第一篇：做好宗教工作關(guān)鍵在“導(dǎo)”,如何去“導(dǎo)”

做好宗教工作關(guān)鍵在“導(dǎo)”，如何去“導(dǎo)”

總書(shū)記在全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出，宗教工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要性，要堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，做好宗教工作，關(guān)鍵在“導(dǎo)”。之所以提出關(guān)鍵在“導(dǎo)”，是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)對(duì)宗教有多種不同的認(rèn)識(shí)，概括起來(lái)大致有3種：一是主張“放”，這種觀點(diǎn)只看到宗教的積極作用，忽視宗教的消極作用，認(rèn)為宗教都是教人向善的，甚至把宗教看作濟(jì)世良方，主張用宗教來(lái)解決精神空虛和信仰危機(jī)，黨政可以不管不問(wèn)，甚至可以放任自流；一是主張“收”，只看到宗教的消極作用，看不到宗教的積極作用，甚至把宗教信仰者看作異己力量，對(duì)宗教的復(fù)雜性、敏感性認(rèn)識(shí)不足；三是主張“導(dǎo)”，因勢(shì)利導(dǎo)，依法進(jìn)行管理和引導(dǎo)。正確的態(tài)度應(yīng)該是“導(dǎo)”，只有在“導(dǎo)”上想得深、看得透、把得準(zhǔn)，才能做到“導(dǎo)”之有方、“導(dǎo)”之有力、“導(dǎo)”之有效。這一重要論述，明確了宗教工作的正確態(tài)度，為做好新形勢(shì)下宗教工作提供了重要遵循。在具體工作中怎么去“導(dǎo)”，既是堅(jiān)持黨的宗教理論和方針政策的重大問(wèn)題，也是實(shí)際工作中必須解決的重大問(wèn)題。

宗教工作誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)是個(gè)根本性的問(wèn)題，決定著宗教工作“導(dǎo)”的原則、方向、方式方法等一系列問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政者，是政治層面的決策者、引導(dǎo)者，社會(huì)層面的組織者、管理者，因此是宗教工作的主導(dǎo)者。宗教工作關(guān)鍵在“導(dǎo)”，不是做群眾的尾巴，做好好先生，放棄擔(dān)當(dāng)，也不是越俎代庖，而是要做領(lǐng)路先鋒，帶領(lǐng)群眾一起走。這是原則、是前提。在此基礎(chǔ)上，如何去“導(dǎo)”，可以考慮分為3步走，第一是定方向，第二是立目標(biāo)，最后是找辦法。方向決定目標(biāo)，目標(biāo)決定辦法；反之亦然，辦法要推進(jìn)目標(biāo)，目標(biāo)要體現(xiàn)方向。只有方向明、目標(biāo)清、方法準(zhǔn)，才能更好地在宗教工作中去“導(dǎo)”，才能更好地把信教和不信教群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

定方向

處理一項(xiàng)宗教事務(wù)，不同的解決辦法，會(huì)產(chǎn)生出不同的效果，體現(xiàn)著不同的引導(dǎo)方向，傳達(dá)了不同的精神追求。所謂定方向，就是確定實(shí)際工作中處理宗教問(wèn)題基本遵循的大方向。只有大方向正確了，才可能保證產(chǎn)生正向的效果；否則，有時(shí)候看似處理了宗教工作中的一些問(wèn)題，效果也可能南轅北轍。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是“導(dǎo)”的根本指向?！皩?dǎo)”不是要廣大信教群眾放棄宗教信仰，而是要引導(dǎo)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)，服從服務(wù)于國(guó)家最高利益和中華民族整體利益；擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者，努力把宗教教義同中華文化相融合；自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)；積極投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。就宗教工作來(lái)說(shuō)，就是全面貫徹黨的宗教工作基本方針，引導(dǎo)宗教界在政治上形成正向共識(shí)，促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步。同時(shí)，防范和治理非法宗教活動(dòng)，防范非法宗教活動(dòng)給國(guó)家和社會(huì)造成不利影響。具體講來(lái)，可以從以下3個(gè)方面來(lái)考慮：

1、堅(jiān)持有利于信教和不信教群眾團(tuán)結(jié)和睦的大方向。宗教工作本質(zhì)上是群眾工作。宗教工作的“導(dǎo)”，要堅(jiān)持從大局出發(fā)，為包括信教和不信教的全體群眾服務(wù)、促進(jìn)他們團(tuán)結(jié)和睦這個(gè)大方向?？倳?shū)記指出，宗教工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要性。宗教工作即是要通過(guò)這個(gè)領(lǐng)域的工作來(lái)達(dá)到服務(wù)黨和國(guó)家工作全局、服務(wù)全體人民的目的。

同樣，1982年黨中央印發(fā)的《關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本政策》（19號(hào)文件）也指出，黨的基本任務(wù)是團(tuán)結(jié)全體人民（包括廣大信教和不信教的群眾）為建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而共同奮斗。宗教工作要處理信教群眾與不信教群眾之間的關(guān)系，處理他們和大局的關(guān)系，把他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)。不能因?yàn)橐环綋p害另一方利益。做信教群眾工作，心里要裝著不信教群眾；做不信教群眾工作，心里要裝著信教群眾。心中始終裝著全體人民，從大局出發(fā)，平等公正地維護(hù)他們共同的利益，調(diào)動(dòng)他們的積極性，是宗教工作“導(dǎo)”的一個(gè)大方向。否則，就可能“增加信教群眾和不信教群眾之間的隔閡，并且刺激和加劇宗教狂熱，給社會(huì)主義事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的惡果”。

2、堅(jiān)持有利于黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)和諧、文化安全的大方向。這里主要是從宗教的中國(guó)化方向來(lái)說(shuō)的。宗教工作要有利于信教與不信教群眾的團(tuán)結(jié)和睦，核心問(wèn)題是堅(jiān)持宗教的中國(guó)化方向。什么是中國(guó)化？當(dāng)代中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義中國(guó)，因此很明顯，中國(guó)化就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大方向。具體可以理解為有利于在政治層面上鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)層面上促進(jìn)社會(huì)和諧，文化層面上增強(qiáng)文化安全。

宗教中國(guó)化，就是宗教在中國(guó)要具有本土化、民族化、時(shí)代化特征。歷史表明，宗教在不同時(shí)空領(lǐng)域有著不同的本土化、民族化、時(shí)代化表現(xiàn)，比如天主教、東正教、新教、上座部佛教、漢傳佛教等，都顯示出了這一點(diǎn)。具體到中國(guó)，政治層面上，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是全黨團(tuán)結(jié)和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)共同的重要基礎(chǔ)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展的根本保證。因此，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，是處理好宗教問(wèn)題必須堅(jiān)持的一個(gè)大方向。社會(huì)層面上，安定和諧是人民的福祉所在，只有社會(huì)和諧，才可能有人民的安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。文化層面上，十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》提出“切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全”，文化安全是國(guó)家安全、社會(huì)安定和諧重要的精神性支撐。因此，宗教中國(guó)化就體現(xiàn)出有利于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義社會(huì)的和諧以及社會(huì)主義的國(guó)家文化安全等重要的本土性、民族性、時(shí)代性特征。當(dāng)前的中國(guó)是中華民族在當(dāng)前歷史時(shí)期的一個(gè)必然選擇，不體現(xiàn)這一點(diǎn)，也不能說(shuō)是體現(xiàn)了中國(guó)化；不堅(jiān)持這一點(diǎn)，也不能說(shuō)是堅(jiān)持了中國(guó)化方向。

由于歷史、地域、傳統(tǒng)、文化等多方面的不同，當(dāng)前中國(guó)存在的不同宗教，在中國(guó)化方向上表現(xiàn)出了不同的責(zé)任和使命。就五大宗教來(lái)說(shuō)，整體而言，道教是中國(guó)本土宗教，也面臨著如何由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，也就是面臨著時(shí)代化的問(wèn)題；佛教雖然是外來(lái)宗教，但面臨的情況類似；基督教、天主教在一些方面、甚至一些重要的方面，目前仍處于與中國(guó)的政治、社會(huì)、文化的調(diào)適之中，本土化、民族化責(zé)任重大；伊斯蘭教在當(dāng)前全球化的背景下，呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的情況。不同宗教在當(dāng)前中國(guó)存在的狀況不同，表明了各個(gè)宗教的信仰者的歷史責(zé)任有其具體的表現(xiàn)。但是，宗教工作“導(dǎo)”的一定是堅(jiān)持中國(guó)化方向，有利于黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)和諧、文化安全。只有堅(jiān)持這個(gè)大方向，才能給不同宗教、不同信仰的人們以平等選擇的自由，任何混亂、搖擺與不安，只會(huì)給國(guó)家、民族，尤其是普通民眾帶來(lái)傷害。

3、堅(jiān)持有利于科學(xué)人文理性精神的大方向。促進(jìn)團(tuán)結(jié)和睦、維護(hù)和諧安全的方式有多種，但不同的方式體現(xiàn)出不同的精神導(dǎo)向。因此，可以進(jìn)一步認(rèn)為團(tuán)結(jié)和睦的目的不止于團(tuán)結(jié)和睦，和諧安全的目的也不止于和諧安全，更重要的是要貫穿一種積極的精神，帶領(lǐng)群眾一起走。所有的一切都是為了服務(wù)人、成就人，因此執(zhí)政者有責(zé)任做時(shí)代積極精神的引領(lǐng)者、推動(dòng)者，做人之良知和美德的繼承者、發(fā)掘者、護(hù)衛(wèi)者、弘揚(yáng)者，堅(jiān)持科學(xué)人文理性時(shí)代精神的大方向。我國(guó)在上世紀(jì)90年代提出“科教興國(guó)”，這次全國(guó)宗教工作會(huì)議明確要求科協(xié)等人民團(tuán)體齊抓共管，共同做好宗教工作，鮮明地體現(xiàn)出時(shí)代精神的主旋律。之所以要堅(jiān)持科學(xué)人文理性的大方向，主要原因或可以表述為以下幾個(gè)方面：

第一，科學(xué)人文理性精神代表著人類先進(jìn)文明的發(fā)展方向。西方中世紀(jì)基督教，經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的科學(xué)人文理性的探索，其傳統(tǒng)在很大程度上受到削弱。科學(xué)人文理性精神日益彰顯，成為現(xiàn)代社會(huì)的重要價(jià)值。

第二，科學(xué)人文理性精神與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神相一致。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者、繼承者、弘揚(yáng)者，人文理性精神是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，如何以馬克思主義為指導(dǎo)，實(shí)施“科教興國(guó)”，開(kāi)創(chuàng)新的傳統(tǒng)，完成中華民族的偉大復(fù)興，是當(dāng)前面臨的重要時(shí)代性課題。

