第一篇：組織部遴選筆試面試題目大全

江西省委組織部遴選：

1、組織部門(mén)干部監(jiān)督工作的主要內(nèi)容是什么？

2、中央政治局21次政治學(xué)習(xí)對(duì)加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)提出什么要求？

3、簡(jiǎn)要介紹江西中長(zhǎng)期人才發(fā)展綱要的定位和目標(biāo)。

浙江某地級(jí)市市委組織部選調(diào)生招考題目及參考答案

論述題：

黨的先進(jìn)性是黨的生命，而黨的先進(jìn)性要*每個(gè)黨員的先進(jìn)性來(lái)保證，沒(méi)有黨員的先進(jìn)性，也就沒(méi)有黨的先進(jìn)性，請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。參考答案：

一、共產(chǎn)黨先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本解析

共產(chǎn)黨先進(jìn)性與共產(chǎn)黨員先進(jìn)性是相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。研究二者間的聯(lián)系與區(qū)別及其構(gòu)成要素等內(nèi)容，主要旨在探尋實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的有效途徑。

按照一般的理解，共產(chǎn)黨先進(jìn)性與共產(chǎn)黨員先進(jìn)性似乎是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面：一方面，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性首先是由黨的先進(jìn)性，或者說(shuō)是由黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想等內(nèi)容所決定的；另一方面，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性是依*共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來(lái)構(gòu)成和維系的。但二者還存在一些差異：我們可以說(shuō)，當(dāng)所有共產(chǎn)黨員都具有先進(jìn)性時(shí)，共產(chǎn)黨必然是先進(jìn)的；但卻不能倒過(guò)來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)黨具有先進(jìn)性，共產(chǎn)黨員也必然具有先進(jìn)性。其所以如此，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)告訴我們，盡管共產(chǎn)黨是先進(jìn)的，但黨內(nèi)卻實(shí)實(shí)在在地存在著極少數(shù)腐敗分子，存在著一些不發(fā)揮先鋒模范作用的共產(chǎn)黨員。—些黨員在實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的與黨的先進(jìn)性相悖的行為說(shuō)明，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是不能完全等同的。二者的區(qū)別主要在于：

1．整體和個(gè)體的區(qū)別。共產(chǎn)黨是作為一個(gè)政黨整體而存在的，其先進(jìn)性也是從政黨整體來(lái)概括的，共產(chǎn)黨員作為具體的個(gè)人，其先進(jìn)性屬于共產(chǎn)黨先進(jìn)性整體的構(gòu)成部分。整體盡管是由若干個(gè)體來(lái)構(gòu)成的，但整體既不等于個(gè)體，也不等于若干個(gè)體的簡(jiǎn)單相加。個(gè)體對(duì)整體的構(gòu)成盡管具有作用，但往往是個(gè)別的、局部的，“以偏概全”或“以點(diǎn)代面”都可能導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上的偏差。我們對(duì)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的認(rèn)知，雖然要見(jiàn)諸共產(chǎn)黨員個(gè)體的先進(jìn)性，但更多地則要綜合包括共產(chǎn)黨的基本屬性、共產(chǎn)黨的各級(jí)組織在社會(huì)生活中發(fā)揮的作用以及共產(chǎn)黨員個(gè)體的行為等內(nèi)容。按照正常理性的思維，人們一般都不會(huì)因?yàn)檎h成員的個(gè)體行為而否定這個(gè)黨的整體性質(zhì)。

2．內(nèi)容和形式的區(qū)別。比較共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，前者處于基礎(chǔ)層次，后者處于前者之上，前者為后者存在的前提；沒(méi)有共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性就無(wú)從談起。但共產(chǎn)黨的先進(jìn)性又必須通過(guò)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)思想和先進(jìn)行為來(lái)體現(xiàn)，即應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。如果不能實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化，共產(chǎn)黨先進(jìn)性就會(huì)成為虛無(wú)飄渺的空中樓閣。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是共產(chǎn)黨先進(jìn)性?xún)?nèi)容的外化形式，它不僅體現(xiàn)了共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體內(nèi)容，而且起到維護(hù)和充實(shí)共產(chǎn)黨先進(jìn)性?xún)?nèi)容的作用，3．構(gòu)成要素的區(qū)別。共產(chǎn)黨的先進(jìn)性是從政黨層面來(lái)討論的，其具體構(gòu)成必然是一個(gè)較為復(fù)雜的系統(tǒng)，它需要由黨的意識(shí)形態(tài)、黨的組織、黨的制度和共產(chǎn)黨員為載體來(lái)體現(xiàn)，因此，共產(chǎn)黨先進(jìn)性的構(gòu)成要素必須包括這四個(gè)方面的內(nèi)容；共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是從政黨成員層面來(lái)討論的，是對(duì)黨員個(gè)體的要求，因此，其構(gòu)成要素則相對(duì)簡(jiǎn)單，它主要是通過(guò)黨員個(gè)體的思想和行為來(lái)體現(xiàn)的。

共產(chǎn)黨具有的先進(jìn)性性質(zhì)決定其必然要求共產(chǎn)黨員也應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)的，也就是說(shuō)二者應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。但正是由于共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不能完全等同，二者在實(shí)踐中 1

客觀存在著不一致的現(xiàn)象，因此，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性并不是必然統(tǒng)一的，二者之間還存在著聯(lián)系的紐帶。如果這一聯(lián)系紐帶出了問(wèn)題，就完全可能出現(xiàn)共產(chǎn)黨是先進(jìn)的，而個(gè)別共產(chǎn)黨員卻不先進(jìn)的現(xiàn)象。因此，我們討論共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性時(shí)，不僅僅要討論二者先進(jìn)性?xún)?nèi)容的本身，而且更需要研究實(shí)現(xiàn)二者統(tǒng)一的聯(lián)系紐帶。進(jìn)一步分析，聯(lián)系共產(chǎn)黨先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的紐帶是什么呢?我認(rèn)為這一紐帶主要由兩個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成：一是政黨認(rèn)同，即共產(chǎn)黨員對(duì)共產(chǎn)黨先進(jìn)性從思想上的認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為；二是政黨管理，即共產(chǎn)黨通過(guò)自己的各級(jí)組織對(duì)共產(chǎn)黨員進(jìn)行的思想認(rèn)同的教育引導(dǎo)和對(duì)共產(chǎn)黨員的具體行為的制度約束。

就第一方面的內(nèi)容來(lái)看，所謂政黨認(rèn)同，是指黨員關(guān)于黨是什么，我和黨是一種什么關(guān)系的認(rèn)識(shí)。如果黨員對(duì)共產(chǎn)黨有認(rèn)同感，他就會(huì)自覺(jué)地和黨保持一致，按照黨的要求來(lái)行動(dòng)；反之，如果黨員加入了共產(chǎn)黨，但對(duì)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性不從思想上認(rèn)同，就可能出現(xiàn)身在共產(chǎn)黨內(nèi)卻不與黨同心同德、自行其事，從自己的利益而非黨的利益出發(fā)、甚至犧牲黨的利益來(lái)滿(mǎn)足自己利益的現(xiàn)象，當(dāng)然也就很難自覺(jué)地從行為上發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。這里所謂的不認(rèn)同也可能有兩種情況：一是黨員的認(rèn)識(shí)出了問(wèn)題，如黨員理想信念出現(xiàn)偏差，覺(jué)得共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與己無(wú)關(guān)或根本不相信共產(chǎn)黨的先進(jìn)性；二是共產(chǎn)黨的先進(jìn)性本身出了問(wèn)題，或者說(shuō)共產(chǎn)黨不能從理論和實(shí)踐上證明其具有先進(jìn)性，要得到共產(chǎn)黨員的衷心擁戴就必然會(huì)產(chǎn)生障礙。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)作為黨的意識(shí)形態(tài)的基本理論、基本綱領(lǐng)、基本路線(xiàn)和指導(dǎo)思想的科學(xué)正確，對(duì)于共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)政黨認(rèn)同具有非常重要的作用，或者說(shuō)它是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本前提。

