第一篇：廉潔征文——朕幼清以廉潔兮

廉自潔中生，誠從信中來

“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！痹缭趦汕Ф嗄昵?，屈原先生就在《楚辭·招魂》中告訴了我們廉潔之意，東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”意為不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，即是廉；不讓自己清白的人品受到沾污，就是潔。

徜徉亙古，卷卷浩史中，總有貪婪之濁流綿延不絕。秦檜，國之巨蠹，竭民膏血。賣官鬻爵、開門納賄?！氨O(jiān)司、帥守到闕，例要珍寶，必?cái)?shù)萬頃乃得差遣?！薄芭D月生日，州縣獻(xiàn)香送物為壽，歲數(shù)?！逼浞e蓄財(cái)富足可敵國。另外飛揚(yáng)跋扈，到處霸占田產(chǎn)。秦檜用人，盡用贓官墨吏，要是有贓污不法被舉訟的，“檜復(fù)力保之”。其結(jié)果是“贓吏恣橫，百姓愈困?！痹谇貦u當(dāng)國時(shí)期，朝廷財(cái)政由于秦檜集團(tuán)的貪瀆，陷入全面窘困，“府庫無旬刀之儲”。如此尤嫌不足，更加以橫征暴斂，秦檜下達(dá)指令，“密諭江、浙監(jiān)司暗增民稅七八”，結(jié)果導(dǎo)致“民力重困，饑死者眾?！鼻貦u，雖然攬財(cái)無數(shù)，最后自己無福消受，沒落得一個(gè)好下場，還留下千古罵名，日日跪在岳飛墓前受盡人人唾罵。

渺渺青史里，也總有廉潔之清風(fēng)徐徐吹來。東漢廬江太守羊續(xù)，為政清廉，他把下屬行賄送給他的鮮魚，懸掛在大堂屋檐下，風(fēng)吹日曬，幾天就干了。后來又有人送鮮魚給他。他指著干魚對來客說：“你還想讓我把魚掛起來嗎？”送魚的人只好悻悻而返。明代于謙十分欣賞羊續(xù)拒腐蝕永不沾的做法，特賦詩贊道：“喜勝門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書?！?/p>

又如大家熟知的包青天，包拯一生，身居高位，大公無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔(dān)心后人會出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓(xùn)》以警戒后人：后世子孫仕官有犯贓者，不得放歸本家，亡歿之后不得葬于大冢之中。不從吾志，非吾子孫。包拯，民謂之曰包青天，他以自己的廉潔正氣終是名垂千古，萬古流芳。

中國，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。當(dāng)今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時(shí)已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國無廉潔修身之風(fēng)氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待。因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，每一個(gè)背離廉潔之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心無正綱之向?qū)?，因此，從今始學(xué)廉潔修身之道，從今始立廉潔修身之綱已是當(dāng)務(wù)之急。廉潔被視為“國之大維”、“仕者之德”。而青年一代是國家的未來,青年大學(xué)生更是未來高素質(zhì)人才的后備力量，是建設(shè)明天社會的主流力量，大學(xué)生的全面發(fā)展關(guān)系到黨和社會主義事業(yè)的興衰成敗。開展針對大學(xué)生的廉潔教育，使大學(xué)生在踏入社會之前具有抵抗腐敗的免疫力，對社會的和諧發(fā)展有著深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。大學(xué)生是一個(gè)非常獨(dú)特的高智商精英群體，知識面較寬，思維活躍，參與意識強(qiáng)烈，具有尋求真理的浪漫主義和對現(xiàn)實(shí)的批判精神。而現(xiàn)代社會是一個(gè)多元復(fù)雜的社會，當(dāng)社會上的權(quán)力腐敗盛行卻得不到有效的遏制時(shí)，容易給大學(xué)生造成觀念上的誤導(dǎo)，容易讓一些大學(xué)生對整個(gè)干部隊(duì)伍產(chǎn)生不良聯(lián)想，從而喪失對黨和政府的信心，進(jìn)而喪失對國家和民族的信心。社會上的道德失范現(xiàn)象如弱化集體主義價(jià)值觀，個(gè)人主義價(jià)值觀，極端主義價(jià)值觀，功利主義思潮，誠信迷失主義等一系列的社會問題對大學(xué)生造成了嚴(yán)重的道德傷害，廉潔修身是大學(xué)生采納陽光，驅(qū)避陰暗的道德所向，也是大學(xué)生在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持道德人格關(guān)鍵。