第三，科學(xué)人文理性精神與共產(chǎn)黨承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任和歷史使命相協(xié)同。共產(chǎn)黨自成立之日起，以科學(xué)的世界觀為基礎(chǔ)，以馬克思主義為指導(dǎo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以在世界上實(shí)現(xiàn)人人全面發(fā)展的自由人的聯(lián)合體的共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)，較為鮮明地表明了其中貫穿的科學(xué)人文理性精神。

第四，科學(xué)人文理性精神符合人自然、積極、光明的本性?？茖W(xué)人文理性之所以和人類先進(jìn)文明發(fā)展方向、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值有著密切、積極的關(guān)系，一定層面上可以理解為在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，是人基于自身自然、光明本性推動(dòng)的結(jié)果。

以上從3個(gè)方面說(shuō)明了做好宗教工作“導(dǎo)”需要堅(jiān)持的大方向。這3個(gè)方面不是孤立的，而是相互聯(lián)系、不可分割的整體。只有這樣，才可能是堅(jiān)持了做好宗教工作“導(dǎo)”的大方向。

立目標(biāo)

大方向定下來(lái)，對(duì)一個(gè)宗教問(wèn)題的處理就需要設(shè)定相對(duì)具體的目標(biāo)。首先，目標(biāo)的設(shè)定需要具有全局性。要符合宗教工作“導(dǎo)”的大方向，即問(wèn)題的解決要從信教和不信教群眾的整體利益出發(fā)，從堅(jiān)持有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)、促進(jìn)社會(huì)和諧、保障文化安全出發(fā)，盡可能貫穿著科學(xué)人文理性的精神。其次，具體目標(biāo)的設(shè)定又有不同情況。各個(gè)宗教歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)狀、發(fā)展前景、教規(guī)教義等情況不同，因此在大原則下對(duì)它們的具體目標(biāo)要求會(huì)有所不同，處理辦法也會(huì)有所不同?？傮w來(lái)說(shuō)，目標(biāo)的設(shè)定有兩個(gè)方面需要考慮：

首先，確定“原則上唯一性的目標(biāo)與具體的多樣性的目標(biāo)”。宗教工作中，處理宗教問(wèn)題具體可以到什么程度，可設(shè)定的目標(biāo)有時(shí)候涉及到原則問(wèn)題，因此不能妥協(xié)，目標(biāo)是唯一的。比如，不允許宗教干預(yù)行政、司法、教育等。有些對(duì)宗教問(wèn)題的處理目標(biāo)則是多樣的。比如宗教活動(dòng)場(chǎng)所的改建。具體講來(lái)，我們看到，近些年，由于社會(huì)的發(fā)展變化，一些地方的宗教活動(dòng)在衰落，一些地方的宗教活動(dòng)需求在增加。宗教活動(dòng)需求的增加，就可能相應(yīng)地對(duì)原有宗教活動(dòng)場(chǎng)所的大小規(guī)模提出新的要求，這就牽涉到原有宗教活動(dòng)場(chǎng)所的改建問(wèn)題。那么，如何改建宗教活動(dòng)場(chǎng)所？在條件允許的情況下，是把活動(dòng)場(chǎng)所的樓層增加到3層還是8層？把停車場(chǎng)增加到3個(gè)還是8個(gè)？宗教工作目標(biāo)的設(shè)定就存在多個(gè)。那么，增加多少才是比較合理的呢？這就涉及到下面的問(wèn)題。

其次，確定“理論上可能性的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)中合理性的目標(biāo)”。在多樣的目標(biāo)設(shè)定范圍中，比如上面談到的宗教活動(dòng)場(chǎng)所改建，增修多少是合理的呢？這里就有個(gè)選擇確定的問(wèn)題。比如，與毗鄰的中小學(xué)的破敗相比，通過(guò)宗教工作，宗教活動(dòng)場(chǎng)所改建后成了無(wú)與倫比的奢華。這對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的形成會(huì)有什么樣的影響和引導(dǎo)作用？宗教工作“導(dǎo)”的導(dǎo)向和目的是什么？這些恐怕都應(yīng)該是宗教工作在“導(dǎo)”的過(guò)程中需要考慮的問(wèn)題。

具體講來(lái)，宗教工作涉及到多方不同的利益，目標(biāo)的設(shè)定很大程度上是對(duì)多種不同利益關(guān)系的平衡、引導(dǎo)，因此引領(lǐng)著資源的分配與整合，從而體現(xiàn)著“導(dǎo)”的方向，“導(dǎo)”的精神。那么，設(shè)定什么樣的宗教工作目標(biāo)才是合理的？恐怕還是要體現(xiàn)、堅(jiān)持大方向，即一方面要有利于促進(jìn)信教和不信教群眾團(tuán)結(jié)和睦，為大局、為包括全體信教和不信教的群眾服務(wù)；另一方面要有利于黨政領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)和諧、文化安全；同時(shí)緊跟時(shí)代步伐，有利于科學(xué)人文理性時(shí)代精神的弘揚(yáng)，既無(wú)愧前人，又不負(fù)來(lái)者。這是黨政做好宗教工作如何去“導(dǎo)”，設(shè)定宗教工作目標(biāo)時(shí)，始終需要考慮的問(wèn)題。

找辦法

目標(biāo)一旦確定下來(lái)，接下來(lái)就需要找辦法。如何積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、堅(jiān)持中國(guó)化方向，途徑可能會(huì)因時(shí)、因地、因事、因不同群體而不同。總體講來(lái)，就是依法進(jìn)行引導(dǎo)、管理和服務(wù)。具體講來(lái)，可以從以下4個(gè)方面進(jìn)行考慮：

1、依法保護(hù)和管理。依據(jù)法律法規(guī)是大前提，是最有效的支撐力量。依法是引導(dǎo)、是管理，更是保護(hù)。公民有依法享有信仰和不信仰宗教的自由，是因?yàn)樗幸婪ㄊ胤ǖ牧x務(wù)；由于公民履行了依法守法的義務(wù)，所以擁有信仰和不信仰宗教的自由。堅(jiān)持保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪的原則，是對(duì)宗教作為社會(huì)實(shí)體而產(chǎn)生的涉及公共利益的各種關(guān)系、行為和活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)；確保公民有信仰和不信宗教的自由，堅(jiān)持政教分離，宗教不得干預(yù)行政、教育、司法等國(guó)家職能的實(shí)施，任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康，以及損害國(guó)家利益、社會(huì)公共利益和公民合法權(quán)益的活動(dòng)。宗教工作所依據(jù)的相關(guān)法律法規(guī)主要有《憲法》《教育法》《兵役法》等有關(guān)法律中關(guān)于宗教的規(guī)定，《宗教事務(wù)條例》等宗教方面的專門(mén)法規(guī)規(guī)章，以及各地制定的相關(guān)規(guī)定等。

2、進(jìn)行公民教育。對(duì)公民，包括信教和不信教進(jìn)行教育，是一條重要的途徑。一是普法教育，二是科普教育。普法教育，主要是普及相關(guān)法律規(guī)定的公民權(quán)利和義務(wù)。科普教育，主要在社會(huì)和國(guó)民教育中普及現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)人們相信科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、傳播科學(xué)。此外，還有人文教育，主要是在社會(huì)和國(guó)民教育中進(jìn)行馬克思主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華文化、中華傳統(tǒng)美德等的教育。公民教育，包括對(duì)不信教和信教公民的教育，是一個(gè)潛移默化、春風(fēng)化雨的漸進(jìn)過(guò)程，既不能急進(jìn)，也不能停步。急進(jìn)，有可能拔苗助長(zhǎng)，得不償失；停步，便有負(fù)于人民信任和歷史擔(dān)當(dāng)。

在進(jìn)行公民教育時(shí)，尤其是進(jìn)行人文方面的教育時(shí)，會(huì)因地域、文化等方面的不同需要而采取不同的方式方法。比如，在信教公民多的地方與信教公民少的地方，具體操作辦法會(huì)有所不同。但無(wú)論具體形式如何，公民教育都是要有利于國(guó)家安定、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一，有利于培育、弘揚(yáng)積極健康的科學(xué)人文理性精神。

3、支持宗教界積極探索。宗教工作“導(dǎo)”的主體是黨和政府，但宗教界不是消極被動(dòng)的。黨政支持宗教界根據(jù)自己不同的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)，積極探索適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的途徑。支持佛教、道教講經(jīng)，伊斯蘭教解經(jīng)，基督教神學(xué)思想建設(shè)和天主教神學(xué)本地化研究，推動(dòng)宗教界對(duì)教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋，加大宗教思想建設(shè)成果轉(zhuǎn)化和運(yùn)用。

4、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！按蜩F還需自身硬”。宗教工作要做到“導(dǎo)”之有方、“導(dǎo)”之有力、“導(dǎo)”之有效，牢牢把握宗教工作主動(dòng)權(quán)，必須有強(qiáng)有力的黨政領(lǐng)導(dǎo)，這是根本保證。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一是要建立健全工作機(jī)制，加強(qiáng)協(xié)作，形成工作合力。二是要不斷學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，敢于擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)使人強(qiáng)大。要加強(qiáng)馬克思主義及其宗教觀的學(xué)習(xí)，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色宗教理論和方針政策的學(xué)習(xí)，做政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精進(jìn)、作風(fēng)過(guò)硬的宗教工作干部。三是加強(qiáng)理想信念的教育和塑造。理想信念是安身立命之本。理想信念的塑造是一個(gè)不斷磨煉、不斷砥礪的過(guò)程。黨員干部要做堅(jiān)定的馬克思主義者，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念，要以科學(xué)人文理性的精神，帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)中華民族提偉大復(fù)興，逐步邁向人人全面自由發(fā)展的共同體。

（王月虎系內(nèi)蒙古自治區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、自治區(qū)宗教局局長(zhǎng)；王珍系內(nèi)蒙古自治區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部二處副處長(zhǎng)，中央社會(huì)主義學(xué)院副教授）

第二篇：“導(dǎo)學(xué)互動(dòng)”成功之關(guān)鍵

“導(dǎo)學(xué)互動(dòng)”成功之關(guān)鍵

淅川縣上集一中

“導(dǎo)學(xué)互動(dòng)”教學(xué)改革已在我縣轟轟烈烈地實(shí)驗(yàn)兩年多了。兩年來(lái)，我在不斷深入學(xué)習(xí)此種理論的同時(shí)，自覺(jué)地進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)，并不斷地進(jìn)行教學(xué)反思和矯正?，F(xiàn)在，我已能對(duì)此種教學(xué)模式的理論和實(shí)質(zhì)了然于心，可以說(shuō)，“導(dǎo)學(xué)互動(dòng)”已內(nèi)化為我的一種技能。在實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐中，我體會(huì)到，要想取得“導(dǎo)學(xué)互動(dòng)”教改實(shí)驗(yàn)的成功，關(guān)鍵是要制訂好“導(dǎo)學(xué)提綱”。

