第一篇：信任是成功教學(xué)的基石---《給青年教師的15封信》讀后感（共）

新星杯結(jié)束后，我收到教育局的一份“智慧”之禮——《給青年教師的15封信》。書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，告訴廣大剛走上崗位的年輕教師們?nèi)绾稳偃巫约旱墓ぷ?，如何讓孩子們快樂學(xué)習(xí)，幸福生活。這本書非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

我跟每個(gè)新畢業(yè)的大學(xué)生一樣，最初都是躊躇滿志的，都想通過教育教學(xué)（此文來自斐斐課件園）工作展現(xiàn)自己的才華，讓大家看到自身的價(jià)值。但理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距，經(jīng)常會(huì)讓青年教師感到手足無措，不知如何是好。自己花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間精神準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容，得不到學(xué)生在課堂上的呼應(yīng)；學(xué)生非常喜歡的內(nèi)容和信息，和課程設(shè)置幾乎沒有什么關(guān)聯(lián)?！皬囊婚_始就要嚴(yán)厲起來”，這是很多新教師都會(huì)得到的建議?？紳蔂栒J(rèn)為，這或許是最糟糕的建議了。教師和孩子們之間建立起信任的關(guān)系，要比將教材中的材料灌輸給學(xué)生們重要的多。教師和學(xué)生之間，首先必須建立起信任關(guān)系，才有可能促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生。

在從教的5年半的時(shí)間里，我一直帶著一個(gè)班級(jí)，我卻始終跟學(xué)生有種若近若離的感覺。我時(shí)常在反思是何原因？看了這本書后，我終于找到了問題的答案。在作者喬納森·考澤爾接手那個(gè)已換了12位教師的糟糕的班級(jí)時(shí)，他始終堅(jiān)持不拋棄同學(xué)們的承諾；他為活躍課堂氣氛盡其所能使出了自己個(gè)性中所有的表演才能；他對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤總是給予理解；他總把自己最真實(shí)的想法告訴孩子們。他傾其所有力量讓孩子們相信了這位新老師并漸漸喜歡上了他。我認(rèn)為能與孩子們建立起信任和親密無間的友情，教學(xué)工作便有了成功的開始。而我的教育教學(xué)（此文來自斐斐課件園）中或許正是缺少了這份信任。記得在上《比的應(yīng)用》那節(jié)課，那是一節(jié)校內(nèi)研討課，來了不少領(lǐng)導(dǎo)老師來看課。課前我精心設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)，猜想著學(xué)生如何回答出一個(gè)個(gè)問題。上課時(shí)一切都按我的設(shè)想來進(jìn)展著，但是當(dāng)我講到從這個(gè)表格中發(fā)現(xiàn)什么的時(shí)候，一位學(xué)困生站了起來，他用響亮的聲音說出了他的發(fā)現(xiàn)。由于跟我的預(yù)想答案差距太遠(yuǎn)，我連思考都沒思考就給他了一個(gè)回應(yīng)：“你先坐下，再思考一下。”課下我的那堂課受到了領(lǐng)導(dǎo)們的好評(píng)，但是領(lǐng)導(dǎo)也隨后問了我一個(gè)問題：“你想過那個(gè)孩子為什么會(huì)那么回答嗎？”經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)的提醒，我也思考起他的回答，突然間我發(fā)現(xiàn)他的想法是正確的，他的想法多么好啊，他的發(fā)現(xiàn)多么有創(chuàng)意?。∫粋€(gè)非常有想法的孩子，或許就是因?yàn)槲覍?duì)學(xué)困生的偏見，而沒有留給自己耐心傾聽他的想法的時(shí)間。我一味追求我課堂的精彩，卻無形中扼殺了學(xué)生精彩的回答。那天課堂雖然得到了領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，但是我卻一點(diǎn)高興不起來，我可以想象到由于我的不信任，當(dāng)學(xué)生坐下后那失落的表情。一份信任，就是對(duì)學(xué)生最大的鼓勵(lì)，可以幫他樹立信心；反之，將會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣，失去信心。

