第一篇：看“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”有感

毛澤東思想概論課程報(bào)道

看“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”有感

姓名：徐章龍 院系：信息學(xué)院 專業(yè)：測(cè)控技術(shù)與儀器 班級(jí)：24081001 學(xué)號(hào)：2408100111 在細(xì)心看完學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀系類電影后深有感觸，書本上學(xué)習(xí)毛澤東思想確實(shí)有點(diǎn)枯燥，但是通過學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀系類電影的觀看，更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨執(zhí)政的理念和黨的建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來，帶領(lǐng)廣大人民推翻了帝國(guó)主義，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)；實(shí)行改革開放，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)人民走向小康生活。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀系類電影系類電影中我對(duì)執(zhí)政為民深有感觸。

立黨為公、執(zhí)政為民，是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)。實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益，是“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民具體地、深入地落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，就要求我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)一步堅(jiān)定執(zhí)政為民的理念。

代表誰的利益執(zhí)政，這是任何一個(gè)執(zhí)政黨都必須認(rèn)真回答和切實(shí)解決的理論與實(shí)踐問題。在不同的社會(huì)制度下，不同的執(zhí)政主體有不同的執(zhí)政動(dòng)機(jī)，也體現(xiàn)著不同的執(zhí)政理念。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨的執(zhí)政權(quán)力是人民賦予的。因此，我們黨執(zhí)掌政權(quán)的全部出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都是為了領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好中國(guó)最廣大人民的根本利益。正如毛澤東同志所說，人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們的、能夠忠實(shí)為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人。我們當(dāng)了人民的代表，必須代表得好。他還強(qiáng)調(diào)，我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話、每個(gè)行動(dòng)、每項(xiàng)政策，都要符合人民的利益，這就叫向人民負(fù)責(zé)。

堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，就必須始終堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的統(tǒng)一，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為廣大人民群眾謀利益的統(tǒng)一，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)任務(wù)與實(shí)現(xiàn)人民利益的統(tǒng)一，在任何時(shí)候、任何情況下都努力地把最廣大人民的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。對(duì)執(zhí)政動(dòng)機(jī)最直接、最根本的判斷，就是看執(zhí)政黨是否真正用風(fēng)雨同舟、患難與共的實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益；就是看黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否無私無畏、身先士卒地把最廣大人民的根本利益放在第一位，切實(shí)把關(guān)心群眾的工作做好、做細(xì)、做實(shí)。一句話，就是看執(zhí)政為民的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是否相一致。因此，執(zhí)政為民的崇高理念，必須在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)，在實(shí)踐中升華和體現(xiàn)。這次我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民抗擊非典的壯舉，就是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民理念的生動(dòng)而具體的展示，充分體現(xiàn)了我們黨的執(zhí)政動(dòng)機(jī)與執(zhí)政實(shí)踐的高度統(tǒng)一。

2011年1月10日，胡錦濤同志在十七屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)深入貫徹落實(shí)以人為本、執(zhí)政為民理念，扎實(shí)開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。必須進(jìn)一步把以人為本、執(zhí)政為民貫徹落實(shí)到黨和國(guó)家全部工作中，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志重要講話精神，全面正確地把握以人為本、執(zhí)政為民的豐富內(nèi)涵，堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)以人為本、執(zhí)政為民，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政、為人民執(zhí)好政具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

以人為本、執(zhí)政為民，深刻反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的共同價(jià)值指向，是黨的執(zhí)政理念的最高概括

“三個(gè)代表”重要思想本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本、執(zhí)政為民，是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是黨的執(zhí)政理念的最高概括。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。堅(jiān)持執(zhí)政為民，就是要緊緊依靠人民，切實(shí)造福人民，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)自己的根本利益而奮斗，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切工作都要以符合最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。

馬克思主義認(rèn)為，在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，“每個(gè)新階級(jí)賴以建立自己統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ)，比它以前的統(tǒng)治階級(jí)所依賴的基礎(chǔ)要寬廣一些”。這就是說，后來的革命比起過去的革命，在變革程度上要深刻得多，在社會(huì)基礎(chǔ)上要寬廣得多。而“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。無產(chǎn)階級(jí)革命比歷史上任何一次革命，在變革程度上都要更為深刻，在社會(huì)基礎(chǔ)上都要更為寬廣，在價(jià)值指向上都要更為明確。

