第一篇：漁父學案

江蘇省新海高級中學 高二語文學案

高二語文《漁父》學案

一、［學習目標］

1、積累重點文言詞語和句式。

2、分析屈原和漁父的人物形象，探討他們不同的人生態(tài)度。

3、思考人生重大抉擇，養(yǎng)成對人生負責的態(tài)度。

二、［重點難點］

把握文中的文言現(xiàn)象；探討他們不同的人生態(tài)度。

三、［知識鏈接］

（一）作者簡介

屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時楚國人。中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，政治家。有強烈的憂國憂民、忠君愛國的思想。屈原先被楚懷王重用，后因小人讒言，被放逐。傳說屈原于農歷五月初五投江自盡。中國民間五月初五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

（二）關于“楚辭體”

屈原開創(chuàng)新詩體——“楚辭”，以《離騷》為代表，被后人稱為“騷體”。騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩。

《詩經》與《離騷》并稱為“風騷”。風騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。

（三）名句分享

①悲苦時高歌一節(jié)離騷，千古的志士淚涌如潮；那淺淺的一彎汨羅江水，灌溉著天下詩人的驕傲。(余光中《淡水河邊吊屈原》)②屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。(李白《紅山吟》)③澤畔行吟，五月孤忠沉夜月；離騷壽世，三閭遺恨泣秋風。(李元度題汨羅屈子祠)④江上峰青，九歌遙和湘靈曲；湖南草綠，三疊重招宋玉魂。(汨羅屈子祠)

（四）“漁父”意象

①遠離塵囂的漁父：白發(fā)滄浪上，全忘是與非。秋潭垂釣去，夜月叩船歸。煙影侵蘆岸，潮痕在竹扉。終年狎鷗鳥，來去且無機?！拍痢稘O父》

②等待時機的漁父：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！虾迫弧杜R洞庭上張丞相》

③心灰意冷的漁父：絮飛飄白雪，鲊香荷葉風。且向江頭作釣翁。窮，男兒未濟中。**夢，一場幻化中?！R致遠《金字經》

④逍遙自在的漁父：葉艇悠揚鶴發(fā)垂，生涯空托一綸絲。是非不向眼前起，寒暑任從波上移。風漾長歌籠月里，夢和春雨晝眠時。逍遙此意誰人會，應有青山淥水知?！_隱《贈漁翁》

⑤超凡脫俗的漁父：扁舟滄浪叟，心與滄浪清。不自道鄉(xiāng)里，無人知姓名。朝從灘上飯，古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也?！?朱熹 1 江蘇省新海高級中學 高二語文學案

暮向蘆中宿。歌竟還復歌，手持一竿竹。竿頭釣絲長丈馀，鼓乘流無定居。世人那得識深意，此翁取適非取魚?！瘏ⅰ稘O父》

⑥看破紅塵的漁父：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！獥钌鳌杜R江仙》

四、［自學檢測］

（一）給括號前的字注音

漁父（）憔（）悴（）

淈（）其泥

餔（）其糟 ．．．．．歠（）其醨

汶汶（）

莞（）爾

鼓枻（）

濯（）吾纓 ．．．．．．

（二）試解釋括號內加點詞

屈原既（）放（），游（）于江潭，行吟澤畔，顏色（）憔悴，形容．．．．．．．（）枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見（）放?！?．漁父曰：“圣人不凝滯（）于（）物，而能與世推移（）。世人皆濁，何不淈．．．．．．（）其泥而揚（）其波？眾人皆醉，何不餔（）其糟而歠（）其醨（）?．．．．何故深思高舉（），自令放為（）？” ．． 屈原曰：“吾聞之（），新沐（）者必彈冠，新浴（）者必振衣。安能以身之．．．．（）察察（），受物之（）汶汶（）者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能．．．．．以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”

漁父莞爾（）而笑，鼓枻（）而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄．．．浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼欤ǎ┤?，不復與言。．

（三）字詞句總結

1、通假字（找出并解釋）

漁父見而問之：

子非三閭大夫與：

2、古今異義 顏色憔悴

形容枯槁 ．．．．圣人不凝滯于物

何故深思高舉 ．．．．

3、一詞多義

而：漁父莞爾而笑

于：圣人不凝滯于物

不凝滯于物，而能與世推移

何故至于斯

何不淈 其泥而揚其波

葬于江魚之腹中 以 ：是以見放

安能以身之察察

4、指出文言句式

① 行吟澤畔

②游于江潭

③是以見放

④自令放為

⑤遂去，不復與言

五、【精講點撥】

1．文章開頭用那些詞語給我們塑造了屈原怎樣的形象？這樣寫有什么作用？

2．結合第三節(jié)文字感悟屈原的處世態(tài)度？

古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也?！?朱熹 江蘇省新海高級中學 高二語文學案

3.結合第二節(jié)、第四節(jié)文字感悟漁父的處世態(tài)度？

4.用一句話概括你對屈原、漁父兩個形象的體味。

六、【互動探究】

屈原是否可以選擇

——像司馬遷那樣隱忍茍活，在自己的后半生實現(xiàn)他的理想？ ——像漁父那樣超然物外，放浪行骸，享受山水田園之樂？

——或者選擇離開這個令他傷心的楚國，另謀高就，另棲高枝，去施展自己的政治抱負？ 請同學們對以上話題展開評論。

七、【課后鞏固】

1、下列詞語中有錯別字的一項是（）

A.彈冠 凝滯 振衣 憔悴 B.滄浪 流俗 惹事生非 流放 C.鼓枻 莞爾 搖尾乞憐 勢不可當 D.枯槁 隱忍 一家之言 濯足

2、翻譯句子

（1）圣人不凝滯于物，而能與世推移。

（2）何故沉思高舉，自令放為？

（3）舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。

（4）安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？

3、下面是對唐代張志和《漁父》（又名《漁歌子》）的分析，其中分析不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