“導(dǎo)綱”是一堂課的靈魂、司令部、指揮棒。只有“綱舉”，才能“目張”。所以，制訂好“導(dǎo)綱”，是一堂課成功的關(guān)鍵。

“導(dǎo)綱”的制訂，要遵循以下幾個(gè)原則：一是細(xì)致。也就是要盡可能做到“面面俱到”，有時(shí)也可能涉及到“點(diǎn)”，如重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，但切忌“點(diǎn)點(diǎn)俱到”，因?yàn)槟蔷拖拗屏藢W(xué)生自主開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源的空間，也扼殺了“生成性課堂”的形成。我提倡在“總綱”下面“分步設(shè)綱”。二是實(shí)用。也就是可行性，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)，能學(xué)到一些實(shí)質(zhì)性的東西，而不是光設(shè)計(jì)一些所謂的“開(kāi)發(fā)智力”和“培養(yǎng)想象力”的“實(shí)踐性”題目（當(dāng)然這也是非常必要的），其實(shí)就是要重“雙基”。三是有序?！皩?dǎo)綱”的順序，其實(shí)就是學(xué)生學(xué)和教師教的順序。這就要求“導(dǎo)綱”的編制者要重視知識(shí)的內(nèi)在邏輯性，按照由易到難、由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，來(lái)合理地編排“導(dǎo)綱”的序列，使使用者在使用的時(shí)候也能做到由易到難、由淺入深、循序漸進(jìn)，不斷享受到成功的喜悅。如語(yǔ)文導(dǎo)綱，那就要體現(xiàn)由字到詞、由詞到句、由句到段、由段到篇的順序，就要體現(xiàn)讀——說(shuō)——聽(tīng)——寫(xiě)的順序；數(shù)學(xué)導(dǎo)綱，就要體現(xiàn)由特殊（現(xiàn)象、實(shí)踐）到一般（本質(zhì)、理論），再由一般（本質(zhì)、理論）到特殊（現(xiàn)象、實(shí)踐）的邏輯思維過(guò)程。英語(yǔ)，其實(shí)是另一種“語(yǔ)文”，所以它也要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一般順序：字——詞——句——篇；不過(guò)，由于它是“外語(yǔ)”，不是我們的“母語(yǔ)”，有些語(yǔ)言習(xí)慣可能與我們不一樣，所以我們學(xué)它時(shí)就比學(xué)母語(yǔ)多了一樣?xùn)|西：語(yǔ)法，如 1

詞法、句法、時(shí)態(tài)等。因此，在編排英語(yǔ)導(dǎo)綱時(shí)，除了體現(xiàn)“語(yǔ)文”學(xué)習(xí)的一般順序外，還要體現(xiàn)“外語(yǔ)”學(xué)習(xí)的特殊性：把語(yǔ)法知識(shí)也編排進(jìn)去，而且也要體現(xiàn)出一定的層次性。四是有一定的廣度和深度，五是形式上有一定的趣味性。關(guān)于這兩點(diǎn)我放在下面講。

實(shí)驗(yàn)中最頭疼的一個(gè)問(wèn)題就是“互動(dòng)”。常常是讓學(xué)生交流討論時(shí)，老師本是希望學(xué)生真真實(shí)實(shí)地討論一些問(wèn)題，可學(xué)生卻習(xí)慣性地把它看成走過(guò)場(chǎng)，精神不夠投入，研究也不夠深入，結(jié)果是師生互動(dòng)時(shí)，老師還不得不再逐題講一遍。不管是生生互動(dòng)，還是師生互動(dòng)，關(guān)鍵是要“動(dòng)”。一種教學(xué)模式再好，如果實(shí)踐起來(lái)，學(xué)生就是不“動(dòng)”，就是不想投入，沒(méi)有一點(diǎn)兒積極性和主動(dòng)性，那恕我直言，這樣的模式仍是失敗的模式。那怎樣才能讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)呢？有人說(shuō)要不斷變化花樣，并美其名曰“創(chuàng)新”；也有人說(shuō)要給足空間和時(shí)間，并美其名曰“還學(xué)習(xí)的權(quán)利與學(xué)生”??對(duì)此我不敢完全贊同。就如小孩兒們玩游戲，如果游戲的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，無(wú)多大趣味，那么即使花樣再新，給他們的空間再大時(shí)間再多，他們也會(huì)很快就索然無(wú)味的。所以要想讓學(xué)生真正“動(dòng)”起來(lái)，“動(dòng)”得投入，“動(dòng)”得持久，就還得從學(xué)習(xí)內(nèi)容上下功夫，也就是在“導(dǎo)綱”的制訂上下功夫。在這方面我的體會(huì)是：“導(dǎo)綱”的每一項(xiàng)都要精心設(shè)計(jì)，要有一定的廣度和深度，要讓學(xué)生感到能解決，但解決起來(lái)又不是那么容易，也就是“蹦一蹦，才能摘到桃子”，這樣才能刺激、吸引學(xué)生去探究、去合作。另外，問(wèn)題還必須有一定的趣味性。如學(xué)習(xí)《三峽》一課，在疏通文意后，拓展學(xué)習(xí)階段，可以有這樣幾種設(shè)計(jì)形式：一是讓學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)敘述課文大意，這相當(dāng)于全文翻譯；二是讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游，自行設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞；三是搜集有關(guān)三峽的詩(shī)詞歌賦；四是搜集有關(guān)三峽的信息和圖片（包括網(wǎng)上的）；五是畫(huà)三峽。你說(shuō)哪種形式更有趣呢？當(dāng)然是后兩種了吧！所以，我在前面說(shuō)，“導(dǎo)綱”是一堂課成功的關(guān)鍵。而課堂教學(xué)的過(guò)程，就是把提前藏匿在“導(dǎo)綱”里面的廣度、深度、趣味挖掘出來(lái)變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。如果學(xué)生通過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)，感覺(jué)自己的知識(shí)面又增加了，視 2

野又“更上一層樓”了，且又切切實(shí)實(shí)感受到了一種如游戲般的快樂(lè)，那么他在下一節(jié)課上還能抑制得住自己“動(dòng)”的心、“動(dòng)”的腦、“動(dòng)”的口、“動(dòng)”的手嗎？這樣的課堂多了，會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的效應(yīng)，自在不言中了吧！

歸結(jié)起來(lái)就是： “導(dǎo)學(xué)提綱”不止是教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單羅列，它還體現(xiàn)著教學(xué)步驟、教學(xué)方法、教學(xué)形式和教師的知識(shí)涵養(yǎng)，它其實(shí)是這幾項(xiàng)的雜糅體；“導(dǎo)學(xué)提綱”是“導(dǎo)學(xué)互動(dòng)”成功的關(guān)鍵。

我從不相信隨便抄來(lái)的一道題就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生探究的欲望，正如我從不相信隨便做的一頓飯就能調(diào)動(dòng)起人類的胃口！所以我還是真誠(chéng)地希望老師們能在“導(dǎo)學(xué)提綱”上多多下功夫，因?yàn)槟遣攀亲钣兄R(shí)含量和最能體現(xiàn)教師藝術(shù)匠心與個(gè)人價(jià)值的東西，而至于說(shuō)怎樣去實(shí)施“導(dǎo)綱”，那都只不過(guò)是一些形式上的東西罷了！

第三篇：視導(dǎo)工作材料

? 學(xué)校始終以“辦人民滿意的教育，為學(xué)生終生發(fā)展奠基”為辦學(xué)理念，以“張揚(yáng)個(gè)性，讓每一位學(xué)生得到充分發(fā)展”為培養(yǎng)目標(biāo)，以“質(zhì)量立校，科研興校，以人為本，規(guī)范管理”為管理思想。一年來(lái)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)全體教師群策群力，努力探索素質(zhì)教育新形勢(shì)下提高教學(xué)效益的新途徑，素質(zhì)教育工作開(kāi)展得蓬蓬勃勃，辦學(xué)特色日益鮮明，文化品位迅速提升。

? 學(xué)校的制度建設(shè)、課堂教學(xué)改革、作業(yè)改革、文化建設(shè)、家校共建等方面的經(jīng)驗(yàn)和做法下面我就具體介紹一下我校的工作是如何開(kāi)展實(shí)施的。

? 解放思想，更新觀念，從領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始，致力于教學(xué)改革。

? 為了促進(jìn)學(xué)校老師解放思想，更新觀念，致力于教學(xué)改革，我校獨(dú)辟蹊徑，采取多種措施讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)起模范帶頭作用。首先，學(xué)校校委會(huì)成員按所學(xué)專業(yè)（專長(zhǎng)）全部任課，并與其他教師一樣，共同進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、編制導(dǎo)學(xué)案、參與集體備課、進(jìn)行達(dá)標(biāo)錄像課、以‘藍(lán)’帶‘青’；其次，校委會(huì)成員包靠學(xué)科，做到全程管理，全程指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)校教師向骨干型、名師型教師方

向發(fā)展。

? 解放思想，更新觀念

? 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子通過(guò)調(diào)查、座談、交流等多種形式，研究近幾年基礎(chǔ)教育發(fā)展變化特點(diǎn)，進(jìn)行分析研究，最后確定了提升教育教學(xué)質(zhì)量的“四加四減”法。即：減輕教師煩瑣的事務(wù)性工作，加強(qiáng)作業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與管理；減輕教師對(duì)學(xué)生的硬性指導(dǎo)和束縛，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究；減輕師生過(guò)重的教學(xué)心理負(fù)擔(dān)，加強(qiáng)相關(guān)主題心理輔導(dǎo)與交流；減輕學(xué)校單方承擔(dān)的教育職責(zé)與壓力，加強(qiáng)家校教育公約探討與實(shí)施。通過(guò)改革，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“減負(fù)增效”，確保學(xué)校的教育教學(xué)沿著正確的軌道發(fā)展。

? 確定自主互助教學(xué)思想，全方位創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式。

? 為了更好的進(jìn)行課堂教學(xué)改革，學(xué)校利用一切機(jī)會(huì)，派學(xué)校教研組長(zhǎng)以上人員外出學(xué)習(xí)，更新理念。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子認(rèn)識(shí)到了“自主互助學(xué)習(xí)型”課堂的優(yōu)勢(shì)及潛在的教學(xué)理念的更新，認(rèn)識(shí)到作為教師要在課堂教學(xué)中著眼于引導(dǎo)，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)、變死學(xué)為活學(xué)、變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，把培養(yǎng)學(xué)生靈活解決問(wèn)題的能力作為教學(xué)重點(diǎn)，把思考、合作、探究、自信帶入課堂。努力探索“以課時(shí)學(xué)案為依托，以學(xué)生為主體，以問(wèn)題為主線，以合作探究為基礎(chǔ)，以問(wèn)題解決為目的，以能力培養(yǎng)為核心”的自主合作問(wèn)題式學(xué)案教

學(xué)模式。

?