就第二方面的內(nèi)容來(lái)看，如果共產(chǎn)黨員的理想信念出現(xiàn)偏差，不能在工作和生活中發(fā)揮先鋒模范作用，因意志衰退或因地位變化而經(jīng)不住誘惑而蛻化變質(zhì)時(shí)，共產(chǎn)黨的組織就要運(yùn)用政黨管理的功能對(duì)黨員進(jìn)行教育引導(dǎo)和行為約束，即“黨要管黨”和“黨組織要管共產(chǎn)黨員”，要通過(guò)包括黨的紀(jì)律在內(nèi)的各種制度來(lái)選好人，用好人，管好人。由此我們可以說(shuō)：共產(chǎn)黨的先進(jìn)性不僅僅在于性質(zhì)上是先進(jìn)的，而且在組織和制度上也應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)的。

可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員先進(jìn)性統(tǒng)一的聯(lián)系紐帶包括了黨的意識(shí)形態(tài)、黨的組織和黨的制度幾項(xiàng)重要的構(gòu)成內(nèi)容。共產(chǎn)黨員只有真正從思想上認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨確實(shí)是先進(jìn)的，才能自覺(jué)地為黨的事業(yè)而奮斗，自覺(jué)地履行黨員義務(wù)，自覺(jué)地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性才能因此得以體現(xiàn)；共產(chǎn)黨只有不斷地加強(qiáng)包括思想理論在內(nèi)的政黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)、黨組織建設(shè)和黨的制度建設(shè)，才能為保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性提供必要的前提條件。

二、共產(chǎn)黨先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體構(gòu)成

如前所述，共產(chǎn)黨先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員先進(jìn)性存在著差異，因此，二者的先進(jìn)性也需要從不同的角度來(lái)思考和作出概括。由于共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性首先是建立在政黨認(rèn)同的基礎(chǔ)和前提之上的，因此，我們應(yīng)當(dāng)也必須首先對(duì)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的具體構(gòu)成有明確的認(rèn)識(shí)。

(一)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體構(gòu)成 共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體構(gòu)成需要考慮四個(gè)方面的要素，即黨的意識(shí)形態(tài)、黨組織、黨的制度和共產(chǎn)黨員。由此我們也可以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，必須重視和加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)、黨組織和黨的制度建設(shè)，必須充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

1．黨的意識(shí)形態(tài)。從政治學(xué)角度看，政黨的意識(shí)形態(tài)是政黨對(duì)自然界和人類(lèi)社會(huì)基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)及其在此基礎(chǔ)上形成的基本觀點(diǎn)，就一般意義上講，它包括了政黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想。這是一個(gè)政黨存在和存續(xù)的重要支柱。進(jìn)一步看，政黨意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容還可以劃分為兩個(gè)層次：一是政黨的基本理論，主要指關(guān)于政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等方面的理論學(xué)說(shuō)；二是政黨的基本綱領(lǐng)、基本路線(xiàn)和指導(dǎo)思想等內(nèi)容。其中，前者是后者的基礎(chǔ)和根據(jù)，后者是前者的演繹和體現(xiàn)。中外政黨發(fā)展史昭示我們：沒(méi)有理論指導(dǎo)，就沒(méi)有政黨；沒(méi)有正確的理論，就沒(méi)有正確的政黨；沒(méi)有成熟的理論，就沒(méi)有 2

成熟的政黨。由此還可以推論出：政黨的建設(shè)，首先是理論建設(shè)；政黨的變革，首先是理論的變革；政黨的發(fā)展，首先是理論的發(fā)展。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其意識(shí)形態(tài)不僅對(duì)共產(chǎn)黨員起著政黨認(rèn)同和行動(dòng)指南的功能，而且對(duì)全國(guó)人民發(fā)揮著思想指導(dǎo)、政治動(dòng)員和凝聚人心的作用。共產(chǎn)黨是先進(jìn)的，必須保證黨的意識(shí)形態(tài)是科學(xué)正確的，否則就難以凝聚黨心民心，鞏固和加強(qiáng)黨的執(zhí)政地位也無(wú)從談起。歷史證明，黨在思想理論上的提高，是黨和人民的事業(yè)不斷發(fā)展的思想保證。我們黨作為按照馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)建立起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從來(lái)就高度重視黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，也正是在此基礎(chǔ)上，我們黨才能作為一個(gè)有6500萬(wàn)黨員的世界第一大政黨而存在，黨和國(guó)家的事業(yè)才能不斷從勝利走向新的勝利。

黨的意識(shí)形態(tài)應(yīng)當(dāng)是與時(shí)俱進(jìn)的。我們黨要始終保持先進(jìn)性，必須隨著歷史條件的變化不斷調(diào)整、豐富和發(fā)展自己的意識(shí)形態(tài)，如同黨的先進(jìn)性一樣，黨的意識(shí)形態(tài)也應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，使其內(nèi)涵隨歷史任務(wù)和時(shí)代要求的變化而變化。在進(jìn)入新世紀(jì)的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨在面臨與以往大不相同的客觀條件下，意識(shí)形態(tài)也應(yīng)當(dāng)而且必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。我們看到，黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以****同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成了“三個(gè)代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論。這是對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重大貢獻(xiàn)。如同胡錦濤同志所指出的那樣：“‘三個(gè)代表’重要思想的形成，表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了新的理論高度，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展的新境界?！彼坝靡幌盗芯o密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題?！睆恼h意識(shí)形態(tài)建設(shè)的角度看，“三個(gè)代表”重要思想的形成，不僅為黨在新時(shí)期確立了作為立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源的指導(dǎo)思想，更為我黨保持意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性樹(shù)立了與時(shí)俱進(jìn)的光輝典范。“三個(gè)代表”重要思想的形成給予我們的重要啟示是：共產(chǎn)黨是先進(jìn)的，其基本理論也必須是先進(jìn)的，有說(shuō)服力的，如果理論不發(fā)展，不創(chuàng)新，不與時(shí)俱進(jìn)，與實(shí)踐脫節(jié)，就必然沒(méi)有說(shuō)服力，必然會(huì)出現(xiàn)你講你的，我做我的，群眾不相信，黨員也不相信的情況。以****同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體正是堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的思想路線(xiàn)，才能果斷地提出“三個(gè)解放出來(lái)”，即“把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)”，也正是這樣，黨的意識(shí)形態(tài)才可能有今天的重大發(fā)展，才能使共產(chǎn)黨的先進(jìn)性真正得到廣大黨員的認(rèn)同。

