第一篇：朱光潛給青年的十二封信讀后感

朱光潛給青年的十二封信讀后感

對于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“談讀書”、“談動”、“談靜”這三篇。

閱讀的好處不用多說，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來就逐漸淡忘的。長久如此，我不覺有種讀了也忘記，何必做無用功的感受?？芍煜壬跁刑岣?，我們面對伶俐滿目的書，要學(xué)會選擇。按照機(jī)會成本來說，你多讀了一本無用的書，就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的，有價(jià)值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。

在《談動》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因?yàn)槲覀兊纳鷻C(jī)被抑郁，要想快樂，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，我們就會想要一個(gè)人，什么都不做。其實(shí)現(xiàn)在想起來，這樣好像根本就無濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想打電話，我們硬要自己保持尊嚴(yán)不打；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實(shí)情緒是要發(fā)泄的，既然控制不了情緒，為什么不直接任性一次，讓情緒自由發(fā)展呢？

《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略?！碑?dāng)今的生活比過去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊！”美麗的花草、可愛的小鳥、深刻的知識，都無法提起我的興趣。我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。

剩下的《談中學(xué)生與社會運(yùn)動》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學(xué)與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺得《談十字街頭》里面有句話很有感觸：“強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下?！薄拔覀円杂缮鞆堊晕遥灰獩]在十字街頭底影響里去。”至于《談多元宇宙》，我會傾向于將這篇文章理解成，時(shí)代的對一件事物的評價(jià)有很多標(biāo)準(zhǔn)，不同標(biāo)準(zhǔn)下的判斷有所不同，所以應(yīng)該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。

第二篇：讀朱光潛《給青年的十二封信》有感

讀朱光潛《給青年的十二封信》有感

在我讀完朱光潛先生寫的《給青年的十二封信》之后，心中頗有感慨，先生的肺腑之言，深深地打動我的內(nèi)心，更像個(gè)修行者，如沐春風(fēng)，靜坐、靜思、感受教化。在書中朱光潛先生用心誠嘉，為千萬迷途的青年指點(diǎn)迷津，探尋屬于自己真正認(rèn)識道路。文字充滿哲理之美和思辨之美，先生引經(jīng)據(jù)典，中西結(jié)合，耐人尋味。雖然這本書出自20世紀(jì)二三十年代，但經(jīng)過歷史的沉淀和歲月的沖洗，變得更加厚重和凝華。沖破時(shí)間和空間，不僅僅適用那個(gè)年代的青年，更加適用當(dāng)代的青年，這是一本有教育價(jià)值的書。下面則是我讀完此書的感悟。

在第一封信中，先生便向我們提出了關(guān)于讀書的問題。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的（當(dāng)然，這也同樣適用于現(xiàn)在的青年）青年在讀書時(shí)普遍存在以下幾個(gè)問題：第一，總是抱著非本專業(yè)的書不讀的態(tài)度；第二，以為時(shí)常讀課程規(guī)定的書便是一種讀書習(xí)慣；第三，過分盲目的相信“青年必讀書目”的謊話。在先生看來，讀書至關(guān)重要的是興趣，青年人讀什么書應(yīng)依賴青年人自己的興趣選擇，而非盲目聽信“青年必讀書目”的誤導(dǎo)，這一則是因?yàn)槿酥挥袑ψ晕腋信d趣的事物才會有深入下去的傾向，一則是因?yàn)椴煌袠I(yè)、不同興趣的推薦書目的人所推薦的書目大相徑庭。此外，先生還建議青年人每天抽出一點(diǎn)兒空閑時(shí)間讀書，特別是讀非本專業(yè)的書籍，這樣的做法有助于培養(yǎng)青年人讀書的習(xí)慣，因?yàn)檫@種習(xí)慣在人到中年的時(shí)候是十分難以培養(yǎng)出來的。讀書的習(xí)慣，一經(jīng)培養(yǎng)出來，對人是十分有益的，它不僅能夠幫助人開闊自己的眼見，拉近在世之人與業(yè)已辭世之人的距離，而且還能夠使我們養(yǎng)成潛心靜氣、平穩(wěn)踏實(shí)的心性。先生在第一封信中就向青年朋友提出讀書的問題，可見先生對我們良苦的用心以及讀書對于青年人人生發(fā)展的重要性。

在談完關(guān)于讀書的問題后，先生緊接著談到了動與靜。所謂動，就是盡性，再說通俗一點(diǎn)就是放縱自我，從而使自我感到原始的滿足。當(dāng)然了，這種放縱必須是于己于他人都無害的。陶淵明在辭官歸隱、常住草堂后，開始每天早晨把屋內(nèi)的磚頭搬到屋外，晚上的時(shí)候又把磚頭搬回屋內(nèi)?；蛟S有人聽完這樣看似愚鈍的行為后要開始議論了：這不是腦子有病嗎？搬來搬去什么也沒有改變。其實(shí)，如果我們仔細(xì)的想一想，就會發(fā)現(xiàn)并不是什么也沒有改變。雖然磚頭依舊是在屋內(nèi)與屋外間移動，但是陶淵明本人達(dá)到了“動”的效果。終日下來，可以說這位老人從中獲得了不少原始發(fā)自內(nèi)心的快樂，這種快樂是外部的物質(zhì)的增益無法帶來的。青年在尋找“動”的樂趣的同時(shí)，還不應(yīng)當(dāng)忘記“靜”的享受。所謂靜，是指一個(gè)人的感受力。看看從古到今的一些詩人作家，他們的感受力都是超乎常人的，也正因此，他們才能從一些在常人看來稀疏平常的事物中找到樂趣。正如一句詩云“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！逼狡降囊煌艋钏?，便可在詩人的筆下造出如此美景。青年，就是應(yīng)該“動靜結(jié)合”，過得樸實(shí)平淡，但卻樂在其中。

后先生開始關(guān)注起青年與當(dāng)時(shí)國情的聯(lián)系。他鼓勵(lì)青年人能不畏強(qiáng)權(quán)，站上十字街頭向不合理的傳統(tǒng)與習(xí)俗宣戰(zhàn)，亦即，他強(qiáng)調(diào)青年人要打破俗規(guī)陳矩，敢于創(chuàng)新。這在今天對于我們來說也是十分適用的。同時(shí)與之聯(lián)系緊密的是先生鼓勵(lì)青年們?yōu)閲?、為民族大膽的做貢獻(xiàn)。他援引蔡孑民先生的話“讀書不忘救國，救國不忘讀書”來告誡青年人時(shí)時(shí)刻刻想著為祖國做貢獻(xiàn)，時(shí)時(shí)刻刻不忘靠讀書來為祖國做貢獻(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的形勢下，青年們是極易激動的，他們頻頻出現(xiàn)在各類的反對列強(qiáng)軍閥的運(yùn)動中。先生用此語既肯定了青年們的愛國熱情，又深刻的指出了青年學(xué)生運(yùn)動的方向：并非盲目的運(yùn)動，而是有目的、有計(jì)劃、有準(zhǔn)備的運(yùn)動。在讀到這兩封信的時(shí)候，先生的一句話對我印象十分深刻：“一種社會最可怕的不是民眾膚淺頑劣，因?yàn)槊癖娡ǔ６际悄w淺頑劣的。它所可怕的是沒有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人?！眰€(gè)中意思，需要我們細(xì)細(xì)品味。通過這兩封信，先生教導(dǎo)了青年應(yīng)該如何處理自我與社會國家的關(guān)系。

先生給青年們的教導(dǎo)就主要著眼于他們自我的內(nèi)在修養(yǎng)與人生發(fā)展了。關(guān)于青年的內(nèi)在修養(yǎng)，第六封《談多元宇宙》、第九封《談情與理》和第十封《談在盧浮宮的一個(gè)感想》分別教導(dǎo)了青年三種內(nèi)在修養(yǎng)：對待不同事物的合理態(tài)度、理智與情感的抉擇、正確的對待效率價(jià)值觀。