2、全面推行導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)。

? 為打造“高效”課堂，校委會(huì)成員包靠學(xué)科組織開(kāi)展教研會(huì)、集體備課會(huì)。在全校推行導(dǎo)學(xué)案，要求教師上課必須使用導(dǎo)學(xué)案，提高課堂效率，并積極進(jìn)行作業(yè)改革的探索。一年來(lái)，我們?cè)趯?dǎo)學(xué)案的編制和使用、作業(yè)的布置和評(píng)價(jià)、教師備課等方面都有了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

? 導(dǎo)學(xué)案編制由包科領(lǐng)導(dǎo)審核，力爭(zhēng)做到“四精四必”?！八木笔牵壕x，指精選教學(xué)方法、內(nèi)容、習(xí)題，落實(shí)在集體備課上。精講，指學(xué)生可自學(xué)的不講，學(xué)生自己能理解的問(wèn)題可不講，不要滿堂灌，落實(shí)在啟發(fā)解惑上。精練，指課上多練，落實(shí)在以練助講的課堂教學(xué)上。精批，指通過(guò)精批發(fā)現(xiàn)學(xué)生共性的錯(cuò)誤，及時(shí)彌補(bǔ)教學(xué)中的不足，落實(shí)在全班抽批、統(tǒng)計(jì)分析、及時(shí)反饋、講評(píng)輔導(dǎo)上。“四必”為：有編

必用、有發(fā)必收、有收必評(píng)、有評(píng)必糾。

? 針對(duì)導(dǎo)學(xué)案使用情況，我校因科制宜，確定了與導(dǎo)學(xué)案使用

相適應(yīng)的學(xué)科作業(yè)。

? 首先，學(xué)校依據(jù)縣教育局作業(yè)改革精神，本著量少、質(zhì)優(yōu)、效高布置原則，大幅度削減學(xué)科作業(yè)數(shù)量，變學(xué)科課堂常規(guī)作業(yè)本為“糾錯(cuò)本”。糾錯(cuò)本主要有二個(gè)功能：其一是導(dǎo)學(xué)案糾錯(cuò)，其二是典型題目（內(nèi)容）積累。糾錯(cuò)本學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定了糾錯(cuò)格式和要求，學(xué)生把每堂課課前自主學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)案中出現(xiàn)的問(wèn)題改正在“糾錯(cuò)本”上，并寫(xiě)出錯(cuò)因分析，然后交給學(xué)習(xí)組長(zhǎng)或教師批閱。這樣做，增強(qiáng)了知識(shí)鞏固的針對(duì)性；“多錯(cuò)多糾，少錯(cuò)少糾，無(wú)錯(cuò)不糾”，千人千面，量少效高，避免了傳統(tǒng)學(xué)科作業(yè)的重復(fù)性、低效性。

? 其次，對(duì)于實(shí)踐作業(yè)我們實(shí)行“菜單”式自選。學(xué)校充分發(fā)揮全體教師、學(xué)生的智慧，征集實(shí)踐性探究性作業(yè)題目，內(nèi)容力求涉及學(xué)生生活的各個(gè)領(lǐng)域，突出原生態(tài)、草根性。然后歸類整理成一份作業(yè)“菜單”；學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，進(jìn)行任務(wù)“認(rèn)領(lǐng)”，開(kāi)展實(shí)踐和探究。整個(gè)操作流程，即：“題目學(xué)生認(rèn)領(lǐng)，調(diào)查學(xué)生組織，結(jié)論學(xué)生得出”。學(xué)校通過(guò)評(píng)價(jià)機(jī)制激發(fā)學(xué)生參與的內(nèi)在動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析

和解決問(wèn)題的能力。

?（3）確定了與學(xué)案相適應(yīng)的教師學(xué)科備課。根據(jù)縣教研室下發(fā)的學(xué)科指導(dǎo)意見(jiàn)精神，結(jié)合本校教學(xué)實(shí)際，各學(xué)科明確了導(dǎo)學(xué)案的編制樣式，統(tǒng)一標(biāo)注校徽、學(xué)科、主備人、審批、課題、日期、序號(hào)；明確了導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)內(nèi)容，包括教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)、教材分析、學(xué)情分析、課堂檢測(cè)等，規(guī)定了備課程序和日期，要求教師個(gè)人編寫(xiě)出導(dǎo)學(xué)案后，按照個(gè)人備→集體議→個(gè)人改→學(xué)科負(fù)責(zé)人審核→再修改→打印的流程，將備課材料于學(xué)校規(guī)定的時(shí)間上交

專門(mén)負(fù)責(zé)備課的學(xué)校管理員處存檔備用。?

（二）校委會(huì)成員帶頭上好課改示范課

? 為積極落實(shí)濰坊市教科院“三四五”課堂教學(xué)模式和昌樂(lè)縣“自主互助學(xué)習(xí)型”課堂精神，學(xué)校校委會(huì)成員帶頭上好課改示范課，大力促進(jìn)課堂教學(xué)。為了保障聽(tīng)課評(píng)課工作扎實(shí)進(jìn)行，學(xué)校采取三項(xiàng)原則：一是“領(lǐng)頭羊”原則。學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人的先鋒模范作用，要求每人出示一節(jié)高質(zhì)量的校公開(kāi)課，讓學(xué)科教師共同評(píng)課，讓教師們看在眼里，學(xué)在心里，從思想和行動(dòng)上向領(lǐng)導(dǎo)們看齊，人人都參與錄像課活動(dòng)。二是 “持久戰(zhàn)”原則。本學(xué)期，由教導(dǎo)處統(tǒng)籌安排全體上課教師的聽(tīng)課計(jì)劃，保證教師每周每學(xué)科都有課聽(tīng)，有課評(píng)，把聽(tīng)課評(píng)課作為一項(xiàng)常規(guī)教學(xué)工作落到實(shí)處。

?

（三）學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)積極參加各類培訓(xùn)，提高學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)能力。無(wú)論是市、縣

級(jí)教研會(huì)學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)均帶隊(duì)參加。

?

二、搭建教師成長(zhǎng)的平臺(tái)，引導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展。

? 為打造一支思想過(guò)硬、業(yè)務(wù)精良的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，學(xué)校非常重視教師專業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)，并積極為教師成長(zhǎng)搭建平臺(tái)。

? 在加強(qiáng)教師專業(yè)素質(zhì)建設(shè)方面，我們以細(xì)化管理、張揚(yáng)個(gè)性為目標(biāo)，要求全體教師制定個(gè)人成長(zhǎng)三年計(jì)劃，尋思路，求實(shí)效，力爭(zhēng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，張揚(yáng)個(gè)性，形成自己的教學(xué)特色。在教學(xué)研討過(guò)程中我們著力突出“學(xué)、研、練”

三字方針。

? 一是注重一個(gè)“學(xué)”字。俗話說(shuō)：“智出于學(xué)，慧源于習(xí)”。平時(shí)，我校不間斷的組織教師參加各級(jí)教研培訓(xùn)、讀書(shū)活動(dòng)，并撰寫(xiě)心得體會(huì)或讀書(shū)筆記，以提升教師理論素養(yǎng)。我校提升教師素質(zhì)采取的最主要的方法就是形成制度，促進(jìn)讀書(shū)學(xué)習(xí)。在青年教師中開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，要求教師每學(xué)期至少閱讀一本教育專著，撰寫(xiě)兩篇讀書(shū)心得，開(kāi)展讀書(shū)心得交流，建立教師個(gè)人博客。同時(shí)，由教導(dǎo)處組織評(píng)審組每學(xué)期組織一次讀書(shū)筆記的檢查，檢查結(jié)果納入崗位考核。要求每位教師理論學(xué)習(xí)做到“四有”即：有學(xué)習(xí)計(jì)劃安排，有教育專著讀本，有學(xué)習(xí)筆記，有學(xué)習(xí)心得。讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展使教師養(yǎng)成了工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化的良好習(xí)慣。在教師遠(yuǎn)程研修學(xué)習(xí)中，我校教師全員參與，認(rèn)真參與聽(tīng)課交流，汲取經(jīng)驗(yàn)，高質(zhì)量完成培訓(xùn)作業(yè)，積極參與主題研討，與專家零距離互動(dòng)交流。在研討中，老師們對(duì)“什么樣的課堂是高效課堂？如何構(gòu)建高效課堂教學(xué)模式？如何才能在有限的課堂時(shí)間內(nèi)高效率完成課堂教學(xué)任務(wù)，同時(shí)還要以培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的各種能力為核心呢？如何實(shí)現(xiàn)自主高效課堂？如何有效開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)？如何進(jìn)行“導(dǎo)學(xué)案”課堂教學(xué)模式教學(xué)？課堂教學(xué)中教師常用的激勵(lì)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言有哪些？課堂教學(xué)如何確保學(xué)生的主體地位？新課堂教學(xué)策略中如何體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用？”等有了更高、更深層次的感悟和理解。二是突出一個(gè)“研”字。學(xué)校要求教師高度重視教研工作，以集備教研為基礎(chǔ)，以教研組為單位，以研究高效課堂為切入點(diǎn)，把教科研融入日常的課堂教學(xué)之中，把教科研融入教學(xué)

常規(guī)管理余校本教研之中。

? 注重通過(guò)日常教學(xué)發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才。要求包科領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行更為細(xì)致到位的指導(dǎo)，打造教師展示與提升的平臺(tái)。通過(guò)豐富多彩的形式打造名師是我校教科研工作的重中之重，如“學(xué)校十佳教師評(píng)選”、“課堂教學(xué)大賽”、“教壇新秀”，“校級(jí)公開(kāi)課”等都是我們活動(dòng)的一部分。為了更有效地提高課堂授課效率，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，我校加大教育投資，專門(mén)配備了攝像機(jī)，在全校范圍內(nèi)開(kāi)展“小組合作學(xué)習(xí)達(dá)標(biāo)錄像課”活動(dòng)?；顒?dòng)中做到：（1）全員參與。每位教師無(wú)論教齡，無(wú)論學(xué)科，全部參加達(dá)標(biāo)錄像課活動(dòng)；（2）過(guò)程規(guī)范。課前有集備、課中有聽(tīng)課、課后有評(píng)議、教者有反思。每一位教師講完課后，各教研組利用教研活動(dòng)時(shí)間集中評(píng)課。“有講必評(píng)，知無(wú)不言，言無(wú)不盡”學(xué)校一貫堅(jiān)持的評(píng)課原則，無(wú)論是授課者還是評(píng)課者都受益匪淺。（3）資源共享。自從活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，本學(xué)期已錄像80余節(jié)，所有錄像課都存放于學(xué)校教學(xué)資源庫(kù)中，各個(gè)教研組、個(gè)人都可以利用教研活動(dòng)時(shí)間或空余時(shí)間觀看錄像課，品評(píng)得

