第一篇：2011年第十屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽第41-60篇翻譯(高中)

41.長(zhǎng)興人臧壽恭眉卿、烏程人嚴(yán)可均鐵橋（眉卿、鐵橋應(yīng)該是他們的號(hào)或者字之類(lèi)的）兩人，籍貫都是湖州，兩人都自稱(chēng)精通儒學(xué)經(jīng)典、很有學(xué)問(wèn)，但對(duì)對(duì)方都很不友善。太守楊峴，是臧先生的高徒，也曾跟從嚴(yán)先生游學(xué)。有一次，太守從長(zhǎng)興回來(lái)，他的船?？吭诔峭?，旁邊的船上有個(gè)人拿著酒獨(dú)自品嘗，仔細(xì)一看，是嚴(yán)先生。（太守）問(wèn)他從哪里來(lái)，（嚴(yán)先生）把實(shí)話告訴他，（太守聽(tīng)后）詫異地說(shuō)：“這個(gè)村里的人，難道都是老師嗎？” 以后有一天，太守叩問(wèn)臧先生 “嚴(yán)先生這個(gè)人怎么樣啊” 臧先生回答：”粗略懂點(diǎn)《三字經(jīng)》吧” 《三字經(jīng)》者，學(xué)童初入塾試諷者也。文人相輕，《三字經(jīng)》，童子剛?cè)胨桔涌荚嚂r(shí)要解釋翻譯的，文人們(常用它)彼此輕視，想不到很有學(xué)識(shí)的博士也這樣。

42.青州有人謀反，州縣官員逮捕其同伙，致使牢獄中人滿為患。詔令殿中侍御史、安喜人崔仁師前去覆查。崔仁師到了青州，命令卸去囚犯的枷具，給他們飲食、讓他們沐浴，加以寬慰，只將其首犯十余人定罪，其他人都釋放。崔仁師回朝稟報(bào)，太宗又派人前往叛決。大理寺少卿孫伏伽對(duì)崔仁師說(shuō)：“您平反了很多人，依人之常情誰(shuí)不貪生，只恐怕這些首犯見(jiàn)同伙免罪釋放，不肯甘心，我深為您憂慮。”崔仁師說(shuō)：“凡定罪斷案應(yīng)當(dāng)以公正寬恕為根本，怎么可以自己為了逃避責(zé)任，明知其冤枉而不為他們申訴呢！萬(wàn)一判斷不準(zhǔn)，放錯(cuò)了人，我寧愿以自己一人換取十個(gè)囚犯的生命?！睂O伏伽羞慚地退下。等到太宗派的人到了當(dāng)?shù)兀匦聦徲嵎溉?，他們都說(shuō)：“崔公公正寬仁，斷案沒(méi)有冤枉，請(qǐng)求立刻處死我們?！睕](méi)有一人有二話的。

43.楊萬(wàn)里為人剛正而固執(zhí)。宋孝宗當(dāng)初愛(ài)惜他的才干，向周必大打聽(tīng)楊萬(wàn)里的情況，周必大沒(méi)有說(shuō)楊萬(wàn)里的好處，因此他沒(méi)有被起用。韓侂胄專(zhuān)權(quán)之后，想要網(wǎng)羅四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南園。囑咐楊萬(wàn)里為南園寫(xiě)一篇記，答應(yīng)讓楊萬(wàn)里做高官。楊萬(wàn)里曰：“官可以不做，記是不能寫(xiě)的。”侂胄山峰生氣，改叫他人去寫(xiě)。楊萬(wàn)里在家閑居十五年，都是韓侂胄專(zhuān)權(quán)的日子。韓侂胄日益專(zhuān)權(quán)了，楊萬(wàn)里心中憂憤，怏怏不樂(lè)，終于病倒了。家人知他是憂新國(guó)事情，凡是和時(shí)政有關(guān)的事情都不告訴他。有一天宗族里有個(gè)年輕人族子忽然從外面回來(lái)了，說(shuō)起韓侂胄用兵的事情。楊萬(wàn)里失聲痛苦，急忙叫拿來(lái)紙寫(xiě)道：“韓侂胄奸臣，擅自專(zhuān)權(quán)，目無(wú)無(wú)皇上，大動(dòng)干戈，殘害人民，圖謀危害國(guó)家，我這么大歲數(shù)了，沒(méi)有辦法報(bào)效國(guó)家，只有憤憤不平!”又寫(xiě)下了十四個(gè)字告別妻子兒女，寫(xiě)罷就去世了。

44.慶歷三年，蘇軾正是十二三歲的年齡，到鄉(xiāng)里的私塾學(xué)習(xí)。有個(gè)來(lái)自京城的學(xué)者拿魯人石守道的《慶歷圣德詩(shī)》給私塾里的先生看。蘇軾在旁邊偷看，以便學(xué)習(xí)其中的詩(shī)詞，蘇軾問(wèn)先生其中贊頌的那十一個(gè)人都是誰(shuí).先生說(shuō)：“你為什么要知道他們？”蘇軾回答說(shuō)：“他們是天上的神仙？那么我不敢知道。若也是凡人，那為什么不能知道?！毕壬鷮?duì)他的話感到很驚奇，就把那些人都告訴他了。并說(shuō)：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修，這四個(gè)人都是人中豪杰！”當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有完全了解，但是已經(jīng)偷偷地去認(rèn)識(shí)他們了。嘉佑二年，蘇軾中了進(jìn)士，到了京城。正趕上范仲淹逝世，入葬以后，立上了墓碑。蘇軾讀完碑銘。痛哭流涕，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)他的為人已經(jīng)有15年了，見(jiàn)不了他一面，難道是命中注定的嗎？”

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可是卻45.孟子進(jìn)見(jiàn)梁襄王，出來(lái)后，對(duì)人說(shuō)：“（梁襄王）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個(gè)國(guó)君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。

“（見(jiàn)了我后）突然問(wèn)道：?天下要怎樣才能安定呢？?

“我回答說(shuō)：?天下安定在于統(tǒng)一天下。? “?誰(shuí)能統(tǒng)一天下呢？?

“我對(duì)他說(shuō)：?不喜歡殺人的國(guó)君能統(tǒng)一天下。? “?誰(shuí)會(huì)歸附他呢？?

“我又回答：?天下沒(méi)有不歸附他的。大王您知道禾苗生長(zhǎng)的情況嗎？當(dāng)五六月間一發(fā)生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長(zhǎng)得茂盛了。像這樣的話，誰(shuí)能阻止它呢？而現(xiàn)在天下國(guó)君，沒(méi)有一個(gè)不嗜好殺人。如果有一個(gè)不喜歡殺人的（國(guó)君），那么普天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)脖子期待著他來(lái)解救。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢(shì)頭，誰(shuí)又能夠阻擋得了呢？”

46.曹操連續(xù)攻打張繡，一天早上帶領(lǐng)軍隊(duì)撤退，張繡親自追趕曹軍。賈詡對(duì)張繡說(shuō)：“不可以再追了，如果再追趕的話一定會(huì)被打敗的?！睆埨C不聽(tīng)從（他的話），帶領(lǐng)士兵和曹操交戰(zhàn)，大敗回去。賈詡對(duì)張繡說(shuō)：“現(xiàn)在趕快再去追，再去交戰(zhàn)一定可以勝利的?！睆埨C拒絕說(shuō)：“剛才沒(méi)有聽(tīng)您的話，落得此番田地?，F(xiàn)在已經(jīng)被打敗了，再追又有什么用呢？”賈詡說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)有變化，趕快前往一定會(huì)取得勝利?！睆埨C相信了他，就收拾閑散的士兵追趕，大戰(zhàn)后，果然勝利而歸。張繡問(wèn)賈詡說(shuō)：“我用精英的士兵和追趕他們撤退的軍隊(duì)，而你說(shuō)一定會(huì)兵敗；我撤退后用被打敗的士兵去交戰(zhàn)勝利的士兵，而你說(shuō)一定會(huì)戰(zhàn)勝他們。全部都真的如你所說(shuō)的，可是為什么反過(guò)來(lái)的都靈驗(yàn)?zāi)兀俊辟Z詡說(shuō)：“這個(gè)很容易知道。將軍雖然善于用兵，卻并非能和曹操匹敵。軍隊(duì)雖然剛剛撤退，曹操一定會(huì)行軍時(shí)走在最后面；追趕的士兵雖然是精英，將軍雖然不凡，他們的士兵也很銳利，所以知道肯定是會(huì)失敗的。曹操攻打?qū)④姏](méi)有失算，力氣并未用盡就撤退了，一定是國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了重要的問(wèn)題；已經(jīng)被打敗的將軍，一定率領(lǐng)了輕快的軍隊(duì)迅速進(jìn)攻，雖然留下眾多將領(lǐng)行走在最后面，眾多的將領(lǐng)雖然英勇，也仍然不是將軍的對(duì)手，所以即使用打敗的士兵交戰(zhàn)也一定會(huì)勝利?！睆埨C因此很佩服賈詡。47.疏廣回歸鄉(xiāng)里后，天天讓家里擺設(shè)酒食，邀請(qǐng)族人老朋友及賓客，一起娛樂(lè)。多次詢(xún)問(wèn)家里的余金還有多少，催家人去買(mǎi)東西回來(lái)供給酒肴。過(guò)了一年多，疏廣的子孫私下對(duì)疏廣所喜愛(ài)相信的兄弟老人說(shuō)：“子孫希望趁著他（疏廣）在世時(shí)多經(jīng)營(yíng)點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，如今每天這樣飲食，耗費(fèi)將盡。應(yīng)該像您家一樣，勸說(shuō)他買(mǎi)田治宅。”老人就用閑暇時(shí)間給疏廣講了這些話，疏廣說(shuō)：“我并不是老糊涂了，只是家里本有舊田老宅，讓子孫勤于耕作，應(yīng)該能夠供其衣食，與普通人相同。如今又增加了這么多贏余的錢(qián)財(cái)，它只能教子孫怠惰罷了。賢能而多有錢(qián)財(cái)，那么就會(huì)捐棄其志向；如果愚蠢而又多有錢(qián)財(cái)，那么就更助長(zhǎng)了他們的過(guò)錯(cuò)。況且富人，是眾人所怨恨的啊；我既然沒(méi)有辦法來(lái)教化子孫，也不想助長(zhǎng)他們的過(guò)錯(cuò)而招致怨恨。更何況這些金錢(qián)，是圣上恩賜我用來(lái)養(yǎng)老的啊，所以我希望與鄉(xiāng)黨宗族共享圣上的恩賜，來(lái)盡我的余日，不也可以嗎!”于是族人為他心悅誠(chéng)服。48.良馬不以它的力氣為出名,而以它的品質(zhì)出名。我有兩匹馬，過(guò)去經(jīng)常認(rèn)為它們是奇特的。（每天窺視它）吃幾升豆，喝十斗水，然而不是精良的飼料、干凈的泉水都不接受，披甲戴盔奔馳，一開(kāi)始好像不是很快。等到跑了一百多里后，才開(kāi)始揮動(dòng)鬣毛長(zhǎng)聲?shū)Q叫，奮振四蹄迅速奔跑，顯出俊逸，從午時(shí)到酉時(shí)，還能跑兩百里；脫下鞍甲不喘息、不出汗，就好像沒(méi)有事的樣子。這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣

充沛卻不追求逞能炫耀，是到達(dá)遠(yuǎn)路的良材啊。到了返回襄陽(yáng)，平定了楊么，（兩匹馬）不幸相繼死去?，F(xiàn)在我所騎的就不一樣了。每日所吃不超過(guò)數(shù)升，飼料不挑揀粟米，喝的也不選擇泉水，韁繩沒(méi)收緊就開(kāi)始不安，躍躍欲試，迅速奔跑，剛到一百里，力氣竭盡，汗水淋淋，氣喘吁吁，幾乎死去的樣子．這馬，少吃容易飽，喜好逞能容易竭盡，是愚鈍的馬啊。

49.孟子說(shuō)：“伯夷，不是他理想的君主就不去侍奉，不是他中意的朋友就不去結(jié)交。不在惡人的朝廷里做官，不同惡人交談。在惡人的朝廷里做官，同惡人交談，就覺(jué)得像是穿戴著上朝的衣帽坐在泥土炭灰上一樣。推想那令人厭惡的壞人的心思，如果同一個(gè)鄉(xiāng)下人站在一起，那人帽子戴得不正，就該生氣地離開(kāi)他，就像會(huì)被他玷污似的。因此，諸侯即使有用動(dòng)聽(tīng)的言辭來(lái)請(qǐng)他的，他也不接受。不接受，就是不屑于接近他們。柳下惠不認(rèn)為侍奉壞君主是羞恥的事，也不因?yàn)楣俾毿《撇簧希坏匠⒆龉?，不掩藏自己的賢能，必定按自己的原則行事；被國(guó)君遺棄而不怨恨，處境窮困而不憂傷。所以他說(shuō)：?你是你，我是我，即使你赤身裸體地在我身旁，你又哪能玷污我呢？?所以他能高高興興地同這樣的人處在一起而不失去自己的風(fēng)度，拉他留下，他就留下。拉他留下他就留下，這也就是不屑于離開(kāi)罷了?！泵献佑终f(shuō)：“伯夷狹隘，柳下惠不嚴(yán)肅。狹隘與不嚴(yán)肅，君子是不效仿的。

50.有一位道學(xué)先生，腳穿寬大而高底的木屐，身上的服飾長(zhǎng)袖闊帶，儼然以綱常為冠、以人倫為衣，從故紙堆里揀來(lái)了只言片語(yǔ)，又竊取到了一些陳詞濫調(diào)，便自以為是真正的孔子信徒了。這時(shí)他遇見(jiàn)劉諧。劉諧，是一位聰明博學(xué)的才子，見(jiàn)了他微笑說(shuō)：“這是因?yàn)槟悴恢牢沂强鬃拥男珠L(zhǎng)啊?！蹦俏坏缹W(xué)先生頓時(shí)生氣地變了臉色，站起來(lái)說(shuō)：“上天如果不降生孔子，世界就會(huì)千秋萬(wàn)代如在黑夜之中。你是什么人，敢直呼孔子的名字而以兄長(zhǎng)自居？”劉諧說(shuō)：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天點(diǎn)著紙燭走路??！”那人無(wú)言答對(duì)，但他又怎能理解劉諧一番話的深刻道理呢？

我李贄聽(tīng)說(shuō)以后贊美道：“這句話，簡(jiǎn)明而恰當(dāng)，概括性強(qiáng)而又啟人思考，可以沖散云霧的遮蔽而使天空晴朗。他的言論這樣，他的人品也就可以知道了。因?yàn)檫@雖然是出于一時(shí)的玩笑話，然而其中的深刻道理卻是千百年不可改變的。”、51.從廟門(mén)往右拐，有一個(gè)石頭鋪的小路。走幾步聽(tīng)到很響的打雷聲，心里感到害怕。山上的和尚說(shuō)：“這是瀑布的聲音。”快步走去，邁過(guò)一塊石頭縫隙，就看見(jiàn)了瀑布。石頭青綠，陡峭如刀削，達(dá)不到寸膚（長(zhǎng)度單位）的寬度，三面石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來(lái)然后才落回水中，水的氣勢(shì)更加雄壯，是游山看到的最壯觀的景色了。游人們或坐或靠著巖石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開(kāi)始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來(lái)，游人們各自寫(xiě)詩(shī)贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來(lái)更加變幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各種怪誕形象，不知該怎么描述。這時(shí)已經(jīng)半夜，山鬼呼喚老虎的聲音，就像在床邊一樣。大家相互仔細(xì)看著對(duì)方，胡子眉毛頭發(fā)汗毛，全都樹(shù)立起來(lái)了，就好像鬼一樣。

52.廣西總帥府有一個(gè)叫鄭牢的，是老差役了。性格耿直敢言。都督韓觀威嚴(yán)不可侵犯,也賞識(shí)鄭牢。每當(dāng)韓觀醉后想殺人時(shí)，鄭牢便從中周旋，發(fā)現(xiàn)不該殺的，都設(shè)法留下不殺。等到韓觀酒醒，再告訴韓觀不殺的原因。韓觀知道鄭牢能糾正自己的錯(cuò)誤，因

此對(duì)他十分敬重。

韓觀死后，都督同知山云繼任廣西總兵官。山云為人廉正賢德，一到廣西，便宴請(qǐng)當(dāng)?shù)氐赂咄刂?，?xún)問(wèn)邊事，于是有人就將鄭牢介紹給他。山云將他請(qǐng)了來(lái)，說(shuō)：“常言說(shuō)，對(duì)于將軍不顧及他是否貪利，只看他能不能打仗，況且廣西的風(fēng)氣一向是看重財(cái)貸。我是否也可以貪呢？”鄭牢說(shuō)：“大人剛到此地，就象一件潔白的新袍子，有一點(diǎn)被沾上污穢，就象白袍上染上了一點(diǎn)墨，總是洗不掉的！”山云又說(shuō)：“人們說(shuō)，土著人送的東西，如果不接受，他們必然懷疑而且怨恨自己，那該怎么辦呢？”鄭牢回答說(shuō)：“為官這人貪財(cái)，朝廷有非常嚴(yán)厲的處罰，那就是竟然不懼怕朝廷了，怎么還會(huì)害怕土著人呢？”山云于是笑著接納了他的觀點(diǎn)。山云鎮(zhèn)守廣西超過(guò)十年，廉潔的操守始終不變，這本來(lái)并非鄭牢之功，但鄭牢也是值得尊重的。

53.鞠詠考中進(jìn)士，他以文才得到王化基的賞識(shí)。王化基做了杭州知府后。鞠詠被提拔，被朝廷提封為大理評(píng)事，任為杭州仁和縣的知縣。鞠詠赴任前，先寫(xiě)了一封信和一首詩(shī)寄給了王化基，以感謝王公過(guò)去對(duì)他的栽培獎(jiǎng)進(jìn)，（又說(shuō)）這次在王公手下為官，能夠以詩(shī)文往來(lái)同樂(lè)等內(nèi)容。王化基卻沒(méi)有給鞠詠回信。鞠詠到任后，（王化基）并未給予任何特別的禮遇，而考察督促鞠的政事卻非常嚴(yán)格。鞠詠大失所望，從此不再奢望得到王公的額外關(guān)照，而是專(zhuān)心治理縣事。后來(lái)王化基入朝被任為參知政事。他到職后首先推薦鞠詠。有人問(wèn)他原因。王化基說(shuō)：“鞠詠有才干，不怕被埋沒(méi)。我所為他擔(dān)心的是氣盛和驕傲，所以我才有意壓制一下他這種情緒，來(lái)使他的品行更高尚?！本显伮?tīng)到這些話很感動(dòng)，從此更把王化基當(dāng)做良師益友了。

54.（甲）馬正惠公曾經(jīng)（十分）珍愛(ài)他所藏的戴嵩的《斗牛圖》。在空余的一天里，他把這幅畫(huà)陳列在廳前，有個(gè)繳租的老農(nóng)看了暗自發(fā)笑。公心里感到疑惑，就問(wèn)其中的緣 故。老農(nóng)回答道：“我不知道畫(huà)，但認(rèn)識(shí)真的牛，牛它正當(dāng)斗的時(shí)候，應(yīng)把尾巴夾在兩腿間，即使力氣很大的壯漢也不能把它拉出來(lái)。這圖上畫(huà)的牛都舉著它們的尾 巴，好象不象??！”馬正惠公聽(tīng)了，為這番話嘆服。

（乙）歐陽(yáng)修曾經(jīng)得到一幅古畫(huà)《牡丹叢》，在《牡丹叢》下面畫(huà)著一只貓，他不知道這幅畫(huà)的好壞。丞相吳公與歐陽(yáng)修是兒女親家。一天看到這幅畫(huà)以后說(shuō)：“這畫(huà)上畫(huà) 的是中午的牡丹。憑什么了解（明了）呢？那牡丹花張口開(kāi)放，但顏色干燥（不鮮艷），這是中午的牡丹??！貓的黑眼睛瞇成一條線，這是中午的貓眼。（如果）有 帶露水的花，那么花房收縮而顏色鮮艷潤(rùn)澤。貓眼早晚瞳孔都很圓，隨著太陽(yáng)漸漸升高，瞳孔變得狹長(zhǎng)，到中午就如一條線了?！边@也是善于探求古人畫(huà)畫(huà)的意圖 ??！55.管子說(shuō)：“糧倉(cāng)充實(shí)而知道禮節(jié)?！卑傩詹荒茏宰銋s可以治理的事，從古代到現(xiàn)在，不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。古代的人說(shuō)：“一個(gè)農(nóng)夫不種地，就有人挨餓；一個(gè)農(nóng)婦不織布，就有人挨凍?！鄙a(chǎn)(物資)有時(shí)間限制但是消費(fèi)沒(méi)有限度，那么生產(chǎn)能力必定窮盡。古代治理天下，最精細(xì)最周全啊，所

以它的積蓄足以依靠?，F(xiàn)在丟棄根本而趨向末技，吃飯的很多，這是天下的大害?。灰疑莩薜娘L(fēng)氣一天天地增長(zhǎng)，這(也)是天下的大禍啊。(這兩種)禍害公然流行，沒(méi)有人制止它；國(guó)家命運(yùn)將要覆滅，沒(méi)有誰(shuí)拯救它；生產(chǎn)的很少但是消費(fèi)的很多，天下財(cái)產(chǎn)怎能不竭盡?

漢朝成為漢朝，將近四十年了，公家和私人的積蓄，還可(讓人)哀痛。天錯(cuò)過(guò)農(nóng)時(shí)不下雨，百姓將疑慮不安。年歲很壞沒(méi)有收成，(朝廷)賣(mài)爵位(窮人)賣(mài)子女。已經(jīng)聽(tīng)到耳朵里了，哪有治理天下危急到這種地步而君王不驚慌的?

56.《歸田錄》這書(shū)，是史官不記載的朝廷中的軼事，與夫士大夫笑談之馀而可紀(jì)錄的，把它記錄下來(lái)以供閑暇的時(shí)候看的書(shū)。有人聽(tīng)說(shuō)了就譏笑我說(shuō)：“太迂腐了！你所學(xué)的東西，是把修養(yǎng)仁義作為學(xué)業(yè)，把誦讀《六經(jīng)》作為言談的，你對(duì)待自己又該當(dāng)如何呢 ? 而且你有幸蒙受皇帝賞識(shí)，在朝廷做官，參與評(píng)議國(guó)家大事，到現(xiàn)在有八年了。你既不能趁此時(shí)機(jī)發(fā)奮，遇到事情努力去做，有所建樹(shù)，作出增添補(bǔ)益；又不能阿諛諂媚來(lái)順應(yīng)世俗。使得怨嫉謗怒，集于一身，致使被那些小人侮辱。正值那驚風(fēng)駭浪猝然之間從深淵發(fā)生，而蛟鱷黿鼉之類(lèi)的魚(yú)怪，正齊頭并舉闖入伺候，竟然置身其中，來(lái)踏入踐行死路。多虧皇上仁德圣明，心生不忍而憐惜，把你從流著口水的怪獸口中解脫出來(lái)，這樣來(lái)賜給你以后的活路生命，難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)大蛇吐珠、黃雀銜環(huán)的典故，效仿蛇雀報(bào)恩么？大約正當(dāng)壯年的時(shí)候，尚且沒(méi)有作為，現(xiàn)在又老又病，這終究還是對(duì)不起皇帝的恩情，又長(zhǎng)時(shí)間耗費(fèi)農(nóng)民錢(qián)谷，是官倉(cāng)中偷食白吃的大老鼠?。√婺憧紤]，最好是向朝廷請(qǐng)求保全身體，辭去一切榮耀而歸隱，在田園之間優(yōu)游消遣，終老一生，還可以偷得一個(gè)懂得滿足進(jìn)退的好名聲。你卻徘徊不定，久久不作決定，這都不想，還弄什么歸田錄呢！”

我起身答謝說(shuō)：“凡是您責(zé)問(wèn)的都是對(duì)的，我這就辭官歸去，您姑且等著看?！?治平四年九月乙未，廬陵人歐陽(yáng)修作序

57.田忌常與齊國(guó)的貴族們賽馬，并下很大的賭注。孫臏看見(jiàn)他們的馬分為上中下三等，同時(shí)馬的腳力相差不遠(yuǎn)。于是孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“你若要和他們賽賭重金，我有辦法可以使你取勝。”田忌聽(tīng)信孫臏的意見(jiàn)，和齊威王及貴族們下了千金的賭注進(jìn)行比賽。等到臨場(chǎng)比賽的時(shí)候，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“現(xiàn)在用你的下等馬和他們的上等馬比，用你的上等馬和他們的中等馬比，用你的中等馬和他們的下等馬比。”三個(gè)等級(jí)的馬比賽結(jié)束，田忌以一敗兩勝，終于拿到了齊威王的千金賭注。由此孫臏也出了名，于是田忌把孫臏推薦給齊威王。齊威王向?qū)O臏請(qǐng)教兵法，并拜他為軍師。

58.前秦的軍隊(duì)緊逼淝水而布陣，東晉的軍隊(duì)無(wú)法渡過(guò)。謝玄派使者對(duì)陽(yáng)平公苻融說(shuō)：“您孤軍深入，然而卻緊逼淝水部署軍陣，這是長(zhǎng)久相持的策略，不是想迅速交戰(zhàn)的辦法。如果能移動(dòng)兵陣稍微后撤，讓晉朝的軍隊(duì)得以渡河，以決勝負(fù)，不也是很好的事情嗎！”前秦眾將領(lǐng)都說(shuō)：“我眾敵寡，不如遏制他們，使他們不能上岸，這樣可以萬(wàn)無(wú)一失。”苻堅(jiān)說(shuō)：“只帶領(lǐng)兵眾稍微后撤一點(diǎn)，讓他們

渡河渡到一半，我們?cè)俪鰟?dòng)鐵甲騎兵奮起攻殺，沒(méi)有不勝的道理！”苻融也認(rèn)為可以，于是就揮舞戰(zhàn)旗，指揮兵眾后退。前秦的軍隊(duì)一退就不可收拾。

謝玄、謝琰、桓伊等率領(lǐng)軍隊(duì)渡過(guò)河攻擊他們。苻融馳馬巡視軍陣，想來(lái)率領(lǐng)退逃的兵眾，結(jié)果戰(zhàn)馬倒地，苻融被東晉的士兵殺掉，前秦的軍隊(duì)于是就崩潰了。謝玄等乘勝追擊，一直追到青岡，前秦的軍隊(duì)大敗，自相踐踏而死的人，遮蔽山野堵塞山川。逃跑的人聽(tīng)到刮風(fēng)的聲音和鶴的鳴叫聲，都以為是東晉的軍隊(duì)將要來(lái)到，晝夜不敢停歇，慌不擇路，風(fēng)餐露宿，凍餓交加，死亡的人十有七八。

當(dāng)初，前秦的軍隊(duì)稍微后撤時(shí)，朱序在軍陣后面高聲呼喊：“秦軍失敗了！”兵眾們聽(tīng)到后就狂奔亂逃。

59.華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人，又名敷。離開(kāi)家鄉(xiāng)，到徐州地區(qū)求學(xué)，通曉數(shù)種經(jīng)書(shū)（指《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《春秋》等儒家經(jīng)典）。沛國(guó)的相陳圭推薦他為孝廉，太尉黃琬征召任用，（他）都不去就任。（華佗）懂得養(yǎng)生的方法，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他年齡將近

一百歲，可外表看上去還象青壯年的容貌。又精通醫(yī)方醫(yī)藥，他治病時(shí)，配制湯藥不過(guò)用幾味藥，心里明了藥物的分量、比例，用不著再稱(chēng)量，把藥煮熟就讓病人服飲，告訴病人服藥的禁忌及注意事項(xiàng)，（華佗）離開(kāi)后，病就痊愈了。如果需要灸療，也不過(guò)一兩個(gè)穴位，每個(gè)穴位不過(guò)燒灸七、八根艾條，病痛就應(yīng)手消除。如果需要針療，也不過(guò)扎一兩個(gè)穴位，下針時(shí)（對(duì)病人）說(shuō)：“（針刺感應(yīng)）應(yīng)當(dāng)延伸到某處，如果到了，告訴我?！碑?dāng)病人說(shuō)“已經(jīng)到了”，應(yīng)聲便起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開(kāi)割去的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒（病人）便如醉死一樣，毫無(wú)知覺(jué)，于是開(kāi)刀后取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子患病部位，清洗傷口及感染部位，縫合刀口用藥膏敷上，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不覺(jué)得，一個(gè)月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。

原來(lái)的甘陵（諸侯國(guó)名）相的夫人有孕六個(gè)月了，腹痛不安，華佗察看脈搏，說(shuō)：“胎兒死了。”派人用手摸知道所在位置，在左邊則為男嬰，在右邊則為女?huà)?。人說(shuō)“在左邊”，于是喂湯藥流產(chǎn)它，果然產(chǎn)下男嬰形狀，隨即痊愈。

縣吏尹世苦手和腳燥熱，口中干燥，不想聽(tīng)到人聲，小便不順暢。華佗說(shuō)：“試著做吃熱食，出汗則痊愈；不出汗，此后三日內(nèi)死亡?！绷⒓醋龀詿崾扯怀龊?，華佗說(shuō)：“五臟的元?dú)庖褦嘟^在體內(nèi)，當(dāng)呼叫哭泣而死亡。”果然如華佗所言。60.曹瑋駐守邊鎮(zhèn)防御外寇，有一次和敵人交戰(zhàn)，剛剛?cè)〉贸醪絼倮阶踊貓?bào)說(shuō)敵人已經(jīng)走遠(yuǎn)，于是曹瑋就命令部下驅(qū)趕牛羊輜重等戰(zhàn)利品班師，為此整個(gè)隊(duì)伍秩序大亂，不成陣營(yíng)?？吹竭@個(gè)情形，有部屬深感憂慮，對(duì)曹瑋說(shuō)：“戰(zhàn)場(chǎng)上牛羊能派上什么用場(chǎng)呢，不如放棄這些東西，趕緊整飭部隊(duì)紀(jì)律回營(yíng)去吧?！辈墁|不予理睬。西蕃族士兵本來(lái)已經(jīng)撤退到幾十里外，聽(tīng)說(shuō)曹瑋因?yàn)樨潏D戰(zhàn)利品而導(dǎo)致師容不整，連忙回師進(jìn)行偷襲。曹瑋的部隊(duì)行軍緩慢，沿途見(jiàn)到一處有利的地形，干脆停下來(lái)準(zhǔn)備回頭反擊西蕃進(jìn)攻。西蕃兵快到的時(shí)候，曹瑋派人迎上去告訴他們說(shuō)：“你們行軍這么長(zhǎng)的時(shí)間，一定人困馬疲，我不想乘人之危，你們不如先休息一下，我可以稍候片刻再與你們決一死戰(zhàn)?！蔽鬓勘秊槠＠n慮，聽(tīng)此一說(shuō)，無(wú)不面露喜色，主將令隊(duì)伍排好陣形，就地休整。過(guò)了好一會(huì)兒，曹瑋才派人通告：“如果你們休息好了，就放馬過(guò)來(lái)吧?！庇谑?，對(duì)陣雙方都鳴金擊鼓開(kāi)始了殺伐，一個(gè)回合下來(lái)，把西蕃兵打得落花流水，曹瑋這時(shí)才命令手下將士放棄牛羊戰(zhàn)利品回師，他沉著地對(duì)手下人解釋道：“我知道西蕃兵疲憊不堪，于是故意裝出貪圖小利的樣子引誘他們。等他們果然上當(dāng)又追回來(lái)時(shí)，差不多又要行軍近百里路。這個(gè)時(shí)候，如果讓他們鼓足余勇即刻交戰(zhàn)，勝負(fù)之?dāng)?shù)猶未可知；可是他們是剛剛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉的人，這時(shí)候如果稍稍休息一下，就會(huì)下肢麻痹，無(wú)法站穩(wěn)，人的精氣神也會(huì)比較低迷，我就是用這個(gè)辦法取勝的。”