先生是用“多元宇宙”的概念展開青年對待不同事物的合理態(tài)度的指導(dǎo)的。“多元宇宙”指每個(gè)人都存在于幾個(gè)宇宙中，有“道德宇宙”、“科學(xué)宇宙”和“情感宇宙”等等。在不同的宇宙中，應(yīng)當(dāng)有不同的評判事物的標(biāo)準(zhǔn)。比如說在“道德宇宙”中，對某個(gè)事物的評判應(yīng)基于其是善是惡，而在“科學(xué)宇宙”中，對某個(gè)事物的評判則應(yīng)基于其是真是假。任何宇宙都不得侵犯其它宇宙，否則會引起難以想象的結(jié)果。中世紀(jì)與文藝復(fù)興之際，正是因?yàn)橘だ耘c哥白尼被本應(yīng)用“科學(xué)宇宙”的評判標(biāo)準(zhǔn)評判，但卻被教會的“道德宇宙”的評判標(biāo)準(zhǔn)評判而受難。可見，青年在自我的生活中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記采取合理的態(tài)度與方法來評判一件事物。只有這樣，才能夠幫助事物的合理發(fā)展并體現(xiàn)出青年的自身修養(yǎng)。

至于合理的效率價(jià)值觀，先生給青年指出了盲目追求效率之蔽，這種為美國人歡迎并推廣至世界效率價(jià)值觀讓人失去了平心靜氣享受生活的耐心。當(dāng)緊密的時(shí)間表成為一個(gè)人行動的唯一依據(jù)時(shí)，他將再難以找到生活的樂趣，即使找到，也無法享受。試想想，如果一個(gè)人連生活的樂趣都找不到，他還可能做好什么唯需深入耐苦才能做得到的事。《蒙娜麗莎》或許會成為絕跡，因?yàn)橛^賞它的人只是花費(fèi)一分鐘的時(shí)間在畫像面前感嘆、贊美和拍照，人們從來都不能靜靜的佇立一會兒，仔細(xì)看看這世上最美的微笑。艱苦卓絕的品質(zhì)，往往是與享受生活的性情結(jié)伴而行的。

王芮

第三篇：《給青年的十二封信》讀后感

《給青年的十二封信》讀后感

《給青年的十二封信》讀后感1

十二封信中，我最喜歡的是談動和談靜。古詩中曾寫到：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”閑愁閑愁，多半是因?yàn)樘e了！當(dāng)代青年人若談起閑愁，必定會被說過于矯情，當(dāng)你讀了孟石先生的這篇談動，便會釋然。他承認(rèn)了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動”。無論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的軌跡在運(yùn)轉(zhuǎn)。若想排解心中的閑愁，就要以動制靜，享受生活中質(zhì)樸的樂趣，去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环?，煩惱自然就煙消云散了?/p>

如果說談“動”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們生活節(jié)奏隨之加快，心性難免浮躁起來。讓我印象深刻的是，信中的一首詩“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！弊x到這里才體會到詩中蘊(yùn)含的悠然無慮的靜趣。小時(shí)候還覺得詩人是在湊字?jǐn)?shù)，現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺得心靜下來了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的，愿我們即便溺于周而復(fù)始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。

每當(dāng)在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時(shí)，內(nèi)心便充盈著感動?？赐陼笊踔列闹幸唤z惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會一封一封的'細(xì)細(xì)讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個(gè)精神明亮的人吧。

孟石先生的十二封信，穿越時(shí)空而來，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡，這些樸素的道理在如今時(shí)代依然適用，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書幫助我們回憶。

《給青年的十二封信》讀后感2

青年應(yīng)該如何讀書？讀什么書？

這些天，我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書”，并且深有感觸。

信中寫到讀書的重要性，而讀書在現(xiàn)代似乎更偏向于上學(xué)時(shí)，人們剪貼出，用來上課的教科書的內(nèi)容。但現(xiàn)代的青年的生活充滿著無形和有形的各種誘惑，如：手機(jī)、電腦、電視、小說、漫畫、網(wǎng)絡(luò)游戲……現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活，越來越多的青年沉迷到網(wǎng)絡(luò)之中，如果他們能夠靜下心來，抽點(diǎn)時(shí)間，讀一讀自己感興趣的好書，對自己的修養(yǎng)也會得到提高，隨之而來的就是讀什么書的問題。

眾所周知，在現(xiàn)代，讀書是非常方便快捷的，只要手機(jī)在手，隨時(shí)隨地可以閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著的是各種“沒營養(yǎng)”的垃圾書籍，嚼之有勁，而食之無味，更無法下咽，純屬浪費(fèi)時(shí)間。所以，正如書中所說“書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價(jià)值?！彼阅沩氁髦剡x擇，如朱光潛所說“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。”另外，書中也有教讀書的方法：第一，凡是值得讀的書，至少需兩遍。第一遍應(yīng)快讀，著眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的.內(nèi)容。第二，讀過一本書，應(yīng)用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見，記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你的思考。

《給青年的十二封信》是一本有用的書，是一本青年不應(yīng)該錯(cuò)過的書。

《給青年的十二封信》讀后感3

最近讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。

看這本書的過程中，就像朱光潛先生站在我身邊語重心長地與我談話一般，誠懇真摯，親切自然。里面的每封信都令我受益匪淺，很多的話讀來雖然淺顯易懂，但都蘊(yùn)含著很多深刻的道理。下面選取幾封信談?wù)勎业母惺堋?/p>

第一封，《談讀書》。讀完這封信，不禁想了想過去的自己，空閑的時(shí)候還能抽出一點(diǎn)時(shí)間看看書，但稍微忙一點(diǎn)，就會將讀書這件事置之腦后。不僅是看書，背單詞，鍛煉也是如此但捫心自問，再忙的日子，其實(shí)也能抽出時(shí)間完成這些有益的小事，只是自己不斷給自己找借口一樣。正如朱光潛先生所言：人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便退伍落后。我們在大學(xué)正是吸收各種養(yǎng)分的`時(shí)候，應(yīng)該抓緊一切時(shí)間，豐富自己，充實(shí)自己。

第二封，《談情與理》。讓我感觸最深的有三句話：我們應(yīng)該知道理智的生活是很狹隘的；我們應(yīng)該知道理智的生活是很冷酷的。我們都知道，理性固然重要，但感性卻也是生活不可缺少的一部分。理性能讓我們置身事外看清某個(gè)東西，但感性更能讓我們深入其中感受這個(gè)事物。感受加思考，感性與理性，這才是我們真正應(yīng)該擁有的態(tài)度。

十二封信，各有各的側(cè)重點(diǎn)，各有各的哲理，朱光潛先生的十二封信，著實(shí)讓我受益匪淺。

《給青年的十二封信》讀后感4

十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書中聚集成了一本頗有分量的書——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。

這本小書是朱光潛先生于20世紀(jì)代留學(xué)期間，專門寫給中學(xué)生的。以書信的形式，每次一個(gè)話題，朱光潛先生用自己的方式，表達(dá)了對青年人的赤誠關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書，如同和長者交心，懇切的言辭，語重心長的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動。

一封封書信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。

信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長篇大論。每封書信，每個(gè)不同的話題，探討讀書。作文，升學(xué)選課等等，面對青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會在每封信結(jié)束說“再會！”會給與青少年最真誠的祝福：“就在此祝你，談?wù)勑π?，跑跑跳跳！”會為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書，腦海中朱光潛的'形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼里總含著笑；縱然滿頭銀發(fā)，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，溫文的態(tài)度。

一封封書信，引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。

讀書在我們學(xué)習(xí)生活中，是不可缺少的一部分?？墒?，該讀怎樣的書？朱光潛先生給了讀者青年一個(gè)滿意的答復(fù)。讀完后細(xì)細(xì)深思，信里所寫的，不正是我的真實(shí)寫照嗎？讀一本書，大多時(shí)候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂與刺激，疏于思考，到頭來讀過的書不少，學(xué)到的東西委實(shí)不多。但好書應(yīng)多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀?！?/p>

一本小書，十二封信。我知道，這本書帶給我的力量，會讓我繼續(xù)昂首闊步地走下去。

《給青年的十二封信》讀后感5

“人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后?！碑?dāng)我看到朱光潛寫了這么一句話時(shí)，我便知道"學(xué)問之海無涯無際。”便對這本書產(chǎn)生了興趣。

《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國期間，專門寫給中學(xué)生的、以書信的形式，每次探討一一個(gè)話題，探討讀書、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會運(yùn)動以及人生煩惱與樂趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點(diǎn)，給青少年以世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的指引。

績和學(xué)習(xí)搞好，反而還會變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。

在當(dāng)今社會，我們面對人生歧路時(shí)，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會擺脫得開，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。

十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的'方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠(yuǎn)離了做。

世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長的路上，不完美的我們總會被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來，你才會發(fā)現(xiàn)，那些受傷的地方早已長成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！