A、這首詞牌為《漁歌子》的詞，描繪了春江水漲、煙雨迷蒙、鳥飛魚肥、悠然垂釣的圖景。

B、青山、白鷺、紅花、綠水，景物色彩鮮明，再現(xiàn)了桃花汛期南國特有的色彩。C、“青箬笠，綠蓑衣”用借代手法勾畫出一幅剪影式垂釣圖，表現(xiàn)了隱者怡然安適的情趣。

D、“斜風細雨不須歸”表現(xiàn)了詩人敢于迎擊風雨、不怕困難、決不屈服的斗爭精神。

4、閱讀下面一段文字，完成后面的題目。

御史大夫韓安國者，梁成安人也，后徙睢陽。嘗受《韓子》、雜家說于鄒田生所。事梁古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。—— 朱熹 江蘇省新海高級中學 高二語文學案

孝王為中大夫。吳楚反時，孝王使安國及張羽為將，捍吳兵于東界。張羽力戰(zhàn)，安國持重，以故吳不能過梁。吳楚已破，安國、張羽名由此顯。

梁孝王，景帝同母弟也，竇太后愛之，令得自請臵相、二千石，出入游戲，僭于天子。天子聞之，心弗善也。太后知帝不善，乃怒梁使者，弗見，案責王所為。韓安國為梁使，見大長公主而泣曰：“何梁王為人子之孝，為人臣之忠，而太后曾弗省也？夫前日吳、楚、齊、趙七國反時，自關以東皆合從西鄉(xiāng)，惟梁最親為艱難，將兵擊卻吳楚，吳楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁王之力也。今太后以小節(jié)苛禮責望梁王。今梁使來，輒案責之。梁王恐，日夜涕泣，不知所為。何梁王之為子孝，為臣忠，而太后弗恤也？”大長公主具以告太后，太后喜曰：“為言之帝?！毖灾?，帝心乃解。安國名由此顯。

其后安國坐法抵罪，獄吏田甲辱安國。安國曰：“死灰獨不復然乎？”田甲曰：“然即溺之?！本訜o何，梁內史缺，漢使使者拜安國為梁內史。田甲亡走。安國曰：“甲不就官，我滅而宗?！奔滓蛉馓恢x。安國笑曰：“可溺矣！公等足與治乎？”卒善遇之。

公孫詭、羊勝說孝王求為帝太子及益地事，恐漢大臣不聽，乃陰使人刺漢用事謀臣。及殺故吳相袁盎，景帝聞詭、勝等計畫，乃遣使捕詭、勝，必得。內史安國聞詭、勝匿孝王所，安國入見王而泣曰：“主辱臣死。大王無良臣，故事紛紛至此。今詭、勝不得，請辭賜死?！蓖踉唬骸昂沃链耍俊卑矅鼣?shù)行下，曰：“治天下終不以私亂公。今大王列在諸侯，悅一邪臣浮說，犯上禁，撓明法。天子以太后故，不忍致法于王。太后日夜涕泣，幸大王自改，而大

①王終不覺寤。即太后宮車晏駕，大王尚誰攀乎？”語未卒，孝王泣數(shù)行下，謝安國曰：“吾今出詭、勝?！痹帯僮詺?。太史公曰：余觀韓長孺之義，世之言梁多長者，不虛哉！

[注] ①宮車晏駕：指帝王駕崩。(節(jié)選自《史記·韓長孺列傳》)（1）下列句子中加點的詞語的理解，不正確的一項是（）．．．A．捍吳兵于東界 捍：抵御 B．以故吳不能過梁 過：越過 ．．C．出入游戲，僭于天子 僭：誣陷 D．今太后以小節(jié)苛禮責望梁王 望：抱怨 ．．（2）下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）．．A．公孫詭、羊勝說孝王求為帝太子及益地事。奚以九萬里而南為？ ．．B．捍吳兵于東界。得復見將軍于此。．．C．治天下終不以私亂公。欲以客往赴秦軍，與趙俱死。．．D．甲因肉袒謝。因人之力而敝之，不仁。．．（3）下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是（）．．．A．韓安國做梁孝王的中大夫，在吳、楚發(fā)動叛亂時，與張羽都被任命為大將，兩個人同心協(xié)力，一舉打敗了叛兵，由此名聲大振。

B．韓安國作為梁孝王的使者，在因孝王有行為逾禮而招致景帝不滿時，挺身而出，向皇帝進諫，歷數(shù)梁王之功，化解了皇帝心中的不滿。

C．韓安國因犯法被判罪，復出后擔任梁國內史，能夠善待曾給自己以侮辱的獄吏田甲，由此可見韓安國的胸襟之廣。

D．梁孝王隱匿刺殺了朝廷當權謀臣的罪臣公孫詭、羊勝，韓安國動之以情、曉之以理，終使梁孝王翻然醒悟。

古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也?！?朱熹 4

第二篇：漁父導學案(教師)