第二篇：2011第十屆古詩(shī)文閱讀大賽翻譯高中古文翻譯19-27（定稿）

【燭之武退秦師】晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，(晉文公落難時(shí)候,曾經(jīng)過(guò)鄭國(guó),不受禮待)并且從屬于晉國(guó)的同時(shí)又從屬于楚國(guó)。(鄭伯有晉盟在先,又不肯專(zhuān)一事晉,猶生結(jié)楚之心.)晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

鄭國(guó)大夫?qū)︵嵅f(shuō)：“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中，如果能派燭之武去見(jiàn)秦伯，一定能說(shuō)服他們撤軍?！编嵅饬?。燭之武推辭說(shuō)：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，不能干什么了?！编嵨墓f(shuō)：“我早先沒(méi)有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。

夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，去見(jiàn)秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢拿這件事情來(lái)麻煩您。越過(guò)別的國(guó)家把遠(yuǎn)地作為（秦國(guó)的）邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的國(guó)力雄厚了，您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)做東方道路上接待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，（對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，）也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，晉惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。（然而，）他早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國(guó)，何時(shí)才能滿足呢？（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想往西擴(kuò)大邊界。如果不侵損秦國(guó)，將從哪里得到它所貪求的土地呢？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您考慮這件事!”秦伯很高興，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國(guó)，于是秦國(guó)就撤軍了。

子犯請(qǐng)求襲擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行!假如沒(méi)有那人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的；用散亂代替整編，這是不勇武的。我們還是回去吧!”晉軍也撤離了鄭國(guó)。

【宋襄公治軍】宋襄公和楚國(guó)人在泓作戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成列了，而楚軍還沒(méi)全部渡過(guò)河。司馬子魚(yú)說(shuō)：“敵人多，我們少，在他們沒(méi)排成列時(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我攻擊他們?！彼蜗骞f(shuō)：“不行。”等他們過(guò)了河而沒(méi)排成列，子魚(yú)又把剛才說(shuō)過(guò)的話對(duì)宋襄公說(shuō)了一遍。宋襄公說(shuō)：“還不行。”等他們排成列后攻擊，宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，他的侍衛(wèi)被殺。國(guó)民都?xì)w罪于宋襄公。宋襄公說(shuō)：“品德高尚的人不使受傷的敵人再次受傷，不捉白發(fā)老人。古代作戰(zhàn)的人，不憑借險(xiǎn)要之地。我雖然是亡國(guó)者的后代，不攻擊沒(méi)排成列的敵人。”子魚(yú)說(shuō)：“你不懂作戰(zhàn)。對(duì)勁敵，我們擁有險(xiǎn)要的地勢(shì)而敵人沒(méi)排成隊(duì)列，是上天在幫助我們。堵截然后攻擊，不也可以嗎？你尚且還有畏懼。現(xiàn)在的強(qiáng)勁的人，都是我們的敵人。即使年紀(jì)到了很老的人，抓住了，對(duì)白發(fā)的人又有什么可以可憐的呢？讓士兵明白戰(zhàn)敗是可恥的，然后讓他們作戰(zhàn)，是為了殺敵，傷了敵人而沒(méi)殺他，怎能不再傷他？如果憐惜被兩次傷害的人，就不如別傷害他；憐惜白發(fā)老人，就不如投降他們。全軍，是用來(lái)作戰(zhàn)的；鳴金擊鼓，是用來(lái)激發(fā)士氣的。有有利的條件而利用，憑借險(xiǎn)要的地勢(shì)進(jìn)攻敵人是可以的；盛大的擊鼓聲激起高昂的士氣，進(jìn)攻那些沒(méi)列陣的軍隊(duì)也是完全可以的。

【魏徵論隋亡】過(guò)去的隋朝，曾經(jīng)一統(tǒng)天下，武力強(qiáng)盛，三十多年間，教化遍及全國(guó)，威震遠(yuǎn)方；然而一下全部喪失，江山為別人所有。那個(gè)隋煬帝豈是討厭天下太平.不想國(guó)家長(zhǎng)治久安，故意實(shí)行夏桀那樣的暴政，而自求滅亡呀！他不過(guò)是以為國(guó)富兵強(qiáng)有恃無(wú)恐，沒(méi)有考慮可能產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，隨心所欲地驅(qū)使天下百姓，把搜刮來(lái)的民脂民膏盡情揮霍，到全國(guó)各地去訪求美女供其淫欲，往城外遠(yuǎn)方去網(wǎng)羅珍奇異寶以填其欲海，雕飾宮殿，廣筑臺(tái)榭，有違農(nóng)時(shí)的徭役一年到頭不停，窮兵黷武終年不息，君臣之間表面嚴(yán)謹(jǐn)持重，實(shí)際上矛盾重重，互相猜忌。邪惡的進(jìn)讒者受福不淺，而忠心正直的賢臣則是難保生命。君臣之間，互相蒙蔽，上下相隔，人民無(wú)法忍受下去，國(guó)土從此分崩離析，一度曾統(tǒng)治四海的帝王之尊，就

會(huì)一旦死于匹夫之手，而且弄到滅盡子孫的可悲地步，徒為天下人所笑，這不是一個(gè)沉痛的歷史教訓(xùn)嘛！急求蕭穎士傲物自侮的翻譯

唐玄宗開(kāi)元二十三年，蕭穎士考中進(jìn)士。自恃才華，傲慢無(wú)比。經(jīng)常攜著一壺酒到野外去喝。偶然在一處休息，自己喝酒吟詩(shī)。正趕上暴雨狂風(fēng)。有一位穿紫衣的老人領(lǐng)著一個(gè)小孩在同一處避雨。蕭穎士見(jiàn)老人散漫的樣子，口出不遜。很快雨停，云去天開(kāi)。馬上來(lái)了車(chē)馬，老人上了馬，侍衛(wèi)在后面吆喝著走了。蕭穎士急忙打聽(tīng)，有人告訴他這是吏部王尚書(shū)。過(guò)去蕭穎士去求見(jiàn)了好幾次，沒(méi)有接見(jiàn)，此時(shí)很驚愕。第二天寫(xiě)了很長(zhǎng)的信，到王尚書(shū)家里去謝罪。王尚書(shū)讓人把蕭穎士領(lǐng)到偏房的廊下，坐下來(lái)責(zé)備他，并說(shuō)：“遺憾你不是我的親屬，不然我一定要狠狠地教訓(xùn)你?！蓖Ａ艘粫?huì)兒又說(shuō)：“你自恃才名，所以才傲慢到這個(gè)樣子，只能是中個(gè)進(jìn)士吧?！笔挿f士死在揚(yáng)州功曹（州牧的屬官）任上。

朱云請(qǐng)殺張禹

到成帝時(shí)，丞相、故安昌侯張禹憑借皇帝老師的身份位至特進(jìn)，（皇上）極為尊敬推崇他。朱云上書(shū)求見(jiàn)成帝，當(dāng)時(shí)公卿大臣都在皇帝面前。朱云說(shuō)：“如今的朝廷大臣，對(duì)上不能匡扶皇上，對(duì)下不能有益于百姓，都是空占著職位而不做事，白吃飯的人。臣請(qǐng)求陛下賜一口

”成帝問(wèn)：“你要斬的是誰(shuí)呀？”朱云答道：“安尚方斬馬劍，斬一個(gè)佞臣，以此來(lái)勸勉其他人。

昌侯張禹?！背傻鄞笈?，道：“你一個(gè)小官居于下位而毀謗上級(jí)，在朝廷上侮辱我的老師，罪死不赦！”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的欄桿，欄桿被他拉斷。朱云大呼道：“微臣我得以和龍逢（夏桀時(shí)忠臣，因諫被殺）、比干（商紂時(shí)忠臣，因諫被殺）在九泉之下交往，也就滿足了，只是不知圣朝將要怎樣？”御史便把朱云拉了下去。這時(shí)左將軍辛慶忌摘掉官帽，解下官印和綬帶，在大殿之上叩頭，說(shuō)：“朱云一向以狂傲直率之名著稱(chēng)于世。假如他說(shuō)的有理，就不可誅殺；他說(shuō)的不對(duì)，也應(yīng)該寬容。臣斗膽以死相爭(zhēng)！”辛慶忌叩頭流血。（這樣）成帝的怒氣才消解，然后才饒了朱云。后來(lái)要修治欄桿，成帝說(shuō)：“不要換了！就把舊欄桿修修，用它來(lái)表彰直臣?！?/p>

郭隗說(shuō)燕昭王求士

燕昭王收拾了殘破的燕國(guó)后登上王位，他降低自己的身份，拿出豐厚禮物來(lái)招攬人才，希望將來(lái)憑借他們的力量報(bào)仇。因而去見(jiàn)郭隗先生說(shuō)：“齊國(guó)趁著我國(guó)混亂，乘人不備而進(jìn)攻。我非常了解燕國(guó)勢(shì)單力薄，不夠用來(lái)報(bào)仇。然而若能得到賢士一道治理國(guó)家，以洗刷先王的恥辱，是我的愿望。敢問(wèn)先生憑借一國(guó)之力報(bào)仇該怎么辦?”

郭隗先生回答說(shuō)：“成就帝業(yè)的人與老師相處，成就王業(yè)的人與朋友相處，成就霸業(yè)的人與臣子相處，亡國(guó)之君只能同仆役小人相處（這里是說(shuō)越賢明的君王就越能招致才高的賢人，不能尊重賢人，賢人都會(huì)離去）。屈己之意（指：意思，想法）以侍奉賢者，恭敬地接受教導(dǎo)（北面：面朝北。古代正位是面朝南的，使賢者面朝南，自己面朝北，以表示虛心），那么才能超過(guò)自己百倍的人就來(lái)了。奔走在人前，休息在人后，自己最先向賢者求教，最后一個(gè)停止發(fā)問(wèn)（嘿：沉默），那么才能超過(guò)自己十倍的人就來(lái)了。見(jiàn)面時(shí)別人有禮貌快步迎上

來(lái)自己也就有禮貌地快步迎上去，那么和自己能力相仿的人就來(lái)了。依著幾案，拿著手杖，斜視用手示意別人去做事，那么服雜役的仆人就來(lái)了。如果君主對(duì)人狂暴兇狠，隨意打罵踐踏，那么只有刑徒和奴隸在他身邊了。這就是自古實(shí)行正道求得人才的方法。大王果真廣泛選拔國(guó)內(nèi)的賢者，而登門(mén)拜見(jiàn)，天下聽(tīng)說(shuō)大王拜訪那些賢臣，天下的賢者（便會(huì)）疾速到燕國(guó)來(lái)?！闭淹跽f(shuō)：“我應(yīng)拜訪誰(shuí)合適呢?”郭隗先生道：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)的一位人君，想用千金求購(gòu)千里馬，三年也沒(méi)買(mǎi)到。打掃清潔宮廷的人對(duì)他說(shuō)：?請(qǐng)?jiān)试S我去尋求它。?國(guó)君派遣他去了。三個(gè)月后獲得千里馬，馬已死，用五百金買(mǎi)了死馬的頭，返回去把此事回報(bào)國(guó)君。國(guó)君大怒，道：?所要購(gòu)求的是活馬，怎么帶回死馬而丟失五百金？?涓人答道：?死馬花五百金購(gòu)買(mǎi)，何況活馬呢？天下必定認(rèn)為大王您是能出高價(jià)買(mǎi)馬的人，千里馬現(xiàn)在就會(huì)到來(lái)了。?于是不到一年，千里馬來(lái)了好幾匹?，F(xiàn)在大王果真想要招攬賢士，先從我開(kāi)始吧；我尚且被尊奉，何況勝過(guò)我的人呢？他們難道會(huì)嫌路遠(yuǎn)而不來(lái)燕國(guó)嗎？”

于是昭王為郭隗專(zhuān)門(mén)建造房屋，并讓郭隗作為自己的老師。

劉睦遣人朝賀

劉睦自幼喜愛(ài)讀書(shū)，光武帝和明帝對(duì)他都很寵愛(ài)。（劉睦）曾派中大夫進(jìn)京朝賀，（劉睦）召這位使者前來(lái)，對(duì)使者說(shuō)：“假如朝廷問(wèn)到我，你將用什么話回答？”使者說(shuō)：“大王忠孝仁慈，尊敬賢才而樂(lè)與士子結(jié)交，我敢不據(jù)實(shí)回答！”劉睦說(shuō)：“唉！你可要害我了！這只是我年輕時(shí)的進(jìn)取行為。你就說(shuō)我自從襲爵以來(lái)，意志衰退而懶惰，以淫聲女色為娛樂(lè)，以犬馬狩獵為愛(ài)好。你要這樣說(shuō)才是愛(ài)護(hù)我?！眲⒛谰褪沁@樣聰明多慮和小心謹(jǐn)慎。

楚瓜梁灌譯文

梁國(guó)的大夫宋就，曾做過(guò)邊縣縣令，邊縣與楚國(guó)相鄰。梁國(guó)的邊亭，與楚國(guó)的邊亭，都種瓜，各自對(duì)地里的瓜的多少都有數(shù)。住在梁國(guó)邊亭的百姓，勤勞，常常給瓜灌水，瓜因此長(zhǎng)得好。楚國(guó)邊亭的百姓偷懶，很少為瓜澆灌，瓜長(zhǎng)得甚差。負(fù)責(zé)管理楚國(guó)邊亭的縣令看見(jiàn)梁國(guó)邊亭的瓜長(zhǎng)得那 好，非常惱怒自己邊亭的瓜如此之差。楚亭人由此妒恨梁亭人，就在夜里去把梁亭的瓜搗毀了一些。梁亭人發(fā)現(xiàn)后就請(qǐng)來(lái)兵尉，也想去毀掉楚亭之瓜，兵尉就去請(qǐng)示宋就。宋就說(shuō)：“惡是造成怨禍的根源。別人惡你也惡，就更壞了。若我教子，必定每天晚上讓人偷偷地為楚亭澆瓜，而不讓他們知道?！膘妒橇和と司兔刻焱砩贤低档厝ソo楚亭瓜澆水。白天時(shí)，楚亭人也去為瓜灌溉，瓜的長(zhǎng)勢(shì)一天天的好起來(lái)。楚亭人很奇怪，就暗中觀察，發(fā)現(xiàn)是梁亭人所為。楚縣令聽(tīng)說(shuō)后非常高興，就將此事報(bào)告給楚王了。楚王知道后，感到非常慚愧，告訴官吏說(shuō)：“毀瓜者，難道沒(méi)罪嗎？這是梁人在退讓?！膘妒浅跻灾亟鹣嘀x，向梁王示好。由宋就開(kāi)始，梁楚交好。

伶人敬新磨智諫

后唐莊宗（李存勖）在中牟打獵，他和隨從們乘坐的馬踐踏農(nóng)田，損壞了莊稼。中牟縣的縣令攔住莊宗的馬向他勸諫。莊宗大怒，命令把他拉走殺了。這時(shí)有位名叫敬新磨的伶人（演戲的人）帶領(lǐng)其他伶人追上了縣令，把他捉到莊宗面前，列舉著罪狀責(zé)備說(shuō)：“你身為縣令，難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)天子喜歡打獵嗎？你為什么要放縱百姓，讓他們?nèi)ジN田地來(lái)交納國(guó)家的賦稅呢？你何不讓你的百姓餓著肚子，空出這片田野來(lái)讓天子馳聘追逐呢？你真是罪該處死！”于是請(qǐng)莊宗趕快派人行刑，別的伶人也都七嘴八舌地附和。莊宗大笑，赦免了中牟縣令

蕭何追韓信

等到項(xiàng)梁率領(lǐng)抗秦義軍渡過(guò)淮河向西進(jìn)軍的時(shí)候，韓信帶了寶劍去投奔他，留在他的部下，一直默默無(wú)聞。項(xiàng)梁失敗后，改歸項(xiàng)羽，項(xiàng)羽派他做郎中。他好幾次向項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)策，都沒(méi)有被采納。劉邦率軍進(jìn)入蜀地時(shí)，韓信脫離楚軍去投奔他，當(dāng)了一名接待來(lái)客的小官。有一次，韓信犯了案，被判了死刑，和他同案的十三個(gè)人都挨次被殺了，輪到殺他的時(shí)候，他抬起頭來(lái)，正好看到滕公，就說(shuō)：“漢王不打算得天下嗎？為什么殺掉壯士？”滕公聽(tīng)他的口氣不凡，見(jiàn)他的狀貌威武，就放了他不殺。同他談話，更加佩服得了不得，便把他推薦給漢王。漢王派他做管理糧餉的治粟都尉，還是不認(rèn)為他是個(gè)奇才。韓信又多次和蕭何談天，蕭何也很佩服他。（漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉(xiāng)去），因此隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個(gè)。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過(guò)他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃跑了，來(lái)不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕。有個(gè)不明底細(xì)的人報(bào)告漢王說(shuō)：“丞相蕭何逃跑了?！睗h王極為生氣，就像失掉了左右手似的。

隔了一兩天，蕭何回來(lái)見(jiàn)漢王，漢王又是生氣又是喜歡，罵道：“你逃跑，是為什么？”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人?！澳闳プ坊貋?lái)的是誰(shuí)？”蕭何說(shuō)：“韓信啊。”漢王又罵道：“軍官跑掉的有好幾十，你都沒(méi)有追；倒去追韓信，這是撒謊。”蕭何說(shuō)：“那些軍官是容易得到的，至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個(gè)來(lái)的。大王假如只想老做漢中王，當(dāng)然用不上他；假如要想爭(zhēng)奪天下，除了韓信就再也沒(méi)有可以商量大計(jì)的人。只看大王如何打算罷了。”漢王說(shuō)：“我也打算回東方去呀，哪里能夠老悶在這個(gè)鬼地方呢？”蕭何說(shuō)：“大王如果決計(jì)打回東方去，能夠重用韓信，他就會(huì)留下來(lái)；假如不能重用他，那么，韓信終究還是要跑掉的?！睗h王說(shuō)：“我看你的面子，派他做個(gè)將軍吧?！笔捄握f(shuō)：“即使讓他做將軍，韓信也一定不肯留下來(lái)的?！睗h王說(shuō)：“那么，讓他做大將。”蕭何說(shuō)：“太好了?！碑?dāng)下漢王就想叫韓信來(lái)拜將。蕭何說(shuō)：“大王一向傲慢無(wú)禮，現(xiàn)在任命大將，就像是呼喚一個(gè)小孩子一樣，這就難怪韓信要走了。大王如果誠(chéng)心拜他做大將，就該揀個(gè)好日子，自己事先齋戒，搭起一座高壇，按照任命大將的儀式辦理，那才行??！”漢王答應(yīng)了。那些軍官們聽(tīng)說(shuō)了，個(gè)個(gè)暗自高興，人人都以為自己會(huì)被任命為大將，等到舉行儀式的時(shí)候，才知道是韓信，全軍上下都大吃一驚。

第三篇：2015年第十四屆中學(xué)生古詩(shī)文大賽文言文翻譯 (2015-08-05)

2015年第十四屆中學(xué)生古詩(shī)文大賽專(zhuān)輯文言文翻譯(2015-08-05 131932)1多言何益 【譯文】

子禽問(wèn)老師：“多說(shuō)話有好處嗎？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫個(gè)不停，叫得口干舌疲，可是沒(méi)有人去聽(tīng)它的。今晨看到那雄雞，在黎明按時(shí)啼叫，天下振動(dòng)，人們?cè)缭缙鹕?。）多說(shuō)話有什么好處呢？只有在切合時(shí)機(jī)的情況下說(shuō)話才有用”

2墨子怒耕柱子 譯文：

墨子對(duì)耕柱子發(fā)怒，耕柱子說(shuō)：“難道我就沒(méi)有勝過(guò)旁人的地方嗎？”墨子問(wèn)：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來(lái)駕車(chē)，你預(yù)備驅(qū)策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我當(dāng)然用良馬了?！蹦訂?wèn)：“為什么要良馬呢？”耕柱子說(shuō)：“因?yàn)榱捡R可以負(fù)得起責(zé)任?！蹦诱f(shuō)：“我也以為你是負(fù)得起責(zé)任的?！?/p>

3豈辱馬醫(yī) 譯文：

齊國(guó)有個(gè)窮人，經(jīng)常在城中討飯。城中的人討厭他經(jīng)常來(lái)討，沒(méi)有人再給他了。于是他到了田氏的馬廄，跟著馬醫(yī)干活而得到一些食物。城外的人戲弄他說(shuō)：“跟著馬醫(yī)吃飯，不覺(jué)得恥辱嗎？”要飯的人說(shuō)：“天下的恥辱沒(méi)有比討飯更大的了。我討飯還不覺(jué)得恥辱，難道跟著馬醫(yī)吃飯會(huì)覺(jué)得恥辱嗎？”

4魯侯養(yǎng)鳥(niǎo) 譯文：

從前，有一只海鳥(niǎo)停留在魯國(guó)國(guó)都的郊外，魯王讓人駕車(chē)迎接它，并且在宗廟里對(duì)它敬酒，演奏《九韶》使它高興，準(zhǔn)備牛、羊、豬的肉作為它的食物。于是海鳥(niǎo)眼花了，憂愁悲傷，一塊肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。

這是用自己的生活方式來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)，不是用養(yǎng)鳥(niǎo)的方法來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)?。?/p>

5耳聞不如目見(jiàn) 譯文：

耳聽(tīng)到的事情不如親眼看到更清晰準(zhǔn)確，眼見(jiàn)到的事情的不如用腳行踐在上更清晰準(zhǔn)確，用腳行踐不如用手辨別來(lái)得準(zhǔn)確。人剛剛開(kāi)始做官，就好像剛進(jìn)入一個(gè)晦暗的屋子，過(guò)的久了眼睛才會(huì)明晰起來(lái)，（做官）能明確把握才能治理，治理了才能有所作為。

這就是講做官又或者做其他的事情，你得對(duì)于事情有清晰明了的認(rèn)識(shí)才能行，不能兩眼一抹黑就做。至于說(shuō)苑政理講了很多個(gè)故事，都是一些古代賢人講述的為政的道理。你所說(shuō)的這句取自于其中一個(gè)魏文侯使西門(mén)豹往治于鄴的對(duì)話，是魏文侯要求西門(mén)豹（估計(jì)你應(yīng)該有印象，小學(xué)時(shí)一篇語(yǔ)文課文上講他治水滅巫婆的故事）仔細(xì)明了鄴的情況而后治理的對(duì)話。

6大樹(shù)將軍馮異 譯文

馮異為人處事謙虛退讓?zhuān)蛔钥洹３鲂信c別的將軍相遇，就把馬車(chē)駛開(kāi)避讓。軍隊(duì)前進(jìn)停止都有標(biāo)明旗幟，在各部隊(duì)中號(hào)稱(chēng)最有紀(jì)律。每到一個(gè)地方停下宿營(yíng)，其他將軍坐在一起討論功勞時(shí)，馮異經(jīng)常獨(dú)自退避到樹(shù)下，軍隊(duì)中稱(chēng)他為“大樹(shù)將軍”。等到攻破邯鄲，要重新安排各將領(lǐng)任務(wù)，被分配隸屬，士兵們都說(shuō)愿意跟隨大樹(shù)將軍。光武帝因?yàn)檫@個(gè)而贊揚(yáng)他。

為人要謙遜，不能自我夸耀

7司馬光勤學(xué) 【譯文】

司馬光是宋哲宗時(shí)期的宰相，曾經(jīng)主編《資治通鑒》，是當(dāng)時(shí)的名臣。他幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人，大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了，他卻獨(dú)自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。他自己說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)，就能終身不忘?！睍r(shí)間長(zhǎng)了，就讀遍了古籍，見(jiàn)多識(shí)廣，記憶牢固，他說(shuō)：“讀書(shū)不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就多了！”

8更渡一遭 【譯文】

從前有一個(gè)人得到一只甲魚(yú)，想要煮了吃掉它，但不能容忍擔(dān)當(dāng)殺生的名聲，于是把爐火燒得很旺，讓鍋里的水鼎沸，（在鍋上）橫架一根細(xì)竹子作為橋，與甲魚(yú)約定說(shuō)：“你能夠渡過(guò)這橋，我就讓你活下去?！奔佐~(yú)知道主人用計(jì)謀來(lái)奪取它，它就努力爬行，只能爬過(guò)一次。主人說(shuō)：“你能渡過(guò)橋，太好了！再為（我）渡過(guò)一次，我想要觀賞它?！?/p>

9邴原泣學(xué) 【譯文】

邴（bǐng）原是三國(guó)魏國(guó)人。小時(shí)候，他經(jīng)過(guò)學(xué)堂，聽(tīng)到清脆響亮的讀書(shū)聲，于是忍不住哭泣。老師說(shuō)：“小孩子你因?yàn)槭裁纯薨?？”他說(shuō)：“凡是能入學(xué)堂學(xué)習(xí)的人，都有父母?！崩蠋熢?xún)問(wèn)他的緣故，邴原說(shuō)：“我小時(shí)候就失去了父母。一是羨慕他們不是孤兒，二是羨慕他們能夠?qū)W習(xí)，我心中十分悲傷，所以才哭泣?！崩蠋煱撕芫茫f(shuō)：“如果你想要學(xué)習(xí)，不需要付學(xué)費(fèi)。”邴原于是進(jìn)入學(xué)堂學(xué)習(xí)，最終成為了國(guó)家杰出的人才。

10書(shū)馬犬事 【譯文】 傳說(shuō)，有一天歐陽(yáng)修和幾個(gè)朋友在洛陽(yáng)郊外游玩，看到一匹奔馬踩死了一條來(lái)不及躲避的小狗。歐陽(yáng)修建議大家簡(jiǎn)要地?cái)⑹鲞@件事。歐陽(yáng)修和朋友們都是寫(xiě)文記事的好手，大家各自敘述這件事。一個(gè)朋友說(shuō)：“有犬臥于十字街，逸馬蹄而殺之。”另一個(gè)朋友說(shuō)：“有馬逸于街，臥犬遭之而斃?！睔W陽(yáng)修說(shuō)：“都有點(diǎn)羅嗦，若這樣使各位老兄去修國(guó)史的話，恐怕一萬(wàn)卷也不完啊?！睅孜慌笥褑?wèn)歐陽(yáng)修說(shuō)：“你是大手筆，你說(shuō)如何寫(xiě)這件事?” 歐陽(yáng)修說(shuō)：“逸馬殺犬于道?！彼麅H用六個(gè)字便說(shuō)清楚了這——件事，朋友們相視一笑，都稱(chēng)贊歐陽(yáng)修用詞精練

11張溥嗜學(xué) 【翻譯】

張溥從小就熱愛(ài)學(xué)習(xí)，他所讀過(guò)的書(shū)一定用手親自抄寫(xiě)，抄完朗讀一遍，馬上燒掉,再抄寫(xiě)，這樣六七遍才停止。他右手握筆的地方，指掌上長(zhǎng)滿了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里浸好幾次，后來(lái)他把讀書(shū)的房間命名為“七錄”。張溥寫(xiě)詩(shī)作文敏捷，各方人士向他索取詩(shī)文，他不打草稿，當(dāng)著客人的面揮筆就寫(xiě)，一會(huì)兒就完成了，因?yàn)檫@個(gè)原因在當(dāng)時(shí)很有名氣。

12知魚(yú)之樂(lè) 【譯文】

莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白儵魚(yú)游得多么悠閑自在，這就是魚(yú)兒的快樂(lè)。”惠子說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè)？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，也是完全可以肯定的。”莊子說(shuō)：“還是讓我們順著先前的話來(lái)說(shuō)。你剛才所說(shuō)的‘你怎么知道魚(yú)的快樂(lè)’的話，就是已經(jīng)知道了我知道魚(yú)兒的快樂(lè)而問(wèn)我，而我則是在濠水的橋上知道魚(yú)兒快樂(lè)的?！?/p>

13欹器滿覆 【譯文】

孔子到魯桓公的廟中去參觀，見(jiàn)到一種傾斜易覆的器具?？鬃訂?wèn)看守廟宇的人：“這是什么器具？”守廟的人回答說(shuō)：“這是用來(lái)給寬待赦免的人坐的器具?！笨鬃诱f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)寬待赦免的坐具，空著時(shí)會(huì)傾斜，裝了一半水就會(huì)正，裝滿水了就會(huì)翻倒。”孔子回頭對(duì)學(xué)生說(shuō)：“往里面灌水吧?！彼膶W(xué)生提水來(lái)灌，倒了一半水時(shí)欹器就端正了，裝滿了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了?？鬃痈锌卣f(shuō)：“唉，怎么會(huì)有滿了而不傾覆的呢？”

14孫叔敖疾 譯文：

孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說(shuō)：“楚王多次封賞我，我都沒(méi)有接受，我死后，楚王就會(huì)封賞你，一定不要接受肥沃的封地。楚國(guó)和越國(guó)交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。楚國(guó)人敬畏鬼神，而越國(guó)人事鬼神以求福。可以長(zhǎng)時(shí)間享有的，大概只有這個(gè)地方?！?孫叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒(méi)有接受，請(qǐng)求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現(xiàn)在也沒(méi)有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。

15齊國(guó)好厚葬 譯文：

齊國(guó)人崇尚豪華的葬禮，結(jié)果產(chǎn)的布匹都用在了做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很是憂慮，就把這個(gè)情況告訴了管仲，說(shuō)：“布匹都用光了我們就沒(méi)有衣服穿，木材都耗盡了就沒(méi)有用來(lái)制作防御器材的材料，而豪華葬禮的風(fēng)氣不能停息，怎樣禁止呢？”管仲回答說(shuō)：“但凡人們要做什么事，不是因?yàn)檫@件事可以帶來(lái)名聲，就是可以獲得利益。”于是齊桓公下命令說(shuō)：“今后如果棺材做的太高檔，就屠戮那個(gè)死者，并且把那些發(fā)喪的人治罪?！睕](méi)過(guò)多久，豪華葬禮的風(fēng)氣就止住了。