大學(xué)生目前尚處于無權(quán)狀態(tài)，也沒有相應(yīng)的社會職務(wù)，故大學(xué)生的廉潔修身更多的是為將來正確使用權(quán)力做準(zhǔn)備。廉潔修身的預(yù)制性對大學(xué)生將來的反腐倡廉具有不可替代的效用價(jià)值。因?yàn)槿说牡赖缕焚|(zhì)形成過程是一個(gè)漸進(jìn)積累，無形修養(yǎng)的過程，一個(gè)廉潔的人民公仆總是在成為公仆之前就有了良好的道德修養(yǎng)，有了廉潔的自律意識；一個(gè)腐敗分子，則在其經(jīng)濟(jì)與生活腐敗之前，已經(jīng)陷入道德上的腐敗。所以，大學(xué)生的廉潔修身具有更多的未來意義，是為中國未來的社會廉潔進(jìn)行人才上的道德儲備。大學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生歷史使命內(nèi)涵著廉潔修身的人格要求，隨著大學(xué)生的不斷成長，成才，大學(xué)生廉潔修身的社會價(jià)值將不斷得到充分體現(xiàn)。當(dāng)今天的大學(xué)生在未來社會擔(dān)當(dāng)其社會重任時(shí)，其廉潔修身的美德就會成為國家的寶貴精神財(cái)富，大學(xué)生活是大學(xué)生走向社會的關(guān)鍵一站，走出大學(xué)校園，大學(xué)生就要真實(shí)面對社會復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，大學(xué)生漫漫的人生旅途將不斷接受重重的道德考驗(yàn)，只有在大學(xué)階段習(xí)慣人廉潔修身，才能在社會的風(fēng)浪中經(jīng)受洗禮，并用強(qiáng)大的意志力堅(jiān)守自己的道德精神。

同時(shí)，在大學(xué)生廉潔修身中，不應(yīng)忽略誠信的作用，誠信被視為“立身之本”、“立業(yè)之基”、“舉政之要”、“進(jìn)德之首”，人們認(rèn)為一個(gè)人無論是為官，還是為民都應(yīng)當(dāng)以誠信、廉潔立世。誠信是進(jìn)德修業(yè)之本，誠信建設(shè)是廉潔建設(shè)的基礎(chǔ)。正如儒家《大學(xué)》所說的：“意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！闭\信向來被視為一切道德規(guī)范或德性的根本。社會歷史的發(fā)展和反腐倡廉的實(shí)踐也已證明，誠信者往往廉潔，不廉潔者必不誠信。誠信是廉潔的基礎(chǔ)，誠信守護(hù)廉潔，廉潔又往往促進(jìn)人的誠信。所以大學(xué)生不僅要廉潔修身，更要誠信做人。大學(xué)生不僅應(yīng)該是高級的“知識人”，更應(yīng)該是比普通人水準(zhǔn)更高的“道德人”。作為國家未來高素質(zhì)人才的后備力量，不能辜負(fù)多年來黨和國家對我們的培養(yǎng)和教育。在大學(xué)中，我們既要掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識和扎實(shí)的本領(lǐng)，又要用正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀指導(dǎo)自己的一言一行。培養(yǎng)自律自強(qiáng)的廉潔意識，誠信意識，做好自身的廉潔教育，不斷提升道德修養(yǎng)的境界，做社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。一言以敝之：淡泊名利，清風(fēng)拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生。