我們黨是全心全意為人民謀利益的馬克思主義執(zhí)政黨。黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，根本目的就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，就是要最終建成社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)和人的精神生活高度發(fā)展的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程。我們對(duì)社會(huì)未來發(fā)展的方向可以作出科學(xué)上的預(yù)見，但未來的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來的實(shí)踐去回答。

我們黨以辯證唯物主義和歷史唯物主義為自己的科學(xué)世界觀，堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的根本觀點(diǎn)，堅(jiān)信共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律運(yùn)行的一致歷史結(jié)局。這“三大規(guī)律”具體運(yùn)行的過程非常復(fù)雜，我們要不斷進(jìn)行探索和認(rèn)識(shí)；在“三大規(guī)律”中深刻發(fā)揮作用的根本力量是最廣大的人民群眾，人民群眾是“三大規(guī)律”運(yùn)行的主要承載者，最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。正因?yàn)槿绱?，?shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，始終是我們黨全部奮斗的最高目的，始終是我們黨觀察和處理問題的根本原則。

以人為本、執(zhí)政為民，深刻反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的共同價(jià)值指向，集中凝結(jié)著毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀的核心價(jià)值追求，把我們黨探索“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)成果和黨在執(zhí)政理念上的創(chuàng)新成果上升到前所未有的新高度。

以人為本、執(zhí)政為民，充分反映了黨始終代表最廣大人民根本利益、保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一貫政治立場(chǎng)，是黨鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、確保長(zhǎng)期執(zhí)政的制勝法寶

我們黨來自于人民、植根于人民、服務(wù)于人民。黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。

堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，是新形勢(shì)下我們黨更好地執(zhí)政的根本要求?？茖W(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政，體現(xiàn)了人民追求進(jìn)步的愿望，體現(xiàn)了人民民主的本質(zhì)。依法執(zhí)政，體現(xiàn)了依法治國(guó)方略與黨在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)的必然要求?？茖W(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政又必須通過依法執(zhí)政來實(shí)現(xiàn)，它們?nèi)呙芮新?lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，是黨在執(zhí)政方式上的重大創(chuàng)新。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們要堅(jiān)定不移地遵循以人為本、執(zhí)政為民理念，結(jié)合新的實(shí)際，進(jìn)行新的創(chuàng)造，不斷探索有利于完善執(zhí)政方略和執(zhí)政方式、擴(kuò)大執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政資源、改進(jìn)執(zhí)政活動(dòng)和執(zhí)政環(huán)境的體制機(jī)制和方式方法，既把黨和人民的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，又使黨的執(zhí)政實(shí)踐不斷從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。

黨的理念決定了黨的高度，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，可以說，在中國(guó)，只有共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)廣大勞苦群眾擺脫貧困，走向富強(qiáng)。

第二篇：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀有感——思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

——學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀有感 敬愛的黨組織：

近日，通過參加我校黨校課程的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了許多關(guān)于黨的理論知識(shí)，并在老師的講課中有所感悟，現(xiàn)特向黨組織匯報(bào)如下：

在黨的十七大上，胡錦濤總書記在《 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的 報(bào)告中提出，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進(jìn)一步推動(dòng) 中國(guó)經(jīng)濟(jì) 改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè) 規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義的中國(guó)化，標(biāo)志著馬克思主義和新的中國(guó) 國(guó)情 相結(jié)合達(dá)到了新的高度和階段。

科學(xué)發(fā)展觀指明了我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前進(jìn)方向和重要著力點(diǎn)在放在全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求上。2009年12月，溫家寶總理參加哥本哈根氣候變化會(huì)議，發(fā)表了題為“凝聚共識(shí)、加強(qiáng)合作，推進(jìn)應(yīng)對(duì)氣候變化歷史進(jìn)程”的重要講話?？偫肀硎?，近年來我國(guó)制定了一系列法律法規(guī)，把法制作為應(yīng)對(duì)氣候變化的重要手段，深入推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)，在加強(qiáng)國(guó)際合作應(yīng)對(duì)氣候變化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。這讓我看到了科學(xué)發(fā)展觀在實(shí)踐中的成長(zhǎng)，看到了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的巨大轉(zhuǎn)變。并且我國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，在很多方面樹立起了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。