16昭王墜屨 譯文

春秋時(shí)，楚昭王率兵與吳軍大戰(zhàn)，楚軍戰(zhàn)敗。昭王在敗逃途中，一只鞋穿壞了跑丟了，前行了三十步，又轉(zhuǎn)身找回。后身邊的人問(wèn):“大王為什么如此珍惜一只鞋子?”昭王說(shuō):“雖然楚國(guó)貧窮，但我怎么會(huì)吝惜一只鞋呢?只是想把它帶回楚國(guó)?！睆拇艘院?，不丟棄舊物在楚國(guó)形成風(fēng)氣。

17李離自刑 譯文：

李離是晉文公的獄官，他錯(cuò)誤地聽(tīng)取了下級(jí)的匯報(bào)而判人死罪，把自己關(guān)押起來(lái)定了死罪，晉文公說(shuō)：“官有貴賤之分，處罰有輕重之分，下級(jí)官吏有錯(cuò)，不是你的過(guò)錯(cuò)！”李離說(shuō)：“我擔(dān)任的官職是長(zhǎng)官，并不讓位給下級(jí)官吏；享受俸祿多，不和下屬平分利益，現(xiàn)在我錯(cuò)誤地聽(tīng)從了下級(jí)匯報(bào)而判人死罪，卻把罪轉(zhuǎn)嫁到下級(jí)官吏身上，是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的?！彼妻o而不接受命令，晉文公說(shuō)：“你如果自以為有罪，我也有罪嗎？”李離說(shuō)：“獄官遵守法紀(jì)，錯(cuò)誤地判刑，應(yīng)判自己的刑，錯(cuò)誤地判人死罪，就應(yīng)判自己死罪。您因?yàn)槲夷軐彶觳幻黠@的和判定疑難案件，所以讓我當(dāng)獄官，現(xiàn)在我錯(cuò)誤地聽(tīng)取下吏的匯報(bào)而判人死刑，罪責(zé)應(yīng)當(dāng)死?！庇谑撬圆唤邮苊?，用劍自殺而死。

18螳螂捕蟬 譯文

吳王決定去攻打楚國(guó)，他對(duì)左右的人說(shuō)：“誰(shuí)敢勸阻就處死誰(shuí)！”吳王的侍從官中有個(gè)年輕人想要?jiǎng)裾f(shuō)吳王放棄攻楚的打算，但又不敢直說(shuō)，就拿著彈弓，帶著彈丸，一連三天早晨，在王宮后面的花園里走來(lái)走去，露水打濕了衣服，也全不在意。吳王問(wèn)他：“你這是為什么呢？衣服都被露水打濕了?！鄙倌暾f(shuō)：“園中有棵樹(shù)，樹(shù)上有一只蟬，它停在高高的樹(shù)上不停地歌唱，飲著露水，不知道有只螳螂在它身后想吃掉它；螳螂屈著身子靠近蟬，想捕捉它，卻沒(méi)想到黃雀就在自己身旁；黃雀伸長(zhǎng)脖子想要啄食螳螂，卻不知道有人在樹(shù)下舉著彈弓瞄準(zhǔn)自己。這三個(gè)小動(dòng)物，都力求得到它們眼前的利益，卻沒(méi)有考慮它們身后隱伏的禍患?！眳峭跸肓讼胝f(shuō)：“你講得很好！”于是放棄了攻打楚國(guó)的打算。

19覆巢之下安有完卵 譯文: 孔融被捕時(shí)，朝廷內(nèi)外非常驚恐。當(dāng)時(shí)孔融的兒子大的九歲，小的八歲。兩個(gè)兒子仍然在玩琢釘游戲，沒(méi)有一點(diǎn)惶恐的樣子?？兹趯?duì)執(zhí)行逮捕任務(wù)的使者懇求說(shuō):“我希望罪責(zé)僅限于自己一身，這兩個(gè)孩子能不能保全他們的生命?”兩個(gè)孩子慢慢地走進(jìn)來(lái)說(shuō):“爸爸，你見(jiàn)過(guò)鳥(niǎo)巢傾覆了，還有完整的蛋嗎?”不久,抓捕他們的人也到來(lái)了。

中心: 面對(duì)必然要發(fā)生的事情，要從容地面對(duì)它。成語(yǔ)及其比喻義 后人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成語(yǔ)用，比喻整體遭殃，個(gè)體(或部分)亦不能保全。

20雪夜訪戴 譯文: 王子猷住在山陰。有一次夜里下大雪，他從睡眠中醒來(lái)，打開(kāi)室門(mén)，命令下人斟酒來(lái)喝。他四下一望潔白一片，于是起身徘徊，吟誦左思的《招隱》詩(shī)，忽然想起戴安道;當(dāng)時(shí)戴在剡地，王子猷就連夜乘小船去拜訪他。過(guò)了一夜才到，王子猷到了門(mén)口不進(jìn)去卻返身而走。有人問(wèn)其中的原因，王子猷說(shuō)：“我本來(lái)是乘著興致而來(lái)，現(xiàn)在興致盡了就回去，何必一定要見(jiàn)戴安道?”

21陳述古辨盜 【譯文】

陳述古密直，曾掌管建州浦城縣。有家富戶丟失了一些財(cái)物，(告到官府，)捉住了幾個(gè)人，但不知道誰(shuí)是真正的小偷。陳述古就欺騙他們說(shuō)：“某寺里有一口鐘，極其靈驗(yàn)，它能把真正的盜賊辨認(rèn)出來(lái)?！庇谑?，陳述古就派人把這口鐘迎到縣府衙門(mén)放到后閣供奉著。接著，他把囚犯?jìng)円齺?lái)站在鐘的前面，當(dāng)面告訴他們說(shuō)：“沒(méi)有做小偷的摸這鐘就沒(méi)有聲音，做了小偷的一摸就會(huì)發(fā)出聲音?！标愂龉庞H自率領(lǐng)同事們向鐘禱告，態(tài)度非常嚴(yán)肅，祭祀完畢后用布幕把鐘圍起來(lái)。然后暗中派人用墨汁涂鐘。很長(zhǎng)時(shí)間之后，帶著那些囚犯一個(gè)個(gè)地把手伸進(jìn)那布幕里去摸鐘。他們把手從布里伸出時(shí)，陳述古就檢驗(yàn)他們的手，只見(jiàn)他們的手上都有墨跡，獨(dú)有一個(gè)人的手上沒(méi)有，于是真正的小偷顯露出來(lái)了--他是擔(dān)心摸了鐘會(huì)發(fā)出聲音，所以不敢摸的人。經(jīng)過(guò)審訊，這個(gè)人就承認(rèn)了。

22王太尉胸懷 【譯文】

宋朝太尉王旦曾經(jīng)推薦寇準(zhǔn)為宰相，寇準(zhǔn)多次在皇帝面前說(shuō)王旦的缺點(diǎn)，而王旦卻專(zhuān)門(mén)夸贊寇準(zhǔn)的長(zhǎng)處。有一天皇帝對(duì)王旦說(shuō)：“您雖然夸贊寇準(zhǔn)的優(yōu)點(diǎn)，可是他經(jīng)常說(shuō)您的壞話?！蓖醯┱f(shuō)：“本來(lái)應(yīng)該這樣。我在宰相的位子上時(shí)間很久，在處理政事時(shí)犯的錯(cuò)誤一定很多。寇準(zhǔn)對(duì)您不隱瞞我的缺點(diǎn)，更顯示出他的忠誠(chéng)，這就是我看重寇準(zhǔn)的原因。”皇帝因此更加器重王旦。

23趙人養(yǎng)貓 【譯文】

趙國(guó)有個(gè)人因?yàn)槔鲜蠖械綉n慮，就向中山國(guó)討貓。中山國(guó)的人給了他一只貓，這貓很會(huì)捕老鼠以及雞。過(guò)了一個(gè)多月，他們家老鼠被捕盡，連雞也捕盡了。他的兒子為這事發(fā)愁，對(duì)他的父親說(shuō)：“為什么不把貓趕走呢？”

他的父親說(shuō)：“這不是你所能知道的。我們家的禍害在于有老鼠，不在于有沒(méi)有雞。有了老鼠，它們偷吃我家的糧食，咬壞我們的衣服，穿通我們的墻壁，毀壞我們的家具器皿，這樣我們將要挨餓受凍了，不比沒(méi)有雞害處更大嗎？沒(méi)有雞，只不過(guò)不吃雞罷了，離挨餓受凍還遠(yuǎn)著呢！為什么要把貓趕走呢？”

24知母貝母 【譯文】

有一個(gè)剛開(kāi)藥鋪的人，有一天，他因外出，讓他的兒子打理藥鋪。有一個(gè)買(mǎi)藥的人來(lái)買(mǎi)牛膝，雞爪黃蓮，他的兒子不認(rèn)識(shí)藥物，在藥箱中找了半天沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，于是割了自己家里耕牛的一條腿，斬了一只雞的兩只腳，賣(mài)給了買(mǎi)藥人。他的父親回來(lái)后問(wèn)他兒子賣(mài)了什么藥，知道了之前的事情，大笑并發(fā)嘆說(shuō)。如果客人要買(mǎi)知母，貝母你豈不要連母親都賣(mài)了?

25魯國(guó)之法 【翻譯】

魯國(guó)有一條法律，魯國(guó)人在國(guó)外淪為奴隸，有人能把他們贖出來(lái)的，可以到國(guó)庫(kù)中報(bào)銷(xiāo)贖金。有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在諸侯國(guó)贖了一個(gè)魯國(guó)人，回國(guó)后拒絕收下國(guó)家補(bǔ)償金?？鬃诱f(shuō)：“賜（子貢的名）呀，你采取的不是好辦法。圣人所做之事，可以改變風(fēng)俗習(xí)慣，影響老百姓的行為，并非個(gè)人的事情?，F(xiàn)今，魯國(guó)富人少而窮人多，你收回國(guó)家的補(bǔ)償金，并不會(huì)損害你的行為的價(jià)值；而你不肯拿回你抵付的錢(qián)，從今以后，魯國(guó)人就不肯再替淪為奴隸的本國(guó)同胞贖身了?！弊勇肪绕鹨幻渌?，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了?？鬃诱f(shuō)：“這下子魯國(guó)人一定會(huì)勇于救落水者了。”

26寵辱若驚 [譯文] 受到寵愛(ài)和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生命一樣珍貴。什么叫做得寵和受辱都感到驚慌失措?得寵是卑下的，得到寵愛(ài)感到格外驚喜，失去寵愛(ài)則令人驚慌不安。這就叫做得寵和受辱都感到驚恐。什么叫做重視大患像重視自身生命一樣?我之所以有大患，是因?yàn)槲矣猩眢w;如果我沒(méi)有身體，我還會(huì)有什么禍患呢?所以，珍貴自己的身體是為了治理天下，天下就可以托付他;愛(ài)惜自己的身體是為了治理天下，天下就可以依靠他了。

27蘭子獻(xiàn)技 譯文

宋國(guó)有一個(gè)走江湖賣(mài)藝的蘭子，憑著他所懷有的絕技求見(jiàn)宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接見(jiàn)了他，并讓他當(dāng)眾表演技藝。只見(jiàn)這個(gè)蘭子用兩根比身體長(zhǎng)一倍的木棍綁在小腿上，邊走邊跑，同時(shí)手里還耍弄著7把寶劍。他一邊用右手接連地向空中拋出寶劍，一邊用左手準(zhǔn)確無(wú)誤地去接不斷下落的劍。7把明晃晃的寶劍在他手上從左到右有條不紊地輪番而過(guò)，而空中則總有5把寶劍像一個(gè)輪回的光圈那樣飄然飛舞。宋元君看了這令人眼花繚亂的絕技，非常吃驚，他連聲喝彩道:“妙!妙!”旁邊圍觀的人也無(wú)不拍手叫絕。宋元君十分開(kāi)心，馬上叫人賞賜給這個(gè)賣(mài)藝人金銀玉帛。不久，又有一個(gè)會(huì)?！把鄳颉钡奶m子，聽(tīng)說(shuō)了宋元君賞賜耍劍藝人金銀的事，便前去求見(jiàn)宋元君。這一回，宋元君卻不但毫無(wú)興趣，而且大怒說(shuō):“先前那個(gè)有絕技的人來(lái)求見(jiàn)我，正好碰上我心情好，雖然他的技藝毫無(wú)用處，但是我仍然賞了他金銀玉帛。今天這個(gè)蘭子一定是聽(tīng)說(shuō)了那件事才來(lái)求我看他表演的。這不明明是為貪財(cái)而獻(xiàn)技、希望向我討賞的嗎?這種人實(shí)在可氣!” 于是宋元君命人把那個(gè)會(huì)“燕戲”的蘭子抓了起來(lái)。宋元君本來(lái)打算殺了那個(gè)人，后來(lái)又覺(jué)得他并無(wú)什么大的罪過(guò)，只把他關(guān)了一個(gè)月就放了。

28惠子謂莊子 【譯文】

惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開(kāi)做瓢也太大了，沒(méi)有什么地方可以放得下。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪](méi)有什么用處而砸爛了它?！鼻f子說(shuō)：“先生實(shí)在是不善于使用大東西??！宋國(guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽(tīng)說(shuō)了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買(mǎi)他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過(guò)數(shù)金，如今一下子就可賣(mài)得百金。還是把藥方賣(mài)給他吧?！慰偷玫剿幏?，來(lái)游說(shuō)吳王。正巧越國(guó)發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來(lái)制成腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大無(wú)處可容？看來(lái)先生你還是心竅不通?。　?/p>

惠子又對(duì)莊子說(shuō)：“我有棵大樹(shù)，人們都叫它‘樗’。它的樹(shù)干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹(shù)枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長(zhǎng)在道路旁，木匠連看也不看?，F(xiàn)今你的言談，大而無(wú)用，大家都會(huì)鄙棄它的?！鼻f子說(shuō)：“先生你沒(méi)看見(jiàn)過(guò)野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍伏于地，等待那些出洞覓食或游樂(lè)的小動(dòng)物。一會(huì)兒東，一會(huì)兒西，跳來(lái)跳去，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設(shè)下的機(jī)關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本事可大了，不過(guò)不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹(shù)，卻擔(dān)憂它沒(méi)有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒(méi)有生長(zhǎng)的地方，栽種在無(wú)邊無(wú)際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹(shù)旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹(shù)下。大樹(shù)不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢？”

29箴贊 譯文：

這里有一物產(chǎn)生在山里，安放在廳堂。沒(méi)有智慧和技巧，善于縫衣裳。不偷不竊，打洞穿行，日夜縫合，制成花紋。既能豎合，又能連橫。下能遮蓋百姓，上能裝飾帝王。功業(yè)很大，不顯賢良用時(shí)則在，不用儲(chǔ)藏。臣愚昧不識(shí)，請(qǐng)問(wèn)大王這是什么？

30君子善言

君子是善于發(fā)表自己意見(jiàn)的，這是君子的美德，是其不同于腐儒的地方。

說(shuō)服他人是有很多難處的，所以君子在與人接觸時(shí)，能夠顯示出寬容并接受他人意見(jiàn)。說(shuō)服他人的方法，主要在于區(qū)別不同情況，以靈活的方式進(jìn)行。

31孔子馬逸 譯文：

孔子走（累了）在路上休息，馬逃脫了束縛，吃了別人的莊稼，農(nóng)民把馬牽去了。子貢（以能言善辯著稱(chēng)）請(qǐng)求去說(shuō)服那農(nóng)民，什么話都說(shuō)了，那農(nóng)民不理他那套。有個(gè)剛剛跟隨孔子學(xué)習(xí)的粗俗的人，說(shuō)：“請(qǐng)讓我去跟他說(shuō)吧。”便對(duì)那農(nóng)民說(shuō)：“您不是在東海種地，我不是在西海種地，我的馬怎么可能會(huì)不吃你的莊稼呢？”那農(nóng)民很開(kāi)心，對(duì)他說(shuō)：“說(shuō)話都相你這么清楚就好了，怎么能想剛剛那個(gè)人那樣！”解開(kāi)馬的韁繩就給了他。欣賞評(píng)點(diǎn)

不同階層、不同種族、不同職業(yè)、不同區(qū)域，都有其特定的文化特征，所謂“到什么山唱什么歌”，入鄉(xiāng)就要隨俗，不能憑已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)判斷所遇到的新情況新問(wèn)題。和別人交流，就得了解對(duì)方的種族、文化、年齡、職業(yè)、區(qū)域等文化特征，找到對(duì)話交流的平臺(tái)，用對(duì)方熟悉的事物、道理去交流，這樣才能成功?？鬃拥牡靡忾T(mén)生子貢能言善辯，那只局限在文化人或上流社會(huì)，讓他去和一個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)民交流，他一定會(huì)引經(jīng)據(jù)典，“子曰”、“詩(shī)云”一番，道理講透，好話說(shuō)盡，馬也沒(méi)要回來(lái)，而那個(gè)粗俗的人只說(shuō)一句話，馬就要回來(lái)了，可見(jiàn)對(duì)話也講究藝術(shù)，只有以對(duì)方能接受的事實(shí)，講清道理，才能說(shuō)服別人接受自己的意見(jiàn)。32大器晚成 譯文

楚莊王執(zhí)政三年，沒(méi)有發(fā)布過(guò)命令，沒(méi)有處理過(guò)政事。右司馬侍座，用隱語(yǔ)對(duì)莊王說(shuō):“有一只鳥(niǎo)棲息在南邊的土丘上，三年不展翅，不飛不鳴，默然無(wú)聲，這鳥(niǎo)該怎么稱(chēng)呼?”莊王說(shuō):“三年不展翅，是用來(lái)長(zhǎng)羽翼的;不飛不鳴，是用來(lái)觀察民眾的習(xí)慣。雖然沒(méi)有起飛，一飛必定沖天;雖然沒(méi)有鳴叫，一鳴必定驚人。你別管了吧，我已經(jīng)知道了?！边^(guò)了半年，莊王就親自處理政事了。廢掉的事情有十件，興辦的事情有九件，誅殺了五個(gè)大臣，進(jìn)用了六個(gè)處士，結(jié)果把國(guó)家治理得非常好。發(fā)動(dòng)兵力在徐州擊潰了齊國(guó)，在河雍戰(zhàn)勝了晉國(guó)，在宋國(guó)與各地諸侯結(jié)盟，才稱(chēng)霸于天下.楚莊王不因?yàn)楹檬绿《蛔?，這樣就有了高的名望。不把沒(méi)意義的東西拿出來(lái)顯擺張揚(yáng)，所以有大的功勞。所以說(shuō):“有大才干的人成就往往比較晚,而大的聲音會(huì)讓人聽(tīng)不到。”

33趙奢論稅 【譯文】

趙奢是趙國(guó)田部的一個(gè)收稅的小官，他到平原君家收取租稅，但平原君家人不肯繳稅，趙奢根據(jù)律法治了他們的罪，殺了平原君家九個(gè)主事的人。平原君非常惱怒，準(zhǔn)備殺了趙奢。趙奢趁勢(shì)說(shuō)道：“你在趙國(guó)是貴公子，現(xiàn)在要是縱容您家臣卻不遵守國(guó)法，國(guó)家法律的尊嚴(yán)就會(huì)削弱?！?國(guó)家法律的尊嚴(yán)就會(huì)削弱，國(guó)家的力量就會(huì)受到削弱，國(guó)家的力量受到削弱敵國(guó)就會(huì)入侵，敵國(guó)入侵就沒(méi)有趙國(guó)存在了，您哪里能夠得到這樣的富貴呢？憑著你的尊貴地位，（如果您）奉公守法，那么全國(guó)上下就會(huì)向您看齊，全國(guó)上下奉公守法那么國(guó)家強(qiáng)盛，國(guó)家強(qiáng)盛那么趙國(guó)就鞏固，但您身為趙國(guó)重臣貴戚，怎么能輕視天下（百姓）呢？平原君認(rèn)為趙奢很賢能，就把他舉薦給了趙王，趙王任用他管理國(guó)家稅收，國(guó)家稅收非常順利，百姓富裕，國(guó)家府庫(kù)充實(shí)。

34孔子見(jiàn)羅雀者 【譯文】

孔子看到張網(wǎng)捕鳥(niǎo)的人，捕到的都是黃口的小鳥(niǎo)。夫子問(wèn)捕鳥(niǎo)人：“唯獨(dú)大鳥(niǎo)捕不到，為什么呢?”捕鳥(niǎo)人說(shuō)：“大鳥(niǎo)容易警覺(jué)，所以不易捕到;小鳥(niǎo)貪吃，因此容易捕到。如果小鳥(niǎo)跟從易警覺(jué)的大鳥(niǎo)，就捕不到;如果大鳥(niǎo)跟從貪吃的小鳥(niǎo)，也能捕到。”孔子回頭對(duì)弟子說(shuō)：“容易警覺(jué)就遠(yuǎn)離了禍害，貪吃就忘記了災(zāi)患，這是出自它的本性啊。但是因?yàn)樗S的不同就變成了?；蛘叩?。因此君子應(yīng)當(dāng)慎重地選擇他所要跟隨的人，靠年長(zhǎng)者的謀慮就有了保全性命的憑借，跟隨年少者的魯莽就會(huì)有滅亡的禍患?！笨鬃右?jiàn)羅雀者閱讀答案及翻譯，以供同學(xué)們閱讀、練習(xí)和參考，希望孔子見(jiàn)羅雀者閱讀答案及翻譯對(duì)大家的練習(xí)有所幫助!

35長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn) 譯文：

晉明帝只有幾歲的時(shí)候，坐在元帝膝蓋上。有個(gè)從長(zhǎng)安來(lái)的人，元帝就向他詢(xún)問(wèn)洛陽(yáng)方面的消息，不由得流下了眼淚。明帝問(wèn)元帝因?yàn)槭裁纯奁?，元帝便把東遷的原委詳細(xì)地告訴了他。于是問(wèn)明帝說(shuō)：“你認(rèn)為長(zhǎng)安與太陽(yáng)相比，哪個(gè)更遠(yuǎn)？”明帝回答說(shuō)：“太陽(yáng)遠(yuǎn)。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)那邊來(lái)，這顯然可知了?！痹鄹械胶茉尞?。第二天，元帝召集群臣舉行宴會(huì)，把明帝所說(shuō)的意思告訴了大家。然后又重新問(wèn)明帝，明帝卻回答說(shuō)：“太陽(yáng)近。”元帝大驚失色，問(wèn)：“你為什么與昨天說(shuō)的不一樣呢？”明帝回答說(shuō)：“因?yàn)樘ь^就能看見(jiàn)太陽(yáng)，但是總是看不見(jiàn)長(zhǎng)安?！?/p>

36劉備納賢 【譯文】

當(dāng)初，涿郡人劉備是西漢中山靖王劉勝的后裔（判斷句）幼年喪父十分的貧窮，與母親一起靠販賣(mài)草鞋為生，劉備身高七尺五寸，垂下手時(shí)超過(guò)了膝蓋，回頭（可以）看到自己的耳朵；他胸懷大志，很少說(shuō)話（倒裝句），喜悅憤怒不輕易在臉上表現(xiàn)出來(lái)（倒裝句）。他因曾經(jīng)與公孫瓚一起在盧植門(mén)下拜師學(xué)習(xí)，因此前往投靠公孫瓚。公孫瓚派劉備和田楷奪取青州，他們立下了戰(zhàn)功，于是把他們立為平原縣相。劉備年輕時(shí)與河?xùn)|人關(guān)羽、涿郡人張飛交情深厚，他與這兩人睡在同一張床上，像親兄弟一樣友愛(ài)，但是在大庭廣眾之中，關(guān)羽和張飛整日站在劉備身邊侍衛(wèi)。他們跟隨劉備一起與敵人周旋，不逃避艱難險(xiǎn)阻。常山人趙云率領(lǐng)本郡的隊(duì)伍前去拜訪公孫瓚，劉備見(jiàn)到趙云后，以趙云的膽識(shí)為奇，十分用心去交結(jié)。趙云于是就隨劉備到平原，為他統(tǒng)領(lǐng)騎兵。37兼聽(tīng)則明，偏信則暗 【譯文】

唐太宗問(wèn)魏徵：“君主怎樣叫明，怎樣叫暗？”魏徵答：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。從前帝堯明晰地向下面民眾了解情況，所以三苗作惡之事及時(shí)掌握。帝舜耳聽(tīng)四面，眼觀八方，故共、鯀、驩都不能蒙蔽他。秦二世偏信趙高，在望夷宮被趙高所殺；梁武帝偏信朱異，在臺(tái)城被軟禁餓死；隋煬帝偏信虞世基,死于揚(yáng)州的彭城閣兵變，所以人君廣泛聽(tīng)取意見(jiàn),則貴族大臣不敢蒙蔽，下情得以上達(dá)?！碧铺谡f(shuō)：“好啊！”

38奈何姓萬(wàn) 【譯文】

有個(gè)老地主，家產(chǎn)很是富裕，可是祖祖輩輩都不識(shí)字。有一年，他請(qǐng)了楚地的先生來(lái)家教他的兒子讀書(shū)識(shí)字。老師開(kāi)始教地主的兒子執(zhí)筆描紅寫(xiě)字，在紙上畫(huà)一筆，對(duì)他說(shuō)：“這是一字?！碑?huà)兩筆，說(shuō)：“這是二字。”畫(huà)三筆，說(shuō)：“這是三字?！钡刂鞯膬鹤觿倢?xiě)完，便高興得不得了，把筆一丟，回到他父親那里，說(shuō)：“我已經(jīng)學(xué)會(huì)了，不必再麻煩老師，花費(fèi)那么多錢(qián)請(qǐng)老師了?！崩系刂鳟?dāng)然喜歡，依著兒子，拿出錢(qián)來(lái)把楚地老師辭退了。

過(guò)了幾天，老地主準(zhǔn)備邀請(qǐng)姓萬(wàn)的親友來(lái)喝酒，一早就叫兒子寫(xiě)一份請(qǐng)柬，過(guò)了很久還沒(méi)有寫(xiě)成，父親去催促他，兒子生氣地說(shuō)：“天下的姓氏那么多，干嗎非要姓萬(wàn)不可。我從一大早開(kāi)始寫(xiě)到現(xiàn)在，才寫(xiě)完五百畫(huà)。”

39書(shū)謝御史 【譯文】

謝御史就是我們湖南湘鄉(xiāng)的謝薌泉先生。在乾隆末年，宰相和珅掌權(quán)，權(quán)勢(shì)很大。有一個(gè)得寵的奴仆常常乘坐和珅的車(chē)馬出門(mén)，人們都躲著他，沒(méi)有人敢質(zhì)問(wèn)他。謝薌泉先生擔(dān)任御史，巡查京城時(shí)遇到了他，非常生氣，命令士兵將這個(gè)奴仆從車(chē)上拖了下來(lái)，鞭打他。這個(gè)奴仆說(shuō)道“:敢鞭打我!我乘坐我主子的車(chē)，你敢鞭打我!”謝先生更加憤怒，將這個(gè)奴仆痛打一頓，最后將他坐的車(chē)燒掉。謝先生說(shuō):“這輛車(chē)怎么還能夠讓宰相乘坐呢!”大街上，人們圍聚在一起觀看，歡呼道:“這真是好御史啊!”和珅很恨他，借別的事情免去他的官職讓他回到家鄉(xiāng)。謝先生的文章在當(dāng)時(shí)很聞名，他喜歡山水，于是遍游江浙一帶，他所到的地方，人們爭(zhēng)著送上竹杖和登山鞋迎接。謝先生喝酒作詩(shī)，名氣愈來(lái)愈大，全天下的人都傳揚(yáng)稱(chēng)道“燒車(chē)御史”的名號(hào)。和珅被誅殺后，他恢復(fù)郎官職務(wù)一直到去世。

40喬山人善琴 【翻譯】

在開(kāi)國(guó)初年，有個(gè)喬山人善于彈琴。他彈琴的指法很精湛，曾經(jīng)得到過(guò)奇異的人傳授。他常常在荒山野嶺，多次地彈奏，使飛鳥(niǎo)凄涼，使鶻鳥(niǎo)寒冷，一起應(yīng)和著悲哀地鳴叫。一次他游歷到楚國(guó)，在旅店獨(dú)自彈奏洞庭曲。隔壁的一位老婦人聽(tīng)了琴音，非常感動(dòng)，不禁感嘆惋惜。（曲子）已經(jīng)彈奏完了，喬山人說(shuō)道：“我彈琴大半輩子，終于在這里遇見(jiàn)了知音！”敲門(mén)問(wèn)她，老婦人說(shuō)道：“我的丈夫活著的時(shí)候，是把彈棉花當(dāng)作職業(yè)的?，F(xiàn)在聽(tīng)見(jiàn)你在這里彈的琴聲，極像我老伴彈棉花的聲音罷了!“

41莊周家貧 譯文

莊周家里窮困，因此到監(jiān)河侯那里去借糧。監(jiān)河侯答應(yīng)說(shuō)：“好的。我將要收到封地上的租稅，我打算收到后借給你三百金，可以嗎?”莊周(一聽(tīng))氣憤得變了臉色，說(shuō)：“我昨天來(lái)的時(shí)候，聽(tīng)到大路當(dāng)中有呼救聲，回頭一看，原來(lái)車(chē)轍中有條鯽魚(yú)困在那里，我問(wèn)它說(shuō)：‘鯽魚(yú)，過(guò)來(lái)!你(在這)做什么呀?’它回答說(shuō)：‘我是東海水族中的臣民，您可有一升半斗的水救活我嗎?’我說(shuō)：‘好的。我將要到南方去游說(shuō)吳國(guó)和越國(guó)的國(guó)王，引過(guò)西江的水來(lái)迎接你(回東海)好嗎?’鯽魚(yú)氣得變了臉色，說(shuō)：‘我離開(kāi)住慣了的地方，就無(wú)法生存。(現(xiàn)在)我只要能得到一升半斗的水，就能活下去。您卻說(shuō)這些(沒(méi)有用處的話)，還不如趁早到干魚(yú)鋪?zhàn)永锶フ椅夷?”

