第一篇：2010第九屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽高中文言文賞析9-40

9宿漁家

世代在海邊生活，幾間小屋上面覆蓋著雪白的蘆花。白天在海上捕魚雖然辛苦，但晚上歸來，有青天明月、大海濤聲伴送到家，真是開心愜意。三江小渡

溪水流過橋后就不再回來，小船還得靠短篙撐開，交情就是要像山溪渡那樣恒久不變，不管風(fēng)吹浪打永遠(yuǎn)還在。商山早行

清早起馬車鈴響聲叮當(dāng)，出門人想家鄉(xiāng)倍感悲傷。雄雞唱茅草店殘?jiān)庐?dāng)空，踏寒霜人腳印留板橋上。槲樹葉紛紛落滿山滿路，月光下枳樹花映照驛墻。思故鄉(xiāng)我昨夜夢(mèng)會(huì)杜陵，春天里鳧和雁布滿池塘。

12與諸子登峴山

人間世事不停地交替變換，一代接一代永遠(yuǎn)今來古往。江山保留著歷代有名勝跡，而今我們又重新登臨觀賞。冬末水位降低了漁塘很淺，天寒云夢(mèng)澤更加深湛浩蕩。羊祜墮淚碑依然巍峨矗立，讀罷碑文淚沾襟無限感傷。13 江城子

讓老夫也暫且抒發(fā)一回少年狂，左手牽扯著黃犬，右臂托著蒼鷹。頭上戴著錦緞做的帽子，身上穿著貂皮做的大衣，帶領(lǐng)千余膘馬席卷過小山岡，威武雄壯。為了酬答滿城人都隨同去看打獵的盛意，我親自射虎，請(qǐng)你們看看孫朗當(dāng)年射虎的英姿。

酒意正濃時(shí)，胸懷更開闊，膽氣更豪壯。兩鬢已生出白發(fā)，這又算得了什么！遙想當(dāng)年，馮唐手持文帝的符節(jié)去解救戰(zhàn)將魏尚，使其免罪復(fù)職，什么時(shí)候朝廷能派遣馮唐式的義士來為我請(qǐng)命，讓我像魏尚一樣受到重用，戍邊衛(wèi)國(guó)呢？我也能拉開雕弓圓如滿月，隨時(shí)警惕地注視著西北方，勇敢地將利箭射向入侵之?dāng)场?4 晚泊岳陽(yáng)

日暮鐘聲，“城里”應(yīng)是燈火輝煌，美麗無比，而自己卻漂泊城下，閑臥舟中。只見一輪皓月，懸于空江之上，可是江面云水茫茫，前路又在何方呢？夜深月亮灑下清輝，又傳來舟子晚歸時(shí)的歌聲。這歌聲引起多少思緒，其中感情體味不盡，只感覺輕舟短楫，疾去如飛。如夢(mèng)令

說是梨花，但不是。說是杏花，也不是。顏色紅白相間，此花的風(fēng)韻別具一格，超凡脫俗！還記得嗎？在武陵的那一醉？（這就是《桃花源記》武陵源的桃花阿?。?6 臨江仙夜歸臨皋

夜深宴飲在東坡醒了又醉，回來的時(shí)候仿佛已經(jīng)三更。這時(shí)家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，里面全不回應(yīng)，只好獨(dú)自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。

經(jīng)常憤恨這個(gè)軀體不屬于我自己，什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競(jìng)鉆營(yíng)！趁著這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。長(zhǎng)信秋詞 其三

金殿已開，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活；打掃之余，別無他事，就手執(zhí)團(tuán)扇，且共徘徊，這是一時(shí)的偷閑和沉思。浣紗女

錢塘胡的河畔邊是誰的家，湖上的女孩比花還要美麗。吳王在家時(shí)不能外出，今天全部都出來洗衣服了。金陵圖

江上春雨霏霏岸邊青草離離，六朝往事如夢(mèng)只剩春鳥悲啼。最無情的還是臺(tái)城外的垂柳，依舊輕煙般地籠罩十里長(zhǎng)堤。玉樓春 元好問

含春笑解香羅結(jié)，相思只恐旁人說。腰肢輕展血傾衣，朱唇私語香生舌。無端又為功名別，幾回夢(mèng)轉(zhuǎn)肝腸裂。屬卿休作倚門妝，新秋共泛歸舟月。憶昔

當(dāng)年曾經(jīng)在長(zhǎng)安游玩，豪門貴族在溶溶月色這中追歡逐樂。王公豪富之家酒食征逐晝夜不分，皇宮中皇上沉醉灑色，以至于春秋不分。王孫公子們肆無忌憚，自命風(fēng)流，而浮華女子不解國(guó)愁仍風(fēng)月脂粉。如今的離亂都似夢(mèng)一般（這一切都是醉生夢(mèng)死的后果），到如今國(guó)家就如夕陽(yáng)一般只能眼見國(guó)家一步步走向衰敗毀滅。西河 金陵

六朝繁華的舊事，去矣，有誰還記？只剩故都頹城山環(huán)水繞，依舊是江岸秀麗的青山如美人發(fā)髻相對(duì)聳起。怒潮一漲一落拍打著故城的空寂，幾片順風(fēng)帆影懸浮在遠(yuǎn)水天際。蒼老的樹木還倒掛在峭崖斷壁，莫愁女的小船曾在這里拋纜栓系 空留幾處舊時(shí)的剩跡殘蹤還有山林蔥蔥郁郁，城西的半壁營(yíng)壘隱入霧氣的迷離中 夜色深黑時(shí)月亮爬上城垛的空隙，一懷傷心東望幽冷清輝下秦淮河淌的悄無聲息 當(dāng)年酒樓戲館如今何處尋那喧鬧街市？想來這普通巷陌曾是豪門的宅第，舊時(shí)的燕子飛入尋常人家，不知今夕是何夕，相對(duì)呢喃，仿佛在敘說六朝的興亡更迭，正是黃昏一脈夕暉黯然凄迷。

22青玉案·被檄出郊題陳氏山居

西風(fēng)蕭瑟，溪橋邊樹枝頭的枯葉被吹得零落紛飛，菊花也垂首自哀，盡顯秋的荒涼。風(fēng)塵滿身，前路漫漫，何處歸程。坐騎蹄踏寒露，遠(yuǎn)處晨雞報(bào)曉，天際淡然月影，身處荒村陌路，滿懷孤寂。

仕途坎坷，身心疲憊，十年后的故地重游竟有如此多的感慨，暫且飲盡杯中離別的酒，君莫竊喜，君不見六朝奢華也終付與一江流水，萬千感慨盡因暮色天涯玉樓春

含春笑解香羅結(jié)，相思只恐旁人說。腰肢輕展血傾衣，朱唇私語香生舌。無端又為功名別，幾回夢(mèng)轉(zhuǎn)肝腸裂。屬卿休作倚門妝，新秋共泛歸舟月。登太白峰

我從西攀登太白山，直到夕陽(yáng)殘照，才登上峰頂。好像聽到太白星對(duì)我傾訴衷情，告訴我，愿意為他打開通向天界的門戶。愿隨風(fēng)而去，直到那充滿云海的天地間 舉起雙手就向明月靠近，往前走仿佛看不到山峰（這表達(dá)的意思是：李白幻想超離人間，擺脫塵世俗氣，追求自由發(fā)展）今日離開這座山，什么時(shí)候還會(huì)回來呢？子夜吳歌

秋月皎潔長(zhǎng)安城一片光明，家家戶戶傳來?yè)v衣的聲音。砧聲任憑秋風(fēng)吹也吹不盡，聲聲總是牽系玉關(guān)的情人。什么時(shí)候才能把胡虜平定，丈夫就可以不再當(dāng)兵遠(yuǎn)征。峨眉山月歌

峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭。月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念??！27 望天門山

天門山被長(zhǎng)江從中斷開，分為兩座山，碧綠的江水向東流到這兒突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎兒，向北流去。兩岸的青山相互對(duì)峙，一只小船從太陽(yáng)升起的地方悠悠駛來。本詩(shī)描寫了天門山的美景，令人回味無窮。

28和晉陵陸丞早春游望

只有遠(yuǎn)離故里外出做官之人，特別敏感自然物候轉(zhuǎn)化更新。海上云霞燦爛旭日即將東升，江南梅紅柳綠江北卻才回春。和暖的春氣催促著黃鶯歌唱，晴朗的陽(yáng)光下綠萍顏色轉(zhuǎn)深。忽然聽到你歌吟古樸的曲調(diào)，勾起歸思情懷令人落淚沾襟。29 晚次樂鄉(xiāng)縣

故鄉(xiāng)已經(jīng)遙遠(yuǎn)的看不到邊際，太陽(yáng)西垂暮色來臨時(shí)，我一個(gè)人在征途。（這里的）山川原野使我迷失了故鄉(xiāng)，（一個(gè)人走的）道路終于進(jìn)入邊遠(yuǎn)的小城。城外戍樓上的縷縷荒煙已（在視野）中消失，深山上的林木看上去也模糊一片，為何此時(shí)心中充滿無限惆悵，（只聽見）猿猴在夜色里嗷嗷的鳴叫。晚秋夜31秋夜

夜晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)難已入睡,秋天的晚上夜氣清涼,剪了很多次燭花了馬上就到了三更天了,窗外梧桐樹縫的月影，斑斑駁駁地鋪酒在冰涼的床席上,而從梧桐縫里看上去的月亮在依然是那么明亮.32聽鄰家吹笙

吹笙的聲音如隔著彩霞從天而來，不知墻外究竟是哪一家。重重大門緊鎖無處尋覓，但心中猜想其中必有千樹的桃花。

33邯鄲冬至夜思家

我旅居在邯鄲客店的時(shí)候，恰逢農(nóng)歷冬至。晚上，抱著膝坐在燈前，只有影子與我相伴。當(dāng)我想到家里的人或許也像我這樣深夜坐著，在談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”時(shí)，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來??34 江陰浮遠(yuǎn)堂

酬張少府

晚年只圖個(gè)安靜的環(huán)境，對(duì)世事件件都不太關(guān)心。自認(rèn)沒有高策可以報(bào)國(guó)，只好歸隱到這幽靜山林。松風(fēng)吹拂我且寬衣解帶，山月高照正好弄弦彈琴。君若問窮困通達(dá)的道理，請(qǐng)聽水邊深處漁歌聲音！

寄遠(yuǎn)

南陵的水面澄清,江水悠悠漫過,風(fēng)吹得緊了，云變得輕了，秋天就要到了。正在客人內(nèi)心孤寂回轉(zhuǎn)的時(shí)候,那是誰家的女子在江邊的樓上倚欄眺望呢?37 暮熱游荷池上

小草早已探出了尖尖的腦袋,在微風(fēng)中搖曳著它那婀娜的身姿.頭,輕輕地?fù)u擺著,帶著對(duì)生命的喜悅,仿佛在輕聲哼著小調(diào)。池塘里,碧綠的荷葉上滾

動(dòng)晶瑩的露珠.小小的荷花抬著它那張小巧的臉,感受溫暖的陽(yáng)光.清風(fēng)拂過它的臉龐,它好似一個(gè)害羞的女孩兒,躲藏在田田的葉子中.層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴些白花,像一粒粒的明珠閃耀著光芒,也像天上眨眼的繁星,那么美麗!空氣中彌漫著的是荷花散發(fā)出的陣陣馨香,讓人們?yōu)樗v足,為它迷醉.多美的一幅畫面啊,詩(shī)人不禁感嘆道.38 絕句

離家遠(yuǎn)游之人試著換上了單薄的春衣，枝頭的桃花已經(jīng)開敗而野生的梅子已經(jīng)發(fā)酸；奇怪的是忽然一晚蛙鳴聲停止了，東風(fēng)又掛起來，帶來了數(shù)日的寒冷。

第二篇：2010第九屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽初中文言文

2010第九屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽 初中文言文(1-70)文言文注解 翻譯答案

一、★酒以成禮 【原文】

鐘毓(yù)兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙?huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！?/p>

（選自南朝?宋?劉義慶《世說新語》）

【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機(jī)。⑤時(shí)：當(dāng)時(shí)。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當(dāng)......時(shí)。⑨且：尚且，暫且。

【文言知識(shí)】釋“覺”

上文“其父時(shí)覺”中的“覺”，不是指“發(fā)覺”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。

【參考譯文】

鐘毓兄弟小時(shí)候,正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”又問鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說：“偷本來就不是禮儀，所以不行禮?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋 ①寢：睡覺。②因：趁機(jī)。③時(shí)：當(dāng)時(shí)。④何以：為什么 2．翻譯： ①且托寐以觀之。

譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。②既而問毓何以拜。

譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。3．你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？

答：鐘會(huì)的說法應(yīng)該更有道理，因?yàn)橥蹈`已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。

2．★常羊?qū)W射 【原文】

常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢(mèng)④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑴而過，翼若垂云⑵。王注矢于弓⑶，不知其所射。養(yǎng)叔⑷進(jìn)曰：“臣之射也，置⑸一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”《郁離子》