第四篇：《給青年的十二封信》讀后感

《給青年的十二封信》讀后感1

動與靜，“動”指的是運(yùn)動，“靜”指的是靜止。二者的關(guān)系，在日常生活中，似乎是絕對、無法并存的。但世間萬物，只有動靜結(jié)合，才能生生不息。

“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！边@兩句話出自王籍的《入若耶溪》，詩人用以動顯靜的手法來渲染山林的幽靜，“蟬噪”“鳥鳴”籠罩著若耶，使山林的寂靜更顯得深沉。動與靜，在生活中它們相互對立，但在藝術(shù)作品中有時(shí)卻相輔相成。對于厭煩了塵世紛擾的人來說，在這遠(yuǎn)離世俗的地方，顯然有著無比的幽靜來澄凈思想，求取心靈的一隅清凈。但是，山林如果真的寂靜無聲，那會讓人覺得死氣沉沉。

朱老先生的《給青年的十二封信》中，我最喜歡的話是：我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂。所謂空靈，其實(shí)是一種以普適淡然之心悄然觀物，只用心聆聽自己的真切想法的境界。人能聽到和感知到的事物數(shù)不勝數(shù)，但只要保持心的空靈，不被外界紛雜干擾，人就不會因這許多的聲音而心煩意亂。外在物界的動與心靈世界的靜，在看似矛盾實(shí)則真實(shí)的`世界中和諧地相處著。

聽，那心空靈時(shí)刻的動與靜——

坐在動車上，不經(jīng)意間向外看的時(shí)候，田間的油菜花已全部盛開，活力的黃夾雜著野草油嫩的綠，哪怕在朦朦朧朧的天氣中也是極美的。一閃而過的畫面，也能看清是兩位行人撐著把傘，平靜地走在剛下過雨的街道上。這些城市邊緣的小人小事，在動靜之間，折射出一種活潑的生命的活力，令人欣喜，令人感動。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。我們往往把動與靜對立起來看，但其實(shí)兩者互相依存，不能割裂。小時(shí)候玩慣了的陀螺，飛速旋轉(zhuǎn)地站立著，這是它最寂靜的時(shí)刻；棄在一旁，它只是毫無生氣地躺著。那是真正的靜。

靜則死，動則生，世間萬物皆是如此。自行車駛過黑色的柏油路，放空腳踏，它一往無前地轉(zhuǎn)動著?；仡^看，一切都是風(fēng)景。物界在動，人卻無比空靈。那是真正的靜。

樹欲靜而風(fēng)不止，風(fēng)不止，仍能靜如山。生活滿是動與靜的結(jié)合，讓心空靈，仔細(xì)傾聽，生活的樂趣盡在眼前！

《給青年的十二封信》讀后感2

“人在這個(gè)世界上，無論選擇哪一條道路，它都是荊棘和鮮花同在。有晴空，也有冷雨。不過就像魯迅先生說的：‘前途很遠(yuǎn)，很暗。然而不要怕，不怕的人面前才會有路?！薄?/p>

一提及朱光潛老先生，人們對他的評價(jià)便是：先生之風(fēng)，山高水長。他是20世紀(jì)杰出的美學(xué)家代表，在文壇享有極高的聲譽(yù)。對于我而言，這是一位活在文獻(xiàn)里，高山仰止的大人物。當(dāng)我看完《給青年的十二封信》，突然覺得我和他的距離近了，又近了。我沒料到談?wù)勑π?，跑跑跳跳這類如此歡快的文字，竟也出自他的筆下。每每讀起，讓我不禁點(diǎn)頭，不禁莞爾，不禁心悅誠服。

每每翻看《給青年的十二封信》，我總會被朱光潛先生平淡而又精煉的文筆所折服，他笑容可掬，目光平和，一位慈祥的老者斜靠在藤椅上，娓娓道來。我認(rèn)真聆聽，仔細(xì)揣摩，朱光潛先生所談的動和靜深得我心。

“動”，充滿活力的一個(gè)字。作為青年，應(yīng)該有的是積極向上，活潑開朗，激情四射。每個(gè)生命體都是由細(xì)胞構(gòu)成的，而細(xì)胞幾乎每時(shí)每刻都在運(yùn)動。如果你不運(yùn)動，你就和組成你的基因相沖突。一有沖突，你的身體就會出現(xiàn)問題。運(yùn)動起來可以讓你擺脫不好的.情緒，會讓你內(nèi)心感到充實(shí)，會使你感到心情愉悅。正如作者所說：“談?wù)勑π?，跑跑跳跳?！弊屔鼊悠饋?，不僅讓你體格更健壯，你的生活便會少很多煩惱。

當(dāng)然，在我們的生命中，除了“動”這樣一種積極向上的波瀾壯闊的大境界之外，還有一種同樣至善至美的大境界，那就是“靜”。古人就有云：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的境界，這種境界，蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的精神力量，把最明凈、最澄澈的精神陽光送達(dá)我們的靈魂深處?！办o”，是心靈發(fā)出的深呼吸，是喧囂的風(fēng)暴退卻后的一片寧靜的藍(lán)天，是人類最后一處精神家園。

由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在的社會多少有些浮躁。各種跟風(fēng)，追星，崇尚歐美的自由。出現(xiàn)社會熱點(diǎn)事件時(shí)，既不知前因也不顧后果。沒有自己的思考，一味跟風(fēng)，輿論一邊倒的現(xiàn)象屢見不鮮。無論在哪個(gè)時(shí)代，獨(dú)立思考都很重要，而這就是需要內(nèi)心深處的靜。不僅如此，靜下心來能發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好事物?！办o”，是安撫心靈的良藥，讓身心享受愉悅，讓人生呈現(xiàn)坦然。

世間萬物，亦動亦靜，宜動宜靜，動靜結(jié)合，動靜相融，生生不息。生命如此，社會亦然。我讀到此，思到此，談到此，我似乎看到了坐在我對面的朱光潛先生笑意盈盈，連連點(diǎn)頭。是啊，讀書本來就是讀者和作者之間的靈魂共振，這才是真正相宜的樂事呢！

《給青年的十二封信》讀后感3

《給青年的12封信》一書，大多以我們當(dāng)下所關(guān)心的問題，做了分析。讀它時(shí)，起初我并不感興趣，但讀著，不知不覺就深入了，總想著再讀一頁，再讀一頁……

書中談?wù)摰膯栴}很多，12封信中二三〈彈動〉〈談靜〉尤為吸引我?！芭笥?，我們都不過是自然的`奴隸，要征服自然，只得服從自然。”“靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有極大的幫助?！眲优c靜間不相同，可它們各有各的好處，就像人與人之間本就不盡相同，但總有人會為了同一目標(biāo)而努力著。

人與人間就算目標(biāo)相同，但結(jié)果總會不同。有人獨(dú)自前行，有人與友相伴，更有人另辟蹊徑。沒人知道他人會是什么樣，不過青年似乎是個(gè)好階段，有人利用它“扶搖直上”，也有人因它“一落千丈”。這些都是有緣由的，因?yàn)橐徊恍⌒木涂赡軙`入歧途，但《給青年的12封信》是輔助的一把好手，它里面藏著許多問題有關(guān)的權(quán)衡利弊，也在提醒著我們，什么可以做，什么不能做。

“人生來好動，好發(fā)展，好創(chuàng)造。”我倒是應(yīng)了生來好動這點(diǎn)，對世界萬物充滿了好奇，可偏偏沒順應(yīng)著好發(fā)展，好創(chuàng)造。從小學(xué)，我是比較好強(qiáng)的，以至于那時(shí)的我成績不差，也小小有種優(yōu)越感，可上了初中后，越來越多比我更優(yōu)秀的人會聚在一起，我逐漸失去了招架之力……

讀完了這本書，我好像發(fā)現(xiàn)了，是有些地方做得不夠好，所走之路也有些偏了，但正值“豆蔻年華”的我，一切都還不晚。

所以，青年啊，繼續(xù)努力吧！

《給青年的十二封信》讀后感4

青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為青年的我們，也許正容光煥發(fā)地迎接挑戰(zhàn)，也許正嘗試適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏的各種不確定，也許正跌跌撞撞走到又一個(gè)人生岔路口……朱光潛先生的《給青年的十二封信》，跨越時(shí)空，成為可以讓我們背靠的那股溫柔而又堅(jiān)定的力量。

第一次了解朱光潛先生，是高中教科書上那篇讓我覺得抽象而又晦澀難懂的《談美》。而在我迷茫之際，遇到了《給青年的十二封信》這本書，也讓我遇到了一個(gè)不一樣的朱先生：他像一位溫文爾雅、飽含智慧的長輩，用自己的經(jīng)歷和見解，向我們傳遞珍貴的人生經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法。