第二篇：中國夢 廉潔清征文

中國夢 廉潔情

自中國共產(chǎn)黨召開第十八次全國代表大會后，總書記于2012年11月29日正式提出“中國夢”這一重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。國家的富強(qiáng)、民族的振興、人民的幸福，需要凝聚每一個(gè)人的力量和每一份夢想。實(shí)現(xiàn)國家民族復(fù)興，必不可少的便是弘揚(yáng)廉潔這一傳統(tǒng)道德風(fēng)尚。一份又一份的“廉潔情”是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的一塊又一塊必可少的基石，是實(shí)現(xiàn)國人夢想的重要依托和精神支柱。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車?！?對于廉潔，唐朝詩人李商隱在《詠史》中，滿懷憂心和感慨的教育著國人要遠(yuǎn)離奢侈，勤勞樸素，只有這樣才會實(shí)現(xiàn)家運(yùn)國運(yùn)的永久興旺昌盛。對于廉政清明，古人們早已有了自己的思考?！扒逍臑橹伪荆钡朗巧碇\。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。”宋朝的包拯在《書端州郡齊壁》中，充分表明了從政人員的基本道德準(zhǔn)則應(yīng)是廉潔奉公，剛正不阿，也表明了作為一名執(zhí)政人，一位真正的至理至情之人應(yīng)立志做國家的棟梁、為民造福。“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免礙閻羅話短長?！泵鞔娙擞谥t通過《入京詩》，將“兩袖清風(fēng)”打造成為了“品德正直清廉官員”的代名詞。

略覽古詩文，不難看出，古時(shí)文人政客們關(guān)于廉潔品質(zhì)的思索和追尋，同時(shí)有力的說明著廉潔對于一個(gè)民族，一個(gè)國家的發(fā)展來講，是具有著何等的重量和不可替代性。

“公生明，廉生威”，在歷史的長河中，時(shí)代不停息的轉(zhuǎn)變著，但是不管時(shí)代如何的進(jìn)步發(fā)展，廉潔依舊會是國家民族長盛不衰的保證，是人民內(nèi)心所期盼和憧憬的可以實(shí)現(xiàn)的夢想?！傲撸裰硪?；

貪者，民之賊也。”國家重視廉潔，逐級監(jiān)督下行，人人嚴(yán)于克己，我想中國夢會因此而顯得愈加光彩耀眼，人民會因此感覺到真正意義上的幸福。

對于中國夢的領(lǐng)導(dǎo)班子來講，在面對復(fù)雜多變、嚴(yán)峻的國際形勢以及艱巨繁重的國內(nèi)改革艱巨任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，黨中央唯有堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉政文化，以及國外先進(jìn)有效的廉政文化建設(shè)方案，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、保持好黨的先進(jìn)性，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，同時(shí)要確保整改成效讓群眾看得見、感受得到，讓大多數(shù)人滿意。有了好的指引、合理的規(guī)劃，只要民心凝聚，有序的開展和推行，上下一條心，中國夢想之花會在行動(dòng)的路上，積聚養(yǎng)分開的姹紫嫣紅，賞心悅目。

原北京大學(xué)校長、著名教育學(xué)家蔡元培先生對于校園的重要意義，曾這樣講到：“欲知明日之社會，先看今日之校園?！蓖高^蔡老的這一言，我們可以在某種意義上講，國家的前途系于青少年，校園中的學(xué)生是來日國家的接班人，校園是社會的晴雨表。高等校園的意義之所以如此的重要，是因?yàn)檫@里是校園同社會的一個(gè)過渡帶，是社會的一個(gè)小縮影。支撐、推進(jìn)國家發(fā)展的未來力量，融合在各大高等校園，那么對于高校學(xué)生的廉潔品質(zhì)教育便顯得尤為的重要和緊迫。