談到科學(xué)發(fā)展觀，我回憶起一件小事，事情雖小，但是讓我認(rèn)識(shí)到了科學(xué)發(fā)展觀離我們并不遙遠(yuǎn)，我們每個(gè)人都可以從自身做起，在行動(dòng)上實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。以前，我在外吃飯或者叫外賣的時(shí)候，我常常會(huì)使用一次性餐具，感覺那樣更衛(wèi)生。但是，一件小事改變了我的看法。有一次，我與室友在餐廳吃飯，我習(xí)慣性地在店里拿了一雙一次性木筷，并且也順手給室友也拿了一雙。這時(shí)，我的室友告訴我，我國(guó)每年消耗一次性木筷子高達(dá)450億雙（約消耗木材166萬立方米），每加工5000雙木制一次性筷子要消耗一棵生長(zhǎng)30年楊樹，聽到這個(gè)情況之后我為之震驚，我為自己的行為感到深深的愧疚。在這之后，特別是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀理論知識(shí)之后，我更認(rèn)為自己要改掉使用一次性餐具的壞習(xí)慣，甚至要?jiǎng)裾f周圍的同學(xué)也改掉這個(gè)壞習(xí)慣，這不僅是為環(huán)保事業(yè)做貢獻(xiàn)，也是切實(shí)落實(shí)我黨提倡的科學(xué)發(fā)展觀的生活表現(xiàn)，在日常生活中為我國(guó)可持續(xù)發(fā)展事業(yè)做出自己的一點(diǎn)努力。這讓我認(rèn)識(shí)到，科學(xué)發(fā)展觀離我們并不遙遠(yuǎn)，每個(gè)人都可以從自己做起，從小事做起，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀精神，努力、科學(xué)地建設(shè)我們美好的家園。

作為班上的班長(zhǎng)，我是一名學(xué)生干部，更應(yīng)該起到良好的帶頭作用，以身作則，號(hào)召自己周圍的同學(xué)朋友加入到落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的行列中，支持黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到思想上與時(shí)俱進(jìn)，行動(dòng)上落實(shí)可持續(xù)發(fā)展觀，方法上統(tǒng)籌兼顧。今后，我會(huì)努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，拓展自己的知識(shí)水平，在實(shí)踐中不斷落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

此致 敬禮！

匯報(bào)人：

2010年3 月 23 日

第三篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

科學(xué)發(fā)展的基本要求是全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。

一、發(fā)展的全面性就是全方位多方面共同發(fā)展

發(fā)展的全面性至少應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)層次的含義：第一是構(gòu)成發(fā)展內(nèi)涵的各個(gè)要素、各個(gè)方面要全面；第二是各主要方面內(nèi)部各方面的發(fā)展要全面。具體地說，不僅生產(chǎn)力的發(fā)展和人的發(fā)展要全面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展要全面，而且生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、人、社會(huì)本身的發(fā)展也要全面。因此，著眼于全局，從局部著手，是一個(gè)有效的方法。

二、發(fā)展的協(xié)調(diào)性就是按比例地和結(jié)構(gòu)合理地發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀不僅是全面發(fā)展的發(fā)展觀，而且也是協(xié)調(diào)發(fā)展的發(fā)展觀。黨中央提出“五個(gè)統(tǒng)籌”就是協(xié)調(diào)發(fā)展觀的集中表現(xiàn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)城市發(fā)展和鄉(xiāng)村發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距、收入的差距和改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到城市與鄉(xiāng)村良性互動(dòng)、共同繁榮；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)各個(gè)區(qū)域的發(fā)展，逐步縮小地區(qū)發(fā)展和收入差距，實(shí)現(xiàn)東、中西部良性互動(dòng)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，切實(shí)改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展不平衡的局面，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推進(jìn)全面小康社會(huì)的建設(shè)；統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)人與大自然的關(guān)系，改變?nèi)我馄茐纳鷳B(tài)環(huán)境、浪費(fèi)資源、不惜代價(jià)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的行為，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，就是要協(xié)調(diào)本國(guó)發(fā)展和世界發(fā)展的關(guān)系、國(guó)內(nèi)需求和國(guó)外需求的關(guān)系、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)的關(guān)系、國(guó)內(nèi)資源和國(guó)外資源的關(guān)系、自主研發(fā)能力和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的關(guān)系等，從而加快提升綜合國(guó)力。