天下至誠，能盡其性。生活和學(xué)習(xí)一樣，是一種不斷自我發(fā)現(xiàn)的過程。朱先生在信中提醒我們眼光要深沉，要從根本上做功夫，顧及自己，勿隨了世俗圖近利，荒廢光陰。在新生事物不斷奔涌而來的浪潮里，我們要定心、定性，不隨波逐流，不焦慮浮躁，去感受自己內(nèi)心的追求，去“忙里偷閑，鬧中覓靜”，不斷探索未知領(lǐng)域，保持對未來的向往和熱情。而在被裹挾著前進(jìn)的時(shí)候，我們與其抱怨生活的困苦、命運(yùn)的不公，不如跳出高臺，大膽嘗試自己想做的事情，失敗不可怕，要相信厚積而薄發(fā)。

對于青年人而言，這本書是一份珍貴的指南，它從生活、學(xué)習(xí)、愛情和情理等不同的.角度，向青年人提供了自己的見解和想法，引導(dǎo)他們走向正確的人生道路，掌握自我成長的方法。

在這樣一封封充滿溫情、智慧和啟示的書信中，從先生細(xì)膩平和的文字里，我感受到了溫情的諄諄教誨。我明白了在這個(gè)年紀(jì)，我們還有很多試錯(cuò)的機(jī)會，是被允許追尋自己的本心，為充滿不確定性的目標(biāo)付出心血的；是要在奔波奮進(jìn)中堅(jiān)持學(xué)習(xí)，敢于選擇堅(jiān)持本心。這樣的青年生機(jī)，是這個(gè)年紀(jì)獨(dú)一無二的，也是最棒的財(cái)富。

《給青年的十二封信》，希望可以與君共勉，一起同先生“對話”。

《給青年的十二封信》讀后感5

對于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“談讀書”、“談動”、“談靜”這三篇。

閱讀的好處不用多說，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來就逐漸淡忘的。長久如此，我不覺有種讀了也忘記，何必做無用功的感受?？芍煜壬跁刑岣?，我們面對伶俐滿目的書，要學(xué)會選擇。按照機(jī)會成本來說，你多讀了一本無用的書，就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的，有價(jià)值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。

在《談動》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因?yàn)槲覀兊纳鷻C(jī)被抑郁，要想快樂，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，我們就會想要一個(gè)人，什么都不做。其實(shí)現(xiàn)在想起來，這樣好像根本就無濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想打電話，我們硬要自己保持尊嚴(yán)不打；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實(shí)情緒是要發(fā)泄的，既然控制不了情緒，為什么不直接任性一次，讓情緒自由發(fā)展呢？

《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略?！碑?dāng)今的生活比過去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊！”美麗的花草、可愛的小鳥、深刻的知識，都無法提起我的興趣。我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。

剩下的《談中學(xué)生與社會運(yùn)動》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學(xué)與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺得《談十字街頭》里面有句話很有感觸：“強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下。”“我們要自由伸張自我，不要沒在十字街頭底影響里去?！敝劣凇墩劧嘣钪妗?，我會傾向于將這篇文章理解成，時(shí)代的對一件事物的評價(jià)有很多標(biāo)準(zhǔn)，不同標(biāo)準(zhǔn)下的判斷有所不同，所以應(yīng)該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界?！督o青年十二封信》讀后感：

老先生多年前寫的這文章，到現(xiàn)在看，我還是覺得受益了。感覺雖然時(shí)代變遷，但是本質(zhì)的一些問題，一些現(xiàn)象還是存在，需要被提醒。雖然我已31歲，過了中學(xué)時(shí)代多年，但是一些觀點(diǎn)和想法仍受到碰撞。想推薦給中學(xué)生看看。準(zhǔn)備買本書給正在上初中的樂樂看看?？戳撕竺鎺渍拢l(fā)現(xiàn)文章很有深度，需要一定經(jīng)歷的人才會體會各種滋味，可能初中生還未體會作者表達(dá)的思想。可能給樂樂看，早了，不過我覺得看書可能會有不理解的地方，隨著年齡增加，再次讀起，會有更多感悟，是否是件很有樂趣的事。文章有時(shí)代背景的，提到一些事件都是民國時(shí)代事件，較當(dāng)下有些遠(yuǎn)了。但不妨礙理解先生的意思。后面幾篇閱讀就有點(diǎn)難了。語句沒有那么白話文。需要思考，用心然后用腦。

書中：

超效率！”這話在急功近利的世人看來，也許要驚為太高蹈的論調(diào)了。但一味亞于效率，結(jié)果就會流于淺薄粗疏，無可救藥。中國人在全世界是被推為最重實(shí)用的民族的，凡事都懷一個(gè)極近視的目標(biāo)：娶妻是為了生子，養(yǎng)兒是為了防老，行善是為了福報(bào)，讀書是為了做官，不稱入基督教的為基督教信者而稱為“吃基督教”的，不稱投身國事的軍士為軍人而稱為“吃糧”的，流弊所至，在中國，什么都只是吃飯的工具，什么都實(shí)用，因之，就什么都淺薄。

青年為國家社會的生力軍，如果不從根本上培養(yǎng)能力，凡事近視，貪浮淺的近利，一味襲蹈時(shí)下陋習(xí)，結(jié)果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦止是一蟹仍如一蟹而已。國家社會還有什么希望可說。

太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。

一、談讀書

中學(xué)課程很多，你自然沒有許多時(shí)間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫么？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，是你有沒有決心的問題。

世間有許多人比你忙得多。許多人的學(xué)問都在忙中做成的。

尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。

你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說過，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂，壯時(shí)因?yàn)檠芯可飳W(xué)，把文學(xué)和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩歌來消遣，便尋不出趣味來了。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時(shí)節(jié)，便會萎謝。

書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力；

二、談動

你感覺煩惱，因?yàn)槟愕纳鷻C(jī)被抑郁；你要想快樂，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。流行語中又有“閑愁”的字樣，閑人大半易于發(fā)愁，就因?yàn)殚e時(shí)生機(jī)靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較強(qiáng)旺。小孩子們的生機(jī)也很強(qiáng)旺，然而不知道愁苦，因?yàn)樗麄儠r(shí)時(shí)刻刻的游戲，所以他們的生機(jī)不至于被抑郁。小孩子們偶爾不很樂意，便放聲大哭，哭過了氣就消去。

歌德少時(shí)因失戀而想自殺，幸而他的文機(jī)動了，埋頭兩禮拜著成一部《少年維特之煩惱》，書成了，他的氣也泄了，自殺的念頭也打消了。你發(fā)愁時(shí)并不一定要著書，你就讀幾篇哀歌，聽一幕悲劇，借酒澆愁，也可以大暢胸懷。從前我很疑惑何以劇情愈悲而讀之愈覺其快意，近來才悟得這個(gè)泄與郁的道理。

總之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動。

朋友，閑愁最苦！愁來愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看得偉大，你對于煩惱，當(dāng)有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你對于煩惱當(dāng)有“不值得”的看待；我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談?wù)勑π?，跑跑跳跳，也是好的?/p>

三、談靜

許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的`人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。

你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。你對著有趣味的人，你并不必多談話，只是默然相對，心領(lǐng)神會，便可覺得朋友中間的無上至樂。你有時(shí)大概也發(fā)生同樣感想罷?