【注釋】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。⑤使：讓。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來。⑨交：交錯(cuò)。⑩鵠（hú）：天鵝。⑴旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。⑵垂云：低垂下來的云。⑶注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。⑷養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國(guó)善射者。⑸置：放。

【參考譯文】

常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國(guó)王的左邊出現(xiàn)，麋在國(guó)王的右邊出現(xiàn)。國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過國(guó)王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國(guó)王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養(yǎng)叔上奏說道：?我射箭的時(shí)候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說了！?” 【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋：

①于：向。

②道：道理。

③之：代“禽”。

④射：射箭時(shí)。

2．翻譯：

①置一葉于百步之外而射之。

譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。

②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！

譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了！

3．這則故事告訴我們道理是：

做任何事情都必須專心致志，集中一個(gè)主要目標(biāo)。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。

3．★次非殺蛟 【原文】

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟?shī)A繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見也?！贝畏侨帘垤钜垄啵螌殑υ唬骸按私兄庑喙且?！棄劍以全己，余奚愛焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。

（選自《呂氏春秋?卷十二?知分》）【注釋】

①荊（jīng）：古代楚國(guó)的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動(dòng)物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢。

【參考譯文】

楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？”搖船人回答：“沒有看見過?！贝畏橇闷鹨路?，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

【閱讀理解】 1．解釋：

①于：在；

②反：同“返”，回，歸；

③全：保全；

④復(fù)：又。

2．翻譯：

①子嘗見兩蛟繞船能活者乎？

譯文：你曾經(jīng)見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？

②此江中之腐肉朽骨也！

譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：

答：敢于斗爭(zhēng)的勇氣和自我犧牲的精神。

4．★大脖子病人 【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類。”外方人曰：“爾之累然⑥凸出于頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。

（選自明?劉元卿《賢奕編》）【注釋】

①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭（yǐng）：得大脖子病。癭：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。⑥累然：形容臃腫的樣子。

【參考譯文】

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了一個(gè)人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個(gè)人的脖子真怪，那么細(xì)長(zhǎng)，干巴巴的，和我們的不一樣。”外地人聽了，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？”南岐人說：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？”始終不知道是自己丑?！鹃喿x訓(xùn)練】 1.解釋：

①其：代詞，那里的；

②輒：就；

③異：奇怪；

④然：這樣。

2．翻譯：

①故其地之民無一人無癭者。

譯文：所以那里的百姓沒有一個(gè)不得大脖病的。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？

3．這則寓言故事的寓意是：

答：閉關(guān)自守會(huì)使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。

5．★高陽(yáng)應(yīng)造屋 【原文】

高陽(yáng)應(yīng)將為室家①，匠②對(duì)曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必?cái)、??！备哧?yáng)應(yīng)曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑴益輕則不敗。”匠人無辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善，其后果⑴敗。

（選自《呂氏春秋 卷二十五 別類》）【注釋】

①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。③生：這里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤撓（náo）：彎曲。⑥敗：毀壞。⑦緣子之言：按照您的話。緣，順著，按照。子，對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“您”。⑧益：更加，越發(fā)。⑨枯：干。⑩勁：堅(jiān)固有力。⑴任：擔(dān)負(fù)。果——果然，果真。

【參考譯文】

高陽(yáng)應(yīng)要建造新房子，木匠說：“不行??！現(xiàn)在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會(huì)壓彎的。用它來做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞的。”高陽(yáng)應(yīng)說：“按照您的說法，那么房子不會(huì)壞——因?yàn)槿兆右痪茫玖显礁删驮接?，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會(huì)壞?！蹦窘碂o言以對(duì)，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了?！鹃喿x訓(xùn)練】 1．解釋：

①為：造；

②以：用；

③善：好；

④益：更加。

2．翻譯：

匠人無辭而對(duì)，受令而為之。

匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。

3．你認(rèn)為文中的高陽(yáng)應(yīng)是個(gè)怎樣的人？

答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。

6.★竭澤而漁 【原文】

竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無魚；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。

（《呂氏春秋?卷十四?義賞》）

【注釋】①竭：使…干涸。②漁：捕魚。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵

【文言知識(shí)】

釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動(dòng)用法，句意為使池水干涸而捕魚。又，“地震，山崩川竭”，意為因?yàn)榈卣?，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。

【參考譯文】

抽干湖水來捕魚，怎么可能捕不到? 但是第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到? 但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次了，這不是長(zhǎng)久的方法。

【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋：

①竭：使…干涸；

②漁：捕魚；

③明年：第二年；

④焚：燒毀。

2．翻譯：

詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。

欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次，這不是長(zhǎng)久的方法。

3．成語“竭澤而漁”的比喻意義是：

比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

7.★功名 【原文】

水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。

【注釋】①歸：歸順，歸附。②務(wù)：致力?！緟⒖甲g文】

水泉很深，魚鱉就會(huì)游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會(huì)飛向那里，百草茂密，禽獸就會(huì)奔向那里，君主賢明，豪杰就會(huì)歸依他。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強(qiáng)制出來的笑不快樂，強(qiáng)制出來的哭不悲哀，強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。

1．解釋：

①則：那么；

②盛：茂盛；

③所以：……的原因；

④令：讓，叫。

2．翻譯：

人主賢則豪杰歸之。

君主賢明，那么豪杰就歸附他。

3．上文開頭三句說明了什么問題？

答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時(shí)也說明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系。

8.★目貴明 【原文】

目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮,則無不知也。輻輳⑤并進(jìn)⑥,則明不可塞⑦。（選自《管子?九守》）

【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車輪的輻條。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽。

【文言知識(shí)】

釋“并”：上文“輻輳并進(jìn)”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又，“五人并行”，意為五個(gè)人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國(guó)君就任用他。

【參考譯文】

眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道；用天下人的心思思考問題，就能沒有什么事情不知道。情報(bào)來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋

①貴：以……為貴；

②聰：聽力好；

③智：思維敏捷；

④塞：受蒙蔽。

2．翻譯：

以天下之心慮,則無不知也。

譯文：用天下人的心智思考問題，就能無所不知。

3．與引文內(nèi)容相關(guān)的成語是：耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。

9.★自知之明 【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

（選自《荀子?榮辱》）

【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運(yùn)。④窮:走投無路。⑤無志:沒有見識(shí)。⑥失：過失，過錯(cuò)。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂:拘泥守舊，不合時(shí)宜。

【文言知識(shí)】

釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百姓?！秶?guó)語》上說：“君子務(wù)治，小人務(wù)力?！币鉃榫又铝τ诮y(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時(shí)常憂愁。《論語》中說：“君子喻于義，小人喻于利。”意為君子懂得仁義，小人只懂得利益。成語有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想。

【參考譯文】

有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是不合時(shí)宜了嗎？所以君子從來是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定。

【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋

①知：認(rèn)識(shí)；

②豈：難道；

③道：遵循；

④怪：異端。

2．翻譯：

怨人者窮，怨天者無志。

抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。

3．荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：人應(yīng)該有自知之明。

10.★對(duì)牛彈琴 【原文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽?！?/p>

（載于 南朝?梁?僧佑《弘明集》）【注釋】

①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。

【閱讀訓(xùn)練】 1．解釋：

①為：給；

②如故：像先前一樣；

③鳴：叫聲；

④奮：豎起。

2．翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。

3．這個(gè)寓言故事的寓意是：說話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可取的。

11．★稼穡艱難

釋 義 稼穡：播種和收獲。泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。形容農(nóng)耕的勞苦。近義詞 稼穡維艱 【原文】 古人欲知稼穡①之艱難，斯②蓋③貴④谷務(wù)本⑤之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鋤⑥之，刈⑦獲之，載積之，打拂⑧之，簸揚(yáng)之，凡幾涉⑨手而入倉(cāng)稟，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉?。ㄟx自南北朝?顏之推《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》）

【參考譯文】

古人之所以教育人懂得務(wù)農(nóng)艱辛的道理，是為了讓人珍惜糧食，重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父子之間就沒有力氣互相問候。糧食要經(jīng)過耕種、鋤草、收割、儲(chǔ)存、春打、揚(yáng)場(chǎng)等好幾道工序，才能放進(jìn)糧倉(cāng)，怎么可以輕視農(nóng)業(yè)而重視商業(yè)呢？

【注釋】

安：怎么。

蓋：表示推測(cè)，大概。

貴：以.....為貴。

本：根本，這里指生產(chǎn)。

刈：割，多用于草類或谷類。涉：經(jīng)歷。

拂：古人用連枷擊打谷子以脫粒。

斯：指示代詞，這。

稼穡：播種和收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)

12．★積財(cái)千萬，不如薄伎在身 【釋義】

積蓄財(cái)產(chǎn)，不如學(xué)點(diǎn)技術(shù)。只有技能才可以使人生活 【原文】

諺曰：積財(cái)千萬，不如?、偌竣谠谏怼＜恐琢?xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書，是③猶④求飽而懶營(yíng)⑤饌⑥，欲曖而惰裁衣也。

（選自 南北朝?顏之推《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》）【參考譯文】

諺語曾說：“積財(cái)千萬，不如薄技在身?！奔寄軐W(xué)起來簡(jiǎn)單就貴在是否去學(xué)，這就如同學(xué)習(xí)讀書一般。世上的人不論是聰明還是愚蠢，都希望認(rèn)識(shí)很多的人，見識(shí)很多事，卻不肯用功讀書，這就好像想吃得飽又懶得做飯，想穿得暖和又懶得做衣服。

【注釋】

?。哼@里指小

伎：同“技”，指技能。

是：這

猶：如同，好像

饌：食物。

營(yíng)：謀求，謀取。

【文言知識(shí)】釋“是”

“是”在現(xiàn)代漢語中多作判斷詞用，而在文言中尤其是先秦（秦朝以前）時(shí)期，它多作代詞用，相當(dāng)于“這”。上文“是猶求飽而懶營(yíng)饌”中的“是”，即指“這”，句意為這好像追求吃飽而卻懶得謀取食品。又，“是人也不知好惡”，意為這個(gè)人不知好壞。又，“是處不宜住人”，意為這里不適宜住人。自漢以后，“是”逐步有了判斷的作用，但這種用法也不多。如《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉?！边@句話中的“是”，即作判斷用。

13.★孫泰逸事 【原文】

孫泰，山陽(yáng)人，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長(zhǎng)損一目，汝可娶其女弟?！币套?，泰娶其姊?；蛟懼┰唬骸捌淙擞袕U疾，非泰不可適。”眾皆伏泰之義。嘗于市遇鐵燈臺(tái)，市之，而命洗刷，卻銀也。泰亟往還之。

【參考譯文】 孫泰是山陽(yáng)人，年輕時(shí)拜皇甫穎為師，志行品德很有古代賢人的風(fēng)度。孫泰的妻子是他姨母的女兒。起初是姨母年紀(jì)老了，把兩個(gè)女兒托付給孫泰，說：“長(zhǎng)女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹?！币棠溉ナ懒?，孫泰娶了姨母的長(zhǎng)女為妻。有人問他的緣故，孫泰說：“那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了?！北娙硕寂宸O泰的義氣。孫泰曾經(jīng)在市場(chǎng)上遇見一座鐵燈臺(tái)，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。

【注釋】

1.操守：品德

2.古賢：古代圣賢

3.姨妹：姨母的女兒

4.二子：指姨母有兩個(gè)女兒

5.女弟：這里指小女兒 6.適：合適

7.皆：都，全

8.頗：副詞，相當(dāng)?shù)?，?/p>

9.風(fēng)：風(fēng)范 10.長(zhǎng)：大女兒

11.卒：亡故

12.市：買

【文言知識(shí)】

說名詞的意動(dòng)用法名詞的意動(dòng)用法是一種文言文實(shí)詞詞類活用現(xiàn)象。當(dāng)名詞帶賓語時(shí)，就可能活用為意動(dòng)。如上文“少師皇甫穎”中“師”即意動(dòng)用法，可譯為“以……為師”，“少師皇甫穎”即“年輕時(shí)拜皇甫穎為師”。

【閱讀訓(xùn)練】 1.解釋（1）頗：很

（2）風(fēng)：風(fēng)范

（3）長(zhǎng)：長(zhǎng)女

（4）卒：死亡

（5）市：買 3.文中的兩件事體現(xiàn)了孫泰怎樣的思想品德？ 重義氣，善良，誠(chéng)實(shí)

14.★蔡磷堅(jiān)還亡友財(cái) 【原文】

蔡磷，字勉旃（zhān），吳縣人。重諾責(zé)①，敦②風(fēng)義③。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語④我也。”蔡笑曰：“券在心，不在紙。而翁知我，故不語郎君?！弊漭偄荻轮?。

【參考譯文】

蔡磷，字勉旃,吳縣人。(他)重視諾言和責(zé)任，重視情誼。有一個(gè)朋友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據(jù)。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親從來沒有告訴過我呀。” 蔡勉旃笑著說：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親知道我誠(chéng)實(shí)守信，所以不告訴你?！弊罱K用車子把千兩白銀送還給他。