看了這本書，讓我懂得了我還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無論是對(duì)學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)（此文來自斐斐課件園）業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。喬納森·考澤爾老師的文字，讓我在平實(shí)的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我相信我會(huì)做得更好！

第二篇：《給青年人的十二封信》讀后感

《給青年人的十二封信》讀后感范文

當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《給青年人的十二封信》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

我們的生活過得太躁?？赐曛旃鉂摾舷壬徒o我們的十二封信后，這是我最大的感受。十二封信，每一封有著一個(gè)主題，本說多不多，說少不少，但在我看來卻包含了所有。每一封信中都顯示著這位美學(xué)大師的學(xué)識(shí)淵博，相比之下，我們太過渺小。渺小的我們可能一生本就達(dá)不到那種高度，卻仍不肯踏實(shí)下我們那顆浮躁的心。

先生在開端便推薦的那些書目，坦白講，看過的聊聊無幾。每天，我們都忙忙碌碌，有時(shí)連午休的時(shí)間都被占用。志愿者活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、各種各樣的大賽、學(xué)生會(huì)工作，每天忙到不可開交，沒時(shí)間上課、沒時(shí)間做作業(yè)、更沒時(shí)間看書。每天熄燈后，靜靜躺在床上，好累，卻想不出來我們都做了些什么，對(duì)被消費(fèi)的時(shí)間又充滿愧疚，無能為力的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。一個(gè)月后，又發(fā)現(xiàn)我們想做的一件都沒有做成。我們真的很忙嗎？答案，不忙，浮躁且急于求成。

每天抽出點(diǎn)時(shí)間讀點(diǎn)書，在朱光潛先生看來這是最重要的吧，要不然也不會(huì)放在第一封信的位置。是啊，我們都在忙，不過應(yīng)該每天留出固定的時(shí)間來看看書，并不一定要獲得黃金屋，至少可以修身養(yǎng)性，增加修養(yǎng)。俞敏洪大學(xué)四年讀了800本書，現(xiàn)在想想，平均一天半一本書，這還是要算上放假的時(shí)間。我們四年下來，能看上80本書的人，應(yīng)該都算不少了吧。我們?nèi)鄙俚牟皇强磿臅r(shí)間，而是一顆愿意靜下心來看書的心境罷了。

十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，一位長(zhǎng)者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠(yuǎn)離了做。是啊，我們多么渴望成功，能夠有一番作為，太著急了。一顆急躁的心，又怎能造就一個(gè)踏實(shí)前進(jìn)的自己。劉同像哥哥一樣勸誡著眾多的弟弟妹妹“現(xiàn)在大學(xué)生很多說話會(huì)經(jīng)常傷害到他人，用詞不準(zhǔn)確，需要多讀書?！?/p>

誠(chéng)然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我們，是時(shí)候需要靜一靜了?！敖K南捷徑”隱居是入仕的`捷徑，同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋，奔波于各個(gè)講座，希望能從中獲取如何成功的方法，可我們卻錯(cuò)過了最簡(jiǎn)便的一種。

《給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨(dú)成一行，留念。

我是一名腦殘型文盲，根本沒有選擇與評(píng)價(jià)書籍的能力，更沒有只看經(jīng)典原著而進(jìn)行自我升華的本事。所以，不設(shè)防，隨性，隨機(jī)，相信開卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。

書中的“談多元宇宙”“無言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語言已經(jīng)無法表達(dá)我對(duì)這三篇短文的贊美了，來個(gè)無言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達(dá)到我自己可以用的目的。事實(shí)上，作者的這些分類，也將會(huì)是我今后所采用的分類。

“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值，則乙宇宙便失去獨(dú)立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無形。”有三個(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱“實(shí)用的宇宙”，第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”，而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。

“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“?！钡赖碌挠钪妗笆桥c社會(huì)俱生的?！痹谶@個(gè)宇宙中，我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活，在這里“有所為而為”?！吧茞菏恰钡赖碌挠钪妗爸械膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。