《漁父》導學案 【教學目標】

1、掌握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。

2、通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格?！窘虒W重、難點】

1、深入分析屈原的偉大人格，感悟屈原的選擇對后世的重大意義。

2、文中的重點實詞（如顏色、形容等）和虛詞（為、而、之等）★課前預習

1、作者簡介

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，政治家，名平，戰(zhàn)國時楚人。作品有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。屈原先被楚懷王重用，后因小人讒言被放逐。楚國被秦滅亡后，他的政治理想破滅，傳說屈原于農歷五月五日投江自盡。中國民間五月五日端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。

2、資料鏈接（1）背景知識

關于本文作者，漢王逸《楚辭章句》云：“《漁父》者，屈原之所作也。”但又說：“楚人思念屈原，因敘其辭以相傳焉?！鼻昂竺?。自此，或論為屈原之作，或論為楚人悼念屈原之作，聚訟紛壇。今人持后說者居多。然無論作者為誰，本文均不失為一篇展現(xiàn)屈原偉大人格的力作。

關于漁父其人，自《莊子?盜跖篇》中提到孔子見漁父一事后，即成為后世詩文稗說中的隱逸高士。然是否確有其人其事，卻查無實據(jù)。故而屈原江畔遇漁父之事，亦當為民間傳說、楚人口碑，本文則應當作為一篇虛擬的寓言來讀。司馬遷在《史記?屈原列傳》中將此文全部照抄，用以贊揚屈原人格則可，用為史實則不可征信。

屈原被楚頃襄王放逐到江南后，長期流浪，最后由沅之湘，自沉汨羅。本文以屈原被放逐江南為背景，從篇中“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”一句看，文中事件所設臵的具體時間地點，是在進入沅江之后，懷石沉湘之前。此時屈原已有以身殉國之志，故而文中屈原的話可當作他的臨終遺言來讀。（2）《楚辭》

楚辭是指戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，具有楚國鮮明的地方色彩，它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇，特別是“雅”“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立起一種詩歌的新體裁，標志著我國詩歌的新發(fā)展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。“楚辭”的名稱，最早見于西漢。漢成帝時，劉向整理古文獻，把屈原、宋玉的作品和漢代人仿寫的作品匯編成集，稱為《楚辭》?！稗o”即文辭之意，故也寫作“楚詞”。從此，“楚辭”既是一部詩歌總集的名稱，也是一種文學體制的名稱?！俺o”主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辯》等。《楚辭》在中國詩史上占有重要地位。后人將“騷體”與《詩經》并稱為“風騷”?！帮L騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。特別是《楚辭》中的屈原作品，以其深邃的思想、濃郁的情感、豐富的想象、瑰麗的文辭，體現(xiàn)了內容與形式的完美統(tǒng)一。它的比興寄托手法，不僅運用在遣詞造句上，且能開拓到篇章構思方面，為后人提供了創(chuàng)作的楷模。而它對其后的賦體、駢文、五七言詩的形成，又都發(fā)生了深遠的影響。

（3）名句分享 “悲苦時高歌一節(jié)離騷，千古的志士淚涌如潮；那淺淺的一彎汨羅江水，灌溉著天下詩人的驕傲?！?——余光中 “屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！?—— 李白《紅山吟》

澤畔行吟，五月孤忠沉夜月；離騷壽世，三閭遺恨泣秋風。——李元度題汨羅屈子祠 江上峰青，九歌遙和湘靈曲；湖南草綠，三疊重招宋玉魂?！枇_屈子祠

★課堂活動

一、誦讀自學

１、給下列加點字注音。

漁父（）枯槁（）凝滯（）莞爾（）餔（）其糟而歠（）其醨（）汶汶（）淈（）泥 鼓枻（）濯（）

2、掌握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。

第一段：

屈原既放，游于江潭，行吟（）澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

既： 放： 游： 于： 行： 顏色：

形容：

譯句：

漁夫見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”

與： 何故： 至于：

譯句：

屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！?舉： 是以： 見： 放： 譯句：

第二段: 漁夫曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。

凝滯：

于： 推移： 譯句：

世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？ 淈： 而： 餔：

糟：

醨： 譯句：

何故深思高舉，自令放為？ 自令： 為： 譯句：

第三段：

1、屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。

沐： ?。?譯句：

2、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能： 以： 之： 察察： 汶汶： 于： 之：

譯句：

3、安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？” 譯句：

枯槁：

第四段：

漁夫莞爾而笑，鼓枻而去，莞爾： 而： 鼓： 枻： 去： 譯句：

2、乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?乃： 之： 可以： 濯： 纓： 譯句：

3、遂去，不復與（）言。遂： 與：

譯句：

三、問題探討：

1、本文塑造了屈原怎樣一個形象？顯示了屈原怎樣的人格？

明確：他一個始終不渝地堅持理想、不惜舍生取義的生活中的強者，是一個不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)，與眾不同，特立獨行的形象；｜顯示了屈原寧為玉碎，不為瓦全的偉大人格。

2、本文在塑造屈原的同時，還塑造了一位形象，他是誰？是怎樣一位形象？為何要塑造這一形象？

明確：文章還渲染了漁父的形象。｜他是一位高蹈遁世的隱者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、隨遇而安、知天達命、與世推移的處世態(tài)度。作者還刻畫出他不慍不怒、不強人所難心平氣和的超然姿態(tài)。｜作者塑造這一形象，對塑造屈原來講，具有對比、襯托的作用。

3、文章采用了什么方法表現(xiàn)人物的性格？

明確：文章采用了對比的手法，主要通過屈原和漁父的問與答，表現(xiàn)了兩種對立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。

