第一篇：周恩來勤奮學(xué)習(xí)

周恩來勤奮學(xué)習(xí)

周恩來小時候?qū)W習(xí)非常認(rèn)真刻苦，為了過好習(xí)字關(guān)，他除了認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)外，還堅持每天練一百個大字。

有一天，周恩來隨媽媽到一個路途較遠(yuǎn)的親戚家，回來時已是深夜了。一路上風(fēng)塵勞累，年幼的恩來已精疲力盡、呵欠連天，上下眼皮直打架，但他仍要堅持練完一百個大字再休息。媽媽見狀，心疼不過,勸道:“明天再寫吧!”

“不，媽媽，當(dāng)天的事當(dāng)天了！”周恩來說服了媽媽，連忙

把頭埋在一盆涼水里，一下子把瞌睡蟲趕跑了，頭腦也清醒多了。

一百個字剛寫完，媽媽一把奪過恩來的筆說：“這下子行了吧，快睡覺!”

“不！”周恩來仔細(xì)看完墨汁未干的一百個大字，皺著眉頭認(rèn)真地說：“媽媽，你看這兩個字寫歪了?！?/p>

說著，周恩來白嫩的小手又揮起筆來，把那兩個字又寫了三遍，直到滿意為止。

第二篇：勤奮學(xué)習(xí)

勤奮學(xué)習(xí)，追求真知，培養(yǎng)科學(xué)精神。學(xué)習(xí)是我們成長的最大動力，科學(xué)是我們打開未來之門的金鑰匙。每一個有理想的中學(xué)生都應(yīng)當(dāng)把寶貴的時間投入到探求知識奧秘當(dāng)中，把美好的時光用于攀登科學(xué)的高峰，勤學(xué)博習(xí)，修身利行，崇尚科學(xué)，抵制迷信，弘揚(yáng)文明，克服愚昧，努力掌握各種有益知識和勞動技能，不斷提高自身科學(xué)文化素質(zhì).你需要對已經(jīng)存在的道理有了充分的了解，學(xué)會借鑒別人的成功和失敗，你才會去創(chuàng)新。不然你以為是創(chuàng)新，或許是在走老路，甚至別人已經(jīng)失敗的老路。

應(yīng)該做到以下幾點：(1)執(zhí)著的探索精神。根據(jù)已有知識、經(jīng)驗的啟示或預(yù)見，科學(xué)家在自己的活動中總是既有方向和信心，又有鍥而不舍的意志。((2)創(chuàng)新、改革精神。這是科學(xué)的生命，科學(xué)活動的靈魂。(3)虛心接受科學(xué)遺產(chǎn)的精神?？茖W(xué)活動有如階梯式遞進(jìn)的攀登，科學(xué)成就在本質(zhì)上是積累的結(jié)果，科學(xué)是繼承性最強(qiáng)的文化形態(tài)之

一。(4)理性精神?？茖W(xué)活動須從經(jīng)驗認(rèn)識層次上升到理論認(rèn)識層次，或者說，有個科學(xué)抽象的過程。為此，必須堅持理性原則。(5)求實精神。科學(xué)須正確反映客觀現(xiàn)實，實事求是，克服主觀臆斷。(6)求真精神。在嚴(yán)格確定的科學(xué)事實面前?？茖W(xué)家勇于維護(hù)真理，反對獨斷、虛偽和謬誤。(7)實證精神?？茖W(xué)的實踐活動是檢驗科學(xué)理論真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(8)嚴(yán)格精確的分析精神?？茖W(xué)不停留在定性描述層面上，確定性或精確性是科學(xué)的顯著特征之一。(9)協(xié)作精神。由于現(xiàn)代科學(xué)研究項目規(guī)模的擴(kuò)大，須依靠多學(xué)科和社會多方面的協(xié)作與支持，才能有效地完成任務(wù)。(10)民主精神?？茖W(xué)從不迷信權(quán)威，并敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。(11)開放精神?？茖W(xué)無國界，科學(xué)是開放的體系，它不承認(rèn)終極真理。(12)功利精神?？茖W(xué)是生產(chǎn)力，科學(xué)的社會功能得到了充分的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)為人類社會謀福利。

第三篇：勤奮學(xué)習(xí)

馬廟小學(xué)勤奮學(xué)習(xí)廣播稿 年

月

日

第周 星期

合：親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們：大家中午好！聽著熟悉的歌曲紅領(lǐng)巾廣播又和大家見面了。A：我是播音員