“在”科學(xué)的宇宙“中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)?。在這個(gè)宇宙中，我們要把自己的成見和情感完全丟開，專以”無所為而為“的精神去探求真理。理論本來可以見諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用，他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理?！?/p>

“”美術(shù)的宇宙“也是自由獨(dú)立的。美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺“，去見那叫做”形象“的孤立絕緣的`意象。美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象

于直覺時(shí)的特質(zhì)?！?/p>

居然可以這么分類，還是，就應(yīng)該這么分類？

早晨醒得早，花了近一個(gè)小時(shí)，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》：

一、談讀書

你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。

十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。

讀書好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些功夫去搜求。

關(guān)于讀書方法：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)、刺激你思考。

二、談動(dòng)

朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機(jī)會(huì)發(fā)泄。人生來好動(dòng)，好發(fā)展，好創(chuàng)造。能動(dòng)，能發(fā)展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂，不動(dòng)，不發(fā)展，不創(chuàng)造，便是摧殘微型機(jī)，便不免感覺煩惱。

三、談靜

世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。世界是最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。

一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。

不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。

忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對(duì)著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。

有感而發(fā)吧，我看了這本書后，總想寫點(diǎn)什么。

好像正如作者所說的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著，粗陋膚淺高談闊論，有時(shí)不知道自己在說些干些什么；或許我有目標(biāo)，但又因?yàn)槟承┮蛩囟茨軐?shí)現(xiàn)。我們都覺得自己努力了，奮斗了，其實(shí)根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。

作者說過這樣一句話，說我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說的沒錯(cuò)，這簡(jiǎn)直是我們青少年的通??！

我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。我學(xué)東西，是貪容易；在有問題時(shí)，從眾心理太大；做事情時(shí)，虎頭蛇尾；大多數(shù)時(shí)間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。

現(xiàn)在科技是進(jìn)步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見了，現(xiàn)在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計(jì)失敗日復(fù)一日年復(fù)一年堅(jiān)持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動(dòng)力……

而現(xiàn)代人更多的只是不重基礎(chǔ)，說些不切實(shí)際的話，做些毫無意義的事。也許我們是該想想，不腳踏實(shí)地，怎能仰望天空？我懶散了這么些天，這么多年，早就應(yīng)該覺悟，可是依舊這樣過下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎？！好在現(xiàn)在還不算晚，不算晚……

我應(yīng)該打好基礎(chǔ)，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂。

我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計(jì)成敗的堅(jiān)苦卓絕的努力?！?/p>