4、作者在塑造屈原形象時，除了主要寫他的語言，還寫了他的行為、外貌，試從文中找出，并說明其作用。

明確：見第一段：游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。｜活畫出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形銷骨立的外在形象。暗寫出屈原所處的黑暗環(huán)境，所遭受的困境挫折，為下文寫屈原的守節(jié)不渝、清白終生張本、鋪墊。

5、比較閱讀分析：

⑴屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇？結合文中的相關語句談談個人的認識。這兩位先賢的選擇給予你怎樣的啟示？你將確立怎樣的人生追求？ ：屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，不愿隨波逐流，在他的政治理想破滅后，有他的祖國淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵?！?，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動迎接死亡，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴。

司馬遷出于公正，為李陵辯護，得罪皇上，當死降臨到司馬遷的頭上時，他選擇一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生――接受宮刑。司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”，他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實現(xiàn)人生的價值，《史記》“草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色?！?/p>

司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對后世知識分子產生了巨大影響。⑵《報任安書》（節(jié)選）和《漁父》真實地展示了司馬遷和屈原內心世界的深刻矛盾。請思考兩篇作品分別是怎樣表現(xiàn)人物復雜心情的。：《報任安書》采用書信的形式，面對朋友直接展示自己生死抉擇時內心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。自己并非貪生惡死之輩，只是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”。所以隱忍茍活，發(fā)憤著書，但生活中“居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”，內心充滿了矛盾。

《漁父》采用寓言對話體的形式，假托漁父與屈原一次相遇。通過兩人的對話，展開思想交鋒，把屈原內心的矛盾斗爭外化出來，真實地反映了屈原的思想，表現(xiàn)了他崇高的人生追求。

6、“漁父”在文中是一個具體的形象，隨著文化的浸染，漁父已經形成了一種獨特的意象而具有了某種文化的內涵?？v覽古詩文，我們讀到了莊子的《漁父》，讀到了“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風”(楊慎《臨江仙》)，讀到了“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”(柳宗元《江雪》)。請你查閱相關資料，對“漁父”意象進行綜合探究?！皾O父”意象

①清靜淡泊的漁父：白發(fā)滄浪上，全忘是與非。秋潭垂釣去，夜月叩船歸。煙影侵蘆岸，潮痕在竹扉。終年狎鷗鳥，來去且無機?！拍痢稘O父》

②孤高寂寞的漁父：一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤，一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋?！跏康潯额}秋江獨釣圖》 ③逍遙自在的漁父：葉艇悠揚鶴發(fā)垂，生涯空托一綸絲。是非不向眼前起，寒暑任從波上移。風漾長歌籠月里，夢和春雨晝眠時。逍遙此意誰人會，應有青山淥水知?！_隱《贈漁翁》

④隨緣任遠的漁父：千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。——宋?惠洪《冷齋夜話?船子和尚偶》

⑤看破紅塵的漁父：絮飛飄白雪，鲊香荷葉風。且向江頭作釣翁。窮，男兒未濟中。**夢，一場幻化中?！R致遠《金字經》 ⑥灑脫率真的漁父：浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人？一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤?；M渚，酒盈甌，萬頃波中得自由。——李煜《漁父詞》

明確：第一，漁父代表一種遺世獨立的清高隱逸的人格理想。王逸《楚辭章句》云：“漁父避世隱身，釣魚江濱，欣然自樂?！薄冻o》中的漁父，都是避世埋名的隱士，而并非靠捕魚為生的漁人。漁父是隱士的象征，一方面他保持高潔的品性和情操，厭倦塵世的紛擾，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一種無拘無束的、自由的人生境界，把這兩個結合到一起了。一方面有一種高潔的人格和人生境界，另一方面我還要自由，要擺脫社會的一些名鉤利鎖，或者其他方面的束縛。比如柳宗元《漁翁》：“歙乃一聲山水綠”，這位漁父撐著船遠遠的消逝了。可是消逝，它不是帶著一種和光同塵的說法消逝，而是帶著屈原這種理想消逝。漁父的形象已經作為一種文化符號。這個符號就是堅持操守、追求自由這樣一種人生的代稱。

第二，漁父意象包含了幾個要素。首先是“漁”，含垂釣之風。號稱“惟巢由乃可與并駕”的嚴子陵，是漢光武帝的同窗，私交頗好，然劉秀多次相請，卻一生不仕，隱于浙江桐廬，垂釣終老，所以李白稱其“昭昭嚴子陵，垂釣滄波間”。其次是“父”?！案浮庇謱懽鳌案Α?，為老年男子之稱。老年人歷經滄?？部?，明于得失，歸心淡泊，自然非少年人銳意進取可比。第三是“水”，道家認為水是萬物之本，品性謙遜，親附萬物而公正無私，《老子》說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！卑凳镜兰业睦硐胱非?。第四是“舟”。有漁父必有舟，又必是小舟。蘇軾《赤壁賦》稱“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，舟如一葉，以況其小，只有小舟才能達到“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的境界。第三，漁父意象寄托著中國文人對這種與世無爭的超然生活的向往。漁父是真正的隱者，他們留給世界的是一個飄逸的背影，輕輕地走了，不帶走一片云彩。他們乘扁舟漂游水上，自然，愜意，無拘無束。得意時出仕兼濟天下，失意后歸隱吟風嘯月，是中國文人千載不變的人生軌跡。歷經宦海沉浮顛沛流離之后，莫如散發(fā)弄扁舟，獨釣寒江雪。他們將山水田園當成精神棲居地，在這里，心靈的創(chuàng)傷得到愈合，靈魂獲得拯救與升華。