B：我是播音員

，今天的節(jié)目就由我們倆為大家主持。

A：今天我們?yōu)榇蠹伊牡脑掝}是——勤奮學(xué)習(xí)，希望你喜歡。

B：少年兒童是祖國的花朵，是國家的小主人，是二十一世紀(jì)祖國建設(shè)的主力軍。二十一世紀(jì)，我們的兩個文明建設(shè)將達(dá)到很高水平，特別是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更是快得難以想象。因此，少年兒童必須勤奮學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的科學(xué)知識，才能在未來世紀(jì)的社會主義建設(shè)中做出更大的貢獻(xiàn)。

A：要學(xué)好文化科學(xué)知識，就必須具有刻苦頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)是一種艱苦的勞動，不下苦功是學(xué)不好的。在我們歷史上流傳著很多古人苦學(xué)的故事，如囊螢讀書、鑿壁借光等，那種苦學(xué)精神是很可貴的。馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著崎嶇山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點?！币虼耍覀円貏e提倡堅忍不拔和百折不回的學(xué)習(xí)精神。

B：要學(xué)好文化科學(xué)知識，還必須珍惜時間。一天24小時，對每個人都是相同的，但由于人們對待時間的態(tài)度不同，結(jié)果卻不一樣。只有那些珍惜時間，善于運(yùn)用時間的人，才能比別人學(xué)到更多的知識，做出比別人更大的貢獻(xiàn)。著名的數(shù)學(xué)家華羅庚就是一位一分一秒的時間都不放過的人。少年兒童正處在長身體、長知識的時期，只有抓緊分分秒秒的時間，學(xué)到更多的文化科學(xué)知識，長大才能為四化做出更大的貢獻(xiàn)。

A：要學(xué)好文化科學(xué)知識，還必須有刻苦自學(xué)的精神。一個人如果只靠在學(xué)校里學(xué)習(xí)，學(xué)到的文化科學(xué)知識總是有限的。他必須學(xué)會自學(xué)，具備自學(xué)能力，才能成為知識的主人。古今中外，不少著名的科學(xué)家，就是靠自學(xué)成才的。尤其是當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)正在突飛猛進(jìn)地發(fā)展，知識更新的周期越來越短，大量的新的科學(xué)知識不斷總結(jié)出來，如果沒有自學(xué)能力，怎么能掌握這些新的科學(xué)知識？ B：同學(xué)們珍惜時間，勤奮學(xué)習(xí)吧，祖國美好、富強(qiáng)的明天等待你們?nèi)ソㄔ欤?/p>

第四篇：勤奮學(xué)習(xí)[定稿]

“勤奮學(xué)習(xí)，告別懶惰”主題班會活動實錄

班主任：李新宇 活動班別：初一（1）班

【活動目標(biāo)】

讓學(xué)生知道成功的秘訣來源于平日的勤奮，天才也不是一出生就懂得所有知識。每一個需要努力拼搏，自主發(fā)展，才能成材。

【活動重點】

1、提高學(xué)生的思想認(rèn)識——優(yōu)秀的學(xué)生不可驕傲，中等的學(xué)生不可遲疑、松懈，落后的學(xué)生不可氣餒、灰心。堅信“一分耕耘，一分收獲”。

2、傳授各科行之有效、事半功倍的學(xué)習(xí)方法。

【活動設(shè)想】

讓班里各個層次的同學(xué)以自身的體會激發(fā)其它同學(xué)的自信心和進(jìn)取心。采用唱歌、講故事、演講、宣誓等多種形式，營造一種活潑的氛圍，使學(xué)生在愉快、輕松的環(huán)境里有所感悟。鼓勵學(xué)生在期末考試中勤奮學(xué)習(xí)，大膽拼搏，爭取好的成績。

【活動過程】

一、播放歌曲《默默向上游》，引入主題班會。

女主持問：你們喜歡這首歌嗎？你最喜歡歌曲中的哪句歌詞？（生答）男主持：對，幸運(yùn)是不肯輕易向我們招手的，成功也不會驟然降臨。我們一定要艱苦奮斗，挺著胸對抗命運(yùn)，遇到失敗再重頭，努力向上游，這樣我們才會獲得成功。這就是我們今天的班會主題——《努力學(xué)習(xí)，力爭上游》

二、成績優(yōu)秀的同學(xué)介紹自已的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)小竅門。