結(jié)合人自身的發(fā)展，在馬克思主義經(jīng)典作家看來，所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會(huì)交往的普遍性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制程度的高度發(fā)展。它有兩方面的含義：就整個(gè)人類社會(huì)而言，人的全面發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是人類社會(huì)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的過渡，它強(qiáng)調(diào)的是人的社會(huì)化程度，即整個(gè)人類社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的全面發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的高度而又協(xié)調(diào)的發(fā)展，就作為個(gè)體的人而言，全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是人的個(gè)性化程度，即人的能力、素質(zhì)、需要、獨(dú)特個(gè)性、社會(huì)關(guān)系等諸方面自由而充分的發(fā)展。人的社會(huì)化和個(gè)性化是人的全面發(fā)展的兩個(gè)不可分割的方面。推動(dòng)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人的個(gè)性和能力的全面發(fā)展依賴于整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)文化生活條件，構(gòu)成了個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；而個(gè)人的全面而自由的發(fā)展則是社會(huì)全面發(fā)展的主要條件。一個(gè)全面發(fā)展的社會(huì)，必須依靠人們長(zhǎng)期的努力去創(chuàng)造。

作為一位大學(xué)生，在深入理解科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身學(xué)習(xí)談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)。

一、要勇于全面發(fā)展。每個(gè)人都有自身的缺點(diǎn)，如何在生活中改善缺點(diǎn)，淡化缺點(diǎn)，需要自己的勇氣。成功只眷顧有準(zhǔn)備的人，生活中的每一次突破都能增加未來的籌碼；作為一名大學(xué)生，我們需要增強(qiáng)主人翁意識(shí)，自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里，以后的路還很長(zhǎng)，雖然面臨巨大的就業(yè)壓力與危機(jī)，但挑戰(zhàn)背后隱藏著巨大的成功，一切從頭開始，我們能夠開創(chuàng)未來。

二、要勤于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。古人云：“非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以明智，非學(xué)無以立德?！痹趯W(xué)習(xí)內(nèi)容上求“廣”，在學(xué)習(xí)方法上求“活”，在學(xué)習(xí)態(tài)度上求“嚴(yán)”，從而加快知識(shí)更新和理念更新。認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，努力學(xué)深學(xué)透，聯(lián)系工作實(shí)際，不斷地應(yīng)用，并且在應(yīng)用中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，在應(yīng)用中轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)成果，不斷提高自身的理論水平、政治素養(yǎng)和工作能力。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，才能發(fā)現(xiàn)自身發(fā)展中的各個(gè)要素以及存在的問題。只有勇于實(shí)踐才能解決問題，得到提高。

三、要提高創(chuàng)新能力，順應(yīng)形勢(shì)進(jìn)行不斷總結(jié)、鞏固、升華。創(chuàng)新不意味著否定過去，而是要以科學(xué)發(fā)展觀的眼光區(qū)分對(duì)待。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于依托現(xiàn)有條件、整合現(xiàn)有資源、發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)，借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)、條件的同時(shí)，發(fā)揮主、客觀能動(dòng)性，客觀查找存在的問題，用科學(xué)發(fā)展的眼光去分析問題，總結(jié)有效的做法，找出新思路、新方法，從而創(chuàng)造出新的成果。

四、要提高自律能力。我們黨提出一手抓改革開放,一手抓懲治腐敗。自身的腐敗是事業(yè)失敗的根源，大學(xué)生容易沉迷電子游戲，沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，從而荒廢學(xué)業(yè)，應(yīng)該提高憂患意識(shí)，提高自律能力，提高修養(yǎng)，防止腐化墮落。

第四篇：科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)有感

科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我們知道，科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅(jiān)持以人為本，對(duì)于我們黨來說，堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，就是堅(jiān)持在任何時(shí)候任何情況下，都要相信人民群眾、依靠人民群眾、為了人民群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

這是一個(gè)重大的改觀，在這個(gè)構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)期，充分重視人，和人性的發(fā)展，一切為了人，一切服務(wù)于人。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