眠食諸希珍重！

四、“談中學(xué)生與社會運(yùn)動”

“人不管，我自己只能做小事。別人鼓吹普及教育，我只提起粉筆誠誠懇懇的當(dāng)一個(gè)中小學(xué)老師；別人提倡國貨，我只能穿起土布衣到鄉(xiāng)下去辦一個(gè)小工廠；別人喊打倒軍閥，我只能苦勸我的表兄不為非作歹；別人發(fā)電報(bào)攻擊賄選，吾儕小人，發(fā)電報(bào)也沒有人理會，我只能集合同志出死力和地方紳士奮斗，不叫買票賣票的事在我自己鄉(xiāng)里發(fā)生。大事小事都要人去做。我不敢說別人做的不如我做的重要。但是別人如果定要拉我丟開這些末節(jié)去談革命，我只能敬謝不敏（屠格涅夫的《父與子》里那位少年虛無黨臨死時(shí)所說的話，最使我感動，可惜書不在身旁，不能抄譯給你看，你自己尋去罷）?！?/p>

我時(shí)常想，做學(xué)問，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂“生活”是“享受”，是“領(lǐng)略”，是“培養(yǎng)生機(jī)”。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。因此，我們不應(yīng)該把自己看作社會的機(jī)械。一味迎合社會需要而不顧自己興趣的人，就沒有明白這個(gè)簡單的道理。

我把生活看做人生第一樁要事，所以不贊成早談專門；早談專門便是早走狹路，而早走狹路的人對于生活常不能見得面面俱到。

我時(shí)常想，學(xué)問這件東西，先要能博大而后能精深?！安W(xué)守約”，真是至理名言。亞理斯多德是種種學(xué)問的祖宗?？档略诖髮W(xué)里幾乎能擔(dān)任一切功課的教授。歌德蓋代文豪而于科學(xué)上也很有建樹。亞當(dāng)·斯密是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)的始祖，而他在大學(xué)是教授文學(xué)的。近如羅素，他對于數(shù)學(xué)，哲學(xué)，政治學(xué)樣樣都能登峰造極。這是我信筆寫來的幾個(gè)確例。西方大學(xué)者（尤其是在文學(xué)方面）大半都能同時(shí)擅長幾種學(xué)問的。

在你的精力時(shí)間可能范圍以內(nèi)，你須極力求多方面的發(fā)展。

生命途程上的歧路盡管千差萬別，而實(shí)際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。

世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結(jié)果也不免差誤時(shí)光。這些朋友的毛病都不在“見不到”而在“擺脫不開”?！皵[脫不開”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這樣模模糊糊地過去的。要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開”，積極說便是“提得起”，便是“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。

我幼時(shí)，有一位最敬愛的國文教師看出我不知擺脫的毛病，嘗在我的課卷后面加這樣的批語：“長槍短戟，用各不同，但精其一，已足致勝，汝才有偏向，姑發(fā)展其所長，不必廣心博鶩也。”十年以來，說了許多廢話，看了許多廢書，做了許多不中用的事，走了許多沒有目標(biāo)的路，多嘗試，少成功，回憶師訓(xùn)，殊覺赧然，冷眼觀察，世間像我這樣暗中摸索的人正亦不少。因?yàn)槿巳硕肌皵[脫不開”，所以生命便成了一幕最大的悲劇。

因?yàn)槲宜赖膶W(xué)生們、學(xué)者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太類似美國旅行家看《蒙娜·麗莎》了。

人類比其他物類痛苦，就因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌镱愔匾Ｈ祟愔杏幸徊糠秩吮绕溆嗟娜丝嗤?，就因?yàn)檫@一部分人把自己比其余的人看得重要。比方穿衣吃飯是多么簡單的事，然而在這個(gè)世界里居然成為一個(gè)極重要的問題，就因?yàn)橛幸徊糠秩艘澣俗苑省?/p>

從草木蟲魚的生活，我覺得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。你如果問我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么？我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個(gè)世界來享幸福的，所以那并不算奇怪。

人生的悲劇尤其能使我驚心動魄；許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世，我卻以為人生有價(jià)值正因其有悲劇。

《給青年的十二封信》讀后感6

暑假期間，總會有許多的空閑時(shí)間。在這期間，閱讀無疑是一項(xiàng)很好的課余活動。有一本朱光潛先生的《給青年的十二封信》，其中，《升學(xué)與選課》這一章，讓我印象深刻。

這一章講述了作者的一位朋友即將要中學(xué)畢業(yè)，面臨許多問題。作者通過講述一些小事件與他的親身經(jīng)歷，向他即將邁入大學(xué)的朋友解讀如何選課，何為升學(xué)。這也讓我聯(lián)想到了自己“小升初”的升學(xué)經(jīng)歷。其中最顯著的變化，就是在興趣與選擇。

小學(xué)的時(shí)候，完全是按照興趣選擇，廣泛地學(xué)習(xí)了各種喜歡的課程，羽毛球、游泳、無人機(jī)、中阮等，樣樣搭邊，各方面發(fā)展，玩得不亦樂乎。小學(xué)階段，各種學(xué)習(xí)內(nèi)容都是興趣的眼神，更偏向于選擇自己喜歡的課余活動。比如說，小學(xué)社團(tuán)課的無人機(jī)，一周一次地飛著、練著，一點(diǎn)點(diǎn)地玩著，我也慢慢“飛”進(jìn)入了比賽，并且多次獲獎。那時(shí)候，雖然不知道無人機(jī)飛行的原理和條件，但也懵懵懂懂地度過了無憂無慮的興趣班時(shí)光。

進(jìn)入初中以后，我的學(xué)習(xí)任務(wù)相較于小學(xué)而言加重了許多，在課余時(shí)間的選擇與安排上也更加寶貴，更加需要合理的安排與規(guī)劃，選擇自己感興趣的活動，保證不浪費(fèi)一分一秒。當(dāng)然了，以前對無人機(jī)的愛好也不能放下，更要保持練習(xí)的習(xí)慣，探究工作原理。比如，要去學(xué)習(xí)無人機(jī)涉及到的力學(xué)、電子、機(jī)械等等，不斷活躍自己的思維，全方面地去看待問題。課堂認(rèn)真聽講，課間和同學(xué)們一起討論題目，一起琢磨每一種題目的解法，拓展自己的想法，不斷豐富自己的頭腦。初中的課余生活，雖然縮短了不少，丟失了許多，但也能讓我時(shí)時(shí)找到更多的.樂趣，發(fā)現(xiàn)更多的美好之處。

當(dāng)然，除了回首過去的小學(xué)、觀望初中的現(xiàn)狀，更要對未來的高中充滿期盼。高中時(shí)期，我要進(jìn)入到更高更遠(yuǎn)更有意義的學(xué)習(xí)之中，要選擇好一個(gè)方向，為未來的道路打好基礎(chǔ)。就比如說我從小玩到大的無人機(jī)，我可以學(xué)習(xí)更多和無人機(jī)有關(guān)的知識，完成許多的任務(wù)與挑戰(zhàn)。

對未來，我也有自己的期待：要學(xué)我所愿，學(xué)習(xí)我想要學(xué)的事情；要學(xué)有所用，學(xué)習(xí)我需要的東西；要學(xué)以致用，學(xué)會了就要運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中去，舉一反三，而不是在死胡同里打轉(zhuǎn)、死讀書。最重要的，是要終身學(xué)習(xí)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣；要有選擇性的學(xué)習(xí)，只有經(jīng)過判斷與篩選，才能有效地利用時(shí)間，選擇最適合自己的理想道路。

其實(shí)，每一次學(xué)習(xí)都和選擇緊密相關(guān)，不可分開，我們要不斷選擇、不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。

明天會更好。

《給青年的十二封信》讀后感7

這次的文章推薦拖到最后期限，才想起來拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒有時(shí)間，還是我沒有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會把讀書當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅(jiān)持了。

這十二封信是朱光潛寫的，內(nèi)容是作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過的信。

作者說過這樣一句話，說我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說的沒錯(cuò)，這簡直是我們青少年的通病！我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。我學(xué)東西，是貪容易；在有問題時(shí)，從眾心理太大；做事情時(shí)，虎頭蛇尾；大多數(shù)時(shí)間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。

這本書最讓我喜歡的是，它看似平凡卻包含有很深的思想內(nèi)涵值得讀者細(xì)細(xì)品味，它教會讀者正確的人生態(tài)度價(jià)值觀。作者毫不吝惜的將自己的人生理想，對待人生的方法，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與讀者分享，這種過來人的經(jīng)驗(yàn)對于處在迷茫中的青年們猶如一盞明燈讓青年們找到正確的航向。“以出世的精神做入世的事業(yè)”這句話出現(xiàn)在附錄二，而他在《談美》里也多次提到了這個(gè)觀點(diǎn)，它是朱先生的人生理想，就是要超脫個(gè)人的欲念牽絆，執(zhí)著人生為社會做出貢獻(xiàn)。作為祖國的未來，青年們都應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。書中談到的這么多問題其實(shí)我們可以看出作者是在真心的勸導(dǎo)青年們要正確看待人生，眼光要放長遠(yuǎn)，要踏踏實(shí)實(shí)的下真功夫，要注意傾聽自己內(nèi)心的聲音，不要隨大流只考慮功利的東西。今天的大學(xué)生在選擇自己的專業(yè)、參加學(xué)生組織或做其他什么事的時(shí)候往往也犯功利的毛病，只是想到這樣做會對自己升學(xué)找工作有幫助，卻不去想想自己到底想不想做，自己真正想做的是什么。我們應(yīng)該做自己真正想做的事而且要腳踏實(shí)地的做，這樣的生活才有意義?！盁o言之美”可以說是這本書中最易看出美學(xué)知識的一篇了，我們不僅從中學(xué)到了詩畫音樂等含蓄留有余地的美學(xué)原則，還可以領(lǐng)略到作者的生活態(tài)度，藝術(shù)的生活是超現(xiàn)實(shí)的生活，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活無能為力的時(shí)候暫時(shí)到理想的生活里去，不是消極的避世而是一種調(diào)節(jié)，好更好的.回到現(xiàn)實(shí)的生活去改造。要怎樣才能做到藝術(shù)的生活呢那是美術(shù)家音樂家們擅長的，就是要有一顆審美的空明的心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我是這么理解的。我想看到這本書的讀者都會反思一下自己的生活的，都會從這本書中得到很多啟發(fā)吧。

