第一篇：《登岳陽樓》（范文模版）

標(biāo)題：李杜詩五首《登岳陽樓》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)： 誦讀、詩意。2.思想教育目標(biāo)： 杜甫的思想。3.能力培養(yǎng)目標(biāo)： 詩歌鑒賞?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】：詩意的理解?！咀詫W(xué)引導(dǎo)】 詩歌賞析

《登岳陽樓》賞析

登臨覽勝之作，固然首先必須真切地描繪江山之壯、風(fēng)光之美與景物之奇，但是如果僅僅能做到這一點(diǎn)，尚不足以稱高格。除了表現(xiàn)自然景觀之外，還需要融進(jìn)詩人的胸襟氣度，寫出特定的名勝所給予登臨者的深切感受，使得奇情與壯采一齊飛騰，達(dá)到情景合一的化景，這才可以稱為名篇佳作。老杜此詩，篇幅雖極短小而氣魄非常雄大，它把湖山之勝與詩人心中家國多難的悲哀結(jié)合起來抒寫，造成了沉雄悲壯的高超藝術(shù)境界，在古往今來多如牛毛的登臨岳陽樓的詩篇中，它幾乎可以說是無人能及的絕唱。

詩為大歷三年(768)杜甫攜眷自夔州出峽后，暮冬流寓岳州(今湖南岳陽市)時(shí)所作。首聯(lián)二句，即揭示登樓的題旨，寫自己宿愿終償?shù)男老仓椤！拔袈劇?、“今上”云云，用時(shí)間概念聯(lián)接兩個(gè)描述詩人行動(dòng)的句子，使得登臨者興高采烈的情狀溢于言表。頷聯(lián)二句，極度夸張地寫出登樓所見。坼吳楚而浮乾坤，這是形容樓前浩渺無垠的洞庭湖的水勢。吳楚，指春秋戰(zhàn)國時(shí)吳楚兩國的舊地。大致說來，吳國在洞庭湖東面，楚國在湖西及湖南一帶，所以詩人說吳楚之地好象被這個(gè)大湖分為兩半?！扒ぁ?，指天地，包括日月。這一句說，洞庭湖太闊大了，天地日月都象是在其中漂浮著，不論白天還是夜晚。這樣來描寫洞庭湖，有人以為過于夸大，“于事理未當(dāng)”，象是寫大海而不是寫湖(見喻守真《唐詩三百首詳析》)。實(shí)則此評(píng)未免拘泥。須知詩歌不同于科學(xué)論文，是容許使用夸張來充分表現(xiàn)視覺{或聽覺)形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。如果不懂得文學(xué)的性質(zhì)，要按學(xué)究的尺度來較真，那么連海洋也不能說是“乾坤日夜浮”，因?yàn)楹Ｑ罂v然比湖大，也畢竟只是“乾坤”中之一物啊!更何況，老杜大筆揮灑，雖因眼前洋洋大觀引起，也有文學(xué)夸張的先例可援，《水經(jīng)注·湘水》不是明明說過：洞庭“湖水廣圓五百余里，日月若出沒于其中”嗎!以上四句，既已寫出登臨所見之景；后面四句，則寫登臨所生之情。然而并非上四句只寫景，與情不相關(guān)，下四句只寫情，與景不搭界。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機(jī)的抒情感懷意境。頸聯(lián)二句，因湖山之景而觸動(dòng)身世之悲，寫滿腹的孤身漂泊之感與萬里鄉(xiāng)關(guān)之思。衡塘退士在《唐詩三百首》此首下批道，“親朋”句承“吳楚”句，“老病”句承“乾坤”句。這是有眼光的。當(dāng)時(shí)老杜從蜀中東下，在岳陽樓上必然想起吳楚的親友，故“吳楚”跟“親朋”連接起來了。他出峽之后，長期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄慘晚景聯(lián)系起來了。此處的哀情和上四句的闊景就是如此有機(jī)結(jié)合的。中間這兩聯(lián)，上聯(lián)側(cè)重景，下聯(lián)側(cè)重情，而又連為一體，以景物的闊大和孤身漂泊的痛苦互相映襯，藝術(shù)效果極為佳妙。末聯(lián)仍是登樓時(shí)所感，然已由身家及于時(shí)事國運(yùn)，表現(xiàn)了詩人愈在個(gè)人不幸之時(shí)愈不忘政局國情的高尚品格。當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，西北邊疆不寧。不為個(gè)人身世而哭，而是為國家的危難而哭，這樣的結(jié)尾使得全篇境界更高，格調(diào)更高了。全詩抒寫的感情是孤苦沉郁的，但描繪的景物卻是壯闊無比的。從壯闊無比的景物中可以窺見老杜胸次之高，決不因身世的漂泊就意氣消沉。這就是“詩圣”的可敬佩之處吧!【自主練習(xí)】