【注釋】

①諾責(zé)：諾言和責(zé)任。②敦：重視。③風(fēng)義：情誼。④語：告訴。⑤輦（niǎn）：車子，這里是“用車子運(yùn)”的意思。⑥亡：不久。⑦亡：死。⑧知：了解

【中心】

一個(gè)人只要守信用，重情重義，朋友便會(huì)真心相待與你?！締栴}分析】 蔡璘的為人品質(zhì)怎么樣？（文中是怎樣表現(xiàn)他這一品質(zhì)，用文中的話回答）

劵在心，不在紙 【文言常識(shí)】說“卒”：

“卒”是多義詞，我們學(xué)過的有三種義項(xiàng)：①士兵。如“守門卒方熟寐”中的卒。②死亡的通稱。如“初魯肅聞劉表卒”中的卒。③副詞，終于、最終。上文“卒輦而致之”中的卒就是這個(gè)義項(xiàng)，“卒輦而致之”就是“最終用車子把千兩白銀送還給他?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

（1）亡何：“亡”同“無”，沒有

（2）其人亡：亡，死亡

（3）語：告訴

（4）知：了解

（5）致：送還

2.朋友的兒子“愕然不受”的原因是：不相信有人寄放千兩白銀而不立字據(jù)，而且他父親也沒有告訴他。

3.這則短文的主題是什么？

贊揚(yáng)蔡磷的誠(chéng)信品質(zhì)。

15.★王恭從會(huì)稽還 【出處】

南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“（王恭）對(duì)曰：? 丈人不悉恭，恭作人無長(zhǎng)物。?”后以“身無長(zhǎng)物” 除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容極其貧窮。常誤用來形容沒有特長(zhǎng)。

【原文】

王恭①?gòu)臅?huì)稽②還，王大③看之。見其坐六尺簟（diàn）④，因語恭：“卿東⑤來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)⑥及我？” 恭無言。大去后，既舉所坐者送之。既無余席，便坐薦⑦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳?！?對(duì)曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人無長(zhǎng)⑨物?！?/p>

【注釋】王恭：東晉重臣。會(huì)稽：古地名，今浙江紹興市。王大：王恭的族叔。?。褐裣印＂輺|：會(huì)稽在東晉國(guó)度建康（今南京市）的東面。⑥一領(lǐng)：一張。領(lǐng)，量詞。⑦薦：草墊。⑧丈人：古時(shí)對(duì)老年男子的尊稱，可譯為“您”。⑨ 長(zhǎng)（cháng）：多余，剩余。

【參考譯文】

王恭會(huì)稽回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長(zhǎng)的竹席，就對(duì)他說：“你從東邊回來，一定有很多這種東西，能拿一張給我嗎？”王恭沒有回答。王大離開后，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹席了，就坐在草墊上。后來王大聽說此事，十分吃驚，就對(duì)王恭說：“我原本以為你有很多（竹席），所以才向你要?！蓖豕Щ卮穑骸澳涣私馕遥覐膩頉]有多余的東西?！?【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋：

卿：你，對(duì)人的尊稱

舉：拿、把

謂：以為、認(rèn)為

對(duì)：回答說

悉：熟悉，了解

3.上文有“恭無言”，王恭沒說什么，是因?yàn)開_______________（用原文回答）。

無余席

4.上文即成語“身無長(zhǎng)物”的出處，這個(gè)成語的意思是_________________。除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮。常誤用來形容沒有特長(zhǎng)。

16.★錢太守?cái)帙Z 【原文】

萬歷中，錢若賡守臨江，有異政。有鄉(xiāng)人持一鵝入市，寄店中后他往。.還，索鵝，店主賴之，云：“群鵝我鵝也?！编l(xiāng)人不平，訟于官。公令人取店中鵝，計(jì)四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人莫不訝之。食傾，,使人問鵝供狀不？答曰：“未。”又頃，下堂視之，曰：“狀已供矣?！笔刂敢基Z曰：“此鄉(xiāng)人鵝?！北娙斯种卦唬骸吧w鄉(xiāng)人鵝食野草，糞色青；店鵝食谷栗，糞色黃?！钡曛鞣?。

【參考譯文】

萬歷（明神宗年號(hào)）年間，錢若賡做臨江郡的太守，有許多奇怪的政策。有個(gè)鄉(xiāng)下人拿著鵝到集市上，寄存在客店中去別的地方?；貋砗笠刈约旱涅Z，店主抵賴說:“這一群鵝，都是我的鵝。”鄉(xiāng)下人到告到衙門。錢大人命人取來店里的鵝，共四只，各給它們一張紙、筆、硯，分在四個(gè)地方，讓他們寫供狀。人們?nèi)几械襟@訝。吃完飯，派人問鵝寫完供狀沒有？差役回答說:“沒有?！辈灰粫?huì)出來，到堂下看看，說:“鵝已經(jīng)交待了。”并指著一只鵝說:“這是鄉(xiāng)下人的鵝?！比藗兌紝?duì)這件事感到奇怪。原來鄉(xiāng)下人的鵝吃野草，鵝糞的顏色是清淡的；店里的鵝吃谷物糧食，鵝糞的顏色是黃的。店主于是認(rèn)罪。

【文言知識(shí)】說“因”

“因”有副詞、介詞、連詞三種用法。作副詞時(shí)，相當(dāng)于“就”、“于是”，“因指一鵝曰”，句中“因”就是這種用法；作介詞時(shí)，有“通過”、“趁著”、“依憑”等意思。

【閱讀訓(xùn)練】 1.解釋

（1）守：做太守

（2）持：拿著

（3）索：要回

（4）狀：陳述

（5）少頃：過了一會(huì)兒 3.店主敢于賴賬而占有鄉(xiāng)下人的鵝，原因是：（1）鵝的外表長(zhǎng)得差不多，鄉(xiāng)下人無法辨認(rèn)。（2）沒人可以證明鄉(xiāng)下人把鵝寄在他店里。4.從錢太守?cái)帙Z可知他是個(gè)怎樣的人？ 生活經(jīng)驗(yàn)豐富，斷案方法巧妙。

17.★博學(xué)之，審問之 【出處】

《中庸·第二十章》 【原文】

博學(xué)之①，審問之②，慎思之③，明辨之④，篤行之⑤。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也⑥；有弗問③，問之弗知⑦弗措也；有弗思，思之弗得⑧弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。

【注釋】

①博學(xué)，多方面地學(xué)。博，寬廣。之，指學(xué)的對(duì)象。②審問，詳細(xì)地問。之，指問的對(duì)象。③慎思，慎重地考慮。之，指思的對(duì)象。④明辨，明確的分辨。之，指辨的對(duì)象。⑤篤行，踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)行。之，指行的對(duì)象。⑥大意是：除非不學(xué)，學(xué)了就一定要學(xué)會(huì)，學(xué)不會(huì)，不能休。“有弗學(xué)”，按字面講是“有不學(xué)的時(shí)候”或“有不學(xué)的東西”，實(shí)際應(yīng)了解為“不學(xué)則已”。措，擱置，終止。以下四句仿效此句。⑦知，懂。⑧弗得，指不得結(jié)果。

【參考譯文】 要廣博地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地求教，慎重地思考，明白地辨別，切實(shí)地力行。不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不終止；不去做則已，既然做了，不確實(shí)做到圓滿絕不終止。

【賞析】

《四書》十九章有云：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@說的是為學(xué)的幾個(gè)層次，或者說是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。

“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛眾，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。

越過這一階段，為學(xué)就是無根之木、無源之水?！皩弳枴睘榈诙A段，有所不明就要追問到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。

問過以后還要通過自己的思想活動(dòng)來仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”。

“明辯”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。

“篤行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋（1）篤：堅(jiān)定

（2）思：思考

（3）辨：辨別

（4）行：實(shí)行

3.上文中與“篤行之“相照應(yīng)的句子是： 有弗行。行之弗篤弗措也

18.★殺身成仁

【解釋】成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。

【出 處】先秦·孔子《論語·衛(wèi)靈公》 【近義詞】視死如歸、舍生取義

【辨析】“殺身成仁”和“視死如歸”；

都含有“為了正義事業(yè)而犧牲自己的生命”的意思。但“殺身成仁”含有“成全仁德”的主義；“視死如歸”沒有。

【反義詞】茍且偷生、貪生怕死 【原文】

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍①見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮②，小人窮斯濫矣④?！弊釉唬骸爸臼咳嗜?，無求生以害人，有殺身以成仁?！?【注釋】

①興：起。②慍：音yùn，怒，怨恨。③固窮：固守窮困，安守窮困。④窮斯濫矣：斯，就。濫，泛濫，指胡作非為。

【參考譯文】

（孔子周游列國(guó)時(shí)，）在陳國(guó)遭到了斷糧數(shù)日的厄運(yùn)，跟隨的弟子們都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時(shí)候嗎？”孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困時(shí)就會(huì)胡作非為?！?/p>

孔子說：“志士仁人，不會(huì)因貪生怕死而傷害仁義，只會(huì)犧牲生命去成全仁義。”

【閱讀訓(xùn)練】

1.（1）絕：（2）從者（3）興：（4）窮：

3．君子與小人在窮困料到時(shí)的區(qū)別是（用自己的話回答）：

君子在窮困潦倒時(shí)能固守節(jié)操，堅(jiān)持秉承一貫的仁義而不退縮；小人則貪生怕死、無所不為而傷害仁義。

19.★棄書捐劍

【解釋】 比喻胸懷大大志的人不屑于小事?！驹摹?項(xiàng)籍①少時(shí)，學(xué)書不成，去②；學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁③怒之④。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略⑤知其意，又不肯竟⑥學(xué)。后劉、項(xiàng)相爭(zhēng)，劉邦智取，項(xiàng)籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也。

【注釋】①項(xiàng)籍：項(xiàng)羽，名籍，字羽。②（去：去掉，指放棄學(xué)書）。③項(xiàng)梁：項(xiàng)羽的叔父。怒④之：意動(dòng)用法（以之為怒）⑤略：大概。⑥竟；完畢。

【參考譯文】

項(xiàng)籍年少時(shí)曾學(xué)習(xí)寫字識(shí)字，沒有學(xué)成就放棄了；學(xué)習(xí)劍術(shù)，也沒有學(xué)成。他的叔父項(xiàng)梁很生氣。項(xiàng)籍卻說：“寫字，能夠用來記姓名罷了；劍術(shù)，也只能與一個(gè)人對(duì)敵，不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能敵萬人的本事?！庇谑琼?xiàng)梁就教項(xiàng)籍兵法，項(xiàng)籍非常高興，后來只知道兵法大概的意思，又不肯深入的學(xué)習(xí)下去。后來，劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，劉邦憑借智取，而項(xiàng)籍則以蠻力拼斗，然而最終被劉邦打敗，是智力用盡了。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

（1）少時(shí):年少時(shí)候

（2）怒之：對(duì)他很生氣

（3）足以：能夠

（4）足：值得 3.項(xiàng)羽年少時(shí)不肯學(xué)書學(xué)劍，而后終為劉邦所敗，這個(gè)故事給人的教訓(xùn)是什么？

項(xiàng)羽年少時(shí)，學(xué)什么都是淺嘗輒止、半途而廢，因此，長(zhǎng)大后雖然也有雄心壯志，但最終因缺乏真才實(shí)學(xué)而導(dǎo)致慘敗，這就告訴我們，學(xué)習(xí)一定要持之以恒，堅(jiān)持到底。

20.★陸游家訓(xùn) 【原文】

后生才銳①者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束②，令熟讀經(jīng)學(xué)③，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)④，勿令與浮?、菹嗵帲源耸S年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端⑥。吾此言，后人之藥石⑦也，各須謹(jǐn)之，毋⑧貽⑨后悔。

【參考譯文】

后輩中才思敏捷的人最容易做出壞事，如果有這樣的情況，做父兄的人應(yīng)當(dāng)引以為憂，而不能夠把這當(dāng)作是高興的事。一定要經(jīng)常約束他們，命令他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百書，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、謙虛謹(jǐn)慎，不要讓他們與游手好閑的人來往和相處。從這以后十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。不這樣，那些可以擔(dān)憂的事情，不會(huì)只有一個(gè)。我這些話，是年輕人的治病的藥和石針，都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎對(duì)待，不要給后人留下后悔和遺憾。

【作者簡(jiǎn)介】

陸游（1125年11月13日-1210年1月26日）字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋愛國(guó)詩(shī)人，著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十個(gè)文集存世，自言“六十年間萬首詩(shī)”，今尚存九千三百余首，是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人?！鹃喿x訓(xùn)練】 1.解釋

