第一篇：大學(xué)生與國(guó)家文化軟實(shí)力

大學(xué)生與國(guó)家文化軟實(shí)力

摘要：當(dāng)今社會(huì)文化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，文化軟實(shí)力在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中愈加發(fā)揮作用。本文通過(guò)從大學(xué)生自身責(zé)任出發(fā)，闡述了大學(xué)生與提高國(guó)家文化軟實(shí)力之間的緊密關(guān)系，通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相關(guān)文獻(xiàn)的研讀，闡述了當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命，提出了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)為如何提高中華文化軟實(shí)力的若干意見(jiàn)。

關(guān)鍵字：大學(xué)生，文化，軟實(shí)力 剛接觸到這個(gè)名詞的時(shí)候，還不是非常的理解，經(jīng)過(guò)一番研究之后才明白其實(shí)文化軟實(shí)力其實(shí)就是文化實(shí)力，之所以加個(gè)“軟”字，是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面來(lái)說(shuō)的。軟實(shí)力是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的力量，是世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。

中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；文藝演出、語(yǔ)言文化、圖書(shū)出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對(duì)于中國(guó)文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。對(duì)于提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，當(dāng)代大學(xué)生是其中的關(guān)鍵角色。大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代知識(shí)教育的一部人人，識(shí)社會(huì)主義制度的受益者。廣大青年學(xué)生在受益的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐者，應(yīng)當(dāng)以對(duì)國(guó)家和人民高度負(fù)責(zé)任的精神，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感使命感，抓住難得機(jī)遇，義不容辭地挑起振興中華文化、迎接新挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，成為社會(huì)主義文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，為增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族百年來(lái)的文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想做出貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)中華民族精神

我們當(dāng)代大學(xué)生想要擔(dān)當(dāng)新時(shí)期青年使命，傳承中華優(yōu)秀文化，首先要做的就是傳承和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神。

以大學(xué)校園生活為例，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們不能只淡淡專注學(xué)習(xí)，更要關(guān)注社會(huì)實(shí)事。當(dāng)今國(guó)際環(huán)境日益嚴(yán)峻，中國(guó)領(lǐng)土沖突日益激烈，東邊有釣魚(yú)島問(wèn)題，南邊南海諸島摩擦日益激烈，西邊與印度的邊境問(wèn)題也開(kāi)始升溫。國(guó)內(nèi)社會(huì)問(wèn)題也存在，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間這一基本矛盾日益加劇。就文化方面，民主法制建設(shè)和思想道德建設(shè)等方面還存在一些不容忽視的問(wèn)題。如果沒(méi)有中華民族精神的支持，我們大學(xué)生就有可能在這些問(wèn)題上出現(xiàn)有偏見(jiàn)的思想。

作為中華民族精髓的民族精神推動(dòng)了中國(guó)古代文化的進(jìn)步和發(fā)展，體現(xiàn)了中國(guó)特色和民族風(fēng)格，是兩千多年來(lái)中國(guó)人民解釋世界和觀察世界的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展過(guò)程中留下了深刻的思想印記，是古人留下的一筆寶貴精神財(cái)富，是我們大學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)的基石。

呼喚大學(xué)創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)顯著標(biāo)志，當(dāng)今國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng), 實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)造能力的競(jìng)爭(zhēng)。江澤民同志在全國(guó)科技大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林”?？梢?jiàn),創(chuàng)新意識(shí)對(duì)國(guó)家、個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。

大學(xué)時(shí)代應(yīng)該我們思維最為開(kāi)放的時(shí)代，我們沖出了應(yīng)試教育的牢籠，擺脫了書(shū)面知識(shí)的枷鎖。我們應(yīng)充分發(fā)揮出自己的創(chuàng)新能力, 積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)探索，從而為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。青年要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì), 在向科學(xué)進(jìn)軍的征途上, 要有一點(diǎn)“冒”的精神, 有一股“闖”勁, 敢想敢干, 充分發(fā)揮出自己的豐富想象力和創(chuàng)造力, 不斷開(kāi)辟新的領(lǐng)域?！?/p>