希望有些有志青年能夠好好看看這本書，看看我的這篇文章，看看自己的人生。

第三篇：《給青年的十二封信》讀后感

與此書相逢，頗有相見恨晚之意。與此書相逢，如遇一位烹茶而笑的老爺爺，能看透我的迷茫和暗傷，并對(duì)我敞開了懷抱。我慶幸，在以后的時(shí)光中，可以和他在書中飲茶談笑，或許還可以在他懷里哭一場(chǎng)。更慶幸的是，經(jīng)過與他隔書相望，我眼中的世界有了更多的美和角度。因?yàn)檫@十二封信，我被朱光潛所折服。平淡而又凝練的美文就在他不經(jīng)意的說教中流泄而出，如同慈祥的老爺爺對(duì)小輩的呵護(hù)。看這本書時(shí)，自己正處于情緒低落期，莫名的感傷在讀到第二封和第十封信時(shí)煙消云散，如同醍醐灌頂?shù)幕形?。如此，這兩封信變成為對(duì)我感觸最大的兩封信。一封為《談動(dòng)》，一封為《談擺脫》?！墩剟?dòng)》中，我懂得了，動(dòng)的生機(jī)所帶來的舒暢，排解了莫名的感傷。第十封信《談擺脫》則一針見血的點(diǎn)出人生的悲劇在于擺脫不了，沒有勇氣和魄力去做自己想做的事，也沒有勇氣和魄力拒絕做自己不想做的事。這兩封封信是朱爺爺用來解脫萬千青年的傷感和悲劇的。莫名的傷感并非無狀，而是生機(jī)被抑郁。生機(jī)重在動(dòng)，多讀書，多做運(yùn)動(dòng)，在其中體會(huì)動(dòng)的生機(jī)和舒暢。抑郁和閑愁最苦都是情緒不泄反堵的表現(xiàn)。舒暢自然是好，抑郁了又何妨?又何須遮掩，發(fā)泄疏導(dǎo)出來，動(dòng)起來，自會(huì)灑脫舒暢。在情感上疏通后，再談擺脫就再合適不過了?！墩剶[脫》是朱爺爺讀黑格爾討論悲劇的文章時(shí)所闡發(fā)的感想，得出了悲劇都出生于兩理想間的沖突的結(jié)論。如一個(gè)人不愛自己的工作，但又不敢辭職，盡管每天嚷嚷著要辭職，于是他每天活在痛苦中。這恰如現(xiàn)在的我，畏首畏尾，徘徊岐路。朱爺爺及時(shí)提醒了我，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，專注而又大膽的去追，舍棄旁枝末節(jié)。他讓我從悲劇與自怨自艾中醒悟。這兩封信所帶給我的沖擊力著實(shí)不小，但我單單把這兩封信拿出來或許不妥當(dāng)。因?yàn)檫@十二封信形成了完整的體系，可以分為三個(gè)層面。第一封信到第四封信為第一層面，密切圍繞青年的生活所給出青年自身修養(yǎng)的四個(gè)建議。第二層面是第六封信到第八封信，開拓了青年思維，讓他們學(xué)會(huì)用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看待自身發(fā)展問題。而第五封信和第九封到第十二封信為第三層面，所談話題進(jìn)一步升華和抽象，提升青年判斷和領(lǐng)悟美的能力，幫助青年直面人生樹立正確的人生觀。我淺薄的認(rèn)知把這十二封信分為三個(gè)層次，這或許不恰當(dāng)，甚至可笑，這只是我作為一名讀者自己的看法罷了。這三個(gè)層面層層遞進(jìn)，深入淺出，引人入勝。第一層如同與老爺爺話家常。他喝著茶，笑著，對(duì)我們說要多看一些書，學(xué)會(huì)排解心中的抑郁，學(xué)會(huì)去感受心界的空靈，也要懂得讀書救國(guó)都不可偏廢。讀書是要我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。讀書可以寄托我們的思想和興趣，不至于被外面的花紅酒綠所誘惑。除此之外，讀書是一種樂趣，就像是探險(xiǎn)，從書海中選擇一本適合自己的書，必須經(jīng)過萬千跋涉所得到的，其中滋味更與何人說。談讀書，是想讓我們學(xué)習(xí)，讓我們提升自己的境界。而處理好讀書與救國(guó)之間的關(guān)系，也十分重要。于是在第四封信，談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)提出了讀書救國(guó)都不可偏廢。第一層面除了學(xué)習(xí)，還講了心性的問題，談動(dòng)和談靜。談動(dòng)重在抒發(fā)，故而煥發(fā)生機(jī)，盡興而又舒暢。談靜重在感知，保持靈臺(tái)空明。一動(dòng)一靜之間的哲學(xué)很是深?yuàn)W，自我修養(yǎng)和陶

