗的雪景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊塞風(fēng)光的贊美及朋友的惜別之情?！都汉ルs詩(shī)》展現(xiàn)了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、這國(guó)效力的堅(jiān)定決心。

第四篇：蘇教版,語(yǔ)文,八年級(jí),下冊(cè),文學(xué)常識(shí)

江都區(qū)國(guó)際學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)之文學(xué)常識(shí)專項(xiàng)復(fù)習(xí)

1.《海燕》是1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，作者是蘇聯(lián)作家，著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》和劇本《小市民》等。

2.《海燕》是一首逼近為線索，把海燕放在暴風(fēng)雨“來(lái)臨之前”——“之時(shí)”——“即將來(lái)臨”三個(gè)場(chǎng)面中進(jìn)行刻畫。

3.《海燕》這首散文詩(shī)運(yùn)用手法，通篇只出現(xiàn)形象，沒(méi)有片言只字揭示形象的象征義，一切象征義俱蘊(yùn)涵在形象之中，海燕象征英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者。文章通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫，反映了20世紀(jì)初俄國(guó)急劇發(fā)展革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的戰(zhàn)斗精神，預(yù)示著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命即將到來(lái)并將取得勝利的前景。

4.《白楊禮贊》選自《見聞雜記》作者名沈德鴻，字雁冰，“不平凡”是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是作者用來(lái)結(jié)構(gòu)文章的感情。

5.《白楊禮贊》本文運(yùn)用象征手法，托物抒情，借白楊樹的不平凡形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民，歌頌他們的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。

6.《紀(jì)念白求恩》 這是毛澤東同志為紀(jì)念以身殉職的偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨黨員白求恩而寫的，白求恩的精神就是精神。國(guó)際主義精神、毫不利己專門利人的精神、對(duì)技術(shù)精益求精的精神都是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)。

7.《紀(jì)念白求恩》 文章采用了夾事實(shí)論據(jù)的概述和正反對(duì)比為說(shuō)理起到了很好的利用。

8.《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》 選自《飲冰室合集·敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，梁?jiǎn)⒊?、字卓如，?hào)任公，又號(hào)。近代維新領(lǐng)袖、學(xué)者，其著作編為《飲冰室合集》。

9.《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》本文按照“實(shí)際情況，提出了“”的論題，深入地論述了與的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。

10.《陋室銘》 選自《全唐文》作者代詩(shī)人，哲學(xué)家，字銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。

11.《陋室銘》這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者愿望和的生活情趣。

12.作者用烘托陋室不陋。

13.《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》 的作者教育家，我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。

14.《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》 本文描述了沙漠里千百年以來(lái)被視為魔鬼作怪的可怕現(xiàn)象，從科學(xué)的角度作出了正確的解釋，表明了。

15.《活板》選自《，作者北宋著名科學(xué)家、政治家?！秹?mèng)溪筆談》是包容多種知識(shí)的筆記巨著。

16.《活板》本文按照行說(shuō)明，贊頌了我國(guó)。

17.《花兒為什么這樣紅》 選自《生物學(xué)碎錦》，作者科普作家。這是一篇說(shuō)明文。

18.《花兒為什么這樣紅》標(biāo)題是個(gè)住人們所熟知的花的特征(“紅”)提出問(wèn)題，有助于提示文章的；二是以設(shè)疑激趣，富有；三是文章主體部分從個(gè)方面說(shuō)明花兒為什么這樣紅的原因，每一方面都用“花兒為什么這樣紅”開頭，使文章脈絡(luò)分明，節(jié)奏明快，增添了藝術(shù)情趣。

第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)整理

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)整理

1．《藤野先生》選自《朝花夕拾》作者：魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代的文學(xué)家、思想家、革命家。中心內(nèi)容：本文記敘了作者在要是本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)與藤野先生交往的生活片斷，贊揚(yáng)了藤野先生正直、無(wú)私、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)他的深切懷念。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。文章敘事線索：明線，以作者與藤交往的過(guò)程來(lái)組材；暗線，以作者思想感情變化來(lái)貫穿。

2．《我的母親》選自《胡適自傳》胡適，字適之，安徽績(jī)溪人。早年積極提倡白話文，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)、新文學(xué)革命做了一定的貢獻(xiàn)。發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出了文學(xué)上的“八不主義”。第一部新詩(shī)集《嘗試集》。主要著作有：《胡適文集》《中國(guó)哲學(xué)史大綱》《白話文學(xué)史》等。《我的母親》中心內(nèi)容：本文是作者中年時(shí)對(duì)自己人生歷程的一段回顧，通過(guò)飽含深情地回憶自己童年至少年時(shí)代，如何在母親的嚴(yán)格要求和深切關(guān)愛下成長(zhǎng)的幾件事，表現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛子之情和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)母親的懷念和敬愛之情。