提高中華文化軟實(shí)力

文化作為軟實(shí)力已是當(dāng)今時(shí)代的主題。所以，作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)提升自己的文化修養(yǎng)，從而間接的提高中華文化軟實(shí)力。當(dāng)代大學(xué)生作為名族文化的先鋒隊(duì)，應(yīng)該積極參與到文化建設(shè)的大潮中。

在校園生活中具體我們可以做到這幾點(diǎn)：

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，研讀中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的相關(guān)文獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是社會(huì)主義文化的精髓。

2、積極參與校園文化建設(shè)。文化軟實(shí)力的提升是一個(gè)慢慢積累的過(guò)程，我們應(yīng)該從小做起，從我做起。

中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)新時(shí)代青年使命,提高中華文化軟實(shí)力。滿懷信心，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二篇：國(guó)家文化軟實(shí)力

中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)任重道遠(yuǎn)

單位：政法學(xué)院 姓名：顧敏玉

摘 要：軟實(shí)力是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的力量，是世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的?！疤岣邍?guó)家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

關(guān)鍵字： 文化軟實(shí)力 傳統(tǒng)文化 國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

一、中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀 1.“軟實(shí)力”的來(lái)源

軟實(shí)力是近年來(lái)風(fēng)靡國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它深刻地影響了人們對(duì)文化軟實(shí)力國(guó)際關(guān)系的看法，使人們從關(guān)心領(lǐng)土、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事力量等有形的“硬實(shí)力”，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價(jià)值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無(wú)形的“軟實(shí)力”?！败泴?shí)力”（Soft Power）的概念是由美國(guó)哈佛大學(xué)教授小約瑟夫.奈提出來(lái)的。1990年，他分別在《政治學(xué)季刊》和《外交政策》雜志上發(fā)表《變化中的世界力量的本質(zhì)》和《軟實(shí)力》等一系列論文。“??硬實(shí)力和軟實(shí)力依然重要，但是在信息時(shí)代，軟實(shí)力正變得比以往更為突出?！?語(yǔ)言是信息傳播的基礎(chǔ)，也是衡量一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力大小的重要指標(biāo)。美國(guó)之所以能夠?qū)⒏鞣N文化產(chǎn)品連同價(jià)值觀念與生活方式行銷全世界，除了國(guó)力的支撐外，主要依靠的就是語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，這也是美國(guó)的軟實(shí)力“依然強(qiáng)大”的一個(gè)重要表征。為了維護(hù)自己的語(yǔ)言文化利益，擴(kuò)大在國(guó)際傳播中的份額，目前許多國(guó)家都在有計(jì)劃地實(shí)施各自的語(yǔ)言戰(zhàn)略，并努力擴(kuò)大語(yǔ)言的國(guó)際影響。

文化代表著國(guó)家身份和民族形象。對(duì)比政治與經(jīng)濟(jì)，其產(chǎn)生的吸引力和影響力更為持久，是軟實(shí)力的主要載體和具體體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命不斷深化的國(guó)際環(huán)境中，文化日益成為國(guó)家軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分。中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，有著5000年的文明史和光輝燦爛的歷史文化傳統(tǒng)。但是在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的國(guó)際形勢(shì)下，中華文化在對(duì)外文化交流與競(jìng)爭(zhēng)中卻處于弱勢(shì)，文化軟實(shí)力展示和運(yùn)用不足，民族文化面臨著被侵蝕和滲透的危險(xiǎn)。2.中國(guó)軟實(shí)力的現(xiàn)狀

總書(shū)記在主持中央政治局2013年第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?？倳?shū)記圍繞努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基、努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、努力展示中華文化獨(dú)特魅力、努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)四個(gè)方面所作的精辟闡述，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的根本指引。