42家富性嗇 【譯文】

漢朝的時(shí)候有個(gè)老頭，沒(méi)有兒子。家里非常有錢(qián)，但是他非常儉樸吝嗇，吃的穿的都很簡(jiǎn)單節(jié)省。他每天天不亮就起來(lái)，快到半夜才睡覺(jué)，細(xì)心經(jīng)營(yíng)自己的產(chǎn)業(yè)，積攢錢(qián)財(cái)從不滿足，自己也舍不得花費(fèi)。如果有人向他乞討，他又推辭不了時(shí)，便到屋里取十文錢(qián)，然后往外走，邊走邊減少準(zhǔn)備送人的錢(qián)的數(shù)目，等到走出門(mén)去，只剩下一半了。他心疼地閉著眼睛將錢(qián)交給乞丐。反復(fù)叮囑說(shuō)：“我將家里的錢(qián)都拿來(lái)給了你，你千萬(wàn)不要對(duì)別人說(shuō)。以至乞丐們仿效著都來(lái)向我要錢(qián)?！崩项^不久便死了。他的田地房屋被官府沒(méi)收，錢(qián)則上繳了國(guó)庫(kù)。

43教子 翻譯：

大司馬王僧辨的母親魏老夫人，品性非常嚴(yán)謹(jǐn)方正;王僧辨在湓城駐守時(shí)，是統(tǒng)率三千人的將領(lǐng)，年齡已過(guò)四十歲，但稍有不合意的言行，老夫人還用棍棒教訓(xùn)他，所以王僧辨才能成就功業(yè)。梁元帝的時(shí)候，有一位學(xué)士，聰明有才華，被父親嬌寵，缺乏教養(yǎng)，他若有一句話說(shuō)得有道理，他父親便在路上廣為宣揚(yáng)，一年到頭都贊不絕口;但他若有一件事做錯(cuò)了，其父便想方設(shè)法為他遮掩粉飾，希望他自己能改正。待學(xué)士成年后，粗暴傲慢的性情日益增長(zhǎng)，最終因說(shuō)話不檢點(diǎn)，被周逖殺死，腸子被抽出，血被拿去涂抹戰(zhàn)鼓。

44夏侯貪鄙 【譯文】

益州新昌縣令夏侯彪之剛來(lái)上任時(shí)，問(wèn)一個(gè)里正說(shuō)：“雞蛋一文錢(qián)幾只？”里正回答說(shuō)：“三只。”夏侯彪之就派人取來(lái)一萬(wàn)文錢(qián)，讓里正買(mǎi)三萬(wàn)只雞蛋，對(duì)里正說(shuō)：“不是馬上就要，暫且寄在母雞處孵養(yǎng)，就孵成三萬(wàn)只雞。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月長(zhǎng)成大雞后，讓縣吏給我賣(mài)了它們，一只雞賣(mài)三十文錢(qián)，半年期間變成三十萬(wàn)文錢(qián)?！毕暮畋胫謫?wèn)里正：“竹筍一文錢(qián)能買(mǎi)幾根？”里正回答說(shuō)：“五根?！北胫秩∫蝗f(wàn)文錢(qián)交給里正，買(mǎi)了五萬(wàn)根竹筍，對(duì)里正說(shuō)：“我不是馬上就要這些竹筍，暫且放到竹林中去養(yǎng)殖它，到了秋天，竹子長(zhǎng)成，一根賣(mài)十文錢(qián)，就變成五十萬(wàn)文錢(qián)?！彼澙繁氨刹恢狄惶幔际沁@一類(lèi)?。?/p>

45宋太祖彈雀 【譯文】

宋太祖有一次在后園里打鳥(niǎo)雀，有人說(shuō)有急事求見(jiàn)。太祖急忙召見(jiàn)他，他所奏報(bào)的都是尋常的事而已。太祖大怒，責(zé)問(wèn)其（說(shuō)有急事的）原因，（大臣）回答：“我以為（這些事）要比打鳥(niǎo)雀重要?！被噬细訍琅弥由系母拥谋蛩淖?，打下兩顆牙齒。他慢慢的拾起牙齒放在懷里。太祖罵道：“你把牙齒放在懷里是想控告我嗎？”大臣回答道：”我不能控告陛下，（不過(guò)）自然有史官寫(xiě)下（這件事）?！疤婕葥?dān)心又高興，賜給他金銀綿帛作為慰勞。賞析

宋太祖顯然有些專(zhuān)制霸道，讓忠耿的諫官付出了兩顆牙齒的慘痛代價(jià)；然而他終能分辨忠奸而及時(shí)止怒，一旦明白過(guò)臣以尚急于彈鳥(niǎo)，還有直言不諱的品質(zhì)，即使掉了兩顆牙齒，也是值得的，因?yàn)閮深w牙齒換來(lái)了一個(gè)明君和國(guó)家的興盛，未嘗不是一件有意義的事。

46韓琦大度 【譯文】

韓琦管理北都，（他的）表兄弟有中獻(xiàn)給他一只玉杯，說(shuō)是耕地的人進(jìn)入在修的墳?zāi)沟玫降?，（玉杯）從里到外沒(méi)有一絲斑點(diǎn)，果真是絕無(wú)僅有的好東西。韓琦用百兩金子答謝他（弟），特別視為珍寶（很喜歡）。于是打開(kāi)好酒召集負(fù)責(zé)水運(yùn)糧食的官員和顯要官員，特意準(zhǔn)備了一桌飯菜，用繡著花紋的臺(tái)布覆蓋著，把玉杯放在上面，并準(zhǔn)備用它來(lái)進(jìn)（飲）酒，不一會(huì)被一個(gè)武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很驚愕，那個(gè)武官趴在地上等著發(fā)落。韓琦卻不慌不亂，笑著對(duì)大家說(shuō)：“東西也有它破損的時(shí)候。”又對(duì)那個(gè)武官說(shuō)：“你是不小心觸翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”

47衛(wèi)懿公斗牛而廢耕 【譯文】

衛(wèi)懿公喜歡禽獸打架,看見(jiàn)有人在斗牛便非常喜悅,封那些養(yǎng)牛的人一個(gè)中士的官銜.寧子婉言規(guī)勸的說(shuō):”怎么可以這樣?牛是用來(lái)耕地的而不是用來(lái)斗的.讓牛斗牛,耕地必然會(huì)荒廢.農(nóng)作業(yè)是國(guó)家的根本,怎么可以荒廢呢?我聽(tīng)說(shuō),統(tǒng)治人的人不能拿個(gè)人的欲望來(lái)防礙老百姓.“可是衛(wèi)懿公不聽(tīng).于是斗牛的牛是耕牛的牛的價(jià)格的十倍,牧牛的人(老百姓)都放棄耕地而教牛打架,農(nóng)官也不能阻止。48濟(jì)陰之賈人 【翻譯】

從前，濟(jì)陰有個(gè)商人，渡河時(shí)從船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一個(gè)漁夫用船去救他，還沒(méi)有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是濟(jì)水一帶的大富翁，你如果能救了我，我給你一百兩銀子。”

漁夫承載著他并把他救上岸后，商人卻只給了他十兩銀子。

漁夫說(shuō)：“當(dāng)初你答應(yīng)給我一百兩銀子，可現(xiàn)在只給十兩，恐怕不可以吧！”商人勃然大怒道：“你一個(gè)打漁的，一天的收入能有多少？你突然間得到十兩銀子還不滿足嗎？”漁夫失望地走了。

后來(lái)有一天，這商人乘船順呂梁湖而下，船觸到石頭沉沒(méi)，他再一次落水。正好原先救過(guò)他的那個(gè)漁夫也在那里。有人問(wèn)漁夫：“你為什么不去救他呢？”漁夫說(shuō)：“這是因?yàn)樗饝?yīng)給我的錢(qián)卻沒(méi)有兌現(xiàn)?！睗O夫站著觀看那位商人在水中掙扎，商人就沉入水底淹死了。

49艾子游手郊外 【翻譯】

艾子到郊外游玩，他的學(xué)生通子、執(zhí)子兩個(gè)人跟隨著他，艾子渴得厲害，讓執(zhí)子到農(nóng)家去討水。有一個(gè)老翁在正當(dāng)門(mén)看書(shū)，執(zhí)子作揖請(qǐng)求討水，老翁指著書(shū)中的“真”字說(shuō)：“你認(rèn)識(shí)這個(gè)字，我就給你水?！眻?zhí)子：“讀真?！崩衔檀笈?，不給他水，執(zhí)子回來(lái)告訴了艾子。艾子說(shuō)：“執(zhí)子沒(méi)有辦成事，通子應(yīng)當(dāng)去?！蓖ㄗ尤ヒ?jiàn)艾子那老翁，老翁像前面對(duì)執(zhí)子一樣把字指給他看，通子說(shuō)：“這是‘直八’兩個(gè)字。”老翁很高興，拿出家里釀的美酒給他，艾子喝了感到酒很甜美，說(shuō)：“通子真聰明??！假如像執(zhí)子一樣認(rèn)真，我連一勺水都喝不上了?！?/p>

50南坦善諭 【翻譯】

劉南垣老人家是國(guó)朝尚書(shū),年老而辭職回到家鄉(xiāng)。有一個(gè)直指使，因?yàn)轱嬍车氖虑槎燎笙聦伲たh的官員為此很憂慮。劉南垣說(shuō):”這是我門(mén)下的學(xué)生，我應(yīng)當(dāng)去開(kāi)導(dǎo)他讓他知道?！暗鹊剿麃?lái)了，款待他，說(shuō):”我將要開(kāi)飯了，恐怕妨礙了你的公務(wù)，特地想請(qǐng)你吃一頓飯。但是我的妻子去了別的地方，沒(méi)有人燒菜，家常便飯能夠吃嗎?“直指使因?yàn)槔蠋煹拿?，不敢推辭。從早上到中午，飯還沒(méi)有吃過(guò)，直指使感到很饑餓。等到飯上來(lái)后，只有米飯，豆腐一碗罷了。他各吃了三碗，直指使覺(jué)得很飽。過(guò)了不一會(huì)，佳肴美酒，都擺滿在他的面前，他都吃不下了。劉南垣強(qiáng)求要他吃，他說(shuō):”我已經(jīng)飽了，不能吃了?！皠⒛显χf(shuō):”可見(jiàn)飯食酒菜，原本沒(méi)有精粗之分，饑餓的時(shí)候容易吃下去，飽的時(shí)候難以吃出味道，只是時(shí)候不同使人這樣罷了。“直指使經(jīng)過(guò)這次教訓(xùn)之后，不敢因?yàn)轱埵池?zé)怪別人了。

51陳在衡遇鬼 【翻譯】

陳在衡，六十多歲了。晚上走在野外，看到二個(gè)人打著燈籠往前走。(陳在衡)于是靠近燈籠里的火點(diǎn)煙，很久都點(diǎn)不燃。其中一個(gè)人問(wèn):”你過(guò)了死后的第七日了嗎?“陳在衡覺(jué)得他的話很奇怪，就說(shuō)謊道:”沒(méi)有。“這個(gè)人就說(shuō):”這就對(duì)了，陽(yáng)氣沒(méi)有完全消失，所以陰火點(diǎn)不燃。“陳在衡明白他們是鬼。就假裝鬼說(shuō):”世人都說(shuō)人怕鬼，確定嗎?“鬼說(shuō):”不是!鬼其實(shí)怕人?！瓣愒诤庹f(shuō):”人哪里值得害怕?“鬼說(shuō):”怕吹氣?！瓣愒诤庥谑怯昧ξ鼩庀蛩麄兇禋狻蓚€(gè)鬼后退到三步外，睜大眼睛很生氣地說(shuō):”你不是鬼?“陳在衡笑著回答:”實(shí)話不騙你，我是和鬼很相近的人而已!“然后又向他們吹氣，兩個(gè)鬼都變小了一半;第三次向他們吹氣他們就消失了。

52申包胥如秦乞師 【翻譯】

當(dāng)初，伍員和申包胥是朋友。伍員出逃吳國(guó)的時(shí)候，對(duì)申包胥說(shuō);”我一定要顛覆楚國(guó)?！吧臧鼤x說(shuō):”努力吧!您能顛覆它，我就一定能使它復(fù)興?！暗搅顺淹踉陔S國(guó)避難的時(shí)候，申包胥到秦國(guó)去請(qǐng)求出兵，他說(shuō):”吳國(guó)是頭大野豬，是條長(zhǎng)蛇，它多次侵害中原各國(guó)，最先受到侵害的是楚國(guó)。我們國(guó)君守不住自己的國(guó)家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前來(lái)告急求救說(shuō):'吳國(guó)人的貪心是無(wú)法滿足的，要是吳國(guó)成為您的鄰國(guó)，那就會(huì)對(duì)您的邊界造成危害。趁吳國(guó)人還沒(méi)有把楚國(guó)平定，您還是去奪取一部分楚國(guó)的土地吧。如果楚國(guó)就此滅亡了，另一部分就是君王的土地了。如果憑借君王的威靈來(lái)安撫楚國(guó)，楚國(guó)將世世代代事侍奉君王。'“秦哀公派人婉言謝絕說(shuō):”我聽(tīng)說(shuō)了你們的請(qǐng)求。您暫且住進(jìn)客館休息，我們考慮好了再告訴您?！吧臧慊卮鹫f(shuō):”我們國(guó)君還流落 在荒草野林之中，沒(méi)有得到安身之所，臣下哪里敢就這樣去客館休息呢?“申包胥站起來(lái)，靠著院墻痛哭，哭聲日夜不停，連續(xù)七天沒(méi)有喝一口水。賦《無(wú)衣》之詩(shī)以旌之。申包胥連著叩了九個(gè)頭，然后才坐下。于是。秦國(guó)出兵了。53韓娥善歌 【翻譯】

從前，韓國(guó)有位歌唱家名叫韓娥，要到位于東方的齊國(guó)去，不想在半路上就斷了錢(qián)糧，從而使基本生活都發(fā)生了困難。為了度過(guò)這一難關(guān)，她在經(jīng)過(guò)齊國(guó)都城西邊的雍門(mén)時(shí)，便用賣(mài)唱來(lái)?yè)Q取食物。韓娥唱起歌來(lái)，情感是相當(dāng)投入的，以至在她離開(kāi)了這個(gè)地方以后，她那美妙絕倫的余音還仿佛在城門(mén)的梁柱之間繚繞，竟至三日不絕于耳；凡是聆聽(tīng)過(guò)韓娥歌唱的人，都還沉浸在她所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍之中，好像她并沒(méi)有離開(kāi)一樣。

有一天，韓娥來(lái)到一家旅店投宿時(shí)，店小二狗眼看人，見(jiàn)她窮愁潦倒，便當(dāng)眾羞辱她。韓娥為此傷心至極，禁不住拖著長(zhǎng)音痛哭不已。她那哭聲彌漫開(kāi)去，竟使得方圓一里之內(nèi)的人們，無(wú)論男女老幼都為之動(dòng)容，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過(guò)得三天吃不下飯。

后來(lái)，韓娥難以安身，便離開(kāi)了這家旅店。人們發(fā)現(xiàn)之后，急急忙忙分頭去追趕她，將她請(qǐng)回來(lái)，再為勞苦大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱，又引得一里之內(nèi)的老人和小孩個(gè)個(gè)歡呼雀躍，鼓掌助興，大家忘情地沉浸在歡樂(lè)之中，將以往的許多人生悲苦都一掃而光。為了感謝韓娥給他們帶來(lái)的歡樂(lè)，大家送給韓娥許多財(cái)物和禮品，使她滿載而歸。后來(lái)，雍門(mén)的人就經(jīng)常唱韓娥唱的那幾支歌，天長(zhǎng)日久，雍門(mén)的人就越來(lái)越喜歡唱歌了。

韓娥的故事說(shuō)明：真正的藝術(shù)家，應(yīng)當(dāng)扎根于人民大眾之中，與大眾共悲歡，成為他們忠實(shí)的代言人

54晉國(guó)苦盜 【翻譯】

晉國(guó)苦于小偷太多。有一個(gè)叫郄雍的人，能看出小偷的相貌，看他們的眉目之間，就可以判斷他們是否是小偷。晉侯叫他去查看小偷，千百人中不會(huì)遺漏一個(gè)。晉侯大為高興。告訴趙文子說(shuō):”我得到一個(gè)人，全國(guó)的小偷都沒(méi)有了，何必用那么多人呢?“文子說(shuō):”您依仗窺伺觀察而抓到小偷，小偷不但清除不盡，而且郄雍一定會(huì)死于非命。“不久一群小偷商量說(shuō):”我們走投無(wú)路的原因，就是這個(gè)郄雍?！坝谑枪餐カ@并殘殺了他。

晉侯聽(tīng)說(shuō)后大為驚駭，立刻召見(jiàn)文子，告訴他說(shuō):”果然像你所說(shuō)的那樣，郄雍死了。但收拾小偷用什么方法呢?“文子說(shuō):”周時(shí)有俗話說(shuō):'眼睛能看到深淵中游魚(yú)的人不吉祥，心靈能估料到隱藏著的東西的人有災(zāi)殃。'況且您要想沒(méi)有小偷，最好的辦法是選拔賢能的人并重用他們，使上面的政教清明，下面的好風(fēng)氣流行，老百姓有羞恥之心，那還有誰(shuí)去做小偷呢?“于是(晉王)任用隨會(huì)主持政事，而所有的小偷都跑到秦國(guó)去了。

55智伯索地 【翻譯】

智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不給。任章說(shuō):”為什么不給他?“ 宣子說(shuō):”沒(méi)有理由就來(lái)要土地，所以不給?！叭握抡f(shuō):”沒(méi)有理由就來(lái)索要土地，鄰邦肯定恐慌。他的貪得無(wú)厭的欲望無(wú)法滿足，晉國(guó)其他的家族必定恐懼害怕。主公您給他土地，智伯必定驕傲輕敵，鄰邦必定害怕而與我國(guó)親近聯(lián)合，用聯(lián)軍來(lái)對(duì)抗輕敵的勢(shì)力，那么智伯的性命不長(zhǎng)了?！吨軙?shū)》說(shuō):'想要打敗他，必須暫且先輔助他;想要奪取他，必須暫且先給予他。'主公您不如給智伯土地使他驕傲。而且主公您為什么要放棄借助天下力量來(lái)共同對(duì)付智伯的機(jī)會(huì)，而僅使我邦成為智伯攻擊的目標(biāo)呢?“魏宣子說(shuō):”好。“于是就給智伯一個(gè)萬(wàn)人的大邑，智伯很高興。于是向趙索要土地，趙不給，因此兵圍晉陽(yáng)，韓魏在晉陽(yáng)城外反戈一擊，趙在城內(nèi)接應(yīng)，智伯自取滅亡。

56人僅有衣食不樂(lè) 【翻譯】

人所以能生存，是依賴(lài)于衣和食?，F(xiàn)在將一個(gè)人囚禁在一間黑暗的房間里，即使用美味佳肴來(lái)供養(yǎng)他，用繡麗的衣服給他穿，他也不會(huì)歡樂(lè)，因?yàn)樗劬床坏饺魏螙|西，耳朵也聽(tīng)不到任何聲音，寂寞無(wú)聊。假若在黑暗的房間里挖個(gè)小孔，能讓他看見(jiàn)外面下雨的雨點(diǎn)滴落，他都會(huì)快樂(lè)地笑起來(lái)，更何況敞開(kāi)房門(mén)打開(kāi)窗戶，讓他能看到光明世界呢！從原本一片黑暗中看到外界的光明世界都喜不自勝，更何況讓他從黑暗的房間里走出來(lái)到敞亮的廳堂上，看到日月的光輝呢！見(jiàn)到日月的光輝都心情開(kāi)朗快樂(lè)，更何況登上泰山，站在石封上，眺望八方極遠(yuǎn)的地方，仰望猶如車(chē)蓋的天穹，俯視猶如彩帶的江河，萬(wàn)物盡收眼底，這樣的快樂(lè)難道不是更大么！

57楚人獻(xiàn)魚(yú) 【翻譯】

楚國(guó)有人向楚王獻(xiàn)魚(yú),說(shuō):”今天捕得的魚(yú),吃不掉,賣(mài)不掉,放了又很可惜,所以來(lái)獻(xiàn)給大王.“楚王的侍臣說(shuō):”這樣說(shuō)對(duì)王太不尊敬了.“ 楚王不同意侍臣的意見(jiàn)說(shuō):”你不知道,這打漁人是個(gè)仁德的人.聽(tīng)說(shuō)倉(cāng)庫(kù)糧食豐余,國(guó)家卻有饑餓的人;后宮有很多怨女,民間有很多成年而無(wú)妻的男子;王府庫(kù)聚財(cái)多,國(guó)內(nèi)貧民很多,這都因?yàn)閲?guó)君不仁道的原因.所以廚房有肥肉,馬棚有肥馬,百姓有饑色,是因?yàn)橥鰢?guó)之君王搜刮財(cái)物藏在府庫(kù)里.這個(gè)道理,我早就懂得,卻不能實(shí)行.漁夫知道這個(gè)道理，大概是用獻(xiàn)魚(yú)這種方式來(lái)曉諭我吧。我要為民做好事.“ 于是派使安撫老弱孤苦的人,從糧倉(cāng)拿出糧食,從府庫(kù)取出錢(qián)財(cái)布帛,用來(lái)救濟(jì)生活困難的人;釋放后宮不侍奉君主的宮女,讓她們嫁給無(wú)妻的男子.楚國(guó)人民為之歡欣鼓舞,鄰國(guó)也歸附于楚國(guó).所以漁夫獻(xiàn)上一條多余的魚(yú),楚國(guó)依靠這得到了好處,他可稱(chēng)得上仁慈而明智了.58郭氏之墟 【翻譯】

曾經(jīng)有一次齊桓公外出，看見(jiàn)一個(gè)從前荒廢的城址，就問(wèn)別人這是誰(shuí)的城址。有人回答說(shuō)：“這是郭氏的城址?！饼R桓公又問(wèn)：“郭氏的家為什么成為荒廢的城址？”有人說(shuō)：“因?yàn)樗鹬睾萌?，厭惡惡人啊?！饼R桓公說(shuō)：“尊重好人，厭惡惡人才會(huì)保存城址，卻反而成了荒廢城址，為什么呢？”有人說(shuō)：“因?yàn)樗鹬睾萌藚s不能任用他們，厭惡惡人又不能讓他們離開(kāi)。那些好人知道他看重自己卻不任用自己，就埋怨他；惡人看見(jiàn)他看輕并且不喜歡自己，就仇視他。他跟好人結(jié)下怨恨，與惡人結(jié)下仇恨，因此成了廢墟?！饼R桓公返回后，把事情的經(jīng)過(guò)告訴了管仲，管仲說(shuō)：“那個(gè)人是誰(shuí)？”齊桓公說(shuō)：“不知道啊?！惫苤僬f(shuō)：“你也是一個(gè)郭氏??！”于是齊桓公找來(lái)了那個(gè)農(nóng)民而上賞賜了他。

59公季成不識(shí)賢 【翻譯】

魏國(guó)臣子公季成有一次對(duì)魏文侯說(shuō):”田子方雖然是一位賢人，但并不是擁有封地的君王，國(guó)君您卻常常以對(duì)待君王的禮節(jié)去對(duì)待他，那假如有一位比他還賢明的人出現(xiàn)，您又該如何獎(jiǎng)賞呢?“ 魏文侯說(shuō):”田子方這樣的人，可不是季成你能隨意評(píng)論的。子方是一位品德高尚、富有愛(ài)心的仁義之士，仁義之士是國(guó)家的財(cái)富，多謀善斷、運(yùn)籌帷幄的智者是國(guó)家的棟梁，博覽群籍、通曉百科的學(xué)者是國(guó)家尊貴的象征。國(guó)家有了仁義之士，那么大臣們就不會(huì)內(nèi)斗不休，國(guó)家有了智慧之士，那周邊的鄰國(guó)就不敢進(jìn)犯，國(guó)家具有博學(xué)而通達(dá)的人才，那么國(guó)君的地位也會(huì)很尊貴，這本來(lái)就不是你所議論的那樣?！?公季成聽(tīng)罷便到郊外住了三天，以此來(lái)謝罪。

60楚恭王立太子 【翻譯】

楚恭王有很多自己很寵愛(ài)的子嗣，但他一直沒(méi)有定下要立誰(shuí)做太子。屈建說(shuō):”楚國(guó)一定會(huì)有很多戰(zhàn)亂。當(dāng)一只兔子在街上跑的時(shí)候，有萬(wàn)人一起去追它，一旦一個(gè)人抓住了兔子，剩下的萬(wàn)人都不再追了。究竟好處落在誰(shuí)身上還不能確定，所以一只兔子跑出來(lái)，就讓幾萬(wàn)人都跟著被擾亂了;一旦好處確定了落在誰(shuí)身上，即使剩下的人都想要貪得那只兔子也知道不能這么做。現(xiàn)在楚王有這么多寵愛(ài)的兒子，但不知道王位該傳給哪一個(gè)，這禍亂就從這生出了。太子是國(guó)家的根本，也是百姓的希望;國(guó)家沒(méi)有了根本，又要使百姓失望，這就使這個(gè)國(guó)家的根基動(dòng)搖了，根基一旦動(dòng)搖**就由此而生，跟那只逃跑的兔子是一個(gè)道理?！俺趼?tīng)后，立刻就立康王為太子，即便如此之后也發(fā)生了令尹圍和公子棄疾的**。

61搔癢 【翻譯】

曾經(jīng)有個(gè)人身上癢,他叫兒子幫他抓癢,抓了三次都沒(méi)抓對(duì)位置.叫妻子抓,五次都沒(méi)抓準(zhǔn).那個(gè)人大為光火,說(shuō):”你是我的妻子,理應(yīng)是了解我的人,怎么抓不到我的癢處呢?“于是自己動(dòng)手,抓了一次就不癢了.為什么?癢,人自己知道的東西,怎能不中呢?

62一言具獄 【翻譯】

有兩個(gè)人相約在五更時(shí)乙去甲家會(huì)面，乙按時(shí)出發(fā)。甲到了雞叫的時(shí)候，前往到乙家去呼叫乙的妻子說(shuō):”已經(jīng)約定在五更見(jiàn)面，現(xiàn)在雞鳴時(shí)分還沒(méi)到，為什么呢?“乙的妻子驚訝地說(shuō)道:”他已經(jīng)離開(kāi)很久了。“(甲)又回到甲家，乙沒(méi)到。于是到了天亮，到處尋找乙的蹤跡，在一個(gè)竹林叢中找到了一具尸體，就是乙。隨身有的物品，都不見(jiàn)了。乙的妻子極其悲痛(慟)地對(duì)甲說(shuō):”你殺了我的丈夫!“于是(乙的妻子)把甲告到了官府，但是這案件久久不能定案。有一個(gè)官吏問(wèn)甲說(shuō):”乙與你約定見(jiàn)面，乙不到，你到乙家，只應(yīng)該喊乙，你丟下乙不喊，卻叫喊乙的妻子，這就是你殺死了她的丈夫?！坝谑悄侨?甲)沒(méi)有話好說(shuō)。一句話之間，案件就了結(jié)了。

63后生才銳

【翻譯】

才思敏捷的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長(zhǎng)輩的應(yīng)當(dāng)把它看作憂慮的事，不能把它看作可喜的事。一定要經(jīng)常加以約束和管教，規(guī)定他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來(lái)往。就這樣十多年后，（他們的）志向和情趣（會(huì))自然養(yǎng)成。不這樣（的話），那些可以擔(dān)憂的事情(就)不會(huì)只有一個(gè)。我這些話，是年輕人治病的良藥，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待它，不要留下遺憾和愧疚。

64李莊簡(jiǎn)公

【翻譯】

李光拿了報(bào)酬回家，住在新河。我父親(陸游的父親陸宰)建了個(gè)小亭子叫千巖亭，可以看見(jiàn)南山的全貌。他每次來(lái)就是一天，曾經(jīng)作詩(shī):家山好處難尋遍，日日當(dāng)門(mén)只臥龍。欲盡南山巖壑勝，須來(lái)亭上少?gòu)娜?。每次說(shuō)到當(dāng)今的事情，經(jīng)常憤怒嘆氣，把秦檜稱(chēng)為”咸陽(yáng)“。一天坐在亭子上，舉酒杯囑咐我父親:我將要被貶官到遠(yuǎn)方去了。秦檜很忌諱我和趙鼎。趙鼎已經(jīng)走過(guò)高山(這一句形容趙鼎的境遇悲慘)，我怎么能逃過(guò)去呢!聽(tīng)說(shuō)趙元鎮(zhèn)在接到遠(yuǎn)征的命令后，哭泣流涕地告別子弟。我決不會(huì)這樣的，到那時(shí)，青鞋布襪，即日起行。過(guò)后十多天，真的有遠(yuǎn)征去藤州的命令。我父親送他到諸暨，回來(lái)說(shuō):”泰發(fā)(指李光)談笑慷慨，像往常一樣。當(dāng)我問(wèn)到其得罪的原因時(shí)，他說(shuō)'沒(méi)有什么好問(wèn)的，但秦檜終究會(huì)把國(guó)家葬送的!'“

65鄙人學(xué)蓋

【翻譯】

鄭國(guó)一個(gè)邊遠(yuǎn)地帶的人(或說(shuō)是鄉(xiāng)下人)學(xué)制作雨具，三年后學(xué)會(huì)了但碰上大旱，他做的雨具沒(méi)有用處。他就放棄雨具改學(xué)桔槔(打水的用具)，三年后學(xué)會(huì)了卻又碰上大雨，又沒(méi)有用處了。于是他就回頭又重做雨具。不久盜賊興起，人們都穿軍裝，(軍裝能擋雨)很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器，可他已經(jīng)老了。

(郁離子知道此事后，說(shuō)道:”人生有很多事常不是人為可以決定的，全由老天爺說(shuō)了算。不過(guò)，雖是天定的，但學(xué)習(xí)哪種技術(shù)，應(yīng)是自家決定的，那個(gè)鄉(xiāng)下人之所以弄到這個(gè)結(jié)果，他自己是有責(zé)任的。)

越國(guó)有一個(gè)善于搞農(nóng)業(yè)的人，墾荒造田種水稻，但是三年都遇上水災(zāi)。有人對(duì)他說(shuō)應(yīng)排水后改種黍米，他不聽(tīng)從，仍然干他原來(lái)的活。干旱連續(xù)三年。他算了一下收獲，已補(bǔ)償了以前的欠收還有贏余呢。因此說(shuō):“天旱要準(zhǔn)備船只，天熱要準(zhǔn)備裘皮衣?！闭媸鞘篱g的名言啊。"

