第一篇：人間喜劇觀后感

觀《人間喜劇》有感

“到底是電影影響了我們殺手，還是我們殺手影響了電影，或者是互相影響?”這是電影開頭的一句經(jīng)典的臺(tái)詞.我甚為欣賞，同時(shí)這句話也引起了我的深思,電影和生活的關(guān)系到底是誰影響誰.想著想著就覺得這兩者有點(diǎn)像雞與雞蛋的關(guān)系，各有各的說法的。

生活肯定是在電影之前就已經(jīng)存在了的，但是當(dāng)電影技術(shù)產(chǎn)生之后呢？沒有生活作為一個(gè)參照的話，有誰能憑空就想出了電影的那些畫面？那是不可能的。就當(dāng)電影產(chǎn)生之后被人們所接受和效仿，因?yàn)殡娪袄锇_萬象，帶給觀眾的先進(jìn)的做法，例如打劫需要工具和程序就可以多看些警匪片，當(dāng)想學(xué)習(xí)怎么與別人打交道及商務(wù)的應(yīng)酬可以看商業(yè)務(wù)主題的電影，假設(shè)要學(xué)習(xí)怎么拍拖就可以好好的參考倆乃式的牒。在這些里面可以學(xué)到很多在自己狹窄的生活圈恨那學(xué)到的知識(shí)，那樣就能得到間接經(jīng)驗(yàn)。多好?。?/p>

電影的來源跟生活息息相關(guān)，我認(rèn)為牒就像一個(gè)海，而生活中的的各種素材就像小河，大海匯聚各小河成就了自己的浩瀚。所以電影是生活的一種優(yōu)化集合各種好的元素都在里面，同時(shí)不好的宣傳也在其中。

在這句對白之后的就是對夕陽的描述，夕陽名字的來源是從朝陽到驕陽在到夕陽。我悟出了這么一層意思，杜汶澤（殺手）的伙伴的名字的三個(gè)變化然我覺得殺手這行業(yè)剛開始時(shí)就像朝陽，到了某個(gè)階段是就如日中天了，那就是講驕陽，而現(xiàn)在是夕陽了，證明現(xiàn)在這行業(yè)已經(jīng)走向沒落了，生活越來越太平了。

當(dāng)我看到殺手因?yàn)殛幉铌栧e(cuò)沒有拿到生活費(fèi)而到了諸葛頭揪的天臺(tái)，并且天氣急降讓這個(gè)高手感染風(fēng)寒,他的身體弱到不能結(jié)束頭揪的生命，他感到了莫大的恥辱，在養(yǎng)傷期間曾多次處心積慮的想殺掉頭揪，可是天意弄人，他屢試屢敗，只能在等著體力的恢復(fù)，但是當(dāng)他恢復(fù)健康的時(shí)候總有那么點(diǎn)巧合使他的計(jì)劃不成功，可能這就是電影吧。就是把所有的巧合都放在同一個(gè)人的身上突出了他們的想遇并不只是偶遇那么簡單。這就是命運(yùn)的安排。

《人間喜劇》借助《集結(jié)號(hào)》作為橋梁點(diǎn)明了“電影不會(huì)騙人的”。更讓我認(rèn)識(shí)到電影對人的影響，以及生活對電影的滲透，相互交融相互的生成。

經(jīng)過殺手由生病到康復(fù)的過程我的出了這么一個(gè)結(jié)論：這么神秘的殺手到會(huì)抵擋不了風(fēng)寒而生病，都會(huì)在處理一個(gè)人生命的生死攸關(guān)之際給餓難道了，他也有餓得感覺，更何況我們這些沒有經(jīng)過訓(xùn)練的平民，人是平等的——在體能上來講。

當(dāng)殺手搖身一變成了司徒春運(yùn)時(shí)，他正用另一個(gè)身份跟頭揪試著跟頭揪交友，因?yàn)闅⑹植荒苡信笥选Ｋ纳硎酪彩怯秒娪暗钠M合而來，講述著他電影般的成長過程及家庭背景。雖然不真實(shí)的身份，但是畢竟這是一種嘗試，是友誼的開始。這個(gè)關(guān)系到男人的肩膀的問題還有男人是否“抱得起”他的女人。給我深深地啟示，作為一個(gè)女人應(yīng)該要給自己的男人減輕負(fù)擔(dān)，不要讓他抱得太辛苦了。