中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀是復(fù)雜的，國(guó)際局勢(shì)的動(dòng)蕩，中國(guó)的國(guó)際的話語(yǔ)權(quán)變得越來(lái)越舉足輕重。中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀是中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；對(duì)于中國(guó)文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造升級(jí)?！疤岣邍?guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上”。這一想法表明我們黨和國(guó)家已經(jīng)把提升國(guó)家文化軟實(shí)力作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)，文化軟實(shí)力作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。一個(gè)民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作支撐。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。而繁榮興盛中華文化，必然以提升我國(guó)文化軟實(shí)力為根本途徑。當(dāng)前，中國(guó)政府對(duì)于全球化時(shí)代的文化問(wèn)題有著自己的主張，提出了中國(guó)自己的文化安全觀，改革開(kāi)放以來(lái)歷任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場(chǎng)，多在于強(qiáng)調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的文明對(duì)話。中國(guó)也開(kāi)辦了孔子學(xué)院和語(yǔ)言文化學(xué)院，有更多的外國(guó)友人接受了中國(guó)傳統(tǒng)文化的洗禮，現(xiàn)在也出現(xiàn)了學(xué)習(xí)“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的熱潮。

最近幾年，一些中國(guó)電影逐漸走出國(guó)門，在為世界所認(rèn)知的同時(shí)，也贏得了部分海外市場(chǎng)。分析中國(guó)電影現(xiàn)狀現(xiàn)階段，我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭。一方面,中式大片在產(chǎn)量和社會(huì)效果兩方面都越來(lái)越好,重新贏得國(guó)內(nèi)觀眾的信任;另一方面,它在海外市場(chǎng)的拓展也出現(xiàn)持續(xù)上升趨勢(shì),對(duì)于推廣我國(guó)文化價(jià)值體系及其軟實(shí)力起到積極作用。中式大片的國(guó)際影響力不斷增強(qiáng),受到外國(guó)觀眾的歡迎,國(guó)際市場(chǎng)有了新的開(kāi)拓,商業(yè)價(jià)值也趨于提高。但我們應(yīng)當(dāng)看到,中國(guó)電影在國(guó)際貿(mào)易中處于逆差狀態(tài),影片的海外競(jìng)爭(zhēng)力仍然偏弱,與中國(guó)貿(mào)易大國(guó)和文化大國(guó)的地位很不相稱。所以從以上分析可以看出中國(guó)的文化和語(yǔ)言軟實(shí)力在發(fā)展的同時(shí)也收到了挑戰(zhàn)。

二、如何提高中國(guó)文化軟實(shí)力 1.文化軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化力是綜合國(guó)力的重要組成部分。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)，在國(guó)家較量中軍事，經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力并非都能產(chǎn)生預(yù)期效果，諸如文化、外交等其他因素的作用卻在漸漸增強(qiáng)。中國(guó)文化要征服他人，先要征服自己，要在別國(guó)為人所接受，就要先在國(guó)內(nèi)為廣大人民群體所實(shí)踐、所接受?，F(xiàn)在在國(guó)外的許多知名景區(qū)有標(biāo)有中文的警示牌，比如說(shuō)注意安全、請(qǐng)勿吐痰。好的方面來(lái)說(shuō)我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)越來(lái)越多的人出國(guó)旅游，帶動(dòng)了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更壞的一方面是我們國(guó)人的文明缺失，導(dǎo)致國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)人的印象就保留在不文明階段，這讓我們中國(guó)如何在國(guó)際社會(huì)中以德服人，誠(chéng)信交往。我國(guó)作為一個(gè)有著豐富文化遺產(chǎn)的國(guó)家，目前在世界范圍內(nèi)的文化軟實(shí)力仍然非常有限。實(shí)踐也使人們認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的崛起和發(fā)展，應(yīng)該經(jīng)濟(jì)和文化的全面提升。

但是，目前我國(guó)的文化力卻與我國(guó)經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位不相匹配，目前世界文化市場(chǎng)份額，中國(guó)和其他亞太國(guó)家僅占百分之四。另外，中國(guó)與世界文化交流和文化產(chǎn)品貿(mào)易的逆差有數(shù)倍之大。文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，也是為國(guó)家發(fā)展智力的動(dòng)力源，文化產(chǎn)業(yè)的落后，必將影響到中國(guó)的未來(lái)發(fā)展。因此，必須提高我國(guó)的文化軟實(shí)力。2.傳統(tǒng)文化的發(fā)展