第四篇：2012年第十一屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽高中部分翻譯51--55

2012年第十一屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽高中部分翻譯（51--55）

51、張淳傳

張淳，字希古，是桐城人。隆慶二年進(jìn)士，被授予永康知縣一職。（永康）吏民大都一向奸詐狡猾，接連上告罷免了七位縣令。張淳到任后，日夜批閱案卷。訴訟告狀的有好幾千人，他都能判決如流，吏民非常驚駭佩服，因此告狀的慢慢的減少了。凡是來(lái)告狀的，張淳就告訴他審理的時(shí)間，雙方都能按時(shí)來(lái)到，張淳很快的就把事情審理清楚，不拖泥帶水。鄉(xiāng)民準(zhǔn)備一包飯就可等待官司結(jié)束，于是人們稱(chēng)呼他為“張一包”，說(shuō)他就像包拯一樣斷案迅速明白。大盜盧十八盜竊了官庫(kù)的錢(qián)財(cái)，十多年沒(méi)抓到，御史把這件事交給張淳辦理。張淳約定期限，三個(gè)月內(nèi)一定抓到他，要求御史每月下十幾道命令。等到命令經(jīng)常下達(dá)后，張淳假裝笑著說(shuō)：“強(qiáng)盜逃跑已經(jīng)很久了，上哪里去抓捕呢?！卑严姆胖靡贿叢蝗?zhí)行。有個(gè)官吏的妻子與十八私通，這個(gè)官吏經(jīng)常給他通風(fēng)報(bào)信，聽(tīng)到張淳的話后就把它告訴了盧十八，十八思想上于是就放松了。張淳于是就讓差役誣告那個(gè)縣吏欠了錢(qián)財(cái)，把那個(gè)縣吏關(guān)到監(jiān)獄里。然后偷偷地喊來(lái)那個(gè)縣吏，以他私通強(qiáng)盜應(yīng)判死罪來(lái)責(zé)問(wèn)他，又指示他可以請(qǐng)求用自己的妻子代替自己被關(guān)押，而自己可以出去籌集錢(qián)財(cái)贖回。十八聽(tīng)說(shuō)后，急忙去看望小吏之?huà)D，于是官府趁著他喝醉了酒抓住了他。等到上報(bào)御史，才僅僅過(guò)了兩個(gè)月罷了。

老百姓之間有一點(diǎn)小小的過(guò)節(jié)怨恨，常?？浯蟮饺嗣鼇?lái)訴訟。張淳查證不符合實(shí)情就定誣告人的罪，從此沒(méi)有誣陷訴訟的。永地人貧窮，生了女孩大都不撫養(yǎng)。張淳努力認(rèn)真規(guī)勸，無(wú)力養(yǎng)活的，張淳就捐給自己的俸祿，保全救活的人數(shù)也數(shù)不清。年成不好，天下大旱，搶劫掠奪的事公然盛行，張淳下令搶劫掠奪的人將被處死。有個(gè)搶了別人五斗米的人，張淳假裝著取來(lái)死囚用棍棒打死了他，卻榜示他的罪說(shuō)“這是搶劫米的人”，眾人都被震懾畏服。過(guò)了一段時(shí)間，因政績(jī)卓著被上掉而離開(kāi)永地，剛剛上車(chē)，卻回過(guò)頭來(lái)對(duì)他的下屬說(shuō)：“某某強(qiáng)盜已經(jīng)來(lái)了，距離這里有幾里路，可以給我綁來(lái)?！笔窒氯艘罁?jù)他的話去查辦，強(qiáng)盜正在河里洗腳，捆綁來(lái)后，強(qiáng)盜服罪。永人對(duì)這件事感到驚駭，認(rèn)為是有神明指點(diǎn)。張淳說(shuō)：“這些強(qiáng)盜，追捕他們急了，他們就逃跑，如今聽(tīng)說(shuō)我要離開(kāi)此地，他們就回來(lái)了。我是依據(jù)道理來(lái)推測(cè)，哪里有什么神明呢?！?/p>

張淳被破格提拔為禮部主事，擔(dān)任郎中，他稱(chēng)病離去。后來(lái)?yè)?dān)任建寧知府，升為浙江副使。當(dāng)時(shí)浙江有招募的士兵，巡府考慮要解散他們，這些士兵都怒氣洶洶。張淳說(shuō)：“這些士兵都是非常剽悍的，留下他們就有用處，解散他們就會(huì)鬧事。不如淘汰那些年老體弱的，留下那些年輕體壯的，那么留下的也不再想著叛亂，解散的也不能制造禍亂了?！毖矒崧?tīng)從了他的意見(jiàn)，事情于是安定下來(lái)。后來(lái)做官做到陜西布政。

52、石鐘山命名探究

譯文：蘇軾的《石鐘山記》感嘆酈元和李渤的簡(jiǎn)陋，至今游覽石鐘山的人，都認(rèn)為他的話是對(duì)的。我的親家公彭彭雪琴侍郎，在江西呆的時(shí)間最久，（他）對(duì)我說(shuō)：湖口縣有兩座鐘山，一座在城西，在鄱陽(yáng)湖邊上，叫做上鐘山；一座在城東，面臨大江，叫做下鐘山。下鐘山就是蘇軾（游覽）作記的地方。但是蘇軾說(shuō)山石與風(fēng)水相吞吐，發(fā)出了聲音像音樂(lè)聲，這個(gè)恐怕不是這樣。天下水中之山有很多，但凡有罅隙，風(fēng)和水相遭遇，都有噌吰鏜鞳的聲音，為什么獨(dú)這山（石鐘山）是這樣（命名）呢？我久住在湖口，每到了冬天水面落下，則山下有像門(mén)一樣的洞出現(xiàn)。進(jìn)去洞里，里面透漏玲瓏，鐘乳石像天花散漫一樣，垂垂?fàn)詈孟褚涞?。小路蜿蜒曲折，像龍一樣。峭壁上都粘著枯蛤，就像鱗甲似的。洞中寬敞，左右可以通向旁別（的洞穴），可以容納千人。最上層就昏沉黑暗不可辨別。點(diǎn)著蠟燭攀登，地勢(shì)平坦，氣也溫和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠的干燥糞便積累了一尺多。旁別又有小洞，像蛇一樣行走著進(jìn)入，又變得寬廣，可以容納三個(gè)人坐下。石壁上刻著“丹房”兩個(gè)字，而且有很多小詩(shī)，語(yǔ)句都很好。比如寫(xiě)著：“我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)?！?，又寫(xiě)著：“小憩千年人不識(shí)，桃花春漲洞門(mén)關(guān)?！睕](méi)有年代姓名，不知道是什么人所作的。因?yàn)槿蕉际强盏模拖裼苗姼采w著地面一樣，所以得到鐘這個(gè)（山）名。上鐘山也是中空的。這兩座山(的命名)應(yīng)該以形狀而論，不應(yīng)該以聲音來(lái)說(shuō)。蘇軾當(dāng)天，就像從門(mén)口過(guò)而沒(méi)有進(jìn)去一樣。

53、游媚筆泉記

桐城的西北方向，重山疊嶺大概有好幾百里，一直到縣政府所在地才開(kāi)始平坦。平地和山地交界的地方，兩座山崖合立一起，像屏障一樣聳立，高的橫的縫隙幾乎不能走人（幾乎不能成為路）。像龍一樣曲折的溪流，從這里邊流出來(lái)。

去年三月上旬，我們徒步順著溪流從西邊走進(jìn)去。連續(xù)下了較長(zhǎng)時(shí)間的雨，天氣剛剛轉(zhuǎn)晴，溪流發(fā)出很大的嘩嘩聲。走了十多里路，山道兩旁有很多奇形怪狀的石頭、蕙草、松樹(shù)、樅樹(shù)、槐樹(shù)、楓樹(shù)、栗樹(shù)、橡樹(shù)等，不時(shí)聽(tīng)到山鳥(niǎo)的叫聲。溪下面有個(gè)很深的大水潭，一塊大石頭露出在水面上，好像在里面洗澡的馬剛剛站起身，甩著鬃毛回頭看它的伙伴。扒著石頭向上爬，俯視云彩，飛鳥(niǎo)看起來(lái)就像要墜落的樣子。

接著沿著懸崖往西走大約二里，層疊的石頭好像高樓，翅膀一樣探出在溪流的右方。有人說(shuō)：“這是宋代李公麟所說(shuō)的垂云沜啊?！庇腥苏f(shuō)：“后人尋找李公麟記載的地方，沒(méi)有找到，被你找到了?！笔^的縫隙間長(zhǎng)出一棵大樹(shù)，樹(shù)陰能容下幾十個(gè)人，樹(shù)前有平地，可以鋪上席子坐下。樹(shù)南邊有泉水，明代的何文端先生的摩崖書(shū)（刻在峭壁上的字）刻在上邊，泉水叫做“媚筆泉”。泉水漫過(guò)石頭形成一個(gè)圓形的水池，上邊的溪水流落進(jìn)去。左丈學(xué)沖（左世容，字學(xué)沖）在水池邊的平地上建造房子，還沒(méi)建成，邀請(qǐng)九位客人在這里飲酒。傍晚天氣轉(zhuǎn)為半陰，山風(fēng)突然刮起來(lái)，猛烈地吹打懸崖峭壁，樹(shù)木草叢、許多泉水、碎石亂響。游玩的人感到十分害怕，于是回去了。

這一天，我的伯父姜塢先生（姚范）也去了，我（姚鼐）跟隨他，他讓我記下來(lái)這件事

賞析：

姚鼐寫(xiě)文章融考據(jù)、詞章、義理為一體的主張，在這篇文章中也有所體現(xiàn)。

作者先寫(xiě)桐城西北的形勝，次寫(xiě)循溪西入，沿途所見(jiàn)之景物風(fēng)光，而后自然地落在媚筆泉，既把媚筆泉與桐城、小溪沿途的景物風(fēng)光連為一幅完整的圖畫(huà)，也在人們眼前現(xiàn)出作者探幽賞奇的志趣。

作者對(duì)媚筆泉的記述，先是寫(xiě)媚筆泉景致，猶有訪古賞奇的情懷；然后寫(xiě)左學(xué)沖筑室幽居，盛情邀飲，卻以“山風(fēng)卒起”，令人悚然，掃興而歸，顯出此地其實(shí)僻野荒冷，不宜久留，含蓄表示出作者不喜歡隱逸的意向。

文中既寫(xiě)了山勢(shì)、溪流、奇石、樹(shù)木、鳴禽、深潭、泉水、園池、屋舍等自然景物，又涉及李公麟、何如寵諸多名賢。同時(shí)，又沒(méi)有辜負(fù)左公往日的教誨和世交的情誼，文中“左丈學(xué)沖于池側(cè)方平地為室，未就，要客九人飲于是”的記述，把左公及其別墅毫無(wú)雕飾地融于一爐。全文文筆清新，描寫(xiě)生動(dòng)，對(duì)比襯托，形象鮮明，在藝術(shù)上形成一種高雅的意境和美感。如“兩崖忽合，屏矗墉回”、“大石出潭中，若馬浴起，振鬣宛首而顧其侶”、“俯視溶云，鳥(niǎo)飛若墜”、“肅振巖壁，榛莽群泉，磯石交鳴”等都是如此。

54、記句容叟

我們的小船穿行過(guò)燕子磯，停泊在一座古寺旁，正好碰見(jiàn)一位老翁在訓(xùn)導(dǎo)幾名僧人。那老翁容貌清癯而古樸，胡須和頭發(fā)都已掉光，高聲吟誦自己所作的詩(shī)篇，可惜牙齒殘缺而發(fā)音含糊。我上前作揖并詢(xún)問(wèn)他說(shuō)：“您老人家該是得道之人吧？”那位老人回答說(shuō)：“我不是得道之人，我是被道所連累的人?！痹?xún)問(wèn)他的姓氏，說(shuō)姓趙，是句容人。(并說(shuō))母親懷孕之時(shí)就不吃葷腥，9歲時(shí)牙齒脫落見(jiàn)到肉就嘔吐，于是就不吃葷腥。并發(fā)誓不娶妻，19歲那年，母親亡故。他仰慕茅山三洞是神仙居住的地方，非常想到那里求仙問(wèn)道，于是神情軒昂地相約三個(gè)人結(jié)伴而去，帶著干糧奔向茅山洞的所在地。茅山洞幽深昏暗，人只能趴著像蛇一樣前進(jìn)。老人第一個(gè)先進(jìn)入洞中，不料墮入洞中的暗河，幸好水淺，沒(méi)有受傷。其余二人舉著火把跟隨在他的身后。上萬(wàn)只蝙蝠啞啞怪叫，如同一大片黑云向火把撲來(lái)，火把被撲滅了。一條長(zhǎng)三四尺的毒蛇，行進(jìn)時(shí)如風(fēng)暴乍起，呼呼作

響。三人非常害怕，聯(lián)結(jié)衣帶沿著洞壁摸索前行，洞中的石塊不是觸著頭頂就是碰了眉頭，鐘乳石如雨點(diǎn)般落下，幾乎沒(méi)法停留，又前行了五六里路，來(lái)到一處寬敞的洞穴，聽(tīng)到有鐘磬和鳴的聲音，三人非常高興向前奔去，原來(lái)是石縫中滴水發(fā)出的聲音。遠(yuǎn)望去洞穴中的水如黑色的海洋，霧氣蒸騰深遠(yuǎn)莫測(cè)，波浪洶涌，不能夠窮盡。這時(shí)候火把全部滅了，人也十分饑餓，因此三人后悔入洞太深便停止下來(lái)。打算從原路返回，一邊走一邊爬，迷失了返回的路。后來(lái)，忽然聽(tīng)到有人聲似乎在天外呼喚，原來(lái)是三個(gè)人的親戚朋友備辦著祭奠用的飯菜紙錢(qián)在洞口哭號(hào)。三個(gè)人牽引著親友遞進(jìn)來(lái)的繩子相繼出洞，見(jiàn)到青天如同看到多年的老朋友似的，原來(lái)洞外已經(jīng)是過(guò)了三個(gè)晝夜了。老人回來(lái)以后，學(xué)習(xí)了養(yǎng)氣呼吸法，在這三個(gè)人中是最年長(zhǎng)的，然而最終歸于衰老無(wú)用，與一般老人一樣。他又極其貧窮，不名一錢(qián)，于是教幾個(gè)小和尚求口飯勉強(qiáng)度日。常常獨(dú)自悔恨憑空慕道求仙，差點(diǎn)死在洞穴里。后來(lái)竟然還有人慷慨激昂地堅(jiān)稱(chēng)有道有仙，認(rèn)為老翁講述的話是假的，這種人真是大錯(cuò)特錯(cuò)啊。

55、山西商

有個(gè)山西商人住在北京信成客棧，平日穿衣打扮和仆從出行都非常華麗，聽(tīng)說(shuō)是按慣例來(lái)納稅的。一天，有個(gè)窮老頭來(lái)拜訪這家人，仆人不讓他進(jìn)去，于是就在大門(mén)上等候，才見(jiàn)到主人。只見(jiàn)主人神情淡漠，一頓茶的功夫之后就不在多說(shuō)話了。這個(gè)窮老頭慢慢露出了求助的意思。主人失意地說(shuō)：現(xiàn)在就連稅錢(qián)都湊不足了，怎么還會(huì)有余力去幫助你呢。窮老頭憤憤不平，于是逢人便說(shuō)：“山西商人當(dāng)年窮困的時(shí)候，曾經(jīng)為我生火做飯十來(lái)年。我也不只一次資助山西商人百金，使商人慢慢富裕起來(lái)。現(xiàn)在，我被罷官流落到這里，聽(tīng)說(shuō)他來(lái)了，本來(lái)非常高興，好像看到了重生的希望。本來(lái)也沒(méi)有什么奢望，就是想也從他那兒得到些原來(lái)資助過(guò)他的錢(qián)來(lái)償還些債務(wù)，然后能回老家就足夠了?！崩先艘贿呎f(shuō)一邊哭，山西商人好像充耳不聞。這時(shí)忽然同住在一起的一個(gè)自稱(chēng)是姓楊的江西人，拉住山西商人就問(wèn)：“這個(gè)老頭說(shuō)的是真的嗎？”山西商人面部表情有點(diǎn)變形地說(shuō)：“是曾經(jīng)有過(guò)這回事。但是實(shí)在是能力有限，不能回報(bào)他的恩情，感到很慚愧?！毙諚畹娜苏f(shuō)：“你既然是當(dāng)官的，不愁沒(méi)有借錢(qián)的地方。要是有人愿意借給你百金，一年內(nèi)償還，并不要你一分一厘的利息，你愿意用這個(gè)錢(qián)去報(bào)答老人的恩情嗎？”山西商人勉強(qiáng)回答道：“很愿意?！毙諚畹娜苏f(shuō)：“那你現(xiàn)在就寫(xiě)個(gè)借據(jù)吧，我就有這百金。”山西商人很不高興地拿上錢(qián)交給了老人。姓楊的人又?jǐn)[了酒席，留老人和山西商人喝酒。老人很高興，而山西商人卻應(yīng)付地喝完走了。老人感謝了姓楊的人走了，而姓楊的人沒(méi)過(guò)幾天也換了住的地方走了，從此以后就沒(méi)有來(lái)往過(guò)。后來(lái)山西商人檢查錢(qián)篋發(fā)現(xiàn)少了百金，其他的卻原封未動(dòng)，不知道該質(zhì)問(wèn)誰(shuí)去。又發(fā)現(xiàn)丟了一條狐皮大衣的半條袖子，而錢(qián)篋里卻多了一張抵押憑證，以這條袖子抵押

來(lái)二千。大概符合姓楊的人買(mǎi)酒所用的錢(qián)。這才知道姓楊的人原來(lái)是個(gè)梁上君子，戲耍了他一番。住在同處的人都暗暗稱(chēng)快。山西商人慢慢失意搬走了，誰(shuí)也不知道去哪兒了。

注釋?zhuān)?/p>

1.援例報(bào)捐：援例，按慣例;報(bào)捐，花錢(qián)買(mǎi)個(gè)官職。

2.索漠：沒(méi)有興味，十分冷漠。

3.怫然：憤怒貌。

4.舉火：專(zhuān)指生火做飯。

5.負(fù)累：

6.書(shū)劵：

7.治具：

8.慚沮：欠債。寫(xiě)借契。置辦飲食供張之具，這里就是置辦酒席的意思。因慚愧而罷休。

第五篇：2012年第十一屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽高中部分翻譯(5)

2012年第十一屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽高中部分翻譯（55篇）

2012年第十一屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽高中部分翻譯（1--10）

1、漢武帝敕乳母

漢武帝的奶媽曾經(jīng)在外面犯了罪，武帝將要按法令治罪，奶媽去向東方朔求救。東方朔說(shuō)：“這不是靠唇舌能爭(zhēng)得來(lái)的事，你想一定要把事辦成的話，臨走時(shí)，只可連連回頭望著皇帝，千萬(wàn)不要說(shuō)話。這樣也許能有萬(wàn)一的希望呢。”奶媽進(jìn)來(lái)辭行時(shí)，東方朔也陪侍在皇帝身邊，奶媽照東方朔所說(shuō)頻頻回顧武帝，東方朔就對(duì)她說(shuō)：“你是犯傻呀！皇上難道還會(huì)想起你喂奶時(shí)的恩情嗎！”武帝雖然才智杰出，心腸剛硬，也不免引起深切的依戀之情，就悲傷地憐憫起奶媽了，立刻下令免了奶媽的罪過(guò)。實(shí)詞解釋

益：更，更加。

申憲，申明法令，指執(zhí)行法令。

萬(wàn)一：指幾率很小。

冀：希望。

忍：堅(jiān)強(qiáng)剛硬。

愍（mǐn）：傷心。

敕：赦免。

顧：回頭看。

汝：人稱(chēng)代詞，指“你”。

2、樵者遇虎

有個(gè)樵夫在山中遇到老虎，躲到山洞里，老虎也跟著進(jìn)來(lái)了，山洞空隙狹窄而且曲折，樵夫沿著迂回的縫隙往里躲，漸漸的山洞容不下老虎了，但是老虎一定要想捉住樵夫，就奮力勉強(qiáng)前進(jìn)。樵夫陷入窘境，發(fā)現(xiàn)旁邊有一個(gè)小洞，只能容得下自己身體，于是像蛇一樣爬進(jìn)去，沒(méi)想到迂回了幾步遠(yuǎn)，忽然看到了天空，竟然爬出了洞外，于是奮力搬來(lái)幾塊石頭，堵住了老虎的退路，在兩個(gè)洞口都對(duì)上木柴焚燒，老虎被煙熏火燎，吼聲震動(dòng)山谷，不一會(huì)就死了。這件事足以讓那些應(yīng)該停止卻不停止的人引以為戒了。

3、王著教帝學(xué)書(shū)

太宗統(tǒng)治的時(shí)候，有個(gè)名叫王著的人學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法，很是領(lǐng)會(huì)到其中的要領(lǐng)，被太宗任命為翰林。太宗在朝政的空余時(shí)間也愛(ài)好練習(xí)書(shū)法，每有心得都派內(nèi)侍去送給王著看，但每次王著都說(shuō)不夠完美，太宗更加盡量地模仿得像。（太宗）又讓侍從拿著（新寫(xiě)的字)去問(wèn)王著，王著的回答依然和起初一樣。有人詢(xún)問(wèn)為什么不夠完美，王著說(shuō)“皇上的書(shū)法外形固然是好，但如果匆忙地說(shuō)好，恐怕皇上不再（像原來(lái)一樣）用心了。”這之后太宗的書(shū)法精妙絕倫，超過(guò)了很多以前的著名書(shū)法家，世人說(shuō)這都得益于王著的規(guī)勸。

4、王積薪逆旅聞棋

王積薪下棋的功夫很高超，自以為天下沒(méi)有敵手。有一次他到京師去，路上借個(gè)小旅館過(guò)夜。熄燈以后，聽(tīng)見(jiàn)旅館老板老婆婆隔了墻壁叫她的媳婦，說(shuō)：“今夜氣候溫和，沒(méi)有什么消磨時(shí)光，和我下一局棋怎樣？”媳婦回答說(shuō)：“好?！?老婆婆說(shuō)：“我在第幾道下一子?！毕眿D說(shuō)：“我在第幾道下一子?！边@樣輪流說(shuō)，各下了幾十子。老婆婆說(shuō)：“你輸了！”媳婦說(shuō)：“是我輸了?！蓖醴e薪把兩人下棋的過(guò)程記在心里。第二天，他用棋盤(pán)把她們下的棋重走一遍，發(fā)現(xiàn)兩人下棋用意之妙，都是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。

道理：1.人外有人，天外有天，做人要不斷進(jìn)取，不可有所小成就過(guò)于驕傲。

2.強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山更比一山高，在任何環(huán)境中，都要虛心學(xué)習(xí)，要向內(nèi)行人學(xué)習(xí)。

品析：王積薪自以為棋藝功成，天下無(wú)敵，然而“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手”，店主婆媳不僅能在暗夜說(shuō)棋，而且每招每勢(shì)都是王積薪所不及，故事生動(dòng)地說(shuō)明了藝無(wú)止境、因而“學(xué)”亦無(wú)止境道理：強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，在任何環(huán)境中都要虛心，要向內(nèi)行人多多學(xué)習(xí)，有一點(diǎn)本領(lǐng)不要驕傲自滿，學(xué)習(xí)提高是無(wú)止境的道理。

故事以王積薪自負(fù)棋藝始，以其自認(rèn)不足終，前后照應(yīng)，不僅使故事情節(jié)完整，而且使王積薪這個(gè)人物的形象也更為飽滿。他的自負(fù)雖不足取，但遇到店主婆媳卻能不保守、不嫉妒，這又是他的可貴之處，也是他的棋藝得以繼續(xù)提高的條件。

注釋?zhuān)和醴e薪：人名，唐朝著名圍棋手。棋：指圍棋。

李肇(zhào)：唐代元和年問(wèn)翰林學(xué)士，官至中書(shū)舍人，著有《翰林志》及《國(guó)史補(bǔ)》。

敵：匹敵，相等。

京師：京城。

逆旅：旅店。逆：迎。

媼(ǎo)：老婦人。婦：指兒媳。這里指店家主人是位老婆婆。

良宵：美好的夜晚。遣：消遣。

棋：名詞作動(dòng)詞，下棋。

諾(nu?)：表示應(yīng)允的辭。

道：本文指圍棋布子的位置。唐代圍棋棋盤(pán)縱橫各十九道線，雙方均在橫豎線交叉點(diǎn)布子。這里，婆媳都是心中虛設(shè)一盤(pán)，攻戰(zhàn)過(guò)程全憑記憶。

伏局：意為這一局棋認(rèn)輸了。

復(fù)其勢(shì)：意為再次擺出那棋的局勢(shì)。即根據(jù)記憶，將婆媳的棋勢(shì)重演一遍。

意思：用意，此指下每一步棋的用意。

謂：認(rèn)為。

及：達(dá)到。

5、楚獵吹竹

鹿怕豹，豹怕虎，虎怕羆（熊的一種）。（羆）披發(fā)（“能夠”或“常?！保┫袢艘粯诱玖ⅲ浅Ｓ辛ο矚g傷害人類(lèi)。

楚國(guó)的南部有個(gè)獵人，他能夠用竹子（做成的樂(lè)器）吹出很多野獸的聲音，悄悄地拿了弓箭和一罐火藥上山。吹出鹿的鳴叫聲來(lái)召喚它的同類(lèi)，等鹿到了，發(fā)射火箭射鹿。豹子聽(tīng)見(jiàn)鹿（的聲音），跑來(lái)了。那人害怕了，因此吹出老虎的聲音來(lái)嚇豹子。豹子跑了而老虎來(lái)了。（他）更加害怕，就又吹出羆的聲音，老虎也逃跑了。羆聽(tīng)到聲音來(lái)找它的同類(lèi)，到那看是人，（將他）揪住摔倒撕開(kāi)給吃了。如今（那些）不（知道）完善內(nèi)部（國(guó)內(nèi)）而借用外部（國(guó)外）力量（的人們），沒(méi)有不成為羆的食物的。

6、丹桂秋色

秋天里面最最香的東西，就是桂花了。樹(shù)是月亮上的樹(shù)（傳說(shuō)吳剛就在月亮上砍桂樹(shù)），香味也是天上的香味道。但它有缺憾的地方在于，它要開(kāi)就整棵樹(shù)都開(kāi)了，不留一點(diǎn)余地。我寫(xiě)了一篇較《惜桂》的詩(shī)，說(shuō)“把萬(wàn)斛（虛詞）的黃金碾作灰塵（這里黃金應(yīng)該指代桂花），西風(fēng)一陣總吹來(lái)（指的是冬天總會(huì)到）。早知三日都狼藉，何不留將次第開(kāi)？（早點(diǎn)知道花過(guò)幾天都會(huì)凋謝的，為什么不將一些花留到以后再開(kāi)呢）”事物到了極繁榮就開(kāi)始走下坡路了，這是天地萬(wàn)物的常理，有些人富貴榮華一蹴而成（暴發(fā)戶），他們都是春天里的玉蘭，秋天里的丹桂（說(shuō)那些暴發(fā)戶的富貴榮華是一蹴而成的，不會(huì)長(zhǎng)久）。注釋?zhuān)?/p>

1.斛（hu):容量單位。古代十斗為一斛，南宋末年改為五斗一斛。

2.盈虛：盈滿或虛空，指發(fā)展變化。

3.莫：沒(méi)有。

4.如：比得上。

5.但：只是。

6.處：地方。

7.狼藉：散亂的樣子。

8.次第：依次。

9.盛：旺盛。

10.極：到極點(diǎn)。

11.理：規(guī)律。

7、吉人辭寡

黃門(mén)侍郎王子猷兄弟三人一同去拜訪謝安，子猷和子重大多說(shuō)些日常事情，子敬不過(guò)寒暄幾句罷了。三人走了以后，在座的客人問(wèn)謝安：“剛才那三位賢士誰(shuí)較好？”謝安說(shuō)：“小的最好?！笨腿藛?wèn)道：“怎么知道呢？”謝安說(shuō)：“善良的人話少，急躁的人話多。是從這兩句話推斷出來(lái)的?！?/p>

8、曾子衣敝衣以耕

曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城，說(shuō)：“請(qǐng)先生用封地內(nèi)的財(cái)富來(lái)買(mǎi)一些好衣服吧?！痹訄?jiān)決不受。那人回去，又再送來(lái)，曾子還是不接受。使者說(shuō)：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不接受？”曾子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)接受東西的人顯露驕色?？v使國(guó)君賞賜了我土地，也不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒(méi)有接受?？鬃又懒诉@件事，就說(shuō)：“曾參的話，是足夠用來(lái)保全他的節(jié)操的?！?注釋?zhuān)?①衣（yì）：穿。

②敝衣：破舊衣服。

③ 貽：送。

④邑：原指縣，這里指封邑、封地。

⑤ 修衣：添置衣物。

⑥反：同“返”，返回。

⑦奚：什么，疑問(wèn)詞。

⑧縱：縱然。

⑨然不我驕：即“不驕我”，不對(duì)我顯露驕色。

10全：保全，使??得以保全。

11.參：曾子之名 句式理解：賓語(yǔ)前置：

①奚為不受？

②縱君有賜不我驕也

短文理解：無(wú)功不受祿，自食其力。這是理所當(dāng)然。

曾子對(duì)魯國(guó)，沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，而魯國(guó)國(guó)君，要給他一座城鎮(zhèn)，僅僅是為了幫助他修飾儀表。雖然這是國(guó)君的一片好心，是他對(duì)曾子的敬重。但是，如此豐厚的饋贈(zèng)，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答魯君派來(lái)的人所說(shuō)的一段話，并不是針對(duì)某一個(gè)人，卻是反映了出于尋常的饋贈(zèng)，正直的人們不可避免地會(huì)產(chǎn)生一種負(fù)疚的心理狀態(tài)和思慮。親友間的相互贈(zèng)送，系于情誼，不必過(guò)于拒讓?zhuān)驗(yàn)楸舜藳](méi)有什么報(bào)答不報(bào)答。但是，如魯君以采邑相贈(zèng)，非同小可，有必要拿曾子的話來(lái)考慮考慮，是否應(yīng)該接受

9、劉玄德以人為本

曹操南征劉表，恰逢劉表逝世，他的兒子劉琮立為主，派遣使者請(qǐng)求投降。劉備駐扎在樊地，不知道曹操已經(jīng)到了，直到到了宛城才得知，于是帶領(lǐng)軍隊(duì)離開(kāi)。過(guò)襄陽(yáng)之時(shí)，諸葛亮勸說(shuō)劉備攻打劉琮，可以得到荊州。劉備說(shuō)：“我不忍心?！庇谑峭Ｏ埋R呼叫劉琮，劉琮害怕得伏地不起。劉琮身邊將領(lǐng)和荊州民眾大多都擁護(hù)劉備，行到當(dāng)陽(yáng)，人數(shù)達(dá)十余萬(wàn)，輜重達(dá)數(shù)千輛，每天行軍十余里，劉備派遣關(guān)羽帶領(lǐng)數(shù)百艘船在江陵會(huì)合。有人對(duì)劉備說(shuō)：“應(yīng)該趕快趕路去保護(hù)江陵，如今雖然得到了很多人，但缺少兵器盔甲，如果曹操大軍來(lái)了，我們用什么抵抗呢？”劉備說(shuō)：“成大事的人必以人為本，如今民眾擁戴我，我怎么忍心棄他們而去!”