冶情操，也就變得既簡(jiǎn)單而也不簡(jiǎn)單。青年既要有動(dòng)的生機(jī)也要有靜的感知。第二層面略高了一些，首先第六封信是談多元宇宙，本以為這封信會(huì)很深懸，結(jié)果朱爺爺開頭說和青年談一談戀愛觀。他沒有直接從愛情講起，而是從人生多面的角度分析了特殊宇宙和特殊價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。人生自然是有多個(gè)宇宙的，有道德的宇宙，有科學(xué)的宇宙還有美術(shù)的宇宙，自然也有戀愛的宇宙。我們青年固然不能深陷一個(gè)宇宙拋棄所有，那樣的人生是狹隘的，宇宙也是荒蕪的。每個(gè)宇宙都有相應(yīng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，如善惡便是道德的宇宙中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。而戀愛的宇宙中價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是是否真誠(chéng)而并非是否應(yīng)該。有時(shí)，道德與戀愛可能會(huì)有沖突，更偏向哪一個(gè)宇宙就會(huì)做出相應(yīng)的行為青年更應(yīng)慎思。不可偏廢一方，從多元的角度審視自己，審視人生，審視宇宙。在談多元宇宙中，他不知不覺中為青年樹立了正確的戀愛觀。一是要思維廣闊人生是多面的。二是要認(rèn)真對(duì)待戀愛，真純是關(guān)鍵。三是不能沉淪拋棄一切。突然驚覺，朱爺爺潛移默化的談話功夫，可謂爐火純青。除了愛情，青年的另一個(gè)重要的發(fā)展問題是升學(xué)和選課。做學(xué)問全靠自己，做事業(yè)也是全靠自己。選擇自己喜歡的，先博而后精深。廣泛學(xué)習(xí)，并不是囫圇吞棗，淺嘗輒止。而是既擴(kuò)寬自己的視野，也提高自己學(xué)習(xí)能力和選擇學(xué)習(xí)能力的有效途徑。談到做學(xué)問就不得不談一談作文，朱爺爺十分后悔青年時(shí)期沒有多多寫作。他希望青年能夠多寫作，領(lǐng)略文章的藝術(shù)。另外，朱爺爺也提醒了我們，做學(xué)問并不是最重要的事，最重要的事是生活。所謂生活，是享受，是領(lǐng)略是培養(yǎng)生機(jī)。不能因?yàn)樽鰧ｉT學(xué)問，而忘記生活。第三層次，是最深?yuàn)W與抽象的層次，是朱爺爺對(duì)人性，對(duì)社會(huì)，對(duì)人生深刻思考的思維火花。人性偏愛守舊，需要打破傳統(tǒng)的英雄;人性常常陷于理智和情感糾葛的漩渦，需要在堅(jiān)守規(guī)則的同時(shí)，對(duì)世界保持愛意;人性偏愛效率和淺嘗輒止，需要慢下來，用心窺透人世的歡愛和人世的罪孽。我們處在的社會(huì)高度發(fā)展，但文明的細(xì)膩程度與中世紀(jì)有很大的落后。在社會(huì)的舞臺(tái)上，人們都在演戲。一種在前臺(tái)，同世人嬉笑怒罵，一種在后臺(tái)，冷眼旁觀，無悲無喜。這三個(gè)層次，如同思維綻放的煙花，步步升高，一朝綻放，驚艷四座。朱爺爺?shù)恼Z言不需華麗，便可雕刻出一個(gè)龐大的世界。我折服于他的文字，他的思想，他的靈魂。愿常和他飲茶談笑，隔書相望。這十二封信雖短，卻意味無窮。我一讀再讀，看不透紙上淺薄的文字中所描繪的巨大的人生和世界。我一讀再讀，不斷的去追尋字里行間另一個(gè)世界。

第四篇：《給青年的十二封信》讀后感

《給青年的十二封信》讀后感

《給青年的十二封信》讀后感1

十二封信中，我最喜歡的是談動(dòng)和談靜。古詩(shī)中曾寫到：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！遍e愁閑愁，多半是因?yàn)樘e了！當(dāng)代青年人若談起閑愁，必定會(huì)被說過于矯情，當(dāng)你讀了孟石先生的這篇談動(dòng)，便會(huì)釋然。他承認(rèn)了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動(dòng)”。無論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的軌跡在運(yùn)轉(zhuǎn)。若想排解心中的閑愁，就要以動(dòng)制靜，享受生活中質(zhì)樸的樂趣，去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环瑹雷匀痪蜔熛粕⒘耍?/p>