看著看著，我給電影帶著走到天愛的出現(xiàn)，我的心又開始被帶進(jìn)不一樣的世界里。很自然的過渡到頭揪的戀愛史，講述的是這么一個(gè)自卑者和一個(gè)精神上有問題的女孩的不一般的戀愛。這時(shí)候我對這個(gè)充滿了疑惑，一個(gè)懦弱的男人怎么和一個(gè)人格分裂的女孩拍拖？最終也是分分合合的和正常的戀愛沒什么區(qū)別，只是矛盾有所不同而已。這個(gè)關(guān)系到男人的肩膀的問題還有男人是否“抱得起”他的女人。給我深深地啟示，作為一個(gè)女人應(yīng)該要給自己的男人減輕負(fù)擔(dān)，不要讓他抱得太辛苦了。

就像杜澤文(司徒春運(yùn))講的那樣：“他很愛你，你也很愛他，任何事情都好，兩個(gè)人之間的感情，都應(yīng)該排除萬難，不要介意自己有精神病”。因?yàn)槟鞘且患∈隆Ｔ谖铱磥韾矍檫@是個(gè)本來就不是什么東西，仁者見仁智者見智的意識(shí)形態(tài)。當(dāng)喜歡上一個(gè)人的時(shí)候是講感覺的，即使他/她在某一方面有缺陷都好，一旦感覺對了就可以一心一意為他/她，直到哪一天你的感覺又再一次的告訴你信息時(shí)（感覺不對啦），那時(shí)你就會(huì)很自然的慢慢的收回你對他的好這就是一種感覺的驅(qū)使，沒有什么所謂理不理性的區(qū)分。愛上一個(gè)人時(shí)他的神經(jīng)已經(jīng)有問題了，這樣就更不用介意他（她）是不是有精神病了。即使她病到說她自己去看醫(yī)生時(shí)醫(yī)生對她說：“你以后可以不用來看了，就連小感冒或是小傷風(fēng)都不用看”。你也不能去嫌棄或是不要她，因?yàn)槟愕母杏X選擇了她，更何況有專家這么研究過，戀愛中的男女雙方的荷爾蒙分泌與精神病人的是屬于同一種方式的。所以愛情是沒有界限的不能讓任何理由成為愛情的距離。

愛情分不同形式，現(xiàn)在在一些國家還對同性戀給與了許可了。

是不是愛情也有待驗(yàn)證，在前部分講了王祖藍(lán)（諸葛頭揪）的戀愛。同時(shí)也上演了另一種“愛情”。一個(gè)夕陽相見引出了陳美珍——是一個(gè)17歲的女孩，她喜歡上一個(gè)男孩子，因?yàn)樗募彝ケ尘安缓?，爸媽整天忙碌，父母離異的她卻少了教育和引導(dǎo)，思想觀念偏離了正常的軌道，最后自己成了未婚先育想報(bào)復(fù)男孩的女孩，當(dāng)男孩死后她倍感凄涼對塵世沒有了什么眷念，從而有了輕生的念頭，但是經(jīng)過司徒春運(yùn)的引導(dǎo)下且放棄輕生找到自己的人生。這么一段又讓我意識(shí)到：一個(gè)小孩的健康成長離不開一個(gè)和睦的家庭作為支撐。因?yàn)楹⒆拥某砷L需要父母的循循誘導(dǎo)和貫徹正確的思想觀念。

殺手的出現(xiàn)就是思想觀念的偏離或是社會(huì)的壓迫造成的。正如夕陽的現(xiàn)身正是吻合了這個(gè)觀點(diǎn)。

夕陽剛出現(xiàn)時(shí)是電影的開始，他的外號(hào)叫作朝陽，到了電影的中間段時(shí)他又出現(xiàn)了，這時(shí)他就是驕陽，也就是電影的高潮，到了接近尾聲時(shí)他再次初現(xiàn)。這樣昭示著電影的結(jié)束。

夕陽與春運(yùn)會(huì)合了，他要求春運(yùn)殺了頭揪，可是春運(yùn)下不了手，只開了幾槍虛槍為的就是引來警察保住頭揪，不屑把自己和伙伴置于危險(xiǎn)之中。在開槍之前春運(yùn)給了頭揪的最后忠告：“你記住，做一個(gè)男人要挺起胸膛，如果覺得自己對，有信心就要堅(jiān)持到底賣故事給電影公司，就要大聲說出來，讓人知道你是全世界最有創(chuàng)意的；如果愛上了一個(gè)女人，就不要理她精神有沒問題，因?yàn)橄矚g上一個(gè)人時(shí)候精神已經(jīng)是有問題了。還要記住，做男人要懂得承擔(dān)，有困難就要自己去面對”。