第三篇：《漁父》導學案(高二必修教案設計)

※學習導航 【學習目標】

1、掌握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。

2、通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格?！局?、難點】

1、深入分析屈原的偉大人格，感悟屈原的選擇對后世的重大意義。

2、文中的重點實詞（如顏色、形容等）和虛詞（為、而、之等）【課前預習】

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，政治家，名平，戰(zhàn)國時楚人。作品有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。屈原先被楚懷王重用，后因小人讒言被放逐。楚國被秦滅亡后，他的政治理想破滅，傳說屈原于農歷五月五日投江自盡。中國民間五月五日端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。

2、資料鏈接（1）背景知識

關于漁父其人，自《莊子?盜跖篇》中提到孔子見漁父一事后，即成為后世詩文稗說中的隱逸高士。然是否確有其人其事，卻查無實據(jù)。故而屈原江畔遇漁父之事，亦當為民間傳說、楚人口碑，本文則應當作為一篇虛擬的寓言來讀。司馬遷在《史記?屈原列傳》中將此文全部照抄，用以贊揚屈原人格則可，用為史實則不可征信。

屈原被楚頃襄王放逐到江南后，長期流浪，最后由沅之湘，自沉汨羅。本文以屈原被放逐江南為背景，從篇中“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”一句看，文中事件所設置的具體時間地點，是在進入沅江之后，懷石沉湘之前。此時屈原已有以身殉國之志，故而文中屈原的話可當作他的臨終遺言來讀。（2）《楚辭》

《楚辭》在中國詩史上占有重要地位。后人將“騷體”與《詩經》并稱為“風騷”?！帮L騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。特別是《楚辭》中的屈原作品，以其深邃的思想、濃郁的情感、豐富的想象、瑰麗的文辭，體現(xiàn)了內容與形式的完美統(tǒng)一。它的比興寄托手法，不僅運用在遣詞造句上，且能開拓到篇章構思方面，為后人提供了創(chuàng)作的楷模。而它對其后的賦體、駢文、五七言詩的形成，又都發(fā)生了深遠的影響。

第四篇：《漁父》教案

一、新課導入

在那飄著秦風楚雨的澤畔，歌者在踽踽獨行，憔悴的臉上寫滿了憤怒、孤獨。雨無情地抽打著你枯瘦的身軀，心被憂慮撕裂的時刻，你接受了雨的最后洗禮——縱身一躍的姿勢定格成永遠的風景，你的熱血化作汨羅滔滔的波浪，隨著江水悠悠流淌千年，滋潤了一個民族的靈魂！

撥開歷史的煙云，我尋尋覓覓，在千年的雨陣中踟躕，穿行于龍舟粽子鑼鼓之間。我聽到了你的歌吟在風中作響，那里有你的宏愿與夢想，你的熱情和憂患。

二、知識介紹

屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。傳說屈原于農歷五月五日投江自盡，中國民間五月五日端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷”來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩。騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。

三、語句分享

“悲苦時高歌一節(jié)離騷，千古的志士淚涌如潮；那淺淺的一彎汨羅江水，灌溉著天下詩人的驕傲?！保ㄓ喙庵校?/p>

“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”（李白《紅山吟》）

澤畔行吟，五月孤忠沉夜月；離騷壽世，三閭遺恨泣秋風。

（李元度題汨羅屈子祠）

江上峰青，九歌遙和湘靈曲；湖南草綠，三疊重招宋玉魂。

（汨羅屈子祠）

四、疏通課文，整體感知

通假字

漁父：“父”通“甫”，古代對老年男子的尊稱。

古今異義

（1）顏色憔悴（顏色：臉色，今多指色彩）

（2）形容枯槁（形容：形體容貌，今指對事物的形象和性質加以描述）

（3）圣人不凝滯于物（凝滯：拘泥，執(zhí)著。今指①停止流動，不靈活；②凝聚）

（4）何故深思高舉（高舉：行為高出世俗。今指高高舉起）

一詞多義

而：

漁父莞爾而笑（連詞，表修飾）

圣人不凝滯于物，而能與世推移（連詞，表轉折）

何不其泥而揚其波（連詞，表承接）

涵淡彭湃而為此也（連詞，表因果，因而）

于：

圣人不凝滯于物（介詞，表被動關系，被）

何故至于斯（介詞，引進動作對象，到）

葬于江魚之腹中（介詞，在）

以

是以見放（介詞，因為）

安能以身之察察（介詞，拿、用）

可以濯吾纓（介詞，表目的，用來）

文言句式

（1）省略句

①行吟（于）澤畔（省略介詞）

②不復與（之）言（省略介詞賓語）

（2）被動句是以見放

全文結構（略）

五、誦讀要旨（標出需要重讀的字）

（1）子/非三閭大夫與？何故/至于斯？

要讀出漁父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的驚奇和關切。

（2）舉世/皆濁/我獨清，眾人/皆醉/我獨醒，是以/見放。

這句要讀出昂揚之氣，傲然之氣，一種執(zhí)無怨悔的決絕，同時還要流露出一種隱隱的豪邁之感。

（3）吾聞之，新沐者/必彈冠，新浴者/必振衣。安能/以身之察察，受/物之汶汶者乎？寧/赴湘流，葬于/江魚之腹中。安能/以皓皓之白，而/蒙世俗之塵埃乎？

這句語調抑揚頓挫，幾處反問語氣要語調宜高，表現(xiàn)出一種激憤之情。

朗讀是聲音和情感交融的藝術，敘事文章的誦讀需要主義把握人物的性格，讀出人物語言的語氣、語調、語速?！把詾樾穆暋?，語言最能表達人物的心靈世界，在誦讀時需要把握這一點。