女主持：同學(xué)們，期中考已經(jīng)結(jié)束，成績已揭曉，有的同學(xué)取得很大進(jìn)步，有的同學(xué)停止不前，有的同學(xué)略有退步，有的同學(xué)退步很大。一樣的試卷，一樣的教師，一樣的上學(xué)，一樣的教室，為什么所取的成績卻參差不齊呢？導(dǎo)致成績下降的原因有很多，例如：基礎(chǔ)知識底子薄、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)方法不得當(dāng)?shù)取Ｊ〔⒉豢膳?，只要我們善于分析和總結(jié)，最終就會取得成功。今天，我們班會的主題就是要研究探討解決這個問題的方法，我們先請這次考的好的同學(xué)介紹他們的學(xué)習(xí)方法，也許這些同學(xué)的方法還不完善，但我們相信一定能對同學(xué)們有所幫助。

（請語、數(shù)、英、政、史、地、生這幾科考得最好的同學(xué)談自已的學(xué)習(xí)經(jīng)驗）男主持：從以上同學(xué)的發(fā)言，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些同學(xué)之所以能取得那么好的成績，一方面是由于他們掌握了正確的學(xué)習(xí)方法外，另一方面更是因為他們學(xué)習(xí)都很勤奮。古往今來，凡是有成就的人，無一不是通過勤奮這條路，無一不是付出了無數(shù)心血和汗水。下面請看小品“時光老人”。

三、表演小品“時光老人”

（主要內(nèi)容：時光老人帶領(lǐng)大家去觀看古代匡衡鑿壁偷光，現(xiàn)代著名的生物學(xué)家童第周發(fā)奮讀書，英國科學(xué)家牛頓煮手表的情形）

女主持人：剛才,我們在古今中外漫游了一圈,現(xiàn)在讓我們來玩一個游戲,看看

誰的知識最豐富。我們把全班同學(xué)分成四大組，規(guī)則就是5分鐘內(nèi)每組輪流說一句關(guān)于勤奮的名言,說不出的就淘汰.最后贏的那一組每人獎勵德育分20分。游戲現(xiàn)在開始。

四、（玩游戲）--名言競賽

男主持人：游戲做完了, 下面我們來請期中考進(jìn)步較大的幾個同學(xué)來談?wù)勛砸训膶W(xué)習(xí)體會。首先是朱文儒同學(xué)，大家歡迎。（期中考進(jìn)步較大的幾個同學(xué)談自已成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗）

女主持：這幾個同學(xué)之所以進(jìn)步這么大，最主要的原因就是平時能抓緊時間勤奮學(xué)習(xí)。世間上的東西要有所收獲，就必須要有付出，一切的成功，都是在默默耕耘的前提下獲得來的。下面請聽 林雪瑩 同學(xué)為我們帶來的有關(guān)勤奮學(xué)習(xí)的小故事《孟軻、司馬光刻苦學(xué)習(xí)的故事》。

五、講故事.《孟軻、司馬光刻苦學(xué)習(xí)的故事》

學(xué)生演講《成功來自勤奮》、《勤能補(bǔ)拙》

男主持：聽了這么多的故事,相信大家一定感觸很多吧!下面我們請期中考成績有所退步的幾個同學(xué)來談?wù)勛砸训目捶ā?/p>

六、期中考成績有所退步的幾個同學(xué)來談?wù)勛砸训捏w會。（4人）

女主持人：從這幾個同學(xué)的發(fā)言我們可以知道：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。如果沒有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦的學(xué)習(xí)精神，我們是無法在學(xué)習(xí)上取得成功的。期末考試將至，距離考試的時間只剩下1個月了。時光匆匆流去，面對即將到來的考試，我們該如何抓緊時間，努力學(xué)習(xí)，力爭上游呢？請聽聽我們?nèi)嗤瑢W(xué)的誓言吧。

七、全班同學(xué)讀誓言詞

“珍惜1個月，讓飛翔的夢在一月張開翅膀；奮斗1個月，讓雄心智慧在一月發(fā)出光芒，拼搏1個月，讓父母恩師在一月暢想期望。我們擁有蟾宮折桂的信心；我們擁有團(tuán)結(jié)拼搏的精神；我們擁有追求卓越的豪邁，讓我們苦戰(zhàn)1個月，逐鹿考場，笑傲一月，我們初一（6）班正信心百倍，斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)，誓創(chuàng)輝煌！”

男主持：汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是理想飛翔的翅膀，我們要緊握勤奮的鑰匙，努力拼搏，打開知識的寶庫，把萬物化為黃金，把理想變成現(xiàn)實。請聽大合唱《愛拼才會贏》。

八、全班齊唱《愛拼才會贏》。

女主持人：對，我們要拼搏才會取得成功，那我們?nèi)绾稳テ床课覀冎挥袑W(xué)會學(xué)習(xí)，才有機(jī)會去拼搏。下面請我們的班主任給我們這次班會做總結(jié)。