傳統(tǒng)的文化資源只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能夠?qū)崿F(xiàn)它的文化價(jià)值。進(jìn)而言之，國(guó)家的軟實(shí)力并不是一種自我確認(rèn)、自我命名的文化屬性，而是一種需要對(duì)文化資源進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)與能量轉(zhuǎn)化、并且通過(guò)廣泛傳播之后才能夠?qū)崿F(xiàn)的文化力量

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，一直是我們構(gòu)建國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)體系、推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略命題。中國(guó)悠久豐富的傳統(tǒng)文化資源，就像蘊(yùn)藏在地下的豐富礦藏，如果不經(jīng)過(guò)人工的開(kāi)采、冶煉，它永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在能量和價(jià)值。因此，傳統(tǒng)的文化資源只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能夠?qū)崿F(xiàn)它的文化價(jià)值。進(jìn)而言之，國(guó)家的軟實(shí)力并不是一種自我確認(rèn)的文化屬性，而是一種需要對(duì)文化資源進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)與能量轉(zhuǎn)化、并且通過(guò)廣泛傳播之后才能夠?qū)崿F(xiàn)的文化力量。

我們不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化資源照單全收，我們現(xiàn)在所處的是一個(gè)流行文化占主導(dǎo)地位的時(shí)代。我們高中的政治一直也在灌輸我們對(duì)于傳統(tǒng)文化我們要取其精華去其糟粕道理。不論是國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)還是文化的核心價(jià)值觀，除了通過(guò)政府的公共職能機(jī)構(gòu)進(jìn)行貫徹之外，必須通過(guò)大眾傳播媒介以感性的、甚至是娛樂(lè)的方式進(jìn)行廣泛傳播，由此建立公眾對(duì)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和文化核心價(jià)值觀的認(rèn)同。我國(guó)現(xiàn)階段倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！秉h的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。經(jīng)過(guò)社會(huì)媒體的大力推廣，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。3.如何全面提升中國(guó)文化軟實(shí)力

對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)提升文化軟實(shí)力是一個(gè)挑戰(zhàn)也是一個(gè)機(jī)遇。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，雖然擁有5000年文明的厚實(shí)積淀，在歷史上曾經(jīng)有過(guò)強(qiáng)大的文化優(yōu)勢(shì)，但是必須承認(rèn)，中華文化在對(duì)外交流與競(jìng)爭(zhēng)中仍處于劣勢(shì)，在文化軟實(shí)力建設(shè)上面臨著如何發(fā)展、如何繁榮的重大課題。

近些年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)外交往和開(kāi)放程度的不斷提高，對(duì)外文化交流有了較大的進(jìn)展。一些文化機(jī)構(gòu)與海外文化機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，推進(jìn)中國(guó)文學(xué)、美術(shù)、戲曲、音樂(lè)、舞蹈及民族民間工藝等文化產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和多媒體等當(dāng)代科技手段也使中國(guó)文化的對(duì)外傳播速度加快。同時(shí)，由于中國(guó)國(guó)際地位的提高，美國(guó)等西方大國(guó)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化資源產(chǎn)生的興趣，客觀上也對(duì)中國(guó)文化的對(duì)外傳播起到了一定作用。

提高文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力，有很多種途徑和方式方法，這里我們主要提出幾點(diǎn)：

(1)全方位傳播,讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，漢文化作為中華五千年文明的精華，蘊(yùn)含著極其豐富的物質(zhì)成就與思想底蘊(yùn)?，F(xiàn)在是傳播力決定影響力的信息時(shí)代。在當(dāng)今時(shí)代，誰(shuí)的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大，誰(shuí)的文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，誰(shuí)就能掌握話語(yǔ)權(quán)。因此，我們要建立快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系，使我們文化傳播能力有一個(gè)大的提高。積極開(kāi)展多種形式的對(duì)外文化交流活動(dòng)，把更多體現(xiàn)中華文化魅力的精品介紹給世界。(2)我們要大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，在全球化時(shí)代，國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交往日益頻繁，各國(guó)的相互依存空前加強(qiáng)，一國(guó)利益往往與其他國(guó)家密切相關(guān)，并且一些與各個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展息息相關(guān)的全球性問(wèn)題也需要世界各國(guó)共同來(lái)解決，這就決定了國(guó)與國(guó)之間的協(xié)調(diào)與合作至關(guān)重要，而合作的基礎(chǔ)在很大程度上取決于雙方能否平等相待，恪守誠(chéng)信，互惠互利。中國(guó)傳統(tǒng)文化追求“和諧”，講究“和而不同”，主張平等相待、誠(chéng)信合作、互利互惠的理念，在化解人與自然、人與人、國(guó)與國(guó)、家與家之間的沖突方面可以發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)不同文明之間的和諧發(fā)展。以“和諧”為主要價(jià)值目標(biāo)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下，能夠發(fā)揮獨(dú)特的協(xié)調(diào)、平衡、包容作用，為解決新形勢(shì)下的國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系提出了新的思路和方法。因此，我們應(yīng)該以更加自信和開(kāi)放的心態(tài)，發(fā)揮以“和諧”為主要價(jià)值取向的傳統(tǒng)文化的比較優(yōu)勢(shì)，不斷提升中國(guó)的軟實(shí)力，增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