作為一名學(xué)院黨建負(fù)責(zé)的學(xué)生，一名中國共產(chǎn)黨學(xué)生黨員，我深感自己應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻警鐘長鳴，從身邊的小事做起，主動(dòng)為他人著想，憑借自己微薄的力量，為社會作出自己力所能及的貢獻(xiàn)，積極為同學(xué)服務(wù)，而不是想著為自己謀取私利。我會繼續(xù)努力的踐行黨員的義務(wù)，從自身做起，保持學(xué)生黨員的廉潔性，先進(jìn)性。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，既往如初，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論和基本知識，積極參加保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性、廉潔性培訓(xùn)教育活動(dòng)。努力提高自己的政治思想素質(zhì)和理論修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。生活樸素，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，積極履行學(xué)生黨員義務(wù)。始終與上級黨組織保持著聯(lián)系，實(shí)踐了上傳下達(dá)的職責(zé)。在學(xué)習(xí)、生活以及學(xué)生工作中較好地發(fā)揮了黨員的先鋒模范作用。另外，在接下來的寒暑假期間，我會繼續(xù)自主深入等地區(qū)的敬老院開展“獻(xiàn)愛心，送溫暖”的黨員志愿服務(wù)活動(dòng)；同時(shí)積極爭取再一次的加入了樂山師范學(xué)院又一輪志愿服務(wù)生活隊(duì)伍，到需要支教老師的學(xué)校奉獻(xiàn)自己的一份力量。

“冰凍三尺非一日之寒”，廉潔品質(zhì)的樹立和養(yǎng)成，并非一日可成，還需要我們持之以恒，鍥而不舍。在校園里，無論是一名中共黨員，還是一名普通的學(xué)生，我們都必須在思想上做到警種長鳴，在行動(dòng)上做到防微杜漸，時(shí)時(shí)廉潔自律樹立形象?！拔鹨陨菩《粸?勿以惡小而為之?！碧幪幰陨碜鲃t，當(dāng)好表率，將廉潔自律堅(jiān)持到底，始終維護(hù)廉潔的良好形象。

“眾人拾柴火焰高”，我相信，在正確合理的指導(dǎo)下，當(dāng)每一名同學(xué)，每一名黨員都嚴(yán)于律己，我們的廉潔建設(shè)，定會取得積極的可觀的成效。

第三篇：廉潔征文

明了，而后踐行

燈紅酒綠，物欲橫流，不小心迷失了自己，于是靜心，想起那樣一句話“輕財(cái)，足以聚人；律己，足以服人；量寬，足以得人；身先，足以率人”。

——題記 當(dāng)我們越來越多的見到那些曾經(jīng)立志為民為社會的官員被曝出擁有多少的豪宅、多少的資產(chǎn)，然后雙規(guī)、落馬、監(jiān)獄，總是不禁扼腕嘆息，貪污受賄已然是為官之路上的考驗(yàn)著他們的一大難題。然而，又有多少人忘記了“當(dāng)官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援?！币磺昵暗木淦鋵?shí)早已流傳，只是有沒有鐫刻的問題。

總是覺得那些廉潔離我們似乎很遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)得我們忘記了其實(shí)大學(xué)生作為以后社會的建設(shè)者所需承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)廉潔被定義成道德標(biāo)準(zhǔn)，是一種內(nèi)心的行為，一種高尚的社會品格，知恥明廉潔，摒棄所謂的高傲姿態(tài)吧，佛說：世間萬物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，謙卑吧，勤儉節(jié)約，潔身自好，每位學(xué)生皆應(yīng)如此，湖大的校園里，千年的文化籠罩著自卑亭，讓一切的可能從自己的一步一步做起。

蓮之出淤泥而不染

古往今來，多少的文人騷客將那一貫高風(fēng)亮節(jié)，那一腔高潔姿態(tài)寄托在蓮花身上，縱使被埋沒了人才，縱然被放逐邊境，那樣的厭棄同流合污的心態(tài)終究會在歷史上流傳千古。人出塵世，身心如鏡，易惹塵埃。若不勤加拂拭，污濁便可全面滲透，蝕其鮮紅，銷其活力，直至精神的防線徹底崩潰。惟有內(nèi)心的堅(jiān)守才能自立于社會，才不至于迷失自己。

廉潔就像是內(nèi)心開出的一朵荷花，這簡單的一筆荷花，可以描繪出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？