這就是我看完這十二封信之后的感受，這些感受讓我受益匪淺。希望你們都能好好去讀一些這本書。

《給青年的十二封信》讀后感8

這本書本來應(yīng)該在中學(xué)階段讀的，那會讀可能沒有太多的理解，現(xiàn)在讀也不晚。那我就談?wù)勎覍@本書里講的感悟。

第一封信寫了，談讀書。

今天，在這里我想和你談?wù)勛x書。

首先，讀書，它是長期的過程，不可能在短時(shí)間獲得收獲。

說說我自己的故事吧，以前上學(xué)讀書從來不是什么學(xué)霸級人物，也不算學(xué)渣吧，用現(xiàn)在一零后的學(xué)生的描述來說，我呀，算是個(gè)學(xué)逗吧，學(xué)習(xí)太逗了。

出來實(shí)習(xí)到現(xiàn)在工作，我覺得實(shí)踐永遠(yuǎn)也離不開理論，沒有良好的學(xué)習(xí)能力和理解能力是很難在這個(gè)社會里生存。

我想以前讀書吧，更多是被動式讀書，老師讓你讀一點(diǎn)你就讀一點(diǎn)，至于裝沒裝進(jìn)去就又是一回事了；而現(xiàn)在讀書，不像以前了，已經(jīng)學(xué)會了主動式讀書。因?yàn)樽月?，性格也變得夠?dú)立堅(jiān)強(qiáng)了。

英國哲學(xué)家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)則使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格?！?/p>

因此，閱讀能塑造人的性格，可形成“隱性資產(chǎn)”，絕對是合算的長效投資。

第三封信寫了，談靜。前信談動，只說出一面真理。人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。

我想“靜”也許是內(nèi)心感受，心與心的獨(dú)處時(shí)光，或者是自己給自己的'另外一個(gè)世界。

我喜歡靜的時(shí)候，也許在圖書館，看書的時(shí)候很安靜，進(jìn)入到書中世界的時(shí)候很安靜，很祥和。靜像是給心靈凈化了一切鬧騰與不安的情緒一樣。

如信中所說，靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有極大幫助。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺張皇，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜。

現(xiàn)代生活忙碌，而我們青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。

《給青年的十二封信》讀后感9

《給青年的十二封信》閱讀感想

書中有許多觀點(diǎn)令我耳目一新，朱光潛先生說，你多讀一本無價(jià)值的書，便少讀了一本有價(jià)值的書，所以得謹(jǐn)慎選擇。我覺得自己看到滿目琳瑯的書，心想都想看一看，看不都不看放在書架上了，總抱有一種這本書我想看，那本我也想看的心態(tài)\，看來，我這種貪婪的`心該收縮了

談到習(xí)作

主要是站在岸上學(xué)不會游泳，都得靠實(shí)踐，多積累記錄對嘗試寫作

靜與動

身體多動，心多靜

理智和情感

二者相互依存相輔相成，同時(shí)又保持其獨(dú)立性。相互支配互相前進(jìn)

文學(xué)和美術(shù)之美

說不出來的美才是最美的，無言之美是最高境界你一張開說話，靈魂之美就悄悄的溜走了。

先博大后精深

不能依靠別人選書，自己冒險(xiǎn)去擇書

不完美有缺陷可能性越大

文學(xué)只有好壞，沒有新舊之分

自然界事物都有一個(gè)節(jié)奏（一張一弛）

總之呢，讀這本書的整天感覺像是在聽一個(gè)智者在講課，而我充當(dāng)?shù)氖切∶悦?，遇到同見解的時(shí)候不停的在點(diǎn)頭，這就是文學(xué)中所謂的是和智者在交流吧

《給青年的十二封信》讀后感10

看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個(gè)主題，說多不多，說少不少，但作者在這本書中娓娓道來自己對生活，對人生獨(dú)一無二的見解。字里行間都流露出作者豐富的學(xué)識和內(nèi)涵。

朱光潛老先生在開端便推薦了很多書目，但坦白來說，看過的寥寥無幾。每天的時(shí)間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學(xué)業(yè)讓我們忙得不可開交，更不必說靜下心來，去品味一本書了?！白x書破萬卷，下筆如有神”，“一日不讀書，胸臆無佳想”關(guān)于讀書的名言，我們背起來朗朗上口，但從沒有真正做到過。

在朱光潛先生看來，每天抽出點(diǎn)時(shí)間讀書是很重要的。是啊，我們每天都在忙碌中度過，但仔細(xì)想來每天抽出一段時(shí)間去讀書并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來看書的心境足矣。

十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，作者并不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，啟迪我們，促進(jìn)我們思考。在《談動》中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因?yàn)槲覀兊纳员灰钟?，要想快樂，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，就想獨(dú)自一人呆著，什么都不做。但之后細(xì)細(xì)想來，好像根本就無濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想傾訴，我們硬要自己留著面子不說；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時(shí)，發(fā)泄自己的情緒也不是一件壞事。

《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略?！碑?dāng)今的生活比過去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊！”。路上邂逅的`鳥語花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽光，與日月對歌的山峰都無法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。

如同朱自清先生說的“如入寶山，你絕不會空手回去的。這本書總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。

《給青年的十二封信》讀后感11

戴子奇暑假期間，總會有許多的空閑時(shí)間。在這期間，閱讀無疑是一項(xiàng)很好的課余活動。有一本朱光潛先生的《給青年的十二封信》，其中，《升學(xué)與選課》這一章，讓我印象深刻。這一章講述了作者的一位朋友即將要中學(xué)畢業(yè)，面臨許多問題。作者通過講述一些小事件與他的親身經(jīng)歷，向他即將...

星期六傍晚，我吃完晚飯，和弟弟一起去散步。剛出門，就看見夕陽染紅了一大片天空，夕陽慢慢西下，光線也越來越暗，我和弟弟走著走著。不一會兒，我發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)變暗了，突然一縷皎潔的月光像銀河一樣從天而降，天是藍(lán)黑色的，讓我看得入神。天快黑了，我抬頭一看，一輪圓月像玉盤一樣旋掛在天空，星星們陪著孤獨(dú)的月亮一起度...

兩萬五千里，那一雙一雙腳踩實(shí)了土地，那一片一片血染紅了道路。以那無所畏懼的心，以那堅(jiān)定虔誠的臉，挽救了新中國，鑄造了東方雄師。他們不是神圣，只是那貧瘠土地中具有錚錚血淚的男兒——年輕稚嫩的青年，肌肉壯碩的壯年，臉上早已結(jié)滿溝壑的老年。不同的年齡，不同的樣貌，卻凝聚成了同一條比...

我是一個(gè)垃圾桶，我穿著黑色的衣服，矗立在小區(qū)的垃圾站邊緣。我有3個(gè)兄弟姐妹，他們喜歡穿“紅色”“綠色”“藍(lán)色”的衣服。我可是兄弟姐妹們里最受歡迎的.，以前，人們不管赤橙黃綠藍(lán)靛紫，全都將垃圾扔入我這里，雖然兄弟姐妹們都很羨慕我，但...

下了晚自習(xí)，外面的風(fēng)淅淅瀝瀝的下著，一點(diǎn)停著的意思也沒有。我哼著小曲，走出校園。大街上，人很少，在我正前方，有一個(gè)小女孩，有意無意的向后看，眼睛里似乎有一絲驚恐和害怕，莫非她把我當(dāng)成了壞人？想到這里，心里有一種不舒服的感覺，可這又怎么能怪她呢？換做我也會害怕的，在現(xiàn)在的電視劇中不是會經(jīng)常出現(xiàn)這樣的鏡...