警察的追捕逼迫兩個(gè)殺手回到原來的地方——電影。他們從下水道走了。更是告訴了我電影和生活是相互影響的。

頭揪找到了愛天愛的勇氣，他終于知道自己能抱起天愛了。陳美珍也在三年后活得很是樂觀自在。它的結(jié)尾是：人間，總有喜劇的角度，總有喜劇的國度。這個(gè)又讓我……………….

第二篇：人間喜劇讀書筆記

人間喜劇讀書筆記

《人間喜劇》這個(gè)包括91部小說的龐大創(chuàng)作群，采取了分類整理和人物再現(xiàn)的方法，將它組合成有機(jī)的整體。人間喜劇讀書筆記分享給大家，以下就是小編整理的人間喜劇讀書筆記，一起來看看吧！

《人間喜劇》作者：巴爾扎克(1799 – 1850)是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。他經(jīng)歷了法國近代史上一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期。他的學(xué)習(xí)成績并不優(yōu)秀，在家人的反對下開始寫作，起初他的作品并不受人們的歡迎，均以賠本告終，負(fù)債累累。這巨額債務(wù)像惡夢一樣纏繞著巴爾扎克，直至1850年他生命的最后一刻。但他并未消沉，在他書房中布置了一座拿破侖的小像，并寫下了激勵(lì)自己一生的座右銘：“我要用筆完成他用劍所未能完成的事業(yè)?！卑蜖栐嗽谏钪械沧驳厍靶校簿驮谶@碰撞中認(rèn)識(shí)了生活，而且比別人認(rèn)識(shí)得更深刻。1829年發(fā)表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的第一步。1931年出版的《驢皮記》使他聲名大震。為使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》。

巴爾扎克是一位具有濃厚浪漫情調(diào)的偉大作家，一邊因奢華的生活而負(fù)債累累，一邊以崇高深刻的思想創(chuàng)作出博大精深的文學(xué)巨著。他的生活趣事層出不窮，而作品更被譽(yù)為“法國社會(huì)的一面鏡子”。在他逝世時(shí)，文學(xué)大師雨果曾站在法國巴黎的蒙蒙細(xì)雨中，面對成千上萬哀悼者慷慨激昂地評價(jià)道：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個(gè)，在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是出類拔萃的一個(gè)。他的才智是驚人的，不同凡響的，成就不是眼下說的盡的6767“

《人間喜劇》分風(fēng)俗研究、哲理研究、分析研究三大部分，全面反映19世紀(jì)法國的社會(huì)生活，寫出一部法國的社會(huì)風(fēng)俗史。到巴爾扎克逝世時(shí)，《人間喜劇》已完成了91部小說。這些小說中最有名的就是《歐也妮·葛朗臺(tái)》和《高老頭》。

主要篇目：《驢皮記》、《蘇城舞會(huì)》、《交際花盛衰記》、《幽谷百合》《幻滅》、《邦斯舅舅》、《貝姨》《高老頭》、《歐葉妮.格郎臺(tái)》《舒昂黨人》、《古物陳列室》、《紐泌根銀行》、《幻滅》、《農(nóng)民》

主要篇目分析：

《歐也妮·葛朗臺(tái)》主要寫一個(gè)貪婪、吝嗇的老頭如何毀掉自己女兒一生幸福。老葛朗臺(tái)原來是個(gè)木匠，在大革命期間，他靠著腦子靈活，善于投機(jī)鉆營發(fā)了大財(cái)。他不擇手段地攫取金錢，成了百萬富翁。他雖然有錢，卻從不舍得花，家里過著窮酸的日子，甚至連自家的樓梯壞了也不修一修。他把自己的女兒當(dāng)作魚餌，誘惑那些向女兒求婚的人自己好從中漁利。他的女兒歐也妮象只潔白的羔羊一樣純潔，她愛上了自己的堂兄弟查理，老葛朗臺(tái)卻將查理從家里趕走，還把歐也妮關(guān)在閣樓上懲罰她，每天只讓她喝冷水，吃劣質(zhì)面包，冬天也不生火。后來，老頭死了。給女兒留下1800萬法朗的遺產(chǎn)，可女兒已失去了青春、愛情和幸福。

