第一篇：讀懂習(xí)近平“四個(gè)全面”哲學(xué)思維

讀懂習(xí)近平“四個(gè)全面”哲學(xué)思維

人民網(wǎng)北京4月29日電 今天，人民日?qǐng)?bào)理論版刊發(fā)中央文獻(xiàn)研究室主任冷溶文章《協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的哲學(xué)思考》，文章認(rèn)為，只有從馬克思主義世界觀、方法論這個(gè)根本上加以學(xué)習(xí)，堅(jiān)持“十個(gè)必須“的哲學(xué)思維，我們才能對(duì)“四個(gè)全面”理解得更深透、落實(shí)得更有力。

必須堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，把握現(xiàn)階段發(fā)展的新變化新特點(diǎn)。

這就要求我們必須堅(jiān)持從客觀世界的實(shí)際出發(fā)。社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情是我們面對(duì)的最大實(shí)際，要堅(jiān)持這個(gè)判斷，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展。全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)直接體現(xiàn)了這一要求，其他三個(gè)“全面”都是根據(jù)這一最大實(shí)際、為保證實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而提出的戰(zhàn)略舉措。同時(shí)應(yīng)看到，經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)基本國(guó)情的內(nèi)涵發(fā)生很大變化，要使主觀世界更好地符合客觀世界，就必須準(zhǔn)確把握現(xiàn)階段發(fā)展的新變化新特點(diǎn)。這也是需要面對(duì)的客觀實(shí)際?！八膫€(gè)全面”是根據(jù)這兩個(gè)客觀實(shí)際提出來(lái)的，適應(yīng)了我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。明確“全面”“協(xié)調(diào)”的總要求，強(qiáng)調(diào)“建成”“深化”“依法”“從嚴(yán)”，提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等，都明顯帶有今天問(wèn)題的特點(diǎn)和工作要求。今天問(wèn)題的特點(diǎn)，決定了今天理論的特點(diǎn)。

必須正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)與精神、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。

習(xí)近平同志指出：“我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌际且晕覈?guó)現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)存在為基礎(chǔ)的?！薄八膫€(gè)全面”正是根據(jù)這一基本原理提出來(lái)的。同時(shí)，在學(xué)習(xí)理解和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”時(shí)高度重視理論的指導(dǎo)作用。我們提出中國(guó)夢(mèng)，就是要凝聚起強(qiáng)大的精神力量。在全面建成小康社會(huì)中重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，在全面深化改革中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義方向，在全面依法治國(guó)中堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，在全面從嚴(yán)治黨中注重思想建黨、堅(jiān)定理想信念，都是強(qiáng)調(diào)重視這種反作用。

必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，敢于面對(duì)矛盾，及時(shí)化解矛盾。“四個(gè)全面”就是針對(duì)現(xiàn)階段的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。它讓我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更清晰、對(duì)化解矛盾的主攻方向更明確。這充分反映了黨中央強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和不回避矛盾、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

必須堅(jiān)持全局觀，同時(shí)把握重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

“四個(gè)全面”首先著眼全局，經(jīng)過(guò)全面實(shí)踐和深入調(diào)查研究，所有情況都了然于胸，再?gòu)闹凶プ∽铌P(guān)鍵最主要最急迫的問(wèn)題加以解決。每個(gè)“全面”也是如此，注意處理好總體謀劃和“牽牛鼻子”的關(guān)系。如全面深化改革包括各領(lǐng)域各方面的改革，重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)體制改革，關(guān)鍵是處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系?！八膫€(gè)全面”既覆蓋所有的矛盾和問(wèn)題，又重點(diǎn)突出、切中要害，每一個(gè)問(wèn)題都抓到了點(diǎn)子上。

必須堅(jiān)持唯物辯證法的根本方法，反對(duì)形而上學(xué)。

“四個(gè)全面”是對(duì)唯物辯證法的自覺(jué)運(yùn)用，是面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和千絲萬(wàn)縷的利益關(guān)系作出的十分慎重的戰(zhàn)略思考和最為有利的戰(zhàn)略抉擇。它是系統(tǒng)工程，是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，由一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)和三大戰(zhàn)略舉措構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，強(qiáng)調(diào)每個(gè)“全面”的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。這一顯著特點(diǎn)，要求我們?cè)谪瀼芈鋵?shí)過(guò)程中掌握唯物辯證法的科學(xué)方法，注重調(diào)查研究，做到加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。

必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，全面準(zhǔn)確理解、正確運(yùn)用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

“四個(gè)全面”遵循生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)這一基本原理，強(qiáng)調(diào)把握我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)基本矛盾的主要方面，緊緊圍繞發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)來(lái)部署各方面工作。同時(shí)，我們提出“一手抓物質(zhì)文明建設(shè)、一手抓精神文明建設(shè)”等一系列“兩手抓”。只有做到兩手抓、兩手都硬，生產(chǎn)力的發(fā)展才會(huì)順利。這是改革開(kāi)放以來(lái)的重要經(jīng)驗(yàn)?！八膫€(gè)全面”與“兩手抓”的方針都強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，都自覺(jué)遵循了社會(huì)基本矛盾的辯證關(guān)系原理。必須不斷適應(yīng)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，著力解決發(fā)展起來(lái)后出現(xiàn)的新問(wèn)題。

學(xué)習(xí)這一基本原理，就能夠充分理解習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“改革沒(méi)有完成時(shí)、只有進(jìn)行時(shí)”的道理。這就是說(shuō)，要在社會(huì)基本矛盾問(wèn)題上堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，努力做到“不斷適應(yīng)”?！八膫€(gè)全面”遵循這一社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，要求清醒認(rèn)識(shí)和著力解決不斷產(chǎn)生的新的不適應(yīng)問(wèn)題。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展起來(lái)，老的問(wèn)題得到相當(dāng)程度的解決，但新的矛盾和問(wèn)題突出了，老百姓的關(guān)注點(diǎn)也不同了，到了著重解決發(fā)展起來(lái)后出現(xiàn)的新問(wèn)題的時(shí)候了。今天講發(fā)展、講改革、講法治、講黨建，要求都與過(guò)去有很大不同。對(duì)此，我們要有充分認(rèn)識(shí)。

必須注重全面性要求，不能單打一。在社會(huì)基本矛盾問(wèn)題上，不但要“不斷適應(yīng)”，還有一個(gè)“全面適應(yīng)”的問(wèn)題。

解決今天的矛盾和問(wèn)題，只從單個(gè)領(lǐng)域、單個(gè)層次上著手是難以奏效的，必須強(qiáng)調(diào)全面性。習(xí)近平同志把全面深化改革和全面依法治國(guó)比作“鳥(niǎo)之兩翼”“車(chē)之兩輪”，就是要說(shuō)明，只有生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和上層建筑的完善共同進(jìn)行、全面推進(jìn)，才能保證全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。

必須堅(jiān)持馬克思主義群眾觀和黨的群眾路線。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。遵循這一基本原理，我們黨把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把群眾路線作為黨的根本工作路線。“四個(gè)全面”的提出本身就反映了人民群眾的強(qiáng)烈愿望，而每個(gè)“全面”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民群眾。全面建成小康社會(huì)著眼于人民對(duì)美好生活的期待、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，全面深化改革是為了調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、讓發(fā)展的成果更多更公平惠及全體人民，全面依法治國(guó)是為了促進(jìn)社會(huì)公平正義、保障人民基本權(quán)益，全面從嚴(yán)治黨是為了始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，做到立黨為公、執(zhí)政為民?！八膫€(gè)全面”集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的執(zhí)政理念、思想感情和價(jià)值追求。因此，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局過(guò)程中，必須始終堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，堅(jiān)持黨的群眾路線，緊緊依靠人民，從人民中汲取智慧、匯聚力量。必須堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一，積極推動(dòng)理論創(chuàng)新。