如果說談“動(dòng)”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們生活節(jié)奏隨之加快，心性難免浮躁起來。讓我印象深刻的是，信中的一首詩(shī)“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！弊x到這里才體會(huì)到詩(shī)中蘊(yùn)含的悠然無慮的靜趣。小時(shí)候還覺得詩(shī)人是在湊字?jǐn)?shù)，現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺得心靜下來了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的，愿我們即便溺于周而復(fù)始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。

每當(dāng)在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時(shí)，內(nèi)心便充盈著感動(dòng)。看完書后甚至心中一絲惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會(huì)一封一封的'細(xì)細(xì)讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個(gè)精神明亮的人吧。

孟石先生的十二封信，穿越時(shí)空而來，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠(chéng)地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡(jiǎn)，這些樸素的道理在如今時(shí)代依然適用，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書幫助我們回憶。

《給青年的十二封信》讀后感2

青年應(yīng)該如何讀書？讀什么書？

這些天，我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書”，并且深有感觸。

信中寫到讀書的重要性，而讀書在現(xiàn)代似乎更偏向于上學(xué)時(shí)，人們剪貼出，用來上課的教科書的內(nèi)容。但現(xiàn)代的青年的生活充滿著無形和有形的各種誘惑，如：手機(jī)、電腦、電視、小說、漫畫、網(wǎng)絡(luò)游戲……現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活，越來越多的青年沉迷到網(wǎng)絡(luò)之中，如果他們能夠靜下心來，抽點(diǎn)時(shí)間，讀一讀自己感興趣的好書，對(duì)自己的修養(yǎng)也會(huì)得到提高，隨之而來的就是讀什么書的問題。

眾所周知，在現(xiàn)代，讀書是非常方便快捷的，只要手機(jī)在手，隨時(shí)隨地可以閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著的是各種“沒營(yíng)養(yǎng)”的垃圾書籍，嚼之有勁，而食之無味，更無法下咽，純屬浪費(fèi)時(shí)間。所以，正如書中所說“書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價(jià)值?！彼阅沩氁髦剡x擇，如朱光潛所說“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己?！绷硗?，書中也有教讀書的方法：第一，凡是值得讀的書，至少需兩遍。第一遍應(yīng)快讀，著眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書的.內(nèi)容。第二，讀過一本書，應(yīng)用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見，記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你的思考。

《給青年的十二封信》是一本有用的書，是一本青年不應(yīng)該錯(cuò)過的書。

《給青年的十二封信》讀后感3

最近讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。

看這本書的過程中，就像朱光潛先生站在我身邊語重心長(zhǎng)地與我談話一般，誠(chéng)懇真摯，親切自然。里面的每封信都令我受益匪淺，很多的話讀來雖然淺顯易懂，但都蘊(yùn)含著很多深刻的道理。下面選取幾封信談?wù)勎业母惺堋?/p>

第一封，《談讀書》。讀完這封信，不禁想了想過去的自己，空閑的時(shí)候還能抽出一點(diǎn)時(shí)間看看書，但稍微忙一點(diǎn)，就會(huì)將讀書這件事置之腦后。不僅是看書，背單詞，鍛煉也是如此但捫心自問，再忙的日子，其實(shí)也能抽出時(shí)間完成這些有益的小事，只是自己不斷給自己找借口一樣。正如朱光潛先生所言：人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便退伍落后。我們?cè)诖髮W(xué)正是吸收各種養(yǎng)分的`時(shí)候，應(yīng)該抓緊一切時(shí)間，豐富自己，充實(shí)自己。

第二封，《談情與理》。讓我感觸最深的有三句話：我們應(yīng)該知道理智的生活是很狹隘的；我們應(yīng)該知道理智的生活是很冷酷的。我們都知道，理性固然重要，但感性卻也是生活不可缺少的一部分。理性能讓我們置身事外看清某個(gè)東西，但感性更能讓我們深入其中感受這個(gè)事物。感受加思考，感性與理性，這才是我們真正應(yīng)該擁有的態(tài)度。