九、班主任總結(jié)。

同學(xué)們，今天的班會開得很好，發(fā)言的同學(xué)理論聯(lián)系實踐介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。這些經(jīng)驗對同學(xué)們今后的學(xué)習(xí)有一定的幫助和指導(dǎo)作用。我希望同學(xué)們對照自己的學(xué)習(xí)實際，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。這里我針對咱們班的實際情況，在學(xué)習(xí)上提出以下幾點希望：

1、同學(xué)們心中要有明確的奮斗目標(biāo)。一個人沒有目標(biāo)，人生必定以挫敗結(jié)局；有了目標(biāo)，人生就變得充滿意義，一切事情都會清晰、明朗地擺在你面前。今天回去后，每個同學(xué)寫一份復(fù)習(xí)計劃，定一份學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2、同學(xué)們要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。善于思考能讓人避開盲目性。古希臘偉大的思想家柏拉圖說：“思考的危機(jī)決定了一個人一生的危機(jī)。”一個不善于思考難題的人，會遇到許多取舍不定的問題；相反，正確的思考能發(fā)生巨大作用，可以決定一個人應(yīng)該采取什么樣的行動。所以掌握正確的學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的。

3、同學(xué)們更要有鍥而不舍的拼搏精神。在成功學(xué)中有“蝸牛行為”一詞，它是指一個沒有計劃的行進(jìn)，沒有拼搏的意識，速度慢得驚人。同學(xué)們必須明白，進(jìn)取的力量能把一個弱者塑造為強(qiáng)者，因為進(jìn)取能夠逼迫一個人做自己極力想做的事，并且渾身充滿干勁。

同學(xué)們，美好的明天將屬于我們，讓我們努力去拼搏吧！

十、宣布主題班會結(jié)束

主持人：今天的主題班會即將結(jié)束，但勤奮學(xué)習(xí)還沒有開始。在此，我們向老師們保證：（兩人合）從今以后，告別懶惰，勤奮學(xué)習(xí)，在期末考試中給老師和家長一份滿意的答卷。初一（6）班主題班會到此結(jié)束，謝謝大家光臨指導(dǎo)。（鼓掌歡送老師離開）

第五篇：周恩來

論周恩來精神的當(dāng)代價值

摘要：周恩來精神是以周恩來為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期執(zhí)政的歷史條件下形成的以為人民服務(wù)為價值核心的馬克思主義政治道德品質(zhì)。周恩來精神具有重要的當(dāng)代價值。立黨為公、執(zhí)政為民是周恩來精神的當(dāng)代道德價值；以民為本、關(guān)注民生是周恩來精神的當(dāng)代政治價值；實事求是、開拓創(chuàng)新是周恩來精神的當(dāng)代文化價值。

關(guān)鍵詞：周恩來；周恩來精神；中國共產(chǎn)黨

周恩來精神是以周恩來為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期執(zhí)政的歷史條件下形成的以為人民服務(wù)為價值核心的馬克思主義政治道德品質(zhì)。周恩來精神完美地實現(xiàn)了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同腳踏實地的工作作風(fēng)的結(jié)合、對上負(fù)責(zé)同對下負(fù)責(zé)的結(jié)合、高度原則性同高度靈活性的結(jié)合[1]，這“三個結(jié)合”既體現(xiàn)著無產(chǎn)階級革命精神的一般要求，同時又傳承著中華民族的一切優(yōu)秀品質(zhì)和美德，對于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性建設(shè)和“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的實踐具有極其重要的價值。

一、立黨為公、執(zhí)政為民：周恩來精神的當(dāng)代道德價值

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”[2]。馬克思、恩格斯所指出的共產(chǎn)黨人的這一特點在中國共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程中被凝結(jié)為一種道德精神，即為黨為民、鞠躬盡瘁、顧全大局、任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的周恩來精神。