失，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

? 注重教學(xué)的日常反思與課堂實(shí)踐的研究。在常規(guī)教學(xué)中開(kāi)展新課程研究、管理研究、課堂教學(xué)研究等。學(xué)校不僅定期開(kāi)展教學(xué)的研究活動(dòng)，如每周定時(shí)開(kāi)展的聽(tīng)課與評(píng)課活動(dòng)、教材研究活動(dòng)、課堂某環(huán)節(jié)研究活動(dòng)等，堅(jiān)持推行集體備課模式，立足分層教學(xué)，進(jìn)行集體備課活動(dòng)，而且通過(guò)課題研究、學(xué)術(shù)交流、教師論壇等活動(dòng)，促進(jìn)教育教學(xué)研究工作的深入開(kāi)展，營(yíng)造濃厚的教科研氛圍。實(shí)事求是地說(shuō)，新的教研模式，增強(qiáng)了教研組、備課組同伴的互動(dòng)、合作，集思廣益，博采眾長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了資源的共享，既減輕了教師個(gè)體繁瑣的備課負(fù)擔(dān)，又提高了教研的效能，一定程度上也提高課堂教學(xué)效率。? 三是狠抓一個(gè)“練”字。學(xué)校要求全體教師認(rèn)真鉆研教法，圍繞“自主互助學(xué)習(xí)型”課堂進(jìn)行探討，利用并創(chuàng)造機(jī)會(huì)反復(fù)訓(xùn)練提高授課技能。為了充分發(fā)揮我校名師優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮名師輻射作用，給更多的教師以勤練苦練教學(xué)技能的動(dòng)力和支持，我校將“共同探索、無(wú)限交流、雙贏合作、幸福人生”確定為我校青藍(lán)工程的理念，著手實(shí)施“青藍(lán)工程”、加快青年教師成長(zhǎng)步伐。青--教齡三年以下的教師，藍(lán)--市縣教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)課獲得者。組合方法是：采取“一對(duì)一”形式，雙向選擇，掛鉤結(jié)對(duì)；工作目標(biāo)是：“一年打基礎(chǔ)、兩年上水平、三年成骨干”；開(kāi)展形式是：輪流聽(tīng)課，互學(xué)共進(jìn)；成果展示方式是：舉行青年教師匯報(bào)課；評(píng)價(jià)手段是：捆綁評(píng)價(jià)；保障措施是：制度傾斜，團(tuán)體獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)青藍(lán)工程的啟動(dòng)，充分發(fā)揮了學(xué)校名師群體的優(yōu)勢(shì)，老教師的經(jīng)驗(yàn)幫助新教師在教育教學(xué)上少走彎路盡快上正軌，新教師的工作激情與新思路也會(huì)促使老教師克服職業(yè)倦怠，促使其在教育教學(xué)上精益求精。以老帶新，以新促老，教學(xué)相長(zhǎng)共同提高的好局面。

?

三、學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)和習(xí)慣養(yǎng)成教育

? 學(xué)習(xí)方法指導(dǎo) ? 學(xué)習(xí)方法靠養(yǎng)成

? 利用班會(huì)、自習(xí)、社團(tuán)的組織和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生逐步養(yǎng)成制定計(jì)劃的習(xí)慣、預(yù)習(xí)的習(xí)慣，適應(yīng)教師的習(xí)慣、“學(xué)就要專

心地學(xué)，玩就要投入地玩”的勞逸結(jié)合的習(xí)慣。

? 充分利用導(dǎo)學(xué)案中“導(dǎo)”的作用，引導(dǎo)學(xué)生掌握各科學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成“堂堂清、日日清、月月清”的習(xí)慣、自主學(xué)習(xí)

與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的習(xí)慣。

? 每天早上第一節(jié)課之前，播放“美文欣賞”，晚自習(xí)第一節(jié)課前十分鐘組織學(xué)生臨摹字帖，使學(xué)生養(yǎng)成背誦朗讀美文的習(xí)慣、認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。

? 開(kāi)放圖書(shū)室，上好主題閱讀課，定期舉行“讀書(shū)沙龍”、“名著點(diǎn)評(píng)”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣、寫(xiě)作的習(xí)慣、勇于

展示自我的習(xí)慣。

? “教是為了不教，要教給他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”這句話現(xiàn)在已成為學(xué)校所有

教師的共識(shí)。

?

2、以社團(tuán)為載體，激發(fā)興趣，拓展知識(shí)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

? 學(xué)校保障。學(xué)校從提升生命質(zhì)量，豐富人生閱歷，培養(yǎng)寫(xiě)作

技能，進(jìn)而提高學(xué)校教育效能的高度認(rèn)識(shí)社團(tuán)建設(shè)的重要

性，做到了社團(tuán)活動(dòng)系統(tǒng)化、規(guī)范化、課程化。

? 活動(dòng)精彩。豐富而有個(gè)性的活動(dòng)是社團(tuán)的生命力所在，也是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、自動(dòng)優(yōu)化學(xué)習(xí)方法、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的有效渠道。社團(tuán)負(fù)責(zé)教師采取多種形式的活動(dòng)開(kāi)拓社員的視野，吸引學(xué)生興趣，如文化講壇、校外采風(fēng)、文集展覽、社會(huì)調(diào)查、旅游考察、演講朗誦、辯論會(huì)等。今年，我校的體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)舉辦得紅紅火火?？萍脊?jié)及藝術(shù)節(jié)中，學(xué)生的作品異彩紛呈，科學(xué)幻想畫(huà)、科技小論文、手工制作盡顯學(xué)

生才能和智慧。

（二）習(xí)慣養(yǎng)成教育

? “管理打造習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格成就一生”，我校以作業(yè)為活動(dòng)載體，在“全、細(xì)、實(shí)”上下功夫，使習(xí)慣養(yǎng)成教育規(guī)范化、持久化。?

1、“文明素養(yǎng)伴我行”活動(dòng)。學(xué)校利用國(guó)旗下的講話、校園廣播站、宣傳欄等多種途徑和手段，開(kāi)展“文明素養(yǎng)伴我行”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，語(yǔ)言文明，行為文明，思想文明，帶動(dòng)全體學(xué)生養(yǎng)成講文明的好習(xí)慣。無(wú)論是課上交流、課下交往，還是打飯排隊(duì)、離校排隊(duì)等各個(gè)方面都

文明禮讓。

?

2、“消除白色垃圾，靚我可愛(ài)校園”活動(dòng)。學(xué)校發(fā)出倡議書(shū)，把“消除白色垃圾”作為班集體作業(yè)，倡導(dǎo)同學(xué)們講好班級(jí)衛(wèi)生、校園衛(wèi)生。學(xué)校政教處定期對(duì)班級(jí)衛(wèi)生以及衛(wèi)生區(qū)進(jìn)行檢查，并打出成績(jī)進(jìn)行公示。實(shí)行“衛(wèi)生流動(dòng)紅旗”制度，每周對(duì)各班衛(wèi)生情況進(jìn)行匯總，評(píng)選優(yōu)勝班級(jí)予以表彰。?

3、“向亂寫(xiě)亂畫(huà)說(shuō)不”活動(dòng)。一是擺現(xiàn)狀，明道理，立說(shuō)立行。組織學(xué)生查看教室墻壁、閱覽室桌面、多功能廳座椅等處被亂寫(xiě)亂畫(huà)后的“慘狀”；開(kāi)展討論，從個(gè)人素養(yǎng)、愛(ài)護(hù)公物角度寫(xiě)觀后感，深入剖析思想根源，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“勿以惡小而為之”的思想意識(shí)；在黑板報(bào)中開(kāi)辟專區(qū)，開(kāi)展“倡議留言”和“表決心”簽名活動(dòng)，倡導(dǎo)在亂寫(xiě)亂畫(huà)方面“天天說(shuō)不”，引導(dǎo)學(xué)生“天天不做”；組織“我的地盤(pán)我清理”行動(dòng)，動(dòng)員學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，集中清擦亂寫(xiě)亂畫(huà)的痕跡，營(yíng)造干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境。二是“堵”、“疏”結(jié)合，為學(xué)生提供展示才藝的平臺(tái)。學(xué)校在每個(gè)教室門(mén)口墻壁上安裝一塊小黑板，分發(fā)了彩筆，學(xué)生輪流在小黑板上書(shū)寫(xiě)勵(lì)志格言，按自己的愛(ài)好選擇書(shū)寫(xiě)內(nèi)容和進(jìn)行版面設(shè)計(jì)，盡情展示自己的才藝。?

四、加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程管理，向管理要質(zhì)量。

? 好的教學(xué)質(zhì)量不是一日之功，而是日常積累的結(jié)果。為此，學(xué)校著重做了三方面的工作：一是注重建章立制，堅(jiān)持“實(shí)用、創(chuàng)新、開(kāi)放”的原則，對(duì)備課（教學(xué)設(shè)計(jì)和導(dǎo)學(xué)案）、作業(yè)、聽(tīng)課、校本研究（集體備課、教研活動(dòng)）等教學(xué)環(huán)節(jié)作出基本要求。二是加強(qiáng)檢查督導(dǎo)。我校的做法是堅(jiān)持隨時(shí)檢查與定期檢查相結(jié)合。隨時(shí)抽查每周一次，教導(dǎo)處組織，由考評(píng)小組實(shí)施檢查；定期檢查每學(xué)期對(duì)教學(xué)常規(guī)進(jìn)行期中、期末二次檢查，檢查結(jié)果計(jì)入教師學(xué)期教學(xué)檔案。三是實(shí)行教學(xué)常規(guī)責(zé)任事故認(rèn)定和責(zé)任追究制。對(duì)不按時(shí)備課、不按時(shí)批改作業(yè)等教學(xué)事故做出限期改正、暫停上課、扣減量化考核分?jǐn)?shù)等

處理。

教學(xué)視導(dǎo)檢查匯報(bào)材料

石萊鎮(zhèn)中心小學(xué)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好！首先熱烈歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)蒞臨我校指導(dǎo)工作。一年來(lái)，在新泰市教育局 和石萊鎮(zhèn)教育辦公室的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我校取得了點(diǎn)滴成績(jī)。下面，我就我校的教育教

學(xué)工作向大家做一下簡(jiǎn)要匯報(bào)：

一、建立健全制度，提高教學(xué)質(zhì)量。

每學(xué)年初，我校都召開(kāi)全體教師會(huì)，深入討論上學(xué)年的各項(xiàng)常規(guī)管理制度，進(jìn)

一步完善學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度?，F(xiàn)在，我校的《教育教學(xué)評(píng)估方案》、《教學(xué)常規(guī)檢查