六、感受形象

本文以簡短而凝練的文字塑造了屈原和漁父兩個人物形象。漁父是一個懂得與世推移，隨遇而安，樂天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾，但決不回避，而是恬然自安，將自我的情操寄托到無盡的大自然中，在隨性自適中保持自我人格的節(jié)操。漁父是作為屈原的對面存在的，面對社會的黑暗、污濁，屈原則顯得執(zhí)著，決絕，他始終堅守著人格之高標，追求清白高潔的人格精神，寧愿舍棄生命，也不與污濁的塵世同流合污，雖然理想破滅了，但至死不渝。

七、重點研討

請你閱讀文章二、三段，思考：屈原和漁父在論述各人的觀點時，分別用了什么論證方法？

他們的觀點分別具有怎樣的思想內涵？對于他們的人生價值觀，你是如何評價的？

滄浪歌早在春秋時期已經傳唱，孔子孟子都提到它了，孟子曰：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！薄埬惴治鲆幌挛恼陆Y尾滄浪歌的內涵。

八、比較閱讀

司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死；一個以生踐志，一個以死明志，對后世知識分子產生了巨大影響。

這兩位先賢的選擇給予你怎樣的啟示？你將確立怎樣的人生追求？

九、問題探究

“漁父”在文中是一個具體的形象，隨著文化的浸染，漁父已經形成了一種獨特的意象而具有了某種文化的內涵?？v覽古詩文，我們讀到了莊子的《漁父》，讀到了“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風”（楊慎《臨江仙》），讀到了“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”（柳宗元《江雪》）。請你查閱相關資料，對“漁父”意象進行綜合探究。

第一，漁父代表一種遺世獨立的清高隱逸的人格理想。王逸《楚辭章句》云：“漁父避世隱身，釣魚江濱，欣然自樂。”《楚辭》中的漁父，都是避世埋名的隱士，而并非靠捕魚為生的漁人。漁父是隱士的象征，一方面他保持高潔的品性和情操，厭倦塵世的紛擾，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中（一如屈原）；另一方面追求一種無拘無束的、自由的人生境界，把這兩個結合到一起了。一方面有一種高潔的人格和人生境界，另一方面我還要自由，要擺脫社會的一些名鉤利鎖，或者其他方面的束縛。比如柳宗元《漁翁》：“歙乃一聲山水綠”，這位漁父撐著船遠遠的消逝了?？墒窍牛皇菐е环N和光同塵的說法消逝，而是帶著屈原這種理想消逝。漁父的形象已經作為一種文化符號。這個符號就是堅持操守、追求自由這樣一種人生的代稱。

第二，漁父意象包含了幾個要素。首先是“漁”，含垂釣之風。號稱“惟巢由乃可與并駕”的嚴子陵，是漢光武帝的同窗，私交頗好，然劉秀多次相請，卻一生不仕，隱于浙江桐廬，垂釣終老，所以李白稱其“昭昭嚴子陵，垂釣滄波間”。其次是“父”?！案浮庇謱懽鳌案Α?，為老年男子之稱。老年人歷經滄?？部?，明于得失，歸心淡泊，自然非少年人銳意進取可比。第三是“水”，道家認為水是萬物之本，品性謙遜，親附萬物而公正無私，《老子》說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”暗示道家的理想追求。第四是“舟”。有漁父必有舟，又必是小舟。蘇軾《赤壁賦》稱“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，舟如一葉，以況其小，只有小舟才能達到“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的境界。

第三，漁父意象寄托著中國文人對這種與世無爭的超然生活的向往。漁父是真正的隱者，他們留給世界的是一個飄逸的背影，輕輕地走了，不帶走一片云彩。他們乘扁舟漂游水上，自然，愜意，無拘無束。得意時出仕兼濟天下，失意后歸隱吟風嘯月，是中國文人千載不變的人生軌跡。歷經宦海沉浮顛沛流離之后，莫如散發(fā)弄扁舟，獨釣寒江雪。他們將山水田園當成精神棲居地，在這里，心靈的創(chuàng)傷得到愈合，靈魂獲得拯救與升華。

第五篇：漁父(教案)

《漁父》教案

【教學目標】

1．掌握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。

2．通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。【教學重難點】

1．深入分析屈原的偉大人格，感悟屈原的選擇對后世的重大意義。2．文中的重點實詞（如顏色、形容等）和虛詞（為、而、之等）【教學時數(shù)】

2課時。

第一課時

一、了解相關知識

了解有關屈原、漁父、本文作者、楚辭等知識。1．屈原

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，政治家，名平，戰(zhàn)國時楚人。作品有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。屈原先被楚懷王重用，后因小人讒言被放逐。楚國被秦滅亡后，他的政治理想破滅，傳說屈原于農歷五月五日投江自盡。中國民間五月五日端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。2．漁父