2．黨組織。共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與黨的組織有著密切的聯(lián)系。黨組織是介于黨和黨員個(gè)體之間的實(shí)體。對(duì)共產(chǎn)黨整體而言，黨組織是其中的構(gòu)成部分，對(duì)共產(chǎn)黨員而言，則又是作為一個(gè)整體存在，直接體現(xiàn)著共產(chǎn)黨的形象。我們說(shuō)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性是具體的，包括了黨的路線(xiàn)方針政策必須依*各級(jí)黨組織來(lái)貫徹執(zhí)行等內(nèi)容。因此，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性必須通過(guò)黨的組織來(lái)體現(xiàn)。在政治學(xué)意義上，執(zhí)政黨對(duì)黨和國(guó)家的治理，主要通過(guò)兩個(gè)方面途徑：一是黨的組織，一是黨的意識(shí)形態(tài)。前者為黨的硬力量，后者為黨的軟力量。二者相輔相成，缺一不可，共同支撐著黨和整個(gè)國(guó)家的正常運(yùn)行。從管理的角度看，沒(méi)有黨組織，黨的意識(shí)形態(tài)很難貫徹和發(fā)揮功能；反過(guò)來(lái)，如果沒(méi)有黨的意識(shí)形態(tài)，黨組織的管理和執(zhí)政就可能是低效甚至還會(huì)是無(wú)效的。由此可見(jiàn)，黨組織和黨的意識(shí)形態(tài)彼此也有著密不可分的關(guān)聯(lián)關(guān)系。

共產(chǎn)黨是先進(jìn)的，共產(chǎn)黨的組織系統(tǒng)也應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)的。黨組織的先進(jìn)性可以從中央到地方嚴(yán)密的組織系統(tǒng)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律和黨組織在不同領(lǐng)域發(fā)揮的戰(zhàn)斗堡壘作用等方面體現(xiàn)出來(lái)。黨組織在體現(xiàn)黨的先進(jìn)性上，有兩個(gè)方面內(nèi)容是值得重點(diǎn)關(guān)注的：一是黨組織吸收的成員應(yīng)當(dāng)是社會(huì)各個(gè)層面的優(yōu)秀人才，黨員的群體性素質(zhì)要高于普通大眾，使黨組織自身具有整體上的優(yōu)勢(shì)，從而成為社會(huì)中追求進(jìn)步和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的人群向往和主動(dòng)*近的組織。二 3

是各級(jí)黨組織負(fù)有不同的職責(zé)，通過(guò)認(rèn)真履行這些不同的職責(zé)體現(xiàn)出黨的先進(jìn)性質(zhì)。如作為黨的中央組織，必須把理論創(chuàng)新，即保持意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性作為一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，為凝聚黨心民心提供必要的前提和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；作為黨的地方和基層組織，必須把堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主作為一項(xiàng)主要內(nèi)容，不斷健全和完善黨內(nèi)民主制度，為民主政治的發(fā)展起好示范作用。

3．黨的制度。黨的制度是黨的先進(jìn)性的固定化。黨的基本理論、基本綱領(lǐng)、基本路線(xiàn)、指導(dǎo)思想需要依*黨的制度來(lái)明確和固定，黨的制度需要黨組織來(lái)貫徹落實(shí)，黨員的思想和行為需要黨組織用包括黨的紀(jì)律在內(nèi)的制度來(lái)教育、引導(dǎo)、規(guī)范和約束，在這個(gè)意義上，我們說(shuō)黨的制度是聯(lián)結(jié)黨的意識(shí)形態(tài)、黨組織和共產(chǎn)黨員的橋梁和紐帶。共產(chǎn)黨是先進(jìn)的，黨的制度也應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)的。但也應(yīng)看到，制度較之意識(shí)形態(tài)，具有一定的滯后性，黨的基本理論創(chuàng)新和意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，并不必然等于制度的創(chuàng)新和發(fā)展。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。隨著這兩個(gè)方面的轉(zhuǎn)變和我國(guó)新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政能力和執(zhí)政方式都提出了新的要求，黨的制度，尤其是關(guān)于黨內(nèi)民主集中制方面的制度，還存在著不少需要完善的地方。因此，保持黨的先進(jìn)性，必須要不斷加強(qiáng)制度建設(shè)。

討論黨的制度，特別需要關(guān)注黨的民主集中制原則。按照《黨章》的規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨是按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體。民主集中制作為執(zhí)政黨的組織原則，從很大程度上可看作一種權(quán)力結(jié)構(gòu)和權(quán)力運(yùn)作方式，具體到?jīng)Q策層次，又主要可視為權(quán)力運(yùn)作方式，民主集中制即民主和集中兩種權(quán)力運(yùn)作方式的有機(jī)結(jié)合。兩種方式在決策過(guò)程中是不同質(zhì)的，其作用過(guò)程也是反向的。前者的重心旨在強(qiáng)調(diào)參與面的廣泛性和代表性，以及參與者的意見(jiàn)和意志自由、真實(shí)和充分地表達(dá)，其價(jià)值取向趨于個(gè)體意志和自由，只有在參與面不斷擴(kuò)大和參與者真實(shí)而充分地表達(dá)各自意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，才能為決策提供更多更好的選擇方案，也才能從中擇取優(yōu)者；后者的重心旨在強(qiáng)調(diào)決策的最終形成以及決策一以貫之地得到執(zhí)行，其價(jià)值取向趨于統(tǒng)一、服從和權(quán)威。通常所強(qiáng)調(diào)的少數(shù)服從多數(shù)，個(gè)人服從組織，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央，必須在思想上政治上與黨中央保持高度一致，實(shí)際上是對(duì)集中含義的高度概括。民主集中制之所以確立為黨和國(guó)家的組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度的根本原則，得到黨章和國(guó)家憲法的認(rèn)可，不僅在于它來(lái)自長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還在于理論研究已經(jīng)表明，無(wú)論純粹民主型的決策方式，還是純粹集中型的決策方式，都各有其優(yōu)長(zhǎng)和不足，而二者的相互結(jié)合則具有很強(qiáng)的互補(bǔ)作用。因此，實(shí)行民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，才能保證我國(guó)民主政治的正常發(fā)展。黨組織要體現(xiàn)黨的先進(jìn)性，應(yīng)當(dāng)在當(dāng)前全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程中切實(shí)貫徹執(zhí)行民主集中制原則，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力。

4．共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨員是體現(xiàn)共產(chǎn)黨先進(jìn)性最重要的載體，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性最終需要落腳到黨員的思想和行動(dòng)中并由此體現(xiàn)出來(lái)，換言之，正是因?yàn)橛辛饲f(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨的先進(jìn)行為，共產(chǎn)黨才能從小到大，由弱到強(qiáng)，奪取全國(guó)政權(quán)，成為今天領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的執(zhí)政黨。從另一角度看，為了保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，我們重視和加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)、黨組織和黨的制度的建設(shè)，歸根結(jié)底就是要使共產(chǎn)黨的先進(jìn)性轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，二者能夠?qū)崿F(xiàn)完美的統(tǒng)一。

(二)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體構(gòu)成

共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，從總體上講，是指共產(chǎn)黨員必須按照“三個(gè)代表”要求，始終站在時(shí)代的前列，代表社會(huì)的發(fā)展要求和方向，代表工人階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人思想上、政治上、組織上的純潔性，在各項(xiàng)工作中發(fā)揮先鋒模范作用。從具體構(gòu)成上看，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是對(duì)黨員個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)和要求，其內(nèi)容顯然沒(méi)有黨的先進(jìn)性作為一 4