3．《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》牛漢，著名詩(shī)人，原名史成漢。著有詩(shī)集《彩色的生活》《祖國(guó)》等。文題理解：“我的的第一本書”是指作者童年時(shí)代用過(guò)的有特殊意義的小學(xué)教科書，也是指作者人生的第一課。作者以此為線索，回憶了童年時(shí)代苦難的讀書生活。

4．《列夫?托爾斯泰》選自《三作家》斯蒂芬?茨威格，奧地利作家、評(píng)論家。其主要成就在文學(xué)傳記和小說(shuō)創(chuàng)作方面。小說(shuō)《感覺(jué)的混亂》享譽(yù)國(guó)際，高爾基稱他為“第一流的藝術(shù)家”。

列夫?托爾斯泰19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》中心內(nèi)容：本文是一幅托爾斯泰的“肖像畫”作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了他深邃而卓越的精神世界，展示了他靈魂的高貴不凡。

5．《再塑生命》選自《假如給我三天光明》海倫?凱勒，美國(guó)女作家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。（一個(gè)盲聾啞女自強(qiáng)不息，克服巨大困難讀完大學(xué)，同時(shí)致力于救助傷殘兒童、保護(hù)婦女權(quán)益和爭(zhēng)取種族平等的社會(huì)活動(dòng)。曾獲總統(tǒng)自由勛章。）主要作品有《假如給我三天光明》等。中心內(nèi)容：本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也敘述了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的感激、崇敬之情。

6．《雪》選自散文詩(shī)集《野草》魯迅，原名周樹人，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。

文體：散文詩(shī)。中心內(nèi)容：本文對(duì)江南的雪和朔方的雪進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)致的描繪。通過(guò)比較，表達(dá)了這樣一種情感：江南的雪，美得平和恬靜，固然讓人喜歡；但是崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，使生命在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

7．《雷電頌》選自浪漫主義歷史劇《屈原》郭沫若，原名郭開貞，四川樂(lè)山人?，F(xiàn)代杰出文學(xué)家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家。詩(shī)集《女神》成為中國(guó)新詩(shī)的奠基之作。中心內(nèi)容：本文通過(guò)描寫屈原歌頌風(fēng)、雷、電，怒斥神只的內(nèi)心獨(dú)白，塑造了一個(gè)具有深切的愛國(guó)愛民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的政治家兼詩(shī)人的形象，借以表現(xiàn)出了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國(guó)、熱愛人民的高尚情操和崇高理想。屈原：名平字原。戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)人，著作《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》，是我國(guó)最早的一位詩(shī)人。文體：抒情散文詩(shī)。

8．《短文兩篇》選自《巴金選集》巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人?，F(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，出版《復(fù)仇》《將軍》《神?鬼?人》等小說(shuō)集和《海行集記》《還魂草》《龍．虎?狗》等散文集，“文革”后出版《隨想錄》，引起巨大反響。中心內(nèi)容：《日》用飛蛾、夸父追求光和熱象征為追求光明不惜犧牲生命和美好人格，贊美了那些為了追求光明而英雄獻(xiàn)身的人?！对隆吠ㄟ^(guò)對(duì)冰冷的月光的描寫和姮娥奔月的傳說(shuō)，贊揚(yáng)了為追求理想而甘愿放棄一切的精神。這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。“日”多有熱情洋溢；“月”則細(xì)膩幽靜見長(zhǎng)。

9．《海燕》選自《高爾基全集》高爾基，俄國(guó)作家，代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。本文是“幻想曲”“春天的旋律”的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。中心內(nèi)容：作者通過(guò)對(duì)海燕搏擊風(fēng)浪及其勇敢樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的精神的描寫，贊揚(yáng)了像海燕一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色的自私、怯懦的不革命者以及以“烏云”“狂風(fēng)”這代表的反革命勢(shì)力，表現(xiàn)了作者仰惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度。（創(chuàng)造了“海燕”的藝術(shù)形象，歡呼即將來(lái)臨的革命風(fēng)暴，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)唱出一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。）

10．《組歌》--《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中二首。

11．《敬畏自然》》選自《大自然的智慧》嚴(yán)春友，著有《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王臻合著）及《西方哲學(xué)新論》等。