“這個(gè)字怎么就寫得不好呢？”我無助地望著生抄上的那個(gè)字。爸爸走了過來，關(guān)心地說道：“怎么了？是不是寫字又遇到困難了？”“天?。　蔽抑钡馗袊@道，“到底怎么寫？我不寫了！”爸爸關(guān)愛的神情突然變得嚴(yán)肅了起來，...

我的家鄉(xiāng)朝陽，位于遼寧省西部，風(fēng)景秀麗，氣候宜人。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近幾年我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。起初大凌河的環(huán)境特別惡劣。因?yàn)槿藗儼盐鬯M數(shù)排放到大凌河中，大凌河的水變得臭氣熏天，有些人因?yàn)槿淌懿涣诉@樣的環(huán)境，都搬走了。后來，在市政府領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)劃下，大凌河呈現(xiàn)出巨大的變化。如今，大凌河里的水變得...

生活的一件件瑣事就像天空中的繁星一樣多，它們數(shù)不勝數(shù)，在我的記憶中，有這樣一顆繁星，最亮、最閃！那是我的第一次洗碗經(jīng)歷！我曾經(jīng)是家中的“大王”，家里人都是圍著我轉(zhuǎn)，伺候著我。有一陣子，我發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)有的會炒菜、有的會拖地、有的還會洗衣服……可是我什...

我的好朋友杜雅鑫，她不僅是我兒時(shí)的玩伴，還是我的同班同學(xué)。說起杜雅鑫呢，她可是個(gè)運(yùn)動達(dá)人。一上體育課，她就帶著籃球到籃框下和別人比賽，你經(jīng)常會在籃球場上看到她不停地拍著籃球，為了尋找“突圍”的身影。只見她一個(gè)轉(zhuǎn)身，猛的一個(gè)虎跳，籃球就像一個(gè)聽話的小孩，乖乖地進(jìn)入了籃筐。她可真是個(gè)...

大家好，我是一朵云。天空晴朗，在我看來像是一位畫家，不小心打翻了藍(lán)色的顏料盒。太陽公公大概是沒有睡醒吧！光束灑在大地上，那么柔和，屋頂上的每一片紅瓦綠磚都被照得亮晶晶的。樹的嫩葉都努力吸收著陽光，小樹踮著腳尖兒，想讓自己更高一些。像小螞蟻的人們逐漸多起來，比人大一些的卡車也只不過像是一些昆蟲罷了。我...

《給青年的十二封信》讀后感12

青年是國家社會的生力軍，是社會發(fā)展的基石，是未來的中流砥柱。青年成長之路，卻難免迷茫困苦，自當(dāng)何如？著名美學(xué)大師朱光潛先生曾在歐洲求學(xué)時(shí)以朋友的身份寄給廣大青年《給青年的十二封信》，含情脈脈，娓娓道來，其中種種，望與諸君共勉。

從書中感悟“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的心境。現(xiàn)代社會，節(jié)奏迅速，于廣大青年而言，免不了浮躁激進(jìn)，惆悵焦慮，急于求成，誠如先生所言，“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦?！蹦窃撊绾未蚱片F(xiàn)狀？先生在書中勸勉青年在浮躁中靜下心來，去思考、去感受，去領(lǐng)悟，心胸開闊，樂觀豁達(dá)，不求名利，淡然于世?！爱吘钩顏沓钊?，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界?！币虼藦V大青年更需要的是培育良好心態(tài)，在這方面蘇軾可稱得上是行家，一生漂泊的旅途，依舊留下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”“試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”的.豁然感悟。身處叫囂擾攘，面對一時(shí)困苦，需要的是心胸豁達(dá)，堅(jiān)定信念，靜候云開月明。

從書中學(xué)習(xí)“鮮衣怒馬少年時(shí)，不負(fù)韶華行且知”的行動力。先生指出：“畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就?！鄙囊饬x在于奮斗，先生說“要有覺悟、有決心、有奮斗的精神和能力”“只要肯走，遲早總可以走到目的地”，這讓我想到中國田徑運(yùn)動員蘇炳添，他也曾陷入迷茫與病痛的掙扎，但他在追夢的路上從未放棄，東京奧運(yùn)會男子100米半決賽中，他以9.83秒的成績刷新了亞洲紀(jì)錄。徘徊歧路并沒有用，勇敢向前，積極進(jìn)取，才是青春底色。

從書中學(xué)習(xí)“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌力。“貪婪取巧都不會有很大的成就，要有很大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走。”中國人向來不缺這份堅(jiān)韌，早有勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治以圖復(fù)國；還有匡衡鑿壁借光，祖逖聞雞起舞，不懈努力終獲成就；更有“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的偉大事例。往事一幕幕，望今朝，青年要勇立潮頭，更要以堅(jiān)韌立身，以勇毅立志，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)定信念，方有一片天地。

從書中領(lǐng)悟“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的家國擔(dān)當(dāng)。先生寫信之時(shí)，正值中國社會水深火熱之際，外出求學(xué)求的是救國濟(jì)世之道，要深知家國一體的道理，先生直言“國家民族如果沒有出路，個(gè)人就決不會有出路；要替?zhèn)€人謀出路，必須先替國家民族謀出路”，以此喚醒廣大青年的拳拳愛國之心。在當(dāng)代，中華民族偉大復(fù)興的重任，青年一代仍是中堅(jiān)力量，青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，有本領(lǐng)，國家就有前途，民族就有希望。在談愛國與革命時(shí)，先生引用“君子求諸己”來告誡我們多從自身找尋問題根本，國家如是，青年亦如是。先觀己，是不為失敗找借口，是不為困難做推脫，而后誠實(shí)面對現(xiàn)狀，發(fā)憤圖強(qiáng)，補(bǔ)短板，強(qiáng)弱項(xiàng)。青年若明白此理，尚不晚矣，只需揚(yáng)帆啟航、繼續(xù)前行。

書中萬千，未及細(xì)說，細(xì)細(xì)究來，不乏指引青年向上的力量，先生的諄諄教誨，給我的工作學(xué)習(xí)和生活帶來了堅(jiān)實(shí)動力，指引我不畏浮云，一路前行。希望每一位青年讀者閱讀此書時(shí)都能有所領(lǐng)悟，有所收獲，成為更好的自己。

《給青年的十二封信》讀后感13

你是否曾期待擁有這樣一盞明燈：它在你失去方向時(shí)為你大開光明之路，在你生活慵懶時(shí)提醒你青春以奮斗為歌……這是一盞溫柔的明燈，語氣親切隨和，深入人心，你能在他身上感受春陽般的氣息。

如果你曾期待過，品味朱老先生的《給青年的十二封信》這位真摯又極具智慧的導(dǎo)師，這位質(zhì)樸無華的朋友，和藹可親地和我談心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。

朱老在全書開篇寫《談讀書》中，以勸告的口吻，父母的角度愿我們從當(dāng)下做起，培養(yǎng)閱讀興趣，時(shí)不我待，他說：“不是你有沒有時(shí)間的問題，是你有沒有決心的問題?！泵锿甸e，這不難做到，在本文后半部分，談及我們應(yīng)該讀什么書，我想，當(dāng)代青年應(yīng)全面發(fā)展，而不該隨波逐流。朱老先生在此為我印證了這個(gè)觀點(diǎn)，“時(shí)間是最好的`導(dǎo)師”，這位導(dǎo)師為我們篩選出的書籍，是上等的優(yōu)品，這是最扎實(shí)的閱讀書籍。我們有部分父母，認(rèn)為這些舊書、名著是唯一適合青年閱讀的，我覺得不然，不應(yīng)沉浸在這老套、陳舊的書籍中，這樣無法跟進(jìn)社會進(jìn)步的步伐，更容易缺失自身原有的創(chuàng)造潛能，因此我認(rèn)為青年應(yīng)放眼長遠(yuǎn)，選擇性閱讀部分當(dāng)代火熱的文學(xué)書籍，古今結(jié)合，才能深入心靈，找到這世界最好的解藥。

現(xiàn)實(shí)世界中，作文可謂青年人最頭疼的事，對于我來說也是。讀了《談讀書》，不妨讀《談作文》，相信你頭頂?shù)拿鳠舯馗硪唤z光明。由于內(nèi)容繁多，愿你自己品味。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們的人生即隨這時(shí)光流逝到處奔波，有迷惘的時(shí)刻，也有清醒的時(shí)刻。何為青年？青年即是能受得住考驗(yàn)，經(jīng)得住風(fēng)吹雨打，有信心，有希望，還有毅力的人，就像老先生所說：“人家既然可以做得到，我就沒理由做不到。我們不能妄自菲薄，自暴自棄?！?/p>