《高老頭》主要寫一個(gè)退休的面粉商人高里奧的故事。他有兩個(gè)女兒，一個(gè)嫁給了大貴族，一個(gè)成了銀行家的太太，女兒出嫁時(shí)，高老頭把自己的錢全分給了兩

個(gè)女兒做嫁妝。但女兒出嫁之后就把父親拋棄了，連理都不理他。高老頭一氣之下得了重病，臨死的時(shí)候希望見女兒一面，可兩個(gè)女兒都參加舞會(huì)去了。高老頭死后，兩個(gè)女兒連棺材錢也不出，甚至都不來看一眼，還是一個(gè)名叫拉斯蒂涅的窮大學(xué)生想法安葬了他。

這兩部小說都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級的唯利是圖，自私自利，揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

《人間喜劇》這個(gè)包括91部小說的龐大創(chuàng)作群，采取了分類整理和人物再現(xiàn)的方法，將它組合成有機(jī)的整體。

所謂分類整理，就是將作品按其類別分為風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究三大類，其中風(fēng)俗研究最為重要，數(shù)量最多，因此又將其分為私人生活、外省生活、巴黎生活、軍事生活、鄉(xiāng)村生活等6大場景。

所謂人物再現(xiàn)法，就是將同一個(gè)人物，讓他在不同作品中連續(xù)出現(xiàn)。每出現(xiàn)一次，就展示其性格的一個(gè)側(cè)面，最后，將這些作品情節(jié)貫穿起來，就形成了人物的思想發(fā)展軌跡，從而多角度，多層次地再現(xiàn)其性格的全部。比如拉斯蒂涅，在《高老頭》中只是寫野心家的雛形，在《紐沁根銀行》中，發(fā)展為野心家的典型，在《貝姨》與《阿爾西的議員》中，是個(gè)擠進(jìn)貴族行列的豺狼般的金融寡頭了。

作品主題

《人間喜劇》展示了法國社會(huì)的整個(gè)面貌，其社會(huì)歷史內(nèi)容可以歸納為：貴族衰亡、資產(chǎn)者發(fā)跡、金錢罪惡，被稱為三大主題。

第一主題：貴族衰亡

《人間喜劇》寫出了資產(chǎn)階級以充滿銅臭味的金錢為炮彈，在三個(gè)戰(zhàn)場上，發(fā)起對封建階級的猛攻，使貴族連遭慘敗。

第一戰(zhàn)場：老一代被金錢打倒。代表作是：《古物陳列室》、《農(nóng)民》。第二戰(zhàn)場：新一代被金錢腐蝕。代表作為《高老頭》。

第三戰(zhàn)場：婦女被金錢轟走。表現(xiàn)為太太們情場失意，小姐們婚姻不幸這兩個(gè)方面。代表作《棄婦》、《蘇城舞會(huì)》。

巴爾扎克的階級同情，是在注定要滅亡的貴族一邊的，然而他同情的淚水擋不住他現(xiàn)實(shí)主義的目光，他不得不違背自己的階級同情和政治偏愛，如泣如訴地描繪了他心愛的貴族階級的必然沒落而不配有更好的命運(yùn)。正如恩格斯所說：” 他的作品是對上流社會(huì)必然崩潰的一曲無盡的挽歌。"

第三篇：人間喜劇 讀后感（定稿）

《人間喜劇》讀后感

隨著年齡的增加，隨著閱讀漸漸增加，發(fā)現(xiàn)自己對很多事物感到麻木。擊掌叫好的有，深深佩服的有，但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒有。

不知是因?yàn)榘蜖栐耸且晃慌鞋F(xiàn)實(shí)主義的偉大作家，還是因?yàn)檫@作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。

該書的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為“法國社會(huì)的一面鏡子”，在他眼里，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物“高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……”個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼。

在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。因?yàn)樽约旱呢澙?，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢也只是捐掉的，還不是一場空。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，列如《歐也妮·葛朗臺(tái)》就是金錢導(dǎo)演出的一幕悲劇。

到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢毀滅人性、愛情、社會(huì)，敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。

人們對金錢的追求和擁有,似乎就是對一切財(cái)富追求和擁有的代名詞。這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價(jià)值的東西存在了。毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人,特別是當(dāng)金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時(shí),金錢便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián),“金錢萬能”這種假象的程度就越發(fā)加大了。仔細(xì)想想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生在世，除了金錢，還有許多值得你最求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力….金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為：萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對待金錢！