學(xué)者的研究表明，近幾年來(lái)，“韓流”洶涌，把中國(guó)文化的內(nèi)蘊(yùn)精神表現(xiàn)到了極致。盡管韓劇中的故事情節(jié)和社會(huì)場(chǎng)景皆為韓國(guó)的和現(xiàn)代的，但融注于其中的思想觀念、人情世理、生活習(xí)俗、道德準(zhǔn)則等，則一應(yīng)都是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的復(fù)制、延伸與創(chuàng)新，特別是通過(guò)對(duì)劇情的發(fā)展和人物形象的塑造，更是把儒家文化的精髓表現(xiàn)得出神入化、淋漓盡致。這就啟示我們，中國(guó)的民族文化不但具有豐富的內(nèi)蘊(yùn)、恒久的價(jià)值、廣泛的適用性和極強(qiáng)的再生能力，而且具有與西方現(xiàn)代工業(yè)文明和當(dāng)代信息社會(huì)的高度契合性與強(qiáng)大親和力。（3）我們要加強(qiáng)文化軟實(shí)力的展示和應(yīng)用。軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)最主要的手段就是對(duì)外文化傳播與交流。作為強(qiáng)勢(shì)的西方文化，憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和現(xiàn)代化的手段，可以暢通無(wú)阻地向世界各個(gè)角落擴(kuò)散，而弱勢(shì)文化若想對(duì)外傳播，卻是步履維艱。這其中的主要原因，是西方的文化霸權(quán)。西方文化之所以能如此迅速地傳播到世界各地，主要是因?yàn)樗氏韧瓿涩F(xiàn)代化的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代市場(chǎng)的結(jié)合，然后有意識(shí)地在全球推廣。長(zhǎng)期以來(lái)，我們國(guó)家沒(méi)有制定出一個(gè)明確而完善的對(duì)外文化發(fā)展戰(zhàn)略。文化企業(yè)缺乏有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品，文化品牌建設(shè)薄弱，特別是缺少國(guó)際性的、可參與性的文化品牌。像春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的傳承、開(kāi)發(fā)、推廣明顯不足。而且我們國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日的文化遺產(chǎn)的申請(qǐng)還被別的國(guó)家搶了先機(jī)。對(duì)外文化傳播與交流的意識(shí)和手段落后于國(guó)際潮流，很難以商業(yè)化的手段，進(jìn)入西方主流銷售渠道。因此，在國(guó)際文化交流中，應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的研究、開(kāi)發(fā)、傳承、推銷，文化產(chǎn)業(yè)部門應(yīng)加強(qiáng)合作，形成合力，學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)大文化產(chǎn)品的輸出，才能改變我們?cè)谲泴?shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的弱勢(shì)地位。