（1）之：指代，這樣的人。

（2）憂：擔(dān)憂

（3）令：命令，規(guī)定

（4）恭謹(jǐn)：恭敬，謹(jǐn)慎

（5）令：讓，使

（6）自從：從這以后

3.上文說了一件什么事？對(duì)我們有什么教育意義？

天生聰明、才思敏捷、智慧過人的人要特別注重自身修養(yǎng)；家里生有這樣的孩子尤其要加強(qiáng)約束和管教，不要讓他們與浮夸子弟混在一起。

陸游的家訓(xùn)對(duì)今天仍有意義，今天我們更要加強(qiáng)思想教育，因?yàn)槿绻逃缓茫麄兊钠茐暮陀绊憣?huì)更大。

21.★病痞 【原文】

余病痞①且悸，謁醫(yī)視之，曰：“唯伏神②為宜③?！泵魅?，買諸市，烹而餌之，病加甚。召醫(yī)而尤④其故，醫(yī)求觀其滓，曰：“吁！盡老芋也，彼鬻藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤于余，不以過乎？”余戚然慙慚，愾然憂，推是類也以往，則世之以芋自售而病人者眾矣，又誰辨焉！（選自柳宗元《柳宗元集?卷十八?辨伏神文》）

【注釋】

①痞：肚子里生的硬塊。②伏神：中藥名，外形似芋。③宜：合適。④尤：指責(zé)。⑤?。何：?。⑥諸：之于。

【參考譯文】

我得了腹內(nèi)郁結(jié)心悸反常的病，到醫(yī)生那看病，說：“只有茯苓適合治療?！钡诙?，到市場(chǎng)上買，煎好服下了，病加重。叫來醫(yī)生責(zé)問他緣故，醫(yī)生要求觀看藥渣，看后說：“唉！全是老芋頭啊，那賣藥的欺騙你而將他的老芋頭賣出。你自己糊涂，卻反而怪于我，不是過分嗎？”我憂愁慚愧，憤恨憂心，將這類事推而廣之，那么世上像這樣以芋頭出售害人的人很多，又有誰來分辨呢！

22.★司馬光勤學(xué) 【原文】

司馬光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨(dú)閉門不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也?！奔伴L(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志，曰：“書不可不成誦。或馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自宋?朱熹《三朝名臣言行錄》）

【注釋】

“眾兄弟既成誦而游息矣，……”既：已。

“俟能諷誦乃已，……”俟：等到。諷誦：背誦。

“及長(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志，……”強(qiáng)志：記得牢。“其幼時(shí)患記憶不若人，……”患：擔(dān)心。【參考譯文】

司馬光是宋哲宗時(shí)期的宰相，曾經(jīng)主編《資治通鑒》，是當(dāng)時(shí)的名臣。他幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書以備應(yīng)答的能力不如別人，大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了，他卻獨(dú)自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。他自己說：“讀書時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。”時(shí)間長(zhǎng)了，就讀遍了古籍，見多識(shí)廣，記憶牢固，他說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過的文章，想想它的意思，收獲就多了！”

【啟示】

勤勞、勤學(xué)是中華民族的傳統(tǒng)美德?！爸灰Ψ蛏睿F杵磨成針”說的是大詩(shī)人李白，少時(shí)浪蕩，無所用心，戲游河邊，巧遇老太婆鐵杵磨針，而得到的啟事，他從此發(fā)奮苦讀勤學(xué)，終于功成名就?！板F刺股”是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)奮苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。司馬光的“警枕”說的是他從睡眠中擠出更多時(shí)間讀書，自己設(shè)計(jì)了一個(gè)用木頭削成圓形的枕頭，只要一翻身，枕頭就會(huì)滾開，頭就會(huì)撞到床板上，人就會(huì)驚醒。他一生勤奮好學(xué)，編纂了我國(guó)最重要的歷史典籍之一的《資治通鑒》，這本書包容了1300余年的史實(shí)，價(jià)值非凡?！叭稀笔潜彼未笪膶W(xué)家歐陽(yáng)修充分利用時(shí)間的一種學(xué)習(xí)方法，乃馬上、枕上、廁上，爭(zhēng)分奪秒，積少成多，終于在文學(xué)方面作出了重大建樹。杜甫的，“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

中華民族以勤勞的雙手創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明，以吃苦耐勞著稱于世。如張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，馬鈞發(fā)明的翻車，李春建造的趙州橋，黃道婆改良紡織工具等都體現(xiàn)了中華民族勤勞的生動(dòng)例子。

23.★昔有長(zhǎng)者子 【原文】

昔有長(zhǎng)者子①，入海取沉水②。積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無買者。經(jīng)歷多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時(shí)得速售。便生念言。不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價(jià)直。世間愚人亦復(fù)如是。

（選自伽斯那《百喻經(jīng)》）

【注釋】 ① 長(zhǎng)者子：年長(zhǎng)有聲望之人的兒子。② 沉水：即沉香木，因木質(zhì)堅(jiān)硬，能沉于水，故名。③ 售：賣出去。④ 直：通“值”價(jià)值。

【參考譯文】

很久以前，有一位年長(zhǎng)者的兒子，到海中打撈沉香這種木料。過了一年，才打撈了一車，并把它運(yùn)回家。他把沉香木拿到市場(chǎng)上去賣，由于價(jià)格昂貴，一直沒有人買。過了許多天，他都沒能賣出去，感到很疲勞厭煩，十分苦惱。他看到賣木炭的，都很快地將木炭賣了出去，便想不如把沉香燒成木炭，這樣就可以很快賣出去了。于是就把沉香木燒成木炭，運(yùn)到市場(chǎng)賣掉，只賣了不到半車木炭的價(jià)錢。世間上的愚人也是這樣。

【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋下列句子中加粗的詞。

① 方得一車 ② 以其貴故 ③ 世間愚人亦復(fù)如是

答案：1.① 才② 原因③ 這樣 ．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價(jià)直。

答案：他立即把所有的沉香木燒成了炭，再運(yùn)到集市上去賣，結(jié)果還不能賣到半車炭的價(jià)錢。

3．你從文中得到什么啟示？ 做事情不能急于求成，不能見異思遷，要有恒心和耐心。（心急吃不了熱豆腐）

24★岳飛二三事 【原文】

飛至孝，母留河北，遣人求訪①，迎歸。母有痼疾，藥餌必親②。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍，吳玠素服飛，愿與交歡③，飾④名姝遺⑤之。飛曰：“主上宵旰⑥，豈大將安樂時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營(yíng)第⑦，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！保ā独m(xù)資治通鑒》）

【參考譯文】

岳飛特別孝順，她的母親留在黃河以北，他就派人去尋找他母親，并且接了回來。她的母親有病，經(jīng)久難愈，岳飛就一定要親自給母親喂藥。岳飛的母親去世，岳飛三天不吃不喝。家中沒有婢女伺候，吳玠一向敬仰岳飛，愿意與他結(jié)為好友，將奴婢打扮成美女送給他。岳飛說：“主上終日為國(guó)事操勞，怎能是臣子貪圖享樂之時(shí)？”岳飛沒有接受，將美女送回。吳階就更加的敬仰飛了。岳飛嗜酒，皇帝告誡他：“你等到了河朔，才可以這樣酗酒。”于是從此不再飲酒?；实墼?jīng)想要給飛建造一個(gè)住宅，岳飛推辭道：“敵人尚未被消滅，怎能能夠建立自己的家呢？” 有人問：“天下何時(shí)才會(huì)太平？”岳飛說：“文官不愛財(cái)，武將不怕死，天下就太平了。”

【閱讀訓(xùn)練】

1.本文選自《宋史》，記述的是南宋（朝代）抗金民族英雄岳飛的幾件事。這幾件事分別是孝母；拒受名姝；戒酒，辭帝為之營(yíng)第；應(yīng)答“天下何時(shí)太平”。（至少三個(gè)）2.解釋下列加點(diǎn)的詞。

?遣人求訪（派遣）

?家無姬侍（侍妾）

?吳玠素服飛（一向）

?遂絕不飲（戒絕）

3.給下列加點(diǎn)的詞選擇正確答案填在句后括號(hào)中。

?飛至孝(C)

A.達(dá)到 B.來 C.極

?武臣不惜死(C)

A.可惜 B.愛惜

C.吝惜

?飾名姝遺之(B)

A.遺失 B.贈(zèng)送 C.拋棄

4.讀了本文后，你有什么觸動(dòng)？

圍繞了岳飛孝敬、自律、知錯(cuò)就改、以天下為己任等諸方面來談自己的感受即可

25.★和尚敬茶 【原文】 靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn)；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進(jìn)，冀得稱譽(yù)。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進(jìn)之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱?！保ㄟx自清?蒲松齡《聊齋志異?卷六?鴿異》）

【參考譯文】

靈隱寺的某個(gè)和尚，憑借烹煮茶而得名，對(duì)烹茶的工具都精通。這樣以后他儲(chǔ)蓄的茶有幾種，經(jīng)?？纯腿说馁F賤來烹茶進(jìn)獻(xiàn)給他；那些最上等的茶葉不是高貴的客人以及知心朋友，不會(huì)全部拿出來。一天，有高官到來，那個(gè)和尚恭敬地拜見，拿出好茶，和尚親自動(dòng)手烹煮進(jìn)獻(xiàn)給高官希望得到他的稱攢，高官默不作聲的樣子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶葉烹煮進(jìn)獻(xiàn)給他。高官已經(jīng)喝完了，并沒有稱攢。和尚著急的不能在等待，鞠躬問道：“茶怎么樣？”高官拿著茶杯手一抬說：“茶太熱?！?/p>

【閱讀練習(xí)】

1．解釋：

（1）以：憑借，因?yàn)椋?/p>

（2）及：以及；

（3）進(jìn)：進(jìn)獻(xiàn)；（4）待：等待

2．對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞理解正確的一項(xiàng)是（）

A．然所蓄茶有數(shù)等 蓄：含蓄

B．一日，有貴官至，僧伏謁甚恭 恭：通“躬”

C．僧惑甚，又以最上一等烹而進(jìn)之 惑：迷惑不解

D．貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱?！?熱：熱情

答案：C（A儲(chǔ)蓄；B恭敬；D水的溫度高，與“冷”相對(duì)。）

3．翻譯：

（1）其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。

那些最上等的茶葉，不是高貴的客人以及知心朋友，（僧人）不會(huì)全部拿出來。

（2）手自烹進(jìn)，冀得稱譽(yù)。

僧人親自動(dòng)手烹煮進(jìn)獻(xiàn)給（貴官），希望得到（他的）稱贊。

3．概括文中僧人的性格：

趨炎附勢(shì)，攀附權(quán)貴，奉承拍馬。

4．文末僧人聽了貴官的話后的心情應(yīng)是（）

A．愉快、滿意 B．厭惡、不滿

C．失望、沮喪 D．仇恨、惱怒

答：C

26★★造酒忘米 【原文】

一人問造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲，加二斗水，相參和，釀七日，便成酒?！逼淙松仆?，歸而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第不循我法耳。”其人曰：“我循爾法，用二斗水，一兩曲?！本萍以唬骸翱捎忻酌?？”其人俯首思曰：“是我忘記下米！”

噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之學(xué)者，忘本逐末，而學(xué)不成，何異于是！【參考譯文】

有一人向一家做酒的人家請(qǐng)教釀酒的方法。酒家告訴他：“一斗的米，加上一兩酒引（酒藥子），再加上二斗的水，三樣相互摻和，這樣過了七天，就變成酒了” 然而這個(gè)人比較健忘，回家后用了二斗水，一兩酒引，這樣摻和起來做酒了，過了七天后嘗一嘗，還跟水差不多,于是就跑過去責(zé)怪酒家，說人家不教他真正的釀酒之法，酒家說：“你一定沒有按照我說的方法去做呀。”這個(gè)人說：“我是按照你說的做的：用二斗水，一兩酒引子?！本萍覇査骸懊追帕藳]有？”他低下頭想了想說“是我忘記放米了！” 哎！連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當(dāng)今世上的不少求學(xué)的人，忘記去打基礎(chǔ)，而想著一步登天，結(jié)果什么也學(xué)不到，跟這個(gè)人有什么區(qū)別？

【注釋】

于：向，從

曲：酒曲，釀酒所用的發(fā)酵劑。

參：通“摻”。

誚（qiao第四聲）：責(zé)備,諷刺。

循：按照，遵循

下：狀語做動(dòng)詞，放下，放進(jìn)

及：到了……的時(shí)候 于：在.嘗：品嘗。

猶：還是。

第：只是，一定。

循：按照。并：連

于：相比

是：這，這件事

何異于是：跟這個(gè)人相比有什么區(qū)別

【寓意】

求學(xué)的人不可只想著直接一步登天而忘記去打基礎(chǔ),結(jié)果會(huì)什么都學(xué)不到的。

本文中隱含的成語：一步登天、舍本逐末。

27★★尊師 【原文】 學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭(zhēng)輕重尊卑貧富，而爭(zhēng)於道。其人茍可，其事無不可。所求盡得，所欲盡成，此生於得圣人。圣人生於疾學(xué)。不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。（《呂氏春秋·卷四·勸學(xué)》）