我們黨高度重視理論工作，強(qiáng)調(diào)理論來(lái)源于實(shí)踐，必須同實(shí)踐相統(tǒng)一，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)理論自信，注重理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用；強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。習(xí)近平同志要求“發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義”，對(duì)黨的理論創(chuàng)新提出了新的任務(wù)?！八膫€(gè)全面”是從實(shí)踐中得出的正確認(rèn)識(shí)，是我們黨在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上積極進(jìn)行理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，使我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的高度，必然對(duì)實(shí)踐起到巨大的指導(dǎo)作用?，F(xiàn)在，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰，因而在實(shí)踐中越來(lái)越心中有數(shù)、充滿(mǎn)自信。我們要沿著這樣的方向繼續(xù)前進(jìn)，不斷形成新認(rèn)識(shí)、開(kāi)辟新境界、打開(kāi)新局面。習(xí)近平同志指出：“落實(shí)好全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，要求全黨同志以與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化新篇章?！?/p>

“四個(gè)全面”的哲學(xué)基礎(chǔ)和時(shí)代內(nèi)涵

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階”?！八膫€(gè)全面”的提出，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移堅(jiān)持馬克思主義的基本理論和基本信仰、注重黨的思想理論建設(shè)優(yōu)良傳統(tǒng)的必然成果，它是在批判吸收前人思想成果的基礎(chǔ)上形成的科學(xué)理論。“四個(gè)全面”既是鄧小平“三步走”戰(zhàn)略第三步順利實(shí)現(xiàn)的確保，又超越基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的落腳點(diǎn)，指向完完整整的社會(huì)主義現(xiàn)代化。

全面觀點(diǎn)是馬克思主義社會(huì)發(fā)展觀的基本思想

總書(shū)記2015年1月23日《在十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話(huà)》中指出：“辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。”

馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展是社會(huì)諸領(lǐng)域全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。人類(lèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)分為三大部分，一部分是物質(zhì)生活，一部分是政治生活，一部分是精神生活。社會(huì)發(fā)展不僅包括物質(zhì)文明的發(fā)展，而且包括政治文明和精神文明的發(fā)展。三大部分缺一不可，社會(huì)發(fā)展是社會(huì)各種因素相互作用的結(jié)果。因此，必須辯證地認(rèn)識(shí)社會(huì)各種因素在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的作用，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的全面發(fā)展，促進(jìn)全面進(jìn)步。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)是一個(gè)相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)整體。馬克思在《資本論》、《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》等著作中，論證了社會(huì)有機(jī)整體的思想，貫穿了社會(huì)有機(jī)體各個(gè)方面相互聯(lián)系、相互作用觀念?！吧a(chǎn)的承擔(dān)者對(duì)自然的關(guān)系以及他們互相之間的關(guān)系，他們借以進(jìn)行生產(chǎn)的各種關(guān)系的總和，就是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面來(lái)看的社會(huì)?！痹隈R克思主義看來(lái)，社會(huì)是處在不斷變化和發(fā)展中的有機(jī)整體和復(fù)雜系統(tǒng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索中，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，豐富和發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)發(fā)展思想，提出了符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際的科學(xué)發(fā)展觀。鄧小平理論中最能體現(xiàn)全面的就是“兩手抓”治國(guó)理念。鄧小平同志運(yùn)用唯物辯證法的思想，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義必須兩手抓、兩手都要硬：一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明；一手抓改革開(kāi)放，一手抓民主法制；一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓文化教育?！叭齻€(gè)代表”重要思想也是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性：促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明要相互促進(jìn)、全面發(fā)展，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)的可承受程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)。

全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基本要求

2003年初，我國(guó)爆發(fā)非典疫情，突出反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展一條腿長(zhǎng)、一條腿短，發(fā)展不全面、不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開(kāi)展了一場(chǎng)艱苦卓絕的抗擊非典斗爭(zhēng)。這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，直接推動(dòng)了發(fā)展新思路的探索進(jìn)程。胡錦濤同志在廣東考察時(shí)指出，“新世紀(jì)新階段，包括廣東在內(nèi)的東部地區(qū)正處在一個(gè)新的發(fā)展起點(diǎn)上，面臨著新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)、新任務(wù)”，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持全面的發(fā)展觀。這是“發(fā)展觀”首次出現(xiàn)在黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)中。后來(lái)，針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題，提出了樹(shù)立“全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀”的思想。他指出：“我們講發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，這里的發(fā)展絕不只是指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展。我們要更好地堅(jiān)持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀?！?/p>

2003年10月14日，黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，對(duì)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革作出全面規(guī)劃和部署，明確提出要“堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好改革進(jìn)程中的各種利益關(guān)系。堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。胡錦濤同志在這次全會(huì)的第二次全體會(huì)議上的講話(huà)中，闡述了科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，要求全黨不斷探索促進(jìn)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新思路新途徑。至此，科學(xué)發(fā)展觀作為一個(gè)重大戰(zhàn)略思想初步形成，并載入我們黨的光輝史冊(cè)。

社會(huì)發(fā)展的全面性要求，是指社會(huì)生活各領(lǐng)域發(fā)展的全面進(jìn)步狀態(tài)，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)建設(shè)，全面提高物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明和社會(huì)和諧的水平（有重點(diǎn)的全面），就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)以促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，發(fā)展民主以促進(jìn)政治文明建設(shè)，發(fā)展先進(jìn)文化以促進(jìn)精神文明建設(shè)，調(diào)整社會(huì)政策、社會(huì)管理體制以促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的全面性進(jìn)步（有聯(lián)系的全面）。另一方面，“五位一體”每一體的發(fā)展本身也是全面的。就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，不僅包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而且包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、收入分配的改善、經(jīng)濟(jì)福利的增進(jìn)、生活質(zhì)量的提高以及經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的完善（辯證的全面）。就政治發(fā)展而言，要推進(jìn)三個(gè)方面即完善民主、完備法制和依法治國(guó)相結(jié)合，保障三種權(quán)益即切實(shí)尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，實(shí)現(xiàn)三大要求即基層民主更加健全、社會(huì)秩序良好、人民安居樂(lè)業(yè)。就文化發(fā)展而言，要提高公民四大素質(zhì)，完善三大體系即形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系，提供人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。全面，是從全面建成小康社會(huì)的需要出發(fā)，從單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的單向度發(fā)展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)和人的全面發(fā)展?！八膫€(gè)全面”既是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展，也是新的歷史階段呈現(xiàn)的階段性特征的客觀要求

恩格斯指出：“我們的理論不是教條，而是對(duì)包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過(guò)程的闡明?！睆狞h的十一屆三中全會(huì)到十八屆四中全會(huì)，改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，打破桎梏，整合利益，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，是實(shí)踐的邏輯主線。從思想路線調(diào)整到制度變革，從片面的發(fā)展觀到統(tǒng)籌兼顧，從生活習(xí)慣改變到生產(chǎn)方式革新，從科學(xué)發(fā)展到五位一體，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性作用到?jīng)Q定性作用，無(wú)不是立足中國(guó)的社會(huì)發(fā)展實(shí)際，立足人民群眾的根本利益訴求。30多年實(shí)踐的主線，是立足人民，立足實(shí)際，立足辯證發(fā)展、全面發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，主觀能動(dòng)地改造世界的實(shí)踐探索，是全面深化改革的鋪墊和準(zhǔn)備，也是社會(huì)歷史發(fā)展的必然。

“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)”的馬克思主義歷史唯物主義，貫穿于各個(gè)時(shí)期我們黨的思想路線中。我們黨每一個(gè)歷史階段呈現(xiàn)的理論創(chuàng)新，遵循每一個(gè)歷史階段呈現(xiàn)的階段性特征，這些階段性特征就是每一個(gè)階段最大的客觀實(shí)際。

改革開(kāi)放伊始，我們黨著眼中國(guó)實(shí)際，放眼世界發(fā)展大勢(shì)，提出我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展階段上對(duì)國(guó)情所作的全局性、總體性判斷。這既是社會(huì)主義中國(guó)最大的實(shí)際，也是對(duì)發(fā)展中階段性特征的高度概括。可以說(shuō)，這30多年的改革開(kāi)放，從未離開(kāi)過(guò)這個(gè)客觀依據(jù)。2007年，黨的十七大進(jìn)一步從進(jìn)入新世紀(jì)后的中國(guó)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化，指出經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展顯示出來(lái)的八個(gè)方面的階段性特征。2012年，黨的十八大在新的歷史條件下，審時(shí)度勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了“三個(gè)沒(méi)有變”的新的階段性特征。