十二封信，各有各的側(cè)重點(diǎn)，各有各的哲理，朱光潛先生的十二封信，著實(shí)讓我受益匪淺。

《給青年的十二封信》讀后感4

十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書中聚集成了一本頗有分量的書——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。

這本小書是朱光潛先生于20世紀(jì)代留學(xué)期間，專門寫給中學(xué)生的。以書信的形式，每次一個(gè)話題，朱光潛先生用自己的方式，表達(dá)了對(duì)青年人的赤誠(chéng)關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書，如同和長(zhǎng)者交心，懇切的言辭，語重心長(zhǎng)的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動(dòng)。

一封封書信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。

信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長(zhǎng)篇大論。每封書信，每個(gè)不同的話題，探討讀書。作文，升學(xué)選課等等，面對(duì)青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會(huì)在每封信結(jié)束說“再會(huì)！”會(huì)給與青少年最真誠(chéng)的祝福：“就在此祝你，談?wù)勑πΓ芘芴?！”?huì)為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書，腦海中朱光潛的'形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼里總含著笑；縱然滿頭銀發(fā)，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，溫文的態(tài)度。

一封封書信，引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。

讀書在我們學(xué)習(xí)生活中，是不可缺少的一部分?？墒?，該讀怎樣的書？朱光潛先生給了讀者青年一個(gè)滿意的答復(fù)。讀完后細(xì)細(xì)深思，信里所寫的，不正是我的真實(shí)寫照嗎？讀一本書，大多時(shí)候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂與刺激，疏于思考，到頭來讀過的書不少，學(xué)到的東西委實(shí)不多。但好書應(yīng)多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀?！?/p>

一本小書，十二封信。我知道，這本書帶給我的力量，會(huì)讓我繼續(xù)昂首闊步地走下去。

《給青年的十二封信》讀后感5

“人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后?！碑?dāng)我看到朱光潛寫了這么一句話時(shí)，我便知道"學(xué)問之海無涯無際。”便對(duì)這本書產(chǎn)生了興趣。

《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國(guó)期間，專門寫給中學(xué)生的、以書信的形式，每次探討一一個(gè)話題，探討讀書、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)以及人生煩惱與樂趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點(diǎn)，給青少年以世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的指引。

績(jī)和學(xué)習(xí)搞好，反而還會(huì)變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。

在當(dāng)今社會(huì)，我們面對(duì)人生歧路時(shí)，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會(huì)擺脫得開，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。

十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，一位長(zhǎng)者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的'方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠(yuǎn)離了做。

世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長(zhǎng)的路上，不完美的我們總會(huì)被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些受傷的地方早已長(zhǎng)成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！

第五篇：給青年的十二封信讀后感

《給青年的十二封信》讀后感

公管1301 2303130123 曹晨星

看這本書的過程中，感覺每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來新的感受，很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達(dá)出來的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話中含意。在本書中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。

看起來這十二封信的主題毫無關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對(duì)本書的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿?/p>

你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，是你有沒有決心的問題。人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。比方一本小說，平時(shí)自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。（很多想法來自我們的主觀意識(shí)，同樣是逛街，有的人覺得累，有的人不覺得。后者在購(gòu)買完商品后要回家時(shí)才會(huì)覺得累，這是因?yàn)椴挥霉浣值臅r(shí)候，周圍的事物提不起他的興趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢

體感覺到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應(yīng)對(duì)它發(fā)生興趣，然后才對(duì)它感興趣，最后才會(huì)完成好它。世界上的事物都含有其內(nèi)在規(guī)律，即有律可循。讀書不能盲目的讀，要有方法?；ㄍ瑯拥臅r(shí)間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學(xué)，效果更佳，后者只會(huì)越來越迷茫，失望，最終導(dǎo)致不良結(jié)局。

凡值得讀的書至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。

在心氣平和時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人當(dāng)皈依自然，不當(dāng)存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全；外感偶來，心波立涌，拿天大的哲學(xué)，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個(gè)修養(yǎng)到“不動(dòng)心"的地步呢？

領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有條定律說:兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心里方面也說得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說，你的心境愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈，所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜

與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無窮妙語便源源而來，這就是忙中靜趣。范仲淹說：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”做高官就要替百姓憂愁，遠(yuǎn)離江湖就要為他的君主擔(dān)憂。只要心隨意動(dòng)，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧?kù)o，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。

強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨聲附和，舊者盲從傳說，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下，而社會(huì)之浮淺頑劣虛偽酷毒，乃日不可收拾。在這個(gè)當(dāng)兒，站在十字街頭的我們青年怎能旁皇失措，朋友，昔人臨歧而哭，假如你看清你面前的險(xiǎn)境；你會(huì)心寒膽裂喲！圍著你的全是頑劣虛偽酷毒，你只有兩種應(yīng)付方法：你只有和它沖突，要不然就和它妥洽。在現(xiàn)時(shí)這種狀況之下，沖突就是煩惱，妥洽就是墮落。無論走哪一條路，結(jié)果都是悲劇。弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，弱者若要生存就得依附強(qiáng)者，如：《穆斯林的葬禮》中戰(zhàn)爭(zhēng)年代結(jié)合的韓子奇與梁冰玉。黑暗的社會(huì)有黑暗的本質(zhì)，人與人之間互不信任。正如魯迅先生在他的文集中提到的人吃人，如《藥》中華老栓給兒子治病的藥引是用革命者夏瑜的血。

戀愛是至高無上的，是神圣的，所以也是最難遭遇的。“道德的宇宙”里真正的圣賢少，“科學(xué)的宇宙”里絕對(duì)的真理不易得，“美術(shù)的宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛的宇宙”里真正的戀愛人更是

鳳毛麟角。戀愛是人格的交感共鳴。所以戀愛真誠(chéng)的程度以人格的高下為準(zhǔn)。心理學(xué)家弗洛伊德說過：再?zèng)]有比愛情更容易讓人受傷的了。歷史上李清照和趙明誠(chéng)的愛情是令人傾羨的，這種愛情在當(dāng)代難以再找到它的真實(shí)純樸?！犊兹笘|南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇卻令人嘆惋。

“擺脫不開”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多痛苦，而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這樣模模糊糊的過去的。要免除這種人生悲劇，第一須是“擺脫得開”。消極的說是“擺脫得開”，積極的說是“提得起”，便是“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志的向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。“擺脫不開”是造成人生悲劇的關(guān)鍵原因?？创挛锊荒茔@牛角尖，既要生活，就要不怕痛苦，不怕磨難，既要拿得起，也要放得下，令你悲傷的，就讓它過去吧，微笑一下，然后對(duì)自己說一句：沒有過不去的坎。

科學(xué)愈進(jìn)步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，本卻是人生一大幸福。但是它同時(shí)也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免輕浮粗率，而堅(jiān)苦卓絕的成就也便日益稀罕。從“嫦娥奔月”的神話到現(xiàn)在神州九號(hào)飛船上天，中國(guó)從一個(gè)神話走向另一個(gè)神話，人類由適應(yīng)自然轉(zhuǎn)變成征服自然，到最后也不得不承認(rèn)與自然和諧相處才是取得長(zhǎng)久生存繁衍之計(jì)，在征服自然的過程中，砍伐森林，建筑工廠，排污水，扔廢渣······許

多人為措施使地球破損不堪，人類的處境變得岌岌可危，人們希望從探月等航天計(jì)劃中找到另一個(gè)生存的家園。因此航天業(yè)順應(yīng)時(shí)勢(shì)發(fā)展，在這領(lǐng)域的風(fēng)吹草動(dòng)都可能引發(fā)軒然大波。

文學(xué)的創(chuàng)作來源于現(xiàn)實(shí)，卻高于現(xiàn)實(shí)之上。寫到這里，我最大的感受就是：大學(xué)的生活真的很重要，我們要在這幾年利用好這個(gè)環(huán)境汲取知識(shí)，讓自己富有個(gè)性和魅力。書是我精神的食糧，它從塑了我的靈魂。書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。