【參考譯文】

從師學(xué)習(xí)的人，如果他的老師通達(dá)而自己又有才能，我沒聽說過這樣的人不成為圣人的。只要有圣人在，天下就太平安定了。圣人在這個(gè)地方，這個(gè)地方就受到尊重，圣人在那個(gè)地方，那個(gè)地方就受到尊重，因此古代的圣王沒有不尊重老師的。尊重老師就不會(huì)計(jì)較他們的貴踐、貧富了。象這樣，名號(hào)就顯達(dá)了，德行就彰明了。所以老師施行教誨的時(shí)候，也不計(jì)較學(xué)生的輕重、尊卑、貧富，而看重他們是否能接受理義。他們倘若能夠接受理義，對(duì)他們的教誨就會(huì)無不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能實(shí)現(xiàn)，這種情況在得到圣人之后才會(huì)發(fā)生。圣人是在努力學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的，不努力學(xué)習(xí)而能成為賢士名人的，未曾有過。

28.劉備納賢 【原文】

初，涿郡劉備，中山靖王之后也。少孤貧，與母以販履為業(yè)，長(zhǎng)七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳；有大志、少語言，喜怒不形于色。嘗與公孫瓚同師事盧植，由是往依瓚。瓚使備與田楷徇青州有功，因以為平原相。備少與河?xùn)|關(guān)羽、涿郡張飛相友善，備與二人寢則同床，恩若兄弟，而稠人廣坐，侍立終日，隨備周旋，不避艱險(xiǎn)。常山趙云為本郡將吏兵詣公孫瓚，劉備見而奇之，深加接納，云遂從備至平原，為備主騎兵。（節(jié)選自《資治通鑒》）

【參考譯文】

當(dāng)初，涿郡人劉備是西漢中山靖王劉勝的后裔（判斷句)。幼年喪父十分的貧窮，與母親一起以靠販賣草鞋作為職業(yè)，劉備身高七尺五寸，垂下手時(shí)超過了膝蓋，回頭（可以）看到自己的耳朵；他胸懷大志，很少說話（倒裝句），喜悅憤怒不輕易在臉上表現(xiàn)出來（倒裝句）。他因曾經(jīng)與公孫瓚一起在盧植門下拜師學(xué)習(xí)，因此前往投靠公孫瓚。公孫瓚派劉備和田楷奪取青州，他們立下了戰(zhàn)功，于是把他們立為平原縣相。劉備年輕時(shí)與河?xùn)|人關(guān)羽、涿郡人張飛交情深厚，他與這兩人睡在同一張床上，像親兄弟一樣友愛，但是在大庭廣眾之中，關(guān)羽和張飛整日站在劉備身邊侍衛(wèi)。他們跟隨劉備一起與敵人周旋，不逃避艱難險(xiǎn)阻。常山人趙云率領(lǐng)本郡的隊(duì)伍前去拜訪公孫瓚，劉備見到趙云后，以趙云的膽識(shí)為奇，十分用心去交結(jié)。趙云于是就隨劉備到平原，為他統(tǒng)領(lǐng)騎兵。

【注釋】

后：后代。

顧：回頭看。

依：依靠。

以為：把……作為。

詣：拜見。

奇：以……為奇。

涿（zhuō）郡：地名，在今河北中部。

公孫瓚(zàn)：人名。

【啟示】

生于憂患，死于安樂；要有一番作為，就要善于海納百川。

29★★求不死之藥 【原文】

初，燕人宋毋忌、羨門子高之徒稱有仙道、形解銷化之術(shù)，燕、齊迂怪之士皆爭(zhēng)傳習(xí)之。自齊威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去人不遠(yuǎn)?；记抑?，則風(fēng)引船去。嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。乃始皇至海上，諸方士齊人徐等爭(zhēng)上書言之，請(qǐng)得齋戒與童男女求之。于是遣徐發(fā)童男女?dāng)?shù)千人入海求之。船交海中，皆以風(fēng)為解，曰：“未能至，望見之焉?！?/p>

（選自宋 司馬光《資治通鑒》）

【參考譯文】 當(dāng)初，燕國(guó)人宋毋忌、羨門子高一類人聲稱世上有一種成仙之道、人老死后尸解骨化升天的法術(shù)，燕國(guó)、齊國(guó)的迂腐、怪異之士都爭(zhēng)相傳授和學(xué)習(xí)。從齊威王、宣王到燕昭王都相信他們的話，派人到海上尋求蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，據(jù)說這三仙山在渤海之中，距離人間并不遙遠(yuǎn)。只是凡人將要到達(dá)，凡就把船吹走了。不過也曾有人到過這三山，看見各位神仙和長(zhǎng)生不死的藥均在那里。待到始皇帝出游海濱時(shí)，通曉神仙方術(shù)的人如故齊國(guó)人徐等紛紛爭(zhēng)著上書談這些事，請(qǐng)求準(zhǔn)許齋戒清心潔身素食后率領(lǐng)童男童女往海上尋求神山。始皇于是派遣徐征發(fā)數(shù)千名童男女入海求仙。但是，船行海上后卻均因風(fēng)勢(shì)不順而返航。不過他們?nèi)匀徽f：“雖沒能到達(dá)仙山，可是已經(jīng)望見了?！?/p>

30★★僧寺夜讀 【原文】

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。（《宋學(xué)士文集》）

【注釋】

（1）牧：放牧牲畜。（2）竊：偷偷地，暗中。（3）輒：總是（常常）、就。（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，為什么。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。（7）執(zhí)策：拿著書。（8）達(dá)旦：到早晨，到天亮。（9）獰惡(wù)可怖：猙獰兇惡，令人害怕，（10）恬：神色安然，滿不在乎的樣子。（11）以：用來

【參考譯文】

王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽(yáng)的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.韓性死了以后，韓性的門人對(duì)待王冕像對(duì)待韓性一樣。

【賞析】

文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【相關(guān)知識(shí)】

王冕（1287～1359）元代著名畫家、詩(shī)人、書法家，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)、放牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村、梅翁等。浙江諸暨人。著有《竹齋集》、《墨梅圖題詩(shī)》等。

31★★.炳燭而學(xué) 【原文】

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！” 【注釋】

（1）晉平公：春秋時(shí)晉國(guó)的國(guó)君。

（2）欲：想要。

（3）暮：晚。

（4）何：為什么。炳燭：點(diǎn)燃蠟燭照明。炳，<動(dòng)詞>點(diǎn)燃。乎：呢。

（5）安有：哪有。為人臣：做臣子的。戲：戲弄。

（6）盲臣：師曠是盲人，故自稱是“盲臣”。安敢：怎敢。

（7）好：喜歡，喜好。

（8）陽(yáng)：陽(yáng)光。

（9）壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。

（10）炳燭之明：點(diǎn)燃蠟燭照明。

（11）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個(gè)好呢?昧行：在黑暗中行走。

（12）善哉：好啊。

(13)師曠:名曠,因?yàn)樗敲ひ魳穾?世稱“師曠”。

【譯文】

晉平公問師曠說，“我年近七十想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了!” 師曠說：“為什么不炳燭而學(xué)?”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?”師曠說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像是太陽(yáng)剛剛出來時(shí)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像是正午時(shí)的光芒，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像是點(diǎn)燃蠟燭照明一樣。點(diǎn)燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個(gè)更好呢?”

平公說：“說得好啊!”

【閱讀提示】

文中的晉平公年欲七十想要學(xué)習(xí)，擔(dān)心為時(shí)已晚，而師曠卻勸他炳燭而學(xué)。接著師曠又打了三個(gè)比喻，年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是太陽(yáng)剛剛出來時(shí)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是正午的陽(yáng)光，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是點(diǎn)燃蠟燭照明時(shí)的光亮。師曠很巧妙地點(diǎn)明老年時(shí)讀書雖然趕不上少年和壯年時(shí)，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。

【啟示】

只要想學(xué)，任何時(shí)候都不算晚，活到老學(xué)到老,學(xué)無止境

32★★趙廣拒畫 【原文】

趙廣，合肥人，本李伯時(shí)家小史。伯時(shí)作畫，每使侍左右，久之遂善畫，尤工作馬，幾能亂真。建炎中陷賊。賊聞其善畫，使圖所擄婦人。廣毅然辭以實(shí)不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。而廣平生實(shí)用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死。今士大夫的藏件時(shí)觀音，多廣筆也。

【注釋】

①選自《老學(xué)庵筆記》。陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋大詩(shī)人。

②本李伯時(shí)家小史：本來是李伯時(shí)家的小書童。李伯時(shí)，北宋名畫家。

③每使侍左右：經(jīng)常讓（趙廣）在旁邊侍侯。每，常。

④遂：就，于是。之：湊音節(jié)不譯。善：善于，擅長(zhǎng)。

⑤尤：尤其，特別。工：善于，擅長(zhǎng)。

⑥幾能亂真：差不多能和李伯時(shí)的真跡相混。幾，幾乎，差不多。亂真，模仿得很像，使人不辨真假。

⑦建炎：南宋高宗的年號(hào)。陷賊：落入敵人之手。賊，這里指金兵。

⑧聞：聽說。使圖所擄婦人：讓他畫搶來的婦女。使：命令。圖，畫。擄，搶走。

⑨辭：推辭，拒絕。

⑩脅：威脅。白刃：快刀。遣：打發(fā)。去︰離開

⑴實(shí)：其實(shí)，本來

⑵亂定：局勢(shì)平定

⑶又?jǐn)?shù)年：又過了幾年

⑷乃：于是，就

⑸士大夫：有地位的知識(shí)分子

【參考譯文】

趙廣是合肥人，本來是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫畫了，尤其是畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長(zhǎng)畫畫，讓他畫搶來的婦女。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，（趙廣）不服從，（金兵）就將他的右手拇指砍去打發(fā)他離開。而趙廣其實(shí)是用左手作畫的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

【閱讀理解】

趙廣有怎樣的精神品質(zhì)?善于學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，威武不屈,正氣凜然

33★★治國(guó)如栽樹 【原文】

（唐）太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？"

選自唐代史學(xué)家吳兢《貞觀政要》?！敦懹^政要》通篇記載了唐太宗李世民對(duì)身邊大臣的一段富有哲理的論政話語。

【注釋】

1、平：平定

2、煬帝：即隋煬帝，是隋朝末代皇帝楊廣的謚號(hào)。

3、猶：仍舊。

4、征求：這里指搜刮。

5、已：指停。

6、窮：用盡。

7、不堪：不能忍受。

8、遂：就

9、目：親眼

10、夙夜：早晚

11、孜孜：勤懇不息

12、清凈：指不想東征西討，不貪美女珍寶。

13、豐稔（rěn）:莊稼豐收

【參考譯文】

唐太宗對(duì)侍臣說：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個(gè)院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓苦不堪言，所以導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國(guó)家就像種樹一樣，根基不動(dòng)搖，才會(huì)枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會(huì)不安居樂業(yè)呢？

【閱讀理解】

帝王治理國(guó)家，讓老百姓安居樂業(yè)是根本。

34★★郭進(jìn)治第

【參考譯文】

郭進(jìn)有才略，多次建立戰(zhàn)功。曾經(jīng)做邢州刺史。郭進(jìn)曾經(jīng)在城北修建宅院,建成之后，聚集族人和賓客慶祝落成，連地位低下的土木工匠都參與，于是在東廂房安置眾工匠的席位，在西廂房安排眾子女。有人問：“眾子女怎么可以與工匠們并列？”郭進(jìn)指著眾工匠的方向說：“這些是造房子的人。”又指著眾子女的方向說：“這些是賣房子的人，本來就應(yīng)該坐在造房子的人的下席?！惫M(jìn)死了不到一年，果然被他人所占有。

35★★一言具獄 【參考譯文】

相約在五更時(shí)去甲家會(huì)面），如期往（乙按約定時(shí)間去了）。甲至雞鳴（甲到雞叫時(shí)），往乙家呼乙妻曰（去乙家呼叫乙的妻子說）：“既相期五更（既然我已經(jīng)與乙相約在五更），今雞鳴尚未至（現(xiàn)在雞都叫了，乙還不到），何也（為什么）？”其妻驚曰（乙的妻子吃驚地說）：“去已久矣（他離家已很久了）?！睆?fù)回甲家（于是又回到甲家），乙不至（乙還是沒到）。遂至?xí)裕ň偷教炝習(xí)r），遍尋蹤跡（到處尋找乙的蹤影），于一竹叢中獲一尸（在一叢竹林中找到一具尸體），即乙也（就是乙）。隨身有輕赍【音基】物（隨身帶有的一點(diǎn)財(cái)物），皆不見（都不見了）。妻號(hào)慟謂甲曰（乙的妻子痛哭著對(duì)甲說）：“汝殺吳（應(yīng)是“吾”字）夫也?。銡⑺牢业恼煞蛄耍彼煲约自V于官（就把甲告到官府），獄久不成（但這個(gè)案子久久不能定案）。有一吏問曰（有個(gè)衙門中的辦事員問甲道）：“乙與汝期（乙和你相約），乙不至（而乙卻不到），汝過乙家（后來你去乙家尋訪時(shí)），只合呼乙（只應(yīng)呼叫乙才是），汝命（此“命”字定有誤）不呼（你不呼叫乙），乃呼其妻（卻去呼叫甲的妻子，[可見你知道甲已經(jīng)被殺而不在家]），是汝殺其夫也（定是你殺害她的丈夫了）?！逼淙怂鞜o語（那人[即乙]就無話可說）。一言之間（辦事員只一句話之中），獄遂具（案子就結(jié)了）。