文體常識(shí)：議論性散文：議論性散文主要使用議論這種表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的中心，有論點(diǎn)、論證，但它有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言，有濃郁抒情成分和感情色彩。文題理解：人類應(yīng)該敬重自然界的萬(wàn)物，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大力量，尊重一切生命的權(quán)利，愛護(hù)自然，與自然和諧相處。中心內(nèi)容：本文就人與自然的關(guān)系問(wèn)題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)：作者反對(duì)人類宣稱的征服自然，認(rèn)為人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，尊重自然，與自然和諧相處。

12．《羅布泊，消逝的仙湖》選自《善待家園—中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害優(yōu)思錄》吳崗，當(dāng)代報(bào)告文學(xué)家。本文選自作者的報(bào)告文學(xué)《善待家園---中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》。文體常識(shí)：報(bào)告文學(xué)。報(bào)告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)。新聞的特點(diǎn)要求真實(shí)，文學(xué)的特點(diǎn)則要求藝術(shù)加工，講究象征、抒發(fā)情性。文題理解：“仙湖”這是對(duì)羅布泊過(guò)去的肯定和贊美?？墒乾F(xiàn)在仙湖已經(jīng)“消逝”了，這是對(duì)羅布泊今天的概括和否定。標(biāo)題運(yùn)用了對(duì)比手法，表達(dá)了作者無(wú)限的傷感和惋惜，具有警示意義。中心內(nèi)容：本文借羅布泊的今昔對(duì)比，經(jīng)強(qiáng)烈的呼聲、憂憤的感情警示世人，要樹立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。

13．《旅鼠之謎》選自《科技日?qǐng)?bào)》位夢(mèng)華，主要著作有《奇異的大陸---南極洲》、《南極之夢(mèng)》《北極的呼喚》等。文體常識(shí)：科學(xué)小品：中心內(nèi)容：本文以對(duì)話的形式生動(dòng)形象地介紹了旅鼠的三大奧秘，并從旅鼠身上反思我們?nèi)祟愐矐?yīng)該像旅鼠那樣，主動(dòng)控制繁衍速度。

14．《大雁歸來(lái)》選自《沙鄉(xiāng)年鑒》利奧波德，美國(guó)生態(tài)學(xué)家、環(huán)境保護(hù)主義者，現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)的奠基者。著有《沙鄉(xiāng)年鑒》。文題理解：“歸來(lái)”在文中有兩層含義，一是大雁又飛回來(lái)了；二是呼喚大雁，表達(dá)一種喜愛、期盼之情。中心內(nèi)容：本文對(duì)大雁進(jìn)行了擬人化描寫，表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情。作者認(rèn)為，大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使地球充滿生機(jī)、詩(shī)意和歡樂(lè)，人類應(yīng)該珍愛有益的動(dòng)物，與它們和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們。

15．《喂——出來(lái)》選自《不速之客----星新—短篇小說(shuō)選》星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)家，在日本被稱為“微型小說(shuō)的鼻祖”。文體常識(shí)：科學(xué)幻想小說(shuō)，通常將“科學(xué)”“幻想”和“小說(shuō)”視為其三要素。中心內(nèi)容：本文以環(huán)境污染為題材，記敘了發(fā)現(xiàn)一個(gè)深洞，被扔進(jìn)洞的東西飛出來(lái)的經(jīng)過(guò)，意在告誡人們，破壞大自然必將遭到大自然的報(bào)復(fù)。警示人們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。

16．《云南的歌會(huì)》》選自《沈從文散文選》沈從文，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。代表作有小說(shuō)《邊城》、散文集《湘行散記》和《湘西》、論著有《中國(guó)古代服飾研究》中心內(nèi)容：這是一篇極富情趣的散文。作者生動(dòng)的描繪了三個(gè)不同場(chǎng)合的演唱情境，表達(dá)了對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味和贊賞之情。

17．《端午的鴨蛋》選自《汪曾祺全集》汪曾祺，江蘇高郵人，作家。代表作有短篇小說(shuō)《大淖紀(jì)事》《受戒》等。中心內(nèi)容：《端午的鴨蛋》一文讀來(lái)從容散淡，大有月下聽長(zhǎng)者談古論今之感，悠然恬淡之間，流露出的是對(duì)兒時(shí)生活的懷念和對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。18．《吆喝》選自《北京城雜憶》蕭乾，原名蕭炳乾，北京人，著名記者、作家、文學(xué)翻譯家。蕭乾和夫人文潔若著手翻譯了英國(guó)著名小說(shuō)家詹姆斯?喬伊斯的《尤利西斯》。文題理解：本文主要指舊北京大街小巷的各種叫賣的聲音，反映了北京的風(fēng)俗習(xí)慣。中心內(nèi)容：作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等，從中流露出作者對(duì)北京的吆喝聲有一種特殊的感情，那就是愉悅的懷戀。