新中國成立后，周恩來始終把立黨為公、執(zhí)政為民作為自己的執(zhí)政理念和根本宗旨。1949年12月，他就以政府總理身份鄭重宣布：“生產(chǎn)是我們新中國的基本任務(wù)”[3]。之所以必須如此，是因為“增加生產(chǎn)對于我們?nèi)w人民，對于我們國家，是具有決定意義的。只有生產(chǎn)不斷地增加，不斷地擴(kuò)大，才能逐步地克服我們?nèi)嗣竦呢毨?，才能鞏固我們革命的勝利，才能有我們將來的幸福”[4]144。1954年9月在一屆人大《政府工作報告》中，周恩來更明確地指出：“我們的一切工作都是為了人民的。我們的經(jīng)濟(jì)工作和財政工作直接地或者間接地都是為著人民的物質(zhì)生活和文化生活的改善?！薄爸鸩礁纳迫嗣竦奈镔|(zhì)生活和文化生活，是我們的經(jīng)常性和根本性的任務(wù)”[4]142，144。在26年3個月又7天的總理任職內(nèi)，周恩來一直堅守這一執(zhí)政理念和根本宗旨，其突出表現(xiàn)是忘我工作、無私奉獻(xiàn)。在這方面他的努力是常人難以想像的，達(dá)到了一種最高境界——無我。據(jù)當(dāng)年的衛(wèi)士長成元功回憶，為了新中國走向世界，1955年“亞非會議的7天里，周總理總共只睡了13個小時的覺”[5]。從現(xiàn)在公布的周恩來工作臺歷可知，他經(jīng)常連續(xù)工作23小時、26小時，1967年他曾創(chuàng)下連續(xù)工作84小時的記錄[6]。由于他長期苦撐危局，積勞成疾，在1972年5月常規(guī)檢查中，確診為膀胱癌。但他沒有住院治療，一直帶病工作到1974年5月31日。僅1974年1月1日到5月31日的五個月中，除了到醫(yī)院檢查病情和病重休息外，周恩來抱病工作共計139天。在這139天中，一天工作不足14小時的只有9天，工作14到18小時的有74天，工作18到24小時的共44天，有一次甚至連續(xù)工作30個小時。從1974年6月1日住院到1976年1月8日逝世，周恩來在醫(yī)院動過10次大手術(shù)，6次小手術(shù)，平均每40天就要動一次手術(shù)。在這樣的情況下，他肉體上忍受著病魔纏身的巨大疼痛，精神上忍受著“四人幫”明槍對準(zhǔn)鄧小平、暗箭射向自己的莫大折磨，還得找同志談話，接見外賓，處理日常工作。為了四屆人大的順利召開，為了國家權(quán)力掌握在黨的健康力量手中，他置大手術(shù)后的身體極度虛弱于不顧，飛赴長沙，向毛澤東力薦鄧小平出任國務(wù)院第一副總理，挫敗了江青一伙的“組閣”圖謀。在這一年半住院的日子里，他同中央負(fù)責(zé)同志談話161次，與中央部門及其他有關(guān)方面負(fù)責(zé)同志談話55次，接見外賓63次，在接見外賓之間或之后與陪同人員談話17次，在醫(yī)院召開會議20次，離開醫(yī)院外出參加會議20次，外出看望人或找人談話7次。1975年12月中旬，周恩來已經(jīng)不能進(jìn)食，只能靠輸液和鼻飼維持生命。就在這生命的最后二十幾天，他惦念的還是國家的統(tǒng)一大業(yè)。12月20日，他體溫達(dá)38.7攝氏度，躺在病榻上，吊著輸液瓶約見中共中央對臺工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任羅青長談臺灣問題，囑咐不要忘記對人民做過有益事情的人。談話中，周恩來兩次被病痛折磨得說不出話來，只好抱歉地說：“我實在太疲倦，讓我休息10分鐘再談?！弊詈蟛坏貌唤K止談話[7]。

1981年中共中央在《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》中評價周恩來說：“周恩來同志對黨和人民無限忠誠，鞠躬盡瘁。他在‘文化大革命’中處于非常困難的地位。他顧全大局，任勞任怨，為繼續(xù)進(jìn)行黨和國家的正常工作，為盡量減少‘文化大革命’所造成的損失，為保護(hù)大批的黨內(nèi)外干部，作了堅持不懈的努力，費(fèi)盡了心血”[8]。鄧小平在評價周恩來時也說：“周總理是一生勤勤懇懇任勞任怨工作的人。他一天工作的時間總超過十二小時，有時在十六小時以上，一生如此。”[9]“為黨為民、任勞任怨、勤勤懇懇、無私奉獻(xiàn)”，是黨對周恩來的準(zhǔn)確評價。這種評價既是對周恩來作為一個具體歷史人物的“蓋棺論定”，同時也是對周恩來背后的精神世界和道德境界的挖掘。應(yīng)該說，后者的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前者。胡錦濤在評價周恩來時說：“周恩來同志一生心底無私，嚴(yán)以律己，廉潔奉公，是共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的典范?！盵10]周恩來精神彰顯出一種強(qiáng)烈的道德價值力量。黨執(zhí)政的時間越長，越是深刻地認(rèn)識到立黨為公、執(zhí)政為民是執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨的道德生命線。