當(dāng)前，新常態(tài)下的中國(guó)又呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，這些特征成為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的客觀依據(jù)和立足點(diǎn)。

2014年12月，總書(shū)記在江蘇調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要主動(dòng)把握和積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階。這是總書(shū)記第一次明確提出“四個(gè)全面”的總體布局，并通過(guò)對(duì)“四個(gè)全面”的論述界定了新常態(tài)的中心內(nèi)涵。這一論述既從發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展保障、發(fā)展方法四個(gè)方面把社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的發(fā)展理論提升到一個(gè)新高度，又把新常態(tài)的內(nèi)涵從經(jīng)濟(jì)新常態(tài)拓展到政治新常態(tài)、社會(huì)新常態(tài)、文化新常態(tài)，是一個(gè)立足中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)進(jìn)行深入思考和綜合分析判斷基礎(chǔ)上的一個(gè)全面的、重大的理論創(chuàng)新；是從價(jià)值與制度兩個(gè)方面對(duì)未來(lái)改革和社會(huì)主義發(fā)展道路的總把握?！八膫€(gè)全面”中，全面建成小康社會(huì)是奮斗目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義新常態(tài)的根本指向。全面深化改革是關(guān)鍵一招，為中國(guó)特色社會(huì)主義新常態(tài)注入強(qiáng)大動(dòng)力。全面推進(jìn)依法治國(guó)是根本保障，為中國(guó)特色社會(huì)主義新常態(tài)保駕護(hù)航。全面深化改革和依法治國(guó)猶如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，共同推動(dòng)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。全面從嚴(yán)治黨確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是新常態(tài)波瀾不驚、破浪前行的壓艙石。

中國(guó)經(jīng)過(guò)60多年社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展，在第一個(gè)30年，基本完成了從民主革命向社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固；第二個(gè)30年，在改革開(kāi)放進(jìn)程中，基本解決物資匱乏和貧困問(wèn)題，極大改善了人民的物質(zhì)生活狀態(tài)。社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段，面臨著新的矛盾和問(wèn)題，社會(huì)主義的改革議題也必然發(fā)生變化，新現(xiàn)實(shí)需要新改革觀。

“四個(gè)全面”賦予新常態(tài)以新的內(nèi)涵，使新改革觀更為清晰準(zhǔn)確。這就是說(shuō)，新常態(tài)不僅是指經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力及經(jīng)濟(jì)增速的變化，更重要的是指國(guó)家治理現(xiàn)代化這一社會(huì)整體發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。換句話(huà)說(shuō)，新常態(tài)這一概念是一個(gè)全面性概念，蘊(yùn)含著系統(tǒng)性改革的發(fā)展框架，指涉的改革范圍包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、司法、黨建、國(guó)防、環(huán)境等方方面面。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，經(jīng)濟(jì)改革的體制性任務(wù)已經(jīng)基本完成，新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)改革就是要完成經(jīng)濟(jì)的體制性改革向技術(shù)性改革的轉(zhuǎn)變，以貨幣、財(cái)政、金融、創(chuàng)新等為技術(shù)手段的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控能力將成為經(jīng)濟(jì)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的新常態(tài)。這些技術(shù)手段能不能有效發(fā)揮作用，關(guān)鍵不是市場(chǎng)的內(nèi)部因素，而是建立有效市場(chǎng)的外部環(huán)境，即制度環(huán)境。從社會(huì)學(xué)角度看，制度誘導(dǎo)不僅決定著個(gè)體的人性欲望向善或向惡的方向發(fā)展，也決定著市場(chǎng)機(jī)制的有效或無(wú)效，決定著社會(huì)的高水平穩(wěn)定性程度。

因此，新常態(tài)的形成，不僅關(guān)乎經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，或者說(shuō)一個(gè)純經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更重要的是關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度環(huán)境，關(guān)乎建立一個(gè)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求的政治體制、行政體制和社會(huì)管理體制。從國(guó)家發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，好的市場(chǎng)生長(zhǎng)環(huán)境是靠好的政治行政體制保證的。沒(méi)有良好的政治行政體制、社會(huì)管理體制保證，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果就可能毀于一旦。從這個(gè)意義上說(shuō)，新常態(tài)所表達(dá)的是一種全面的、社會(huì)整體性的新常態(tài)，“四個(gè)全面”比較完整地表述了新常態(tài)的基本內(nèi)涵和樣態(tài)。

全面把握“四個(gè)全面”的深刻內(nèi)涵和基本要求

從在江蘇調(diào)研時(shí)第一次提出后，在全國(guó)政協(xié)新年茶話(huà)會(huì)上、在黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班上、在中央政治局會(huì)議和集體學(xué)習(xí)中、在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上??總書(shū)記一而再、再而三的強(qiáng)調(diào)，讓“四個(gè)全面”成為備受關(guān)注的新提法。黨報(bào)推出的系列評(píng)論員文章，正是為了全面梳理、總結(jié)這一重要新概念，更深刻地認(rèn)識(shí)“四個(gè)全面”背后的簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單。

人民日?qǐng)?bào)系列評(píng)論第一篇《引領(lǐng)民族復(fù)興的戰(zhàn)略布局》，論述了這個(gè)戰(zhàn)略布局蘊(yùn)含的深刻的戰(zhàn)略思想。從文章總結(jié)的四個(gè)“第一次”可見(jiàn)一斑：第一次將全面建成小康社會(huì)定位為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步；第一次將全面深化改革的總目標(biāo)確定為完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；第一次將全面依法治國(guó)，論述為全面深化改革的姊妹篇，形成鳥(niǎo)之兩翼、車(chē)之雙輪；第一次為全面從嚴(yán)治黨標(biāo)定路徑，要求增強(qiáng)從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性。

每一個(gè)“全面”，都是一整套結(jié)合實(shí)際、繼往開(kāi)來(lái)、勇于創(chuàng)新、獨(dú)具特色的系統(tǒng)思想。四個(gè)“全面”加起來(lái)，相輔相成、相得益彰，是我們黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造、馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。正如總書(shū)記指出的：“黨的十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)一個(gè)都不能缺?！?/p>

“四個(gè)全面”蘊(yùn)含了豐富的時(shí)代內(nèi)涵。全面建成小康社會(huì)，就是確保到2020年實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。全面深化改革，就是以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，以處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系為核心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會(huì)體制改革、生態(tài)文明體制改革、國(guó)防和軍隊(duì)改革、黨的建設(shè)制度改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。全面推進(jìn)依法治國(guó)，就是要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。全面從嚴(yán)治黨，就是要落實(shí)從嚴(yán)治黨責(zé)任，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，從嚴(yán)管理干部，持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng)，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，發(fā)揮人民監(jiān)督作用，深入把握從嚴(yán)治黨規(guī)律，實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。