我們是不是應(yīng)該開始反省，在二十歲的心底是否有足夠圣潔的荷花，陪伴著我們的大學(xué)，以及今后的生活。青春總是很多的叛逆與乖張，追求過分的獨(dú)特，然而，請停下匆忙的腳步，于內(nèi)心種植這樣的蓮，這種勇氣，對于大學(xué)生而言，不是過分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節(jié)約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內(nèi)心高傲的荷花。

松之獨(dú)立堅(jiān)挺

蒼勁、挺拔是大自然賦予松樹的特質(zhì)，也是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)，以清儉自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。古人有云：修身，齊家，治國而后平天下。于是乎，修身成為成大事者必須經(jīng)歷的第一件大事?？傆腥吮г?，這樣的大學(xué)太過于失望，這樣的生活太過于無聊，可是還是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破繭化蝶只為了有朝一夕踏進(jìn)大學(xué)的校門，因?yàn)榭傆X得沒有大學(xué)的人生是不完整的人生。大學(xué)應(yīng)該是修身立德、培養(yǎng)志趣、博采眾家的地方，培養(yǎng)的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性。

作為一名大學(xué)生，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會做人，在大學(xué)的氛圍中學(xué)習(xí)如何成為一棵堅(jiān)忍不拔，昂揚(yáng)向上的松樹，堅(jiān)持著最本質(zhì)的信仰。修身，修養(yǎng)內(nèi)涵是一門藝術(shù)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有道德的人，在人生的步履中可以獨(dú)善其身，問心無愧。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

讓誠信的種子開花

小信誠則大信立，當(dāng)埋怨社會缺乏信用的時(shí)候，我們是否需要問一下自己真的做到誠信了嗎？個(gè)人尚且不能做到誠實(shí)守信，又如何去要求營造一個(gè)信用的氛圍和環(huán)境。

各種呼吁的聲音此起彼伏，在大學(xué)的象牙塔里，曾經(jīng)憧憬著她的美好，沒有爾虞我詐，沒有傷人的欺瞞，事實(shí)告訴我們那樣的場景只是需要更多的人付出的夢想。時(shí)下的大學(xué)生，考試作弊之風(fēng)仍然盛行，胡亂摘抄論文的現(xiàn)象幾乎遍布校園，那樣混雜了虛榮、懶惰等因素迷惑的表現(xiàn)需要每個(gè)人的努力來杜絕。

盡管丟了誠信不痛不癢，但由于缺失了誠信而愈發(fā)執(zhí)迷不悟的心卻會依賴于這種虛假，自古“假做真時(shí)真亦假”，假的真了一時(shí)但絕不會長久，那卷面的分?jǐn)?shù)也許會換來某些榮譽(yù)和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠和做人的尊嚴(yán)，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。誠實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。牢記著湖大的校訓(xùn)“實(shí)事求是”，一千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)督促著我們時(shí)時(shí)刻刻保持著誠信做人的態(tài)度，我們的心底必定有這樣的一顆種子，它其實(shí)早已埋藏在心中，只是可能一直被遺忘了。那么，灌溉它吧，用我們的真誠，呵護(hù)它的發(fā)芽開花。不能消極等待社會信用狀況的好轉(zhuǎn)，應(yīng)該主動(dòng)出擊，在盡可能大的范圍內(nèi)影響并力求改變現(xiàn)有的狀態(tài)，大學(xué)生是個(gè)可塑性很強(qiáng)的集體，只要我們堅(jiān)持誠信原則，弘揚(yáng)誠信精神，勇于面對并努力克服存在的誠信問題，充分發(fā)揮大學(xué)生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠實(shí)守信的良好社會風(fēng)尚。

我們這樣九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，當(dāng)新聞里不斷播出大學(xué)生開車撞傷了路人、大學(xué)生見死不救，試想還有誰會對我們有信心。何不改變一下，我們不是古怪腦殘，而是個(gè)有創(chuàng)新的孩子；我們不是很自戀，而是做個(gè)有信心的孩子；并不是消磨青春的銳氣，而是更加內(nèi)斂沉著的處世與應(yīng)對；我們努力嘗試各方面讓自己更加完美。每個(gè)人的