金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個(gè) “葛朗臺(tái)”式的守財(cái)奴。我們千萬不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土；又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。

人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢。因?yàn)殄X，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。

第四篇：人間喜劇讀后感

人間喜劇讀后感（一）

巴爾扎克是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱為社會(huì)百科全書，由91部小說組成，寫了不起2400多個(gè)人物，展示了不得19世紀(jì)前期整個(gè)法國的社會(huì)生活。《人間戲劇》實(shí)現(xiàn)了作者的誓愿：拿破侖用劍沒有辦法的，我要用筆來完成它。

《人間戲劇》分為三個(gè)大類：《風(fēng)俗研究》，《哲理研究》，《分類研究》。其中最重要的是《風(fēng)俗研究》，它又分為《私人生活場景》，《外省生活場景》，《巴黎生活場景》，《政治生活場景》，《軍事生活場景》和《鄉(xiāng)村生活場景》6個(gè)部分。巴爾扎克許多名作，如《高老頭》，《歐也妮-葛朗臺(tái)》，《幻滅》等，都屬于《風(fēng)俗研究》這一類。

《人間戲劇》是一部生動(dòng)，形象的法國社會(huì)史，特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。它著先描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級金錢的逼攻下，一步步地衰亡和資產(chǎn)階級靠著殘酷剝削勞動(dòng)人員發(fā)跡的罪惡史。《高老頭》中，巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過有二十萬法朗陪嫁的洛希斐特小姐，而被阿翟達(dá)侯爵拋棄，這件事是顯示了貴族勢力的日趨沒落，它們已經(jīng)成了資產(chǎn)階級暴發(fā)戶手下的敗將?！豆盼镪惲惺摇分凶髡呓韫舴蛉酥?，不僅揭示了貴族勢力快要玩蛋的趨勢而且也顯示了資產(chǎn)階級在取而代之的現(xiàn)實(shí)。在《高布賽克》，《紐沁根銀行》，《高老頭》中，作者描繪了三個(gè)不同類型的資產(chǎn)者，他們無一不是心狠手辣，唯利是圖，靠著對勞動(dòng)人民殘酷剝削而發(fā)跡的。

《人間戲劇》另一個(gè)重要內(nèi)容，是揭露了資產(chǎn)階級的自私和貪得無厭的本性?！陡呃项^》中兩個(gè)女兒毫無心肝地榨取父親的財(cái)產(chǎn)，老人最后一貧如洗，孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上。《夏倍上?！分幸粋€(gè)婦女為了財(cái)產(chǎn)不承認(rèn)自己的丈夫，丈夫成了乞丐，還逼他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。對此，巴爾扎克不僅給以無情的揭露和批判，而且指出這些萬惡的丑行是法律根治不了的。

《人間戲劇》在揭露貴族沒落和資產(chǎn)階級殘酷剝削的同時(shí)，也描寫了勞動(dòng)人民的貧苦生活和贊揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。在《農(nóng)民中》，巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅(jiān)硬，像黃金一樣純凈。

人間喜劇讀后感（二）

人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢場和利場上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。

這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。

人間喜劇讀后感（三）

該書的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為法國社會(huì)的一面鏡子，在他眼里，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼。

在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。因?yàn)樽约旱呢澙?，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢也只是捐掉的，還不是一場空。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，列如《歐也妮·葛朗臺(tái)》就是金錢導(dǎo)演出的一幕悲劇。

到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢毀滅人性、愛情、社會(huì)，敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。

人們對金錢的追求和擁有，似乎就是對一切財(cái)富追求和擁有的代名詞。這樣一來，人生的目的，除了追求和擁有金錢，也就不再有別的任何有價(jià)值的東西存在了。毫無疑問，這是一種假象，但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人，特別是當(dāng)金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時(shí)，金錢便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián)，金錢萬能這種假象的程度就越發(fā)加大了。仔細(xì)想想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生在世，除了金錢，還有許多值得你最求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力…

金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為：萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對待金錢！

金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個(gè) 葛朗臺(tái)式的守財(cái)奴。我們千萬不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土；又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。

人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢。因?yàn)殄X，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。

第五篇：人間喜劇讀后感

人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢場和利場上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。

這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。