評(píng)價(jià)細(xì)則》、《班級(jí)評(píng)估方案》、《教學(xué)成績(jī)獎(jiǎng)懲辦法》

等得到學(xué)校絕大多數(shù)教師的認(rèn)可，讓全校教師明確了工作方向，調(diào)動(dòng)了廣大教師的工作積極性。

通過(guò)全校教師的共同努力，我校的教育教學(xué)綜合評(píng)估連續(xù)多年均名列全鎮(zhèn)第一。

今年暑假前，我校多方籌措資金一萬(wàn)多元，重獎(jiǎng)教學(xué)成績(jī)特別優(yōu)秀的教師。

二、規(guī)范辦學(xué)行為，提高課程實(shí)施水平。

學(xué)校堅(jiān)持貫徹黨的路線、方針和政策，認(rèn)真貫徹落實(shí)《中國(guó)教育與改革發(fā)展綱

要》、《山東省素質(zhì)教育管理規(guī)定》、《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范

（試行)

嚴(yán)，等》格按照教育部新頒發(fā)的課程標(biāo)準(zhǔn)和山東省教育廳的有關(guān)要求，開(kāi)全課程，上足課時(shí)，并確保各學(xué)科的上課質(zhì)量，無(wú)任意增減或刪改課程課時(shí)現(xiàn)象。

我校開(kāi)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課有信息技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和勞動(dòng)技術(shù)教

育。地方課程有傳統(tǒng)文化、環(huán)境教育和安全教育。學(xué)校積極開(kāi)發(fā)校本課程，共開(kāi)發(fā)了

剪紙、折紙和書(shū)法三門(mén)課程。

我們?cè)谄綍r(shí)的常規(guī)檢查中，把音體美及綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、地方課程和校本課

程也納入檢查中，檢查方式為：每班隨機(jī)抽取學(xué)生

——

名，重點(diǎn)檢查教學(xué)進(jìn)度和

教學(xué)質(zhì)量，如音樂(lè)中學(xué)生是否會(huì)唱，唱的熟練程度如何等等。

學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間不超 小時(shí)。節(jié)假日按照國(guó)家規(guī)定執(zhí)行。平時(shí)考試一律采取

無(wú)分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，按等級(jí)評(píng)價(jià)學(xué)生。

三、抓實(shí)教學(xué)常規(guī)，提升教師素質(zhì)。

我們認(rèn)真學(xué)習(xí)

《新泰市小學(xué)教育教學(xué)工作評(píng)估方案》，嚴(yán)格按照

《新泰市小學(xué)教 師教學(xué)常規(guī)檢查評(píng)價(jià)細(xì)則》和《新泰市小學(xué)教學(xué)常規(guī)干部管理考評(píng)細(xì)則》對(duì)每一名教

第四篇：班導(dǎo)工作

班導(dǎo)工作心得

2013年7月3日，我校開(kāi)展了湖南第一師范學(xué)院2013級(jí)城南校區(qū)新生入學(xué)迎新工作。從班導(dǎo)競(jìng)選、新生日常需求安排、組織迎新人員到新生安全防范問(wèn)題等，外語(yǔ)系的迎新工作都取得了良好的成果，尤其在每年一度的班導(dǎo)工作方面成效顯著。下面，就我系在2013年迎新生班導(dǎo)工作方面取得的成效以及我在擔(dān)任城南校區(qū)13級(jí)新生班導(dǎo)期間的心得體會(huì)做出如下工作總結(jié)與匯報(bào)：

一、班導(dǎo)

（一）什么是班導(dǎo)？

班導(dǎo)，大致而言即在一批有責(zé)任心、耐心且各方面表現(xiàn)優(yōu)異的老生中，選出一批可協(xié)助輔導(dǎo)員管理班級(jí)日常工作的學(xué)生團(tuán)隊(duì)，事實(shí)上也是我們學(xué)校教學(xué)管理上的一大特色。他們?cè)谛律o導(dǎo)員的工作計(jì)劃指導(dǎo)下，一定程度上代輔導(dǎo)員為開(kāi)學(xué)新生解疑答惑，幫助他們順利過(guò)渡到大學(xué)這個(gè)新環(huán)境，以便更好的適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活。

（二）班導(dǎo)的具體職責(zé)？

當(dāng)過(guò)班導(dǎo)的同學(xué)一定很清楚，作為班導(dǎo)，必須做到以下幾點(diǎn)：

1、替輔導(dǎo)員收集整理好一切與其所在班級(jí)新生的信息資料，做好迎新當(dāng)天新生的開(kāi)學(xué)注冊(cè)及寢室入住事宜。并在當(dāng)天晚上召集所有新生開(kāi)一次師生見(jiàn)面會(huì)，由輔導(dǎo)員強(qiáng)調(diào)入學(xué)后的一系列安排，特別是新生在新環(huán)境里的各方面安全問(wèn)題；

2、組織學(xué)生參加學(xué)院新生入學(xué)典禮以及開(kāi)展“大學(xué)生涯規(guī)劃”主題班會(huì)，引導(dǎo)班集體內(nèi)部之間的熟悉交流；介紹學(xué)校及系部基本情況，或?qū)W校周邊的一些大致情況；通過(guò)民主方式推選幾位表現(xiàn)積極熱心的同學(xué)協(xié)助輔導(dǎo)員和班導(dǎo)工作且聯(lián)絡(luò)班上同學(xué)；陪同輔導(dǎo)員定時(shí)下寢；

3、組織學(xué)生按時(shí)參加每天的軍訓(xùn)，并時(shí)刻關(guān)注訓(xùn)練動(dòng)態(tài)，對(duì)訓(xùn)練中出現(xiàn)的意外狀況進(jìn)行及時(shí)的匯報(bào)或處理；

4、關(guān)于城南校區(qū)的新生班級(jí)不用軍訓(xùn)，班導(dǎo)則需帶領(lǐng)各班進(jìn)行早讀訓(xùn)練，并按時(shí)安排下寢活動(dòng)。

二、我的班導(dǎo)工作

基于以上對(duì)班導(dǎo)及其具體事務(wù)的了解，我很快便適應(yīng)并投入了13級(jí)新生班導(dǎo)的工作中。作為城南校區(qū)（初招班）的班導(dǎo)，我深知自己的任務(wù)具有一定特殊性——城南校區(qū)過(guò)來(lái)的新生在一定意義上比高招班的新生要更早一步接觸大學(xué)這個(gè)圈子，所以如何走進(jìn)他們的心里，和他們?nèi)谌胍黄?，竭盡全力做到一個(gè)班導(dǎo)應(yīng)做的事，便成了我最大的擔(dān)憂和考慮。后來(lái)，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的思考和打算安排，我決定從這三個(gè)方面全面打入這群小伙伴的生活圈中去：

（一）全面了解，做最充分的準(zhǔn)備

1、在選上班導(dǎo)的第一時(shí)間加入他們的班級(jí)qq群，適時(shí)插入他們的聊天話題，對(duì)于他們的疑惑一一耐心解答；

2、通過(guò)分班細(xì)則及班級(jí)信息采集表，我把名單上的名字與群里發(fā)言的同學(xué)一一對(duì)應(yīng)，對(duì)班上的同學(xué)也大致有了一個(gè)了解；

3、在和搭檔的班導(dǎo)一起下寢時(shí)，我們很融洽的、親切的和學(xué)妹學(xué)弟們交談，對(duì)他們感興趣的話題也經(jīng)常舉出身邊或自己身上的例子給他們聽(tīng)。一段時(shí)間下來(lái)，大家基本上已經(jīng)形成一種很和諧、很親密的關(guān)系了，于是我成功融入了他們的世界。

（二）日常管理按部就班的進(jìn)行

雖然我和另外一位班導(dǎo)對(duì)所帶班級(jí)的學(xué)生很親密友好，但是在很多細(xì)節(jié)和關(guān)鍵事情上我們也絕不放松，如：

1、安全問(wèn)題：每次班會(huì)我們都會(huì)花半個(gè)多小時(shí)來(lái)強(qiáng)調(diào)各方面安全問(wèn)題，其中最重要的便是人身財(cái)產(chǎn)安全。由于開(kāi)學(xué)高峰期，出入校園人員復(fù)雜不明，加上我們學(xué)校外面就是公路，所以大家的人身財(cái)產(chǎn)問(wèn)題就成了我們最最關(guān)心的問(wèn)題了。除了強(qiáng)調(diào)多加注意及防護(hù)之外，我們也經(jīng)常采取措施防止該類事件的發(fā)生，諸如定時(shí)點(diǎn)名，召開(kāi)主題班會(huì)等。另外也特別指出了在防盜防騙防傳銷等方面存在的隱患，通過(guò)大量真實(shí)事例和案件給大家建立自我防備的保護(hù)意識(shí)；

2、主題班會(huì)：這是一個(gè)讓班上同學(xué)交流感情增進(jìn)感情的絕佳舞臺(tái)，在民主選舉出的班委帶頭組織下，多才多藝的學(xué)弟學(xué)妹們紛紛展示出了自己獨(dú)特積極的一面。通過(guò)開(kāi)展主題班會(huì)，我們也能感受到他們對(duì)大學(xué)生活的無(wú)線期許和向往，相信他們也能從中取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步，當(dāng)然，我也在和這幫孩子們一起成長(zhǎng)進(jìn)步著；

3、學(xué)習(xí)與早讀：大學(xué)里開(kāi)設(shè)晨讀和晚自習(xí)是一個(gè)不錯(cuò)的舉措，自從帶他們?cè)缱x之后，我便覺(jué)得他們已經(jīng)開(kāi)始適應(yīng)大學(xué)這個(gè)新環(huán)境了，也已經(jīng)進(jìn)入了正常學(xué)習(xí)生活的狀態(tài)了。在替他們高興的同時(shí)，我也時(shí)刻地思考著自己，匆匆大學(xué)兩年多了，我最初的信仰和目標(biāo)是什么？接下來(lái)的大學(xué)路我要怎么樣走才算最有意義？每問(wèn)起自己這些問(wèn)題，我不免會(huì)多跟學(xué)弟學(xué)妹們多傾訴一些關(guān)于學(xué)習(xí)上的事，希望他們?cè)谧鲎约焊信d趣的事時(shí)別忘了學(xué)習(xí)才是最主要的。

（三）關(guān)于競(jìng)選職位方面的建議

1、對(duì)自己感興趣的部門(mén)或社團(tuán)做充分的了解，選擇了就要耐心的、有責(zé)任心的、認(rèn)真的去做每一件事情

2、不建議同時(shí)加入多個(gè)部門(mén)或社團(tuán)，或者同時(shí)在部門(mén)與班上任職，一來(lái)時(shí)間不夠用，二來(lái)越到后面做事的積極性遠(yuǎn)不如最初，懈怠的同時(shí)自己心情不好也影響部門(mén)正常工作的運(yùn)行。建議量力而行，選自己最感興趣的；