一、閱讀《登岳陽樓》，然后回答問題。(6分)

1、作者登樓為什么會(huì)流淚？可看出作者怎樣的思想感情？（3分）

2、頷聯(lián)寫的是在岳陽樓上看到的洞庭湖廣闊無邊、水勢浩瀚的雄奇壯觀闊大景象，而頸聯(lián)寫的卻是作者身世的孤苦和處境的凄涼，兩者對(duì)于表達(dá)中心思想分別有什么作用？（3分）

二、閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（6分）

詠懷古跡(其三)杜 甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

王昭君 李 白

漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。

請從整體上簡要說一說這兩首同樣以王昭君的不幸遭遇為題材的詩，在藝術(shù)風(fēng)格與表達(dá)情感兩方面，各有怎樣的不同。

1、因?yàn)樽髡咴谠狸枠巧蠎{欄遠(yuǎn)眺北方，想到長年不息的戰(zhàn)火，想到飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；（2分）表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。（1分）

2、頷聯(lián)寫洞庭湖的壯闊景象，襯托了作者心憂天下的博大胸襟，洞庭湖的闊大與作者胸襟的博大，可謂相得益彰；（1分）頸聯(lián)寫個(gè)人的不幸遭遇，但是在個(gè)人遭遇與國家命運(yùn)之間，作者卻置個(gè)人于度外，從而更加突出了作者“位卑未敢忘憂國”的思想感情。（2分）

《詠懷古跡(其三)》賞析 題解

《詠懷古跡五首》是一組七言律詩，作于大歷元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續(xù)寫成。此為第三首，是杜甫離開夔州東下、途經(jīng)荊州府歸州（今湖北秭歸）東北四十里的昭君村時(shí)所作。

有人認(rèn)為，“詠懷”、“古跡”本是兩題，后人誤合為一，如果并讀，則不成話；有人則認(rèn)為，借古跡以詠懷，詠古即詠懷，一題而兼有二義。從詩的內(nèi)容主旨說，這兩種看法都有道理，但就語義而言，將“詠懷古跡”解釋為“歌詠懷抱、古跡”，“詠”字下有兩個(gè)賓語，一為“懷”，一為“古跡”，讀起來很別扭。而將“詠懷古跡”直接解釋為借古跡以詠懷”，用以解釋詩的內(nèi)容主旨是確切的，但用以解釋題目含義，則不免牽強(qiáng)。實(shí)際上，“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動(dòng)詞，意為歌詠懷念，題目之義就是歌詠和懷念古跡。句解