關于漁父其人，自《莊子?盜跖篇》中提到孔子見漁父一事后，即成為后世詩文稗說中的隱逸高士。然是否確有其人其事，卻查無實據(jù)。故而屈原江畔遇漁父之事，亦當為民間傳說、楚人口碑，本文則應當作為一篇虛擬的寓言來讀。司馬遷在《史記?屈原列傳》中將此文全部照抄，用以贊揚屈原人格則可，用為史實則不可征信。屈原被楚頃襄王放逐到江南后，長期流浪，最后由沅之湘，自沉汨羅。本文以屈原被放逐江南為背景，從篇中“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”一句看，文中事件所設置的具體時間地點，是在進入沅江之后，懷石沉湘之前。此時屈原已有以身殉國之志，故而文中屈原的話可當作他的臨終遺言來讀。3．本文作者

關于本文作者，漢王逸《楚辭章句》云：“《漁父》者，屈原之所作也?！钡终f：“楚人思念屈原，因敘其辭以相傳焉。”前后矛盾。自此，或論為屈原之作，或論為楚人悼念屈原之作，聚訟紛壇。今人持后說者居多。然無論作者為誰，本文均不失為一篇展現(xiàn)屈原偉大人格的力作。4．楚辭

楚辭是指戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，具有楚國鮮明的地方色彩，它淵

源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇，特別是“雅”“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立起一種詩歌的新體裁，標志著我國詩歌的新發(fā)展，是《詩經》以后的一次詩體大解放?！俺o”的名稱，最早見于西漢。漢成帝時，劉向整理古文獻，把屈原、宋玉的作品和漢代人仿寫的作品匯編成集，稱為《楚辭》。“辭”即文辭之意，故也寫作“詞”。從此，“楚辭”既是一部詩歌總集的名稱，也是一種文學體制的名稱?！俺o”主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辯》等。

《楚辭》在中國詩史上占有重要地位。后人將“騷體”與《詩經》并稱為“風騷”?！帮L騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。特別是《楚辭》中的屈原作品，以其深邃的思想、濃郁的情感、豐富的想象、瑰麗的文辭，體現(xiàn)了內容與形式的完美統(tǒng)一。它的比興寄托手法，不僅運用在遣詞造句上，且能開拓到篇章構思方面，為后人提供了創(chuàng)作的楷模。而它對其后的賦體、駢文、五七言詩的形成，又都發(fā)生了深遠的影響。

二、檢查預習情況

１．給下列劃線字注音。

漁父（）枯槁（）凝滯（）莞爾（）餔（）其糟而歠（）其醨（）汶汶（）淈（）泥 鼓枻（）濯（）纓 答案：fǔ gǎo zhì wǎn bū chuò lí mén gǔ yì zhuó 2．解釋下列句子中劃線字詞的意思。

（1）顏色憔悴（）（2）是以見放（）（3）新浴者必振衣（）（4）鼓枻而去（）（5）舉世皆濁我獨清（）（6）形容枯槁（）（7）新沐者必彈冠（）

答案：顏色：臉色。見：表被動。振：抖動。鼓：敲打。舉：全。形容：形體容貌。

沐：洗頭。

3．指出下列加點字的古今異義。

（1）顏色憔悴，形容枯槁

古義： 今義： 古義： 今義：（2）子非三閭大夫與？何故至于斯？

古義： 今義： 答案：（1）顏色：古義：臉色。今義：由物體反射、發(fā)射或透過光波通過視覺所產生的印象。形容 古義：形體容貌。今義：對事物的形象或性質加以描述。（2）至于 古義：到。今義：表示另提一件事情。4．辨別下列特殊句式：

安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語后置）屈原既放（被動句）

游于江潭（狀語后置）是以見放（被動句）

行吟澤畔（省略句、狀語后置）圣人不凝滯于物（被動句）自令放為（被動句）

三、研習課文

（一）朗讀課文。（多形式朗讀）

（二）掌握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。（可讓學生板演譯句，然后師生共同評點。）

1．屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

既： 于： 顏色： 形容： 譯句 ：

2．漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”

而;何故： 至于斯：

譯句： 3．屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”

舉世： 是以： 見： 譯句：

4．圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？

于;而： 與： 淈： 譯句：

5．眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？

餔： 歠： 醨： 高舉： 為： 譯句：

6．吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。

之： 新： 譯句：

7．安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

以： 察察： 汶汶： 譯句：

8．寧赴湘流，葬于江魚之腹中。

譯句：

9．安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！

譯句：

10．漁父莞爾而笑，鼓枻而去

莞爾： 而： 鼓枻： 譯句：

11．滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

之： 可以： 濯： 譯句：

四、布置作業(yè)：

背誦課文。

第二課時

一、文本研習

通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。1．層次結構

全文可劃分為三個部分：

首段點明屈原“既放”的總體處境和具體環(huán)境，以及漁父的問話。展現(xiàn)主人公流浪、行吟的行為神情和憔悴、枯稿的面容身影，透露出他內心極度的精神痛苦。屈原回答漁父的問話，闡述了自己遭放逐的原由?！芭e世皆濁”、“眾人皆醉”，揭示世道的黑暗和世人的昏聵；“我獨清”、“我獨醒”彰顯屈原志行的高潔和認識的清醒。

第二、三兩段為文章的第二部分，這是漁父與屈原之間的第二次問答，否定了漁父“與世推移”的態(tài)度，高揚屈原“伏清白以死直”的精神?！皬椆凇?、“振衣”的比喻，表明他要永葆高潔的志向；“寧赴湘流”、“葬身魚腹”的誓言，暗示他將以死殉志的決心。此兩段是全文的主旨所在。

