第一篇:談?wù)剛€人修養(yǎng)
談?wù)剛€人修養(yǎng)
個人修養(yǎng)包括很多,人格修養(yǎng)、性情修養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)等??鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@不僅是孔子的謙遜之詞,其實這一處正是孔子人格魅力所在。屈原以死使他的人格魅力發(fā)揮得淋漓盡致;蘇武則以他頑強的活使他的人格魅力為人所樂道。這些古人的人格修養(yǎng)深深吸引我們、影響我們。新世紀(jì)的文明,更應(yīng)該使我們的修養(yǎng)提升到更高的境界。首先,學(xué)會寬容。大海成汪洋之勢,卻以其低而納百川;天空展無垠之域,然以其高而容日月。試想,一個人目光短淺、思想狹隘,這也看不慣,那也容不得,這樣的人,何來的人格修養(yǎng)呢? 其次,學(xué)會奉獻。贈人玫瑰,手有余香。獻出愛心,獻出真情。有一句歌詞:“只要人人都獻出一點愛,世界將變得更美好?!笔堑模巳硕极I出一點愛心,世界不僅會變得更美好,而且在奉獻愛心的同時,我們的人格修養(yǎng)便有了提高。第三,學(xué)會容忍。世界很大,人心很小,所以人與人之間會經(jīng)常發(fā)生摩擦,這就需要我們學(xué)會容忍。忍,并不是忍不公之道,不平之事,而是對一些不觸及原則的事情要忍。個人修養(yǎng),不是一天兩天的事,而應(yīng)長期培養(yǎng)。
第二篇:談?wù)剛€人修養(yǎng)
談?wù)剛€人修養(yǎng)
個人修養(yǎng)就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求,更好地履行個人的社會義務(wù),并不斷地提升個人的人生境界,才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì)。個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達到的一定水平,也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海,那么個人就是其中的一滴水,沒有大海,一滴水的生命不會長久,而沒有了每一滴水,也就不會形成大海。
個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴:從言行舉止到衣著打扮,從專業(yè)知識到社會理論,每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng),是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù),從其一句話一個動作,幾乎可以很明確地判斷出來。所以,個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果,是需要不斷補充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人,也沒有人經(jīng)過一段時間的努力學(xué)習(xí)會不見成效的。有一句話說得很好,“腹有詩書氣自華”,意思就是要多讀書,多增加知識的積累,內(nèi)涵豐富了,自然會氣質(zhì)高雅,光輝照人。
不過,光有知識還遠遠不夠,個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才,其人要么卑劣惡俗,要么嫉賢妒能,這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以,我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
個人修養(yǎng)高的人會做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩,絢爛多姿,從任何角度來看都令人賞心悅目。
首先從知識方面,他們懂得多;從眼光方面,他們看得遠;從涵養(yǎng)方面,他們心胸開闊;從社會參與意識方面,他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影,先進事跡報告中有他們的名字,社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實,他們給別人帶來的也是愉快和幸福。
我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多,他們就像是一盞盞明亮的燈,匯聚到一起后就會照亮整個天空!
第三篇:談?wù)剛€人修養(yǎng)
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時,優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實從內(nèi)心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候,后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴(yán)肅要求,若是一個人要在社會上有所大作為,首先就要修養(yǎng)自己的身心,包括為人正直、善良,言談舉止溫文爾雅,具有君子的風(fēng)范。
那么在當(dāng)今社會科技日益進步的,人民生活水平不斷提高的21世紀(jì),在各種利益驅(qū)使之下,甚至是以金錢之上,利益熏心的社會中,個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的,因為一個人,一個人類進步完全的社會人,若是沒有修養(yǎng),特別是道德修養(yǎng),那樣的話勢必不會尊重他人,不會保護良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵,那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的,應(yīng)該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為,還是在職業(yè)領(lǐng)域中,或者還有其他的領(lǐng)域,個人 的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭,任何單位,任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的,因為你的存在勢必會影響這個家庭,這個單位,這個城市的形象。說的嚴(yán)重點甚至?xí)У粢粋€國家的形象。試想,我們我們有怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢?