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

三峽之中，成千上萬的山巒山谷，相依相連，一齊奔向荊門。就在那一帶，還有著生長明妃的山村。首聯(lián)點(diǎn)出昭君村所在位置和環(huán)境?！扒G門”，指荊門山，在今湖北宜都西北，長江南岸，荊門以西多山嶺。今湖北秭歸有昭君村，在與巫峽相連的荊門山里，傳說是昭君出生的地方?！懊麇?，即王昭君，名嬙，字昭君，湖北秭歸人，漢元帝時(shí)宮女。竟寧元年（公元前33），昭君被遣，嫁給匈奴呼韓邪單于，后死于匈奴。晉時(shí)因避司馬昭諱，改稱明君，也稱明妃。交待地點(diǎn)，本來是很平常的起頭，卻寫得極有氣勢。一個(gè)“赴”字突現(xiàn)了三峽和荊門那種山連嶺接、雄奇生動(dòng)的走向和動(dòng)勢，所以《唐宋詩醇》評(píng)為“破空而來，勢如天驥下坂，明珠走盤”。讀者的視線一下子被吸引到荊門這個(gè)點(diǎn)上，進(jìn)而定格在昭君村。昭君雖為女流，但她身行萬里，心與故國同在，芳名萬古長傳。其人其事，有一種悲壯的色彩，仿佛正如她生長的地方那樣，氣象不凡。所以在詩人筆下，這畫面的底色，不是陰柔的秀麗，而是陽剛的偉岸。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開漢宮，遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地，就再?zèng)]回來；最后身死異域，只留下青色的墳?zāi)?，籠罩在昏黃風(fēng)沙中。頷聯(lián)營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對(duì)照，概括了昭君一生的遭遇?！逗鬂h書·南匈奴傳》載，呼韓邪單于死，昭君曾上書求歸，成帝令從胡俗，不許，昭君終死于匈奴?！耙蝗ァ笔潜迹蔼?dú)留”是悲之結(jié)?！耙弧保@里是獨(dú)自一人的意思。“連”，指連姻，即“嫁”?！白吓_(tái)”，即紫宮，帝王所居之處?！扒嘹！?，指王昭君墓，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南二十里。傳說當(dāng)?shù)囟嗌撞荩?dú)王昭君墓地多生青草，故稱“青冢”?！跋颉?，這里是“在”的意思?！包S昏”，當(dāng)作“昏黃”，這里指昏黃的風(fēng)沙。一是為了與上句的“朔漠”對(duì)仗，二是為了協(xié)韻，所以倒裝，就像宋代林逋《山園小梅》中的名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”一樣。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。

單憑畫圖約略看識(shí)，怎能辨出青春美貌的容顏呢？昭君身死匈奴不得歸，能夠帶著環(huán)佩在月夜歸來的，恐怕只有她的幽魂。《西京雜記》載：漢元帝因?qū)m女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很丑。后元帝實(shí)行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時(shí)，才發(fā)現(xiàn)她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。

這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說起，寫她生前不遇的原因，并將生前的青春美貌和死后的月下幽魂相對(duì)照，文字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無窮感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過知遇的機(jī)會(huì)，死后魂魄歸來也是枉然！同時(shí)，詩人在對(duì)昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表同情之時(shí)，也借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨?！笆∽R(shí)”，猶略識(shí)，即未仔細(xì)辨認(rèn)。“環(huán)佩”，古時(shí)女性的裝飾物，這里代指昭君。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。“琵琶”，本西域胡人樂器，漢劉熙的《釋名》說：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶?！?故詩人稱其樂曲為“胡語”。傳說漢武帝嫁公主（實(shí)為江都王女）于西域?yàn)鯇O王，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。后人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。

尾聯(lián)正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個(gè)遠(yuǎn)嫁女子永遠(yuǎn)懷念故土的怨恨憂思。杜甫當(dāng)時(shí)身處異地、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古跡》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國之情的。

藝術(shù)風(fēng)格：李詩飄逸，杜詩沉郁。（2分）表達(dá)情感：李詩對(duì)王昭君的不幸遭遇充滿了同情；杜詩不只停留在同情和惋惜這一步，還表達(dá)了沉郁、怨憤之情。（4分）

第二篇：登岳陽樓.反思doc

《登岳陽樓》教學(xué)反思

青河中學(xué)語文組王末

《登岳陽樓》是杜甫的代表作之一，很能體現(xiàn)其沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦凄涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩自然要精講。這首詩歌是這一單元的第3首，所以學(xué)生具備了初步的詩歌鑒賞能力，因此，這學(xué)期的詩歌教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生大膽談自己的理解，給學(xué)生自主探究的機(jī)會(huì)，不能約束學(xué)生的思維。