“四個(gè)全面”是內(nèi)在統(tǒng)一、相互貫通的有機(jī)整體?！八膫€(gè)全面”不是簡(jiǎn)單并列的關(guān)系，是相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的頂層設(shè)計(jì)，既有全局又有重點(diǎn)的施政總綱和發(fā)展路線圖，既部署“過(guò)河”任務(wù)又指導(dǎo)如何解決“橋或船”的問(wèn)題。全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中處于統(tǒng)領(lǐng)地位；全面深化改革是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵一招、根本路徑，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中處于引擎地位；全面依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的基本方式、可靠保障，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中處于支撐地位；全面從嚴(yán)治黨是發(fā)揮黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心作用、為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證的根本前提，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中處于關(guān)鍵地位。全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨這三個(gè)戰(zhàn)略舉措之間也是相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。國(guó)家發(fā)展、重大改革必須于法有據(jù)，整個(gè)改革過(guò)程都要發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動(dòng)作用；深化改革貫穿依法治國(guó)全過(guò)程，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展；從嚴(yán)治黨既要體現(xiàn)深化改革的要求，又必須在法治軌道上推進(jìn)；無(wú)論全面深化改革還是全面依法治國(guó)，都離不開(kāi)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，必須貫徹全面從嚴(yán)治黨的要求，增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。“四個(gè)全面”環(huán)環(huán)相扣、相互促進(jìn)，是執(zhí)政目標(biāo)、執(zhí)政理念、執(zhí)政方式和執(zhí)政黨自身建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一。正如總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的：“不全面深化改革，發(fā)展就缺少動(dòng)力，社會(huì)就沒(méi)有活力。不全面依法治國(guó)，國(guó)家生活和社會(huì)生活就不能有序進(jìn)行，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。不全面從嚴(yán)治黨，黨就做不到‘打鐵還需自身硬’，也就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用?！币虼?，我們必須把每一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措放在“四個(gè)全面”總體布局中把握，才能正確認(rèn)識(shí)每一項(xiàng)舉措同其他三個(gè)全面的關(guān)系，把“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的總要求貫穿各項(xiàng)工作的全過(guò)程、各環(huán)節(jié)，為“四個(gè)全面”協(xié)調(diào)推進(jìn)凝聚起更為強(qiáng)大的正能量、推動(dòng)力。

第二篇：習(xí)近平重要講話(huà)——四個(gè)全面

“四個(gè)全面”，即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，更完整地展現(xiàn)出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政總體框架，使當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，黨和國(guó)家各項(xiàng)工作關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻方向更加清晰，內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)密，這對(duì)推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階提供了強(qiáng)力保障。

提出背景

2014年11月，習(xí)近平到福建考察調(diào)研時(shí)提出了“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程”的“三個(gè)全面”。

2014年12月在江蘇調(diào)研時(shí)則將“三個(gè)全面”上升到了“四個(gè)全面”，要“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階”，新增了“全面從嚴(yán)治黨”。

盡管此前習(xí)近平在不同場(chǎng)合，就這“四個(gè)全面”作出過(guò)一系列的重要論述，但在公開(kāi)報(bào)道中，將“四個(gè)全面”并提，還是第一次，意義深邃。

此外，習(xí)近平在江蘇將“全面從嚴(yán)治黨”加入到“四個(gè)全面”中時(shí)，特別采用了“大氣候和小氣候”的比喻，“從嚴(yán)治黨是全黨的共同任務(wù)，需要大氣候，也需要小氣候。各級(jí)黨組織要主動(dòng)思考、主動(dòng)作為，通過(guò)營(yíng)造良好小氣候促進(jìn)大氣候進(jìn)一步形成。”[2] 從時(shí)間軸來(lái)看，“四個(gè)全面”是在不同高層會(huì)議場(chǎng)合逐步提出的。2012年11月十八大提出全面建成小康社會(huì)； 2013年11月十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革； 2014年10月十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)； 2014年10月8日黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上提出全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨。[3]

基本內(nèi)容

全面建成小康社會(huì)

2012年，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告提出，確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的時(shí)間表，以及經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展等具體內(nèi)涵。全面深化改革

2013年，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，提出“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，并對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會(huì)體制改革、生態(tài)文明體制改革和黨的建設(shè)制度改革進(jìn)行了全面部署。全面推進(jìn)依法治國(guó)

2014年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)作出全面的戰(zhàn)略部署。全面從嚴(yán)治黨

2014年10月，總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，進(jìn)一步提出全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的要求，并對(duì)全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨進(jìn)行了部署。邏輯關(guān)系

全面建成小康社會(huì)是黨的十八大提出的總目標(biāo)，而全面深化改革與全面推進(jìn)依法治國(guó)，則如大鵬之兩翼、戰(zhàn)車(chē)之兩輪，共同推動(dòng)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。這個(gè)過(guò)程中，全面從嚴(yán)治黨則是各項(xiàng)工作順利推進(jìn)、各項(xiàng)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的根本保證?？偰繕?biāo)

黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)奮斗目標(biāo)，就要不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。姊妹篇

從黨的十八屆三中全會(huì)開(kāi)啟全面深化改革的閘門(mén)，到十八屆四中全會(huì)高舉全面推進(jìn)依法治國(guó)的旗幟，兩次全會(huì)、兩大主題、兩份決定，是黨中央治國(guó)理政總體戰(zhàn)略在時(shí)間軸上的順序展開(kāi)，是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)藍(lán)圖的姊妹篇。領(lǐng)導(dǎo)核心

辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨。十八屆三中、四中全會(huì)對(duì)“加強(qiáng)和改善黨對(duì)全面深化改革的領(lǐng)導(dǎo)”“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)”均進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)論述，不論是全面深化改革還是全面推進(jìn)依法治國(guó)，都對(duì)從嚴(yán)治黨提出了新要求，也都以黨的領(lǐng)導(dǎo)作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的根本保證。[4]

本質(zhì)意義

本質(zhì)

就是“戰(zhàn)略布局”。這個(gè)戰(zhàn)略布局，蘊(yùn)含了深刻的戰(zhàn)略思想。將全面建成小康社會(huì)定位為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步”；將全面深化改革的總目標(biāo)確定為“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”；將全面依法治國(guó)論述為全面深化改革的抓手、定海神針和助推器；第一次為全面從嚴(yán)治黨標(biāo)定路徑，要求“增強(qiáng)從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性”[5]。每一個(gè)“全面”，都是一整套結(jié)合實(shí)際、繼往開(kāi)來(lái)、勇于創(chuàng)新、獨(dú)具特色的系統(tǒng)思想。四個(gè)“全面”加起來(lái)，相輔相成、相得益彰，是我們黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造、馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍[5]。意義

四個(gè)全面是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的，是從人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的，是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的”。從這個(gè)角度理解，四個(gè)全面，抓住改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)鍵，統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)發(fā)展總綱，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻目標(biāo)，是“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的戰(zhàn)略抓手。[3]

第三篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平講話(huà)四個(gè)全面

注：“四個(gè)全面”——全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，從去年12月在江蘇調(diào)研時(shí)第一次提出后，在全國(guó)政協(xié)新年茶話(huà)會(huì)上、在黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班上、在中央政治局會(huì)議和集體學(xué)習(xí)中、在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上??習(xí)近平一而再、再而三地不斷強(qiáng)調(diào)，讓“四個(gè)全面”成為備受關(guān)注的“新提法”。

引領(lǐng)民族復(fù)興的戰(zhàn)略布局——論協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員

再?zèng)]有什么使命，比引領(lǐng)一個(gè)民族走向復(fù)興更光榮；再?zèng)]有什么事業(yè)，比團(tuán)結(jié)十幾億人民共圓夢(mèng)想更崇高。

這是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。2012年11月，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過(guò)歷史的接力棒，在新中國(guó)成立以來(lái)黨和人民接續(xù)奮斗的基礎(chǔ)上，繼續(xù)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上謀劃民族復(fù)興的偉大事業(yè)，續(xù)寫(xiě)這無(wú)上的光榮。國(guó)家博物館，《復(fù)興之路》展覽中思接千載，追尋中國(guó)夢(mèng)。深圳蓮花山，鄧小平銅像前再展宏圖，激蕩改革潮。紀(jì)念“八二憲法”頒行，重申依憲治國(guó)、依法執(zhí)政，塑造法治魂。力行八項(xiàng)規(guī)定，以上率下言出必果，堅(jiān)守生命線……履新第一個(gè)月，起筆落墨之際，前進(jìn)航標(biāo)已然確立。兩年多來(lái)，從黨的十八大強(qiáng)調(diào)“全面建成小康社會(huì)”，到黨的十八屆三中全會(huì)部署“全面深化改革”，再到黨的十八屆四中全會(huì)要求“全面依法治國(guó)”、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)宣示“全面從嚴(yán)治黨”，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局清晰展現(xiàn)。