當(dāng)然,個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的,它個跟個人的這種種因素有關(guān),比如是溫飽問題,家庭經(jīng)濟或者其他原因的限制,都有可能影響個人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題,因為沒有過剩的生產(chǎn)資料,沒有多余的勞動力,沒有堅強的物質(zhì)文明做后盾,就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個人都有應(yīng)該記?。簜€人修養(yǎng)是每個時代,每個成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時候,總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒,甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿,但是以自己的性格實在很難做到。
(更正)長大了才知道,是否具備個人修養(yǎng),基本不看外表,主要看個人的德行。德,即品德,是內(nèi)在的東西,在個人修養(yǎng)的首要位置。行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊,我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人,而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的,往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往,一般情況下是做不到深交的,所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷,于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要,于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢,把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時候,我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”,看起來這個討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的,肯定是能力占上風(fēng),事實上,當(dāng)時討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要,以大量的例證為依據(jù),把對方的觀點壓倒。
在我看來,個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面,但也很難做到全面的到位或完美,但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視,一個記者做一個市場調(diào)查,專門到商場里挑東西,一般不買,臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”,但是一個也沒有,有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿,在記者的提示下有的人會說下次再來,但是沒有人說謝謝之類的話,記者很失望的在路邊走著,忽然聽見有人說“謝謝您了,下回再來”,循聲找去,發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭,記者驚喜極了,故意上前去問路,觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌,記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃,并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻,老頭也很意外,自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎勵,覺得是意外的收獲。他并不美麗,但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨,這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個人修養(yǎng),我就想起培根在《論美》這篇文章中指出,形體之美勝于容顏之美,而氣質(zhì)之美是最高境界的美,而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以,古人特別講究修身,覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進新房的那天起,我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲:因為大多是新房,很多人的婚房也便在此處,而結(jié)婚要借鞭炮張揚喜氣,于是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因為旁邊還是百里坊口,據(jù)說附近的老人過世,都要在這路口舉行一個送葬儀式,噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別,而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。這兩種類型的鞭炮聲時間固定,聽到時心里已經(jīng)有了一定的準(zhǔn)備,但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時,搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更,當(dāng)你正在睡夢中實現(xiàn)自己的理想時,突然,一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別,而一旦從睡夢中驚醒,想再度入眠卻是難上加難之事,于是,一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺,不用描述,很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外,我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人還亂扔垃圾,甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過一次 在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷,氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問,可是他們也沒有辦法。