品行，就是一種獨(dú)一無二的氣魄，是屬于每一個(gè)對生命尊重的人們的。我們都是來人世走一遭的個(gè)體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無愧的畫卷，就要靠自己的修行。無論是廉潔修身，還是誠信做人，一個(gè)遵紀(jì)守法的大學(xué)生一定不會忽視了這兩個(gè)方面，不需要怎樣的驚天動(dòng)地，我們只要本著良心從小事做起，明白風(fēng)只會親睞有目標(biāo)的人之后，確立自己的方向，才會有所追求才能對得起大學(xué)青蔥的美好的時(shí)光，為之努力，為之付出血與汗也是值得的。

明了，而后踐行，永遠(yuǎn)不會落伍的修身思想，如同實(shí)事求是、敢為人先，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生，是我們不可以忘記的真理。

第四篇：廉潔征文

廉潔自古以來都被人們成為一種美德，體現(xiàn)著一個(gè)人的崇高品質(zhì)。很多人就把“出污泥而不染”作為自己的座右銘，意思就是做一個(gè)不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人。其實(shí)我們可以用兩個(gè)字來形容這樣的人，那就是“廉潔”。

廉潔是做人的美德。古往今來，哪一位才華橫溢、流芳百世的名人不廉潔呢？他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。

人只有廉潔，才能更好得為人民服務(wù)。于謙兩袖清風(fēng)，包拯剛正不阿，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰等名人佚事，都閃耀著廉潔的光芒。人有了廉潔，才會擁有一顆公正的心靈。

有人會說：“廉潔”應(yīng)該是大人的事，好像跟我們小孩子的沒什么關(guān)系。這樣的想法錯(cuò)了。我們是祖國的未來、民族的希望。我們正處于身心發(fā)育、人生觀價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，如果不對進(jìn)行正確的引導(dǎo)和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些不負(fù)責(zé)任的行為，從而埋下隱患。而廉潔這兩個(gè)字，也是我們應(yīng)該時(shí)刻牢記的。我們不但要記住，更要用實(shí)實(shí)在在地行動(dòng)來執(zhí)行它。

現(xiàn)在，我校正在舉行“廉潔文化進(jìn)校園”等一系列活動(dòng)，來向我們每一個(gè)人宣傳“廉潔”，倡導(dǎo)“廉潔”。使我們懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們不僅要自己學(xué)習(xí)廉潔，更要向我們的家人，朋友宣揚(yáng)廉潔文化。讓廉潔這一優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承，發(fā)揚(yáng)光大。

廉潔不是口號，是要用行動(dòng)做出來的，廉潔不是標(biāo)語，更不是虛榮。它是一種實(shí)實(shí)在在的精神。

第五篇：廉潔征文

從小愛廉潔

學(xué)校決定將這盎然的 月定為我校創(chuàng)建“節(jié)約型校園”和廉潔教育的宣傳月。我們中學(xué)生從小就要講廉潔，要把廉潔的春風(fēng)送給父老鄉(xiāng)親，送給兄弟姐妹，送給親戚朋友，送給社會。那么，廉潔是什么呢？讓我來告訴你吧，廉潔就是：責(zé)任、節(jié)儉、自律、奉獻(xiàn)、知恥、誠實(shí)、惜物、不昧金、不攀比。這些內(nèi)容都跟我們中學(xué)生息息相關(guān)。有首兒歌題目叫做《廉潔你我他》，歌詞是這么說的：