10、桑懌仁勇

桑懌雖然是進(jìn)士出身，但桑懌學(xué)問(wèn)不深，行事卻合乎情理，事跡大多如此。(桑懌)當(dāng)初居住在雍丘時(shí)，遭遇大水，有兩米倉(cāng)的糧食，將用船運(yùn)送。發(fā)現(xiàn)那些逃難躲水患的百姓，就拋棄了糧食，用船載運(yùn)百姓?？吹桨傩漳瓿刹缓?，匯聚鄉(xiāng)里供養(yǎng)他們，直到糧食沒(méi)有了才停止。桑懌擅長(zhǎng)使用劍和鐵簡(jiǎn)，力量可抵過(guò)幾個(gè)人，并且很有謀略。遇人時(shí)常表現(xiàn)的畏怯，好象力量不夠。他為人不自大，也很注重在威儀方面修養(yǎng)，言語(yǔ)好象言不由衷。猛然與他相遇，不知他身形矯健并且勇武。2012年第十一屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽高中部分翻譯（21--30）

21、季布巧對(duì)

季布做了河?xùn)|郡守，漢文帝的時(shí)候，有人說(shuō)他很有才能，漢文帝便召見(jiàn)他，打算任命他做御史大夫。又有人說(shuō)他很勇敢，但好發(fā)酒瘋，難以接近。季布來(lái)到京城長(zhǎng)安，在客館居留了一個(gè)月，皇帝召見(jiàn)之后就讓他回原郡。季布因此對(duì)皇上說(shuō)：“我沒(méi)有什么功勞卻受到了您的恩寵，在河?xùn)|郡任職?，F(xiàn)在陛下無(wú)緣無(wú)故地召見(jiàn)我，這一定是有人妄譽(yù)我來(lái)欺騙陛下；現(xiàn)在我來(lái)到了京城，沒(méi)有接受任何事情，就此作罷，遣回原郡，這一定是有人在您面前毀謗我。陛下因?yàn)橐粋€(gè)人贊譽(yù)我就召見(jiàn)，又因?yàn)橐粋€(gè)人的毀謗而要我回去，我擔(dān)心天下有見(jiàn)識(shí)的人聽(tīng)了這件事，就窺探出您為人處事的深淺了。”皇上默然不作聲，覺(jué)得很難為情，過(guò)了很久才說(shuō)道：“河?xùn)|對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召見(jiàn)你?。　庇谑羌静季娃o別了皇上，回到了河?xùn)|郡守的原任。

22、馬援窮當(dāng)益堅(jiān)

馬援十二歲時(shí)成了孤兒，年輕時(shí)就胸懷大志，哥哥們對(duì)他都感到驚異。曾拜師學(xué)習(xí)《齊詩(shī)》心中不愿專(zhuān)注于分析經(jīng)書(shū)的章節(jié)和句讀的學(xué)問(wèn)，就告別了馬況，打算到邊郡地區(qū)去飼養(yǎng)牲畜馬況說(shuō)：“你有大的才能，久后必然成功，好的工匠不會(huì)把未經(jīng)加工的材料拿出來(lái)給人看，姑且做你愛(ài)好做的事情去吧?！鼻∏膳錾像R況去世，馬援服喪一年，不離開(kāi)墓地；恭敬地侍奉守寡的嫂嫂，衣冠不整絕不進(jìn)寡嫂的房屋。后來(lái)當(dāng)郡督郵，一次押送囚犯到司命府，囚犯犯有重罪，馬援出于同情而釋放了囚犯，他就逃跑到了北地郡。遇到大赦，就留在那里放牧牲畜，大多數(shù)賓客前來(lái)投奔，于是受他役使歸屬他的有幾百家。他輾轉(zhuǎn)游歷于隴西、漢陽(yáng)之間，曾經(jīng)對(duì)賓客說(shuō)：“大丈夫立志，處境愈窮困，意志愈更堅(jiān)定，年紀(jì)雖老，而志氣更加豪壯?！彼鶕?jù)地理環(huán)境和自然條件，因地制宜地經(jīng)營(yíng)農(nóng)牧業(yè)，以至擁有牛、馬、羊幾千頭，谷物幾萬(wàn)斛。過(guò)了不久之后又嘆息說(shuō)“凡是增加財(cái)貨，貴在能實(shí)施賑濟(jì)，否則就是守錢(qián)奴?！庇谑前焉蠹Z食都分給了兄弟和舊友，穿上羊皮袍褲。

23、李太尉抑白少傅

少傅白居易，文章居當(dāng)時(shí)之首，卻沒(méi)有晉升到重要的職位。在此以前，劉禹錫在大和年間擔(dān)任太子賓客職務(wù)時(shí)，與李德裕太尉同時(shí)分管東都。一日，劉禹錫拜見(jiàn)李德裕說(shuō)：“近來(lái)有沒(méi)有曾得到白居易的文集？”李德裕說(shuō)：“有人屢次把他的文章給我看，我另外讓人收藏起來(lái)了，但沒(méi)有讀過(guò)，今天因?yàn)槟奶峒岸纯??！钡鹊剿ト】磿r(shí)，發(fā)現(xiàn)白居易的文章已經(jīng)裝滿了書(shū)箱，埋沒(méi)于灰塵之中。他打開(kāi)后又接著合起來(lái)，對(duì)劉禹錫說(shuō)：“我對(duì)于這個(gè)人，不滿意已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了。他的文章精妙絕倫，為什么要再看呢。只怕擾亂了我的心，這就是我不愿意看他文章的原因?！卑拙右拙谷槐灰种频竭@種地步。做官的人，全都嫉妒他，都說(shuō)：“有學(xué)者的才能，不表示有做大官的才能。”了解白居易的人能從他的應(yīng)對(duì)文章中發(fā)現(xiàn)他治 理國(guó)家大事的才能，可是卻被當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)所排斥，就像賈誼在漢文帝劉恒的年代，不被卿相所了解一樣，對(duì)此，人們都感到惋惜。

24、范元琰不泄盜名

范元琰，字伯珪，南朝時(shí)吳郡錢(qián)塘人。元琰年輕時(shí)非常好學(xué)，博通經(jīng)史，精研佛學(xué)，但是其為人很謙遜，從沒(méi)有以自己的所長(zhǎng)而看不起別人。元琰家中很貧困，僅靠種菜維持生活。有一次，元琰從家中出來(lái)，發(fā)現(xiàn)有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母親問(wèn)他原因，元琰把剛才看到的事情告訴了母親。母親問(wèn)偷菜的人是誰(shuí)，元琰說(shuō)：“我之所以退回來(lái)，就是怕偷菜的那個(gè)人感到羞恥，我告訴您他的名字，希望您不要泄露給他人?。　蹦缸觾扇藦拇藝?yán)守這個(gè)秘密。

元琰家的菜園外有一條水溝，有人從水溝中渡水過(guò)來(lái)偷他家的竹筍。元琰因此伐木，把伐木作為橋，（讓偷竹筍的人）從橋上過(guò)去。偷竹筍的人為此非常慚愧，從此這一帶居然都沒(méi)有了偷盜之人。注釋?zhuān)杭埃旱搅?/p>

遽：急忙 故：原因 具：詳細(xì) 以：用 向：先前 啟：說(shuō)出

因：于是

一：從此

菘：白菜

文中范元琰對(duì)待盜者的做法

贊同是因?yàn)榉对挥?jì)較盜賊的德行，用善舉使他們認(rèn)識(shí)到自我的丑惡，心中慚愧，從而改過(guò)自新；不因人之惡而惡，此君子善人之道！

不贊同是因?yàn)榉对倪@種做法有點(diǎn)像《悲慘世界》中的冉阿讓在主教的掩護(hù)下偷走主教家里的銀燭臺(tái)。所謂以德感人

25、三人越谷

現(xiàn)在有三個(gè)人：一個(gè)勇敢，一個(gè)一半勇敢一半怯懦,還有一個(gè)是怯懦的人。有人同他們一道走到深谷邊，并且告訴他們說(shuō)：“能夠跳起跨越這深谷的，就是勇者；不能跨越的就是懦夫?！蹦莻€(gè)勇敢的人以怯懦為恥，一定會(huì)跨過(guò)深谷；那一半勇敢一半怯懦的人和怯懦的人就不能。又告訴他們說(shuō)：“能夠跳過(guò)去的，給他千兩銀子；不能跳過(guò)去就不給。”那個(gè)一半勇敢一半怯懦的人追逐金錢(qián)利益，也一定能跳過(guò)去；那個(gè)怯懦的人還是不能過(guò)去。一會(huì)兒，回頭看見(jiàn)一只兇猛的老虎向他逼來(lái)，這個(gè)怯懦的人還不等別人告訴他就立即跳起，像走寬闊平坦大道一樣地跨過(guò)了深谷。那么，人難道有勇敢、怯懦的區(qū)分么？只是要用某種形勢(shì)驅(qū)使他們罷了。作者：蘇洵 字明允 號(hào)老泉 蘇軾、蘇轍之父 注釋?zhuān)海?）與之：同他們一起。（2）恥怯：以怯為恥，意動(dòng)用法。（3）與：給。

（4）奔：奔走爭(zhēng)競(jìng)。

（5）康莊：寬闊平坦四通八達(dá)的道路。（6）臨：來(lái)到，走到。（7）顧：回頭看。

啟示：

子貢曾問(wèn)孔子何謂勇，孔子告訴他遇不平事便殺人是愚勇，只有三思而后為的正義之事才為勇。這則寓言寓意就是：生活中并無(wú)勇與不勇的分別，只有愚勇與智勇之分，更要用不同的情勢(shì)去刺激它。

26、殷仲堪誡子

殷仲堪做荊州刺史，上任時(shí)正趕上水澇歉收，每餐吃五碗菜，再?zèng)]有別的佳肴，飯粒掉在餐桌上，總要撿起來(lái)吃掉。這樣做雖然是有心為人表率，卻也是由于生性樸素。他常常對(duì)子弟們說(shuō)：“不要因?yàn)槲页鋈我恢蓍L(zhǎng)官，就認(rèn)為我會(huì)把平素的意愿操守丟棄。如今，我處在這個(gè)位置上很不容易。清貧是讀書(shū)人的本分，怎么能夠登上高枝就拋棄它的根本呢！你們要記住這個(gè)道理。” 詞解

殷仲堪：東進(jìn)人，能清淡，善著文，為孝武帝所重，曾人荊州刺史。

水儉：因水災(zāi)而歉收。

五碗盤(pán)：一種孝星成套食器，由一個(gè)托盤(pán)和五個(gè)碗組成。

方舟：指一州的長(zhǎng)官，刺史。

爾曹：你們。

脫落：掉在。

輒：總要。

以：用來(lái)。

雖：雖然。

率物：有心為人表率。

緣：也是。

真素：生性樸素。

以：因?yàn)椤?/p>

受任：出任。

豁：把。

損：拋棄。（有版本 “損”--“捐”）。

存：記住。

27、太宗止盜(唐太宗）皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來(lái)制止?；噬衔⑿Φ膶?duì)那官員說(shuō):“老百姓之所以去做盜賊,是由于賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無(wú)厭,老百姓吃不飽,穿不暖,這是切身的問(wèn)題,所以也就顧不得廉恥了。我應(yīng)當(dāng)不奢侈,節(jié)省開(kāi)支,減輕徭役,少收賦稅,選用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了,何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!”從這以后,過(guò)了幾年,天下太平,沒(méi)有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有,大門(mén)可以不關(guān),商人和旅客可以露宿。

（唐太宗）皇上曾對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“君主依靠國(guó)家，國(guó)家依靠民眾。依靠剝削民眾來(lái)奉養(yǎng)君主，如同割下身上的肉來(lái)充腹，腹飽而身死，君主富裕國(guó)家就滅亡。所以，君主的憂患，不是來(lái)自外面，而是常在自身。欲望興盛，費(fèi)用就會(huì)增大；費(fèi)用增大，賦役就會(huì)繁重；賦役繁重，民眾就會(huì)愁苦；民眾愁苦，國(guó)家就會(huì)危急；國(guó)家危急，君主就會(huì)喪失政權(quán)。朕常常思考這些，所以就不敢放縱自己的欲望了?！?注釋?zhuān)?/p>

[徭]古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)無(wú)償勞動(dòng) [升平]太平[不暇]顧不上

[上]皇上，這里指唐太宗 [論]討論 [或]有人

[重法]嚴(yán)厲的刑法 [禁]制止

[哂(shěn)]微笑，此處含有微諷之意。[耳]通“而”，而已 [貪求]貪得無(wú)厭 [去]去掉，避免 [奢]奢侈

[選用]選拔和任用 [廉吏]廉潔的官吏 [安]何必

[是]這

[外戶]這句是使動(dòng)用法句式:使門(mén)向外開(kāi)。也就是不閉門(mén)的意思。

[商旅]商人和旅客

[野宿]在郊外露宿。

28、淳于髡諫伐魏

齊國(guó)要討伐魏國(guó)，淳于髡對(duì)齊王說(shuō)：“韓子盧是天下跑得極快的犬;東郭逡是四海內(nèi)極其狡猾的兔子。韓子盧追逐東郭逡，圍繞著山追了三圈，翻山越嶺追了五次。兔子筋疲力盡地跑在前面，犬疲憊不堪地跟在后面，犬 與兔都疲憊至極，最后分別死在了自己所在的地方。農(nóng)夫看見(jiàn)了（它們）而抓獲它們，沒(méi)有費(fèi)一點(diǎn)力氣，就獨(dú)自獲得了利益?，F(xiàn)在齊國(guó)與魏國(guó)長(zhǎng)期相對(duì)峙，以致使士兵困頓，百姓疲乏，我害怕強(qiáng)大的秦國(guó)和楚國(guó)會(huì)等候在背后，坐收農(nóng)夫之利呀?！饼R王害怕了，遣散了將帥，讓士兵們都回家休息了。注釋?zhuān)?【通假字】：

1、“罷”通“?！保馑际欠?、累。

2、頓:困頓、疲弊，這里指“使??困倦”。弊:困乏、疲憊這里指“使??疲勞”

“頓其兵”“弊其眾”兩句中的“頓”“弊”都是形容詞的使動(dòng)用法，即“使其兵頓”，“使其眾弊”。

【逐字翻譯】：

1.天下之疾犬也（疾）快 疾犬：跑的最快的狗

2.各死其處（各）各自 3.田父：農(nóng)夫 4.頓：困頓 5.謝：遣散 6.休：休息 7.擅：得到

8.弊：疲勞。這里是使??疲勞 9.逐：追逐。10.恐：擔(dān)心 11.疾：跑快

12.頓：困倦，這里指“使??困倦”的意思。13.環(huán)山者三：相當(dāng)于“三環(huán)山”，意思是圍繞著山追了三圈。14.伐：討伐、出兵

齊欲伐魏與哪個(gè)寓言故事有異曲同工之處？

1.鷸蚌相爭(zhēng) 漁翁得利 2.犬兔相爭(zhēng) 農(nóng)夫得利

評(píng)析：

淳于髡巧舌如簧，不僅改變了齊國(guó)的進(jìn)兵方略，而且也改變了齊王對(duì)他受賄一事的看法。受賄當(dāng)然是一件不光彩的事情，但是淳于髡認(rèn)為它與國(guó)家進(jìn)兵方略來(lái)比顯得微不足道，甚至毫無(wú)關(guān)系，“我”提的意見(jiàn)真的是不錯(cuò)的建議，這與“我”受賄與否毫無(wú)關(guān)系。事實(shí)本身不能言說(shuō)自己，只有人的語(yǔ)言給事實(shí)以不同的解釋和說(shuō)明。只要學(xué)會(huì)解釋?zhuān)魏问聦?shí)的意義都會(huì)變得對(duì)你有利。

淳于髡用形象的寓言故事巧諫君王，避免了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂大功一件 啊。

與其相關(guān)的寓言有——《鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利》

29、蕉葉聽(tīng)雨

芭蕉這東西,葉子大而空虛,承受雨水時(shí)會(huì)發(fā)出聲響,隨著雨水落下的快慢疏密而絲絲入扣地發(fā)出相應(yīng)的聲音,然而芭蕉哪里會(huì)有聲音？聲音不過(guò)是借助雨水滴落罷了.沒(méi)有雨水,則芭蕉也只能默默地立在那里.可是若芭蕉并不空虛,即使雨水也不能使它發(fā)出聲響.正是芭蕉與雨水互相配合啊.芭蕉是靜物,雨水是流動(dòng)的,一動(dòng)一靜相互作用而產(chǎn)生聲音.聲音與人的耳朵又能相互作用.于是發(fā)出匝匝 剝剝滂滂，索索淅淅，床床浪浪等各種各樣的聲音,如同僧人在堂上誦經(jīng),如同漁人敲榔,如同傾倒珍珠,如同駿馬嘶鳴.聽(tīng)到這些聲音而產(chǎn)生各種各樣的想象,這又是聽(tīng)到這些聲音的人們各自的妙想了.常州的胡日之，在庭院中種上芭蕉，專(zhuān)以等候下雨，（并且）自己取號(hào)為“聽(tīng)蕉”，從此后（他大概會(huì)）從（大自然的）動(dòng)靜之機(jī)中有所感悟吧。

閱讀賞析

雨打芭蕉，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)典型意象，也是歷代文人最欣賞的天籟般的聲音。雨中的蕉葉，翠綠欲滴，讓滿園的臺(tái)榭軒窗盡染碧色；淅淅瀝瀝的雨打芭蕉聲，能勾起人多少深藏的情思、不盡的遐想和種種細(xì)膩的感受?！芭P石聽(tīng)濤，滿衫松色；開(kāi)門(mén)看雨，一片蕉聲”，是多少文人向往的詩(shī)意境界。就連《紅樓夢(mèng)》中的探春，因最喜芭蕉，而取別號(hào)“蕉下客”。

在所有描寫(xiě)“雨打芭蕉”這一意象的詩(shī)文中，沈周的《聽(tīng)蕉記》可謂別具一格。它將雨打蕉葉的聲音，描繪得細(xì)膩入微，淋漓盡致，生動(dòng)悠揚(yáng)。它用一連串象聲疊詞“匝匝插插，剝剝滂滂，索索淅淅，床床浪浪”來(lái)表現(xiàn)雨點(diǎn)或疾或慢、或大或小、或密或疏地打在蕉葉上，又用僧人在佛堂誦經(jīng)、漁舟敲響梆榔、珠子傾倒玉盤(pán)和駿馬揚(yáng)蹄奔馳四個(gè)貼切的比喻，將聽(tīng)覺(jué)感受轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象。

如果這篇文章只停留在“聽(tīng)”的方面，那還不足為奇，它還進(jìn)一步深化，集中到“思”字上，對(duì)雨打芭蕉進(jìn)行哲學(xué)思考：沒(méi)有雨，芭蕉只靜靜地立在那里；沒(méi)有芭蕉葉，雨也發(fā)不出聲。只有蕉與雨相配合，才能產(chǎn)生動(dòng)聽(tīng)的聲音。不僅蕉與雨，還有動(dòng)與靜、聲與耳等也是相互依存、相得益彰的辯證關(guān)系。

一篇《聽(tīng)蕉記》，既有詩(shī)意，且有哲思。

雨打芭蕉，產(chǎn)生一種特殊的音響效果，這特殊的音響效果是在聽(tīng)者（一個(gè)已經(jīng)由現(xiàn)實(shí)之人轉(zhuǎn)為審美之人）的耳（直覺(jué)）中出現(xiàn)的。聽(tīng)者之妙（直覺(jué)），是直接以雨打芭蕉產(chǎn)生的特殊的音響為對(duì)象的。沒(méi)有聽(tīng)者，雨打芭蕉不能成為直覺(jué)形象（美）；沒(méi)有雨打芭蕉，聽(tīng)者也不能得到形象直覺(jué)（美感）。

（雨打芭蕉）美＝直覺(jué)形象＝美感（聽(tīng)者之耳）

30、板橋誦書(shū)

板橋小的時(shí)候跟隨他的父親,沒(méi)有其他的老師。小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方，稍微長(zhǎng)大了些，雖然長(zhǎng)大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說(shuō)大話，自負(fù)得過(guò)頭，不管誰(shuí)都敢罵。許多長(zhǎng)輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來(lái)往。但是他讀書(shū)能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點(diǎn)，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細(xì)研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方，使自己不多的性情才能力氣得到昌盛.人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書(shū)，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時(shí)候在吃飯的時(shí)忘記了勺子筷子，有的時(shí)候面對(duì)客人沒(méi)有聽(tīng)到他們的話，甚至忘記了自己說(shuō)的話，都是在記憶書(shū)上的內(nèi)容，默默地誦讀。書(shū)有不被記住的地方嗎？ 注釋?zhuān)?/p>

1、異：不同。

2、少：漸漸地。

3、咸：都。

4、卑：低。

5、邇：近。

6、達(dá)：到。

7、以：連詞，相當(dāng)于“而”。

8、暢：暢通，昌盛。

9、才：才能。

10、力：力氣。

11、善：善于。

12、或：有時(shí)。

13、寢陋：丑陋。

14、易：輕視。

15、赴古人之奧區(qū)：探求古人高妙的境界，這里指難攻的古代學(xué)術(shù)問(wèn)題。

16、匕箸：勺子和筷子。2012年第十一屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽高中部分翻譯（31--40）

31、九方皋相馬

秦穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“您的年紀(jì)大了，您的子侄中間有沒(méi)有可以派去尋找好馬的呢?”

伯樂(lè)回答說(shuō)：“一般的良馬是可以從外形容貌筋骨上觀察出來(lái)的。天下難得的好馬，是恍恍惚惚，好像有又好像沒(méi)有的。這樣的馬跑起來(lái)像飛一樣地快，而且塵土不揚(yáng)，不留足跡。我的子侄們都是些才智低下的人，可以告訴他們識(shí)別一般的良馬的方法，不能告訴他們識(shí)別天下難得的好馬的方法。有個(gè)曾經(jīng)和我一起擔(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他觀察識(shí)別天下難得的好馬的本領(lǐng)絕不在我以下，請(qǐng)您接見(jiàn)他?！?/p>

秦穆公接見(jiàn)了九方皋，派他去尋找好馬。過(guò)了三個(gè)月，九方皋回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“我已經(jīng)在沙丘找到好馬了?！鼻啬鹿珕?wèn)道：“是匹什么樣的馬呢?”九方皋回答說(shuō)：“是匹黃色的母馬?！鼻啬鹿扇巳グ涯瞧ヱR牽來(lái)，一看，卻是匹純黑色的公馬。秦穆公很不高興，把伯樂(lè)找來(lái)對(duì)他說(shuō)：“壞了!您所推薦的那個(gè)找好馬的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好馬，什么不是好馬呢?”

伯樂(lè)長(zhǎng)嘆了一聲，說(shuō)道：“九方皋相馬竟然達(dá)到了這樣的境界嗎?這正是他勝過(guò)我千萬(wàn)倍乃至無(wú)數(shù)倍的地方！九方皋他所觀察的是馬的天賦的內(nèi)在素質(zhì)，深得它的精妙，而忘記了它的粗糙之處；明悉它的內(nèi)部，而忘記了它的外表。九方皋只看見(jiàn)所需要看見(jiàn)的，看不見(jiàn)他所不需要看見(jiàn)的；只視察他所需要視察的，而遺漏了他所不需要觀察的。像九方皋這樣的相馬，包含著比相馬本身價(jià)值更高的道理哩!”

等到把那匹馬牽回馴養(yǎng)使用，事實(shí)證明，它果然是一匹天下難得的好馬。

注釋?zhuān)?/p>

1.秦穆公：春秋時(shí)秦國(guó)國(guó)君。2.子：尊稱(chēng)，相當(dāng)于“您”。3.年長(zhǎng)：年紀(jì)大了。

4.子姓：您的家族。姓，標(biāo)志家族系統(tǒng)的稱(chēng)號(hào)。5.對(duì)：回答

6.良馬可形容筋骨相也：一般的好馬可以從形體外表、筋肉骨架上觀察出來(lái)。形，指形體。容，指狀貌。

7.相（xiàng）：仔細(xì)觀察?！靶稳萁罟窍唷笔敲~性并列短語(yǔ)作動(dòng)詞“相”的狀語(yǔ)。

8.天下之馬者：天下最好的馬。

9.若滅若沒(méi)，若亡若失：意思是說(shuō)千里馬好像沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)可說(shuō)，或無(wú)法捉摸。

10.絕塵弭轍——形容天下之馬（即千里馬）跑得既快，還不揚(yáng)起塵土，不留下車(chē)輪的痕跡。

11.絕塵：不揚(yáng)塵土。形容跑得快，灰塵來(lái)不及沾到馬蹄上。

12.彌轍（zh?）：沒(méi)有車(chē)轍。形容拉的車(chē)速度極快,車(chē)輪碾過(guò)沒(méi)有留下痕跡。彌,同弭。

13.擔(dān)纆（m?）薪菜：擔(dān)柴挑菜。纆，繩索。14.下才：才能低下的人。15.良馬：一般的好馬。16.與共：—起。

17.擔(dān)纆（m?）薪菜：擔(dān)柴挑柴。纆，挑東西用的繩索。菜，通采。薪菜，及打柴草。18.反：同“返”，返回。

19.此其于馬非臣之下也：他相馬的本領(lǐng)不比我差。20.使行求馬：派遣他到外面去找千里馬。

21.牝（pìn）：雌性的鳥(niǎo)、獸。與“牡”相對(duì)。22.牡（mǔ）：雄性的鳥(niǎo)、獸。23.驪（lí）：純黑色的馬。24.說(shuō)：同“悅”，高興。25.敗矣：壞了、糟了。

26.色物：色，純色：物，雜色。兩者指馬的顏色。27.尚弗：尚且 不。

28.喟（kuì）然：嘆氣的樣子。太息，長(zhǎng)嘆。29.天機(jī)：天賦的悟性，或非常情深的道理。30.遺：遺漏

一至于此乎：竟達(dá)到了這樣的程度！

是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也：這正是他所之比我高明千萬(wàn)倍的地方。

32、宮之奇諫假道

晉侯又向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)。

宮之奇勸阻虞公說(shuō)：“虢國(guó)，是虞國(guó)的外圍，虢國(guó)滅亡了，虞國(guó)也一定跟著滅亡。晉國(guó)的這種貪心不能讓它開(kāi)個(gè)頭。這支侵略別人的軍隊(duì)不可輕視。一次借路已經(jīng)過(guò)分了，怎么可以有第二次呢？俗話說(shuō)‘面頰和牙床骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)寒冷’，就如同虞、虢兩國(guó)互相依存的關(guān)系啊?！?/p>

虞公說(shuō)：“晉國(guó)，與我國(guó)同宗，難道會(huì)加害我們嗎？”宮之奇回答說(shuō)：“泰伯、虞仲是大王的長(zhǎng)子和次子，泰伯不聽(tīng)從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)掌國(guó)政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還藏在盟府中?，F(xiàn)在虢國(guó)都要滅掉，對(duì)虞國(guó)還愛(ài)什么呢？再說(shuō)晉獻(xiàn)公愛(ài)虞，能比桓莊之族更親密嗎？桓、莊這兩個(gè)家族有什么罪過(guò)？可晉獻(xiàn)公把他們殺害了，還不是因?yàn)榻H對(duì)自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢(shì)力威脅到自己，還要加害于他們，更何況對(duì)一個(gè)國(guó)家呢？”

虞公說(shuō)：“我的祭品豐盛清潔，神必然保佑我。”宮之奇回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書(shū)》里說(shuō)：‘上天對(duì)于人沒(méi)有親疏不同，只是有德的人上天才保佑他?！终f(shuō)： ‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香?！终f(shuō)：‘人們拿來(lái)祭祀的東西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品?！绱丝磥?lái)，沒(méi)有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑依的，就在于德行了。如果晉國(guó)消滅虞國(guó)，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn)給神靈，神靈難道會(huì)吐出來(lái)嗎？”

虞公不聽(tīng)從宮之奇的勸阻，答應(yīng)了晉國(guó)使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開(kāi)了虞國(guó)。他說(shuō)：“虞國(guó)的滅亡，不要等到歲終祭祀的時(shí)候了。晉國(guó)只需這一次行動(dòng)，不必再出兵了?！?/p>

冬天十二月初一那天，晉滅掉虢國(guó)，虢公丑逃到東周的都城。晉軍回師途中安營(yíng)駐扎在虞國(guó)，乘機(jī)突然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，滅掉了虞國(guó)。

注釋?zhuān)?/p>

（1）晉：國(guó)名，在今山西省翼城縣東。晉侯：晉獻(xiàn)公。復(fù)假道：又借路。僖公二年晉曾向虞借道伐虢，今又借道，故用“復(fù)”。虞：國(guó)名，姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯國(guó)，在今山西省平陸縣東北。虢（gu?國(guó)）：國(guó)名，姬姓。周文王封其弟仲于今陜西寶雞東，號(hào)西虢，后為秦所滅。本文所說(shuō)的是北虢，北虢是虢仲的別支，在今山西平陸。虞在晉南，虢在虞南。

（2）表：外表，這里指屏障、藩籬。

（3）啟：?jiǎn)l(fā)，這里指啟發(fā)晉的貪心。

（4）寇：凡兵作亂于內(nèi)為亂，于外為寇。翫（wán完）：即“玩”，這里是輕視、玩忽的意思。

（5）其：反詰語(yǔ)氣詞，難道。

（6）輔：面頰。車(chē)：牙床骨。

（7）宗：同姓，同一宗族。晉、虞、虢都是姬姓的諸侯國(guó)，都同一祖先。

（8）大（tài）伯、虞仲：周始祖太王（古公亶父）的長(zhǎng)子和次子。昭：古代宗廟制度，始祖的神位居中，其下則左昭右穆。昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。昭穆相承，所以又說(shuō)昭生穆，穆生昭。大伯、虞仲、王季俱為大王之子，都是大王之昭。

（9）不從：指不從父命。嗣：繼承（王位）。大伯知道大王要傳位給他的小弟弟王季，便和虞仲一起出走。宮子奇認(rèn)為大伯沒(méi)繼承王位是不從父命的結(jié)果。

（10）虢仲、虢叔：虢的開(kāi)國(guó)祖，王季的次子和三子，文王的弟弟。王季于周為昭，昭生穆，故虢仲、虢叔為王季之穆。

（11）卿士：執(zhí)掌國(guó)政的大臣。盟府：主持盟誓、典策的宮府。

（12）將虢是滅：將滅虢。將，意同“要”。是，復(fù)指提前的賓語(yǔ)“虢”。

（13）桓莊：桓叔與莊伯，這里指桓莊之族。莊伯是桓叔之子，桓叔是獻(xiàn)公的曾祖，莊伯是獻(xiàn)公的祖父。晉獻(xiàn)公曾盡殺桓叔、莊伯的后代。其：豈能，哪里能。之：指虞。