這首詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是描寫洞庭湖的千古名句，課堂上我引導(dǎo)學(xué)生試著從煉字、內(nèi)容、表現(xiàn)手法等角度進(jìn)行賞析，并且鼓勵(lì)他們大膽的說出自己的理解。部分同學(xué)能夠積極發(fā)言，勇于說出自己的理解。另一些同學(xué)還缺乏表達(dá)見解的勇氣。今后在詩歌教學(xué)中，我需要注意如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。在探究環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生思考：杜甫“憑軒涕泗流”的原因是什么？在導(dǎo)入部分我曾詳細(xì)介紹了本詩的寫作背景，再結(jié)合詩句內(nèi)容學(xué)生進(jìn)行小組合作探究，在檢查探究成果時(shí)，不少學(xué)生回答的很不錯(cuò)。

另外我還設(shè)計(jì)了一些相關(guān)的拓展練習(xí)，當(dāng)堂檢測學(xué)習(xí)效果。課后作業(yè)是要求學(xué)生積累一些關(guān)于洞庭湖的名句，及時(shí)進(jìn)行知識(shí)積累。

但是本課堂的教學(xué)重在用置身詩境，緣景明情的詩歌鑒賞方式教學(xué)方法，因此理論的東西很重要，但是對(duì)于高二的學(xué)生來說詩歌鑒賞的理論必須來自于閱讀詩歌的實(shí)踐。用一首詩歌的教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生建立鑒賞的理論是不太可能的。但在這節(jié)課中，我過多地干預(yù)了課堂，不能夠讓學(xué)生真正地從自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中生成自己的詩歌鑒賞理論，提升自己，這一點(diǎn)是要改的。還有一點(diǎn)就是考慮到課內(nèi)詩歌的分析是為了服務(wù)于高考對(duì)學(xué)生詩歌鑒賞能力的考查，所以，輔以多媒體“經(jīng)典回顧“，選取高考答題作為課堂內(nèi)容的延伸，讓學(xué)生對(duì)“詩歌鑒賞”的考試形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生閱歷，感受其憂國憂民的情懷，以引起學(xué)生情感的共鳴。但是很可惜的是，當(dāng)我踏上講臺(tái)那一刻開始，我的腦海一片空白，所講的內(nèi)容達(dá)不到預(yù)期的效果。這或許跟我的語言表達(dá)有關(guān)吧，因此，今后我會(huì)在語言表達(dá)這一領(lǐng)域更加努力，不斷提高自我素質(zhì)。