我到學(xué)校來學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真來聽講，課后作業(yè)自己來完成，應(yīng)該穿上校服進(jìn)校園，同學(xué)個(gè)個(gè)精神佳，不比穿來比學(xué)習(xí)。今天輪到我值日，打早先來掃教室，窗明幾凈好學(xué)習(xí)。中午吃飯排好隊(duì)，魚肉蔬菜都喜愛，細(xì)嚼慢咽助健康。學(xué)習(xí)用品好伙伴，公共財(cái)物人人愛，珍惜愛護(hù)都應(yīng)該。作業(yè)不會怎么辦，不偷看來不抄襲，可問同學(xué)問老師。在校學(xué)習(xí)要主動(dòng)，回家?guī)椭黾覄?wù)，爭做廉潔好少年，好少年。說廉潔，學(xué)廉潔，做廉潔，廉潔你我他。

我們小學(xué)生要講廉潔，其實(shí)，在古時(shí)有許多先人為我們做了好榜樣。記得有個(gè)“兩袖清風(fēng)”的成語故事——

明朝正統(tǒng)年間，宦官王振以權(quán)謀私，每逢朝會，各地官僚為了討好他，都獻(xiàn)以珠寶白銀，巡撫于謙每次進(jìn)京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你雖然不獻(xiàn)金寶、攀求權(quán)貴，也應(yīng)該帶一些著名的土特產(chǎn)如線香、蘑菇、手帕等物，送點(diǎn)人情呀！”于謙笑著舉起兩袖風(fēng)趣地說：“帶有清風(fēng)！”以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。兩袖清風(fēng)的成語從此便流傳下來。

在創(chuàng)建“節(jié)約型校園”和廉潔教育宣傳月中，讓我們增長見識，增長才干，自小就把廉潔的種子扎根在心中，從小就做一個(gè)廉潔誠信的好少年。

從小事做起，樹廉潔新風(fēng)

中華上下五千年，有無數(shù)因清正廉潔而千古流芳的英雄和清官，他們永遠(yuǎn)受到敬佩與愛戴，他們的故事更是深入人心，在民間久久傳頌。屈原，包拯，于謙等等，他們的優(yōu)秀事跡給我們做了榜樣，讓我們永遠(yuǎn)把“廉潔”二字銘記在心中。

也許，身邊有些同學(xué)還不理解“廉潔”的意思，“廉潔”，就是不損公肥私，不貪污?？赡苡械耐瑢W(xué)認(rèn)為廉潔對于我們來說是遙不可及的，甚至與我們中學(xué)生完全沒有關(guān)系?？墒?，真正的廉潔關(guān)乎到了我們每個(gè)人，為什么？因?yàn)榱疂嵅⒉皇侵辉谡畽C(jī)構(gòu)或工作單位才會涉及到，廉潔能夠從每一個(gè)細(xì)小的舉動(dòng)滲透出來。

所有不廉潔的情況都是能夠避免的，那么我們怎樣避免不廉潔的事情發(fā)生在自己的身上呢？首先，我們應(yīng)該從每一件小事做起，做到正直無私，清正廉明。一滴水雖小，卻能反映整個(gè)太陽的光輝，一件事雖小，卻能折射出一個(gè)人的品質(zhì)。所以我們要牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”其次，我們要發(fā)揮每個(gè)人的力量，共同抵制不良的社會風(fēng)氣，只有每個(gè)人都去反對這些不良的氣息，才能減少不良的貪污氣息。廉潔是做人的基本，只有這樣，我們才能在做人的基礎(chǔ)上越爬越高。同學(xué)們是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁，作為人類靈魂的工程師，我們每位老師更要高舉廉潔的大旗，為人師表，從小培養(yǎng)孩子們有清正廉潔的精神與道德觀念，引領(lǐng)同學(xué)們走上正確的道路，把自己的一身正氣傳遞給我們的學(xué)生。

“污泥難染自來清，青梗通直好力擎。嫌色有濁渾不用，身如雕玉志如冰?！闭缭娭兴f的，荷花出污泥而不染，是因?yàn)橛辛疂嵉钠焚|(zhì)。目前，學(xué)校正在開展“校園廉潔文化活動(dòng)周”活動(dòng)，當(dāng)廉潔的品質(zhì)深入到我們的校園，我們的校園將因此而變得更加美麗。