19．《春酒》選自《琦君散文》琦君，原名潘希真，臺(tái)灣女作家。浙江永嘉人。代表作品有散文集、小說(shuō)集及兒童文學(xué)作品等，包括《煙愁》《細(xì)紗燈》《三更有夢(mèng)書當(dāng)枕》《桂花雨》等。中心內(nèi)容：這篇散文通過(guò)對(duì)“春酒”“會(huì)酒”等風(fēng)俗的深情敘述，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念和向往，也表達(dá)了游子殷殷的思鄉(xiāng)之情。

20．《俗世奇人》選自《俗世奇人》馮驥才，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《鋪花的岐路》《?。　?，短篇小說(shuō)《雕花煙斗》。

21．《與朱元思書》選自《藝文類聚》吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。他著有《齊春秋》。中心內(nèi)容：本文通過(guò)對(duì)富春江奇特秀麗山水的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)自然河山的無(wú)比熱愛之情，同時(shí)也流露出歸隱遁世的思想。文體：書，山水小品文，駢體文。

22．《五柳先生傳》選自《陶淵明集》陶淵明，東晉文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)派，是著名的“田園詩(shī)人”。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。文體：自傳。中心內(nèi)容：文章從五柳先生的身份和稱號(hào)寫起，重點(diǎn)描寫了他用生活、性格特點(diǎn)，描繪出安貧樂(lè)道、不慕榮利的隱士形象，表達(dá)了作者不與世俗同流合污，安貧樂(lè)道、獨(dú)善其身的精神。

23．《馬說(shuō)》選自《韓愈文選》韓愈，“唐宗八大家”之首，字退之。唐文學(xué)家。世稱韓昌黎，又稱韓吏部，謚號(hào)文，又稱韓文公。有《昌黎先生集》。文題理解：“說(shuō)”中古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。中心內(nèi)容：文章借伯樂(lè)和千里馬為喻，揭露了統(tǒng)治者不識(shí)別人才，摧殘、埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。

24．《送東陽(yáng)馬生序》選自《宋學(xué)士文集》宋濂，字景濂，號(hào)潛溪。浦江(今浙江義烏)人。明初文學(xué)家。他家境貧寒，但自幼勤奮好學(xué)。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家，被譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”。著有《宋學(xué)士文集》。文體常識(shí)：關(guān)于“序”：序，是一種文體。多為著作或詩(shī)文前的說(shuō)明性文字，即詩(shī)文序。還有贈(zèng)序，專用于贈(zèng)別，以表惜別、祝愿、勸勉之意。本文是一篇贈(zèng)序。中心內(nèi)容：本文敘述了作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

25．《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》選自《劉禹錫集.外集》作者劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。有《劉夢(mèng)得文集》等。文題理解：此詩(shī)是對(duì)白易居在宴席上寫的《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩(shī)的酬答?！俺辍笔且栽?shī)相答的意思?！皹?lè)天”是白易居。心內(nèi)容：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)出了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。

《赤壁》選自《樊川詩(shī)集》杜牧，字牧之，唐文學(xué)家。詩(shī)與李商隱齊名，世有“小李杜”之稱。有《樊川文集》。《赤壁》中借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。文體：詠史詩(shī)。

《過(guò)零丁洋》選自《文山先生全集》文天祥，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山、浮休道人。南宋杰出的民族英雄和愛國(guó)詩(shī)人。寫有名篇《正氣歌》《文山先生全集》?！哆^(guò)零丁洋》通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)之痛和愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。

《水調(diào)歌頭》選自《東坡樂(lè)府箋》蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。有《東坡全集》等?！端{(diào)歌頭》通過(guò)抒發(fā)自己的政治感慨和對(duì)兄弟的懷念之情，表達(dá)了樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度，以及對(duì)生活抱有的美好希望。

《山坡羊 潼關(guān)懷古》選自《全元散曲》張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊。元代散曲作家?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》通過(guò)憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了這樣一個(gè)歷史主題：在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民依舊過(guò)著痛苦的生活。表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想感情。

26．《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》柳宗元，字子厚。河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。唐文學(xué)家、哲學(xué)家。與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，世稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”。文學(xué)上以散文成就最大。著有《捕蛇者說(shuō)》《永州八記》等，其中《永州八記》被視為唐代古文運(yùn)動(dòng)中的典范之作，歷千年而傳誦不息。文體常識(shí)：游記：記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。中心內(nèi)容：本文記敘了游小石潭的經(jīng)過(guò)，描寫了小石潭及周圍的景色。通過(guò)小石潭的幽靜與作者心境的凄清互相對(duì)比，表現(xiàn)出作者那種無(wú)法擺脫的抑郁心情，也含蓄地表現(xiàn)出作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。