愿你能在這樣一盞明燈中尋找正確的心靈，謹(jǐn)以此文，與君共勉。

《給青年的十二封信》讀后感14

不久前看完朱光潛先生的《給青年的十二封信》，以下是我對《給青年的十二封信》的一些想法和意見。

第九封信中寫道：“仁勝于義，問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活?！蔽艺J(rèn)為第一句話錯(cuò)，第二句話半對半錯(cuò)，第三句對。情感是比理智重要，但我覺得，仁平等于義。仁義，都是問心的道德。比如說文天祥、黃繼光，他們對國家對、人民都是很義氣的，在這種義氣集中不是包含了情感嗎？

第六封信是我最喜歡的一封，因?yàn)槠渲袑懙搅恕拔覀儾荒芤约子钪娴臉?biāo)準(zhǔn)，測量乙宇宙的價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙的標(biāo)準(zhǔn)，測量乙宇宙的`價(jià)值，則乙宇宙便失其獨(dú)立性。而只在乙宇宙中，可盡量發(fā)展那一部分性格，便不免退處于無形?！比松彩沁@樣，不能把自己的想法變成別人的想法，要從別人的角度去想別人的想法，才不會產(chǎn)生矛盾，人與人之間才會和諧共處。

作為青年，對仁、義是要理解的，人與人之間是要盡量不產(chǎn)生矛盾的。而給《給青年的十二封信》，是對青年有很大好處的。即便外界蕪雜不堪，心依要養(yǎng)的一樹花開。

《給青年的十二封信》讀后感15

《給青年的十二封信》是一本非常值得一讀的書，它以信的方式，向青年們傳遞了作者對人生、愛情、理想等方面的思考和感悟。

整體上，這本書的語言簡潔、易懂，而且內(nèi)容深入淺出，讓人感到非常親切和溫暖。作者通過自己的親身經(jīng)歷和感悟，以生動、有趣的方式講述了自己的思想和觀點(diǎn)，讓讀者在輕松的閱讀中能夠有所收獲和啟發(fā)。

在內(nèi)容方面，這本書涉及了許多青年們關(guān)心的問題，比如人生、理想、愛情、友情等等，而且作者也給出了很多非常有價(jià)值的建議和思考。其中，我最印象深刻的是關(guān)于理想的那一篇。作者在文中指出，每個(gè)人應(yīng)該有自己的理想和追求，而且應(yīng)該不斷地努力和奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的`夢想。同時(shí)，作者也提醒我們，理想并不是一成不變的，它會在我們的人生中不斷地變化和發(fā)展，我們需要不斷地去追求和探索，才能找到自己真正的理想和價(jià)值。

與其他類似的書籍相比，這本書更注重實(shí)踐和行動，不僅僅是空洞的理論和說教。作者在文中給出了很多具體的建議和實(shí)例，讓讀者能夠更好地理解和應(yīng)用。

總之，這本書是一本非常值得一讀的書籍，它能夠給青年們帶來很多啟發(fā)和幫助，引導(dǎo)他們在人生的道路上更好地前行。我相信，讀完這本書之后，你會有更多的思考和收獲，也會更加堅(jiān)定自己的信念和追求。

第五篇：給青年的十二封信讀后感

《給青年的十二封信》讀后感

公管1301 2303130123 曹晨星

看這本書的過程中，感覺每一封信都令人嚼味，每封信都會給人帶來新的感受，很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達(dá)出來的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。

看起來這十二封信的主題毫無關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對本書的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿?/p>

你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，是你有沒有決心的問題。人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。比方一本小說，平時(shí)自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。（很多想法來自我們的主觀意識，同樣是逛街，有的人覺得累，有的人不覺得。后者在購買完商品后要回家時(shí)才會覺得累，這是因?yàn)椴挥霉浣值臅r(shí)候，周圍的事物提不起他的興趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢

體感覺到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應(yīng)對它發(fā)生興趣，然后才對它感興趣，最后才會完成好它。世界上的事物都含有其內(nèi)在規(guī)律，即有律可循。讀書不能盲目的讀，要有方法。花同樣的時(shí)間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學(xué)，效果更佳，后者只會越來越迷茫，失望，最終導(dǎo)致不良結(jié)局。

凡值得讀的書至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。

在心氣平和時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人當(dāng)皈依自然，不當(dāng)存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全；外感偶來，心波立涌，拿天大的哲學(xué)，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個(gè)修養(yǎng)到“不動心"的地步呢？

領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有條定律說:兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心里方面也說得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說，你的心境愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈，所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜

與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無窮妙語便源源而來，這就是忙中靜趣。范仲淹說：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！弊龈吖倬鸵姘傩諔n愁，遠(yuǎn)離江湖就要為他的君主擔(dān)憂。只要心隨意動，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧靜，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。

強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨聲附和，舊者盲從傳說，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下，而社會之浮淺頑劣虛偽酷毒，乃日不可收拾。在這個(gè)當(dāng)兒，站在十字街頭的我們青年怎能旁皇失措，朋友，昔人臨歧而哭，假如你看清你面前的險(xiǎn)境；你會心寒膽裂喲！圍著你的全是頑劣虛偽酷毒，你只有兩種應(yīng)付方法：你只有和它沖突，要不然就和它妥洽。在現(xiàn)時(shí)這種狀況之下，沖突就是煩惱，妥洽就是墮落。無論走哪一條路，結(jié)果都是悲劇。弱肉強(qiáng)食的社會，弱者若要生存就得依附強(qiáng)者，如：《穆斯林的葬禮》中戰(zhàn)爭年代結(jié)合的韓子奇與梁冰玉。黑暗的社會有黑暗的本質(zhì)，人與人之間互不信任。正如魯迅先生在他的文集中提到的人吃人，如《藥》中華老栓給兒子治病的藥引是用革命者夏瑜的血。

戀愛是至高無上的，是神圣的，所以也是最難遭遇的?！暗赖碌挠钪妗崩镎嬲氖ベt少，“科學(xué)的宇宙”里絕對的真理不易得，“美術(shù)的宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛的宇宙”里真正的戀愛人更是

鳳毛麟角。戀愛是人格的交感共鳴。所以戀愛真誠的程度以人格的高下為準(zhǔn)。心理學(xué)家弗洛伊德說過：再沒有比愛情更容易讓人受傷的了。歷史上李清照和趙明誠的愛情是令人傾羨的，這種愛情在當(dāng)代難以再找到它的真實(shí)純樸?！犊兹笘|南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇卻令人嘆惋。

“擺脫不開”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多痛苦，而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這樣模模糊糊的過去的。要免除這種人生悲劇，第一須是“擺脫得開”。消極的說是“擺脫得開”，積極的說是“提得起”，便是“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志的向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣?！皵[脫不開”是造成人生悲劇的關(guān)鍵原因?？创挛锊荒茔@牛角尖，既要生活，就要不怕痛苦，不怕磨難，既要拿得起，也要放得下，令你悲傷的，就讓它過去吧，微笑一下，然后對自己說一句：沒有過不去的坎。

科學(xué)愈進(jìn)步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，本卻是人生一大幸福。但是它同時(shí)也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免輕浮粗率，而堅(jiān)苦卓絕的成就也便日益稀罕。從“嫦娥奔月”的神話到現(xiàn)在神州九號飛船上天，中國從一個(gè)神話走向另一個(gè)神話，人類由適應(yīng)自然轉(zhuǎn)變成征服自然，到最后也不得不承認(rèn)與自然和諧相處才是取得長久生存繁衍之計(jì)，在征服自然的過程中，砍伐森林，建筑工廠，排污水，扔廢渣······許

多人為措施使地球破損不堪，人類的處境變得岌岌可危，人們希望從探月等航天計(jì)劃中找到另一個(gè)生存的家園。因此航天業(yè)順應(yīng)時(shí)勢發(fā)展，在這領(lǐng)域的風(fēng)吹草動都可能引發(fā)軒然大波。

文學(xué)的創(chuàng)作來源于現(xiàn)實(shí)，卻高于現(xiàn)實(shí)之上。寫到這里，我最大的感受就是：大學(xué)的生活真的很重要，我們要在這幾年利用好這個(gè)環(huán)境汲取知識，讓自己富有個(gè)性和魅力。書是我精神的食糧，它從塑了我的靈魂。書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。