“以人為本”是對(duì)以神為本和以物為本的否定和超越，本質(zhì)上體現(xiàn)著對(duì)人的生存境況的關(guān)懷，對(duì)人的價(jià)值的尊重，對(duì)人的作用的重視。由于人可從社會(huì)和個(gè)人兩方面理解，故以人為本的觀念兼含有以社會(huì)的人或作為群體的人為本位和以個(gè)體的人為本位兩重含義。馬克思主義傾向于從人的社會(huì)關(guān)系和人的群體去理解人。馬克思作為無產(chǎn)階級(jí)革命家和馬克思主義創(chuàng)始人，始終以全人類的解放為奮斗目標(biāo)。他批判地繼承、發(fā)展了自文藝復(fù)興以來尤其是費(fèi)爾巴哈的“人本主義”，以人民群眾的勞動(dòng)實(shí)踐為基礎(chǔ)，把抽象的、孤立的、非歷史的人科學(xué)地還原為具體的、社會(huì)的、歷史的人。在他看來，人是社會(huì)實(shí)踐的主體，而生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的社會(huì)實(shí)踐，因而，作為以生產(chǎn)勞動(dòng)者為主體的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的根本觀點(diǎn)。作為科學(xué)發(fā)展觀核心理念的以人為本，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展的主體、是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本力量的基本原理提出來的。

中共十六屆三中全會(huì)提出：堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。中共十七大又確定“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。（1）以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。與中共提出的始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨完全一致。以人為本的人，是指最廣大人民群眾。在當(dāng)代中國(guó)，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的本，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（2）以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是中共的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征，是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。（3）堅(jiān)持以人為本，要在治國(guó)理政的過程中充分體現(xiàn)和代表人民的意愿，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。（4）要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的權(quán)益。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，改善人民生活、提高人民生活水平。政治建設(shè)，要著眼于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，不斷發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制。文化建設(shè)，要著眼于滿足人民精神文化需求，提高人民精神生活質(zhì)量，不斷豐富人們的精神世界。社會(huì)建設(shè)，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系、增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，不斷建設(shè)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。（5）堅(jiān)持以人為本，就要把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最終目的，既著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，又著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程，貫穿到各項(xiàng)工作中去。

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，受到生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件的制約，是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過程，不能超越經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段。要從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，從具體事情做起，把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，堅(jiān)持以人為本，不是抽象、空洞的口號(hào)，必須落實(shí)到發(fā)展的每一項(xiàng)措施中，貫徹到改革的每一個(gè)行動(dòng)中。只有這樣，才能推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的全面進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。

第五篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀有感

摘要: 科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)地回答了答了我們?yōu)槭裁幢仨氁l(fā)展,發(fā)展的最終目的,怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)等一系列當(dāng)前的重大問題,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想..科學(xué)發(fā)展觀的不斷豐富和完善表明, 科學(xué)發(fā)展觀是著眼于國(guó)內(nèi)外形勢(shì),著眼于中國(guó)建設(shè)實(shí)際提出的重大戰(zhàn)略思想 關(guān)鍵詞:

科學(xué)發(fā)展觀.學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀后感觸頗深.科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵.科學(xué)地回答了我們?yōu)槭裁幢仨氁l(fā)展,發(fā)展的最終目的,怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)等一系列當(dāng)前的重大問題,既反映了黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新,又為努力建設(shè)小康社會(huì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展提供了科學(xué)的理論指南.科學(xué)發(fā)展觀的提出和不斷完善表明,一個(gè)政黨要站在時(shí)代前列,一刻也不能沒有理論思維.科學(xué)發(fā)展觀是著眼于國(guó)內(nèi)外形勢(shì),著眼于中國(guó)建設(shè)實(shí)際提出的重大戰(zhàn)略思想.科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)地回答了我們?yōu)槭裁幢仨氁l(fā)展.發(fā)展是中國(guó)社會(huì)最核心、最基本的內(nèi)容，是解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵。發(fā)展是事關(guān)中華民族前途命運(yùn)的頭等大事。只有發(fā)展,才能增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),推進(jìn)世界和平與發(fā)展事業(yè)，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義和鮮明主題，貫穿于黨執(zhí)政興國(guó)的全部過程。科學(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個(gè)主題，離開發(fā)展這個(gè)主題，就沒有意義了。

科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)地回答了發(fā)展的最終目的.科學(xué)發(fā)展觀作為價(jià)值觀，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人的全面發(fā)展是社會(huì)歷史發(fā)展的最終目的的觀點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義社會(huì)中，生產(chǎn)的目的和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要服從于人的全面發(fā)展。把人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最終目的，就是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人的素質(zhì)和能力，不斷滿足人們合理的物質(zhì)和精神需要，切實(shí)保障人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)權(quán)益?？梢姡茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持了馬克思主義的社會(huì)理想和價(jià)值取向。