（4）重視海外華文教育，調(diào)動(dòng)海外華人華僑的力量。我國(guó)現(xiàn)在分布在世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的僑胞約有5000萬(wàn)人，這支力量是中國(guó)國(guó)家軟實(shí)力在海外的表現(xiàn)和擴(kuò)展。因此，我們要重視海外華文教育，并且充分調(diào)動(dòng)海外華人華僑的力量，促進(jìn)中外文化的交流。對(duì)于中國(guó)在海外推廣漢語(yǔ)，促進(jìn)中外文化交流，西方輿論更是十分警惕。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表文章說(shuō)，中國(guó)正在創(chuàng)建一個(gè)全球范圍內(nèi)的漢語(yǔ)文化中心網(wǎng)絡(luò)，旨在全球范圍內(nèi)教授外國(guó)人學(xué)習(xí)以難學(xué)著稱的漢語(yǔ)。這種漢語(yǔ)文化中心叫做孔子學(xué)院。前蘇聯(lián)于1957年發(fā)射第一枚人造地球衛(wèi)星。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)的人造地球衛(wèi)星引發(fā)了美國(guó)和歐洲國(guó)家對(duì)于可能會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的超級(jí)大國(guó)的擔(dān)憂，但中國(guó)的孔子學(xué)院所要做的正好相反?？鬃訉W(xué)院一方面要提升中國(guó)的聲望，一方面要緩解人們對(duì)中國(guó)崛起的憂慮。重新加入全球聲望的競(jìng)爭(zhēng)反映了中國(guó)包含更廣范圍的戰(zhàn)略。在信息全球化的今天，中國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)仍然關(guān)山重重，任重道遠(yuǎn)，非一日之功可以成為對(duì)外文化傳播大國(guó)的。關(guān)鍵是我們要踏踏實(shí)實(shí)地把宣傳工作做好，假以時(shí)日，必出成果。

文化凝結(jié)著歷史，文化連接著未來(lái)。中華民族歷來(lái)以悠久而豐富的文化著稱于世。在當(dāng)今中國(guó)，以發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的高潮中，中國(guó)文化畢竟放射出璀璨的光芒。

參考文獻(xiàn)：

中國(guó)外文局對(duì)外傳播研究中心主編：《跨文化傳播論壇文集》，新星出版社，2007 陳喬之、李仕燕：《西方文化霸權(quán)威脅與中國(guó)國(guó)家文化安全選擇》，《〈暨南學(xué)報(bào)〉（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2006年第1期。

李海娟：《“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)背景下的文化戰(zhàn)略》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2004年第12期。

第三篇：淺議國(guó)家文化軟實(shí)力[范文]

淺議國(guó)家文化軟實(shí)力

國(guó)家文化軟實(shí)力是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的力量，是世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的?！疤岣邍?guó)家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。（概念）

文化軟實(shí)力作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。一個(gè)民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作支撐。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。而繁榮興盛中華文化，必然以提升我國(guó)文化軟實(shí)力為根本途徑。那國(guó)家文化軟實(shí)力有哪些作用呢？我們又該如何提高國(guó)家文化軟實(shí)力呢？

一,是能夠加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來(lái)自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何一個(gè)國(guó)家要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)，都必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度相適應(yīng)的核心價(jià)值體系。我國(guó)是擁有13億人口、56個(gè)民族的大國(guó)，靠什么統(tǒng)一人們的思想、凝聚人們的力量？靠的就是統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，也就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。如果沒(méi)有這個(gè)最核心的東西，就會(huì)失去團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)，就會(huì)導(dǎo)致人心渙散、社會(huì)混亂。我們要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，作為提高我國(guó)文化軟實(shí)力的首要任務(wù)，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，不斷增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心。要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全體社會(huì)成員普遍理解接受、自覺(jué)遵守奉行的價(jià)值理念，成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

二是能加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國(guó)文化的總體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)展是硬道理，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，也是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。本世紀(jì)頭20年是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要樹(shù)立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識(shí)、發(fā)展意識(shí)，開(kāi)闊發(fā)展思路，拓寬發(fā)展途徑，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑，堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，加大財(cái)政投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)社會(huì)力量積極參與公益性文化建設(shè)，拓寬服務(wù)渠道，健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，不斷提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力。要實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，打造具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品和文化品牌。

三是能提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國(guó)文化的影響力。傳播深度決定影響廣度。一個(gè)國(guó)家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。特別是在當(dāng)今信息社會(huì)，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國(guó)家，其文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話語(yǔ)權(quán)。文化的傳播能力已經(jīng)成為國(guó)家文化軟實(shí)力的決定性因素。提高我國(guó)文化軟實(shí)力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。