歷史，從來(lái)都是在直面問(wèn)題中展開(kāi)其波瀾壯闊的畫(huà)卷。經(jīng)濟(jì)總量領(lǐng)先下的人均落后，先富起來(lái)之后的共富挑戰(zhàn)，資源環(huán)境約束下的轉(zhuǎn)變壓力，創(chuàng)新能力與發(fā)展需求脫節(jié)，國(guó)內(nèi)外安全風(fēng)險(xiǎn)疊加交織，治理現(xiàn)代化目標(biāo)任重道遠(yuǎn)……總書(shū)記堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和科學(xué)思維，以當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的全局視野和戰(zhàn)略眼光，堅(jiān)定中國(guó)自信、立足中國(guó)實(shí)際、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、針對(duì)中國(guó)難題，提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。這“四個(gè)全面”，是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的，是從人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的，是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的，立足治國(guó)理政全局，抓住改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)鍵，統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)發(fā)展總綱，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻目標(biāo)。

第一次將全面建成小康社會(huì)，定位為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步”；第一次將全面深化改革的總目標(biāo)，確定為“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”；第一次將全面依法治國(guó)，論述為全面深化改革的“姊妹篇”，形成“鳥(niǎo)之兩翼、車(chē)之雙輪”；第一次為全面從嚴(yán)治黨標(biāo)定路徑，要求“增強(qiáng)從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性”，鍛造我們事業(yè)更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。每一個(gè)“全面”，都是一整套結(jié)合實(shí)際、繼往開(kāi)來(lái)、勇于創(chuàng)新、獨(dú)具特色的系統(tǒng)思想，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論光輝。“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，是我們黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造、馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。

馬克思說(shuō)：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！薄八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，正是中國(guó)“發(fā)展起來(lái)以后”，更加注重發(fā)展和治理系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的必然選擇。兩年多來(lái)，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定，各項(xiàng)舉措力度空前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)；推進(jìn)依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政，社會(huì)主義法治體系建設(shè)破局開(kāi)篇，公平正義成為全面小康的重要著眼點(diǎn)；推進(jìn)治黨治國(guó)治軍，反腐倡廉純潔隊(duì)伍，正風(fēng)肅紀(jì)凝聚人心；運(yùn)籌內(nèi)政外交國(guó)防，中國(guó)夢(mèng)與亞太夢(mèng)、世界夢(mèng)同頻共振……短短兩年多時(shí)間，科學(xué)統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)推進(jìn)重大決策部署，讓局面為之而變、氣象為之而新、民心為之而振。事實(shí)充分證明，“四個(gè)全面”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的戰(zhàn)略抓手?！凹纫⒅乜傮w謀劃，又要注重牽住?牛鼻子?”。2015年中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)，總書(shū)記對(duì)辯證唯物主義基本原理和方法論的闡述，也是對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局哲學(xué)基礎(chǔ)的揭示?！八膫€(gè)全面”，既有目標(biāo)又有舉措，既有全局又有重點(diǎn)，每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。發(fā)展是時(shí)代的主題和世界各國(guó)的共同追求，改革是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力和時(shí)代潮流，法治是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障，從嚴(yán)治黨是執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的必然要求。四者不是簡(jiǎn)單并列關(guān)系，而是有機(jī)聯(lián)系、相互貫通的頂層設(shè)計(jì)。建成小康社會(huì)、煥發(fā)改革精神、增強(qiáng)法治觀念、落實(shí)從嚴(yán)治黨，“四個(gè)全面”的主線，勾繪出的是社會(huì)主義中國(guó)的未來(lái)圖景。

很多時(shí)候，只有站在歷史的峰巒之上，才能更清晰地洞察時(shí)代風(fēng)云，更準(zhǔn)確地把握前進(jìn)方向。90多年來(lái)，從領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定基礎(chǔ)；到確定改革開(kāi)放這一決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義廣闊道路，幾代共產(chǎn)黨人接力探索的過(guò)程，如此艱辛，也如此壯闊?！八膫€(gè)全面”的關(guān)鍵就在于堅(jiān)持中國(guó)道路、增創(chuàng)中國(guó)優(yōu)勢(shì)。這一戰(zhàn)略布局，統(tǒng)一于民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，統(tǒng)一于黨的建設(shè)新的偉大工程，統(tǒng)一于我們正在進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。它兼顧中國(guó)特色和世界潮流，體現(xiàn)中國(guó)與世界的深刻互動(dòng)，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是中國(guó)和中國(guó)人民闊步走向未來(lái)的關(guān)鍵抉擇。站在歷史與未來(lái)的交匯點(diǎn)，更偉大的征程正在我們面前展開(kāi)。謀小康之業(yè)、揚(yáng)改革之帆、行法治之道、筑執(zhí)政之基，這是一場(chǎng)艱苦的奮斗，也是一次豪邁的進(jìn)軍。行走在復(fù)興之路上，中國(guó)的昨天，雄關(guān)漫道真如鐵；中國(guó)的今天，人間正道是滄桑；中國(guó)的明天，直掛云帆濟(jì)滄海。

第四篇：解讀習(xí)近平四個(gè)全面

解讀習(xí)近平“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

原標(biāo)題：習(xí)近平“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實(shí)邏輯與思想脈絡(luò)

中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)北京4月10日電（萬(wàn)鵬）總書(shū)記“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，使黨和國(guó)家事業(yè)的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻目標(biāo)更加清晰，內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)密?！八膫€(gè)全面”既是重大的戰(zhàn)略布局，也體現(xiàn)治國(guó)理政的重要戰(zhàn)略思想，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系注入了新的內(nèi)涵。近日，由人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部編著，人民出版社出版的《“四個(gè)全面”學(xué)習(xí)讀本》隆重推出，該書(shū)首次全面、完整地解讀“四個(gè)全面”的內(nèi)涵和精髓，告訴讀者這個(gè)戰(zhàn)略布局為什么對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)如此重要。以下是內(nèi)容摘錄：

21世紀(jì)第二個(gè)十年，中國(guó)向何處去？對(duì)于世界來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題的答案，變得遠(yuǎn)比100年前重要得多。在中國(guó)國(guó)內(nèi)，1992年的市場(chǎng)化浪潮、1997年的香港回歸、2001年的加入WTO、2003年的抗擊“非典”、2008年的奧運(yùn)盛典，這一連串里程碑式的事件，刻畫(huà)了一個(gè)歷史悠久的大國(guó)邁向復(fù)興的軌跡，也將那個(gè)不曾消失的疑問(wèn)一次次推上前臺(tái)：中國(guó)將走一條怎樣的發(fā)展道路？

從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想再到科學(xué)發(fā)展觀，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，這些重大理論和實(shí)踐問(wèn)題陸續(xù)得到清晰的解答，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系由此構(gòu)建成型。實(shí)踐為理論創(chuàng)新提供基礎(chǔ)，又對(duì)理論創(chuàng)新提出新的要求。

【“四個(gè)全面”之思想脈絡(luò)開(kāi)辟中國(guó)道路新境界】

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央敏銳把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段特征和歷史變化，科學(xué)分析黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，生動(dòng)描繪了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，極大鼓舞了億萬(wàn)中國(guó)人民的奮斗激情。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，有一個(gè)逐步提出和成型的過(guò)程。黨的十六大提出“全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)”；黨的十七大重申這一奮斗目標(biāo)，并把“全面建設(shè)小康社會(huì)”改為“全面建成小康社會(huì)”。黨的十八大則提出全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)。黨的十八屆三中全會(huì)，總書(shū)記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定〉的說(shuō)明》中，提出《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》的起草體現(xiàn)了“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)這‘三個(gè)全面’的邏輯聯(lián)系”。2014年12月，總書(shū)記在江蘇考察調(diào)研時(shí)提出：“要全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神，落實(shí)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，主動(dòng)把握和積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階?！?/p>

強(qiáng)調(diào)“四個(gè)全面”協(xié)調(diào)推進(jìn)，這在我們黨的歷史上是第一次，深刻表明我們黨不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史自覺(jué)，彰顯了馬克思主義執(zhí)政黨勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的理論品質(zhì)，必將開(kāi)辟中國(guó)道路新境界，成為當(dāng)代中國(guó)新航標(biāo)，書(shū)寫(xiě)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章。【“四個(gè)全面”之現(xiàn)實(shí)邏輯拎起了中國(guó)發(fā)展的總綱】