個(gè)系統(tǒng)的構(gòu)成那樣復(fù)雜。共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的構(gòu)成要素可以從個(gè)體思想和個(gè)體行為兩個(gè)方面來(lái)把握。

1．個(gè)體思想。按照《黨章》的要求，“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員

是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士”。這就說(shuō)明，共產(chǎn)黨員需要具有比一般群眾更高的思想覺(jué)悟，這一思想覺(jué)悟至少包括了以下內(nèi)容：第一，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；第二，具備較強(qiáng)的對(duì)社會(huì)發(fā)展方向的前瞻性的認(rèn)識(shí)能力和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的洞察能力；第三，具有明確的政黨認(rèn)同感，能夠自覺(jué)地和黨中央保持一致，按照黨的要求來(lái)行動(dòng)，規(guī)范自身的行為。要具備思想上的先進(jìn)性，需要通過(guò)提高心性素養(yǎng)來(lái)達(dá)到一定的精神境界，主要可采取學(xué)習(xí)和教育的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)是針對(duì)黨員自身而言的，教育是針對(duì)黨組織．而言的。應(yīng)當(dāng)看到，思想認(rèn)識(shí)具有隱蔽性和易變性，完全可能因時(shí)間、客觀環(huán)境的變化而發(fā)生相應(yīng)的變化，我們說(shuō)一些黨員在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有真正入黨，就是指黨員的思想認(rèn)識(shí)不能與黨的先進(jìn)性保持一致，其中既包括剛剛加入黨組織時(shí)的情況，也包括了加入黨組織后由于思想認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的情況。因此，提高黨員思想覺(jué)悟，解決黨員思想入黨的問(wèn)題，不是權(quán)宜之計(jì)，而是我們黨的建設(shè)上一項(xiàng)長(zhǎng)期的、帶有戰(zhàn)略性的任務(wù)。共產(chǎn)黨員要保持思想上的先進(jìn)性，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任；從另一方面看，黨組織應(yīng)當(dāng)通過(guò)加強(qiáng)相應(yīng)的理論培訓(xùn)和思想工作，對(duì)黨員進(jìn)行經(jīng)常性的教育。通過(guò)學(xué)習(xí)和教育，使黨員不斷提高思想覺(jué)悟，真正從思想上與黨的先進(jìn)性保持統(tǒng)一。

2．個(gè)體行為。共產(chǎn)黨員先進(jìn)性主要是通過(guò)自身的行為體現(xiàn)出來(lái)的，通常所說(shuō)的發(fā)揮先鋒模范作用主要是針對(duì)行為而言的。如果說(shuō)思想上的先進(jìn)性是一種內(nèi)在的心性修養(yǎng)，那么行為上的先進(jìn)性便是這種內(nèi)在心性修養(yǎng)的外化形式。人們一般認(rèn)為，共產(chǎn)黨員行為上的先進(jìn)性，源自于思想上先進(jìn)性，因?yàn)樗枷胝J(rèn)識(shí)提高了，具有了先進(jìn)性，就會(huì)轉(zhuǎn)化為外部的自覺(jué)行動(dòng)。但也必須看到，正是因?yàn)樗枷胝J(rèn)識(shí)具有的隱蔽性和易變性，實(shí)踐中往往可能出現(xiàn)內(nèi)在思想與外在表現(xiàn)不一致的情況。因此，黨內(nèi)制度對(duì)黨員個(gè)人行為約束就具有了極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，這里講的制度，是一種能夠在無(wú)法窺測(cè)思想認(rèn)識(shí)的真實(shí)性和易變性的情況下，約束黨員行為使之與黨的先進(jìn)性要求一致，并且不發(fā)生變異的規(guī)則。在這個(gè)意義上，黨內(nèi)制度就是一種對(duì)黨員行為“外加”的約束，或者說(shuō)是一種黨內(nèi)的“法律”。由此可見(jiàn)，要保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，除了要進(jìn)行必要的；經(jīng)常性的思想教育外，更重要的還需要加強(qiáng)建立完善各種黨紀(jì)黨規(guī)的制度建設(shè)。

既然共產(chǎn)黨員的行為先進(jìn)性是一種外在的表現(xiàn)形式，而且可以通過(guò)制度來(lái)對(duì)其進(jìn)行“強(qiáng)制”，那么，為了更好地體現(xiàn)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，我們完全可以對(duì)其確定一些必要的客觀標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化對(duì)黨員行為的約束和規(guī)范。這次我省在省直機(jī)關(guān)開(kāi)展的“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)”中，各試點(diǎn)單位根據(jù)黨章并結(jié)合自身的實(shí)際，普遍制定了本單位“共產(chǎn)黨員行為準(zhǔn)則”，就是一種很好的探索和具體實(shí)踐。

從思想和行為的角度來(lái)分析共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體構(gòu)成，其意義在于我們可以針對(duì)不同的構(gòu)成形式來(lái)研究更有效地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用的途徑和方法。例如在制定共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們就可以運(yùn)用立法的原理。因?yàn)閺姆▽W(xué)層面上看，制定黨員先進(jìn)性行為標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上就是一種黨內(nèi)“立法”活動(dòng)。這一“立法”除了要注意必須適應(yīng)時(shí)代要求、體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的精神、展示共產(chǎn)黨人“三個(gè)代表”的實(shí)質(zhì)內(nèi)容外，還需要從規(guī)范的角度考慮先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)的可操作性問(wèn)題。例如，先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)作為一種可操作的客觀標(biāo)準(zhǔn)，它只能是一種行為規(guī)范，而不應(yīng)當(dāng)是思想規(guī)范，因?yàn)樗枷氩荒芤膊豢赡軐?duì)其進(jìn)行“強(qiáng)制”。由于思想認(rèn)識(shí)具有的隱蔽性和易變性的特點(diǎn)，因此從“立法”上很難為其制定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，即使制定出來(lái)也難以付諸實(shí)施。

三、新時(shí)期保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重大現(xiàn)實(shí)意義

新時(shí)期所以要保持共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，就一般而言，可以說(shuō)是黨的性質(zhì)、宗

旨、使命、任務(wù)和所處的地位決定的，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨不僅要在打江山時(shí)依*自身的先進(jìn)性來(lái)凝聚人心，團(tuán)結(jié)人民，而且在執(zhí)政時(shí)期尤其是在新世紀(jì)的新階段也應(yīng)當(dāng)保持其先進(jìn)性。在新的歷史時(shí)期，保持共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1．解決我黨在新時(shí)期執(zhí)政地位的合法性問(wèn)題，或者說(shuō)解決在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何鞏固和加強(qiáng)黨的執(zhí)政地位的問(wèn)題。這里所謂的“合法性”，具有政治學(xué)的意義，即它并不是單純從法律上指共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是否為國(guó)家法律所確認(rèn)，事實(shí)上，我國(guó)1982年《憲法》“序言”中就對(duì)包括共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的四項(xiàng)基本原則作出了明確的表述；而是指共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨能否得到權(quán)力賦予者的真正認(rèn)可和擁護(hù)，或者說(shuō)它涉及到執(zhí)政黨與權(quán)力賦予者之間的關(guān)系問(wèn)題。因此，這里的“合法性”實(shí)際上帶有“合理性”的意蘊(yùn)。合理的內(nèi)容可以通過(guò)合法的形式確認(rèn)下來(lái)；反之，不合理的東西即使進(jìn)入了法律也可以通過(guò)修改法律來(lái)予以廢止。就共產(chǎn)黨而言，其權(quán)力來(lái)源于人民，因此，共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性實(shí)際上是指共產(chǎn)黨執(zhí)政是否得到人民的認(rèn)可和擁護(hù)，這種認(rèn)可和擁護(hù)不僅是指人民過(guò)去的態(tài)度，而且包括人民現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和將來(lái)的態(tài)度。