四,能調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)共同努力。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，進(jìn)一步激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能，使文化大發(fā)展大繁榮擁有廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。要充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、不同風(fēng)格流派相互切磋、平等討論，營(yíng)造寬松和諧的文化發(fā)展環(huán)境，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者，使各類文化人才的才華有展示舞臺(tái)、創(chuàng)造有實(shí)現(xiàn)空間、貢獻(xiàn)得到社會(huì)尊重。

文化軟實(shí)力是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉．一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界、對(duì)生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受．

積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素文化軟實(shí)力是滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神需求的重要基礎(chǔ)。文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)．也是衡量社會(huì)文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志。我們我們一定要努力提高我們的文化軟實(shí)力，以利于世界民族之林。

楊萍萍 20111190

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第四篇：國(guó)家文化軟實(shí)力

提高國(guó)家文化軟實(shí)力

黨的十七大報(bào)告提出，要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。我國(guó)要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就必須在壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和加強(qiáng)國(guó)防力量的同時(shí)，使國(guó)家文化軟實(shí)力有一個(gè)大的提高。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，應(yīng)重點(diǎn)抓好以下幾個(gè)方面的工作：

一是大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來(lái)自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何一個(gè)國(guó)家要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)，都必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度相適應(yīng)的核心價(jià)值體系。我國(guó)是擁有13億人口、56個(gè)民族的大國(guó)，靠什么統(tǒng)一人們的思想、凝聚人們的力量？靠的就是統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，也就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。如果沒(méi)有這個(gè)最核心的東西，就會(huì)失去團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)，就會(huì)導(dǎo)致人心渙散、社會(huì)混亂。我們要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，作為提高我國(guó)文化軟實(shí)力的首要任務(wù)，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，不斷增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心。要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全體社會(huì)成員普遍理解接受、自覺(jué)遵守奉行的價(jià)值理念，成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。要積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。

二是加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國(guó)文化的總體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)展是硬道理，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，也是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。本世紀(jì)頭20年是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要樹(shù)立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識(shí)、發(fā)展意識(shí)，開(kāi)闊發(fā)展思路，拓寬發(fā)展途徑，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑，堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，加大財(cái)政投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)社會(huì)力量積極參與公益性文化建設(shè)，拓寬服務(wù)渠道，健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，不斷提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力。要堅(jiān)持以市場(chǎng)為主導(dǎo)，通過(guò)積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場(chǎng)化運(yùn)作，充分發(fā)揮國(guó)有文化企業(yè)的骨干作用，保護(hù)好、引導(dǎo)好民營(yíng)企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)的積極性，迅速壯大我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，使文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)。要實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，打造具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品和文化品牌。

三是提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國(guó)文化的影響力。傳播深度決定影響廣度。一個(gè)國(guó)家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。特別是在當(dāng)今信息社會(huì)，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國(guó)家，其文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話語(yǔ)權(quán)。文化的傳播能力已經(jīng)成為國(guó)家文化軟實(shí)力的決定性因素。提高我國(guó)文化軟實(shí)力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。新聞媒體是信息傳播、文化擴(kuò)散的重要載體，在文化傳播中處于特殊地位。要把提升主流媒體影響力作為提高文化傳播能力的戰(zhàn)略重點(diǎn)，進(jìn)一步加大投入，完善扶持政策，壯大總體實(shí)力，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，做大做強(qiáng)主流新聞媒體，形成與我國(guó)國(guó)際地位相稱的輿論力量?；ヂ?lián)網(wǎng)作為20世紀(jì)最具社會(huì)影響的科技進(jìn)步的手段和載體，帶來(lái)了文化傳播方式的深刻變革。要深刻認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播方面的巨大潛能和可能產(chǎn)生的不可估量的影響，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用和管理，把發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化作為提高我國(guó)文化軟實(shí)力的新引擎，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新陣地、公共文化服務(wù)的新平臺(tái)、人們健康精神文化生活的新空間。