中國(guó)人歷來(lái)重戰(zhàn)略。在中央看來(lái)，21世紀(jì)的頭二十年是難得的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。達(dá)到總體小康的目標(biāo)之后，中國(guó)仍然處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這個(gè)判斷并未改變，但是其內(nèi)涵和條件正在發(fā)生變化。這種新變化集中體現(xiàn)為，在更高的發(fā)展起點(diǎn)上，發(fā)展機(jī)遇前所未有，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。

“四個(gè)全面”在這個(gè)時(shí)候提出，從堅(jiān)定中國(guó)自信、立足中國(guó)實(shí)際、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、針對(duì)中國(guó)難題的高度，廓清了治國(guó)理政的全貌，抓住了改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)鍵，拎起了中國(guó)發(fā)展的總綱，確立了黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的主要矛盾、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻方向。

全面建成小康在本質(zhì)上是發(fā)展的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)之后，這個(gè)發(fā)展的主要內(nèi)涵，是提質(zhì)增效、促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。“經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展??”從“奔小康”到“全面建成小康社會(huì)”，黨的十八大描繪出全面小康社會(huì)的清晰圖景。小康夢(mèng)的升級(jí)版，為中國(guó)夢(mèng)注入更多實(shí)實(shí)在在、鼓舞人心的內(nèi)容?！皣?guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”與“大家好，民族好，國(guó)家才會(huì)好”相互激蕩，從最貼近民心的角度激發(fā)起全面小康的無(wú)盡動(dòng)力。

全面深化改革，開(kāi)啟了生產(chǎn)力、創(chuàng)造力和社會(huì)活力迸發(fā)的閘門(mén)，如何讓這噴薄的洪流奔涌在既定的河道？正如總書(shū)記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定〉的說(shuō)明》中所介紹的，黨的十八屆三中全會(huì)后，中央就開(kāi)始著手研究和考慮黨的十八屆四中全會(huì)的議題。黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化改革作出了頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)奮斗目標(biāo)，落實(shí)這個(gè)頂層設(shè)計(jì)，需要從法治上提供可靠保障。

“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，黨的十八屆四中全會(huì)制定出全面推進(jìn)依法治國(guó)的總藍(lán)圖，成為中共黨史上第一次專(zhuān)門(mén)研究法治建設(shè)的中央全會(huì)。法律是治國(guó)之重器，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。全面推進(jìn)依法治國(guó)，是解決黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求。要推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的發(fā)展前景，就必須全面推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，從法治上為解決這些問(wèn)題提供制度化方案。

從嚴(yán)治黨始終是我們黨的自身要求，總書(shū)記在我黨90多年歷史上首次提出“全面從嚴(yán)治黨”，有其深刻的時(shí)代背景。黨的十八大以來(lái)，以八項(xiàng)規(guī)定為肇始，以作風(fēng)建設(shè)為突破口，以教育實(shí)踐活動(dòng)為深入拓展，以重拳反腐為強(qiáng)勁動(dòng)力，全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略思想在實(shí)踐中不斷成熟。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，就是要落實(shí)從嚴(yán)治黨責(zé)任，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，從嚴(yán)管理干部，持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng)，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，發(fā)揮人民監(jiān)督作用，深入把握從嚴(yán)治黨規(guī)律。全面從嚴(yán)治黨，核心問(wèn)題是始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，重點(diǎn)是從嚴(yán)治吏、正風(fēng)反腐、嚴(yán)明黨紀(jì)，目標(biāo)是增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！尽八膫€(gè)全面”之重要意義馬克思主義中國(guó)化的新飛躍】

通觀“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，發(fā)展是時(shí)代的主題和世界各國(guó)的共同追求，改革是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力和時(shí)代潮流，法治是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要依托，從嚴(yán)治黨是執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。

總書(shū)記第一次將全面建成小康社會(huì)，定位為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步”；第一次將全面深化改革的總目標(biāo)，標(biāo)定為“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”；第一次將全面依法治國(guó)這一戰(zhàn)略舉措，論述為全面深化改革的“姊妹篇”，形成“鳥(niǎo)之兩翼、車(chē)之雙輪”；第一次為全面從嚴(yán)治黨標(biāo)定清晰路徑，“增強(qiáng)從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性，使從嚴(yán)治黨的一切努力都集中到增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力上來(lái)，集中到提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性上來(lái)”。這些創(chuàng)見(jiàn)，清晰地標(biāo)定了“四個(gè)全面”之間的邏輯關(guān)系。

從“摸石頭過(guò)河”到頂層設(shè)計(jì)，從單兵突進(jìn)到全面統(tǒng)籌，從“四個(gè)現(xiàn)代化”到“第五個(gè)現(xiàn)代化”和“五位一體”??在當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐中，沿著“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義；建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義；建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨；實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的思想脈絡(luò)，我們黨對(duì)民族復(fù)興道路上的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題認(rèn)識(shí)不斷深入?！八膫€(gè)全面”彰顯了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是最新科學(xué)社會(huì)主義觀一系列基本理論觀點(diǎn)的總概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義的基本理論和基本信仰、繼承黨的思想理論建設(shè)優(yōu)良傳統(tǒng)的必然成果，是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的共同思想基礎(chǔ)，是我們從勝利走向新勝利的行動(dòng)指南。它統(tǒng)一于黨治國(guó)理政的偉大實(shí)踐，統(tǒng)一于中國(guó)與世界的深刻互動(dòng)，兼顧中國(guó)特色和世界潮流。它深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是我們黨把馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次重大突破。

今天的中國(guó)，“四個(gè)全面”正是我們黨堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義道路，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、實(shí)現(xiàn)人民福祉、建設(shè)現(xiàn)代中國(guó)的基本方略。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，把偉大夢(mèng)想、偉大事業(yè)、偉大工程統(tǒng)一于造福人民的偉大實(shí)踐，中華民族的光榮與夢(mèng)想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

第五篇：讀懂“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和內(nèi)在邏輯關(guān)系

2014年年底，總書(shū)記在江蘇調(diào)研時(shí)提出，要協(xié)調(diào)推進(jìn)“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”。習(xí)近平首次提出的“四個(gè)全面”，是其治國(guó)理政方略的頂層設(shè)計(jì)，是中國(guó)復(fù)興偉業(yè)的戰(zhàn)略路線圖。“四個(gè)全面”構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的體系，有著很強(qiáng)的學(xué)理支持和經(jīng)驗(yàn)支撐。理解“四個(gè)全面”，是讀懂中國(guó)故事，讀懂中國(guó)復(fù)興的重要窗口。“全面建成小康社會(huì)”：

現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型的必要前提

由習(xí)近平擔(dān)任起草組組長(zhǎng)的十八大報(bào)告首次提出“全面建成小康社會(huì)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，并確定了時(shí)間表，即到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。中國(guó)古籍上就有“小康”的說(shuō)法，古代思想家孟子提出“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心”。今天，中國(guó)執(zhí)政黨提出“全面建成小康社會(huì)”，是對(duì)中國(guó)未來(lái)社會(huì)長(zhǎng)治久安的重要戰(zhàn)略考量。