第三篇：《登岳陽樓》課本劇之一

一群墨客歡聚岳陽樓上 甲：愚兄今日請大家來，專為吟詩作對(duì)，評(píng)殿天下文魁，諸位有何高見，但講無妨。眾人：還請高兄先講。甲：（手端酒杯）以愚兄之見，今世詩者，當(dāng)推太白為其中翹首，余者，螢火之光，不足與皓月爭輝也。（手一揮）乙：（擺手）高兄之言過矣，青蓮固為真謫仙人，然飄逸有余，沉穩(wěn)不足，出世有余，入世不足矣（搖頭），不若子美。丙：二位仁兄不必再爭。所謂人各有志，所規(guī)不同，太白猶采藥之人好登飄渺絕峰，子美若采珠之人喜攬寶絕域，一如天之高一如地之厚，各有千秋，不可同時(shí)而語矣。丁：誠如丙兄所言。當(dāng)今之世，單以才德而論，無人可比李杜。然李杜固為至勝至賢，其又如何，朝廷視若瓦礫，竟不若市井之人。君不聞廟堂之上赤雞白狗之輩飛揚(yáng)跋扈，社中小兒權(quán)傾朝野，鑒于此太白名山逍遙，尋常難覓。而子美雄心雖在，亦遠(yuǎn)在錦都，權(quán)小官微，我等才遜李杜，惟今空余悲矣！戊：我等籍籍無名之人，管這做甚，今朝有酒今朝醉，任爾無邊落水蕭蕭下，飲酒（一飲而進(jìn)）眾舉杯，杜甫上。杜：（邊走邊吟）出身未捷身先死，長使英雄淚沾巾。眾人側(cè)身聽，乙上前。乙：君莫非子美？ 杜：正是在下。乙大喜，引見：此即為少陵野老也。（眾起立，抱拳）先生請坐。杜坐，乙轉(zhuǎn)身向杜：小生仰慕先生已久，恨無緣得見，今得見先生，吾無憾矣。杜：先生言重了。（遂無言）甲起立：高山安可仰，徒此揖清芬。（向杜）先生似有不快之事，來，痛飲它三百杯以消塊壘。杜：（推卻）先生頗具太白之風(fēng)，然吾與太白雖為摯友，亦不樂見其終日醉酒狂歌。況愁發(fā)于心，杜康能絕？太白猶言借酒消愁愁更愁，不飲也罷，不飲也罷。甲：如此，吾自飲矣。（一飲而進(jìn)）吾仰慕太白久已，然太白行蹤難覓。先生與太白為摯友，當(dāng)知太白之蹤，萬望見告。杜：（起立，仰面而天）嗚呼，太白安在，太白安在。（喃喃）良友已逝，天人永別矣。甲驚（酒杯跌落）此言當(dāng)真？ 杜低頭不語，甲仰天悲笑，飄然而去。丙：高兄悲青蓮仙游，失禮莫怪。杜：此仁兄真性情中人，太白若在，定然交為知己。（言此，不勝唏噓）丁：（岔開話題）昔聞先生身在錦城，今何以至此 杜：昔有嚴(yán)武兄，吾尚蒙其澤，衣食無憂，然亦己陰陽相隔矣。蜀中雖大，無立錐之地矣。戊：曾聞大歷年，先生居于夔州？ 杜：然彼時(shí)吾托庇于夔州，唉，飄飄何所似，天地一沙鷗，其中心苦，不足道矣，然吾之大苦難為人知矣。眾：愿聞其詳。杜：天地一瞬，流水?dāng)?shù)年，吾已垂垂老矣，去日不多，然一事無成矣，吾負(fù)孟嘗君報(bào)國之心，亦陷孟嘗之境矣。閣夜之中，吾見星河影動(dòng)，殺伐將起，然吾無力回天，空為天下悲矣。（搖頭）后果起戰(zhàn)火，吾恐遭池魚之殃，急擇地而遷。吾聞洞庭天下名湖，岳陽天下名樓，盡在此地，遂遷于此。一路但見哀鴻遍野，餓孚遍地，慘極，慘極。至吾經(jīng)潼關(guān)，過石壕，目睹垂老新人別，更不忍視矣。兵車行處，哀聲達(dá)天，武黃皇開邊，邊庭血成河，蒼天何辜。乙：先生真乃仁者也，不知先生可有良謀救民水火，一逞抱負(fù)？ 杜：吾心已倦矣，浮云蔽日，空有仁心何為。唉，臥龍躍馬固一世之雄也，而今安在哉？ 眾聞其語蒼涼，偷拭淚矣。杜亦淚下。忽窗外波聲如雷。眾（除杜）聚于窗。乙：此浩瀚之波撼岳陽，壯哉，回頭，杜已失，空有詩傳來：昔聞洞庭水……

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第四篇：《登岳陽樓》教案

《登岳陽樓》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

、背誦本詩。

2、學(xué)習(xí)如何通過對(duì)古典詩歌中意象的把握來體會(huì)和品味詩歌的意境美。

3、通過學(xué)習(xí)了解杜甫詩歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，并進(jìn)一步探究中國古典詩歌的不同風(fēng)格。

4、學(xué)會(huì)通過反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩境，通過意象聯(lián)綴、補(bǔ)充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

通過學(xué)習(xí)本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境，緣景明情。

【時(shí)安排】：1時(shí)