（14）桓莊之族何罪，而以為戮：莊公25年晉獻(xiàn)公盡誅同族群公子。以為戮：把他們當(dāng)作殺戮的對(duì)象。唯：因?yàn)椤１疲╞ì斃）：通“逼”，這里有威脅的意思。

（15）親：指獻(xiàn)公與桓莊之族的血統(tǒng)關(guān)系。寵：在尊位，指桓、莊之族的高位。況以國(guó)乎：此句承上文，因此省略了“以國(guó)”下的“逼”字。

（16）享祀：祭祀。絜（ji?潔）：同“潔”。據(jù)我：依從我，即保佑我。

（17）實(shí)：同“是”復(fù)指提前的賓語(yǔ)。

（18）皇：大。輔：輔佐，這里指保佑。所引《周書(shū)》已亡佚，這兩句引見(jiàn)偽古文《尚書(shū)》，下同。

（19）黍：黃黏米；稷（jì寄）：不黏的黍子，黍稷這里泛指五谷。馨（xīn心）：濃郁的香氣。

（20）易物：改變祭品?？垼▂ī醫(yī)）：句中語(yǔ)氣詞。

（21）馮（píng）：同“憑”。

（22）明德：使德明。馨香：指黍稷。其：語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)反問(wèn)。吐：指不食所祭之物。

（23）以：介詞，表率領(lǐng)。以其族行：指率領(lǐng)全族離開(kāi)虞。

（24）臘：歲終祭祀。這里用作動(dòng)詞，指舉行臘祭。

（25）此句以下有刪節(jié)。

（26）丙子：十二月初一正逢干支的丙子。朔：每月初一日。

（27）丑：虢公名。京師：東周都城。今河南洛陽(yáng)。

（28）館：為賓客們?cè)O(shè)的住處。這里用作動(dòng)詞，駐扎的意思。

33、司馬穰苴

司馬穰苴，是田完的后代子孫。齊景公時(shí)，晉國(guó)出兵攻打齊國(guó)的東阿和甄城，燕國(guó)進(jìn)犯齊國(guó)黃河南岸的領(lǐng)土。齊國(guó)的軍隊(duì)都被打得大敗。齊景公為此非常憂慮。于是晏嬰就向齊景公推薦田穰苴，說(shuō)：“穰苴雖說(shuō)是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家歸服、順從；武略能使敵人畏懼。希望君王能試試他?！庇谑驱R景公召見(jiàn)了穰苴，跟他共同議論軍國(guó)大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍，率兵去抵抗燕、晉兩國(guó)的軍隊(duì)。穰苴說(shuō)：“我的地位一向是卑微的，君王把我從平民中提拔起來(lái)，置于大夫之上，士兵們不會(huì)服從，百姓也不會(huì)信任，人的資望輕微，權(quán)威就樹(shù)立不起來(lái)，希望能派一位君王寵信、國(guó)家尊重的大臣，來(lái)做監(jiān)軍，才行?！庇谑驱R景公就答應(yīng)了他的要求，派莊賈去做監(jiān)軍。

穰苴向景公辭行后，便和莊賈約定說(shuō)：“明天正午在營(yíng)門(mén)會(huì)齊?！钡诙?，穰苴率先趕到軍門(mén)，立起了計(jì)時(shí)的木表和漏壺，等待莊賈。但莊賈一向驕盈顯貴，認(rèn)為率領(lǐng)的是自己的軍隊(duì)，自己又做監(jiān)軍，就不特別著急；親戚朋友為他餞行，挽留他喝酒。已經(jīng)等到了正午，莊賈還沒(méi)到來(lái)。穰苴就打倒木表，摔破漏壺，進(jìn)入軍營(yíng)，巡視營(yíng)地，整飭軍隊(duì)，宣布了各種規(guī)章號(hào)令。等他布署完畢，已是日暮時(shí)分，莊賈這才到來(lái)。穰苴說(shuō)：“為什么約定了時(shí)刻還遲到？”莊賈表示歉意地解釋說(shuō)：“朋友親戚們給我送行，所以耽擱了。”穰苴說(shuō)：“身為將領(lǐng)，從接受命令的那一刻起，就應(yīng)當(dāng)忘掉自己的家庭，來(lái)到軍隊(duì)宣布規(guī)定號(hào)令后，就應(yīng)忘掉私人的交情，擂鼓進(jìn)軍，戰(zhàn)況緊急的時(shí)刻，就應(yīng)當(dāng)忘掉自己的生命。如今敵人侵 略已經(jīng)深入國(guó)境，國(guó)內(nèi)騷亂不安，戰(zhàn)士們已在前線戰(zhàn)場(chǎng)暴露，無(wú)所隱蔽，國(guó)君睡不安穩(wěn)，吃不香甜，全國(guó)百姓的生命都維系在你的身上，還談得上什么送行呢！”于是把軍法官叫來(lái)，問(wèn)道：“軍法上，對(duì)約定時(shí)刻遲到的人是怎么說(shuō)的？”回答說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)斬首?！鼻f賈很害怕，派人飛馬報(bào)告齊景公，請(qǐng)他搭救。報(bào)信的人去后不久，還沒(méi)來(lái)得及返回，就把莊賈斬首，向三軍巡行示眾，全軍將士都震驚害怕。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，齊景公派的使者才拿著節(jié)符來(lái)赦免莊賈。車(chē)馬飛奔直入軍營(yíng)。穰苴說(shuō)：“將領(lǐng)在軍隊(duì)里，國(guó)君的命令有的可以不接受。”又問(wèn)軍法官說(shuō)：“駕著車(chē)馬在軍營(yíng)里奔馳，軍法上是怎么規(guī)定的？”軍法官說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)斬首?！笔拐弋惓？謶?。穰苴說(shuō)：“國(guó)君的使者不能斬首?！本蛿亓耸拐叩钠蛷?，砍斷了左邊的夾車(chē)木，殺死了左邊駕車(chē)的馬，向三軍巡行示眾。又讓使者回去向齊景公報(bào)告，然后就出發(fā)了。

34、木假山記

樹(shù)木的生長(zhǎng)，有還在幼苗時(shí)便死了的，有長(zhǎng)到兩手合圍粗細(xì)時(shí)而死了的。幸而長(zhǎng)成可以用作棟梁的，也就被砍伐了。不幸而被大風(fēng)拔起，被流水漂走，有的折斷了，有的腐爛了；幸而能夠沒(méi)有折斷，沒(méi)有腐爛，便被人認(rèn)為是有用之材，于是遭受到斧頭砍伐的災(zāi)禍。其中最幸運(yùn)的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知經(jīng)過(guò)幾百年，在水沖蟲(chóng)蛀之后，有形狀好似山峰一樣的，就被喜歡多事的人拿走，加工做成木假山，從此它就可以脫離泥沙而且避免斧砍刀削的災(zāi)難了。但是，在荒野的江邊，像這樣形狀似山峰的樹(shù)木有多少啊，不被好事的人發(fā)現(xiàn)，卻被樵夫農(nóng)民當(dāng)作木柴的，哪里數(shù)得清呢？那么在這最幸運(yùn)的樹(shù)木中，又存在著不幸呢！

我家有一座三個(gè)峰頭的木假山。每當(dāng)我想到它，總覺(jué)得在這中間似乎有命運(yùn)在起作用。況且，它在發(fā)芽抽條時(shí)沒(méi)有死，在長(zhǎng)成兩手合抱粗細(xì)時(shí)沒(méi)有死，可用作棟梁而沒(méi)有被砍伐，被風(fēng)拔起，在水中漂浮而沒(méi)有折斷，沒(méi)有腐爛，沒(méi)有折斷腐爛，卻未被人當(dāng)作材料，以至于遭受斧頭的砍伐，從急流泥沙之中出來(lái)，也沒(méi)有被樵夫、農(nóng)民當(dāng)作木柴，然后才能來(lái)到這里，那么這里面的理數(shù)似乎不是偶然的啊。

然而，我的喜愛(ài)木假山，不光是喜愛(ài)它的像山，而是還有感慨寄寓其間；不僅喜愛(ài)它，而且對(duì)它又有敬意。我看到中峰，魁梧奇?zhèn)?，神情高傲舒展，意態(tài)氣概端正莊重，好像有什么辦法使它旁邊二峰傾服似的。旁邊的兩座山峰，莊重謹(jǐn)慎，威嚴(yán)挺拔，凜然不可侵犯。雖然它們所處的地位是服從于中峰的，但那高聳挺立的神態(tài)，絕然沒(méi)有絲毫奉迎依附的意思，??！它們是令人敬佩的呀！它們是令人感慨的呀！【賞析】

這是一篇寫(xiě)木假山的記，作者先從木假山的形成過(guò)程寫(xiě)起。頭段介紹樹(shù)木生長(zhǎng)成材很不容易，而且成材后還要遭受斧伐、風(fēng)拔、水漂等無(wú)法預(yù)測(cè)的折磨。歷經(jīng)風(fēng)化侵蝕而成的木假山，那是不幸之中的大幸。二段以復(fù)疊的手法來(lái)證明前段觀點(diǎn)。三段漸顯寓意，作者愛(ài)其家中所藏的三峰木假山，不只是因其似山可供人賞玩，更因其中峰意氣端重，左右二峰莊栗刻削，凜乎不可犯，猶如他們蘇氏父子的人格。

本文在詠木假山的背后蘊(yùn)含著作者對(duì)人才問(wèn)題的深沉的感喟與思考。樹(shù)木的坎坷遭遇實(shí)際上是隱喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上人才遭受到的壓抑與摧殘。

蘇洵一生政治抱負(fù)未能得到施展，于是在文中托物寓意、詠物抒懷、借題發(fā)揮，以不幸中有大幸的木假山為喻，抒發(fā)了自己郁郁不得志而又不愿與世浮沉，力圖自立的精神境界。文中對(duì)三峰的愛(ài)敬，乃作者自頌三蘇父子的人格。

文章多用排比句，而又參差變化、錯(cuò)落有致；描繪木假山之狀隨物賦形、具象生動(dòng)、寄慨遙深、耐人尋味。

蘇洵的散文縱橫捭闔，老練簡(jiǎn)奧，既有《戰(zhàn)國(guó)策》的雄放，文兼《韓非子》的峭勁，為宋代文壇開(kāi)了生面。他寫(xiě)文章力求“務(wù)一出己見(jiàn)，不肯躡故蹤”（曾鞏《蘇明允哀辭》），不抄襲舊說(shuō)，敢于發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解。蘇洵的家中有一木雕的假山，是一件精美的藝術(shù)品，《木假山記》就是由此生發(fā)感慨而作的。他從木假山聯(lián)想到樹(shù)木的遭際，又由此而聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的社會(huì)情狀，“疑其有數(shù)存乎其間”。本文是篇絕妙的小品，全文托物寓意，小中見(jiàn)大，反映了封建社會(huì)對(duì)人才的摧殘，贊美一種巍然自立、剛直不阿的精神。

文章的標(biāo)題是“木假山記”，但作者并沒(méi)有泛泛地交待木假山的制作經(jīng)過(guò)，也沒(méi)有刻意描繪其精美絕倫的雕刻藝術(shù)，而是借欣賞木假山，觸景生情，展開(kāi)想象，抒發(fā)感慨，闡述事理。文章一下筆先給我們寫(xiě)出了樹(shù)木的不同命運(yùn)：有的剛剛發(fā)芽就過(guò)早地死去；有的剛長(zhǎng)到拱把粗便也過(guò)早地被砍伐摧折；有的有幸成材，又被采伐者隨便剪除掉。這些說(shuō)不完的眾多天災(zāi)人禍，使樹(shù)木無(wú)處躲逃，不知?dú)У袅硕嗌贅?shù)木。不幸之中的幸者，再遭受各種折磨后，有的其形“仿佛于山者”，“為好事者取去，強(qiáng)之以為山”，而像這樣的幸運(yùn)者是極其稀少、極其偶然的。有“形”之木經(jīng)過(guò)重重厄運(yùn)被造成假山形狀，供人欣賞，確屬幸運(yùn)。更有許許多多的大材，未被發(fā)現(xiàn)，卻被“樵夫野人”砍去當(dāng)柴燒掉。這樣看來(lái)，樹(shù)木要活下去，要成材，是極難的；要逃脫厄運(yùn)也是極難的。

作者以極其復(fù)雜的心情來(lái)寫(xiě)樹(shù)木的遭際，其實(shí)是“醉翁之意不在酒”。文章字面上是寫(xiě)樹(shù)木，其實(shí)字字句句都在寫(xiě)人。蘇洵是有政治抱負(fù)的人，他說(shuō)他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，蘇洵和廣大知識(shí)分子的命運(yùn)有類(lèi)于此。在那個(gè)人才受到壓制的社會(huì)，不知有多少知識(shí)分子處在厄運(yùn)之中，有多少有用人材被無(wú)端毀掉。偶爾有一個(gè)半個(gè)被“好事者”看中了，取用了，“強(qiáng)之以為山”，但也是被用來(lái)做成木假山式的裝飾品，供人裝飾其門(mén)面。作者借寫(xiě)樹(shù)木的遭遇，寫(xiě)出了知識(shí)分子的遭遇。他把當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的命運(yùn)，借著樹(shù)木的命運(yùn)寫(xiě)了出來(lái)，較之直寫(xiě)人的遭遇更為自然，更為感人。作者由家中的木假山的三峰，“疑其有數(shù)存乎其間”，繼而又推想開(kāi)去，揭示出“則其理似不偶然也”，進(jìn)一步增強(qiáng)了文章的批評(píng)力度。清代學(xué)者沈德潛評(píng)論這篇文章時(shí)說(shuō)：“前以不幸歸本‘?dāng)?shù)’字，后從‘?dāng)?shù)’字轉(zhuǎn)出‘理’字，極變幻中自成章法?！边@話說(shuō)得極為準(zhǔn)確。

在當(dāng)時(shí)弊病多端的社會(huì)中，“天數(shù)”是難以改變的，但作為一個(gè)人，能夠保持自己的品格是很重要的。文章的最后一段，作者由寫(xiě)樹(shù)木的遭遇，轉(zhuǎn)向?qū)懩炯偕?，借?xiě)木假山山峰的品格來(lái)寫(xiě)人的品格，表達(dá)自己對(duì)高尚情操的追求。木假山放在高雅的場(chǎng)所，供人們賞玩，蘇洵所贊賞的并不是它的端莊峭拔，而是木假山所表現(xiàn)出來(lái)的精神?！坝柚異?ài)之，則非徒愛(ài)其似山，而又有所感焉。非徒愛(ài)之，而又有所敬焉?！弊髡摺皭?ài)之”、“敬之”，不但但是它的匠心獨(dú)運(yùn)的雕刻藝術(shù)，而更在于愛(ài)山的中峰的“魁岸踞肆，意氣端重”，愛(ài)其旁之二峰的“莊栗刻峭，凜乎不可犯”，這是一種傲岸不屈精神的體現(xiàn)。作者特別強(qiáng)調(diào)旁之二峰，作為一件完美的藝術(shù)品中的一部分，其勢(shì)是“服于中峰”的，然而卻有自己獨(dú)立的品格，“岌然決無(wú)阿附意”，表現(xiàn)出不卑不亢的姿態(tài)、精神。這正是作者“愛(ài)之”、“感之”、“敬之”的原因。他們所表現(xiàn)出的高尚品格，也可以說(shuō)是蘇洵自己的思想品格的寫(xiě)照。

曾鞏在《蘇明允哀辭》中說(shuō)：“明允每于其窮達(dá)得喪，憂嘆哀樂(lè)，念有所屬，必發(fā)之于此；于古今治亂興壞、是非可否之際，意有所擇，亦必發(fā)之于此；于應(yīng)接酬酢萬(wàn)事之變者，雖錯(cuò)出于外，而用心于內(nèi)者，未嘗不在此也?！碧K洵為文，隨遇而發(fā)，這篇《木假山記》，他從木假山聯(lián)想到樹(shù)木的遭際，又由此而聯(lián)想到一些社會(huì)情狀，抒發(fā)了懷才不遇的感慨，體現(xiàn)出自己不與世俗同流的秉性，無(wú)論從思想性還是從藝術(shù)性上來(lái)看，都可以說(shuō)是他的獨(dú)具特色的一篇散文。

35、泛愛(ài)博容

起初，曹操地位很低的時(shí)候，沒(méi)有人知道他。他曾經(jīng)去拜見(jiàn)喬玄，喬玄見(jiàn)到他感到驚異。對(duì)他說(shuō)：“如今天下將要戰(zhàn)亂，能夠安定天下的豈不是你嗎？”曹操常常感嘆喬玄是他的知己。后來(lái)曹操每次經(jīng)過(guò)喬玄的墳?zāi)梗几械狡鄲聿⒓漓胨?。并親自為他撰文說(shuō)：“原任太尉喬公，品德高尚，仁愛(ài)寬容。國(guó)家感念您的訓(xùn)誡，讀書(shū)人緬懷您的教誨。您的在天之靈，我們緬懷不止。我從年輕時(shí)候，就去過(guò)您的府上，那時(shí)以頑劣的品質(zhì)，接受您的會(huì)見(jiàn)。您對(duì)我褒獎(jiǎng)稱(chēng)贊，就像孔子稱(chēng)贊自己不如顏淵，李生贊嘆賈復(fù)。士為知己者死，我一直記著這句話。又想起我們的誓約：‘我死之后，你如果經(jīng)從這里經(jīng)過(guò)，如果不拿一斗酒一只雞來(lái)祭奠我，車(chē)馬過(guò)去三步以后，你得肚子疼不要怨我?！m然是當(dāng)時(shí)開(kāi)玩笑的話，如果不是關(guān)系密切，怎么會(huì)說(shuō)出來(lái)這樣的話？懷念舊事，想起來(lái)就感覺(jué)凄愴。如今我奉命東征，駐扎在鄉(xiāng)里，向北望著土地，心思在您的陵墓上。所以用薄禮祭奠您，愿您享用！”

36、游黃溪記

黃溪距離州城七十里。由東屯向南行走六百步，到達(dá)黃神祠。黃神祠上面兩岸高山陡立如墻，山上并排生長(zhǎng)紅花綠葉，這些花樹(shù)隨著山勢(shì)的高低而起伏，那山間的凹陷處形成了陡崖和洞窟。水流之中都有小石頭平鋪分布。在黃神祠（位置）的上面，撩起衣裳涉水，行走八十步，來(lái)到初潭，（這里）最奇麗，幾乎難以描繪形容。（溪兩岸）大致像一個(gè)剖開(kāi)的大甕，在兩旁立起高達(dá)千尺，溪水匯積在這里。水呈深青色，像膏汁一樣積聚而 無(wú)波痕。（陽(yáng)光下）水流灌注像一條白虹，深沉無(wú)聲地流動(dòng)，有幾百尾魚(yú)兒正游來(lái)會(huì)聚在石頭下。往南行去又走上百步，來(lái)到第二潭。巖石都高高聳立，前臨峻急的水流，（山石形狀）像臉的下巴和口的上壁，高低不平。潭下大石頭雜錯(cuò)陳列，（平整得）可以就座飲食。（石上）有一只鳥(niǎo)紅首黑翼，大得像天鵝，正朝東面站立。從這里又向南行幾里，地勢(shì)都是一個(gè)形狀，（一路上）樹(shù)木更加粗壯，山石更加瘦長(zhǎng)，流水都是鏘然有聲。再往南行一里，來(lái)到大冥的平野，山梁平坦水流舒緩，（依山傍水）有土地田園。最初黃神作為普通人的時(shí)候，居處在這個(gè)地方。

有傳聞?wù)f：“黃神姓王，是王莽的后人?！蓖趺б呀?jīng)死了，黃神改姓黃，逃來(lái)（這里），選擇那幽深陡峭的地方潛居下來(lái)。最初王莽曾說(shuō)：“我，是黃帝、虞舜的后人?！彼苑Q(chēng)他的女兒為黃皇室主。黃與王讀音相近，并且又有實(shí)際的依據(jù)，那些用作傳言的說(shuō)法更有了憑證。黃神也是生活在這里，百姓都安居樂(lè)業(yè)，認(rèn)為他頗已得道。死后就祭祀他，為他立有宗祠。后來(lái)稍稍改變（形象）更接近平民?，F(xiàn)在祠廟在山嶺下黃溪的北岸 注釋

[1]黃溪：在湖南零陵地區(qū)，源出寧遠(yuǎn)北陽(yáng)明山，西經(jīng)零陵，北合白江水，入湘江；唐代屬永州。

[2]之：到。晉：古諸侯國(guó)名，今山西西南部，位于永州北面。

[3]適：到。豳（bīn）：古國(guó)名，唐代邠州，今陜西、甘肅地區(qū)，位于永州西北。

[4]極：極遠(yuǎn)到達(dá)。吳：古國(guó)名，今江蘇省境，位于永州東北。

[5]楚：古國(guó)名，今兩湖地區(qū)。越：古國(guó)名，今浙東、福建一帶。以上四句極言永州四方的廣大地域之中。

[6]名山水而州者：以山水著名的州。“州”是唐代行政區(qū)劃的一級(jí)名稱(chēng)，略當(dāng)于今“地區(qū)”一級(jí)。

[7]以百數(shù)：數(shù)以百計(jì)，即謂“有好幾百個(gè)”。

[8]永：永州，治所在今湖南零陵。最善：指山水最佳。

[9]環(huán)：圍繞。永之治：永州的治所。

[10]浯溪：源出湖南祁陽(yáng)西南松山，東北流入湘江。唐代在永州境，詩(shī)人元結(jié)居溪畔，名溪為“浯”。

[11]湘之源：湘江源出廣西興安，此指唐代永州屬縣湘源，今廣西全州。

[12]瀧（shuāng）泉：地名不詳，當(dāng)在永州；一作“龍東門(mén)”。

[13]東屯：即黃溪畔的村莊名：一作“黃溪東屯”。

[14]黃神祠：黃溪居民所立祠堂，“黃神”事見(jiàn)下文。另一版本無(wú)“神祠”二字。

[15]祠之上：即篇末所說(shuō)“今祠在山陰溪水上”，祠堂傍黃溪，在山的北面。

[16]墻立：像墻壁似矗立。

[17]“丹碧”二句：形容兩座山盛開(kāi)紅花綠葉。“華”，同“花”?！榜壷病保⑿蟹N植。另一版本“丹碧”前有“如”字。

[18]其缺者：指缺花葉。

[19]水：即黃溪水。小石：一作“石”。

[20]黃神之上：謂從黃神祠沿溪水溯源而上。

[21]揭水：撩起衣服，涉水而行。

[22]初潭：第一個(gè)水潭。

[23]殆：幾乎。狀：形容。

[24]其略：指初潭的大概輪廓。剖大甕（wang）：剖開(kāi)了的大陶罐。

[25]側(cè)立：傾斜地放著。千尺：潭在山上，喻其高。

[26]黛：古代婦女畫(huà)眉用的顏料。膏：油脂。渟（tíng）：水停止不流。這句形容溪水積在潭里，烏光油亮，像貯了一甕畫(huà)眉化妝的油膏。

[27]“來(lái)若”二句：形容下句所說(shuō)“有魚(yú)數(shù)百尾”從上流急速游來(lái)的情景。

[28]會(huì)：聚集。石下：溪底之下，即謂初潭。

[29]石皆巍然：指溪流兩邊的山石都又高又大。

[30]峻流：從高而下的急流，即謂黃溪。

[31]頦（kē）：下巴尖。頷（hàn）：下巴。龂（yín）：牙根。齶（a）牙床。

[32]鵠（hú）：天鵝。

[33]一狀：謂與第二潭附近地勢(shì)形狀一樣。

[34]鏘然：流水聲鏗鏘。

[35]大冥：海一般大；“冥”，同“溟”，海。

[36]舒：坡度小。

[37]土田：泥土和田地。

[38]黃神為人時(shí)：謂當(dāng)黃神還是凡人、尚未成神時(shí)。

[39]傳者：介紹關(guān)于黃神傳說(shuō)的人。

[40]黃神王姓：謂黃神本姓王。

[41]莽：王莽，字巨君，漢元帝妻王皇后的侄子，漢平帝時(shí)擅政篡漢，改國(guó)號(hào)“新”，世稱(chēng)“新莽”。世：后嗣。

[42]莽既死：新莽始建于公元9年，亡于公元23（地皇四年）。

[43]更號(hào)：改姓氏。

[44]深峭者：深山險(xiǎn)崖的地方。潛：潛居藏身。

[45]“余黃”句：王莽擅權(quán)攝政后，曾說(shuō)王姓是黃帝的后裔，虞舜的嗣息（見(jiàn)《漢書(shū)·王莽傳中》）。

[46]“故號(hào)”句：王莽的女兒是漢平帝的皇后。平帝死后，王莽攝政，尊其女為皇太后。王莽立新朝，改其女為安定公太后。王莽想叫她改嫁，改稱(chēng)為“黃皇室主”，意思是新莽的公主，表示與漢斷絕（見(jiàn)《漢書(shū)·外戚傳下》）。

[47]聲相邇：謂語(yǔ)音相近。有本：有根據(jù)，即指上述王莽自謂黃帝后裔及改女號(hào)之事，可作黃神從姓王改姓黃的根據(jù)。

[48]驗(yàn)：證實(shí)。以上二句是說(shuō)，“黃”、“王”語(yǔ)音相近，加上王莽的說(shuō)法和先例，就成為關(guān)于黃神的傳說(shuō)日益被證實(shí)的原因。

[49]是：指黃溪一帶。

[50]咸：都。安：安心居住。

[51]有道：謂黃神給黃溪居民以太平。

[52]俎（zǔ）豆：古代祭祀時(shí)放祭品的案盞，此用作動(dòng)詞，祭祀。這句是說(shuō)，黃神死后，黃溪居民就祭祀他。

[53]為立祠：給黃神修建祠堂。

[54]“后稍”句：謂黃神祠先建在他的潛居處，后來(lái)在靠近村民處改建今祠，即上文所說(shuō)在東屯南六十步處。

[55]山陰：山的北面。

[56]元和八年：公元813年。

[57]啟：引導(dǎo) 鑒賞：

這篇文章出自《柳河?xùn)|集》，是作者游記中最為側(cè)重記述游賞山水景致的作品。它作于813年（元和八年）。作者貶永州已有八個(gè)年頭，抑郁激憤較減，思想深刻，而趨于通達(dá)。他雖然壯心不泯，但對(duì)再獲任用不抱厚望，以為“自度罪大”，“但當(dāng)把鋤荷鍤，決溪泉為圃以給茹，其隙則浚溝池，藝樹(shù)木，行歌坐釣，望青天白云，以此為適”（《與楊晦之第二書(shū)》），心情顯得平和。所以這篇《黃溪游記》所表現(xiàn)的作者形象是探幽賞奇，欣然自適，表面上沒(méi)有發(fā)揮，實(shí)際上興會(huì)心得，夷然自信。文章藝術(shù)老到，淺而深，奇而實(shí)，寫(xiě)得引人入勝，天衣無(wú)縫。

文章開(kāi)頭便出奇，不無(wú)夸張，發(fā)人興趣，說(shuō)天下山水“永最善”，永州山水“黃溪最善”。然后作者把讀者帶到黃溪的東屯村，先在黃神祠欣賞黃溪山水全貌；再沿溪上山，一路指點(diǎn)領(lǐng)略奇麗景物，來(lái)到黃神當(dāng)年隱身處。最后，作者介紹了黃神來(lái)歷和所受敬遇。這樣的寫(xiě)法，如同“以啟后之好游者”，作者就像給讀者做導(dǎo)游一樣，文字中卻很有意味。

黃溪其實(shí)很偏僻，并非名山大川，而作者譽(yù)為“最善”。黃神原為逃亡，不屬名士清流，而居民“以為有道”。正因?yàn)樽髡咭?jiàn)地獨(dú)特，評(píng)價(jià)異俗，所以他要以實(shí)服人，以景奪人，寫(xiě)山水而用史筆，賞奇麗則多為白描。寫(xiě)山，說(shuō)“墻立”，說(shuō)“駢植”，鑄祠精練，而表現(xiàn)出陡峭之勢(shì)，豐茂之態(tài)。敘述潭水，則寫(xiě)潭如剖甕高掛，見(jiàn)游魚(yú)“來(lái)若白虹”，想象奇妙，形象生動(dòng)，寫(xiě)出了水清流急的特點(diǎn)。第二個(gè)水潭，石怪鳥(niǎo)奇，迥無(wú)人跡；而臨深峭，恍入桃源，“山舒水緩，有土田”，不是仙界，而是人境。這循溪登山、探奇賞幽的游程，正如同當(dāng)年黃神逃亡藏身、篳路藍(lán)縷的路程。而這相傳為奸賊王莽的后裔，卻因居住深山而被視為神，吸引人民安居黃溪，得到他們的尊敬，立祠祭祀?？梢?jiàn)山水不會(huì)因?yàn)槠Ф@得不奇麗，人也不會(huì)因?yàn)樵谀婢持卸@得無(wú)道。相反，偏僻的山水可以“最善”，在逆境中人也可以“有道”，有黃溪和黃神為證。這便是這篇文章含蓄的思想情懷

37、送宗判官歸滑臺(tái)序

大丈夫哪個(gè)沒(méi)有奔走天下、安邦定國(guó)的遠(yuǎn)大志向？我和宗袞在兩年之間，會(huì)面了又離別，離別了又會(huì)面，這當(dāng)中來(lái)來(lái)去去所經(jīng)歷的路程，總共有三 萬(wàn)里。為什么說(shuō)有這么長(zhǎng)的路程呢？去年春天，我們兩人在京城相會(huì)，當(dāng)時(shí)我去桂林，宗袞去滑臺(tái)；今年秋天，我們竟然料想不到又在桂林相會(huì)；過(guò)了沒(méi)多久，宗袞因?yàn)閲?guó)事的緣故又回到滑臺(tái)。坐船坐車(chē)，來(lái)來(lái)往往，哪里只止三萬(wàn)里呢？人的一生有多久？剛聚在一起，突然間又要分別，象這樣相距遙遠(yuǎn)，更何況像這樣的知己朋友極難遇上，還有什么好說(shuō)的！

時(shí)間正值十一月，我們幾個(gè)朋友出城到野外為宗袞餞行。秋天的天空潔凈無(wú)雜物，像是俯向紅色的山崖。再加上萬(wàn)重高山聳立，像從平地上突起。山像鐵那么黑，像筆鋒那么尖。又有陽(yáng)江、桂江，從軍城旁流過(guò)，向南流淌，噴薄進(jìn)入大海，浸潤(rùn)著海中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，處在朝廷的那些官員們，哪里知道遙遠(yuǎn)的邊地還有這么美好的山水？山水既是這樣，人也是這樣，都充滿情趣。宗袞面對(duì)此情此景，與我分手。忘記我還是可以的，怎么能忘掉這美好的山水?。?/p>