36★趙奢論稅 【原文】

趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國(guó)弱，國(guó)弱則諸侯加兵，是無趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，言之于王，王使治國(guó)賦，國(guó)賦大平，民富而府庫(kù)實(shí)。（選自《資治通鑒》卷五）

【注釋】

①田部吏：征收田賦的小官。②趙奢：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將，善于用兵。③用事者：管事的人。④加兵：興兵侵犯。⑤國(guó)賦：國(guó)家的稅收。

【參考譯文】

趙奢是趙國(guó)田部的一個(gè)收稅的小官，他到平原君家收取租稅，但平原君家人不肯繳稅，趙奢根據(jù)律法治了他們的罪，殺了平原君家九個(gè)主事的人。平原君非常惱怒，準(zhǔn)備殺了趙奢。趙奢趁勢(shì)說道：“你在趙國(guó)是貴公子，現(xiàn)在要是縱容您家臣卻不遵守國(guó)法，國(guó)家法律的尊嚴(yán)就會(huì)削弱。” 國(guó)家法律的尊嚴(yán)就會(huì)削弱，國(guó)家的力量就會(huì)受到削弱，國(guó)家的力量受到削弱敵國(guó)就會(huì)入侵，敵國(guó)入侵就沒有趙國(guó)存在了，您哪里能夠得到這樣的富貴呢？憑著你的尊貴地位，（如果您）奉公守法，那么全國(guó)上下就會(huì)向您看齊，全國(guó)上下奉公守法那么國(guó)家強(qiáng)盛，國(guó)家強(qiáng)盛那么趙國(guó)就鞏固，但您身為趙國(guó)重臣貴戚，怎么能輕視天下（百姓）呢？平原君認(rèn)為趙奢很賢能，就把他舉薦給了趙王，趙王任用他管理國(guó)家稅收，國(guó)家稅收非常順利，百姓富裕，國(guó)家府庫(kù)充實(shí)。

第三篇：2010第九屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽初中文言文(1-70)文言文注解 翻譯 答案

2010第九屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽

初中閱讀70篇翻譯及答案【二】（11-20）

11．★稼穡艱難

【原文】

古人欲知稼穡①之艱難，斯②蓋③貴④谷務(wù)本⑤之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鋤⑥之，刈⑦獲之，載積之，打拂⑧之，簸揚(yáng)之，凡幾涉⑨手而入倉(cāng)稟，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉！

（選自南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）

【注釋】①稼穡：播種和收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。②斯：指示代詞，這。③蓋：表示推測(cè)，大概。④貴：以.....為貴。⑤本：根本，這里指生產(chǎn)。⑥茠（hāo）鋤：茠，通“薅”。薅鋤：鋤草用的短把兒小鋤。這里用作動(dòng)詞，指鋤草。⑦刈：割。多用于草類或谷類。⑧拂：古人用連枷擊打谷子以脫粒。⑨涉：經(jīng)歷。

【參考譯文】

古人之所以教育人懂得務(wù)農(nóng)艱辛的道理，是為了讓人珍惜糧食，重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父子之間就沒有力氣互相問候。糧食要經(jīng)過耕種、鋤草、收割、儲(chǔ)存、春打、揚(yáng)場(chǎng)等好幾道工序，才能放進(jìn)糧倉(cāng)，怎么可以輕視農(nóng)業(yè)而重視商業(yè)呢？

【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋：

①蓋：表推測(cè)語氣，大概；②貴：以.....為貴，看重；

③本：根本，這里指生產(chǎn)。④安：怎么。

2．翻譯：

夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。

譯文：吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存。三天不吃糧食，父子之間就沒有力氣互相問候。

3．上文作者的主要觀點(diǎn)是：

重視農(nóng)業(yè)是立國(guó)的根本；只有了解農(nóng)民的辛苦，才能重視農(nóng)業(yè)，做好其他事務(wù)。

12．★積財(cái)千萬，不如薄伎在身

【原文】

諺曰：積財(cái)千萬，不如薄①伎②在身。伎之易習(xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書，是③猶④求飽而懶營(yíng)⑤饌⑥，欲曖而惰裁衣也。

（選自 南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）

【注釋】①薄：這里指小。②伎：同“技”，指技能。③是：這。④猶：如同，好像。⑤營(yíng)：謀求，謀取。⑥饌：食物。

【參考譯文】

諺語曾說：“積財(cái)千萬，不如薄技在身?！奔寄軐W(xué)起來簡(jiǎn)單就貴在是否去學(xué)，這就如同學(xué)習(xí)讀書一般。世上的人不論是聰明還是愚蠢，都希望認(rèn)識(shí)很多的人，見識(shí)很多事，卻不肯用功讀書，這就好像想吃得飽又懶得做飯，想穿得暖和又懶得做衣服。

【文言知識(shí)】

釋“是” “是”在現(xiàn)代漢語中多作判斷詞用，而在文言中尤其是先秦（秦朝以前）時(shí)期，它多作代詞用，相當(dāng)于“這”。上文“是猶求飽而懶營(yíng)饌”中的“是”，即指“這”，句意為這好像追求吃飽而卻懶得謀取食品。又，“是人也不知好惡”，意為這個(gè)人不知好壞。又，“是處不宜住人”，意為這里不適宜住人。自漢以后，“是”逐步有了判斷的作用，但這種用法也不多。如《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉?！边@句話中的“是”，即作判斷用。

【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋：

①?。号c“厚”相對(duì)，引申為小。②是：這；

③猶：如同，好像。④營(yíng)：謀求，謀取。

2．翻譯：

世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書。

譯文：世上的人不管是愚昧的還是智慧的，都想認(rèn)識(shí)很多的人，見識(shí)很廣的事，但卻不肯讀書學(xué)習(xí)。

3．上面這則民間諺語告訴我們一個(gè)什么道理？

世上的事不是錢財(cái)重要，而是讀書學(xué)習(xí)技能最重要。

13.★孫泰逸事

【原文】

孫泰，山陽(yáng)人，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長(zhǎng)損一目，汝可娶其女弟?！币套洌┤⑵滏??；蛟懼?，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適?！北娊苑┲x。嘗于市遇鐵燈臺(tái)，市之，而命洗刷，卻銀也。泰亟往還之。

（選自唐·王定?！短妻浴罚?/p>

【參考譯文】

孫泰是山陽(yáng)人，年輕時(shí)拜皇甫穎為師，志行品德很有古代賢人的風(fēng)度。孫泰的妻子是他姨母的女兒。起初是姨母年紀(jì)老了，把兩個(gè)女兒托付給孫泰，說：“長(zhǎng)女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹?！币棠溉ナ懒耍瑢O泰娶了姨母的長(zhǎng)女為妻。有人問他的緣故，孫泰說：“那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了?！北娙硕寂宸O泰的義氣。孫泰曾經(jīng)在市場(chǎng)上遇見一座鐵燈臺(tái)，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

①頗：很②風(fēng)：風(fēng)范③長(zhǎng)：長(zhǎng)女

④卒：死亡⑤市：買

2.翻譯

①眾皆伏泰之義。

譯文：眾人都佩服孫泰的義氣。

②泰亟往還之。

譯文：孫泰趕忙前往歸還賣主。

3.文中的兩件事體現(xiàn)了孫泰怎樣的思想品德？

重義氣，善良，誠(chéng)實(shí)

14.★蔡磷堅(jiān)還亡友財(cái)

【原文】

蔡磷，字勉旃（zhān），吳縣人。重諾責(zé)①，敦②風(fēng)義③。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語④我也?！辈绦υ唬骸叭谛?，不在紙。而翁知我，故不語 郎君?！弊漭偄荻轮?。

（選自清·徐珂《清稗類鈔·敬信》）

【注釋】①諾責(zé)：諾言和責(zé)任。②敦：重視。③風(fēng)義：情誼。④語：告訴。⑤輦（niǎn）：車子，這里是“用車子運(yùn)”的意思。

【參考譯文】

蔡磷，字勉旃,吳縣人。(他)重視諾言和責(zé)任，重視情誼。有一個(gè)朋友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據(jù)。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親從來沒有告訴過我呀?！?蔡勉旃笑著說：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親知道我誠(chéng)實(shí)守信，所以不告訴你?！弊罱K用車子把千兩白銀送還給他。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

①亡何：“亡”同“無”，沒有②其人亡：亡，死亡③語：告訴

④知：了解⑤致：送還

2.朋友的兒子“愕然不受”的原因是：不相信有人寄放千兩白銀而不立字據(jù)，而且他父親也沒有告訴他。

3.這則短文的主題是什么？

贊揚(yáng)蔡磷的誠(chéng)信品質(zhì)。

15.★王恭從會(huì)稽還

【原文】

王恭①?gòu)臅?huì)稽②還，王大③看之。見其坐六尺?。╠iàn）④，因語恭：“卿東⑤來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)⑥及我？” 恭無言。大去后，既舉所坐者送之。既無余席，便坐薦⑦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。” 對(duì)曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人無長(zhǎng)⑨物?！?/p>

（選自南朝·宋·劉義慶《世說新語》）

【注釋】①王恭：東晉重臣。②會(huì)稽：古地名，今浙江紹興市。③王大：王恭的族叔。④?。褐裣?。⑤東：會(huì)稽在東晉國(guó)度建康（今南京市）的東面。⑥一領(lǐng)：一張。領(lǐng)，量詞。⑦薦：草墊。⑧丈人：古時(shí)對(duì)老年男子的尊稱，可譯為“您”。⑨ 長(zhǎng)（cháng）：多余，剩余。

【參考譯文】

王恭會(huì)稽回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長(zhǎng)的竹席，就對(duì)他說：“你從東邊回來，一定有很多這種東西，能拿一張給我嗎？”王恭沒有回答。王大離開后，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹席了，就坐在草墊上。后來王大聽說此事，十分吃驚，就對(duì)王恭說：“我原本以為你有很多（竹席），所以才向你要?！蓖豕Щ卮穑骸澳涣私馕?，我從來沒有多余的東西?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋：

①卿：你，對(duì)人的尊稱②舉：拿、把③謂：以為、認(rèn)為

④對(duì)：回答說⑤悉：熟悉，了解

2.翻譯：

①可以一領(lǐng)及我？

譯文：能拿一張給我嗎？

②吾本謂卿多，故求耳。

譯文：我原本以為你有很多（竹席），所以才向你要。

3.上文有“恭無言”，王恭沒說什么，是因?yàn)開_______________（用原文回答）。

答：無余席

4.上文即成語“身無長(zhǎng)物”的出處，這個(gè)成語的意思是_________________。

答：除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮。常誤用來形容沒有特長(zhǎng)。

16.★錢太守?cái)帙Z

【原文】

萬歷①中，錢若賡守臨江②，多異政。有鄉(xiāng)人持一鵝入市，寄店中后他往。.還索鵝，店主賴之，云：“群鵝，我鵝耳?！编l(xiāng)人訟③于郡。公④令人取店中鵝，計(jì)四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人無不驚訝。已退食，使人問鵝供狀否？答曰：“未?！鄙夙暢?，下堂視之，曰：“狀已供矣?！币蛑敢基Z曰：“此鄉(xiāng)人鵝?！鄙w鄉(xiāng)人鵝食野草，糞色青；店鵝食谷栗，糞色黃。店主伏罪。（選自清·褚人獲《堅(jiān)瓠集》）

【注釋】①萬歷：明神宗年號(hào)。②臨江：地名，在今江西省。③訟：訴訟，告狀。④公:指錢若賡。

【參考譯文】

萬歷（明神宗年號(hào)）年間，錢若賡做臨江郡的太守，有許多奇怪的政策。有個(gè)鄉(xiāng)下人拿著鵝到集市上，寄存在客店中去別的地方。回來后要回自己的鵝，店主抵賴說:“這一群鵝，都是我的鵝?！编l(xiāng)下人到告到衙門。錢大人命人取來店里的鵝，共四只，各給它們一張紙、筆、硯，分在四個(gè)地方，讓他們寫供狀。人們?nèi)几械襟@訝。吃完飯，派人問鵝寫完供狀沒有？差役回答說:“沒有?！辈灰粫?huì)出來，到堂下看看，說:“鵝已經(jīng)交待了?！辈⒅钢恢基Z說:“這是鄉(xiāng)下人的鵝?！比藗兌紝?duì)這件事感到奇怪。原來鄉(xiāng)下人的鵝吃野草，鵝糞的顏色是清淡的；店里的鵝吃谷物糧食，鵝糞的顏色是黃的。店主于是認(rèn)罪。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