第四段以漁父離去時所唱的“滄浪歌”收結全文，留下無盡余味。2．問題探討

（1）本文塑造了屈原怎樣的形象？表現(xiàn)了屈原怎樣的人格？試結合文中的相關語句來回答。

明確：屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之塵埃”，他是一個不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)的特立獨行者，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，還刻畫了一個矢志不渝地堅持理想、保持人格操守的形象；表現(xiàn)了屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。

（2）本文在塑造屈原的同時，還塑造了漁父這一形象，那么漁父是一個怎樣的形象？塑造這一形象有何意義？試結合文中的相關語句回答。明確：漁父規(guī)勸屈原“不凝滯于物”，要“與世推移”。當“世人皆濁”時，他開導屈原“淈其泥而揚其波”，當“眾人皆醉”時，他規(guī)勸屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高舉”，漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度，他是一位高蹈遁世的隱者形象；此外，當屈原表示不贊成他的處世態(tài)度時，漁夫只是“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復與言”，也刻畫出他不慍不火、不強人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。塑造這一形象，對屈原來講，具有襯托的作用，突出了屈原堅持理想、堅持人格操守的高尚品格。

（3）本文主要展現(xiàn)了哪兩種不同的人生態(tài)度？

明確：一是屈原的明辨是非、高潔自奉、積極用世，乃至寧死不折、以身殉國； 另一是漁父的不問是非、明哲保身，乃至消極避世、飄然自樂。

“道不同，不相為謀”，結果只好異途殊歸，各行其志?？傮w說來，作者的意圖和傾向是：以屈原為主，以漁父為副，以副托主，贊揚屈原的崇高精神，貶抑漁父的消極態(tài)度。3．藝術特色

（1）對比

作者沒有單一地鋪陳頌揚屈原的偉大人格，而是別具匠心地為他設置了一個對立面，讓漁父與屈原分別代表兩種相反的但各自又十分典型的人生觀，并讓他們在江畔相遇，展開對話，這就使文章內涵全部熔鑄在一個整體對比性構架之中。在這個構架中，至少包容著三個方面的對比關系：

一是兩條人生道路的對比。屈原堅持入世，漁父樂在出世。實質上一個是從社會著眼，目的在于濟世；一個是從個人出發(fā)，意圖在于全生。

二是兩種“人世”態(tài)度的比較。屈原明辨是非、高潔自奉，而且至死不渝；漁父是非不分、隨波逐流，乃至混水模魚。

三是兩種結果的對比。屈原積極用世，深思高舉，結果卻慘遭流放，行吟江畔，痛苦萬分；漁父消極避世、釣魚江濱，反而能身心自由，鼓枻高歌，欣然自樂。屈原那玉可碎而不可改其白、竹可焚而不可毀其節(jié)的崇高精神，在層層對比中顯得璀璨奪目。

文章在具體闡說人生態(tài)度時，也每每采用對比手法。例如：“濁”與“清”，“醉”與“醒”，“身之察察”與“物之汶汶”，“皓皓之白”與“世俗之塵?！?，“深思高舉”與“眾人皆醉”、“舉世皆濁”，“我獨清”、“我獨醒”與“物之汶汶”、“世俗之塵埃”等等。

（2）比喻

文章運用了一系列比喻，將豐富的人生哲理蘊含在形象生動的喻體之中?！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！边@是用水的清濁比喻人的品格高下，用喝酒的醉醒比喻人的認識明暗，借以彰明世道的黑暗、世人的昏聵和屈原的“深思高舉”。

“何不淈其泥而揚其波?”“何不鋪其糟而歠其醨?”這是用把泥水攪得更混，讓酒醉得更加沉重，來比喻那些“混世”者的丑惡靈魂和卑劣行徑。

“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。”這是用洗澡滌污、振衣去塵，比喻人要不斷地加強思想品德修養(yǎng)，以免精神污染，借以彰明屈原的高潔白奉。

“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”這是以身體的清爽潔白比喻精神道德的高尚，以污垢沾物、塵埃蒙世比喻世事世人的昏暗蒙昧，借以彰明屈原決不同流合污的高格。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！边@也是一個隱喻。（3）反問（例句略）

反問手法的運用，強調了人物的堅定決心。

二、比較閱讀

屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇？結合文中的相關語句談談你的認識。

明確：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，他不愿隨波逐流，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵?！?，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動選擇死亡，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴。

司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”，他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實現(xiàn)人生的價值。

司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對后世知識分子產生了巨大影響。

三、師生齊讀，再次感受屈原的偉大人格。

四、作業(yè)布置 1．背誦全文；

2．整理本文的文言知識（古今詞、活用字、特殊句式）。

課后練習參考答案 1．B（事—是）

2．C而：連詞，表承接。

3．A(A是疑問句，余為被動句。)4．D是以：因為這，因此。

5．D（比較四個選項可以發(fā)現(xiàn)，A、C 兩項對人物精神的理解是“悠然”、“怡然”，而 D 項則謂之“毅然”了。D 項的分析顯然與 A、C 不統(tǒng)一，硬是把一個“隱士”說成了“戰(zhàn)士”，完全違背了詩意。）．

6．行吟(于)澤畔(省略介詞)不復與(之)言(省略介詞賓語)。7．①楚國 詩歌 《詩經》 ②以生踐志，以死明志

8．①人人都骯臟只有我干凈，個個都醉了只有我清醒，因此被流放。

②怎么能讓潔白純凈的東西，蒙受世俗塵埃的沾污呢？