【教學(xué)過程】

一復(fù)習(xí)導(dǎo)入

在必修三這一冊教材中，我們學(xué)習(xí)過杜甫的《登高》一詩，大家還能背下來嗎？（學(xué)生齊背）對(duì)，背得很好。哪一位同學(xué)能不能說說看，這首詩選用了哪些意象，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者怎樣的感情？

明確：

意象：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、歸鳥、落木、長江

意境：沉郁悲涼（蕭瑟凄涼），雄渾開闊。

情感：長年漂泊，老病孤愁，時(shí)世艱難，憂國傷時(shí)。

今天我們運(yùn)用“置身詩境，緣景明情”的方法來學(xué)習(xí)他的另一首詩——《登岳陽樓》，看看這首詩又選用了哪些意象，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者什么情感。

二朗讀背誦（先教師范背，再學(xué)生個(gè)人朗讀，集體齊讀，試背）

三賞析指導(dǎo)

（一）知人論世

唐代宗大歷三年（768）冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳陽，此詩是詩人登上神往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人會(huì)有怎樣的感情呢？

（二）初知意象

這首詩用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？

洞庭水、岳陽樓——遼闊雄偉

吳楚、乾坤日月——開闊博大

孤舟——孤單漂泊

（三）置身詩境

過渡：有的詩歌意象常見，且通篇基調(diào)一致，這樣的意象所構(gòu)成的意境和表達(dá)的情感相對(duì)容易把握，可是杜甫的《登岳陽樓》，用到的是比較少見的意象，而且這些意象之間，具有較大的跳躍性，尤其是從開闊博大的“吳楚、乾坤日月”一下子跳到狹小的“孤舟”。怎么理解呢？這就要求我們在欣賞詩歌的過程中，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，使整個(gè)心靈沉浸在一個(gè)想象的世界之中，得到審美享受。這就是置身詩境的方法。

現(xiàn)在就讓我們借助聯(lián)想和想象，看能不能用自己的話將詩人所描繪的意象和畫面描述出來？

參考：早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無際的湖面上，波浪一浪掀過一浪，向天邊洶涌而去，大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。

（四）緣景明情、從首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”一句，你感受到作者登樓的感情怎樣呢？

寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)此時(shí)的詩人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對(duì)山河破碎的祖國，自己壯志未酬，國家前途渺茫，可謂百感交集。

這種情感是怎么表現(xiàn)的呢？

虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照。用“昔聞”為“今上”蓄勢，為描寫洞庭湖醞釀氣氛。

2、“吳楚東南坼，乾坤日月浮?！弊屇懵?lián)想到了誰的詩句？由此感受到了怎樣的意境？

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！保ú懿佟队^滄海》）（比較：曹操的詩句通過寫滄海吞吐日月，寫出了自己博大的胸襟。杜甫此詩也有異曲同工之妙，讓我們感受到了洞庭湖的浩翰無邊、吞吐日月，同樣壯闊。）（意境：博大壯闊）

比較一下：“吳楚東南坼，乾坤日月浮”與孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”比較，各有怎樣的妙處？

比較：孟浩然的詩句寫出了洞庭湖豐厚蓄積，澎湃動(dòng)蕩，極為有力，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。杜甫這一句詩的氣象則更為闊大，其氣度胸襟可說是“雄跨古今”。）

這兩句中表現(xiàn)力最強(qiáng)的詞語分別是哪個(gè)？（坼、?。┠隳苷f說這兩個(gè)詞的妙處嗎？（可與“列”“映”比較）

“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。

這兩句寫景，有沒有表現(xiàn)作者的情感？

（對(duì)洞庭湖的禮贊，對(duì)個(gè)人身世飄零的感嘆、對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂。）

3、“親朋無一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？

寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。

4、面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？（不是）從哪句可以看出？（戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。）如果說，前三聯(lián)是句句寫景，句句含情的話，那么這一聯(lián)則是直接抒情。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流啊。