1990年3月，在東歐已經(jīng)劇變、蘇聯(lián)即將解體的背景下，黨的十三屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》清醒地指出：“我們黨執(zhí)政以后，有了更多更好的為人民服務(wù)的條件。由于地位的變化，現(xiàn)在又實行改革開放，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，如果不能正確地運(yùn)用權(quán)力，如果不能自覺抵制資產(chǎn)階級和其他剝削階級腐朽思想的侵蝕，就會滋長脫離群眾的危險”[11]。黨的“十六大”以來，以胡錦濤為總書記的黨中央創(chuàng)造性地提出黨的先進(jìn)性建設(shè)，并把立黨為公、執(zhí)政為民上升到執(zhí)政理念的高度。十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，總結(jié)了55年來黨執(zhí)政的六條經(jīng)驗，其中第四條就是“必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系”[12]。黨的“十七大”指出，必須要把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，使黨“成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨”[13]50。把立黨為公、執(zhí)政為民上升到黨的先進(jìn)性建設(shè)的核心內(nèi)涵和黨的執(zhí)政理念的高度是在新的歷史條件下對周恩來精神道德價值的挖掘、繼承和發(fā)展。

二、以民為本、關(guān)注民生：周恩來精神的當(dāng)代政治價值

青年時代，周恩來就視人民“為國家之主人”，認(rèn)為“共和國之主權(quán)在全體國民”[14]。新中國成立后，周恩來為民、親民、愛民的理念一以貫之。他把人民的生命安危，溫飽冷暖時時刻刻掛在心頭，縈繞于懷。1963年5月29日，周恩來在中共中央和國務(wù)院直屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)干部會議上指出，黨的干部要“以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。這樣，我們的政治責(zé)任感就會加強(qiáng)，精神境界就會高尚”[15]。這是周恩來對黨的干部的要求，他自己更是這方面的典范和化身。

周恩來以民為本、關(guān)注民生的事跡不勝枚舉。比如，“大躍進(jìn)”期間，出現(xiàn)了新中國成立后從未有過的經(jīng)濟(jì)困難，而以糧食短缺最為嚴(yán)重，在安徽、甘肅等省的農(nóng)村餓死了不少人。周恩來的心情十分沉重，為了籌措救命糧，他耗費(fèi)了巨大的心血。在1960—1962年間周恩來的工作臺歷上，記載著他為當(dāng)時困擾全黨和全國人民的糧食問題辛勤操勞的情景：從1960年6月至1962年9月的兩年零四個月的時間里，他關(guān)于糧食問題的談話就達(dá)115次，他及時審閱糧食報表，精心計算糧食安排。周恩來辦公室退給糧食部辦公廳的32張報表中，周恩來的筆跡竟有994處之多。僅在《1962年至1963年糧食生產(chǎn)產(chǎn)量和征購的估算》這張表上，周恩來用紅藍(lán)鉛筆作標(biāo)記145處，調(diào)整和修改數(shù)字40處，在表格邊上計算6處，批注數(shù)字70處，批注文字7處。周恩來還多次出京調(diào)查糧食情況，解決糧食調(diào)撥問題，比如，他親自找江西省委書記借糧說：你們已經(jīng)對中央作出了巨大貢獻(xiàn)，現(xiàn)在還要你們再調(diào)出兩億斤。你們這兩億斤糧食要救活多少人??！時任糧食部部長的陳國棟回憶說：“三年困難時期，總理直接抓糧食工作，為幾億人的吃飯問題，付出了很多心血。”[16]中央文獻(xiàn)研究室研究員方留碧專門研究國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時期的周恩來，他通過詳盡的資料分析得出結(jié)論：“周恩來是全國解決糧食問題的總指揮。他了解實情，統(tǒng)籌全局，果斷決策，使我們的國家和人民比較順利地渡過了難關(guān)?！盵17]

1966年3月8日，河北邢臺發(fā)生大地震。第二天周恩來就趕到地震災(zāi)區(qū)。余震頻繁，安全沒有保障，地方和軍隊領(lǐng)導(dǎo)勸他不要去重災(zāi)區(qū)。周恩來態(tài)度非常堅決：我來干什么？那里太危險，群眾住在那里，就不危險嗎？執(zhí)意要到重災(zāi)區(qū)，親自察看群眾受災(zāi)情況。為了盡快趕到重災(zāi)區(qū)，他取近道直奔隆堯縣震中地帶。他看到傷亡群眾不少，許多群眾沒有得到安置，痛心地說：我這個總理沒有當(dāng)好哇！他不顧連續(xù)余震，冒著風(fēng)雪，逐村逐隊慰問。他發(fā)表講話時，堅持讓群眾背風(fēng)聽，自己迎風(fēng)講，鼓勵群眾克服困難，互相幫助，發(fā)展生產(chǎn)，重建家園。他到臨時搭建的簡易病房看望受傷群眾，一次又一次地俯身問候躺在地鋪上的傷員，仔細(xì)察看傷情。他接連慰問了140多名傷病員，感動得在場的人無不熱淚盈眶。