應(yīng)當(dāng)看到，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的先進(jìn)性是通過(guò)歷史和實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，建立了新中國(guó)，使中國(guó)人民從此站起來(lái)了，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。那時(shí)黨的先進(jìn)性是不容置疑的。而今天我黨是作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的執(zhí)政黨。從理論上講，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立在競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，是一種多元化的經(jīng)濟(jì)形式。經(jīng)濟(jì)成分多元化，經(jīng)濟(jì)主體多元化，這種經(jīng)濟(jì)上的多元化也必須影響到包括政治制度、意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的社會(huì)生活的各個(gè)方面。現(xiàn)實(shí)已向我們提出這樣的問(wèn)題：在一個(gè)多元化的社會(huì)中，共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政還行不行?或者更直接說(shuō)，我國(guó)是否應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)多黨制?應(yīng)當(dāng)看到，在共產(chǎn)黨內(nèi)還存在著諸如腐敗等多種問(wèn)題的時(shí)候，人們對(duì)黨的先進(jìn)性是有懷疑的。這是很多黨外人士和黨內(nèi)同志都在從不同的角度思考的問(wèn)題。如果共產(chǎn)黨沒(méi)有先進(jìn)性，那就意味著共產(chǎn)黨與其他的黨派沒(méi)有根本的區(qū)別甚至等同。既然如此，為什么非要共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政不可呢?實(shí)行多黨制，各政黨輪流執(zhí)政的問(wèn)題就會(huì)非?，F(xiàn)實(shí)地?cái)[在我們面前。因此，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性是新時(shí)期必須面對(duì)和解決的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

“三個(gè)代表”重要思想的核心就是解決黨的先進(jìn)性問(wèn)題，解決在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性的問(wèn)題。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨代表了先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表了先進(jìn)文化前進(jìn)方向，代表了最廣大人民的根本利益。由此揭示了黨的先進(jìn)性的本質(zhì)和內(nèi)涵，提出了黨保持先進(jìn)性的根本要求，明確了衡量黨的先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)，回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大的歷史課題，也回答了強(qiáng)國(guó)富民的重大時(shí)代課題?！叭齻€(gè)代表”重要思想把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益同堅(jiān)持黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起，上升到黨的性質(zhì)和宗旨的高度，上升到黨的指導(dǎo)思想的高度，構(gòu)成一個(gè)完整的體系，這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)明確，只有以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨才能提出和做到“三個(gè)代表”，換言之，只要真正貫徹和實(shí)踐“三個(gè)代表”，共產(chǎn)黨就能永葆先進(jìn)性，立于不敗之地，不斷加強(qiáng)和鞏固執(zhí)政地位。因此，“三個(gè)代表”是立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政最為重要的法理基礎(chǔ)。

必須指出，中國(guó)的歷史和國(guó)情都決定了我們必須在新時(shí)期堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，也就是必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政的政治制度，并且還需要不斷加強(qiáng)和鞏固這種政治制度，這是我們實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的根本保證。

2．解決共產(chǎn)黨員思想和行為中還存在的與黨的先進(jìn)性相悖的問(wèn)題。在共產(chǎn)黨的先進(jìn)性從黨的基本理論上已解決的情況下(“三個(gè)代表”重要思想的提出就是主要解決這一問(wèn)題的)，那么需要著重思考的就是共產(chǎn)黨員的思想和行為與共產(chǎn)黨先進(jìn)性保持一致的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)看到，現(xiàn)實(shí)生活中共產(chǎn)黨員的思想和行為還程度不同地存在著與黨的先進(jìn)性相悖的情況，如果 6

任其發(fā)展蔓延，完全可能使黨的先進(jìn)性喪失殆盡，從而極大地影響和動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位，由此也說(shuō)明在新時(shí)期開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)非常必要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第二篇：組織部面試筆試題目

面試題目

1.說(shuō)一下自己有怎樣的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？

2.對(duì)于社聯(lián)以及我們組織部的工作你有怎樣的認(rèn)識(shí)？

3.為什么想進(jìn)入我們組織部？

4.你認(rèn)為你有哪些長(zhǎng)處能使你從參加組織部面試的人中脫穎而出？

5.如果我們給你安排了一份你不擅長(zhǎng)做的工作你會(huì)怎么辦？

6.假如你現(xiàn)在是社聯(lián)組織部的一名干事，我們要舉辦一場(chǎng)晚會(huì)，需要你去給各個(gè)學(xué)院主席發(fā)送邀請(qǐng)函，面對(duì)主席你要說(shuō)些什么？

7.如果工作一段時(shí)間之后你發(fā)現(xiàn)組織部的實(shí)際工作情況與你想象中的有一定差距，你會(huì)選擇離開(kāi)還是繼續(xù)干下去，為什么？

8.當(dāng)學(xué)習(xí)和工作發(fā)生沖突的時(shí)候，你會(huì)怎么做？

9.如果在社聯(lián)你的同事甚至主席部長(zhǎng)中有你不喜歡的那一類(lèi)人，你會(huì)怎么辦？

10.加入社聯(lián)組織部之后，對(duì)今后的工作你又怎樣的想法或者計(jì)劃么？

11.如果因?yàn)楣ぷ餍枰屇闳プ鲆恍┛嗔顑旱脑?huà)，你會(huì)怎么想？

筆試題目

1.假設(shè)你已是組織部的一名干事，現(xiàn)在由社聯(lián)組織的藝術(shù)作品征集活動(dòng)需要向各個(gè)學(xué)院征集各類(lèi)藝術(shù)作品,活動(dòng)具體要求如下：書(shū)畫(huà)作品至少10份，攝影作品至少5份，DV作品至少3份，下周一之前以學(xué)院為單位統(tǒng)一上交社聯(lián)，并且各個(gè)學(xué)院需要由一名院學(xué)生會(huì)副主席或宣傳部部長(zhǎng)擔(dān)任此次活動(dòng)本學(xué)院的負(fù)責(zé)人?，F(xiàn)在由你以短信形式通知各學(xué)院主席本次活動(dòng)的內(nèi)容，請(qǐng)將短信內(nèi)容寫(xiě)在下方。

2.假如你已經(jīng)成為社聯(lián)組織部的一名成員，請(qǐng)簡(jiǎn)單描述一下你在組織部方面的工作安排或想法、以及你對(duì)部長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議。

3.加入一段時(shí)間后你對(duì)組織部的工作失去興趣或者現(xiàn)在的工作與你的個(gè)人時(shí)間安排及學(xué)業(yè)產(chǎn)生沖突，你是否打算退出組織部、退出社聯(lián)？為什么？如果有這種想法，你會(huì)選擇在什么時(shí)候退出？