3、無(wú)論在學(xué)校部門(mén)、社團(tuán)，或是社會(huì)上的各大領(lǐng)域，我們貴在一顆責(zé)任心，耐心，以及虛心學(xué)習(xí)并堅(jiān)持到底的信念，那么對(duì)于自己的選擇一定付出最大的努力

三、心得總結(jié)

班導(dǎo)的工作并沒(méi)有結(jié)束，我們只是從一個(gè)狀態(tài)轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)狀態(tài)。后面兩年的大學(xué)生活，我仍會(huì)看著這些孩子走的越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越好；我也會(huì)在學(xué)習(xí)生活之余去關(guān)心他們，給予他們必要的幫助和支持。

祝福2013級(jí)英語(yǔ)631班，期待你們更精彩的表現(xiàn)；祝福外語(yǔ)系的班導(dǎo)工作在以后的日子里取得更加輝煌的成效，為系部為學(xué)校添光增彩。

第五篇：導(dǎo)學(xué)案具體操作和三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式理論培訓(xùn)資料

一、“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式的操作注意事項(xiàng)

1、優(yōu)化集體備課流程，保障導(dǎo)學(xué)案質(zhì)量。

集體備課效果如何，直接影響到編制的“導(dǎo)學(xué)案”的質(zhì)量和課堂教學(xué)的效率，集體備課總結(jié)起來(lái)有如下方面：

（1）三定：集體備課做到定時(shí)間、定地點(diǎn)、定內(nèi)容（集體備課內(nèi)容明確）。（2）五備：①個(gè)人初備，形成個(gè)案。個(gè)人初備時(shí)，要求教師學(xué)習(xí)研究課程標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)材料，突出抓“八點(diǎn)”（教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、弱點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、易混點(diǎn)和盲點(diǎn)）。同時(shí)，教師還要查閱學(xué)生檔案、了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況，以便有的放矢地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。初備時(shí)每位教師都要盡力提出自己有獨(dú)到的設(shè)計(jì)方案和有疑問(wèn)的地方，以便會(huì)診，排除困難。②集體研討，形成初案。備課教師在集體備課時(shí)，首先由主備人將個(gè)人設(shè)計(jì)的個(gè)案，以說(shuō)課的形式進(jìn)行交流，備課組其他教師在認(rèn)真聽(tīng)講、及時(shí)記錄的基礎(chǔ)上，分別陳述各自的個(gè)案，進(jìn)行比較，把對(duì)教材的處理、目標(biāo)的制定、教法的選用、學(xué)法的指導(dǎo)、過(guò)程的設(shè)計(jì)等，調(diào)整到最佳程度，形成“初案”。③完善整理，形成定案。主備教師在集體備課的基礎(chǔ)上，對(duì)形成的初案進(jìn)一步完善、整理，形成規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)，完成對(duì)定案的編制。④跟蹤聽(tīng)課，形成復(fù)案。經(jīng)過(guò)備課組研討過(guò)的教案是否可行還有待于考證，因此，有必要進(jìn)行跟蹤聽(tīng)課進(jìn)行檢驗(yàn)，以便得到總結(jié)、提高，備課組成員之間要互相聽(tīng)課、取長(zhǎng)補(bǔ)短。根據(jù)學(xué)校聽(tīng)課安排或邀請(qǐng)別人聽(tīng)課指導(dǎo)。把關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要跟蹤聽(tīng)課，了解集體備課落實(shí)情況。⑤教后反思，形成補(bǔ)案。課后交流，就是對(duì)備課的總結(jié)階段。備課組教師在集體備課情況下授課，要進(jìn)行交流，對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思，寫(xiě)出較為翔實(shí)的教后記，分析教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)和不足，同時(shí)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)一步修訂完善，形成補(bǔ)案。促進(jìn)今后教學(xué)的進(jìn)一步開(kāi)展。

（3）兩個(gè)評(píng)價(jià)：①包組領(lǐng)導(dǎo)對(duì)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行質(zhì)量評(píng)價(jià)，把關(guān)驗(yàn)收；②學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)跟蹤集體備課，對(duì)集體備課中教師的表現(xiàn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)評(píng)價(jià)。

2、強(qiáng)化導(dǎo)學(xué)預(yù)設(shè)，提高課時(shí)效益?！皩?dǎo)學(xué)案”形成之后，教師要在學(xué)生用的“導(dǎo)學(xué)案”基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)中每一個(gè)環(huán)節(jié)的課堂教學(xué)行為進(jìn)行充分預(yù)設(shè)，這樣才能保證教師在課堂觀察、參與、指導(dǎo)的緊張度和針對(duì)性，以確保課堂每一個(gè)環(huán)節(jié)的效率。預(yù)設(shè)的內(nèi)容包括：

（1）自主預(yù)習(xí)階段：教師要預(yù)設(shè)學(xué)生的自學(xué)方式、自學(xué)時(shí)間、自學(xué)要求、學(xué)生自學(xué)時(shí)可能會(huì)遇到的疑難問(wèn)題，自學(xué)巡視需要個(gè)別指導(dǎo)的同學(xué)。

（2）有效展示階段：教師要預(yù)設(shè)展示的方式（自主展示還是提問(wèn)展示）、展示的時(shí)機(jī)、展示的策略、展示的學(xué)生層次、展示時(shí)可能會(huì)暴露的問(wèn)題、展示時(shí)的點(diǎn)撥角度方法等。

（3）合作探究階段：教師要預(yù)設(shè)探究方式、探究角度、探究可能達(dá)到的深度；集體或個(gè)別指導(dǎo)的合作小組或個(gè)體，點(diǎn)撥講解的起點(diǎn)、內(nèi)容。

（4）達(dá)標(biāo)檢測(cè)階段：教師要預(yù)設(shè)不同學(xué)生的不同達(dá)標(biāo)度、達(dá)標(biāo)反饋的方法、個(gè)別指導(dǎo)幫扶的對(duì)象，評(píng)價(jià)激勵(lì)的方案，總結(jié)梳理的方法、內(nèi)容等。

3、重視學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。

要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由以往單一的、機(jī)械的“聽(tīng)講—練習(xí)”的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向“自主學(xué)習(xí)—合作探究—主動(dòng)展示”的積極主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，除了教學(xué)模式本身所 起的作用外，教師還應(yīng)該在課上或課下有意識(shí)的教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、合作、展示、傾聽(tīng)、評(píng)價(jià)。

（1）教會(huì)學(xué)生展示：能自然自覺(jué)、儀態(tài)大方的在組內(nèi)或班內(nèi)圍繞一個(gè)話題或重點(diǎn)發(fā)表自己的看法、闡明道理、抒發(fā)感情并能跟同學(xué)、老師交換意見(jiàn)。

（2）教會(huì)學(xué)生傾聽(tīng)：一方面，既要會(huì)傾聽(tīng)教師的課堂講解，又要會(huì)傾聽(tīng)同學(xué)的課堂發(fā)言；另一方面，既要聽(tīng)得進(jìn)，聽(tīng)清楚，聽(tīng)完整，又要聽(tīng)得懂，聽(tīng)出實(shí)質(zhì)，聽(tīng)出問(wèn)題。

（3）教會(huì)學(xué)生評(píng)價(jià)：在合作小組或班級(jí)內(nèi)能公允真誠(chéng)的評(píng)價(jià)同學(xué)的觀點(diǎn)，能質(zhì)疑、批判、改正、補(bǔ)充、完善別人的意見(jiàn)。

（4）教會(huì)學(xué)生合作：在合作小組內(nèi)，能以寬宏大量的心態(tài)主動(dòng)借鑒他人的智慧優(yōu)勢(shì)為我所用，也能夠積極主動(dòng)地貢獻(xiàn)分享自己的智慧優(yōu)勢(shì)。不互相排斥、互相嫉妒、互相拆臺(tái)、互相封鎖信息。

二、導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式中的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

（一）、導(dǎo)學(xué)案教學(xué)難點(diǎn)在“導(dǎo)”

1、要導(dǎo)趣。即激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，能根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)不同類型的導(dǎo)語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性?；蚴怯阡羰降摹凹で楦腥尽?，使師生活動(dòng)產(chǎn)生共鳴；或是魏書(shū)生式的“氣功冥想”、“自主選擇”，提高學(xué)生的注意力；或提問(wèn)，設(shè)計(jì)疑點(diǎn)啟發(fā)思維；或引用詩(shī)詞、成語(yǔ)、名言警句等，激發(fā)興趣，豐富知識(shí)；或用實(shí)物、音像等非語(yǔ)言手段，引起好奇，激發(fā)求知欲；還可以針對(duì)學(xué)生的好奇心理，巧妙地在課前或課中設(shè)置懸念，創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)想象，提出疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生主動(dòng)去探索原因，使課堂教學(xué)活起來(lái)。

⑴教師不僅要注重課前導(dǎo)人，更要善于課中的引導(dǎo)。比如一位教師教學(xué)《祝福》，指導(dǎo)學(xué)生理解祥林嫂的悲劇，先指導(dǎo)學(xué)生用第一人稱將祥林嫂的故事有層次地?cái)⑹龀鰜?lái)，學(xué)生很快得出了祥林嫂遭遇可悲的結(jié)論。學(xué)生以為這是最好的理解時(shí)，教學(xué)程序?yàn)橹徽?，教師又從另一角度引?dǎo)學(xué)生得出祥林嫂的可悲就可悲在想做奴隸而不可得的地位。當(dāng)學(xué)生以為這次一定是標(biāo)準(zhǔn)答案時(shí)，該教師又引導(dǎo)學(xué)生得出了祥林嫂可悲就可悲在她一心要維護(hù)的封建禮教反而害死了她，雖然被害死了卻不知兇手是誰(shuí)的結(jié)論。這樣一會(huì)兒“山重水復(fù)疑無(wú)路”，一會(huì)兒“柳暗花明又一村”的教學(xué)引導(dǎo)，較好的激起了學(xué)生的探究興趣，取得了較好的教學(xué)效果。

⑵“導(dǎo)學(xué)案”，是指以學(xué)案為載體，以導(dǎo)學(xué)為方法。以教師的指導(dǎo)為主導(dǎo)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主體，師生共同合作完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。它一改過(guò)去老師單純的講、學(xué)生被動(dòng)的聽(tīng)的“滿堂灌”的教學(xué)模式，充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，使主導(dǎo)作用和主體作用和諧統(tǒng)一，從而發(fā)揮最大效益。高中語(yǔ)文適當(dāng)運(yùn)用“導(dǎo)學(xué)案教學(xué)”，能夠有效提高教學(xué)效果。