儒家說：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！贝藭r(shí)的杜甫呢？他是“窮也胸懷天下，胸懷百姓”啊，他這種憂國憂民的情懷，你們還從他的哪些詩句感受到了呢？

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見（xiàn）

此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！保ǘ鸥Α洞和罚?/p>

“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨?！保ǘ鸥Α兜菢恰罚?/p>

……

讓我們帶著這種感情，齊聲背誦《登岳陽樓》吧。

從意象、意境、情感上總結(jié)全詩、意象：洞庭水、岳陽樓、吳楚、乾坤日月、孤舟

2、意境：沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)

3、情感：身世之悲、家國之憂

四自主賞析：

通過《登岳陽樓》的賞析，我們又一次學(xué)習(xí)運(yùn)用了詩歌鑒賞方法——置身詩境，緣景明情。下面請運(yùn)用這種方法自主賞析李白的《與夏十二登岳陽樓》，完成后面的幾個(gè)題目。

與夏十二登岳陽樓李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

【背景點(diǎn)擊】開元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽樓樓詩，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽樓更添一層迷人的色彩。

．頷聯(lián)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？

2．第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。

3．人筆下的岳陽樓最突出的特點(diǎn)是什幺?抒發(fā)了詩人的什幺情感?

4．人評(píng)詩時(shí)常用“詩眼”的說法。你認(rèn)為本詩第二聯(lián)的兩句中，“詩眼”分別是哪個(gè)字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。

參考答案：

．“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。

2．第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。

3．詩人筆下的岳陽樓最突出的特點(diǎn)是“高”。情感是歡樂喜悅，超脫豁達(dá)。

4．“詩眼”分別“引”“銜”?！耙毙蜗蟮貙懗隽舜笱愣萌饲?，把愁心帶走的情境；“銜”形象地寫出了山懂得人的心意，把好月送來，與詩人共享歡樂的情境。

五布置作業(yè)：

運(yùn)用置身詩境、緣景明情的方法自學(xué)并背誦默寫杜甫的《閣夜》《旅夜書懷》

第五篇：《登岳陽樓》說課稿

玉門三中新進(jìn)教師匯報(bào)課教學(xué)設(shè)計(jì)說課稿

語文教研組 張忠良

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、同仁：

大家下午好！借著這次學(xué)校給予的機(jī)會(huì)，我上午給九年級(jí)（22）班學(xué)生執(zhí)教了一堂《登岳陽樓》，再次感謝大家的捧場。下面，我從以下幾個(gè)方面就這堂課設(shè)計(jì)加以簡單的說明，懇請各位給予指導(dǎo)：

一、說教材

《登岳陽樓》是九年級(jí)上冊第三單元的重點(diǎn)篇目，單元總標(biāo)題——“人生境界”。這是杜甫晚年的作品，詩人歷經(jīng)滄桑，年老多病，獨(dú)登此樓，感慨萬千。其身世之悲，家國之憂，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。寫景氣勢恢宏，抒情深沉感人，詩人的胸懷博大寬廣，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感價(jià)值觀教育的好材料。

二、說目標(biāo)

九年級(jí)的學(xué)生已儲(chǔ)備了一定的古詩文，也具備了初步感悟詩歌的能力，但因?yàn)樯铋啔v和知識(shí)層次的局限，對(duì)詩歌的賞析與感悟往往只停留于表面，難以和作者在精神上產(chǎn)生共鳴?；诖?，我結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)及文本特點(diǎn)，我從以下三個(gè)方面來設(shè)定本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

1、誦讀品詩，通過意象，感悟詩人情懷。

2、背誦本詩。

過程與方法：

3、以讀促學(xué)，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

情感價(jià)值：

4、知人論世，學(xué)習(xí)詩人憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神與情懷。教學(xué)重點(diǎn)：通過意象悟主旨 教學(xué)難點(diǎn)：“坼”、“浮”二字妙處的理解。