第三篇：組織部面試題目

問(wèn)題：請(qǐng)談一談你的弱點(diǎn)。

回答：我是一個(gè)完美主義者，總是追求事物完美無(wú)缺。我對(duì)準(zhǔn)時(shí)要求得非常嚴(yán)格。我從不輕易放棄，以至有些固執(zhí)。我喜歡獨(dú)立工作，而不喜歡主管領(lǐng)導(dǎo)在我的工作中安排一切。點(diǎn)評(píng)：一般的策略是說(shuō)出一些表面上是弱點(diǎn)，實(shí)際上卻是優(yōu)點(diǎn)的特征。

問(wèn)題：請(qǐng)談?wù)勀愕膬?yōu)點(diǎn)。

回答：我非常喜歡和善于學(xué)習(xí)新東西，在工作中有責(zé)任心，真誠(chéng)，有熱情，有靈活性，能夠合理地安排時(shí)間使工作有條理、有效率，能夠在緊張壓力下工作等等。

點(diǎn)評(píng)：以上回答要有具體實(shí)例來(lái)證明你的說(shuō)法。優(yōu)點(diǎn)除了你的工作技能、具有的各類(lèi)證書(shū)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)外，主試者要想聽(tīng)的優(yōu)點(diǎn)不見(jiàn)得是你最突出的優(yōu)點(diǎn)，而應(yīng)該是和你應(yīng)聘的那份工作相關(guān)的優(yōu)點(diǎn)，從中找出雇傭你的理由，同時(shí)可以知道你對(duì)自己的了解程度，看看你對(duì)自己有沒(méi)有自信，以及你到底適合不適合這份工作。

問(wèn)題：你認(rèn)為自己最大的缺點(diǎn)是什么？

回答：我認(rèn)為自己的長(zhǎng)處是能夠熱衷于某件事情，并且始終樂(lè)此不疲，能夠?qū)Ｐ闹轮局钡酵瓿伞哪撤矫鎭?lái)講，這也是我的短處，有時(shí)過(guò)分熱衷于某件事，有時(shí)對(duì)一些事的看法可能會(huì)有失偏頗。其實(shí)我也了解自己的這一點(diǎn)，因此，今后會(huì)經(jīng)常反思和檢討的。

點(diǎn)評(píng)： 一個(gè)人的最大的缺點(diǎn)可能對(duì)你的家人和朋友來(lái)講更清楚一些，自己可能有時(shí)會(huì)意識(shí)不到，所謂不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。但是對(duì)一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該能夠意識(shí)到自己性格中的缺點(diǎn)。聘方知道你的優(yōu)缺點(diǎn)就可以知道你是否能夠適合某個(gè)職位

問(wèn)題：請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在以前的工作上成功與失敗的地方？

回答：在學(xué)校里，我成功地組織了一次“創(chuàng)業(yè)與知識(shí)”的主題討論會(huì)，得到了老師與同學(xué)的肯定，在組織中碰到了不少問(wèn)題，但使我感到做任何事情，只要有信心，困難都會(huì)迎刃而解的。在班級(jí)里，曾組織過(guò)一次活動(dòng)，原來(lái)想活動(dòng)肯定有意義，但實(shí)際上參加的人不多，活動(dòng)是失敗的，事后了解，有些同學(xué)對(duì)此活動(dòng)不感興趣。主觀上找了原因，是和同學(xué)溝通不夠，使我在以后工作中注意了凡事多與同學(xué)商量。

點(diǎn)評(píng)：成功的地方可舉出目前為止的實(shí)績(jī)，來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)歷的自信，也可以敘述工作所帶來(lái)的樂(lè)趣；失敗經(jīng)驗(yàn)可以說(shuō)曾經(jīng)遇到的業(yè)務(wù)或人際障礙，也可以將如何克服失敗的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出來(lái)，并說(shuō)出由失敗中所得到的教訓(xùn)。

問(wèn)題：你比較喜歡獨(dú)立工作還是集體工作？

回答：我對(duì)獨(dú)立工作或集體工作沒(méi)有什么偏好，如果工作比較接近團(tuán)隊(duì)工作，我會(huì)做的很愉快的。如工作需要相當(dāng)?shù)淖灾餍裕乙埠芟矚g負(fù)責(zé)那樣的工作。點(diǎn)評(píng)：如果你知道應(yīng)聘的工作性質(zhì)是自主的或需要依賴(lài)集體合作的，那么你可以順勢(shì)決定回答這個(gè)問(wèn)題。但是如果你一無(wú)所知，不論你怎么回答都可能惹禍上身。因此，不要讓自己必須在兩者中抉擇，你不必非得說(shuō)出喜歡哪一種不可。

選擇題解答：最理想的回答是C。C的回答可以顯示出應(yīng)征者的目標(biāo)明確，對(duì)于自己的下一個(gè)工作應(yīng)該在哪里，思考得很清楚。

問(wèn)題七：“談一談你的一次失敗經(jīng)歷”

思路：

1、不宜說(shuō)自己沒(méi)有失敗的經(jīng)歷。

2、不宜把那些明顯的成功說(shuō)成是失敗。

3、不宜說(shuō)出嚴(yán)重影響所應(yīng)聘工作的失敗經(jīng)歷，4、所談經(jīng)歷的結(jié)果應(yīng)是失敗的。

5、宜說(shuō)明失敗之前自己曾信心白倍、盡心盡力。

6、說(shuō)明僅僅是由于外在客觀原因?qū)е率　?/p>

7、失敗后自己很快振作起來(lái)，以更加飽滿(mǎn)的熱情面對(duì)以后的工作。

問(wèn)題九：“對(duì)這項(xiàng)工作，你有哪些可預(yù)見(jiàn)的困難？”

思路：

1、不宜直接說(shuō)出具體的困難，否則可能令對(duì)方懷疑應(yīng)聘者不行。

2、可以嘗試迂回戰(zhàn)術(shù)，說(shuō)出應(yīng)聘者對(duì)困難所持有的態(tài)度——“工作中出現(xiàn)一些困難是正常的，也是難免的，但是只要有堅(jiān)忍不拔的毅力、良好的合作精神以及事前周密而充分的準(zhǔn)備，任何困難都是可以克服的?！?/p>

問(wèn)題十三：“你能為我們做什么？”

思路：

1、基本原則上“投其所好”。

2、回答這個(gè)問(wèn)題前應(yīng)聘者最好能“先發(fā)制人”，了解招聘單位期待這個(gè)職位所能發(fā)揮的作用。

3、應(yīng)聘者可以根據(jù)自己的了解，結(jié)合自己在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

1.當(dāng)學(xué)生會(huì)干部會(huì)不會(huì)影響學(xué)習(xí)？

1.這個(gè)看個(gè)人，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)本身就是鍛煉自己綜合能力，如果連工作與學(xué)習(xí)都無(wú)法調(diào)和的話(huà)也不用去參加了。只要自己好好調(diào)節(jié)，是不會(huì)影響的，同時(shí)還會(huì)學(xué)到很多東西。

2.如何看待學(xué)生會(huì)工作與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系？

2.工作與學(xué)習(xí)之間確切說(shuō)沒(méi)有太大界限，可以用學(xué)習(xí)的東西應(yīng)用在工作上，在工作中同樣可以學(xué)會(huì)很多書(shū)本上學(xué)不到得東西，兩者是相互輔助的。