四是調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)共同努力。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，進(jìn)一步激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能，使文化大發(fā)展大繁榮擁有廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。要充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、不同風(fēng)格流派相互切磋、平等討論，營(yíng)造寬松和諧的文化發(fā)展環(huán)境，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者，使各類文化人才的才華有展示舞臺(tái)、創(chuàng)造有實(shí)現(xiàn)空間、貢獻(xiàn)得到社會(huì)尊重。要采取有效措施、創(chuàng)造有利條件，動(dòng)員黨政各部門、社會(huì)各方面共同參與文化建設(shè)，讓一切文化創(chuàng)造的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切文化創(chuàng)造的源泉充分涌流，讓一切有志于文化創(chuàng)造的建設(shè)者的積極性得到充分發(fā)揮。

第五篇：國(guó)家文化軟實(shí)力

軟實(shí)力”是近年來(lái)風(fēng)靡國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，其概念是美國(guó)著名政治學(xué)家約瑟夫·奈于上世紀(jì)90年代首先提出來(lái)的，主要包括文化的吸引力和感染力，對(duì)外政策、意識(shí)形態(tài)和政治價(jià)值觀的吸引力等。

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出“文化軟實(shí)力”這一概念并強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”，“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，這說(shuō)明“提高文化軟實(shí)力”被提升到了國(guó)家戰(zhàn)略的高度，為以后的文化建設(shè)指明了方向。那么怎樣提高國(guó)家的文化軟實(shí)力呢？ 當(dāng)今時(shí)代，文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用日益突出，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分。大學(xué)作為思想文化重鎮(zhèn)，肩負(fù)著人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、服務(wù)社會(huì)的職責(zé)和使命，在推進(jìn)思想文化建設(shè)、促進(jìn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面具有十分重要的作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，大學(xué)是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要陣地。

推進(jìn)思想文化建設(shè)

思想文化建設(shè)在提高國(guó)家文化軟實(shí)力中發(fā)揮著先導(dǎo)作用。大學(xué)是各種思想文化碰撞和交流的前沿陣地，在推進(jìn)思想文化建設(shè)方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積淀和發(fā)展，已經(jīng)成為中華民族特有的文化基因。大學(xué)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中肩負(fù)著重要的使命。一方面，可以通過(guò)相關(guān)專業(yè)與課程設(shè)置，讓大學(xué)生接受比較系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的民族自信心與自豪感；另一方面，可以憑借強(qiáng)大的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)與研究力量，充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，按照“取其精華、去其糟粕”的要求，從中提煉符合時(shí)代發(fā)展要求的內(nèi)容，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與當(dāng)代文明相協(xié)調(diào)。

借鑒和吸收有益的外來(lái)文化。實(shí)踐表明，一種文化只有在與不同文化的碰撞和交流中才能不斷獲得新鮮血液和發(fā)展動(dòng)力。從一定意義上說(shuō)，大學(xué)是東西方思想文化的匯集地，是吸收和

傳播有益的外來(lái)文化的主陣地。大學(xué)可以通過(guò)學(xué)術(shù)講壇、國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、互派研究學(xué)者等多種形式，與各個(gè)國(guó)家和各類學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)開(kāi)展廣泛的交流合作，既努力推動(dòng)中華文化“走出去”，擴(kuò)大中華文化在全世界的影響力；又積極接觸新思想、新知識(shí)、新觀點(diǎn)，加大對(duì)外來(lái)有益文化的吸收力度，汲取不同文化的優(yōu)點(diǎn)與精髓，使中華文化更加適應(yīng)世界發(fā)展與進(jìn)步的潮流。創(chuàng)新和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。創(chuàng)新是永葆文化生機(jī)的不竭動(dòng)力。大學(xué)寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境、追求真理的學(xué)術(shù)氛圍、科學(xué)民主的管理制度，為文化創(chuàng)新提供了重要條件。大學(xué)師生是一個(gè)思想活躍、富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的群體。他們堅(jiān)持獨(dú)立思考、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立判斷，對(duì)新知識(shí)、新事物具有敏銳的判斷能力，對(duì)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)具有比較深刻的洞察力。因此，大學(xué)可以從自身獨(dú)特的視角來(lái)把握我國(guó)文化發(fā)展的歷史方位，不斷深化對(duì)文化的地位作用、發(fā)展方向、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展思路、發(fā)展格局的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展。