鑒賞：

這篇贈(zèng)言主要分兩個(gè)部分，開(kāi)頭以“大丈夫哪個(gè)沒(méi)有奔走天下、安邦定國(guó)的遠(yuǎn)大志向”總領(lǐng)全文，抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)，拂去了離別的傷感。后面兩句話中的“人的一生有多久？剛聚在一起，突然間又要分別，像這樣相距遙遠(yuǎn)，更何況像這樣的知己朋友極難遇上”這一句表現(xiàn)出作者的不舍和哀傷。其中“更何況像這樣的知己朋友極難遇上”更體現(xiàn)出了“海內(nèi)存知己”的感覺(jué)。當(dāng)時(shí)很快就被“亦復(fù)何辭”揮去。表現(xiàn)出作者的豁達(dá)，讓人讀起來(lái)不禁有一種輕快瀟灑的感覺(jué)。

第二段再現(xiàn)了桂林瑰麗的自然風(fēng)光，充滿濃郁的生活氣息。在歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)光的同時(shí)還表現(xiàn)了送人的真摯情誼?！芭c我分手。忘記我還是可以的，怎么能忘掉這美好的山水??！”這不僅希望好友能記住這美麗的風(fēng)景，還希望能永遠(yuǎn)記住他們的友誼。表現(xiàn)出作者感情細(xì)膩，非常珍惜這份友誼，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”比較能反映出作者的心境。

注釋?zhuān)?/p>

〔仆〕自身的謙稱(chēng)。

〔亙〕在空間或時(shí)間上延續(xù)不斷，這里指走過(guò)。

〔京師〕唐朝都城長(zhǎng)安。

〔居無(wú)何〕停了不久。

〔王事〕國(guó)事。

〔倏聚忽散〕剛聚到一起很快就離開(kāi)。倏、忽，都指時(shí)間短暫。

〔遼夐（xi?ng）〕遼闊遙遠(yuǎn)。夐，遠(yuǎn)。

〔抑〕何況。

〔亦復(fù)何辭〕還有什么好說(shuō)的！

〔朱崖〕紅色的山崖。

〔黑是鐵色〕即“黑如鐵色”之意。

〔陽(yáng)江、桂江〕都是桂林附近的河流。桂江即漓江。

〔略軍城〕從軍城旁流過(guò)。略，過(guò)。軍城，可能是桂林附近的一個(gè)屯兵處。

〔三山〕傳說(shuō)中的海外三座仙山，即蓬萊、方丈、瀛洲。

〔中朝群公〕指在朝廷里當(dāng)官的人。

〔遐荒〕遙遠(yuǎn)的邊地。遐，遠(yuǎn)。

〔爾〕這樣。

〔人亦其然〕人也是這樣，意為人和山水同樣有情趣。

38、紀(jì)梟鳴

東渭橋有在個(gè)在道邊賣(mài)食品的人，他的房子的院子了有棵槐樹(shù)，高聳的樹(shù)干舒展的樹(shù)枝，鋪開(kāi)的樹(shù)葉凝聚著一片翠綠，它是不可能和其他的槐樹(shù)相提并論的。他的房子已經(jīng)很簡(jiǎn)陋，主人就以槐樹(shù)作為招牌，每當(dāng)夏日，那里便孕育著和風(fēng)貯藏了陰涼，就算是高臺(tái)大屋，估計(jì)沒(méi)有不自慚形穢的，于是走南闖北、步行的乘車(chē)的人們，在這里歇肩，在這里停留，也不在意房屋的簡(jiǎn)陋。

長(zhǎng)慶元年，我離開(kāi)鄜時(shí)才有機(jī)會(huì)在這樹(shù)下休息，看出主人很是以槐樹(shù)為驕傲的意思，就如有高臺(tái)大屋一般。到第二年，離開(kāi)夏陽(yáng)的時(shí)候，槐樹(shù)已經(jīng)成為柴火了。房屋又簡(jiǎn)陋，槐樹(shù)又成了柴火，便進(jìn)入其他的客舍。因而詢(xún)問(wèn)它成為柴火的原因，店主說(shuō)：“他和鄰居，都是在道旁賣(mài)食品的。他因?yàn)榛睒?shù)的緣故，利潤(rùn)是鄰居的兩倍。鄰居有善于學(xué)貓頭鷹鳴叫的人，每天等到晚上天色昏暗時(shí)，就爬上樹(shù)學(xué)貓頭鷹叫喚，叫聲在樹(shù)間縈繞，時(shí)大時(shí)小，人們聽(tīng)了沒(méi)有不害怕得毛骨悚然的，以為有鬼怪在槐樹(shù)上，不久就會(huì)降臨的。那鄰居還私下買(mǎi)通做巫術(shù)的人，讓他傳出讖語(yǔ)：‘槐不去除，貓頭鷹的騷擾不會(huì)停。’店主的母親患肺結(jié)核，擔(dān)心禍及母親，就聽(tīng)從了巫術(shù)之人的話，后面也就因?yàn)樯儆锌腿硕Ь??！?/p>

簡(jiǎn)言我感嘆道：“假冒貓頭鷹叫，鏟除樹(shù)禍及家，禍害比真的貓頭鷹更甚，難道是聽(tīng)的人的錯(cuò)嗎？但是屈原正直，不是不利于楚國(guó)啊，靳尚這一只貓頭鷹叫喚就使屈原被流放；楊震宏圖大略，不是不利于漢王朝，樊豐這一只貓頭鷹叫喚就使楊震被貶黜而自殺了。將這事求證于古人，這槐樹(shù)的主人也不是很蠢啊?！?/p>

39、相州晝錦堂記

做官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)，這從人情上說(shuō)是光榮的，從古到今都是這樣啊。

大概士人在仕途不通的時(shí)候，困居鄉(xiāng)里，那些平庸之輩甚至小孩，都能夠輕視欺侮他。就像蘇季子不被他的嫂嫂禮遇，朱買(mǎi)臣被他的妻子嫌棄一樣。可是一旦坐上四匹馬拉的高大車(chē)子，旗幟在前面導(dǎo)引，而騎兵在后面簇?fù)?，街道兩旁的人們，一齊并肩接踵，一邊瞻望一邊稱(chēng)羨，而那些庸夫愚婦，恐懼奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面對(duì)車(chē)輪馬足揚(yáng)起的灰塵，十分后悔，暗自認(rèn)罪。這么個(gè)小小的士人，在當(dāng)世得志，那意氣的壯盛，以前的人們就將他比作穿著錦繡衣裳的榮耀。

只有大丞相魏國(guó)公卻不是如此，魏國(guó)公，是相州人士。先祖世代有美德，都是當(dāng)時(shí)有名的大官。魏國(guó)公年輕時(shí)就已考取高等的科第，當(dāng)了大官。全國(guó)的士人們，聽(tīng)聞他傳下的風(fēng)貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所謂出將入相，富貴榮耀，都是魏國(guó)公平素就應(yīng)有的。而不像那些困厄的士人，靠著僥幸得志于一時(shí)一事，出乎庸夫愚婦的意料之外，為了使他們害怕而夸耀自己。如此說(shuō)來(lái)，高大的旗幟，不足以顯示魏國(guó)公的光榮，玉圭官服，也不足以顯示魏國(guó)公的富貴。只有用恩德施于百姓，使功勛延 及國(guó)家，讓這些都鐫刻在金石之上，贊美的詩(shī)歌傳播在四面八方，使榮耀傳于后世而無(wú)窮無(wú)盡，這才是魏國(guó)公的大志所在，而士人們也把這些寄希望于他。難道只是為了夸耀一時(shí)，榮耀一鄉(xiāng)嗎？

魏國(guó)公在至和年間，曾經(jīng)以武康節(jié)度使的身份來(lái)治理過(guò)相州，便在官府的后園建造了一座“晝錦堂”。后來(lái)又在石碑上刻詩(shī)，贈(zèng)送給相州百姓。詩(shī)中認(rèn)為，那種以計(jì)較恩仇為快事，以沽名釣譽(yù)而自豪的行為是可恥的。不把前人所夸耀的東西當(dāng)作光榮，卻以此為鑒戒。從中可見(jiàn)魏國(guó)公是怎樣來(lái)看待富貴的，而他的志向難道能輕易地衡量嗎？因此能夠出將入相，辛勤勞苦地為皇家辦事，而不論平安艱險(xiǎn)氣節(jié)始終如一。至于面臨重大事件，決定重大問(wèn)題，都能衣帶齊整，執(zhí)笏端正，不動(dòng)聲色，把天下國(guó)家置放得如泰山般的安穩(wěn)，真可稱(chēng)得上是國(guó)家的重臣啊。他的豐功偉績(jī)，因此而被銘刻在鼎彝之上，流傳于弦歌之中，這是國(guó)家的光榮，而不是一鄉(xiāng)一里的光榮啊。

我雖然沒(méi)有獲得登上晝錦堂的機(jī)會(huì)，卻榮幸地曾經(jīng)私下誦讀了他的詩(shī)歌，為他的大志實(shí)現(xiàn)而高興，并且樂(lè)于向天下宣傳敘述，于是寫(xiě)了這篇文章。

尚書(shū)吏部侍郎、參知政事歐陽(yáng)修記.注釋?zhuān)?/p>

(1)相州：今河南安陽(yáng)市。困厄：困苦，苦難。

(2)易：輕視。

(3)季子：見(jiàn)卷四《蘇秦以連橫說(shuō)秦》。買(mǎi)臣：朱買(mǎi)臣，西漢人，先貧后貴。妻改嫁，望復(fù)婚，被拒。

(4)旄：竿頂用旄牛尾作為裝飾的旗。

(5)駢：并列。咨嗟：贊嘆。

(6)魏國(guó)公：指韓琦，北宋大臣，執(zhí)政多年，并曾與范仲淹帥兵同抗西夏，世稱(chēng)“韓范”。

(7)牙：牙旗。纛：音道，儀仗隊(duì)的大旗。

(8)大纛：古代軍隊(duì)或儀仗隊(duì)的大旗。

(9)桓圭：古代三公所執(zhí)玉圭。袞裳：帝王和三公禮服。

(10)晝錦：項(xiàng)羽說(shuō)：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行?！表n琦以宰相回鄉(xiāng)任官，極感榮耀，故名。

(11)紳：官服上的大帶。笏：音戶，大臣上朝時(shí)所執(zhí)的手版，以便記事。

(12)彝鼎：古代祭器，可刻銘文。40、書(shū)蒲永昇畫(huà)后

以前人畫(huà)水，多用平遠(yuǎn)細(xì)皺來(lái)表現(xiàn)水，其中的好手也只不過(guò)能夠畫(huà)出波浪起伏，讓別人擊節(jié)贊嘆，認(rèn)為已經(jīng)是至佳境界．但這種畫(huà)法，也只能與印刷刻板的畫(huà)來(lái)比較細(xì)微的差距．

到唐廣明中，處士孫位別出新裁，畫(huà)奔流湍急的巨浪，與山石共曲直，隨水流過(guò)的物事的形態(tài)而變化自身的形態(tài)，號(hào)稱(chēng)神逸．之后．蜀人（四川）黃筌、孫知微 都領(lǐng)會(huì)了孫位的筆法。一開(kāi)始，孫知微想在大慈寺壽寧院墻上作一幅湖灘水石畫(huà)，揣度思考幾年都沒(méi)有下筆。有一天，倉(cāng)皇入寺，急要來(lái)了筆墨，飛快如風(fēng)地下筆，片刻成畫(huà)。畫(huà)中的水呈現(xiàn)跳躍奔瀉的姿態(tài)，氣勢(shì)洶洶幾乎可以沖破屋子。孫知微死后，他的筆法絕跡了五十多年。

近年（對(duì)蘇軾而言）成都人蒲永升，愛(ài)喝酒，放浪，生性愛(ài)畫(huà)亦適合作畫(huà)，從他開(kāi)始才又有了與孫位、孫知微筆法神韻的活水之作。黃居寀兄弟、李懷袞之類(lèi)，都比不上他。有王孫富人憑權(quán)勢(shì)讓他作畫(huà)，永升便嘻笑辭去．到他想畫(huà)的時(shí)候，不管貴賤，頃刻便會(huì)畫(huà)好．曾經(jīng)在余臨壽寧院水，畫(huà)二十四幅水畫(huà)，每到夏天掛在高堂白墻上，會(huì)感覺(jué)到陰風(fēng)襲人，毛發(fā)都會(huì)豎起來(lái)。永升現(xiàn)在老了，難得有畫(huà)，世上懂畫(huà)識(shí)畫(huà)的人也少。像往日董羽、近日常州戚氏畫(huà)水，世人有的把它們當(dāng)做傳寶。但像董、戚之類(lèi)的人，可算死水，不可和永升同日而語(yǔ)。元豐三年十二月十八日夜，在黃州臨皋亭西齋戲書(shū)

2012年第十一屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽高中部分翻譯（51--55）

51、張淳傳

張淳，字希古，是桐城人。隆慶二年進(jìn)士，被授予永康知縣一職。（永康）吏民大都一向奸詐狡猾，接連上告罷免了七位縣令。張淳到任后，日夜批閱案卷。訴訟告狀的有好幾千人，他都能判決如流，吏民非常驚駭佩服，因此告狀的慢慢的減少了。凡是來(lái)告狀的，張淳就告訴他審理的時(shí)間，雙方都能按時(shí)來(lái)到，張淳很快的就把事情審理清楚，不拖泥帶水。鄉(xiāng)民準(zhǔn)備一包飯就可等待官司結(jié)束，于是人們稱(chēng)呼他為“張一包”，說(shuō)他就像包拯一樣斷案迅速明白。大盜盧十八盜竊了官庫(kù)的錢(qián)財(cái)，十多年沒(méi)抓到，御史把這件事交給張淳辦理。張淳約定期限，三個(gè)月內(nèi)一定抓到他，要求御史每月下十幾道命令。等到命令經(jīng)常下達(dá)后，張淳假裝笑著說(shuō)：“強(qiáng)盜逃跑已經(jīng)很久了，上哪里去抓捕呢?！卑严姆胖靡贿叢蝗?zhí)行。有個(gè)官吏的妻子與十八私通，這個(gè)官吏經(jīng)常給他通風(fēng)報(bào)信，聽(tīng)到張淳的話后就把它告訴了盧十八，十八思想上于是就放松了。張淳于是就讓差役誣告那個(gè)縣吏欠了錢(qián)財(cái)，把那個(gè)縣吏關(guān)到監(jiān)獄里。然后偷偷地喊來(lái)那個(gè)縣吏，以他私通強(qiáng)盜應(yīng)判死罪來(lái)責(zé)問(wèn)他，又指示他可以請(qǐng)求用自己的妻子代替自己被關(guān)押，而自己可以出去籌集錢(qián)財(cái)贖回。十八聽(tīng)說(shuō)后，急忙去看望小吏之?huà)D，于是官府趁著他喝醉了酒抓住了他。等到上報(bào)御史，才僅僅過(guò)了兩個(gè)月罷了。

老百姓之間有一點(diǎn)小小的過(guò)節(jié)怨恨，常?？浯蟮饺嗣鼇?lái)訴訟。張淳查證不符合實(shí)情就定誣告人的罪，從此沒(méi)有誣陷訴訟的。永地人貧窮，生了女孩大都不撫養(yǎng)。張淳努力認(rèn)真規(guī)勸，無(wú)力養(yǎng)活的，張淳就捐給自己的俸祿，保全救活的人數(shù)也數(shù)不清。年成不好，天下大旱，搶劫掠奪的事公然盛行，張淳下令搶劫掠奪的人將被處死。有個(gè)搶了別人五斗米的人，張淳假裝著取來(lái)死囚用棍棒打死了他，卻榜示他的罪說(shuō)“這是搶劫米的人”，眾人都被震懾畏服。過(guò)了一段時(shí)間，因政績(jī)卓著被上掉而離開(kāi)永地，剛剛上車(chē)，卻回過(guò)頭來(lái)對(duì)他的下屬說(shuō)：“某某強(qiáng)盜已 經(jīng)來(lái)了，距離這里有幾里路，可以給我綁來(lái)?！笔窒氯艘罁?jù)他的話去查辦，強(qiáng)盜正在河里洗腳，捆綁來(lái)后，強(qiáng)盜服罪。永人對(duì)這件事感到驚駭，認(rèn)為是有神明指點(diǎn)。張淳說(shuō)：“這些強(qiáng)盜，追捕他們急了，他們就逃跑，如今聽(tīng)說(shuō)我要離開(kāi)此地，他們就回來(lái)了。我是依據(jù)道理來(lái)推測(cè)，哪里有什么神明呢?！?/p>

張淳被破格提拔為禮部主事，擔(dān)任郎中，他稱(chēng)病離去。后來(lái)?yè)?dān)任建寧知府，升為浙江副使。當(dāng)時(shí)浙江有招募的士兵，巡府考慮要解散他們，這些士兵都怒氣洶洶。張淳說(shuō)：“這些士兵都是非常剽悍的，留下他們就有用處，解散他們就會(huì)鬧事。不如淘汰那些年老體弱的，留下那些年輕體壯的，那么留下的也不再想著叛亂，解散的也不能制造禍亂了?！毖矒崧?tīng)從了他的意見(jiàn)，事情于是安定下來(lái)。后來(lái)做官做到陜西布政。

52、石鐘山命名探究

譯文：蘇軾的《石鐘山記》感嘆酈元和李渤的簡(jiǎn)陋，至今游覽石鐘山的人，都認(rèn)為他的話是對(duì)的。我的親家公彭彭雪琴侍郎，在江西呆的時(shí)間最久，（他）對(duì)我說(shuō)：湖口縣有兩座鐘山，一座在城西，在鄱陽(yáng)湖邊上，叫做上鐘山；一座在城東，面臨大江，叫做下鐘山。下鐘山就是蘇軾（游覽）作記的地方。但是蘇軾說(shuō)山石與風(fēng)水相吞吐，發(fā)出了聲音像音樂(lè)聲，這個(gè)恐怕不是這樣。天下水中之山有很多，但凡有罅隙，風(fēng)和水相遭遇，都有噌吰鏜鞳的聲音，為什么獨(dú)這山（石鐘山）是這樣（命名）呢？我久住在湖口，每到了冬天水面落下，則山下有像門(mén)一樣的洞出現(xiàn)。進(jìn)去洞里，里面透漏玲瓏，鐘乳石像天花散漫一樣，垂垂?fàn)詈孟褚涞亍Ｐ÷夫暄亚?，像龍一樣。峭壁上都粘著枯蛤，就像鱗甲似的。洞中寬敞，左右可以通向旁別（的洞穴），可以容納千人。最上層就昏沉黑暗不可辨別。點(diǎn)著蠟燭攀登，地勢(shì)平坦，氣也溫和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠的干燥糞便積累了一尺多。旁別又有小洞，像蛇一樣行走著進(jìn)入，又變得寬廣，可以容納三個(gè)人坐下。石壁上刻著“丹房”兩個(gè)字，而且有很多小詩(shī)，語(yǔ)句都很好。比如寫(xiě)著：“我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)?！?，又寫(xiě)著：“小憩千年人不識(shí)，桃花春漲洞門(mén)關(guān)?！睕](méi)有年代姓名，不知道是什么人所作的。因?yàn)槿蕉际强盏?，就像用鐘覆蓋著地面一樣，所以得到鐘這個(gè)（山）名。上鐘山也是中空的。這兩座山(的命名)應(yīng)該以形狀而論，不應(yīng)該以聲音來(lái)說(shuō)。蘇軾當(dāng)天，就像從門(mén)口過(guò)而沒(méi)有進(jìn)去一樣。

53、游媚筆泉記

桐城的西北方向，重山疊嶺大概有好幾百里，一直到縣政府所在地才開(kāi)始平坦。平地和山地交界的地方，兩座山崖合立一起，像屏障一樣聳立，高的橫的縫隙幾乎不能走人（幾乎不能成為路）。像龍一樣曲折的溪流，從這里邊流出來(lái)。

去年三月上旬，我們徒步順著溪流從西邊走進(jìn)去。連續(xù)下了較長(zhǎng)時(shí)間的雨，天氣剛剛轉(zhuǎn)晴，溪流發(fā)出很大的嘩嘩聲。走了十多里路，山道兩旁有很多奇形怪狀的石頭、蕙草、松樹(shù)、樅樹(shù)、槐樹(shù)、楓樹(shù)、栗樹(shù)、橡樹(shù)等，不時(shí)聽(tīng)到山鳥(niǎo)的叫聲。溪下面有個(gè)很深的大水潭，一塊大石頭露出在水面上，好像在里面洗澡的馬剛剛站起身，甩著鬃毛回頭看它的伙伴。扒著石頭向上爬，俯視云彩，飛鳥(niǎo)看起來(lái)就像要墜落的樣子。

接著沿著懸崖往西走大約二里，層疊的石頭好像高樓，翅膀一樣探出在溪流的右方。有人說(shuō)：“這是宋代李公麟所說(shuō)的垂云沜啊?！庇腥苏f(shuō)：“后人尋找李公麟記載的地方，沒(méi)有找到，被你找到了?！笔^的縫隙間長(zhǎng)出一棵大樹(shù)，樹(shù)陰能容下幾十個(gè)人，樹(shù)前有平地，可以鋪上席子坐下。

樹(shù)南邊有泉水，明代的何文端先生的摩崖書(shū)（刻在峭壁上的字）刻在上邊，泉水叫做“媚筆泉”。泉水漫過(guò)石頭形成一個(gè)圓形的水池，上邊的溪水流落進(jìn)去。左丈學(xué)沖（左世容，字學(xué)沖）在水池邊的平地上建造房子，還沒(méi)建成，邀請(qǐng)九位客人在這里飲酒。傍晚天氣轉(zhuǎn)為半陰，山風(fēng)突然刮起來(lái)，猛烈地吹打懸崖峭壁，樹(shù)木草叢、許多泉水、碎石亂響。游玩的人感到十分害怕，于是回去了。

這一天，我的伯父姜塢先生（姚范）也去了，我（姚鼐）跟隨他，他讓我記下來(lái)這件事 賞析：

姚鼐寫(xiě)文章融考據(jù)、詞章、義理為一體的主張，在這篇文章中也有所體現(xiàn)。

作者先寫(xiě)桐城西北的形勝，次寫(xiě)循溪西入，沿途所見(jiàn)之景物風(fēng)光，而后自然地落在媚筆泉，既把媚筆泉與桐城、小溪沿途的景物風(fēng)光連為一幅完整的圖畫(huà)，也在人們眼前現(xiàn)出作者探幽賞奇的志趣。

作者對(duì)媚筆泉的記述，先是寫(xiě)媚筆泉景致，猶有訪古賞奇的情懷；然后寫(xiě)左學(xué)沖筑室幽居，盛情邀飲，卻以“山風(fēng)卒起”，令人悚然，掃興而歸，顯出此地其實(shí)僻野荒冷，不宜久留，含蓄表示出作者不喜歡隱逸的意向。

文中既寫(xiě)了山勢(shì)、溪流、奇石、樹(shù)木、鳴禽、深潭、泉水、園池、屋舍等自然景物，又涉及李公麟、何如寵諸多名賢。同時(shí)，又沒(méi)有辜負(fù)左公往日的教誨和世交的情誼，文中“左丈學(xué)沖于池側(cè)方平地為室，未就，要客九人飲于是”的記述，把左公及其別墅毫無(wú)雕飾地融于一爐。全文文筆清新，描寫(xiě)生動(dòng)，對(duì)比襯托，形象鮮明，在藝術(shù)上形成一種高雅的意境和美感。如“兩崖忽合，屏矗墉回”、“大石出潭中，若馬浴起，振鬣宛首而顧其侶”、“俯視溶云，鳥(niǎo)飛若墜”、“肅振巖壁，榛莽群泉，磯石交鳴”等都是如此。

54、記句容叟

我們的小船穿行過(guò)燕子磯，停泊在一座古寺旁，正好碰見(jiàn)一位老翁在訓(xùn)導(dǎo)幾名僧人。那老翁容貌清癯而古樸，胡須和頭發(fā)都已掉光，高聲吟誦自己所作的詩(shī)篇，可惜牙齒殘缺而發(fā)音含糊。我上前作揖并詢(xún)問(wèn)他說(shuō)：“您老人家該是得道之人吧？”那位老人回答說(shuō)：“我不是得道之人，我是被道所連累的人?！痹?xún)問(wèn)他的姓氏，說(shuō)姓趙，是句容人。(并說(shuō))母親懷孕之時(shí)就不吃葷腥，9歲時(shí)牙齒脫落見(jiàn)到肉就嘔吐，于是就不吃葷腥。并發(fā)誓不娶妻，19歲那年，母親亡故。他仰慕茅山三洞是神仙居住的地方，非常想到那里求仙問(wèn)道，于是神情軒昂地相約三個(gè)人結(jié)伴而去，帶著干糧奔向茅山洞的所在地。茅山洞幽深昏暗，人只能趴著像蛇一樣前進(jìn)。老人第一個(gè)先進(jìn)入洞中，不料墮入洞中的暗河，幸好水淺，沒(méi)有受傷。其余二人舉著火把跟隨在他的身后。上萬(wàn)只蝙蝠啞啞怪叫，如同一大片黑云向火把撲來(lái)，火把被撲滅了。一條長(zhǎng)三四尺的毒蛇，行進(jìn)時(shí)如風(fēng)暴乍起，呼呼作響。三人非常害怕，聯(lián)結(jié)衣帶沿著洞壁摸索前行，洞中的石塊不是觸著頭頂就是碰了眉頭，鐘乳石如雨點(diǎn)般落下，幾乎沒(méi)法停留，又前行了五六里路，來(lái)到一處寬敞的洞穴，聽(tīng)到有鐘磬和鳴的聲音，三人非常高興向前奔去，原來(lái)是石縫中滴水發(fā)出的聲音。遠(yuǎn)望去洞穴中的水如黑色的海洋，霧氣蒸騰深遠(yuǎn)莫測(cè)，波浪洶涌，不能夠窮盡。這時(shí)候火把全部滅了，人也十分饑餓，因此三人后悔入洞太深便停止下來(lái)。打算從原路返回，一邊走一邊爬，迷失了返回的路。后來(lái)，忽然聽(tīng)到有人聲似乎在天外呼喚，原來(lái)是三個(gè)人的親戚朋友備辦著祭奠用的飯菜紙錢(qián)在洞口哭號(hào)。三個(gè)人牽引著親友遞進(jìn)來(lái)的繩子相繼出洞，見(jiàn)到青天如同看到多年的老朋友似的，原來(lái)洞外已經(jīng)是過(guò)了三個(gè)晝夜了。老人回來(lái)以后，學(xué)習(xí)了養(yǎng)氣呼吸法，在這三個(gè)人中是最年長(zhǎng)的，然而最終歸于衰老無(wú)用，與一般老人一樣。他又極其貧窮，不名一錢(qián)，于是教幾個(gè)小和尚求口飯勉強(qiáng)度日。常常獨(dú)自悔恨憑空慕道求仙，差點(diǎn)死在洞穴里。后來(lái)竟然還有人慷慨激昂地堅(jiān)稱(chēng)有道有仙，認(rèn)為老翁講述的話是假的，這種人真是大錯(cuò)特錯(cuò)啊。

55、山西商

有個(gè)山西商人住在北京信成客棧，平日穿衣打扮和仆從出行都非常華麗，聽(tīng)說(shuō)是按慣例來(lái)納稅的。一天，有個(gè)窮老頭來(lái)拜訪這家人，仆人不讓他進(jìn)去，于是就在大門(mén)上等候，才見(jiàn)到主人。只見(jiàn)主人神情淡漠，一頓茶的功夫之后就不在多說(shuō)話了。這個(gè)窮老頭慢慢露出了求助的意思。主人失意地說(shuō)：現(xiàn)在就連稅錢(qián)都湊不足了，怎么還會(huì)有余力去幫助你呢。窮老頭憤憤不平，于是逢人便說(shuō)：“山西商人當(dāng)年窮困的時(shí)候，曾經(jīng)為我生火做飯十來(lái)年。我也不只一次資助山西商人百金，使商人慢慢富裕起來(lái)。現(xiàn)在，我被罷官流落到這里，聽(tīng)說(shuō)他來(lái)了，本來(lái)非常高興，好像看到了重生的希望。本來(lái)也沒(méi)有什么奢望，就是想也從他那兒得到些原來(lái)資助過(guò)他的錢(qián)來(lái)償還些債務(wù)，然后能回老家就足夠了?！崩先艘贿呎f(shuō)一邊哭，山西商人好像充耳 不聞。這時(shí)忽然同住在一起的一個(gè)自稱(chēng)是姓楊的江西人，拉住山西商人就問(wèn)：“這個(gè)老頭說(shuō)的是真的嗎？”山西商人面部表情有點(diǎn)變形地說(shuō)：“是曾經(jīng)有過(guò)這回事。但是實(shí)在是能力有限，不能回報(bào)他的恩情，感到很慚愧?！毙諚畹娜苏f(shuō)：“你既然是當(dāng)官的，不愁沒(méi)有借錢(qián)的地方。要是有人愿意借給你百金，一年內(nèi)償還，并不要你一分一厘的利息，你愿意用這個(gè)錢(qián)去報(bào)答老人的恩情嗎？”山西商人勉強(qiáng)回答道：“很愿意。”姓楊的人說(shuō)：“那你現(xiàn)在就寫(xiě)個(gè)借據(jù)吧，我就有這百金?！鄙轿魃倘撕懿桓吲d地拿上錢(qián)交給了老人。姓楊的人又?jǐn)[了酒席，留老人和山西商人喝酒。老人很高興，而山西商人卻應(yīng)付地喝完走了。老人感謝了姓楊的人走了，而姓楊的人沒(méi)過(guò)幾天也換了住的地方走了，從此以后就沒(méi)有來(lái)往過(guò)。后來(lái)山西商人檢查錢(qián)篋發(fā)現(xiàn)少了百金，其他的卻原封未動(dòng)，不知道該質(zhì)問(wèn)誰(shuí)去。又發(fā)現(xiàn)丟了一條狐皮大衣的半條袖子，而錢(qián)篋里卻多了一張抵押憑證，以這條袖子抵押來(lái)二千。大概符合姓楊的人買(mǎi)酒所用的錢(qián)。這才知道姓楊的人原來(lái)是個(gè)梁上君子，戲耍了他一番。住在同處的人都暗暗稱(chēng)快。山西商人慢慢失意搬走了，誰(shuí)也不知道去哪兒了。注釋?zhuān)?/p>

1.援例報(bào)捐：援例，按慣例;報(bào)捐，花錢(qián)買(mǎi)個(gè)官職。

2.索漠：沒(méi)有興味，十分冷漠。

3.怫然：憤怒貌。

4.舉火：專(zhuān)指生火做飯。

5.負(fù)累：欠債。

6.書(shū)劵：寫(xiě)借契。

7.治具：置辦飲食供張之具，這里就是置辦酒席的意思。

8.慚沮：因慚愧而罷休。