“小康社會(huì)”，有學(xué)者認(rèn)為，某種意義上，就是中國(guó)特色的“中產(chǎn)社會(huì)”。在國(guó)際上，中產(chǎn)階層是社會(huì)穩(wěn)定的重要力量已成為共識(shí)。無(wú)論是歷史學(xué)家巴林頓·摩爾，還是政治學(xué)家李普賽特，都強(qiáng)調(diào)中產(chǎn)階層的壯大對(duì)于社會(huì)民主、社會(huì)穩(wěn)定的重要性。中產(chǎn)階層最講究“理性”，而“理性”則是現(xiàn)代社會(huì)的最重要特征。無(wú)論英美等西方國(guó)家，還是日本、韓國(guó)、新加坡等亞洲國(guó)家，都是中產(chǎn)社會(huì)，這種社會(huì)呈現(xiàn)出更加穩(wěn)定的形態(tài)。從社會(huì)結(jié)構(gòu)上說(shuō)，與其說(shuō)美國(guó)等西方社會(huì)的穩(wěn)定源于民主，不如說(shuō)源自中產(chǎn)階層的崛起。反觀中東和南亞、拉美的一些國(guó)家，中產(chǎn)階層弱小、窮人眾多，不僅社會(huì)不穩(wěn)、經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)，還會(huì)出現(xiàn)政治危機(jī)和政治失序狀態(tài)。這些經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)穩(wěn)定的民主社會(huì)，首先是一個(gè)中產(chǎn)社會(huì)。有中產(chǎn)的民主才是好民主、優(yōu)質(zhì)社會(huì)，沒(méi)有中產(chǎn)的民主往往是壞民主、劣質(zhì)社會(huì)。

因此，“富強(qiáng)民主文明和諧”的現(xiàn)代化國(guó)家，首先是一個(gè)“小康”之國(guó)，即中產(chǎn)之國(guó)。全面建成小康社會(huì)，就是要使中產(chǎn)階層普遍化，成為社會(huì)階層的主流。

比較政治學(xué)研究表明，中產(chǎn)階層是最維護(hù)現(xiàn)行體制的因素和力量，是現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型的重要潤(rùn)滑劑。

值得一提的是，在西方，中產(chǎn)階層與民主政治相關(guān)聯(lián)。但是，如果西方寄望中國(guó)出現(xiàn)挑戰(zhàn)中共執(zhí)政權(quán)威和導(dǎo)向西式民主的中產(chǎn)階層，則會(huì)貽笑大方?！睹裰髋c專(zhuān)制的社會(huì)起源》作者巴林頓·摩爾依據(jù)大量歷史事實(shí)，嚴(yán)重質(zhì)疑資本主義和西方民主是進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的唯一通道和最終歸宿，認(rèn)為西方民主只是特定歷史環(huán)境中結(jié)出的果實(shí)，而通向現(xiàn)代社會(huì)的歷史道路和與之適應(yīng)的政體形態(tài)是形形色色的。也就是說(shuō)，全面建成小康社會(huì)，即建立中國(guó)的中產(chǎn)社會(huì)，只會(huì)支撐中國(guó)執(zhí)政黨的正當(dāng)性，提升中國(guó)復(fù)興的進(jìn)程，而不是其他。

2“全面深化改革”：

破除分利集團(tuán)的有力武器

在中共黨史上，十一大以來(lái)的歷次三中全會(huì)均被賦予了改革色彩。十八屆三中全會(huì)提出“全面深化改革”的戰(zhàn)略決議，正是在向外界宣示，習(xí)近平引領(lǐng)下的中國(guó)將是一個(gè)空前改革的時(shí)代，一個(gè)負(fù)起歷史擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代。中共的成功、中國(guó)道路的成功，最大的密鑰便是保持改革的常態(tài)。

30多年來(lái)，改革開(kāi)放一直是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主旋律。改革是我們黨、國(guó)家和人民的面貌發(fā)生歷史性變化的根本原因。習(xí)近平用言簡(jiǎn)意賅的兩個(gè)“關(guān)鍵一招”加以概括：“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招”。如果說(shuō)改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)的最強(qiáng)音，那么全面深化改革就是黨的十八大以來(lái)最鮮明的特征。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W爾森對(duì)國(guó)家衰落的原因作出了一個(gè)令人信服的一般性解釋?zhuān)创罅糠掷瘓F(tuán)、分利聯(lián)盟的存在。他認(rèn)為，在邊界不變的穩(wěn)定社會(huì)中，隨著時(shí)間的推移，將會(huì)出現(xiàn)大量的集體行動(dòng)組織或集團(tuán)。這種特殊的利益組織或集團(tuán)，不僅降低經(jīng)濟(jì)效率，而且加劇政治生活中的分歧。更為嚴(yán)重的是，分利集團(tuán)一旦大到一定程度，就會(huì)成為排他性組織，盡力限制或分散社會(huì)其他成員的收入和價(jià)值。經(jīng)過(guò)幾十年的改革開(kāi)放，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)里形成了一些分利集團(tuán)，尋租腐敗、貧富分化、缺乏正義都與此相關(guān)。然而，建設(shè)一個(gè)公平正義的社會(huì)主義國(guó)家，必須阻止分利集團(tuán)的蠶食，必須打破體制機(jī)制的羈絆，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。

需要指出的是，分利集團(tuán)在很多個(gè)國(guó)家都是存在的，包括英美等發(fā)達(dá)國(guó)家。破除利益集團(tuán)需要一場(chǎng)革命，然而這樣的革命在西方是舉步維艱的。西方政黨政治內(nèi)耗嚴(yán)重，日益淪為“否決政治”，并且政黨競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重依賴(lài)分利集團(tuán)，公共政策被挾持現(xiàn)象嚴(yán)重。中國(guó)的全面深改，卻是一場(chǎng)全方位的革命。十八屆三中全會(huì)提出的一攬子改革舉措，在世界改革史上都是罕見(jiàn)的。中國(guó)執(zhí)政黨內(nèi)部相繼成立多個(gè)工作小組，并由高層領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)任組長(zhǎng)，便是保持國(guó)家的相對(duì)自主性，使公共決策既不受分利集團(tuán)的影響，也不為非理性選民所左右。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家布賴(lài)恩·卡普蘭在《理性選民的神話(huà)：為何民主制度選擇不良政策》里提出，美國(guó)人引以為豪的民主制度其實(shí)縱容了選民的胡鬧，導(dǎo)致不良政策大行其道。可見(jiàn)，中共黨內(nèi)成立多個(gè)議事協(xié)調(diào)小組的做法是多么的睿智。此舉可以保持中央決策的相對(duì)自主性，不受利益集團(tuán)和非理性選民的干擾。

改革必然觸及利益，勢(shì)必會(huì)遭到特殊利益集團(tuán)的阻礙。那么，改革的動(dòng)力來(lái)自哪里？無(wú)疑，來(lái)自人民的力量，來(lái)自實(shí)現(xiàn)中國(guó)復(fù)興的力量。突破既得利益，讓改革落地，需要有決心、有擔(dān)當(dāng)。無(wú)論是十八大以來(lái)的鐵腕反腐，還是政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)等領(lǐng)域的利益再分配，都顯出中國(guó)執(zhí)政黨實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的堅(jiān)定決心，以及最高領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的個(gè)人擔(dān)當(dāng)。

3“全面依法治國(guó)”：

良治社會(huì)的應(yīng)有之義

十八屆四中全會(huì)通過(guò)的“全面推進(jìn)依法治國(guó)”決定，是中共黨史上第一個(gè)關(guān)于加強(qiáng)法治建設(shè)的專(zhuān)門(mén)決定。“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱?！笨v觀人類(lèi)政治文明史，法治和人治問(wèn)題是每個(gè)國(guó)家在現(xiàn)代化過(guò)程中都要面對(duì)和解決的一個(gè)問(wèn)題。

“歷史終結(jié)論”的提出者弗朗西斯·福山最近提出，一個(gè)秩序良好的社會(huì)需要三個(gè)構(gòu)成要素：強(qiáng)政府、法治和民主負(fù)責(zé)制。而且，三者之間有著嚴(yán)格的時(shí)間順序。民主并不是第一位，強(qiáng)政府才是。尚未獲得實(shí)施有效統(tǒng)治的能力就進(jìn)行民主化的政府無(wú)一例外地都會(huì)遭受失敗?？v觀世界各國(guó)，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是后發(fā)展國(guó)家，國(guó)家的良政善治無(wú)不依賴(lài)于法治。例如同樣深受儒家影響的新加坡，國(guó)家治理的最大特征便是推崇法治精神。反觀之，那些忽視法治、法治松弛的國(guó)家或地區(qū)，卻常常與國(guó)亂民怨聯(lián)系在一起。