3.學(xué)生會(huì)干部需要在同學(xué)之間建立威信，關(guān)于建立威信，要注意哪些問(wèn)題？

3多和別人交流，不要認(rèn)為自己高人一等什么的，要團(tuán)結(jié)別人，尊重他人，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，說(shuō)話(huà)做事穩(wěn)重，贏得他人尊重自然有了威信。

6.當(dāng)你某一科成績(jī)退步時(shí)，你會(huì)采取什么樣的措施？

6習(xí)退步要找出退步原因，認(rèn)真改正自身不足，只有不斷改善自我，才能更好的學(xué)習(xí)工作。

7.談?wù)剬?duì)自己優(yōu)缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)

7.我的缺點(diǎn)是凡事太過(guò)于認(rèn)真，一旦工作學(xué)習(xí)就投入進(jìn)去，喜歡追求完美，盡力做到最好。不過(guò)，這同樣也是我的優(yōu)點(diǎn)，負(fù)責(zé)任。

8.當(dāng)與人發(fā)生矛盾時(shí)，會(huì)如何處理？

8.盡量不能與人發(fā)生沖突，說(shuō)明原因，請(qǐng)被檢查人能理解自己職責(zé)所在。

9.對(duì)于組織學(xué)生活動(dòng)，會(huì)如何處理？

9.組織活動(dòng)首先要好好策劃，考慮活動(dòng)內(nèi)容，時(shí)間，地點(diǎn)等。同時(shí)還要注重安全，不可造成他人困擾。經(jīng)過(guò)詳細(xì)策劃再實(shí)施。

10.對(duì)新一屆學(xué)生會(huì)有哪些建議？

10.多學(xué)習(xí)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，吸取前人經(jīng)驗(yàn)，糾正自身缺點(diǎn)，團(tuán)結(jié)互助，多溝通交流，完善自身。

第四篇：組織部面試題目

組織部競(jìng)選面試參考問(wèn)題

1.既然你想入組織部，那你對(duì)組織部有什么認(rèn)識(shí)？你對(duì)“組織”這個(gè)詞怎么理解？

2.如何與性格怪異、品行不端的人協(xié)調(diào)完成一件事。

3.你愿意做大池里的小魚(yú)還是小池里的大魚(yú)。

4.你認(rèn)為做人最重要的一個(gè)原則是什么？做事呢？

5.如果你在一家公司工作，上級(jí)交你一項(xiàng)工作，你不會(huì)做，但上級(jí)只說(shuō)了“這事很急幾天內(nèi)給我答復(fù)”就走了，你會(huì)怎么辦？

6.你哪方面比較擅長(zhǎng)？你覺(jué)得你在這個(gè)部門(mén)，可以負(fù)責(zé)哪方面的工作？

7.各個(gè)部門(mén)有活動(dòng)都需要組織部成員參與協(xié)調(diào)工作，你覺(jué)得你能勝任嗎？

8.你覺(jué)得組織和行動(dòng)那個(gè)比較重要呢？

9.如果你進(jìn)了青總隊(duì)，怎么處理好學(xué)習(xí)和工作，干部和學(xué)生的關(guān)系？

10.成為組織部的一員不會(huì)有想象中的光榮，反而干的事學(xué)生會(huì)最苦最累最煩人的活，分不清哪個(gè)部門(mén)該做的活就交給組織部做，而且絲毫沒(méi)有好處，你會(huì)繼續(xù)選擇進(jìn)入組織部嗎

11.你認(rèn)為組織部該不該干這么多雜事？

12.你覺(jué)得你在這個(gè)部門(mén)，可以負(fù)責(zé)哪方面的工作？

13.團(tuán)隊(duì)和個(gè)人能力，你更注重哪一個(gè)？

14.你會(huì)拒絕和什么樣的人一起做事？

15.如果這次面試你沒(méi)進(jìn)入組織部，你會(huì)感到沮喪嗎？接下來(lái)怎么做？

16.你認(rèn)為自己這次面試相對(duì)于別人的優(yōu)勢(shì)是什么？

17.你想在組織部得到什么樣的鍛煉？如果你發(fā)現(xiàn)你沒(méi)有得到這樣的鍛煉，你會(huì)怎么想？

18.有時(shí)候你會(huì)犧牲自己的私人時(shí)間為組織部工作，你會(huì)怎么想？

19.你覺(jué)得在人與人相處的時(shí)候，什么是最重要的？

20.如果我們錄用你，你覺(jué)得你帶給組織部的東西和組織部帶給你的東西哪個(gè)多？

21.選擇部門(mén)時(shí)，你主要考慮的因素是什么？

22.當(dāng)你不能按意愿進(jìn)入組織部而調(diào)配到其他部門(mén)時(shí)你愿意去嗎？有什么感想？

23.請(qǐng)用三個(gè)詞來(lái)形容一下自己

24.如果因?yàn)榻M織部工作造成了你第一學(xué)期掛科，你下學(xué)期還會(huì)繼續(xù)留在組織部做事嗎？

25.你希望在組織部得到什么樣的鍛煉？

第五篇：青島公務(wù)員遴選筆試題目整理

一、簡(jiǎn)答題：結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的理解?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。這是千百年來(lái)人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理政的一個(gè)重要結(jié)論。古人曰：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，“為政貴在行”，“以實(shí)則治，以文則不治”。（解釋出處和內(nèi)涵）

歷史上有許多空談?wù)`國(guó)的教訓(xùn)，比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括，只會(huì)“紙上談兵”，以致40萬(wàn)趙軍全軍覆沒(méi)，趙國(guó)從此一蹶不振直至滅亡。此類(lèi)誤國(guó)之鑒，發(fā)人深省。（結(jié)合歷史談）

近年來(lái)，從中央到地方都加大了抓落實(shí)的工作力度，并已取得明顯成效。特別是中央對(duì)重大決策、重大部署、重大舉措，采取任務(wù)分解、明確責(zé)任、加強(qiáng)督查等措施，保證和促進(jìn)了改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。但是也要看到，在有些地方、部門(mén)和單位，中央的一些方針政策和重大部署，口頭上講了、文件上也寫(xiě)了，而貫徹落實(shí)得卻不好；一些中央三令五申、明令禁止的事情，依然我行我素、屢禁不止。不重視抓落實(shí)、不善于抓落實(shí)的問(wèn)題仍然存在，這些行為嚴(yán)重?fù)p害黨和政府威信、影響工作實(shí)效，亟待糾正。（結(jié)合實(shí)際談）

空談之風(fēng)所以屢禁不絕，究其原因，一是立場(chǎng)不堅(jiān)定，理想信念動(dòng)搖，革命意志衰退；二是工作怕艱苦，既不愿動(dòng)腦筋想問(wèn)題，又不愿深入實(shí)際解決問(wèn)題；三是一切為自己打算，個(gè)人主義作怪，歸根結(jié)底還是個(gè)世界觀問(wèn)題；四是體制有弊端，對(duì)空談?wù)呷狈ΡO(jiān)督懲罰機(jī)制，有的領(lǐng)導(dǎo)干部憑“空”取人用人，助長(zhǎng)了空談的談興，抑制了實(shí)干的熱情。（分析原因）