（1）守：做太守（2）持：拿著（3）索：要回

（4）狀：陳述（5）少頃：過了一會(huì)兒

2.翻譯（翻譯句即原文劃線句，翻譯見“參考譯文”，下同）

3.店主敢于賴賬而占有鄉(xiāng)下人的鵝，原因是：

（1）鵝的外表長(zhǎng)得差不多，鄉(xiāng)下人無法辨認(rèn)。

（2）沒人可以證明鄉(xiāng)下人把鵝寄在他店里。

4.從錢太守?cái)帙Z可知他是個(gè)怎樣的人？

生活經(jīng)驗(yàn)豐富，斷案方法巧妙。

17.★博學(xué)之，審問之

【原文】 博學(xué)之①，審問之②，慎思之③，明辨之④，篤行之⑤。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也⑥；有弗問③，問之弗知⑦弗措也；有弗思，思之弗得⑧弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。

（選自《中庸》）

【注釋】①博學(xué)，多方面地學(xué)。博，寬廣。之，指學(xué)的對(duì)象。②審問，詳細(xì)地問。之，指問的對(duì)象。③慎思，慎重地考慮。之，指思的對(duì)象。④明辨，明確的分辨。之，指辨的對(duì)象。⑤篤行，踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)行。之，指行的對(duì)象。⑥大意是：除非不學(xué)，學(xué)了就一定要學(xué)會(huì)，學(xué)不會(huì)，不能休。“有弗學(xué)”，按字面講是“有不學(xué)的時(shí)候”或“有不學(xué)的東西”，實(shí)際應(yīng)了解為“不學(xué)則已”。措，擱置，終止。以下四句仿效此句。⑦知，懂。⑧弗得，指不得結(jié)果。

【參考譯文】

要廣博地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地求教，慎重地思考，明白地辨別，切實(shí)地力行。不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不終止；不去做則已，既然做了，不確實(shí)做到圓滿絕不終止。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

（1）篤：堅(jiān)定（2）思：思考（3）辨：辨別（4）行：實(shí)行

3.上文中與“篤行之“相照應(yīng)的句子是：有弗行。行之弗篤弗措也

18.★殺身成仁

【原文】

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍①見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮②，小人窮斯濫矣④?！?/p>

子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁?！保ㄟx自《論語》）

【注釋】①興：起。②慍：音yùn，怒，怨恨。③固窮：固守窮困，安守窮困。④窮斯濫矣：斯，就。濫，泛濫，指胡作非為。

【參考譯文】

（孔子周游列國(guó)時(shí)，）在陳國(guó)遭到了斷糧數(shù)日的厄運(yùn)，跟隨的弟子們都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時(shí)候嗎？”孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困時(shí)就會(huì)胡作非為?！?/p>

孔子說：“志士仁人，不會(huì)因貪生怕死而傷害仁義，只會(huì)犧牲生命去成全仁義?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

1.（1）絕：斷絕；（2）從者：跟隨的人，文中指跟隨孔子的學(xué)生；

（3）興：起身；（4）窮：窮困。

3．君子與小人在窮困料到時(shí)的區(qū)別是（用自己的話回答）：

君子在窮困潦倒時(shí)能固守節(jié)操，堅(jiān)持秉承一貫的仁義而不退縮；小人則貪生怕死、無所不為而傷害仁義。

19.★棄書捐劍

【原文】

項(xiàng)籍①少時(shí)，學(xué)書不成，去②；學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁③怒之④。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略⑤知其意，又不肯竟⑥學(xué)。后劉、項(xiàng)相爭(zhēng)，劉邦智取，項(xiàng)籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也。

（節(jié)選自漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）

【注釋】①項(xiàng)籍：項(xiàng)羽，名籍，字羽。②（去：去掉，指放棄學(xué)書）。③項(xiàng)梁：項(xiàng)羽的叔父。怒④之：意動(dòng)用法（以之為怒）⑤略：大概。⑥竟；完畢。

【參考譯文】

項(xiàng)籍年少時(shí)曾學(xué)習(xí)寫字識(shí)字，沒有學(xué)成就放棄了；學(xué)習(xí)劍術(shù)，也沒有學(xué)成。他的叔父項(xiàng)梁很生氣。項(xiàng)籍卻說：“寫字，能夠用來記姓名罷了；劍術(shù)，也只能與一個(gè)人對(duì)敵，不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能敵萬人的本事?！庇谑琼?xiàng)梁就教項(xiàng)籍兵法，項(xiàng)籍非常高興，后來只知道兵法大概的意思，又不肯深入的學(xué)習(xí)下去。后來，劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，劉邦憑借智取，而項(xiàng)籍則以蠻力拼斗，然而最終被劉邦打敗，是智力用盡了。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

（1）少時(shí):年少時(shí)候（2）怒之：對(duì)他很生氣（3）足以：能夠（4）足：值得

3.項(xiàng)羽年少時(shí)不肯學(xué)書學(xué)劍，而后終為劉邦所敗，這個(gè)故事給人的教訓(xùn)是什么？

項(xiàng)羽年少時(shí)，學(xué)什么都是淺嘗輒止、半途而廢，因此，長(zhǎng)大后雖然也有雄心壯志，但最終因缺乏真才實(shí)學(xué)而導(dǎo)致慘敗，這就告訴我們，學(xué)習(xí)一定要持之以恒，堅(jiān)持到底。

20.★陸游家訓(xùn)

【原文】

后生才銳①者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束②，令熟讀經(jīng)學(xué)③，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)④，勿令與浮?、菹嗵?，自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端⑥。吾此言，后人之藥石⑦也，各須謹(jǐn)之，毋⑧貽⑨后悔。

（選自《萬金家書》）

【注釋】①才銳：才思敏捷。②簡(jiǎn)束：檢點(diǎn)約束。③經(jīng)學(xué)：指儒家經(jīng)典，諸子百書。④恭謹(jǐn)：謙虛謹(jǐn)慎。⑤浮薄者：浮躁輕薄之徒。⑥端：這里指一個(gè)方面。⑦藥石：治病的藥和石針，這里指良藥，規(guī)勸。⑧毋：同“無”。⑨貽（yi）：留下。

【參考譯文】

后輩中才思敏捷的人最容易做出壞事，如果有這樣的情況，做父兄的人應(yīng)當(dāng)引以為憂，而不能夠把這當(dāng)作是高興的事。一定要經(jīng)常約束他們，命令他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百書，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、謙虛謹(jǐn)慎，不要讓他們與游手好閑的人來往和相處。從這以后十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。不這樣，那些可以擔(dān)憂的事情，不會(huì)只有一個(gè)。我這些話，是年輕人的治病的藥和石針，都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎對(duì)待，不要給后人留下后悔和遺憾。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

（1）之：指代，這樣的人。（2）憂：擔(dān)憂（3）令：命令，規(guī)定

（4）恭謹(jǐn)：恭敬，謹(jǐn)慎（5）令：讓，使（6）自從：從這以后

3.上文說了一件什么事？對(duì)我們有什么教育意義？

天生聰明、才思敏捷、智慧過人的人要特別注重自身修養(yǎng)；家里生有這樣的孩子尤其要加強(qiáng)約束和管教，不要讓他們與浮夸子弟混在一起。

陸游的家訓(xùn)對(duì)今天仍有意義，今天我們更要加強(qiáng)思想教育，因?yàn)槿绻逃缓茫麄兊钠茐暮陀绊憣?huì)更大。

第四篇：2012年第十一屆中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽高中文言文翻譯11-20

11.公儀休嗜魚不受

公儀休做魯國(guó)的宰相，很愛吃魚，全國(guó)的人都搶著買魚送給他，公儀休不接受。他的學(xué)生周永馳勸他說：“老師愛吃魚卻不接受別人送的魚，為什么呢？”他回答說：“正因?yàn)槲液軔鄢贼~，所以不接受。如果接受了魚，就必然有低就別人的臉色；有了低就別人的臉色，就可能歪曲違背法律；法律被歪曲違背了，宰相就會(huì)被罷免。雖然我喜歡吃魚，別人肯定不會(huì)長(zhǎng)期供給我魚吃，那時(shí)，我又不能自己供給自己魚吃；如果不接受送的魚，宰相就不會(huì)被罷免；雖然很愛吃魚，我能夠自己長(zhǎng)期供給自己魚吃?！边@是明白了依靠別人不如依靠自己，依靠為自己辦事的人不如自己去辦事的道理?。?/p>

12.韓信千金謝漂母

韓信還沒有顯達(dá)時(shí)，家里貧賤，平日也沒有什么善行。為了填飽肚子，常在熟人家吃閑飯，所以很多人都討厭他。

有一次韓信在南昌亭長(zhǎng)家白吃白住了好幾個(gè)月，亭長(zhǎng)的妻子非常討厭他，于是每天就早早做好了飯，躲在房間里吃，等韓信來了之后，也不請(qǐng)他坐下吃飯。韓信察覺到他們不禮貌的舉動(dòng)，就調(diào)頭而去。

有一天，韓信在城下釣魚，有一些婦人在附近漂洗衣物，其中一個(gè)見韓信沒飯吃，就拿飯給他吃。一連幾十天都這樣。韓信很高興，對(duì)老婦人說：“我將來一定要重重報(bào)答您?！崩蠇D人很生氣地說：“男子漢大丈夫養(yǎng)不活自己。我看你一表人才，可憐你才給你飯吃，誰指望你的報(bào)答！”

后來韓信顯貴后，以千金酬謝那位老婦人。13.王粲強(qiáng)記

王粲字仲宣，是山陽(yáng)郡高平縣人。漢獻(xiàn)帝西遷，王粲也遷到長(zhǎng)安，左中郎將蔡邕見到王粲，認(rèn)為他不同常人。當(dāng)時(shí)蔡邕才學(xué)非常有名，在朝廷位尊權(quán)重，經(jīng)常車馬滿巷，賓客滿座。聽說王粲在門外求見，沒有來得及穿好鞋子就出去迎接他。王粲進(jìn)來，年齡很小，身材又矮，滿座的賓客都很吃驚。蔡邕說：“這是王公的孫子，有非凡的才學(xué)，我比不上他。我家里的書籍文章，全部都要送給他?！?/p>

先前，王粲跟人一起走，閱讀路邊的碑文。別人問他說：“你能夠背誦出來嗎？”王粲說：“能?！庇谑谴蠹易屗硨?duì)著碑文背誦，一字不差。他的記憶力就是這樣的好。王粲擅長(zhǎng)計(jì)算，做算術(shù)時(shí)，推理驗(yàn)算得很周密。他還擅長(zhǎng)寫文章，一下筆就成篇，不用修改，當(dāng)時(shí)的人常常以為他是事先寫好的；但就是再精心深思，也不能超過了。14.緹縈救父 漢文帝四年期間，有人上書告發(fā)淳于意，說他受賄。按照刑法，專車押送他向西前往長(zhǎng)安。淳于意有5個(gè)女兒，跟隨著（囚車）在哭。淳于意生氣，罵道：“生女兒不生兒子，危急時(shí)沒有可以幫忙的人。”這時(shí)少女緹縈因父親的話而悲傷，于是陪父親往西到長(zhǎng)安去，上書說：“我的父親做官吏，齊國(guó)的人都說他清廉正直，如今犯法應(yīng)當(dāng)獲罪受刑。我為死的人不能復(fù)生而感到悲痛，而受刑的人不能再改過，即使想改過自新，也沒有辦法了。我愿意舍身做官府中的女仆，來贖去父親的罪過?！被噬下牭綉z憫她的意愿，這年就去除了肉刑法。15.士銓之母

我四歲的時(shí)候，母親每天教我《四書》幾句。為了我太小，不會(huì)拿筆，她就削竹枝成為細(xì)絲把它折斷，彎成一撇一捺一點(diǎn)一畫，拼成一個(gè)字，把我抱上膝蓋教我認(rèn)字。一個(gè)字認(rèn)識(shí)了，就把它拆掉。每天教我十個(gè)字，第二天，叫我拿了竹絲拼成前一天認(rèn)識(shí)的字，直到?jīng)]有錯(cuò)誤才停止。到我六歲時(shí)，母親才叫我拿筆學(xué)寫字。我外祖父家素來不富裕，經(jīng)歷了幾年的災(zāi)荒，收成不好，生活格外窘迫。那時(shí)候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母親親手做的。母親精于紡織刺繡，她所做的繡件、織成品，叫年幼的仆役帶到市場(chǎng)上去賣，人們總是搶著要買。所以我和年幼仆役從來衣冠整潔，不破不爛。16.董遇三余

董遇，字季直。為人質(zhì)樸而又喜愛學(xué)習(xí)。漢獻(xiàn)帝興平年間，關(guān)中李榷等人作亂，董遇和他哥哥便投朋友段煨處。董遇和他哥哥入山打柴，背回來賣幾個(gè)錢（維持生活），每次去打柴董遇總是帶著書本，一有空閑，就拿出來誦讀，他哥哥譏笑他，但他還是照樣讀他的書。董遇對(duì)《老子》很有研究，替它作了注釋；對(duì)《春秋左氏傳》也下過很深的功夫，根據(jù)研究心得，寫成《朱墨別異》。附近的讀書人請(qǐng)他講學(xué)，他不肯教，卻對(duì)人家說：“讀書百遍，其義自見。”請(qǐng)教的人說：“（您說的有道理），只是苦于沒有時(shí)間。”董遇說：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’時(shí)間”。有人問“三余”是什么？董遇說：“三余就是三種空閑時(shí)間。冬天，沒有多少農(nóng)活。這是一年里的空閑時(shí)間；夜間，不便下地勞動(dòng)，這是一天里的空閑時(shí)間；雨天，不好出門干活，也是一種空閑時(shí)間?！庇捎谶@樣，很少有跟從董遇學(xué)習(xí)的學(xué)生了． 17.華歆乘船避難