⑶“不憤不啟，不悱不發(fā)”，課堂教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，教師好比導(dǎo)演，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)導(dǎo)演舞臺(tái)，讓課堂充滿魅力。教師要根據(jù)教材內(nèi)容，靈活使用教學(xué)手段，做到寓教于樂(lè)，寓教于趣，寓教于情。教師要在抓住重點(diǎn)，凸顯“難點(diǎn)”，破解“疑點(diǎn)”上下工夫，在提高學(xué)生能力“支撐點(diǎn)”上下工夫，在能激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)的“興奮點(diǎn)”上下工夫，進(jìn)行有效的教學(xué)引導(dǎo)。

2、要導(dǎo)法。即教師引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)，使學(xué)生自主地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中去。指導(dǎo)中學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，實(shí)際上是教給學(xué)生開(kāi)啟人類知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙；指導(dǎo)中學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的過(guò)程，實(shí)際上是培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。利用導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行課堂教學(xué)中，可指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系、比較、想象和質(zhì)疑。將知識(shí)與方法綜合滲透，實(shí)現(xiàn)理論與過(guò)程方法的綜合，創(chuàng)立語(yǔ)文課堂綜合化的方法體系。如可運(yùn)用比較啟發(fā)的方法把《荷塘月色》與《荷花淀》語(yǔ)言運(yùn)用進(jìn)行比較。朱文把荷葉比作“亭亭的舞女的裙”，把荷花比作“明珠”、“星星”，給人以美感：而孫文把荷葉比作“銅墻鐵壁”，把荷花比作監(jiān)視白洋淀的“哨兵”，給人一種莊嚴(yán)感。為何同一事物有不同的描寫(xiě)呢?一個(gè)以美景反襯不平靜的心情，一個(gè)以莊嚴(yán)之景顯示軍民同仇敵愾的心情。再如《藥》中華大媽在勸兒子吃藥時(shí)說(shuō)：“吃下去罷??病便會(huì)好了?！背韵滤幒髤s說(shuō)：“睡一會(huì)罷??便好了?！边@兩句句式相同，后一句卻省了一個(gè)“病”字，原因何在?它體現(xiàn)了華大媽堅(jiān)信吃下去藥“病”便沒(méi)有了。這也看出了作者運(yùn)用語(yǔ)言的匠心。

3、要導(dǎo)思。即教師引導(dǎo)學(xué)生深刻周密思考問(wèn)題，使學(xué)生思維具有創(chuàng)造力。大多數(shù)學(xué)生對(duì)新鮮事物都有敏感性、好奇心，具有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望和好勝心理。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)該最大限度地發(fā)揚(yáng)民主，創(chuàng)設(shè)能激疑導(dǎo)思的問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性，養(yǎng)成學(xué)生好問(wèn)的習(xí)慣和探究的精神。如教學(xué)《雷雨》《守財(cái)奴》時(shí)，可提出人性的復(fù)雜和多變這一問(wèn)題讓學(xué)生思考。教學(xué)《祝?！?，可設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：讀了《祝?！?，有人認(rèn)為祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人，同學(xué)們能否通過(guò)對(duì)課文的研讀證實(shí)這一觀點(diǎn)呢?通過(guò)這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)，可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析，深入思考。

4、要導(dǎo)行。即在教學(xué)過(guò)程教師要依據(jù)教材內(nèi)容重視和加強(qiáng)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的引導(dǎo)。如在《胡同文化》的教學(xué)中，在讓學(xué)生理解胡同建筑的方正特點(diǎn)之后，再讓學(xué)生體會(huì)胡同文化“封閉”、“忍”的精義。正是有了“胡同文化”的這一內(nèi)涵，才能體會(huì)作者對(duì)于傳統(tǒng)的“胡同文化”復(fù)雜的思想感情，品出“再見(jiàn)吧，北京胡同”所蘊(yùn)涵著的汪曾祺特有的感情。有了這種感悟，再讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中去尋找當(dāng)?shù)氐慕ㄖ蜕盍?xí)慣等所包孕的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，給學(xué)生提供研究的課題，如古建筑文化、飲食文化、農(nóng)家樂(lè)文化等，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)延伸到課外，從學(xué)校生活延伸到社會(huì)生活中，從而有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的引導(dǎo)與創(chuàng)建。

多年來(lái)，不少教師習(xí)慣了“我講你聽(tīng)”的教學(xué)模式，課堂教學(xué)中的信息傳遞是單向單一的，學(xué)生沒(méi)有真正的參與到課堂教學(xué)之中，在課堂上學(xué)生只是機(jī)械的聽(tīng)、記，是消極被動(dòng)的適應(yīng)者。心理學(xué)研究表明，唯有當(dāng)學(xué)生能自由參與探究與創(chuàng)新，自主實(shí)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義時(shí)，身心才處于最佳狀態(tài)，思維方可被激活。這就要求教師要努力培養(yǎng)學(xué)生的自信及興趣，以鼓勵(lì)為主，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)所在，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生積極參與到課堂的討論中來(lái)。如在2006年全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)大賽中，江蘇的周黎老師教授《病梅館記》時(shí)就十分注重在閱讀教學(xué)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中有機(jī)地融進(jìn)閱讀的方法指導(dǎo)。周老師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生一起總結(jié)了“知人論世法”、“觸類旁通法”、“瞻前顧后法”、“明察秋毫法”等讀書(shū)方法?！爸苏撌婪ā钡倪\(yùn)用，周老師沒(méi)有一開(kāi)始先交待，而是穿插在教學(xué)過(guò)程中，在初步感知的基礎(chǔ)上通過(guò)介紹背景來(lái)深化學(xué)生的理解。“觸類旁通法”的運(yùn)用，如聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的此類“說(shuō)”、“記”文字，如《愛(ài)蓮說(shuō)》等多處借物抒情言志的文章，強(qiáng)化學(xué)生的理解?！罢扒邦櫤蠓ā钡倪\(yùn)用則讓學(xué)生理清文脈，理順關(guān)系?！懊鞑烨锖练ā钡倪\(yùn)用，則是讓學(xué)生于無(wú)疑處生疑，于作者不經(jīng)意處經(jīng)意，像對(duì)文中一些動(dòng)詞和嘆詞的品賞和推敲。這樣，學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)了閱讀，并在閱讀實(shí)踐中 內(nèi)化為學(xué)生閱讀的素質(zhì)，使學(xué)生獲得了多元的閱讀經(jīng)驗(yàn)和方法，有利于學(xué)生閱讀能力的提升。

（二）、導(dǎo)學(xué)案教學(xué)關(guān)鍵在“學(xué)”

1、教學(xué)的核心是學(xué)習(xí)，指導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教學(xué)的本義與最高境界，教學(xué)過(guò)程應(yīng)從學(xué)生的主體性出發(fā)，緊緊圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和展開(kāi)。導(dǎo)學(xué)案不僅要明確學(xué)什么，更重要的是要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)，應(yīng)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，要在課堂中的讀、聽(tīng)、思、說(shuō)、議、做等環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生去理解掌握學(xué)習(xí)方法，掌握最佳路徑，促使學(xué)生不僅“學(xué)會(huì)”，還要“會(huì)學(xué)”。

2、導(dǎo)學(xué)方案應(yīng)在學(xué)習(xí)方法上給學(xué)生以指導(dǎo)，在思維方式上給學(xué)生以引導(dǎo)，使學(xué)生真正完成從“要我學(xué)”－“我要學(xué)”－“我學(xué)會(huì)”－“我會(huì)學(xué)”的過(guò)程的重大改變。教師要善于提供思維的杠桿，引導(dǎo)思維的方向，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和廣闊性；鼓勵(lì)創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，提高質(zhì)疑能力，從而鍛煉和發(fā)展學(xué)生的思維能力。本網(wǎng)站為蘇教版小學(xué)、初中教案精品網(wǎng)站，歡迎各位老師在此免費(fèi)下載課件、教學(xué)設(shè)計(jì)、試卷。

（三）、導(dǎo)學(xué)案教學(xué)重點(diǎn)在“案”

1、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在“問(wèn)題導(dǎo)學(xué)”上，它包括學(xué)習(xí)內(nèi)容剖析、學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)以三線一面的方法把三維目標(biāo)貫串起來(lái)。

⑴是知識(shí)線。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拆分、組合，設(shè)計(jì)成不同層次的問(wèn)題。給學(xué)生一個(gè)自讀學(xué)習(xí)思路導(dǎo)引。

⑵是學(xué)法線。在依案自讀過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生怎樣讀、怎樣思、怎樣操作，從而作出培養(yǎng)學(xué)生能力的具體設(shè)計(jì)。這條線或簡(jiǎn)或繁，或明或暗。

⑶是德育線。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)掘并體現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感情價(jià)值、世界觀、方法論價(jià)值，在耳濡目染中培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向。三條線通過(guò)一連串彼此連接的問(wèn)題體制及其內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的能力，造成一個(gè)立體的知識(shí)、德育能力面。在呈現(xiàn)方式上有內(nèi)容前置化、知識(shí)問(wèn)題化、問(wèn)題層次化、情感潛移化等特點(diǎn)。

2、在設(shè)計(jì)上要做到“四個(gè)吃透”、“四個(gè)把握”。

⑴是吃透教材內(nèi)容所占的地位、整體結(jié)構(gòu)、主要線索、縱橫聯(lián)系，把握住知識(shí)點(diǎn)，形成知識(shí)鏈，形成知識(shí)網(wǎng)。

⑵是吃透教材編寫(xiě)者的意圖，把握住重點(diǎn)、難點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)用結(jié)合。⑶是吃透教材中針對(duì)不同層次的學(xué)生要求，把握住教材內(nèi)容的深度、廣度，以實(shí)現(xiàn)“因材施教”、“差別教育”。

⑷是吃透如何讓學(xué)生真正參與學(xué)習(xí)的全部過(guò)程，把握住知識(shí)的?？奎c(diǎn)、能力的增長(zhǎng)點(diǎn)、思維的激發(fā)點(diǎn)，以解決學(xué)生思維、探索的問(wèn)題。

2、葉圣陶曾說(shuō)過(guò)“教是為了不教”，“導(dǎo)學(xué)案”的最終目的也是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終生受益。但導(dǎo)學(xué)案是對(duì)教材的“翻譯”和“二度創(chuàng)作”，是為了讓學(xué)生更容易掌握教材而產(chǎn)生的輔助工具，“導(dǎo)學(xué)案”絕不能替代教材，在學(xué)習(xí)中，同學(xué)們要植根于教材，利用導(dǎo)學(xué)案的輔助功能，幫助解決自己學(xué)習(xí)中的困難。教材是根本，導(dǎo)學(xué)案是輔助，兩個(gè)一定要結(jié)合起來(lái)使用，既不能本末倒置也不能只用其一。