事實(shí)上，中國(guó)正是在這樣的漸進(jìn)順序上走著自己的現(xiàn)代化道路。中國(guó)曾經(jīng)是開(kāi)發(fā)國(guó)家制度的先行者，是創(chuàng)造韋伯式現(xiàn)代國(guó)家的第一個(gè)世界文明。然而，中國(guó)歷史上缺乏法治傳統(tǒng)，現(xiàn)代法治進(jìn)程也是充滿(mǎn)坎坷。法治興則國(guó)家興，法治衰則國(guó)家亂。在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)實(shí)現(xiàn)執(zhí)政黨長(zhǎng)期執(zhí)政，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，必須依靠法治。

四中全會(huì)以法治為主題，滲透著習(xí)近平等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)國(guó)家治理的深入思考。親身經(jīng)歷了“文革”劫難的習(xí)近平等領(lǐng)導(dǎo)人，深知如果國(guó)家沒(méi)有法治，人人都無(wú)安全感。

當(dāng)今中國(guó)問(wèn)題的最大癥結(jié)便是法治權(quán)威不足。群體性事件、信訪不信法、“塔西佗陷阱”等無(wú)不是由于法律權(quán)威不足所致。要想解決中國(guó)“成長(zhǎng)中的煩惱”，依靠法治權(quán)威無(wú)疑是最現(xiàn)代、最文明、最有效的手段。十八屆四中全會(huì)提出了180多項(xiàng)重要法治改革舉措，許多都是涉及利益關(guān)系調(diào)整的“硬骨頭”。法治領(lǐng)域的改革與政治改革密切相連，改革難度大，社會(huì)關(guān)注度高，特別需要自我革新的勇氣。法治改革關(guān)涉執(zhí)政黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政，關(guān)涉良治社會(huì)能否順利實(shí)現(xiàn)，關(guān)涉中國(guó)復(fù)興能否到來(lái)，意義非凡。

在我看來(lái)，要把全面依法治國(guó)放到以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的大棋局中來(lái)考察，要與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系。只有這樣才能體會(huì)這一戰(zhàn)略部署的重大現(xiàn)實(shí)意義。黨的十八大以來(lái)，改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，無(wú)不以法治為框架、用法治作支撐、由法治來(lái)貫穿。從簡(jiǎn)政放權(quán)不斷深入，到民生事業(yè)逐漸完善；從經(jīng)濟(jì)改革縱深推進(jìn)，到反腐倡廉抓鐵有痕，法治都提供了制度保障。如果把治國(guó)理政比喻成書(shū)寫(xiě)一篇大文章，那么寫(xiě)好依法治國(guó)就是其中的精彩篇章。治理體系中，法治體系是關(guān)鍵環(huán)節(jié)；治理能力中，運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)工作是最重要內(nèi)容。全面深化改革和全面依法治國(guó)，如同奔向?qū)崿F(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的鳥(niǎo)之雙翼。

4“全面從嚴(yán)治黨”：

中國(guó)復(fù)興的政黨力量保證

“全面從嚴(yán)治黨”，是習(xí)近平去年10月在總結(jié)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)講話(huà)時(shí)正式提出的。中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)曾專(zhuān)門(mén)安排了黨建內(nèi)容，習(xí)近平在講話(huà)中指出“要營(yíng)造一個(gè)良好從政環(huán)境”、“要有一個(gè)好的政治生態(tài)”。黨內(nèi)潛規(guī)則盛行，政治生態(tài)受到污染，從政環(huán)境不夠純潔，根源在于沒(méi)有做到全面從嚴(yán)治黨。在習(xí)近平的認(rèn)知里，中國(guó)要出問(wèn)題主要出在中共黨內(nèi)，蘇聯(lián)亡黨的最大教訓(xùn)便是治黨不力。只要把這個(gè)黨管好、治好，中國(guó)的現(xiàn)代化就有了強(qiáng)有力的政黨力量保證，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)就大有希望。

美國(guó)政治學(xué)家亨廷頓在歷史比較的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，在處于現(xiàn)代化進(jìn)程之中的國(guó)家，一黨制度較之多元政黨體制更趨向于穩(wěn)定，多黨制是脆弱的政黨體制；就政治發(fā)展而言，重要的不是政黨的數(shù)量而是政黨制度的力量和適應(yīng)性。處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的中國(guó)，目前的政黨制度是合適的，是符合國(guó)家演進(jìn)一般規(guī)律的。這與福山認(rèn)為良好秩序的首要條件便是強(qiáng)國(guó)家是一致的。因此，只要堅(jiān)持從嚴(yán)治黨、制度治黨，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程就是有序穩(wěn)定的，就是可以實(shí)現(xiàn)的。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和民族復(fù)興，除了中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)任何其他政黨能夠擔(dān)當(dāng)。一個(gè)管理嚴(yán)格、制度執(zhí)行力強(qiáng)的中國(guó)共產(chǎn)黨，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)復(fù)興的重要保證。如果黨內(nèi)不純潔，缺乏正氣，被團(tuán)團(tuán)伙伙、利益集團(tuán)充斥，制度和規(guī)矩成為軟約束，是不可能引領(lǐng)國(guó)家走向復(fù)興的。這也是為什么習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“三嚴(yán)三實(shí)”要求、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、“黨建是最大政績(jī)”的重要原因。

當(dāng)前，黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)干部在理想信念、廉潔從政、制度執(zhí)行等方面存在著問(wèn)題。這說(shuō)明，全面從嚴(yán)治黨是非常必要的、非常緊迫的。在中國(guó)的政治體系里，如果沒(méi)有政黨治理的制度化、現(xiàn)代化，就不可能有國(guó)家治理的制度化、現(xiàn)代化。因此，全面從嚴(yán)治黨是國(guó)家治理現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。從這個(gè)角度說(shuō)，能否從嚴(yán)治黨，關(guān)系到能否如期全面建成小康社會(huì)，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)全面深化改革的總目標(biāo)，關(guān)系到能否使依法治國(guó)落到實(shí)處。

對(duì)于這“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之間存在的內(nèi)在邏輯關(guān)系,習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專(zhuān)題研討班上的講話(huà)，對(duì)此做了簡(jiǎn)明而透徹的分析。

習(xí)近平指出，黨的十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！斑@個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。要把全面依法治國(guó)放在‘四個(gè)全面’的戰(zhàn)略布局中來(lái)把握，深刻認(rèn)識(shí)全面依法治國(guó)同其他3個(gè)‘全面’的關(guān)系，努力做到‘四個(gè)全面’相輔相成、相互促進(jìn)、相得蓋彰。”這就是說(shuō)在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，到2020年實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們國(guó)家的發(fā)展水平就會(huì)邁上一個(gè)大臺(tái)階，我們所有奮斗都要聚焦于這個(gè)目標(biāo)。三大戰(zhàn)略舉措對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)一個(gè)都不能缺。不全面深化改革，發(fā)展就缺少動(dòng)力，社會(huì)就沒(méi)有活力。不全面依法治國(guó)，國(guó)家生活和社會(huì)生活就不能有序進(jìn)行，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。不全面從嚴(yán)治黨，黨就做不到“打鐵還需自身硬”，也就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

從習(xí)近平的這段重要論述，可以看出，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是目標(biāo)與舉措的辯證統(tǒng)一，全局與重點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合，“四個(gè)全面”之間具有內(nèi)在邏輯關(guān)系。發(fā)展是時(shí)代的主題和世界各國(guó)的共同追求，全面建成小康社會(huì)是我們的發(fā)展目標(biāo)。全面深化改革是進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)力，全面依法治國(guó)是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障，全面從嚴(yán)治黨是執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的必然要求。四者不是簡(jiǎn)單并列關(guān)系，而是有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的相互貫通的頂層設(shè)計(jì)。建成全面小康、煥發(fā)改革精神、增強(qiáng)法治觀念、落實(shí)從嚴(yán)治黨，這“四個(gè)全面”不僅勾畫(huà)出了全面建成小康社會(huì)，而且也勾畫(huà)出了“第二個(gè)一百年”目標(biāo)中的中國(guó)未來(lái)藍(lán)圖。