在實(shí)際工作中，我們要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，靠實(shí)干立身，憑實(shí)績(jī)進(jìn)步，從實(shí)際出發(fā)，體察民情，堅(jiān)持為群眾辦實(shí)事、辦好事，既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地，真正成為人民的公仆。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，提高自身修養(yǎng)，深入鉆研，獨(dú)立思考，做到學(xué)以致用、知行合一。二是服務(wù)大局。要常懷為民之心、多行安民之事，識(shí)大體，悟大事，謀全局，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為思考問(wèn)題和開(kāi)展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，想群眾之所想、急群眾之所急，著力解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。三是求真務(wù)實(shí)。要吃透“上

該往哪個(gè)方向走，在這種文化空虛迷茫的情況下，焦慮浮躁、抱怨冷漠、“各人自?huà)唛T(mén)前雪莫管他人瓦上霜”等不良心態(tài)產(chǎn)生蔓延。

⑹制度建立不到位，依附于戶(hù)籍制度上的福利、教育、就業(yè)制度還沒(méi)有完全破除，很多人得不到就業(yè)、升遷、權(quán)利的享受，缺乏公平正義的發(fā)展機(jī)會(huì)，因此產(chǎn)生了焦慮心理。

⑺政府與群眾之間缺乏利益協(xié)調(diào)博弈溝通機(jī)制，不能根據(jù)形勢(shì)大力發(fā)展群眾自治組織，問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民、問(wèn)政于民，提升政府的行政效能，引導(dǎo)群眾主動(dòng)參與社會(huì)管理共享共建，依法表達(dá)自己的政治訴求，享有自己的政治權(quán)利，公民參政議政權(quán)利得不到有效保護(hù)，產(chǎn)生了焦慮心理。

⑻行政部門(mén)的執(zhí)法、司法水平有待提高，執(zhí)法不嚴(yán)、司法不公等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，導(dǎo)致人們對(duì)政府的公信力產(chǎn)生了懷疑、憤懣、焦慮的心情。

2、社會(huì)管理說(shuō)到底就是對(duì)人的管理和服務(wù)。社會(huì)管理，是指運(yùn)用法律、行政、管理、教育、疏導(dǎo)等方式，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)變化，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民安居樂(lè)業(yè)營(yíng)造良好的治安環(huán)境、發(fā)展環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、生活環(huán)境。我們可以從以下幾方面消除焦慮心態(tài)、加強(qiáng)社會(huì)管理創(chuàng)新：

⑴完善社會(huì)管理法律法規(guī)體系建設(shè)，建立健全自上而下的社會(huì)管理工作指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，前段時(shí)間，中央成立了社會(huì)管理綜合治理委員會(huì)，進(jìn)一步完善工作機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)管理的指導(dǎo)。

⑵地方政府和相關(guān)部門(mén)應(yīng)該牢固樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民和科學(xué)發(fā)展理念，建立起黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局，真正做到依法行政、科學(xué)指導(dǎo)，切實(shí)提高服務(wù)水平。

⑶健全社會(huì)組織，發(fā)揮自我管理、自我服務(wù)的本領(lǐng)。

⑷暢通社情民意表達(dá)渠道，建立健全包括信訪(fǎng)、投訴、糾風(fēng)、熱線(xiàn)等利益訴求表達(dá)渠道，完善領(lǐng)導(dǎo)干部接訪(fǎng)走訪(fǎng)等各項(xiàng)制度。

⑸促進(jìn)社會(huì)公平正義。不斷完善利益分配機(jī)制，逐步建立包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平在內(nèi)的社會(huì)公平保障體系，創(chuàng)造公平發(fā)展的空間和平臺(tái)，讓社會(huì)成員能夠平等地參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

⑹加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)控，把握社會(huì)心態(tài)的變化規(guī)律，及時(shí)引導(dǎo)和控制，把矛盾化解在萌芽狀態(tài)。加強(qiáng)新興媒體建設(shè)，及時(shí)跟蹤網(wǎng)絡(luò)輿論，探索其形成

事務(wù)的能力，它的職責(zé)更多在于敦促各機(jī)關(guān)提高行政效能，但是履行這方面的督促職能，已經(jīng)有一些相關(guān)的部門(mén)，比如監(jiān)察局等等，讓“馬上辦”去催促，無(wú)非又平添了一道辦事流程。通過(guò)增加機(jī)構(gòu)的手段提高組織效率，還容易產(chǎn)生很多連鎖問(wèn)題，譬如與其它部門(mén)和機(jī)構(gòu)的職責(zé)混同、工作考核衡量標(biāo)準(zhǔn)及監(jiān)督制度不完善等等，此外，應(yīng)運(yùn)而生的新的權(quán)力尋租問(wèn)題也值得警惕。（是否增加了新的問(wèn)題？）

總之，“馬上辦”的初衷是好的，但愿“馬上辦”的的理念能植入每位人民公仆之胸，讓“馬上辦”早日功成身退。（小結(jié)）

2、目前還存在哪些庸懶散現(xiàn)象？武漢市出臺(tái)一系列治庸計(jì)劃決定、掀起責(zé)任風(fēng)暴，給我們的啟示。

答：得過(guò)且過(guò)；工作推進(jìn)不力；創(chuàng)新能力不強(qiáng)；有令不行、有禁不止；不作為、慢作為、亂作為；業(yè)績(jī)平庸；謀人不謀事；紀(jì)律渙散；貪圖享受；“走讀”現(xiàn)象嚴(yán)重。

今年以來(lái)，武漢治庸的力度可謂是讓世人精神為之一振。掀起“責(zé)任風(fēng)暴”、實(shí)施“治庸計(jì)劃”，武漢并不僅停留在驚人的“戰(zhàn)績(jī)”面前自滿(mǎn)，而是選擇了用更為有力與有效的措施，又一次使“責(zé)任風(fēng)暴”和 “治庸計(jì)劃”更加深入人心，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的促進(jìn)作用更加明顯，對(duì)武漢各地各部門(mén)改進(jìn)工作起到更大的推動(dòng)作用。（重要性）

此次“治庸風(fēng)暴”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)及效率問(wèn)題嚴(yán)格要求，嚴(yán)格提升，既是對(duì)廣大人民群眾負(fù)責(zé)的體現(xiàn)，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)與修養(yǎng)負(fù)責(zé)的體現(xiàn)：只有經(jīng)得起黨與人民群眾嚴(yán)格考驗(yàn)，真正素質(zhì)與修養(yǎng)過(guò)硬的領(lǐng)導(dǎo)干部，也才更能夠遠(yuǎn)離腐敗，遠(yuǎn)離不正之風(fēng)，鍛煉成長(zhǎng)為人民群眾歡迎的實(shí)干型、廉潔型干部。否則，那些只想著權(quán)力之好處，沒(méi)想過(guò)權(quán)力所維系著責(zé)任的，甚至是沾染上“庸懶散”及“吃拿卡要”等不良作風(fēng)，“在其位，不謀其政”，不作為、慢作為與亂作為的領(lǐng)導(dǎo)干部，將會(huì)令民眾更加反感，使政府工作的形象更“受損”。（必要性）

武漢治庸再出重拳給我們的啟示是：當(dāng)前存在的“庸懶散”問(wèn)題，已經(jīng)影響到整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康、和諧與科學(xué)發(fā)展。如果再不對(duì)此加以強(qiáng)有力的整治，