華歆和王朗都乘船避難，有一個(gè)人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：“幸好船還寬敞，有什么可為難的？”眼看后面的賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：“ 剛才我所以猶豫，正是這個(gè)原因。既然已經(jīng)接受他的請(qǐng)求，哪里能因?yàn)榍闆r危急就丟下他呢?”于是就繼續(xù)帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優(yōu)劣。18.不知有難 有人問陳季方說：“您的父親太丘，有什么功德，而擔(dān)負(fù)了天下如此好的聲名？”季方說：“我的父親就好像生長(zhǎng)在泰山山腰的一株桂樹，上面是萬丈高的陡壁山峰，下面有無法測(cè)量的深淵；樹頂被甘露沾濕，樹根為泉水滋潤(rùn)，在這樣的時(shí)候，桂樹又哪里會(huì)知道泰山有多高，深淵有多深？所以我不知道我爸爸有什么功德?！?19.驥稱其德

良馬不以它的力氣為出名,而以它的品質(zhì)出名。我有兩匹馬，過去經(jīng)常認(rèn)為它們是奇特的。（每天窺視它）吃幾升豆，喝十斗水，然而不是精良的飼料、干凈的泉水都不接受，披甲戴盔奔馳，一開始好像不是很快。等到跑了一百多里后，才開始揮動(dòng)鬣毛長(zhǎng)聲鳴叫，奮振四蹄迅速奔跑，顯出俊逸，從午時(shí)到酉時(shí)，還能跑兩百里；脫下鞍甲不喘息、不出汗，就好像沒有事的樣子。這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是到達(dá)遠(yuǎn)路的良材啊。到了返回襄陽(yáng)，平定了楊么，（兩匹馬）不幸相繼死去?，F(xiàn)在我所騎的就不一樣了。每日所吃不超過數(shù)升，飼料不挑揀粟米，喝的也不選擇泉水，韁繩沒收緊就開始不安，躍躍欲試，迅速奔跑，剛到一百里，力氣竭盡，汗水淋淋，氣喘吁吁，幾乎死去的樣子．這馬，少吃容易飽，喜好逞能容易竭盡，是愚鈍的馬啊。20.疑人竊履

從前有個(gè)楚國(guó)人夜宿在朋友的家里，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回來，楚國(guó)人不知道。恰好他讓仆人到集市上去買鞋，仆人私藏了買鞋的錢把偷來的鞋子交給他，楚國(guó)人也不知道。有一天，他的朋友來拜訪他，看見自己的鞋子穿在楚國(guó)人的腳上，很驚訝，說：“我本來就懷疑是你，果然是你偷了我的鞋。”于是和他斷絕了聯(lián)系。過了幾年有關(guān)這個(gè)仆人的事情暴露，他的朋友來到這個(gè)人的家里，向他道歉說：“我不夠了解你，才錯(cuò)誤地懷疑你，這是我的過錯(cuò)。請(qǐng)讓我們和好如初吧?！?/p>

第五篇：第九屆中國(guó)中學(xué)生作文大賽高中組命題

中國(guó)中學(xué)生作文大賽（2013-2014）題目

高中組（共20題）

一、命題作文

1.夢(mèng)的色彩

2.是夢(mèng)想還是想夢(mèng)

3.有夢(mèng)·追夢(mèng)·圓夢(mèng)

4.我想飛得更高

請(qǐng)從以上題目中任選一個(gè)，寫一篇不少于800字的作文，立意自定，文體自選。

二、話題作文

5.一位妻子抱怨道：“我活得很不快樂，因?yàn)橄壬３霾畈辉诩?。”她把快樂的鑰匙放在了先生手里。一位媽媽說：“我的孩子不聽話，叫我很生氣!”她把快樂的鑰匙放在了孩子手中。

一位職員說：“上司不賞識(shí)我，所以我情緒低落?！边@把鑰匙又被塞在老板手里。

這些人都做了相同的決定，就是讓別人來控制自己的心情。

其實(shí)，生活中，我們每個(gè)人心中都有一把“快樂的鑰匙”，但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管！請(qǐng)以“快樂的鑰匙”為話題，寫一篇不少于800字的作文。題目自擬，立意自定，文體自選。

6.《囚綠記》中有這么一段話：綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是安慰，它是快樂。將這段話放在當(dāng)代社會(huì)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，能引發(fā)你的哪些聯(lián)想？

請(qǐng)以“綠”為話題，寫一篇不少于800字的作文。題目自擬，立意自定，文體自選。

7.中國(guó)和中國(guó)人歷來不缺少夢(mèng)。莊生夢(mèng)蝶體現(xiàn)了思想的自由釋放，萬戶的奔月更是表現(xiàn)了對(duì)夢(mèng)的大膽追求。從秦漢的明月到唐明的關(guān)城，中國(guó)人不但一直有夢(mèng)想，而且為了到達(dá)夢(mèng)想的彼岸在不斷地嘗試和沖擊，于是我們有了引以為傲的四大發(fā)明，有了浩若煙海的文學(xué)藝術(shù)，有了中國(guó)的偉大和不同凡響。

請(qǐng)以“夢(mèng)想與成就”為話題，寫一篇不少于800字的作文。題目自擬，立意自定，文體自選。

8.中國(guó)儒家向來強(qiáng)調(diào)，君子當(dāng)自強(qiáng)不息，修身齊家，然后可思治國(guó)平天下。與之不謀而合的是，泰戈?duì)栆苍f，生當(dāng)如夏花之絢爛。如何才可絢爛？他又寫道：“閃射理想之光吧，心靈之星！把流光注入，未來的暮靄之中。”是的，青春不應(yīng)被囚禁在狹小的圈子里，而應(yīng)當(dāng)去撕破老朽的蠱惑人心的網(wǎng)。

請(qǐng)以“生如夏花”為話題，寫一篇不少于800字的作文。題目自擬，立意自定，文體自選。

三、材料作文

9.太空的奧秘，在古代是無從窺探的。但人們不斷地產(chǎn)生許多玄想并提出許多疑問。古代的思想家莊子寫了一篇《逍遙游》，他玄想有一條大魚（鯤）變?yōu)榇篪B（鵬），“背若泰山，翼若垂天之云”，高飛九萬里，“絕云氣，負(fù)青天”而抵達(dá)“天池”。這雖是寓言，卻是他對(duì)太空的想象。

我國(guó)載人宇宙飛船發(fā)射成功，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人遨游太空的神話，照中國(guó)的古語說，就是打開了“天門”?！疤扉T”如何打開？請(qǐng)結(jié)合材料立意，題目自擬，文體自選，寫一篇不少于800字的文章。

10.2013年4月26日，《致我們終將逝去的青春》在全國(guó)公映，引起極大反響。影評(píng)人這樣評(píng)價(jià)這部電影：是的，青春終將散場(chǎng)，現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比電影更加骨感，有著更多的失望甚至絕望。曾經(jīng)的愛情、夢(mèng)想、信仰可能無法實(shí)現(xiàn)，但不妨為心保留一塊溫柔的地方，心懷溫暖，直面現(xiàn)實(shí)。

全面理解這段話，選擇某一角度、某一側(cè)面，寫一篇不少于800字的作文。題目自擬，立意自定，文體自選。

11.閱讀這首題為“因?yàn)閴?mèng)”的小詩(shī)：

雛鷹嘁嘁/在斷崖邊爛漫/山風(fēng)粗野呼嘯/嵯岈猙獰怪號(hào)/切，如浮云耳/翱翔之夢(mèng)在萬米之上召喚

全面理解題目和詩(shī)意，題目自擬，立意自定，文體自選，寫一篇不少于800字的文章。

12.閱讀下面的文字，按要求作文。

2013年3月23日20時(shí)30分至21時(shí)30分，全球迎來第七個(gè)“地球一小時(shí)”活動(dòng)。今年活動(dòng)的主要內(nèi)容是：周一多吃菜、周二環(huán)保袋、周三不開車、周四自帶筷、周五不剩飯、周六熱愛動(dòng)物說出來、周日到戶外放棄宅。

全面理解材料內(nèi)容，結(jié)合自己、同學(xué)、家人或社會(huì)生活實(shí)際，選擇某一角度、某一側(cè)面寫一篇文章。題目自擬，立意自定，文體自選，不少于800字。

13.“正能量”是物理學(xué)名詞，源于英國(guó)心理學(xué)家理查德〃懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。

請(qǐng)根據(jù)“正能量”給我們的啟示，題目自擬，角度自選，寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，其他文體不限。

14.閱讀周杰倫的《蝸?！愤@首歌的歌詞，按要求作文。

該不該擱下重重的殼/尋找到底哪里有藍(lán)天/隨著輕輕的風(fēng)輕輕地飄/歷經(jīng)的傷都不感覺疼/我要一步一步往上爬/等待陽(yáng)光靜靜看著它的臉/小小的天有大大的夢(mèng)想/重重的殼掛著輕輕的仰望/我要一步一步往上爬/在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛/讓風(fēng)吹干流過的淚和汗/總有一天我有屬于我的天

這段歌詞引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，角度自選，文體自定，題目自擬，寫一篇不少于800字的文章。

15.拿破侖擁有了一般人夢(mèng)寐以求的一切———榮耀、權(quán)力、財(cái)富等等，然而他卻對(duì)圣海琳娜說：“在我的一生中，從來沒有過快樂的日子?！倍悺▌P勒是個(gè)又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說：“生活是多么美好??！”

幸福的生活有三個(gè)不可或缺的因素：一是有希望，二是有事做，三是能愛人。

讀了上述材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自己的經(jīng)歷及感悟，題目自擬，文體自選，寫一篇不少于800字的文章。

16.閱讀下面的材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

馬云曾闡述競(jìng)爭(zhēng)的最高境界是“心中無敵”：競(jìng)爭(zhēng)的最高境界是什么?競(jìng)爭(zhēng)是一種樂趣，如果讓對(duì)手很痛苦你很快樂或者你痛苦他開心，你肯定錯(cuò)了。競(jìng)爭(zhēng)的樂趣就像下棋一樣，你輸了，我們?cè)賮磉^招兒，但兩個(gè)棋手不能打架。真正做企業(yè)是沒有仇人的，心中無敵，天下無敵。你眼睛中全是敵人，外面就全是敵人。你競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候不要帶仇恨，帶仇恨一定失敗。

17.《論語〃先進(jìn)》“侍坐章”中，子路、冉有、公西華及曾皙各言其志，孔子加以評(píng)論。假設(shè)孔子與弟子身處現(xiàn)代社會(huì)，你對(duì)四弟子的夢(mèng)想有什么感悟？請(qǐng)就其中之一寫一篇不少于800字的文章。要求聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自己的經(jīng)歷及感悟。題目自擬，文體自選。

18.世界首位在太空授課的美國(guó)航天局前宇航員芭芭拉〃摩根致信中國(guó)航天員王亞平，提醒她記得眺望地球，并代表全球師生向王亞平表達(dá)美好祝愿：“在你環(huán)繞地球而行并準(zhǔn)備從太空授課之際，我代表全世界的教師和學(xué)生向你致以榮耀和愛的問候。我們?yōu)槟泸湴?。我們希望你和你的乘員組同事平安和成功。你在那里一定非常忙碌，但請(qǐng)記得花些時(shí)間望向窗外。中國(guó)和這個(gè)世界美麗迷人?！?/p>

依據(jù)上述材料，立意自定，文體自選，題目自擬，寫一篇不少于800字的文章。

19.臺(tái)灣作家林清玄在《生命的化妝》一文中寫道：“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去。臉上的化妝只是化妝最后的一件小事……”

依據(jù)上述材料，立意自定，文體自選，題目自擬，寫一篇不少于800字的文章。

20.演員楊冪說:“你只看到螢火蟲身上閃爍著的光芒，卻沒看見它身后拼命扇動(dòng)的翅膀?！痹诔擅埃且活w微小的沙粒，淹沒在這個(gè)圈子里，沒人能發(fā)現(xiàn)她。但是，她從不曾放棄自己當(dāng)演員的夢(mèng)想。紅遍大江南北，她并沒有驕傲，一直努力著，她成了“拼命三娘”。一天三個(gè)小時(shí)的睡眠，每天工作完倒頭就睡。有人問：“你為什么要這么拼命？你完全可以停下來！”她笑了：“以前沒戲拍，現(xiàn)在有了，所以我會(huì)更加珍惜，也沒有時(shí)間去思考什么，我只想做好自己?！?/p>

依據(jù)上述材料，立意自定，文體自選，題目自擬，寫一篇不少于800字的文章。