周恩來心系人民健康，尤其關(guān)心工礦、農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)人民的健康。他強(qiáng)調(diào)：衛(wèi)生要面向基層，面向農(nóng)村，為大多數(shù)人服務(wù)。60年代中期，在他的關(guān)懷下，北京組織了一批去西北農(nóng)村和流行病高發(fā)區(qū)服務(wù)的醫(yī)療隊。他指示到河南林縣食道癌高發(fā)區(qū)的小分隊說：癌癥的發(fā)病因素很多，要有嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度，防止片面性和表面性。70年代初，全國防治氣管炎工作會議在北京召開，周恩來五次接見與會代表并發(fā)表講話：慢性氣管炎的防治工作要抓好，這是關(guān)系到人民群眾健康的大事，要一抓到底。他贊成對腫瘤發(fā)病狀況和地區(qū)分布進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，要求畫一個分布圖，作一個大沙盤以便有針對性的防治。1975年2月，在周恩來接受大手術(shù)前，偶然的話題使他聽到了云南的個舊錫礦工人肺癌發(fā)病率較高，在手術(shù)臺上他把腫瘤醫(yī)院院長叫到跟前，要求馬上派人到礦區(qū)了解情況。就在他辭世前的11個小時，即1976年1月7日晚11時，彌留之際的周恩來從昏迷中醒來，認(rèn)出了主治大夫吳階平，用極其微弱的聲音說：“我這里沒有什么事了，你還是去照顧別的生病的同志，那里更需要你們”[7]726。這是周恩來生前留下的最后三句話。

周恩來精神是以民為本、關(guān)注民生的馬克思主義執(zhí)政黨政治品質(zhì)的具體表現(xiàn)，對于當(dāng)代中國的發(fā)展具有重要的政治價值。首先，周恩來精神中的民本理論和實踐為以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的形成提供了重要的實踐依據(jù)和理論基礎(chǔ)。黨的“十七大”報告第一次把以改善民生為重點的社會建設(shè)作為一個獨立的問題提了出來，指出：“必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生”，“努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動和諧社會建設(shè)”[13]37。這樣一種社會正是周恩來一生為之追求的，一定意義上說這是周恩來精神的政治價值在當(dāng)代中國社會發(fā)展進(jìn)程中的政治凸顯。其次，周恩來的民本風(fēng)范為各級領(lǐng)導(dǎo)干部全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持“以人為本”，立了一根標(biāo)桿，“集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，在中國人民心中矗立起一座不朽的豐碑”[10]。黨的“十六大”以來，胡錦濤總書記、溫家寶總理親民、愛民的作風(fēng)深得人民的愛戴，受到國際輿論的稱贊。應(yīng)當(dāng)說，這是中央帶頭對周恩來精神的弘揚(yáng)和踐行。

三、實事求是、開拓創(chuàng)新：周恩來精神的當(dāng)代文化價值

實事求是、開拓創(chuàng)新是馬克思主義理論的本質(zhì)要求，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，同時也是周恩來精神內(nèi)在的理論支撐和文化價值。