因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了
第四篇:談?wù)剛€人修養(yǎng)
談?wù)剛€人修養(yǎng)(談?wù)勆鐣拢徽務(wù)勑l(wèi)生與健康;談?wù)剬Νh(huán)境保護認識)
如果一個人在公共場所隨意吸煙、隨地小便、隨地土痰,這樣的衛(wèi)生行為,不但破壞了公共衛(wèi)生環(huán)境,而且還影響他人的健康,同時關(guān)系到個人修養(yǎng)問題。在此,我想通過自己旅途當(dāng)中所看到的幾件小事,談?wù)動嘘P(guān)個人修養(yǎng)問題。
有一次,我坐夜間的火車從寧波到上海去。我鄰座的旅客好像是一位外出的打工者,我看見他接連不斷的吸煙,座位底下到處是煙蒂。我提醒說:“同志,公共車廂不能吸煙!”他根本沒在意,還是我行我素。過了嘉興火車站,車廂里警察過來了。他還在吸煙,警察走到他身邊說:“同志,公共車廂不能吸煙,你破壞了公共衛(wèi)生環(huán)境,還影響他人健康,請罰二十元。”這時,他才知道自己的不對,他只好乖乖的拿出二十元。
凌晨的時候,火車進了上海站。我走出火車站,就去上廁所了。當(dāng)我走出廁所時,看見一位男旅客,在廁所旁的綠化帶小便。車站的衛(wèi)生監(jiān)督員走了過來,叫住了這位旅客,說:“同志,你的行為破壞了公共衛(wèi)生環(huán)境,還會影響他人健康,請罰二十元!”那位旅客只好老實的拿出二十元接受罰款教育。
后來,我坐公交車去了上海長途汽車站,在候車室等車。我對面的一位旅客,隨意地往地上吐痰,好像旁邊無人一樣。不一會,一位工作人員走到他身邊說:“同志,不能在候車室隨地吐痰,這樣不但破壞公共衛(wèi)生環(huán)境,還影響他人健康,請罰十元!”這位旅客只好拿出十元接受罰款教育。
在這次旅途中,見到那幾位旅客,在公共場所隨意吸煙、隨地小便、隨地吐痰,不但破壞了公共衛(wèi)生環(huán)境,還影響他人的健康。這事雖小,但關(guān)系到一個人的修養(yǎng)問題。我們應(yīng)該從生活中的小事做起,提高個人的修養(yǎng)。
第五篇:談?wù)剛€人修養(yǎng)
談?wù)剛€人修養(yǎng)
當(dāng)我們見到一個粗魯,滿口臟話的人時會不由自主地遠離他,能不說話最好不說;而當(dāng)我們見到一個文質(zhì)彬彬,有禮貌的人時就會不由自主地和他多聊幾句,會覺得和他在一起聊天,在一起做事是一種享受。這種現(xiàn)象很普遍,那這又說明了什么呢?我想說的是從這里我們不難發(fā)現(xiàn)一個人的氣質(zhì)以及他的談吐、舉止都會給別人留下不同的印象,但這歸根究底,就是指個人修養(yǎng)。我覺得修養(yǎng)是人生最重要的,是每個人必須具有的素質(zhì),好好培養(yǎng)自己的修養(yǎng),對自己,對人生,乃至對整個社會都具有強力作用!
在我國那么多的歷史人物中,我最敬佩的就是周恩來,因為在我心中他就是個真正的英雄,是最注重個人修養(yǎng)的,也是真正為了人民鞠躬盡瘁,死而后已的人。他曾寫下過著名的《我的修養(yǎng)要則》,其內(nèi)容大概是這樣的:
一、加緊學(xué)習(xí),抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多;
二、努力工作,要有計劃,有重點,有條理;
三、習(xí)作合一,要注意時間、空間和條件,使之配合適當(dāng),要注意檢討和整理,要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造;
四、要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭;
五、適當(dāng)?shù)匕l(fā)揚自己的長處,具體地糾正自己的短處;
六、永遠不與群眾隔離,向群眾學(xué)習(xí),并幫助他們。過集體生活,注意調(diào)研,遵守紀(jì)律;
七、健全自己身體,保持合理的規(guī)律生活,這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。而他,確實做到了。
我在心里一直記著他的話,并努力去完善自己,去提高自己的修養(yǎng)。雖然我不像他那么偉大,什么事都以人民為先,但我卻可以做一些力所能及的事。在日常生活中要注意自己的言談、舉止,不說不文明的話,不做不文明的事,像是隨地吐痰,亂扔垃圾等等,還要做一些有意義的事,像是積極讓座,捐款給貧困小孩等等,雖然這都是一些很小的事,但它們卻是個人修養(yǎng)的體現(xiàn);當(dāng)然,如果有可能的話,要讓自己多看點書,從書里沾一些書香氣息回來,要知道文化是一種很神奇的東西,它不是有形的,你在看它時決不會有任何的感覺,但它卻能在不知不覺中改變你,也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化,但是你身邊的人卻會感覺到,他們會發(fā)現(xiàn)你的改變,發(fā)現(xiàn)你的成長,會對你豎起大拇指,然后說句:士別三日,當(dāng)刮目相看啊!
作為一名大學(xué)生,提高個人修養(yǎng)就顯得尤其重要。我們在學(xué)校里面不僅僅是要好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識,更要學(xué)會如何做人,在這幾年的學(xué)習(xí)中,我們要不斷提高自己個人修養(yǎng),只有這樣,我們才會受到別人的尊重,才能在以后的求職道路上占優(yōu)勢。