科學(xué)發(fā)展觀回答了怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo).科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧,全面發(fā)展,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步.統(tǒng)籌兼顧，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。在堅(jiān)持抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，又要防止片面性和單打一，防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代永續(xù)發(fā)展.因此，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)發(fā)展的新要求，就是要正確認(rèn)識(shí)和處理以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和全面發(fā)展的關(guān)系、加快發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系、當(dāng)前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)更快更好的發(fā)展。

在科學(xué)發(fā)展觀中,概括了新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)出的一系列新的階段特征,強(qiáng)調(diào)我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一主要社會(huì)矛盾沒有變.在“業(yè)化,城鎮(zhèn)化,市場(chǎng)化,國(guó)際化”中增加“信息化”一詞.這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的完善和與時(shí)俱進(jìn).科學(xué)發(fā)展觀還提出要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義中的重大關(guān)系.在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”五個(gè)統(tǒng)籌的同時(shí),增加了“統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系,統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益,局部利益和整體利益,當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益”和”統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局”等內(nèi)容.把“積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)重大要求,是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的的歷史過程和社會(huì)結(jié)果.科學(xué)發(fā)展觀明確提出“要堅(jiān)持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)”,強(qiáng)調(diào)要“使改革始終得到人民擁護(hù)和支持”.這是黨的根本宗旨和黨的群眾路線的根本要求和生動(dòng)體現(xiàn).以上提到的各個(gè)方面是黨的十七大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀這一重要戰(zhàn)略思想的不斷豐富和完善,這樣的發(fā)展觀更加符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)我們更好地堅(jiān)持發(fā)展,完成新世紀(jì)新階段我們肩負(fù)的建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家歷史任務(wù)有著重大的意義.作為一名青年預(yù)備黨員,在認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀這一先進(jìn)科學(xué)理論的同時(shí),也要做到深入貫徹落實(shí).首先理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際，是我們黨一貫堅(jiān)持的馬克思主義學(xué)風(fēng)，是我們黨具有旺盛創(chuàng)造力和持久戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵所在。學(xué)習(xí)宣傳貫徹科學(xué)發(fā)展觀，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，把用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作作為學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要通過學(xué)習(xí)宣傳貫徹科學(xué)發(fā)展觀,增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面.作為一名預(yù)備黨員,一定要讓科學(xué)發(fā)展觀思想融入到自己的學(xué)習(xí),生活與工作實(shí)際和思想實(shí)際，不能弄虛作假，搞假學(xué)習(xí)、假宣傳、假貫徹、假落實(shí)。

其次要指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，要始終立足于指導(dǎo)今后的工作,學(xué)習(xí),生活, 工作實(shí)踐，使我們的學(xué)習(xí),生活,工作更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，更能滿足最廣大人民群眾的需求。要通過對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的領(lǐng)會(huì)和理論的學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺悟，以便更好地為人民服務(wù)，將黨的根本宗旨落到實(shí)處。不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，或者說學(xué)的是一套，而做的是另一套。而是要通過深入學(xué)習(xí)，真正做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”，真正用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),生活和工作.最后講求實(shí)效。學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)，是一個(gè)循序漸進(jìn)和融會(huì)貫通的過程，不是一蹴而就的事情。學(xué)習(xí)的方式如何，將直接影響到效果的實(shí)現(xiàn)。要深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀要端正自己的態(tài)度,決不能主觀上不求甚解，做起來又是任務(wù)主義.要使用正確的學(xué)習(xí)方法,而不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí).我們要用“講求實(shí)效”作為衡量標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)要求，不能滿足于知道了、做過了，而不問實(shí)際效果如何。目前我的思想覺悟和黨的要求還有一段距離,但我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和其他先進(jìn)的知道思想,爭(zhēng)取不斷進(jìn)步.思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯。作為科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐者、推動(dòng)者，我們作為預(yù)備黨員或黨員作為科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐者、推動(dòng)者必須主動(dòng)學(xué),先學(xué)一步、學(xué)深一層、學(xué)透一些，以更加飽滿的熱情投入到日常學(xué)習(xí),生活和工作中,在實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的偉大實(shí)踐中，勤奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新，為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。目前我的思想覺悟和黨的要求還有一段距離,但我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和其他先進(jìn)的知道思想,爭(zhēng)取不斷進(jìn)步.