三、說教法

新課改理念：充分發(fā)揮學(xué)生主體性、積極性和參與性，培養(yǎng)探究問題的能力。?發(fā)揮學(xué)生的主體作用：反復(fù)誦讀、自主學(xué)習(xí)、練習(xí)鞏固 ?體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用：問題設(shè)置、點(diǎn)撥引導(dǎo)、評(píng)價(jià)講述

四、說程序

基于以上這些分析，為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備用1個(gè)課時(shí)，按以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開。

（一）課前準(zhǔn)備：上課之前，讓學(xué)生背誦已經(jīng)儲(chǔ)備的杜甫的詩，積累古詩詞，很好的為營造輕松、自主的課堂效果做準(zhǔn)備。

（二）情境導(dǎo)入：通過推薦趙翼的《論詩》導(dǎo)入，引出文本，讓學(xué)生讀出“新鮮”。

（四）教學(xué)過程：有感于王艷玲老師在上周五“研課標(biāo)說課標(biāo)”活動(dòng)上的發(fā)言，我將誦讀貫穿詩歌學(xué)習(xí)的始終，做到讀前提要求，讀中設(shè)問題，緊扣教材本身的重點(diǎn)和難點(diǎn)，幫助學(xué)生充分體味詩歌內(nèi)容，尤其是情感與意境。第一遍：初讀。聽讀，讀準(zhǔn)字音節(jié)奏，第二遍：單讀多讀集體讀。讀懂詩句的字面意思，將學(xué)生帶入情境。

第三遍：本掌握了課文朗讀的輕重緩急后，然后再配樂自由朗誦，讀出自己的感悟。第四遍：品讀。

研讀的目的是讓學(xué)生置身詩境，賞析情感。

1、分析意象。為了引導(dǎo)學(xué)生置身詩境，我首先讓學(xué)生找出本文中的意象并感知意象的特點(diǎn)。

2、描繪畫面。接下來我便讓學(xué)生發(fā)揮想象，把這些意象組合起來構(gòu)成畫面，并用自己的語言把這幅畫面描繪出來,這個(gè)環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生自主探究，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥就可以。

3、感受詩人情感。重點(diǎn)賞析“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，圍繞“憑軒涕泗流”，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌內(nèi)容以及杜甫生平經(jīng)歷深入探究本詩的情感，設(shè)置問題：這涕淚中包含了那些情感？請結(jié)合詩歌內(nèi)容和作者經(jīng)歷進(jìn)行分析。這一部分中我給了學(xué)生充分思考的時(shí)間，學(xué)生之間可就近展開討論。

根據(jù)以上分析，教師再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)這涕淚之中有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國家前途的憂慮，也有無以報(bào)國的自悼。其身世之悲，家國之痛，憂國憂民之情交織在一起，顯得十分深沉蘊(yùn)藉。

第五遍：美讀。

至此，學(xué)生已完全融入了本詩的情境，于是，我趁熱打鐵，讓學(xué)生置身詩境，把自己想象成杜甫，旁若無人地大聲自由朗誦課文，飽含深情的朗讀能將課堂氣氛帶上高潮，而課文背誦的任務(wù)在經(jīng)歷過以上幾個(gè)環(huán)節(jié)后也自然完成了。

第六遍：全班齊背課文。

（五）拓展延伸

為了鞏固并實(shí)踐本文所學(xué)的鑒賞方法，并了解不同詩人的不同風(fēng)格，我的拓展練習(xí)是：賞析李白的《與夏十二登岳陽樓》，思考李白的詩該如何朗讀，并從景與情的角度比較它與本文的不同之處。要求學(xué)生以置身詩境的鑒賞方法賞析李白詩中的景與情。并指名兩名學(xué)生通過對(duì)比的方式各朗讀一首詩，讓學(xué)生更充分地體味詩的意境以及朗讀技巧。

以上就是我這一堂課的整體思路，不當(dāng)之處還請各位領(lǐng)導(dǎo)以及各位同仁批評(píng)指正。

附：說板書設(shè)計(jì)

登岳陽樓

景 情 雄渾壯闊 身世之悲

家國之痛 憂國憂民