27．《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》范仲淹，字希文。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年孤貧，刻苦好學(xué)。一生為官清正，治軍嚴(yán)明。死后，謚號(hào)“文正”。有《范文正公集》。中心內(nèi)容：本文通過(guò)對(duì)“遷客騷人”登樓時(shí)的兩種不同的“覽物之情“的描寫，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以物悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”和政治抱負(fù)，也寄寓了對(duì)滕子京的慰勉觀箴之意。

28．《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修散文全集》歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁、六一居士。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一，謚號(hào)“文忠”。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。中心內(nèi)容：本文通過(guò)描寫醉翁亭及其附近優(yōu)美的環(huán)境、變幻多姿的自然風(fēng)光，以及太守與民同樂(lè)的情景，抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的政治思想以及借縱情山水來(lái)排遣郁悶的思想感情。

29．《滿井游記》選自《袁中郎集箋校》袁宏道，明代文學(xué)家。字中郎，號(hào)石公，湖廣公安(今湖北公安)人，與其兄袁宗道、弟袁中道被稱為“公安三袁”。著有《袁中郎全集》。中心內(nèi)容：本文以游覽行蹤為線索，以清新的筆調(diào)描寫了北京近郊滿井的早春景色，表達(dá)出作者歡欣愉快的心情，曲折地表現(xiàn)了作者厭棄都市、官場(chǎng)生活而寄情山川草木的情懷。

30．《飲酒（其五）》選自《陶淵明集》陶淵明，一名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人。著有《陶淵明集》。中心內(nèi)容：此詩(shī)借酒抒情詠志，通過(guò)對(duì)田園生活中的自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場(chǎng)腐敗，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。

《行路難（其一）》選自《李太白全集》李白，字太白，號(hào)青蓮居士。唐代大詩(shī)人。世稱“詩(shī)仙”?！缎新冯y（其一）》作者以行路難來(lái)描寫人生路上的坎坷，表達(dá)了作者對(duì)理想的不懈追求。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》選自《杜詩(shī)詳注》杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世稱“詩(shī)圣”。著有《杜工部集》?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》通過(guò)自己對(duì)貧苦生活的真實(shí)感受，表現(xiàn)出了推已及人、舍人的高尚精神和對(duì)美好生活的憧憬?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》選自《岑參集校注》岑參，唐代邊塞詩(shī)人，曾任嘉州刺史，人稱“岑嘉州”。是唐代邊塞詩(shī)派的代表，與高適并稱“高岑”。著有《岑嘉州集》《白雪歌送武判官歸京》借助生動(dòng)形象的邊韁奇麗的雪景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊塞風(fēng)光的贊美及朋友的惜別之情。

《己亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》龔自珍，字瑟人，號(hào)定庵，浙江仁和(現(xiàn)在杭州市)人，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。《己亥雜詩(shī)》展現(xiàn)了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、這國(guó)效力的堅(jiān)定決心。

二，名著導(dǎo)讀

《海底兩萬(wàn)里》：科學(xué)與幻想之旅

1、《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》），主要講述諾第留斯號(hào)潛艇的故事。

2、凡爾納被公認(rèn)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。

3、本書簡(jiǎn)介：書中的主人翁是自然科學(xué)家阿羅納斯，他和同伴康塞爾、尼德·蘭，在一次海洋追捕中，意外地登上了“鸚鵡螺號(hào)”潛水艇，從而開始了充滿傳奇色彩的海底探險(xiǎn)?！胞W鵡螺號(hào)”的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁、知識(shí)淵博的人，在短短的不到10個(gè)月的時(shí)間里，他們一道周游了太平洋、印度洋、大西洋、紅海、地中海、南極海、北冰洋，航程約兩萬(wàn)里。這期間，他們目睹了無(wú)數(shù)的海底奇觀，發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏，與大鯊魚、章魚博斗，擊退土著人的圍攻??等等。憑著堅(jiān)忍的意志與過(guò)人的智慧，教授和同伴終于返回了自己的國(guó)家。但是“鸚鵡螺號(hào)”自此也神秘地消失了?? 《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人

1、羅曼·羅蘭（1866—1944）20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)。他為此寫作了《名人傳》，敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

2、主人公為：德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家托爾斯泰。

3、他們不屈不撓地抗?fàn)帲贺惗喾以谏哪┤諏懗隽瞬恍嗟摹稓g樂(lè)頌》；米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。