周恩來一生都注重實踐、倡導(dǎo)開拓創(chuàng)新的精神。早在旅日期間的1918年2月11日，周恩來就在日記中寫道：“我平生最煩急的是平常人立了志向不去實行”，接著就寫下了他在新的一年的奮斗目標(biāo)和行事準(zhǔn)則：“第一，想要想比現(xiàn)在還新的思想；第二，做要做現(xiàn)在最新的事情；第三，學(xué)要學(xué)離現(xiàn)在最新的學(xué)問。思想要自由，做事要實在，學(xué)問要真切?！睂@三條的重要性他還在旁作注：“有如三寶?！盵18]1943年周恩來在《怎樣做一個好的領(lǐng)導(dǎo)者》的報告中強(qiáng)調(diào)“要有學(xué)習(xí)的精神”，“要估計環(huán)境及其變動，并找出此地此時的特點。”[19]而要在工作中做到開拓創(chuàng)新，必須要立足于實事求是，“是則是，非則非”[20]。正是由于長期重視實事求是，建國后面對“冒進(jìn)”、“大躍進(jìn)”及“文化大革命”等曲折、偏差和全局性錯誤，周恩來能始終如一地堅持實事求是的原則并與之進(jìn)行力所能及的斗爭。1956年，為了保證建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展，在反冒進(jìn)問題上周恩來同毛澤東有了一次面對面的爭執(zhí)。4月下旬，毛澤東在頤年堂政治局會議上提出追加1956年基本建設(shè)預(yù)算20個億，受到與會者多數(shù)的反對。在會上周恩來發(fā)言最多，認(rèn)為追加基建預(yù)算將造成物資供應(yīng)緊張，增加城市人口，更會帶來一系列困難。毛澤東堅持己見，宣布散會。會后，周恩來單獨找毛澤東談話，表明自己的堅決態(tài)度，說我作為總理從良心上不能同意這個決定。為了找到更有說服力的證據(jù)說服毛澤東，周恩來赴鞍鋼、太鋼等大型企業(yè)作深入的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)“不平衡”的問題相當(dāng)突出，回京后主持出臺了中央和國務(wù)院一系列更堅決的反冒進(jìn)措施。1961年，在總結(jié)“大躍進(jìn)”的教訓(xùn)時，周恩來尖銳地指出：“這幾年來，我們調(diào)查研究較少，實事求是也差，因而‘五風(fēng)’刮起來就不容易一下子得到糾正”[21]。他特別具有啟發(fā)性地要求人們，尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部：“要說真話，鼓真勁，做實事，收實效。這四句話歸納起來就是：實事求是”[22]。

胡錦濤在評價周恩來時指出：“周恩來同志始終實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，集中表現(xiàn)為他求真務(wù)實的精神。周恩來同志堅持解放思想、實事求是，堅持理論聯(lián)系實際，堅持用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)實際工作?！盵10j胡錦濤所說的這“三個堅持”鮮明地概括出了周恩來精神的科學(xué)性和實踐性，也反映出注重實踐、實事求是、開拓創(chuàng)新作為周恩來精神的重要內(nèi)容對于當(dāng)代中國的發(fā)展所具有的重要理論價值。黨的“十七大”鄭重向全黨指出：“要加倍珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱險開創(chuàng)的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、勇于改革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代馬克思主義放射出更加燦爛的真理光輝?！盵13]12從一定意義上說，這里折射出了在新的歷史和新的理論高度上對注重實踐、實事求是和開拓創(chuàng)新的周恩來精神的承接，或者說體現(xiàn)出一種新時期的周恩來精神。

實事求是、開拓創(chuàng)新也是中國文化瑰寶中的精髓所在?！靶迣W(xué)好古，實事求是”出自《漢書·河間獻(xiàn)王傳》，唐代學(xué)者顏師古把“實事求是”注釋為“務(wù)得事實，每求真是也”。而《周易》上的“與時偕行”，《韓非子》上的“與時遷移”，都是講與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的意思。顯而易見，周恩來的實事求是、開拓創(chuàng)新精神又是對中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)、繼承和升華。文化有廣義與狹義之分，前者指人類在社會發(fā)展的歷史長河中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和，后者指與政治、經(jīng)濟(jì)等并列的，即有關(guān)人類社會生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科技等方面的內(nèi)容。周恩來實事求是、開拓創(chuàng)新的精神既是馬克思主義理論的內(nèi)在本質(zhì)所然，同時也具有重大的文化意義?！笆叽蟆碧岢鐾苿由鐣髁x文化大發(fā)展大繁榮，首要任務(wù)當(dāng)然是“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”，但同時也提出了“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性”[13]33-35。這樣，周恩來實事求是、開拓創(chuàng)新的精神就不僅僅為中國革命、建設(shè)事業(yè)做出了杰出的理論指導(dǎo)和實踐推動貢獻(xiàn)，而且在把中華民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)并體現(xiàn)時代性方面做出了獨特貢獻(xiàn)。這難道不是周恩來精神的當(dāng)代文化價值所在嗎？！

總之，周恩來精神中的立黨為公、執(zhí)政為民的道德價值源于其以民為本、關(guān)注民生的政治價值，而這一政治價值又源于其實事求是、開拓創(chuàng)新的馬克思主義的理論和文化價值，這三重價值的內(nèi)在統(tǒng)一正是周恩來精神的力量和魅力所在。中國共產(chǎn)黨的事業(yè)永無止境，周恩來精神的價值彌足珍貴。